1.

1 JUSTIFICACION

El papel de la comunicación en el proceso de enseñanza aprendizaje es parte importante para el desarrollo de nuevas técnicas que favorecen esté, así mismo el rol que ha ejercido la escuela tradicional tiene que redefinirse, hoy en día se tienen nuevas expectativas tecnológicas que si bien no siempre está al alcance, son movidas por intereses de los directivos de las instituciones en el legitimo fin de ser un material extra para el apoyo de las funciones educativas.

Es necesario mencionar que la relación que existe entre la Educación y la comunicación es sumamente estrecha, ya que

ambas son parte de un sistema social-educativo, así también se debe estar abiertos a nuevos mecanismos educativos que

favorezcan la construcción de los procesos comunicativos

ambientes propicios en los que se hagan más fuertes, se

entrelacen, y se ponga al servicio del crecimiento de las personas y sus comunidades; el camino que se propone es la Edu-Comunicación. La edu-comunicación es una propuesta

educativa a favor de los nuevos métodos de enseñanza. La Educomunicación es basta ya que radica sus mecanismo educativos en elementos alternos, fáciles de acceder y no

siempre en esquemas tecnológicos, cómo el uso del FANZINE, qué es una herramienta dirigida a cualquier grupo social con
1

elementos periódicos.

didácticos

a

partir

de

recortes

de

revistas

o

Tomando

en

cuenta

lo

anterior

se

propone

la

Educomunicación como una herramienta alterna en los procesos de enseñanza dentro de las Casas de Tradición Indígena del Centro de las Artes Indígenas perteneciente al Fideicomiso

Gubernamental Unidos por el Tajín A.C., cabe mencionar que en está institución se cuentan con recursos tecnológicos sin

embargo no siempre son utilizados favor de los métodos de enseñanza.

Esta

investigación

propone

tecnologías,

fanzines,

materiales didácticos y demás herramientas alternas al fin de llevar a cabo una enseñanza basta y concretar a favor de las y de los canales de transmisión de mensajes

tradiciones

educomunicativos. En está institución se cuenta con diferentes casas de tradición por lo que los mecanismos serán adaptables. De la misma tangible manera capaz se de buscará poder el apoyo como y una de

herramienta

ser

manipulable

apoyar en un conocimiento que para las casas de Tradición en las que la enseñanza es artística se encuentre una armonía , belleza y estética como parte del pensamiento humano.

Estás “casas” como han sido llamadas dentro del Centro de las Artes, buscan la capacitación a las personas de la
2

comunidad

a

través

de

un

modelo

pedagógico

previamente como la

desarrollado,sin herramientas de

embargo

los

mecanismos ser

utilizados mejoradas

instrucción

podrían

con

Educomunicación.

La

propuesta

de

la

Educomunicación algunas

en

la

institución para a este los

mencionada proceso,

concluye como:

proponiendo

tareas

elaborar

diagnósticos,

asesorar

educadores, promover el uso de las tecnologías con las que se cuentan. Con esto el sistema de trabajo de esta estrategia será palpable y se irá posesionando dentro de los mecanismos que ya están establecidos como un método de enseñanza-

aprendizaje dentro de las Casas de Tradición.

3

enseñanza El cuál aplicado resultado maestros básico han ha tenido por los favorables de aprovechado parteros. médicos tradicionales.1. es necesario definir una estrategia que puedan ser favorables para nutrir y apoyar al sistema que ya esta establecido. proyecciones. es decir. que será aplicada con elementos tecnológicos. esa estrategia es la educomunicación. alfareras.2 DECLARACIÓN DEL PROBLEMA Las casas de tradición indígena del Centro de las Artes. desarrollan un sistema educativo basadas en un plan pedagógico desarrollado dentro de la misma institución con el apoyo del Centro Universitario como el eje y Regional de que desde del de sido Totonacapan. sin embargo. curanderos. Actualmente el apoyo de este sistema pedagógico es basto. tradición. videos. así como herramientas didácticas como el fanzines y dinámicas que favorezcan el desarrollo educativo. como diapositivas. Con este sistema educativo que tiene como fundamento el respeto a las tradiciones ha mejorado notablemente el desarrollo de los sistemas educativos y la participación de las Casas. pintoras. el sistema pedagógico ha sido de características favorables con 4 . pero es necesario que las mismas personas que integran el Centro de las Artes indígenas se preparen en Educomunicación a fin de poder utilizar esta herramienta.

pero así como esté ha tenido participación se podría complementar con las técnicas de la Educomunicación. los talleristas suelen venir de fuera y en ocasiones desconocen totalmente el modelo Pedagógico con el que se cuenta. con herramientas capaces de comprender fácilmente por los alumnos y maestros. se han capacitado. El alterar plan los de trabajo de ninguna el manera tiene como como fin se propuesto por modelo pedagógico. comunidad. ante esta situación se tiene que tomar en cuenta el diseño de una guía didáctica que sea capaz de dejar claro lo que son elementos 5 . menciono anteriormente es una herramienta alterna. los integrantes se han preparado . se ha integrado y han aceptado el sistema. la cual se fundamenta como un sistema educativo innovador y que será capaz de apoyar a la enseñanza en las casas de tradición y en los talleres propuestos por el mismo Indígenas.resultados mejores y que sin duda han apoyado al amplio campo de la enseñanza de esta institución. Los talleres que se imparten dentro del CAI son talleres que son para el Centro de las Artes desarrollo de la promovidos por funcionarios de la institución pero no siempre son impartidos por gente de la región. cabe mencionar el que no por promover la al Educomunicación contrario se desplazaría modelo Pedagógico. por lo que sería un problema tanto para el facilitador como para el alumno. sería reforzado.

materiales y espacios con los que se de cuentan. De acuerdo a lo anterior se deduce la siguiente pregunta: ¿Cómo favorece la aplicación de la Educomunicación a la enseñanza dentro de las casas de tradición del Centro de las Artes indígenas? 6 . para está áreas ultima del se tendría la participación diferentes Parque Temático Takilhsukut y del Centro de las Artes Indígenas. pero no siempre se saben con lo que se cuenta.con los que se cuenta. los mecanismos de enseñanza y los espacios. proyecto Así la se podría decir de que se promovería con este a aportación nuevos mecanismos educativos partir de la educomunicación y la realización de una guía rápida donde se incluyan los elementos. finalmente en su mayoría de los casos se aplican tecnología educativas.

7 .1.3 OBJETIVO GENERAL Promover el uso de la Educomunicación como una herramienta alternativa en la enseñanza dentro de las Escuelas de Tradición del Centro de las Artes Indígenas.

1. talleristas e integrantes del Centro de las Artes se familiaricen con las prácticas promovidas. Buscar que los alumnos.4 OBJETIVOS ESPECÍFICOS Practicar las herramientas de enseñanza promovidas por la educomunicación a favor de la educación dentro de las escuelas de tradición. Reflexionar sobre los contenidos presentados y así evaluar las condiciones de enseñanza. 8 .

9 .5 HIPOTESIS Hipótesis 1: A mayor utilización de la educomunicación los procesos de enseñanza Aprendizaje serán mas completos y dinámicos. Hipótesis 2. A menor utilización de la Educomunicación menos será el aprendizaje dinámico y el uso de las tecnologías.1.

Indicadores: • • • Promoción Educomunicación Tecnologías Variable Dependiente: Desarrollo de educación dinámica y mejoramiento del Proceso Enseñanza-Aprendizaje Indicadores: • • • Educación Dinámica Mejoramiento Procesos Enseñanza-Aprendizaje 10 .1.6 VARIABLES Variable Independiente: Promover el uso de la Educomunicación y la tecnologías.

también se propone generar una constante comunicación y retroalimentación con los creadores indígenas de otras entidades del país y del mundo. quien ha dicho que la mejor inversión que podemos hacer es en educación y con la propuesta de atender una el vieja deuda con y los pueblos de indígenas sus de Veracruz: reconocimiento valoración sistemas propios de creación y reproducción cultural y artística. La propuesta de creación del Centro. a 5 km.7 DELIMITACIÓN A partir del año pasado. sigue los lineamientos de la administración actual. condiciones favorables para el desarrollo y profesionalización de su arte. Esté Centro se ubica como se menciona antes en el parque Temático Takilhsukut con domicilio en Carretera Poza Rica-San Andrés. en las instalaciones del Parque Temático país. Congregación “El tajín”. de la Zona Arqueológica Tajín Este proyecto de inversión social.5. en el municipio de Papantla de Olarte Veracruz.1. la Takilhsukut. Km 17. 11 . con el propósito de proporcionar a los creadores procedentes de los pueblos originarios del estado. construcción se de inició un un proyecto de pionero en en el Centro Formación Artes Indígenas. es decir: la educación en artes indígenas.

