INTRODUCCION

El Derecho Romano como disciplina en las Ciencias Jurídicas, no se trata de una obra exhaustiva de Derecho Romano, sino que es un guion para que le sirva a los alumnos, y para quienes desean conocer los prolegómenos del Derecho Romano. En los siguientes temas, se ha procurado seleccionar los puntos que son más importantes o fundamentales en el conocimiento del Derecho Romano, en los aspectos institucionales del Derecho Romano que pueden ser más básicos para el conocimiento de la materia, es pecialmente aquellas instituciones que en gran parte son valederas para el derecho moderno, de modo especial del Derecho Civil. Con los temas seleccionados, el presente, es una herramienta útil, para conocer e interesarse por el conocimiento del Derecho Ro mano, donde encontramos las bases del derecho moderno.

OBJETIVOS

Que el estudiante de la Carrera de Ciencias Jurídicas se inicie en el conocimiento del Derecho Romano y de sus principales Instituciones; ya que el Derecho Romano, constituye la base del derecho moderno, de modo especial del derecho Civil, y desde luego de l Derecho Salvadoreño.

¿POR QUE ESTUDIAMOS AHORA DERECHO ROMANO? Puede llamar la atención a muchas personas el hecho de que actualmente estudiemos Derecho Romano, de modo especial en la Carrera de Ciencias Jurídicas; másaún en casi todos los países del mundo Occidental, se estudia también el Derecho Romano, como parte de la Carrera de Derecho Puede llamar también la atención este estudio en los tiempos actuales; porque el Derecho Romano fue algo que existió, pero que actualm ente ya no existe. Y hasta se oye decir, sobre todo enlabios de principiante en la Carrera de Derecho: ¿Para qué puede servir el Derecho Romano actualmente? A la pregunta que hemos planteado anteriormente y que la podríamos oír a otras personas interesadas en las disciplinas jurídicas, podemos responder de dos maneras; 1ª... Estudiamos el Derecho Romano, porque este derecho es una parte importante del Mundo Occidental al cual pertenece América en su totalidad y los países de Europa occidental; y, 2ª, Estudi amos el Derecho Romano porque el derecho de este Mundo Occidental se fundamenta en el Derecho Romano, de modo especial el Derecho Civil; obviamente, también el Derecho Salvadoreño tiene sus profundas raíces en el Derecho Romano. Esto quiere decir, que Estudiar el Derecho Romano es buscar las raíces del derecho moderno, de modo especial del Derecho Civil. Dicho esto en otras palabras: para conocer el Derecho moderno científicamente y no como simple repetidores, debemos conocer el Derecho Romano.

A.- EL DERECHO ROMANO ES PARTE IMPORTANTE DE LA CULTURA DEL DEL MUNDO OCCIDENTAL. Ante todo el lector tiene que ubicarse en el Mundo Occidental, al cual pertenece El Salvador y América entera: continente que fue descubierto y luego colonizado por países del Occidente de Europa: No puedo detenerme mucho en este punto, porque tendríamos que extendernos en otros aspectos, que son más bien de otras disciplina. Sin embargo, el estudioso debe tener en cuenta

a los epicúreos. Platón y Aristóteles. literatos. el Mundo Occidental se ha venido haciendo poco a poco cosmopolita. sin excluir a los estoicos. Pero hemos dicho que otros de los pilares de la Cultura del Mundo Occidental lo constituye la cultura Romana o Latina. el árabe. ¿Qué razón de ser tiene el estudio casi minucioso que hemos realizado sobre las obras épicas de Homero. Y constantemente hem os estado recordando las obras de los grandes filósofos griegos. podemos constatar que han sido y son objeto de nuestros estudios. . aunque a partir de los inicios de la Edad Moderna. Eurípides y Esquilo? ¿Quién no ha recordado los discursos de Demóstenes. y otros mundos que podemos traer a la memoria: Nosotros nos ubicamos en el Mundo Occidental. obligadamente debemos reconocer que sus bases están fincadas en tres culturas: En la cultura griega. en la latina y en la cristiana. críticos y políticos. a los democráticos y a otros. Observando y analizando este Mundo Occidental y su naturaleza. estudiamos los modelos griegos y no inspiramos en ellos. es algo evidente y palpable. por eso constantemente. Que la cultura de los países del Mundo Occidental tiene hondas raíces en la Cultura Griega. los sabios griegos. que se afianzo de modo especial en la Edad Media. entre los que se destaca la trilogía constituida por Sócrates.que en todos los sistemas educativos de América. como es el asiático. considerado padre de la oratoria? En la historia hemos tenido en cuenta a Hero doto y a Plutarco. La antigua Grecia es la que construyo los primeros y grandes valores del Mundo Occidental. como filósofos. en los planes de estudio y programas de Enseñanza Básica. las material y disciplinas dirigen la vista hacia culturas que constituyen las bases de la Cultura Occidental. en las matemáticas a Pitágoras. matemáticos. o las teatrales de Sófocles. el africano. Media y Superior. como distinto de otros mundos. En este contexto.

los sabios griegos emigraban a Roma. que por c ierto fue el primer emperador romano que se convirtió a la Religión Cristiana. teniendo en cuenta que en los siglos anteriores a la era cristiana. han sido plenos conocedores del latín para penetrar de modo profundo y amplio en el alma misma de nuestra lengua española Los romanos se constituyen asimismo en transmisores de la cultura griega ya que esta fue absorbida por los latino. sino que también por los valores culturales cristianos que aparecen de modo claro en la fisonomía de este mundo. quienes fueron enviados a Grecia por algún tiempo antes de preparar la XII Tablas. de modo especial del Derecho Civil. Datos sintomáticos de ello lo constituyen los Decenviros romanos . sabemos que la gramática española es solo una parte de la gramática latina y en cuanto al vocabulario. procede del latín en un 80 %. por lo que los grandes escritores españoles e hispanoamericanos. pues como sabemos por la historia. Después de haber logrado la libertad de acción en el imperio Romano sellada por el Emperador Constantino el Grande. enviaban a los suyos hacia Grecia. Hablando de una manera especial de nuestra Lengua Castellana. en donde se había acumulado el poderío de la República y del Principado Romano. En el análisis y conocimiento de las bases del Mundo Occidental. a fin de que asimilaran en lo posible la cultura griega. y por otra parte. las familias que tenían suficiente capacidad económica. hemos señalado que ocupa un lugar muy importante el Cristianismo. esta logro avances . la sabiduría griega en gran parte paso a Roma. aunque es evidente el conocimiento que tuvieron de la cultura gri ega. Pero tratándose de las Ciencias Jurídicas . asimilándola en fo rma total. los romanos son reconocidos como padres del derecho moderno. las cuales en su mayor parte son de origen latino. no solo como Religión que prevalece en las nacion es de Occidente.El influjo de la Cultura Latina en nuestro mundo lo apreciamos ante todo en las lenguas del Mundo Occidental. hasta darle una manera de ser propia.

católica en su mayor parte. estos no acabaron con el cristianismo. porque los monjes y religiosos eran los sabios de ese tiempo. Hasta la misma Universidad de El Salvador que nación después de la independencia de 1821. sino que en lo cultural y aun en lo político. El mismo señalamiento del tiempo y de los años tiene una modalidad cristiana en el Mundo Occidental y aun en toda la tierra. la cual abarca precisamente desde la invasión de los Barbaros sobre Europa en el siglo V y concluye con la toma de Constantinopla por los turco en 145 3. Culturalmente. porque la era cristiana . los papas. la Iglesia se convirtió en dueña de la cultura. que en su mayoría eran sustentadas por la Iglesia en Europa y en su totalidad fueron fundadas en los dominios de España en América. que ahora manifiesta u n rostro y fachada cristiana. también tuvo un inicio a la sombra de la Iglesia Católica en 1841. como sucede en España. Durante esa Edad Media. y cristiana aunque no católica en Inglaterra y en los países de América que tienen una cultura inglesa. Así que en la Edad Media el Cristianismo impuso su sello y fisonomía en Mundo Occidental.insospechados en el Imperio Romano. y en esta forma se convirtieron en elemento importante de la Edad Media. como sucede en los Estados Unidos y Canadá. dominio que no fue solamente en el aspecto religioso. Francia. Italia y América Hispana. las cuales se transformaron en las universidades. Los reyes y gobernantes desde luego eran católicos y hasta debían ser consagrados por el Papa. sino que por el contrario lo abrazaron poco a poco. eran los protectores de lo s artistas. Pero al producirse las invasiones de los Barbaros sobre Europa. ellos sirvieron de vehículos para transmitir la cultura griega y romana a Europa. El mismo señalamiento del tiempo y de los años tiene una modalidad cristiana en el Mundo Occidental y aun en toda la tierra. porque la era cristiana arranca con el Nacimiento de Cristo y recibió esta identificación desde la Edad Media. Portugal. y junto a los monasterios nacieron las scholae. el Cristianismo logro dominar Europa entera.

preparo y realizo en Chile el primer Código Civil de América Latina . Este a porte se ha producido a través de la Cultura Latina o Romana. Más adelante podemos observar como en las instituciones del Derecho Civil Salvadoreño y en general del civil moderno.arranca con el Nacimiento de Cristo y recibió esta identificación desde la Edad Media. que es el mundo al que pertenecemos y en el que vivimos. Pero resulta que en el siglo recién pasado. se aprecia la herencia romana en el campo jurídico actual. sobre todo en el Derecho Civil . Sabemos que fueron cinco los códigos que el procuro que se hicieron.EL ERCHO MODERNO ESTA CONSTITUIDO SOBRE EL DERECHO ROMANO. que el Derecho Romano siguió hasta llegar a nuestro Derecho Civil. Pero el Derecho Romano ha influido y está influyendo de modo decisivo en el Derecho de los tiempos actuales. el literato y jurisconsulto Andrés Bello. B. En el campo del quehacer jurídico todos hemos oído hablar del Código Civil de Napoleón Bonaparte o de los códigos que el procuro que se hic ieran en Francia a finales del siglo XVIII. Código inspirado a su vez en el Código de Napoleón . Claro está que el Derecho Salvadoreño esta tremendamente influenciado por el Derecho de los romanos. basamento del Occidente. Más sucede que ha habido una trayectoria histórica. que en el siglo VI. se inspiraron en el Derecho Romano. de modo especial el Civil. Con lo expuesto. posiblemente hemos podido apreciar que el Derecho Romano forma parte de las bases que tiene la cultura del Mundo Occidental. Esos códigos de Napoleón. cosa perecida fue la obra del Emperador Justiniano. de nuestra era propicio la realización del Corpus Juris Civilis.. del que posteriormente se habla.

aclarando que estos desarrollaron lo que se refiere a las personas jurídicas. sobre los Delitos y las Penas. primero trata de las personas. incluyendo el salvadoreño y que tuvo como importantes eslabones la obra de Napoleón Bonaparte y del jurisconsulto Andrés Bello. cuyo origen aparece ya en el Derecho Romano o por lo menos ya atuvieron tratadas en el Derecho del Pueblo Romano. La verdad es que las instituciones del Derecho Civil actual y aun alguna del mismo Derecho Penal . podríamos detectar perfectamente la herencia romanos que aparece muy claro en el Derecho Civil moderno.Bonaparte y por tanto también en el Derecho Romano. como tercera obra que constituye el Corpus Juris Civillis. Al tratar sobre las Personas. quien su vida cultural la desplego en Chile. y en cuarto lugar. luego. sobre las Sucesiones y las Obligaciones. trataremos de hacer alusión a instituciones del Derecho Civil. se aprecia cierta semejanza o relación entre lo tratado por el Derecho Civil moderno y lo que nos dejaron los romanos. La misma forma en que aparece desarrollado nuestro Código Civil parece ser un eco de la obra Instituciones del Emperador Justiniano I. Sin hacer un recuento completo. inclusive reconocieron personas jurídicas con carácter público y otras de carácter privado. Dicho cuerpo de ley civil entro en vigencia en el año 1855. se inspiraron en el del Jurisconsulto venezolano Andrés Bello. Es evidente también que quienes prepararon el primer Código Civil de El Salvador. De hecho Justiniano en su obra. en segundo lugar. porque el gobierno chileno hizo llegar ese Código al Gobierno Salvadoreño presidido por el General Gerardo Barrios en el año 1857 Aunque no se hubiera producido esa trayectoria histórica del Derecho Romano. de las Cosas. parece que estuvieran calcadas del derecho de los romanos. La deducción es obvia. aunque sí tuvieron entes a los que les dieron el tratamiento que actualmente damos a las personas jurídica. de modo especial en la mayoría de sus instituciones. . hasta llegar al Derecho Civil moderno.

