Volume 10, Issue 36
Our Words
Weekly Issue
“ N E W
SPECI AL
Rrëfimi i gjykatëses famëkeqe serbe Danica Marinkoviq që e dënoi Albin Kurtin me
POINTS OF Rrëfimi i gjykatëses famëkeqe serbe
I NTEREST: Danica Marinkoviq që e dënoi Albin
Kurtin me 15 vjet burg
 Albin Kurti judge that
sentenced him Gjyqtarja serbe e masave të dhunshme e
instaluar në Prishtinë, Danica Marinkoviq e
speaks... cila gjatë viteve 90’të pothuajse ka dënuar të
gjithë shqiptarët që kanë refuzuar në ndonjë
 No Sided articles and mënyrë regjimin serb, ka rrëfyer sot në një
televizion në Beograd se si e kishte dënuar
no restriction for our
Albin Kurtin në vitin 1999 pas arrestimit në
members, our guest Prishtinë gjatë bombardimeve. Ajo ka thënë
and our friends. se Kurtit është “nacionalist ekstrem” duke
rrëfyer se si para gjykatës kishte refuzuar të
gjithçka, që nga shtetësia serbe deri te
 Latest needs for our
refuzimi i referencës ‘e ashtuquajtur’ kur
community and the Gjykata i është referuar Republikës së
latest resolutions Kosvës dhe UÇK’së.
Albin Kurti në vitin 1999 ishte pjesë e
Zyrës së UCK’së në Prishtinë e cila drejto-
 Our Free Voice hej nga Adem Demaçi e ku Kurti ishte si
through our words. ndihmës i tij dhe përkthyes.
Marinkoviq ka filluar rrëfimin me arrestimin
e Kurtit gjatë bombardimeve të NATO’s nga
Policia e Serbisë duke treguar se vetë ka
qenë gjyqtare hetuese e rastit.
“Gjatë marrjes së të dhënave personale kur
I N S I D E T H I S është pyetur se shtetas i cilit vend është
I S S U E : menjëherë kam ardhur në përfund se ai është
nacionalist ekstrem, me nacionalitet më tha
Faqe
Rrefimi 1 Agron Tufa Si u merrej gjaku foshnjeve për t’ia injektuar Enver Hoxhës. Ja proku-
Agron Tufa
Faqe Si u merrej gjaku foshnjeve për t’ia in-
Agron Tufa 1 jektuar Enver Hoxhës. Ja prokurorët
katilë që gjenin fëmijët…
Faqe Para disa vitesh Visar Zhiti kur ishte atashe
Janulla rrapi 2-3, kulturor në Romë shkarazi më përmendi
4-5 faktin e panjohur për mua, të marrjes së
gjakut të dhjetëra foshnjeve për tia injektuar
Enver Hoxhës, në fund të jetës.
Mua më dukej e paimagjinueshme kjo gjë.
Faqe Çdo herë më kalonte në mendje. Visari e ka
Renato Rrapi 5-7 përsëritur këtë ndodhi edhe herë të tjerë,
madje edhe në media. Askush nuk ka hetuar
9, 12
me seriozitet.
Dje mësuam nga Agron Tufa për një nënë që
i kanë marrë fëmijën 4 vjeç, Arturin, nga dy
Faqe prokurorë Vjollca Meçe e Zamir Poda.
Declasified, Agim 6-7 Fëmija ka vdekur pak kohë më vonë në spital
dhe nuk dihen rrethanat e sakta. Nëna thotë
Hamiti, Janulla 7,-9,
që fëmijës i është hequr gjaku nga trupi. Kjo
rrapi 10-14 është hera e parë e një indicie/prove që
17-19 sinjalizon ndodhinë. Dy prokurorët katilë të
partisë nuk e kanë mohuar ngjarjen, ako-
ma… sot janë dy personazhe që të japin
mend për drejtësinë e re dhe të drejtat e
Adresa Faqe njeriut. E FRIKSHME
Anetaresimi 32
Denoncimi i Agron Tufës
GJAKU I TIM BIRI
(sipas rrëfimit të një nëne)
October 14, 2019
L I F E ” J E T A E R E
se është shqiptar, e kur e pyeta se shtetas i Marinkoviq ka vazhduar tutje duke thënë se
cilit vend është tha i Republikës së Koso- e ka pyetur nëse Kurti ka shërbyer në armatën
vës , pra atëherë as që ka ekzistuar Repub- jugosllave, edhe këtu kishte marrë përgjigje
lika e Kosovës. Ne i thamë se krahina e se edhe “po të merrja ftesë nuk do të shkoja
Kosovës është në kuadër të Serbisë, ai tha pasi armata jugosllave është okupatore dhe
“jo” unë nuk e njoh shtetin serb, është armike”.
shtet okupator, populli serb është okupator
dhe unë jam shtetas i Republikës së Koso- “Ai i është bashkuar UÇK’së në vitin 1998,
vës” ka thënë Marinoviq. dhe ai më tha mua mos gaboni ta shkruani e
Ajo më pas ka thënë se kur u ka kërkuar ashtuquajtura UÇK se për ne shqiparët UÇK
daktilografëve që ta shkruajnë “e ash- është ushtri e vërtetë çlirimtare, e cila po
tuquajtura Republikë e Kosovës” përsëri lufton me policinë serbe për ta çliruar Koso-
ka marrë vën që ta bëjmë shtetin e pavarur” ka thënë
Marinkoviq.
Gjyqtarja tani e pensionuar që ua ka nxirë
jetën shqiptarëve më pas ka rrëfyer për dëni-
min e Kurtit pas procesit kundër tij në Nish
ku Kurti ishte dënuar me 15 vjet burgim. Por,
natyrisht nuk e ka përmendur rrahjen e Kurtit
pas refuzimit për t’i njohur autoritetet serbe.
Kurti vetë ka rrëfyer se pas kësaj rrahje nuk
ka mundur të ec një javë.
Marinkoviq po ashtu ka shkëputur edhe
Serbian courts momentin kur Kurti ishte liruar nga burgu,
pas presionit ndërkombëtar, refuzimin për ta
nënshkruar dokumentin që ia falë një pjesë të
reagimin e Kurtit. burgut.
– Të kërkon kryetarja e Komitetit të Partisë së
Beratit, shoqja Jemine Guri, – më tha polici.
Bashkë me tim bir për dore, Aturin e vogël
katërvjeçar, ai na shoqëroi nga fshati i internimit
deri në hollin e Komitetit. Ishte 10 tetori i vitit
198…
– Djalin lërja sportelistes, – tha polici. – Nuk
mund të hysh në zyrën e shoqes Jeminé me djalin
përdore… pesë minuta… mbaron punë dhe e merr.
Sportelistja, një grua e re me përparëse të kaltër, i
buzëqeshi ëmbël Arturit të vogël me kaçurrela të
arta, por ai u ngjesh pas meje. Për të kapërdirë
parandjenjën e errët që më kaploi, nxorra një
kallamsheqeri dhe ia dhashë. I bënë përshtypje
vijat e kuqe, bardhë e blu dhe u gënjye. Polici me
futi në një derë të katit të parë dhe vetë u largua.
Brenda më prisnin dy gra dhe një mesoburrë me
kostum gri.
– Ti ke një djalë, apo jo? – filloi burri.
– Po, – i thashë, – sot ka mbushur katër vjeç…
Më përshkuan të dridhurat. Asnjë fjalë urimi.
– Ne, Partia, nuk do të lejojmë, që djali yt të rritet
nga një reaksionare si ti… – tha, dhe pauzën që
pasoi e mbushi me të trokitura thoi mbi siprinën e
tavolinës. – Nuk do ta lëmë gjakun e shkokut tonë
partizan, besnikut të Partisë, të bastardohet nga një
nënë reaksionare, bijë bejlerësh gjakpirës!
Dëgjon? Ndaj ne…
Mësyva derën shigjetë e dola jashtë.
As djalin, as gruan me përparëse të kaltër s’i pashë
kund.
– Ku ma çuat djalin? Djalin! – piskata fort.
 P a g e 2 O u r W o r d s

ALBIN KURTI Fjalimi në seancën për Tribunalin Ndërkombëtar Të nderuar qytetarë të Republikës,
ALBIN KURTI me amandamentimin nr.24 të Kushtetutës shkuan për ndërkombëtar tjetër, i Republikës së Kosovës siç e ka Gjykata Speciale
Fjalimi në seancën për Tribunalin tonë. Gati 4 vjet më vonë, nuk ka as Gjykatën Holandën? Ne nuk e kemi asnjë vend tjetër. Si mund ta quajmë Tribunal
Ndërkombëtar aktakuza se lëre më gjykime e dënime. Speciale, a Ndërkombëtar kur nuk e kemi edhe një shtet tjetër përveç Republikës së
Të nderuar qytetarë të Republikës, Pra, kur thuhet Tribunal Ndërkombëtar, kjo është Kosovës? Kjo është absurde.
Familjarë të të pagjeturve, të dësh- kjo merr tepër shumë kohë, merr tepër shumë më e Shteti i Kosovës nuk ka kohë për të humbur për vete dhe as kohë për t’i
morëve, të martirëve të kombit, shumë energji. Dhe, të flasësh për Tribu- madhe se dhënë Serbisë. Kriminelët janë të lirë, dëshmitarët janë të gjallë, duhet të
Deputetë të Kuvendit, nal Ndërkombëtar nuk do të thotë të Gjykata ecim shpejt, por ideja për Tribunalin Ndërkombëtar është ide që të ecim
Kabinet i Qeverisë, ngutesh, do të thotë, përkundrazi, të mos Speciale. ngadalë, jo që të ecim shpejt. Nëse duam të ecim shpejt, nuk ecet me
ngutesh. Ideja për Tribunal Ndërkombëtar Dhe, mos Tribunal Ndërkombëtar. Tribunali Ndërkombëtar merr vite, mijëra faqe
Në këtë situatë ndodhemi si pasojë e idesë i jep kohë Serbisë, i jep kohë kundërshtarit harroni, do t’i merr para se t’ia nisë punës. Edhe, po vdesin dëshmitarët. Edhe, ne
së Kryetarit të Kuvendit dhe shefit të PAN tonë. Gjykata po dobësohemi në ndjekjen e krimit serb.
-it për një Tribunal Ndërkombëtar për Speciale e ka
gjenocidin e Serbisë. Pra, e kemi konteks- Pra, në kundërshtim me atë që Holandën si Dihet që Serbia e Kroacia kanë të drejtë të gjykojnë në mungesë kurse
tin, e kemi edhe pretekstin, por nuk e kemi proklamohet nga kreu dhe zëdhënësit e vend me të Kosova dhe Bosnja e Hercegovina jo. Pra, pikërisht shoqëritë e viktimave
tekstin, se si ndërtohet, çka bën, si ecë e tjerë të PAN-it, ideja e nxituar për Tribu- cilin ka raport nuk e kanë ende këtë të drejtë! Kosova është në prag të ndryshimit të
ku mbërrin ky Tribunal Ndërkombëtar. nal Ndërkombëtare, në fakt, i jep më dhe quhet kësaj përmes plotësimit e ndryshimit të Kodit të Procedurës Penale që
Nuk dihet prej asnjeriu tash e sa kohë, shumë kohë Serbisë, sepse do të kalojnë Tribunal ndodhet për votim në lexim të dytë dhe vetë kryetari i Kuvendit e ka
ndonëse po kalojnë ditët e kësaj ideje si shumë vjet deri sa të themelohet e të Ndërkombëtar vonuar këtë gjë.
propozim. fillojë funksionimi i një tribunali të tillë. (në fakt, është
Me këtë ide, Serbia sigurohet se edhe për vendore, por e Prandaj, propozimi është ky, konkretisht: le ta mundësojmë gjykimin në
Edhe nëse do të ishte e mundur që të një dekadë nuk do ta gjejë gjë. ka edhe mungesë dhe le të punojnë prokurorët tanë. Kemi mjaftueshëm deputetë
realizohet një tribunal i tillë ndërkombëtar, karakterin sot, ja po e vëmë menjëherë në rend të ditës dhe po e votojmë në lexim të
kushedi edhe sa vjet i merr themelimi e Tribunali Ndërkombëtar, prej kur lind ndërk- dytë mundësinë për gjykim 'in absentia', për gjykim në mungesë. Nëse
funksionimi i tij. Gjykata Speciale me 3 ideja deri kur të themelohet e të ombëtar). Cili duam të ngutemi, kjo është rruga! Nëse duam të vonohemi, rruga është
gusht i bën 4 vjet prej se është mundësuar funksionojë, shumë vjet shkojnë. Katër është vendi Tribunali Ndërkombëtar.

Many shadow accounts in UK islands have been used since the 70’s for Albanian dictators...

Albanian Minerals can supply Who will pay for the earth-
world why no one is proper man- quake lands? Is it time to
aging these resources? Who is be- ask for Gangsters to leave
hind them? How safe are they? gop and gov.
Will Locals turn their heads to the With the right support everything is
mines? possible in America….True common
American fighters...

Festim Lato Presdient of Chameria

Will the locals scrap the pipeline
for good in Albania? How safe it
really is?
Dea.Was he killed with Athine’s OK or
was it US assignation? Either way Chame- Why did he die?
ria on the way to be independent and with Jail Veliaj proof is now
a new President...Time to purchase lands public to jail him...
in Greece or call in their loans...nothing
anyone can do about it...

Agron Tufa Si u merrej gjaku foshnjeve për t’ia injektuar Enver Hoxhës. Ja prokurorët katilë që gjenin
Burri me dy gratë kishin
dalë në holl. Renda në
oborr. Askund, asnjë
shenjë e djalit tim.
– Kot e kërkon, – foli
burri me kostum gri. – Ai
ndodhet larg tashmë…
nuk e arrin.
Pas kësaj rashë në koma.
Pas 5 muajsh u përmenda,
por nuk mund të lëvizja.
Paraliza më mbërtheu në
shtrat për 3 vjet. Vetëm
nënën pata te kryet. Herë-
herë vinte dhe im shoq. I
shkatërruar. Vetëm një
fjali ia përsërisja vazhdim-
isht: “Shko, gjeje djalin
tonë!”. Ai vetëm qante.
Kaloi paraliza dhe më
dërguan fill në internim.
Pastaj burg prapë, e them diçka, e cila duhet të groposet vjeç… Në dhomën e vjehrrit B… Artur S…, do të rrëmbehet në
prapë internim. Me midis nesh. Përndryshe, po ma Mos e kërko më… Bëhu e që më pati urryer, Komitetin e Partisë së Beratit…
radhë. Vinin oficerët e nxorre emrin, unë bashkë me burrin fortë, – tha gruaja dhe gjeta dy blloqe të Do ta shlyejmë dhe këtë njollë.
sigurimit papandehur. e fëmijët e mi jemi të vdekur brenda vrapoi në mjegull, duke trashë. Në njërin ai Më në fund….”
Bastisnin kasollen dhe ditës. Kam ardhur të të them mos e më lënë të shituar në prag. kishte shkruar Më shungëllonin veshët. Si kësh-
ulërinin: “Ku i ke kërko më djalin tënd, Arturin. Bëhu – As varrin mos ia kërko! kujtimet e jetës së tij, tu!? Vjollca Meçe ishte kushërira
fshehur poezitë!” e fortë dhe mos ushqe iluzione. – erdhi zëri i saj, tashmë ndërsa blloku tjetër e vjehrrit tim! Perëndi, gjëmën ma
Derisa ra diktatura. Nisa Djali yt ka vdekur. Që kur është nga mjegulla. – Janë ishte ditar. Nisa ta paskan kurdisur të mitë, mendova
kërkimin e Arturit tim. rrëmbyer, është mbajtur në një sekrete që nuk hapen shfletoj e të lexoj dhe ndjeva se po më binte zali. A
“Tani do të jetë bërë 12 shtëpi të fshehtë në Tiranë, bashkë kurrë, – shtoi për herë të pavullnetshëm, derisa e ka ditur vallë gjyshi enverist se
vjeç. A do të më njohë?” me disa fëmijë të tjerë të mitur. Aty fundit gruaja, që kishte u ndala, duke ku po e çonte gjakun e nipit 4
Derisa, një dite të i ushqenin mirë dhe një herë në kohë e tretur në mjegull. kërkuar, në shënimin vjeçar? Si ta pyes, tani që ka
mjegullt vjeshte të vitit javë, u merrnin gjak. Në një nga Nuk e pashë më në jetë atë “8 tetor 198…”: vdekur?
1991, një grua e panjo- këto raste, me 30 mars 1985, fill grua. Ua kishte thënë edhe “Gjithçka është Do të shkoj t’i ulem mbi varr, t’i
hur trokiti në portën e pasi i morën gjakun, Arturi… nuk u dajave të mi. Po atë natë ujdisur me kujdes… piskas… deri sa të ngrihet… të më
kasolles sime. përmend më. E kam parë me sytë e qe larguar familjarisht në Plani që bëmë me japë përgjigje!
– Zonjë, – më foli. – Ti mi. Vdiq, si shumë vogëlushë të Greqi. shokët Vjollca Meçe,
nuk më njeh. Unë jam tjerë, që zëvendësoheshin me të Në verën e vitit 1997 im Zamir Shtylla dhe
Afërdita nga Përmeti, një tjerë… shoq më thirri të shkoj për Ahmet Toporaku,
kushërirë e dytë e dajove I gjori im bir! Gruaja nuk e dinte se të pastruar tek shtëpia e s’ka pse të mos
të tu. Kam ardhur të të atë ditë loçka ime do mbushte 6 prindërve të tij në Vlorë. funksionojë. Djali i
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 6 P a g e 3

Shqiptaret ne Kosove nga te tere anet per te mbrojtur te drejtat e tyre

Why are Albanian roads paid for by the people being robbed and given to Serbia? Rama escaping to Serbia?

