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MtOIT ACI9NtS

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'Gabriella A. Ferrari

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Visualrzaclones, ejercicios de relajacion y massies que te ayudaran a estrechar el vinculo con tu futuro hijo

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,.;. '~ . , Titulo original: It Bonding del' Now Mest'

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• it Publicadoen italiano por Edizioni Medherranee

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Traducci6n de Monica Monreys

DiSe1lO de cubierta: Victor Viano

Ilusrraclon de cublerta: The Three Ages ojWbma1'l (detail), Gustav Klimt I Superstock

Dtstribucion exclusiva:

Edidones Paid6s Iberica, S.A.

Mariano Cubi 92 - 08021 Barcelona - Espana Editorial Paidos, S.A.I.C.E

Defensa 599 - 1065 Buenos Aires - Argentina F.ilitorial Paidos Mexicana, S,A.

Ruben Dario 118, col. Moderna - 03510 Mexico D.F. - Mexico

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© ] 998 by Edizioni Mediterranee . Rorna

© 2000 exclusivo de todas las edtclones en lengua espanola:

Edicioncs Oniro, S.A.

Muntaner 261~ 3.° 2." - 08021 Barcelona - Espana (e-mall.ontrowncsa.es)

ISBN: 84-8992.~97-4

Deposito legal: B-48.611~1999

Impreso en Hurope, S.L

Lima, 3 bis ~ 08030 Barcelona

Impreso en Espana - Printed in Spain

Con profunda gratitud dedico este libro

a la Gran Madre

que, con infinito amor;

ha encenclido la llama de la Vida protegtendola

y guiandola

en su camino

en cada criatura, A rni madre;

que ha of red do el regazo a su propio destino

y ha velado por el

para que yo pudiese nacer, Arnlpadre,

que ha permitido

y deseado.que yo existiese y creciese con el.

A todas las madres y los padres que los han precedido

y que han aceptado perpetuar la vida transmiriendola hasta nosotros ....

iNOICE

Agradecimientos . . . . . . . .. . . , . , . . . . . . Pr61ogo, por Gino Soldera. . . . . .. . .. . . . . .. . Algunas reflexiones preliminares, por Edi Migliormi

I .. Misterios de la vida. Intrauterina .

2. La relacion prenatal infhrye en el preparto, eI parto y en toda nues-

tra vida , .

3. La cornunicacion se produce antes de la concepcion . . . .. . . . .

4. I .. -- I

.. a conlunlC3Clon prenata o,........ . . . .. . . . . . . . . . ..

5. La gestion adecuada de las visualizaciones en fund6n de las preble-

maticas y el rol fundamental del educador.

6. Utilicemos nuestros recursos.

7. Antes de la concepcion. . .. . . . . .

8. El primer roes del embarazo . . . .. . .

9. EI segundo y tercer rnes del embarazo .

10. El cuarto roes del embarazo

11. El quinto files del embarazo .

12. E.I sexto Illes del embarazo ..

13. El septirno mes del embarazo.

14. El octavo roes del ernbarazo .

15. El noveno rnes del embarazo .

Bibliografia , . . . . . . . . . . .

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33 43 56

62 75 86 94

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AGRADECIMIENTOS

Mi mas profundo y emocionado agradecimiento a todas las madres, padres y nifios que han compartido conmigo las mas fascinantes y misteriosas experiencias de la comunicaclon prenatal, permitiendome parttcipar en sus descubrimientos y cornpartir con ellos sus ernociones.

l\1i agradecimiento especial al doctor Gino Soldera, nuestro clarividente y valido presidente de Anep Italia, POf su generosa disponibilidad pard. prologar este Iibro, por las maravillosas sugerencias para un mejor desarrollo y profundizacion en algunas matcrias, por el material de estudio que me ha summistrado y por el valor y la confianza que me ha infundido en todo momento.

Agradezco tambien de todo corazon a mi amigo y apreciado colaborador Edi Migliorini sus hermosassreflexiones preliminares» que, mediante una indispensable aportacion de cultura rnasculina, han contrlbuido a completar y arnpliar este texto, que de lo contrario hubiese podido correr eI riesgo de haberse escrito en un tone demasiado «femenino». Le agradezco ademas que me haya perrnitido introducir en ellibro una de sus poesias mas bonitas, Porultimo, le doy gracias por su paciente y minuciosa labor de transcripcion de este texto at ordenador;

Mi agradecimiento sincere a1 doctor Gianni Ragazzi por su contribucion bibliografica,

Deseo mantfestar tam bien mi gratitudal doctor Giovanni Canonico, editor de Ediciones Mediterranee, por tener el coraje de publicar siempre los libros mas dificiles, los que se refieren al alma de las personas, v por la amistad y Ia

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MEDITACIONES PARA REAUZAR DURANTE E1.. EMBARAZO

estima que me ba dernostrado tanto en esta ocasion como en la de la publica cion de mi primer libro.

Doy las gracias a rnis farniliares y a todos los amigos que han estado a m lado por haberme ofrecido tanta solidaridad y apoyo, particularrnente en 1; epoca en que me rornpi una pierna .... y comence a escribir este Iibro.

Gracias finalmente a Quien guia con infinite arnor nuestros pasos a trave de las diferentes vivenclas de Ia vida, ayudandonos a transforrnar e] sufrimien to en fuente de alegria.

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PROLOGO

Vivit un ernbarazo positivo y feliz es 10 que todos deseamos. Sin embargo, sabemos que no siernpre resulta facil dada Ia poca confianza que tenemos en nuestras posibilidades y la enorrne falta de informacion que hay sobre este terna,

Por este motivo la educacion prenatal resulta de gran ayuda, porque Intenta concienciarnos acerca de la importancia y el valor que posee la vida intrauterina,

No debemos olvidar que el hijo no es solo hijo de la pareja, sino tambien de la familia de origen, de la sociedad j', por Ultimo; de toda la humanidad.El objetivo de Ia educacion prenatal es precisamente intentar desarrollar una cultura de la vida para crear Ia crvilizacion del amor, En la sociedad actual, esta esta Hamada a desarrollar una gran labor de prevencion prirnaria frente al rnalestar psiquico y social hoy en dia tan extendido. De hecho, se esta demostrando cada vez mas que las bases de la salud psiquica de un individuo se forman en el periodo del embarazo. Y es precisamente en este periodo, y no despues del parto, cuando se construye elprimer y verdadero vinculo madre-hijo y padrehijo, vinculo que continuara consolidandose a 10 largo de la existencia.

En palabras de Freud; «Hay un mayor vinculo entre la vida intrauterina y la primerisima infancia que cuanro el impresionante acto de nacer pueda comportar Lo que acontece es una situacion biologica: la del nifio en estado fetal es sustituida por una relacion psiquica, la del objeto con la madre».

Esto 10 demu . estra el hecho de que muchas personas, desde que nacen, Iu-

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MEDITACIONES PARA REALIZAR DURANTE EL EMBARAZO

chan para Iiberarse de ]05 traumas y de las influencias prenatales negativas que han vivido durante el embarazo,

Y es gracias a una actitud abicrta, Iibre de prejuicios y basada en d respeto a las leyes que regulan la vida; como La autora nos conduce, a traves de este libro, a Ia biisqueda de los principales procesos que determinan el comportarniento del hombre desde su nacimiento.

Los instrumentos de conocimiento sobre la vida fetal son propuestos al Iector con el tin de hacerle comprender la importancia y la necesidad de crear un espacio deacogida para Ia comunicacion afectiva con el nifio durante el embarazo, Por este motive, 1a antora conduce el tema de Ia comunicacion al plano de la interaccionentre el sec humano y el cosmos, para poner de rnanifiesto que el conracto comunicativo se halla presente constantementeentre los diferentes rnodos de vida ..

Su intencion es concienciar at los padres para que lleven a cabo una gestion conscience y responsable de los mensajes Interiores, los cuales constituyenel universe psiquico del niiio.

Para ella ofrece toda una serie de mformaciones utiles y ejercicios, clasificados segun las diferentes fases de gestacion y adaptados a. las capacidades receptivas y reactivas del feto, Estos ejercicios, elaborados durante su larga experiencia junto a los padres, ayudan a establecer ese dialogo psiquico tactil con el nino, que resulta fundamental para la construccion del vinculo prenatal,

A partir de la concepcion, el feto ya se balla en el centro de un ecosistema que 10 situa en una estrecha y continua relacion con el espacio uterino materno y con el ambito externo rnediatizado por la madre; y as! 10 han demostrado las investigaciones que se han llevado a cabo sobre Ia percepcion y el mundo sensorial del feto. Pero el verdadero problema sobre el cual debemos reflexionar no solo es discernir si el hijo esta en relacion 0 no con la madre, ya que sabemos que «TO DO LO QUE LA MADRE VIVE~ E1. HI]O 1.0 VIVE CON ELLA» 1 sino rescatar la calidad de dicha relacion para averiguar si esta puede, en cierta manera, mejorarse. Yes precisamente Ia educacion prenatal la que ofrece esta posibilidad, una posibilidad practica y concreta que tanto. puede verificarse como medirse. En elANE~ creemos que 10 que se hace por el hijo durante el embarazo es realmente tan Importante que debe considerarse una inversion cuyo efecto

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PROLOGO

dura toda una vida, puesto que es en. la vida prenatal donde se establecen las bases de la Iutura existencia,

La psicologia transpersonal, abierta a Ia contribucion de la filosofia y de la religion, nos ayuda a comprender que en el cosmos se tejen infinitas relaciones. EI hombre no esta solo, pero parte de una realidad unica, Saber que uno puede contar con el otro y que esre es todo para el, 10 aleja de cualquier preocupacion y desconfianza con respecto al futuro. Y esto resulta tambien valido para la vida prenatal. Es necesario que el conocimiento del hijo se instaure pronto en los padres, estando el hijo =-como sefiala el psicoenalisis-e- presente en la mente de los padres antes ya de su concepcion, precisamente para que este pueda sec amado y aceptado desde el principia.

Darse cuenta de la presencia del hijo permite a los padres -eo esta fase y no. en las siguientes-« entrar en una intima relacion con el a traves de una aproximacion yuna cornunicacion interiores, sustentadas en los pensamientos, emociones y sensaciones: «no se nace de un cuerpo sino de la conctencia de unamujer».

El individuo que no ha nacido de la conciencia de Ia rnadre carece de este punta de referencia fundamental, 10 clue genera enel un enorme vacio, un agujero negro en la parte mas profunda de su conciencia, con consecuentes rnalestares a 10' largo de toda su existencia, y que inciden tambien en el desarrollo de los trastornos patologicos, Pienso en el peso que estas condiciones han tenido a Ia horn de favorecer la enorme degeneracion moral tan presente en las personalidades profundamenre trastornadas.

Si aplazamos hasta el nacimiento la creacion de Ia RELACION PRIMARIA, .necesaria para la construccion del vinculo afectivo padres-hijo y, por 10 tanto,

. ~ .

para 101 formacion de las primeras estructuras de Ia psique individual, resulta fa-

cil afirmar que, como sucede a menudo, se pierde una gran oportunidad de crecimiento del hijo y de los padres. Por eso es importance prepararse con el fin de que, desde el principio, se Ie reconozca alamo una Individualidad propia, con capacidad para comprender y compartir, con el fin de que este pro~· yecto pueda realizarse a 10 largo de su existencia, de modo que permita al nilio expresar plcnamente su verdadero ser; sus potcncialidades hurnanas y los valores de la vida de los que es portador,

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MEDITAOONES PARA REALIZAR DURANTE E1. EMBARAZO

Los conocimientos acumulados a 10 largo de estos afios sabre la vida prenatal ban puesto de manifiesto el heche de que el feto es un sec sensible y consciente, conrasgos individuales y caracteristicas propias, especificas, que determinan su personalidad fisica y psiquica, asicomo las tendencias y los comportamientos, ademas de la organizacion sensorial y mental. De hecho, e] feto esta dorado de una notablecapacidad intuitiva, asi como de fuerza y de energia, capaces de influir en la vida de Ios padres yen el ambiente circundante. Dice Parricia Mason: «Necesira darte Sill arnor cuando to necesitas dade el tuyo, y asi te encuentrajunto con tu felicidad; acogelo biea».

Por ultimo, el feto es rnuy sociable, va a la busqueda de nuevos estimulos, necesita tener experiencias ernotivas y establece activarnente vinculos con los padres, y particularmente con los hermanos gemelos, a traves de sus innaras facultades comunicarivas.

Durante el embarazo, los padres pueden cornunicarse con su hito, yeso significa 110 solo aceptarlo como una nueva realidad, sino tambien escucharlo I" dedicandole un espacio y un tiernpo, descubriendo la logica que de sea que nuestra felicidad dependa de aquella que estamos en condiciones de ofrecerle.

El amor del padre y de la madre compromete activamente al nino, elcual se alimenta de nueva. vida al desarrollar una renovada energia Y vitalidad.

End ambito familiar resulta fundamental respetar los diferentes roles y funciones, y no solo 13. superacion de Iarelacion lineal a favor de la circular, en la que, en fa pare]a, la supremacia del uno sobre el otro es sustituida por la colaboracion.

En el embarazo, una de las formas mas importantes de comunicaciones el vinculo prenatal, que, siguiendo las huellas de los valores hurnanos mas autenticos, logra que confluyan la percepcion tactil de los padres, las imagenes extraidas de los arquetipos que constituycn la experiencia humana y las mas puras y profundas emociones .. En el ambito de la cornunicacion empatica ~denominada tambten comunicacion del arnor 0 de corazon a corazon-«, la madre y el nino estan en condiciones de leer, mas alia de las palabras, los mensajes que reciben ..

En e1 memento en que el feto se reconoce como persona.res posible desarrollar una verdadera comunicacion entre padres y nifio, entre arnbas concien-

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ri.

cias, que va mas alla del simple dialogo reconstituyente, hecha de gestos y pa~ labras cargados de afecto y ternura. En realidad, la comunicacion ofrece 1a posibilidad de llevar a cabo. un verdadero encuentro entre personas y permite enriquecer tanto Ia vida de los padres como la del nifio, de ese nifio que no es inferior a los padres, sino solo distinto de ellos, y que esta dorado de la energia nece s aria para vivir plenamente esta etapa de la vida.

Las experiencias que el nino adquiere durante el embarazo son cornparables a los Iadrillos que se necesitan para la consrruccion de una casa. Vea010S pot que: durante el ernbarazo, la relacion entre la madre y el nino debe basarse en un profundo RESPETO, precisamente para no cargar al nifio de problemas imitiles y temores ya antes de naccr, Segun Francoise Dalto; los antiguos ritos que acompafiaban a la concepcion, el embarazo y el nacimiento, albergaban intuiciones y conocimientos empiricos esenciales que rnostraban un inmenso respeto hacia e1 ser hurnano en esc momento de transite.

Durante el periodo prenatal d~ EV.!!~~}{SE todo aque11:o que.rurhe a Ia 1l1~-' dre y alnirio, y debe INCI~NnVARSE\ todo 10 que resulte positive y placentero

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para Ia vida de la madre, con el fin de proporctonarle un e~dQ de armonla,"

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hienestar y felicidad. De este modo se enriquecera su vida Interior, la cual con-

tribuira al bienestar del hijo.

A traves de 1a larga experiencia en el ambito de Ia educacion prenatal se ha demostrado que~ para conocer al hi]o, es muy importante cornunicarse con ,el durante el embarazo, Este hecho pone en evidencia el amplio proceso de enajenacion de Ia salud que conduce a los padres a. un exceso de dependencia, hacia, por ejemplo, la estructura sanitaria, con el consecuente empobrecimicnro del nivel de conciencia de si mismos y del propio hijo.

Sabemos que durante el embarazo el hijo necesita:

• ser considerado aqucllo que puede ser;

• ser amado conlO es;

• ser percibido en cada memento y situacion.

Todo dlo resultamas faci] cuanto mas capaz es uno de escucharse a S1 mis.mo y a sus propias necesidades,

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MEDITACIONES PARA REALIZAR DURANTE EL EMBARAZO

Bl vinculo prenatal, como ya he dicho, permite a los padres establecer una relacion inmediata con su hijo y brindarles la posibilidad de percibir precozmente sus movirnienros para entrar en contacto ycomunicarse con el a traves de un «codigo» y «vocabularie» rmry intirnos y personales,

Este libro propone un programa de educacion prenatal y trabajo diario, con ejercicios adecuados para fortalecer este vinculo, revalorizando la figura paterna e implicandola en La relacion.

De cara al futuro, estos aspectos adquieren una importancia fundamental, Sununisrrar a los padres los instnunentos necesarios paramejorar la calidad de vida los prepara para. esperar el futuro como es debido, st tenemos en cuenta los numerosos problemas con los que nos enfrentamos diariamente.

El merito de esta obra de Gabriella Ferrari consiste precisamenre en tomar de Ia mano a los padres y conducirles hacia el descubrimiento del hijo; de sus recursos y de su potencial humano, arelacionarse afectivamente con ei, para que puedan suministrarle la acogida y el arnparo que precisa para crecer con armenia y poder afrontar, seguidarnente, la experiencia del mundo, con equilibrio, apertura y sabiduria.

GINO SOLDERA Presidente de ANEP Italia

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ALGUNAS REFLEXIONES PREUMINARES

Una neche, haec ya muchos anos, estaba mirando en 1a television un espectaculo circense, Se exhibian unos trapecistas fliSOS'1 de una valencia extraordinaria, Uno de ellos fue el primer hombre del mundo capaz de realizar una aero-bacia extremadamente dificll y peligrosa, La practicaba desde hacia un ario y aquella noche la repitio con exito.

El comentarista televisivo, que era un periodista competente y desde bacia muchos afios seguia los espectaculos circenses de fama mundial, cuando tuvo Ia ocasion de entrevistar al fenorneno ruso, no pudo evitar contar el episodio 81- guiente, que tuvo lugar al termmo de 1£1 primera realizacion en publico de su acrobacia. Cornenz6 Iaentrevista mostrandole su admiracion par Ia ejecucion tan perfecta de un eiercicio tan dificil y, para: su sorpresa, obtuvo esta respuesta: «Si usted al ver mi espectaculo ha tenido la sensacion, aunque haya sido minima, de que es dificil y peligroso, significa que el ejercicio no ha sido realizado a la perfeccion. S610 se alcanza la perfeccion cuando da fa impresion a quien 10 mira de que cualquiera, con un poco de entrenamiento, podria hacer 10 mismo».

Debo contesar que aquella frase me Impresiono mas que e] propio espectaculo. Desde entonces, de vez en cuando, tengo la ocasion de sentir su validez en los diferentes aspectos de Ia vida humans. Cuando, en cualquiera de los ambitos, el hombre alcanza la cima de sus propias capacidades, transforrnandolas en expresion artistica, pasa a un nivel de sencillez tal que sus habilidadcs resultan invisibles ala rnayoria de la gente. Solo la mirada experta esta en condiciones de captar los rnatices mas sublimes.

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MEDITACIONES PARA REALIZAR DURANTE EL EM.I5ARAZO

En. el arte de amar, entre todas sus rnodalidades, la que tlende a pasar mas desapercibida es la del amor de los padres POt los hjjos, particularmente si estos se hallan todavia en el utero materno, es decir en la fase prenatal.

Los padres" en esta fase, ignoran a veces que estan transmitiendc al hi]o los elementosmas importantes para su vida futura .. , porque nunca como en este periodo vivira el nino con tanra intensidad 10 que vive la madre. Con ella C0fH,parte todos los elementos corporeos que 10 forrnaran como ser, CQI;l ella mantiene mtercambios psiquicos dia y noche que contribuiran de modo decisive a construir su personalidad fu tura " y con ella, por ultimo, establece las bases para S1l propio creclmiento espleitual,

10 dicho hasta aqui concierne tambien al padre que, en este periodo, significa para su cornpafiera un segundo utero, un envoltorio protector que alberga, protege y sostiene, de modo diferente pero complerneruario, a la madre y al hijo. Los padres sc convierten, pues, en dos uteros que se complernentan para dar 10 rnejora la nueva vida que nace, y a traves de la cual, simbolica y materialmente, elias tarnbien renacen,

A traves de sus uteros fisicos Y psiquicos, los efectos de la vida cotidiana se filtran sabiamente: las experiencias negativas y las dificultades son atenuadas 0 incluso transformadas en ensefianzas y sabjduria, y las experiencias positivas se fortalecen. De este modo el hi]o se impregna de la confianza necesaria que 10 ayudara a comprender y asurnir las experiencias de la vida.

Uno de los aspectos mas relevantes para quien observa con mirada atenta a las madres, tanto en la fase prenatal como despues del parte, es la inmensa capacidad intuitiva que poseen, que la naturaleza, concretamente en ese periodo de su vida, les otorga y refuerza, Si se Ies ayuda a. mantener la confianza-en si mismas, estas, aunque s610 puedan contar con pocos elementos, podran descodiflcar una serie de rnensajes de su hijo.

Debo sefialar al respecto que si los cientificos fuesen tan intuitivos como 10 son las madres en las situaciones a las que he hecho referencia, la ciencia hubiera dado un gran paso adelante y, probablcmente, seria mashurnana. porque la comprension de los fenomenos naturales estaria determinada en gran medida por el am or.

Ahora que los estudios cientiflcos comienzan a reconocer la importancla

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ALGUNAS REFLEXIONES PRELIMINARES., 'f' ~ -j .. .; • "Ii 'r 'I ::..

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del periodo prenatal" durante siglos desconocido y desvalorizado, habra. quien intente aunar conoctmientos y experiencias,

Sin embargo, hay que sefialar que muchos de los descubrimientos que se realicen en este campo no los efectuara ningun cientifico, sino los padres, porque en su corazon conocen 10 que hay de mas profundo y que lograra aflorar, yel cientiflcoccmprendera los aspectos mas sutiles de esta materia solo en el memento en que sea capaz de pensar como un padre.

La ciencia y los estudiosos de la psique humana, cuando aportan su contribuci6n al estudio del individuo, y particularmente a su nacimiento, deben preservarse de la tentacion tan difundida hoy en dia de cornportarse como salvadores, como personates insustituibles e indispensables, es decir, de asumir el rol de quien intenta hacer las cos as en lugar de Ja naruraleza ~ a fin de cuentas, de arrebatar a padres e hijos la confianza en las propias capacidades de autonomia y libertad ..

EI error que se comete cuando la ciencia supera los Iimites de 10 indispensable puede verificarse numerosas veces en el pasado y tiende continuamente a repetirse alli donde el cientifico pone su mirada, alii donde lleva a cabo su propia labor. Vearnos pOI' ejernplo la rendencia a. sustituir el parto natural por el parto con cesarea, las tentativas de suplantar la leche de la madre por esc producto de las multinacionales 0 por los homogeneizados, asi como tarnbien la mvestigacion eompulsiva para producir nifios probeta. Estos son s610 ejempl os de los que emerge el intento, mas ornenos consciente, de hacer que los padres se sientan seres inadecuados, que duden no solo de sus capacidades naturales con respecto al parte, la lactancia, la reproduccion y elamor, sino tambien con respecto a comprender y aceptar Ia vida.

Muchos cientificos, probablernente a causa de los largos afios que han dedicado aestudios especificos, olvidan con frecuencia que el progreso debe desarrollarse a Ia par con el crecimiento espiritual del hombre. Son eOOIO aquel periodista al que me he referidoal principio I el cualya pesar de seguir los espectaculos circenses mas famosos del mundo, se habia formado un concepto equivocado de la valentia. Los cientificos solo valor-an 10 tecnologico y complejo, a veces sin alma, y pierden de vista las maravillas de JLa vida. Para Iorervenir positivarnente en sus procesos es necesario, antes que nada, adoptar una

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MEDITACIONES PARA REAUZAR DURANTE EL EMBARAZO

actitud de confianza y humildad, y esforzarse en comprender sus complejos y delicadosmecanismos, pero, sobre aodo, incorporat lID sentimiento de arnot a sus relaciones, de modo que cualquier accion sea emprendida con armonia con respecto a sus leyes,

Mientras consideremos Ja ciencia como una divinidad y no como uno de los mas podcrosos instrumentos en las manos del hombre" seremos incapaces de vislumbrar la iinfinita grandeza de la naturaleza que se manifiesta en las cosas mas pequefias, incluido elmisrno hombre.Por esta razon ~sobre todo ahara. que la psicologia se interesacada vez mas en losestudios del periodo prenatal=-, seria conveniente que al mismo tiempo arraigara el compromiso para una noble propuesta: Ia de restituir la confianza a las personas y a las generaciones futuras, ya que estas poseen en su interior todo 10 que precisan, En ml opinion, los estudios prenatales seran interpretados correctamente desde un punto de vista cientirico, psicologico y espiritual cuando incluyan esta propuesta,

Las mujeres necesitan recuperar laconfianza en sus capacidades con respecto al parto y la Iactancia, y en que pueden proporcionar al nifio todo 10 que este necesita, Tambien en la pareja se debe reforzar Ia posibilidad de sentirse buenos compafieros y padres para que puedan superar tantos espacios cornunes para los quej por ejemplo, estill menos dotados en materia de sensibilidad. Con el nino que nace podremos, simbolicamente, renacer juntos.