1. de la misma manera.Además de ampliar y enriquecer el diálogo con los creadores no indígenas formados en las academias. inciando con el número uno definido <Planteamiento del Problema> que esta integrado por los siguientes segmentos: JUSTIFICACIÓN La justificación dentro de esta investigación atiende al cuestionamiento Educomunicación a <¿Cómo la favorece la aplicación de las de la de enseñanza dentro casas tradición del Centro de las Artes indígenas? > DECLARACION DEL PROBLEMA En este segmento se localiza la problemática que se resolverá con la investigación. La creación del Centro en las instalaciones del Parque Temático Takilhsukut. OBJETIVO GENERAL 12 . junto con la zona arqueológica de El Tajín. que regenere o reconstituya a la gran capital cultural y artística de los totonacas de ayer.8 ORGANIZACION DEL ESTUDIO La siguiente investigación cuantitativo esta integrado por variados capítulos. hoy y mañana. posibilita el integrar un complejo cultural.

Se derivan del general y. 13 . dónde. en este segmento se define una relación entra la variables y por ultimo nos sugiere un posible mecanismo de solución. como su nombre lo índica directamente en los logros a obtener. VARIABLES Son los indicadores o propiedades que se desarrollan y cuya variación es considerada fácil de medirse u observarse DELIMITACIÓN Delimitación del problema se refiere a identificar todos aquellos aspectos que son importantes para el desarrollo de la actividad. donde se Así hará mismo la comenta aspectos generales atiende del lugar investigación. OBJETIVOS ESPECIFICOS En ellos se manifiestan los pasos que se han de realizar para alcanzar el objetivo general y con ellos facilitan el cumplimiento del objetivo general. También aspectos requeridos. para qué> Aquí se orienta a la investigación y cómo se desarrollará.Lo integra el enunciado general sobre lo que su busca (resultado final) que se pretende alcanzar <Qué. HIPOTESIS Es dónde se define la posible solución al problema.

2. 2005 ¿Qué es eso de la Educomunicación? Revista Argentina 14 . Tanto la educación como la comunicación son prácticas constitutivas y 1 Colectivo Cono Sur. cuando motoriza la producción social de sentidos. compromete actos de enseñanzaaprendizaje educativa. Si bien puede sostenerse que la práctica comunicativa del ser humano no puede reducirse a su dimensión pedagógica.1 INTRODUCCIÓN Cuando nos referimos a la educomunicación estamos haciendo alusión a un cruce de dos campos de indagación y producción de conocimientos (la educación y la comunicación) que encuentran familiaridad y se alimentan mutuamente. ni es un detalle.1 y en consecuencia manifiesta una dimensión Si se observa como se diferencia las situaciones educativas tanto formales como no formales . la transmisión y las funciones sociales de la educación nos encontramos con que el rol que le cabe a la comunicación no es menor. no es menos cierto que la comunicación humana. no solo a partir de las metodologías desarrolladas sino en cuanto a las potencialidades de intervención social que proponen. y las teorías acerca del conocimiento.

en esté próximo capítulo iremos abarcado diversos temas que serán las bases de este proyecto. Lejos de la enseñanza aplicable a través de la Educomunicación esta herramienta puede ser hasta divertida ya que su utilización puede ser variable. flexible y que no condiciona sus metodos de enseñanza.privativas de los seres humanos. 15 . Así mismo al hacer énfasis en las casa de tradición tal y como su nombre lo dicen son parte de la inmaterial y material que esta pasando a la historia que en cierto caso no por ser la educomunicación un menester tecnológico quedaría de lado con lo que el Centro de la Artes Indígenas anteriores representa. esta aparte como se comento en que páginas no son herramienta forma alternativas parte de la Comunicación como el Fanzine que incluso ha sido un elemento utilizado por extractos sociales reprimidos y que han visto en el fanzine un escaparate para expresar y manifestar la ideología de sus integrantes.

2. Sin embargo hay que dejar claro que la Educomunicación no puede ser una ciencia retrograda. Para hablar de Educomunicacion desde un punto de vista histórico es difícil definir una fecha exacta en la que se inicia. Al hablar precisamente de esto sería bueno cita al autor Argentino Mario Kuplún quien desde finales del siglo pasado ya hablaba y reflexionaba sobre está.2 ANTECEDENTES HISTÓRICOS En esta parte se hablará se fundamentará históricamente lo que es la Educomunicación y El Centro de las Artes Indígenas. él. Así lo manifestaba Kuplun: 16 . y ser como no estar al estar pero aprovechando más el conocimiento del docente que se basaba en nuevos elementos tecnológicos. o con mucho tiempo sino por el contrario es muy nueva. Quizá la educomunicación se arranca desde que los medios electrónicos empiezan a hacer énfasis y eco como elementos de apoyo a la educación formal e informal. cómo esta herramienta se iba aferrando a ser parte de un nuevo sistema educativo. Iniciaremos con el primero. se basaba en armar lo que serían los primeros analisis de la Educomunicación y a su vez decía como empieza esté proceso. ya que entonces se establece la Educomunicación. ya que esta herramienta ha tomado varios elementos que son utilizables dentro de ella. ya que las diferencias entre el estar en clases.

sigue gozando de rozagante salud. como "los muertos que vos matáis" del drama de Don Juan. entenderlos. se abordará con muy diferente criterio el uso de los medios en la enseñanza. sitúa a estos últimos como objetos receptáculos y depositarios de informaciones. pero una mirada honesta a la realidad escolar reconocerá que. Podrá argüirse que tal modelo ha sido definitivamente condenado al destierro por la ciencia pedagógica.Educación y comunicación son dos términos que pueden ser entendidos de muy diversa forma. al concebir la educación como transmisión de conocimientos para ser memorizados y "aprendidos" por los educandos. Es el típico modelo escolástico de la clase frontal. el que. y. según se los entienda. 17 . Por una parte. Con se y la todo el riesgo de una entre de ellos simplificación dos modos de y esquemática. puede opción distinguir por uno atravesará permeará toda la práctica educativa. se perfila el modelo transmisor. con el docente al frente y los alumnos escuchando (o haciendo como que escuchan) para después ser evaluados por la literalidad con que repiten y reproducen lo escuchado.

Empero. bajo el vistoso maquillaje resurgían las arrugas del viejo y glorioso modelo transmisor. educacional comunicacional. sustenta el modo en el ámbito de de la comunicación. Fue así cómo comenzaron a usarse -y aún siguen más de una vez usándose. cuando se opera dentro de ellos. Resulta natural. Los mensajes eran expositivos y cerrados sobre sí 18 . el uso de los medios en el aula adquiera una determinada impronta: reducida al papel de mero auxiliar instrumental. entonces. la comunicación será equiparada al empleo de medios tecnológicos de transmisión. que. Y también esta concepción monologal puede ufanarse de un óptimo estado de salud: está firmemente implantada en la sociedad e internalizada en el tejido social.Paralelamente. Cierta enseñanza se autoproclamó "moderna" porque desplegaba aparatos y recursos audiovisuales.los medios en las aulas. Se advierte el fácilmente la y correspondencia el entre ambos paradigmas. como se clásico entenderla transmisión unidireccional de mensajes por un emisor ("locutor") a unos receptores ("oyentes"). a poco que se examinara la pedagogía subyacente en el interior de esas prácticas.

pero esto será tema a tratar en páginas posteriores. el Festival Cumbre Tajín que bajo el lema festival de 2 Mario Kuplun. Revista latinoamericana “Chasqui” 19 . en realidad. sin resquicios para la reflexión y menos aun para la participación de los educandos. Creyendo "usar y aprovechar los medios".mismos. de convenir profesionales comunicación alimentaron el equívoco y aceptaron ser vistos y utilizados como suministradores de recursos técnicos y envasadores de mensajes mediáticos). lo que aquella tecnología educativa hizo. fue someterse a la lógica de estos: sin reproducir buscarle que los acríticamente alternativas propios su modalidad (Y la unidireccional preciso es dialógicas.2 2.1Sobre el Centro de las Artes Indígenas (Antecedentes Históricos) El Centro de las Artes Indígenas esta dividido en Casas de tradición indígena que será donde se aplique estratégicamente la Educomunicaición. Desde el 2000 siendo el gobernador del estado de Veracruz Miguel Aleman Valdez se inicia lo que a la fecha es una de los festivales Culturales más importantes del país y con gran difusión en el mundo.2. por el momento se retomará la historia de este Proyecto que nace desde el 2007. 1997 La Educomicación: de Medio y fines de la comunicación .

