Lee comprensivamente el siguiente texto y responde las preguntas 1 a 10

1.-En medio de un bosque vivía un ermitaño, sin temer a las fieras que allí moraban. Es más,
por concesión divina o por tratarlas continuamente, el santo varón entendía el lenguaje de las
fieras y hasta podía conversar con ellas.

2.-En una ocasión en que el ermitaño descansaba debajo de un árbol, se cobijaron allí, para
pasar la noche, un cuervo, un palomo, un ciervo y una serpiente. A falta de otra cosa para
hacer y con el fin de pasar el rato, empezaron a discutir sobre el origen del mal.

3.-El mal procede del hambre -declaró el cuervo, que fue el primero en abordar el tema-.
Cuando uno come hasta hartarse, se posa en una rama, grazna todo lo que le viene en gana y
toda las cosa van color de rosa. Pero, amigos, si durante días no se prueba bocado, cambia
la situación y ya no parece tan divertida ni tan hermosa la naturaleza. ¡Qué desasosiego! ¡Qué
intranquilidad siente uno! Es imposible tener un momento de descanso. Y si vislumbro un buen
pedazo de carne, me abalanzo sobre él, ciegamente. Ni palos ni piedras, ni lobos enfurecidos
serían capaces de hacerme soltar la presa. ¡Cuántos perecemos como víctimas del hambre! No
cabe duda de que el hambre es el origen del mal.

4.-El palomo se creyó obligado a intervenir, apenas el cuervo hubo cerrado el pico.

Opino que el mal no proviene del hambre, sino del amor. Si viviéramos solos, sin hembras,
sobrellevaríamos las penas. Más ¡ay!, vivimos en pareja y amamos tanto a nuestra compañera
que no hallamos un minuto de sosiego, siempre pensando en ella "¿Habrá comido?", nos
preguntamos. "¿Tendrá bastante abrigo?" Y cuando se aleja un poco de nuestro lado, nos
sentimos como perdidos y nos tortura la idea de que un gavilán la haya despedazado o de que
el hombre la haya hecho prisionera. Empezamos a buscarla por doquier, con loco afán; y, a
veces, corremos hacia la muerte, pereciendo entre las garras de las aves de rapiña o en las
mallas de una red. Y si la compañera desaparece, uno no come ni bebe; no hace más que
buscarla y llorar. ¡Cuántos mueren así entre nosotros! Ya ven que todo el mal proviene del
amor, y no del hambre.

5.-Si viviésemos tranquilos, si no buscásemos pendencia, entonces todo iría bien. Pero, cuando
algo se arregla de modo distinto a como quisiéramos, nos arrebatamos y todo nos ofusca. Solo
pensamos en una cosa: descargar nuestra ira en el primero que encontramos.

Entonces, como locos, lanzamos silbidos y nos retorcemos, tratando de morder a alguien. En
tales momentos, no se tiene piedad de nadie; mordería uno a su propio padre o a su propia
madre; podríamos comernos a nosotros mismos; y el furor acaba por perdernos. Sin duda
alguna, todo el mal viene de la ira.

6.-El ciervo no fue de este parecer.

-No; no es de la ira ni del amor ni del hambre de donde procede el mal, sino del miedo. Si
fuera posible no sentir miedo, todo marcharía bien. Nuestras patas son ligeras para la carrera
y nuestro cuerpo vigoroso. Podemos defendernos de un animal pequeño, con nuestros
cuernos, y la huida nos preserva de los grandes. Pero es imposible no sentir miedo. Apenas
cruje una rama en el bosque o se mueve una hoja, temblamos de terror. El corazón palpita,
como si fuera a salirse del pecho, y echamos a correr. Otras veces, una liebre que pasa, un
pájaro que agita las alas o una ramita que cae, nos hace creer que nos persigue una fiera; y
salimos disparados, tal vez hacia el lugar del peligro. A veces, para esquivar a un perro, vamos
a dar con el cazador; otras, enloquecidos de pánico, corremos sin rumbo y caemos por un
precipicio, donde nos espera la muerte. Dormimos preparados para echar a correr; siempre
estamos alerta, siempre llenos de terror. No hay modo de disfrutar de un poco de tranquilidad.
De ahí deduzco que el origen del mal está en el miedo.

