NATURALEZA DEL PROYECTO: Documental educativo sobre el Tango. RESPONSABLE DEL PROYECTO: Martín Sardella.

RESUMEN GENERAL DEL PROYECTO: Realizar un documental referido al Tango, destacando su origen popular y su cola boración en la formación de la cultura nacional en los comienzos del siglo XX, parti cularmente su relación con la inmigración europea. OBJETIVO DE DESARROLLO: Difundir el origen del Tango y su relación con la cultura popular y la identidad n acional. OBJETIVO INMEDIATO: Crear un documental de una hora y media de duración conteniendo los tres ejes temáti cos proyectados, desarrollándolo con imágenes de archivo y actuales y armado con una estética moderna y entretenida. Ejes temáticos: 1) El Tango como expresión popular. 2) El Tango como herramienta de integración entre las diferentes oleadas inmigrato rias de finales del siglo XIX y principios del XX. 3) El Tango como resistencia frente a la música extranjera. PORQUÉ SE QUIERE HACER ESTE PROYECTO: Porque el Tango es una música propia, auténticamente popular y es un expresión insosla yable a la hora de analizar la cultura nacional. El Tango acompañó desde su creación —a finales del siglo XIX— hasta la década de 1950 prácticamente todas las expresiones cul turales populares, tales como la radio, el cine, el teatro. Sólo a través de la difusión se crean las condiciones para que el Tango no desaparezca . Declarado Patrimonio de la Humanidad en 2009, es la música que nos representa co mo país en todas partes el mundo. PARA QUÉ SE QUIERE HACER ESTE PROYECTO: Para difundir el Tango y su relación con la cultura popular de la primera mitad de l siglo XX, resaltando principalmente los tres ejes temáticos en contenido del doc umental (contenido de los ejes temáticos: ver Anexo). A QUIÉN ESTÁ DIRIGIDO (DESTINATARIOS): Destinatarios directos: Alumnos de colegios primarios y secundarios. Destinatarios indirectos: Público en general. FINANCIAMIENTO: Se gestionará ante el Ministerio de Cultura de la Nación la financiación del proyecto. EQUIPO DE TRABAJO: Estructura organizativa para la realización del proyecto: —Redactor de contenidos. Se encargará de la investigación histórica y de realizar el tex to final del documental. —Guionista. Tendrá a su cargo la tarea de darle un sentido narrativo a toda la infor mación anterior. —Director de video. Dirigirá a los actores en las recreaciones de época y le dará un sen tido estético al video en general. —Camarógrafo. Filmará todas las escenas que sean necesarias (recreaciones de época y lug ares actuales). —Editor de video. Editará las imágenes según las indicaciones del director. —Locutor. Se encargará del relato en off. —Actores para hacer recreaciones de época. Realizarán todas las recreaciones según las i ndicaciones del director. —Diseñador gráfico. Diseñará la estética gráfica y el adjunto que acompaña la película. DETALLE DE LOS CONTENIDOS DE LOS TRES EJES TEMÁTICOS: 1) El Tango como expresión popular. El Tango nació en los arrabales porteños a finales del siglo XIX, enriquecido por lo s aportes de ritmos americanos, africanos y españoles. En principio era una música a legre que se interpretaba con guitarra, flauta y violín. Las letras de aquel momen to inicial eran muy pobres y hacían referencia al ambiente prostibulario en el cua l se desarrollaba el Tango en esa etapa primigenia. El bandoneón se dice que fue t raído por algún inmigrante desde Alemania, en donde se usaba para acompañar las cancio