son iguales los modos de adquirir. donde se originan los contratos y cuasicontratos. el cual entre ellos recibió los nombres de mancipium. tanto los originales como los derivativos. aunque en el Código de Familia salvadoreño. Pero en cuanto a los derechos.De la familia romana. el cual se aprecia de modo evidente hasta en el mismo nombre como prenda e hipoteca. Tanto en el derecho moderno como en el de los romanos. divisibles e indivisibles. nomenclaturas que se sigue actualmente en el Derecho Civil. ³En el tratado de Bienes en el derecho moderno se detecta claramente la huella de los romanos. dominium y de propietas. Y muchas de las divisiones de los bienes que aparecieron entre los romanos . inmuebles. con el estudio de sus fuentes. habiéndose quedado con el ultimo concepto el derecho moderno. el derecho más importante ente los derechos reales es el de propiedad. las obligaciones sirven de base para los contratos. aparecen instituciones como la tutela. y en este orden los ro manos nos hablan dela naturaleza del derecho de propiedad. bienes privados y bienes públicos. así en el Derecho Romano como en el moderno. en cuanto a las clases de parentesco por consanguinidad y también de afinidad. Tratando también de los bienes. la curatela. como es la de bienes muebles. Y a este respecto. el Derecho Civil de la actualidad. pero este derecho también ya fue expuesto por los romanos en forma amplia. delitos y cuasidelitos. podemos recordar que la mayor parte de los contratos tienen origen romano. La misma relación encontramos en las formas de extinguir las obligaciones y los contratos. las cuales casi son idénticas en derecho salvadoreño y en el romano. desde luego en el concepto mismo de bien o de cosa jurídica. en donde apreciamos más la herencia romana es en la doctrina de los parentesco. ha tomado ciertas instituciones. Pero en cuanto al ámbito familiar. Como es el caso de la Patria Potestad. términos e instituciones de origen también latino. cuyo nombre latino es casi lo mismo: ³Patria potestad´. se siguen en el Derecho Civil de la actualidad. De los romanos también hemos recibido la doctrina y la denominación misma de ³Obligaciones´. líneas y grados de los parentescos. . y otras divisiones más.

e l Derecho Romano castigaba los delitos y las faltas. ya que en resumidas cuentas todos los derechos eran de los ciudadanos. que del latín o del lenguaje romano pasa . tretas para conseguir votos en los comicios. institución en la que intervienen los testigos. son una herencia del Derecho Romano. porque los entendían cometidos contra la sociedad misma. ni cualquier otra clase de derecho de reciente configuración.¿Y qué conocedor a fondo de las Sucesiones no detecta la huella del Derecho Romano en el tratado de las Sucesiones? Si el mismo nombre es de un origen latino. La naturaleza del testimonio es romana. Ellos consideraban que unos delitos eran de carác ter privado. con la única diferencia que entre los romanos era mayor el número de los testigos. sin conocer como un sup uesto indispensable el Derecho Romano. ni derecho laboral. Sabemos que para los romanos todo era Derecho Civil. ni mucho menos un derecho mercantil. al vocablo español Los romanos no nos dejaron un derecho penal sistematizado. como los surgidos en torno a préstamos. así como romana es la sucesión por testamento y la intestada o ³abinestato´. falsificación de moneda. con sus diversas variantes. créditos o asuntos pecuniarios. Ellos también distinguieron entre delitos privados y públicos. pues civil viene de ciudadano. y Derecho Civil quiere decir de los ciudadanos. tenía sus formas de orientar y conducir los procesos. los cuales equivalen a las elecciones nuestras. así como sus clases. Poe eso no dudamos en afirmar categóricamente que el derecho moderno. terminología que aun ahora subsiste. nos cuesta comprender como un profesional del Derecho. más concretamente de la palabra CIVES. las sediciones. sin embargo. la cual se sentía perturbada en su tra nquilidad y armonía. y al mismo tiempo reconocían otros delitos que tenían trascendencia social. los crímenes majestatis (abuso de poder). como eran el homicidio. y claro está que también el salvadoreño. Conociendo estas bases históricas.

pero no un verdadero científico del Derecho. litis. ad extra. de jure. tanto como para convertirse en padre del derecho moderno. necesariamente tenemos que hacer referencia a la historia de ese pueblo que dio origen y desarrollo el derecho. Muchos términos latinos. Es tal la herencia romana en el derecho moderno. plus minueve. a priori. de voce. que constantemente encontramos términos romanos ya consagrados y conocidos como vocablos tradicionales en las ciencias jurídicas. términos a quo y ad quem. cuando expresábamos. de facto. alieni juris. sui juri. a fortiori Ab interim. como por hacer memoria podemos recordar los siguientes: Ab intestato. creemos que hemos respondido un tanto a la pregunta que al principio nos hicimos. términos que también son de origen latino o romano. habeas corpus. y si fuera posible. para luego comentar las épocas en las que podemos dividir la historia del Derecho mismo de los romanos. p orque primero recordaremos a grandes rasgos los momentos importantes por los que paso el Pueblo Romano. entre los cuales. En este contexto. Al coronar este capítulo. etc. creo que legítimamente podemos comenzar a dar paso en el conocimiento del Derecho Romano. también adentrarnos un tanto en su historia y en su manera de ser. ab initio. la c cuales las construyeron los romanos. TRAYECTORIA DEL PUEBLO ROMANO Y DE SU DERECHO Al tratar de estudiar la historia y sobre todo el contenido del derecho Romano.Puede haber sin derecho romano conocedor o repetidor del derecho. si no conoce las raíces mismas de las ciencias del Derecho. in voce. pertenecen a la cultura de un hombre de leyes y aun a la cultura general de toda persona erudita. ad hoc. ¿Porque estudiamos el Derecho Romano actualmente? Con este marco que hemos dado a conocer en este capítulo. ad intra. este tema lo dividiremos en dos parte. sob re todo en tiempos de la República (vocablo que también se debe a los romanos) y del Principado o Imperio. de cujus. .

están tanto envueltos en el ropaje de la leyenda.A. para ubicar el desenvolvimiento del Derecho Romano. objeto principal de nuestro estudio. Rómulo y Remo que fueron encontrados y alimentados por una loba. aunque ello es solamente una leyenda.EVOLUCION POLITICA E HISTORIA DEL PUEBLO ROMANO. Es conveniente tener presente esta evolución política del Pueblo Romano. niños que fueron los fundadores de Roma. es seguro que concluyo el año 510 también antes de Cristo. se sabe que si el Reino Romano comenzó en el año 753 a. antes de que adoptara el Mundo Occidental la Era Cristiana. y hasta en los tiempos actuales. Y ese año de la fundación de Roma se tenía my en cuenta para ubicar los hechos históricos. generalmente se dice que la Ciudad de Roma fue fundada hacia el año 753 antes de la Era Crist iana.. se sigue la creencia en esa tradición: Posiblemente en alguna ocasión hemos po dido ver la ilustración de una loba amamantando a dos niños. Con esos presupuestos. Esto nos servirá de marco que debemos tener en cuenta. que es la que rige el señalamiento de los hechos históricos actualmente en el mundo entero. en su desenvolvimiento histórico.. sabemos que el Pueblo Romano tuvo tres sistemas políticos. Aunque no estamos tratando de hacer una historia del Pueblo Romano. más bien reconocido como imperio .C. Los orígenes del Pueblo Romano. Las fechas tampoco pueden ser seguras. Más aun. porque primero fue reino. si es histórica la realidad de su reinado en los primeros siglos. incl usive las fechas que corresponden a esos tres cambios políticos. escena y creencia que se identifica con los orígenes de Roma. porque obviamente no se puede probar la existencia de dos niños. después república y por ultimo principado. cuando dio inicio la República Romana. . Como quiera que sea. Aunque por una parte hemos dicho que el inicio de Roma esta envuelto en un ropaje legendario. recordaremos aquí la trayectoria que siguió ese pueblo. los romanos le han dado crédito.

pero hay que tener en cuenta que este dictador era elegido y colocado por el pueblo o por el Senado Romano para un periodo de seis meses. . Tulio Hostilio. para completar con tres reyes etruscos: Tarquino. el cua l fue una forma de sustituir el régimen absoluto de la Monarquía. por ser un cuerpo colegiado que constaba de diez miembros. aunque no todos fueron estrictamente romanos. porque ellos también dirigían las guerras. precisamen te por la naturaleza del cargo distante de la manera de ser de la República. Durante la República el gobierno normalmente era presidido por los dos cónsules. como órgano consultor del Rey. Con esto se ve claro que ese dictado romano era muy distinto a lo que suelen ser los dictadores modernos. en el que tanto los cónsules que detentaban el poder supremo. pero en algunos casos el gobierno estuvo bajo el mando de los Decenviros . de donde de deriva el nombre de ³dictador´. por lo que con frecuencia se encontraban fuera de Roma. Cansados los romanos del régimen absoluto de los reyes.Se admite que el Reino de Roma tuvo 7 reyes. Así que normalmente la República tenía como suprema autoridades a los dos cónsules romanos. con lo que se incrementaba el poder o la interve nción del Senado en la dirección y manejo de la nación. palabra latina que significa diez hombres o caballeros. se produjo el cambio republicano. y Anco Marcio. con la que cayó el rey. En todo caso. Ser vio Tulio y Tarquino reconocido como el Soberbio. los escritores están de acuerdo en que Roma tuvo 7 reyes: Primero Rómulo el fundador. En algunos casos excepcionales los romanos pusieron al frente del gobierno a un Dictador (palabra que equivale a ³dictador´ en castellano) Este era un personaje que él solo dirigía los asuntos de Roma. no obstante que ya en ese tiempo había comicios y el gobierno del Reino contaba con el Senado. como todos los funcionarios el estado eran elegidos por un año. aunque no siempre están al frente de la República. pues históricamente se sabe q ue hubo intervención de los etruscos. habiendo dado origen al sistema de gobierno como República. luego en su orden: Numa Ponpilio. Dada la conducta abusiva de Tarquino el Soberbio. el pueblo se rebeló en una revuelta acaudillada por Junio Bruto. por lo que la Republica nació y existió con una mayor participación del pueblo.

De acuerdo a la historia romana. la corrupción de algunos gobernantes o políticos de su tiempo. si tenía en ella el pueblo las principales decisiones en el gobierno. como es el caso de Marco Tulio Cicerón. En sus escritos parece ya presagiar el advenimiento del nuevo régimen político. Marco Antonio a r aíz de su pasión amorosa que lo unió a la reina egipcia Cleopatra (quien se ha hecho tan . quien vivió precisamente en los últimos tiempos de la República Romana (106 ± 42 a. Más aun. por lo que era un cuerpo colegiado que estaba muy dentro del corazón de los romanos. Este insigne político romano. En este sentido el pueblo tenía como su lema ³Senatus Populusque Romanus´ (el Senado y el Pueblo Romano). Este último pronto desapareció de la escena política de Roma.que en ocasiones suben al poder de hecho o por lo menos gobiernan a espaldas del derecho y de la voluntad del pueblo. Marco Antonio y Lepidio. Pero la República Romana se vino gastando poco a poco. el mejor orador y escritor romano. aprobaban las leyes principales que precisamente se denominaban leyes rogadas. gran político y jurisconsulto. Debemos tener muy en cuenta la participación del pueblo romano en el gobierno de la República. conocido también como el Imperio Romano. y el mismo Senado Romano tenía muy en cuenta el sentir del pueblo romano. como todo lo humano. los problemas que atravesaba. que también desempeño el cardo de Cónsul de la República. de modo especial en el campo político: Nos parece oír la voz de los grandes hombres de la República Romana. al frente de la República se encontraba un triunvirato compuesto por Octavio.C). los grandes cambios políticos que el Pueblo Romano tuvo en el sistema de su gobierno. (como luego analizaremos). la cual aunque no revestía el epíteto moderno de democracia. palabras que equivalen al lema que nosotros ostentamos en el pabellón nacional. fueron fruto de los anhelos y de la intervención del pueblo mismo: nos referimos al tránsito de Reino a República y de esta al Principado o Imperio. elegían a sus autoridades incluyendo a los cónsules cada año. que dio inicio pocos años después de la muerte de Cicerón: el Principado.

(Nuestro Mar). aunque no todo fue apoteósico. precisamente por su aventura amorosa con Marco Antonio). perdiendo la batalla final contra este. por lo que justamente le daban ese nombre los romanos. Son acontecimientos que se producen en torno al año 28 antes de la Era Cristiana. ahora conocida como el Cercano Oriente. se suicida en un acto muy de acuerdo con la manera de ser de aquellos tiempos bélicos. recibe el título de Princep (príncipe) que en latín significa precisamente el cargo q ue ostenta el principal. Abatido por la derrota. A su regreso a Roma después de la batalla: Octavio se gana el beneplácito del Pueblo y del Senado Romano. Tengamos en cuenta que los Barbaros había estado presionando en el norte. como el que marca el principio del Imperio Romano de larga duración. Pero el imperio comenzó a perder fuerza en el siglo IV. habiendo sido esta coyuntura la que propicia su posición de jefe único. este cayo en desagrado con el Pueblo y sobre todo con el Senado. sus tierras se habían extendido al norte de África y hasta ocupaba también parte de Asia. de modo especial en los tres primeros siglos de la Era Cristiana. En esta situación difícil Maraco Antonio se va a la guerra contra Octavio. posteriormente más reconocido como Imperio. pero se acostumbra señalar el año 30. los cuales coinciden con la Época Clásica del Derecho Romano.famosa en el ambiente popular. tratando de . se convierte en el Imperator o sea el Emperador. No son hechos de un día. atravesándose con su misma espada. Y así se da inicio al Principado Romano. Eran los tiempos en que el Mar Mediterráneo para los romanos era el Mare Nostrum. porque es el jefe de las legiones romanas. ni siquiera de un año. El principado Romano fue grande. precisamente porque ese mar estaba encerrado dentro de las fronteras del imperio y no soñaba con tener el carácter internacional que tiene actualmente. El Principado o Imperio Romano heredo la grandeza y el poder que el Pueblo Romano había logrado en varios siglos de República. toma también el título de Augusto.

caer sobre el Imperio. de los esclavos y plebe había llegado al mismo Palacio Imperial. Los Cristianos de ese tiempo con la guía de los Santos Padres convierten y civilizan a los Barbaros. donde ya contaba con conversos. la cual desde ese tiempo recibió el nombre de Constantin opla. aunque desde el punto de vista del Derec ho Romano. Italia y llegaron hasta el norte de África. y después de todo esto obviamente venia por añadidura el poder político. en honor al Emperador Constantino. la península Ibérica. Con la conversión de los pueblos barbaros. Por otra parte. Roma sufrió la destrucción de los Barbaros dirigidos por Alarico. el Cristianismo había dejado las catacumbas. Mientras el Imperio se trasladaba a Oriente. Pero los Barbaros no destruyeron al Cristianismo. Pero el Imperio Romano en Oriente fue decayendo más y más. En este estado de cosas se produce la invasión de los Barbaros sobre Europa. porque era quien tenía la religión de esos pueblos. por lo que históricamente es reconocido como Bajo Imperio. Todo ese conjunto de acontecimientos. en el siglo V. quienes además asimilaro n toda la sabiduría de los griegos y de los maestros romanos. tuvo una despedida . sino que poco a poco se fueron convirtiendo y recibiendo el bautismo. que si muy poco podían aportar de cultura. Es la invasión que marca precisamente el principio de la Edad Media. la cabeza del Cristianismo se agigantaba en Roma con los papas. Vino en descenso. si inocularon una fuerte i nyección de razas a los pueblos de Europa. el Cristianismo adquiere el poder total en Europa. propicio el traslado de la capital del Imperio Romano a la Ciudad de Bizancio. tiempo suficiente para dejar profundas huellas en el Mundo Occidental. Por eso la Edad Media es fruto de todo eso y se constituyó en una edad netamente cristiana. El mismo Emperador Constantino se hizo bautizar como cristiano. Los Barbaros invadieron Fran cia. eran los monjes los dueños de la cultura. Se trata de una edad de diez siglos.

