Tttulo original: Les Cathares: Pauvres du Christ .o'~·,t Aql,o·r,res de Satan?

Trae u· ci,on: Carmen Francf

Direcc ·6n: Pierre .March~nd .y Elisabeth. de Farcy Direccio 2 d.' 1·. redaccion: Paule du touchet

··.eli.cion: . sabelle de t oulfbo uf

'~ . a-·dlci6 r: marzo, m 9'913 © m 9'97 I' GaUlmafi I.

© I 99B" Ediciones B ~ S" A", [' n spanol par-a I[.odo el rnundo Bajln .. 84 - 08009 Barcelona (Espana)

Esta es II ma 00. edicion de Edici ones B .. S. A .. J

.' Ediciones B . '\ rgentina, S,. A. con .••... ;,' limard

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(:1 .mpr[fnd~ldos Ia reprograffa j I tratarni nt . :nJl:um._lio, a·· f ,... it .

110i .--;.! ~·tri· . ·b[UC~l..(_n·· d is e- 'J" _ ;n"1p.lQi[ r.o,c mCjl.d·~· a' "'"" 1 0:- . ~ 1 .. - .. ' t··· . - ~ bH

~,~. ,;;1" ,_. :..\J' . . ""'" .•. ' 11:1,:11. '~!tlli..ilI ~ :_[ _10.,..' l,[n, I "'U~Ul' .'f' [0 pl . s· an1 . pu· ·uco.

, .10"," .... S,:,··I [C ·····-A,~ T'~,i\ ·R·~······· O'.··-·'···IS·:~··

, .. , ·· .. .-.rt.,.····

An- . n'··e.· B" 'eno n

-,.. ._ =- . ~..., ,"

Bare lona j' "Bo,.~.oui" Buenos Aires, ., Car cas I) Madri : ~ Ivl,·"xico O. F,. ~[onte. ideo '.' [QU~lG .' Snstiago de ChHe

10

II

De···.-:· d'-'6'~n-":: d e p' iroc 'e··':': d··· e~'n-" las do .. ctrinas cararas

. .' ' ..... '.'_. I ...... " ._ . '.' .. ' .".' .".' .... -. , . :,.,.1 .'.-.' "_ " .. J. .. Jl. .. '".I '. " __ .'. __ '" • ,,',,_'~,

. -,

P b bl d- t- I' d 1

ro '::::I';I·-.I ' e': men , t-Ie ,.-:i e 'U- in '~I'-lga: .',,' r V'i""iI"'1l~' cerca n 0" '.' Ie:' 0" 't Iq'---: u e

'__ "~", .' ,,,lLJ.,ll·· --' ''_.~~-_ .-. LIL. "Ill.. .-.'.' ,IL.lJ...-Q,;j.]i ,.-I~. ':.., .. _ ... '.' .... '.' ... ::; '-.

sc erda: ni de Persia ni ue antiguas religiones misrericas, £]110 del corazon mismo die la cristiandad romanica, En cl afio mil fie alza un gran vienro apocalfptico que trae consigo los idea es del Evangelic

i~ 'iii i b D···'.. ~ di b' 1-

~: ' ,', : ".; '\ -t"i' ',' ,'" ····.'1·· :. -:_ :-'.".,' ,,"-. '". :,.' .•.... [0 ":. :-_,:-;- "1 ',,': .. ' .,~- ~' •• '-, ', .. ' ~.

mientras O'S- IT1o.nJes reonzan SO,lIe _ >.1105 Y e .ura .. ' IO,~

C- A'- "'IP'- "'I" 'T U L 0'''' pi R~'- -- E R 0·' '.

: r C " I - . _ . -'. I , -e ;~.- '_ I ,"- ' . -~" .. :, : .. '

LA, CRI" S" ~LA' "0' "AD'" D' "E"L AN"~ 0-'" MIL'

_I..' ,< .1:1' I' .. ,' ,'. ..' ... " . . .. : . "I _, '_: ., •. ' .': .. '_.... .., .... -

• EJ putd,[o C'rtstiw~'o

del ailo J~it ]rl~}e en ple~~'a a.fem1',~~:'6j~, de la vlolenci«

je'lif1ali, C,fJ. ias esaccione s ,i.e ias dreas de- dominio tie los

-cahrl: tle H)'S' 'll!~(1. ttl .l.~it!sia toda ]tf~ ~~() h't.i r:(}~~l',{3',ftfd{j en (:,Cl. lUI Ile 1'·0:" crlst ianos. A ia de recha.

actuali :;Clrion de las l-Jtvj'ec.ft.,.l' Eiei Apo· 'olip~JiJi Y posibte imQ'f{l}'n de I ,c,Ur,I'blfJ.

-- ~----------

1.2

L cr '-:-5" 'IAN- . D'AD" DEL A·"cTO· M"~L-

A '·.RI, - ,.'~' I .• ,,' .", .. , ..•.•. ' 1:_ , ru,,<i\:1 JI!. ' .

EL :RE,TORNO .D.EL HEREJE

En' e 1 "'irIID·,...··O m ril 'l;:i.i'lJI; abren I ]In.e

Ii:! .. 1~1!.;!;.]. .~~ ~'¥ ~J" ~. t=. mV'~i

11 ib "L ib

JIlI.;ros·. ' ,IDS escrl ; .. !as..~

}- .,.. . ~ '" '

ec .. estasucos y cromstas

de la.s abadias

r -\Q;C- U' neran e ,]- l'e'i!~l~ rn JTI~'~- 10".' " ""' __ '.r--" - .iII. ,u. .., L.. .. I ,

~

Y' La figura olvidada

~~. del here]e y la

til" incluy enen QiTI] co r ~ifi

..,., { "",,Y, .• · '-' . II;.". !!I,;;;>lIi """,, .. , I """'J v

~ "Ii escrito de ]0,8 males -} 110s

~-=~~ signos precursores del fi nal

de los tiernpos .. De esta manera, el hereje, 'bTUjO' Y' agente del mat debe inscribirse entre los terrores, tal vez ilusorios, delafio mil, Sin embargo, Ia denuncia del hereje habla desaparecido die' ~,OIS U.SO del Occidente cristianizado desde lao An·'i:gu.ed;a.d tardia. E catolicismo ~ convertido en religion del Imperio romano por decision de]

d I 'b-

empera or, .18\ ".,',8.

terminado die definlrse codif cando .Y excluyendo, En los concilios de

.- .......• m cea (325) y de

Constantinopla (38,1 )~, se habian elaborado y proclamado lOIS dogmas de una ortodcxia

• Til efi1pf!'rado,t'

Ie onstan tina, con vertido

/' J • ~ ,... {: i' , ... ,

IQ!, >i;ru:'~i,aHUtj1~o ... IrJn~Q ~;!L<I!'

ini'[ f(~.t:',h't,(l de o(_'Oli ~1(J(:,11.r

t'f ri~U;: i iio ae Nice«

en ,elltJf.io 325 .("OU et fin tie tle/h!;r.Y codifitYJ,'''/~ que cleb(n' ser la rel~gi(jfl ~~,ni,ca y ofic ~~CJ.l del

ft,'J1lpe radory del iJ'fJ'IJl3J·io., .l~ exctutr toda tendencia (Uv,e,rg(J.~Ne. A I,',~ hquier-dar ~ini~nl{J,tu:ra de l' ca~~o,~~' de /()V') concilio« {lei L~igl'o xs.

contra todas las dleJ111.aS tendencias die interpretacion :. las Escrituras cristianas. .A partir Idle: aquel

] Padre ~] II ~, - 1

- .-'.' - -: .. • - ,".... .' ..',' ····1 I '. ...., ._. . .. f. l i ,", : -~: . .', ',' .. ':' _', ", .. ..

momento, OIS ·a·· .~. ne "a .,g ,eSJ3 actuaron 'Contra. ,018

grandes heresiarcas -MfLrciQ.n~ M.~lni (tambien .M,anes .Y Maniqueol y Arrio= y las instituciones imperiales dotaron a la glesia d~ -1. poder material de prohibir y

~I ,i

exeunt

EI ultim'o personaje religiose ejecutado 'P'OT herejia habia side Prisciliano, el ascetico obispo de A'Vim,a,

ond: --d' d '~, d elan ''::18'" M--' t d

cone ena 0 y' .. iecapua o en e aDO J" , .• , .' .astan e, en

Occidente, el orden carolingio habia dedicado su militancia cristiana a. forzar la conversion de los paganos tras las conquistas de Cia' lomagno, En el territorio del Imperio Iranco.Ics obispos, CQ:IllO los co Ides, eran agentes de este poder simultaneamente politico y eligioso, primer intento de 'una teocracia cristiana, inspirada en e~ modele Ide los Reyes del Amiguo Testamento. Rararnente, cuando una VIQ'Z como la del monje sajon Gottschalk (medfados dcl. siglo rx) suscitaba una controversia teologica -eli este caso sobre la predestinacion->, aquel que se

1.3

.• UJ. te(J~"l(J de

I as dO's espadas =io£ d'O-S poderes:

ei te mporat; to;nfi{~d() (2-./; etnpt2tad(JJ~

. .v el fspi ri l i'l(: d~. (le~~'ul,Q.d~J po« el Papa- se

e'l~ l'~hrnf ra m~ la base de fa verdad« ~"'a t'(tO('J'(J'·· 'J:s eristiana 'I'oU! 'ClJ:b~unt} t'J',i: 1(1 Edad M,e.aia. basta .iB all.~J~'F mode mo de' ~ ia alioJ'rza del sable y el l~isopfJl'!, It /10 itQu.ie:rtia, ~'7£pre.~tnttjlrr',i6~~1 del te~n;,(J (-:":f.1: ~u~ l~unUf5CI'it,o' ,del' s.l8'io ~'1an ,lei' Decretu rn at! Graciano, base det

d:e recbo n~ed['ewli:

.' Los concil JtJ.~ Y las Padres de La .l1tle.~~ia

(pa"g ina b:J~ uierda. j',U~

A rnbrr;s io) P"~','Ji:eli()'?, leu: bases del iJ.og~~~;tl catO'I ieo, basi camen te contra ias iate rpretacioees de ,1.\. rrio y de Ma~ ~ i a M altl iqueo, condenados comQJ' herej,ts,

E FLNAL D.' UN IMP,ERIIQ Y LA lRE ..... 'OVACION REL:-' IOSA

14

'. MIL,

1

EL AN" . MIL, _ EL B .. ·.',CO . A'"" 101 :.'- EGL-'·SlAS

Sin embargo, 1·.1 M,QI mil es tambien llna prirnavera, el

- I I ld d

. i _.. _ . .' -;r!I .. _ ..• 1 •• "~ • •• • _'. I _. _!. 'II! •

tle'IDIJO de u.n, lena.· 'Imle' to I .. 'e a'az~ I:a. t. ·Osp· I'l[ . a.' I

la espiritualidad evanaelica, El monje chmiacen e

,I·,al. ul Glaber, .~.1 .' :" sn10 qu ". I '.~' ala '.e n .:, 'IS Histoires las

dramaticas y extravagantes aventuras del campesin .

.eutard I' '[ Ide los canonigo .' die Orleans, descr be esta aurora de] segundo rrnlenio como '·1 tiempo en que los campos. de .. Occidente se cubrfan con U11 blan .0 manto

d ,. .

[e i g esias,

En cualquier caso. es Innegab e que 13. coniuncion de multiples f . ctore '. favora iles =-de de la suavizacion del clirna a la paz relativa tras las granc '.~ '~

· '" l' ~ ---=: ted d

1 vastones=- determina en. Europa un perioc 0 oe

'. ," st 'I" . , .. ' - . . • . .'111: ...... de -' . -' . .- ~.(·fi:"·· ,- L .'. --" reb 't .'. '"e

,len· .' ,a.- '" ex,an·llon .. ' em IgI~ ,ca. o[ pu '·w[ , ',.

asientan los campos de culth 01 se distribuyen en

• La boca de" inJU~ ~,~o t representeda aqll.l' en 1'1J1l manuscrito d :1 .ApoccditlJJ,rs t:l~1 sig.i,J xm. fJHU11pfe sense en la

im. tg i:ne' -(ll IlJlnd,lic,cl', ~wirnbol iltl' ,lac a~~g.u,'~t La del. juicio fh~t1l y la condena etema, de la 'If,,' el ,pueblo cristiana uledieva,~ e fa 1 tctima de.rr1e' (J'J.e tos . Terrores del Q'r.l0 In tl .

p~~s;'e eon de 'Uleta de ac:t;~~,lld(;uJ ell' Ina .(/'. I fi'l de los liemp 'ffi' J el de .10 . J i,gti os Ique. aJ!U;(/lCiclban I f;e1:~t!~,· de Cristo Cro;'fJ,(J '(jll'~~'nu,) )~~lSl'i iien I tJ't los

vi VQ,f Y los muertos. Bsta angus/fa I!!j'SUV(J ill,! el

ori: n de f1l' 'flO'S ,de los atbo rotos : di.tp"~:ta,r era/~'gll ic« .. 'ii[" i~m t: luso de la her if- ta ndSI1'iQ La

~'fi~,e,~"'za del cas.riga eterno, que eS[;!Irin'(.(a ta

1, testa. ,fiJi! re _hazada con ~'1;,'1: i!JI,pe l(ll' energla por lias ctltcrto'.s ~u nombre de la OOngCi f y la infi,,!it:a capacidad die pe,'dd'I'w. de ·j,os P,uil"re; Den unciaban que el

i~np em , ete n-,UJ' . ra una' si,upJ'e' IbnJencl~d;i de las cl1il'igo:!l destinada a insimidor ,Cill' los fieles;

e:nCIQ~, traba e n, minoria , - . d id 1

s e v,eUl re .1l.H::ll ~ 01 a.

~, n·· mcio len tID rno -' asterio

1 .. ';" ano, [ -I I fin del siglo .X

ve llia; ... e· ·:COnlpOI':~ icion del Imperio carolingio.Ja

pare- iela -l'"o''''n y la .. ; .. ·Jl'.(;II, '.' U

prlvatizaci ..... n de

podt r pol, .. tico en

manes de los anttgue .S grandes funcionarios, duques, condes ".~

marque es cuyos ntulos ' .•... han he .. I '[0 he reditarios y qu .. el pequefio rey ,d'. ' los Fra'n,c~)s,~' lugo Capeto desde e ano 9g7~· no' puede p" e tende dominar

fecn . /'" Ii . btlid d .~ ·11"-·

e ee'. rvarnente. .:' uruca'. tall l. a. [ .. " 13 r ~ Jlgl :sal

ence rrads en ilia', abadias de la orden benedic ina reformada de Clunv Lo rnonjes conistas v cronistas co . sonen en ella ; 51 S grandes historias del mun .' 0, die la mario [de Dios desde sus 0 rigenes.hasta el

mom ento presente, sobre e] qu, abundan 10 de alles, Entre los granizos los inc ndio '.J los cometas aparecen los falso: profetas que anunciaba el

Apocalipsis, .pc 'ecursores del ant: cristo y de final de.

los tiempos que ,s.·',.spera para em anlolOOO, [0 el t033

I' acia .-i,n·: I- es . J afio mll, un campe ina d

Charnpafia, convicto ci[: .. maniquetsmo (es decir de herejfa en sentido amplio, segiin 13. te rminologfa medieval) por e obispo d_ CllalonS'1 porque rompla

l'~ I~.· erne ~ t, ~--. ~. ':rle" ~ C:. ba la castidad ~ S·' suicida par

verguenza ~., des' s · eracion En 102.:':, U '8 do." na d.' los canonigo: mas ;.weli, i (s,OS de 1a. catedrald tOrl~~ns ~ - ~ '. uemado "t- co" PI" h ·reje'.' par 0 rden d ]1 cap_ t ' R~ob' .. 10,' I Pilado,"""" Es la - ·rim.e -ah[ogLlera Ide Ia Edad 'Media Cl~S mana. .. -·'no.}I .. ·· .. · .. A.quitan.i.a .' pl~amo''tt.-

p ·o,nt.1 se .' n,[_·iend,n o· . a· hogueras .

.... ' " .