Así se expone en su portal oficial de Internet.C. el cual surge con la intención de promover la realización de los eventos dentro 20 . siguiendo fortalecer una de sus principales prioridades. el cuál de es la nutrido economicamente hablando porcentaje entradas al Festival Cumbre y otra parte del Gobierno del Estado de Veracruz . por pero el fue hasta la administración actual emcabezada gobernador Fidel Herrera Beltran (2004-2010) que se desarrollan más eventos y se crea el Fideicomiso Unidos por de Tajín un A. creó el Fideicomiso Público de Administración y Operación del Parque Temático Takilhsukut. En Marzo del 2005 el Gobierno del Estado de Veracruz.la identidad tiene su primera edición en la Zona Arqueológica del Tajín. Durante un par de años la Cumbre era el único evento que se realizaba en el Parque Temático. a que es una la las acciones que destinadas satisfaga las concretar de Administración Pública necesidades población y que cumpla eficazmente con los objetivos que tiene encomendados. Actualmente del dicho evento se realiza en que las es instalaciones Parque Temático Takilhsukut precisamente el lugar que se diseña y construye para albergar esté.

en promover. desde la parte positiva hasta quienes lo ven como totalmente perjudicial para 3 www. presentación artistas educación y el mejor empleo del tiempo libre.del mismo parque para beneficio de toda la comunidad. sociales. 2009. apoyos educativos. las instalaciones Parque • Promover el desarrollo de las zonas Indígenas mediante programas. de salud y en general para el bienestar de los indígenas totonacas de la zona arqueológica de El Tajín. y en contribuir actividades culturales beneficio de la colectividad mediante las actividades propias del Parque Temático Takilhsukut.Para consultar todas las bases de la creación del Fideicomiso se puede consultar la Gaceta Oficial del Estado de Veracruz en su edición del 24 de Marzo del 2005. 21 . • Promover en el desarrollo de proyectos del de vinculación Temático académicas Takilhsukut. promuevan espectáculos la cultura. y sociales: y exposiciones. las fomentar.3 De la fecha (2000) el Festival ha tenido diferentes aceptaciones y reacciones entre la sociedad.com Página Oficial del Festival Cumbre Tajín. Fideicomiso. Los objetivos principales del Fideicomiso son los siguientes: • Difundir. y la públicos festivales conciertos. y colaborar sociales.cumbretajin. de escolares. patrocinar. • Promover la realización de todo tipo de eventos privados. culturales. convenciones. visitas que congresos.

cerveza y medios de "Se transporte aprovecha y la comercializadoras refresco. la comunidad de Papantla emprende una campaña para evitar que con el pretexto de un "intercambio cultural". la zona arqueológica se convierta en un carnaval de conciertos musicales con artistas de todo tipo. y no solo el festival sino todo lo que esté involucra incluyendo el Centro de las Artes Indígenas quien inclusive después de su creación se seguía retomando como negativo el proyecto. de restaurantes. impuesto Papantla un evento comercial. qué no propiamente la “gente” se refería solo al Centro sino al ya posesionado proyecto. un atentado contra la cultura y la historia totonaca” A un mes de la realización de la Cumbre Tajín. natural afluencia de turistas (alrededor del 21 de marzo) y se utiliza una zona arqueológica que comprende mil 221 hectáreas. en Veracruz. desde el que año denominan 2000 han "La otra en campaña". En esté mismo año el Periódico “El universal” en su edición impresa de circulación nacional publico lo siguiente: “Cumbre Tajín. que para el 2007 se ubicaba como una fuente de trabajo para las personas de alrededor y escuela para difundir la Artes de los Indígenas. En un pronunciamiento señalan que público. 22 . "violando las leyes federales que los prohíben". del que sólo se benefician los dueños de hoteles.los indígenas.

como

escaparate

que

nada

tiene

que

ver

con

la

cultura

totonaca, la cual pasa a segundo término, como panorámica de fondo y de menor importancia". La movilización social, dicen, es independiente de organizaciones oportunistas y tiene como propósito protestar contra el atentado que significa para la historia, Tajín.4 la identidad y las raíces culturales la Cumbre

Sin

embargo

en

lo

que

refiere

a

tiempos

actuales

el

Centro esta aceptado por las personas de la comunidad y son sola una minoría quien lo reprochan que como se vuelve a

citar, no es el Centro en sí, sino todo el proyecto, que casi siempre al final tiene fines politizados o trasfondo diferente al quieren manifestar

4

Periódico “El Universal” Febrero/2007. Cumbre Tajín un atentado contra la Cultural. Edición Impresa de circulación nacional 23

2.3 SUSTENTO BIBLIOGRÁFICO Educación y comunicación, ¿discursos paralelos?

El

papel

protagónico como

que

la

escuela y

ha

ejercido de

tradicionalmente

agente

socializador

constructor

significado, afronta en estos últimos años la necesidad de una redefinición. Los medios masivos y las tecnologías de la

información y comunicación están siendo, en estos tiempos, la referencia social más cercana para la gente común. Según el investigador Jesús Martín Barbero, “la cultura cotidiana de las mayorías, no sólo en las ciudades sino en el campo, está cada día más moldeada por las propuestas, los modelos y las ofertas culturales de los medios masivos. Por escandaloso que suene, las mayorías latinoamericanas están accediendo a la

modernidad no de la mano del libro, no siguiendo el proyecto ilustrado, sino desde los formatos y
5

los

géneros

de

las

industrias culturales del audiovisual”

2.3.1 La nueva generación

La llamada generación @, es decir, la generación de la era digital se mueve en tiempos que escapan a la medida

tradicional. La velocidad en que puede obtener información, en que puede traspasar el espacio para conectarse con amigos,
5

BISBAL, M. Pensar la cultura de los medios. Claves sobre realidades mas mediáticas, pág. 74 24

también virtuales, que viven en el otro extremo del planeta, la posibilidad de anular prácticamente las distancias, pone a estos jóvenes de en la una realidad temporal que relativa, virtual, entre

distante

clásica

relación

establecía

movimiento y espacio. Entre otras cosas porque en la realidad virtual tanto el espacio como el movimiento son inexistentes.

Estas ventajas que se basan en recursos tecnológicos son parte de los materiales con los que la Institución (El Centro de la Artes/Parque Temático Takilhsukut) cuenta, que a parte de ser utilizados para el desarrollo educativo también se

utilizan para el esparcimiento y diversión. Así mismo estos materiales no tiene ningún costo para el ser utilizados por los alumnos de las Escuelas de Tradición de lo que sería del Centro de las Artes Indígenas. 2.3.2 Un nuevo paradigma educativo

El educador y comunicador brasileño, Genésio Z. Da Silva Filho (2002), reflexionando sobre estos temas se plantea una serie de interrogantes que miran a buscar nuevos caminos

pedagógicos:

Ante estos desafíos, ¿qué significa educar para una sociedad en transformación? ¿Qué significa educar para una nueva

organización económica y social, para una nueva distribución del trabajo, para una era de la información, para el mundo de
25

Ecosistemas comunicativos y gestión de procesos comunicacionales.05. G. A. una redefinición habilite suficientemente pedagógica. Folleto impreso 26 .lo virtual? ¿Cómo preparar a las personas para responder a los desafíos de las nuevas instrumentaciones técnicas. didáctica y metodológicamente para establecer con los más jóvenes un diálogo comprensible y aceptado por ambas partes que los acompañe en esta tarea de ciudadanía global. 3 7 CITELLI. para dialogar con la vida. con su mundo. para la producción de conocimientos ¿Cómo y su a utilización profesores. Un cambio muy ligado a la revolución de las tecnologías de la información y comunicación. identidad. Ponencia. La cuestión del rediseño de los modelos educativos debe ser vista y entendida como consecuencia de las nuevas formas de percibir e incluso de sentir el mundo y donde los procesos vídeo-tecnológicos desempeñan un papel central. en un estos cambio últimos que la años.7 6 DA SILVA FILHO. 30. A. de manera y creativa doctores y a crítica? ayudar maestros superar las dificultades de asimilación y de afinidad con los lenguajes propios de las nuevas tecnologías?6 La Educación parece de su afrontar.02 – pág. con recursos que contribuyan a una expansión de la facultad humana de conocer. Comunicação e Educação: la linguagem em movimento. con su realidad? ¿Cómo familiarizar a los alumnos con el uso de modelos científicos en las tareas escolares.

es importante que nuestro papel como educadores tenga un nuevo nivel. 1996 27 . Ed. invención de la imprenta o la llegada de la era industrial (…) surgirán nuevas clases de trabajo la mayor parte de ellos cubrirán necesidades sentidas en los campos educativo.4 TECNOLOGIA ACTUAL Vale mucho la pena iniciar diciendo que algunas ciencias y sus respectivas aplicaciones ya no son las mismas. Algunas profesiones han cedido posiciones y otras se han encumbrado gracias a su fusión con la tecnología de la época. Panamericana. Bill Gates el “Edison del s. de los servicios sociales y del ocio (…) tenemos que prepararnos para el cambio ”8 Sobre lo mencionado por Gates. Desde las ciencias sociales hasta las ciencias naturales se percibe un intenso tráfico de nuevos sujetos y nuevas autoridades. XXI” lo ha graficado de modo contundente: “Está ocurriendo algo histórico y que afectará al mundo como si el fuera un terremoto. Camino al futuro. del zarandeándonos método como nos la zarandearon descubrimiento científico. Los campos profesionales vienen sufriendo intensos cambios e interdependencias. en el cuál seamos 8 Gates Bill. Bogotá.2.