Nosotros para más facilidad didáctica dividimos la historia del Derecho Romano en cuatro épocas perfectamente claras.fenomenal. aunque lo sautores de Derechos Romano a veces hablan de 5 épocas. y La segunda época la llamamos Pre-clásica y corre desde el año 450 antes de Cristo. Sin embargo. III de la era Cristiana. la Moderna. Esta época arranca con el inicio de la Ciudad de Roma. La tercera época es la Clásica que comprende los siglos I. las épocas del Derecho Romano. hasta que por fin Constantinopla es tomada por los Turcos en el año 1453.HISTORIA DEL DERECHO ROMANO En el desarrollo de la historia del Derecho Romano se desenvuelve dentro de los vaivenes del Pueblo Romano o dentro de su evolución histórica. hasta la muerte del Emperador Justiniano. a la cual no referiremos más explícitamente. II. o de seis. seguía tambaleándose y decayendo. y A la Primera de le da el nombre de legendaria. que casi ya no era romano. En la historia de ese derecho vamos a distinguir cuatro épocas. fecha que aunque no tiene las garantías de ser histórica. con la figura de Justiniano I y su obra grandiosa. que todavía estamos viviendo.clásica. El Imperio Romano. La cuarta es la Post. y en esto coincidimos con los diversos tratadistas.. que es precisamente la fecha que señala la conclusión de la Edad Media. no coinciden necesariamente con la historia del Pueblo Romano.. La época legendaria la hacemos concluir con la aparición de la XII Tablas en el año 450 antes de Cristo. y va dese el siglo IV hasta el VI. todos coinciden en colocarla hacia el año 753 antes de Cristo. y y . es decir. B. para dar inicio a una nueva edad.

pues el Derecho no tenía posibilidad de llegar a los laico. reuniendo en el todas las expresiones del poder. que era Sumo Sacerdote de los romanos y a los sacerdotes que le acompañaban. En esta época aparece .C. comenzando por los que comentan las XII Tablas. sino porque a unque tiene hechos que se prueban históricamente. cuyos nombres inclusive se señalan. La época Legendaria abarca ya tiempos de la República. sobre todo cuando analicemos ese importante documento. como el origen de los hermanos Rómulo y Remo. acontecimiento que obviamente también señale el principio de la segunda época En la época Legendaria no hay juriscon sultos. cuerpo colegiado que asesoraba al monarca. Tengamos en cuenta que en aquellos tiempos la religión romana estaba íntimamente unida al estado. y la Época Legendaria la hemos hacho avanzar hasta el año 450 a. no porque en ella todo sea leyenda. aunque comúnmente se suele admitir que tuvo Roma siete reyes. y sobre todo las circunstancias en que los dos fueron alimentados por una loba. hablaremos posteriormente.C. tal como lo hemos referido al hablar del Reino Romano. Tengamos también en cuenta que en este tiempo ya había Senado. pues la República comenzó en el año 510 a. En cambio el aparecimiento de la X II Tablas si es un acontecimiento histórico.La primera época recibe el nombre de Legendaria. pues el derecho llega a manos de los licos. Sin embargo. O sea hasta el siglo I antes de la Era Cristiana. también esta mezclada con acontecimientos de carácter legendario. En esta época si ya aparecen jurisconsultos. La Época preclásica se extiende desde la aparición de las XII Tablas hasta principios del Imperio. Tampoco se pueden probar históricamente varios hechos y aspectos de esta época. además el Rey era la suprema autoridad en lo religioso y en lo político. al que los historiadores se refieren constantemente. Sobre la forma como aparecieron las XII Tablas. sino que estaba circunscrito al rey. ya desde ahora insistimos en que la Época Legendaria concluye con la adopción de las XII Tablas por el Pueblo romano. en las Fuentes del Derecho Romano.

sin embargo. . En este ambiente los mejores jurisconsultos son estimulados en su prestigiosa profesión. es oportuno y muy justo que quien trata de conocer esta disciplina tenga muy presente la figura del emperador romano Justiniano I. La época Clásica. Así como el Imperio. porque es cuando florecen más jurisconsultos y desde luego los mejores. El Pueblo Romano partic ipa en forma activa en el gobierno. C. son consultados por el Emperador y por los funcionarios romanos. a cargo del pretor. es la que marca el apogeo del Derecho Romano. En este tiempo el derecho se viene formando hasta llegar a su total robustez en la Época Clásica. Es la época más rica del Derecho. que es la última del Derecho Romano. mientras tanto se incrementa el poderío de Roma.. porque el Imperio es rico y poderoso. Los gobernantes pueden brindar ese apoyo. para tomar las grandes decisiones. tiene un final glorioso y trascendental con la o bra gigantesca de recopilación que propicia el Emperador Justiniano. Son tratadistas y estudiosos del Derecho que reciben todo el apoyo de parte de los emperadores romanos. Los jurisconsultos romanos son objetos de las prebendas imperiales. Como una muestra del apoyo imperial recordamos la medida del Emperador Adriano (años 76 a 138 d.también la institución de la pretura. que comprende los tres primeros siglos de la Era Cristiana. también el Derecho viene en decadencia.EL EMPERDOR JUSTINIANO Par concluir este tema donde hemos tratado de reseñar la historia del Derecho Romano. constituido por distinguidos jurisconsultos de ese tiempo. A partir de la Época Clásica comienza la Poclasica.) quien creo el Consilium Principis (Consejo del Príncipe=.c. Sin esta obra posiblemente hubiera sido ignorad gran parte del Derecho Romano así como los escritos y comentarios de sus jurisconsultos. y tiene medios para propiciar el grandioso desarrollo del Derecho. que era el funcionario que se identifica con los jueces actuales. hasta convertirse la República en una gran institución de los romanos.

y esto si lo consiguió por medio de su obra denominada Corpus Juris Civilis la cual está compuesta a su vez de cuatro obras o colecciones la primera recibió el nombre de Codex (código) de donde el derecho moderno ha conocido y adoptado el término ³Código´ como es ampliamente conocido por todo estudioso del derecho . Es una colección de las Constituciones Imperiales. el primero de Personis.porque sin la obra de este notable emperador actualmente se ría muy difícil conocer y mucho menos estudiar lo que se e derecho de ese pueblo. cuando la sede estaba en Constantinopla. la tercera fue denominada Instituciones y la cuarta la Novellae Constituciones. quiso también reunir todo el Derecho Romano en una gran obra. abarcando hasta el tiempo de Justiniano. y aun por los demás profesionales la segunda obra de Justiniano recibió el nombre de Digesto o Pandectas. desde el 527 hasta el día de su muerte. El Digesto es una recopilación de los escritos de los jurisconsultos más notables. cuando el Imperio ya estaba en decadencia y también cuando el Cristianismo ya tenía dos siglos de estar trabajando intensamente sobre todo en la conversión y cultivo de los Barbaros. Hay que tener en cuenta que Justiniano fue emperador. Justiniano nació en el año 483 d. Analizando cada una de esas cuat ro obras el Codex apareció el año 529 o sea dos años después que Justiniano subió al trono de Constantinopla. e cuarto de Delictis et Poenis. pero obviamente esto no lo logro. Fue dada a conocer en el año 533 Está compuesta de 50 libros agrupados en 7 partes. dirigido a los estudiosos y a los profesionales del Derecho. Las instituciones fue una obra que vio la luz el 21 de noviembre del año 533 Prácticamente es un tratado de Derecho Romano. el segundo de Rebus (de cosas o bienes). o sea las leyes que los emperadores habían dado a Pueblo Romano. y murió en el 565.c. el tercero de Succesinibus et obligationibus. para entonces ya era imposible. Fue emperador durante 38 años. Desde que subió a la sede Imperial tuvo el sueño de recuperar la grandeza que tuvo Roma en los tiempos de gloria. En este recorrido notamos una . Estaba dividido en 4 libros. Sin embargo.

Circunstancias al Derecho Romano en este capítulo nos referimos a estas fuentes: 1. Después de publicadas las tres obras anteriores a Justiniano y a la comisión redactora les pareció que era necesario otra obra que viniere a completar las anteriores por lo que apareció la cua rta obra con el títuloNovilleeConstituciones post-Codicen (Las Constitucionesmás nuevas después del Código) la cual es conocida sencillamente como las novelas. sino por el grupo de distinguidos jurisconsultos que el mismo nombro. como podremos apreciar sobre todo al analizar cada una de las fuente de las cuales algunas nada o muy poco tienen que ver como fuentes del derecho contemporáneo. Las leyes romanas en general 3. porque no nos referimos a las Referimos a las fuentes materiales del Derecho Romano. Todo esto sugiere el mismo Justiniano era un profundo conocedor de la Ciencia del Derecho: inclusive su mismo nombre incluye el término Latino JUS que cabalmente significa derecho del Derecho Romano no constituyen fuentes del derecho actual. donde posiblemente se origina el término ³novela´ conocido y estudiado en la preceptiva literaria.vez más el influjo del derecho romano sobre el Civil moderno. Pues casi en este orden estudiamos en las universidades al derecho Civil con la diferencia de que en torno a los delitos y penas. Las costumbres 2. También aclaramos y puntualizamos que aquí nos referimos a las fuentes que incluso podemos denominar fuentes formales. ya se h a formado un cuerpo aparte en las ciencias jurídicas modernas. concepto de materialidad que podemos aplicar a las fuentes del derecho actual. Las XII Tablas que constituyenuna fuente especial dada su trascendencia en el Derecho Romano . Esta es la obra grandiosa que obviamente no realizo personalmente Justiniano. concepto que también podríamos denominarlo como fuentes mediata.

LAS COSTUMBRES Al tratar el tema de las costumbres como fuente de derecho ante todo tenemos que presentar una definición y como tratamos este tema. o sea a ntes de la XII Tablas. Las constituciones imperiales 5. Y la jurisprudencia romana A. Los edictos 7. Desde luego que este análisis es propio de estos tiempos. nos parece muy oportuno citar una definición dejada por un jurisconsulto romano co mo es el caso de Ulpiano. En el derecho romano las costumbres tenían mucha importancia. quien nos dice ³costumbres son los tácitos acuerdo del pueblo. mucho más en los primeros tiempos cuando no había leyes escritas. el elemento material está constituido orla repetición de los actos mientras que el element o formal consiste en la convicción que tiene el público al repetir los actos de que está cumpliendo algo a los que está obligado por mandato de las leyes. desde luego asesorado por los sacerdotes romanos y por el senado máximo consejo de consultores que tuvo su existencia y su influjo desde tiempos del reinado romano y que se perpetuo hasta los tiempos del principado.. inveterados por el largo uso ³ Expresándonos en un contexto más contemporáneo podemos decir que ³costumbres es la repetición de ciertos actos de manera espontánea y natural que por la práctica adquieren fuerza de la ley´ Al analizar lo que son las costumbres en derecho decimos que se detecta un elemento material y otro formal. ya que más bien era un pueblo practico y organizado. Entonces el pueblo romano tenía que acatar las disposiciones del rey. Teniendo en cuenta que en los tiempos antiguos los medios de difusión eran muy primitivos y que la forma escrita no era el principal medio de .4. y la primera autoridad civil . en cuanto se refiere al Derecho Romano. Los senado ± consultos 6. porque los romanos no se referían a estos tópicos. quien era Sumo Sacerdote. como poco amigos de definición y de aspectos filosóficos.