Por ultimo, si sabemos utilizar como es debido los nuevos conocimientos que el feto nos reclama desde los primeros instantes de la relacion, comenzare1l10S a percibir la riqueza del don que la vida nos esta ofreciendo y nos sentiremos llenos de gratitud con respectoa Ia naturaleza, Si somos capaces de despertar un sentimiento de amor, desharemos un nudo importante de los muchos que irnpiden nuestra libertad,

Este libro, que he tenido la suerte de poder valorar, no ha sido escrito por una sola. madre, Gabriella A. Ferrari, pues ella me ha dicho en varias ocasiones que ha sido s610 un «medio».

En realidad, Ios autores -tantos y anonimos-> han sido Jos hijos Y los propios padres .. Estos hall atraido a Gabriella. hacia el jardin prenatal, conduciendola paso a paso por el sendero del amor. En cada etapa clave de su crecimiento le han indicado la modalidad mas adecuada para la eiecucion de los

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ALGUNAS REF_LEXIONES PRELIMINARIrS

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ejercicios que ella propene. El resultado es esta obra que, antes de ser propiamente un libro, es un estimulo: desde las pruneras palabras infunde contianza en quien 10 lee, pant que el amor que cada uno intuye en su propio corazon pueda ser manifestado en toda su plenitud.

Los padres, al practicar los ejercicios, sentiran emerger de la parte mas pro~ funda de 51 mismos un SI incondrcional al hijo que, a su modo, no tardara en intercambiar ondas Ilenas de arnor con ellos. El nifio tiene un lengua]e propio, pero a los padres se les ofrecera la posibilidad de poder descifrarlo. Y cuando reconozcan la riqueza que el hijo tambien intenta comunicar; entonces se abriran nuevos rnundos: se desvanecera el temor que ,el nino rodavia no es capaz de percibir por estar colmado del arnor de los padres, junto con el miedo a no set aceptado que este puede albergar. Se convertira en un circuito que, sin crear dependencia, permitira a la madre, al padre y al h1;0 ser Iibres de decir si al amor, porque en el fond ° , eOOlO sefiala un dialogo imaginado de un autor desconocido: «El amor es la ausencia total demiedo, pero lque es 1.0 que realmente temernos? El amor»,

Sin embargo! el amor, para nacer y crecer; precisa relacion y comunicacton, ya sea con una persona, un animal, con la naturaleza 0 con Dios, Y su sustento es Ia sensacion de sentirse vinculado alotro y de poder compartir cosas con el, Este libra trata de lamisteriosa comurncacion y del dialogo secreta entre madre e hijo, entre padres e hijo, durante el embarazo y tambien antes de la concepcion.

lEs posible que nuestros pensamientos, sentinuentos y emociones influyan en Ia construccion de la personalidad del fetor iEs posible comunicarse con eJ propio hijo antes de queeste sea concebido y cuando se halla todavia en el seno materno?

5i, es posible.

Esta comunicacion se produce de todas formas, aunque nosotros no seamos consciences de ello .. Sin embargo, poseer los Instrumenros de conocimiento que nos hagan conscientes de la relacion y que nos permitan intercambiar afecto y responsabilidades con nuestro hiio nos permitira contribuir positivamente, y de manera determinante, a su bienestar psicofisico y a su crecirniento.

En et contexte de la cornunicacion, la que se produce con el pensamiento

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ME!DITACIONES PARA REAUZARDURANTE E[ EMBARAZO

ha sido uno de los objetos de estudlo mas controvertidos y misteriosos, Sin embargo, numerosos cxperimentos han demostrado su existencia,

Los estudios sobre la vida prenatal confirrnan que el feto no solo participa de la vida emotiva de la madre, sino que tambien esra en condiciones de reelbir su amor, su aceptacion 0 su rechazo, y que todo ella son aspectos que influyen en su personalidad,

La cornunicacion prenatal, tema principal de este Iibro 1 esta basada en la voz, los sonidos, el movimiento y el tacto, pero, sobre todo, en d, aprendizaje de un proceso consciente de nuestras transmisiones psiquicas en relacioncon el nliio.

En la segunda parte del Ilbro, algunas propuestas sobre la comunicacion mental podrian ser discutibles de no haber ido precedidas por algunos ternas fundamentales a modo de introduccion y de soporte,

Por ello la aurora ha escogido, como hizo ya en su primer Iibro, los grandes temas de la comunicacion y de Ia interaccion entre nosotros y e1 cosmos, estudiados ya por los sistemas filosoficos y cspirituales de la India) que los tratan en profundidad y veri su origen en cada uno de los seres vivos. Se trata, por to tanto, doe un cornponente y una cualidad natural propia de la vida.

En la practica, segun los grandes sistemas filosoficos espirituales indios) el cosmos podria definirse como un conjunto Jntercomunicante e intercorrespondido, una verdadera y (mica inmensa unidad telepatica,

A pesar de que Occidente ha analizado el tema de la cornunicacion, su aproxirnacion a ella es mas analinca y experimental. En Oriente, sin embargo, es menos sistematica y mas espiritual, pero ambas aproximaciones son importantes e indispensables para la comprension,

En el libro se han incluido algunos testimonies muy significativos y conmovedores de madres que han practicado el vinculo prenatal.

Como podreis comprobar, la relacion con el hijo comporta tam bien una mejor calidad de vida tanto durante la preparacion como en el parto.

Una de las principales ayudas que este libro ofrece es Ja de sinronizar a la madre, eada vez que 10 precise.rcon las fuerzas de Ia naturaleza y can aquellas que forman parte de su feminidad.

Otro asp ecto l' en mi opinion rnuy nuportante, es el quehace referencia ala.

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ALGUNAS REFLEXIONES PRELIMINARiES

participacion de] padre en casi todos los ejercicios de comunicacion prenatal junto a su compafiera. De este H10do, el puede acceder tambien al nifio y comenzar a relacionarse con el. Asi se construye precozmerue la triada madre-padre-hijo, Resulta increible como Ia vida y Ia relacion de pareja se transforrnan cuando los padres cornienzan a vivirla en mayor medida, incluso a niveles mas sutiles,

Debo confesar que este Iibro va mas alla de misexpectativas: no creia que un texto sobre eI vinculo prenatal permitiese a Ia aurora -at poner a prueba la capacidad de arnar de los padres-, extender su amor hasta cornprometer tambien al nifio, En realidad ella Ies propane que 10 arnplien a toda la creacion .. Me rcfiero a Ia meditacion «Nifio de paz»; creo que esta es una herramienra educativa de gran importancia, no solo para los padres" sino tarnbien parael nlfio, ya que le transrnite un rnensaje espirirual que, de adulto, Ie permitira desarrollar un buen sentimiento de unidad con todo 10 creado,

Como el trapecista at que me he referidoal principio, los aspectos rnas relevantes de este ejercicio resultan comprenslbles s610 a las personas que 10 practiquen, Toda la sencillez y naturaleza esta puesta al servicio del. flujo del amor que se transmite en la triada madre-padre-hijo. Cuanto mas se profundice en esteamor -al principia latente-c-, mas invisible resultara este a la mirada del profane; entonces bastaci tao. solo con una sefial, 0 incluso menos, un latido, para que madre, padre e hijo se cornprendan tambien a distancia,

De este modo se incorporara allenguaje del corazon ei lenguaje impalpable del mundo exterior, pero que Interiorruente ha alcanzado una cima sublime.

EDr IvflGIJORINI

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1. MlSTERIOS DE IA VIDA INTRAUTERINA

Eo las ultimas decadas, los estudios de la vida prenatal se han multiplicado considerablemente, como si Ia nueva era que comienza exigiese que el ser bumano debiera recorrer su camino, analizandose y redescubriendose en toda su globalidad,

La vida en el utero materno pareceria ser aquella etapa final de esrudio que ha quedado arras en el tiempo y en Ia evolucion del hombre I y que quiza condue ira a la ciencia a unirse con Ia espiritualidad, Esto podria suceder cuando, ampliadas las investigaciones sobre Ia concepcion, comencernos a interesarnos PO! la preconcepcton, por el alma y sus elecciones, en un contexte en que los estudios de la genetica confluiran en los inmensos espacios de la metafisica, particularrnente de la metempsicosis, abriendose a nuevas perspectivas de mas amplio alcance.

En Ia actualidad hay una lista largnisima de estudiosos que investigan sobre la vida prenatal, Los resultados obtenidos de sus investigaciones nos llcgan ,-cada vez mas numerosos y rices en informacion-> de cualquier parte del mundo. Presentan conclusiones absoluramente unanimes sobre Ia capacldad de aprendizaje y de relacicn con el feto, sabre su sensibilidad y participacion en la vida emotiva de la madre que; durante el embarazo ({... es para el bijo como una guia del mundo», por citar al psiquiatra canadiense Thomas Vemy.

Este, autor del hermoso Iibro La vida secreta del nino antes de nacer, 0[ganizo en 1982 el primer congreso internacional de la Asoctacron de Psicologia Pre y Perinatal de Norteamerica! en el que participaron mas de cincuenta po-'

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MED.lTACIONES PArtA REAUZAR DURANTE m, EMBARAZO

nentes de nueve paises, Antropologos, biofisicos, pslcologos, sociologos e investigadores intercambiaron intormaciones cientificas a traves de una nutrida serie de convenios, que culminaron COil los congresos mundiales de Granada) en 1993, y de Arenas, en 1994.,

En sus estudios y publicaciones -en la actualidad traducidos a numerosas lenguas=-, presentaron un retrato desconcertante y ensalzado del feto, que mostraba a una criatura muy distinta a la descrita en los textos de medicina y en aquellos de caracter divulgativo.

Estos estudios -que se intensificaron a partir de ]05 aries sesenta y setenta debido a los nuevas soportes de Ia tecnologiamedico-cientifica-> nos presentan a un feto con caracteristicas nuevas y sorprendentes, un pequefio sec humano, inteligente y consciente, que no s610 esta en condiciones de oir, ver, saborear, recibir y responder a los estimulos tactiles, sino que tambien es capaz de actuar y cornpartir, de aprender, de tener sentimientos, que desca rnantener relaciones, con curiosidad por elmundo exterior y con una intencionalidad de vida propia.

Se constata, pues, claramente como las experiencias vividas en el utero rnaterno determinan su comportamiento con relacion a SI rnismo, a la madre y a la vida en general.

En denominado vinculo prenatal sirve para indicar el conjunto de las rnodalidades relacionales y comunicativas con el feto a 10 largo de su embarazo ..

A Italia ha llegado tambien esa nueva rama del saber que hace referenda a Ia vida intrauterina, ala comunicacionentre madre-hijo y padres-hijos durante e] embarazo.

ANEP Italia (Asociacion Nacional para la Educacion Prenatal, miembro de O:MAEP Internacional), fundada en 199.3 par el psicologo Gino Soldera; se encarga de difundir esta practica,

Andree Bertin, presidente de ()MAEP (Organizaci6n Mundial de las Asociaciones para Ia Educacion Prenatal), afirma:

Hoy en ilia se sabe que carla una de las etapas de 13 vida influye en las sucesivas, As! 10 han demostradolos psicologos y cada uno 10 ha podido verificar en su propia vida 0 en la de los demas .... La madre, primer unrverso del nino, cons-

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MISTER lOS DE LA VIDA INTRAUTERINA

tituye para ell fisica y psiqulcamente.vrnateria prima viviente». Ella es, ademas, su mediadora con el mundo.El ser humane en formacion en elutero no puede aprender direcramente del mundo exterior, pero recibe, en todo memento, Ias sensaciones, sentimientos y pensamientos de su madre, que reacciona ante el mundo; los registra en su psique, en su tejido celular y en su memoria organica, Estas primeras expertencias compartidas colorearan su personalidad ..

El ullin que nace tiene ya un pasado de nuevemeses que; en gran medida, determina la persona futura ..

Thomas Verny sostiene:

La que sucede despues del nacimiento es una elaboracion de 10 que ha aeontecido antes, y de ello depende ... Realizar todo esto permite explicar el origen de los aspectos mas sorprendentes del comportamiento del recien nacido. Su C:1- pacidad de respuesta a los abrazos, las caricias, las rniradas y otras sefiales de. la madre, es una consecuencia de Ia larga relacion que mantiene con ella antes de nacer.

EI profesor Fedor Freyberg de Ia Universidad de Uppsala, sostiene que los recien nacidos que han mantenido una buena relacion con 13. madre durante el embarazo se sienten atraidos por el seno materno.

Eso nos remite al caso de Kristina, que, inexplicablemente, rechazaba el pecho, volviendo Ia cabeza cada vez que su madre se 10 ofrecia y, por el contrario, aceptaba el biberon de Ieche artificial. Seguidamenre, se averiguo que la mujer no habia deseado a su hija y habia Intentado abortar. Bvidentemente, Kristina, consciente desde un principio del rechazo de la madre, la habia rcpudiad!o a su vez incluso antes de nacer, De los numerosos casos citados por Freyberg he escogido este porque me ha parecido muy significative. pero hay algunos realmenteimpresionantes.

Nnevos estudios sobre el ser humane han demostrado que existe un sistema de contacto intrauterine, complejo y colmado de matices, que se prolonga entre madre e hijo despues del nacimiento y que parece existir tambien entre los animales.

los biologos de la City University de Nueva York han descubierto, por ejern-

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MEDITACI0NES PARA REAUZAR DURANTE EL EMBARAZO

plo, que existe un sistema de comunicacion prenatal entre una gallina y d poIlito que se halla todavia en el huevo, y que esta basado en una serie de seiiales muy especificas. Se dieron cuenta de que los pollitos incubados por sus respectivas madres eran mucho mas reactivos a las sefiales de los adultos y se adaptaban at nuevo ambiente con rnucha mas facilidad que los que crec ian en una incubadora mecantca.

A pesar de que el ultimo trimestre del ernbarazo es el mas indicado para que se produzca una mayor cornunicacion entre madre e hijo -en el que se le puede transmitir de manera clara los sentimientos de aceptacion, de dicha y arnot, indispensables para su equilibrio psicologico->, muchos estudios nos demuestran que la relacion con Ia madre es sentida y vivida por el feto, por via sirnpatica y biofisica, desde el inicio del ernbarazo.

La ansiedad y el estres de la madre se transmiten at feto ya desde los primeros rneses de vida a traves dellatido cardiaco. Si este ultimo se ha acelerado por un susto, tambien el corazon del nino empezara a latir el doble de su ritmo normal. La ansiedad de Ia madre acabaci por alterar y excitar eI sistema del nino.

Perc 10 que realmente pone en peligro al feto no es el estres ocasional ni los mornentos esporadicos de ansiedad 0 rniedo ni tarnpoco un acontecimiento tragico, como por ejemplo la muerte de un familiar de la madre; 10 que en realidad influye negativarnente en la vida psiquica del feto es el sentido de abandono que Ie podria transmitir esta en circunstancias de estres prolongado.

Dice Verny: «Lo que pone en peligro al feto no es tanto la reaccion fisicohormonal inmediata de la madre ante un acontecimiento tragico como la reaccion continnada a nivel emotive a largo plazo. Si Ia mujer, que ha quedado rnuy afectada debido at dolory La perdida, se encierra en 81 misrna, el nifio sufrira terriblemente, perc si mantiene abiertos los canales de comunicacion con el hl]o, enviandole mensajes alentadores, e] nino podra continuar creciendo con lozania».

Ya a partir de los primeros meses del embarazo, la acritud rriste 0 alegre, de rechazo 0 de aceptacion por parte de la madre, es recibida por el feto a traves de La comunicaci6n simpatica que ella mantiene con el desde las primer-as semanas.

las esporadicas ambivalencias, a] principso del primer trimestre, con rela-

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M1STERIOS DE LA VIDA INTRAUTERINA

don al propio embarazo ylo al nino; son del todo normales, diria que son propias de las parejas j6venes que estan esperando el primer hijo, y no comportan serios problemas para el creclmicnto psicologico del feto.

Sin embargo, es importante saber que ,el nifio necesita ser aceptado y amado, probablemente de inmediato, y que se piense en el con afecto. Es necesario, pOI' 10 tanto" que se le hable con carifio, sobre todo durante el ultimo trimestre, haciendolo sentir que forma. parte de la familia y que no esta «a la espsra de participar», como si la relacion s610 se instaurara en el momenta del encuentro visual.

Los organos de los sentidos y los centres cerebrales correspondientes estan ya formados desde el primer periodo embrionall. Durante Ia vida intrautertna, el oido es eI organa que en mejores condiciones esta de relacionarse con el mundo exterior. El nifio es muy sensiblea los tonos de la voz materna y reconoce tambien Ia voz del padre.

Manifiesta si le agradan 0 no determinados familiares, reconociendolos pOl' la voz: sonrie OJ por el contrarlo. hace muecas, 0 bien decide ignorarlos adormeciendose,

La doctora Clements ha estudiado las reacciones de los fetos ante diferentes tipos de nnisica. Por ejernplo, Brahms y Beethoven los alteran, y Mozart y Vivaldi 105 aplacan. La music a rock, con sus tonos graves y martilleantes, resulta insoportable para el feto.

AI niiio I.e gusta oir la voz de la propia madre, sobre todo cuando canta, Numerosas son las experiencias de reconocimiento, por parte del recien nacido, de Ios cantos y melodias que oye durante la vida intrauterina.

Por ultimo, 1'a que el nifio se «ernpapa», por decirlo de alguna manera, de la vida emotiva de la madre,todo 10 que contribuya, como una hermosapieza musical, a proporcionarle alegria y tranquilidad a esta, se reflejara positivamente en el. EI doctor Tornatis se ocupa desde hace tiempo de equilibrar a l0'S nifios y adultos mentalmente trastornados, haciendoles escuchar Ia voz matern:a filtrada en un ambiente acuatico, tal como la percibian a traves del Iiquido amniotico.

Deberemos analizar y modificar por complete n.uestros parametres de vaJoracion con respecto a la vida prenatal. Ahora ya no podemos ignorar que este

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MEDITACIONES PARA REALIZAR DURANTE EL EMHARAZO

nuevo nifio intrauterine, s610 desde hace 111UY poco aterrizado en la escena del mundo, con toda su sorprendcntc realidad y SliL esplendoroso desconcierto, es un sec intcligentc cuyas capacidadcs cognitivas se hallan inscritas en su patrimonio genctico desde el misrno mstante de la concepcion. Partiendo de esta premisa y de estc primer memento vital, estas se desarrollan y toman forma a 1.0 largo de todo el ernbarazo, y no despues del nacimiento, como ha seiialado la psicologia, sino rnucho tiempo antes.

Si el feto es sociable 0 comunicativo, son aspectos que ya se pueden observar en 131 clara intencionalidad de los gestos en un embri6n de ocho semanas, Es rnuy sensible. El feto en e1 interior de la madre que espera sec sometida a la amniocentesis es mucho mas inquieto que aquel cuya madre sigue un proceso normal de control.

Goza y sufre .. La expresion de llanto ha sido registrada durante la vigesima primera sernana de embarazo en casas de aborto terapeutico,

A traves del latido cardia co , los nifios intentan participar ernotiva y fisicamente no solo de todo 10 que vive la madre, sino tambien de las variaciones del ambiente circundante, de las manifestaciones de alegria, tristeza, rechazo, y de una expresiva mimica facial y apropiada gestualidad.

Ademas, el feto se halla en condiciones de manifestar afecto, ternura, interes y de establecer una relacion duradera, La doctora Piontelli, de Milan) ha realizado algunos esrudios ecograficos tnuy Interesantes sobre hermanos gernelos a partir de la vigesima semana de embarazo, y durante horas hat podido observar su comportamiento, aportando episodios realmente CllriOSOS.

De ellos hay que desracar uno muy divertido y ala vez significative. Lucas y Alida habian mantenido una relacion inrraurertna afectuosa y juguerona. Lucas, mas vital y activo, se acercaba a la membrana que 10 separaba de su hermana y la despcrtaba dulcemente. Un increible ymaravilloso dialogo-juego tenia hrgar entre los dos, que se frotaban sus respectivas cabecitas, se acariciaban a traves de Ia membrana, rnejilla con mejilla, en un intento por abrazarse, Parecia como si quisieran besarse.

Este comportamiento fue retomado por Lucas; y Alicia despues de su primer afio de vida .. Tras una cortina, que hizo ]a funci6n de membrana, repiticron los carifiosos gestos que habian caracterizado su relacion uterina, demostrando

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MISTERJOS DE LA VIDA INT'RAUTERINA

con ello que poseian una capacidad afectiva que conrinuaba cone! tiempo.

En Caracas, la psicologa Beatriz Manrique realize un estudio experimental con seiscientas embarazadas que participaron en un curso de trece semanas, durante las cuales aprendieron las tecnicas de comunicacion con su propio hiio. Despues -con respecto a los recien nacidos de las madres que no asistieron a] curso- los niiios que fueron estimulados durante Ia vida intrauterina mosrraron, tras el parto, mejores habiiidades visuales, auditivas, de lenguaje, de memorias y motoras. Adernas, las madres dernostraron haber mantenido un vinculo mas intenso y seguro con su hijo, y obtuvieron un mayor exito en Ia lactancia natural.

Andree Bertin sostiene, a proposito de la responsabilidad de los padres con respectoa la educacion precoz de su hiio: «Sabemos que la conciencia de Ia madre esta en condiciones de favorecer la educacion que recibe el nino durante el embarazo de una. forma completamente natural Dicho de otra manera, ella puede alimentar con informaciones posiuvas el banco de datos que se constituye a nivel celular desde el mismo instante de Ia concepcion de su hijo. Gracias a las cualidades de los propios sentimientos y pensamientos, la futura madre puede introduclr mas orden, mas salud, mas estabiUdad y adaptabilidad, tanto a nivel psiquicocorno en Ia materia mlsma con Ia que construye el cuerpo del nifio. Si tenernos esto presente, ila. madre abandonara la propia vida interior a las cscilaciones de la exist en cia 0 decidira orientarla en una direccion mas favorable para el nino? Con alegria por 10 que es posible y sin ningun sentim.iento de culpa por 10 que no 16 ,es» ,

De todo 10 dicho se puede deducir evidentemente que la figura paterna resulta fundamental durante el embarazo, T. Verny dice a proposito de esto:

La relaci6n con lin hombre sensible y que Ia arne proporciona a la mujer un soporte emotive continuo durante ei periodo del embarazo ... Ahora que hemos descuolerto la irnportancia de- Ia seguridad afecrrva y de la alimentacion esplritual que Ia mujer, y como consecuencia el nino que Ileva en su interior, reciben durante el ernbarazo, el hombre puede por fin hellar su propio rol que 10 complete.

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MEDITACION.ES PARA REALIZAR DURANTE at. EMBARAZO

En una epoca en que nos preocupamos por los derechos del hombre y del nifio, ~n() resultaria logico pensar que el prirnero de los derechos de un ser humano es que se Ie conciba, que se Ie proporcione un ernbarazo y un nacimiento que le ofrezcan, desdeel principio, las mejores premisas y las condiciones mas favorables para: una buena evolucion?

Los numerosos estudios sobre Ia prenatalidad realizados en Estados Unidos, Canada; Inglaterra, Francia, Suecia, Alemania, Austria, Nueva. Zelanda, Espana, Suiza e Italia confirrnan esta sorprendente dimension e imagen del ernbarazo y del feto. Se trata de estudios destinados, eso esperamos, a revolucionar nuestros criterios en la eleccion de las experiencias y vivencias que alimentaran a la criatura que mas tarde vera la luz.