el cine. Una nueva forma de ver. como sostiene Gianni Vattimo 9 . lo real vicaria ha sido diferido y quedan en por su las representación las realidades presentadas modernas tecnologías de información y comunicación. a nuevas disciplinas. 2. España. pensar y actuar. comportamiento mediática incluso ágora discusión. 2002 28 .1 Aula sin paredes Las nuevas tecnologías la de la información de un y de las comunicaciones posibilitan creación nuevo espacio social-virtual para las interrelaciones humanas . Ed. Cruz Manuel. internet.4. Taurus. la realidad y el ser se han debilitado y despotenciado. pero no todos: una nueva aula emerge llena de imágenesconocimientos electrónico modelos de fugaces que y fragmentados. los videojuegos han abierto las puertas a un nuevo campo. este nuevo entorno. sentir.capaces de enfrentar cual sea de las situaciones tecnológicas que se nos presenten. exposición y definición política. dispone es la modos nueva es de un nuevo tótem y de global vida. Filosofía contemporánea. Es cierto. en donde la televisión. ¿Quién o quiénes ocasionan ese devastador sismo que afecta las placas tectónicas del conocimiento y nuestra forma de vivir? ¿Qué va surgiendo en su reemplazo? Algunos ya lo han visto. 9 se está desarrollando en el área de educación.

mediante un nuevo sistema educativo en el entorno virtual. porque para ser activo en el nuevo espacio social se requieren nuevos conocimientos y destrezas que habrán de ser aprendidos en los procesos educativos. El nuevo espacio social tiene una estructura propia. a distancia y en red. la universidad y la formación al nuevo espacio social requiere crear un nuevo sistema de centros educativos. hay que replantearse instrumentos y métodos para los procesos profundamente la organización de las actividades educativas.porque posibilita nuevos procesos de aprendizaje y transmisión del conocimiento a través de las redes modernas de comunicaciones. y no sino se distal. El espacio virtual. Por muchas razones básicas. cuyo mejor exponente actual es la red Internet. Este entorno cada día adquiere más importancia. sino no es proximal. no es presencial. basa recintos espaciales con interior. sino representacional. multicrónico. en no es sincrónico. frontera y exterior. educativos. a la que es preciso adaptarse. Además adaptar la escuela. que le llamo aulas sin paredes. así como nuevos escenarios. sino que depende 29 .

Por ello.de redes electrónicas cuyos nodos de interacción pueden estar diseminados por diversos países. Este entorno de multimedias no sólo es un nuevo medio de información y comunicación. sino también un espacio para la interacción. y no simplemente un medio de información o comunicación. Por ello. hay que diseñar ante todo nuevos escenarios educativos donde los estudiantes puedan aprender a moverse e intervenir en el nuevo espacio telemático. es preciso diseñar nuevos escenarios es decir. acciones motivo de por el cual y hay que seguir en el desarrollando alfabetización educación entorno real. cada vez y acciones educativas. Precisamente por ello es un nuevo espacio social. Este exige diseñar nuevas acciones educativas. además de aplicar las nuevas tecnologías a la educación. El acceso universal a esos escenarios y la capacitación para utilizar competentemente las nuevas tecnologías se convierten en dos nuevas exigencias emanadas del derecho a que 30 . Debemos proponernos capacitar a las personas para que puedan actuar competentemente en los diversos escenarios de este entorno. Aunque el derecho a la educación universal sólo se ha logrado plenamente en algunos países. la memorización y el entretenimiento. proponer una política educativa específica para el entorno cibernético.

Cómo es el ejemplo antes presentado.5 LA EDUCOMUNICACION Y BRASIL “En Brasilero el de segundo día de actividades que se llevó del a VI cabo Simposio en San Educomunicación. Ismar de Oliveira Soares.10 2.”11 En el país de Brasil la Educomunicación se aprovecha a favor de cuestiones sociales que favorezcan las condiciones de vida. en el cual la ONG Comunicação e Cultura fue ganadora por su acción de educomunicación socio ambiental a través de los Diarios Escolares contra la Desertificación.cualquier ser humano reciba una educación adecuada al mundo en el que vive. 2.avina. coordinador del simposio y coordinador del Núcleo de Comunicação e Educação (NCE) de la Universidade de São Paulo (USP). Comunicación inveserosimil El hablar de la Educomunicación como materia de estudio en los diferentes ambitos sociales son solo aplicables en las condiciones justificable. que se lo apegue expone a el una realidad de meramente cómo Educador nacionalidad 10 11 Días Bello Emilio. Pablo... anunció la entrega del premio Mariazinha Fusari de Educomunicación.asp Comunicação e Cultura premiado en el Simposio de Educomunicación: www.5.1 Educomunicación aplicada. Revista virtual Educar: http://www.net 31 .educar. del 28 al 30 de octubre.org/articulos/educacionvirtual.

19 edit. ¿Extensión o comunicación? Prefacio de Jacques Chonchol Pag 9 Edit. desde cámaras. cómo plantear esquemas tecnológicos si en algunos lugares no hay ni luz..brasileña Paulo Freire en su las ensayo <¿Extensión indoles o de comunicación?> quien menciona diferentes carácter social aplicables dentro de la comunicación. Siglo Veintiuno. 12 FREIRE PAULO. luces. Al hablar de esto y del de manejo los del de los recursos no se tecnológicos cuentan con hablamos ellos. en el proceso de desarrollo de la nueva sociedad” 12 Es decir como el proceso educativo tiene que ser apegado a lo que se dice y no divagar en cuestiones que no sean comprobables. tripies. citando parte del prefacio “En este ensayo el educador. Cita el problema de la comunicación entre el técnico y el campesino.. a acerca lugares Centro donde de la diferencia Artes Indigenas donde se aplicará este proyecto dónde se cuenta con los siguientes elementos al alcance y disponibilidad del trabajo que se vaya presentando. 32 . así mismo se tiene un Centro de Medios que tienen todo lo necesario para la producción de cualquier material Audiovisual. Los recursos que se cuentan dentro del Centro de las artes Indígenas son los mismos que están dentro del Parque Temático Takilhsukut donde se tiene su sede y estos son operados y administrados por el área de producción coordinada por un Productor y operadores.

33 . cámaras fijas.F. pantallas. sólo es posible en cuanto se encuentran dinámicamente presentes en la estructura” P. 19 edit. proyectores. Siglo Veintiuno. Por su parte el área de producción cuenta con todo lo necesario para cualquier producción cuál compleja sea. ¿Extensión o comunicación? Pag 19 Edit. desde iluminación para toda la Zona Arqueológica del Tajín hasta elementos básicos como equipos de sonido. también se tienen imágenes sueltas.grabadores. digital. audios de la Región y una serie de documentales y cortometrajes. en cada unidad lingüística. no dice es la cómo un sistema cuál FREIRE PAULO.. desarrolla ellas una solidaridad indiscutible entre sus términos. Esto significa que por otro lado la comprensión de significado de estos términos. realizar un estudios sobre los elementos Para continuar dentro del Ensayo del Freiré él citaba a comunicación como un sistema lingüístico que la permitía desarrollar conocimiento y que era capaz de entablar un ensayo estructural “. cual sea de los cables o elementos técnicos para desarrollar cuál sea de los trabajos necesarios. esto de acuerdo a lo analizado y al método de la observación realizado como parte fundamental del proyecto el cual también tiene como finalidad disponibles. 13 13 Es decir en lo que sea. en y es cómo y por qué son sistema..La dimensión estructural de la lenguas solo pueden entenderse que se como sistemas.

no existiría. la educomunicación no deja de lado la enseñanza tradicional. Paulo Freiré nos dice también que el mundo en general “no existiría” sino fueran por las comunicaciones así mismo nos habla de una estructura compleja en el cuál el conocimiento humano nace a partir de procesos meramente comunicativos. fuese mundo comunicaciones. y en el cuál ellos se apegarán. 34 . citemos: “La Estructura como vertical. fuera del cual. este dato se obtendrán a partir de la cédula de investigación. es más no siquiera obliga a mantener el estrecho vinculo del “maestro de tradición” con un electroproyector.analógico en inclusive no estructurado son parte un apegable desarrollo mental. sino más bien lo enriquecerán y se apegarán a las Casas de Tradición que se necesite y los cuales lo puedan aprovechar. tal. Es decir el hecho de que se tenga estos recursos no dejaran de lado el método tradicional. sería imposible el conocimiento humano. si el mundo un social de y humano. el qué la Educomunicación se presente como un favorable recurso tecnológico o un complejo sistema de todos lo recursos tecnológicos será a fin de marcar métodos de enseñanza los cuales no harán todo el trabajo por si solo. sino por el contrario solo es un mecanismo alterno.