Perfundime
ardhshëm pas nesh, një me ulërima ujqërish.. Po po, fëmijët po rriten ashtu të mëdhen-
Barbaria merr krahë, nëse shteti e shoqëria rrinë konisht e rëndësishme që Drejtësia, brez aktiv, energjik e të jë si ti!
duarkryq… Policia e Shteti, të identifikojë e shëndetshëm fizikisht, të Nga Mentor Thaqi
Nga Raimonda MOISIU skedojë personat me prirje të tilla, të ndërgjegjësuar moralisht e Ëndërr me qëllim Një herë më heret, miku im,
çlirojnë duart e kryqëzuara, të psikollogjikisht ishim vetëm ne të dy dhe heshtja e
ata mendojnë se e njëjta gjë mund të ndodhë edhe me thyejnë heshtjen, e të përmbushin Vasil Tabaku për ligshtimin e ngurtë në mes nesh,
fëmijët e tyre. Pra ajo që është e qartë, shteti nuk duhej me përkushtim;detyrimet morale, DRERI mundshëm, pastaj, gërmo ti andej, e gërmo unë
kurrsesi të rrinte duarkryq, ndërsa barbaria e monstrës sociale, shtetërore, të drejtat e se dhe ne nga gjaku, këndej
së Laprakës merrte krahë, shteti nuk e mori në konsid- fëmijëve, për të qenë të lirë e të Baleti i bukur mishi e kockat jemi, deri sa ja shporrëm themelet
eratë e nën kontroll Ardian Prrenjasin, i cili për gati dy mbrojtur. Shteti dhe shoqëria të i hapave te drerit e unë po ta thëm troç dhe pamë atë dritën e fjalës së lirë
dekadash ishte i njohur për pedofili, sepse shteti nuk sjellë në vëmendjen e publikut, e shndërron pyllin e ndër sy, ndërmjet,
është në nivelin që ia kërkon morali e detyra. Në vend politikat vepruese e zbatuese, për ta në teatër... jam krenar që së paku e tevona kur ti më nuk ishe këtu,
që të skedonte monstrën Ardian Prrënjasi, në vend që çrrënjosur abuzimin dhe shfrytëzi- Vetëm lotët e tij u mundova me vëllaun tim kapriqioz, e njëjta këngë
të skedojë këtë lloj kontingjenti e ta mbajë në vëzhgim, min seksual, moral, fizik, askush nuk i pa të të jem pranë e të të e vjetër
policia-shteti skedojnë ku janë lokalet “modernë”, me psikologjik e social të tyre, të margaritarët që humbin dëgjoj! ashtu si pas mesit të fillimit, apo në
mish verë, raki e çifteli, pa e menduar se çdo jetë e çrrënjosë dhunën e krimin ndaj nëpër gjethet e rëna... Dhe po të thëm Salih fillim të mesit para fundit,
marrë fëmijësh, çdo jetë njeriu e çdo ëndërr e tyre e fëmijëve, duke e bërë problem Çeku, ndrydh e shtrydh ndjenja e grushta,
nëpërkëmbur dhe e vrarë, është humbje e dinjitetit, për parësor e madhor në nivel Dreri Hyseni tashmë është e qebesa rrafsho e gërmo dhimbje e
të gjithë ne, për vetë shtetin, policinë, për brezin e kombëtar. Të mbrojmë fëmijët, t’i humb tej bërë burrë, ofshamë.
ardhshëm dhe shoqërinë në tërësi. Opinioni publik themi ndal dhunës ndaj tyre, t’i nëpër mjegull Migjeni qebesa hiç
shqiptar, prindërit janë të shokuar, të tronditur, të themi ndal abuzimit me fëmijët,- balerinë lotuese më pak se ai,
frikësuar, të terrorizuar dhe të shqetësuar, kuptohet në sepse duke mbrojtur fëmijët, kemi e heshtur ndërsa Shota si Shota
lidhje me sigurinë e fëmijëve të tyre! Është jashtëza- mbrojtur e siguruar brezin e mbështjellë mik i dashur.
 P a g e 4 O u r
ALBIN KURTI Fjalimi në seancën për Tribunalin Ndërkombëtar Të nderuar qytetarë të Republikës,
Nuk mund të nguteni me idenë e Tribu-
nalit Ndërkombëtar. A e din si i bie kjo?
Hajde të ngutemi, sepse duhet ta
ndërtojmë metron! Një ngrehinë
gjigante, për diçka tepër të madhe,
dëshiron të ngutesh. Të gjithë e dini atë
fjalinë e famshme të Benjamin Franklin-
it: “dështimi në përgatitje është përgatitje
për dështim”. Kjo ide, kështu shpejt e
shpejt, me votime, me 61 vota, a u bënë
a s’po bëhen, kjo është përgatitje për
dështim, sepse është dështim në për-
gatitje. Me tribunale ndërkombëtare nuk
ngutesh, por vonohesh! Jemi vonë, por
nuk jemi tepër vonë. Me Tribunal
Ndërkombëtar, bëhemi tepër vonë.
Agim Desku, SELI MURATI PIKËLLIMI I ËNDRRËS P O E Z I
SYTË E TU MBETEN PENG TË NJË
NGJYRE TË HESHTUR
bashkur përgjithmonë
dhe unë do të jem
përgjithmonë mirënjohëse
kur dëgjoj hapat tuaj të dera
kthimin tek unë.
29
Pikëllimi i ëndrrës
TË DUA
Se di sa shumë do të zgjas
kjo jetë
po diçka di me siguri
atë që dua të je veq ti
do të puth embël
që gjatë të më kujtosh
nëse ndonjëherë largohesh
përseri të më kërkosh.
Pse të dua kaq shumë unë
as vetë nuk e di
ndoshta më kanë dehur
puthjet që mi dhurove ti
nuk e di çdo të ndodhë me ne të dy
sikur të mos jem më me ty
sikur kjo ëndërr të ndalet një ditë
se di a do të shoh më o shpirt përseri.
30
Seli MURATI
E ndjej se shumë do të dua, të dua
sa kohë këto buzë do më puthin mua
sa kohë që zemra do më punoj
emrin tënd D do ta kem në gojë
dy zemra jemi një shpirt e kemi
se di ç’më ndodh kur jam me ty
kur më shikon me ata sy
më buzëqesh e më ledhaton.
Se di ç’mendim ke ti për mua
kur të them të dua
se di a më beson ti mua
se di a ndjen ti shpirtin tim
edhe pse largë jemi
kjo zemra ime vetëm ty dashuron
te dua shumë ty përgjithmonë.
31
Pikëllimi i ëndrrës
KTHEHU DRITË E JETËS TIME
Jam mërzitur shumë për ty
me ka marr malli më t’pa me sy
Më shumë formë, nuk do të thotë më
shumë funksion. Më shumë qenie, nuk do
të thotë më shumë bërje. Më shumë entite-
te, nuk do të thotë më shumë punë. Madje,
në këtë rast, është edhe më keq se kaq: po
duan të shpikin forma të reja që qytetarët
të ndalen dhe të shpresojnë, të fitojnë këta
kohë për vete, të pritet për funksionimin e
vjetër të një forme më të re që premtohet,
në vend se të kemi menjëherë funksionim
të formës ekzistuese të vjetër. Ne i kemi
prokurorët tanë, 192 prokurorë i kemi. Ata
paguhen me taksat tona. Le ta votojmë
mundësinë për të dënuar në mungesë. A
duam të ngutemi? Kjo është rruga! Tribu-
nali Ndërkombëtar i jep kohë Serbisë, jo
neve. Neve na merr kohë, sepse të shkretit
familjarë të viktimave do të thonë, e po
Biggest Heist on private land continues to
happen in Albania...How can they, the Alba-
nian politicians sell someone else’s land??
me ka marr malli për t’bukra fjalë
që sot i kujtoj me mallë
në dhomën e vetme errësirë
heshtja mi ngacmon dhimbjet
i heshtur dhe e menduar
mendoja për vitet
që ne dy i kemi kaluar.
Zemrën time ta kam dhuruar
gjithmonë të kam dashuruar
gjithmon ti rri në shpirtin tim
se ti je e vetmja dashuri
të dua me ke thënë
kur më the të dashuroj
më premtove jetën me ty ta jetoj
lidhem besën ne të dy betuar në zot
për të ardhmën lumturi.
32
Seli MURATI
Unaza ime më nuk është në dorën tënde
si kujtim që unë ty mos me të harruar
në shtratin tënd e pranë teje nuk jam unë
në ëndrrat tona po jeton tjetër kush
edhe sa më shumë duhet të vuaj unë.
Nga kjo dashuri asgje nuk mbeti
vetëm kur të shohesh trëndafil
ti këpute e të ma dhurosh
do më falë pak aromë
do më puth në vendin tënd.
Tash lotet e mi nuk dinë të ndalen
vetëm ti mundesh ti ndalosh
sa herë më kthen shpinën nuk më flet
e di ti se loti im ty të djeg por çdo herë të
vret.
Kthehu dirtë e jetës time
pa ty shpirt ska shërim
mos ikën nga syri im
të mbaj në shpirtin tim.
33
Pikëllimi i ëndrrës
Nuk e kuptoj çka më ndodhë
dëshpërimi bëhet lot
e thej edhe një gotë
por çdo gjë është e kotë
sakrificë për jetë.
Kjo jetë adhuruese
të duash ose të vuash
për emrin tënd që ma dhurove
kujtim për vargun tim.
Ti je më i shtrënjti në botë
tash po e presim këtë tribunalin ndërk-
ombëtar... edhe shkojnë vite. A po
ngutemi? Ejani në votim në lexim të dytë,
menjëherë le ta bëjmë plotësim-
ndryshimin e Kodit të Procedurës Penale.
Kjo quhet ngutje. Tribunali Ndërkombëtar
është vonim.
Disa prej këtyre 192 prokurorëve janë
edhe për ndjekjen e krimeve të luftës. Le
ta rrisim numrin e tyre. Tre, tash për tash, i
ndjekin krimet e luftës, le t’i bëjmë 30.
Por le t’ua krijojmë mundësinë, si Kroa-
cia, që t’i akuzojnë, gjykojnë e dënojnë në
mungesë kriminelët e luftës. Pra, le t’i
pajisim ata me mundësinë për të gjykuar
në mungesë.
Të nderuar deputetë,
Për bindjen time të fuqishme, dëshirat
për ty kam derdhë një det me lot
dhe se largimi yt më përvëlon
ditë e natë për ty mendon
zemra po loton, shpirti të kërkon
kthehu dritë zemra e jetës sime.
34
Seli MURATI
SONTE EDHE QIELLI LOTON
PËR NE TË DY
Jeta po shkon, malli nuk pushon
e kuptoj se më harron
sa herë zemra flet të kujtoj përherë
nga do shkoj s’të harroj
unë ngela vetëm si kujtim
i lotve të zjarrit, syrit e mallit
çërpikët e njomë digjen
mes flakës e dhimbjes në vetmi.
Malli i ruajtur për ty, kujtimet
i palosa në arkën e vjetër
me pelhurë mendafshi
të mbeldhura plot dhimbje
mbështjellur e brengosur
gjithçka me emrin tënd.
Shkruaj kujtimet me pikë e lotit
në kaltërsinë e qiellit
në retë e bardha e në çdo yll lartësive
kam shkru emrin tënd
e sa herë më merr malli për ty
flas me diellin, hënën, yjet
flas me qiellin e lotuar për ne të dy.
35
Pikëllimi i ëndrrës
Kujtimet tona të bukura
që i le pasdore duke qënë bashkë
ishim gjithësija në botë edhe pse ti
gjithmonë me veprat e tua
më jepje shkak në zemrën time
si zog drithërues troket
etjen ta shuaj unë verë e vjetër
ka shumë kohë stë kam parë
sytë e tu si kam harruar
të dua si më parë.
Këtu në sytë e mi
ti sonte do të gjesh
dhe gjithë dashurinë
që ti lot e bëre
brënda zemrës sime
do ta gjesh mungesën
ti do të ndiesh dhimbje
W o r d s
fëmijërore janë më pak naive e janë më shumë
serioze sesa kjo ideja për Tribunalin Ndërk-
ombëtar për dënimin e gjenocidit të Serbisë.
Përfundimisht, edhe njëherë po e theksoj, nëse
jemi të sinqertë në iniciativë e nëse e kemi
seriozisht realizimin e saj, le të përgatitemi për
ta paditur Serbinë për gjenocid në GjND, siç
kanë propozuar ekspertët, profesionistët më të
mirë që i kemi, Furtuna Sheremeti dhe Robert
Muharremi. Kjo është e para: le ta padisim
Serbinë në GjND për gjenocid. Dhe, e dyta,
sot, këtu, menjëherë, në votim në lexim të dytë,
plotësim-ndryshimi i Kodit të Procedurës
Penale, i cili i jep mundësinë prokurorëve tanë
për gjykim në mungesë të kriminelëve serbë të
luftës.
Ju falemnderit.
dhimbje siq ndjeva për ty dikur.
Do të mungojnë buzëqeshjet
kaluam shumë kohë e shumë vite
nuk tu dhimbsen vitet ty
dashurinë e mbjellëm se bashku
e na shkëlqente lumturija.
36
Seli MURATI
Ishe ti që luajte me fatin tonë
këpute rrënjen e mbjellur
e lë të thahej e vetme si një lule e vyshkur
e thyer e lotuar e ujitur veq me lotet e mi tash
një pjesë e zemrës se copëtuar lëngon
kohë, vite të gjata kaluam se bashku.
Kujtimet nuk mund ti shlyej
ngelen gjurmë në errësirë
gjithçka e bëre ti
vetëm një gënjeshtër që shumë e urrej
e ti, do të qash në heshtje
për atë lumturi që e patem ne të dy
e malli nuk do të tretet për mua.
Zemra do të digjet
siq ja dogje ti asaj zemrën
do të pyesesh vetën
si do ta jetoj jetën pa të
ja lëndove asaj shpirtin
ajo ishte engjëll im
nuk e mëritoj këtë gënjeshtër nga unë
fjalë, premtime të kota
ti je jeta ime prgjithmonë.
37
Pikëllimi i ëndrrës
Në çdo hap ndjenjat
mi ngacmojnë kujtimet
e mbështjellur me dhimbje e lot
me kokën të ulur vetëm unë shëtis
në shtëpinë të zbrazur ma bëre errësirë
e ndjek hijen tënde dhe hapat e tuaj
e mbështjellur me pallton e vjetëruar
e në zemrën time malli ka filluar.
Jam aq shumë e dëshpëruar
më ke munguar
mërzinë në zemër do ta mbaj
edhe pse ti sonte mua nuk më shikon
në shpirt e brengosur mes rrugës e vetmuar
jam duke qëndruar në mendjen tënde
që të mos hyje tjetër, dirtaren lëre hapur
me qiri të ndezur se ndarja është dhimbje
kush e përjeton
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 6 P a g e 5

Perfundime
ashtu edhe lindi dashuria, por qe heret te gjitha
Ilmi Tahiri
sot jemi boterisht ti sqarova,
per dashuri. bashkëshort, edhe shtratin per ty
3
mes nesh me heret e shtrova ,
Nata
5E dashur jeton hareja por puthjen dhe ledhatimin
shume jam gëzimi dhe askund se takova,
nata erdh dal nga dal
mbushur, gjithë lumturia. athua e dashur
te pushoi nga ky zjarre,
por s'jam zbrazur 11 ndjenjen mos lendova ,
e tere dita ishte e mbare,
pa me thuaj TI LIDER athua u nguta qe
edhe hije vape e zjarre,
sa te kam dashur shtratin e shtrova,
ti oj nate oj fatbardhe
qe n' momentin ti lider , orator si asnjeher, ne vend te duelit
e buzeqeshur paske ardhe, kur te kam hasur, kerkon voten dere me dere, nuk shkrepetiu ,
une isha e zhytur ne ato vale
shume jam mbushur gjersa te vish ne pushtet nje here, sonte as paraloja. —
gjersa erdhe une ndjeja mall,
por s'jam zbrazur, me premtime dhe eufori, i3
edhe ndjenjat sillej verdalle,
si dashurine tende i mbledh votat sy me sy, NE MENDJE
por u zbeh pak me pare ,
asgjekundi ndaj s'te vjen keq per asnje njeri,
se kaloi nje dite te vale,
nuk kam hasur, mashtron njerezit ne pafundesi , ne mendje
veç freskia tash ka ardhe
por ja qe sonte thuajse sikur ti s'ka asnje njeri, dhe ne dukje
edhe hena paska dal
jam i pa kenaqur, se angazhohesh per mireqenje je teper brilante,
permbi fushe e permbi mal
asnje puthje, punesim , zhvillim dhe lumturi, por ne dashuri
vjen drejt nesh dalngadal,
as ndjenje por veteveten e ke mbeshtjell dukesh sfidante,
te shuaj ndjenje ,te shuaj mall
nuk te kam me hipokrizi , athua valle ndoshta
ti oj nate nuk paske asnje hall,
shfaqur, kandidat te tille nuk paska ti parapelqen
shtrije gjumin sa me pare,
ku me je sonte asnje parti , shume i zgjuar vetem pas
na sill prehje radh me radhe
veç nder vargje dhe qe flet me ndershmeri, mesnate,
ne divanin tend te bardhe,
te kam hasur, ne keto zgjedhje me voten tone ti çelesin
le ta puthim buzen e qete
e si te ndihem do ti japim edhe nje mundesi, e lumturise
mepastaj do te prehem
keshtu une qe ta fitoi nje mandat te ri, ne doren tende
thelle nete emblin gjume ,
i kenaqur. se qe neser do arrije atje gjertani e pate,
tere kesaj nate do i them larte ne qeveri dhe do te por si te duash ,
lum e lum asnje enderr
7 kujdest per elektoratin e tij, serish ti je
as me pak as me gjume,
por atje porsa te arrije, endja dhe shija,
naten e mire moj gushe
PAMJE SPEKTAKULARE i harron premtimet e tij, e çdo dite
pellum tash me ty do te
komoditetit te larte ia ka lakmi dhe çdo nate,
me ze dhe i embli gjume.
arome e puthjes dhe i thote vetes ja qe une nuk prish
pushtoi tere dhomen time, ia arrita me ndershmeri, dot pune
endjen dhe shijen e saj ky qenka nje vend atraktiv edhe pas
e ndjente qe larg dhe dhe shume fantazi dhe mesnate ,
4
e priste vetem buza ime, keshtu i rritet mendja e tij, se ylli polar
Moti
ajo ishte e gatshme per puthje , nuk mendon per asnje njeri, ndriçon edhe
ndersa duart per ledhatime sikur te mos kishte ardhur gjer ne fundin
here i kthjellet ,
edhe shtrati ishte llastuar nga vullneti dhe vota e tij, e çdo nate..
here me vranesira,
dhe ndjente aq gezime , ndaj kolltukut krijon lakmi, 14
a do te na se mbi siperfaqen e tij zgjate ,zgjate kete O Perëndi,
plotesohet
do te shtrihem hareshem , se jeta qenka plote fantazi, RRUGA
neve deshira,
une dhe lumturia ime une po ec neper ministri
moti
dhe hena perballe nesh, por me duket se jam ne jete ka gjithnje
here me vape , na bente mijera xhirime, me i fatlumi nder njerezi, dy drejtime,
here me stuhi
ato pamje ua shfaqte, me shume endje dhe kenaqesi , ne te djathten shprese,
gjitjçka qenka relative
ngadal yjeve ne qiell zgjate ,zgjate edhe nje mandat ne te majten kujtime,
ne kete gjithesi,
per veshtrime ,pamje per kete qeveri, qe ta shijoj por zgjidhe njeren,
kohe me diell
me spektakulare nuk gjer ne pa fundesi ,tere kete ti zemra ime , qe te
dhe kohe me shi,
kemi perjetuar as imagjinuar jete dhe lumturi dhe keshtu shpie ne lumturi
ti e verenjtur
asnjeher ne jete dashuria ime mendja iu shkri i harroi dhe jo ne lendime,
ne pafundesi ,
te gjithe ata qe ia dhane une jam mesi i arte
si do te jene
8 vote besimin atij , sikur per ty dashuria ime.
tuajat ndjesi,
IKE O HENE ai te ishte nje tjeter njeri , 15
si do te mbreteroi ,
e erret mbeti nate keshtu vijuan ndryshimet e tij, Nën tingujt
fill pas teje edhe s'ka per te me elektorat nën tingujt e kësaj sfilate
ajo dashuri
shtrati mbet i thate, por vetem parti dhe ministri po rendin pas teje ndjenjat,
ku do vesh o drite arte, dhe keshtu e hap dhe e mbyll deren pas kesaj mesnate ,
pa m'a thuaj
une dhe nata e kemi me krenari, i lumi une se performancen më shume
shume te pa qarte , qe jam pjese e kabineteit te ri, se çdo natë tjetër e zgjate,
qe tani , kohe
ik o hene ,o floke arte, do te flas une me kenaqesi prandaj ti je ëndja dhe shija,
me merr edhe mua dhe do te propozoje draftin e ri, më e ëmbel e kësaj nate,
me vape apo
atje qiellit qe larte, se keshtu punohet me elan te ri prandaj gjer në agun e mëngjesit ,
te te shoh sa je e zjarrte, dhe elektoratit ua terheq pakez do të zgjate maratona e kesaj sfilate.
me lageshti,
ti pa mua nuk ndriqon, vemendjen fjalimi i zjarrte i tij ajo mund të të emërtohet
as me ulet dhe as me larte. dhe keshtu me para fushate, edhe si hëna e kësaj nate.
si te reshura dhe stuhi,
e kerkon edhe nje mandat te ri, 16
9 dhe me vete e thote une Vaj dhe lot
gjersa te vish
ME ORE solla shume ndryshime dhe risi, ti nuse je bere sot,
por plani im nuk realizohet ne dasmen tende sot
une nuk e di,
me ore te tera i plote ne kete mandat sa fatlume ,
po rri para faqes sime, se u ndeshem me veshtiresi, aq e mjer sot,
mot me vape,
ne heshtje ngadal, por ate do ta realizojme ne dashuri e ndare
ndjenjes po i bej perpikemeri vetem ne mandatin ne dhimbje dhe lot,
apo mot me shi,
mijera eksplorime, e ardhshem me kete qeveri, ate qe kishe dikur
por cili do te jete çmimi , kjo na qenka vetem lakmi, nuk e ke as sot,
pa ma thuaj per te tera keto zbulime, se keshtu ndrron politika prandaj ti nuse,
ma thuaj qe tani sikur nata edhe dita plote qaj dhe derdh lot,
parashikimin tend
ti o dashuria ime. ndryshime dhe polemika ne vend te perqafimit
10 kjo eshte vota dhe politika. te atit tend
per neser
12 more varrin e tij sot
Unë jam TI ç'fare martese
oj bukuri
une jam rasti, ti qe je e zgjuar akoma , ,e ç'lumturi sot,
ti je rastësia, athua pagjumesine ti me bere qe te shkruaj
si per kohen,
në mes nesh sonte une t'a shtova, keto vargje sot,
 P a g e 6 O u r W o r d s