,1..,;0, .I-nOl~/e.':'i1 --{)plstas:

i!lD r{!da'~ tares (a la

il.'llii I. erda} trabajaban lncans 1)1·. ",,~'.l;JJ~Fe (Hi' sus

.. _.~ _~ f J~~I~ ~ ~~.

toile res de escrimra;

~' 'Ii

Y . ,us- c".tmr.cl'J'S noo:

l 1- . ;

r.e'. t_ an 'a '"tUtt11' ·u.t

de he rejes e 11, Europ« hac ia el uno n~ji-L

16

to; '0, 1 10 .'. ~ still 0' .' .... a las :~gI .. sias, ]'0 .• bosques 81f! roturan alrededor d los

mo , iasterios, al iernp .. · '.' Q I. _i Ia 'ecnicas agrtcolas ' .. e desarrollan y Ia tierra Pl~ 0' 'UIC.~· cosechas abundantes, H,a,:"1 . , eJ ,c. ·',glo ,X,]]

Sre olvldaran las ,g .ande '. ha ribrt i ia de ]0..5 tiempos carolingios, .A parti . de entonces, el pu-b. '0. ri~ tianc 'PIU'~ de volt erse hacia otras preocupaciorn "". a1 margen de la, supervivencia in mediata, Mientras que el 0' den depn dador del feudalisrno empieza OJ, someter

los

campos a una explo taci on :~ i' stematica, paradojica I' i ent ; lac poblacion ,:'$ se abre _ a la tregua de Di05 y a la esp '_ ranza de la

'] " ,,'

sa va aon,

Hay que decir que estan respaldadas po . la Iglesia en U' . vas 0, m wimien •. [ de -

resist ... ncia ant e Ia iolen cia y M3.:·

exaccione d ,10'" S r110res, estas ,al1. as de domlnio de militares a. '. -;. ballo que hacen

:r einar el terror desde lo alto de las c Iinas

dond in r I . i:',n ~ us torres :[' mad. -a

odeadas des' acas y e rnpalizadas. '-'~ste ~ .. 'vII1n . ento de Ia e. z de D' .. [S.;. qu ~ se

de ~!I"Ji rro dla tra e1 ;Jl~~ ~1 '. t · d"-] ., '~Ii

I,. ':H:4.1, I, i" , '. ~ ': Jj, LUi 'nE'O ' el'lClO" e _ S 'bl:' J'

.- rnira ~.J ,.·,',mpl . sinado ..... , a. 1i05 prelados bajo e santo patrocini '1 de .. ·:··.lal ll,as v de -,·· ... ,Uquias durante

",]1 ] _f" . 'l 1 ,.; .. -- ill ntes

todc I I. - " .. - ,0· r. " Ie ,e [. ~ 0 m~"w" .,,' .'~

[de que en los primeros d,. cenic del siglo ) 10 ,~' uperen 110s grand".": , prfncipes, Contrib i' Ell,

- 1 11"" '. ,.

igual (, r ue I. ~ termmo lm,aOlllaTI'O_

del ario mil- a colocar ,el Evangelic en el centro de. as e speranza "

:- n est ' context .. ' de vi' 'J '" .' ia y de gracia emerge 'U,]], apetl 0 n ievo '. _ religiosidad 11 teo esado en

r ·d.~CU,briF el rnensaje del NU'~i:OO' Testamento, el i[deal de Ia Iglesia

cristi 1 :-: primi "iva y 1. pro me a

de la salvacion, De Ia busqueda . spit .. LJI apasiona ,.I :.' '.'11_ el seno del pue blo cr istiano -~. de ·'·,U,'.· past ires-> surge la figura

ambig ia del h 'r 1e., sea es fruto mas 0 monos imaginario de una in, .~ ctiva ide. ,: .,' rnonjes qlhc sienten la competencia de unos in, :lv.i duos mas ~ eligi 0805 qll • ellos mismos, ,- simple p,~. _ oxismo

::·:n los movimientos carismaticos d. L- e· II -ca.

• L .~' e statua 0 m aj esttnd d-e Sainte Fay ele Conque« (p(1. rte ntpefio,,}~ paseada como t(IJ1lrJ',~' r -'l ra« en Jj' ~lef'~n (?'S proce. ',i(:)~U-6' pdl"ll edifiet1r (;II' I'}it:ebio cristiano; s. veng-aba de moda ejell'l'pla,. de las J:ntrla, tuuiclericales d las q,~!~J' (1 N:1 ,,!;tjret.o. Eso es £~i 111, tr S 10 ''1U;, ' ,curuta eJ Livre des miracles . :'1(8-1(; ·1), ·~~il. _ in/an,,{J; ,de este '1~,~(}ci{~

de la ,e~· istenc ill te una

· sorriente critica ,popNl'r;J;'r

d r _41'

..... «rante esre 'prJ'f~,n.~'n.

• Los monjes benedictieo. y 'nds Untie In_If cistercl nses

ml'] ~ '{linn ~rn~ch(j!,~ .b(M·'t~'(ej ~"'('fUrn, 01(!rCn [(11 fl orec ,It,?' ien U:fi economicc J

demog ,tift'cn que caractevi .arla at

sit;, ItO XI" favcufCC;'f!~;~110 1~(J, in'lplau~Q 'ion ie pl:1ebl'os S, ··br J'QJ' terrltorios ned-e,~1: gtnu,]il< s.

18

LA-" C--- ·'·R·]S:·TJ'AN··-····· "D' 'An" --", D':E' LA··-· N--:::' 10' ':,' M-:·'-'~IL

• r.!", ':.'" •••• ,.', nil· n·· ,",' '", ,',,' I .. , . . '. '_ "I ..•••••.. .r _,:., ',,'

19

glesia, sus' sacramentos nOI fundados en las Escrituras, asi como sus practicas supersticiosas, la "''lela·' aci on d e las costumbres de Eru clero parroquia] y las pretensiones tempo ~'ale'Sl Ide sus prelados,

- .os textos de las gentes de :8 Iglesia, monjes cronistas en SLI m.:611yOf' parte, hablan de brujos, adeptos lujuriosos Ide orgias nocturnas 'j criminales incestuosos, de Inslgnificarrtes irnpios de quienes se vengan las es atuas de' _o,s santos de los IqUI~ s,e habfan burlado, die campesinos , iletrados y de viejas equfvocas, pero tambien hablan de ot os agentes mas temibles del mal, es decir, rnaniqueos s mini stros l erejes del diablo y apostoles de Satan, 1'0 que hace SLI poner la . xistencia de una oposicion teologicamente rnas sabia y

A'JJ" ~e opositolr~~ dd-- 'mI"as 'tla ~,a"iLa d

interpretacion .. ·.:e ·OIS cromstas y .. ·._e

las antoridades religiosas es simple: son los falsos doctores de las Escri turas ,. I OIS ",a I SOI$ profetas anunciadores del anticristo cuya mminencla predice e] A,pocalHpsis. Los textos de denuncia .... e recorta .. n"· se completan .. , Los disidentes rechaz all el culto supersticioso d,e 10'-· reliquias, las estatuas, las cruces ~ predi can la castidad y la pobreza absolutes: se ie, antan contra. Ia pracriea del bautismo a ]OIS

I.... ~ ,J;' 'Ii

mnos pequenos que aun ,nOI u _ nen uso

Ide razon, Pero 10'" argumentos '~eol6~gico(s se ha.ce11111,8tS co'nCl""e'O'S. La h.ereJ',a~, P'U:fS't,O' que de her-ejia Sc .. ' rata." es [l13S el1JJ,dita 'qu,e 'p!opular"

Los FALS'OS p: :,~O,'F.ETAS D I., Ap\OCA -'81:8

-:.:--". ". b duda d . .- ,.-, ",_.' ·",t· < '" - .;M,.-i;_l"I·- '~I,;i,_, -, . I

, " 0 ca I.e ' .. u,,·_a r. _e q u,e eXlS _,e; U.n. anl~ICru.en.c,alts,nlO

popular Cuando Ia orden de Clunv se apodera, en

. ~.

beneficio de Sl1.8 monjes, de todas [as, promesas del

" . ., .... d D·"" 'J 1,· --.' -.' "'" ,. ~c ,d" .' ., '] 1·' -- b '",- - " "I " - c d I, d~'" .

TeInO ',' e . ,IDS, ~ ,.as ,gu.ar _ ,8, en .8. U.l -' le,n cerra· a. I.,. ,e.

las abadfas, con su oro, incienso :y 'cantos

J.·l' d '. - al · '~ ., d d

',' .. '. .. ..... ''''' ... , I . . _..' -" .: - '. '1 '-'. . "1 .' -.'- --' i-" . ,,' '.. . ...... .

angeucos, cuaru ·.0 se intenta cana .izar .1 a, pl.e~I_a· .. _

popular hacia e] culto bien concre o de las re:.]iqu" as Y' de las estatuas milagrosas, se elevan voces de protesta en n ombre de] sentido com .I.;'I'III'!1I· 'Y' de' ]Q, pureza de 110-,,-

~ "" .,1 1Il II t ,[)!: ~ I::;... c~ .. ~~. J~J.,"~, .. ,' '.~ ~I = 'lW,~~ jt '!_:~'.., J~'~ . I . ~L.J -,.~ :.: ~ 1.: -a I

tiempos apostolicos de 13. Iglesia, Se hace bu irla y" ,Ii?',o. reclama En tome Q ~a' c srandes

. _. . .. ,:. .. ~v _, I .•. ", :lK"-i.JI1!~_l1. ," _.;, _., _}. I.,...! . . ~ w,:_" _ ~l l~,ll" ¢.'1.,~,.1I.1._ ,~~,

asambleas de illa Paz de Dios, el historiador adivina la existencia de comunidades Ide, hombres y de mujeres, aicos y religiosos mezclados, unidos en .. '8 voluntad de ajustarse :81 (, . lc ' modele Idle: los apostoles y a - a unica Iey del Evangelic, lc que los conduce a. rechazar las excrecencias posteriores Ide- Ia ins- itucidn de 1.3.

• ,UJ'S monasteries

y prio'rat()~v cluniacenses (,(]'~),d}a) represe» tabon rectnto« d~ l~tz eelest«. l'Jtftfi,f1U randc t?1 pa f',ar.~o de! qua. fJfl.rticip.{d)l~12

ya hJ.- n~lm~j:e.~" En las tini'eb-J£18 ,f!:rJ'er~'()r -ij" Vil"'~'U~' las ,brlJjas (arriba y a Ia de recha} ~); tos agenses del diablo.

:LA P1UH'K' ]'OGUERA, D'E HERElE~~, L.o~1 .he:r,~jes, j'uzgad.o.s en. 102.5 en ,Arras plor el tri,bt]_na~ de justicia episeo~~ d,e G,e'rard die iCa.m,brai rec:'~a,-,,1iI~'ab- '!l-n f"ll'iI'n~l~m- ·le-n·1~'a.r·- ~,U,'"

~ _ ill _!!!.I..!L_ '-U.l ,'U "11;.-_(11; "-'__ "" __ ,

pl',;ictica.s re'~igjosas s:obre ]a unica _ .. ;2\.lltorida.d, ,de Cristo y ,d,e st:us,

6 L ]- I '- d" -]-

""lIi'P" 0' '0' .-el~ ~lX'-'C' !Il'lry;~'n""l RI ~O'n' ~·~[o· IP1

,QIJ.,: _ ~'. "._ UI -'!!.-,o." ,'!I--I! .. "'-' ... IU L, .'. '1I0.:li'-' !!i,...

• Los textos t()I~'t'e!,np(jfd~u.aJ's, .fJ r11c.i sen ,f!l-nd)',Mrs. qne~ en 11J'.i tl~"{i:~~i1.ble'as JU~ -retas ,I.e lost '~~'lJn(que·{).,,~ I os

c(unpe..'~in os de la di ti(}(! s is de ChfJlan.v «prl~,~'etldian

fro ~·I.d:,~r:l'entanutn te

cia r (l',~ .s(Jl~ to ES1J{riMJ. I~'le'dian te £u ~'Q' ,'ytlC rfl&g'el' il~pn-s ~'c;'tJu de mtin().~ (J .•

Y Ranul ,Gtai;<e r ,"ue~u:a

,C11 su C r~J'~~lct1 que la ,c(J~n'w1'itltld I~,e.reje desenma .. scarada bacia

IfJl UNO .1'02'5 1t21~ el casti U{J ;;;le M t.nfiQru:~ en ,ei

P lemon te. por rtf aTZ·o.bislJO lie n--Jr{~' --rOJ'{,f,es tIe Sf)!' q!;1(!.Jtl£lail ,en Fllo.S,a:----~. ren(lJ, at fr.(!I,,~,,(j

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n'~o l·ibl~lldos. r()ciea{/'a; de una ~ bdl.~ (fa tie diablflS ve.~·l'id()s ()(3' ,u:gnJ», l'o que ,e'v()ca p'(Jtle};n.~l.cUfi'etILle (J. fo·s. f--e'l r'glorl'()'~ ·df'Cj n ~,'" ·1i'est;ido.r d:e n..e~·.f(j tiel

~~; ~l' ~"]' ",.; U'.~;f!i;t?"uv-

• "'{)'~ I' .L 1<:') L, 1 - _.11; ~

.20

LA-" 'C' "R"IS>T:" I·l!, , ..... DA' 'D' 'D' E-:L AN' '~"""'Ol M" . n.

.', 1<:.... .... . n. .... . ....'_. .':' .... , .... I "'~ .

I. Dh",fU~ t};1it? ( C,ri .. sto ~UJ no nacido de IC1J' H r~',e~~! q ~U! UI() ha .w ~~f~'i,do J'J.(),t·

l os h(jl'J,~ bre So t[lI.e i1'e ha ~ltlU erto, .(I'u~ MO 10

€"U,€1 rra ran de ';:.(! rdad

.J' que no ha re S l.u;iJ(&ao. £.-- .. ./ Qt:le no hl1~ sacramento del: c~UJ."1J,fl

, <, ,el, ~ la stang rt(t dt C~rb If)

en l"t cm~','i!ag,-:t1'{','h1t~ d(d IN,U:C rdote 10) (N otice sur les c hanoi III es d i Odealls. haeia .lD50')_"

I negaban todo valor a Ia Eucaristfa porque negaban ]a, persona humana de Cristo p'ara ellos Dios verdadero GO,~O simple aspecto humane. Sin el cuerpo Y' la SaJ1gr;e humanas de Cristo n10 hay Eucarisna ni transformacion rruigica del pian

v el vino,

.! . - ,.

Esta acusacion concreta permitfa

a Ia Ig] esia I:ri ttl ar 1 as di sjdenci as modernas que denunciaba al mismo nivel que Ias grandes herejlas de Ios pri 1111e11JS 51 glos crt snan 0 S .vefe :i das esencialmente a la naturaleza de Cristo, Es tambien 1a. formulacion exacta del docetisrno cataro Ide los tex os del siglo XU1" Pero el rnismo docurnemo indica en que terminos ~OiS canonigos condenados ilustraban el unico sacramento que practicaban: «La salvacion, por iJlIft~lL_· la imposicion de manes que lava

21

Antiguo Tcstamento=: rechazaban el bautizo

en ,eI agua y negaban la transustanciacion en la Eucaristfa. Los herejes denunciados pur Adernar Ide: Chabannes, monje die Angouleme, por haberse extendido per toda Aquitania desde m 0.17 0 ;~ 0 1 8~,

"b' .' hazab lo ali

a,~ '~11Ii~'a' xm Iff""i 0" [110' m on - '11~'''c recr 3' ~'fj . ian 'tIlI~ '0" i'"' ,'0" ,6, imen to

! . J . ........t JliG'L!l.1 . I Ii;..;.. ,,'.' I '. . ",. Ibo·":' iii . ""-''L--. ..... .L.~_L ~ '" , II!. .. 11;;,.-.. t;i.. " " !!i.,;r .. " .. u

a base die c.am:€! .y vivian en castid ad: se negaban a adorar la CrL1lZ en la q'ue' no veian 111,as que un instr mente de su.p.H.C:~OI,.

Los herejes denunciados en el Perigord en, esos mismos afios, par un rnonje llarnado Erbert, practicaban ademas, en lugar de Ia Eucarisna .. una

.. 'm b dicic ']} 1 ~ '] "1 ][

s mpie ~'Ien' teton CLe. pan, neganao asi tOOJO va lor ar

sacramento d .. e1 altar, Tambien ellos se destacaban

- " .. ttl tariani ." ;t'

P· or C"U'" 0'" ;Q; veze art a' n 'II smo v ascett S"~"1""'WQ' " '!':l,~'l

. ' .'. j;j;1. "., ~.l'!ii !IG,~' .... Q.. ~,,~ .. ' Ji :,jJ;~ ~' . d ,~!j," '~. '. :U •. J·I ~ ,_~,.j u

como 110r S\J1lS plegarias demostrativas, cientos

de genuflexiones, y probablemente recitados de] padrenues tro cornpletados con ill;a. doxologfa griega:

(( Porque ttl yo es el -, ce!no p! . .I poder y la ,g.l:OI .~ a, .POIl"" los

siglo d 10 siglos amet

,I I I. Ii' I' J " _- .' I' 1[' • - .' Ji] ~

.. ". . .. ". . -- , L. .' ' .,"1 '.' :," , '. .' jl !!I:i . '" ,,'. - '" '

En. 102:2, Ia prirnera hoguera de que tenemos testimonio en 131. historia ens tiana h. acta de sapare cer a doce canonigos Ide la ciudad real de Orleans, entre 108 Iqu e est a ba j propio confesor de la reina, Sj, bie n 1. os cronistas ~tanlto Raoul como Ademar-> no 108

ai 1 b ,Ii... d 'Ii

acusan mas que oeorujena ~l' e (Jove .sas

diep'l~av,acio:n.esl' '~Ll'n ,d.o,cumenrt,o d.e media,dos d,eJ

s:i.glo XI es . nar: e.xplicm 01:' • os' ex.cesi,vatnen" e lkJliad.ol$'os:

eanonllign.s" gra.ndes cJ,erigos d.e elevada l[;uJtura'J

I. La' {Jr&ctl~:t'tI de la i~~'I.pOJ;ici 6~\l de nUJNOS e,sta ,w"J~rlicnneut.,f! t1.1(!~~ l.igtt~(lda e~~~ el NtM! ~'.(J. Te.U(l:i;M', ~ n to

~ " ; i

y en ;t(JJ .prU~Ujl·n\ fl,M o.

cristianos. LOJ hl!l"ejes medie iVC',~ e.';"~ f#nJ/{2cti t(}'ri':)!~ y ,(.'dla~1v.~" viTu:ala.h.a;m. as; su g,e!;t;!) StH.: ra~r1e11t,a~' a la tradic i'61~1 QJ}(J:!floi lea. alh:rnafl{,_-to que e!

ba« tismo po« el ,E;jprritl~

, -

y Ia i'~~~po:$icil;.n de monas

,~' ~ .