desaparecería al acto cognocitivo. 19 edit. o la intercomunicación es la característica primordial de este mundo cultural e histórico. 14 FREIRE PAULO. de la fotografía y de todo lo que tenga que ver con la comunicación.” 14 Al escuchar esto de viva voz de unos de los pedagogos más reconocidos de América Latina nos hace pensar que no estamos equivocados al apostarle a este mecanismo que mantiene inmiscuido a los procesos Comunicativos solo que reforzados en sistema tecnológicos y que procuran la enseñanza mejorada cómo elemento primordial de conocimiento y de mejoramiento verbal y utilización de la imagen. Por lo tanto. ¿Extensión o comunicación? Pag 73 Edit. en torno a un objeto cognocible. Sin la relacion comunicativa entre sujeto cognocentes. del video. Siglo Veintiuno. con el objeto cognocible.La intersubjetividad. la función de gnoseológica no pude quedar reducida a simples relaciones de sujeto cognocentes. 35 .

cómo es el caso de los canales de televisión de algunas universidades. Taller de Análisis de Mensajes. pues consiguen atrapar en su fascinación a extensos públicos” 15 Es decir estos sistemas no contribuyen a la enseñanza ni siquiera fomenta el quehacer educativo.2. Maestría en Tecnología Educátiva.5. ILCE Edit. sobre todo los electrónicos. a los estos pueden ser objeto de de la apoyan elementos primordiales Educomunicación. cómo el canal Once del Politécnico o el canal de Veintidós de CONACULTA <Consejo Nacional para Cultura y las Artes> quienes sin dejan algo favorables estudio y a sus televidentes. Pag. estos tales y como parte de un canal se podría retomar. hablando de sistemas sociales comerciales. a diferencia de elementos que algunos casos son subsidiados por el gobierno. “ Los medios cómo la radio. 7 36 . prensa y publicidad nos hace tomarlos (a los medios) como modelos indiscutibles de eficacia. Sobre el Canal Once del sistema del Instituto Politécnico Nacional quien también contribuye al mejoramiento 15 POLONIATO ALICIA. pero hay que recordar que estos no solo buscan el entretener sino también distraer de sucesos de más relevancia dejando de lado cualquier método de enseñanza.Sobre medios y Educomunicación - Los medios de comunicación sociales no forman parte de un sistema de enseñanza. la televisión.2 Análisis General .

... además de otras importantes producciones como Futboleros. El diván de Valentina.del Sistema Educativa.”16 Es decir el hablar de estos sistema de comunicación en los cuales lo comercial y absurdo queda de lado son objeto de enseñanza y procuran los interesen a partir de elementos intelectuales y procesos de Enseñanza-Aprendizaje. Camino a casa y El show de los Once. “ ONCETV produce una programación para niños entretenida y no violenta que permite a su audiencia interactuar con los programas.net/acercade/ index.. entre muchos otros. obteniendo un estímulo intelectual y provecho educativo. De ello da cuenta la barra Once Niños.. 16 Portal oficila de ONCETV. Así estos canales culturales (solo por mencionar algunos) fomentan y ayudan a la Educomunicación. Instituto Politécnico Nacional <http://oncetv-ipn..php?l=acerca> 37 . la cultura y la artes su Web Page nos dice.. Entre otras funciones..

. De alguna manera al encontrar estos medios cómo parte de la vida cotidiana del publico en general ya sea por su fácil acceso o en un mera condición de enajenación podemos resolver el siguiente cuestionamiento que se encuentra dentro del Taller para el análisis de mensajes que fue promovido por el ILCE <Instituto Latinoamericano de Comunicación Educativa> a mediados de la década pasada. que será lo primero que se abarcará para dar “Educación centro (según concluye de formal: educación aprendizaje o parte al cuestionamiento.. duración El soporte) certificación. Pag.6 MENSAJES COMUNICATIVOS CÓMO PROMOTORES DE LA EDUCACIÓN En la educación los mensajes emitidos por los medios masivos de comunicación se convierten en esquemas de conocimientos. televisión o libros en educación no formal y formal conduce inevitablemente a 17 la separación entre informadores e informados depende de. carácter o estructurado y que es objetivos con una didácticos. Taller de Análisis de Mensajes. ya sean estos buenos o malos. Maestría en Tecnología Educátiva. aprendizaje formal 17 POLONIATO ALICIA.2. 24 38 .? En dónde de acuerdo a lo analizado podríamos iniciar a lo que bien se refiere la educación formal y no formal. ILCE Edit. “ ¿El uso de medios tales como radio. normalmente por un ofrecido con formación.

la familia o el ocio. No obstante. sin embargo también nuestro papel cómo docentes o investigadores es hacer un enfasis hacía un conocimiento solido capaz de ser rectificado con conocimiento 18 Colombia.cl/ 39 . Educación informal: aprendizaje que se obtiene en las actividades de la vida cotidiana relacionadas con el trabajo. El aprendizaje informal puede ser intencional pero. no lo es (es fortuito o aleatorio). de otra manera nuestro papel cómo receptores es saber valorar lo que se nos presenta lo cuál es conveniente y lo cuál. 2008. duración ni soporte) y normalmente no conduce a una certificación. Articulo: Educación formal. El aprendizaje no formal es intencional desde la perspectiva del alumno”18 Ahora bien una vez definido lo anterior destacamos que que la separación que existe entre el informador y los informantes que en este caso se podría citar el esquema básico de la comunicación de Emisor-Mensaje-Receptor depende de la calidad del mensaje y del receptor. http:// www. no formal e informal.sectormatematica. duración o soporte). tiene carácter estructurado (en objetivos didácticos. No está estructurado (en objetivos didácticos. en la mayoría de los casos. Educación no formal: aprendizaje o que no y es ofrecido por no un centro a de una educación formación normalmente conduce certificación.intencional desde la perspectiva del alumno. Es decir un informador ó emisor será solo el que lo transmite y el receptor tiene la oportunidad de saber valorar lo que en su determinado momento le conviene o no.

es aplicable a cualquier elemento visual. fanzines. etc. educación..7 EDUCOMUNICACION Y TIC’S: APUESTA POR EL APRENDIZAJE. presentaciones. que para eso en próximas hojas se hará un análisis más detallado sobre esta diferencia. teatros.dejando de lado aquello que no es capaz de generar alguna circunstancia positiva. pero esta se vale de todos lo elementos visuales para desarrollar conocimientos. y el decir Televisión es solo por mencionar algún ejemplo y pero realmente todos los medios se ven influenciados las cuestiones comerciales que no dejan dar paso a programas de verdad educativos o que puedan ser valorados cómo un sistema que promueva la Enseñanza-Aprendizaje 2. pero cabe mencionar que la TIC’S <Tecnologías de la Educación y comunicación> son parte fundamental sin embargo existe una diferencia entre estas. Dentro de los mensajes encontrados en la televisión de lo presentado se muestra como una mera enajenación visual (esto en la televisión no Cultural) e inclusive en los sistema de paga. Por el momento se abordará 40 . Cómo recordaremos la EDUCOMUNICACION es la aplicación lo de la comunicación dentro del Educación.

edición y concursos de vídeos.educarchile.cómo es que la comunidades e instituciones educativas están apostando por estos nuevos esquemas de enseñanza.aspx?ID=197952 41 . En un video posteado en este mismo portal se cita lo siguiente en frases: “Los alumnos ya no son los mismos de hace 20 años” “Ahora los docentes tenemos que actulizarnos” “Ellos no se enseñan a nosotros” 19 También cabe destacar que este portal ofrece capacitación constante a los docentes. 19 http://www. lo cuál llevan haciendolo desde hace más de 5 años.Base/Web/VerContenido. desde taller de fotografía. En Chile existe el portal EDUCARCHILE que ha sido pionero en la educación de este tipo (lo que se mencionaba) que ha existido desde 2001 y que dio paso a interacción con los alumnos que a una formación docente e su vez a fomentado los esquemas educativos a partir de la EDUCOMUNICACION y que fue también quien dio pauta lo que sería en aquel país la ALIANZA POR LA EDUCACIÓN incluso antes de que existiera en México.cl/Portal.

Actualmente promueven el Taller “ El cine a la Escuela y la escuela al Cine” 2.8 PRODUCCIÓN DE MATERIAL <APLICACIÓN DE LA EDUCOMUNICACIÓN> Acerca de la propuesta hechas para aplicar la Educomunicación en el C.A.Así mismo Microsoft Chile apoyado el gobierno mismo que se encarga de solventar este portal web que ha sido apoyo básico para los docentes de Chile quienes ya a ocho años de distancia sigue siendo igual de atulizado que cuando inició. o en su defecto buscar el apoyo del Centro de Medios de Difusión y comunicación quienes pueden tener todo el equipo para producir este tipo de actividades que buscan crear a tráves de las imágenes diseñar e implementar un FOTOLENGUAJE que según el autor Ezequiel 42 .I. ahora se muestra lo que es el FOTOVIDEO el cuál tiene como objetivo mostrar una serie de fotografías tomadas por los integrantes de este Centro y tratarlas como un linea de tiempo en un sofware no del todo complejo y que cualquier computadora por sencilla que sea puede contar. <Centro de las Artes Indígenas> se propone realizar elementos visuales capaz de ayudar a mejor la comunicación como en su caso se explico anteriormente El Fanzine.

