CUIDANDO DA ALMA

Gálatas 5. 19-26
19Ora, as obras da carne são manifestas: imoralidade sexual, impureza e
libertinagem; 20idolatria e feitiçaria; ódio, discórdia, ciúmes, ira, egoísmo,
dissensões, facções 21e inveja; embriaguez, orgias e coisas semelhantes. Eu os
advirto, como antes já os adverti: Aqueles que praticam essas coisas não herdarão
o Reino de Deus.
22Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, amabilidade, bondade,
fidelidade, 23mansidão e domínio próprio. Contra essas coisas não há lei. 24Os
que pertencem a Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e os seus
desejos. 25Se vivemos pelo Espírito, andemos também pelo Espírito. 26Não
sejamos presunçosos, provocando uns aos outros e tendo inveja uns dos outros.

AS OBRAS DA CARNE

Gálatas é uma carta que Paulo escreveu para crentes, ele tem algumas coisas para
corrigir na vida de seus irmãos. Desvios doutrinários, aceitar influência dos
judaizantes, que queriam que eles guardassem o sábado e Lei. Mas tinha alguns
outros problemas. Então ele está falando para crentes, que tem pecados nestas
áreas, mas adverte que talvez estejam se enganando.

A luta contra a carne vai durar até o fim de nossas vidas, mas não podemos lutar
sozinhos. Obras da carne são conhecidas. A ideia é a de que vocês não precisam
que eu explique quais são as obras da carne. Vocês conhecem por experiência, por
vivência são aquelas atitudes que o coração faz contra Deus. Ações que são
resultado desta inclinação para todo o mal. Este conflito descrito aqui é tipicamente
cristão. Este conflito entre carne e Espírito. Mesmo após a conversão, são um
alerta para nós. Sinal de quem somos. Lutar é sinal de vida, perder sempre um mal
sinal.

• Pecados sexuais: imoralidade sexual, impureza e libertinagem

• Pecados Religiosos: idolatria e feitiçaria
• Pecados Sociais: ódio, discórdia, ciúmes, ira, egoísmo, dissensões, facções e
inveja
• Pecados Pessoais - Abuso Exagero: embriaguez, orgias e coisas
semelhantes

John Stott diz que a nossa velha natureza é secreta e invisível; mas as suas obras,
as palavras e atos pelos quais ela se manifesta são públicos e evidentes.

Todas as ofensas sexuais, públicas ou particulares, naturais ou anormais entre

pessoas casadas e solteiras estão abrangidas neste texto. Tudo o que não é
coerente com a palavra de Deus.
O FRUTO DO ESPÍRITO

• O fruto do Espírito tem no amor a sua principal virtude, sem o amor todo o resto é
vazio. Mas o amor nos possibilita viver todas as outras oito virtudes citadas.
• O fruto do Espírito é o bem que nos faz vencer o mal. É o resultado natural de
uma nova vida, uma vida regenerada, uma vida que reflete o novo nascimento, a
vida no Espírito.

O caráter cristão é produzido pelo Espírito, não pela mera disciplina moral de tentar
viver pela lei. O Espírito Santo que habita no cristão produz na vida dele virtudes
cristãs.

Entendo que nossa ação é estar próximos a Deus, querendo o que Ele quer,
pedindo que este fruto aconteça em nós, predispostos a buscar.

Esta maneira de viver se realiza no crente à medida que ele permite que o Espírito
dirija e influencie sua vida de tal maneira que ele (o crente) subjugue o poder do
pecado, especialmente as obras da carne, e ande em comunhão com Deus.

É apenas um fruto, não são vários, mas um, como os gomos de uma mexerica, ou
as uvas de um cacho.

 AMOR: Este amor não é natural do Ser Humano, nosso coração não o possui.
Após a conversão o Espírito derrama o Seu amor no coração, ele se torna o
fundamento do amor verdadeiro entre nós, e para com Deus.
 ALEGRIA: Sua característica é que firmada na fé em Deus, promove um outro
olhar sobre as situações. Numa perspectiva de eternidade.
 PAZ: Nas aldeias havia um funcionário chamado superintendente da eirene
da aldeia; este era o guardião da paz pública. Significa tranquila serenidade
do coração que vem da plena consciência de que nosso tempo está nas mãos
de Deus, é só pode ser obtida através de um relacionamento direto com
Deus.
 PACIÊNCIA: No hebraico transmite a ideia de “respiração longa” ou “nariz
longo”. Esse significado literal se refere ao conceito de que quando a ira se
manifesta ela é acompanhada de uma respiração rápida e curta, ao contrário
da respiração calma e longa daquele que é paciente e longânime.
 AMABILIDADE O termo usado é traduzido como “bondade”, mas também se
relaciona com “excelência moral” e “gentileza”. Assim vemos que a
benignidade se expressa na relação do homem com seu próximo, de modo
que estamos sempre preparados para tratar as demais pessoas com
educação, respeito e gentileza. Uma característica do Espírito muito desejada
hoje em dia, há um posto de combustível que tem como nome ou lema:
Gentileza gera gentileza
 BONDADE: É usado para mostrar a qualidade de quem tem boa índole. É
uma característica daquele que tem inclinação para o bem, pratica boas
ações. Ter Bondade é procurar ajudar o outro. É uma atitude ética. Existe
mais atividade em Bondade do que em Benignidade.
  FIDELIDADE: Qualidade de fiel, fé, lealdade. Em Gálatas percebemos que
falta lealdade a muitos membros daquela comunidade cristã, não só para com
Paulo, mas para com o próprio Evangelho. Assim, fidelidade como fruto do
Espírito não apenas se resume à lealdade para com os homens, mas
principalmente para com Deus e à sua vontade.
 MANSIDAO: Força sob domínio. Não é fraqueza, indiferença, mas poder em
controlar a sua força e usá-la sob orientação do Espírito. Trazer a paz num
ambiente de hostilidade.
 DOMÍNIO PRÓPRIO: O fruto do Espírito pode ser visto na relação que
alguém tem consigo mesmo. No sentido original, o termo grego descreve a
capacidade de uma pessoa conter-se a si mesma. Exercendo o domínio
próprio, submetemos todas as nossas vontades à obediência a Cristo.