7.-Finalmente intervino el ermitaño y dijo lo siguiente:

-No es el hambre, el amor, la ira ni el miedo, la fuente de nuestros males, sino nuestra propia
naturaleza. Ella es la que engendra el hambre, el amor, la ira y el miedo.

1.- ¿Por qué se puede asegurar que en este relato se utiliza un tiempo cronológico?
a) Porque las opiniones son presentadas en orden secuencial.
b) Porque se presentan algunos hechos que sucederán a futuro.
c) Porque gran parte del relato está en el pasado.
d) Porque se presentan algunos sucesos que ocurrieron en el pasado.

2.- ¿Qué efecto logra el relato con el uso de personajes estereotipados?

a) Representar distintas formas de mirar el origen del mal, con la intención de hacer
reflexionar al lector.
b) Permitir que los orígenes del mal se miren desde una sola perspectiva y con ello convencer
a los lectores.
c) Posibilitar que se muestren los tipos de mal que existen, y con ello, que los lectores se
sientan identificados.
d) Facilitar la posibilidad de entregar una moraleja mediante cada uno de los animales y cada
una de las miradas que hay.

3.- Según el cuervo, ¿Qué ocurre si durante días no se come?

a) Se descansa mucho.
b) Se alteran los sentidos.
c) Se desea un pedazo de carne.
d) Se siente mucha tranquilidad.

4.- ¿Cómo se genera la ira según la serpiente?

a) Buscando el mal.
b) Buscando discusión.
c) Cuando algo no sale como queremos.
d) Cuando discutimos con otros animales.

5.- Del último párrafo se desprende que la fuente de nuestros males se encuentra:
a) En toda la naturaleza que rodea al hombre.
b) En la propia vida y experiencia de cada uno.
c) Solo el hambre, la ira, el miedo y el amor.
d) En los animales salvajes y desconocidos por el hombre.

6.- ¿Cuál es el título más adecuado para el texto?

a) El mal de los animales.
b) ¿Qué es el mal?
c) El ermitaño, los animales y el mal.
d) ¿De dónde proviene el mal?

7.- La expresión “todas las cosas van color de rosa”, destacada en el texto, quiere
decir que todo:
a) Huele muy bien.
b) Está saliendo muy bien.
c) Tiene un color bello.
d) Está decorado con flores.

8.- ¿Qué termino puede remplazar de mejor manera la palabra “moraban”

destacada en el texto?
a) Residían.
b) Dormían.
c) Descansaban.
d) Habitaban.

9.- ¿En este fragmento qué tipo de narrador encuentras?

a) Omnisciente.
b) Testigo.
c) Objetivo
d) Protagonista.

10.- ¿Qué tipo de mundo refleja el fragmento anterior?

a) Realista
b) Cotidiano
c) Maravilloso
d) Fantástico

Lee atentamente el siguiente texto y responde las preguntas 11 a 21:

CELEBRACIÓN DE LA FANTASÍA
(Eduardo Galeano)
Fue a la entrada del pueblo de Ollantaytambo, cerca del Cuzco. Yo me había despedido de un
grupo de turistas y estaba solo, mirando de lejos las ruinas de piedra, cuando un niño del
lugar, enclenque, haraposo, se acercó a pedirme que le regalara una lapicera. No podía darle
la lapicera que tenía, porque la estaba usando en no sé qué aburridas anotaciones, pero le
ofrecí dibujarle un cerdito en la mano.
Súbitamente, se corrió la voz. De buenas a primeras me encontré rodeado de un enjambre
de niños que exigían, a grito pelado, que yo les dibujara bichos en sus manitas cuarteadas de
mugre y frio, pieles de cuero quemado: había quien quería un cóndor y quien una serpiente,
otros preferían loritos o lechuzas y no faltaban los que pedían un fantasma o un dragón.
Y entonces, en medio de aquel alboroto, un desamparadito que no alzaba más de un metro
del suelo me mostró un reloj dibujado con tinta negra en su muñeca:
Me lo mandó un tío mío, que vive en Lima- dijo.
Y ¿andaba bien?- le pregunté.
Atrasado un poco- reconoció.
11.-. El texto se llama “Celebración de la fantasía” porque:
a) Los niños del pueblo creen todo lo que dicen y hacen los turistas.
b) Explica cómo una lapicera permite a los niños salir de la pobreza.
c) A los niños de la historia les gustaban los dibujos de dragones y fantasmas.
d) Se resalta la importancia de la imaginación como escape de la realidad para los niños.