,er€, ,~r ~U'nc:o sacramento

basado en las Escri turas. (1 di!e.;-enc ia de los siete sae rame« [D,S· i' ~~ vemodos por ta Igle8itl ('G~~t61 i, .o. .. d{J.~df!' fa: euca riuia ,!II btui'li;s.I~lO media» te (,tg,~l~a solo. rAt la i zq uie rd«;

san Po. /:)11'0 i;aulil.{U1do,;,)

,22

de todo pecado y Ilena del don delli Espiritu Samo.» Bsa. es exactarnente Ia definicion del consolament cataro tal CODJLO se explieitara en. e] siglo :XJJ"

• B I tema de I'~' ca {a[" de lo« dug(jl.ies~

r rClJ!."flni,~'ido po r ICIS m ~Uflplf!s capias drd eomenm fit;

al A}JtoC:a'UJJ!fi~y de' /BlH'JtO. CfJ}~(jc.i.l; 1,'11 exiltJ t;'fu't$i.c1I(!mble

en los si glo~' x )J' .JU.,

Ul cota del dragih,' vencido I~J·tYlSi.t;ra c.on

it en ,'~U ,t.'fd-cl" Uf~ tercia de las estrellas del cielo (in,!t:l:'g:en superior). Todos los cristianos de It 1 ipoca '-j' ~1(J /itj'l:ti 1'(}IJi 11: erejes-: se {~iin~e~~I'f1;n esp! ,lUll_] in,,! e~ ~,r:e con

e ste I~! ito;

DJIL ARIif'( ra_,TGE' Ii' Y'" 'E"L D"''O' ""G'~li;Jr;;;

~, .~ _' r·:·,~N~r· .. · .', _,I,L. . . _.. ._ ,~;, :U,l'l!l~,

_ ~ -

. N LAS 'RA,I,'CES 'DE "N D,"Al.ISMO C."S!-· ,'liO

.' d tatar hast I' ]1" - d

Sorprende constatar ,_ asta que punro e.w conjunto ,~' e

I di .' · .- .. ,.; -.

.' .. -:- -~~'.". ".: .' , . _' • I I -.' .'.. .. '. ", . . • .. ' . - _I . I • - iJlI!" . - '.' .'J _ _.. J.'J - l' .- - _

as r as.,gos ' , I stintivos que nlOs. permrnran .. caracterizar

al C·_ atari ,e-m' . "1'0'--' 'a' 'It'!li~;e"ll J~s" de 11'0--'-'8' nu m--'Ie-"ro" . ,. 'O'II!" y' '-' ,~,..,; 'C o"<€'

,,~_~LcJ!.~, .... __ l.IIL~.'I,l''''''' 16,.~ .. , ",~, ... ""~,, i~,W:, ~

documentos de ],QIS siglos XII,Y XIII ya esta presents en

1 '. d ,. desnue d 1 ~ "I-

,D,S textos !qlle I len un cian , poco t, espues oe ano rm ,.I

a lOIS primeros herejes de la cristianc ad occidental, A1 margen de las estructuras de 13 gran .. Iglesia, estes «protocataros» aparecen COI,ma comuni dad es , mixtas de cristianos exigentes y criticos que, declarandose seguldores de los apostoles y de Ia ley del Evangelic, ex traen de ellos un modele de vida. asce leo yun rechazo ,~d Antiguo Testamento,

RAC"-'.'IO' ""N"" AL" mxn D- :'E 'LA" LTE-"RE-~"'..jjJiA·

, " <.',._ :_ .. ,.l'\.LI,,") ,',' .' 11' "!·:'':__:''.,,It,-·

Estes cristianos esigentes rechazan tambien Ia humanidad de let's '0 y por 10 tanto el sacramento de 19. Eucaristfa, que se encuentra en el centro de las practicas catolicas.. compiten COlI] la gran Iglesia celebrando LIn sacramento de salvacion que absuelve lOIS pecados mediante la irnposicion de manes ,Y em Espiritu Santo.

En estas practices concretas, (,-]leb,enlo s ver Ia herencia de antiguas disidencias, irnportadas !aJ Occidente cristiano par misioneros exteriores venidos de un Oriente equfvoco? La respuesta es mas sencilia: parec n ser el f uro wiUm10 del intense trabajo ell busca de la literalidad evangelica que agitaba por entonc es 1 a S conciencias

1Ii",'j:;lI~'1~ giosas d esde '1Inl€' cap '-';l~tll!" iI,O' , ~'

~ 'I;,.. ]J,' ;.lI jU,o.:lI' ,"' " _ """".:JI :,.;.., ,I, iLj,.::!j' !b; ~t,· IlIAll .. .::tIl

catedral icios 11£1.$ ta as profundidades de 10'8 monasteries cluniacenses ~ des de Ias asambleas de paz en pl eno campo hasta el ferrnento de las. protestas populates mas crudas. Bastaba con tomar la Biblia y remitirse a. ],018 Hechos para 'Weer oue

!I '!!rJIo

~IOS~ apostoles a los que

querfan imitar; en, esta prirnitiva m:glet:da, cuyos valores dese,a'b',an recuperar, bautizaban m red iante ].l'JI

(~,l!r~, ,.lll.,~ !Qt. .llQU" , ' .. L- -- Jlj,U. '. ,:IL. 'Iu . ~'l-

imposicion Ide, mas manos, que el propio Pablo rompia estatuas y denunciaba Ia rupersticion de los «Idolos d,.~i las naci o'nes >'J' • '. ~

·····0 es necesario irnaginar una invasion del maniqueos

orientales a traves de Europa, E~ terrnino de rnaniqueo, en la pluma de los cronistas era simple sinonimo de hereje,

I. Los hendes. r:ax,,-''i('uUltes ~u pleu a Et~(_J:(;l M,rNii a.

re ho.~4'~' las

,« superst i:e'i f.Hl'~';~)Y de 11(1

,gran Iglesia. C;O,II~() et

',1 fi.tO ~cl las ! sstetuas de lo« !fmUOS, equiparadas a los {tioi'.().,s qli-~e dt:Jtnd~n 1(J,~ f,,-,imett'J'J cristiano» (ift.~a,g(!n snperior). En la 1'1':1 ~ sma p" :e1'~ne.ctiVt~_

!!.~.,~ ~ _ . ~ ~ ,. ..!.i ,~I.:";". ;r !I

into rpretan la ,IJltir,~a MCe,~',i!'J (en el centro) ,CG!'J1':t~' h'e'r~',dfcitlr~, ); parlic.i&J1' tift-i ~,parl: de ta ptl;I.,f1hr'~' divino» por Cristo )' S~iS di.scf.p'/J'io,s] pera no admhen la 'tla,g[~J de NneJi t'ifjanS,[l!lQncf{l!ci6~~,

C' b

~I]n. en, rargo r

Georges Duby destaca que «todo el siglo 'XI es maniqueo de modo

espontaneo» m Lo es por ,~a

actualizacion dramatica de las profecfas de Apocalipsia, que d .. 8. vigor aJ terna del gran combate entre e]1 arcangel san Miguel y las Iegiones del dragon, la antigua serpi en te, baj 0 las. rnurallas de la Jerusalen eel este, al tiempo que presenta ,eI mundo terrestre del final delos tiempos como repartido entre'

un pueblo de justos y' de agentes del diablo,

Son maniqueos por eleccion intelec .ual Ios monjes cluniacenses que em bellecen e~ tema del mundo desgarrado

por el cembra. te: sin tregua entre Ios carnpeones de Dios, que ellos proclarnan represen ar; ,Y 1')50 agentes del mal y del anti cristo que son sus adversaries, estas cohortes del enemigo, estes apostoles die Satan, estos ministros herejes del diablo. Son maniqueos por resignacion l,os campesinos del pueblo cristiano de base, que ven SlJ vida cotidiana desgarrada por las viol .. ncias de las bandas armadas a medida que, poco a pOC-OJ. e~ derecho ' eudal del mas fuerte Irnpone a los campos

1- i, ""6 d ~ ,., " d' d ~ d II

ia I. rarquizacton I' rvmtzada '. ei on en senorial,

,LO'Si scriptoria de las abadfas copian e ilnminan los rnanuscritos de comentarios sobre -,1 Apocalipsis -oo:m,o e,~ de ,8:. 3"[,01- abad de Liebana->con. pint urns S.·· mbrlas y fu: rtes sobre el cornbate entre el arcange] Y' ~.~. dragon .. , mientras los monies cantan en Ia IU,l de un paratso prohibido a los

hum il d. e ",.

a rc,dltgl~·l." d~f(NUQr de I ~' c i luiad celeste CDJ!llr:CI ~~' a s« ~'to de J (bng&n o de la bestia

del A,IJOtCI/ it sis, (.iliu !'en t6 la u~nplitl ,im£lg.li;! e ria ro}l'ufu lea sabre 61 (~l1ag.o.n.i,'}'no entre I (;is criatu ~t1',.~ celestes J' las

jUti rzas de! mfJ1" siiuadas ef1 fa; rait: diet dlUdu rlUJ

,f' ristiano.

• lit ,I f!'lXan., la

, ~(.u~rl)g:tiJa serplente» t~'eJ A.po€.·aUpsiJ! ~'f:u.?n! ig(J'

I' le DiGS ~y de M'" ci,~,~dtl,d celeste. se (J,.Iff"imlltJ a Ia

S€ ~pien 1.~' qiU~ 1'e,l'1!l'd

a Ev~' en el' G,fii'l,e!~i.'b. J!:r~:r"6p~e;cid(J C(J']'J, el tni'ttl' de L~lcife f.: re interpretado por ~] ,Paid,"€. g riego O~·{8en(:1.~ .v s;~tS di.s''c:{p~1o$ ace i den talss, el conj~-fJ 7 ito

dio c,~ter:po all) ~rJw.Ra.j.e'

I del (l'ij(lI,lo~ Cj[re a,l'(J;~l£cl,n bacia el aii;() mil !lif.UYJ conocer el d.l-"It flo - ~ las represe r~ tuc tones

~ n1.ag,(nll,ria~· ,(_'!,i.sl'l'''UJ',~: medievales e tnciuso modemas - A III

i:iq,~'''i,t.rdt1, ,b~gt:'}'e.'F _v Itl.,ilJb/!();~ discuten a!~re;dedn,. elf! sa» AgtUlt~'~'! Cl,j"i'Q ",C'[,udad de Dios» p'll!fl; ['lTC' t.d J)"l,I.,(!ii,'D inedietN:ll £ifJ la 1 erusalen ce Ieste. No es ,~-G ioso

rtl?( .. -ordur lIq,r,d que en et sig Ie]' IV A,g ustt« (a la lZCj',1'Ji,enifJ) fUr! ;n'(~fli.qlHU) antes de C()Ul~e rtir .. ~e ~ I cristian ismo )" oded ;'c:(J.r ;###BOT_TEXT###quot;'M ptl~~t~Hl de P(ub-e' de J{;~

Iglesia n la re.fi'1iacl,u}I de

'i!!.U "'~ i;'J;Ii',~ 'iIW I ,j ...... j. f... ..., . ..-ri,,, 'Ii ..:J! ~u; ILl!I-[>~ ... O ~i.I~1 .J'o,.~ .. .;.; 1[ .. ~-tll' I

a i:~UJMen,1o'j' ~ efi oeasione s. de oardete r 'l:Ml ,.(.",ad:(J'~}'J e ~,~ I,~ d~Ullisi€~.,

2,6

:LAS, DOS IGL ",SI~S

En Ia segunda mitad del siglo :XIJ en, un memento tern que 'los documentos guardan S,j~ encio durante aleu n 0," :'s d· ecen '1"'0'11;:' en

'~o ~- ' " ..... '!i,;,n!i;".;,~ "'..:11' """',

relacion C{lD cualquh 'r manifestacion de herejfa en Occidente el papado

,_,", ",', , .. ·""c "_,' ,' .. ' ,,;c., C", ',,': I" ..

.• " • '~I c

micia ra rerorma

gregoriana (que toma

su nornbre del papa Gregorio 'VII)~ que 10 libera ide Ia tutela imperial germanica )I, sigu iendo e'} :i d eal (lie ] o.s. \~al,or,e s de la Iglesia primitive, vuelve a cO],OC'[lTSe alli~nle del clero regular y secular 'as pulsiones evangelicas son, arrastradas por erernitas predicadores que fundan

, El !'JaINI Gregario Vil (tl 10: ,iz,(l~l~erdaJ li8,'f}

su f]'on~ bre {J fa grGr.n obra de la r~ff)nua

g l'e:go:ri,(.Uiul qi~:rl d~€ rante toda la ,W1 ... rt ~~~ullJ. ,,~i tad (lel sfglo Xl se ,de-tiier.}.

~ o FleNf{H' de J UC1YJ

spirit~~GJmel~te a la IC}f;;~i'(l Y (] reeuructurar ,'i,U d.i.,:c;iiJ!fn{_~ lu,~e,.,frJ r. Los JU~(' ramemos lie~' n:t~,trl)no~'J io j' de la

, ,. J

peru l,~n CU]~ que f~''j' l.(;~

epoea t::Q'tff)li'll:giu hobtan rer.'ihldv una 1?1',~Hler(! d(!fbl~CJlht se etabora rou d« NlfJ.'£lo d'(,1i:rl.i~',/rw,t',."

nuevas ,6rdenes religicsas: asi es como iii=a Roberto de Mol es mes crea la orden d,el .m!lID Cister en 1 ~~ '00" Una via de sak acion '~JJD~~~"""""" cristiana 5} , entreabre p~u~a. ,- os laicos, e incluso las mujeres, e:n una vida matrimonial regulada por el sacramento nuevo del matrimonio, Al mism 0 tiempo, la Iglesia reformadora refuerza Ia ideologfa rnaniquea del tiempo, teorizando sobre el derecho del justo ~el caballero cristiano-> a. utilizar sin pecar la fuerza contra '-05, enemigos de Dios y de 13. fe, Desde finales de siglo, iunto con el I ereje del ano mil. se designara y denunciara a] infiel =el mahorne .ano de Espana ..... " de Tie-ern

Santa=- como aque] al que sle puede matar sin faltar a los preceptos de]

Eva n,g eli 01,., Y la guerra santa, la cruzada, sepredica ,Y se lanza contra el al grito de «Dios 10. quiere», En cuanto

a la cristiandad, la ,m," eolo g fa

C gregoriana milttanu la dibuja desgarrada entre dos Iglesias: la verdadera, illa Iglesia del trono de san, Pedro, ],31 Iglesia eatolica y rornana, Y con tra 'elJ a 'ilia falsa Y Pier ':., da J gles ia del an r icristo y del enernigo, qt~e mezcla infieles y herejes. a que suscita el diablo .. que es ~ Icito 'y justo suprirnir

11 "~ ,

en nom bre 'de'

lI;... "III,J,Y", """" I.,:

'"

Dios. Esta sera

la, funcion

die) caballero cristiano antes de

qlle se encargue

ed inquisidor;

27

iii E'l tdeal dr fa gM€rra SQif'H'a =lie: J(J, cratadu-« es U~'J re'$~11 tado de ,~(1

~n U itancia 9 regoriana. Las t:tl.lxd'l~"1 "S . ruzado« (l:lat·i.u~do a i,n.~

sarraee nos (p{tgbU;1 .i.zqui,(!',uJ.:tl<) se '~Jen- ,a ."i~-' m,i."j?;it~S ,COJ'RO ttl representee i6~~' tiel

, ·Clh~U;f!.r() btasco del A'pocaU/);~',i' s ,~'u.ch:tJn:d{J eont'':C~' S:atd;~ (inJ:ll;,fl'!n h~f:e rior ),,' :tu~,ce nn J,~;~(u'!i.iJl;~,ft{Sil1'0 en el S8JI~ido '~~'ndcnu) ,iel r.,er~rin(>!, Iq'lr~e opon« i(;t.:.~

fuerzas del Bit.,~ J

Ias f~f;.r!~~laS (/(t'~ ,M~'~! sin ot 'OJ mie rene ill al and gUD here siarc« liamadu

Man r:ql,tCO 0 ,M'ane$,

28

t

La herejia, difundic a cr el slglo xr estalla en

,J siglo XL; es una «contraiglc ia» orga ?z' da con

su cleo rnixto y su obispos, Tras los d versos apelativos ,que reciben de sus adversaries, se oculra . uno' religiosos austeros que lcen el Nuevo Tcs amen 0 y practi can" rito cristiano primitive delbautismo por impo ici on de manos,

C,APi'TUILO II LAS!GLESIAS CATARAS EU'ROP "",S

, Ha'V testimonia die II '~ rJ.o,gr,m I i {ox "it! fa cristiandad griega UJI(}, treinta anos antes de que (1!)(1,rez:tCa/~ los herejes oceidentales, En Bosnia y en B'l~'ig(JriQ se It! . ar.rib'~(l'e HJ1iti s. rie de t}?OJUifJlt.w'!'as .. Ie t:1}~te popular sn t.tle\laJ' (derecha]; aunque coni

lr-ecuenc:la I~ ~]I :~el, ,~,~,eclfl

, rijir.,{l'f ,_"4 iinsuio: Sin embarso .'I', C~J17(: (."e

la essel« de Saraj. "'t'O

d iJ' UJr~ dig,naJ,lJJ(i~' bosnic , el G, . 1 wlii~fti'l.