Alrededor de noventa millones de nifios nacen cada afio en el mundo, tHas~ ta cuando se continuara negando Ias extraordinarias e innatas capacidades de estes nifios, e1 poder indagador de Sli mente I su sensibilldad, sus habilidades y su inteligcncia?

1.L05 recientes conocimienros sobre la prenatalidad representan en realidad un nuevo reto para el hombre rnoderno 0, por el contrario, intentamos recuperar algo que instintiva e intuitivamente formaba ya parte de nuestro bagaje humano y cultural desde los tiernpos mas anriguos?

Mas adelante profundizaremos en ello,

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2. LA RELACION PRENATAL INFLUYE EN ELPREPARTO, EL PARTO Y EN TODA NUESTRA VIDA

Las deflniciones del feto que niegan Ia riqueza de sus vivencias y de sus capacidades interiores estan abocadas, gradualmcnre, a formar parte del pasado.

En realidad, son muchos los datos cientificos obtenidos de las numerosas investigaciones llevadas a cabo por estudiosos de todo el rnundo, y actualmente es ya una evidencia el fermento que ha suscitado estc nuevo saber, y que se analiza en los congresos, conterencias y publicaciones a un ritmo frenetico.Parece casi W1 tam tam de inforrnaciones y datos que en la actuahdad viajan de un pais a otro.

Es COITIO si ante esta nueva vision del feto se despertase en cada uno de nosotros el nino que todos fuimos durante nueve rneses, y nuestros corazones comenzasen a Iatir al unisono en un unico e inrnenso corazon que herrnana los conocimientos, ratifica nuestras experiencias y adquisiciones y nos empuja -en ei plano de un arnor cormin por la mvestigacion, la verdad y la infancia-> hacia e1 seno materno, 311 redescubrimiento de n050tr05 misrnos, de nosotros mismos vividos, con un entusiasmo y un interes, diria YOjcolectivo ..

Como es natural, sera necesario un poco de tiempo paid. inregrar y hacer eperativos los conocimientos. Personalmente he podido constatar las enormes ventajas que ha comportado ocuparse de los temas prenatalesen nuestros cur- 50S de preparacion al parto.

Ahora estarnos en condiciones de transmitir a los padres una infinidad de informacion sobre la vida intrauterina que les permitira alcanzar de modo inmediate y espontaneo una actitud de atencion para con el nino y de relacion afectiva con eL

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MEDITACIONES PARA REALIZAR DURANTE EL EMBARAZO

Esto facilita enormemenre Ia tarea siguiente, que consiste en enseiiarles los tipos de comuntcacion con eJ hijo y que aprendan a escuchar sus respuestas.

Actualmente los padres estan en condiciones de darse cuenta de que La personalidad del feto empieza a formarse a partir del mismo instante de La concepcion, que el nino se halla preparado para relacionarse con ellos, sabre todo con la madre, que necesita reconocer su presencia! la aceptacion de su existencia, su atencionafectiva.Por 10 tanto, su respuestaa mis propuestas de trabajo sobre la comunicaci6n para crear un verdadero vinculo afectivo con el nifio durante todo el ernbarazo es entusiasta, porque a los padres se les ha suministrado previarnente los instrumentos cognoscitivos del hijo y de la vida intrauterina,

Sin embargo, en. el pasado, las madres, principales artifices del cuidado prenatal, se sentian inseguras ante el hecho de que el nino estuviese en condiciones de recibir sus mensajes afectivos, A menndo se preocupaban mas !pOI' 10 que ternan que hacer con su propio cuerpo, por la relacion con el marido, la hospitalizacion, las posturas del parto, etc., que por 10 que pudiera suceder en el interior de su vientre. Todos ellos son desde luego aspectos imp ortantes , pero que no deben dejar de lado la relacion madre-hijo, porque es en gran me .. did a de las caracteristicas de esta relacion que dependen, como veremos, numerosas elecciones y vivencias.

De hecho, la cali dad de dicha relacion no influye s610 en la formacion de la personalidad del nino, en su apertura al mundo, en su tranquihdad, su autoestima y su alegria de vivir, sino que tarnbien deterrnina, como demostraremos mas adelante, las rneiores vivencias del embarazo, la preparacion al parto, el propio parto, y tambien los primeros mornentos despues de este,

Podriarnos ir todavia mas alla, En realidad existen estudios que demuestran que los nifios que han vivido un adecuado vinculo prenatal con la madre, son capaces luego demantener relaciones mas equilibradas y enriquecedoras con los padres y con el entorno.

Por 10 tanto, 51 nos basamos en estos estudios, se podria afirmar que de la caUdad de la relacion intrauterina depende en gran medida 110 s610 el futuro de Ja relacion madre-hljo, padres-hijo, sino tambien el tipo de persona que este hijo sera, De hecho, podemos decir que resulta muy creible Ia hipotesis -sos-

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LA RELA06N PRENA'tAL INFLUYE EN EL PREPARTO, EL PARTO YEN TODA NUESTRA VIDA

tenida ya por algunos estudiosos como Verny, Charnberalin, Veldman, Soldera y otros=- segun Ia cual, S1 se produce una mejora en eI tejido psicologico que tiene sus origenes en la relacion primaria con Ia madre, habra luego menos problemas en la edad evolutiva y por 10 tanto una mejora en la calidad de Ia persona. Y eso podria comportar un desarrollo muy interesante parol el futuro de Ia humanidad.

Con ella no quiero decir que debamos delegar en los hijos para construir un mundo mejor, No es desde Iuego mi intencion adentrarrne en temas que podrian parecer demasiado futuristas. S610 me llmitare a aportar algunas observaciones que son fruto de nuestra expericncia.

En la practica, un data extraido de nuestras investigaciones es, como ya he seiialado, que el conocirnienro precoz del hiio permite ala embarazada aS1ID1ir su rolmaterno y cornenzar a amar al niiio, y este aspecto resulta de vital importancia,

En realidad hay que tener presente que en la mujer, a partir del memento en .que se da cuenta de que esta embarazada, se desencadena con oscilante intensidad una verdadera ambivalencia con respecto a Ia maternidad y el propio embarazo. Este aspecto, probablernente imputable al contexte social y ambiental eo el que vivimos, es fundamentalmente antinatural y facilira e] surgimiento de trastornos de Ia personalidad. A esta ambivalencia debe afiadirse la dificultad de hacer suyo al hijo, ya que la madre 10 vive todavia como algo demasiado abstracto como para poderlo amar de un modo concreto, tal COOlO sucedera despues del encuentro y el conocimiento.

En este contexte no me referire a las fuertes ambivalencias que comportan el rechazo del nino y que requieren una Intcrvenclon psicoterapeutica, sino a Ia COIDL10 a Ia mayoria de las rnujeres embarazadas, sabre todo a las primerizas ..

Adernas de todo esto, durante los primeros meses de ernbarazo la mujer suele estar desorientada porque anhela sentir emociones y sentirnientos hacia su hijo que, en realidad, no consigue sentir como ella desearia, Entonces ic6mo es posible relacionarse afectivamente con quien no se conoce?

De todos estos factores -,por 10 demasmuy comunes=- nacen una sensacion de ansiedad y un sentimienro de impotencia, de frustracion, un verdade-

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MEDilTACIONES PARA REAUZ,AR DURANTE .EL EMBARi\ZO

ro sentirniento de culpa: en relacion con el hijo .. Y S1l estas dinamicas son muy intensas y prolongadas, resultan perjudiciales para Ia madre y actuan negativa .. mente en el nino ..

Una informacion correcta sobre Ia vida prenatal, sabre las capacidades intelectivas e interrelacionales con eL feto, junto con las experiencias de contacto y comunicacion con el hijo, son las adecuadas para que la madre pueda relacionarse afecttvamente con el y poder desarrollar esc vinculo prenatal, esa Ugaz6n precoz, que Ie permita adquirir, no s610 conceprualrnente sino rambien emotivamente. un rol materna muyactivo. De este modo se eliminaran bansiedad, Ia frustracion, los sentirnientos de impotencia y de culpa que desencadenarian una ambigua y confusa relacion con el hijo.

Las embarazadas se sienten felices, serenas y comienzan a desarrollar y vivir un estado materna que, con frecuencia, es propio del ultimo trirnestre 0, en la gran mayoria de los casos, forma parte del periodo postparto, Por ejemplo, el sentimiento de proteccion con respecto al hljo es muy precoz, sobrc todo en estas madres que, ya desde los primerosmeses de ernbarazo, se prcocupan por evitar ambtentes ruidosos, concurridos, Ilenos de humo 0 estresantes.

La toma de contacto con el cuerpo del recien nacido, las caricias, el dialogo, el canto de las nanas, se realizan durante los primeros cinco meses .. La reIacion que se establece, pues, es tal. que algunas rnadres incluso afirrnan que reciben respuestas antes que sus movimientos sean perceptibles ..

Esta relacion precoz aumenta a. 10 largo del ernbarazo. Muchasmadres, por la noche, practican el acunamiento cuandoestan en Ia cama, acostadas y antes de dormirse .. Mecen durante un rata a su hijo y cuando se detienen, porque estan a punto de dormirse, dicen que su pequeiio continua meciendose solo.

Una madre me conto que., mientras d!ormia,a vecesmecia at nino lnstintivamente y que despues se despertaba porque sentia a su hi]o, que a su vez sc mecia el solo .. Estos son comportamientos que basta hace muy poco s610 eran factihles despues del parto. i.No es cierto?

lY no cs maravilloso que ahora el cuerpo de la mujer; en lugar de considerarse s610 un contenedor, tenga la posibilidad de actuarcomo «mecedora viviente» del hijo en el ernbarazo y no solo «despues»?

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LA RELAC16N PRENATAL INFl.UYE EN EL PREPARTO,EL PAR'fO Y EN TODA, NUESTRA VIDA

Cada neche, cuando me iba a fa cama, me ponia sobre el Iado izquterdo, tal como seme habia ensenado -dice Sabr.ina-. Ponia la mana debajo del vtenrre yal cabo de un rato sentia que Ia nina se desplazaba hasta alli, Era. rnuy hermoso, la sentia realmente en Ia mano. Empezaba entonces a mecerla y mientras la acunaba rne entraba el suefio .. Muchas veces me' dorrnia con ella y sabia que tambien ella era feliz, A veces, por la noche, me despertaba porque empezaba a mecerse para que yo la meciera. Nacia en. mi una gran ternura, la mecia durante un rata y nos dormiarnos juntas.

A partir de las investigaciones realizadas mediante cuestionarros y testirnonios escritos, hay vivencias que s610 han podldo desarrollarse debido a la buena calidad de fa relacion entre madre e hijo.

En el trabajo preparatorio at parto, por ejemplo, en el momento de.afrontar las contracciones, larnadre tiene una actitud de acogida y no de miedo, porque sabe que es ella la que abre el paso. a su hijo y que este esta Iuchando como ella para nacer; La madre Ie atiende y Ie aceptacomo un elemento positivo, no solo por S1 misrna, sino tambien par el nifio. Ella conoce a su hi]o y qulere que este nazca.

Sin embargo, las madres que no se relacionan bien con su hijo, que no 10 conocen.isuelen mantener una actirud ambivalente durante las contracciones porque por un Iado desean el nacimiento pero POf otro lado 10 retienen,

Ademas, las madres que conocen a su hijo tienen muy en cuenta las condiciones en las que paren y la cleccion del tipo deasistcncia, porque quieren un parte fisiolcgico, pues son conscientes de 10 traumatico que podria ser para el mjo el parto con cesarea 0. que este naciera en un arnbiente que no 10 acogiera con dulzura,

Durante todo el proceso del parte permanecen muy cerca del nino y de este contacto sacan la fuerza y la paciencia necesarias para afrontar un tiempo particularmente largo 0 las sensaciones dolorosas propias de ultima fase:

Cuando cornence a parir estaba en d septimo cielo. Finalrnente vi a mi hiJa. ...

Habia una fuerza desconocida en mi que me impulsaba a soportar el dolor ... La ginecologa me dijo que era una mujer IllUY «paciente», pero eso 110 es verdad, sobre todo cuando Sf! trata del dolor fisico .... El pensamlento de mi hija me ayudo a

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.MEDITACIONES PARA REALlZAR DURANTE El. EMBARAZO

superar el cansancio y yo intentaba ayudarlaa encontrar la via para alcanzar la IuZ.

Durante eI parto -recuerda Lucia R.-· mi hija no se rnovia porque tarnbien ella luchaba por Ia vida. Estabamos las dos pendientes del misrno resultado y creo que esto nos unio profundamente tambien en ese momento tan dificil, Puedo decir que colaborarnos, y yo sentia muy dentro demi esta colaboracion sacando la fuerza necesaria para Ilegar hasta el final, ..

Estas madres no aceptan intervenciones farmacologicas 0 ginecologicas si no se les ha asegurado primero que son absolutamente indispensables; pues temen que puedan danae 0 asustar al nino.

Su participacion en el parto es tranquila, pero activa, y vela por Ia seguridad de] nifi:o.

En realidad, por los datos obrenidos. las tareas del parto son bastante rapidas, menos dolorosas, yel parto resulta mas facil, pero, sobre todo, estan determinadas -como testifican rnuchas madres- por la alegre impaciencia de ver nacer al hijo,

Sin embargo, normalmente las ultimas fases del parto suelen caracterizarse por el enorme cansancio unido at anhelo de resolver 131 situacion de sufrimiento,

En definitiva, una vez se ha despertado Ia ternura materna y se ha instaurado una buena relaci6n entre la madre y el nifio durante el embarazo, esta se convierte en un puente de Iuz suspendido en un desconocido espacio vacio, un puente sobre el que la madre Y su nino caminan enlazados hasta la meta, hacia el tan csperado encuentro de las miradas.

Este ultimo momenta casi no parece albergar sorpresa alguna, pues si escuchamos sus historias, debernos destacar el aspecto del reconocimiento inmediate, ya que much as madres sostienen que ese rostro del Mia era como el que elias se habian irnaginado. AJguna incluso ]0 habia sonado .. Muy interesanies son tambien las historias de los padres que han participado en los cur- 50S. Algunos de ellos han sefialado haber tenido, en el parte, sensaciones parecidas a las de su compafiera,

Otro aspecto que hay que teller en. cuenta y que resulta muy interesante es

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LA RELACtON PRE NATA£. INFLDYE lEN EL PHEPARTO, EL PARTO Y EN TODA NUESTRA VIDA

el que se reflere ala depreslon posparto, que en estas madres pareceria ser parucularmente Iigera, incluso podria pasar inadvertida.

Ademas, esta condianeidad de Ia relacion facilita la Iactancia requerida, que seproduce de un modo espontaneo. Todas las mad res que han mantenido un buen vinculo COIl el hijo, 10 han alimentado luego sin problemas durante un afio 0 mas tiernpo.

'Iambien en los cases de una separacion forzada entre madre e hijo, como por ejempIo que a este se Ie haya tenido que aplicar alguna rerapia 0 llevar ala incubadora, Ia Iactancia se Ilevara a cabo con facihdad una vez regresen ambos a casa despues de la hospitalizacton,

Si durante el embarazo la madre ha creado una buena comunicaclon con el nino, el pequerio se pegara at pecho rnaterno, a pesar de que este le resulte desconocido y haya chupado durante muchos emeses el biberonEs como si la buena relacion entre ellos, instaurada cuando la madre 10 mecia en el vientre y le cantaba nanas y pensaba en ei con cariiio, se hubiese convertido en un escudo protector para ei nifio, una coraza que Ie hubiese permitido atravesar circunstanclas adversas como la separacion de la madre, la incubadora, la soledad.

Thomas Verny seriala que: « ••.• un fuerte vinculo Intrauterine representa el ultimo baluarte del nifio contra los peligros y las Incertidumbres del mundo exterior», Es como una Uamita que Io mantiene en vida, y cuyo origcn reconoce apenas se encuentra con la madre; reconoce su voz y se entrega, finaimente, a su pecho. La relacloo con la madre ha sido tan Intensa que 13, interrupcion por causa del aislarniento hospitalario no ha podido destruirla.

A11enas regresarnos a casa ~nos ha contado Silvia- la rnfia se peg6 a rni pe~ cho de un modo espontaneo, sin esfuerzo ... Estoy convencida de que 10 que vivtmos juntas durante el embarazo, el continuo contacto y la comunicacion, nos ha permltido superar Ia experiencia hospitalaria ... y retomar entre nosotras eJ dialogo interrumpido ...

Sin embargo, para otras rnadres rnenos rclacionadas con el hiio, la experiencia de la lactancia despues de una Iarga separacion suele presentar numerosas dificultades.

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MEDITACIONES PAltA REAUZAR DURANTE EL EMBARAZO

Ademas, los primerosmeses de vida de los nlfios que han recibido una buena dosis de afecto durante el embarazo se caracterizan porque estos muestran una escasa necesidad de dorrnir durante el dia, tal vez porque no precisan refugiarse en el suefio, y aun estando despiertos son nifios generalmente tranquilos, muy sociales, vivaces y cu:riosos.

Se duermen 0 relajan cuando escuchan musica 0. nanas prenarales, y no hay duda de que Ias reconocen, rnientras que no rnuestran ningiin interes por Ia musica desconocida,

Son todavia numerosos los datos que se pueden extraer de esta inrnensa y hermosa expertencia que nos Ilevara a mirar, humildes y ternerosos, el sen a materna como un espacio dinarruco, simbolico y sagrado, a traves del eual nos encontraremos probablementc frente al ultimo misterioso diafragma entre el hombre y Dios. iHa Ilegado quiza el momentoen que ciencia y metafisica puedan complementarse y caminarjuntas? Esperemos,

Por desgracia, actualrnente exisre unaexagerada intervencion por parte de los medicos con respecto a las tarcas de] parto. El nurnero de cesare as es altisimo y el uso de los forceps tambien, ipor no hablar de los farmacosl En Arne:rica el 80 % de las rnnjeres toma medicacion durante el parte. Entre los estudios que muestran los dafios que provoca en el nino el uso de farmacos, hay que citar los de] profesor Brackbilc y el profesor Haire, en los que sefialan que la mayor parte-de los farmacos danan al recien nacido, ya sea a corto plazo, sobre todo en los casos de anestesia practicada a la madre durante el parto, COOI0 muchos anos despues del nacimiento (problemas respiratorios, mayor Ientitud en los movimientos y menor coordinacion rnotora).

Debemos preguntarnos entonces pot que, siendoconsclentes de ello se abusa de los farmacos -no resultando indispensables- duranteel parto. Y 50- bre todo, por que a los padres no se les informa de las consecuencias que estos pueden provocar en el feto.

Hay otro aspecto, ademas, que produce angustia e Inscguridad en el recien nacido, y es el de la separacion entre madre e hijo despues del parto, una siruacion comun que se produce en la mayor parte de los centros hospitalarios.

Thomas Verny hace referenda a los estudios del profesor Bowlby. Este ultimo, despues de haber tornado en consideracion diversos tipos de experiencias

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LA RELACI6N PRENATAL lNFLUYE EN EL PREPART01 EL PARTO Y EN 'lODA. NUESTRA V]DA

relacionadas can el parto y su influjo eo La evolucion intelectual y emotiva del nino, sostiene que los niiios que presentan una mayor capacldad de aprendizaie Y"parecen mas felices son los que « •.. tienen tres factores en connin: un parto natural, un ambiente tranquilo para nacer y un periodo junto a Ia madre despues del parto»,

Despues de' esta breve exposicion me referire a los efectos de la relacion prenatal en algunos aspectos del parto, y debo decir que nuestros cursos de preparacion al parte y de educacjon prenatal del ANEp, comprometen a una decena de personas que desarrollan tareas diversas: cinco de ellos tratan, a traves de diferentes modalidades, los aspectos de Ia vida intrauterina y ayudan a los padres a relacionarse con su hiio,

Los resultados de este traba]o sinergico de grupo son muy hermosos y gratifkantes ..

Expongo a continuacion algunos testimonios, que son sobradamente significativos,

Las ensefianzas que me han transrnltido los profesores me han permitido percibir; de una forma cada vez mas intensa, un hilo de comunicacion y, pOll' 10 tanto; un vinculo cada vez mas profunda con mi crlatura ... He hablado mucho con ella; Ie he cantado nanas, be pensado en ella, y a veces incluso te he pedido que me ayudara en los mementos dtfictlcs, he intentado, en definitiva, fortalecer el vinculo entre nosotros ... Ha stdo una experiencia maravillosa». (Silvia)

Sentia crecer dentro de rut el conocimiento de mi hija ... YC) he podidoconocer a Cristina antes de nacer, (Lucia, R.)

Antes de sentir los movimientos y de tencr, por to tanto, un contacto efisico», tangible, una dernostracion concreta de su presencia en mi, he tenido 13. posibiIidad de «dialogar» con mi hijo; recibiendo pOl" su parte estimulos y seguridad. (Roberta)

Desde los prirneros meses del embarazo hable con ella, jugue con ella, escuche rmisica con ella; esto me ha permitido conocerla poco a poco, descubrir que tipo de musica preferia, saber cnando estaba cansada y deseaba echar una

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MEDITACIONES .PARA REALIZAR DURANTE EL EMBARAZO

cabezadita y cuando, sin embargo, tenia ganas de jugar ... Durante Ios rneses del embarazo nunca me senti sola, era como s.i Lisa va hubiese nacido. Esta rnaraviIlosarelacion me corroboro que tendria una nina sana y que el parto se desarroHaria con normalidad .. (Simona)

Cuando Clara salio, lloro un poco, pero luego, al oir Ia voz de papa y mama que la llamaban por su nornbre ·-aq_uellas voces que ya conocia porque ya Ia.habian Ilamado muchas veces=-, se tranquillz6 y volviola cabeza y abrio sus ojazos y s610 presto atenci6n a nuestras voces a pesar de que en el quirofano, la obstetra, el ginecologo y las cnfermeras hablasen, (Carla)

Todavia un esfuerzo mas .... y ya la veo, la cabeza, y tambiencomo su cuerpecito sale fuera como un pececito.

Me Ia colocan enseguida sabre Ia barriga y Ilora como una condenada .. Tuvieron que cortar el cordon umbilical cuando apenas habia sac ado la cabeza, porque era corto y se 1e habia enredado alrededor del cuello. Bajaron las luces y la atmosfera era. casi sagrada, como cuando entras en una Iglesia silenciosa y s610 oyes el crujir de tuspasos.

«Hola, Alice, soy mama.» Una naricita simpanquisima, tal como me la habia irnaginado, se vuelve, me twa y se pone a gritar ... Gracias de corazon a todos vosotros par haberme heche amar a esta criatura antes de nacer, (Cristina)

... acariclandome Ientamente 1a barriga, le repetia a mi hi]o para tranquilizar- 10:. «No te preocupes, ttl estas en un Ingar seguro, la tormenra pasara». El curso de educacion prenatal me ha resnltado muy util para mantener la serenidad en los mementos mas criticos del parto, (Ilaria)

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3. .LA 'COMUNICACION SE PRODUCE ANTES DE LA CONCEPCION

~ IN1RODUCmSE EN UN CONTEXTO COSMICO DE I.AEXISTENClA

Desde siempre fuiste un sueiio en et sueno de tu madre, fuego se desperto para darte la iuz.

KHALIL Gl.BRAN

POt todo 10 dicho hasta ahora parece que una ernpiece a comunicarse y a relacionarse con el nino en el momento en que es consciente de su existencia.

El test de orina es positive .. ,., mn vuelco en el coraz6n! Una emocion que! como un rayo laser, cornunica inmediatamente con el embrion a traves de rnisteriosas vias energeticas y hormonales, La interaccion entre las energias psiquicas maternas y las del hijo se origin aria en ese rnomenro.

En reaUdad noresulta demasiado arriesgado, ni improbable, pensar que Ia comunlcacion con el hijo se inicia mucho antes de la concepcion. Por mi parte estoy convencida de que el tema es mas am plio y complejo de 10 que parece.

De hecho, si desearamos reconsiderar el concepto de unidad de la creacion, tal COOID ya expuse en mi primer libro, Dalla Grande Madre at bambino, nos encontrariarnos no s610 con la relacion madre-hijo, sino que descubrirfamos tarnbien por que la comunicacion secreta que existe entre ellos se inicia antes de Ia concepcion.

Los conceptos cosrnicos de la vida y del universe, entendido este como expresion, emanacion, manifestacion de Dios, constituyen la Have del enigma.