REFLEXAO
Todos estes gomos do fruto do Espírito, não devem ser entendidos como
sentimentos, resultado de emoções. As emoções nunca foram e nunca serão
terreno firme para se construir a vida.
Eles são aspectos do caráter cristão, portando não afetados pelas circunstâncias,
ou pelos sentimentos. São âncoras da alma. São dados pelo Espírito para que a
nossa vida não seja caótica como seria se vivêssemos das obras da carne.
É um lampejo do que seremos na eternidade.
É resultado da Fé em Cristo, de acreditarmos que Ele é o Salvador e de afirmarmos
que Ele é o Senhor
É resultado da nossa insuficiente busca de intimidade com Deus. É obra do Espírito
em nós, sobrenatural, precisamos depender dEle

CRUCIFICAÇÃO DA CARNE

Não temos força para dominar a nossa natureza. De onde vem esta força =
Crucificar é o fundamento para vencer a carne
Na cruz foi levada a nossa natureza carnal. Carne não se regenera, por isso pra ela
só Morte. Encha-se do Espírito. Espírito traz os efeitos da cruz e aplica no presente.

OS QUE SÃO DE CRISTO

 Propriedade: Paulo diz que os gálatas são cristãos. E os que são de Jesus, o
Messias = expressa um modo de pensar, segundo o qual uma pessoa não
pertence a si própria, mas sempre é propriedade de alguém. No entanto,
quando pertence a um, é livre do outro. Ser propriedade de Cristo, portanto, é
ao mesmo tempo uma experiência de libertação. Somos propriedade de
Deus.

 Crucificação
Paulo lembra: Eles crucificaram a carne, com as suas paixões e
concupiscências. Em Romanos 6.6 diz: “nosso velho homem foi crucificado
 com ele”. Por carne, quer-se dizer a corrupção da natureza, o velho homem e
o coração de carnal.

No centro encontra-se um acontecimento jurídico: Os laços legais com a

Carne foram cortados. É verdade que essa CARNE ainda existe como poder
ativo externo, contudo apenas como poder ilegal, sem direito.

Por isso o cristão não precisa mais deixar-se acovardar pela apresentação
autoritária dele. O cristão não deve mais nada à carne (Romanos 8.12). As
exigências dela são nulas. Ele não tem a ver com ela mais do que teria com
um morto.

O diagnóstico “morto com Cristo” precisa continuar a ser escrito dia após
dia. O desafio é tornar esta consciência em prática, pedindo auxílio e fazendo
isto na força do Espírito, porque não somos capazes de lidar com a
corrupção, mas pela influência da graça de Cristo, e através do poder de seu
Espírito é possível vencer.

É sempre bom lembrar que as pessoas que pertencem a Cristo, fazem parte
da Igreja, Corpo, Edifício. Somos um em Cristo é o apoio espiritual e presente
dos irmãos faz diferença nesta luta.

John Wesley

E aqueles que são de Cristo - verdadeiros crentes nele. Assim crucificou a carne -
Pregou-a, por assim dizer, a uma cruz de onde não tem poder para se soltar, mas é
continuamente mais fraca e mais fraca. Com suas afeições e desejos - Todas as
suas más paixões, apetites e inclinações.

VIDA PELO ESPÍRITO

É preciso crucificar a carne em primeiro lugar, para depois viver pelo Espírito

Esta convocação para andar no Espírito só faz sentido se entendermos que é por
esta ação que podemos nos desprender do poder da carne.

No texto há uma ideia de continuidade (Insistência, persistência). Se eu vivo em

uma continuidade no meu relacionamento com o Espírito Santo, as obras da carne
(anseios da minha natureza humana) não prevaleceram sobre mim.

Se vivemos pelo Espírito, sigamos a direção do Espírito em todas as áreas de

nossa vida.