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FICHA DE AVALIAÇÃO FORMATIVA 2 5

Luís de Camões, Os Lusíadas

NOME:   N.O:   TURMA:   DATA:

GRUPO I
Leia o excerto do Canto IX d’Os Lusíadas que se apresenta. Em caso de necessidade, consulte as notas.
66 Mas os fortes mancebos, que na praia
Punham os pés, de terra cobiçosos
(Que não há nenhum deles que não saia),
De acharem caça agreste desejosos,
Não cuidam que, sem laço ou redes, caia
Caça naqueles montes deleitosos,
Tão suave, doméstica e benina,
Qual ferida lha tinha já Ericina1.

67 Alguns, que em espingardas e nas bestas2

Pera ferir os cervos3, se fiavam,
Pelos sombrios matos e florestas
Determinadamente se lançavam;
Outros, nas sombras, que de as altas sestas4
Defendem a verdura, passeavam
Ao longo da água, que, suave e queda5,
Por alvas pedras corre à praia leda6.

68 Começam de enxergar subitamente,

Por entre verdes ramos, várias cores,
Cores de quem a vista julga e sente
Que não eram das rosas ou das flores,
Mas da lã fina e seda diferente,
Que mais incita a força dos amores,
De que se vestem as humanas rosas7,
Fazendo-se por arte mais fermosas.
1
Ericina: Vénus, deusa
69 Dá Veloso8, espantado, um grande grito: do Amor e da Beleza.
2
bestas: arma antiga
— «Senhores, caça estranha (disse) é esta! com que se atiram setas.
Se inda dura o Gentio antigo rito, 3

4
cervos: veados.
altas sestas: altura do
A Deusas é sagrada esta floresta. dia em que se faz sentir
Mais descobrimos do que humano esprito mais calor.
5
queda: quieta, calma.
Desejou nunca, e bem se manifesta 6
leda: alegre.
Que são grandes as cousas e excelentes 7
humanas rosas:
mulheres.
Que o mundo encobre aos homens imprudentes9. 8
Veloso: marinheiro que,
em alguns cantos da
70 «Sigamos estas Deusas e vejamos epopeia, no plano da
viagem, tem função
Se fantásticas são, se verdadeiras.» de narrador.
9
Isto dito, veloces mais que gamos10, imprudentes:
ignorantes.
Se lançam a correr pelas ribeiras. 10
gamos: animal
Fugindo as Ninfas vão por entre os ramos, semelhante ao veado.
11
industriosas: ardilosas,
Mas, mais industriosas11 que ligeiras, astutas.
12
Pouco e pouco, sorrindo e gritos dando, galgos: cão muito
esguio, utilizado na caça
Se deixam ir dos galgos12 alcançando. de coelhos e lebres.

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Apresente, de forma clara e bem estruturada, as suas respostas aos itens que se seguem.

1 
Indique qual a intenção dos marinheiros no momento do desembarque na ilha. Justifique a sua
Luís de Camões, Os Lusíadas

resposta com uma citação do texto.

2 
Os marinheiros acabam por encontrar outra caça «suave, doméstica e benina» (estância 66, v. 7).
Mostre que o Poeta joga com a adjetivação e o campo semântico do vocábulo «caça», de maneira
a antecipar os eventos do episódio.

3 
Os momentos a que as estâncias se referem são descritos com particular minúcia.
3.1 A
 presente a caracterização que é feita dos marinheiros portugueses, comprovando a sua resposta
com citações das estâncias.
3.2 D
 emonstre que a descrição que é feita da ilha remete para o universo sensorial. Transcreva três
versos exemplificativos.

GRUPO II
Leia o texto seguinte.