12.- ¿En este fragmento qué tipo de narrador encuentras?

a) Omnisciente.
b) Testigo.
c) Objetivo
d) Protagonista.

13.- ¿Cómo se presentan las disposiciones de los acontecimientos?

A) Ad- ovo
b) In medias res
c) In extrema Res
d) Analepsis

14.- ¿Cuál es el estilo narrativo presente en el texto?

a) Directo
b) Indirecto
c) Directo libre
d) Indirecto libre

15.- ¿En qué espacio físico se realiza la historia?

a) Entrada del pueblo de Ollantaytambo
b) En el pueblo de Ollantaytambo
c) En Lima
d) No se especifica.

16.-¿Qué mundo literario se hace presente en el texto?

a) Realista
b) Maravilloso
c) Fantástico
d) Cotidiano

17. ¿Por qué palabra se puede reemplazar enclenque sin que cambie el sentido del
texto?
a) Flojo
b) Débil
c) Enfermizo
d) Pobre
18. ¿Por qué palabra se puede reemplazar súbitamente sin que cambie el sentido
del texto?
a) Inesperadamente.
b) repentinamente
c) Instantáneamente
d) de golpe.

19. ¿Por qué palabra se puede reemplazar enjambre sin que cambie el sentido del
texto?
a) Multitud
b) conjunto
c) abejas
d) molestosos

20.- ¿Cuál de los siguientes enunciados es una opinión en el texto?

a) Pieles de cuero quemado
b) No sé qué aburridas anotaciones,
c) Le ofrecí dibujarle un cerdito en la mano.
d) Dibujado con tinta negra en su muñeca

21.- Si te tocara vivir lo mismo que este personaje ¿qué harías tú por esos niños?
Indica dos acciones bien fundamentadas en cada caso. (4 pts).

1.-

2.-

Lee el siguiente texto y responde las preguntas 22 a 32

LA RANA QUE QUERÍA SER AUTÉNTICA

Había una vez una rana que quería ser una rana auténtica, y todos los días se esforzaba en
ello.
Al principio se compró un espejo en el que se miraba largamente buscando su ansiada
autenticidad.
Unas veces parecía encontrarla y otras no, según el humor de ese día o de la hora, hasta que
se cansó de esto y guardó el espejo en un baúl.
Por fin pensó que la única forma de conocer su propio valor estaba en la opinión de la gente, y
comenzó a peinarse y a vestirse y a desvestirse (cuando no le quedaba otro recurso) para
saber si los demás la aprobaban y reconocían que era rana auténtica.
Un día observó que lo que más admiraban de ella era su cuerpo, especialmente sus piernas,
de manera que se dedicó a hacer sentadillas y a saltar para tener unas ancas cada vez
mejores, y sentía que todos la aplaudían.
Y así seguía haciendo esfuerzos hasta que, dispuesta a cualquier para lograr que la
consideraran una rana auténtica, se dejaba arrancar las ancas, y los otros se las comían, y ella
todavía alcanzaba a oír con amargura cuando decían: “¡Qué buena rana!”, que parecía pollo.
22.- A partir de último párrafo, es posible interpretar que la rana:
a) Se convierte en pollo.
b) Se vuelve auténtica.
c) Se arranca.
d) Se muere.

