Danzas del departamento de Sacatepéquez

Entre las danzas más importantes de este Departamento figuran: la Danza del Venado,
que se practica en Santa Maria de Jesús, la Danza de toritos en los Municipios de
Sumpango, Santo Domingo Xenacoj, Santiago Sacatepéquez, San Lucas Sacatepéquez y
San Miguel Dueñas.

Otras Danzas importantes son la Danza de Moros y Cristianos, La conquista, Los indios
Bárbaros del Norte, Los 24 diablos, Los siete vicios y Las siete virtudes.

Danza del venado

Durante el período de la conquista de Guatemala, los españoles que visitaban algún

lugar, miraban la fauna que atravesaba los caminos, encantados por la silvestre
locomoción de la diversidad cuadrúpeda, se dirigían a los indígenas , preguntando los
nombres de los animales, ellos respondían que se llamaban: “venados”. El cuadro de la
tradición oral, base de este “baile”, sigue de esta forma:

Los españoles volvían a preguntar el porque no mataban a los

venados para comérselos, ellos contestaban que no tenían armas
para hacerlo, a demás indicaron a los españoles, que en un cerro
vivía un cazador, este tenía permiso para cazar con cerbatana.
Luego los nativos fueron en busca del viejo cazador y le pidieron
permiso a Tzuultaq’a, Dios del cerro. Los españoles consiguieron un
arma de fuego para cazar a 0los venados. Luego el cazador y sus
acompañantes al intentar cazar a los venados se dieron cuenta que
estos animales eran rabiosos, por lo que prepararon un baile.

Danza del Torito

Esta danza es tradicional, originaria de la conquista de Guatemala.

Representa a un terrateniente, una mujer llamada Catarina y un
esclavo indígena vestido de negro, acompañado de un perro. Es
muy frecuente en el departamento de Alta Verapaz.

Danza de los Moros y Cristianos

La danza de moros y cristianos tiene como origen la península ibérica: durante el siglo
XVI, los frailes españoles venidos al nuevo mundo como misioneros se encargaron de
difundirla.

Esta danza tiene como argumento principal la lucha entre el bien, representado por los
cristianos, y el mal, simbolizado por los moros. La simulación de la lucha entre moros y
cristianos tiene que ver con la guerra de reconquista que mantuvieron los españoles
durante siete siglos contra los musulmanes, por tal razón esta
danza se convirtió en un símbolo de liberación. Cuando España, a
finales del siglo XV, logró expulsar a los musulmanes del territorio,
la danza no perdió vigencia, porque ya había iniciado la
colonización de América, por lo que se supuso otra guerra contra
herejes e infieles. Es así como se tiene idea de su primera
representación en México en el año de 1524.

Danza de la Conquista

Los orígenes del baile toman su estructura directamente desde el

baile de los moros. Esta danza representa la invasión liderada por
Don Pedro de Alvarado y Contreras, español conquistador; y su
confrontación con Tecún Umán, gobernante Maya K’iche.

Baile de los 24 diablos

El baile de los 24 diablos es típico de Ciudad Vieja, Guatemala. Esta danza se lleva a
cabo en diciembre y consiste en un grupo de diablos que recorren las calles del pueblo en
busca de almas marcadas por el pecado. El baile representa la lucha entre las fuerzas del
bien y del mal.

El baile fue introducido por los monjes franciscanos en el siglo

XVI, como un método para transmitir el mensaje de la
evangelización. El mensaje evidente tras esta tradición es crear
conciencia sobre el precio a pagar en caso de transgredir los
mandamientos de Dios.

El baile tiene una duración de tres horas. Comienza con los

lamentos del jefe de los diablos, quien en un principio era un ser
celestial pero que, debido a sus pecados, cayó en desgracia.

Baile de los siete vicios

Esta danza enseña gráficamente a distinguir entre el bien y el mal,

supuestamente trabados en eterna lucha. Participan en esta danza:
el fraile, el jugador, el estudiante, la quinceañera, el enamorado y la
muerte. Los danzantes establecen entre si, diálogos con relatos
especiales y bailan por parejas el tema musical que seles destina.