nes religiosas que se hacían en el campo y cuando que se comenzó a utilizar en el Ta ngo (a principios de la primera década de 1910) le dio ese tono nostalgioso y mela ncólico que llega hasta nuestros días. A partir de 1917 con el Tango Mi noche triste también las letras cambiaron de aquellas estrofas simples a letras elaboradas que expresaban la pérdida del amor, el inexorable paso del tiempo, la nostalgia por e l barrio que cambió, etc. Como producto indiscutiblemente popular fue mal visto por las clases medias y al tas. En los comienzos del siglo XX estas clases tenían sus ojos puestos en Europa, particularmente en Francia, y todo lo que viniera desde allí (modas, vestimenta, costumbres, e incluso arquitectura) era admirado e imitado aquí. Recién entre las déca das de 1910 y 1920, cuando el Tango triunfa en París, comienza a ser aceptado en B uenos Aires. 2) El Tango como herramienta de integración entre las diferentes oleadas inmigrato rias de finales del siglo XIX y principios de XX. Los conservadores tomaron el poder en 1880 con una visión europeizante. Tuvieron l a idea de aumentar la población, por lo que fomentaron la inmigración europea, con l a idea de que aquellos que viniesen se fueran a trabajar al interior del país en t areas agrícolo-ganaderas. En 1876 se había dado el primer paso para el fomento de la inmigración con la ley 817, aunque el mayor flujo inmigratorio se dio entre 1880 y 1930 con grandes oleadas de inmigrantes de Italia y España principalmente, aunqu e también llegaron al país personas provenientes de países como Rusia o Polonia. Ya en 1887 en la ciudad de Buenos Aires el 47,3 % de la población era extranjera. Lo particular de este proceso es que los inmigrantes no se fueron al interior, d onde los grandes terratenientes ya eran dueños de toda la tierra, sino que la gran mayoría se quedó en la ciudad, habitando en casas de inquilinato. El inmigrante se identificó rápidamente con el Tango, pues sus letras reflejaban los conflictos de esa “mezcolanza” humana. El Tango fue creciendo, enriqueciéndose y cons truyéndose definitivamente en esa interacción entre la misma gente (porteños, provinci anos e inmigrantes), los músicos y los poetas. El Tango fue para el inmigrante un refugio, un símbolo de identificación y pertenencia con la nueva tierra. Por eso decimos que el Tango es la construcción conjunta del pueblo y para el pueb lo; prueba de ello es el enorme éxito que tuvo en todos los ámbitos sociales, y desd e ese punto de vista colaboró como elemento integrador en una sociedad heterogénea y pluricultural. 3) El Tango como resistencia frente a la música extranjera. A partir de la mitad de la década de 1950 el Tango comienza a sufrir una caída muy g rande en su popularidad, debido a la llegada de ritmos extranjeros (como el rock , entre otros) y la impresionante difusión que se les dio, en detrimento de la músic a local. El Tango perdió interés para las empresas discográficas, que se dedican a pro mocionar primeramente a artistas extranjeros y más tarde a movidas musicales como el Club del Clan. Desde aquel momento comienza una etapa de resistencia, que inc luye a los coleccionistas que rescatan y conservan las grabaciones que las grand es empresas literalmente tiran a la basura, a los creadores que siguen componien do canciones, a los artistas que como pueden siguen adelante y a los programas d e radio que siguen difundiendo la música de Tango. Es importante en esta etapa la figura de Astor Piazzolla que, pese a ser intensamente descalificado, renueva el tango y es reconocido en todo el mundo. En 1980, con el éxito en el exterior del espectáculo Tango argentino, comienza un período de renacimiento del Tango, de a poc o vuelve la difusión y la edición de discos, pero ya no tiene la popularidad y masiv idad de las décadas pasadas, aunque es reconocido por todos como la música que nos r epresenta como país. Actualmente el Tango sobrevive gracias a una infinidad de can tantes, músicos y poetas, que, a veces desde el silencio y el anonimato, siguen ad elante para que el Tango no desaparezca. TEMAS A INCLUIR EN EL VIDEO DOCUMENTAL DE ACUERDO A LOS 3 EJES TEMÁTICOS: Origen del Tango. Descripción de las raíces americanas, africanas y españolas. El Tang o en los prostíbulos. Introducción del bandoneón en el Tango. Primer Tango cantado (19 17). El aporte de Carlos Gardel. El Tango en Europa. El desprecio de las clases altas al Tango por su origen popular. El triunfo del Tango en París. La temática de

las letras de Tango. Relación de letras antiguas con la realidad actual. Inmigración europea. Aporte cultural de los inmigrantes en el enriquecimiento del Tango. El Tango como creación del pueblo. El Tango como herramienta integradora de las dife rentes culturas. Introducción de nuevas formas musicales y las diferentes maneras del Tango de resistir a la indiferencia de los sellos discográficos y los medios d e difusión. Astor Piazzolla y la renovación del Tango. El baile de Tango en el mundo . El Tango en la actualidad. El Tango en el futuro.