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MEDJTACIONES .PARA REALIZAR DURANTE EL EMBARAZO

Veamos ahara brevemente Ia antigua concepcion de Ia existencia que tiene su base en Ia metafisica.

Nacida en Oriente haee mill ones de afios, de ella se han alimentado a 10 largo de los siglos diferentes corrientes de pensarniento tanto en Oriente como en Occidente. En la practica no ha dejado jamas de existir, de interesar pOl' su rigurosa logica y por su genial caracter poliedrico, que recubre todos los aspectos de Ia vida, y tampoco ha dejado de llamar la atencion a aquellos investigadores que consideran que la ciencia, por sf sola, no esta en condiciones de explicar los grandesmisterios de ]a existencia.

En Ia India,los seis principales sistemas filosofico-espirituales, los mas antiguns, se denominan Saddarshana.Estos explican e interpretan los Veda, los textos sagrados en que se basa la filosofia vedica, de Ia cual nace la religion hinduista.

Los Saddarshana son e1 Nyaya, el Vaisesikavel Samkhya, el Yoga, el Purva Mimamsa y el Uttara Mimamsa, El concepto de base comun a toms estas corrientes no radica en la dualidad entreel hombre y Dios, sino en La omnipresencia divina y en la unidad de la creacion.

De los Saddarshana surgieron numerosas lnterpreraciones y elaboraciones por parte de los estudiosos, filosofos y maestros espirituales, tanto en Oriente como en Occidente.

Actualmente, en Europa y America existen diversas derivaciones de estas corrientes filosofico-espirituales .. Estas remiten a personajes -Ia mayoria ya desaparccidos-> que han side faros Iumlnosisimos en el cielo de La investigacion espiritual de millones de personas ..

En el tantra, sistema filosofico-espiritual cuyos principios esenciales, segun numerosos estudiosos, son tambien los Veda, el universe estaria formado por diversas particulas de energia, cada una de las cuales es Dios. Shiva y Shakty son las dos caras, masculina y femenina, de la divinidad presente en cada una de elias .. De este modo todo seria Dios y el universo en todas sus multiples formas de expresion, todo seria el cuerpo viviente de Dios.

Por In tanto, el universe deberia considcrarse un conjunto de energia, inteligente, consciente, psiquica, un verdadero y propio sistema de vibraciones, La fisica moderna, por 10 demas, confirma esta ultima hipotesis,

En el Samkhya, a Dios se Ie denomina Purusha c6smico, y este constituye y

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LA COMONICA06N S.E PRODUCE ANTES DE LA CONCEPCrON' '

se rnanifiesta en los infinitos purusha, los cuales no esran sep.arados entre si porque todos ellos forman parte del Purusha universal, como cada ola forma parte del oceano.

En todos los Saddarshana, como tambien en el tantrismo, cambian los nombres y las denominaciones, pero la esencia de los conceptos es sustancialmente Ia misma, £I, universe se consider a un inmenso, infinite campo energetico que ha existido desde siempre y por slempre, algo que a nuestra mente, encasillada en experiencias que S01} consecuencia de un tiempo y un espacio finitos, Ie resulra muy dificil concebir.

En el interior de esta eternidad, en este Infinite espado de vibraciones, la energia dlvina se incorporaria a los divers os modes para adoptar una forma sohda, Iiquida 0 gaseosa y represcntarse en los nombres y forrnas que los seres humanos han querido dar a cada una de sus rnanifestaciones: lDS minerales, las plantas, los animates y cinco elementos, tierra, agua, fuego, aire y eter. Un conjunto Interactive e cornunicante entre 51 en cualquier memento y Iugar, a nivel fisico, psiquico, esptritual.i., energias que oscilan entre la Iigereza y la densidad o viceversa, en un juego de interaccion y cornunicacion inmenso, :aunque 110- sotros uoestemos en condiciones de percibirlo.

El Sarnkhya es uno de los principales sistemas filosoficos al que se refteren los maestros espirituales indios. En el, al Purushacosmico se i.e denomina Brahman y sus cualidades son sat-chit-ananda, a saber, existencia, conciencia y felicidad absolutas, Por 1.0 tanto, en el nucleo de este inrnenso organismo viviente estaria tambien la felicidad, es decir, la dicha absoluta.

La felicidad se produce cuando en un juego de lnreracciones entre diversos niveles energeticos, nuestras energias comienzan a moverse sobre el hilo de un sentimlento positive. Y el sentimiento positivo que reune y contiene a todos los dernases el A,1.{OR. Por 10 tanto alii donde hay felicidad, hay amor. Por eso, «ananda» , que suele traducirse como dicha, alegria, en realidad comprende el sentimiento que se halla en el origen y es Ia causa de la felicidad: eI amor,

El universe, por 10 tanto, seria la expresion del A,.\10R (ananda) ETlERNO (sat) y OMNISCIENTE (chit) de Dios y tambien de su misma naturaleza constituttva y sustancial, Tambiennosotros, segun el Samkhya, somos un pequefio universe en miniatura, un sistema energetico interactive en el que las cualidades de sat-

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MEDI'(ACIONES PARA REALIZAR DURANTE .EL EMBARAZO

chit-ananda constitnyen el sustrato base. Son las cualidades de Dios, la fuente de nuestro sec, aunque a veces Ia calidad y cantidad de nuestro material mental nos impida sec conscientes de ello,

Sri Sathya Sai Baba, un gran maestro indio at que se haee referencia con frecuencia, dice: «Yo soy Dios, pero vosotros tambien sols Dios: la unica diferencia entre vosotros y yo es que yo se que 10 soy).

En un principio una frase de este tipo puede parecernos chocante, pero si reflexionamos bien, y ia analizamos a. Ia Iuz de esta amplia vision escatologica de la existencia, no me parece que haya nada que objetar,

Numerosos maestros indios, como Shankara, Ramakrishna, Vivekananda, Ramana Maharishi, Yogananda y Aurobindo, por citar s610 algunos, aflrman que nosotros n.o somos el cuerpo ni Ia mente, 11'1 la actividad psiquica, sino el SER universal, si entendemos por ello nuestra existencia divina, Elkrs nos dicen que 10 queaparta nuestro conocimlento de nuestra adecuada identificacion como seres divinos, es avidya, Ia ignorancia de nuestra mente.

En Occidente, en e1 ambito de la psicologia transpersonal, encontramos numerosas referencias que aluden a estas ideologias y proponen de nuevo el concepto de conciencia cosmica y del SI espiritual; especialmente los estudios de R.Assagioli, G. Bateson y S. Grot. Tambien M. Eliade y A. Watts tratan el tema de la construccion cspiritual del universe, entendido este como una. divinidad, asi como muchos otros estudiosos c investigadorcs, entre Ios cuales cabe destacar a ].Hillman, Maslow y K.Wilber, por citar s610 algunos.

Creo que es DlUY importante pard nosotros y para nuestra calidad de vida 10- tentar profundizar y ampliar nuestro panorama interior a estas tematicas, particularmente para quien desea tener un hijo 0 espera, ya uno que esta en camino.

No olvidemos que los futuros padres SOJl] tarribien los educadores y los forjadores de la nueva. humanidad, A ellos les espera una gran responsabilidad frente a [a evolucion colectiva.

Una persona que tiene en cuenta, aunque solo sea conceptualmente, esta vision de la existencia ha dado ya un primer paso rnuy importante hacia la integracion de todo ello en S11 vida cotidiana.

Integrarse en este ambito de la vida significa, sobre todo, abandonar para siernpre cualquier sensaci6n de soledad.

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LA COMUNICACl6N SE PRODUCE ANTES DE i.A CONCEPCION

Aqnel que comprende y se siente parte mregrante del universe divino, ya no puede sentirse solo .. Sabe que no es un mdividuo aislado sino que vive en contacto profundo con todo y con todos. Y no s610 esto, La persona que se siente inserta en un contexto c6smico estara mas atenta y perceptiva porque vera abrirse ante 51 un lnmenso espacio para la cornunicacion y la inreraccion,

Poco a poco ernpezara a comprender y a darse cuenta de que sus pensamientos, sentimientos y acetones son forrnas de energia que interactuan con las de los dernas y con todo el conjunto de seres. Es consciente de que forma parte de un sistema en el que cada ser influye sobre los dernas y nada sucede de forma acciden tal,

Percibira los niveles de comunicaclon, a los que en un principle no prestaba demasiada atencion, y se responsabilizara de sus acciones y pensamicntos, porque sera conscientc de que estes repercuten en todas partes y en todas partes son percfbidos ..

Este es el tipo de conocimiento que, junto con las informaciones de La vida prenataI1.Y' mas alia de elIas deberia reforzar ta relacion intrauterina de La madre, y de los padres en general, con su hijo.

Los indios de America" todavia boy en dia, basan 511 existencia en las sensaciones externas e internas, y estan atentos a.l lenguaje de toda Ia creacion, ya sea el del viento, las plantas, los anirnales, las piedras, Ias aguas 0 el del firmamento. Viven una relacion sirnblotica con e1 universe, cuya esencia divina perciben en cualquiera de sus manlfestaciones y expresiones creativas,

En el arbol cosmico de La Unidad bay mucbas ramas, bojasyfrutos que a menudo cbocan entre si; sin embargo, no pueden bacer nada contra el beebe de tener el mis~ rna tronco .y las mismas raices .Y que de elias dependan para su superutuencia.

OMRAAMMIKHAEL A'ivANHov

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MEDITACIONES PARA REAUZAR DURANTE EL EMBARAZO

M: COMUNICACION E INTERACCION ENTRE NOS01ROS 'y EL COSMOS

De un viejo diario:

.. , y (d1.11 sentada sobre la fria arena; sabre las dunas, me senti atraida por el encanto de Ia luna Dena que, baja en el horizonte del mar, trazaba un resplandeciente sendero de luz sobre el agua lisa. y tranquila que apenas semovia .. , Las estrellas brillaban arnorosamente a. mtalredcdor ...

De pronto senti una alegria inmensa que se extendi6 dentro de mi como una apasionada explosion ... , como atraida por una fuerza irresistible mi mirada recofrio palpitante el rayo de luz y Iuego se sumergio en la luna .. 'j senti que me fundia en ella como ell un abrazo,

-Dame un.hi]o =-imploro mi ardiente corazon,

Me parecio que todo el cielo estrellado comenzaba a vibrar y senti entonces como una ola de arnor venia a mi a traves del rayo lunar ...

Tenia veinticinco aiios .. Poco tiempo despues Ole eli euenta de que estaba embarazada, Era una niiia. Nacio de dia pero las contracciones comenzaron durante La noche. Habra luna llena.

Nuestra existencia esta estrechamente vinculada a Ia del cosmos, que se desarrolla por cielos. Vivirnos los ritrnos cosmicos, pero no nos damos cuenta de ellos,

las radiaciones cosmicas nos alcanzan desde cualquier punto del firmarnento. Cada cuerpo celeste es un conglomerado energetico con un campo de energia propio e iluminado,

Las constelaciones crean campos de energia especial y la astrologia sostiene que estos interacnian con nosotros de modo determinante, 110 solo en el momenta de nacer sino tarnbten a [0 largo de nuestra vida, Hay que senalar que en los paises orientales" donde la antigua sabiduria se ha mantenido Intacta, Ja astrologia ocupa un Ingar relevante no solo en la cultura popular sino tambien entre aquellos que han recibido una buena educacion.

La rnujer esta natural y tradicionalmente vinculada al ciclo de Ia luna. Su flujo menstrual sigue las fases Junares.

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LA COMUNECACI6N SEPRODlJCE ANTES DE LA CONCEPCION

La luna influye en todos los liquidos de nuestro cuerpo y se sabe que actua en las aguas del parto, que se ponen en movimiento con la luna llena ycreciente. La. luna influye en los liquidos de todo el plan eta. Los oceanos y las aguas de los mares, de los rIOS, de los lagos, la linfa de las plantas, todo 10 que es liquido capta el magnetismo lunar y sigue sus ciclos.

Tambien el sol actua de manera determinanteen 110.5otr05, pues sin sol no existiria la vida en la Tierra, que se sumergiria en una angustiosa oscuridad.

Las estaciones, vinculadas a la luz solar) ponen de rnanifiesto los ritmos de nuestra existencia e influyen en nuestras compleias alquimias corporeas y psiquicas, MUy bien 10 saben los habitantes de esos paises que gozan tan poco de Ia luz solar.

Alii donde existen las cuarro estaciones se puede ohservar como el paso de una estacion a otra influye, por ejernplo, en nuestra vida psiquica, en nuestras relaciones y actividades,

En otofio, la naturaleza, exhausta, despues de que el fuego del verano la llamase para que se extendiera y Iibrada ya de las experiencias solares, se retira lentamente hacia las profundtdades de s.i misma ..

'Iambienel hombre, en estos meses del afio 1 se desvincula del exterior y se encamina hacia sus propias rakes.

EI inviemo conduce a la naturaleza a realizar un trabajo profundo de Ienta reestructuracion de sus energias mediante un reposo parecido a un suefio lleno de suefios, un suefio que la transforma y regencra Ientamente.

Durante los meses de invierno nosotros tambien nos replegamos bacia. 10 mas profundo de nosotros mismos: es d. memento de la reflexion, de la toma de conciencia de los problemas que se ball an en Ia base de nuestra vida y de nuestras relaciones. Las energias se transforrnan, Hay sufrimlenro, Ias partes muertas de nuestra planta se secan y se desprenden de nosotros.

La nieve recubre la tierra como un manto protector, y nosotros tambien nos acordamos de que, en invierno, todo nuestro fatigoso trabajo interior hall a el apoyo y la pro tee cion necesarios para seguir adelante.

En realidad, slempre estamos protegidos y somes guiados, pcro cuando nos hallam os en Ia estacion de nuestro trabajo profundo, somas mas senstbles y perceptivos. Entonees es posible que nos demos cuenta con mayor facilidad de

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MEDITACIONES PARA REALIZAR DURANTE EL EMBARAZO

las ayudas que recibimos, A veces, algunos tienen Ia impresion de que a rnedida que V411 superando las pruebas es como siestuvieran protegidos por unmisterioso abrazo.

Es el momento de los descubrimientos y a veces tambien de las heridas, de las que poco a poco surgen COil fattga los primeros brotes de las futuras yernas.

Y,cuando llega la primavera, todo ese trabajo soterrado y los nuevos fermenros despuntan con el sol, Luego las lluvias purifican y nutren las raices ..

Levantemos la cabeza hacia elcielo azul y empecemos a respirar ensanchando nuevamente el pecho. Comienza la polinizacion y nosotros, junto con las plantas y los animales, tambien revivimos con nuestros Impulses vitales, mientras el calor del sol nosinvita a liberarnos de cualquier peso, incluido el de la ropa,

Nacen los frutos, los each 0 rros, los nifios,

Nuestra primavera y luminoso verano daran los frutos que han madurado en nosotros durante las estaciones oscur.as de la reconstruccion profunda.

A veces la renovaci6n se manifiesta clamorosamente, a veces con tonos apagadosy asume forrnas diversas bajo la luz abrasadora del verano, en el que las energias solares nos rnantienen en unestado de gracia especial, de filarnentos luminosos, en donde todo se mueve como en una danza. Una. danza en que cada paso parece exaltar al anterior. Pero luego, a rnedida que se acerca el otono, los pasos y los movimientos se desvinculan entre ellos y el ritmo disrninuye.

Esta a punto de Iniciarse un nuevo ciclo,

Los anirnales buscan provisiones y preparan. su refugio para poder afrontar las Iluvias y los primeros frios. Las plantas, tostadas y ebrias de sol, dejan caer, cansadas y felices, las primeras hojas, Y tam bien los seres humanos, los CJlue realmente hall baiJado bajo el sol, cstan ahora cansados y anhelan el recogirniento para poder exarninar con tranquilidad los dones del verano e incorporarlos a su interior C01110 un precioso alimento para el otofio y el invierno.

Lo que hasta aqui he descrito es tan s610 una de las muchas analogias y formas de interaccion entre nosotros, los ciclos cosmicos y todo [0 que nos rodea, Hay muchas mas y cada una nos habla de nuestra constante cornunicacion y reIacion profunda con toda la creacion,

A 10 l.argo de este recorrido ciclico, en el que ,el macrocosrnos se refleja

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LA COMUNICACl6N SE PRODUCE ANTES DE LA CONCEPCI6N

como un eco en cada pequefia parte de su manifestacion, desde la vida de los minerales a la de las plantasy Ia del hombre, existen otras analogias que se hanan conectadas a esta interaccion entre el hombre y el universe, En este nacimiento, transformacion Y renacimiento se superponen a un ritmo consrante. continuando este rnismo ciclo cosrnico.

En Oriente las diversas corrientes filosoficas y espirituales han ampliado estosconceptos y sostienen que existe Incluso un ciclo del universe, es decir, el universe tarnbien lleva a cabo esos cambios, las mismas transformacioues ctdicas que nosotros observamos en los diferentes aspectos de nuestra vida. en el planeta, 5610 que el tiempo requerido para cumplir estos ciclos es tan inmensamente largo que resulta imposible que el ser humane pueda llegar a perdbirlos,

Desde luego, es dificil hacerse una idea de dicha hipotesis. Sin embargo, muchos yoguis no s610 han definido el cosmos como «la respiracion de Dios», sino que afirman que Infinitos son y seran los ciclos del universe.

Cuando en una conferencia 01 por prirnera vez estas teorias, pegue un brinco. Debo confesar que tuve Ia sensacion de no estar en el sitio adecuado y de encontrarme frente a la persona equi vocada. Tan 5610 bacia diez afios que habia entrado en eJ mundo del yoga, aunque ya habia tenido Ja suerte de entablu contacto con grandes maestros del yoga, tanto en Occidente como en Ia lndia,

En un pasado tuve que enfrentarrne a lui incredulidad y a m] obstinacion con respecto a sus afirmaciones y, con el ticrnpo, tuve que cuestionarrne de nuevo rnis escepticas posiciones.

Actualmente, despues de veinticinco arios, puedo afirmar con seguridad que los yoguis no mienten y que 10 que dicen corresponde siempre a Ia verdad.

En aquella epoca, sin embargo, no tenia todavia una gran fe al respecto, aunque por suerte la poca confianza que habia Iogrado adquirir fue suficientc para que yo dejara de dudar, E hice bien.

Hab16 un conocido swami, discipulo del famoso Swami Shivananda, lIDO de los mas grandes y luminosos maestros de yoga de nuestro tiempo.

Su discurso, que aqui expondre brcvemente, me aporto un halo de Iuzante el misterio que encierra Iainteraccion entre nosotros yel cosmos y la corres-

pondencia simbolica y concreta entre existencia macrocosmica y microcosmica.

Su discurso sobre eI ciclo de] universe partie de algunas interesantes observaciones quehicieron referenda a la respiracion.

Si nosotros observamos en el pecho los movimientos de nuest n a respiracion, nos darernos cuenta de que esta tiene un ritmo ciclico, Se produce un movirniento de crecimiento, que 10 es tambien de expansion hacia 10 exterior (correspondiente a Ia primavera, la infancia y la adolesccncia); luego hay una breve pausa natural en la que Ia energia, 0 prana, se dtstribuye en nuestro cuerpo energetico y se desplaza alli donde es mas necesaria (esto es el verano y tambien nuestra juventud).

Despues se inicia un movimiento de retorno hacia e1 interior, en el que la

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MEDITACIONES PARA REAUZAR DURANTE I~L EMB.ARAZO

caia toracica disrninuye y los alveolos pulrnonares se cierran (estamos en otono, que en el hombre corresponde a la madurez).

En ese memento se produce en Ia respiracionuna pausa natural de los pulmones vacios, un mornento de repose en el que las energias se regeneran (corresponde al invierno ya la cuarta. edad humana, la de Ja sabiduria),

Podemos observar que las cuatro estaciones se reflejan en una de nuestras funciones mas vitales.

La respiracion, ademas, nos habla simbolicamente de la existencia de una interaccion muy concreta Y continua entre nosotros y el cosmos, A cada inspiracion el prana del universe, del cual el aire es s610 uno de sus componentes, penetra en nosotros para suministrarnos el alimento energetico indispensable para nuestro organismo, desde el mas denso hasta d 111aS Iigero.

A cada espiracion nosotros nos cornunicamos con el cosmos, al restttuirle los elementos superfluos, con el fin de que sean reciclados, proceso que estc neva a cabo constantemente.

El swami prosiguio diciendo que tambien el universo esta sujeto a las rnismas leyes ciclicas que regulan nuestra respiracion.

En Iapractica, cada ciclo del, universo estaria constituido POf una. primera fase, correspondiente a Ia creacion, 0 mejor dicho, a la manifestacion divina. Esta fase -que equivaldria a nuestra inspiracion-e- se caracteriza por un rnovirniento de expansion creativa, lento y constante, A esta seguiria una segunda

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LA COMUNICACI6N SE PRODUCE ANTES DE LA CONCEPCION

fase, una pausa en que la creacion se manifiesta en sus formas infinitas. La tercera fase, de transformacion y reabsorcion, corresponderia ala espiracion. Este movimiento conduciria luego a la calma. de Ia cuarta fase y a la pausa, que se identifica con Ia de los pulmones vacios,

Seguidamente empezaria un nuevo ciclo del universe, un nuevo respiro. Para concluir; el ciclo del universe presentaria Ias mismas caracteristicas que las de los ciclos vitales de nuestra existencia, desde los de nuestro crecimiento fisico y psicologico a los que estan relacionados con Ia naturaleza, las estaciones v la luz solar. Cada ciclo influve en todos los demas, esta relaciona-

. .

do con enos y posee sus misrnas caracteristicas.

Hay que sefialar que este proceso ciclico y los ritmos cosmicos se reflejan en todos los aspectos de nuestra vidal fen6meno que se reproducira en cada momenta y Iugar de 131 creacion: en los minerales, las plantas y en los animales .. Los chinos han descubierto mcluso que existen correspondencias entre los 6rganes internos de nuestro cuerpo y las estaciones. Y no 5610 esto: el cosmos reproduciria sus ciclos de manera Infmita hasta manifestarse en las partes mas increiblernente pequefias de si rnismo, como en las particulas subatomicas.

Creo que el ejernplo que voy a. poner es muy Iimitado como imagen visual, pero pienso en una Inmensa turbina energetica de miles de colores y sonidos, una espiral que rueda Ientamentc hasta reabsorberse en simisma, cuyo movimienro retorna luego el sentido de una nueva" leota y rnajestuosa expansion. Una fantastica espiral vibrante de arnor; Impregnada de inteligencia, conciencia y psique. Esta se manifiesta en eI interior de si misrna como una musica coral con innumerables forrnas vibrantes, interactivas y cornunicantes entre ellas, pequefias turbinas energeticas que rued an du1cemente y con la misrna calidad }' caracteristicas de la gran espiral, 5U matriz.

E:sta fue la exposicion que hizo aquel swami mientras yo lc escuchaha embelesada, Finalmente senti como seme abria el significado profundo del axioma tan tric 0 l' muy citado porAndre Van Lysebeth:

«Todo 10 que esta aqui esta tarnbien en todas partes, 10 que no esta aqui no esta en ningun lado».

Fue entonces cuando empece a percihir de verdad, y por primera vez, el sentido profundo de la sacralidad de Ia vida. Y me di cuenta tambien de que no

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MEDITACIONES PARA. REAUZAR D.URANTEEL EMBARAZO

era cierto todo 10 que se me. habia enseiiado sobre Ia existencia Individual. No resultaba valido decir, por ejernplo, que yo estaba viviendo MIVIDA, una vida que de algun 1UOelO estaba separada del resto de las cosas y de los demas ..