Se trata de un medio para facilitar la expresión personal o grupal. culturales. pag. Consejo Internacional de Cine y televisión (CICT) 1973. 75. Los medios de Comunicación al Servicio de la Educación. Colección de respuestas Educativas. sino más bien tiene que ser expresión del conjunto de connotaciones afectivas.. y sobre las cuales cada participante explica delante de los otros las razones o motivos de su elección. Unseco Paris 43 . mismo que fue dado por la UNESCO desde hace algunos años en donde dice: “Educación en materia de comunicación” 21 20 ANDER-EGG Ezequiel. escogidas personalmente. Argentina 1994 21 Lʼ Éducation aux médias.”20 Con todo lo anterior se destaca este ejercicio cómo parte del desarrollo de la educación afianzado en la Educomunicación que si bien también se utilizan las TIC’S se apega más al concepto de Educomunicación.. psicológicas. e individuales que ellas pueden suscitar. ni lo que ella denota. un procedimiento a ser utilizado dentro de una práctica de trabajo en grupo realizada a partir de reflexiones y sentimientos que suscitan determinadas fotografías . No se trata de hacer un análisis estético o artístico de las fotos.Ander-Egg se trata de “.

Estudiosos de este fenómeno y a la vez proceso convergente entre la educación (como proceso de difusión del conocimiento) y la comunicación (también proceso de difusión del 22 Experiencias sobre la TICS www. Ha sido reconocido por UNESCO como "educación en materia de comunicación" incluye "todas las formas de estudiar. por tics procesamiento al conjunto (software y de y transmisión productos Entendemos las nuevas derivados herramientas hadware). aprender y enseñar". procesamiento 22 y transmision digitalizados de la información.docentesinnovadores. soportes de la información y canales de comunicación relacionados con el almacenamiento. de de almacenamiento.COM las TIC’S son: “Las tecnologías de la información y la comunicación (TICs) son un conjunto de técnicas.2.” Sobre Educomunicación “E s la interacción de la comunicación en la educación.net 44 . en el contexto de la utilización de los medios de comunicación como artes prácticas y técnicas científicas. desarrollos y dispositivos avanzados que integran funcionalidades de datos.9 DIFERENCIA Y SIMILITUD ENTRE TIC’S Y EDUCOMUNICACION Según DOCENTESINOVADORES.

o el teatro escolar o comunitario.conocimiento)se limitan a reconocer su trabajo en el ámbito de la comunicología. sino abarca medios visuales que pueden tener con ver con cuestiones no propiamente tecnológicas. lo que se esta usando. de expansión Educomunicación enseñanza. proceso 23 Lʼ Éducation aux médias. y si bien se la Tic’s son parte de la Educomunicación también pueden incluir demás elementos visuales que no solo estén vinculado con lo tecnológico. con lo relevante lo actual.” 23 La Tecnologías de la Educación e información tienen que ver precisamente con esto. como lo que es el uso del Fanzine. Unseco Paris 45 . Consejo Internacional de Cine y televisión (CICT) 1973. En conclusión la Educomunicación también puede es el uso y aplicación no de la Tic’s pero La de incluir es un elementos amplio tecnológicos.

. trípticos. La educomunicación como una herramienta alterna de educación propone un sin número de actividades desarrolladas a partir del leguaje visual..10 EDUCOMUNICACIÓN SIN TECNOLOGÍA La educación se da de muchas maneras y todo va formando parte de un proceso en el que los alumnos ven su realidad social a través de manifestaciones visuales o artísticas.. cómo folletos. “El mejoramiento de la labor docente depende de innumerables elementos. fanzines.2. En este ultimo forma parte de la preocupación de muchísimos profesores de 46 . pero quizá el más importante de todo sea el deseo consciente de los educadores de sacar adelante su actividad diaria y enfrentar fructíferamente la innovaciones pedagógicas. Otra de las actividades dentro de estas y por demás completas es el teatro comunitario que retoma elementos básicos y requiere de una singular organización. esto ha sido objeto de estudio a (el teatro y Educación) y a de motivado a investigadores fundamentar teorías capaces aplicarse tangiblemente una de ellas es la expuesta en el libro <La Técnica del desempeño de papeles en el Aula> de Alejandro Mendoza Nuñez quien cita lo siguiente. incluso acitividades que requieran de más organización pero que involucra a los integrantes de una comunidad o grupo de trabajo cómo es el caso del Cineclub que plantea la enseñanza a través de películas enfocadas en un tema o un problemas social.

Cómo lo vemos en estas lineas la Educomunicación no siempre se basará en menesteres tecnológicos o que requieran de una superficial y basta producción para su complementación 24 Mendoza Nuñez Alejandro. esta intención se ve frustrada muy a menudo porque la bibliografía de las técnicas de enseñanza es. así el diseña papeles dentro de lo explica como un teatro de comunitario y que se ha incluido de en la o curricula Universidades con carreras pedagogía educación para explicar el teatro en la educación. La técnica del desempeño de papeles en el aula <Cómo estrategia didáctica> Editorial Triillas. México. superficial e incompleta. 1998 47 . por lo general.todos lo niveles del sistema educativo.” 24 En general el autor nos habla sobre una aplicación de estrategias didácticas cuál sean de ellas y que inclusive el retoma en este libro (el citado) creando un especie “manual” para que los alumnos formen parte de un proceso de enseñanza complementario. sin embargo.

consiste en fundamentalmente en una sucesión de diaporamas. • Identificar algún problema • Hacer el análisis de algún problema • Estimular y/o motivar hacía determinadas acciones • Sensibilizar ante algún problema o acontecimiento 48 . presentar una realidad a través de documentos visuales y sonoros. el cuál es “. anteriormente que puede la Educomunicación dispone estar “peleada” con las Tecnologías o pueden ir totalmente de la mano. cómo en el caso del Video que para ser más específico se abordará desde el punto de vista el montaje Audiovisual. sonido diapositivas y efectos o filminias sonoros).2.11 EL VIDEO AL SERVICIO DE LA EDUCOMUNICACIÓN Tal y cómo lo hemos de analizado una ventaja... se proyectan con una secuencia determinada con el fin de comunicar algo. Su finalidad puede ser muy variada: • Informar. principalmente a través de la emoción. y que combinadas con con el la (música complementada palabra (texto).

• Capacitar mediante la presentación visualizada de un contenido de los destinatarios deben conocer Para concretar el autor dice. cuando los niños de hoy (editado en 1998) cumplan 70 años habrán estado dedicando un total de 8 años ante la pequeña pantalla. Argentina 1994 49 .1 Educomunicación y televisión <VS> Cómo (cómo se ha mencionado de ya anteriormente manera la correcta la televisión propone pero la medio) aplicada es el una de enseñanza cómo caso Telesecundaria.11. Pag. 83.. en España el 96% de los niños entre 4 y 10 25 ANDER-EGG Ezequiel. Los medios de Comunicación al Servicio de la Educación. utilizadas inteligentemente. Si se mantiene esta dedicación. Actualmente le dedican un mes y medio cada año. La ventaja esencial de las técnicas audiovisuales. y veamos que si lo hace: “Según el consejo de Europa los jóvenes en Europeos pasan una media de 25 horas semanales ante la televisón. reside en el hecho de que.. Educomunicación en su parte de tecnologías debe haberse visto muy clara con respecto a la postura que toma ante “caja” que enajena. 25 son un recurso auxiliar de un gran valor didáctico” 2. Según los datos aportados por el Estudio General de medios. Colección de respuestas Educativas.

14-15. y para el 56% representa la única actividad en su tiempo libre. papeles de Pedagogía. Paldós. cómo se había mencionado anteriormente la televisión educa. si no toda es mala o telebasura una gran cantidad no cumple con los estándares o básicos para definirse a como y una su televisión cultural educativa <Agregar Bigwsky constructivismo> 26 Ferrés Joan.años ven la televisión cada día.” 26 Al analizar estas cifras se señalan solo el hecho de ver televisión. pero también instruye es por eso que se deja al libre albedrío de usted lector cuál es la decisión que tomará ante este medio de comunicación aceptables que es la por demás demandable y altamente de esto entre sociedad. Según el estudio presentado por el ministerio de educación Francés. o qué es lo se ve. Seguramente después usted pensará en el tiempo que pasa viendo televisión que cómo se dice. Edit. sin embargo no se maneja contenidos... para el 75% de los niños la televisión es la distracción favorita. que inclusive con la organización correcta y con los mecanismos y apoyos necesarios se puede producir televisión de calidad. España 1998 50 . el 93% la ven más de tres horas diarias de promedio. es por eso que se exhorta a analizar este medio cómo una herramienta de enseñanza no como una distracción y la Educomunicación la propone cómo la primera. Pags. Televisión y Educación.

