LA PATRÍSTICA

Y
LA
ESCOLÁSTICA
 La Patrística es una fase de la filosofía y pedagogía
cristiana que se ex­tiende, según el parecer de los mejores
tratadistas, desde el siglo I al V de nuestra Era.

Recibe este nombre por representar el pensamiento de los

llamados Padres de la Iglesia. No se distinguen los Padres
de la Iglesia por la elaboración sistemática de la doctrina,
pues su cometido fue más práctico que teorizante, fundando
y defendiendo las primeras comunida­des de cristianos.
 NIVELES DE EDUCACION PATRISTICA
• Instrucción primaria, en que el párvulo aprendía a leer,
escribir y contar.
• Instrucción enciclopedica: las siente disciplinas que
constituían la antigua “encyclos paidea” y preparan la
educación filosófica.
• Filosofía. Es la base principal del saber del hombre.
• Clemente sostiene que Dios, por medio de la iluminación del
Logos ha anticipado la verdad a los griegos en la filosofía,
como preparación para la fe.
• San Agustín, que pudo reunir una obra muy valiosa. Pero,
en gene­ral, más que sistemas completos abordaron la
solución de problemas que se presentaban a diario entre
los fieles, de tipo apologético y teológico.

EL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO DE SAN AGUSTÍN La

síntesis de todo el pensamiento cristiano primitivo, dentro
de la más pura ortodoxia, se debe a un hombre con talla
de genio, Agustín de Tagaste.

Empezó su educación en la ciudad de su naci­miento y

continuó en Madaura y Cartago.
Fue ordenado sacerdote en el año 395 y sucedió a Va­lerio en
la silla episcopal de Hipona, donde continuó hasta su muerte
ocurrida en el año 430.
San Agustín era un pedagogo nato. En su obra autobiográfica
Confesiones nos da todo un programa educativo al exponernos el
camino del alma desde el error hacia la verdad.
En su vida activa fue igualmente Agustín un maestro: enseñando
retórica y tratando de localizar la verdad, como sacerdote,
como obispo, como di­rector de un monasterio, etcétera.
En San Jerónimo encontrarnos una valiosa aportación para la
Historia de la educación: una serie de importantes ideas que
pueden dar base para estructurar un sistema de educación
cristiana de la mujer.
 Dentro de la Patrística, San Jerónimo debe ser considerado
como uno de los más representativos Padres de la Iglesia
occidental. Su versión de la-Sagrada Escritura al latín, llamada
Vulgata, constituyó un trabajo sobresaliente en aquellos años.

Pero ya hemos indicado que, en una Historia de la educación,

San Jerónimo La mujer más interesa sobre todo por sus ideas
sobre educación femenina.

• Nos referimos a la predilección que siempre tuvo por todo lo

ascético. San Jerónimo es, ante todo, un asceta. Retirado en
los desiertos de Calcis y Belén, llevó durante algunos años una
vida severisima consigo mismo.
• Y este rigor le siguió a todas partes más tarde. Con
bastante aproximación podemos hablar de cinco etapas de la
Patrística, que se corresponden más o menos con los cinco
primeros siglos de nuestra Era.

• PRELIMINARES DE LA FORMACIÓN ESCOLASTICA En el

siglo XII parece haberse logrado una relativa bonanza y
orden en la vida política y social de Europa después de los
infortunios que ocasionaron las invasio­nes.

Los fundamentos culturales y educativos clásicos conservados

cuidadosamente en los monasterios vuelven a salir a la calle.
S urgen numerosas escuelas municipales y gremíales
preludiando la aparición de la Universidad, la gran obra de la
Edad Media, nacida como una necesidad ante la insuficiencia
de las Escuelas catedralicias.