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

Robert d’ANGÉLY Po ashtu mjaft tjerëve, dhe që ende aty dhe nuk etimologjikisht do etnologë, do të na shqiptare; mandej periudhës bizantine, flasin një
ENIGMA shpesh ne i serbët, grekët ose janë zhdukur nga të thotë: i lindur thonë me komploti i numër
LIbri i parë: citojmë për të helenët e bullgarët faqja e dheut. shqiptar, i lindur i gjykimet e tyre, heshtjes e ka të madh gjuhësh të ndryshme
PELLAZGËT nxjerrë më pas çfarë e Madje do të bardhë ose i me vërejtjet e ndjekur këtë midis tyre, nuk mund të ka-
DY FJALË LEXUESIT kanë në kundërshtim sotëm kanë arritur thoshim, lindur nga raca e kritikat, nëse denigrim; dhe së lojnë nëpërmjet një përfyty-
e me pikëpamjen tonë. ta uzurpojnë po t’i besonim bardhë. vërtet ia kemi fundi, janë rimi
tyre: grekët, etruskët, Kështu, abuzivisht Nostradamit, se Për të gjitha këto dalë mbanë mashtrimet retrospektiv në gjendjen
romanët etj., nga pa qenë rinovues, nëpërmjet një shqiptarët ende arsye të ndrysh- sipërmarrjes historike të përha- shoqërore reale të këtyre
lashtësia, në bizantinët e përkundrazi, ne jemi propagande nuk kanë mbaruar me, ne shpre- sonë, duke e pura nga dy palët popullsive në epokën e Peran-
mesjetës dhe te përpjekur të tendencioze, së luajturi gjithë sojmë se kemi arritur qëllimin që e interesuara me dorisë, duke
pasardhësit e tyre të nxjerrim nga tekstet, duke e kartat e tyre dhe bërë një vepër të kemi vënë. qëllimin e prerë menduar se këto kanë folur,
drejtpërdrejtë të sotëm. si të lashta shtrembëruar të të habisin gjithë dobishme, duke Paris, e hënë, 8 për të ashtu si edhe sot, gjuhë të
Duam të themi se po të edhe të kohëve të vërtetën historike botën në arenën iu përgjigjur maj 1961 falsifikuar të ndryshme. Gjatë kësaj vepre
jemi ‘frymëzuar’ reja, të vërtetën që në favor të vet. politike ndërk- pyetjeve dhe Hyrje vërtetën mbi ne disa
nga imagjinata jonë për të na imponohet, duke Ky uzurpim ombëtare; e nevojave të Ajo që na ka shqiptarët, duke herë kemi parashtruar që, nga
shkruar një vepër si kjo, ndrequr përkthimet e sistematik dhe gjithashtu korrigjimeve, shtyrë për të krijuar paragjyki- koha e Jezu Krishtit, për
kjo nuk ka ardhur për gabuara dhe duke mijëvjeçar duhet ne zotohemi këtu zgjidhja dhe hartuar këtë me të rreme e shembull, e vetmja gjuhë
shkak të korrigjuar idetë të marrë fund, me për t’u kujdesur ndreqja e të Vështrim Historik tendencioze, për mbizotëruese
cilësive ose mundësive false, që kanë gjithë ekzistencën që të luhen mirë cilave, në pjesën (I cili mban të që është folur në të gjithë
eprore dhe të jashtëza- mbizotëruar dhe e një literature të këto karta, sepse më të madhe, titullin: “Enigma.. përvetësuar Perandorinë Romake, ka qenë
konshme të përfituara vijojnë të qëndrojnë rëndësishme, në këto momente është ndier nga e gjithçka që u shqipja, dhe fryma e saj nuk
përjashtimisht, edhe sot. Me këtë që gjithnjë ata gjenden në një disa kompetentë e zgjidhur”, ka përket shqip- do ta
por në sajë të aftësisë që duam të themi se ne përpiqet të pikë vendimtare njerëz qenë sidomos tarëve të sotëm. pengonte ta kishte një fat të
na ka dhënë njohja e disa përpiqemi që t’i përligjë dhe të të jetës së tyre si 11 denigrimi siste- Dijetarët e sotëm, tillë që ta luante atë rol të
gjuhëve dhe sidomos të kthejmë popullit mbajë më këmbë një popull që i që e njohin fu- matik nga ana e të mjegulluar nga rëndësishëm, të cilin ka mun-
shqipes e shqiptar atë pretendime të tilla përket një race shën, por të cilët serbëve dhe e gjendja shoqërore dur ta
të greqishtes. që u përkiste pel- të rreme; ai fort të dalluar, së vetë për arsye të helenëve për aktuale e popull- luante. Latinishtja dhe
Gjatë gjithë veprës sonë lazgëve: nën emrin e duhet aq më tepër cilës ata kanë ndryshme nuk gjithçka, në të sive të ish Peran- greqishtja nuk kanë qenë,
janë cituar më shpesh disa trakëve, tirrenëve, të marrë fund nderin t’i kenë kanë dashur ta gjitha epokat që dorisë ashtu si sanskritishtja, veçse
tekste, për t’i komentuar frigëve, grekëve, sepse shqiptarët, dhënë emrin e ndërmarrin vetë nga lashtësia e Romake, të cilat gjuhë letrare
më pas etruskëve, domethënë ata që tyre, sepse këtë punë. Ko- deri më sot, që ka pas kaq invazi- dhe diturore. Lidhur me këtë
dhe për t’i ndrequr në ato romanëve, bi- kanë të drejtë me Πελαργος legët tanë, qenë pellazgjike onesh, që ja se çfarë ka shkruar A.-
gjëra që i kanë të gabuara. zantinëve e të të vërtetë, janë ose Πελασγος gjuhëtarë ose ose ndodhën gjatë H.Sayce (në Principes de

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

Philologie
compare, parathënia e dhe nuk do të ishin një greqishte kaq përgjithësisht dhe sepse ishte në latinishten, që i min e popullit, i gjithashtu flitej, porse kishte
botimit të parë, Paris, të detyruar ta prish- të më shpesh, përdorim në flisnin vetëm cili e avantazhin që mësohej në
1884, f. XIII). nin e ta deformonin pastër në termat ndryshe nga shkollë, në oficerët, por fare humbet. shkolla. Prandaj fakti që
“Sanskritishtja është gjuhën e lashtë, për dhe aq të rregullt greqishtja, që gjyqet, thjesht shqipen. Mund të gjejmë në një
qenësisht një ta shndërruar në në format kishte për ushtrimin e Kështu latinishtja kundërshtohet, se vend mbishkrime greke të
gjuhë diturore, që kurrë greqishten gramatikore, sa vetëm një formë: kultit, në qeveri, kishte më shumë si është e mundur gdhendura gjatë gjithë
nuk është folur, ashtu siç modern, dhe këtë të edhe greqishtja e klasiken, kurse në administratën avantazhe se që në antikitet epokave që nga antikiteti i
na e tregojnë dokumentet. ndryshme deri në atë vjetër. Do të kjo gjithnjë ka e lartë dhe në greqishtja, sepse dhe në epokën vonë deri në
Ajo u shërben sot pikë, sap o të mos duheshin edhe pasur dy forma: diplomaci, pronë kishte mundur bizantine gjuha kohën e re, nuk do të thotë se
priftërinjve dhe letrarëve. kishin qenë pak përpjekje të një klasike ose vatrat nëpërmjet greke nuk flitej popullsia që banonte në këtë
Ajo është shfronësuar nga shkronjat të njëjta, vogla dhe do të shkencore, familjare madje legjioneve të nga të gjithë, vend ka qenë gjithashtu greke
vendi i lartë që zinte si pashmangshmërisht kishin arrirë të latinishtja e edhe të elitës dhe bëhej e njohur e sepse vazhdimisht si
përfaqësuese e do të ishte deklaruar rindërtonin format shkrimtarëve të jashtë ishte të përhapej, kurse zbulohen mjaft racë, por vetëm si arsimim, siç
veçantë e gjuhës mëmë se gjendemi para dy e thjeshta të epokës klasike përsëri shqipja që popujt e mbishkrime ishin pellazgët e Greqisë,
ariane, dhe është pranuar gjuhëve të ndrysh- së ardhmes e të ose gjuha e përdorej. Rezulta- nënshtruar greke, të cilat maqedonasit, frigët, lidiasit,
se nga disa pikëpamje me. Helenët e paskajores, që shkencës ti: gjithë ndodheshin në lidhen me këto likiasit
gjuhët europiane sotëm do të quhesh- janë shpërbërë, mirëfilltas, dhe popujt barbarë të prani të epoka? Kësaj do etj.
kanë ruajtur më in edhe më fajtorë, dhe të rivendosnin një perëndimit kanë një gjuhe, aq më t’i përgjigjemi se Nga vetë këto mbishkrime
besnikërisht tingujt e pot ë dihej se përdorimin e popullore, me pësuar ndikimin e tepër të gjuhës së në mesjetë dhe mund të nxirret gjithashtu
format primitive, se sa i nëpërmjet gjuhës së dëshirores ose sintaksë më të latinishtes së fitimtarit, për të deri një a dy përfundimi, se gjithë popull-
kanë gjuhët e Indisë.” Ne pastruar … ata 12 thjeshtë, latinisht- folur nga legjio- cilin kishin inter- shekuj më parë sitë
po e kishin të …, siç i ka ja e folur nga net romake es si praktik, Europa jonë pellazgjike ose shqiptare të
citojmë këtë pjesë vetëm ardhur në një shqipja, duke bërë shtresat përtej Etrurisë ashtu edhe perëndimore antikitetit përdornin për arsi-
sepse ajo konfirmon nga gjendje shoqërore të rigjallërohej popullore. Si dhe nga ky kon- politik që ta gjithashtu ishte min e tyre gjithashtu shqipen,
të gjitha anët mendimin pothuaj të afërt me gjendja e gjuhës pasojë takt kanë lindur mësonin. Ky plot me mbish- sepse
tonë po për këtë gjendjen e shoqërisë greke të lashtë. rolin që luante me kohë gjuhët interes, meqë krime latine, por ato provojnë që ka qenë para
çështje, domethënë se ka së elitës në antikitet Në vend të latinishtja romane ose dilte i përbashkët kjo nuk do të greqishtes, si në tekstet e
qenë gjuha pellazge ose dhe me gjithë këtë kësaj, duke cituar popullore neolatine, pra dhe i përgjith- thotë likishtes dhe të të tjerave, ku
shqipe, që duke nisur nga sukses të madh, për një proverb që kundrejt latinisht- italishtja, shëm për të tërë doemos se latin- as nuk ka
3000 vjet para faj të disa çamar- helenët e dinë es klasike, e cila frëngjishtja, popujt ishtja flitej po pasur tekst grek.
Krishtit, ka sjellë lindjen e rokëve, të mbi- mirë, ata kanë flitej në Romë spanjishtja, e nënshtruar, solli ashtu. Jo, sig- Dijetarët mendojnë se historia
gjuhëve primitive të quajtur leshatakë bërë si lopa, e cila nga portugalishtja dhe që pak nga pak urisht; ne e dimë dhe vendosja e helenëve në
Indisë dhe, vetëkuptohet, ose… pasi i ka lënë mjekët dhe në dialektet ose të gjuha e fare mirë, se ajo Greqi përkojnë me shfaqjen e
gjithashtu të , pa dyshim sepse ta mbushë mirë Perandori nga folmet e ndrysh- stërgjyshërve të vetëm mësohej parë
sanskritishtes, siç do ta nuk rruheshin e nuk kovën, i jep një zyrtarët e popujve me që ato zhdukej për t’i në shkolla dhe të hekurit në Ballkan, kurse
tregojmë gjatë veprës. kriheshin mirë, idetë shkelm, e përm- të nënshtruar, e kanë. Ky fakt nuk lënë vendin nuk flitej aspak tradita, siç thonë ata, e bën
Nëse gjuha e folur në e opinionet absurd të bys dhe gjithë luante shqipja është përftuar si gjuhës në vatrat e këtë popull që të ketë ardhur
antikitet dhe në epokën të cilëve i qumështi derdhet kundrejt pasojë e kon- së fitimtarit. Ne shtëpive, ku nuk nga
bizantine nuk do të ishte kanë ndjekur, kanë e shkon kot. greqishtes së takteve me legjio- ngulim këmbë ishte në përdorim, Skitia ose Kaukazi, nëpër
shqipja, por më tepër bërë hapa prapa, e Shpjegimi që lashtë në botën net romake të këtu për faktin, që pot ë flasim Danub dhe bregun e Adri-
greqishtja e vjetër, siç kanë fshirë gjithçka duam të japim ne orientale, me këtë Perandorisë së të ndodhë vetëm për atikut rreth shekullit XV ose
besojnë gjithë dijetarët dhe e kanë përmbys- gjen konfirmim ndryshim që Lindjes, do të zhdukja e një Francën, ku XVI. Porse
helenistë, helenët e sotëm ur, duke në gjuhën latine. ndonëse rrethi i thoshim, sepse gjuhe populli në kishte të folme të kjo ardhje lidhet me ilirët të
nuk do të kishin pasur prishur tërësinë e Në të vërtetë përdorimit të ushtarët, si dhe favor të një gjuhe tjera dhe vetë vitit 3.000 para Krishtit, një
vështirësi për ta bërë të rezultateve të latinishtja ka greqishtes ishte popullsitë civile tjetër, duhet që të frëngjishtja, në pjesë e të cilëve e krahut të
rijetonte një shtet-social, i çmueshme që kishin qenë një gjuhë e më i kufizuar se nuk flisnin ketë vullnetin, ose trajtën e një djathtë
cili tashmë ka ekzistuar, arritur duke mësuar folur më ai i latinishtes, greqishten e të paktën prani- dialekti ndoqi bregun Adriatik drejt
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 6 P a g e 7

Agim Desku, SELI MURATI PIKËLLIMI I ËNDRRËS P O E Z I

folenë e shpirtit me gjemba e
ndërton.
38
Seli MURATI
ZHYTUR NË KUJTIME
Në terrin e natës rri
e heshtur dhe mendoj
sepse nuk munde të flej
mundohem të gjej një arsye
për të jetuar dhe çuditërisht
para syve me shfaqesh ti.
Unë zhytem thell në ëndërra
ti je prezent në ëndrrat e mia
aty jam unë, je ti dhe dashuria
Unë të njoha ty
dhe ti hyre në zemrën time
pa me njohur fare
e unë u habita kur të gjeta aty.
Nuk dashuroj as unë as ti
por dashuron dashuria
ajo është si një trëndafil
që çelë për ne të dy
unë të premtoj se do të kujdesem
ai mos të vyshket kurrë
por më duhet dhe ndihma jote.
39
Pikëllimi i ëndrrës
NË STREHËN QË
PIKON
Shiu po me lagë
buzën që përvelon
i embël ky çast
nën strehën që pikon.
Të heshtur degjojmë si
fryen era
gjethet si dëfrejnë.
Në dashuri bie natyra
sonte yjet flejnë.
Në rrahjet e zemrës
në puthjen që rënkon
në djepin e këngës
përkundim ëndërrat tona.
Kujtoj fjalët e tua
pa ty e vetme po lotoj
edhe pse të dua kaq shumë
lotet s’mund ti ndaloj
e ndjej mungesën tënde
edhe në gjumë.
Edhe botën të ma falësh
loti im prap do pikoj
kur e di që në zemrën
tënde
unë tani më nuk ekzistoj.
40
Seli MURATI
GËZUAR DITËLINDJEN
ZEMRA IME
Sot është ditëlindja jote, uroj
që të jetë një ditë e pahar-
rueshme
e mbushur me lumturi
sa do që mua s’do më kesh
aty
që ta ndajmë këtë gëzim
s’bashku
shpirti im po ta uron
ditëlindjen
që sa herë ti të festosh
nuk do jem pranë teje
vetëm unë do të mungoj
edhe pse nga ti këtë se meri-
tova.
Në çdo hap që bën, në çdo
fjalë që flet
në çdo çaste kur je i mërzitur
i hidhëruar
unë do të jem gjithmonë aty
dhe këtë hidhërim që ke
do ta marrë
e të ja shtoj zemrës sime
ty do të lë përseri në një
buzëqeshje
sepse s’dua të vuash kurrë
sespe ti je krijuar që të
falësh
dashuri tek të tjerët dhe jo
hidhërim.
41
Pikëllimi i ëndrrës
Duke të uruar të realizohen
të gjitha
dëshirat ëndrrat që ndodhen
në thellësinë e zemrës tënde
në këtë zemër kur unë u futa
ku ma lë vetëm vuajtjen që
vuaj për ty
që ma coptove zemrën time
e cila është mbyllur për
kendo
duke u tretur në vetmi
për dashurinë të ndaluar për
në të dy
ende vazhdoj të pres në
heshtje
hapat e tua, shikimin tënd
një buzëqeshje tënde dhe
fjalën të dua.
Do vazhdoj kështu e vet-
muar me zjarrin
përvlues që kam ende në
zemër
unë tretëm duke u bërë çdo
ditë e me keq
duke humbur çdo ndjënjë të
bukur
duke humbur një
buzëqeshje
duke lotuar çdo çast loti më
shumë
por këtë dije se nuk janë
lotet e syve të mi
e sytë e mi tash janë të
vërbuar, të shuajtur
duke të mos patur ty pranë.
42
Seli MURATI
Janë lotet e zemrës sime
e cila është e plagosur
që ditën që më lendove ti
që nga ajo ditë
ajo ska pushuar se lotuari
për dashurinë tonë
ilaq për lotet nuk gjej dot
se më dole i pabesë
ndoshta ti a je penduar
që e lë vetë një zemër të
lënduar
vuatja na ndjek kudo që
shkojmë
zemra më dhemb, ti i lumtur
pa mua jeton.
43
Pikëllimi i ëndrrës
YLLI NUK SHKËLQEN
Aspak shkëlqim
sot s’të ka mbetë
shëmtuar me vrenjtësi
syrin tim sa keq e vretë
dikur ishe plotë me vesë
dikur kishe plotë aromë
sot fletët të janë vyshkur
sot veq erë kundërmon .
Dikur këndshëm vezulloje
çdo mëngjes me ty
shpirti im sa fort të donte
por ti u thave para kohe

Blood on the streets of Kavaje Albania….