Senti que existia una unica e inmensa vida, y que. esta vida era sagrada, Era una. Iuz resplandeciente que ernitia ondas de amor; cada una de las cuales se convertia, ella misma, en una forma luminosa, radiante y viva. Cada una era distinta en su forma, pero igual a las dernas en su esencia, Cada una tenia su propio ciclo: nacia, crecia, se manifestaba y se reahsorbia en su luz originarta, renaciendo poco 0 mucho tiempo despuesen una forma distinta.en un juego sin fln, un juegoen que el tiempo que nosotros hemos encasillado en dias, semanas, rneses, alios, siglos.; ~ se desprendia de cualquier limite y se transformaba en un tiempo infinito y sagrado,

Entonces me dt cuenta de que alli donde a nosotros nos parece que hay un problema en la comunicacion con los dernas, es s610 porque tenernos filtros mentales que nos impiden percibir la realidad,

N osotrosestamos en una constante interaccion Y comunicacioncon todo y con todos, y si supiesemos usaf adecuadamente nuestras facultades mentales podriamos entrar en comunicacion con cualquier ser vivo en cualquier Iugar donde este se hallase, asi como conocer todo aquello que sucede en cualquier parte del universe,

De pronto, en mi mente y en mi percepcion se produjo un fogonazo, Pense en el ernbarazo y en la esencia de la relaclon madre-hijo.Y senti que estos son los elementos de una unidad dinamica, creativa y consciente. Comprendi que Ia rnisma vida, con todos sus ciclos y sus ritmos, se rnanifiesta en ambos al rnisrno tiernpo, en cada madre y en cada hijc.

Descubri que 10 que nosotros jnterpretamos COU10 proyectos individuales de vida, en realidad no son nadarnas que ununico e inrnenso plano evolutivo que se manifiesta en miles de concepciones, embarazos y nacimientos..., un proceso dinamico, creativo, consclente, cuyosciclos Sf: rnarnftestan en todas partes, en donde todose comunica, se sostlene y se alimenta en si mismo, Ilevando a buenfin el proyecto global en cada concepcion, embarazo y parte,

Me di cuenta de que la vida es sustancialmente amor y que trabaja siernpre en positivopara crear Vida. Y alii donde esta pareceria fallar, en realidad es por-

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....

~- /':

LA COMUNICACI6N SE PRODUCE ANTES DE LA CONCEPCION .:;

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que cl hombre ha creado una disfuncion, una interrupcion en algun punto del flujo vital, 0 bien porque existe Ia intervencion de una voluntad superior.aunque utilizando eI sufrimiento siernpre con el fill de hacer el bien.

Cornprendi que la cornunicacion entre madre e hi]o durante el periodo prenatal es una condicion natural de la existencia, una dimension de la vida, de esa unica vida que a todos nos invade y nos sofidarlza.

Hay mementos en que fa tierra esta despierta y mementos en que duerme, pero tambien hay momentos en que piensa, se entristece y se alegra y. nosotros, injustamerue, no .1l0S interesamos por estos estados de nuestro planeta. Nosotros utuimos en continuo contacto con iJI)' est-amos influidos POl' todas las corrientes que 10 a traoiesan.

OMRAk~I MIKHAEL Alr'VANHov

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EDr

4. IA COMUNICACION' PRENATAL

En cada momenta) mama, tu corazon me babia, y tambien tu uoz suave escucbo a menuao .. Tu corazon.: 1'14· corazon ... late junto aimto, me lo cuenta todo de tt, nada de ti me oculta. Me gusta su. onda cuando papa esta con nosotros, su uoz profunda me infunde seguridad. Desde lejos me llega para que J'O expanda el amor _y cuando naxca sepaencontrar aquei infinito corazon que bablara con el mio.

Desde la concepcion hastael cuarto ° quinto mes del embarazo, la cornunicadon entre madre e hijo es basicamente interior, ya que se produce a traves de los canales psiquicos de ambos,

Sin embargo; el niiio posee ya la capacidad de movimientos reactivos que se constatan a partir de la novena 0 decima semana de gestacion, tal como demuestran diferentes estudios, entre los que cabe destacar el del doctor Ernesto Tajani, responsable del Departamento de Medicina Prenatal del hospital de Terlizzi, y el de Rene Van Der Carry Mark Leher; de la Prenatal University de Harvard. Los estudios del doctor Iajani nos confirman tambien que, a partir de las veinticuatro 0 veintiseis semanas, Ja capacidadauditiva del feto Ie permite yareaccionar ante 10s estimulos SOo.or08. Por 10 que respecta a 1a madre, esta solo percibira los movirnientos del feto a partir de la vigesima semana aproximadamente.

Por 10 tanto, a partir del quinto roes las transmisiones psiquicas y los estimulos verbales y tactiles de la madre se enriqueceran con las respuestas que esta reciba, Y; poco a poco, aprendera a descodificarlas, Tambien puede enviarle otras sefiales, estabIeciendo de este modo un dialogo tactil y sonora que, junto con el mental, puede desarrollarse hasta el fin del ernbarazo, articulandose en multiples formas y enriqueciendose mediante numerosos descubrimientos.

Los mementos mas favorables paid. la comunicacion son aquellos eo que el

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-

LA COMUNlCACION PRENATAL \

niiio se halla despterto 0 activo. Van Dec Carr sostiene que Ia actividad del feto es mas activa en el periodo que oscila entre una y dos horas despues de la alimentaciou rnaterna. ,es decir; cuando Ia tasa de azucar aurnenta en Ia sangre . . Enrollees Iamadre advertiracon mayor claridad las pataditas y los rnovimienros de su hi]o, a traves de las cua1es Ie manifiesta que esta despierto. Es este el momente mas adecuado para establecer el dialogo y cornunicarse con eL

E1 lengua]e infantil se caracteriza por sonidos monosilabicos y repetitivos.

Cuando la madre tiene entre sus brazos a su hijo de pocos mcses sueleadoptar un lenguaje regresivo que Ie perrnite comunicarse con el. Del mismo modo" pues, si la madre 10 desea puede unlizar durante el embarazo este Ienguaje infantil 0 inventarse sonidos sencillos, rnonosilabicos y repetitivos para familiaritar a su hijo con deterrninadas circunstancias.

E1 hecho, POf" ejcmplo, de que ante una patadita Ia madre responda con un golpecito, y ante dos pataditas con dos golpecitos, es una serial que el nifio, poco a poco, identificara con la presencia) la atencion, la disponibilidad y la eseucha de la madre, Van Der Carr sostiene que si se farniliariza al nifio con estas seiiales y otros sorudos rnonosilabicos, y al mismo tiempo se Ie habla y se Ie canta una nana 0 se Ie dice una retahila de cosas, esos mensajes se incorporaran con mayor facilidad al lenguaje infantil despues del parto.

Indudablemente la estimulacion precoz del Ienguaje infantil es un terna de estudio que abre un campo de investlgacion muy interesante, Sin embargo, creo que es muy impcrtante evitar caer en la tentacion de comenzara toda costa un programa de estimulaciones con el fin de apresurar su proceso de aprendiza]e. El nlfio es un ser que tiene derecho a que sus tiernpos psicobiologicos sean respetados, sin que sc aleguen pretextos y ambiciosas expectativas por parte de los padres sobre sus capacidades.

De hecho, Van Dcr Carr propane dedicar diez minutes dos veces al dia a este tipo de cornunicacion basada en golpecitos, movirnientos, cariclas, etc., identificables con sonidos monosilabicos U otra estimulacion verbal 0 sonora.

Personalmente no deseoimponer restricciones a Ia sensibilidad materna. las madres saben por instinto cuanto tiempo deben dedicar a acariciar a su mjo. Recuerdo que en rnis ernbarazos a veces pasaba mucho tiempo conversando con cada uno de rnis hijos, acariciandorne la barriga 0 canrandoles

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MEDITAClONES PARA REALIZAR DURANTE EL:MBAJI1AZO

nanas, y de pronto sentia de forma instintiva cuando tenia que parar. Me acuerdo que yo respondia ({pUnl, pum» , dando dos golpeciros cada vez que sentia sus pataditas, A rnenudo, despues de esta serial, Ole daba cuenta de queel nino estaba despterto: entonces [e cantaba una nana que incluia Ia frase «a dorrnir» y al Ilegar a ella me acostaha. A uno de mis hijos este juegole gustaba rnucho, porque me enviaba otra sefial, que solian ser dos herrnosas pataditas, a la que yo respondia con el aeostumbrado «pum pum». Sin embargo, a veoeseso no era. suflciente, porque las pataditas continuaban, y enronces comprcndia que 10 que queria era que Ie cantase otra vez.

Estey convencida de que mis hijos fueron muy felices con este fuego; y tambien yo me divertia y me alegraba, Sentia que me cornunicaba con ellos, es deelf, habiarnos decidido tener una experiencia juntos y la estabamos llevando a cabo, compartiendo las emociones y escuchandonos mutuamente ..

Con el ultimo hijo nle di cuenta de una eosa rnuy divcrtida, At final del ernbarazo, me sentaba 'en una butaca mas bien baja, y la barriga subia un poco. Evidentemente el nino se sentia incomodo porque de inmediato ernpezaba a presionar con los pies y a estirarse. Yo podia ver con claridadcorno de pronto surgia en la parte superior izquierda del abdomen u.na proruberancia bajo la cual estaba su piececito, que ernpujaba .. Yo golpeabacon la mano aquel pequefio pie que protestaba, y Ie decia en brorna «jaba]o, abaio, abajol-. Por un memento el pie desaparecia, pero luego volvia a sobresalir presionando con una fuerza aun mayor .. Continue el juego una 0 dos vcces mas, pero luego tuve que cambiar de posicion, estire las piernas 0' me levante, y el pie se retire.

Hoy en dia, mi hijo rnenor todavia sigue demostrando que no es una pel·sona que se rinde facilmente y suele ser rnuy tenaz en sus propuestas.

Recuerdo que mis tres hijos solian tener hipo. Instintivamente me acostaba hacia elIado Izquierdo y empezaba amecerme y cantarles Ia nana que mi rnadre me canraba cuando yo era pequefia, una cancion que luego Ies acompafio a 10 largo de toda Ia infancia y con la que siernpre se dorrnian. A veces se les pasaba el hipo, pero a veces no. Sin embargo, yo consideraba que para ellos em irnportante que yo me hubiese dado cuenta de que tenian un pequefio problema y que intentaba ayudarles, Ocuparme de ellos file satisfacia enorrnemente y, dealgiin modo, sentia que recibian mi amor,

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LA COMUNKACr6N PRENATAL

Creo que este debe ser el espiriru con el que los padres han de estahlecer el dialogo y Ia cornunicacion con su propio hijo, pero no para ensenarle a hablar antes que a los demas 0 para intentar que sea un nino superdotado, sino s610 para hacerlo feliz y ser felices con cl, paramandarle esas sefiales de reconocimiento, de atencion y proteccion de Ia que el tiene una imperlosa necesidad.

Es cierto que las rnadres, por instinto, ya saben todo esto, pero se sentiran reconfortadas y ayudadas si se les proporciona Ia informacion correcra sobre la vida prenatal, pues entonces acogeran el aprendizaje de Ia comunicacion COIl Sll hijo con una gran sencillez Y serenldad, porque formara parte de su modo de sentir y de Ia unidad psicobiologlca que viven con el,

En el ambito de la comuuicacion interpersonal son muchos los autores que han profundizado en estos ternas, y actualmente son obieto de un gran interes por parte de la psicologia Erlc Berne y Thomas Gordon, POf ejemplo, han escrito paginas tan excelentes sobre el tema de la comunicacion que cualquiera que las haya leido no habra podido sustraerse al deseo de conocer a personas tan especiales, con tanta atencion y sensibilidad hacia los demas, Ambos 50S"" tienen que el silencio y la actitud interior de acogida y escucha soh condiciones indispensables para cualquier verdadera comunicaclon interpersonal.

Gordon, ademas, ha transformado la capacidad de escucha en arte, y la ha denominado «escucha acriva», basada en Ia inreraccien y e1feedback continuos que el que escucha proporciona a quien le nabla, de modo que este se sienta comprendido. Se trata, pues, del. rnismo tipo de dialogo que la madre y el nino deberian establecer durante el ernbarazo.

Como con cualquier otra persona 0 ser vivo, para establecer una verdadera y profunda comunicacion con elnifio en el utero hay que tener en cuenta Ia actitud interior, pues no es posible determinar ningun tipo de cornunicacion ni realizar con exito los ejercicios del vinculo prenatal, si faltan los requisites esenciales que constituyen los pilares basicos de la comunicacion,

Para cornunicarse es necesario conocerse, y para conocerse es precise abrirse 031 otro e invirarlo a entrar, acogerlo y escucharlo, Para escuchar realmente al otro debernos prestarle toda nuestra atcncion y permaneccren silencio, crear un espacio vacio y acogedoren et que este pueda entrar y mantfestarse.

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MEDITACIONES PARA REALIZAR. DURANTE EL EMBARAZO

Comunicar signifies poner de manifiesto las diversas rnodalidades que hacen posible eI intercambio. Cada uno pone su parte en cormin con el otro, y debe dar y poder recibir en el interior de su espacio de silencio, de acogida y de escucha .. Pero tambien es necesario que cada 1U10 de at otro una prueba para que este sepa que 11a sido comprendido y aceptado,

La cornunicacion se basa tambien en: la aceptacion de las respuestas y de las elecciones del otro. Pam poderse comunicar prnfundamente mas alla del silencio, de Ia invitaci6n a entrar, de Ia acogida, la escucha, aceptacion yausencia de juicio, es necesario tener una actitud constructiva, Hay que derribar el muro de la desconfianza y el recelo, es necesario abrirse y aceptar al otro sin reservas, amarlo incluso antes de conocerlo. Solo asi podrernos de verdad llegar a comprenderlo y estarernos eo: condiciones de dade las respuestas adecuadas ..

Para entrar en el otro es necesario tambien el silencio, Adernas, se debe pedir permiso y esperar a que este acepte y abra ante nosotros un espacio silencioso, acogedor, desde el que nos escucha.

Todo esto 5610 se produce en los planos luis sutiles, de modo que hasta que nuestros espacios internes no se abran, las comunicaciones verbales y tactiles resultaran de gran utilidad, Si por cl contrario se produjera un cierre a nivel interior, tambien las comunicaciones externas dejarian de fnncionar, y todavia mas las mentales.

AI principio de los ejercicios de comunicacion con el hijo ~presentes en este libro y que constituyen el uinculo prenatal-« se os invita al. silencio y al recogimiento, que, como hemos visto, son las condiciones preliminares indispensables para entrar en contacto profundo Y positive con el hiio .. Estos, junto con la activacion de la vida interior, son aspectos que forman parte de nuestro acervo como seres humanos, Se trata, tan solo, de sacarles el poco polvo que se les ha puesto encirna por falta de usc, y este volvera a brillar de nuevo.

Por eiernplo, el ejercicio de concentracion tan sencillo sabre Ia llama de una vela, que encontrareis mas adelante, representa el primer paso" que resultal fundamental para Ia recuperaclon de nuestras capac ida des naturales.

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LA COMUNICACll6N PRENKfAL

La creatiuidad no nace de! acto, sino de nuestro capacidad de escuchar.'

Lamano del pintor no bacemas que seguir 10 que ve su uista interior. Bl musico sigue 10 que su oido interim" escucba.

A menudo, los artistas, despues ae uarios intentos que los han conducido a la esencia, manifiestan sentimientos que han experimentado mucbos anos antes y que s6lo en un determinado momenta saben escucbar en su estado puro.

Eor

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5. IA GESnON ADECUADA DE LAS VISUALIZACIONES EN FUNCION DE lAS PROBLEMAnCAS Y EL ROL FUNDAMENTAL DEL EDUCADOR

El secreta para que las casas se manifiesten de una determinada manera en tu vida es, antes que nada, et profunda deseo de que se manifiesten de ese modo, luego la fe y la coni iccion de que sean asi. Por 10 tanto, hay que man ten er esa uision clara y determinada en el propio conocimiento.

ElLEEN CADDY

Cuando haec ya muchos afios entre en contacto con el yoga, file impresiono rnucho, no solo pOI Ia amplitud de la disciplina ·-la cual abarca todos los planes del ser: fisico, mental, psiquico yespiritual-« sino tambicn por el conocimiento que los antiguos sabios de Oriente demostraron tener del inconsciente, cuando en Occidente este s610 salio a escena a principles de siglos gracias a Freud.

Y eso no es todo, esos sabios demostraron poseer una estrecha relacion con Iasinteracciones entre cuerpo, mente y psique.

Una gran parte de esta ant.igua disciplina, denominada Raja Yoga, se ocupa del uso de las visualizaciones y 10 hace de una rnanera sistematica, codificando el todo ordenadamenre y encasillandolo, como veremos, ,en el interior de una serie de reglas y corolarios que sorprenden por su rigurosidad, Hay que tener presenre que el yoga es una disciplina cuyo origen se pierde en la neche de los tiempos. En epocas de nuestra historia, tan alejadas de [as investigaciones cientificas y estudios comparados, parece evidente que todo cuanto fue descubierto por el hombre, este s610 10 encontro en S1 rnismo, en los rinconcs mas profundos de su ser, alli donde su parte divina y omnisciente (alma) purusha, annan, etc" cualquiera que sea el nombre en las diferentes cultnras) estaba en

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LA GESD6N .ADECUADA DE LAS VIS AUZACIONES ...

mas estrecho contacto con el Inconsciente.Los yoguis, a traves de tecnicas especificas, pueden acceder ael, porque hablan directarnente con la inteligencia del cuerpo, cuando, por ejemplo. quieren curarse de las enferrnedades, y, aIo largo de esc dialogo -,que naturalmente no puede ser mas que interior-i se sirven de imageries mentales.

Las imagenesrnentales -0 visualizaciones si se quiere Ilamarlas asi=-, son utilizadas para curar aquellos dcsequilibrios del plano inconsciente que pueden trastornar el plano mental y, por La tanto, Ia vida ernotiva, afectiva y social en general

En el yoga, las visualizaciones sc usan tarnbien para eliminar las rnalas costumbres.

A 10 largo de mi experiencia como educadora prenatal, he descubierto que puede existir otro uso de las imageries mentales: el que resultara id6neo para, prornover Ia relacion y el dialogo entre madre e hijo durante el ernbarazo.

Variado es, pues, el uso de las imageries mentales segun sea el objetivo que se pretende, as] como diferenres son tambien los modos de utilizacion que, entre otras cosas, no requieren una actitud de relaiacion particularrnente profunda ni adoptar la clasica posicion supina, Adernas, en el yoga cacla uno puede aplicarseel metodo a S1 misrno, al margen del profesor,

Sin embargo, antes de adentrarrne en los aspectos practices y en las aplicaciones de esta maravillosa toma de contacto con 10 profundo, file parece ()por~ ntno hacer una breve referencia a 10 que el yoga dice respecto de las Ieyes que regulan el uso de las vlsualizaciones.

En este aspecto, no puedo dejar de mencionar al betgaAndre Van Lysebeth, considerado una autoridad del yoga desde haee mas de cuarenta afios y cuyos Iibros han sido traducidos a numerosas lenguas, En sus cursos de formacion para iniciados, los ternas de su primer seminario -indispensable para poder acceder a los cursos superiores->, tratan sobre eluso y las aplicaciones de las imagenes mentales.

Personalrnente he sido siernpre consciente de los riesgos que cornporta la manipulacion de esta disciplina, y antes de arriesgarme a crear cualquierimagen que no me hubiese sido transrnitida por los maestros, he pasado varies mas de experirnentacion personal. Todavia boy en dia, despues de veinte afios,

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MEDITACIONES PARA REALIZAR DURANTE EL EMBARAZO

continua pareciendome un problema, y las examine atentarnente antes de su aplicacion,

Las imagenes mentales son verdaderas fuerzas dinamicas. Se dcsarrollan siempre de una manera inconsciente, y a pesar de la oposicion de la voluntad.

En Occidenre, Jung fue uno de los prirneros en seiialar el poder de las itnagenes profundas al abrir nuevos espacios a la psicologia y al tratar el tema de los arquetipos como verdaderos propulsores que activan y estructuran Ia psique humana,

Segun el yoga, el dinamismo de la imagen mental es tan 0 mas fuerte y operativo cuanto mas grande es el grade ae conceruracum, mas profundo es el estado de retafacion y mayor es el tiempo en que esta es retenida en nosotros.

Las imagenes mentales son dinamismos que pueden ser creadores 0 destructores, de ahi la peligrosidad de las imagenes mentales negativas y, en las aplieaciones practicas, In importancia que tiene Ja eleccion de cada detalle ql)e las constituye: palabras, colores, olores, sonldos, arquetipos, etc.

La imagen mental distribuye su poder en e] cuerpo incluso alli donde la YOluntad no tiene voz alguna es decir, en el automarismo organico y en toda Ja vida vegetativa., Eo realidad, la imagen mental puede actuar en el aparato digestivo, en el sistema circulatorio, en las glandulas, etc., pero se trata de una Impronta que puede condicionar eJ comportamiento de Ia persona.

En el yoga se recomienda especialmente desconfiar de las imagenes mentales negativas que van acompanadas de ansiedad y de miedo (temor a. las entermedades, rniedo a tener un nifio con malformaciones, un parto problematico, etc.),

En l:as tecnicas occidentales de dinamica mental, se dan las mismas recornendaciones cu.ando se trabajan las visualizaciones .. Tanto el frances Desoielle como Klaus Thomas han creado escuela con este terna, que, por otro lado, ellcontramos enlos ejercicios superiores de Shultz y otros autores ..

Remover las imageries mentales negativas no resulta de ninguna utilidad, al contrario, una vez extraidas del jnconsciente, estas continuan viviendo y actuando de una manera incontrolada, arrojando rakes profundus, 10 que las hace todavia mas peligrosas,

EJ yoga considera que fa unica tactica valida es Ja de crear sustttuciones, es decir; imagenes mentales positivas opuestas.

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LA GESTION ADECUADA DE LAS VISUALIZACIONES ...

Par ejernplo, en el caso de un miedo angustioso a contraer enfermedades, hay que reemplazar estas imageries negativas porirnagenes positivas de salud, fuerza ycoraje. Hay que imaginarse el propio cuerpo esplendido y saludabie, inmune a las enfermedades ..

Cuando se trabaja con las imagenes mentales hay que tener en cuenta que constituyen un proyecto que se propene al inconscienre con el fin de que este loejecute. Es necesario, por 10 tanto, queel proyecto no s610 sea concebido concuidado, que sea claro y detallado, sino que sea adecuadamente representado en el inconsciente hasta que este ultimo no haya acabado de ejecurarlo, Por 10 tanto, no hay que esperar un resultado inmediato; a veces se necesita tiempo para sustituir irnagenes mentales negativas que han arralgado, con raices muy profundae ..

Adernas, en el caso de que no se trabaje con uno misrno sino con los dernas, hay que tener en cuenta el conjunto psicologico de la persona y su propia historia, Ante la imposibilidad de elaborar un proyecto personaflzado, si por ejemplo se trabaja en grupo, sera. precise realizar un proyecto generlcamente positwo y valido para todos, sin caer en problematicas propias de una sola persona o que podrian desencadenar un problema a quicn no 10 neue. En realidad, en los cursos de preparacion al parto surgen a veces problemas 01UY especiflcos que forman parte de la historia particular de cada madre. En estos casos, preferimos que estas se sometan a un trabajo individual.

De todo 10 expuesto hasta ahora se deduce que en el Raja Yoga las lcyes y tecnicas que reglamentan el trabajocon las imagenes mentales sao. pocas pero rigurosas:

1) La ley del esfuerzo invertido, de la que depende el exito 0 el fracaso del traba]o que se realiza con las visualizaciones, dice textualmente que todos los esfuerzos conscientes para anular una imagen mental negativa la refuerzan,

2) Ley de Iaernocion y de la fe. Esta ley sefiala que las convicciones propias del amblente cultural y psicologico de una persona pueden desempefiar un papel rouy import ante .

Por ejemplo, existen creencias populates que son capaces de desencade-

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MEDITACIONES PARA REALIZAR DURANTE lEL EMBARAZO

nar, en las embarazadas, poderosas sugestiones negativas con consecuenres trastornos psicologicos.

A veces, las sugestiones negativas son transmitidas a la hlja por la propia madre; porlo general suele tratarse de un pasado de transmisiones negativas entre las mujeres de la familia. «Espercmos que no tengas un mal parto como 10 tuvimos ill abuela y yo». «Yo no pude dar el pecho.lQuien sabe si til tendras leche?», etc.

Otras sugestiones negativas son transmitidas, de modo engafioso, desde la infancia, A la hi]a que llora porque se ha heche dana en la rodilla, la madre .0 un pariente le suelen decir: «Si ahora Iloras tanto por tan poco, ;.que haras cuando

,~ '(

tengas un runo: », etc.

En todas aquellas situaciones vinculadas a los temores absorbidos y transrnitidos por los modclos familiareses necesario actuar a traves de la sustitucion de imageries mentales positivas ad hoc.