3'01

l.

LAS IGLESIAS CATARAS EIU'ROpiEAS

lEt cit~ntL1 de 1'054.

C('N'! ere IiLd:() en 1(;, exc()mUniO~1 ,ar:t lUttrialt:tl Ide C on stan tinopia; ,U'jgue'i Cerulasio, por

,t!i papa l~(Jdl~ IX' ( Itrl et

(' e/~l, 1'0). C,(J';l!ft:lgra'bn Uj'~' estado de hecho. ICb~ Itura, lenguo , des 1 inos P()Ui'it:'t)s. (H::tit~UJ religiose, todo separaba las dos d t('1S de h:~ c ri stiandad g:ri't!g,a y

tal ina. LnL~ bQt;tnnilJ:)s X .io,"~ fund:ag[u~agllitas; versidn g,~iega 'df! Ios c,6Jaro~~' tannos ~ se i'(l:.'JtcI'·ibf(m f'l~ fa trCltiic.i'cn de I.,Q,S Jji.(J.J.~i~"{; bas ii ios

}'; al 19'unl q,',UI s U,S

he rmanos cdtaros.

,~10 n~,~"nijestab(;lrl. l:iJnll

jilia'C iit'~h exterior

(l in cul tu ra ct'ilil iana ..

31

I •. Lo« .docunt€.t~t'().~ bizcu~ ;'i-:,~,(J',~ del s ;,1 0 )(1.

en f1d€lci,(~n: C(1W1. fa hetejla son J~l uciu» lj:~!dJ ricos

y psecisos que los texsos oClct(le·n,~ale..~ !(,,(}lue'n:lpOrt~"'tio.f.. Lrls .hogort1dlns muestra« u,~ aspecs« nnty s ~:ruU ar

a los herejes .100iHO.'f:

(l~'1 «iio inU:, A uste re." religiturJ,s de prti,ctJC!€IS

de p.iet/Qc}' llamativas PI(: J~) cnJ:t aeerbo e'~"ip.(.ri tu c,ritlco, se Oljg,CI~li,[:an el,~ IL'·Uft1 unidQlle,~ eri SEi'an(Js INixtas e inseu flUi' r.'()J'!.~lljrMi,. u'na ,i:gl(t_~ i~ verdadera j' pract lean. tras i~rg()l.s pt!.',ri Odl} .. 1ii de enseiiansu teoi,r}g, ~c,a

y de novl c,ltraO reUg.,i O'J(~~ un' basaismo de in~'ci{l("idn ,t'ri.wlitlUU:J JUJr' impols i.c,~6f,~ de 1'1,la'M1S ,(I!<~e' absvelve ./~;J", INtC,(J(.i{).w. Pe ra iff! rJ:'lce {f.~le elaboran el ,hl!:'Jj'lll de' la ~;'{,~'fd(i de LUJcifer ]' e.l rlf! fa ,tJ(J'n:ib,r;la del

admin istrador lnfiie I.'

(Ii gu ra sup« ri ;;'r) /JtJ ~1 desarrotlo« lO Ul' J'Uefpl~~.r.a,t"id~~ til,tal i,5'~'a d~' las Escrituras, qu;.(5 at rU)',~~ye 1~1: I;~n tle~rd u ~"8'.Q la clt'!QJ:iljn de' este Jitl.iUJ.ldo"

32.

LAS IG"" E" S iIr.;i\S·· C'" i 'T" AI. D AS ~.. . . .

e ....•..•• l :,w.il,: .• ·."A i"l-lVl·· EUROPEAS

'A PRo O"L]P'ElO A C·· '11"0' ····N··· D-"'E LA' ~')'·R·O··"l"E·"!l'1 'i\

.J' ',_ ..•• . ....' . _- I". -_ J:ilil:.1 '., .>. .' "'" 1 ... ..... ,~. ,,> I _. .••. L) J....f'l,

iii .LfJ, 11,,0 rn:1 i ,'on de la If.jje'C'Uici~j~~ lrOlertl_n,(! del he 17~'S fa 1'''£1 ,13 asi! to

J' de s JJ,.,,~, dL~;cl{)ulo:' €t.n:

Cons U111.'til Wpltl aparece (!f1' la A leld,Rda. crJni, "(l'

'-:-"1] 'lJJO ,. t'f" fi'i' .. "" l: ~ .n .• "~" ... '''''' ''' ... if t~'l~ t"![",J' "," . .! '1!'.}~~:: . y :r ... ·~·II.F"''"'"t.iol'M

It ~]a .~··l!n~neno de.di '0 t:Jl reil1ndo lie S~~ padre; ttl emIJe'i'ad or It li!jo

fa fa iz.qui'{'!I-da).

3'3-'

_ ... - :.

homb 'es y mujeres, En Ia capital del Imperio se benefician del apoyo de grandes Iamilias de la

"iii 'iI;;;,1" if"/tQ era ci -:a lU,lI. :'JI:i! ".~ I.~.,~,"~, I~,~

Uno de ellos, 1.111, medico Ilamado Bas ilio figu - 'Il~ destac a·' d' '!:l

. . - . '";. J .1.10.1.... •• I. I ' ...... ~ (:ll" .. :: _~I. ':IC:~'

e impresionante 1 es quemado

CO··,I a' lgun os d p, C"lJ~~ discfpulos

,'IL, , '. -~l ... ·. : ... " :.a > ',~ .;3., .IJL~ '._'_~ \~::",~ ., ..... :', .. ~.: .~~I

PIO""" orden delemperador Alejo IC"""OIl"lIn neno en .DI~ zran hip odr .'

.. ' .:I!.IIi,l.LJv.U:·. ,I""". ,~lII..""', r. ,,'J(, .'1 ... ,. lomo

de Constantinopl a hacia e~ afi c)

1'110' '0' D" r1:- ~." - te este tie '.'," ""

. ",' ',.",. I ··,·~tran e . ~' .. ,,", ]enlp'O~

Occidente redescubre a los herejes, a los que pronto aplicara, entre otros terrninos

" ~ .

peyoratrvos, e.~ ,I e «cataros»,

I

O j('o, .. .1""")' D····E· :I,;.'JI"i'Jr"J[ E·' mliIA'T-R]" ~ ros' y.' .. J£D"'O": "- - -_.. .

_ 'l-ii., -=l~_I~.L. ,II r :iJ £1':1. j : •... =.JJ.' .. " 1: ~" ~'.~ .·RES,

Tras cierto va C ," 0 en los textos die la - .• egunda mitad de] ,s,jg' 01 xi, ocupado par Ia reforma gregoriana, los herejes reaparecen en Europa, occidental en. Jos primero s afios del siglo xt J,. ·v hay tes im;o~ios de su lex,~stell-ci.a en. 'C;lICOlljLU1.·tO Ide--las zonas donde ya e habian manifest ado hacia el ~1110' ID11iJ_ Segun las regi 011es. .f los autores q ue ]0.5 denuncian va .. r ian, las denominaciones, pero S·.· rnantienen las constantes que los identifican. Los 'K oatrinos» del norte de

tali i, ·W·· cl FI d bl

. _ ru a i.' ·«plp '- 'e.$}} I_.,~, .. an es~ (PiU - j:C'~Jl0.·» de

Ch

. 'iampana Y' Borgona 'T,j' «tejedores» (tisse.talzds) del

Languedoc profesan los mismos «errores» :y

man ifiestan las rn i srnas practicas: le'n toda s partes son perseguidos CO.ina h·erejes, llevad,os allte ~05 tribunates Idl:- jU:'lticia ep,is'!Jop,~des y que-nlados 'vivos e·on.la 'jnierven,cruo!n ,d.e' Inas·as eniful'"e,ci,das ~l a plesar de la v'"gilancia inq"Llieta. d,e los flombres d,e la.1:g~esiaf. Itaill c)om'o se pr'f\OCU"pan. todB\ "'3, p·or pr·ecisar las. .plun1Ehs relliigiosas ,cI.e' esta ]?rimera. rnit31d del sig],Q XIL

A partir ,d·e m,e:dia,dlos d,el si,gl() X1I~. '~a Ig'~esi:a y.a no va.c"larii en t.·· m,ar 12 injcm~ltiva d·. ma re'presi6n .Y d. ~a, e~iminaci6n 11s,]ca de' 10" 'q.ue $e iatpar~an Icie·las.J1.orm.3!',"

I as l[fflUl de . 'bat~ da'$ ·v las bOIO"uM'ral..:!'

, •. ' I~ .~ _ j'.~-"". - 1 "" .~ _ -j ,#;OJ: ._'_ .', __ '. ',,~' I:~_W· ~

d,e Lieja hacia e~ latfio 1] 3.5 p.al·ecen g.o zar"' de

la au tori dad episcopal: de heche i lao gran ZOin,3 del arzcbispado renano de Colonia parece haber estado

:Jio .~. .... ..~ 'l~ - .. te ,n-.~.. baiada .....

especia men e traoaj :-=,a en.

profundidad por l . protesta

. . . ~'I:" ,-: B" 11 ~i 43,:" E·' ..... ;' .. ~ .'

evangle, lea. _ n. .~. '. - ." ' vef'VI n ,r

prebos if: de un monasterio die S teinfeld envia una serial die alarms a Bernardo de Claraval, luz del Cister 'v

'"

'Y d- ] '~II i. • ...

autori iao rengiosa mas

prestigios a. de su tiempo: Ed futuro sao .. Bernardo, Esta carta, a la oue Bernardo

'''11,

.... 't· . ,~ .. "," ."" .' r.1~ . ""I '."' . • .'. d· ,

contestara con una serie . e

sermones sobre el Canta de los Cantares, es un

documento excepci mal, En, elmomento en que los cistercienses se declaran la punta de 1al1Z8, n18S

aguda de la Iglesia mili tante, los herejes de

R- .-."-_, ... ~., . p'ailf"'~C"'~'n .,.- ranizad .. O'1f'! . -. ~,

enan,rn,a. a. "~_~ Lo·.· ~ .. _ org~lnlz, ' .... ~, en una

~(CO- n ~'jti~, ig } . es .. ··· ...... ia» j5..:E( n :~~:U_ea 't1 p- aobre '.

. .. . 16 Ii ~LJII.., .. !l;..> - CL. '0' - . J e . . J. .. ~'

la «Iglesia Ide los Apostoles» i'

- Lt1IN~ttt.ji,1' en ,eJ $lgi'o xu po reue q/ict (AI r a todas las closes :social,~~, de los

C,(Nl~I)I!",~ ~~no,'l a los .r;,all{J.~'li!f1os,' hay .qu. e decir que sus 1(l(ltepu)s e.~;~'6n

s uie tos f~llr{Ihaj().·

·e'l ~''Rgel ~CO" 10 {~~iI'e ace'l:t~€l. su« V[f~n~tl1.f con et mundo. de! a rtf sdl ~f1do (:\;

l)fJ "Hc~rlClrUU!ntf' el de' ,,·O~\ u!j,ed(}re:i~ Po lm7Clgen

,ftUIJf1 rior), l)t ,"0 los h:fN~eie s son ~~i en1pl'€ buen os ronocedores de los

£$, 'rtlu ra,') jri a d(tefr1~'f.c'ikl di!. ,'~'ti;t 1"1t~de.ce.l~~ Fe J de l (;1' ,QUI'i'giJeilud ({j' la il1(Jllr.ema..

W'l (l~~to (if.! f"d!), nO' r"echaZ'.cm ~~inglfn teJitto de,/' Nu'dv.o Te'iit,(l.m:en.lO. Se :rQ.p, ~ qtN! La pa/ab m I~tl"e,jia,! pro~~ede l'lt{l d(?- J g.ti 11 ff;O. s,~,~n iflca

« e 1 r·()ri· ;'u iiJ· y no of{ It n~ot »," ,S',e relltv.-thd a: los

__ I~ rinre,w'Js h~ re j:(~"l tine {!s("ogle'aul t J1 ttf!!' los

I U?X.1.0,'; .,rr,agrffl:dos si.,~

'fI~ f.,'.f' lilt·a i" f.l {~(~ uj' !.{Ui,u '1,

34

LA~·S········ ]'IG' ·LE·S':· IAS"" '~~'~I!'Al) AS···· 'EU~ -''-R,O'' "'I'P'EA' .... S,:

~_ ,",_', •••..•.. _ •• ~.~:~.:. __ ...• , ," II,',.

lin los primeras ha-gl~"~ rus de herejes tift'! ,fi.gLo XU ~,rul.fle rott, hacia J'120. campes lnos de! Soissonnais. A {a /:(l'tKo ele J s,ig lo; grondes

ol eados de t"ep Wl!S fon (:in~(.l.g(!~,' inf~!N"i()'.r J"i

d.i J~,~'git1aJ'

!'ur las

au toridades ep is -opales. el. ilnbu~n c()'vnJr~i{J{ldes entefeJ.y. en Flail: des, Renani« )~ L~harn.j aila-

,EJ~ ,Re;nm~l'l~ alrededor de Eckl:Mrt y Etl,'Cabeth de S choJltul.J ~.rf., 'C~n~()

de l« gran H Uddgl1 rda

3~' ,.

'DE LOS A~P.!OSTOLES A, LOS Ci,TAROS, DE 'RE', ANlA Cerca de Colonia habia tenido lugar una nueva gran batida, y Evervin de S' einfeld fue testigo de '~a -

solemne sesion de justicia en la que los herejes no temieron de ender sus posiciones teologicas ante el

:-- ~'."., ibisn "'1 ' ..... I 't'- ,. b " , I -, ' .... I'l' . t ".'] " .... " " d 'm,. '.-- S·-··-·",: "", ·d·· "I"

arZ01.1SpO Y.8U rmunai. ttl .izanno ras ·.a,gI a,JaLS

Escrituras como argurnento [en el momento

E ~ a- • d

oportuno vervm, trnpresionar OJ

110' d:ud,o en en trevis tar- c,e coon ~,O$ herejes que e81- aban en

" . "'. ;.' n, antes de

que la mu titud se apoderara de ~~,()S. que no habfan querido abjurar para quemarlos. Y el espectaculo de SoU muerte valerosa, digna de Ios marrires de los primeros t i ern p" tOS cristian 10','S" !I3:C~' b A, d-I e r- on" m - 0' v r.'ii;1I:"" ",",,'1

. . '- - -' ". ,,' ~,',. , a ,itlI!., I U .... 11j",.!. , 'II ~I!! ~

religiose hasta el punto de que .: intid la necesidad de di j,gtrs,e a Bernardo de Claraval,

Gracias a, Evervin nos enteramos --co'moO se entero Bernardoc- de que estes herejes, que se llarnan a sf mismos Apostoles !O «Pobres de CM=i~l'O}) I estan organizados en. comunidad's mixtas bajo Ia autoridad de un obispo, Con/10' Ios herejes del afio mil,

110 creen en lao humanidad ,de

Cristo, sustituyen la Eucaristia por una simple bendicion del pan y absuelven los pecados zracias a un sacramento de

!l;;' - ,

I bauti .. ,i, '_'" d

. nauusmo 'pur imposicion c e

. manos; al igual que los bogomilos, practican la lniciac ,! on crist iana en do'S

etapa .. sucesivas de ensefianza teologica ,Y de novtciado, consagradas por una doble

de B inge», se desarn) Ua f f.na lntens« pre:d~~~rJ (ie C,O,,! bta,,~ cant ra Ios hcn:j,~s, eq,t~ii).a'r£lndtJ hi itt!l'e_ji($ ~z la pest« (J a- La tepra. .. " los hereje» ~' IrM· lobos, p« ,',1"Q',sj h ~~eJ1tJS (.i chacales hembras.

~

cerem o' . m a" ...... ""'!Jt'~,. • ....• Jill' ~

bautismo, 'q ue C onvierte at U11 simple oyeme en .... reyente, y ordenacion, qu .. hace de este creyente

Ii _ 13 i!!' Iii

un C ~1 sti 8.110 0 cnsnana ..