LAS LEYES . sin embargo tampoco le da relevancia como fuente de derecho. como es el Laboral y el Mercantil. Un poco más de importancia tiene la costumbre en otros sectores del derecho. En este contexto en el Derecho Salvadore ño las costumbres no son importantes fuentes de derecho. o sea que propiamente la robustez que adquiere no es por sí misma. sobre todo a las leyes: pues las leyes que los ciudadanos reciben es evidente que se han fundamentado en las costumbres que siguen los pueblos. aunque podemos decir que sirven de base u orientación a otras fuentes.comunicación y de información de los pueblos. este no podrá ser considerado más de una vez para la imposición de la pena. al aplicar la ley a un hecho. ya que uno de los principios en que se fundamenta es el de legalidad el cual en el artículo 1º. sino porque la ley se le otorga en el caso concreto. podemos calcular la importancia primordial que las costumbres tenían como fuente de derecho seguramente entonces era la principal fuente de derecho. Del Código Penal se expresa ³Nadie podrá ser sancionado por hechos que la ley penal no haya previsto en forma precisa e inequívoca como punibles ni podrá ser sometido a penas o a medidas de seguridad que ella no haya establecido previamente.. y a este respecto dice concretamente el artículo 2 de nuestro Código Civil ³La costumbre no constituye derecho sino en los casos en que la ley se remite a la costumbre. salvo lo dispuesto en la primera parte del artículo 53´ El código civil salvadoreño en relación a la costumbre no es tan excluyente como la legislación penal. podemos decir que el Derecho Penal para nada se apoya en las costumbres. B. Refiriéndonos en concreto al Derecho Salvadoreño. En cambio en los tiempos modernos los medios de difusión son abundantes y cada vez más completos sobre todo a través de la prensa de la radiodifusión y de la televisión. y en esta situación las normas jurídicas llegan a conocimiento de los ciudadanos de modo rápido y completo.

por tribu. Tal como hemos indicado. Analizando .Al tratar de las leyes. La otra clase de leyes romana eran las dadas (datae). algunos documentos que emiten los obispos. que constituyen el poder o el órgano legislativo de cada país. comicios por curia. no con el rigor con que podríamos darlo en alguna área de las disciplinas jurídicas . Es de notar la intervención del pueblo romano en la aprobación de las leyes principales. El Pueblo Romano aprobaba esa clase de leyes en algún comicios acostumbrado por los romanos: es decir. Eran normas de los magistrados emitidas con la finalidad de concretar o explicar otras leyes generalmente administrativas. Las leyes ROGADAS eran las más importantes. Estas las emitían las autoridades romanas y generalmente eran de carácter administrativo y no eran sometidos a los comicios. algunos de es tos se conservan todavía en algunos museos de Italia y de países europeos Edicto se denominan actualmente. los romanos tenían una tercera clase de leyes que eran las dictas. porque eran aprob adas por el pueblo romano. centuria o de la plebe.Para entendernos en este momento podemos decir que ³ley es la norma jurídica obligatoria para los ciudadanos´ Teniendo en cuenta las leyes que los romanos recibieron de sus autoridades podemos decir que ellos contaron con tres clases de leyes Rogadas (rogatae) y dichas (dictae). los cuales eran muy frecuentes. los cuales van dirigidos a los católicos que están bajo su jurisdicción. siguiendo una forma romana. En esta clase de leyes podemos incluir los edictos. De estas encontramos un concepto en las ob ras de Justiniano: ³generale jussum populi aut plebis rogante magistratu´ que en nuestra lengua quiere decir. Aquí tenemos la razón de ser de las leyes rogatae. mediante el ruego que la autoridad hacia al pueblo para que aprobara dicha ley. cosa que los pueblos modernos la hacen por medio de sus representantes. un mandato general del pueblo o de la plebe mediante un ruego del magistrado. como fuente de derecho entre l os romanos tenemos que dar un concepto de ley provisional.

. de escritores y de jurisconsultos romanos ya no se puede negar el hecho histórico de las XII Tablas. para que el numero llegase a doce y aso pudiesen ser elaboradas las XII Tablas que son las que aparecen en la historia del Derecho Romano. que son las que vuelven nulos los actos que se realicen contra ellas. El hecho de enviar a los Docenviros a Grecia era para que allá asimilaran la sabiduría griega de modo especial en cuanto se refiere al derecho . las cuales tuvieron gran trascendencia en la historia y en la vida del Pueblo Romano Si bien ha sido negada por algunos la histor icidad de la XII Tablas en general y sobre todo actualmente son admitidas por todos ya que con los testimonios de la historia . leges perfectae. leges minus quam perfectae. que recibió el Pueblo Roman o inclusive la fecha de la aparición del a XII Tablas suele ponerse de límite para dividir alguna época del derecho Romano en concreto el año 450 a.esta clase de leyes dichas podemos concluir que se asemejaban a lo que son actualmente los reglamentos Otra división que también se suele tener en cuenta es esta. la cuales no invalidan ni sanciona los actos que contra ellas se realizan. después fueron agregados otros dos caballeros. Los hechos comenzaron a producirse cuando fueron enviados a Grecia diez Decenviros quienes al regresar tenían que preparar diez Tablas.C que es el año en que se ubican las XII Tablas se suele poner de limite en que concluye la época legendaria del Derecho Romano y fecha también en que da inicio la siguiente época. que son las que ponen penas o sanciones a los actos que contra ellas se realizan.LAS DOCE TABLAS Si bien pudimos haber tratado est e punto en el apartado anterior hemos querido estudiarlo expresamente en el presente por tratarse de unas leyes especiales. De acuerdo a esa fecha el Pueblo Romano aprobó las XII Tablas ya en tiempos de la República Romana. pero no vuelven nulos esos actos leges imperfectae. Como las leyes que habían de presentarse necesitaban más espacio. C.

Sabemos históricamente que las XII Tablas fueron presentadas al pueblo romano en tablas de bronce que era el material apreciado en aquellos tiempos entre los diversos materiales con que se solían elaborar la tablas. tal como había sido anteriormente.Esto demuestra que Grecia era reconocida en aquellos tiempos y aun por los mismos romanos como cuna de la cultura que luego paso al Imperio Romano como l reconoce la historia de la cultura del Mundo Occidental que por ello tiene una de sus más profundas raíces en la cultura del pueblo griego. . Hablando un poco más en concreto en relación a las XII Tablas la primera se refiere al inicio de un juicio destacándose la obligación que tenía el demandado de acudir a la cita del magis trado aclarándose que en caso de que se tratara de un anciano se le facilitaría un jumento medio de transporte frecuente en esos tiempos se modo especial tratándose de gente pobre campesina. Además hay que aclarar que aunque no se conservan los textos originales de la XII Tablas si se han reconstruido sus textos por medio de las citas testimonios y textos de historiadores y jurisconsultos inclusive hay en la actualidad obras de derecho que reproducen el texto del XII Tablas A través de esos textos se puede apreciar la dureza de las normas que las XII Tablas encierran pero esa dureza esta de acuerdo con la cultura de esos tiempos como aparece también la dureza de normas y formas de vida de pueblo hebreo a taves de la Biblia el pueblo de modo especial la plebe recibió las XII Tablas como un triunfo ya que en adelante todo el pueblo había de tener un código a qué atenerse no teniendo ya que estar sometidos a las costumbres como único criterio de conducta concretadas por la voluntad del R ey y de las autoridades romanas. instrumento que aquellos pueblos antiguo s utilizaban para sus diversas formas de escribir y de presentar documentos. Las XII Tablas no se han encontrado ni existen en lugar alguno de la tierra pero su existencia es reconocida por la historia inclusive se admite que el Pueblo Romano aprobó esas tablas en comicios y que aunque se conservaban en un lugar del Foro Romano.ya que los romanos absorbieron esa cultura .

La Tabla Tercera se refiere a los créditos en la que se destaca la dureza con que en esos tiempos se trataba al deudor donde también se hace referencia a la ³manus injectio´ acción procesal tan conocida en los procesos romanos En la tabla IV aparecen normas relativas a la familia y aparece esa disposición que llega a extremos eugenisicos prescribiendo que hay que matar el hijo que nace monstruo En la tabla V hay p rescripciones sobre la herencia y tutela donde también se hace referencia a las doncella romanas conocidas como vestales de vida tan parecidas a la de algunas religiosas del mundo actual. . En la tabla X se contempla algunos delitos considerados por el Derecho Romano como público entre los cuales se encuentran el parricido nombre que subsiste en el derecho moderno y otros que pueden ser considerados c omo abusos de poder.La tabla II también se refiere a los juicios destacándose la apa rición de la institución del arbitrajes tan usado en el derecho procesal de nuestros tiempos. En las Tablas VIII y VIX se habla de otro delito entre los cuales se encuentra la usura castigada por los romanos cuando excedía al 12% anual terminado la Tabla IX con el delito del falso testigo que era condenado a la pena de muerte lanzándolo desde la Roca Torpeya . En este sentido en la tabla hay varias prescripciones de la XII donde se prohibían los matrimonios entre patricios y plebeyos . En la tabla VI se prescribe sobre el dominio y posesión de los bienes y en VII se trata de los derechos que pudiere haber en relación con las casas y terrenos rústicos Esta Tabla termina con la amenaza de pena de muerte para el que incendiare la casa de una persona así como los hórreos que eran el sistema de graneros utilizados en esos tiempos. Termina la tabla con un principio que lo retoma el derecho actual cuando afirmamos que solo puede ser sancionado quien ha sido vencido en juicio. Los romanos daban mucha importancia a los entierros posiblemente porque para ellos el cadáver era objeto de muchos respetos ya que tenían la creencia de que cada persona que se moría se convertía en un dios que protegía de modo especial su hogar de donde se origina la creencia y el culto a los dioses lares.

En tiempos de la república el senado logro más importancia. ya se tr atase de visitar una provincia o para dirigir la guerra. SENADOS CONSULTOS Refiriéndose a esta norma emanada del senado romano. ya para rat ificarlas o posteriori. eran disposiciones legales que el senado mismo emitía. De aquí se deriva todo el aprecio y alta estima que los romanos le tenían a su senado. poco amigos de filosofar y de hacer definiciones. . es decir. ya fuera para aprobarlas o conocerlas previamente como consultas. acompañándolo en el gobierno y en las decisiones. ³lo que el senado manda y establece´. aunque no siempre gozo de la misma preponderancia. los identifica así: ³quod senatus iubet constituit´. mientras los cónsules se encontraban fuera de roma. En tiempo del reino. aunque también se sabe que las demás leyes. Desde luego que los senado-consulto. debemos recordar que los romanos elegían a sus funcionarios cada año. pero muy de acuerdo con el modo de ser de los romanos.Se sabe que el rigor primitivo de las tablas XII Tablas con el tiempo se vino suavizando a los que contribuyo en tiempos del imperio el influjo del Cristianismo que adquirió libertad legal a partir del emperador Constantino el Grande. Además. de una manera especial rogadas pasaban por manos del senado. el senado permanecía en la sede. el jurisconsulto g ayo. concepto bastante general. Es oportuno hacer notar la vocación jurídica del Derecho Romano que previo algunas figuras del derecho penal las cuales casi parecían más bien de los tiempos presente como cuando se refiere a delitos públicos y privados cuando legisla sobre la usura con unos interés muy bajos comparados con los exigidos por bancos y prestamistas actualmente E. los senadores eran los consultores del rey. mientras que los senadores eran permanentes. El senado romano fue un cuerpo colegiado que duro tanto como el pueblo romano.

Dependiendo de la forma como esas disposiciones iban dirigidas. decretos y rescriptos. que entre los romanos más bien recibían el nombre de magistrados. Desde luego no se trata de leyes rogadas. las cuales eran mandatos jurídicos para sus súbditos. pues en tiempo de la república y del reino no pudo haber constituciones imperiales. han recibido distintos nombres: edictos. con funciones más bien legislativas. Algunas de esas disposiciones imperiales iban dirigidas directamente al pueblo.cosa que se apreciaban en el lema mismo que encontraba en el vexilum romano y que proclamaba: ³senatus populusque romanus´. en la decadencia del bajo imperio también decayó la prestancia del senado. habiéndose convertido más en una figura decorativa. de carácter mayor en edad y categoría. que significa anciano. pero obviamente con una estructura muy distinta. los senadores se suelen ajustar a la naturaleza de su nombre que viene de la palabra latina ³senex´. oportuno también es recordar que la obra de Justiniano el codex trata precisamente de las constituciones imperiales. pues siempre asociamos el término de senador a una persona del órgano legislativo. otras en cambio eran disposi9ociones enviadas a los funcionarios. sin embargo. sobre todo en países en los que el sistema legislativo tiene una estructura bicameral. el senado existe en muchos países del mundo de modo especial en Europa y en América. como en los actuales. D. Tanto en tiempos de los romanos. LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES Es obvio que esta fuente de derecho romano es propia de tiempos del principiado o imperio. Algunos de estos nombres han subsistido en léxico del derecho moderno otros en cambio no han superado la prueba del tiempo . Podemos decir que las constituciones imperiales eran las disposiciones de lo s emperadores. En tiempos del imperio el senado también tenía gran importancia. mandatos. La institución del senado se ha perpetuado en los tiempos modernos.

que es una entidad tan antigua como el imperio romano. porque incluso puede ser una orden del padr e en el hogar o de cualquier superior a alguien que esta bajo sus órdenes. El término mandato no se conserva actualmente como un concepto de carácter jurídico. a raíz de casos que se sometían a su jurisdicción o consideración este concepto de decreto se ha conservado en el léxico legal moderno. pues en realidad algunos documentos emanados por la curia romana. pues el término lo encontramos en la forma como emana diversas disposiciones legales. Solían ser disposiciones de carácter administrativo. Los rescriptos o rescripta eran contestaciones que los emperadores daban a casos que sus súbditos les presentaban. tanto en el órgano legislativo como ejecutivo. El origen del termino edicto. En ocasiones las disposiciones de los emperadores eran emitidas en forma de mandatos. los emperadores emitían en ocasiones sus disposiciones bajo la forma de edictos. se ha observado edicto denominación que se aplica a algunas disposiciones de los obispos. las cuales son dadas a conocer a los fieles católicos en forma de edictos. porque también magistrados inferiores daban a conocer edictos. sino la palabra la utilizamos para indicar una orden cualquiera sector de la vida común. Los decretos eran las respuestas que los emperadores enviaban a sus súbditos. reciben el nombre de rescriptum o rescripta. de los cuales se conservan ejemplos en algunos museos de Europa. .Aunque el término de edicto no era de una forma exclusiva de disposición imperial. los cuales eran órdenes de los emperadores para sus funcionarios públicos. El vocablo especifico de rescripto hace alusión a que las contestaciones iban a continuación de la solicitud presentada este término rescriptum es singular y rescripta en su forma plural ha sido conservado por la iglesia católica en su léxico canónico. obviamente es una forma latina pues es una variante pasiva del verbo latino edicere que significa decir o sea que es una modalidad de decir concepto que en latín se podía expresar también con otros vocablos en la iglesia católica.