What Now!!!
Second term for Elvis Rroshi, what’s he doing for
the family!! Burg per vrasesit

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

perëndimit dhe, kur arriti në derdhjen e
lumit Po, u nda për herë të
dytë: pjesa e majtë, më e rëndësishmja, u
shty drejt jugut dhe arriti të pushtonte
Italinë e të
përbënte së bashku me rrënjësit popullsinë e
aborigjenëve, kurse pjesa e djathtë iu ngjit
bregut
të majtë të lumit Po deri në lartësitë e
Gjenovës, kapërceu lumin, u shty drejt
jugut deri në
13
bregdet dhe, duke ndjekur atë, arriti në
Ventimilja, që ku dega e fundit depërtoi në
Gali. Sa
për helenët, siç e dimë, pasi e kemi shpje-
guar shumë herë në këtë vepër, ata janë
pasardhës
nga përzierjet e pellazgëve me mesopota-
masit ose egjiptasit, që emigruan në Greqi
rreth
1700 para Krishtit dhe të cilët u përzien një
herë të dytë pas vendosjes së tyre në Greqi,
me të
tjerë pellazgë. Me një fjalë, këta janë
pasardhës të Danait, Kekropsit, Kodrosit,
Kadmit dhe të
shokëve të tyre, që zbarkuan me ta dhe të
atyre pellazgëve të Greqisë, që u bashkuan
me këta
imigrantë. Nga kjo del se pellazgët, që nuk
e pranuan këtë “bashkëpunim”, ose që u
treguan
më “refraktarë” kundrejt këtyre push-
tuesve të huaj, përbënte klasën e ilotëve
(Ειλωτες), të
penestëve (Πενεσται), të metekëve
(μετοικοι), të periekëve (Περιοικοι), të
skllavëve (δουλοι),
të robërve të tokës (υπηπεται), etj…
Kështu shteti social i Greqisë së lashtë
përbëhej nga
elementi mbizotërues dygjuhësh: që fliste
në shtëpi shqip dhe që mësonte në shkollë
greqishten, dhe që u quajt më vonë helenë,
të dalë nga përzierjet pellazgo-egjiptiane,
pellazgo-aramease, pellazgo-fenikase ose
pellazgo-mesopotamase, të imigruar në
Greqi dhe të
përzier përsëri me disa pellazgë, që kanë
dashur ta pranonin këtë përzierje, dhe më
pas me
elementin pellazgjik të pastër e autokton,
që fliste në shtëpi dhe kudo vetëm gjuhën
pellazge
ose shqipe, dhe elita e të cilit gjithashtu
mësonte greqisht dhe përbënte
‘borgjezinë’, si dhe
‘plebejtë’, anëtarët e të cilëve që flisnin
greqishten mund të quheshin gjithashtu
helenë.
Kjo gjendje e Greqisë, ashtu si dhe e
Epirit, Maqedonisë, Azisë së Vogël dhe
Ishujve, ka
vazhduar deri në vitin 146 para Krishtit.
Pushtimi romak i dëboi sunduesit
alogjenë, gjë që e
pakësoi shumë popullsinë e Greqisë,
dëmtoi tregtinë, bëri të bien artet dhe
ndërpreu arsimin.
Por pellazgët e skllavëruar, të një race me
romakët, e morën veten, fituan lirinë dhe
gjuha
pellazge ose shqipe, që ishte dëbuar nga
greqishtja në Greqi, në Ishujt dhe në Azinë
e Vogël, e
rifilloi përdorimin e saj si më parë,
domethënë si para epokës së Homerit.
Greqishtja, e cila
me gjithë pushtimin romak rilulëzoi
sidomos në Romë, Aleksandri dhe Antio-
ki, me Ediktin e
Konstandinit të Madh i rifitoi të drejtat e saj, kur
krishterimi u ngrit në fe shtetërore. Por kjo
greqishte, këtë radhë gjithashtu u kufizua në rolin e
saj si gjuhë e dytë, duke mbetur
gjithmonë e para, domethënë gjuhë amtare, shqipja.
Në antikitetin e lartë, para imigrimeve të Danait,
Kekropsit, Kadmit, Kodrosit dhe shokëve të
tyre, popullsia e Greqisë nga pikëpamja racore ishte
shumë më e pastër se pas këtyre
imigrimeve. Ajo përbëhej vetëm nga pellazgët,
domethënë të lindurit të bardhë, që mbanin
emra të ndryshëm: ilirë, selë, trakë = Γραικοι ose
Graeci, ose grekë, argienë ose ‘Aργειοι ose
args ose argues ose arias, domethënë: të bardhë ose
arbën ose albanë, akeas etj… Kjo
pastërti nuk ishte vetëm e pellazgëve të Ballkanit, të
Azisë së Vogël dhe të Italisë, po
gjithashtu për të gjithë popujt e botës së bardhë, që
njihej nga bashkëkohësit e epokës në fjalë.
Del se sa më shumë afrohemi në kohën tonë, aq më
shumë popujt bëhen të shumtë në numër
dhe aq më e madhe bëhet përzierja. Në këtë mënyrë
në kohën tonë, me lehtësitë e mëdha të
komunikimit, gjithë popujt modern, ashtu si populli
Helen i sotëm, janë me prejardhje të
përbërë, ndonëse në shkallë të ndryshme.
 P a g e 8 O u r W o r d s

Agim Desku, SELI MURATI PIKËLLIMI I ËNDRRËS P O E Z I

gjethet, petalet ngjyrë dheu
të kanë marr
vetëm xhëmbat po të rritën
që më herët s’ti kisha parë.
44
Seli MURATI
Ata xhëmba që keq më shpuan
nga dhimbja më nxorën lotë
atyre gjembave që më helmuan
nuk i shpëton as ti dot
unë s’të këputa, s’të lëndova
e ujita çdo agim
ti u thave që të më braktisësh
ty do të mallkoj kujdesi im.
Do të çelin përseri trëndafilat
kur të vie pranvera përsëri
por unë më s’do të mashtro-
hem
s’do kujdesem për një njeri
si ti
trëndafilat që shkaktojnë
dhimbje
trëndafilat që të helmojnë
më mos çelëshin përmbi
tokë
si dhurate më mbeti
ylli nuk shkëlqen më.
45
Pikëllimi i ëndrrës
THURRUR VARGJE
MALLI
Edhe sonte një natë
si të gjitha nëtët tjera
vetmia në këtë dhomë
më vret më shumë kujtime
unë jam vetëm e ti je largë
më duket shumë ndryshime
mendoj në kohën e bukur
që kisha më ty në çdo çast.
Një lot në sytë e mi po
pikon
nata po më vret në këtë
dhomë
nëpër murët e dhomës
shfaqet fytyra jote
zemra po më qanë.
Je i vetmi arsye
ëndrra që shoh çdo natë
nuk e di çka ndodhi të ti
pse se di
e di se ti për mua
quhesh e vetmja dashuri.
46
Seli MURATI
Fjalët e tua përshpëritur
tingëllojnë, dëgjoj zërin
tënd
buqet në hapësirë
me mijëra imazhe
veq për ty mendoj
lartë në qiell në dritë hëne kujtimet që më lëndojnë
tu tregoj yjeve se duhemi unë nuk e di pse e kam kaq të
e ti vështirë
ti tregoj hënës të na këtë zili. kur e di se ti je mirë, i
Do të doja tëtë kisha pranë lumtur.
të ishim dhe njëherë si më Të dua përjetshëm zemra
parë ime
ta shohesh edhe ti lotin tim vërtetë më ka marrë malli
me lotin tim, ta shuaj këtë për ty shumë
zjarr kujtoj me lot çdo moment
këtë zjarr që po më dieg bashkë
këtë mallë që po më vret. koha më e mirë e jetës
Jam lodhur shumë jeta ime time
më kanë mbetur vetëm të dua.
kujtimet 47

Ku eshte sherbetori tani te fusi keto dy llume neper burgje per krimet e tyre apo ka neoje per ndonje shtytje dhune
si ne kohen e diktatures se 1945….a mjere ai popull dhe per ato njerez atje...
Ina Rama—-Adriatik Llalla Nga nje e pa-afte tek nje sherbetor shkon Prokuroria e Shqiperise….presim nqs ka
ndryshim...filloi dhe llalla nga shkelja ligjit tek Marku , qe I thone njerezve qe nuk duam tja dijme per ASNJE.
Veglat e mafies ne Shqiperi

Nënë Tereza në OKB , Nënë Tereza dhe Çmimi Nobel................