23.-Según el texto, ¿para que la rana comienza a hacer sentadillas?

s) Para parecer a pollo.
b) Para gustar en la mesa.
c) Para mejorar sus ancas.
d) Para saltar con destreza.

24.-¿Qué es lo más admirable de la rana?

a) Su popularidad.
b) Su vestimenta.
c) Su tenacidad.
d) Su cuerpo.

25.-¿Para que la rana deja que le arranquen sus ancas?

a) Para satisfacer el hambre de otros.
b) Para comprobar su autenticidad.
c) Para confirmar su sabor a pollo.
d) Para simular generosidad.

26.-El final del cuento es irónico porque la Rana:

a) Pierde la cabeza.
b) Da su vida para salvar el nombre de su especie.
c) La confunden con el sabor pollo.
d) Se convierte en receta de cocina.

27.-La moraleja, es decir, la enseñanza de la narración de Monterroso radica en:

a) Tomar confianza en uno mismo.
b) Abandonar los intereses ajenos.
c) Conocer sus fortalezas y sus debilidades.
d) Obsesionarse en algo inalcanzable.

28.- ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es una opinión del texto?

a) Al principio se compró un espejo en el que se miraba largamente
b) “¡Qué buena rana!”, que parecía pollo.
c) Había una vez una rana que quería ser una rana auténtica
d) Dispuesta a cualquier para lograr que la consideraran una rana auténtica.

29.- ¿Cuál es el narrador presente en el texto?

a) Omnisciente.
b) Testigo.
c) Objetivo
d) protagonista.

30.- ¿Cuál es el estilo utilizado?

a) Directo
b) Indirecto
c) Indirecto libre
d) Directo libre

31.-¿Cuál es el espacio psicológico presente en el texto?

a) Alegría
b) Sorpresa.
c) Frustración
d) Angustia.

32.- Lee atentamente la siguiente frase expresada en el texto y responde lo que se te solicita:
“Por fin pensó que la única forma de conocer su propio valor estaba en la opinión
de la gente, y comenzó a peinarse y a vestirse y a desvestirse (cuando no le
quedaba otro recurso) para saber si los demás la aprobaban y reconocían que era
rana auténtica”.

Estás de acuerdo o en desacuerdo con la rana, en que debemos vivir conforme a lo que dice la
gente, agradar a las demás personas independiente de nuestros sentimientos. Colorea tu
postura y entrega dos argumentos que la respalden.

De acuerdo En desacuerdo

1.-

2.-

Lee comprensivamente el siguiente texto y responde las preguntas 33 a 35

Los Lipocitos

1.- Se denominan lipocitos las células de nuestro organismo especializadas en acumular grasas.
Cada vez que comemos en exceso, toda la energía sobrante se guarda en forma de grasa. Esas son reservas que hace
el organismo por si se presentan tiempos de escasez de alimentos. Así tiene energía para funcionar un tiempo dado,
según la cantidad de reservas presentes.

2.- El hombre tiene tendencia a comer en exceso y se deleita en ingerir exquisiteces cargadas de azúcar, unas
verdaderas “bombas” de energía. Es inquietante pensar que las tres cuartas partes del mundo está subalimentada y
una gran parte del cuarto restante se sobrealimenta.

3.- Existe la tendencia a pensar que un niño gordito es un niño sano, de tal modo que las mamás obligan a sus hijos a
comer todo aquello que ellas creen lo harán subir de peso. Cuando ocurre esto y los niños engordan, sus organismos
fabrican lipocitos que se distribuyen casi uniformemente a través de todo el cuerpo. Así es como esos niños tendrán
tendencia a engordar y cuando adultos serán los gruesos, o sea, gorditos de todos lados; tendrán manos y pies
regordetes, anchas piernas y brazos y caras rellenitas.

4.- Cuando los lipocitos no se forman de niño, permanecen en los lugares donde son normalmente, más abundantes,
es decir, la papada y alrededor de la zona abdominal. Cuando adultos serán los típicos gordos de una muy abultada
región del abdomen.