A ilha que não se chamava assim

Utopia ou lugar alegórico, a Ilha dos Amores nunca existiu. Não apenas neste sentido imediato, de não
haver na geografia real uma porção de terra rodeada de mar por todos os lados que lhe corresponda, não
obstante as várias tentativas para localizá-la, mas também porque Camões nunca falou em «Ilha dos Amo-
res»…
5 Se percorrermos os Cantos pertinentes de Os Lusíadas, o IX e o X, veremos que nunca esse topónimo
é usado. O que mais se aproxima do sentido correspondente é a designação «Ilha namorada» (IX, 51), repe-
tida em X, 143. Vale a pena recapitular essas passagens. A primeira refere o avistamento da ilha ao romper
da manhã. O segundo trecho abre com a despedida de Tétis.
Basta uma rápida leitura destas estâncias para nela podermos encontrar várias simetrias. Desde logo
10 a rima em «ada», na primeira inscrita nas palavras «amada», «prolongada» e «namorada» e, na segunda,
repetida pelas palavras «amada», «namorada» e «desejada». Nos dois casos, «amada» refere-se a pátria
e «namorada» à Ilha. E se o «prolongada» da primeira estância intensifica a perspetiva da «grande viagem»,
o «desejada», aplicado na segunda à companhia das Ninfas, envolve uma ideia que é de prolongamento ou
duração ainda maiores: para além do tempo da viagem, a existência dessa companhia «gloriosa» das Ninfas
15 eternamente projetada na viagem.

Por outro lado, nos dois casos há um imperativo prático ligado à navegação a correlacionar também
as duas passagens: na primeira estância, os nautas precisavam de fazer aguada; na segunda, seguem viagem,
devidamente aprovisionados. A transfiguração mítica operada pelo episódio da Ilha ocorre pois a partir de
uma situação de necessidade concreta ligada à preparação logística da jornada que assim arrancava. E diga-
20 -se, de passagem, que Camões localiza a Ilha pouco depois da partida das naus, ao iniciarem o seu regresso

a Portugal: os navegadores desejam prover-se de água para um tão longo trajeto, o que não arredaria a
hipótese das Seychelles, onde se encontra a «Ilha do Almirante», para quem se obstinasse a procurar uma
correspondência efetiva entre a sede do episódio mítico e a geografia do mundo.
Em terceiro lugar, temos que a expressão «Ilha namorada» é usada duas únicas vezes, exatamente
25 no início e no fim do respetivo subepisódio, entre a chegada à Ilha e a partida dela, e portanto a abri-lo
e a fechá-lo com essa referência qualificada, o que se estende por nada menos de 188 estâncias, 45 no
Canto IX e 143 no Canto X. Ao longo dele, a adjetivação das propriedades da Ilha vai toda no sentido do
prazer: «fresca e bela» (IX, 52), «fermosa, alegre e deleitosa» (IX, 54), «angélica» (IX, 89), sendo-lhe também
referidos «os deleites» (IX, 89) e «os gostos» (X, 73).

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30 Porei de lado a sequência mais do que conhecida e interpretada: avistamento da Ilha, desembarque,
encontro da natureza luxuriante, perseguição das Ninfas, banquete, ascese e contemplação da máquina do
mundo, profecias de Tétis, partida para Portugal, limitando-me a apontar o trajeto articulado do amor físico

Luís de Camões, Os Lusíadas

ao amor cósmico que permite o conhecimento do Universo e move o sol e as mais estrelas, para usar a
formulação de Dante.
35 É que me parece muito duvidoso que D. Sebastião tenha jamais ouvido ler Os Lusíadas. Se isso acon-
teceu, com certeza houve o cuidado de lhe escamotearem os Cantos IX e X no que à Ilha Namorada diz
respeito. O rei tinha profunda aversão às mulheres, em parte, decerto, pelo fanatismo da educação que
recebera, em parte, talvez, por maleitas físicas de que sofria e que os físicos e diplomatas da época repor-
tavam.
40 Enfim, dessa ilha que nunca existiu, nem mesmo no texto literário, sob o nome que gerações sucessi-
vas lhe vêm dando até aos nossos dias, pode dizer-se que tinha pontos de contacto com o célebre banquete
de trovas mandado servir por Camões a alguns dos seus amigos na Índia. Limitava-se a uma existência pela
palavra, suprema iguaria, no largo oceano do estro do Poeta. Mas, enquanto no banquete de trovas se tratava
de um mero chiste gracioso e bem-humorado, neste caso, a palavra modelou profundamente o nosso
imaginário.
Vasco Graça Moura, «A ilha que não se chamava assim»,
Oceanos, n.º 46, CNCDP, abril/junho 2001, pp. 125-127
(com adaptações).