thënë: “Gjatë punës sime Nuk do të kishte mënyrë më të mirë dhe kjo gjë, të çfarë mënyrë duam me mua duhet ta gjejmë,
Përmbajtja njëzetvjeçare me njerëz, mirë për përshkrimin e qëllimeve gjithë e dëshirojmë – paqja njeritjetrin, edhe na, duhet ndoshta edhe gjendet në
I. Nënë Tereza në OKB gjithnjë e që e motivuan e shpirtit dhe Perëndia ka të japim atë që kërkohet shtëpinë
më tepër e kam kuptuar se po vendimin e Komitetit norvegjez dashur botën aq shumë sa ia prej nesh. Nuk mjafton për tonë.
të pikëpamjes së saj mbi bëhet e padëshirueshme gjë për Shpërblimin Nobel se sa fali ne, të Më patën dhënë mundësi
dinjitetin e që kjo është sëmundja më e komenti i Kryetarit të të Birin. Kjo ishte një themi: dua Zotin, por nuk që të vizitoj një stre-
njeriut, ajo ndërtoi urën. keqe që ndonjëherë njeriu Bankës ndërkombëtare, Robert dhuratë. Ishte aq e madhe sa dua fqinjin tim. Shën himore pleqsh dhe, kurrë
Ajo e papenguar dhe mund ta përjetojë”. Ajo beson Maknamarës, kur deklaroi: “Nëna mund të themi se, edhe për Gjoni thoshte: je nuk do ta
natyrshëm e ka kaluar këtë se sëmundja më e keqe sot Tereze e meriton të, gënjeshtar nëse thua harroj atë rast. Të gjithë
greminë nuk Shpërblimin Nobel për paqe sepse ishte e vështirë, mirëpo, ai që do Zotin dhe, nuk do të këta ishin prindërit e
nëpërmes të kësaj ure. është gërbula ose tuberkulozi, ajo e ngriti paqen në mënyrë më vetë e bëri, ngase e ka afërmin (fqinjin tënd). Si bijave dhe të djemve, të
Takimet e këtilla në mes por shumë më e keqe është esenciale, me dashur aq shumë njerëzi- mund të duash Zotin që cilët i kishin
të njerëzve në Indi janë ndjenja me qenë i konfirmimin e saj të pace- min, të cilit nuk e vendosur aty, dhe ndoshta
treguar të padëshirueshëm, pa gëzimin nueshmërisë së dinjitetit të ia fali të vetmin Bir, ia dhe sheh, nëse nuk e do fqinjin i kishin harruar. Isha atje
mundshme: janë pritur dhe kujdesin dhe i përbuzur njeriut”. Virgjëreshës Mari, dhe ajo tënd që e sheh, që e prek, dhe pashë se, në atë
duarhapur, ndërsa India nga çdokush. “... Jam krijuar për të përjetuar ç‟bëri me të? me të cilin jeton. Pra, kjo strehimore
për këtë, gjithashtu meri- Pikërisht njerëzit në këtë hall, këtë paqe!...”1 Posa erdhi në jetën e saj – ka (institucion) asgjë nuk u
ton më të varfërit ndër të varfër, Fjala e Nënës Terezë me rastin e ajo menjëherë u nis me shumë rëndësi për ne, të mungonte, kishin sendet e
mirënjohje. të cilët të parët e gjetën marrjes së Shpërblimit Nobel, 11 ngutësi ta japë këtë lajm të jetojmë në dashuri, në të bukura, por të gjithë
Porosia e saj ka jehuar ngrohtësinë dhe strehimin te dhjetor 1979 mirë, vërtetë, të gatshëm për shikimin e
ndër njerëzit e feve të Nëna Tereze. Qëllimi i saj “Meqë jemi mbledhur këtu së dhe kur hyri brenda shtëpisë flijim. Jezus kishin të drejtuar kah dera.
ndryshme: në traditën e ishte të sigurohet që ata ta bashku për të falënderuar Zotin së kushërirës fëmija – vuajti duke na dashur, ajo Më besoni, s‟vërejta asnjë
tyre, ne ndiejnë veten të pranuar dhe për Shpërblimin fëmija i palindur – fëmija e lëndoi atë. Dhe që të jetë buzëqeshje në fytyrën e
gjejmë gjithashtu duart e të ngrohur si njerëz me din- Nobel për paqe, mendoj se do të në gjirin i sigurtë që e kujtojmë tyre.
drejtuara për të njëjtat jitetin e tyre dhe të drejtën e ishte mirë të lusim lutjen e Shën e Lizës, galdoi nga gëzimi. dashurinë e tij të madhe, u Atëherë, u ktheva kah
përgjigje në pyetjet që respektimit. Franciskut të Asizit. Ky fëmijë i vogël, jo ende i bë vetë bukë jete për të motra dhe i pyeta: “Si
janë pjesë të Nënë Tereze punon në botë Kjo lutje më tërheq gjithmonë, ajo ardhur ishte lajmëruesi i shuajtur etjen tonë të mund të jetë kështu? Si
jetës së njeriut. aty ku gjendet, në lagjet e është shumë e përshtatshme për parë i dashurisë. është e
Me porosinë e saj ajo varfëra të Kalkutës dhe të çdo njërin prej paqes. Ai e njohu Princin e Etja jonë për Perëndi mundshme që këta njerëz,
është në gjendje të arrijë qytetet e tjera. Por ajo nuk nesh, dhe gjithherë mahnitem; paqes, pa në të Krishtin që rrjedh ngase, jemi të të cilët kanë çdo gjë, të
në diçka që është e bën dallim në mes të njerëzve besoj se kur Shën Francisku i kishte ardhur për ta sjellë krijuar për këtë dashuri. kenë shikimin e drejtuar
natyrshme për të varfër dhe të pasur, në Asizit hartoi këtë lutje lajmin e mirë për ju dhe për Jemi të krijuar kah dera,
çdo mendje njerëzore – mes të vendeve të varfëra dhe para 400 ose 500 vitesh, njerëzit mua. Meqë kjo nuk mjaftoi sipas shëmbëlltyrës së tij. përse nuk buzëqeshin?”
ndërsa s‟ka qëllim tjetër të pasura. Politika asnjëherë kishin të njëjtat vështirësi si ne – s‟mjaftoi që u bë njeri – Jemi të krijuar për të Unë jam aq e mësuar që të
përveç krijimit të poten- s‟i ka interesuar por sot, prandaj kjo lutje Ai dashur dhe për të qenë të shoh buzëqeshje të
cialit apo farës aktiviteti i saj ekonomik shumë mirë na përshtatet. vdiq mbi kryq për të treguar dashur, njerëzve tanë,
për të mirën. Sikur të social dhe politik me këto ide Mendoj se disa prej jush e dinë, një dashuri më të madhe, pastaj Ai u bë njeri që bile edhe kur vdesin ata
mungonte kjo, bota do të të njëjta, janë në harmoni të ashtu së bashku mund të fillojmë dhe vdiq për ju dhe për dashurinë për ne ta bëjë të buzëqeshin. Ajo më tha: -
mbetej pa shpresë, puna plotë me punën e jetës së saj. të lusim… mua, mundshme, që të duam pothuajse kjo dukuri është
për paqe do Me përpjekjet tona, në planin Le të falënderojmë Zotin për rastin dhe për të gëbuluarin sikur që Ai e
të kishte më pak kuptim. nacional dhe ndërkombëtar, që na dha të jemi të gjithë bashkë (leprozin), për atë njeri që na deshi. Me dashje vetë u përditshme, ata janë duke
Përveç kësaj, kjo do na duhet të mësojmë sot për këtë po vdes nga uria dhe për të bë njeri i uritur – një i pritur, duke shpresuar që,
t‟ishte në mospajtim me nga puna e saj për njerëzit e dhuratë të paqes që na kujton se zhveshurin e shtrirë në zhveshur – një i pastrehë – i biri ose e bija e tyre do të
pikëpamjet e vuajtur. Në planin ndërk- jemi krijuar për të përjetuar këtë rrugë, jo vetëm të Kalkutës, një i vijë
Nënës Tereze, mbi qenien ombëtar përpjekjet tona mund paqe, dhe Jezus u por të Afrikës, sëmurë – njeri i burgosur që t‟i vizitojnë. Ata
njerëzore, meshkujt dhe t‟i bë njeri për t‟iu sjellë këtë lajm të Njujorkut, e Londrës dhe të – njeri i vetmuar – i vuajnë, sepse janë të
femrat të cilëve ajo u shërbejnë vetëm kauzës së mirë të varfërve. Ai, duke qenë Osllosë, duke kërkuar prej padëshirueshëm dhe, Ai harruar, pra, shihni ajo që
shërben, paqes nëse ato nuk e Perëndi, u bë njeri në nesh që të duam njëritjetrin thotë: ju ma mungon atje është
sepse dëshiron t‟i shërbejë ofendojnë sedrën e popujve të çdo gjë si ne, përveç mëkatit, dhe – sikur unë që ju dua – sikur bëni këtë mua. I etshëm dashuria. Varfëria e tillë
Krishtit dhe t‟i afrohet varfër. qartë na bëri në dije, se kishte Ati që më ka dashur, unë ju për dashurinë tonë është mund të ndodhë dhe në
Atij sa më afër. Tërë ndihma e dhënë nga ardhur për ta sjellë dua – dhe gjë më e kjo etje e njerëzve të shtëpinë tonë, nëse harro-
Njëherë Nënë Tereza pat vendet e pasura duhet të ipet lajmin e mirë. Lajmi i mirë ishte vështirë, është se Ati e ka varfër. Kjo etje jmë të
në frymën e Nënës Terezë. për të gjithë njerëzit me vullnet të dashur dhe na e dha, dhe në është ajo që ne, ju bashkë duam. Ndoshta në
 V o l u m e 1 0 , Is s u e
Nënë Tereza në OKB , Nënë Tereza dhe Çmimi Nobel................
familjen tonë ndonjëri prej nesh ndihet i vet-
muar, është i sëmurë,
ka telashe, dhe këto janë ditë të vështira për
çdo njeri. A jemi të pranishëm atje, a jemi
atje për t‟u ndihmuar, a është nëna atje për ta
pranuar fëmijën e vet? Edhe sot
çuditem, kur shoh si në vetmi, sa të rinj e të
reja jipen pas drogës, dhe mundohem të
gjej arsye – përse është ashtu, dhe përgjigja
është: kjo ngjan, sepse në familje askush
s‟i pret ngrohtë. Ati e nëna janë aq të anga-
zhuar me punët e tyre sa nuk kanë kohë.
Prindërit e rinj gjenden nëpër ca institucione
gjersa fëmijët bredhin rrugëve dhe bien
në bela.
Flasim për paqe. Ka shumë gjëra që shkatërro-
jnë paqen, mirëpo, mendoj që sot,
shkatërruesi më i madh i paqes është dështimi
(abortusi), meqë ai është luftë direkte,
është vrasja e drejtpërdrejtë, krim i bërë me
duart e vetë nënës. Dhe ne lexojmë në
shkrimin e shenjtë që Zoti qartë thotë: edhe në
rast se nëna mund të harrojë fëmijën e
vet, unë nuk ju harroj, në pëllëmbën e dorës
sime ju kam dhënë trajtën që keni. Jemi
gdhendur në pëllëmbën e dorës së Tij, dhe jemi
të lidhur aq ngushtë me të nga del se,
një fëmijë ende i palindur është fryti i dorës së
Perëndisë. Dhe ajo që më godit më së
shumti është fillimi i fjalisë. Dhe në rast se
nëna mund të harrojë, diçka të
pamundshme, por edhe kur ajo mund ta harro-
jë, unë nuk ju harroj ju. Dhe sot, në
kuptim të shkatërruesit më të madh të paqes
është dështimi. Dhe ne, që qëndrojmë
këtu, kemi ardhur në jetë me dëshirë të
prindërve. Ne, s‟kishim për t‟u gjetur këtu,
nëse ata kishin bërë atë që bëjmë ne. Ne i
dëshirojmë fëmijët tanë, i duam ata, por çka
me milionë të tjerë. Shumë prej nesh janë të
vetëdijshëm çka po ndodh me fëmijët e
Indisë, të Afrikës, ku një numër i madh po vdes
ndoshta nga mungesa e ushqimit, nga
malnutricioni ose nga uria dhe nga shkaqe të
tjera, por, mos të harrojmë se milionët
janë duke vdekur nga dëshira e nënës. Sot
dështimi është shkatërruesi më i madh i
paqes. – Nëse një nënë mund ta mbytë fëmijën
e vet ç‟mund të thuhet për krim kur
vritemi në mes nesh, nëse nëna është në
gjendje ta mbytë fëmijën e vet. Kështu i
drejtohem Indisë, i drejtohem çdo vendi: t‟i
kthehemi fëmijës meqë ky vit është viti i
fëmijës: çka keni bërë për fëmijë? Në fillim të
vitit kam kalëzuar, kam folur kudo dhe
kam thënë “le të bëjmë që këtë vit çdo fëmijë i
lindur ose ende i palindur të jetë i
dëshiruar”. Dhe sot, është fundi i vitit, dhe
pyete, vërtet, a kemi bërë që fëmijët të jenë
të dëshiruar? Do të ju tregoj diçka të tmerrshme
– Kemi luftuar kundër dështimit me
përvetësim, kemi shpëtuar qindra jetë, kemi
dërguar fjalë në çdo klinikë, spital,
qëndra të policisë – Ju lutemi mos dështoni
fëmijë, do ta marrim – në çdo kohë gjendet
dikush që mund të ndihmojë, është një numër
shumë i madh nënash të pamartuara –
porositni që të vijnë, do të kujdesemi për to, do
të ju marrim fëmijën, do t‟ia sigurojmë
vatrën për të. Dhe kemi një kërkesë të madhe
nga familjet që nuk i kanë fëmijët e
është kjo bekimi i Zotit për ne! Po ashtu jemi
duke bërë edhe diçka tjetër që është
shumë e njerëzishme – ua mësojmë lypësve
tanë, të sëmurëve prej leprës, atyre që
jetojnë rrugëve, atyre që banojnë në kasollë,
mënyrën e natyrshme të planifikimit të
familjes.
Dhe në Kalkutë, vetëm në 6 vitet e fundit kemi
pasur 61273 foshnje më pak se sa
kishin për të pasur nga familjet për shkak të
përdorimit të metodës natyrale të
përmbajtjes, të vetëkontrollit përveç dashurisë
për tjetrin. Ua mësojmë atyre, metodën
e matjes së temperaturës e cila është mjaft e
përshtatshme, shumë e thjeshtë dhe
njerëzit tanë e kuptojnë. Dhe a dini çka më
3 6
kanë treguar? Familja jonë është
e kryejmë një
bashkuar dhe mund të kemi
fëmijë kur e dëshirojmë. Është
edhe shumë e qartë që
këta njerëz të rrugëve, këta
lypës, njerëzit tanë mund të
veprojnë ashtu, aq më shumë
ju, dhe të gjithë të tjerë që keni
mundësi t‟i njihni mënyrat dhe
mjetet e kontrollimit pa
shkatërruar jetën e krijuar nga
vetë Perëndia. Njerëzit e varfër
janë njerëz fisnikë. Nga
ata mund të mësojmë shumë
gjëra të bukura. Një ditë tjetër,
njëri prej tyre erdhi që të
më falënderojë dhe më tha: “ju
që jetoni në dëlirësinë (pastri)
jeni njerëzit më të
përshtatshëm për të na mësuar
planifikimin e familjes. Sepse
asgjë s‟ka më të madhe
që mundësinë e zotërimit, e vetë
kontrollimit pa mungesë të
dashurisë për tjetrin.”
Dhe mendoj që ai tha një gjë të
bukur. Dhe të tillë janë njerëzit
që ndoshta s‟kanë çka
për të ngrënë s‟kanë pullaz ku
mund të jetojnë, por janë njerëz
bujarë. Më besoni, të
varfërit janë njerëz të mre-
kullueshëm. Një mbrëmje dolëm
dhe nga rruga morëm 4
veta. Dhe njëra prej tyre ishte në
gjendje më të vështirë, pra, u
thashë motrave:
kujdesohuni për këto tri të tjera,
unë e marr nën kujdesin tim të
katërtën që më duket
të jetë në gjendje shumë më të
keqe. Bëra për të gjithçka që
mund të bëjë dashuria
ime. E vura në shtrat. Në fytyrën
e saj kishte një buzëqeshje aq të
bukur! Ajo më
mbajti dorën dhe më tha vetëm
një fjalë: ju faleminderit – dhe
ndërroi jetë.
Nuk munda ta ndihmoj por,
shqyrtova ndërgjegjen time para
asaj, dhe pyeta vetëm
çka kisha për të thënë sikur të
isha në vendin e saj. Dhe
përgjigja ime ishte shumë e
thjeshtë. Do të mundohesha që
t‟ia tërheq vëmendjen e saj, do
të kisha thënë: “...jam e
uritur, po vdes, kam të ftohtë,
kam dhembje!”, ose diçka tjetër,
por ajo më ofroi shumë
më tepër, më fali dashurinë e saj
mirënjohëse. Dhe vdiq me
buzëqeshje në fytyrë: Po
ashtu një njeri gjysmë të ngrënë
nga krimbat që e nxorëm prej
kanalizimit, dhe që e
sollëm në shtëpinë tonë pat
thënë: “në rrugë kam jetuar si një
kafshë dhe tani po vdes
si një engjëll, i dashur dhe i
kujdesur”. Ishte gjë e mre-
kullueshme të shihej madhështia
e këtij njeriu, i cili mund të
vdiste ashtu, pa e fajësuar
askënd, pa e mallkuar askënd,
pa u krahasuar me asnjëri. Sikur
engjëll. Kjo është madhështia e
njerëzve tanë. Dhe
kjo na bën që besojmë fjalët e
Krishtit: “...isha i uritur – isha
lakuriq – nuk kisha
strehim – i padëshiruar – isha i
padashur, i lënë pas dore, dhe
këtë më bëtë
mua.” Mendoj që ne nuk jemi
punonjës të vërtetë
shoqërorë. Ndoshta ne
punë sociale në sy të
tjerëve, mirëpo, në të
vërtetë jemi kontemplativë
në masat e
popujve. Për këtë arsye ne
prekim trupin e Krishtit 24
orë në ditë. Jemi 24 orë në
praninë e tij, si ju edhe
unë. Edhe ju, mundohuni
ta sillni këtë prezencë të
Zotit në
familjen tuaj, sepse
familja që lutë bashkë
mbetet bashkë. Dhe men-
doj se në familjen
tuaj s‟keni nevojë për
armë, për bombë, për
shkatërrime, por për paqe,
jeni së bashku,
duhuni njëri me tjetrin,
sillni këtë paqe, këtë
gëzim, këtë fuqi që vjen
nga prezenca e
çdonjërit prej jush në
shtëpi. Do të bëheni të aftë
që t‟i mundim të gjithë të
këqijat që
janë të pranishme në botë.
Ka aq shumë vuajtje, aq
shumë urrejtje, aq shumë
mjerime, dhe ne, me lutjet
tona, me sakrificat tona në
shtëpi mund të fillojmë të
dashurojmë. Dashuria ka
burim në familje, dhe nuk
është e rëndësishme aq sa
bëjmë
sesa me çfarë dashurie e
bëjmë. – Sa shumë ne
bëjmë s‟ka shumë rëndësi,
sepse Zoti
është i pakufishëm, por
me sa dashuri ne e bëjmë,
është shumë e rëndësish-
me. Sa e
dashurojmë Zotin në
njeriun që e shërbejmë.
Para do kohe në Kalkutë
kemi pasur
shumë vështirësi për të
gjetur sheqer dhe nuk di
në çfarë mënyre një fëmijë
4 vjeçar,
një indus erdhi në shtëpinë
e vet dhe u tha prindërve:
s‟dua të ha sheqer gjatë 3
ditësh, dua ta jap sheqerin
tim Nënës Terezë për
fëmijët e saj. Pas 3 ditësh,
ati e nëna
erdhën me të në shtëpinë
tonë. S‟i kisha takuar
përpara, dhe ky fëmijë
shqiptonte me
zor emrin tim por, ai dinte
fort mirë çka donte të
bënte. Ai dinte çka duhet
të bënte për
të falë dashurinë e tij. Kjo
është arsyeja pse ju të
gjithë më falët aq shumë
dashuri.
Gjatë gjithë kohës që jam
këtu thjesht jam e rrethuar
me dashuri, vërtet dashuri
të
sinqertë. Mund të ndihet
se secili në Indi, secili në
Afrikë paraqet dikend
shumë të
afërt për ju. Mund të ju
them që sot ndihem si
motër. Në kuvend me
motra ndihem si
të isha me motrat e mia në
Kalkutë. Krejt si në shtëpinë time
këtu, pikërisht këtu. Dhe
çdo herë që po flas me ju, dëshiroj
që ju t‟i gjeni të varfërit këtu,
pikërisht së pari në
shtëpinë tuaj. Dhe filloni atje,
bëhuni lajm i mirë për njerëzit
tuaj. Dhe pyetuni kush
është fqinji juaj. A i njihni fqinjët
tuaj? Kam pasur përvojë të rrallë
me një familje
induse që kishte tetë fëmijë: një
zotëri erdhi në shtëpinë tonë dhe
tha: “Nënë Tereze,
ka një familje me 8 fëmijë, nuk
kanë ngrënë që shumë kohë – bëni
diçka”. Mora një
sasi orizi dhe shkova atje men-
jëherë. Pashë fëmijët – sytë e të
cilëvet shkëlqenin nga
uria – nuk di a keni parë
ndonjëherë ndonjë të uritur? Unë i
shoh shumë shpesh. Dhe
ajo mori orizin e ndau dhe shkoi.
Kur u kthye, e pyeta – ku ishte,
ç‟bëri. Dhe ajo
shumë thjesht m‟u përgjigj: “Ka
edhe të tjerë që vuajnë nga uria”.
Ç‟ka më bëri më
shumë përshtypje, ishte që, ajo
mirë e dinte – që kush ishin ata,
ishte një familje
muslimane. – Në atë mbrëmje,
nuk solla më oriz, dëshiroja që ta
përjetojmë gëzimin e
ndarjes. Nga këta fëmijë rre-
zatonte gëzimi, që buronte nga
dashuria e nënës së tyre.
Dhe shihni, dashuria në shtëpi
fillon. Unë kam nevojë për ju –
dhe jam shumë
mirënjohëse për çdo gjë që më
keni dhënë. Ka qenë një përvojë e
rrallë dhe jam kthyer
në Indi. Do të kthehem atje javën
e ardhshme, më 15 dhe shpresoj se
do të jem në
gjendje të iu sjell atyre dashurinë
tuaj.
E di mirë që nuk keni dhënë nga
pasuria juaj, aq sa mund të ju
sjellë dëm. Sot
kam qenë e befasuar kur fëmijët e
vegjël kanë dhënë – dhuratat e
tyre, do të jetë një
gëzim i madh për fëmijët e uritur.
Ashtu, fëmijë si ata vetë kanë
nevojë për dashuri,
kujdes dhe ngrohtësi sikurse
këtyre që ju ofrojnë prindërit e vet.
Pra, le të
falënderojmë Zotin që na ka dhënë
këtë rast të takohemi, të njihemi,
dhe kjo njohje me
njëri-tjetrin na afroi shumë; kjo do
të na bëjë të aftë t‟i ndihmojmë jo
vetëm fëmijët e
Indisë, të Afrikës, por do të jemi të
aftë t‟i ndihmojmë fëmijët e tërë
botës, sepse ju e
dini se motrat tona gjenden në
mbarë botën. Dhe me këtë
shpërblim që m‟është dhënë
si shpërblim i paqës, do të
përpiqem të ngrehi një strehimore
për shumë njerëz që nuk
kanë shtëpi. Meqë besoj se dashu-
ria fillon në shtëpi, dhe, nëse
hapim shtëpi për të
varfër, unë mendoj se dashuria do
të përhapet gjithnjë e më shumë.
Dhe ne do të
mundemi që nëpërmjet kësaj
dashurie të sinqertë të sjellim
paqen, të bëhemi lajmi i
gëzueshëm për njeriun e varfër. Së
pari për të varfërin në familjen
P a g e 9
tonë, në vendin tonë
dhe në botë. Të jesh e aftë të
veprosh ashtu, motrat tona, jeta
jonë duhet të jetë “e
endur” me lutje. Ato duhen të
veprojnë me Krishtin që të mund
të kuptojnë, që të jenë
të afta për të ndarë fatin me të
tjerë. Sepse, në botën e sotshme
ka aq shumë vuajtje
dhe ndjej se mundimi i Krishtit
përtërihet kudo në botë. Jemi
këtu për të ndarë këtë
mundim, për të ndarë këtë
vuajtje të njerëzve. Mendoj që në
gjithë botën, jo vetëm në
vende të varfëra por edhe në
perëndim, është vështirë të
zgjidhet problemi i varfërisë.
Kur marr nga rruga ndonjë të
uritur, i jap një pjatë me oriz, një
copë bukë dhe ai
kënaqet. Kam larguar urinë. Por,
ai i cili është i dëbuar, që ndihet i
padëshiruar, i
padashur, i tmerruar, ai është
flakur jashtë shoqërisë. Kjo lloj
varfërie është aq e
rëndë, shumë e vështirë. Në
perëndim motrat tona punojnë në
mes të këtyre njerëzve.
Ashtu, duhet të lutni për ne… që
të jemi në gjendje të sjellim këtë
lajm të mirë, por ne,
s‟mundemi këtë pa ju, ju duhet
të bëni atë, atje në vendin tuaj.
Duhet t‟i njihni të
varfërit. Ndoshta, njerëzit tanë
këtu kanë të mira materiale, çdo
gjë, por mendoj, nëse
të gjithë ne shikojmë në shtëpitë
tona gjejmë, jo rrallë, sa është e
vështirë që t‟i
buzëqeshim njëri-tjetrit, dhe ajo
buzëqeshje është fillimi i
dashurisë. Pra, të takojmë
gjithmonë njëri-tjetrin me
buzëqeshje, sepse, buzëqeshja
është fillimi i dashurisë, dhe
kur fillojmë një herë që të duam,
natyrisht do të kemi dëshirë të
bëjmë diçka për të.
Kështu lutuni për mua, për
vëllazërit tanë dhe për bash-
këpunëtorët tanë në mbarë
botën: mbetçin besnikë dhuratës
së Zotit, dashurofshin dhe shër-
befshim Zotin në të
varfërin së bashku me ju. Çka
kemi bërë s‟kishim pasur
mundësi ta bëjmë pa lutjet
tuaja, pa dhuratën tuaj që është
një dhuratë vazhduese. Mirëpo,
nuk dëshiroj të më
jepni prej tepricës, dëshiroj të
më jepni çka kërkohet prej jush.
Një ditë 15 dollarë më dhuroi një
njeri i cili ishte krejtësisht i
paralizuar mëse 20
vite, dhe dora e djathtë ishte e
vetmja pjesë e trupit që mund të
lëvizte, dhe, i vetmi
shoqërues ishte duhani. Ai më
tha: s‟pi duhan gjatë një jave,
dhe do të ju dërgoj të
holla. Kjo duhet të jetë sakrificë
e madhe për të, por shikoni sa
bukur dhe në çfarë
mënyre ka ditur të ndajë. Dhe
me ato të holla bleva bukë dhe
ua dhashë atyre që
vuajnë nga uria me një gëzim të
dyfishtë, ai kishte dhuruar dhe i
varfëri kishte
pranuar. Kjo gjë vlen për ju e për
mua – është dhuratë e Zotit që
bën që të jemi të aftë
 P a g e 1 0 O u r W o r d s

Nënë Tereza në OKB , Nënë Tereza dhe Çmimi Nobel................

të ndajmë dashurinë tonë me të tjerët. Pra, marrim si dhembshuri, dhe njëri gatshme që të shkoj në norvegjez – Perëndia ju emike njëzëri kanë ven-
shëmbëlltyrë Krishtin. Le të prej tyre më pyeti: “... të Parajsë. Mendoj se bekoftë.” dosur të Ju japin
duam njëri-tjetrin ashtu si Ai ka dashur. – Të duam me lutem Nënë më thuaj diçka kemi arsye të jemi të Dr.Don Lush Gjergji: “Nëna Doktoratin “honoris causa”
dashuri të pandarë dhe gëzimi që nuk do ta harroj”, unë i lumtur, kemi me ne Jezu jonë Tereze” në Mjekësi dhe në Kirugji,
që dashurojmë atë dhe njëri-tjetrin të na bashkojë të tanë, thashë: “buzëqeshni njëri- Krishtin dhe ai na do. Në Prishtinë, 2000, f.189-205 si mirënjohje për
kur Krishtlindja është aq tjetrit, gjeni kohë për njëri- qoftë se III. Ati i Shenjtë për Nënë merita të jashtëzakonshme
afër. Në zemrat tona le të ruajmë këtë gëzim të dashurisë tjetrin”. Dhe një tjetër më s‟harrojmë që Zoti do Terezën që Ju keni në zbutjen dhe
për Jezusin. Dhe të ndajmë pyeti: “A çdonjërin prej nesh, na - Ati i Shenjtë Papa Gjon Pali asgjësimin e vuajtjeve
këtë hare me të gjithë ata që i takojmë. KY gëzim që je e martuar”, dhe i kam jepet mundësia që t‟i II në mënyra dhe forma të
shpërndahet është i vërtetë, sepse thënë po, dhe ndonjëherë duam të tjerët - Papa Benedikti XVI ndryshme me anën e
ne s‟kemi arsye të mos jemi të gëzuar, meqë Krishti është më duket shumë e vështirë ashtu si ai na do, më do, jo - Papa Pali VI mjekësisë së aplikuar.
me ne. Krishti në zemrat që t‟i në gjëra të mëdha, por në - Shpallja e beatifikimit të Kjo iniciativë duket mjaft
tona, Krishti në buzëqeshje që japim e që pranojmë. Të buzëqeshi Krishtit, meqë gjëra të vogla me dashuri Nënë Terezës fatlume. Ajo vërtet tregon
bëjmë porosi: që të mos ketë nganjëherë kërkohet aq të Ati i Shenjtë, vlerën e një gjesti
asnjë fëmijë të padashur, që të takojmë njëri-tjetrin me shumë. Përnjëmend kjo madhe. Kështu Norvegjia Papa Gjon Pali II simbolik nëpërmes të cilit
buzë në gaz, veçanërisht kur është e u bëftë vatër e dashurisë. Letra e Papës Gjon Palit II Fakulteti i Mjekësisë dhe i
duhet më e vështirë, të buzëqeshim. vërtetë dhe atje është – vjen Dhe sa bukur do të ishte Nënës Tereze me rastin e Kirurgjisë dëshiron të
Kurrë nuk mund të harroj ardhjen e 14 profesorëve nga dashuria kur kërkohet prej kur nga marjes së doktoratit të tregojë kuptimin e fundit të
universitetet e ndryshme nesh. Mirëpo, dhe ju mund kjo qendër paqja e lufta nderit në kirurgji: përpjekjeve në studime dhe
të Shteteve të Bashkuara. Ata erdhën në Kalkutë në t‟ia jepni atë me gëzim. për dashuri do të shpërn- Bijës së dashur - Motrës hulumtime në
shtëpinë tonë. Pastaj diskutuam Pikërisht si kam thënë sot, dahet. Dhe nga ky vend të Tereze të Kalkutës, lëmenj të ndryshëm: dmth
për atë ç‟do të thotë shtëpia për njeriun që po vdes. Kemi kam thënë se, nëse nuk burojë Me gëzim mora lajmin se me kuptimin e shërbimit ndaj
një shtëpi për njerëzit që po shkoj në dashuria për fëmijën që rastin e XX vjetorit të njeriut, që, i
vdesin në Kalkutë, ku kemi marrë 36000 veta prej rrugëve qiell për diçka tjetër do të vjen. Nëse ju bëheni qiri themelimit të armatosur me dashuri, nuk
të Kalkutës dhe jashtë këtij shkoj për tërë publicitetin, në botën e paqes, atëherë Fakultetit të Mjekësisë dhe të ndalet vetëm në trupi, por
numër të lartë, 18000 kanë përjetuar një vdekje të bukur. sepse më ka pastruar, shpërblimi Kirurgjisë të Universitetit arrin edhe shpirtin,
Kanë shkuar kah Zoti; sakrifikuar dhe, me të Nobel i Paqes është një katolik të “Zemrës për të ngjallur flakën e
erdhën në shtëpinë tonë dhe na kanë folur për dashuri, për vërtetë më ka bërë të dhuratë e popullit së Krishtit”, autoritetet akad- shpresës në vlera që tejka-

Skerdilajd Konomi, the face of Hope in Albania...( never will he be forgotten)