Esta ley nos dice-que tener fe en el poder de las imagenes mentales posinvas de sustitucion no es ni indispensable nil determinante, pero 51 reconfortante, Determinantes son, sin embargo, las modalidades que se ernplcan con el fin de que las imageries mentales se realicen. Las resume aqui brevementc.

1) Es importante el estado de relajacion, Una vez elegida una determinada visualizacion positiva, es necesario repetirla cada neche, es decir, cuando uno se halle en un estado de conciencia proximo al sueno.

2) Las imageries deben serclaras, nitidas y deralladas.

3) Una vez creada 13. image 11 mental, es precise mirada con atencion pero sin tension.

4) Si la imagen mental suscita una emocion positiva, esta resultara mucho mas eficaz.

5) Cuando lleguemos a este punto es nccesario repetir una breve frase y adaptarla al ritmo de la respiracion, como un breve eslogan grabado en ella. Esta frase es rnuy importante porque contiene la esencia del pensamiento positivo y la sugestion de la emoci6n correspondiente. Esta no debe contener ninguna implicacion negativa y todos los verbos deben ser usados en tlempo presente y no en futuro.

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LA GESTl6N ADECOADA DE LAS VISUALlZAGONES ...

La respiracion, que es un proceso fisiologico que puede ser controladotanto pot nuestra voluntad como por nuestrainteligencia, constituye un puente, un enlace entre el yo consciente y las partes mas profundas del ser hurnano. A traves de ella nos ponemos en contacto con estas partes profundas que se abren para recibir el mensaje y la sugesti6n positiva,

Ese pequefio eslogan grabado en Ia respiracion es como una semilla arrojada al inconsciente que, poco a poco, echara raices, crecera y rnadurara, sustituyendo 13 imagenmental negativa preconcebida.

Concluire diciendo que las imageries mentales constituyen un poderoso instrumento que esta a nuestra dispos Icion, pero que hay que saber utilizarlo correctamente y manejarlo con mucha precaucion.

En un curse de preparacion al parto surgen problemas que son comunes a la rnayoria de las embarazadas, Los ternores mas frecnentes son los que estan relacionados con el miedo a perder aI nirio, a no tener un hijo sano, al remer de las madres a volverse feas y gordas, al dolor, al parto, a no ser capaces de afrontarlo con sercnidad, a perder el arractrvo sexual frente a su cornpafiero, a no poder dar el pecho, etc.

Existen, ademas, los sentimientos de culpa, y uno de los mas frecuentes cs el de no ser capaces de sentir, coo respecto al feto, esos sentimientos y emoclones que las madresestan convencidas de que son propios del embarazo.

Por 10 que respecta a estas y otras problernaticas, es indispensable tener en cuenta la importancia que el papel del educador, en un curso de preparacion al parto, ejerce en el grupo .. En ese sentido hay que tener presente algunos aspectos psicologicos comunes a Ia rnayoria de Ias embarazadas .. En estc contexto nos Iimitaremos a hablar de lasmujeres que esperan el primer hjjo ..

Por 10 general, se trata de mujeres que estan muy pendientes de si rnismas y no de 10 que estan hacienda, y eso ocurre porque suelen ser mujeres jovenes que se hallan en un memento psicologico de BU evolucion en que todavia cstan elaborando la problernatica del. proceso de diferenciacion del modele rnaterno y Ia formacionde su pro pia Identidad, con todo 10 que esto comporta respecto a la autoestima y a la confianza en ellas mismas.

Estas jovenes rnadres saben, inconscientemente, que deben enfrentarsea la figura materna a Io largo de un recorrido que esta ultima ya ha llevado a term i-

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MEDITACIONES PARA REAl.IZAR DURANTE EL EMBARAZO

no COil] exito. Sobre sus hombres descansa el peso de las dudas e inseguridades, ripico de aquellas hijas que no han resuelto todavia, profunda emocional y positivamente, el vinculo con su propia madre, No han conseguido desprenderse aim del cordon umbilical y conquistar una autonomia .pslcologtca estahie.

Se dancuenta de que deben recorrer un camino desconocido, cuyas etapas obligadas evocan en su mente una sucesion de Imageries fantasiosas, normalmente ligadas a los mensajes recibidos desde [a infancia en sucontexto familiar y ambiental.Por 10 tanto" todo 10 que est a relacionado con el embarazo, la preparacion al parto, el propio parto, la lactancia, Ia rnetamorfosis corporal Yi a veces, tarnbien con la sexualidad, ha Ilegado basta ellas a traves de frases cncubiertas 0 cuentos, mas 0 menos veridicos, que han recogido a 10 largo de su vida a fuerza de escuchar a Ia madre y otras mujeres, Y a medida que su embarazo avanza se dan cuenta de que se hallan inmersas en si misrnas, t.anto Iisica como pstcologicamentc, que esran implicadas en un proceso de metarnorfosis por el que ternen sec absorbidas, A todo eUo debemos anadir lao gradual y tipica rcgrcsion infantil que caracteriza a la rnujer durante el ernbarazo y que la hace mas fragil, y es facil comprender entonces como su enorme necesidad de autoafirmacion lacondnce nuevarnente hacia Ia dependenciamaterna 0 hacia Olea figura que desempefie para ella un rol familiar tranquilizador,

Lafigura del educador prenatal) con la que entran en contacto en los cur- 50S de preparacion al parto, estaen condiciones -si se realiza de un modo adccuado-> de asumir esc rol reconfortante del que las madres tienen tanta necesidad, aunque manteniendolo solo durante el curso. De estamanera se produce en la embarazada una saludable, necesaria y positiva pausa respecto de la dependencia conla madre y una simbolica sustitucion de su figura,

Esa dcpendcncia provisional que se crea con eI educador, no produce situaciones conflictivas, ni tam poco una mayor dependencia, La relaclon conchryetranqujlamente al finalizar las lecciones 0 durante los encuentros durante el posparto.Y eso es posible porque el educador suminisrra a la ernbarazada los instrumentos que esta necesita para su desarrollo y para poder afrontar con sabiduria las etapas de 511 recorrido, tal como hare un buen padre cuando desarrolla un metoda educative que conduce al hijo hacia su independencia.

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LA GESTI6N ADECUADA DE LAS VISUALlZACI0NES ...

Cuando un educador posee la sensibilidad y la profesionalidad que le permiten desarrollar con eficacia esta dinamica, accede entonces a su rol y desempefia un papel rnuy importante en la evolnci6n psicologica de la ernbarazada. Este proceso se ve favorecido por las circunstancias, ya que se produce en un momento clave de la vida de esta ultima, en la que esta se convierte en madre. Por 10 tanto) si esta ctrcunstancia se desarrolla correctamente por parte del educador a 10 largo del curso, se daran las condiciones ideales para que el ernbarazo se convierta en un periodo privilegrado en la vida no s610 de la mujer-madre, sino tambien de la mujer-hija.

E] ernbarazo representa un rnomento especial en que esta, en la entrega de su afectividad al hijo, que se halla en su seno, descubre en el hecho de ser madre su plenitud como mujer, y en la plenitud de su hijo, La suya como hija, confirmandose en una nueva identidad distinta de aquella como madre y de cualquier otra. De este modo aprende a salir de la simbiosis materna 0 establece las bases para su desvinculacion, entrando en ella con su nino. Empieza a renacer en 51 misma, al margen de cualquier modele.

Por eso, si por un lado la figura sirnbolica y positiva del educador es importante en e1 curso de Ia gestacion de la madre" por el otro resulta fundamental que este ultimo provoque en ella la vinculacion con eI hijo, para que pueda continuar su camino de evolucion, ya sea a traves de una serie de informaciones sobre la realidad del nino 0 mediante 1a practica del uinculo prenatal.

En el memento en que la joven muje r comience a desvincularse psicologlcarnente de la dependencia materna y acepte su rol de madre, la atenci6n hacia S1 misma y hacia sus propios problemas se desplazara hacia su hijo. Lo hara suyo, abriendose y toma.ndo conciencia de Ia grandeza de] acontecirniento que esta viviendo; en definitiva, se dara cuenta de que esta dando vida a un nuevo ser.

Cuando este proceso se lleva a cabo he podido constatar que rnuchos problemas desaparecen y que ya no hay necesidad de sufrir y atormentarse como al principio, Las jovenes madres dejan de sentirse trastornadas y ernpiezan a implicarse en ese proceso .. Adernas, la ambivalencia respecto del embarazo y el hijo alcanza un as dimensiones aceptables que no comportan en absolute riesgo alguno para el nifio.

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MEDITACIONES PARA R.EAIJZAR DURANTE EL EMBARAZO

El. uso de las visualizaciones durante la relacion profunda puede resultar de enorme utilidad para elirninar 0 atenuar estas problernaticas, peru tambien para afrontarlas con decision) apartandolas del terreno psiquico profundo y sustituyendolas por vivencias positivas.

Sin embargo, la experiencia nos ha ensefiado que los resultados son mejores cuando la aproximacion terapeutica es sinergica, es decir, cuando se vale de mas instrumentos que se complementan entre ellos de modo que crean una (mica fuerza operante en la persona con modalidades distintas, peru con un mismo objetlvo.

En nuestros cursos, teniendo en cuenta las actuales situaciones de estres y las problernaticas de las mujeres de nuestro tiernpo, la relacion informacionvinculo prenatal-visualizaciones-relajaci6n y mucho dsilogo ha resultado ser un modo muy adecuado de proceder para ayudar a las joverres madres a superat los problemas relacionados con la nueva circunstancia que estill viviendo. Resulta indispensable la psicoterapia individual en los casos mas complejos y problematicos.

La distribucion de un cuestionario a las partlcipantes del curso en el momente de su inscripcion, con preguntas formuladas de una manera que no resulta indiscreta, puede ser DUlY util para el educador prenatal, aunque s610 sea a titulo indicative, pues sus respuestas iarnas podran suplir Ia eficacia de un coloquio directo y sincere, aunque pueden resultar satisfactorias del mismo modo que en un trabajo de grupo se consigue crear aquel dima de confianza y de complicidad que favorece, estimula y facilita Ia exposicion sincera y espontinea de un determinado problema 0 situacion, A veces he leido algun cuestionario y me he hecho una. idea preconcebida de la persona. que 10 habia rellenado. Despues, cuando Ja he conocido rnejor durante el curso, he tenido que replantearme mi prirnera impreston y mi relacion cot) ella.

La inclusion en el cuestionario de preguntas tipo: «Deseas al. nifio?», 0 bien. {(iQue sentiste cuando supiste que estabas embarazada?» 0 «lQue relaci6n mantienes con el padre del nirioi', suponen una aproximacion demasiado directa e invasora, si estas preguntas sc hac-en al principio del curso. Sin embargo, es disUnto si las rnismas preguntas se proponen a mitad de curso, cuando ya se ha creado un simpatico clima de confianza y colaboracion,

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LA GESTI,oN ADECUADA DE I,AS VISUALIZACIONES ...

Al principio es preferible resumirlas en una pregunta mas general, como por eiemplo: «~Crees que este embarazo te ha llegado en un buen momento de Ia vida?» .. Este tipo de pregunta deja libertad a las personas para responder de rnuchas maneras, Ia que consideren mas oportuna.

AI mismo tiempo, el tipo de respuesta, directa 0 evasiva, nos indicara como debemos buscar, durante el desarrollo de las clases, las ocasiones para establecer un contacto mas profundo, De todos modos, las respuestas suelen ser bastante breves.

En definitiva, 131 distribucion de un cuestionario at tnicio del curso como instrumento de investigacion cognoscitiva es de poca utilidad, rnientras que SI este se entrega a final del curso, con el fin de comprobar la calidad de su participacion y los posibles carnbios que se han producido y su frecuencia, resulta muy beneficioso para todos los educadores, porque las respuestas son abiertas y estan Ilenas de interesantes informaciones, y pueden servir ademas en las ultimas clases 0 para la programacion del curso stguiente.

En ese ultimo caso se podra introducir cualquier tipo de pregunta, incluso proponer un trabajo retrospective que relacione el «antes» y el «Iespues» del curso, preguntando, por ejemplo: «Cuando ernpezaste el curso lque: sentias con respecto al embarazo y al niiio?», ~(lQue sientes ahora?» «lHa cambiado algo en Ia relacion con tu compafiero?», etc.

Una ultima observacion: muchas angustias de las ernbarazadas estill! relacionadas coo los problemas actuales de asistencia en los hospitales publicos que, por 10 que parece, no se comprometen suficientemente con respecto a 10 que dictan las leyes sobre la humanizacion del parto.

A la espera de que cambien las circunstancias externas, 10 que nos queda por hacer cs un trabajo para reforzar nuestro mundo interior.

No resulta facil, pero es e1 camino mas justo para afrontar el parto, a pesar de que un cambio de la asistencia en el ambito de la obstetricia contribuiria a ello en gran medida.

Por 10 que respectaal uso de las visuaiizaciones, se puede trabajar sobre todas las problematicas hasta ahora descritas mediante el desarrollo de un buen programa durante la relajacion.

Si Jas imagenes mentales son contempladas para sustituir una vivencia ne-

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~e,..t!i~iode ~()"~e,,t,..a~i/;" l!OI1 fa lIa""'tl de una vela (Puede grabarse y realizarse con casete)

...

MEDiTACIONES PARA REAUZAR DURANTEEL EMBARAZO

gativa, estas seran tanto mas eficaces si se insert an en un contexte de visualizaciones y ejercicios cuyafinalidad sea la de relacionar afectivamente a Ia madre con su hijo, porque, como hemos visto, si seacelera eI proceso de madufez psicologica de Ia ernbaraz ada I esta podra modificar gradualmente su comportamiento narcisista y desplazar su atenclon hacia La de] proplo hiio.

Antes de pasar a algunos e] emp los practicos -que encontrareis en los ultimos tres capitulos del libro->, os propongo un ejercicio prelirninar, muy querido por las madres que frecuentan nuestros curses de educacionprenatal, que a menu do inicia esa parte del progranla dedicada a la comunicacion con el nino en el utero.

Ademas de serun ejercicio muy agradable y sugestivo, aplaca el torbellino de pensarnientos, proporciona rnucha serenidad y tranquilidad y refuerza la capacldad de concentracion,

En este contexte resulta particularrnente uti! porque cultiva la inreriorizacion y ensefiaa Jas rnadres a mirar las tmagenes interfores, reforzandolas para clrnomento en que se les invite- a utilizar las visualizaciones,

Sin embargo, quiza el aspecto mas importante de este ejercicio sea el que remite a los efectos de la mente, porque esta se tranquiliza y deja de inquirir; disputar y desear,

Y es precisamente cuando esto seproduce cuando es posible adoptar esta actitud interior de recogirniento y escucha que precede al dialogo profundo con el nino: «es s610 y exclusivamente cuando la mente calla, cuando pueden abrirse los canales de comunicacion con: el»,

Este eiercicio debera practicarse en la oscuridad. Sientate comodamente de" lante de una mesa sabre Ia que habreis colocado una vela enccndlda, a un metro y medio de distancia y aproximadamente a veinte centimetres pur debajo de la altura de los ojos, Durante Ia primera parte del ejercicio fija la mirada en fa llama de Ea vela; esto suele producir una lacrimacion natural. Es normal.

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LA GESTl6N ADECUADA DE .LAS VISUA.UZACIONES ....

Apoya las manos sabre los rnuslos. Cierra los ojos,

Respira lentamente, suspirando aI espirar y dejando caer el pecho con

abandono,

Cada vez que inspires, repite: «En rni yo profundo ... »

y alespirar:

« ..• me tranquilize y me relajo»,

Sumergida dulcernente entu interior, empapandote de tus sensaciones ... , siente la totalidad de tu cuerpo y acepta todo 10 que encuentres ... , nointentes modificar nada.., expandere en las sensaciones y siente el conjunro de tu cspacio interno.

Primera parte

• Fijate en la punta de fa llama, sin parpadear durante algunosminutes.

Si sientes aflorar las lagrimas, deja que estas corran por tus mejillas sin secarlas, si es posible continua rnanteniendo los ojos abiertos, los. parpados firmes y la mirada fija en la llama.

;Sj Esta se mueve dulcemente ... , poco a poco, ya pesar de mantener la mirada fija deja que tu vision se extienda, incluyendo el halo Iuminoso a su aJrededor ...

• Observa el conjunro de Ia llama y del halo ... , que forman una sola palpitacion Iuminosa que despunta en Ia oscuridad ...

~ Tu mente esta tranquila ....

Un silencio sereno y tranquilo rebosa en ti ... , un silencio Ilene de paz. Continua contemplando la nama durante algunos minutes ..

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Segunda parte

MEDITACIONES PARA REAUZAR DURANTE EL EMBARAZO

~ Ahora cierra los ojos y frotate con fuerza las palmas de las manes hasta que esten calientes.

<i1 Colocalas sobre los ojos, sin. tocar los parpados, hasta crear una completa oscuridad.

~ Concentrate en la oscuridad interior hasta que veas aparecer Ia imagen de la llama,..

Es rnuy lurninosa, pero de un color diferente.; Al cabo de un rato desaparecera, pero si te concentras, conseguiras que aparezca de nuevo. Sera siempre distinta y tendera a desaparecer ... } pero cada vez que te concentres Ja haras volver,

• Continua este juego basta que ya no consigas que la llama aparezca ...

Una vez terminado el ejercicio, permanece con los ojos cerrados durante algunos minutes, gozando de Ia paz- y Ia. armenia que sentiras en tu interior,

Cuando uno consigue rnantener fa imagen de Ia llama durante bastante tiernpo, ya esta preparado pard trabajar con las visualizaciones, lo que puede practicarse despues del primer ejercicio, 0 a veces, segun los casos, despues de haberse ejercitado todavia un poco mas.

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6. UTILICEMOS NUESTROSRECURSOS

~ CREARSE UN ESCUDO PROTECTOR

Ve to positiuo en cada cosa y te encontraras rodeado de 10 mejor; porque La atraerds todo bacia ti, C01no bace el imdn. can el acero. El bien atrae al bien, del mismo modo que ei mai atrae at mal. Llena tu vida de bondad, de uerdad, de amos; de comprension porque asi no dejaras espacio para que entre ninguna contrariedad:

EILEEN CADDY

El ser humane, si es parte de Dios, tambien es un ser divino! posee su rnismo poder creative, que, por 10 general, desconoce y no sabe utilizar.

El pensamiento, par ejemplo.ies una fuerza creativa, una fuerza que, segun sea positiva 0 negativa, puede dar vida 0 destruirla,

Como hemos visto, los yoguis creen que cuando las imageries mentales se hallan vinculadas a una emoci6n 0 se mantienen en nosotros durante largo nempo, acaban realizandose.

Es, pues, muy importante retener aquellos pensamientos e imagenes positivas, porque eso crea una energia positiva, un campo energetico favorable a nuestro alrededor Es como un escudo protector frente a cualquier forma de negatividad que nos ayudara, de manera dulce, natural y espontanea, a retener en nosotros las Imageries mentales de buena calidad, y que cuando se realicen nos daran sus buenos frutos.

Los yoguis nos aconseian que nos alejemos de cualquler pensamiento negativo que acuda a nuestra mente y 10 sustituyamos enseguida por un pensamiento positive 0 por un sentirniento de amor,

Crear urn campo energetico negative significa eliminar nuestro escudo pro-

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MEDHAOONES .PARA REAUZA.H .DURANTE .EL EMBARAZO

teeter; Cualquier energia negativa puede infiltrarse en un campo debilitado y crear imageries mentales que arraiguen con facilidad, desencadenando las energias per¥ersas para su realizacion,

COil un escudo protector; formado por pcnsamientos llenos de fuerza, coraje y sobre todo arnor, cada imagen mental se vera beneficiada, pues plantara semillas de Iuz y se desarrollara, a su debido tiernpo, de lao mejor manera posible, dando frutos luminosos,

Cada vez que pensamos en el hijo que deseariamos concebir, emitimos una energia-pensamiento, enviamos tin rnensaje at universe entero. Si nuestro deseo estaexpresado con amor.esta energia positivacreara Ull escudo protector alrededor de la idea de un hijo, y poco a poco se formara una. serie de ondas positivas alrededor de la imagen del hijo deseado, Esta se reforzara.iarraigara profundamente y pondra en movimiento en el cosmos las energias necesarias para su realizacion,

Un hijo nace antes que nada en el padre 0 la madre que hay en cada uno de nosotros, en nuestros sentimientos yemociones, yen nuestramente y nuestro co razon,

Este es el primer verdadero nacimiento. Bl primer esbozo del embrion es el que se crea en nuestra mente, y esta desencadenara la puesta en movimiento de la energia cosmica que es el elemento creative, la sustancia elemental y fundamental que acabara por format Ia energia constitutiva y nutritiva del propio nifio, En este sentido, me parece licito y logico sefialar que la prirnera relacion con d hijo se produce antes de que este sea concebido.

Es eJ pensarniento materno, es decir, la energia creadora de este pensamiento la que promueve y crea [as situaciones mas adecuadas para llevar a cabo Ia concepcion.

Cuando el pensamiento rnaterno es negative y esta lleno de temores 0 rechazos, puedepresentarse el hijo tal vez no deseado, pues, como hernos dicho anteriormente, cualquier imagen mentalretenida durante un largo tiernpo, alltes 0 despues se realiza. Sin embargo, este hijo no tendra las mismas ventaias que e] anterior, porque las energias maternas no habran sido un alimento adecuado para sn: constitucicn energetic a ..

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UTILICEMOS NUESTROS RECURSOS

~ VlNCULARSE AI.. PASADO

Nadie os puede enseriar nada sino aquetlo que dormita ell los albores de uuestra conciencia.

KHALIL GIBRAN

Los antiguos daban mucha importancia a la concepcion.

Entre los griegos existia ya el concepto de educacion prenatal, que prepamba a los j6venes parae! matrimonio, la concepcion y la educacion de la mujet ernbarazada.

Segun Pitagoras, la condicion fundamental para quien desea procrear es la de preservar la propia salud y haber vivido con sabiduria, evitando ingerir alimentes que puedan deteriorar el buen funcionarniento del cuerpo e irnpedir el usa de la razon (alcohol y drogas), Pit agoras sostiene que si se produce una. situacion de conflicto y confusion durante eI proceso de fecundacion se sembraran «semillas miserables y perversas».

En un reciente estudio de criminologia se afirma que: «En el momento de la concepcion pueden verificarse situaciones de notable relevancia crirnino-genetica, inherentes a anomalias hiofisiologicas y de persunalidad que pueden constituir una predisposicion at crimen, por ejernplo, cuando uno de los dos padres sufre una intoxicacion de alcohol 0 de cstupcfacientes, "el sindrome del sabado noche?».

Pitagoras consideraba, ademas, que ·era insensato no dar importancia a Ia propia progenitura, pues, es necesario una preparacion fisica y moral de los padres.

Platon mcluso confiaba a los soberanos la responsabilidad dela formacion de las parejas para Ia realizacion de matrimonios eq uilibrados. Se trataba de un verdadero asunto de estado. De hccho se realizaba una seleccion entre ]08jOvenes: a los mas evolucionados se les preparaba un encuentro para que pudiesen escogerse y c.asarse entre ellos con e1 fin de asegurar que los hijos fueran dignos de Ia sociedad ideal" propuesta POf eJ en su obra La ciudad.

Segun Platen, s610 a traves de un matrimonio armonioso pueden salir a Ia

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MEDITACIONES .PARA .REAUZAR DURANTE EL EMBARAZO

luz seres armoniosos .. A estas uniones el las denomino «matrimonios sagrados».

En el Libro de las leyes sefiala que los esposos tienen el debet de dar a [a ciudad los nirios mas hermosos y fuertes, Por estarazon, sobre todo durante el periodo previo ala procreacion, la pareja debe estarmuy atenta y evitar todo 10 que pudiera perjudicar al futuro ovulo fecundado y~ par 10 tanto, at futuro nino. La pare]a debe abstenerse de cualquier acto injusto 0 violcnto, y rodearse de cosas hermosas e inspiradas, vigilando tado 10 que come y bebe, y viviendo con sabiduria, apartada en sucasa, en la que solo se admire la visita de los padres.

Hesiodo recomendaba no «concebir nirios- despues de un funeral 0 en un estado de animo negative. EI momenta mas indicado era aquel en el que el rnarido regresaba de ura simposio donde se habia debatido sobre temas esplrituales.