,OS Apostoles renanos con ~lorn1 . an

su vida" segun el modele de 'los apostoles de Cristo, como hacian los maniq leo'S de) afio mil, 'y pretenden J' como Oi$ bo g0111i1005 ~ constituir 181 Igjesia verdadera; llegan ,3, afirmar incluso Iq:L1e esta

, glesia, que permanecio oculta en Grecia desde ei tiempo de ]10.5-

apo stoles se ha lex endido POI]'"' todo el mundo conocido, El argumento que desarrollan para ~:vervmn aclara la interpretacion Ide las Escrituras que aparecera en los texros posteriores para, formar Ia base

de I ~ teol O g" Ia cat ''':!i . ra Ig u , .... l qu-' 10"" ·,ct

! Ib 'l t',1. ~'., '. oJ,! "_ .. 'b~, _ U . .Ii; it; iii Jl~.··' I~ ... _ " .'_ e.' _' ~

Evangelios, y especialrnente la Primera Epfstola Ide san JU,W],j OP!O':[lI~n, at Dios a este mundo: los Apostoles 0' Pobres de Cristo oponen S'U Iglesia de Dios a ~J() mundana ,glesta romana,

.,3, serial de su L gitimidad es 1 a confc .nudad apostolica die su

~Th do, 'de' vida: ({P()T sus frutos 105

'.1 El u pte g61ico '''r,'fUJ rio r~fl"!ja fa wti luancia

tie II i hie gurda. A hajo

y a fa i l.qt~i erda. ,e'natl~~'y de la cal edra ~ de Est~7G~;:;,bu:rgp que representas: 10. las vinudes l~e' nc ieedo ttl vi t' ie ,

• Con tra riameme

tl' 10 qU{~ ~,~ Ira f)t'ttf(!Jndlti() d~l rante nil ucho ti empo, lOL~ rr:aflU'OS: uti! imbon ell~o~,'tjtm to de I NUf! 'Il"~'

Te stamento. asi COJ,fU;'

a ~:~ ~n(j.FfJ' f ibro« de,~ ,/lM1la,U(), Y U(J solo el B'J,{JI'~'ge 110 tie 3tIU Juan

, [« la izquie rda. .'5a'1: Iuan Eva~1igelistaJ., Su f1!ligj'o$idadJ .:dn. 1~~nlb~'f!;'Oj tenta td FLa' mareada irifllJ,l~nci'r:l ,de s~n JUllH. Cdlaros y bo g{Jn~,lJ O',~' decian el /1'r"6lo go ·de1 EUangt!,l i'(}. tie J.~(ar~' 'f.'~~ iSM lU.~u¥'~'i:CI de i OtUttisfrm de

~

I t N:dent.u~·ii;ll; y pretU, ia btu,

Slt. dU(ll.i~'n{} c ris: iano a ptl;~li~' de sitas como:

~ Sabemas (fUCf somas rJ,'(! ,D,iosl mientras ,qlil:tl el JtJ1UTU!fJ todn ,(;,'fUl bt~jlr) e,/ rnrll(gno~ (1 In l 19).,

conocereis.» Pobres ,~J no vi olentos , niegan todo caracter Ide .. autenticidad a la gr.a:n Iglesia poderosa Y' O,PIt;l lenta, CLI}l'OS Padres se han apartadc de la 'via de Cristo

E argumento de las dos Iglesias, utilizedo desde hacia 'mas de un siglo P'Df las autoridades J'Q,m,an.8.S para confundir a las sectas ide los herejes Apostoles de Satan, ahora parece volverse en faV01- de los herejes. PleT'O la bas: del analisis sigue siendo identica: el geIJ.1.'.1Jen del dualismo con"enilldol en' las E$C ~"W'"' '$ cristianas, esta oposicion Iatente f'11 re Dios :y el mundo, este ID,3~niq:ueIS1TiIO manifestado por toda lao cristiandad del ano mil y que ]OtS, bogomilos y ~ 0 s cataros I del siglo xt al xru, desarrollaran pr,og,' resivamente en toda su lozica.

.. ,E;

DO'S" 'M' ""U"N' D'"'O'''S''' Y! D'''' 0: ····'5: .. IG"'L S'IA' ':5'·'

I'. ',I ". ', .. , .; ...... : . '.,',. : il '. .:. : .'. J .!-!t '_'_-:". --, ..... 1

'.,' , ... 1 ,." ' •... ' " " _' ._ • '. _ . .

Veinte an 'O'S despues de Evervi n. d . S teinfeld ~I en 1163~, CU,31-ldo Sf' encendieron nuevas hogueras otro religioso de Renania, Eckbert de Schonau describfa en sus sermones unas comunidades herejes analogas

en~doalu,mencionadas~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

S6]0 Ire debemos dos detalles su plementarios: la confirmacion de la Interpretacion dualista de ,~!()S mites de la creacion de estes Apostoles de Satan, 'Y' la · nvencion del termino ~c cat aros ~l> pa ra designarl 0' .~ ~ [uego de palabras -;alsamentl.~, erud ~ '0 entre ~~ catharistas », (secta antigua de maniqueos o puro s) y «ga ti s tas .~). (br ujos adoradores del ga to), a. partir de Ia de,D.oID1ILH£LCi(in popular «cati» ... unque los interesados, desde Asia '.' .. enor a Aquitania, nOI se hayan Ilarnado a st mismos mas que Cdstianos,

Pobres de Cristo 10 Apostoles, el termino cataro conocerfa ·un' inesperado exito postumo tras 18 publicacion en 1 S.48 de la obra de Charles Schmidt titulada Historia y doctrina de Ia secta

de los caiaros. NOI debe sorprender pues flu,le Ia empleemos, a. pesar de que' carezca de caracter his torico

• Se~~lJ.'llos hereies,

.... "J

L{J' Buena ,NMelJ.'fJ del

IEvano',eUol) an~nl.l 'ilul,~ por Cristo", ren ()'V(/J'hfJ

" .'Ii Ll.'itillldcJ C1' 1'(1 Le»

.~ I

de J~IJo,t ~I':ls. que J:e g fa ,e1'

A,nltgUG Testamen to, (fm:aRl!U supeeie»:

Crista emr« la igl esia Jr la s bu;t,g' O,lfj,{~'.

Ul irJ'icm:.tt"(j {leI

Los! "~ LBIDG ~ .. > S,E'S '

LA, ,ENTRAD',Jl NZJ:\. DE BERNARDO! D'E 'C,Lt\.RJ\VAl.. Algunos meses despues de haber

recibido la carts de Evervin de Steinfeld al arrnandole sobre los avances de ' a herejta junto ,a.~ Rin, Bernardo de

. I Claraval encahezaba UI'la luisian

delegada de prelados para perseguir ... confundir ha sta e~ condado de Tolosa a su viejo ene migo, el monje Henri que

pr sdicaba g Ia m asa meridiona 1~C" n

IJL:' ". i~~C' .. I~ Q .,,' '. _;: l.e, I: 'I~~ :... " ,I = ;t;tJI~~ 1=

evangelismo disidente, pie ro cuando en junio de 1145 l]'g,Q, a 'Iclosa, a Verfeil ,. a AUDi~, no, die con los partidarios del 1110'nji' I' enri, sino con una clas ' de herejes mas concreta que debio de recordarle las,

,38

LA,' "S" If'G'LE'S''I'A'S iIf""" IT!!J\ D' Pit'S' 'UR" 'O""PEJ

S'

.- ; :', lW11..... _ ':': ," " __ ">:': V'\ .. ru~-"·'· -I._. .•. ,':::f ' -~.', ":

... iOS' A-' N·J

TEMA'" S' O'""E"L C" "ISFfED

L'"' ./~~:- _:. ~', :::: n. ' .. ' ' _ . ,", ,I :./1. I. ! '", ">1 , " 1\

descripciones ,de su corresponsal renano. Ell SlL

" '{""'-"''"'I'' ',," ].._" die el sirrrol """'-' l!...1 "d-' _; {,he e, ,,', ','

e or no se es , 1:0 e~ SImp e nomore c e « "ereJ,es

albigenses». No cabe duda de que eran (tie esos Cristianos :0 A1;>6s roles que actualmente Ilamamo S

iI"">:~lt' og'r-o',' ' ,co "",,;It,1Ii _¢" ,g,.,

A traves de este conjunto de' documentos se constata que en ilia zona de Tolosa ',' Albi, ante .,' de mediado el siglo 'X'U1 e], evangelismo disidente habla IOCUP,Eil,id!Q ya pequenas alde .as por las Ql1.f!' diseminaba comunidades de' hombres Y' de rnujeres bajo 18

'. _.i! - d I 1" ., d- 'a' _' b111 1

pro eccion I ,Ie, os " rna es ,., e !a pl:_quena, no I·!~ez-a 11Jra

y 'b,aJo l:a in :ue:nci,a de tIll anti,c'~,eri,c.alis 111 .. 0 aJ}egre Y' alborn ta.d or. Los. pl'iela,d.ois, el !egado y Bern,t&rdo~ lllZ delICi.5tel~ s'e d,e,dicar,on a ella pe'rs1onalme-nte., Em

'-b 'h ~iIId d '11

,p't~el,~ to "u'm],~, ,e ,,' f!l c,a.nl~p<o, q1J~e parecia. menos

pr-o:fLLndame,nte CO'.l1,ta)n- ~In,.a,do~, escuc.h,6 con alten,c~on las predi,caeru.1o~1Ies'; B,e"'11ard,o,~ de regreso ,a Clara.val, :,,-xtrajo ,de esta. ex.peri enci,a;, la m~et6riea. v~' I, ,len t.a de una serie de ser~mOi,nes oontra ,IDS ,herejes 'qu,e' darian,_l 'bonol a futu,ras c,anlpati~8 cisterciens.es. ~,,- !d,lejarfan el

'a.s.o li'bre a ~,a l'"-ep '''leSiOI,][ll, jpl()r la.luerza ~T a 1'-1 illquis.ru,ci6n de la, pe<-,te h,er~j!e. ..

I.: La orden del Cister;

.p,fJ!,aCu'.iIJ po~~ RoD.efu)le AiJ:()lesu~'es en e! ail(~' l'.l(),fj1- .9:& COHl1.i,n.i(i -rQ'~ el enU,1.!J'~~(),n~ tso f}e~'.:~on(jJ de Bernard» de. Claraval a partir de! (i'iif) ! 1.,"0. y

• 'j' •

gracias Q su .I'J'nlSr;',~,~H')i

espiri ,'~ad (l in u!i ectua Jenounta de lanza de. la

,/.'

Igle,u1{1. inUi.t:anl'~'~ SSJI

Bernardo, icleol01'1:o de la

~

c i'·uzatl~. f'll.wld(,~d(j r

mistico de la rnU'icia religiose de! If!lJ'Jl}te I ins uflarla a .la

c ri:rtiandad del s i gl () Nil" de tr~odlJ incuestlouable, .tr" fe (~H In ~;u~ idad

stf8 rada de la Jgle.~j.i(l. Sill emba: "gO., aipa recer no tUM grrjJ1J lLT-i U) If n SU predicac ion (",0",1 t fa los here.,j(!.r. allgu(Jll;l~tf ,~~:f ... ~ sucesores, los

t: ist . rcienses ,ie.;gatl(J8 pont ffici'rJs de finales d:(ffl sigto xu ~v li}' los prii'llttOs a.~las del siglo ian: Este frac .. ·'(J~~'o p,a rcial de J. os

e istercienses ab r1,-la' (/1 r:;UU? ino (1' la vocacien de D'()mil~g(J ,J.' a ~(l fundaciiJn de fa Orde« de los fhlUe:r; r~ ~~di:':· "allures.

Sin embargo, veinte afios 111211'£ tarde, ell 1165~ en Lombers, se verfa a ~018 campeones de Ia teologfa de esos mismos herejes alrededor de su O'blIDSpO Ide la region del Albigeois, que probablernente ya era Sicard Cellerier; hacer - ente, a" pesar de 'los eistercienses, a all OIS prelados catolicos en un debate publico organizado bajo ilia proteccion tutelar del vizconde Trencavel .. Desde 'Ul1. principle parecio existir un vinculo entre la aristocracia occitana v la herejfa albigense: desde mediados del siglo X[[,~ IDa,s ~ glesias cataras, toler-aiel-as abiertamente, tenian all! el viento en P' opa

I~ __ ~ _". _:_ . (.~ill

,

:LA ASA~· ::L'EA GE--_ERA.L D ~- SA'INT .. F:ELTX D'EL LA'URAGAIS

'Iodo ello se confirmd patentemente casi Ide Inmediato. En m l 6'" en e] C',QSt:rL011 die Saint-Felix del Lauragais, en los confines del vizcondado de 'Irencavel de Albi-Carcasona y del condado de - O~iQSa, se reunio publica 3' abiertarnente una asamblea genera] de las Iglesias herejes europeas bajo 13. presi dencta Ide U.11 dignatario

bogom ilo, e] obi spo .icetas de

Constantinopla, La iniciativa del encuentro

::t,81! bra. parti do de ].21 Iglesia de TQlOIS a ... aprovechando el viaje por occidente de Nicetas para. reclamar un obispado .. La comunidad de los Cristi anos del Carcasses ruZOI tOI mismo, asi como la de lOIS C ;:8" ianos deAgenais. En cuanto a la Iglesia del Mbiget().!~s~, la mas antigun del Languedoc, tents ya un obispo ordenado, Si card Cell en er;

En la a.sam'blea de Saint~Felix, tam'bi-e'n 'fstab'(l, pre.s.e.l1te l111R delegac~ on de 1a Iglesi,a., it~dia,na

"1iIJ-y' -tii;d,iI'Jij,do- ~ di!lil '';''~'''11''''r'', '$U o.b- ",l"':C)P-::'o' !e'},.or,:t, 0' ." ,oiifr'~' d, e' ~,~I

la· _~"~_~ __ . _ JI1 . _l~ r~lJj ~lI' ,., _ __ .. .u .. " 1; ~~ _ J! llL ~ _ . ~c.4J.,

19'1~;';!Cl' ~ d'l's 'F"1ii""a:' nrF"'';' ":],, :71'r- ,i¢.i;d- ,pd'-'a, 'iii" d·-~, ~'l-l '-[ 0," b'.l~ .'. p' 0 .. ·· IF\rd,en:cmdo,-

"c __ '!;;.,.ioJ! .. ''I, '. !I;;,,; -_ !!!.. _ L'!~lI' ~u... II;;., _!I;.o ... II! '1;;."..:1 , ,v -_, - ~

Ro'bert Id~'Eperno'n" Las IC)OrnUllid,ades ,oc'c:i~anas y 8113 con.sejos de Igle~da escogiero;rl sus ob ~.5p' S, que e] presHlgillf)SO visi aunte ord,le'n,o' al m'ismo tiell1p,a qu,_ a Marc~ Tarnbie'n orden:6 de nu!evo a S,ic,ard 'Ce~lletier .~ a R,ob'fH"'( d,;f. ~p,en:10jnj y confiri,o 1n n,lll' vo bauri:s.nl ,d, I Es~pt ,",I~U a lo,d,os ~os Cris.t~anos , .. 'Cnristiana's plLesen.tes,.

Alguno'-~ aulOII',es d,e ~a, ptj,mera filitad de~, siglo xx

- ,,£ "J • _J. ~

• La j'unu' ~a ,~~ U.M~

Trencave; (a bllj,(j , seUtj, del viza» ide Ra ~mo:rUIW ,Ra'ger)1 ~lt.~'l~l~ i'~iun1'(1d(). III S,1,j lli2C(}J'ld:a(;I(') de ,Be,zier;J; e1 [00 C~l.liC'(ju~().na )1 el de A J'lll"t C.~UlSfll u y,enilo de este modo £Ul '1Ja~to J"'fnclip'Culo tsrruo rtal;

j L~g,(JndtJ con sus altamas entre el condado ,(It? Banxdona y el,de 1id~'~sa.

,.

Rage r n Trencavel; espaso de Az(;/hris de: '1bhMfJ, fue el prin« t':(} de ,S~I li fla ie "1'1 nJ:a:n:j"'~e;5' ta r; ,(__J,~'

" ~,~

,ni~~nH' ll,~nlpn: Clue ~In vivol

an tiel erical ismo, au

- .

t:{}I~'J'tllncj,a e j,u'lu!u) S~~

sij'J'~'PQlla par J os f'U!! rejes. Flie el p,rhnl!'J" TreJ1l~c,Q\!e,~'

exc()I~'ul'g.adQ. Su 11 i:io Ba i'mend Roge); cuya tJJ"citl habra c'(JlificuJi; n,~ oribundn. p.:n ,J .1'94.