aclarando que la palabra ³jurisprudencia´ la tomaremos en un sentido romano. los edictos duraban un año. . magistrado. como fuente de derecho romano. que teniendo en cuenta la estructura gubernamental de los romanos. en forma de edictos. no eran exclusivos del emperador. como una forma del verbo ³edicere´. o de algún magistrado.F. pues se compone de dos palabras latinas. prudentia (la prudencia). Antes que todo debemos aclarar que etimológicamente el vocablo significa la ³prudencia del derecho´. ni del senado. los cuales han tenido una suerte mejor que las XII tablas. en que fueron escritas las primeras normas jurídicas de aquel pu eblo. G. Es oportuna también observar. y juris (del derecho). tal como hemos señalado no se han encontrado las tablas originales de bronce. LA JURISPRUDENCIA O sea que con frecuencia del emperador salía edictos. ya que para un año eran elegidas sus autoridades. sino que todas esas autoridades en ocasiones daban sus leyes al pueblo romano. desde luego que cabía la posibilidad de que un magistrado quisiera adoptar o seguir dando fuerza de ley a un edicto de su antecesor. ya que jurisprudencia es un vocablo equivoco. término que es muy obvio en el idioma latino. también del senado y de cualquier parte de otro Vamos a tratar esta otra fuente del derecho romano. En muchos museos de Europa se encuentran edictos originales de magistrados. el cual de modo especial en el derecho salvadoreño se toma en un sentido bastante distinto al del significado que encerraba el concepto entre los romanos. LOS EDICTOS Ya hemos dicho anteriormente que los edictos.

dice expresamente: ³Se entiende por doctrina legal la jurisprudencia establecida por los tribunales de Casación. donde nos estamos refiriendo a la jurisprudencia como fuente de Derecho Romano. a modo de cierre. Erennio Modestino. cuando en su inciso 1. ya se tratara de comenta rios de derecho. Sexto Cecilio Africano. Mauricio Sabino. cosa que quizás no es necesario desarrollar en este momento. Esta doctrina era muy apreciada. Cuando la sede el Imperio se trasladó a la ciudad de Bizancio. para cerrar con una especie de broce de oro. Cervidio Scevola. tenemos que señalar el concepto en que actualmente se entiende la Jurisprudencia. Es sorprendente la obra de estos jurisconsultos de la Época Clásica. Al concluir este Capítulo de la Jurisprudencia Romana. hay un período de grandeza en torno a los tiempos del Em perador Justiniano. la historia del Derecho Romano. inclusive era tenida como fuente de derecho. Scipion Nasica. siempre que lo resuelto sea sobre materias idénticas en casos semejantes´. como fuente de Derecho Romano. en tres sentencias uniformes y no interrumpidas por otra en contrario. término que se ha vuelto un tanto equívoco. Cayo Ateyo Capiton. que a partir de entonces recibió el n ombre de Constantinopla en honor al Emperador Constantino. T. y otros que sería prolijo enumerar. quere mos referirnos al artículo 3 de la Ley salvadoreña de Casación. sino que se extendió a las provincias del Principado Romano. Emilio Paulo. por los profesionales del derecho romano´.Si nos atenemos a lo que debe ser una definición real. . de respuestas o de magistrales obras. por lo que esta etapa del Imperio hasta es reconocida como el Bajo Imperio. la creación no fue sólo de Roma misma. como fuente de Derecho. sin embargo. algunos llegaron a escribir decenas de libros. Sin embargo. podemos afirmar en un supuesto romanista que la ³jurisprudencia era doctrina sostenida por los jurisconsultos. es decir. Pomponio. no había ley concreta o cuando se producía una especie de laguna de la ley. cuando en casos aislados. Julio Paulo. el Imperio decayó y con él la grandeza del derecho.

que unos son libres y otros esclavos´. él afirma: ³Et quidem summa diviso de iure personarum haec est.LA PERSONA NATURAL Al tratar la naturaleza de la persona natural. esta es la mayor división de las personas. o sea ³y ciertamente.LA PERSONA EN EL DERECHO ROMANO Y EN EL SALVADOREÑO Al analizar lo que es la persona en el campo del derecho. o sea que tenemos tantas personas. podemos apreciar que para que exista la persona natural en la vi da del . ya que una de las razones de estudiar el Derecho Romano. Recordando al jurisconsulto romano Gayo. es que los hombres se dividen en libres y esclavos. Como quiera que sea. estudiaremos el tema en el Derecho Romano y también e n el Derecho Civil Salvadoreño. de acuerdo al derecho. trataremos primero la persona natral y después la persona jurídica. tanto refiriéndose al Derecho Romano como al moderno. queremos aclarar que los romanos no nos dejaron una definición de per sona natural.. es más bien un tema delicado de filosofía. vale decir con el derecho Salvadoreño. quod homines aut liberi sunt aut servi´. A. Para el estudio. Tenemos además que aclarar que analizaremos la persona natural y también la persona jurídica. sino que más bien gente práctica. porque no eran tan filósofos ni analistas. Ellos no solían hacer definiciones. cuantos individuos hay en la humanidad. Además tentemos que aclarar que el concepto viene definido de persona. Así que a Gayo más que definir en qué consiste la persona jurídicamente. es porque está íntimamente relacionado con el derecho actual. lo que le interesa y parece más evidente. entendemos por persona a todo individuo de la especie humana. Analizando la doctrina de los romanos sobre la persona humana.

En todo caso el Derecho Romano entendía que si el ser humano no había nacido. él tenía la misión de cuidar a esa mujer y de protegerla. en realidad consistía en una institución encargada de cuidar al niño que estaba por nacer y a la madre que estaba esperando el nacimiento de su hijo. sino que suponía la creencia o superstición de que un niño podía nacer deforme por intervención de alguna de las divinidades. formaba parte todavía de las vísceras de la madre. el ser estuviera separado de su madre.derecho. y a la señora embarazada que estaba esperando a su hijo. Más aún. El Derecho Romano exigía que para la existencia legal de la persona. o ³el que nacerá´. aunque aparentemente se trate de un ser muerto. En realidad llama la atención esta institución del NASCITURUS en un pueblo de hace muchos siglos. pero este man dato no sólo era por razones prácticas. recordamos el mandato de la Tabla IV en la que se ordena que ³sea privado de la vida el ser que nazca monstro´. el Derecho Romano tenía una institución muy peculiar que ellos denominaban NASCITURUS. b) Que naciera vivo. La palabra latina en nuestra lengua equivale a ³el que ha de nacer´. Desde luego los romanos exigían también que el niño naciera vivo. Para proteger al niño que había de nacer y a la madre que esperaba a su niño. La institución del Nasciturus incluía un os derechos y un clima de protección hacia el futuro ciudadano romano. Desde luego que en este señalamiento no llegaban a la concreción a la que pude llegar el derecho actual. iluminado por las ciencias actuales que pueden llegar a señalar vida en un ser humano. sin llegar a las concreciones del derecho actual. Los romanos exigían que el ser tuviera forma humana. aunque posteriormente sí . No sabemos a punto cierto hasta dónde podía llegar la deformidad del ser humano recién nacido. ellos de este modo se adelantaron a los tiempos modernos. La mujer embarazada no podía ser ajusticiada mientras estuviese en esa situación. a la mujer que estaba en esa situación le era señalado un ³tutor ventris´ (tutor de vientre). y c) que tuviera forma humana. En virtud de esa institución. ellos exigían estos requisitos: a) Que el niño estuviera separado de la madre.

La protege por medio de asistencia que le proporcionan el Seguro Social. . Esto afirmaba al Derecho Romano. En virtud de esa protección. sin embargo. por lo menos en su totalidad. El Derecho Salvadoreño ciertamente no tiene una institución inspirada en el Nasciturus romano. reconocía que ese sujeto no siempre podía ejercer sus derechos personalmente. las fronteras de la moral. Y algo parecido sucede también en el Derecho Romano: se reconoce que la persona jurídicamente comienza a tener existencia legal desde que nace y está separada de su madre. y al mismo tiempo dirigir la vista al aspecto moral. sino que antes había que extraerle la criatura de su vientre.podía recibir la pena señalada. si una mujer moría en estado de preñez. El Derecho Romano enseñaba que el ser humano una vez que había nacido era titular de los derechos. teniendo en cuenta que el derecho tiene en cuenta y respeta la moral de las personas y de los países. Por esa razón el Derecho Romano creó la institución de la tutela. sino que otros tenían que ejercerlos en vez de él o en representación de los seres que por su edad o por su poca capac idad no podían ejercer esos derechos. inclusive la moral cristiana censura en una forma enérgica el aborto. en una forma de respeto a la moral. y esto también reconoce el derecho Salvadoreño. que aunque no ha nacido. ya existe en el vientre materno. sin embargo. 2ª del Constitución Salvadoreña. articulo 1 inc. pero sí protege también a la mujer que está en esa situación de espera. por tratarse de un ser más débil e indefenso. por lo que en algunas ocasiones el derecho señala como límites de la conducta legal de las personas. no se le podía enterrar en esas condiciones. el Ministerio de Salud y algunas prescripciones en el Código de Trabajo para las trabajadoras que se encuentran en la situación de gestantes. el cual marcha de la mano con el aspecto jurídico. como es el niño que aún no ha nacido. que pasó al derecho moderno. Oportuno es aclarar en este momento. que como persona libre le correspondían. Y es reconocido como persona. Esta es una razón que aparece muy evidente en el momento en que el Derecho castiga en alguna forma el aborto. el aspecto jurídico en la relación al ser humano que está por nacer. tanto el Derecho Romano como el moderno r espetan al ser.

Con todo. sino que sobre ellos pesaba el estigma de ³libertos´. Todo lo que acabamos de exponer sobre la persona natural de acuerdo al Derecho Romano. los que no ejercen sus derechos personalmente. su color. según lo establece el Código de Familia. Hubo tiempos en que sus señores podían incluso matarlos impunemente. una característica. sino que otros los ejercen por los que están limitados en alguna forma. En el derecho civil se legisla sobre otras tutelas. su nariz o la forma de sus ojos. porque se consideraba que los señores disponían de la vida y la muerte de los esclavos. su voz. haciendo eco a aquella gran división de los hombres. como se puede vender un animal. como puede ser la estatura de una persona. inclusive los esclavos que adquirían la libertad. ³alieni juris´. es el momento oportuno para referirnos un tanto a los esclavos. la cual en el Derecho Salvadoreño ha sido sustituida por Autoridad Parental. que pueden proteger a quienes tienen algunas limitantes en el ejercicio de sus derechos. A suplir esa ineficiencia viene también la Patria Potestad (patria potestad). La situación de los esclavos en el Pueblo Romano no fue siempre la misma. cuando nos hablaba de los hombres libres y de los esclavos. los conceptos de SUI JURIS Y ALIENI JURIS: ³sui juris´. porque en la mentalidad de los romanos. rodeadas de sus derechos como personas libres. sino que era una cualidad. las personas que ejercen sus derechos personalmente. como es el caso de los mayores de edad generalmente. pero en general podemos afirmar que no recibieron un tratamiento de personas normales. de acuerdo al pensamiento romano recogido por Gayo. porque de hecho no tenían derechos como seres humanos. .Los romanos crearon también a este propósito. Podían ser vendidos. los señores podían castrar al esclavo. se refiere a las personas libres. no había límites para los trabajos que se les imponían. el ser esclavo no constitu ía una situación en la que podía encontrarse una persona. no eran personas corrientes como los libres. Los esclavos en realidad estaban fuera del Derecho Civil.

sin excluir a los romanos quienes no obstante ello. o que no haya sobrevivido a la separación un momento siquiera. Para conocer al respecto las disposiciones legales. como lo exigía el Derecho Romano. esto es. o que perece antes de estar completamente separado de su madre. la situación de los esclavos se vino suavizando. . en el que inclusive había una Tabla donde se mandaba que fuera eliminado el ser que naciera con forma de monstruo. se reputara no haber existido jamás´. En el Derecho Salvadoreño la persona natural está contemplada en el Código Civil. no el de la moral. y en este sentido el Código Penal condena en alguna forma el aborto. inclusive en alguna forma se les aceptó para que participaran en la sucesión. en otros aspectos fueron los creadores e impulsadores del derecho en el Mundo Occidental. en cuanto de alguna manera se protege la vida del ser que está en el vientre materno. tenemos que recordad lo establecido en el artículo 72 de nuestro Código Civil. sobre todo en la intestada. Nada dice el Derecho Salvadoreño ni creemos que lo exija el derecho de otros países. ya que ésta puede tener otros puntos de vista en relación a la persona. En cuanto se refiere al Derecho Salvadoreño. aclaramos una vez más que este es el concepto del Derecho. el cual textualmente proclama: ³La existencia legal de toda persona principia al nacer. La criatura que muere en el vientre materno. hasta cierto punto lo tiene en cuanto el derecho. Y este aspecto moral. al separarse completamente de su madre. sobre que el niño pudiera tener defectos físicos.En la historia del Pueblo Romano hubo tiempos en que se facilitó la manumisión de los esclavos. Con la llegada del Cristianismo. Aquí tenemos señalados los requisitos que el Derecho Salvadoreño exige para que la persona natural exista en la vida del Derecho: ) Primero que el ser esté separado completamente de su m adre. aunque no desapareció la esclavitud. 2) Que haya nacido vivo y 3) Que exista siquiera un momento después de la separación completa. Desde luego hay que reconocer que la esclavitud no fue peculiar de los romanos. sino que era la corriente en esa época.