Plutarco, en su obra La educacion de los rutios, dice clararnente que esta debe ernpezar antes del nacimiento, Sefiala que elmarido no debe concebir en estado deembriaguez para evitar procrear seres torpes ymentalmente inferiores.

En deflnitiva, es obvio que para los antiguos griegos [a mujer, a pesar de que estaba sometida al hombre, gozaba de gran respeto precisamente por su papcl procreador.

Ala mujer embarazada se Ia mantenia 301 margen de aquellas situaciones que pudieran trastornarla e influir negativamente en la formacion del caracter del nino que Uevaba en su vientre. Se inrentaba que hubiese floresa su alrededor, que escuchara Duena music a y que contemplase hermosas imageries para que pudiera transmitir al hijo solo ]0 bueno y bonito.

Los chinos crearon ambientes determinados para que Ia muier pudiese recluirse durante su embarazo, protegiendose de la vida de Ia comunidad. Alli, estas vivian en contacto con la naturalcza, Ia rrnisica y otros tipos de expreslones artisticas. A lasmujeres ernbarazadas les estaba totalmente prohibido asistit' a cualquier espectaculo violento,

En Ia India prearia 0 en los paises rnediterraneos, eI sentido de 10 sagrado de la vida que impregnaba las vivencias de los hombres en el Paleolitico y el Neolitico, se aplicaba tarnbien a la rnujer ernbarazada, que ern considerada sagrada, Los hombres de entonces veian en ella Iarnanifestacion de la potencia creadora del aspecto rnaterno y femenino de Dies.

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UTIUCEMOS NUESTROS RECURSOS

En realidad, estos adoraban una divinidad fernenina Hamada Dea Madre, que se representaba encinta, con los senos hinchados y las caderas anchas, (G. A. Ferrari, Dalla Grande Madre al bambino.)

Pregunta: ltiene algun un sentido hoy en dia remontarse at pasado, y reconsiderarlo a la luz de los nuevos estudlos sobre Ia prenatalidad?

Ami me parece que si..

.

Es como si del pas ado nos llegase una sefial que nos mvitase a tener en

cuenta las investigaciones; los estudios y las informaciones sabre la vida intrauterina que han llevado a cabo durante los ultirnos treinta afios investigadores de todo el mundo.

Veamos ahora uno de los aspectos que la hurnanidad en una epoca rnuy lejana,pero no de las menos evolucionadas de su historia, consideraba de gran importancia,

Antiguamente, los grandes hombres vivian en estrecho contacto con la naturaleza, conocian sus Ieycs y todavia no habian dispersado sus facultades interiores en la cultura de masa yen el cementa armado.

lNo puede ser que aquellos antiguos valores vuelvan ahara de nuevo desde Ia noche de los tiempos de un pasado luminoso para dar comienzo al nuevo ciclo, a la nueva ern de Ia que tanto se habla?

~ RECUPERAR NUESTRA PARTE FEMENINA

iComo podreis eleuaros por encima de los dias y las nocbes sino rompiendo las cadenas que al alba de uuestro conocimiento aprisionaron fa bora del mediodia? La que uosotros llamais libertad es fa mas resisterue de estas cadenas, a pesar de que sus anillos as deslumbren con el sol.

KHAUL GIBRAN

Creo que es muy importante pensar a rnenudo en la continua interaccion que existe entre nosotros y el cosmos, intentar vivirlo como un inrnenso oceano de arnor del que podernos extraer todo 10 que necesitemos,

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MEDITACIONES I)ARA REAUZAR nURANTE EL EMBARAZO

Si 10 sentimos como una inmensa madre con el vientre lleno de frutas a nuestra disposicion ~porql1e sabemos pedirle cuando 10 necesitamos y sintonizamos positivarnente con eUa-, nos permitira beneficiarnos de sus mrnensos recursos energeticos.

Los hindues identifican a Dios no s610 con la figura paterna sino tambien con una divlnidad fernenina, que ellos llarnan Madre Divina .. Evidentemente, puesto que Dios es todo e infinitas son sus expresioncs y manifestaciones, circunscribirlo a un solo, aspecto resulta enormemente empobrccedor y Iimitado ..

En realidad, en nuestra sociedad de estructura patriarcal, a esta imagen se le ha otorgado un sentido masculine durante mas de dos milenios. A.lo largo de mas de dos mil anos, Occidente se ha dirigido a Dios como a un padre a quien, a pesar de ser mfinirarnente bueno, se Ie otorgaban proyecciones subjetivas relacionadas con distintos contextos retigiosos y con la propia historia que cada uno tenia 0 habia tenido con su padre.

Quien desea acoger el concepto de universo COfl10 sustancia y expresi6n divina no puede Iimitarse ni encasillarse en una. cultura aislada,

Para acceder a una mas amplia percepcion de Dios, para poder vivir plenamente la relacion con EI en todos los aspectos de lacreacion, es necesario 11- berarse de cualquier desequilibrio cultural. Es indispensable, a pesar del esfuerzo y el sufrimiento que ello pueda cornportar, arravesar esas barreras y eliminar los diafragmas que impiden el acceso a la cornprension y a su relaci6n total con :ElL, en sus aspectos paterno y materno.

Es necesario que reflexionernos sobre nosotrosmismos, sobre todo 10 que se nos ha ensefiado a traves del estudio que se reflere al nacimiento de las grandes civilizaciones y de las religiones.

Poco a poco, sin forzar el tiernpo y siendo conscientes de nuestros Iimites, hay que intentar superarlos, En definiriva. es precise acudir a las rakes culturales del problema y recuperar, hombres yrnujeres, nuestra parte fernenina, encadenada desde hace t11aS de dos mil arios,

Solo de esta manera podremos acoger y vivir conscientemente can alegria y sin temor la interaccion con Dios ..

Enriqueciendo nuestra relacion con EI y ampliando nuestra percepcion de Su presencia materna en todos los aspectos de la creacion, podremos acceder,

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· . TILICEMOS NUESTROS RECURSOS

libremente y con confianza, a las fuerzas cosmicas y a los recursos energeticos del universe, para poder vivir con mas arnor 0 mas conscienternente nuestra Vida.

En rni Iibro anterior trate estos temas con pasion, pero no esta uada mal recordari y tener siernpre presente, que nuestro concepto de 10 divino esta notablernente influido por el papel que la cultura y nuestro propio padre han desempefiado en nuestra vida.

En terminos mas especificos, es necesario tener prcsente que existe una diferencia cualitativa real y sustancial entre elamor femenino materna y el masculino paterno, tal como seiiala y explica can mucha inruicion y sensibilidad Eric Fromm en su Arte de amar.

En realldad, el amor materno j correspondiente y nutritivo, es algo que, como Ja leche, fluye de forma ininterrumpida, generosa y graruitamente de la madre aE hijo, incluso cuando este no se comporta C0010 la madre desearia . La madre sufre ante III comportamiento equivocado del hijo, pero no por ello k niega su amor ill deja dle ayudarlo.

Fromm sefiala, con razon, que el amor paterno, complementario y fecundador, es algo que el hijo siente que de algun modo debe ganarse y rnerecer; y que ante una actltud suya inaceptable () reprobable, el padre es mas propenso a anteponer a] amor eljuiclo, las sanciones, Los principios inalienables, etc. Por ]0 tanto, el hijo sabe que debe responder a ciertas expectativas ylo poseer determinados requisites, es decir, es como si tuviera que superar algunas pruebas para obtener Ia aprobacion paterna.

Sin embargo, la madre concede su aprobacion al hijo independtentemenre de cualquier circunstancia: 10 ama pur si mismo, 10 ama porque es su hijo,

1.0 arna porque no puede evirarlo, el hijo ha sido y sera siempre parte de ella, Lo ha contenido, 10 ha parido, 10 ha alimentado, se ha fusionado con el en la carne, en los sentimientos, en las eIllociones.Lo ama visceralrnente.

£1 padre no ha tenido las rnismas vivencias ... En. realidad, la alquimia psicoIogica del hombre es, por su naturaleza, diferente de la de la mujer, En el hombre la raclonaltdad y las energias mentales prevalecen sobre las vivencias profundas relacionadas con la intuicion, la perceptividad, los scntimientos y las emociones.

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Cuando hay arnor entre el padre y la madre, son igualmente importantes parael hijo. El hijo percibe cuando hay armenia entre ellos y 10 vive como una unidad,

Sin embargo, actualmente, en una epoca de conflicto entre el hombre y la mujer, esta armonia no suele existir en el contexte afectivo que proponemos al hijo. Es importante, por 10 tanto, que el nino recupere, a traves de la percepcion de la armonia que existe entre sus padres, un concepto mas justo y equiIibrado de 10 divino, en sus aspectos masculino y femenino, paterno y mater;" 0.0.

MEDITACION!ES PAl\.A REALlZAR DURANTE ar, EMBARAZO

(

Todos nosotros hernos recibido de forma gratuita eI amor materno. Al margen de .las situaciones conflictivas que podamos haber vivido con ella; debemos tener la certeza de que nuestra madre nos ha amado, aunque s610 sea porque nos ha ofrecido sucuerpo y nos ha perrnitido asi venir al rnundo.

E5 importante saber que hemos sido amados y que nuesrra madre ha dicho sf a nuestra existencia, Este pensarniento nosayudara a superar determinados conflictos con ella y nos permitira aprender a vivir y a amar a Dios tambien en su aspecto materno.

Pensar positivamcnte, con dcseo y arnor; en el hijo antes de concebirlo significa contactar con la energia del universo en su aspecto fernenino ere ativo J. el de Ia Gran Madre Cosmica, signiflca rescatar en nosotros las fuerzas afiaes, sus inmensas energias de amor que acabaran por construir, alrededor de] pequefio purusha, es deeir, de la pequefia alma del nifio, su escudo protector y sus pequefios cuerpos sutiles,

Es esta Ia primera manera de relacionarse, comunicarse con el hijo y cuidar de el, el primer gesto de amor que podemos mostrarle.

EJ hijo deseado nace de un pensamiento que resuena en todo el uniuerso. De 1a calidad de nuestros pensamientos en relacion coo el depend en, en gran parte, la salud fisica y psicologtca del nifio.

La nueva ern ha empezado, es una epoca de renacimiento y conocimiento. i Cuantas ideas y conceptos parecian, hasta hace poco, fruto de la mente desquiciada de un loco!

Por ejemplo, hasta no hace mucho tiempo nadie creia que el parto pudiese ser un acontecimiento notablernente traurnatico para el nino .. Nadie sc preo-

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cupaba por las consecuencias psicologicas sobre su futuro cuando se le irnponian vivencias antinaturales, como cogerlo por los pies y con la cabeza bacia abajo, golpearle para que respirara 0 separarlo inmediatamente de la madre, 0 bien ensefiar a esta ultima a alimentarle en horarios determinados, sin tener en cuenta sus verdaderas exigencias, etc.

S610 dcsde hace muy poco ticmpo Ia importancia del periodo prenatal en la construccion de Ia personalidad del nifio se hat analizado desde un punto de vista cientifico, pues hasta no hace mucho se consideraba que el caracter del nino empezaba a formarse despues del nacimiento, cuando este comenzaba a relacionarse con las personas y las situaciones ambientales. Freud consideraba incluso que la personalidad del nino empezaba a formarse a1rededo:r de los tres afios.

Sin embargo, ahora existen opiniones distintas. Las hernos estudiado, y hemas tenido tambien que cuestionarnos las que hasta ahora se consideraban vaIidas c indiscutibles,

Respecto a los conceptos expuestos, es decir; a Ja capacidad de nuestra mente y sus posibilidades de interaccion con las encrgias del cosmos, deberemos tambien reconsiderar nuestrascreencias.

Este libro no es para: el que 1131 encontrado Ia verdad y quiere continuar viviendo, apoyandose en 10 que ya ha vivido, ni pam quien no seabee a nuevas experiencias y no esta dispuesto a aceptar cualquier cambio. Este libro no es adecuado para los que no estan dispuestos a adquirir nuevas expcricnclas y profundizar en eltas.

Quien at leer y reflexionar sobre estos conceptos sienta la profunda sensacion de encontrarse Irente a cualquier cosa verdadera, autentica, no debe permitir que esta inruicion sea sometida 0 borrada por el trabajo destructlvo que la mente racional se apresura a. realizar cuando nuestros componentes intuitivos comienzan a funcionar.

El hemisferio izquierdo de nuestro cerebro, el que esta relacionado con la actividad Iogica y racional de nuestra mente yean nuestros aspectos masculinos, ha trabajado demasiado, sabre todo en este siglo de tecnologia y progreso material: en realidad hemos llegado a los confines de la autodestruccion.

Guerras, explotacion de grandes rnasas de personas, contarninacion, catas-

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MEDITACIONES PARA REALIZAR DURANTE EL EMBARAZO

trofes ecologicas, constantes peligros nucleares .... , nos hablan dramaticamente del dado que ha hecho, en esta sociedad que ha abusado del poder, Ia falta de una adecuada aportacion de los valores femeninosy, en general, de los valores humanos en la gestion social.

En Ia nueva era a la mujer le esperan compromises imporrantistmos, uno de los cuales esta relacionado con Ia manera distinta en que vivira junto con su companero la concepcion; el ernbarazo y toda la vida prenatal de su hi]o.

El hemlsferio derecho del cerebro es la sede de Ia intuicion y de las llamadas facultades extrasensoriales, Es necesario desarrollar y tener en cuenta esta parte nuestra, esos aspectos femenincs que se hallan presentes, en distinta medida, tanto en la mujer como en el hombre ..

Sin embargo, en este siglo y en los precedentes, la mujer ha permitido carla vez mas que prevaleciese en ella la razon sobre sus aspectos 11laS caracteristicos .. La mujer, en Occidente, se ha encarninado hacia una progresiva masculinizacton, habilmente encubierta por un look externo que pareceria indicar, por el contrario, su feminidad ..

Sin embargo, cuando las situaciones se enfatizan y exageran es cuando aparece la sospecha de que se trata de estructuras compensarorias. Las mujeres indias, POf ejemplo, no tienen necesidad de destacar su feminidad, pues hace miles de afios que llevan el sari, cuya iinica variante reside en Ia variedad de sus maravillosos colores, Desde siempre llevan los cabellos Iarguisimos anudados con una trenzaPongo este ejemplo por 10 que he dicho antes con respecto ala importancia de 13 recuperacion de nuestro componente fernenino, intuirivo Y profundo, relacionado con la actividad del hemisferio cerebral derecho, [pero no para incitar a las rnuieres occidentales a vcstirse y peinarse COIllO las orientales!

La rnujer india es, y se siente, muy femernna en su interior, no tienc necesidad de exagerar 0 destacar nada de su aspecto exterior, pues a pesar de que ha sufrido y sufre todavia el contexte cultural en e1 que ha crecido. ha tenido la oportunidad de profesar el hinduismo, religion monoteista. Esta., con todas sus contradicciones y limitaciones, ha llevado al plano de 10 divino multiples aspectos femeninos, ademas de los masculines, hecho que ha irnpedido que la rnujer india perdiese el contacto con la dignidad de sus partes femeninas mas profundas ..

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UTlLICEMOS NUESTROS RECURSOS

Esta larga serie de reflexiones podria interpretarse como una premisa de la parte practlca de este Iibro, pero no solo es esto. Quisiera que este libra fuera tarnhien una invitaciona los padres, una invitacion a. tornaros de la mano pam emprender juntos hacia vuestro hijo un recorrido en el que os pido que os adentreis con el corazon abierto y la mente Iibre de prejuicios, y os dejeis Ilevar principalmente pOI" vuestra intuicion,

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7.. ANTES DE LA CONCEPCION

~ DESEAR UN HIJO

Dice et nino a su madre: «iDe donde he oenido? iD6ncle me bas encontrado?».

La madre escucba emocionada, sonrie, estrecba at nino en su seno y luego le dice: (Til eras un deseo de mi corazon».

R. TAGOR.E

iC6mo es posible que una pareja que no consigue procrear viva en buena arIDonia afectiva y sexual, ademas de tener buena salud?

A veces existen en nosotros profundas y secretas ambivalencias con respecro ala marernidad. S610 a traves de una invesrigacion psicoterapeutica pueden salir a la luz, aunque n.o es posiblc elirninarlas porcompleto, ya que estas dependen de muchos factores.

Sus origenes suelen ser lejanos y esran vinculados a Ia flgura materna 0 se remontan a episodios de Ia infancia, 0 incluso de nuestra propia vida intrauterina.

El psicologo prenatal Gino Soldera sefiala que la presencia de sufrirnientos psiquicos mas 0 rnenos conscientes suele impedir la concepcion. Y dice:«El encuentro de un ovulo con un espermatozoide, la continuacion 0 Ia intertup .. cion del embarazo ... , dependen en granrnedida de los procesos y factores inconscientes-. Sostiene ademas que el memento mas adecuado para fa concepcion es cuando el deseo consciente e inconsciente del embarazo coinciden. Y

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..

ANTES DE LA CONCEPCION

,

afiadealrespecto: «La concepcion no es una realidad parcial, sino una realidad global que cornpromete a la persona y a la pareja en su totalidad».

Es cierto, pues no resulta facil ni esta exento de complicaciones concebir y Ilevar adelante un embarazo, Hayen nosotros alquimias psicologicas complejas que tal vez pueden crear divisiones, barreras que parecen infranqueables.

EI hecho de desear un nino con demasiada intensidad puede crear un estado de estres psicologico tal que irnpida la fecundacion. Se conocen casos de numerosas parejas que despues de haber tornado la decision de adoptar un nino 0 de haber .renunciado a un hijo propio y haber dejado de des carlo de un modo compulsive, han descubierto con sorpresa que se ha producido esa concepcion tan anhelada.

Si en Iugar de a un psicologo Ie pidieramos 1a opinion a un yogul, estoy segura de que este diria: -Ia fuerza del pensamiento, de las imagenes mentales destructivas vinculadas a una emocion negativa es responsable de la falta de concepcion entre ambos».

Este tipo de respuesta es absolutamente coherente con 10 que acabamos de exponer; cualquier aspecto negativo que no haya sido sustituido por un aspecto positive opuesto arraiga y repercute no s610 en nuestra vida psiquica, sino tambien en las funciones de nuestro cuerpo, incluida fa organica y horrnonal.

En efecto, cuando se desea compulsivamente a un hi]o, Ia Intensidad angustiosa del propio deseo Incluye elmiedo al propio fracaso. Por ]0 tanto, coexiste una imagen mental negativa que continua actuando soterradamente e impide la concepcion. En definitiva, la imagen mental negatlva del fracaso, junto con el sentimiento de miedo, resulta ser mas fuerte que La imagen positiva re-' lacionada con el deseo de procrear,

Cada vez que se tiene la rnenstruacion, con cierta desilusion y sensacion de fracaso, la preocupacion Y el miedo aumentan y refuerzan la imagen mental negativa que, antes 0 despues, se realiza ..

En el memento en que cesa el deseo y Ia tension dismfnuye, la imagen mental negativa pierde fuerza. Cuando fa pareja se resigna y decide renunciar al deseo y a laespera, Ia tension se desmorona definitivamente. El mtedo a no conseguirlo desaparece, y tambien la imagen mental negativa y la emocion que Ia

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MEDITACIONES PARA REAUZAR DURANTE EL EMBARAZO

reforzaba, Vuelvenla calma y el equilibrio y entonces la companera constata que esta ernbarazada. Ya veces eso se produce, mcluso, cuando ya se habia.planeado una. adopcion.

«No me extraiia -dina nuestro yogui-~ es normal.»

Vemos, pues, la importancia que reviste que retengarnos imagenes mentales positivas, y que cada vez que se acercan a nuestramenre imageries negatlvas sean sustiruidas por pensamientos positrvos de fuerza, coraje, salud, paz y all lor.

Para obtener el don de un hijo es necesario desearlo en 10 mas profundo del corazon, y desearlo los dos. Pero hay que tencr en cuenta tambien las rnotivaclones. Cuando el deseo se convierte en un espasrno angustioso, entonces hay algo que no funciona y hay que tener el valor de detenerse, reflexionar y analizar sus causas profundas, las que se esconden detras de un deseo tan obsesivo, Para concebires irnportante vivir bien el propio cuerpo, la sexualidad y la vida.

Esras pocas y simples reflexiones no pretenden ser 111aS de 10 que son. Se pOl" experiencia que en el yoga hay rnucha sabiduria y mucho sentidocomun, pOT 10 que propongo aqui una experiencia muy bonita y sugestiva que esta dedicada a todas las mujeres que desean tener un nino.

Es una practica muy antigua que ha sido adaptada a los tiempos modernos y a esta circunstancia especifica, manteniendo intacta su esencia,

Realizadla a menudo, sobre todo si acabais de iniciaros en La recnica de la visuallzacion.

Es muy eficaz paid. quien, a pesar de no tener problemas funcionales, no consigue quedarse ernbarazada, porque elirnina las ambivalencias profundas y las sustituye por un deseo equilibrado y positive del hijo. En definitiva, esta practica borra de Ia memoria celular de los 6rganos sexuales yreproductores cualquier imagen negativa que hayarnos podido incorporar en nosotros debido a nuestra desconfianza 0 a nuestra vanidad.

lOs sorprende [0 que os digo? Con rode lo que la medicina psicosomatica 11a Iogrado descubrir sobre la relacion entre cuerpo, mente y psique, tDS 80[prende, en realidad, que, por ejemplo, organos tan sensibles y delicados como los ovaries puedan resentirse ante una serie de mensajes mentales que ponen en duda su capacidad 0 la validez de los ovules que estos producen?

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ANTES DE LA CONCEPu6N

El ejercicio que os propongo surnerge vuestros organos sexuales y reproductores en un bafio de luz que los lava de cualquier negativldad, recargandolos de energia primaria y predisponiendolos para la fecundacion ..

:Este es un acto de arnor que vosotros realizais por ellos, y sin duda os 10 agradeceran.

Iluminados y regenerados pOt la energia fernenina de la tierra, estos recuperaran Sll estado natural de pureza y de perfeccion y, a su debido tiempo, no tardaran en responderos positivamente.

£xperiel1~i(l ,de ~O""t.Lfli~f!iOJJ ~{J" la h1adre rterra a trav€s de tLl1 arhol para oIofel1e,.. eJ don de ta ~o,,~.ef~i(J"

Nosotros uemos fa obra del Gran Espiritu en su completa creacion: en el sol; la luna, Ios arboles, los montes J' et uiento. Quiza nos acercamos a il a traues de lo que ba creado.

TKrANGA J:i..fANI, indio norteamericano

Un arbol es un ser vivo, con Sl1 inteligencia, sensibilidad, conciencia y esencia divina ..

Un arbol es una forma sagrada, as! como toda fa creacion es un conjunto de forrnas sagradas.

Es una criatura simple y,. al contrario de los seres humanos, carece de nuestras neurosis, de nuestras confusiones. Vive con naturalidad los ciclos de las estaciones y su propia vida.

Crece al aire Iibre y bajo el sol, pero tiene sus falces bien arraiga.das at Ia tierra; de la que extrae su vitalidad y se nurre, Es un ejernplo simbolico que nos ensefia C61110 deberiarnos vivir nosotros, en equilibria entre el cielo y fa tierra.

El arbol es generoso, no retiene sus frutos sino que los da de rnanera espontanea y acoge sin protesrar cada deseo que se depositejunto a el, al am paro de su sornbra,

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MEDITACIONES PARA REALIZAR DURANTE .EL EMBARAZO

Annguamente los hombres, al vrvir en contacro casi simbolico con Ia naturaleza, Iograban comunicarse con ella y pcrciblr su intima esencia sagrada.

Le hablaban, Ie confiaban sus problemas y Ie manifestaban sus necesidades.

Sentian su aspecto fernenino, materno, fecundo y benefactor de Dios.

Se dirigian a ella en cada ocasi6n Importante de sus vidas, y realizaban sus rituales de agradecimiento, representandola de diversas rnaneras, dependiendo de las diferentes culturas y segun el rol protector que le habian atribuido.

Entendian su lengua]e, sabian interpreter las sefiales y se comunicaban con Dios a traves de ella.

En busca del lugar adecuado

, Busca un Ingar tranquilo y apartado en medio de Ja natnraleza donde haya arboles.