Agim Desku, SELI MURATI PIKËLLIMI I ËNDRRËS P O E Z I

Pikëllimi i ëndrrës
ME TY
Me gjithë lutjet e mëngjesit
lusja dimrin për të ikur
kalendarin ngriu acari
asnjë muaj nuk kishte zbritur.
Numëruam muaj, vite
Numëruam orë, minuta
mbaruan lutjet e çdo dite
mos ma bën me hile.
Flas me diellin, erën, detin
ju flas njerëzve të tanë
se më vjen një zhurmë
nga mbrënda
athua fjalën do ta mbanë
pëshpërin me zemër plotë
ja ku me ke mos thuaj kot.
Unë nxitova në mes vapës
vapë e marsit më përvloj
në mes dy zjarresh
të pamëshirshëm
gjitha punët i mbaroj
pse mashtrove ti zemër gur
djersë e sotme do të mallkoj.
48
Seli MURATI
Sa herë më thuaje ti
i yti jam përjetë
tani çdo të thuash
ditës se caktuar që thuaje ti
jeta ime përgjithmonë je ti.
Imagjinoj puthjet e zjarrta
Në krahët e tua të jem
unë e ti përgjithmonë
dy sy të zjarrta
gjithë jetën do ti kërkoj
i yti do të jem e askujt
tjetër.
Për sa herë që të kërkova
disa herë u ktheva mbrapsht
të erdha prap të ti i pa besë
ç’mu përzi një ndjënjë me
ty
mjegulluar temat sot
këngë e re në kujtime të
vjetra
mbretëron ndjënja dhimbje
lot
po të pres e ti nuk vjen dot.
49
Pikëllimi i ëndrrës
GJURMË KUJTIMI
Pse ky lot sonte më pikon
vetminë time e trazon
si një mjegullë po të shoh
ku je ti
se sytë e mi të kërkojnë ty
me imazhin tënd ditët
kalojnë
kthehu përseri
veq për ty lotojnë.
Pretendove dashurinë
me fjalë të embëla më
mashtrove
fjalët e tua të kota
thuaje: Të dua shumë
jeta ime je ti përgjithmonë.
Tha, më kërko në libra bote
do më kuptosh, kisha një
vlerë
Largimi yt më bëri stres
të filloj të shkruaj poezi
kushtuar ty: D
50
Seli MURATI
Por me forca u molise,
vetëm
këmba -këmbës i bëre
shoqëri
çdoherë hapat ti dëgjoja,
kalimthi nuk njeh njeri
erdhe si aromë e embël
nektari
athua serish ike ti: D
më lë të vuaj e humbur
në ëndërrat e mia zhytëm.
E pranoj ëndrra mashtri-
min
ngrinë damarët e brymo-
sur
fjalët të zbrazëta se të dua
janë në kthim
zbrazëti, flakë e zemrës
flakë e borë
të mashtroj zemër guri
mbylli gjithë dëshirat
përfundoj
për shënjë vuri një kufi
i thonë mjegullë i
ngushëlloj.
Për sa vitet dhe mua më
ikën
lule floku të unë ska
lule, lule sjell pranvera
na sjell ngjyrat të ngjy-
rosem
mbase jeta gjurmat i la.
51
Pikëllimi i ëndrrës
TI
Sa herë që shikoj një yll
në qiell
dy pika loti pikojnë në sytë e Seli MURATI
mi UNË DUA TË SHKOJ
në shpirtin tim nuk ka me Sepse tani ju
diell keni gjetur dashurinë
por ka veq mallë, mallë për unë dua të shkoj
Ty. e mbushur zemra ime
Dashurova praninë tënde ku hëna e ka kthyer ngjyrën
i adhuroja buzëqeshjen, sytë e në fytyrën tuaj
tu ku ëndrrat tona tani janë
aroma e largimit më la në zbehur
vetmi si gjethët e vjeshtës
e mbuluar me plagët e ku u ndanë shqisat tona
dashurisë. në mes të magjisë e së
Rri e mendoj për ty vërtetës.
për nëtët ku mbetem pa Unë dua të shkoj
gjumë unë e ti ku ëndrra juaj është ëndrra
e ti njëherë mendo ime
për zemrën e thyer që ti e ku rruga drejt kohës të
vrave dërgon
shpritin e saj ja lëndove kaq mesazhe të pa qarta
shumë. unë tani kam mbyllur
Ti mendo për sytë e saj që po vetminë
lotojnë për ty në një kujtesë të qëndruesh-
ti mendo dashurinë e saj që me.
ndjen për ty 53
vërtetë ka dashuri të vërtetë Pikëllimi i ëndrrës
për ty: D RUAJE LULEN ROSË
52 KUJTIM
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 6 P a g e 1 1

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

Pak më vonë pellazgët-frigas dhe
fenikasit hynë në kontakt në Liki
dhe në ishullin e Kretës;
kështu mjeshtëria e varreve më
të vjetra të Mikenës, e ngjashme
me atë të Frigisë, mban
gjurmët e Lindjes së Mesopota-
misë. Nga ana tjetër, duke e
pasur prejardhjen nga Pelo-
ponezi
cistet prej bronzi të Etrurisë,
qytetërimi etrusk na del si va-
zhdim i drejtpërdrejtë i
qytetërimit
pellazgjik të Mikenës.
Ky qytetërim pellazgjik i
Mikenës ka dalë nga një tjetër
pellazgjik, të quajtur minoik të
Kretës, i cili është zhvilluar në
këtë ishull që nga viti 3500 deri
1200 para Krishtit dhe që
karakterizohej nga një frymë e
veçantë butësie, gëzimi e pro-
gresi qytetërues, si dhe nga një
frymë paqeje të vazhdueshme e
të qëndrueshme, gjë që i ka
lejuar dijetarit Evans, i cili ka
bërë gërmimet në Kretë, ta quajë
në mënyrë të goditur dhe
me mençuri PAX MI-
NOICA. Sa
për popullin e Kretës, që
bëri të lindte një qytetërim
i tillë, ai nuk është gjë
tjetër veçse një
popull pellazg i pastër, që
në atë kohë nuk mund të
kishte përzierje tjetër
veçse me
pasardhësit e drejtpër-
drejtë të racës së kuqe ose
të atlantëve të Egjiptit,
lundërtarë dhe
kolonizatorë, të cilët
kolonizuan gjithashtu
pellazgët primitivë dhe
autoktonë të brigjeve të
Nilit. Një popull primitive,
i tillë si pellazgët, për
pasojë, i cili ka krijuar ab
ovo gjithçka, që
14
nuk ka kopjuar asgjë, siç e
pamë, ai edhe nuk e bënte
dot, dhe vetëm me
imagjinatën e tij, nuk
mund të ishte vetëm se moral e
moralizues, njerëzor e
njerëzues, paqësor e tolerant.
Kështu
gjithë autorët e vjetër, si grekë
dhe latinë, i përshkruajnë si të
qetë, διους = të urtë, punëtorë,
prodhues, tolerant dhe
mikpritës, të gjitha arsyet ose
cilësitë, që i kanë bërë të
asimilojnë
gjithë popullsitë, të cilat emi-
gronin ose gjenin strehë tek
ata.
Po e njëjta gjë ka ndodhur me
gjuhën pellazge: origjina e saj,
siç e pamë, është kaq e largët
dhe numëron dhjetëra e qindra
mijëvjeçarë të formimit, të
zhvillimit, të evoluimit e të
njëjtësimit, sa ndiejmë një farë
ndjenje mëshire për të gjithë
ata, që gjithmonë janë
përpjekur
t’u japin gjuhëve mesopota-
mase (semitike) një rëndësi, që
formimi i tyre krejt i vonshëm,
- model dhe më në
gjithsej mbi dhjetë mijë
vjet, - nuk mund t’ua sig-
urojë, dhe aq më pak, t’u
atribuohet atyre roli
huazues për gjuhën pellaz-
ge. Veç kësaj, nuk mund të
ishte ndryshe për këtë gjuhë
pellazge,
kaq primitive, sepse pot ë
ndjekim termat e vetë
Biblës, është gjuha e vetme,
që flitej nga raca
e bardhë e gjitha, para
shpërndarjes që pasoi
projektin e ndërtimit të
Kullës së Babilonisë, në
Mesopotami. Duke folur për
gjuhët primitive ose për
gjuhën primitive, ne kemi
shpjeguar se
si gjuha pellazge ose shqipe
është po aq e lashtë sa raca
e bardhë vetë, ashtu si më
pas afër
vitit 1700 para Krishtit ajo
bëri të lindte greqishtja e
vjetër, i shërbeu asaj si
fund, nën emrin e
etruskishtes bëri të lindte
latinishten dhe më pas, i
shërbeu bashkë me
greqishten si model.
Gjuha shqipe e shtetit të lirë
të Shqipërisë së sotme ka,
që nga fundi i Republikës
Romake,
rreth fillimit të erës sonë, dy
dialekte: toskërishten dhe
gegërishten. Dialekti gegë i
ngjet më
shumë greqishtes së vjetër,
kurse dialekti tosk i ngjet
shumë më tepër latinishtes.
Arsyeja e
një fakti të tillë, të cilin ne
do ta shpjegojmë gjithashtu
në tekst, u detyrohet pasoja-
ve të fitores
që arriti gjenerali romak
Paul Emili mbi epirotasit në
vitin 168 para Krishtit. Pasi
ky gjeneral
e rrafshoi tërësisht Epirin
dhe e dërgoi si skllave
gjithë popullsinë në
kryeqytet për t’i
shërbyer si ilustrim të triumfit
të tij, tokat e shkretuara të këtij
vendi, që kishin mbetur bosh
për më shumë se njëqind vjet,
deri në fundin e Republikës së
Romës, u pushtuan nga
etruskët
e mërguar, të cilët për t’u
mbrojtur nga rreziku që i
kërcënonte në Itali, kapërcyen
kanalin e
Otrantos, në kohën e shpërn-
guljeve në masë. Këtu është
gjithashtu arsyeja përse
toskërishtja,
e cila është në kontakt më të
drejtpërdrejtë me Greqinë dhe
gjuhën greke, i ngjet latinisht-
es;
kurse gegërishtja, që është më
larg nga Greqia dhe e ndarë
prej saj nga Toskëria, i ngjet
greqishtes.
Ne do të shpjegojmë gjatë
tekstit në mënyrë të mjaftuesh-
me mënyrën që ka shërbyer për
formimin e greqishtes së

Albania heading toward a

new Dictatorship where the
parliament commits fraud
the president follows and
the premier orders it….
(we’ll See what’ll happen to
freedom in 2016-2018) If
the past is forgotten than DEAD
it’ll be repeated!! A look into the past shadows
Youth’s energy while AKZ robbed
it!!!

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

lashtë. Mënyra është kjo:
për formimin e emrave
dhe të përemrave
greqishtja merrte rrënjën,
duke hequr mbaresën
shquese ose nyjën e pasme
të shqipes, kurse
për foljet merrte thjesht
rrënjën, qoftë kjo dhe e
zgjeruar me mbaresa të
ndryshme foljore.
Duhet shënuar se vetë
folja në shqipen mund të
ketë si dhe në greqishten
dy ose më shumë
rrënjë, që ndryshojnë
tërësisht ndërmjet tyre.
udh-ë: oδ+oσ = oδoσ
pordh-ë: πορδη
ujk, ulk-u: λυκ-oς = λυκος
drapën: δρεπαν-oν =
δρεπανον
.......................................
natë: νικτ-ος = noctis =
nacht = night. Shumësi
bën net, të krahasohet me
shumësin e
gjermanishtes: nächte.
.......................................
Fjala ‘pellazg’, që përcak-
ton gjuhën primitive të racës së
bardhë, etimologjikisht është e
prejardhur nga fjala Πελαργος =
πελ-αργ-ος nga piell arg, që do
të thotë: i lindur i bardhë ose
pinjoll i bardhë, që shënon çdo
individ të racës së bardhë. Kur të
parët Arias-fenikas ose Argfeni-
kasit, ose Arg-mespotamasit,
tregtarë lundërtarë erdhën ose
zbritën te brigjet e
Peloponezit dhe në jugperëndim
të Azisë së Vogël, dhe kur ata i
panë për herë të parë këta
Πελαργος ose Pellazgë, banorë
të Greqisë dhe të Azisë së Vogël,
të gjithë të veshur e të
mbuluar me të bardha, duke
punuar të përkulur mbi gjelbëri-
min e arave të tyre, i morën për
15
lejlekë dhe për shkak të kësaj
ngjashmërie ose të këtij ngatërri-
mi, u dhanë emrin LELEK, prej
nga vjen LELEGËT, siç quhen
këta shpendë në gjuhën fenikase
ose aramishte, një fjalë që për
më tepër është huazuar nga
pellazgjishtja. Më vonë, kur
greqishtja përparoi në formimin
e saj,
këtë shpend këmbëgjatë, që pellazgjisht-
ja, e po ashtu si ajo dhe fenikishtja e
quanin: lelek,
edhe ajo e emërtoi me emrin që i
përgjigjet në pellazgjishten nga pikëpam-
ja racore: Πελαργος
= lejlek. Më pas Πελαργος evoluoi dhe u
bë Πελασγος, Πελασγοι ose [i]
PELLAZGËT,
mbiemra që përcaktonin gjithë popullsitë
e racës së bardhë të Lashtësisë, dhe nga
ky
përcaktor i përgjithshëm i pellazgëve, të
përdorur kaq gjerësisht siç ishte e drejtë,
ka ardhur
gabimi që ka bërë dijetari Maks Myler
(Max Muller), kur ka shprehur mendimin
se ‘Pellazgët
janë një mit i të lashtëve’.
Ndonëse shumica e autorëve të lashtë
grekë e latinë e kanë përdorur drejt
mbiemrin Πελαργος
dhe Πελαργοι ose Πελασγος dhe
Πελασγοι për të gjithë popujt e bardhë të
epokës së lashtë,
megjithatë ka pasur disa autorë, sigurisht
me prejardhje jo pellazgjike ose pel-
lazgjike të
përzier shumë, të cilët kanë pretenduar se
i përket përjashtimisht vetëm popullit
Helen, duke u
përpjekur që t’i veshin si vend të
prejardhjes Peloponezin dhe më saktë,
Arkadinë. Me këtë
rast ne do të vëmë në dukje një
përkim, që nuk duhet të jetë i rastit, se
helenët, një popullsi në
thelb e përzier në lashtësi ashtu si
edhe sot, ia atribuon vetëm vetes së
tyre atë, që në të
vërtetë i përkiste gjithë masës së
popujve të pastër pellazgjikë.
Për të kuptuar gjendjen shoqërore të
grekëve të lashtë duhet të nisemi nga
parimi që fjala
‘helen’ kurrë nuk ka shënuar racën, së
cilës i përkiste një person, por më
tepër gjuhën, në të
cilën ai ishte arsimuar dhe edukuar.
Kështu gjatë lashtësisë, ashtu si edhe
sot, cilësohej Helen
çdo person, qoftë në pjesën më të
madhe me prejardhje pellazgjike,
qoftë gjithashtu të huaj:
egjiptiane, fenikase, çifute, persiane,
arabe, etj… i cili ishte arsimuar në
gjuhën greke dhe që
mund ta fliste e ta shkruante këtë
gjuhë, duke u bërë kështu dygjuhësh.
Njeriu ishte i detyruar
të bëhej dygjuhësh, sepse nuk kishte se
sit ë përdorej greqishtja e lashtë si gjuhë
amtare dhe si
gjuhë e vatrës, pasi greqishtja e vjetër
ishte një gjuhë artificial, konvencionale
dhe diturore.
Në dritën ose në të mirën e këtyre njofti-
meve mund të kuptohet lehtë se Peran-
doria Bizantine,
pasuese e Perandorisë së Aleksandrit dhe
të Perandorisë Romake, nuk ka qenë pra
aspak
greke ose helene, por pellazgjike ose
shqiptare dygjuhëshe, që përdorte
greqishten vetëm pasi
kjo i vuri bërrylin latinishtes në sajë të
ndikimit të Kishës Ortodokse të Lindjes.
Po ajo
gjendje shoqërore vijoi të mbetej edhe
më pas ndër elementin e krishterë të
kësaj Kishe,
madje edhe nën sundimin osman, me
ndryshimin se një gjuhë e dytë, shumë
më zyrtare:
turqishtja, erdhi dhe u bë konkurrente e
greqishtes në një pjesë të madhe të
popullsisë së
Perandorisë së re. Megjithatë, madje
edhe në epokën e pavarësisë së Greqisë
 P a g e 1 2 O u r W o r d s

Robert d’ANGÉLY ENIGMA

më 1821-1830
gjendja shoqërore e lashtë ende
mbretëronte në Greqi, pasi ne
kemi provën, që tashmë e kemi
paraqitur, të dygjuhësisë në
Parlamentin Kombëtar të
Greqisë në Argolidë në fillimet
e tij, dhe
nga prova e mbretit të parë të
Greqisë, Otonit të Parë, i cili
mësoi greqishten, siç thotë, në
vend që të mësonte shqipen.
Vetëm pas Luftave Ballkanike
dhe Luftës së Parë Botërore të
viteve 1914-1918 gjendja
shoqërore e lashtë që thamë, e
karakterizuar nga dygjuhësia
shqipehelenike, nisi të
dobësohej seriozisht dhe të
zhdukej pak nga pak. E
megjithatë në vetë
Greqinë, në Serbi, në Itali, në
Turqi, në Amerikë dhe kudo
gjetkë, pa përmendur shtetin
e lirë
të Shqipërisë, mbeten ende
popullsi shqiptare dy-
gjuhëshe, që arrijnë, të
paktën – dhe kjo
shifër nuk është e tepruar,
sepse nuk është e njollosur
nga tendencioziteti – në
3.000.000 veta
që flasin shqipen në vatrën
e tyre.
Disa dijetarë që pak a
shumë, - më tepër pak se sa
shumë, - merren me gjuhën
shqipe, kanë
shprehur mendimin se kjo
gjuhë është shumë e varfër
dhe se i mungojnë tërësisht
fjalët
abstrakte ose shkencore, gjë
që nuk sjell ndonjë pasojë,
sepse gjenia shqiptare është
e tillë që,
nëse i mungojnë fjalët
abstrakte, diturore ose
shkencore, kjo vjen ngaqë
nuk ka pasur nevojë
deri më sot, por është në
gjendje që t’i marrë në
gjirin e saj dhe t’i ndërtojë
ose t’i formojë me
mjetet e veta, pa qenë e
detyruar t’i drejtohet për
ndihmë një gjuhe të huaj,
qoftë kjo
greqishtja ose latinishtja.
Kështu, një mendim i tillë
që vjen nga ana e dijetarëve
gjuhëtarë,
domethënë nga njerëz me të
vërtetë kompetentë, na çudit
shumë, sepse duke dhënë
një
mendim të tillë, ata kanë
bërë një gabim të
dukshëm. Në fakt, injoran-
ca e tyre për shqipen dhe
16
pa dyshim njohja e pam-
jaftueshme e greqishtes i
kanë penguar të shohin
marrëdhënien e
ngushtë të afrisë që i lidh
këto dy gjuhë dhe, mbi të
gjitha, faktin që shqipja i
ka shërbyer si
model greqishtes. Anas-
jelltas, shqipja që është
mbrujtur për vete pa
ndihmën e asnjë modeli,
gjatë qindra mijëra
vjetëve, të cilat kanë
kaluar para formimit të
greqishtes dhe të latinisht-
es
në një epokë kur shkrimi
ishte ende i panjohur, nuk ka
pasur nevojë për atë tufë
termash
abstraktë ose shkencorë që t’i
kishte krijuar. Por atë që nuk
e ka krijuar shqipja, pati
nevojë
greqishtja, e cila doli nga
shqipja, për ta bërë më pas;
dhe pasuria që vëmë re te
greqishtja
është pasojë praktike dhe
natyrore e afrisë së saj me
pellazgjishten ose shqipen,
meqë rreth
shekullit XVIII para Krishtit,
kur zbarkuan në Greqi Danai,
Kadmi dhe imigrantët e tjerë
sundimtarë, greqishtja
formohet sipas modelit të
pellazgjishtes ose të shqipes
pas vitit 1700
para Krishtit, ashtu si gjer-
manishtja dhe sllavishtja u
formuan, shumë më vonë,
pas shekullit
X të erës së re, sipas
shqipes e greqishtes. Kështu
nuk na pengon gjë, që duke
krahasuar
greqishten me shqipen, të
shohim ngjashmërinë e
madhe që ekziston ndërmjet
të dyjave në
ndërtimin dhe prejardhjen e
fjalëve, dhe në stilin e
sintaksën që i kanë të njëjta.
Gjatë kësaj vepre kemi
treguar se si greqishtja,
duke marrë hua një rrënjë
fillestare
pellazgjike, ka formuar