el Senado. teniendo en cuenta toda la importancia que ellos atribuían a estos ritos. haciéndolo capa z de adquirir obligaciones y de disfrutar de derechos. las de forjadores de los metales. un ente creado por el derecho. de una manera similar a como lo hace una persona natural.B. aunque sí tenían entes jurídicos a los que le daban un tratamiento igual al que nosotros le damos a las personas jurídicas. de comerciantes. las Provincias. de modo especial cuando lo reconocemos como el Fisco (fi scus) y el erario público (aerarium). Entre los entes de carácter público podemos mencionar al Pueblo Romano. Hablando ya concretamente de los entes que los romanos consideraron personas jurídicas. aunque en realidad no lo es. También tenían los romanos asociaciones de carácter funerario. Queremos desde ya aclarar que los romanos no usaron el término de persona jurídica. ya un tanto adelantado. entes que también persisten entre nosotros hasta con los mismos nombres. Tenían también los romanos asociaciones de profesionales o de trabajadores. de músicos. así como el mismo estado. cuando el Cristianismo ya había echado raíces y aun había cogido fuerzas en el imperio romano. podemos señalar que ellos dieron ese tratamiento a unos entes que nosotros podemos catalogar como personas jurídicas de carácter público y otros que son de carácter privado. las cuales hicieron su aparición en la época Posclásica. al cual le damos un tratamiento de persona.LA PERSONA JURIDICA. . así podemos recordar las asociaciones de carpinteros. especialmente de aquellas profesiones que son tan antiguas como el hombre. Como personas jurídicas de carácter privado podemos tener en cuenta las asociaciones que ya existían entre los romanos y las fundaciones. Podemos decir en este momento que entendemos por persona jurídica.. Las asociaciones ya eren múltiples en tiempos de los romanos: entre ellas podemos mencionar las de carácter religioso.

y esto lo hace de varias formas: en primer lugar la Constitución ha otorgado tradicionalmente la personalidad jurídica a la Iglesia Católica. surgieron entre los romanos las fundaciones. como el estudioso del derecho las encuentra en las diversas áreas jurídicas. Cabalmente cuando el artí culo dice que se trata de una persona ficticia. aunque en ella no aparece clara la intervención de la ley. con el fin de que con ese fondo se constituyera una obra benéfica a favor de los que la necesitaran. porque hay ocasiones en que el derecho se vale de ficciones. por lo que su naturaleza ha sido estudiada y expuesta en los sistemas jurídicos de los países en la actualidad. económicas y financieras. estirpe o condición´. por medio de diversos ministerios. Concretamente el artículo 52 se expresa: ³Las personas son naturales o jurídicas. porte es evidente que en el actual sistema jurídico.En el Bajo Imperio y con base en el Cristianismo. cualquiera que sea su edad. El Código Civil salvadoreño trata de las personas jurídicas en el Capítulo I del Título I. El artículo citado prácticamente es una definición. Las personas jurídicas han cobrado mucha fuerza y validez en los tiempos modernos. sólo las leyes pueden otorgar la personalidad jurídica a un ente. la ficción es precisamente del derecho. correspondiente al libro I. Son personas naturales todos los individuos de la especie humana. de acuerdo a las necesidades sociales. La asambl ea Legislativa otorga personalidad jurídica en los casos en que crea entes con esa prerrogativa. Podemos decir que las fundaciones estaban constituidas por un patrimonio que una persona dejaba. sexo. dedicado a las Personas. el estado es el que otorga la personalidad jurídica a un ente. El Órgano Ejecutivo otorga personalidad jurídica a muchas instituciones. El inciso 2 del mismo artículo se refiere a las personas jurídicas y de ellas trata expresamente cuando afirma: ³Son personas jurídicas las personas ficticias capaces de ejercer derechos y contraer obligaciones y ser representadas judicial y extrajudicialmente´. la actual Constitución lo establece en el artículo 26. en este sentido otorgan personalidad jurídica los . En El Salvador. las cuales también son contempladas por el derecho moderno. y la misma ley hará también que esa persona jurídica deje de existir.

La verdad es que esta institución de la persona jurídica. De esta manera el Estado de El Salvador tiene reglamentadas las formas en que se otorga la personalidad jurídica a diversas asociaciones. Los romanos pusieron mucho interés en organizar a la familia. y desde luego esto es también lo sucedió a los romanos. ello marcó también la crisis de la Republica Romana y mucho tiempo después de la caída del poderoso imperio. Más regulaciones sobre las personas jurídicas las encontramos en el Titulo XXX del Código Civil. Posiblemente en la familia romana bien organizada y fundamentada. Cosa parecida hace el municipio.ministerios de Educación. es obvio que tratemos el tema de la familia. LA FAMILIA ROMANA. Después de habernos referido a las personas. habiéndola convertido en parte fundamental de su derecho. del Interior. esta tratada y administrada de modo concreto y completo y no en forma incipiente. entidades o entes que pueden ser objeto de ese tratamiento. NATURALEZA Y ORGANIZACIÒN DE LA FAMILIA ROMANA. Pero cuando la familia romana llego a corromperse y a desintegrarse. Ya es un postulado de la vida considerar la familia como la base de la sociedad. podemos encontrar una de las principales razones de la grandeza de aquel imperio. tuvo sus defectos. como sucedía en el Derecho Romano. pero no hay duda que colocaron fuertes bases a la familia. Desde luego no vamos a decir que todo fue perfecto en la organización de la familia romana. de Trabajo. . que es apreciado por la historia del mundo entero. ya que por naturaleza es la sociedad que el hombre busca formar en esta vida. el Registro de Comercio. en el Código de Comercio y en el Código de Trabajo .

era una estructura. pero en todo caso. Eso no lo entendemos en los tiempos presentes. con la responsabilidad de mantener vivo en la familia el culto a los dioses. ahora diríamos que excesiva. la mano que para los romanos simbolizaba el poder en alguna forma. Hay que tener en cuenta que ese poder del Paterfamiliae rebasaba el ámbito del hogar. que estaba muy de acuerdo con el grado de cultura de aquellos tiempos y con el grado de desarrollo de aquellos pueblos. Además. en la que se tenía en cuenta solamente el vínculo familiar y la desce ndencia en relación al Paterfamiliae. . cuando la mujer ha logrado grandes conquistas y se ha colocado a la par del hombre en la familia y hasta en la sociedad misma. o sea en la que ya se tiene en cuenta el vínculo de sangre con la madre.Podemos conceptualizar la familia romana. el formar parte de esa familia patriarcal suponía la participación en la herencia de los miembros de la familia. se tuvo en cuenta también en los tiempos del Principado. La autoridad del Paterfamiliae era robusta. bajo la protección del Paterfamilias. sino de todas las personas que formaban parte de la familia patriarcal. El Paterfamilias era también el que tenía la patria potestad. fuertemente cimentada y fundamentada en la autoridad del Paterfamiliae o Paterfamilias. se identificaba como el sistema de familia agnada. Este sistema de familia agnada es el que prevaleció en tiempos del Reino Romano y en los primeros tiempos de la Republica. La naturaleza de la organización de la familia romana bajo la autoridad del Paterfamilias. o sea la potestad de señor de todos los bienes de la familia. que daba la impresión de un machismo legal. constituía también el poder de la ³manus´. de acuerdo a la mentalidad romana. prescindiendo de la relación de sangre con la madre. como la organización familiar monogàmica. cuan do se trataba de defender en alguna forma a los miembros de la familia romana se encontraban seguros y protegidos. La robusta autoridad del Paterfamilias se puede apreciar en tres facetas: era el sacerdote del hogar. por la cual era el jefe no sólo de sus hijos. cuando el jefe falleciera. Era también el dueño de todos los bienes de la familia. Este poder. mientras que la familia cognada. aspectos que constituía la ³dominica potestas´.

ha sido tomada y conservada en su totalidad por el derecho moderno del Mundo Occidental. sus grados y en general su nomenclatura. porque debemos tener en cuenta que la doctrina del parentesco. En el Derecho Romano. como la genealogía de una familia agnada. El tronco . Podemos considerar este cuadro. Para comprender mejor los parentescos. esperando que el lector o el que se inicia en las ciencias del derecho pueda hacer esquemas en forma personal para comprender mejor e l tema: Pedro Juan Santiago Guillermo Julio Claudia Felipe Antonio Ana Francisco Pablo Judith En el esquema anterior tenemos un árbol genealógico. vamos a presentar un esquema sencillo. el d e afinidad. creación jurídica romana que ha trascendido también a nuestros t iempos. donde solo se ha tenido en cuenta el parentesco de consanguinidad con el padre. con las cuales se encuentra vinculada. Unido a la familia encontramos el tema del parentesco. que se llama Pedro. a Pedro.EL PARENTESCO. el de adopción y el espiritual. Podemos decir que el parentesco es la f orma como una persona se relaciona desde el punto de vista familiar con otras personas de su familia o de otras familias. había cuatro clases de parentesco: el de consanguinidad o de sangre. el cual tiene como tronco común de la familia. con sus líneas.

se denomina línea recta descendente. as i que de acuerdo al esquema. así que en el cuadro tenemos dos líneas rectas. Si apreciamos en otra forma el cuadro genealógico que hemos tratado de representar en forma intuitiva. podemos decir que Pedro esta en segundo grado en línea directa descendente con Santiago y con Ana. entre los tataranietos y Pedro existen cuatro grados. palabra de origen latino (latus - . las cuales se llaman líneas directas o rectas. están en cuarto Grado Línea directa ascendente con su tatarabuelo. que pueden tomarse como ascendentes o descendientes. Pedro. Julio Claudia. La distancia que hay entre una generación y otra se le llama grado. Pablo y Judith. entre Guillermo y Pedro hay tres grados. podemos relacionar las dos líneas rectas entre sí. si se considera de los tataranietos hacia Pedro. entre Juan y Santiago hay también otro grado. La Línea recta si se considera de Pedro hacia sus descendencias.ha dado origen a cuatro generaciones. Este está en tercer grado línea re cta descendente con Guillermo y Francisco: estos a su vez están en tercer grado línea directa ascendente con su bisabuelo. de donde sacamos la llamada línea co lateral. en Pedro se originan dos líneas. este a su vez esta en cuart o grado en línea directa descendente con todos sus tataranietos. entre Pedro y Santiago hay dos grados. las cuales constituyen otros escalones de esa gran familia. Si Pedro tuviera otros hijos o hijas. cada uno de ellos diere lugar a sendas líneas rectas o indirectas. Cada serie de generación da lugar a una línea. Así que entre Pedro y Juan hay un grado. se denomina línea recta ascendente. estos a su vez están en línea recta ascendente en segundo grado con Pedro. Analizando un poco más el esquema propuesto. según el punto de vista que se tenga en cuenta .

C. Juan esta en segundo grado de sangre colateral con su hermano Antonio. Tratándose del parentesco de adopción. Santiago esta en tercer grado de consanguinidad en línea colateral con su tío Antonio. ya eran tenidos en cuenta por el derecho Romano de esos siglos. Al tratar el tema de la familia. no tiene relevancia en el derecho moderno. Actualmente solo tiene trascendencia este parentesco en el aspecto religioso.lado) que el derecho romano ha introducido. por cuanto se considera que cada línea tiene su lado. por cuanto en el bajo Imperio. tiene alguna relevancia el que existe en primer grado en línea d irecta entre el adoptado y los adoptantes. ya que son hijos de pedro. En cuanto a la afinidad. En el mismo contexto. que son parientes en primer grado línea recta de afinidad. los únicos parentescos que interesan para el estudio del derecho son los que existen entre los suegros y el yerno o la nuera. y el que existe entre cuñados que equivale al segundo grado en línea colateral. que tanta trascendencia tuvo entre los romanos y que también . Según esta nomenclatura. y algunos sacrame ntos que son lo que dan origen al parentesco espiritual. parece muy obvio comentar la Institución Matrimonial. pues es el que existe en tre los padrinos y sus ahijados. EL MATRIMONIO. En cuanto se refiere al parentesco espiritual. el cristianismo ya influencio el derecho. y el que se produce entre los hermanos con el adoptado. sin embargo en el derecho Romano si tuvo importancia. el cual es el segundo en línea colateral.

tiene en el presente. Cuando el cristianismo salió de la penumbra de las catacumbas y cobro fuerza. másaún reconocieron el matrimonio ³cum manu´. Los romanos reconocieron el matrimonio y lo colocaron como base legal de la familia. y solamente cuando las costumbres se relajaron permitieron el divorcio. Aunque los jurisconsultos romanos son parcos en definiciones. bajo la autoridad y la protección del paterfamilias. es decir. tal vez con más seriedad de lo que se hace en la actu alidad. tal vez con más seriedad de lo que se hace en la actualidad. la unión de hecho de las parejas sin matrimonio. inclusive en un p rincipio reconocieron el matrimonio revestido de la indivisibilidad. Los romanos reconocieron el matrimonio y lo colocaron como base legal de la familia. pero este sistema de vida lo consideraban como un mal menor. es decir. comenzó a influir en el . no solo en lo religiosos sino que también en lo político. Él nos dice ³Nuptiae autem sive matrimonium est viri est mulieris conjutio individuam vitae consuetudinem continems´ es decir ³Nupcias o matrimonio es la unión de un hombre y de una mujer. También entre los romanos hubo concubinatos. toda vez que el matrimonio es la base jurídica de la familia. si encontramos una buena de matrimonios en las obras de Justiniano. la cual produce una forma de vida en común´ Hay que reconocer que los romanos consideraban el matrimonio como la forma más digna en que los hombres podían vivir en familia. relegado a mujeres de baja categoría y de una reputación dudosa.

