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Huacho – Perú
2019
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DEDICATORIA
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INDICE
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PRESENTACION
El presente trabajo tiene como desarrollo sobre el sendero luminoso del Movimiento
Revolucionario Tupac Amaru. Durante más de diez años el Perú estuvo sujeto a dos
grupos terroristas causando terror, desolación y muerte; la vida de los ciudadanos
no tenía ningún valor, la muerte acechaba en el interior de sus casas, en la calle o
en el campo.
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SENDERO LUMINOSO
ORÍGENES
El grupo comunista Sendero Luminoso fue fundado a finales de los años sesenta
por el entonces profesor de filosofía Abimael Guzmán (referido por sus seguidores
con el seudónimo de Presidente Gonzalo), cuyas enseñanzas crearon los
fundamentos para la doctrina maoísta de sus militantes. Fue una organización que
se separó del Partido Comunista del Perú - Bandera Roja, que, a su vez, se separó
del original Partido Comunista Peruano y que es una derivación del Partido
Socialista del Perú fundado por José Carlos Mariátegui en 1928.
ORIGENES IDEOLOGICOS
El PCP-Sendero Luminoso es el resultado de una larga depuración dogmática,
vanguardista (sectaria) y violenta, que tiene sus raíces en el marxismo-leninismo.
Desde muy temprano, el marxismo se prestó a diferentes interpretaciones. Si
seguimos la pista de las interpretaciones más "duras", encontraremos los
antecedentes de SL, que aparecen por lo demás en la definición misma de esa
organización como "marxista-leninista-maoísta".
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"dictadura del proletariado". De Stalin, figura menor dentro de los "hitos históricos"
que reconoce SL, heredan sin embargo la sistematización simplificada del marxismo
como "materialismo dialéctico" y "materialismo histórico".
ESTRUCTURA MILITAR
El brazo armado del Partido Comunista del Perú Sendero Luminoso (PCP-SL) era
el Ejército Guerrillero Popular (EGP) y tenía la siguiente estructura:
INICIO DE LA GUERRA
Perú llamó a elecciones por primera vez en 11 años en 1980. Sendero Luminoso
era uno de los pocos grupos izquierdistas que no tomaron parte, y, en vez de ello,
optaron por iniciar una lucha armada en las provincias norteñas del departamento
de Ayacucho. El 17 de mayo de 1980, en la víspera de las elecciones
presidenciales, Sendero Luminoso quemó las ánforas y las cédulas de votación en
el pueblo ayacuchano de Chuschi.
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A través de los años de la década de 1980, Sendero Luminoso creció tanto en el
territorio que controlaba como en el número de militantes que formaban parte de la
organización, principalmente en la sierra central.
El Presidente del Perú Fernando Belaúnde Terry fue reticente a reforzar la autoridad
de las Fuerzas Armadas, debido entre otras cosas a que su primer gobierno terminó
por medio de un golpe de estado. El resultado de esta medida fue que, para los
campesinos de las áreas donde Sendero se encontraba en actividad, el estado
apareció como impotente. Durante todo ese tiempo, la encargada de enfrentar a
Sendero fue la Policía Nacional del Perú.
FINAL DE LA GUERRA
A la par que su zona de influencia fue abarcando una mayor área en el Perú,
Sendero Luminoso enfrentó serios problemas. Su doctrina maoísta no obtuvo
respuesta en la población y su accionar violento le arrebató la simpatía que en algún
momento le mostraron algunos sectores de la población.
Otro motivo que evitaba que Sendero Luminoso obtuviera un apoyo popular eran
los paros armados y el hostigamiento a los pequeños mercados y comerciantes con
la finalidad de aislar Lima y causar desabastecimiento ya que, como organización
maoísta, se oponía firmemente a todo tipo de capitalismo.
A finales de los años 1980, casi todo el espectro político peruano, incluso los
políticos de izquierda marxista, no compartía la filosofía de Sendero Luminoso y
rechazaba la revolución izquierdista que esta organización armada estaba
aplicando.
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salud (se encontraron varias medicinas para el tratamiento de la soriasis,
enfermedad que se sabía que padecía Guzmán). Luego de esa captura, se
logró capturar a otras figuras importantes de la organización terrorista.
ANTECEDENTES
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cambio revolucionario, es que surge el EI Movimiento Revolucionario Tupac Amaru
(MRTA) con el objetivo de contribuir decididamente a organizar y dirigir la lucha de
nuestro pueblo para terminar con esta situación de desigualdad e injusticia.
En cambio, los pobres de nuestra patria sólo reciben miserias que sirven para
sobrevivir y conforme ha transcurrido el tiempo y ha crecido la voracidad de los
grandes monopolios la situación de los explotados de nuestra patria ha ido
empeorando cada vez más hasta llegar a hoy donde la mayoría de nuestro pueblo
padece de nutrición y enfermedades sociales, siendo los más afectados: los niños.
Desde la resistencia de los incas, pasando por los casi cien años de guerra
anticolonial, donde destacan los movimientos revolucionarios de Juan Santos
Atahuallpa y Tupac Amaru II y las luchas sociales de la república, como las de
Atusparia, Rumi Maqui, las jornadas de las ocho horas, la labor organizativa y
concientizadora de J.C. Maríategui, los levantamientos de los años treinta, las tomas
de tierra de los sesenta y las guerrillas de 1965, dirigidas por Luis de la Puente
Uceda , así lo demuestran.
Y es que cada día más el pueblo no puede soportar más esta situación de hambre,
miseria, explotación y crimen, el descontento se va convirtiendo en conciencia
revolucionaria en forma cada vez más creciente y con ello la organización y la
unidad del pueblo que permitiría que tome en sus manos el poder para eliminar esta
situación, para ello requiere una conducción, el MOVIMEINTO REVOLUCIONARIO
TUPAC AMARU, ha surgido para contribuir decididamente en su forja.
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y destruir sus organizaciones, por eso priorizan una política de represión y genocidio
cada vez más generalizada y ha causado millares de víctimas inocentes en nuestro
pueblo.
Por esta razón hacemos una llamada a todos los sectores Populares oprimidos, a
las bases de las organizaciones populares, a las bases honestas del todos los
partidos políticos que día a día han ido desengañándose de lo que es el gobierno
burgués, a los cristianos conscientes de nuestra pueblo y a todos aquellos que
buscan el cambio de este sistema injusto, a participar en todas las formas de lucha
contra nuestros enemigos y contribuir de alguna manera en la realización de nuestro
Pueblo.
ANEXOS
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RECOMENDACION
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CONCLUSIONES
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BIBLIOGRAFÍA
https://www.nadir.org/nadir/initiativ/mrta/mrta-e.htm
https://rpp.pe/politica/historia/mrta-la-historia-del-grupo-terrorista-que-tomo-
la-residencia-del-embajador-japones-noticia-1045197?ref=rpp
https://lum.cultura.pe/cdi/palabrasclave/mrta-movimiento-revolucionario-
tupac-amaru
https://slideplayer.es/slide/7276611/
https://www.google.com/search?rlz=1C1CHBD_esPE851PE851&biw=1280
&bih=610&tbm=isch&sa=1&ei=-
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https://www.verdadyreconciliacionperu.com/admin/files/libros/147_digitaliza
cion.pdf
https://es.scribd.com/document/359571385/Sendero-Luminoso
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