{t. £u:~ niLI ~ori(j he 'l!je'~ jLH: la ,in'l,ne r~ '\Ylc:tiJ rl!;Q de la (_' n~ZC1d~ de J .209.

dieron crroneamente 'UlH sentido dogrnatico a la intervencion de Nicetas en S,:ain'L=Fe~ixconvirtiendolo en. papa de las Iglesias

1if'iI'''{ ~. are .. bo '0"0' " ,m'" ~;]Il' t·· l!Ii'S

I...<Q La_. "'~',., _,ll"" '~~'"

los textos ],0 indican claramen e: este obispo bogornilo ,1]:,0, recorrio Occidente para predicara las comunidades locales algun credo dualista,

~- Ino 5610 para transmi tir 'es el poder de la ordenacion episcopal que eJ detentaba, Sin

d uda se l im ~ tOI a persuadir a las glesia s existentes entre el Languedoc 'J Renania de que la linea de transmision de] Espiritu Santo, por imposicion de manes die los Cristianos de 13 que el era - heredero y portador, era de 'U11.a Hliacion apostolica 'mas fiable que la suya,

EI unico discurso de Nicetas ,8, Ias Iglesias

IC,~' aras de Occi dente cle, que tengamos constancia en los textos hace referencia a la autonomla necesaria Ide cada comunidad, en relacion con las V~ci11,a~J alrededor de su 'o'b:·SPO'" Argumento que las Iglesias hermanas de Oriente,

deli mitadas (ie esta manera, v i vi an en, buenas relaciones de paz .: ' am istad: «Haced 10 mi smo.»

Los O'BIS,F~OS cAT',' R,O'S OCcm'EMIA 'lES

En efecto uno de los pun, tos esenciales en ] a asamblea de Saint-Felix de m m67' era el arbitrsje de un procedimicnto de Ide, tlinde ent e los territories de Ias

'ef] ~"'" ~ ~ ,,. d, 'I 'I ~ ""~' " in ',1" de C··'·-·"~:::.;"~..,..,...~." .. ,, 'I, .... 'v' I· .... ~ . ,;0._ ... " '1

.~ ,11I;.,.~·illa:s .ore. ouwousa] - i '..:,'~' ~d~t:lt5Ses,. lL ,)3 p'"lln.C p,aJ!

'. " .... h" . .A.." -l i' d '~ ., d I

constatacion _ 1.510.1"1.C8 qtle .se poe .rta . ,eC~,'llC~f' ." e

.. ]' d 1 -111 d d ·

acontecrrru e:n to es .a a e vernac ero .. marmsmo q u e

. . " '. ,'" . ,~, '" " " ] ... .. t . ,;". - -:. . .... .. ,i ,I,.... . - , 1- .

conocia entonces er catansmo ace: tano v Iq.·. ue 0

. ~

,. b d" '. . 'I ~ '.

;:- ~. . .', .' • . l!-" . • - I'. - •. - • -:" . - _ -, • -:. '". I , ." - -. _ ,. -; • ,", l. "I - _ '. j .-~ -:- "J"' . '1 V"I I .. ' I I

ernpuja ·.'a. a ···C isemmarse Y B: tructurarse en I g esias u

. :b-~ ""S' :.," d rOC!' E·-I d ,·'· ... u'm· ~n" I . d ,'. ;S··'·" ~" ~, Fe:i']'~, -- ,~. -.... .

01 .' J.., pa " .. c'~"" . ' .. 'OIC L-",-, 1;,..,_,,10 '. e '." a:m.llL'~', '.' ,tX p'aJ.eCf:'

tambien COI010! una es pecie de Iotografta de la irnplantacidn en Europa die-las comunidades be reies un cuarto de siglo despues de 1211 llamada d. Evervin die' Stei~n'fe]!d a san Be'n1ardo,;

E" . ~ , '~"" -. . ,~ ,,: ·d·· '. .'. h· . -I .1' - .. ' 'b .. Co .' ~" b . i!"'fii

X]"U_~ con$~an"Cla ... e que ,,, a" a o '"SP'OS, !tt 13. caJez~a

Icl. 1':&= I .. ··, ,~' .... ,- -.' ~~I ,·des·, ~,~n' ·aI9o:'l1,~, '~'n" "t' G!<(;" d ... · "" I ']"" ,d, .. . ..~ m

- .. e ,as com 1ru,eta.· . 1:~. ,;If; ;,I.~,~ ~i, ,.~!;Zi "e meCI,la· ,os oew

sig],o XII; en 1. . 63, Eckbert ,de S,ch{jnzl'u, prec''"sallla, q,ue lOIS catal'10S ,de 'B.'Ontl y de M,a,gu,ncia 'lenia

arch'icata ["OS,. Sln em'bargio" en, ,Sa.blt-F,fHLx no, se

.1 Ii" pi'" rsnn (Jje de IV'it.;,rdtPll. 14crim"t:f -de g 1~'ifft.1S mf!liie1 itJ tes

_fun to siosas; con 10 pot ej.e:niJpJo IX P« 1,Ptf'fJ:i ~ .. eta». ;'JJi~ l,~te~':prf-t(j f' mu:

el (<t papa» Ie UI' fd!t:uv~ bogi. n:~ i I ~,~7ItW solen 1ilu!n~enli2l'lJ:rutacla el~ Sail~lt-,F(Hix., Jl!/w' modes: omen f:;f!, fw? 'at

. .

«padre 1~ {.'~~yo pape! ··e

lituir.n (J [N1JlUC(1t 1(,. nece:S,(ll ria b~de1J-eJuieJl£ia de coda utu. de las multiples L gle sias e n rt§'hu::J/()H ,'on las deintb.,

manifesto ningun repre sentante de una Iglesia

, . ,.. T:-'~ ,m 0" . TI.m ,., • ' ..... , d·1 ." ~

renana, ar v z ia gran OJJ.R oe represion oe a que

Eckber acababa de ser testigo habta terminado '-"81

- d

rnenos par un tiernpo= COlll 1a organizacion ... , e eS1 at·

~ '1 II'

Ig esias renanas,

Sin embargo, .• £J Saint-Felix se presento una delegacion de Ia Iglesia Ide, Francia en ' orno a su obispo, Robert d'Epernon, Desde el aD'OI mil se of; abian setialadc focos herejes activo'S, en Ia region die Charnpana, alrededor Ide Vert II SJ.' y despues de Chalons 'y d I Reims: hernos advertido otros en Borgofia - a. traves de Ios archives de- Ia represion que su lieron los hereje alrededor de V,ez. lay y _ev.·'rg" flay que ver en enos sin duda elementos de este vasto, e indefirudo obispado cataro de Francia que tal vez reunla taln'bien a las co;nlunid,a,de's d,e] Soiss,orrnais y de Fla11d,les~ tod,avia '\ ivas, ah~ededor ,de AtTas.

La deIDl . .sida.d die la~, comllnmld,Flldies l1er j,'O$ d.e estas. srrand,es, zo.n.,a,s debi.a de set' r:elativannente eseasa.,

'"-'"'

plI, , '.-10 que e] cOlnjunto forrl1.ab:at hI . gl_,si.a, de un solo

b'· l~ II" ~ 'b' 'M-'" ...

'0. 1SpO. Ita. ta" 'C'on '8'll ~ll'lCO 'Ol'SPO ·····.··3.XC, pa.recrn

lenconh:~rse, ell reI ana 1 ~ 67 en 'Utla situaci6n, analog;a~

• Ella figu!'lllci6n:

del concilla de .l. .. '&tn1n

d~' 1.215 tarrlba) da u~,~a idea eif, ta ,,u.·lit.~~d' de IY)3~ 'l"€1,~;11: iOSiOS h'ereje.~ reunidr« en Sain I-,F€}lJ:. Jgual que eJ. Pt1fit~

lnoce» 'i(J 1'1.1. cd {JOpt! Niceta« tilt VO q~M! presidir ta ,~"el~£nidu" pert) ,(1 eso se

I il1i'i.t6 S~~ p,rJ,lJeJ. jN1~'t!J ,,"on la .li'tu:r;:.kl de las ()nie~U';I',n~nnes. ruenul las c;(}n~uJ.j, idade» ,uJlig,[os.ClS caUl J'~;!f r1l:l~tJ~'a~ (en tas que las mujeres estaban presentes, tl di/eJ'"€ncia ,~/tl cone iUo :r.atol ico} q~~'irf!n.~.1 1,0 tn a ron las decisiones Clue I es Cin~rf.;e rn {(;]'~I.

,4,2:·

~ .. -

,us TG,LESIAS CATARAS EU'ROPEAS

1 \

#' ...

II' I . {

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.,., ... 'iii
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'-'_ - - ~ - 'VizcQf[d~dos de T~r~'n~~ 'vIe ,I,

, - L-T

COTIchtdo de Tol,cpsi;]

'.: Este m{;~{J.a de In iJ11pl'l~lU1,f.:'£on de hJJ ''e){!situ' cdtaras (J1t.cittM~aJ' i( sedes de los ohb;pos y de fO.(O] .didc(J,tl(Jj1i:) ,mM.(l~UYll

{:}IU! ,~d t~pi(·enf~~f} de ,,~ ,ht!':r-ej[lCr se situaba, ~~,G lm1'IO fn~ los lugo.,-es qtie' euraen el turi s,u'o

«cdl aro» a,c,~'uaJ

tC·-'j"~:~·b;e· i ..... ~ ~.R'~'iI---~""'\ - v,' -:~ I ,I:_. .: ~" ~'rli-l;.., ~ e l':Tlri .. 1S,

,P ir,t.;.t(!()s). como en los iV,(U 1 r[i'S {:Ulnp'O,3§ de 1

l .. auragaie, en el cOfa.J.:,6u' de los llanuras lerlU,es

y de to'S lug a res d~

...

.... - -.I"

Pero si Ia Iglesia Ide' Francia sigui6 unida hasta ,eI termino de la ultrma l oguera, 'PO'CO' antes de rnediados del siglo xnr, Ia . glesia de M,arc de Lombardia, par el contrario, se escindio en v - las

,glesla~1 ell ocasiones antagonicas cuyos debates animaron durante mucho tiempo las ciudades

'" I,~.'I ~

], i.anan,as .

Muy distin ,a era -Y' seguirfa siendo-e Ia situacion

iJ~u~ I¥:.~'a~nbi() donde sa api11ai-;'ll:N. t1',lr1ec~J." V C ustra,

- .

l?J'U'11f! Tolosa, A,lb1' "v

en rcasona.

en Occitania. En el castrum. d los sefiores de Slaint-Felix,.1 vasallos del vizconde Trencavel pudo

ce ebrarse abiertamente Ia asamblea solemne de esto religiosos y religiosas que toda Europa persegufa y condenaba, Todo sucede como si el catarismo 110' hubiera sido nunca clandestine entre Albi y Tolosa. Desde mediados del siglo XlI estaba tan, densamente implantado que habfa Iglesias ell gestacion en el seno .r1 eo' sus COl1i'1(~ '1, 1['11 i d .. a dl {liI;C. I~] &!I l,a'~, r egi 0, .' n es'·· ,-, de c- "~J'~C-'? son I~I -

"",,,I, . ~ _ ._ "II"IIU.Ii.lt, . lI;..<~!U.'l!""o ';::p. '!;;.;.. _ . _,___,'Ii,,;._ ~-~" . ,"';lUi . ~~

Tolosa y Agen, y,q',u,e una Iglesia eon su obispo se habfa erigido ya en la region de Albi, La denominacion de «albigense- para designar a los cataros rneri dionales lee, histericamente coherente,

]- 1 ~ d 'I i., d A]- b~ "'111 _

pues ei obispo .'_' ,-.8. region de ,_' ,-',] es anterior a..w Ide

las de TO],Qsa" Carcasona y Agen, Si card Cellerier, at, igual que Robert d'Epernon, es trn representante final

...,1 ,1"" .. -- to:", - ''-'_'' filia )'_... '. '. ssrv«: .~'1' 'f', ''''' .' " , '.- '1 ab =

oe lilian igua '" acion episcopat C3 .. ara que es a ,a,

implantada en, Occidente antes de la interve ,. cion, de Nicetas I 11 la q ue participaban tel obispo de ]OIS Aposrolcs quemados en ,- 1,43' [IDS archicataros

.. ", ._"._.'; .. dos ,·r 'il1I·6··3'-

qUe.]]l3l os en 1,~' '. , .

=

Cuatro =' pronto cinco= Ig esias herejes se

.1 POT (JI.W:U~-OS motivos fU!l' sonales . .1'01'"

J~ l"Q/}/ef;U.a,,!f de C(;M:tunw1)!1e',~ que ar roja:i;u:ut la sombro lit fa (.hulu sob re la v'(iU~hn; de IO'.r sacramentos (}forgad()s -:)' no (J ('CiUS'~ de: peleas aO''8,.frU1..t.ic(i'8-. la 19l€slif:1 cdtara i:ll!di"r;mu l~st,~116 hacia fino {;,(!S del .~~,g: to xn e,,:I; V,Q rios Joel}-S

,enuag6n lcos. Los in:r1ft1iJ;'ia'tuttx del !iigJ:{_) ,XJJI centrarlan

desmes u r(;uJamel'1 te et tema de estas d:iL~eJI,~sifJt1'RS rJu' 1~f1(~ ri W~ U dad de escuela ,r dua t is ta 3<'1 qLUt' e"}1 realtdsul n/~rlCtl t:~:';:V1 ~ 8.fC1in,dt.~ eonsecuencias. lis tos rostros de p'~'e{bYJ adornan la i:gle,'f,~(;l

de MiJJ1 1J;':ilU~le'!if eu

HtHII€. -Ga ro~~n,j.

repartian e'l territorio de las diocesis catolicas de

-'.- .. ' '. .b -'-1; 'c' c- r • . --,- .... , .,-' T '1]·'" - .~. ~b" '" 'C"-:" h , '. ~ " 'j. _. cl ---',

" a.1 . n,a,f , areaS-Dna" 1,0 05a., ,JI,] Y '. ar lors,. e m usa

Agen: en el condado de 'Iolosa, en el condado de Foix y en e,~ vizcondado die Carcasona, Beziers, Arb m y Limoux, el cristianismo de los albigense dense perc

. ,~t -- ' .. -,'111- --·d···· ' -, "'ill'- ntabs .', --. -'" ... '-- bstaculc :,-

estructurai 0, unp anta .. 'a S1.n, mayor '0·. 5!. acuio SU,

_'I~ i" ]" to a] " ] ~

I( .marrnca l~e Jgmosay i egaria a conocer un veros aero

tiernpo de gracia

44

45

M

'!i. '.i-.' .'. ~ ',: '. _ .--:".-- _'.' '-;.'. i: '~I .'._:- _ '.- . ,-_ __-. ". -- -'.. -'i_·,I··., --,_ ' .. ,' I"';' '1-.- .. -' '.- .. --. ----:1 .. 1.-:1 ,~: -.'

ientras Renania quema a SLS cataros y Champana

. ".--'---.- ublicano. ].-: .. _ ... B-~" ·,:·i--:: .. ·:·, H' imbr .... , .,- B'······_-:I··

a sus p,u ,11 canos.uos buer -IDS .- . omnres yuenas

M .~c·-.-,·- .. "--. 'Ib· .. """-"-.-- 1'-. '. '---'--1".:- : .-: ''-'''I'~-'- -I' - .. '"' - --.- -'"'0:> "._.:' __ -.' ·11 __ :-.,.~ call: iuel .....

uJeres anren sus casas comurnranas en las ca leJueas

d 1· " 1 ", '"' ~l"l' t

e castrum occitano. e~ unico «castn .. 01 cataro.

. " rd. ·dl ." ,,-. h . b -.---- ~. - ... 1-.---- '0' .. - .... - ,rr··1 .. ". C""----- - ,. " '.' ']

ver accro qUlf.· .• U,._O JaIn·as. _ie 110,· osa a v.arcasona, . a.

herejfa se ha convertido en la manera mas distinguida,

~ 'b- [I' d ,~ 1-- S'" [- ~I

" .'. :-- " - - .. _ -; '. ,i . O:.j: ....'. ,-,._ ,,: t- -'Ii, . ,_. .'. ...- -: I. -'. _ ~r -. . .;,! _. -:- I·.: r • ,.' -- I -. 1-

Y SIn em ._ .. a go .a mas ,se,gulla]1 _·c_ e cOlnsegU.lf a, .a vacion ..

CI A, P' Ii T_I L, 0 I I I

BUE'N'OS, TIEM:PO'S PARA

A- H--E-<-RE"·--JIA.#-.··,

, ' , . • ~ '"0' ~ • ~. ,

• A: i:mtlil7C'l:! y semeionta

i-l.... ./0

d« StU" Jcn-ge de C,fi',~lUU

aha dendo ad ,d'Yl'J: 011' (a l(1J ,f ... q~"rfNd{l). los f..:abuUe.rfJ.'l de fa f.:ris.timul(£(/ s,erlcfl~ ltameutos por el P.rJpCI. a una crurado.comra O'U"OJj" p rine ipes . .'1 ct;ba.; ie1t)~~' crist ianos, culpables desde h~,· i 1: Ile~jrtp,() del (l<'Cl1l1f J de toierancia baei« /tJ' hen:jia en SIJ'~i sierras. fin la Julg{na de 1.(1 ir.qui.erdfJ', l~'.~ ruinas del cnstillo de

PttYf 'p'¢~<Hf;'~~-

,E .,'.' JEL COiRJ\ZON' DEL ICAS. R,UM MJERIDII~O,'~'AL

Porque el pueblo medieval eccitano tenia un corazon, Tenfa incluso varies: el antiguo castillo feudal

a rededor del cual enro laba sus calles concentricas, y' Ia plaza publica donde los, burgueses, artesanos y campesinos Sf codeaban ,0011. oficiales de justicia, damas y caballeros, ,A'qul las estructuras de la vivienda favorecfan una cierta perrneabi lidad, mconcebible en otros luga 11fIS 1 entre las clases sociales, en 1 a epoca se decta los tres :6rci:en,es:: los .' ue rezan, monjes y clerigos (Q,,,atore:s), los que luchan, rey, principes ./' nobles ibetlatoresi, y los que trabajan, la inmensa In as 'a. doe labradores Y' manipuladores de herramientas

(la.bo~al 0 res) .