Sjelle nga Kolec Traboini -Në kërkim të një Bashkimi Kombëtar - nga Aristidh P. Kola KËRKIM TË NJË
Sjelle nga Kolec Traboini -Në kërkim
të një Bashkimi Kombëtar - nga Aris-
tidh P. Kola
KËRKIM TË NJË BASHKIMI
KOMBËTAR Nga ARISTIDH P.
KOLA
Dhe kush mund t’ua tregojë këtë rrugë?
Kush ka detyrë dhe obligim, por dhe
mundësinë për t’u treguar rrugën e shum-
dëshiruar? Ja një pyetje që u vihet sot
intelektualëve, si atyre që ndodhen brenda
dhe jashtë Shqipërisë. Është ndoshta e
hidhur të konstatoj se në shekujt e kaluar,
intelektualë të lavdishëm me origjinë
shqiptare, jo vetëm që nuk luftuan për t’i
treguar rrugën e bashkimit këtij populli
tragjik, por bënë çmos për të ndarë nga
kombi pozitën e tyre. Shumë fshihnin
edhe origjinën e tyre…. Intelektualët e
rinj, nuk mund të kenë të njëjtën pikpam-
je, sepse janë të ndërgjegjësuar për
problemin dhe mendojnë se do t’i japin
shpejt a vonë llogari historisë që nuk
korruptohet, që mban pendë për të
shkruar. Nëpërmjet njohurisë së historisë
së vërtetë dhe parahistorisë së popullit
dhe të shkaqeve që e kanë çuar në fatin e keq përqëndrimin në gjetjen e terizon konservatorizmi, arriti refugjatët e viteve të fundit.
të sotëm, do të fillojë të lëshojë filiza vizioni lidhjes së hallkave të të ruajë vlera ideale dhe Ky “karakteri i ri” i refugja-
dhe shpresa për të ardhmen e tij. Por historia e humbura të zinxhirit modele kulturore nëpër tëve do të transferohet
popullit shqiptar akoma nuk është e shkruar. kombëtar. Çfarë duhet shekuj. Besa, sedra, krenaria, sigurisht dhe në Shqipëri,
Akoma mbeten të panjohura shumë shkaqe kuptuar me këtë? Për sa u drejtësia, sensibiliteti siç përhapet një sëmundje
dhe shumë prirje tendencione, nga të cilat disa përket atyre që janë bren- gjithashtu dhe epidemike. Kush do t’i
konsiderohen të justifikuara, të tjera të pajusti- da Shqipërisë, intel- shumllojshmëria e madhe e konstatojë këto rreziqe dhe
fikuara, megjithë që unë personalisht nuk ektualë, artistë dhe në formave të artit popullor dhe si do të bindet populli t’i
pranoj as edhe një justifikim në fshehjen ose përgjithësi njerëzit e të kulturës, rrezikohen të verë frerin kësaj të tatëpjete
shtrembërimin e historisë. Si arritjet, si mendjes dhe të artit, rrafshohen brenda një mini- të rrezikshme që kërcënon
dështimet janë të dobishme si pjesë didaktike kuptohet se ata kanë mumi kohe. Shqipëria del nga të shndërrojë shqiptarin në
të historisë së një populli. Nga njohja e thellë peshën më të madhe. një periudhë e gjatë izolimi një ujk të uritur për bash-
e historisë së vërtetë do të ndërgjegjësohej Periudhat e kryengritjeve, dhe e lirive të kufizuara, në këqytetarin dhe bashkëpatri-
populli jo vetëm për virtytet e tij, por e ndërrimeve me dhunë të një botë ku mbisundon otin e tij? Nga ana tjetër,
kryesisht për të metat e tij dhe do të gjejë sistemit ose dhe të ndërri- gjuetia e pasurimit të lehtë kjo liri e befasishme mbas
mënyrën t’i kapërcejë të metat dhe të kultivojë meve të thjeshta në dhe e lavdisë së lehtë. Ndjen gjysmë shekulli primitivimi
virtytet. Dhe ky obligim ndodhet kryesisht në strukturat sociale se ka aftësi të futet në këtë dhe izolimi nga moderniz-
supet e intelektualëve. Në mënyrë e veçantë, ekonomike të një shteti, lojë, ku nuk ekzistojnë ligje, imet kulturore dhe artistike,
intelektualët e diasporës edhe pse ndodhen mbartin një rrezik që nuk rregulla humanizmi dhe e ka shndërruar zemrën e tij
larg atdheut të tyre, kanë avantazhin të shohin duket menjëherë. Brenda sensibiliteti si dikur në në një arë të etur që është
çka ndodh atje me qartësi mendore më të një nate, një jave ose një kohërat e shkuara. Shqiptari i gati të pranojë jo vetëm
madhe dhe më objektivisht, prej përvojës që viti, mund të përmbysen sotëm nuk ka mundësi ko- shiun e pastër dobiprurës,
kanë nga kontakti me popujt e tjerë për dhe të rrëzohen vlera hore, as edhe luksin të adap- por edhe çdo lloj ujërash të
zgjidhjen e problemeve kombëtare të shekujsh me ndërgjegje tojë këtë gjueti me masat qelbura. Me një predis-
rëndësishme. Detyrë të rëndësishme për ose pa ndërgjegje. Populli tradicionale, përkundrazi pozitë të tillë psikologjike si
intelektualët e diasporës do të konsideroja shqiptar me rrezikon të adaptohet, gjë që mund të rezistojë ndaj
kultivimin adekuat të ndërgjegjësimit dhe “kokfortësinë” që e karak- u duk në mjaft raste tek “imperializmit kulturor” që
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 6 P a g e 1 3

Libri “Dhimbjes I rrine te vogela kepucet e heshtjes”

Libri “Dhimbjes I rrine me ulërima ujqërish... masive gjigante reshë të fshehtë... pastron çatitë e saj të pluhuro-
te vogela kepucet e mbulonin qiejt e panjo- Mbrëmja sura Dallgët e tij tashmë
heshtjes” DHIMBJE PREJ QIELLI hur... ka marrë peng zambakët e duket janë brenda meje.
bardhë... sikur dikush
Vasil Tabaku Hap qiellin LIGËSI NJERËZORE përpiqet TË VËRTETAT
kërko MBI BOSFOR të laj veset njerëzore...
FËRFËRIMË sytë e humbur të të verbrit... -F. Lubonjës Është e kotë Të vërtetat
Mbi pëllëmbën e hapur të detit kjo qetësi si fijet e Hënës
Nëpër shpirt Duart e mia Një tufë lehje qensh fryjnë erëra të ftohta të Detit te Zi është kaq e përkohshme vërtiten rreth nesh
fërfërin janë mbushur kafshon zërin tim. flokët e tu sa Botës të paprekshme,
fllad rinie me shi lotësh... Fjala janë si një stuhi detare nuk do ti mjaftonte të lante sytë. megjithatë reale.
gjithçka I verbëri zgjohet e përdhunuar me aromë jodi Ato mund ti mbuloj
çrregullohet vërtitet brenda natës së vet mes jargësh Heshtja dhe një re e lehtë,
gishtat dhe dhëmbësh qenor. Unë prek mesin tënd merr për dore mund ti fsheh
Kalon ti i digjen sikur kam prekur trishtimin tim asnjëherë përgjith-
flasin edhe gurët nga copëzat e thyera të dritës. Gurë shpifjesh belin e hollë dhe niset drejt harrimit... monë
gjërat mllef dhe ligësi njerëzore. ku ndahen dy kontinentet... asnjëherë nuk mund
ribëhen nga e para Koha Më dhëmbin supet e EuroAzia E VJETËR ti zhbëjë...
nën fërfërimën as ditë as natë zhveshur. që fërfërinë në dy duart e mia...
e hapave të tu. rri varur Pesha e së vërtetës Nuk e di Megjithatë
mbi dhimbjen time prej qielli... më kërrus RIKTHIM pse ndodh gjithmonë kështu reja
Kalon ti gjer në mplakje. nuk e di çfarë magjie endet kryeneçe
apo vet dashuria... TË FLAS Një lukuni lehjesh Ti vjen përsëri përdorin disa politikanë cinikë si një femër
më ndjek pas... megjithëse është shumë vonë. turma të varfra njerëzish fjalëshumë
VARRI I NËNËS Pa këngët Tek unë shkojnë pas tyre tund përpara vështri-
kam mbetur i shkretë, Gjer kur nuk ka mbetur asgjë. kur në një kohë tjetër mit tonë
Në duart e mia si pema e braktisur nga zogjtë... këta njerëzqenë Jam si një tokë këta djaj të politikës mjegullën
Bie mjegulla e bardhë do të mbeten ku kanë kaluar stuhitë e furishme. nuk do ti pranonin mashtruese...
E flokëve të sajë... Kapem skllevër të ligësisë Nga dashuria ime as t’ua fshinin këpucët... Po rrezet e Hënës
Një heshtje prej bore tek zëri im, me të vërtetën nuk ka mbetur më asgjë. janë atje prapa
Ecën ngadalë të flas të shqyer nëpër nofullat e Lulet janë vrarë Megjithatë mjegullave
Nëpër mbretërinë e brenda meje, egra... buzëqeshja është vjedhur. ata rendin pas këtyre lolove reale, drithëruese,
dhimbjes zgjohet virgjëresha e së vër- Puthja me fjalë të lustrosura farfuritëse dhe të
Erërat që fryjnë tetës... Maj 1999. ka mbetur të vjedhur nga librat bukura...
Më ngjajnë si një relikte në muze... dhe i dëgjojnë me orë të tëra MIRAZH
Me psherëtimë të Të flas PEJZAZH Bota sikur të ishin dishepujt e paqes...
dridhshme të thërres këngët dhe fjalët, është po ajo. Ti ike
Të Nënës... botën Pikëllim i drurëve Ti je po ajo vajza e dikurshme Turma e njerëzve dorë për dore me
ta mbush pikon mbi fushë... ndërsa unë nuk jam më ai... përsëri vdekjen
FUND VERE plotë e për plotë me zogj... Ngjyrat mbeti e zhgënjyer pa na përshëndetur.
janë të kursyera. Je rikthyer këtë herë Ikja jote
në skaj TRILL Pak ngricë, gri e reve është njësoj politikanët ishte një balet hënor
një trokth kuajsh të egër dhe heshtja pa ngjyrë. si të hysh në një dhomë të zbrazët iu vodhën xhepat e tyre... mbi zjarrin e mallit
lulet janë venitur Kam par zogun Një cicërimë zogu ku kumbon Nuk po gjejnë dot buzëqeshjen tim...
si fytyra grash si digjet i dehur shpon qiejt e ngurtë... vetëm zëri yt i trishtët dikush nga turma Tashmë
të mplakura... në këngën e vet. dhe askush nuk të përgjigjet... më tha mos ndoshta Ti
frynë erë ASKUSH e kisha parë buzëqeshjen e tij je hiri i gjithçkaje të
shkunden Me cicërimat e tij MESDHEU diku. bukur
bien doja të bëja shtëpinë tonë... Drita Kam par ndërsa unë
farërat e luleve është peng i të verbrit. si vdesin mëngjeset, TË NDEZËSH ZJARRE jam thjesht një njeri
sikur të ishin lot... ISHA ECJA Diej të vegjël bota e veshur në të kaltër braktisur dhe nga
mbushin xhepat e lypësit. vë sytë mbi Mesdhe... Në skaj të fushës ëndrra e fundit
PIKËLLIM Në qiell Kënga e tij të dashuruarit pa njolla puthjeje
fluturimet kishin ngrirë... shtrihet si një rrugë Nga larg kanë ndezur zjarr... një hije e ndrojtur
Dy pika pikëllim shtruar me brenga. vijnë zhurma stuhish Kuptohet mbi trungjet e plakur
dy korba të zezë, Vija Askush në lindje e sipër, ata nuk kanë nevojë për ngroh- të pemëve
mbi qiellin e trishtuar... nga humnera nuk është i aftë udhëtarët e detit tësi
mbështjellë t’ia ndalë këngën lypësit, hedhin mbi dallgë as tu bëjë dikush dritë... DËSHIRË
Pikon dhimbje me muzgun e dhimbjes. askush zambak të bardhë Për dikë tjetër
nga krahët e tyre, Me sy prej guri nuk mund t’ia vjedh. ti bëjnë dritë e kanë ndezur zjarrin Në vetminë time prej
heshtja me buzë të brymta, shpirtrave të të mbyturve. për dikë tjetër muzgu
zezon me duar prej gjethesh. Kënga afrojnë ngrohtësinë e Mundohem
nëpër horizont... është e vetmja pasuri e të I pa fund dashurisë... të rikrijoj trupin tënd
Isha ecja... leckosurit madhështor si një sovran me gishtat që më
Vështirë të harrojmë njeriut më të lirë të botës... Mesdheu Ata janë aq të zënë dridhen...
korbat që nxijnë nëpër Vija përcjell guximtarët me trillet e dashurisë së tyre Vjen një çast
qiell për të shkuar UDHËTIM përtej portave te Gjibraltarit dhe ndaj zjarrit dhe unë
pikëllimin fluturues, përtej dhimbjes. drejt pafundësisë së Botës... janë po aq indiferent nuk e kuptoj
sot për sot Gjithçka Kuajt sa është Hëna ndaj diellit... është trupi yt që
ushqehet me jetë njeriu... kishte ngrirë... çlodhen madhështorë HESHTJE Megjithatë fërgëllon ëmbël
Edhe heshtja mbi lëndinën e freskët. Hëna nuk mund të kuptohet pa apo gishtat e mi
DRERI ishte bërë borë e zezë. Mbi supet e tyre Kanë heshtur Diellin rënkojnë nga dhimbja
Fjalët lëvrijnë vrapimet zërat e zakonshëm për të ribërë...
Baleti i bukur ishin bërë copa akujsh... si një tufë vetëtimash... kujt i duhet Të dashuruarit
i hapave te drerit Rruga kjo lehje qensh. herë pas here QIELL
e shndërron pyllin Vija zgjatet përtej heshtjes. Ka ngrirë lëvizja, i hedhin dru zjarrit të ngrohët
në teatër... për të shkuar Rruzulli i Tokës më mirë dhe vezullues Kërkove qiellin
Vetëm lotët e tij përtej dhimbjes nuk ka si të lidhet pa zvarritjen e këtyre mashtruesve. si një puthje shndritëse mes të dhashë dy sytë e
askush nuk i pa dhe nuk e dija mbi shpinë t’ia hedhim Megjithatë errësirës... mi të kaltër.
margaritarët që humbin ku ishte kthimi... kuajve... Është një heshtje e përkohshme Ti
nëpër gjethet e rëna... Nuk prish punë vetëm disa çaste... NDRYSHIM vizatove retë
Isha ecja... po e mbaj mbi supet e Janë të ngrirë dhe nga padurimi
Dreri mia... zërat bariton të politikanëve Gjërat kanë ndryshuar. zhgarravitja
humb tej Në krahët e mi mediokriteti i tyre janë shpërbërë kujtimet. vetëtimthi rrufetë e
nëpër mjegull flinin fluturimet PENG na ka lodhur. Gjithçka imja egra...
balerinë lotuese përtej mundësisë së zgjimit. Botën në një poezi me shtatë vargje.
e heshtur Muzgu e ka mbuluar qetësia... Deti rri varur në qiell Unë erdha tek ty
mbështjellë Tej në horizont ka një dritë të brendshme Një shi i imtë si një balonë e kaltër... si qielli
pse duhet të iki
P a g e 1 4 O u r W o r d s

Dead Albanians due to Current Dictatorship in Albania will they get a resolution? (not done yet)

Lirak Bejko Dead

I vdekur nga Diktatori dhe
vjedhjet e familjes se tij,
Berisha

One last dictator

in Albania Left to
be judged!!!
Not done Yet!!
BURG
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 6 P a g e 1 5

A truth and a crime that Albanian Ismail Kadare did to this young man & no one is held accountable
P a g e 1 6 O u r W o r d s

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi ——presim rezultatet shpejt….

Deputeti Fatmir Xhindi

Gentian Zguri….rezultatet???
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 6 P a g e 1 7

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi—-presim rezultatet shpejt...

Isa Copa duke hetuar pronat ne Gjirin e Lalzit te familjes Konomi —— presim rezultatet
 P a g e 1 8 O u r W o r d s

Ngjarjet e pazgjidhura ne Shqiperi——presim burgimin e perjetshem te familjes diktatoriale Berisha!!

Kush e Organizoi Protesten? Ku ishin Organizatoret?

4 Fajtore pa Faj gjenden vdekjen ne 21 Janar 2011

Kush drejton forcat shteterore mbrojtese? Cilat jane procedurat e Policise para se te vrase?

Pronare banke ne Shqiperi, e papune!! Si te behesh Bilionere ne 3 muaj!!! Elvana Hana mbesa e
L.Berisha..Burg
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 6 P a g e 1 9

Vrasjet e krime te ndryshme te pazgjidhura ne Shqiperi….Burg...

The Blair Connection

Vjedhja e lejuar ne Shqiperi e pronave per tu nder-

tuar rezervat ashtu dhe e mineralit te brendshem ne
Shqiperi.
FLuturime Falas me urdher te
….

Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Si pastroen parate nga peshku qe eshte qelbur nga koka!!! Burg

Spitalet e Ndertuara me leke nga Tirana

ne Qipro, Ishujt Keimen nepermjet nje
grup manaxhimi ne New Jersey, USA.
Keshtu jane pastruar shume para te
vjedhura ndaj popullit SHqiptare.

Si mund te pastrosh parate e vjedhura

nga viti 96-2005 nepermjet llogarive pa
emer ne ishujt jasht Shqiperise...
 P a g e 2 0 O u r W o r d s

Disa Ngjarje e pazgjidhura ne Shqiperi nga Prokuroria...Kur vete Ina Rama ka frike per Femijet e saj!!

?
Duet nje Kryeprokuror allcak qe te
zbardhi ceshtjet te pazgjidhura qe nga vi- Perse nuk u pane dokumentat qe verifikonin
tet 1944!! fjalet e Albana Vokshit dhe e dergonin te qeli
ate me bashkepunetoret?

Disa nga ceshtjet qe kane kaluar pa hetuar ne Shqiperi!!

So far in Albania the only way to make it is to keep

your promises and Ilir Meta and spouse is an ex-
ample of it….Will everyone else learn from it or
shatter in the high cliffs….the only victor in the Perse nuk u hetua shkelja e kushtetutes Shqiptare
election battles!!!! nga Prokuroria? A thua ka marr fund drejtesia?

Bilioneret e Rinj te pa Prekur ne Shqiperi qe bejn hesapet me $$$ e popullit me keq se S. Berisha...te shohim
ndryshimin dhe per A. Xhillarin (burg apo jo)

The leader of Opposition before now Premier in Albania

rather spend $$ on luxury vacations in US rather than face
the facts and reality in Albania!! Could it be that he’s so
implicated with the GOV. that he can end up serving life
sentences? Time will tell

Njerezit vdesin ne Shqiperi sepse Sekseri I lejeve

te ndertimit ne tirane Alban Xhillari me E.ramen
nuk cajn koke perhapesira midis ndertesave qe te
kalojn makinat e urgjences. Me ato ne Shqiperi, A pyet njeri ku eshte burimi I
kercenimet dhe blerjet ecin, po jo me ne pertej milionave $$ qe ky njeri eshte
Oqeanit. kukull?
Alban Xhillari Sekseri I
Lejeve te ndertimit tani kush
eshte se E.Rama iku?
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 6 P a g e 2 1

Vjedhja e Mineraleve, Pergjegjesit!!!!Burg...

Mineralet ne very te shqiperise te

monopolizuara!!! Perse?

Floriri nepermjet mineraleve

Vdesin njerezit per tu pasuruar njerezit e Kryem-

inistrit Shqiptare bashk me Fatos Nanon si sekretar
PD’s ne Washington DC. USA

Fluturime me parate e mineria-

ve te populit Shqiptare...

Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Njerezit pergjegjes...Burg...

Stream Oil Albania has a direct connec-

tion to Shkelzen Berisha as well as to his
sister Argita Berisha...te tjeret kane vec
1% si kukull qe jane...

Si mund te vjedhesh token parate e prona- Argita & SHkelzen Berisha Pergjegjes per
rit te tokes me ane te kompanive nafte fan- vjedhjen e naftes nga pronaret….
tazme nderkoh fshiet nga pas vete KM.
 P a g e 2 2 O u r W o r d s

Disa mbikqyrje nga pertej Oqeanit mbi familjen Balliu!!!! BURG

Fahri Balliu I paprekshem ne
abuzime ndaj popullit te el-
basanit!!! Ta kthej koken pas
te shohi rrobat e grisura qe ka
pas...
Henris Balliu Guilty as part of
Gerdec Tragedy as well as be-
ing part of it!!!