! Intenta volver a tu infancia, cuanto tenias cuatro, cinco, seis afios .. Sumergere en Ia sensacion rnagica y rnisteriosa que senrias cuando intentabas descubrir un Ingar desconocido. Aunque conozcas el lugar en el que rc encuentras, comportate como si se tratara de 13: primera vez e intenta vivir esta experiencia con un corazon de nifia,

, Cantina Ientamente y en silencio, mira a tu alrededor con calma, escuella los sonidos de la naruraleza, resplra voluptuosamente l absorbe los perfilmcs, y la luz del sol.Jos colores de las plantas, de las flores, de las hierbas.

Continua respirando y absorbiendo los col ores , luces y sonldos, y permite que estes entren en ti, sustituyendo los pensarnientos ... hasta que sientas como nace en tu corazon una emocion positiva de comunion y amor,

Entregate a esta emocion.

, Ahora carninamas despacio, deteniendote cuando te apetezca, respirando la naturaleza .. 'j fundiendote cada vez mas con ella .... " dejando que aumente tu ernocjon positiva.

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ANTES DE LA CONCEPCi.ON

Carnina cada vez mas despacio.

Entonces comenzaras a sentir como en tu interior nace algo que no se puede definir, 'como un halo que ya esta preparado para guiarte., ,

Evita racionalizar la experiencia y, dirigiendote a est a fuerza misteriosa.irepile cad a vez con mayor fuerza y conviccion: (Ttl me guias al lugar que me espera».

, Dejate Ilevar POf esta energia su til , viviendo alIimite de tu emocion in= fantil y continua respirando luces, colores y sonidos,repitiendo de vez en. cuando Ia breve frase.;

Si hasta ahora has sentido -a:unque no haya sido de lila forma continuada~, que has sido guiada y que te has dejado llevar con una actltud confiada, ahora sentiras que llegas al lugar que; desde el punto de vista de las vibraciones, esta en sintonia con tu campo magnettco.

Podria ser un pequefio angulo del bosque, una ranula entre los arboles, 0 bien un espacio abierto con un solo arbol.

No tiene importancia, estas en el lugar adecuado, Te daras cuenta enseguiill porque te gustara y sentiras una agradable sensacion de bienestar,

Si no es a51, eso significa que, Involuntariamente, has permitido que funcione tu mente racional en cualquier etapa del recorrido ... " y deberas volver a empezar, A veces uno suele fallar la primera vez, pero no hay que desanimarse,

, Siente que has llegado a tu destine. Mira a ru alrededor. Sf hay mas arboles, habra lIDO que te gustara particularmente y que te llamara la atencion: esa sera. la criatura que te ayudara a ponerte en contacto con la energia de la tierra.

La comunicacion con: el arbo!

if De pie 0 de rodillas, cierra los ojos y acerca las palmas de las manos al tronco, sin tocarlo. Siente COll10 te acercas a un ser vivo ... j que has sido guiada hasta eL., que es bueno y generoso y que esta dispuesto a ayudarte.

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MEDITACIONES PARA RI~ALIZAR DURANTE EL EMBARAZO

Piensa que Ia tierra 10 ha hecho nacer, lo alimenta, ]0 sostiene, 10 haee erecer ycuida de el con amor,

Ahrete y acepta su existcncia dentro de ti. .. , escuchalo y percibe su pespuesta. _., deja que sus vibraciones entren en ti. .. , entra en intimo contacto co.' municativo con el ...

Ahara exponlc al arbol tu problema y pidele que te transrnita la fecunda energia terrestre.

Ahora el es tu antena emisora y receptora. ..

La comunicacion con fa madre tierra

'f Abrazalo y apoyalafrente en su tronco,

Piensa en la Hilla y en los liquidos vitalcs que sus rakes succionan de la tierra ... , que suben por el tronco y llegan hasta las ramas ... , y penetran en cada una de sus hojas.

Piensa que Ia energia gene rosa de la tierra no alirnenta solamente la vida del arbol que estas abrazando sino que tambien alimenta, haec crecer, madurar, renacer y multiplicar a todas las plantas, los arbustos, las hierbas y las flores de nuestro planeta.

Gracias a ella, al agua, at aire, al sol, todas las formas de vida animates, vegetales y minerales pueden alimentarse y vivir,

,. Abrete y entregate a la madre tierra .... , escucha su respuesta, deja que sus vibraciones entren en ti y siente su amor; fundiendote con ella.

! Pidele que te transmita y de po site en tu seno la energia fecunda necesaria para la concepcion ... ; rnuestrate stmpatica y manifiestale tu deseo de eoncebir un hijo ... Deja que solo hable ttl corazon.

, Re sp ira. lenta y profundarnente la energia que el arbol te transmitira como respuesta de la tierra ... , siente como surge de las rakes a traves del tronco, como por Ia frente entra en ti a cada inspiracion, como un rayo de luz,

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ANTES DE LA CONCEPCr6N

Al espirar.la fertil y Iuminosa energia terresrre descenders a traves del cuerpo basta tu seno. Siente como a cada nueva espiracionIa energia llega a los ovarios, a las trompas y a ttl utero, colrnandolos de luz,

,. Dirigete a la tierra repitiendo mentalmente a cada inspiracion: «1\J fertilidad».

Ya cada espiracion: «se deposita en mi.

Visualiza esta energia luminosa y fecunda que envuelve, purifica y regenera profundamente tus organos reproductores ... , ellos mismos se convertiran en materia Iuminosa ... , ellos erniten rayos de 1uz .... ,

, Continua hasta que sientas que tu regazo ernite resplandor, No te olvides de dar las gracias cuando te vayas,

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8. EL PRIMER MES DEL EMBARAZO

~ EL ffiJEVO FECUNDADO: ESE GRAN MISTERIO

En cada concepcion se produce una intencionalidad de la existencia ... Sin una voluntad de vivir, el bijo, aunque s610 fuera a nivel celular, no podria existit:

FRANC;:OISE DOLTO

Til todavia no 10 sabes, pero se ha producido Ia concepcion.

Tu nifio-ernbrion es un conjunto de celulas que se multiplican a ritmo regular y constante. La inteligencia cosmica, 0 si se prefiere divina, impregna cada una de estas celulas y lleva a cabo con sabiduria y arnor este proyecto creativo.

El ovule fecundado alberga en S1 mismo y reproduce el misterio de la creacion. Contiene al futuro ser humano, es una fuerza que va de 10 potencial a 10 real, en que to do es presente en cada Iugar y en cada instante, yen la que pasado, presente y futuro coexisten, y al mismo tiempo se dilatan en un tiempo infinito. El mismo juego divino de la creaci6n del universo se reproduce maravillosamente en tu regazo y en cada una de sus manifestaciones como un eco sin fln.

En ellibro Dalla Grande Madre at bambino se pone de manifiesto la analogia existente entre el crecimiento del nifio, a partir del huevo fecundado, y la historia de la humanidad en la Tierra.

El psicologo prenatal Gino Soldera afiade algunas observaciones muy triteresantes:

«El feto, al recorrer paso a paso durante el embarazo la ftlogenia, es decir, la vida de la humanidad en la tierra, se halla en estrecho contacto con todas las energias arquetipicas y universales. Par eso, el puede ser ... una fuente inagota-

n./.

EL PRIMER MES DEL EMBARAZO

ble de autentica vida y contribuir con su energia y presencia a superar las dificultades y a favorecer el desarrollo de la madurez creativa».

Soldera sostiene que la presencia de un nifio en nuestra vida, es decir, de un ser todavia impregnado de energia primaria y libre de condicionamientos culturales y estructuras, es para nosotros como un rayo de luz que ilumina nuestro camino y nos ayuda en nuestro propio crecimiento.

Mas adelante reflexionaremos sobre este tema. Volvamos ahora al pequefio nifio-embrion,

AI final de la primera semana, este ya esta en condiciones de demostrar claramente su intencionalidad de vida: se fija en las paredes del utero.

Un poco mas tarde comienza a formarse la placenta, a traves de la cual ill le enviaras el alimento para su crecimiento.

Como yes, tu hijo ha realizado un recorrido rnuy precise para alcanzarte y conseguir un vinculo cada vez mas fuerte contigo.

La construcci6n de la placenta, ademas, es un fen6meno muy concreto, pero tarnbien muy simbolico, porque significa que el niiio ha aceptado intimamente depender por completo de ti, te ha confiado su vida de forma incondidonal.

Me parece Iicito, pues, interpretar esto como un gesto de aceptacion y confianza hacia ti. iNa te parece?

Hacia finales de la tercera semana empiezan a formarse el sistema nervioso, el cerebro y la columna vertebral. En la cabeza se forman los ojos y la boca, y se percibe ya Ia forma de los brazos.

Mide aproximadamente seis milimetros, Su coraz6n empieza a latir.

Pasan los dias, Te das cuenta de que no te viene la menstruaci6n y acabas

par hacerte el test de la orina.

Luego ... , [la maravillosa noticia! Eres madre.

Estamos a principios del segundo mes del embarazo.

Casi no te 10 puedes creer, no te parece posible porque tu cuerpo no eviden cia ninguna serial del inmenso cambio que se esta produciendo en ti. De pronto tienes la impresion de sentirte imperceptiblemente distinta, pero no sabes si atribuirlo a la autosugesti6n 0 a la realidad de los hechos.

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MEDITACIONES PARA REALIZAR DURANTE EL EMBARAZO

Tu eara es la de siempre y tu expresi6n no es particularmente dulce 0 maternal.

De vez en cuando tc miras al espejo, te pones de perfil y te miras el abdomen. Nada. Si no fuera porque no te ha venido la menstruaci6n y no tuvieras la certeza del test de embarazo, no podrias ni sospechar que estas embarazada.

Sin embargo lID pequefiisirno y maravillo nifio ha decidido vivir y te quiere a ti como madre.

~ iCUANDO EMPIEZA LA LABOR EDUCATIVA?

La respuesta es: enseguida.

Puede parecer extrafio 0 ins6lito que desde el mismo momento del inicio del embarazo ya se hable de la educaci6n del hijo.

En realidad, la educacion prenatal comienza antes de que se produzca la concepcion, realizandose cursos especiales dirigidos a futuros padres. Cito de nuevo al doctor Soldera:

La educaci6n prenatal intenta concienctar a los futuros padres de SllS propias capacidades y responsabilidades. Por eso estimula sus cualidades expresivas y creativas, y favorece una sana y significativa relaci6n y cornunicacion con los hijos. Muestra los modelos adecuados y estilos de vida que deb en seguirse y practiearse para un buen desarrollo psicofisico de los nifios a partir de la concepcion.

Par eso es muy importante colocarse en el plano correcto con respecto a la educacion del nifio. Un plano que admite las competencias y valores del nifio e incluye una reciprocidad e intercambio, porque « .•. tambien los adultos aprenden de los nifios. Muchas veces los hijos son para los padres sus propios maestros» (Soldera).

Por 10 tanto, si es cierto que los padres son los educadores del nifio, tambien es cierto 10 contrario. Basta pensar el salto cualitativo que se produce en nosotros con respecto a nuestra capacidad de amar.

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EL PRIMER MlES DEL EMBARAZO

Por el solo heche de existir.el hi]o rnaniflesta una calidad de arnor tal que Iogra cambiar mcluso los parametres de nuestro propio instinto de conservacion Y supervivencia,

Es un tipo de amor pOl" el cual, como suele pasar, una madreesta dispuesta a sacnftcar incluso su propia vida.

Es unamor total, que no pide nada acambio y que se basta a 51 mismo. Es un amor sublime que no puede cornpararse a ningnn otro,

Creo que s610 los misticos y los santos, en su devocion a Dios, ban podido experimental" un amor parecido, por el que han estado incluso dispuestos a llevar a cabo renuncias extremas, insnaginables.

Mas adelante el doctor Soldera prosigue, diciendo:

«Los nirios son oro vivo, conciencia pura, viven en una condicion de originaria transparencia que se manifiesta como unidad.nrmonia y renovacion» ..

En est a condicion de transparencia, el nnio suele manifestarse de tal modo que deja a los padres estupefacros por la Iogica y las verda des que revela.

E] hijo, con su transparente sinceridad, puede provo car en nosotros crisis saludables, resquebrajando con despiadada inocencia nuestras estructuras Yj asi, conducirnos a la esencia de las cosas y provocar nuestro cambia.

El nino esttmula nuestra creatividad, nos enfrenta a la naturaleza y a las cosas hermosas de fa vida con un espintn renovado, y activa las cualidades de nuestra alma,

Un hijo es una inversion para crecer,

El primer deber educative de un padre es el de educarse a SI rnismo con respecto al hijo, asumiendo una actitud de hurnildad, de apertura, de escucha y reciprocidad,

Toda La parte practica de este Iibro que hace referencia a la comunicacion COil el feto tiene el objetivo de prornover esta actitud de apertura y escucha, para construir una relacionafectiva masarmoniosa y positiva,

Si un nino vive en la critica, aprende a condenan

Si un nino otoe en ta bostutaad; aprende a agredis:

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Si un nino ville en La ironia, aprende a ser tirnido.

Si ten nino oiue en la uerguenaa, aprende a sentirse culpabte.

Si un niiio ville en la tolerancta, aprende a ser paciente.

Si un niiio vive en el estimulo, aprende a tener confianza.

Si un nino uioe en fa teaitad, aprende a tener justicia.

Si un nino (Hoe en La aprobacion, aprende a aceptarse.

Si un nino uioe en la aceptacion y en la amistad, aprende a encontrar el amor en el mundo.

MEDITACIONES PARA REALIZAR DURANTE EL EMBARAZO

DORETI LAW NOLTE

~ EL ALIMENTO .DEL NINO

La relacion entre madre-nino es al mismo tiempo simbiotica y reciproca, 10 que signffica que si es cierto que el nino se alimenra de 10 que la madre come, respita, piensa, siente, vive y le comunica por via ernpatica, es tambien cierto que cada uno de enos rnantiene su propia individnalidad.

La educacion prenatal otorga una gn111 irnportancia a la calidad de la alimentacion que los padres transrniten a sus hijos, sobre todo la madre, puesto que de esta depende su buen crecimiento psicofisico.

EJ lerna fundamental de la educacion prenatal es: «Todo 10 que la madre vive, el nino 10 vive con ella».

Este aspecto sirnbiotico de Ia relacion implica que la mujer ernbarazada deberia prestar una atencion especial a susvivencias }" siernpre que sea posible, llevar un estilo de vida simple y natural tanto en el aspecto alimenncto como ambiental.

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EL PRIMER MES DEL EMBARAZO

Deberia reducir el consumo de carne y dar preferencia a las carnes blancas, eliminar los alimentos demasiado dukes 0 dernasiado salados, las bebidas con gas, los alimentos enlatados 0 de larga conservacion. Los aceites y la mantequilla deberian consumirse crudos y en cantidades moderadas, sobre todo la mantequilla.

Cereales, pasta, arroz, legumbres, fruta y verduras crudas 0 cocidas, deben constituir la base alimenticia de la madre embarazada. Quesos, yogur y huevos son beneficiosos siempre que la madre no se exceda.

Sin embargo, hay que eliminar el tabaco y el alcohol. El primero es un «alimento» particularmente perjudicial para el nifio, disminuye sensiblemente la cantidad de oxigeno en la sangre, precisamente donde este es indispensable para el desarrollo de los tejidos fetales. Los hijos de madres fumadoras presentan un menor peso corporeo at nacer. Algunos estudios del doctor Clements, presentados en Roma en un congreso de Obstetricia y Ginecologia, demuestran que, en el caso de fumadoras consumadas, los hijos pueden presentar can el tiempo mayores problemas en la ensefianza y de tip a psicologico.

En este aspecto simbi6tico de la relaci6n madre-hi]o, tarnbien el alimento psicologico-afectivo que la madre proporciona a su hijo asume una importancia fundamental.

Perdonadme si ahora repito algunos aspectos que ya he expuesto con anterioridad, pero son tan importantes que mencionarlos cuando se habla de los prirneros meses del embarazo no me parece inoportuno.

Recordemos que los sentimientos de prolongado rechazo hacia e1 nifio dejaran una grave huella en el feto y podrian afectar a esa autoestima que todo ser humane precisa para poder afrontar las pruebas de la vida.

Numerosos estudios realizados en adolescentes con problemas de personalidad 0 de drogodependencia, han atribuido la causa al rechazo mater no por el hijo durante el periodo prenatal.

Recordemos que otros estudios han demostrado tambien que un estres prolongado de la madre, si tiene como consecuencia el abandono afectivo del feto, resulta perjudicial para este ultimo,

Los nifios nacidos de madres que no los han tratado con afecto durante el embarazo, que simplemente los han «transportado» sin infundirles ningun sen-

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~ EL CAMPO ELECTROMAGNETICO 0 AURA: COMO PURIFICARLO

MBD.lTACIONES PARAREAUZAR DURANTE EL EMBARAZO

timiento amoroso 0 de carinosa aceptacion, presentan una mayor inestabilidad emocional, son menos sociables y mas inseguros, y tienen problemas de orden fisico, psicologico y alimenticio,

Sin embargo, el estres, si se trataa tiernpo para que la madre no Ilegue a abandonar afectivamente a su hijo, no es realmente nocivo 0 perjudicial para su salud psicofisica.

De todo ello se puede deducir que elalimento mas irnportante que La madre puede ofrecer a su hijo es el amor, es deck, una actitud protectora y una buena cornunicacion empatica con eL

Despues esta Ia calidad de nuestros pensamientos y emociones ..

Se ha demostrado que el nifio esta en condiciones de percibir cuando es el centro de un conflicto ocuando se ve amenazada su existencia.

Elansia y Iaangustia resultan muy perjudiciales porque se transmitenal feto a traves de La via simpatica y hormonal, ademas de por Ia aceleracion del ritmo cardiaco materno, y elnlfio acabara siendo victirna tambien de tin estado deestres.

Si tenemos todo esto en cuenta, la muier embarazada debera evitar las situaciones que Ie produzcan ansiedad 0 le proporcionen malestar, Aunque a veces estas son inevitables, En. estos casos la madre debera proteger a. su hi]o hablandole con voz duke y afectuosa, transrnitiendole SIJJ amor y acariciandole a traves de su vientre.

Existe, pues, otro tipo de alimenroque puede ser positive 0 negative, yes el que nosotros absorbemos del campo electrornagnetico del ambiente 0 die las personas con las que estamos en contacto, y qtle e] nino absorbe con nosotros, De este aspecto, realmente fascinante, nos ocuparemos a continuacion,

Cada uno denosotros crea a su alrededor un campo energetico, un aura, que Irradia ondas electromagneticas ..

Los colores del aura, visibles solo por personas expertas, varian segun sea nuestra situacion psicofisica.

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EL PRIMER M 'S DEL EMBARAZO

Nuestro estado de salud, nuestros propios pensamientos, sentimientos y emociones son responsables de la calidad de ondas electromagneticas que emanamos.

El contacto -0 Ia cercania- con los campos energeticos de ambientes y personas influye en nuestro propio campo electromagnetico y puede modificarlo sustancialmente, repercutiendo en nuestra salud yen nuestro estado de animo.

Todo eso se transmite al nifio.

iNo te ha ocurrido a veces que acudes con ansiedad 0 deprimida a ciertos lugares 0 te encuentras asi junto a determinadas personas? to sentir de repente una gran alegria al entrar en un lugar desconocido?Todos ellos son ejemplos de interacci6n entre campos elecrromagneticos.

EI ejercicio que propongo a continuacion esta especialmente indicado para los primeros meses del ernbarazo, porque es sencillo y afina nuestra percepcion ante nuestros pIanos sutiles. Ademas nos ensena a visualizar, 10 que resulta muy util porque prepara el terreno interior para los ejercicios siguientes de comunicacion con e1 nino.

Este ejercicio, que Ilamaremos «Aura luminosa», purifica el campo energetico, ya sea de nuestra negatividad 0 de la que se nos infiltra a traves del exterior.

EI ejercicio «Aura Iuminosa» transmite una sensaci6n de gran bienestar, de Iigereza, de luminosidad y de paz.

Cuanto mas 10 praetiques mas se intensificaran estas sensaciones, Entonees comenzaras a educar a tu hijo en la belleza y la armenia, y a alimentarlo con el alimento que mas necesita: tu amor.

Otro aspecto importante de este ejercicio es que tambien tu cornpafiero 10 puede practicar contigo, si 10 desea. De este modo podra comenzar a implicarse cada vez mas en la relaci6n con vuestro hijo y educar su sensibilidad ante una actitud de expansion y de escucba, indispensable para comunicarse con «

Practica algunas veces «Aura Iuminosa» sola. Y cuando ya seas una experta, invita a tu compariero a participar, Explicate de que se trata y ofrecele el texto para que 10 lea.

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MEDITACIONES PARA REALlZAR DURANTE EL EMBARAZO

Si desea probarlo, haz que se siente c6modamente en un sofa 0 en una butaca. Tu sientate entre sus piernas, sobre un cojin en el sueio.

Tu rnisma puede guiar el cjercicio 0 bien poner el casete. Despues podra guiarlo el.

AI finalizar puede verificarse una experiencia hermosisima, podrias sentir que su gran aura Iurninosa os encierra y os contiene a ambos, a ti y a vuestro pequefio hijo, y sentiros, quiza por vez primera, realmente tres.

Si tenets otro hijo, explicadle que se trata de un cjercicio de comunicaci6n con el hermanito (0 hermanita) y que sirve para que todos seals felices. Invitadio a que particlpe y, si acepta, que se siente entre las piernas de la madre.

No os podeis ni imaginar como puede cambiar nuestra vida y nuestra relaci6n de pareja cuando comenzamos a vivirla tambien a niveles mas sutiles.

Este ejercicio, como muchos otros, puede grabarse y realizarse con casete. Lee con calma, siguiendo las pausas alli donde estas estan indicadas y manteniendo un tono de voz normal y tranquilo.Acercate el microfono y colocalo frente a ti, Una rnusica relajante de fondo en un segundo casete colocado un poco mas lejos hara que tu grabacion sea mas agradable y sugestiva.

R.el4.ia~iOn pre.li,aAinar (e.n fOSi~iO" seflfada \

Procura estar apartada, en un Iugar tranquilo, donde no puedas ser molestada. Podria ser un rincon de tu casa a bien en medio de la naturaleza. Sientate comodamente en el suelo sabre un cojin 0 una tela enrollada, con las piernas cruzadas. 0 bien sientate en una silla, con las plantas de los pies bien apoyadas en el suelo. En ambos casos la posicion del cuerpo debe permitir la relajacion, Y la columna vertebral debe estar bien erguida.

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EL PRIMER MES DEL EMBARAZO

(i Cierra los ojos y apoya las palmas de la mana sobre los muslos.

Realiza algunas respiraciones, lentas, suspirando al espirar y dejando caer el pecho can abandono.

A cada inspiraci6n repite mentalmente: «En mi yo profundo ... »

y al espirar suspirando:

~( ... me calma y me relajo».

Inmersa dulcemente en tu interior, en tus sensaciones ... , siente la totalidad de tu cuerpo y acepta todo 10 que encuentres... sin intentar cambiar

nada Expandete en las sensaciones sintiendo el conjunto de tu espacio in-

terno .

([ Ahara siente los pies y su forma ... , siente las pantorrillas ... , los muslos ... , las piernas en toda su totalidad hasta las ingles ... , las piernas se retajan desde los pies basta las ingles.

~ Expandete hacia toda la parte exterior del tronco ... ) siente tus organos genitales ... , el abdomen, que percibes como un espacio vital y creativo ... , siente los gluteos ... , el area sacra ... todas estas partes se relajan ...

(1 Siente la espalda hasta los hombros ... , toda la espalda se relaja ... , la columna vertebral se endereza lentamente desde abajo basta arriba ...

(1 Expandete bacia la parte superior del cuerpo ... , en el plexo solar ... , en el t6rax ... , siente la forma de tus senos ... , todas estas partes se relajan.

cr Siente la forma y el peso de los hombros, dejandolos caer con abandono ... , imagina que el peso de los hombros se desliza por dentro de los brazos ... ,

los antebrazos ... , y se distribuye par las manos , par todos los dedos ... , los

bombros y los brazos se relajan basta los dedos .

(i Imagina que una mana luminosa y calida te acaricia, dulcemente yean afecto, la nuca can movimiento rotatorio ... , siente como su luz clara y tibia pc-

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