En el memento en que Europa se erizaba de castillos 1 aislando at la cas' .a TIl. i 1 ita r en sus nido s de aguila, por encima de let gleba campesina, otra forma de sociahilidad y de m odo de vi da germinaba en Italia ,Y ,eIlI

Gascuna, Las poblaciones .

ru rales, a partir de aquel memento estabilizadas en pueblos y encuadradas J' tanto aqui como en 0' ras partes, por el poder senorial 'y el sistema de fe ud 0 S, no se Instalaron a. un a respetuosa dlstancia de la fortaleza feud, ~11:: las ca $,3S de Ios pueblos Sf! agrupaban en circulo, en la GU111bre de ]'~I

I 11 - I
II I
,iI '!Ii! 'Ii, • Cmurariamense (1 ,~CJ: in:lagi?n de lJ(jJ·,~r:s.J (lei «eastilio c£'~:tl1 ro~ del turlsm» ,~'Cn~t1lli el

v,e rdadero ~~ "'lJ;JU'ta;9' ct!i't:.aro er« un fJ~t',eblQ Ile~~ol de ,~Q tu;,r,hf,~d'ad' iJe

los oJi'c:i. G:J p. del q~U? estas :m:iru',~'t'r,(ras de! siglo xv, ,a 1',:'0' tardies. dan ,WUl

t

Li II!

'. Lo;~' re\,d~ ntes progresos de la arqueo! 0 ~~f,~ han puesto ,de. 111liUl,it1esto €1

i ncastel ~am:i2'n[o~~ ,C?n tre el (Jigto XJ y el Xl"V~ en ta Europa j~l,,"'d.'iterrdJI~ ~a. 1,(( IU}blacion, se U8 rupc; f}'n [JU" hi Q~' /Ofli"ficfJd:(},fj; Ide trazado ci rcular

It:lJ rededor d ' la torre feuda! (hu~~it()' casu"(li)

o de h~' i g',Ie.tia

1',(1. trO'(ju.i(l:/ (I;,~I rgo

ecles iai). Aqul. el pr"wbin de. ,8, rom. ,e,~' A, ude'.

.. '10' ] d ed '.,' d-! 11 - '_#'" le d ~],. t ,,~, ,..,.+~: ...

co' rna '. ~ a" re ,'f!,: "or t i,.. nucieo e ,3, on e p'I'1.ml u v 3,

Y el conjunto se rodeo con murallas. La palabra

c,a strum, procedente del latin medieval ~ e'n la Europa meridional no. hace referencia a, 'till ca tillo 8'1:110 a 'UIl pueblo fortificado,

En el m 'OID:e'n to' en que los textos 1108 revelan una fuer e implantacion y la organizacion de obispac 0':'; cataros en el Languedoc, entre finales del siglo XII y los p .imeros ano ~. del XillJ aparecen muchos de estes pueblos-castillo densamente poblados, en los qLne

I id Ie l fici d ",

resuena e ,lI11· .[0 (~L:' .os O'~1.Cl0S .... e .JlO'.5 artesano

-herreros; tejedores=-, animados por .erias Y' mercados, administrados y,a por consulats elegidos ~

n1j'agel'

aprQxinu,;uJa, La retlUd'ad d ~,I: e~st\ 1btm1J ,Ot" C'Jr.',a~FH) rem it:e los «castil! iJJ~ cdtQ'''f.)';~ l!) a _%'u ItMu:in;~~

d« Jo fU1:'ler.a3 re.ale.~ ff,(Jt~c:e.:;"l1;;' de t« fronter«

a I"(; [g d:f! I! sa, ed~lj'",'da~~ pen: los ,~e)N:j'S' a fin ales del ,'figlt'J XIU v a pril'Jf'ipioJ' ~l,eJ XlVi '1'efi}fJ-Ji(,i,'(I.(JS J1:uj:J tard« 1~·(J,~l'(' .(d J,~'!Jto X~/J..

48

BU' ,NO, TIE,M,POS PARA LA .H,EREJIA

.1 ,L/J,~ Unajes de los g rasu les fJrfJ'u:i~''}(;''

occ iumos, los v.ll.c,()N:de:~' da Tf,(11n't;&'~~1 ~ 1 as (_'ondes de- Toiosa

lo« condes d€! Fob',

capace de ternplar los poderes sefioriales. La

rni '<. Ilil"!IJa' ~'Bi sta a: ,'11"'1' stocratica

It I I J It ' u,(A.<Ji _ ;[Jl., .~,.:J! .. .

... ' t presents lUJ carac er

:Horeciente~ desberdante de vida. V un poco anarquica,

~ ,

El sistema del Iinaie patri ineal ,que garantiza

,s61.0 al hiio mayor del senor del feudo la herencia " 'XCi usiva del conjunto de derechos y ti rras, que caracterizaba tradicionalmente a la sociedad feudal en los pafses de derecho

e.ierr:lan en et s£gl'o xu el derecho ,Ie prin~()Jj'I,'N'iuj.·ro po rill iacion p'Cftri'li neo! qUi(! regia el ('rJ.I'~i~1I1 to (ief

!eua,aJistno (1UtQP''(U~'',

UI !t.unUilrl lie tos condes

mi' E· dr, + ',~

lie' r fJ1;.;\[ Sir a.~i'U no n1 ~iy

pl~f~nr:'(l ,(11 catarismo.

G ~ ,'WI' ~ lA'

, astan Iii' ,i' eoo. conae

-df' ,F~J U l' B ia n~, ~u~ tor

~

de' varies tratadn« corno este libro ,d€ C(l:t~

,( ;~~u18en ,ii~~p~:riot). era biz;nieto dfi L'(NuJIlS \ ct» ulesas r:iil( I J':M'.

co'n'slletluli,nario gerrnanico, tardo mucho en irnponerse ell este lugan POIr ejernplo, hacia 1230,;. el senorio del

:M as-Samtes-Puelles, len el Lauragais ,p.' era, co] ectivo, dividido entre' cinco hermanos. La ausencia del

- oil • 1 d h di '"

derecho de pnn ogenitura en ei .. aerecno consuetu .. .mano

de origen romano, que estructuraba Ia sociedad feudal occi tan a, de'. ermine len, ]: a pra ctica un sistema s efiori a ~ original, pujante . difuso, que permitfa el poder ejercido en conjunto yel reparto de las rentas entre senores 0 «parsoniers», entre los que habfa hermanos,

primos '0 primos segundos, incluso primas, _

A, esta amplia amilia nobiliaria, que desbordaba Ide Ia viej a. torre feudal para instalarse en viviendas 11.1 as comoda de llia poblacion, algunas voces alquiladas a

los burgueses, se anadfa toda 'una clientela de _

caballeros rurales, C-01n sus damas j sus gentes. Toda esta poblacion, mas 0 rnenos aristocratica convivta en las calles del castrum COIl los tenderos y campesinos y contemporizaba con, Ia burguesia del consulat. La palabra y el gesto pasaban d .. ·., un orden d,e la

sociedad a. 0 tro, ,U~ bora tores y bellatores frecuentaban lao misma plaza publica; los

,

oratores, que aq u 'm. se

1-'1"'" " ·"·b'··· " 'lli,.,. ..':--' C:·""'}· tianos a J1],a",,@'n, .D ue11'O~ .'. liS JL~"L <~,

o Buenos Hombres y Buenas Muiere, ~ pero en, 0 tros lugares g,~

d- ..]_ I •

tenormnaean nerejes,

b 7'

a rian sus casas

religiosas a 10 Iargo de las mis mas Icallilliej uelas. E ~ ens ti an fSl11,IO cat t 2KlfO se difu.ndi6 as! como

i liei 1

.. ." . ~ ~". I.: I .. '· !3:-. .

1 toe a re g,10SB, CI e,

'~;ieg1 mdo.J MS,(I,U(Y.,~ tie

tos COl ides. &1/' c.ont'frel:rio '1':bff! esto« 1l1ti ~1'j'~}..r. pmetlca ban [recuentemente el seiio ria cotecu !;"o .. y pOI" estos

1i'l;tlje.~ naciemes. I(J.~' mismas dama« podlan

lie gl1! r (!{. se r ~1r2j~(),}'(lJ..~. E.!Jito

no lento' ,.~ ada q.ue ve-.r po~' ;~l'~'p~~ (].i if) Ct)J1' I a fa~~~()sG I,fry stJU["tl. ("~nulji!.n

superior], que pl'ohibtfl' (I i ns priFu;,f sa S capetas he reda r 1(1; ,r!:()U)I],{l: d'(1,'

Fr. m C'i.(IJ (nlel' ~~ us uito ,d I .'JlglO vm )., En terminos gen(f ra! es. It I coba! le) (a r.J1fU'ifii"(J'~'"U,d nlantl~vO 1m caracier menesteroso V

. .

rural; sin can QC rill

.. verdade ttl ,WU."lY~ U;,.acil(in C':ti~'I:'i(HUl ql~e to idetilogioJ ri'regod'arllA )' mas tarde las noveles dlel Gf'i~' conJ"rt ri rian till la

caba Ii erie france sa.

A ta i l..l]ui erda. imagen de ~U,. caballero de it~ IJobl a (;h5n ,fon iflcada de Cordes.

50

E'if r-~RI" '8"'111"'11'.1###BOT_TEXT###quot; !i:!!'M'O' ~l'O"'D''rL'''' .... ',L ~" L,' '8'"Ii'if'E,-r-,~

, L~· ','. J' I ~ JI~! ' .. .' CJl . " ,',' :S:~ ... ;IJ;"~!I"'~~'~H ~. , . J ~~ .• B

8;O'C~. ~,AD

Desde 1145,il la mision de Bernardo de Cla ~,vaJ en las regiones die Albi y de Tolosa revelaba las luertes tendencias de la aristocracia de los burgos al anticlericalismo mas crude, 10 que

la Ilevaba a tener sirnpatfas heretlcasDe h _ cho, e-s ta pequefta y mediana no bleza, necesitada y POptl]!OS3l aunque orgullosa vasalla de los Trencavel 0 de los eondes de Tolosa,

hacfa ti empo que habra desviado en

su fa:vo,L., para vivir

generosamente segun s u rango, los, irnpues I[].S

..

Y canones qu ' sus

ca mpesinos debian a [a

glesia, los fa meso ... diezrnos eclesiasticos que el papado reformador

qui Q- I ';.:II'n· t onces recuperar

.~i. I ,,~,," I_,V .~~~~' ~lW .··~~Ql!l'

'ara Ios pequenos senores ~ ai cos del castrum J los fastuosos preladns y las opulentas abadfas representaban unos

po derosos rivales COIl Ulnas prets nsiones p~O]:{1 ;:(:-,81$

insoportables ,.' Se vengaban mediante burlas ~l desarrollaban ell sus

co tes los valores nuevos die una cultura mundana, eleg ante v .e '~intuat en

. .r ,r "

ocasion s incluso

libertlna, Los trovadore s, que cantaban al amor profane, tambien ejercfan ilia, satira mas aguda co ntra

;;

EN""'- LA_" ·C·-·O·- "R:-'"T"E"': D: 'E'L 'f_;'I'N;:' 'E: A.'lA,O····':.--,U'·R·'·"'~

, .... . .. .. .:" .... '. " ,I"", , , . ~~,r,· .. ,1'1JLV.l·· •. ' ., , '.):.i-

i't1rnbii,~ fue. ~"1(;J. ~/e l(J;~ 1~1ti s famosostrovadares de sui tempo, (JtleJ.tul-s de lltnig(J del conde Rt.i.i'rnu.fuJ.n Vide Totosa; Clt"~l1!p.uS'Q S ~niJ~,8 v e"~~,:(f.(.l!~ d:e' amo r !'n el eontexio TI'l: ~'(,)t casarlsant« (Ie l,,as

corte» ~J([' Cabare: ade So lJi 8(J'(.':" {as ("~J'C.l'S at!' Buenas ,Muje,l~es d~

1'# '1l11aJ 0 de H,(Jutl'iJl;i~i.

~~ ......... I C,rMluil'J lIeg,v la cruzada. dlrigi d ur~~' vibran te Uo;mCJ'da' l.li' re)l Pedro de A,rclg6n: It(SJ t(.mt~ ta ll~aridlfj' de ! . 'arcasona. seta. emperador die la Pf'O,e.w E, .. J~; entonces _, ,pacitti'i damos )1 ,~m,an tes f:~,t.YJbt(,~ r la (deg tt.~ de a~,fla'" que Ii.an" perdido,,''®; lin: l' 213 l Pedr:-() il',i:f;(~ nj'i',~o ju',1 U) ,lJ. ,R(J;bn~l'}'.~d() Vlf

pero Ia b« ('af ta de /1 N r~ 1 fue UI'j desastre; ,R'air"~lnu;t de Ml~~avQt de,lIpo,'Sffd'o

pCJr Mo» !fon. N1~~ do ti''Jfll el er llio, en L6:rie/(1;.

Ios rices y los clerigos de Ro rna " Los senore . de senorios compartidos y '10s caballeros tendieron de modo ca d. a, vez mas natural a ver con buenos ojos a esta otra Iglesia cristiana, con SLI jerarquia episcopal 'para~elaJ' que implantaba sus casas religiosas en sus pequefios burgos: una Iglesia intelectualmente

'f' .,~ i di

correcta, que no exig a ru 1 mpuestos ru c rezmos, que

trabajaba para vivir ~r no pregonaba otra cosa que e'~ distanciamierrto del mundo, sus pompas y SU,:, o bra s. Aunque em resto de Europa 111\ condenara por hereje,

Sin embargo, las damas de esta aristocraeia, at las que el [in« amotlt'd,e los trovadores y 'ilia, cultura cortes reconocfan valor cordial y sabidurfa amorosa, Y a. las que el derecho consuetudinario meridional permitla

• iiI. trnbar "Y (:!J' fin,e 1~]11{).ur" el arte de. lunar y ,d,:e ClDt'nlum er de tes

,t ro vadores brU-to el~ I'(JdtJ~~ las cortes, del Lemosi ~~ a .P ''O'~)le~l!:(;'~' de Italia a 'C(ltalldrrl~

durant« {It}dc!: ;liftitjl,(J,ili (tl il,quutnla ;v derecha, un bca,1~qu',eui' rnrN~,~'''fJU) J. fIllY ql<l.e decir que esta alegria de. tlJTUJ:f (ni'{_~flJno de las trovadores ae,'r;borari C{,},M ,~~~~ch(J el «fJ(J''iS ctfr,l1JJtc).\} CI'C(.'i UJ'Hr;'. La

no fi"lil;fl{iz.aci,au r~i fgio.sa (ie1.dgl{J XJ:!J tU::(Jbar(c~

con etlns. A jin(tie J del s,iJ~',~o X1,I~j' 1 OJ lH~~j,nos trovadores camabon an ta corte de Aljd~1.JfO .'!( el Stlbio~ e'~' pi udoso J'rt)' de' Castilla. S~ dam« t!W era CtUWI~' s ina celes frf: ..

to Vif'g-~n Mtltk~'.

.1 .R aimond .de ,{'vlif(j ~;,~.t (tJbaj(J)" que C(j'n~p{j, rt fa tt'J' is r;lil)ri(J de i!~n p\eqlU!~{)'

e as tru n1 de C{1:I;}alll&,~ i

. - ,

52"

i .•

heredar te tar; legar e incluso comparrir ilia. au tori dad: senorial, carecian cruelmente d . cualquier salida espiritual. Hahfa 'una,

verdade =a escasez de: monasteries ferneninos entre Burdeos y Maguelone-Montpellier; y las damas que querfan buscar llia. salvacion die su alma tras una, vida colmada Ide esposa y madre de abundantes

V najes.se volvieron con interes hacia esta Iglesia cristia n a" independieme de Roma, Que abrfa sus casas rellgiosas e incl [L~O s U sacerdocio a las rnujeres. En rnuchas ocasiones, 121is bellas darnas de los trovadores, aJ envejecer; se

COll\I'Ul ,.1 eron ell. ,« matriarcas cataras» (expr eslon de Michel Roquebert) y dedicaron el final de SU, vida

all Ia rellgion, no encerradas en el fondo Ide un conven to sin o po om . o d 1·' rect or ':-i C'" d

_ ,,~ .'., " ~~,.III " '\._. '6" ' !!oj .' __ , """'.' IIl.'U' ~I~io;li 1 ,::.:

conciencia Ide 8'1], parentela, respetables y resp e tadas: ese fue el caso de dame Gassende. Ia madre de los c:~ nco senores del Mas-Samtes-Puelles

- sn Lomb jQ;'1~ ,61,'!ii4 '1- '1 'f, ~ '0 C'" ~ ,;r;,O' mIO.·

, u ~ J, - ,61 . .:;:1 ,~' """';11..1, !IIJ,_,i! II' ~'1II, 16· ..

e'jIF'II 't! a fe'il-' ,,f Al b,': en '1 'l4 5: ~ .