A ka burra me ne ate vend???

700 Punetore te firmes Kurum ne
Elbasan ne proteste!

Kush nga keta nuk ka Ilegalisht Perfituar Financiarisht ne kurriz te popullit Shqiptare??? Te tere fajtore!!!

Human Right Violators as an inheritance from the so

called bearded man Tos Nano in Albania!!
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 6 P a g e 2 3

Lidhja Vokshi—Xheka —-Spahiu—-klani Berisha ...BURG

Albana Vokshi Florentia Xheka Arjan tartari

cfare kane keto te tre te perbashket/?
Jane kukuallat e Klanit Berisha duke mbajtur kompani
ne emer te tyre por qe gjenden Berishat nga pas

Kumbaret qe kane interesa financiare te perbashketa me opoziten e

Rames qe pagoi $$$ Fatos Nanos per postin e kryetarit!!!

Fatos Nano u debua nga posti Kryeministrit nga nderkombetaret Amerikane!!! Burg per vrasjen e Hajdarit

Azem Hajdari I
vrare nga bash-
kepunimi Nano- Import Export I Droges ne kohen e Fa-
Berisha!!! tos Nanon ne Shqiperi ishte ne kulm te
larte te Europes...

Kryengritje nga njerez me

arme per parate e vjedhura ne Koha kur Ishte Fatos Nano ne pushtet ne Shqiperi ,
kohen piramidale & ate qe vijoi kur krimi dhe rrembimi ishte 1 mij perqind lart
me pas me fatosin ne
krye...gjykoni vete njerez….
 P a g e 2 4 O u r W o r d s

A Funksionon Kontrolli Shtetit ne Shqiperi

Shembujt e Parave qe vijn

drejt SHBA nga vendi me I
Varfer ne Europe... Perse?
Poverty….

Berisha & Podesta group looses Albanian Americans oust the premier SB Jail & restitution for Podesta

The Albanian Mafia Lobbies

against the rest of Albanian Ameri-
cans!!! The Global War Continues..
Nje vrime ne uje me keshillat Will it escalate into world conflicts?
drejt Shqiperise….zvogelimi I
reputacionit te Podesta
Group per hir te familjes Ber-
isha… SO far no more Prem-
ier...how do you like those
apples?

Same status Quo as before, what’s

Is the money being diverted to the Podesta group
for retaliatory against those that tell the truth
outside of Albania? So far YES...the war goes on..
hiding behind AMB. LU in Alba-
nia? Who is controlling our US em-
bassy since its not our state dept…
Two embassies inside one in Alba-
nia: one that sells everything for a
price and is governed by local mafia
not our state dept, another who
deals in apps current rate 30k USD
a person...Time to clean house in
Albania
 V o l u m e 1 0 , Is s u e
Sjelle nga Kolec Traboini -Në kërkim të një Bashkimi Kombëtar - nga Aristidh P. Kola KËRKIM TË NJË
ndodhet në kulmin e tij? Si mund të rezistojë
BASHKIMI
shikuar popullin e tyre kanë
ndaj shndërrimit të tij kulturor në rast se artistët
dhe intelektualët e mëdhenj shqiptarë, vetëm
konstatojnë rreziqet, pa sugjeruar masa efi-
kase? Frymëzimet e tyre duhet t’i marrin nga
burimi shumë i pasur dhe i pashfrytëzuar gjer
më sot i artit dhe historisë së popullit të vet.
Kultivimi i një trungu kombëtar kulturor është i
domosdoshëm dhe i nevojshëm, njësoj i
barasvleshëm me forcimin ushtarak të mbro-
jtjes së një kombi, të një populli sot e përherë.
Popujt që humbën identitetin e tyre kulturor
shpejt u zhdukën. Tek shumë intelektualë dhe
artistë që kanë ardhur si emigrantë në Greqi, e
kam konstatuar këtë rrezik dhe u them se nuk
më intereson në qoftë se kanë aftësinë të
këndojnë bukur si Michael Jackson ose të lozin
veglat muzikore si Louis Armstrong, ose Pablo
Casals, ose të pikturojnë si Picasso apo Dali,
por duhet të jenë të aftë të krijojnë vepra që të
kenë personalitetin dhe identitetin shqiptar.
Nuk më intereson të kenë aftësinë e mimeti-
smit, por aftësinë e krijimtarisë me kuptimin e
termit të vjetër grek: krijimtari, krijoj, krijues.
Rrjedhimisht krijues është ai që bën një vepër
që frymëzohet nga populli i tij dhe i drejtohet
popullit të tij. Në qoftë se kjo vepër është me të
vërtetë e madhe do të ketë dhe rrezatim
botëror. Ata që nisen anasjelltas, d.m.th me
synimin të bëjnë vepra botërore, duke mos
3 6
Kosovo Border giving land to Montenegro, why?
KOMBËTAR Nga ARISTIDH P. KOLA
simptoma patologjike të një
personaliteti të turbulluar. Gjithë
këto sigurisht “Ia them nuses që
t’i dëgjojë vjehrra”. Dhe në këtë
rast “vjehrra” është udhëheqja
politike e Shqipërisë që i uroj të
mos ketë “vesh të rëndë”
NGA CIKLI DRAMATIK:
HYJET E DRITËS DHE
SKILET E TERRIT TË
G’JUHADOLIT
7 ariet e fundit te Luke Kacajt
PROLOG I DRAMES
Luke Kacaj asht kreshniku i
„Malecise se Madhe“ qe e ngriti
kangen operistike shqiptare ne
maja te pashkeluna ende
derimetash. Ai po i rikthehet sot
qytetit ku kendoi ariet e para,
qytetit qe i dha shkollen dhe
formimin e tij te pare artistik e
njerzor me kete drame.
Une kam punue mbi dy vjet ne
ket drame e kam mbledhe me
kujdes gjithcka nga parajsa e
P a g e 2 5
ferri qe shoqnoi jeten e gjenise se bellcantos shqiptare, Basit paar Ne tallavane e pergjithshme qe
excellence. ka mbulue jeten artistike ne
qytetin e Shkodres e ne mbare
Italianet nxoren Caruson, Ruset Shaljaninin, ndersa shqiptaret qytetet tona, te marre peng nga
patin fatin e madhe me nxjerre Luke Kacen e me e mahnite politika e nga allishverishet e
boten. Nese dy te paret jetuen ne qiejt e lavdise muzikore, per tallavaja, zani i fuqishem i Luke
gjeniun shqiptar ishte rezervue ferri i pafund. Kaces uroj te sherbejne per
kthimin e ngadalte e te pash-
Jam mundue me nxjerre te plote karakterin e personazhit te Luke mangshem te Titaneve te kul-
Kaces, simbas parimit se „nji art i vertete asht vetem ai i karak- tures shqiptare.
tereve te plota njerzore“.
Ne vjetin 1913 kur Shkodra
Jeta e Luke Kaces ishte e mbushun me muzike e poezi, me kalvar rrahej me topa nga taraboshi ne
e ringjallje, prandaj edhe kjo drame asht e mbushun me keto Katedralen e qytetit kishin zane
elementa poetike plot dhimbje e dashuni. vend me mijra qytetare
shkodrane pa asnji dallim feje e
Drama asht thellesisht moderne e ka frymen e kohes qe jetojme, ideje e ndigjonin nga organoja
sepse une nuk kam me e ba kurre gabimin qe ndeshet sot rendom tingujt qe shoqnonin arijet e
ne letrat shqipe, perku perpunohet e kaluemja me mjetet e pavdekshme te muzikes botnore.
„realizmit te deshtuem socialist“ si ne stil njashtu edhe ne per- Ishte kjo muzike nji nga aresyet
formim letrar te landes. qe i mbushi me optimizem
shkodranet per mos me u dore-
Koha e stilistikes realsocialiste, pergjithesisht ne art e vecanarisht zue para se keqes e para asnji
ne ate te shkrimtarit e poetit ka mbarue me kohe dhe prej atyne pushtuesi…
stileve nuk vjen ma jete.
Prandaj une si autor besoj se
Malecia e madhe lindi shume kreshnike porse vetem nji prej tyne shkodranet pa asnji dallim e
arriti me u mate me hijen e saj ne boten e madhe te artit skenik: kane forcen me gjete vedin ne
Luke Kacaj! rranjen e kultures qytetare qe i
ka karakterizu gjithnji e me dale
P a g e 2 6 O u r W o r d s

Declassified (continues)
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 6 P a g e 2 7

Declassified pg2
P a g e 2 8 O u r W o r d s

Declassified 3
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 6 P a g e 2 9

Declassified 4
P a g e 3 0 O u r W o r d s

2nd New Pipeline in the hands of the Mafia in the Balkans...Will USAID Fund Mobsters or Freedom?
V o l u m e 1 0 , Is s u e 3 6 P a g e 3 1

Balkans 2 New Pipelines in the hands of the Mafia, Cold War? (land grab ownership Nazi style)
 WE ARE ALSO ON THE WEB
WWW.NEWLIFEAACO.ORG

Non Profit Charitable

Organization

Cdo njeri mund te behet anetare dhe te bashkoet

“ N E W L I F E ” J E T A E R E me misionin tone per te krijuar nje shtet te vogul
ketu ne kete continent te madh. Te ndihmojme
njeri tjetrin qoft dhe me nje keshille te thjeshte.
1774 - 76 street
Suite D3 Kjo eshte nje thirrje per te informuar njeri
Brooklyn, New York tjetrin plus dhe per projekte te ardhshme qe jane
11214
ne pune e siper. Se shpejti nje Shkolle Shqipe
Phone: 718-594-0511
Fax: 201-795-4795
Anglishteje dhe nje vend ku te gjith njerezit te
E-mail: Endri@newlifeaaco.org gjejn nje strehim nga cdo hall apo nevoje. Bash-
kimi ben fuqi dhe Zemra e Vullnetarit nuk ka
cmim.
Building a Future One Person At a Time...

Me Aristidh Kolën në Athinë / nga Kolec Traboini

Me Aristidh Kolën në Athinë / nga
Kolec Traboini
ME ARISTIDH KOLËN NË ATHINË
Nga Kolec TRABOINI
Kisha pyetur që në vitin 1991, madje
kisha bredhur rrugicë më rrugicë të
Athinës për të gjetur zyrën e tij të Lidhjes
së Arvanitasve ”Marko Boçari”. Nuk
munda ta gjej. Si një emigrant që nuk di
ku ka kokën nuk u bëra mbarë në kërkim
dhe nuk arrita ta takoj deri në vitin 1993,
kur nxorra gazetën “Egnatia”. Gazeta i
kishte rënë në dorë dhe e lexonte rreg-
ullisht. Ishte entuziast se “djemtë”- kështu
i quante emigrantët, anipse mund të mos
kishte diferencë të madhe moshe me ta -
djemtë pra “kishin nxjerrë edhe gazetë”.
Në atë kohë nuk qe më e vështirë ta gjeja e
të më gjente. Por ishte dhe Shpëtim Mezi-
ni i Ambasadës sonë në Athinë, që bënte
kujdes që ne t’i gjenim lehtësisht këto
lidhje. Një ditë u gjendëm pranë e pranë
edhe në faqet e gazetës ultranacionaliste
greke që dilte në Athinë “Stohos” e Kap-
salit, ku në çdo numër nuk linin gjë pa
thënë për Aristidh Kolën, “tradhëtarin e
Greqisë, spiunin e agjentin e amerikanëve
dhe shqiptarëve”. Në një nga ato numra
gazete më kishin nderuar edhe mua duke
më vënë përkrah “tradhëtarit” e duke më
pagëzuar me epitetin – “shqiptari nacion-
alist i çmendur që bën gazeta në gjuhën
shqipe në Athinë. Të shporret në Shqipëri
me gjithë gazetën e tij. Alvanoset ekzo!”
Kjo situatë na rëndonte në zemër, po ç’të
bënim. Vazhdonim punën tonë sikur të
mos kish ndodhur kurrgjë. Aristidhi
thoshte: -“Le të shkruajnë. Nuk i lexon
njeri përrallat e Kapsalit”. Shkoja e çoja
çdo numër të ri në zyrën e Aristidhit në
rrugën “Filipidu 6”, më së shumti ia lija
poshtë tek kutija e postës, por kur gjendej
aty më ndalonte të bisedonim. I pëlqente
të fliste shqip, një shqipe ku arvanitishtja
dhe shqipja e re gjenin njëra-tjetrën herë
ngushtë e herë lirshëm. Një prej ditëve në
verë 1995, ndërsa po i bëja ca fotografi në
zyrën e tij më tha se “këtu në tryezen e punës
kam “Egnatian” tënde. Dhe ky duhani që pi
me çibuk, – theksoi, -e kam nga Shqipëria.
Duhan “Taraboshi” nga Shkodra jote. Ma
kanë prurë djemtë”. E kuptova dhe e foto-
grafova. E ashtu mbeti. Me “Egnatia”-n
pranë, i mendueshëm tek mbante në dorë
çibukun me duhan Shqipërie, një portret që
rrezatonte mirësi e dritë. Disa ditë para se të
largohesha nga Greqia për në SHBA, Aristidh
Kola më ftoi familjarisht në shtëpinë e tij në
një darkë lamtumire. Për të bërë shoqëri në
atë mbrëmje kish ftuar edhe piktorin Robert
Alia-Dragot me të shoqen Mimozën, shkrim-
tarin Tasos Karantis, mikun e tij të rinisë,
grekun Niko, me të cilin dikur kishin shkuar
deri në Francë për të ndjekur studimet pasuni-
versitare, si dhe një familje tjetër shqiptare,
çiftin Albana dhe Adrian Prifti. Albana
punonte sekretare në zyrën e tij. Ajo mbrëmje
e bukur vere athiniote ruhet në kujtesën tonë
si më e bukura ditë e pesë viteve jetë në
Greqi. Në fund të mbrëmjes, të cilën Robert
Aliaj nuk mungoi ta xhironte me kamera,
Aristidh Kola la miqtë e tjerë në shtëpi,
nxorri makinën nga parkingu dhe na përcolli
deri në shtëpi, në rrugën Filolao. Ishte
pasmesnate. Kur po ndahesha më tha mi-
qësisht se bashkë do të takoheshim përsëri,
pasi e kishim lënë që me shoqërinë e gazetarit
të BBC-së, Robert Goro e disa shqiptarë të
tjerë intelektualë do të shkonim në një lokal.
Edhe ajo ishte një mbrëmje e bukur. Aristidh
Kola në mes nesh ishte shqiptari në mes të
shqiptarëve. Në bisedë të afërt, ndër të tjera,
mbaj mend fjalët që më tha për një brengë që
ai kish. “Pse ne shqiptarët vrasim njëri-
tjetrin? -më tha. Nuk bën! Nuk bën!” -
përsëriti disa herë. - Këtë duhet ta dinë
djemtë. Të mos e prishim njëri-tjetrin. Jemi
vëllezër…” Ai ishte një njeri që i kuptonte
fenomenet që ndodhnin në gjirin e shoqërisë
shqiptare, por i vinin shumë të
hidhura lajmet kur ndonjë
emigrant kish vrarë shokun e
vet për para. Ishte shumë i
dhimbsur si njeri dhe i vinte
keq për njerëzit e gjakut të
vet. I thernin në shpirt vuajtjet
e djemve siç gëzohej me
shpirt për sukseset e tyre. Kur
u bë koncerti me poezitë e
emigrantëve, mbështetur në
librin “Balada e largësive”, të
cilin e realizoi Bujar Limani,
Aristidhi erdhi ndër të parët. *
* * Intervistën që i pata
marrë atij e që u botua në
gazetën “Illyria”, në New
York, Nr.555, 556, Gusht
1996, e priti me shumë
kënaqësi. Ja si shprehet në një
letër: Aristidh P.Kola. Jurist –
Shkrimtar. Filipidou 6 Athina
11526. I dashur e i paharruar
vëlla Kolec, E mora letrën
tënde të bukur që më dërgove,
dhe gjykoj se ishte dhurata më
interesante për ditëlindjën
time, jo vetëm për rëndësinë e
saj, por edhe sepse na dhatë
disa çaste të çmuara të
gjithëve ne që u mblodhëm
dhe e festuam ditëlindjen time
së bashku. I dashur Kolec! Të
dërgoj librin e fundit që kam
botuar dhe që është një doku-
ment historik i vitit 1899 me
shumë interes. Shpresoj se do
ta përkthejnë djelmtë. Nëse
dëshëron të mësosh të rejat e
këtushme, “Egnatia” jote
shkon mirë. Keni, të gjithë ju,
shumë të fala nga të gjithë
miqtë tanë këtu, nga Ana, nga
Adriano (Prifti), nga Taso
(Karantis) dhe Robert Alia
(Dragot). I përcjell
përshëndetjet dhe fëmijëve të
tu të admirueshëm të cilëve u
uroj çdo mirësi dhe përparim
në të ardhmen. Shpresoj gjith-
një se, vonë apo herët do të
ritakohemi, qoftë këtu, qoftë në
Amerikë. I dashur Kolec, nuk e
di se me çfarë pune merresh
tani në Amerikë. Të lutem më
shkruaj pak për këtë temë. Dua
të të them dhe një gjë dësh-
përuese. Atë fotografinë e
bukur që më ke bërë me çibuk,
ma mori një gazetare kosovare
që më intervistoi. I spjegova se
ajo fotografi ka një vlerë dhe
një rëndësi të veçantë person-
ale dhe duhej të ma dërgonte sa
më shpejt. Për fat të keq e
hëngri fjalën e besës që më
dha. Dhe akoma nuk ma ka
dërguar. Për të tjerat, të gjitha
shkojnë mirë dhe unë vazhdim-
isht shkruaj, shkruaj…
Mirupafshim Miku yt Aristidh
Kola Po ne nuk u takuam kurrë
më…. ËSHTË FATLUM AI
KOMB QË LIND TË TILLË
BURRA A ka ky shtet shqiptar
një Akademi të dëgjojë
këmbanat, që të mos lërë në
harrim kulturën tonë përtej
kufijve, një kulturë e traditë,
një histori plot lavdi, që është
po me aq vlerë sa ajo brenda
kufijve, në mos më shumë.
Veç bustit të De Radës si nuk u
pa gjëkundi në këtë dhe një
monument a bust për ata që
dhanë aq shumë për kulturën
arbërore jashtë kufijve të vitit
1913. Si nuk u panë të shfaqen
në dy dekada grupet kulturore
arvanite-arbërore në këtë vend.
Të mos flasim për shkrimtarë,
piktorë e artistë që janë nderi e
krenaria e fqinjit tonë të
jugut. Pse ia sharrojmë
vetes degët që kemi nën
këmbë. Me fustanellën tonë
krenohen fqinjët duke e
quajtur pjesë të etnografisë
së tyre kombëtare. Po ne si
nuk morëm një kostum aq
të mrekullueshëm të grave
arvanite e të mburremi me
të, sepse është vërtet pjesë e
kulturës sonë të mre-
kullueshme arbërore. Pasi
na zvogëluan gjeografikisht
të tjerët, pse për fajin tonë,
vazhdojmë të zvogëlohemi
shpirtërisht. E kryepseja:
pse pra ne e kemi humbur
shansin historik për t`u bërë
qendra e mbarë botës
arbërore-arvanite-
shqiptare? Parë në këtë sy,
mund të them se diku përtej
gardhit tonë, në Greqi,
patëm fatin të njohim
Aristidh Kolën, personal-
itetin më të madh arvanitas
të shekullit XX dhe një nga
njerëzit më të ndritur të
kombit tonë. Akademikët
tanë që flenë nëpër katedra
duhet t`ia kenë zili atij, por
jo zili për keq, sepse ai
ishte e mbetet pjesë e
kulturës sonë arbërore, por
t`ia kenë zili për vullnetin e
këmbënguljen, për sa-
krificën, sepse Aristidh
Kola në studimet e veprat e
veta, vuri tërë dashurinë,
tërë pasionin, tërë kohën,
edhe jetën e vet duke
punuar në kushtet e një
terrori verbal e psikologjik.
Por mendoj se këtu
vegjeton edhe një zili për