por lo menos como requisito de carácter legal. ni entre esclavos y personas libres. de acuerdo a los postulados cristianos. consistente en los bienes y aporte económico que la novia debía llevar al matrimonio. fue elevado a la categoría de sacramento. produciéndose al mismo tiempo una íntima relación de lo religiosos con lo imperial. . Másaun. sino con la naciente religión fundada por Jesús de Naza reth. prohibiéndose también el matrimonio entre hermanos. como una herencia romana a través del Código Civil de jurisconsulto Andrés Bello. Como gente de sentido práctico. o el matrimonio entre personas que tuvieran Parentesco espiritual. sin comentar un poco la institución romana previa al matrimonio y que en la historia se reconoce con el nombre de ³esponsales´. tambié n fueron tomados en cuenta otros impedimentos como el matrimonio entre cristiano y persona pagana. Cuando el cristianismo invadió el Imperio. por lo que en el Bajo imperio el matrimonio adoptado por el pueblo Romano desde sus inicio. Esta institución de esponsales todavía quedaba en el Código Civil salvadoreño. por lo que en este orden los romanos no admitían el matrimonio entre personas que fueran consanguíneos en línea recta. Ciertos vínculos familiares también se han respetado. surgido de padrinazgo en el Bautismo y en la Confirmación. los romanos tenían establecida una dote. disposiciones que por otra parte ya estaban es desuso en nuestro ambiente. aunque ya no con la religión pagana de Roma. no permitían el matrimonio entre patricios y plebeyos. cosa que últimamente ya ha desaparecido en la práctica en el ambiente de la Iglesia. No queremos concluir este capítulo. los romanos de acuerdo a la mentalidad de esos tiempos. como una contribución para el sostenimiento del hogar. aunque estas disposiciones fueron suavizándose con el correr del tiempo. Este sistema de dote fue recogido por la legislación canónica e incluida como un aporte de la candidata a la vida de comunidad religiosa. Pero esta huella romana ha quedado bo rrada con las disposiciones del Código de Familia. donde ya no se encuentran normas sobre los esponsales.campo del derecho.

que dejaba la persona que partía de este mundo. se ha perpetuado en nuestra cultura. los romanos también consideraban el matrimonio. si estaban obligadas a devolver los bienes que habían recibido en orden al matrimonio y a reparar los daños que se hubieran causado a la persona burlada por el incumplimiento de los esponsales. con la conocida entrega de anillos o bendición de an illos. Como gente práctica. pero puede ser oportuno tratarlo aquí. El mismo término de ³sponsales´ pertenece a la familia etimológica del verbo latino ³spondere´. debemos tener en cuenta el respeto que los romanos guardaban a los miembros de la familia que partían de este mundo. Si bien a las personas que se habían com prometido en matrimonio. de donde se derivan vocablos castellanos como el de uxorcidio y otros adjetivos afines. por lo que spondeo equivale a ³yo prometo´. se ha originado en la palabra latina ³sponsa´. Esa ceremonia romana de los esponsales. que significa prometer. a fin de contraer matrimonio posteriormente. ceremonia que era acompañada de la entrega de anillos y de algunos otros bienes. LAS SUCESIONES El tema de las sucesiones en parte se acopla al área de los bienes. pues se relaciona íntimamente con la familia y el matrimonio. Ellos creían que esas personas fallecidas se convertían en Dioses Lares. Los romanos le dieron mucha importancia a la institución jurídica encargada de canalizar la forma como había de quedar los bienes. era reconocida como ³uxor´. porque la que ya estaba casad a. que se acostumbra en nuestro medio y en nuestros tiempos. Oportuno puede ser en este momento. que era la mujer prometida en los esponsales.Para los romanos los ³Sponsales´ era una institución consistente en la promesa formal que debían expresar los novios. señalar que la palabra ³esposa´. por lo que se deduce el . como el canal más conveniente para regular la sucesión de los bienes después de muerta la persona. Por otra parte.

si señala lo que en realid ad es el testamento. suelen comentarse algunas características. y se acomoda fácilmente a lo que era el testamento en tiempos de los romanos ya lo que es actualmente. al tratado de las Sucesiones en su obra las Instituciones. o cuando no habido testamento. que tiene por objeto estudiar y analizar el cauce que debe seguir la transmisión a los herederos. tanto en el Derecho Romano como en el derecho actual se analiza por dos vías: una que se atiene a la voluntad del causante o del ³de cujus´. por lo que en los programas de Derecho Civil de El Salvador y del Mund o Occidental. y la b) Sucesión Ab intestado. de los bienes que un a persona deja al fallecer. Aunque la definición transcrita no es perfecta. Este nos dice: ³Testamentum est voluntaris nostrae justa sentencia de eo quod quis post mortem suam fieri velit´: concepto que traducido al Castellano vale decir: ³Es la justa determinación de la voluntad de una persona. expresada en el testamento. sobre la forma como quiere que se cumpla después de sus muerte´. Esta sucesión. Podemos decir que las sucesiones es el tratado de Derecho Civil. En torno al testamento. Las Sucesiones tratadas en su obra. las que ya se habían conversito en dioses del hogar. por ministerio de las leyes.gran respeto que tenían en cumplir la voluntad de esas personas. de donde se deducen las dos partes que constituyen ese tema: a) La sucesión por Testamento. A- SUCESION POR TESTAMENTO Para tratar este punto comenzamos por dar la definición de testamento: para lo cual nos valemos de un concepto que nos dejó el jurisconsulto Modestino. cuando el causa nte no ha dejado testamento. En este contexto ya tenemos noticias del espacio que el Emperador Justiniano dedico. han pasado al derecho moderno. entre las cuales podemos señalar las siguientes: . hay un buen espacio dedicado al tratado de las Sucesiones.

Público era también el testamento que el militar romano tenía que hacer ante su jefe militar. el del ciego. sobre los cuales hablaremos seguidamente. cuando se encontraba en situación de guerra. inclusive ante el Pontífice. y a esta clase podemos incorporar el Testamento Pretoriano. el del militar que lo ratificaba con sangre o en l arena con su espada. La persona que quería hace el testamento es esta ocasión. Debe tener sus formalidades propias: las tenía en el Derecho Romano y las tiene en el presente. evento que se celebraba dos veces en el año. lo era en tiempos de los romanos y también lo es en la actualidad. A partir de Constantino el Grande. que el romano podía emitir ante 7 testigos. el cual lo hacia el paterfamilias ante sus hijos y los miembros de su familia. En el tratado de Sucesiones el alumno conocerá ampliamente las formas de testamento que ha adoptado el Derecho Civil en el Salvador. tenía que escoger entre las otras formas que el mismo derecho le ofrecía. Como testamentos privados romanos podemos recordar: El que se llevaba a cabo en el campo (rure). porque las obligaciones solamente recaen en el que manifiesta la voluntad de testar. sin que por ninguna razón pueda delegar o nombrar apoderado.Es una institución regulada por el derecho. El testamento es revocable. Los romanos adoptaron dos clases de testamento: el público y el privado. . se permitió también el testamento sin testigos. Otro característico es la unilateralidad. Es personal. podía hacerlo. el que no. en cuanto que el causante puede revocarlo cuando lo desee y cambiarlo las veces que le parezca conveniente. Entre los testamentos públicos que tenían los romanos recordamos el que hacían en comicios curiales. en cuanto que el causante o el ³de cujus´ tiene que hacerlo personalmente. Publico era asimismo el testamento que en la historia del Derecho Romano. aparece como Principi Oblatum.

SUCESION SIN TESTAMENTO

Los romanos también previeron los casos en que la persona no hacia testamento, y es la reconocida en términos latinos como sucesión ³ab intestato´. En estos casos no opera la voluntad del causante, sino la de las leyes. Ya las Xll Tablas legislaban al respecto, y según este cuerpo de leyes, en la sucesión intestada entra a heredar los hijos legítimos y adoptivos del causante, así como la esposa por ³matrimonio cum manu´. A falta de esos herederos podían entrar a suceder los familiares agnados y a falta de estos también participaban otros familiares lejanos. Antes de concluir, queremos referirnos a lo que la ley salvadoreña dispone en torno a la sucesión, ya que uno de los objetivos del estudio del Derecho Romano es precisamente su comparación con el derecho moderno, de modo especial con el Derecho que rige en nuestro país. En cuanto a la sucesión por testamento, tenemos que aclarar que el derecho salvadoreño adopta una división un poco distinta del romano, aunque casi toda la doctrina romano es valedera para nuestro derecho. La sucesión esta ampliamente reglamentada en el Derecho Civil Salvadoreño, la legislación al respecto está contenida en el Código Civil y de la Ley del Notariado. En cuanto al testamento, debemos aclarar que entre nosotros hay esta división: Testamentos solemnes y testamentos privilegiados. El Solemne es el corriente, el cual puede hacerse abierto o cerrado. El testamento privilegiado es el que puede hacerse en circunstancias especiales: el militar que se encuentra en situación de guerra y el de quien realiza un viaje marítimo. Toda esta legislación la encontramos en el Código Civil salvadoreño a partir del artículo 996.

La sucesión intestada el derecho salvadoreño desde luego la regula ampliamente, y esto lo tenemos en el mismo Código, a partir del artículo 998, y aunque aquí no estamos precisamente estudiando la legislación salvadoreña, sino que apenas la estamos recordando a p ropósito del Derecho Romano, para que el estudiante tenga ya una noticia plena al respecto, queremos transcribir el artículo 998, en el que encontramos las disposiciones medulares sobre la sucesión fuera del testamento:

³Artículo 998. Son llamados a la sucesión intestada:

1°) Los hijos, el padre, la madre y el cónyuge, y en su caso el conviviente sobreviviente; 2°) Los abuelos y demás ascendientes; los nietos y el padre que haya reconocido voluntariamente a su hijo; 3°) Los hermanos, 4°) Los sobrinos; 5°) Los tíos, 6°) Los primos hermanos; y 7°) La Universidad de El Salvador y los hospitales´

TEORIA DEL ACTO JURIDICO HECHO JURIDICOS Y ACTOS JURIDICOS.

Aclaramos que aquí la palabra Teoría no la entendemos en cuanto a que es una doctrina no aceptada todavía, sino que se trata de una doctrina

generalmente admitida; pero que prescinde de la práctica, la cual se lleva a cabo en la ³litis´ o en la práctica judicial y notarial. Aunque este no es un guión de Introducción al Derecho, sin embargo, exponemos unos lineamientos de esta doctrina, porque se trata de una teoría que pertenece a los dominios del Derecho Romano, y es de primordial importancia para todas la s ciencias del derecho. Al iniciar este comentario, queremos aclarar que posiblemente en otros comentarios se puede encontrar otros conceptos, puntos de vista o divisiones de actos jurídicos. En todo caso no nos expresamos en forma dogmática; inclusive en muchos lugares se habla más bien de negocios jurídicos y no de actos jurídicos. Es conveniente distinguir entre hechos jurídicos y actos jurídicos: cuando hablamos de ³hechos´ nos referimos a los acontecimientos de la naturaleza, y cuando decimos ³actos´ queremos referirnos a los que el hombre realiza. Los hechos de la naturaleza no todos son jurídicos, lo son los que se relacionan con la vida jurídica del hombre. Así tenemos el caso de un terremoto que es un hecho de la naturaleza; pero se convierte en un hecho jurídico para aquella que se murió en ese terremoto o que perdió su casa en ese siniestro. El momento presente por sí mismo no tiene importancia jurídica, pero si tiene importancia para quien nace en este instante, o para quien contrae matrimonio precisamente en este momento. Cualquier instante se convierte en un hecho jurídico, por los actos jurídicos que la persona puede realizar en ese momento. Hemos dicho que los actos jurídicos son los que el hombre realiza, u de estos actos podemos dar esta definición: ³Declaración de la voluntad de alguna persona, en virtud de la cual, quien la hace se propone crear, modificar o extinguir un derecho o una relación jurídica´. Otra definición: ³Una manifestación de voluntad encaminada a un fin practico protegido p or el derecho´.

la cual nosotros la concebimos como expresión externa de la voluntad. no puede ser capaz ni un menor de edad. y concebimos que sea interna. podemos descubrir unos elementos esenciales u otros accidentales. Se suelen tener en cuenta estos elementos accidentales: la condición. nos referimos a los actos voluntarios que realiza el hombre. Las causas pue den ser muchas o varias. si compro . como el emento esencial. Los elementos esenciales que los tratadistas suelen analizar son estos: sujeto capaz. ya que la voluntad propiamente es una sola. el filosófico y quizás otros más. voluntad interna y externa. En este supuesto. sujeto que obviamente tiene que ser el hombre. El objeto es aquello en torno a lo cual se produce el acto. el hombre obedece a diversas causas o motivaciones. finales. Con todo. porque co ncebimos que el hombre tome esa determinación internamente. Este sujeto debe ser capaz. formales. como serian el psicológico. pues puede haber causas materiales. Para que haya acto jurídico tiene que haber un sujeto que ponga ese acto. Decimos que el acto jurídico debe tener causa. pero es obvio que la hace un acto jurídico. La voluntad interna en realidad es la única voluntad. La doctrina del acto jurídico afirma que debe haber objeto. sin detenernos a analizar otros aspectos. el término y el modo. los actos ilícitos. ni un demente. es necesario expresa externamente que se tiene voluntad de realizar un acto jurídico. para que el acto jurídico sea reputado como tal. la cual se detecta en definición. aunque estos últimos también son jurídicos. ELEMENTOS DEL ACTO JURIDICO Analizando la naturaleza del acto jurídico. Es la determinación que el hombre toma para realizar un acto. objeto y causa. no a. eficientes. Algunos autores hablan de la voluntad externa.Al hablar de los actos jurídicos. se le llama interna. y además a los actos lícitos.