.1U

'!I",.o., ,J" .!," <,,~!~a,

asistencia noble ,t;J1, los debates entre los prelados catolicos y la delegacion episcopal de los herejes se inchnaba abiertamente hacia estes ultimo ..•. " El misrno vizconde Trencavel Ios protegia tanto que. las autoridades catolicas no pudieron hacer' nada mas que eondenar por principio las, posieiones de Sicard Cellerier y arnonestar a los senores qu compartfan el sefiorfo de Lombiers por sus excesivas sirnpatfas hacia la «muy abyecta secta de los tejedores 01 arrianos», En el a,'n'Qi

'I ] 77, Raimundo VJ c,o'nel€:; de Tolosa Y' catolico sincere, dirigia a.I capitulo general de la orden del Cisler una corree pondencia angustiada, reclamando ayuda moral y militar contra ]a herejia estructurada en Iglesias

que habfa invadido su 'bello condado y las tierras colindantes, «Tengo las manos atadas =-e'.scribja,~., rn

• La Pi[jl!H~JrJ,J,a casta

;(;J rista €"';rali,,'~ (),t·C i rU1j'Ufjo ,.'},~llft,(Jtl!~ por J,a cuit~wa Ioica II e los ~rQ'\ -adores, y ern ~ frecu« ncla e;rr:pqb~~~'ci.tio' po~ - el d:(!Sn71.igajenn ie nto mate d f11

~t!'~fi.~Ua~Ue "'if? ,~MS costtunb~'il!!.s eN rel-'l[u:f6.'1' . 'O,f~: hI hetiftlUl'ltl" e i~'i

b!',c'ridl~'~'ai' in r.',~ uso

{:U:I:,~ iele tical: .R o,f{e:'-

Tre» cave! 1:I;~'a'1:"$'lf.liO fJ:rlshJ~7.ero duran ((2 mucho

Ne~I'I;pt) ,1'1' €}bb~/U) de J\ lbi_: su tU~~~go, Benrand de Saissac, q'U:(! fud)i,(l hecho

de tener at ,-~b.a:.l de ,A ,~I!'. no t:,t3lI~'~il ~lUf~~· re spem hac/a el clero cdtan). No ,t'(,l he d&~;{ia' it e lj ue est ,

---- 'JuJ'bleZl!l t.1 0' v~o con

buenos QjQ5 una. !'g/,?'i(l si I~' preten« ilhl te 1'~'p,{lIYJ I. IVfapr.e Etflrtl"!:a1i'd, IWifel .'U£

B r~ v laire d,," Am au r (l't{g'1~a dare 'htl, esrenas de ta corte J~ inien 16 motu I il.tJ" ItN;; l',"l mdu« tas aristoerdticas.

-- L AP' 0'"\l;0 '0 E '1"!Ii. iii. Rl TO' 'C' n J\, "C'" . t A

E,_','lil' ,i.,i: u'i ru'·! I,:. j~ID

5,3

54

BU· E:- '0·--' .c 'T- _. IE· M-<· P-I'O- :·'-.IS·--·:,· PiA, ~ A LA·,··· LTiE'- - RE~" 7J1if~

_ : .. -' .. -- . ~ ... _. - . ..fl..1~ . "t-Jj,' _. "1ILt1..

esencia, mis vasallos y segundo: vasallos son favorables a Los herejes .y ] os protegen abi ertamente, '»

De' heche, la pequefia ~- mediana aristocracia de las al - ,- eas occi tanas

aportaba el grueso de los efecti vos d,e las casas comunitarias de lOIS BUe]lIOS Hombres y Ias Buenas ,Mujleres~, y los mismos principes se SlJ rnaban a ellos:

Roger Trencavel, vizconde de Carcaso na, ,AJbd: y Bezi ers, ".'On su esposa Azalafs de Tolosa, frecuentaban y honrabsn a cri stianos y creyentes herejes; desde los ultirnos atlas del siglo ·,11" las damas de la familia IC'011d,2l!] de Foix participaban len, la religi on

cata ra: io;:!!on' TO·· ·1·0 if:' '':Ii

. !Il;,'" C;, Ui,~, 1",-,' ,,' _~).,' I .. b'G'Ji

Raimundc \!IJ conde 3, partir de Il-n4, ~P, m iostraba '~~~ie'I10'

_ _ _ iJ' ~.::iI"'-' .,.. ,1!;.iII, "ilU. __

,Y' tolerante bacia los Buenos Hombr s y su obispo die' la region de 'Iolosa, mientras que S'U padre, Rairnundo V: habfa side intransigente.

E 0-· -.. .' - '. J

' _n_. rccnama, 'e

cristianismo cataro aparecfa sin duda como una. rnanera especialmente dlstingu ida de conseguir Ia salvacion de] alma: len todo easo, el sosten de las clases dirigentes le aseguraba plena hbertad de I_XpanS1.IOn,,,

L ]- "0-' - d f hibta aout 'W ld d

a re acre n o e ruerzas pro _ nma aqur a las autori a es.

catdlicas esta poltnea de represion . .f"1's'~ca que acosaba y quernaba a los hereje - en, rnuchos lugares de Europa,

RELIG:I:O.sOS, EN El SIG.fjO

'Ibdos los docurnentos coinciden en presentamos a] evangelisrno cataro penetrando por arriba, por las castas .. lirigente en la sociedad occitana medieval. Es U~ heche que en el contexte extremadamente

soeiedades ,(;.lutli1Nldtl.~ de tos cortes occitm I r)s.

ilus: rado p or estos IU!r$1,,'najes. ,ttl arte roman lCO U:P.bfJ,I(J.1'2!(J' (a l>7C}ui,e.rcla y de,rfcha y por ,(,# seUu de I conde R'Cl:iln undo VI:!' (mas tl.b~jO)~ al !~ L~,L't"l;,~ q ~ {,e t1n las ci 1~(tade,fJ ita lien ','15'. los rell;(:t,i osos cduwo~~' escribkm; NO's ha n

II e g'(;,(it') rinco ~'i'hn)l

cat(_~ ras. Tres son

i tal ianos; td e scolastieo Li bro de '~QS do s

princ ipios de Juan de I~ugio {hoc ill' J 240'}. ~ eJ rltoollatifj~(] copi:ado a; COtUi~~tUl(_'i(iI1 'iii el ntua!

....- - --

,eu occl tano a"},i,. UJ

conse rvado actua! m6U te e,~,l D'ubUfl (fi'n;ies d(d X1V)Dos libros sou de orige» languedoclano: un [,rauul() ,cUi,,},~in~,o 1tE1,~ h.ufu

(ha 'io 12'20 J )I 1$1 ri "ua/' occi tan 0 ,CO'l,lse:rva'do ,fJ17

Lyon. S,t1Wl l'ibro'J' de Me rdad« ra 1'~{I'exi6~~ {enlo~r;, /("'(), cristiana.

- . , ' - _- .- --, --_. I G·-·U'ID· .a. O-·E C·_-O·--···N· S·EGU·itl''O'LA- S· Al··'L'1/l,;·C1AN·· ,

. "'A M1\NERADIISTINI ... '. :,A .. :.--::< -_1.·····- ,'.- . .u:\. . ,' .. :. Jvn,mU',<

~5··

, .

..

·',aVOj"ibJe de la sociabilidad ,d,el,ctlstruYJ1l,. la opcion religiose die las elites nobiliarias y culturales (iH~ :F:acilnletlte reproducida, como stmple fenorneno Ide moda, por el conjunto de is. poblacion; que el entusiasmo de las bellas damas 'POll" los Buenos

H b di doresvsu nri l~ ornores pF"€ lea: ores, su prisa por entrar en ias

iI' d I· · ~ d 'b"~' d ~ t - - h

oroenes rengiosas cataras, c et ··101.·-" e SUSCl':21Jr mucnas

vocaciones entre las mujeres (1- artesanos _ (lie campesinos del lugar; que el favor que los grandes profesaban abiertamente pOI' esta Iglesia ~e dio

Ie git i rnidad a los. 0 jos del pueblo cristiano de' los pequenos burgos,

Pero el catarisrno llevaba en, s~ rnismo suficientes argumentos P.I' at, fundamentar su le,giti~njdad cristiana .r atraer ill 0 , Iavores p pulares, Intentemos describirlo Y' analizarlo p'or sm' mismo Y no a traves del discurso

EJ rilutll tie L~f)'I,i:' (a' la

.'

i:,q'uie} :00.) aparece

• "t - ill 11 ~

,f..,'Of:J'· ICM) &I.' Ct';'l' 1.1 j] uaCIO,fl:

..

de !t~nt¥ JJ ib('itl edta r1(,l,

ntl{l~u;.ci6" In teg ra (,~" ,Ot ''(·.:lli'tln o de! Nuevo

Te staf.i~erl..t() Es ei ,in fc,~ ~rrUMltU'cril~ ;.;,~~ul:rn ~ 'ON in~ri:g,(!'nes q'tU? I~OS' ha

I ge8',~;(,i;(),. A,quf apa rece e I ini, tio de'l ~'rvicil 0 culpa coiecuva: .f{ H emos ven ido ~ui,e Dio.~". ome iI..,(A~OVl:~.%" y ante ~1. ()ttJe.~' de la santo 1 g I esi« .. , JtJ

..

56

. ondenatork . ---=o\.n frecu n.: i mal en -'_ nidi." '= de

sus adv rsai jo:: Nos han Ilegado st ficie nte s textos de origei espe -rficalnent' ill1, retico que~' .. t,·) ontrastarlos con otras fuentes, :n05 permiten aventurarnos, De

I. ntrac a, para pod .' captar m ejor las ""': alidad '. I' ".·10 vivido I Intents mos adoptar la .erminologia qtl!e se usaba en onces en. el S·~' 10 de la poblacion c .eyente v abandonemos los vocables . xternos y malevolos Ide hereje, cataro, perfecto 0 perfecta para adoptar el de

I ~.'1en05 Hombre .... , Buenas : <';Iuj-er-es 0 Buenos/as

Cri stianos/as,

AH.i donde el poder polftico se mostro lo bastante tolerante como p'aY"a q,lU~: pudiera estructurarse en obispados e instals ". us casa religiosas en el corazen de ]08 burgos, como fue el caso de muchos Idle los

s,ii rio, . vas illos de Tala a, Foix [0 C - rca sona-Albi ~

.. n las ciudades d:,i norte de " talia, 1 • .1

c ristianismo d ' 10" Bueno's ombres presento el rostro de una Igles ia visiblemenr apostolica . '~entr~l~ que los mOID.'i s catolicos. hasta :' incipios del siglo JC[ ,~,

1 ulan de la ,,:., .'. II dad, ' di ·'·c iban sus m .. n-l'l .. ' ·'0·. n,

vall ':'., perdidos '. ~10 S·· . manifestaban al Pi ieblo

cristlano n 'as que a traves de ciertos predicadores cistercienses de

I. En las aldeus del vitcondado de CQ·fc'a.~I:)I.1tl' ta ta derech«, arriba), lie',t condado de Foix (a Ia

t.':le re ch« ab _Jljr;) ,'') e I condado de · biosa. I~(lbla u umerosas C[J ... sas €-ORHl:I1it{Jrla· cdtarus L U' ~ ssable. i11'1 ientos

j~il~ ~11' in os I en pan ic uta J.~ de",~erJ!l)efi{j,ban una

ve r'dade ra frMlc i6,·,

lUJ,gp ita la. -ia, l as Buena» M:ui-Jfif)· recibian UJ £l

m« sa. C II raban a tn.'1J enlern~ Q..§:" al...v~g{(:j':n ,ll /08 l'iaje rr;, lI" socorrkm a i (JS inaige.nU!J. El p(,ppe{ de to, '~.iujer en la 11(!~J)ia catara

. i _i"A ;r

m IfU1N t1n~,'P,-IJd')' nUL

a· ·ti~~o que el de las Inn daj'~ (_t~t (_"}Ji (.",,:.

5J

palabra distante , las casa I. ataras Sf' abrlan en. "las calles mismas d ' ] os 11'ltl.~OS~ Con esta practice d ins " ar lo conv ntos en las poblaciones se anticipaban a las ,'. nu ra: ordenes mendicantes, a las Ique e :.1 realidad

set virian de mode lo.

Sin embargo, a

d~c ~ d 1

III irenci a oe 0 ,

monaste .ios y coi ventos catolicos, t .' casas de ]0,,··

.' uenos Cristianos

~ gnorab c oda clau .ur, : " ,-U s relig '·'0:50.5 y monj "-.

a1-",---.1 UI llbre t

'. Jal1:l-,-.U8.-· .u-ren1,~.n.' _'j

" los habitantes ,d,_01 pueblo podian entrar; Practicaban el culn 'I liturgias .... asce sis Iii uales de. - 301d·o transparente.y ,·"011 recue n i.a en public .. , Cualquier ver ino podia : on tatar Lie. visu que esn :,::, religtosos ," religiosas estidos

COIJ'J,.(J sus hermann: las muj« re ~"I I! 1.r.~1

derec ho g ~""eZCf r ---eaSa q!'Ul hacltiu ten in all~1elue en ,r:;1 .' eno d« hog(JJ'~s creyentes, anti! Uf'l tuorios ,fi menin« j)- e irl'/u~H' ,{J adfnhii~'snu; en caso de

fie -e sidad, ei sac: ramento de fa sa.Jl!ac:i(~n. del ai~~~ll. H asta e J tiempo de' la l_'mquJsll-'i6M, y u ,- ":I)·ar d ias hague,~:as col ctivus de. La erumda, f~t. ron numerosas e H el se 10' de l

tero c titl1'f(J.. .E,'~UI f.ldl)esi(}7I, de I.a,'- '1'1 'v.er-e}f it] UIH'J lonna de cristianismo '~/U:' ies recono ,fa atu u·idad t·"I·p~'ti.t~IQJ )t f l.ig.i().~ __ .

'()~ lsolld,v ,ell~"{ lt 0 ~ u J\niJtU',{l del catarismo () icitan».

58"-'

._.

BUENOS TIEMlPOS 'PARA L' I-IEREJiA

de negro' tomaba ; con rigor el modele de 10': apostoles en la pobreza abstinencia y castidad, Siglli'f:[][do el Evangelic como unica regla, .110 consumiendc ningun producto carruco, rechazando matar cualquier animal y trabajandc con sus propias manes para vivir; Las casas Ide los BU.f~'DOS Hombres 'y Buenas Mujeres eran

l rni ., II }- h ,.

~ m' 1 ~mo nem 'p'''''''' t~l er'-'a' e·~r·- '~e r(.-. "2'1 ,- - - 0-' p'-'iIl ~']O'['!'

'U '_" ,S,~,_, .. ·I IJ,........ _'u' i!l.'~ .', lli;,;rS~1 I .zj!ll;..Ll ; las ySi. ,:1116 ,I.,ji!'

Intensos focos (i.e expansion qlle garantizaban una presencia religiosa fuerte :' atractiva entre el pueblo cristianc de los burgos,

Estas comunidades ' .eligiosas recibfan en, sus casas

l - ~ '.' _ - - 'll d d' oil' 1: d- - _.' - 'l' - b

ia vtsita rl.1e-nSLU1,~ ' __ e un aiacono que ies la: mtmstrana

una Iiturgla de penitencia colectiva equivalents a la culpa monastica catolica, Los diaconos estaban

desig 1:1 ado '"; por la j em rquia episcopal Ide carla Iglesia, que estaba administrada par un consejo presidido p;or el obispo y sus do ", coadjutores, un Hijo mayor y uu

F ijo menor, Cuando morfa e] obispo era suced m do per el I-U~o mayo~ que habfa recibido ya la ordenacion episcopal, y Ia Iglesia elegla un nuevo Hijo menor Esta organizacion recuerda la ,de la Iglesia

cristi ana pri 01 i tiva, Hacia del cristianismo Dam,ad!Q cataro una orden religiosa viva 'que operaba en el siglo, repartida entre

d ' I'! ;:'~~e- :'Y"'('I 'a"" . zlesi '0,,1:;"

I .:. ·'i.-'I'I,'.1 ,~I··:·-·il . ,0' .~._ ' ,JU.ii~i

epID.SGO'p,a~ es autonomas, Los textos origi na les empleaban lOiS tenllinos

• Cuanda un o ~ll}~a

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