Entrevista a Inger Enkvist por Julia Escobar en La Ilustración Liberal. según destacada revista de pedagogía española nos dice que es: “ El constructivismo social en educación y teoría del aprendizaje es una teoría de la forma en que el ser humano aprende a la luz de 27 la situación social y la comunidad de quien aprende.” Es decir la Educomunicación y los procesos de aprendizaje se desarrollarán cómo a se partir define situaciones a través sociales de tres y de convivencia. Enlace consultado el 18 de octubre de 2009. 28 51 .2. 12 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA De acuerdo de a lo la presentado y analizado en la se aplica la fundamentación Pedagogica del Educomunicación que teoría una Social- Constructivismo. octubre de 2000. Cuando esto lo realiza en interacción con otros (Vigotsky). los cuales también se hacen mención en el mismo articulo “Cuando el sujeto interactúa con el objeto del conocimiento(Piaget). n.º 6-7. Cuando es significativo para el sujeto (Ausubel)” 28 Así y de acuerdo a lo analizado queda este proyecto fundamentado en lo anterior. Enlace consultado el 18 de octubre de 2009. octubre de 2000. autores diferentes. Revista Española Americana. Revista Española Americana. 27 Entrevista a Inger Enkvist por Julia Escobar en La Ilustración Liberal.º 6-7. n.

La mayoría van de comunidades aledañas al parque temático. casa del Algodón. casa de música y danza. Las casas de tradición son: Casa de las manos creadoras. 52 . casa de alfarería. Con esta investigación se evaluará si la Educomunicación se puede aplicar en las casa de Tradición indígena del Centro de la Artes Indígenas del Parque Temático Takilhsukut en el municipio de Papantla.3. Veracruz y si su operatividad es viable como herramienta alternativa de enseñanza. casa de Medios de comunicación. casa de la palabra florida.1 INTRODUCCIÓN El presente trabajo tiene cómo enfoque metodologico el buscar a través de mecanismos cuantitativos el desarrollar un conocimiento favorable a razón del presente tema. una con una por población no mayor de 30 integrantes en dónde a partir de maestros de tradición reciben su formación. Los integrantes de estas escuelas son de edades variables que van desde niños hasta adultos y ancianos. El Centro de las artes en su parte educativa tiene como finalidad impartir una educación en artística a partir de conocimientos Estructuralmente reforzados este dividido tradiciones Casas cada indígenas.

El Consejo de los Abuelos. las organizaciones. siendo regidas por CASA “GRANDE” o Kantillan que es: Es el Consejo de 12 venerables ancianos del Totonacapan. 53 . la familia. Así. se constituye en la raíz y el tronco que nutre las ramas. del nuevo árbol del Arte Indígena en Veracruz. también las estructuras lingüísticas. las normas. la sociedad. … fundamentales que y sensiblemente. las costumbres. el vestido. las prácticas religiosas. La propuesta es que este espacio. las instituciones. la Casa de los Abuelos se consolide como el lugar donde se comparta el núcleo básico de conocimientos que todo artista totonaca debe conocer racional totonaco. la comunidad. la nación.casa del Arte de sanar. Es decir que significa el ser b) Plano estructural: es en parte visible y en parte invisible: comprende la estructura de la persona. etc. el lenguaje. la habitación. las artes. el comportamiento. la comida. Estas casas de basan en tres planos son: a) Plano morfológico: es enteramente visible: comprende la historia. las flores y los frutos. la tecnología. quienes según la información manejada será los que orienten y guíen a las nuevas generaciones de creadores indígenas que se formen en el Centro.

Es por eso que se considera que este proyecto será de esta forma. Es la cosmovisión. La investigación cuantitativa es aquella en la que se recogen y analizan datos cuantitativos sobre variables. lo humano. el conocimiento.2 TIPO DE INVESTIGACION La investigación que se presenta es de corte Cuantitativo. por que es paralelo a la realidad social. el espacio.c) Plano mítico: es la fuente de significados que configuran los planos morfológico y estructural. 3. así mismo esta basada en el método científico en los datos obtenidos evaluación se <el obtuvieron a partir el de un fue instrumento aplicado a de los cuestionario> cual alumnos que son quienes reciben formación artística en las “casas” Así indagará buscando mismo sobre a nuestro los trabajo será que explorativo ya se un ya que pero de conocimientos de la tienen través educomunicación mecanismo enseñanza-aprendizaje. la visión del yo. el saber. lo divino. el tiempo. la mente. 54 . la espiritualidad.

entre ellos menores de edad que van desde los 10 años en adelante hasta ancianos. La muestra del 15% será representada la edad con 30 personas los aproximadamente. personas diferentes edades. 55 . mencionadas.4 POBLACION Y MUESTRA Las Indígenas personas son que integran ya que el se Centro tienen de las Artes de variadas. sino más bien se tiene contemplada una muestra Aleatoria. a partir considerando para derivar resultados también de la experiencia con la tecnología.3 TÉCNICA PARA LA SELECCION DE LA MUESTRA La técnica que se utilizará será No probabilistica aleatoria ya que se tiene un grupo de personas que serán las que se utilizarán para la muestra. para eso se propone tomar una muestra del 15% considerando una población total de 200 personas no distribuidas cuenta con en un las casas anteriormente establecido. 3. pero debido a que sus visitas al Parque Temático son variadas no se tiene aún una muestra real a partir de las edades.3. periodo escolar durante todo el año se cuenta con formación.

debe de ser fácil y posible realizar la cuantificación y el análisis de los datos que se obtengan. de acuerdo contenido los valores quieran investigar. y además. y que estos permitan obtener. Lá técnica que se utilizará será el Cuestionario.5 TÉCNICA PARA RECOLECCIÓN DE DATOS. de un modo preferente. Así mismo se piensan cuales hacer de Pruebas preliminares teniendo tienen del en que cuestionario. 56 . cuenta que Las las deben de elaborarse preguntas respuestas sus suministrar toda la información de que se precisa. basará preguntas El a previamente pueden variar analizadas. Este instrumento se utiliza. cerrado. a su vez las conclusiones adecuadas. en el desarrollo de una Se investigación en en el campo basadas de en de que las la las se ciencias variables preguntas sociales.3.

Cada cuestionario cuenta con 14 preguntas apegadas a las variables analizadas .3. Cada instrumento fue realizado con el fin de que se registren el mayor de datos apegables al estudio que se esta realizando . mismo que fue para alumnos y talleristas. 57 .6 INSTRUMENTOS Con el objetivo de obtener información acerca del punto de investigación se aplico un cuestionario. inclusive los alumnos en algunas ocasiones pasan a ser talleristas.la forma de respuesta de los encuestados consistió en subrayar la respuesta correcta y con diferentes opciones que servirán a para hacer una análisis concreto de la investigación. esto considerando que tantos los alumnos como los talleristas se ven involucrados en lo mismo.

58 .A.I.8 TÉCNICA DE ANALISIS En este proyecto que cita la educomunicación. el número total de alumnos entrevistados fue de 34. 3. equivalente a un 15% de la población dle C.3. se empleó la ténica descriptiva. obteniendo integrantes de cada una de la casas. Se apoyo del software numbers para desarrollar la cifras y cantidades especificadas. El número total de preguntas en el cuestionario fue de 14. La forma de contestar fue muy sencilla y el proceso de aplicación se llevo a cabo eficientemente contando con la participación activa de los talleristas y alumnos. esto por que para desarrollar el fenomeno se necesitaba de volares relativos y aboslutos y así hacer la necesarias comparativas.7 APLICACIÓN DEL CUESTIONARIO En el cuestionario se plantearon 14 preguntas.

¿Cuál es tu edad? Opciones de 8 a 15 de 16 a 22 de 23 a 30 más de 30 Total Frecuencia Absoluta 2 10 4 18 34 Frecuenta Relativa 6% 29% 12% 53% 100% 60% 50% 40% 30% 20% de 8 a 15 10% de 16 a 22 de 23 a 30 más de 30 Según lo presentado se observa que la mayoría de lo integrantes del C. son personas mayores de 30 años. la pregunta.A.4. mayores.I. 0% 59 . la tabla de análisis. y que se cuenta con un población pequeña de gente joven. la gráfica y la interpretación.1 ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN De acuerdo a los datos observados se manejarán por cada página.

4. 60 .2 ¿Sabias que puedes aprender o mejorar tus clases a partir de las tecnologías o elementos visuales? Opciones Si No Total Frecuencia Absoluta 32 2 34 Frecuenta Relativa 94% 6% 100% 100% 75% 50% 25% Si No 0% En este cuestionamiento se observa que la mayoría de las personas saben que sus clases o procedimientos de enseñanza se pueden mejorar con los elementos visuales.

61 .4.A. sin embargo algunos integrantes del C. este 0% cuestionamiento fue un tanto complejo al contestar.3 ¿Has escuchado de la Educomunicación o comunicación Educativa? Opciones Si No Total Frecuencia Absoluta 16 18 34 Frecuenta Relativa 47% 53% 100% 60% 45% 30% 15% Si No De lo aplicado se analiza lo siguiente. y otra por otro lado no.I. sin embargo se puede tomar como un empate técnico. han escuchado la comunicación Educativa.