1 
Para responder a cada um dos itens de 1.1 a 1.5, selecione a opção correta. Escreva, na folha
de respostas, o número de cada item e a letra que identifica a opção escolhida.

1.1 O
 título do texto de Vasco Graça Moura chama a atenção para o facto de a ilha referida nos Cantos IX
e X d’Os Lusíadas
(A) não ter existência geográfica.
(B) não se denominar «ilha».
(C) não possuir a denominação atribuída tradicionalmente.
(D) possuir uma denominação mais acertada.
1.2 No segmento «[…] "amada" refere-se a pátria e "namorada" à Ilha» (linhas 11-12), o enunciador
(A) destaca os adjetivos que caracterizam a ilha.
(B) aponta para uma referência adjetival.
(C) introduz uma comparação entre «pátria» e «ilha».
(D) utiliza uma elipse da forma verbal.
1.3 S egundo o texto, o «imperativo prático» (linha 16) que obrigou os marinheiros a aportar à ilha
namorada corresponde
(A) à necessidade de abastecimento de água potável.
(B) à necessidade de encontrar água.
(C) à obrigação de parar antes de iniciar a longa navegação até Portugal.
(D) à necessidade de caçar.
1.4 O referente «-lo» (linha 25) é
(A) «início» (linha 25)
(B) «fim» (linha 25)
(C) «subepisódio» (linha 25)
(D) «do respetivo subepisódio» (linha 25)
1.5 O texto apresentado pode enquadrar-se na tipologia
(A) narrativa.
(B) expositiva.
(C) demonstrativa.
(D) descritiva.

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2 Responda aos itens apresentados.
2.1 Identifique a função sintática desempenhada pelos constituintes indicados.
Luís de Camões, Os Lusíadas

a) «Ilha dos Amores» (linhas 3-4)

b) «da ilha» (linha 7)
c) «que assim arrancava» (linha 19)
d) «é usada duas únicas vezes» (linha 24)
e) «me» (linha 35)
2.2 R
 epare no vocábulo «Utopia» (linha 1). Formado a partir da língua grega (advérbio de negação «-ou»
e lugar «-tópos»), foi utilizado pela primeira vez por Thomas More como título da sua obra-prima
Utopia. Tendo em conta a etimologia da palavra, explique o motivo pelo qual o texto de Vasco Graça
Moura associa este termo à ilha que os portugueses encontram no Canto IX d’Os Lusíadas.
2.3 Classifique as orações presentes nas expressões seguintes.
a) «que nunca esse topónimo é usado» (linhas 5-6)
b) «para nela podermos encontrar várias simetrias» (linha 9)
c) «e move o sol e as mais estrelas» (linha 33)
d) «que os físicos e diplomatas da época reportavam» (linhas 38-39)

GRUPO III
«Trata-se sobretudo de sublinhar, quando a intolerância e a crueldade se instalaram oficialmente como formas
sociais, como o Amor é conquista e rendição, mas acima de tudo posse e dádiva, e prazer que nenhuma moral
tem direito de limitar; os atos do Amor são a divinização dos heróis […]»
Jorge de Sena, «Aspetos do Pensamento de Camões através da estrutura linguística de Os Lusíadas»,
in Actas da I Reunião Internacional de Camonistas, Lisboa,
Comissão Executiva do IV Centenário da publicação de Os Lusíadas, 1973, p. 30.

A partir da afirmação de Jorge de Sena apresentada acima, que diz respeito à simbologia da Ilha Namorada
d’Os Lusíadas, construa um texto expositivo bem estruturado sobre a importância do Amor enquanto
recompensa n’Os Lusíadas.
O seu texto deve ter entre cento e vinte e cento e cinquenta palavras e obedecer à tipologia do texto
expositivo.

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