5.- Es bueno que los golosos conozcan otros datos. Todos los estudios realizados sobre envejecimiento llegan a la
conclusión de que los animales más flacos viven más que los obesos. Las ratas gordas viven menos que las delgadas. El
ser humano no es distinto. Si se realiza una dieta balanceada que satisfaga todos los requerimientos mínimos de
nutrientes energéticos basta. Eso es menos de lo que normalmente consumen, sobre todo los adultos.

6.- Quienes deben comer más cantidad son las personas que están creciendo: los lactantes, los niños y adolescentes.
Por eso es necesario que consuman alimentos que contengan hidratos de carbono, sales minerales, vitaminas,
aminoácidos, etc. Pasado ese periodo, es mejor guardar y esconder la gula en pos de una mejor salud y una vida más
larga.”.
Fuente: Revista Muy Interesante, 2010

33. De acuerdo al primer párrafo del texto, los lipocitos son:

a) Células de grasa
b) Azúcar acumulada
c) Células que acumulan grasas
d) Bombas de energía
34. En el último párrafo, la palabra gula significa:
a) Dieta
b) Comida
c) Glotonería
d) Banquete

ALTA INGESTA DE GRASAS, AZÚCARES Y PAN.

LA POBRE DIETA ALIMENTICIA DE LOS CHILENOS.
En Chile, nadie se alimenta bien. Esa es la conclusión de los
especialistas en nutrición de nuestro país.
Diferentes estudios muestran que tanto los niños como los adultos
no se alimentan bien. En sus comidas escasean las frutas,
verduras y pescado, productos beneficiosos para la salud,
mientras abundan los productos ricos en calorías. El precio de ello
son los kilos de más.
Está claro que el hábito de no comer bien empieza desde
pequeños. Estudios demuestran que niños de cuatro a cinco años
consumen frutas y verduras tres veces a la semana, en
circunstancias que esa cantidad es la que debiera comerse un día.
Una serie de factores recientes ha influido en la forma actual de alimentación de los chilenos,
aunque el bajo consumo de vegetales, lácteos y pescado se arrastra desde hace años.
Las colaciones de los niños son un ejemplo, cada vez más se opta por productos envasados
antes que una fruta. Pero con ello los padres producen un grave daño a sus hijos sin saberlo:
mientras una manzana entrega sólo 80 calorías y nada de grasa, en 100 gramos de galletas
con chocolate hay 500 calorías y 26 gramos de grasa.
Investigaciones realizadas en adultos (por parte del Ministerio de Salud y el INTA), reflejaron
que un alto porcentaje presentaba una baja ingesta de frutas, verduras y pescados, legumbres
y lácteos frente a un altísimo consumo de pan, grasas y azúcares.

21.- ¿Cuál es el propósito comunicativo de éste tipo de texto?

a) Entregar información sobre la dieta alimenticia de los chilenos.
b) Describir dietas alimenticias usadas por los chilenos.
c) Exponer los orígenes de las dietas alimenticias.
d) Comparar las dietas alimenticias por los chilenos.

22.- En la expresión “El precio de ello son los kilos de más” la palabra destacada se
asocia a:
a) El valor de los alimentos que se consumen.
b) El costo que se paga por comer mal.
c) La cantidad de calorías que aportan los alimentos.
d) Los beneficios que aporta una buena alimentación.

23.- Según el texto, el factor que más influye en la mala alimentación de los chilenos es:
a) El bajo consumo de azúcares y grasas.
b) El elevado consumo de lácteos.
c) El bajo consumo de vegetales.
d) El bajo consumo de pan y grasas.

24.- En cinco líneas, expresa tu opinión respecto de la expresión “En Chile, nadie se
alimenta bien”. Fundamenta tu opinión si estás de acuerdo o en desacuerdo. (4p)
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25. ¿Por qué el título dice: “La pobre dieta de los chilenos”? Expresa claramente tu opinión.
(3p)
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