I.4 ¿Consideras que podría mejorarse tu enseñanza o aprendizaje a partir de la Educomunicación? Considerando esta como aprendizaje a partir de elementos visuales. Opciones Me ayudaría mucho Es posible No lo necesito Total Frecuencia Absoluta 19 12 5 34 Frecuenta Relativa 55% 35% 15% 100% 60% 50% 40% 30% 20% 10% Me ayudaría mucho Es posible No lo necesito 0% Aquí se observa que los alumnos del C.A. consideran que les ayudaría mucho el aprender con elementos visuales. 62 . aplicando comunicación educativa.4.

inclusive como podemos observar. 63 . ponencias? Opciones Lo he realizado constantemente Pocas ocasiones Nunca he trabajado de esa forma Total Frecuencia Absoluta 6 22 6 34 Frecuenta Relativa 18% 64% 18% 100% 70% 56% 42% 28% 14% Lo he realizado Ocasiones Pocas Nunca 0% Según lo observado la gente del Centro pareciera que conoce sobre el tema.5 ¿Has acudido a alguna presentación de vídeos. pero no lo tiene bien dominado. solo que pocas ocasiones. han interactuado en este tipo de actividades.4.

como son los resultados de esta pregunta en donde la mayoría saben que con esto se podría mejorar su aprendizaje. 64 .4.6 ¿Consideras que actividades así reforzarían tu proceso de Enseñanza-aprendizaje? Opciones Si No Total Frecuencia Absoluta 32 2 34 Frecuenta Relativa 94% 6% 100% 100% 75% 50% 25% Si No 0% Considerando lo que se presenta se reitera que los alumnos conocen sobre estas nuevas técnicas de enseñanza. inclusive saben que pueden ser favorables para seguir aprendiendo.

Aquí se ver que casi nunca han ejecutado ejercicios de este tipo. pareciese que lo que necesitarán fuese práctica como un ejercicio de cámaras.I.A. 65 .7 ¿Has realizado algún ejercicio con cámaras de fotografía o de video aunque no sean del centro? Opciones Lo he realizado constantemente Pocas ocasiones Nunca he trabajado de esa forma Total Frecuencia Absoluta 8 6 20 34 Frecuenta Relativa 23% 18% 59% 100% 60% 48% 36% 24% 12% Lo he realizado Ocasiones Pocas Nunca 0% Como se observa en la gráfica podemos ver que la gente del C.4.

4.5% 45.8 ¿Te gustaría aprender más sobre estas herramientas? Opciones Si No Total Frecuencia Absoluta 30 4 34 Frecuenta Relativa 88% 12% 100% 90.5% Si No 0% A los integrantes sobre de esta institución en les las gustaría que se aprende más estas herramientas y involucren visuales. herramientas tecnológicas apoyos electro/ 66 .0% 22.0% 67.

sobre los recursos que se cuentan en el Centro o inclusive en el parque Temático.9 ¿Conoces los instrumentos tecnológicos/visuales con los que se cuenta en el Centro? (Proyectores.4. la mayoría de la gente no sabían que se contaban con ellos. sin embargo una parte considerable si los conocían. etc. rotafolios.) Opciones Todos Solo algunos No sabia que se contaban con ellos Total Frecuencia Absoluta 12 8 14 34 Frecuenta Relativa 35% 24% 41% 100% 50% 40% 30% 20% 10% Todos Solo algunos No sabia que se contaba 0% Considerando lo observado se analiza lo siguiente. cámaras. 67 . inclusive todos. mamparas.

en dónde la mayoría consideran que les ayudaría del todo. en donde se pregunta si quisiera (el alumno) aprender más. 68 . aquí se hace énfasis en la difusión.10 ¿Te gustaría que estas herramientas de enseñanza se difundieran más? Opciones Me ayudaría mucho No creo que me ayude mucho Mis maestros o talleristas lo hacen ya Total Frecuencia Absoluta 30 2 2 34 Frecuenta Relativa 88% 6% 6% 100% 90% 72% 54% 36% 18% Me ayudaría mucho 0% No creo que ayude Mis maestros lo hacen El proceso de enseñanza se refuerza en procesos de enseñanza colectiva. aunque esta pregunta es similar a la 8.4.

como se puede ver solo algunos saben operarlas. 69 . copiadora. sin embargo casi igual de personas si saben. y una mayor parte no. etc. proyectores.4.) Opciones Si No Solo algunas Total Frecuencia Absoluta 12 14 8 34 Frecuenta Relativa 35% 41% 24% 100% 50% 40% 30% 20% 10% Si No Solo algunas 0% Las herramientas con las que se cuenta.11 ¿Sabes operar herramientas tecnológicas? (Computadoras.

70 .12 ¿Te gustaría que se implementarán talleres que te enseñaran a usar estas herramientas tecnológicas? Opciones Si No Me daría igual Total Frecuencia Absoluta 26 2 6 34 Frecuenta Relativa 77% 6% 17% 100% 80% 64% 48% 32% 16% Si No Me daría igual 0% Con alumnos gustaría este y cuestionamiento del queda claro de las que a los les talleristas se Centro Artes que implementarán talleres donde pudieran aprender más.4.

si embargo un 23% no y ninguna persona ha ido a practicar. conocen sobre este lugar.4.13 ¿Sabes que dentro de las instalaciones del parque Temático se cuenta con una aula de computación donde pude practicar de manera gratuita? Opciones Si No Ya he ido algunas veces Total Frecuencia Absoluta 26 8 0 34 Frecuenta Relativa 77% 23% 0% 100% 80% 64% 48% 32% 16% Si No Ya he ido algunas veces 0% Refiriendose al Aula Clavijero se destaca que las personas del Centro. 71 .

14 Al aprender para las herramientas la de tecnologías dentro las del promoverías Centro complementar enseñanza Opciones Si No Total Frecuencia Absoluta 32 2 34 Frecuenta Relativa 94% 12% 100% 90% 75% 60% 45% 30% 15% Si No 0% Como se puede observar la mayoría de los integrantes del Centro de las Artes de aprender las herramientas de Educomunicación lo compartirían con sus compañeros.4. esto reafirma aún mas lo presentado en el marco teórico al fundamentar este proyecto en una teoría que en este caso es el Constructivismo 72 .

ellos reconocen que se puede aprender de un manera más dinámica a partir de lo presentado y que inclusive de instruirse en estas herramientas compartirían con sus compañeros lo aprendido. cómo es lo que se comparte a través de estas lineas en dónde se busca la adaptación de un pueblo milenario a la utilización de herramientas tecnológicas. sino más bien son un proceso complementario que desarrollan y trabajan a favor del conocimiento en el legitimo sentido de mantener lo arraigado.1 CONCLUSIONES Al final. 73 . y que en algunos casos saben operar. la cultura y la cosmovisión de los pueblos. en este mundo de TIC’s de Educomunicación de globalización y demás procesos que nos involucran con nuevas enseñanza. por otro lado. sin embargo no todos los alumnos y talleristas saben que se cuenta con estos recursos. se llegan a las siguientes conclusiones: Lo primero es que en el Centro como se comento se tiene todo el material tecnológico a favor. con nuevas tecnología es importante reconocer que nuestro sistema no es un freno.5. Hoy en día. y ya que se tiene analizado el tema.

cómo es el caso de aplicación de diagnósticos e implementación de talleres. definitivamente no perjudican y buscan que se manejen los nuevos procesos edu-comunicativos. que al decir de los observado en la gráficas lo necesitan. 74 . lo solicitan y lo va aceptar <Los alumnos del Centro de las Artes>. También en este análisis general queda claro que lo propuesto en los capítulos anteriores deben de llevarse a cabo ya que sin ello no se puede complementar este proyecto.En conclusión la Educomunicación y la aplicación de las tecnologías educativas ayudan. a favor siempre la pedagogía y de las Ciencias de la Educación. Al llegar al final nos queda claro que proyectos como este apoyan y fomentan nuevos procesos de enseñanza dejando de lado con lo que se identifican a lo que son los sistemas de enajenación como la televisión comercial que no educa y no busca llenar la oquedad que los mismos medios comunicación van forjando dentro de los sistemas sociales.

su cosmovisión de la cosas y apoyarse en ellos para el desarrollo lo que vendrá. De antemano se agradece su lectura.2 RECOMENDACIONES Seguir utilizando las herramientas. y tomar en cuenta lo presentado para reforzar el conocimiento dentro del Centro de las Artes a fin de que se mantengan los sistemas educativos a favor la enseñanza y que sus alumnos propongan dentro de la misma institución talleres y lo que les gustaría aprender. otra favor recomendación de es aprovechar sin dejar estas de intenciones su a conocimiento. Dentro de lo analizado se llego a la conclusión que los alumnos tienen intenciones de seguir aprendiendo. las que ya se usen. Fomentar los sistemas de convivencia. es decir tomarlos en cuenta. y se le invita a continuar su formación. y ayudar a que los integrantes del Centro mantengan un convicencía real dentro del instituto y que se propongan más reuniones para intercambiar opiniones.5. 75 . para lo que se realice. lado visión indígena. promover la mayor utilización de las herramientas tecnológicas. de formar nuevos conocimientos y de prepararse internamente.