Nombre: Efraín Arismendi

Curso: Filosofía social 2018-II

Problema del trabajo

En el presente ensayo se presentará la interpretación realizada por Foucault sobre la
concepción del trabajo para los neoliberales y algunas de sus consecuencias para los aportes
de una nueva forma de gubernamentalidad, que es sacada de la Clase del 14 de marzo del
Curso El Nacimiento de la Biopolitca, dictado en 1979 en El College de France
Los neoliberales acusan a los economistas clásicos de dejar por fuera el análisis económico
del trabajo, a los cuales recriminan haber analizado el trabajo solo en términos de su variable
tiempo y cantidad de trabajadores como mejora del trabajo, lo cual es una clara miopía hacia
la fase humana de los trabajadores, sus actitudes, sus talentos, sus fortalezas, sus
conocimiento, etc. A partir de aquello, los neoliberales optarán por encargarse del trabajo y
tráelo de nuevo al análisis económico, pero ¿Cómo realizarán dicha incorporación? Lo que
dirán y sostendrán es que lo que se debe estudiar ahora no son los mecanismos del trabajo,
no es su instrumentalización hacia un fin en el capitalismo, sino que lo que verdaderamente
se debe estudiar es al ser humano y los motivos por los cuales éste destina ciertos recursos
(que son limitados) a ciertos fines y no a otros. ¿Cómo lo harán? Utilizarán un método de
análisis el cual se basa en pensar todas las relaciones del trabajador (o cualquier persona) en
términos económicos, lo cual tendrá ciertas consecuencias a nivel teórico y práctico. Las
consecuencias teóricas son la llegada de la economía a un campo nuevo, un campo que
clásicamente se consideraba no económico, el cual es el ser humano en su privacidad y en
sus relaciones con los otros; la llegada de la teoría del capital humano, la cual puede derivar
en una lógica de la empresa, cuya lógica hace configurar toda la cosmovisión de la persona
sobre sí y sobre los demás.
¿Qué es la teoría del capital humano y por qué repercute a una lógica de la empresa? La teoría
del capital humano es la manera en como incorporaron las diversas actitudes o capacidades
de los seres humanos como factor de producción (A mayor formación de trabajadores, mayor
eficiencia en la producción). En la cual el capital es indisociable del propio ser humano,
puesto que aquel posee ciertas capacidades, y es él quien vende esas capacidades para recibir
un salario, y dicho salario puede variar dependiendo de la calidad de sus capacidades. ¿Cómo
se mejora ese capital humano? Invirtiendo en él tanto desde que es niño mediante la crianza,
como mediante la eduación escolar, pregrado y posgrado, ¿Pero sobre quien cae ésta
responsabilidad de inversión en capital humano según los neoliberales? En los propios
individuos. Esto implica necesariamente una lógica de la empresa, ya que los seres humanos
se convierten o se piensan a sí mismos como empresas, se convierten en sus propios
productores, en los responsables de sus propios ingresos, en alguien quien empieza a pensarse
como un computador (una maquina), al cual invirtiéndole más dinero puede funcionar mejor
y ser más rentable, debido a que se encuentra en una competencia continua con otros capitales
humanos. Esto Puede verse como una nueva técnica de poder, la cual forma parte de toda
una nueva gubernamentalidad, que está basada en la lógica neoliberal del mundo.