una casa, el objeto es esa casa; si obtengo un mutuo, el objeto es el dinero; y así sucesivamente podríamos analizar el objeto de cualquier acto jurídico. Hemos dicho que en el acto jurídico puede haber elementos accidentales. Como accidentales, estos elementos pueden estar o no estar; existir unos y otros, ya que todos ellos no son indispensables. Suelen enumerarse estos elementos accidentales; condición, termino y modo; aunque posiblemente podría haber otros elementos accidentales: las condiciones son cláusulas o circunstancias que pueden rodear a una acto jurídico, de tal modo que a veces hacen qu e si no se cumple la condición el acto jurídico no se realiza, y en ocasiones si el acto jurídico ya se produjo lo pueden rescindir. En este contexto se suele hablar de condiciones suspensivas y de resolutorias. También se habla de condiciones
Potestativas, casuales y mixtas; de condiciones positivas y negativas. Tratándose de los elementos accidentales, se suele hablar también de los términos. Los romanos hablaban de dos términos, los cuales han pasado al derecho moderno: uno lo denominan los latinos como el término a quo , desde el momento que comienza un contrato; el otro término ad quem , hasta donde se extiende un contrato de arrendamiento se producen perfectamente los dos términos. Hemos dicho que otro de los elementos accidentales del acto jurídico es el modo, el cual podemos decir que es una determinación accesoria agregada a un acto jurídico con la cual se impone como una carga en favor del disponente o de un tercero . CCLASES DE ACTOS JURIDICOS

Hay diversidad de actos jurídicos, y desde luego aquí no las vamos a tratar todas; sin embargo, queremos reseñar algunas, que fueron más familiares a la doctrina romanista. Puede haber actos jurídicos unilaterales y bilaterales; división muy usual, cuando los actos adoptan la forma de contratos. Por las cargas que producen, los actos jurídicos pueden ser onerosos cuando las partes adquieren gravamen alguno, como en una donación. Por sus efectos, los actos pueden ser mortis causa , cuando se regulan los intereses del agente, después de fallecido, como en el testamento; inter vivos, si los intereses se regulan en vida de los agentes, como en el mutuo. Por sus solemnidades los actos jurídicos pueden ser solemnes y no solemnes. Solemne como por ejemplo es la compra venta.

Por su fuerza, pueden ser actos jurídicos puros, cuando no tienen elementos accidentales, como una compra venta; pero si tienen algún elemento accidental se vuelven modales, como una donación con condición. LAS COSAS Y SUS DIVISIONES

Si quisiéramos separa todo el Derecho Romano en dos grandes partes, con este tema podríamos iniciar la segunda parte, ya que la primera, después de un vistazo general, trata de exponer diferentes aspectos y sobre todo derechos relacionados en forma directa con las personas. En otras palabras, los temas que hemos abordado se refieren especialmente a las personas y a los tratados en ahora en adelante, se refieren a las cosas o bienes. Esta forma de dividir lo referente al Derecho romano sigue también la misma tendencia de la obra instituciones de Justiniano, en cuanto que primero trataba de personis y luego de Rebús

LO QUE SON LAS COSAS O BIENES. En el derecho moderno más se usa el término bienes en vez de cosas, que es una denominación más bien romanista. Por eso en este comentario usamos con frecuencia la palabra cosas . Oportuno es recordar en este momento, que el término latino RES , que literalmente se traduce por cosa , en castellano, ha dado origen al concepto real , tan usado en las Ciencias Jurídicas. En este contexto todo conocedor de las Ciencias Jurídicas está familiarizado con el concepto de derechos reales , que significa los derechos que las personas tenemos sobres las cosas; para distinguirlo del concepto de derechos personales, que no se refiere a los bienes sino a los derechos que tenemos en relación a nuestra persona. Podríamos decir que dentro de la doctrina romana que cosas son todos los entes, que pueden ser objeto de derechos subjetivos y son capaces de tener una valoración económica . Identificándonos con la manera de ser del Derecho Romano, podemos aprecias que el término cosa es muy amplio; el cual no solamente se refiere a lo que actualmente entendemos por cosa, sino que también comprende los animales. Así que para los romanos cosa era todo lo que no son estrictamente personas. También debemos tener en cuenta que hasta los esclavos podían estar incluidos en el concepto de res romano; ya que los esclavos en la práctica eran tratados en gran parte como cosas y hasta como animales. En esto no hay una doctrina clara; pero en todo caso los esclavos no tenían los derechos de persona aunque algunos tiempos disfrutaron de algunos derechos. Pero en todo caso, e derecho de los romanos no protegía a los esclavos.

ALGUNAS DIVISIONES DE LAS COSAS. Los romanos nos dejaron algunas divisiones de las cosas o bienes, la mayor parte de esas divisiones la ha conservado el derecho moderno, aunque algunas han recibido un fuerte influjo en los tiempos modernos, sobre todo para ponerlas en una forma más actualizada, rejuveneciéndolas con los auxilios que les pueden brindar las ciencias modernas, y que los romanos las concibieron y explicaron en forma menos científica y la primitiva, conforme el desenvolvimiento de las ciencias en aquellos tiempos. Pero ciertamente es impresionante la sutileza y agudeza intelectual como aquel pueblo que concibió estas dividiéndose, de tal modo que por tatos da la impresión de ellos nos dejaron el camino bien trazado en estos menesteres del derecho. Al recordar es este tema las divisiones de las cosas de acuerdo al criterio romano, vamos a exponer tres divisiones que se refieren a los bienes o cosas pero que solo tuvieron vigencia para los romanos; y luego analizaremos otras cinco formas de dividir las cosas, que han pasado al derecho actual, de modo que las encontramos en el derecho civil cuando tratamos de dividir los bienes. La primera forma de división de las cosas, valedera para el Derecho Romano es una que para ellos tenía mucha importancia, porque el estado romano estaba muy unido a su religión. En este orden ellos dividían las cosas en dos grandes clases: de acuerdo al destino que le daban, de USO HUMANO y para el USO DIVINO. Obviamente las cosas que tenían como destino en uso humano eran la mayor parte, todos los bienes de que los romanos se valían para la vida: los animales, las tierras, los cultivos, los utensilios, los alimentos, las joyas, etc. En cambio las que estaban destinados al uso divino en alguna forma, eran las que hasta cierto punto estaban relacionadas con su religión o con sus dioses. En cuanto al uso divino, los romanos tenían tres clases de cosas: las sagradas, como eran los templos y todos los enseres que estaban destinados para el culto, como eran sus imágenes, los utensilios de los templos, las vestiduras sagradas y toso lo se destinaba a sus cultos. Como entes religiosos los romanos consideraban los cementerios. Recordemos al respecto que, para los romanos las personas que se morían en una familia se convertían en dioses lares de ahí el gran respeto que guardaban los antepasado a sus cadáveres y a los s cementerios Sanctae para los romanos las murallas de Roma y las puertas que daban acceso a la ciudad eran santas; porque de ahí pendía la seguridad de los que vivían en la ciudad y sus vidas. Por eso todo ese conjunto de cosas o bienes en el derecho romano aparecen revestidos de cierto carácter divino. Por su relación con la ciudad, los romanos dividían los bienes en res universitatis: lo que pertenecía a la ciudad eran las cosas universitatis y las que no pertenecía a la ciudad eran non universitatis. Acordémonos que la universitas para los romanos no eran los centros de enseñanza superior, que en aquellos tiempos ni siquiera existían. Otra división muy romana, pero que ya ha pasado al derecho de los tiempos actuales, aunque con modalidades un tanto distintas es la siguiente, que tiene en cuenta la relación de

el punto de vista que esta división tienen en cuenta es la facilidad con que los bienes pueden ser sustituidos. Ahora vamos a enumerar unas divisiones que han pasado en su totalidad al derecho moderno casi de un modo intacto: aunque más bien con la denominación de bienes. Públicas son las que están al servicio de la comunidad. Pero resulta que entre los bienes. pero no son de cada uno en particular. el aceite. o ganancias. pero subsiste actualmente. así con las mismas palabras. tales son bienes como: un caballo. los inmuebles y los semovientes: los bienes muebles son los que con facilidad se pueden trasladar de un lugar a otro. unos muebles. Privatae: ae cosas comunes prácticamente son las de nadie. como las sillas. como una casa. Tales son el aire. dividían los romanos los bienes en res fructiferare. El bien más fungible es el dinero. Como se puede observar. si producen bienes civiles con más facilidad. para el ganado vacuno. y no tantode cosas. Esta clasificación subsiste en el derecho moderno. como una finca. Los inmuebles no se pueden trasladar p se pueden trasladar con dificultan a su como un terreno. Los bienes fungibles son los que pueden ser sustituidos por otros de la misma especie. los frutos. las del mar. La anterior forma de dividir las cosas era muy romana. Estas cosas las usamos todos. Por la facilidad con que pueden trasladarse de un lugar a otro. pero otros bienes pueden producir frutos civiles. Los semovientes son los animales que pueden trasladarse por sus propios medios. Entre esas denominaciones de cosas han pasado al derecho actual y que son muy frecuentes y reconocidas. public y res. los romanos reconocieron las res móviles. No fungibles son los que no pueden ser sustituidos por otros. y en este orden reconocemos bienes muebles. Bienes no fructíferos son los demás. en cuanto que corresponde a los entes que se trasladan de un lugar a otro por sus propios medios. aunque hay muchos más. un edificio. y las res que producen frutos civiles: los bienes fructíferos en general son los que proporcionan frutos naturales. muchos libros etc. está la de dividir los bienes en fungibles y no fungibles . aunque son de la sociedad del estado. Las cosas particulares son las que pueden ser objeto de apropiación. Teniendo como punto de vista los frutos que las cosas producen. Nada más que como en este aspecto es bastante difícil poner una división clara entre unos y otros bienes. los utensilios domésticos y muchos más. los parques. una casa. como las calles y las carreteras. las aguas. muchos frutos. entre los romanos eran también los esclavos que podían tener un dueño o señor. entre los romanos se denominaban casi lo mismo: res fungibles y res no fungibles. Desde luego hay que tener en cuenta que la costumbre en El Salvador utiliza el término semovientes. es el dinero. res inmóviles y las semovientes . porque ninguno suele apropiárselas porque están puestas por la naturaleza para todos los seres humanos. nada más que con la modalidad de nuestro idioma. pero en el sentido romano el término tiene un significado más amplio. una casa. una máquina. sin perder su valor. los edificios públicos. como son los árboles frutales.las cosas con el derecho de propiedad o con la apropiación que de las cosas con el derecho de propiedad o con la apropiación que de ellas podemos hacer: comunes. res non fructiferae. como las de la lluvia. El bien que produce bienes civiles con más . como los granos de uso común y corriente. los animales que nos proporcionan crías. un animal. hay que tener muy en cuenta lo que las leyes de cada país expresan sobre los bienes. el viento. aunque en el derecho de algunos países posiblemente toma modalidades un tanto diversas. hay algunos que si no dan frutos naturales.

o en otras ocasiones. en cambio otros no pueden dividirse. etc. A. el usufructo. Así que con esta salvedad. DERECHOS REALES-DERECHO DE PROPIEDAD Las cosas están muy relacionadas con el hombre y estas relaciones se concretan por medio del derecho. los romanos dividían las cosas como bienes corpóreos o incorpóreos: entendían como bienes corpóreos los tangibles. ya que el vocablo real se deriva precisamente de la palabra res que en latín dignifica cosa . pero hemos indicado las más importantes. Divisibles las que se pueden dividir sin perder su razón de ser. por su etimología quería decir bienes que se pueden tocar. es decir los derechos que el hombre puede tener sobre las cosas. hay unos que los podemos tener sobre bienes que nos pertenecen y otros derechos que podemos tener sobre bienes que no son propios. pero deja de ser una embarcación. etc. o cualquier animal pero deja de ser un animal. disfrutar y disponer de una cosa sin más limitaciones que las establecidas por las leyes. estos últimos son derechos que el hombre tiene sobre su misma persona y no sobre las cosas. pero más bien significa bienes que pueden prescribirse por los sentidos.DERECHO DE PROPIEDAD El derecho de propiedad. una sandía. una embarcación. En cambio podemos dividir un terreno sin dejar de ser tal cosa. no debemos exigir una forma perfecta de materialidad o inmaterialidad. tal como lo entendían los romanos y se reconoce actualmente es la facultad de gozar. sino ajenos. como es el caso de un edificio. o sea los bienes. ya que estos conceptos actualmente han puntualizado mucho más.facilidad. bien . En este contexto. asimismo se puede dividir una embarcación.. se puede dividir un edificio. Tratemos de analizar lo que son los Derechos Reales. por eso es muy lógico que después de dirigir la mirada de un modo amplio a lo que son las cosas. es el dinero. Hay que aclarar que en esta clase de división. pero . como distintos de los personales . hay unos bienes que se pueden dividir sin ningún problema. Otra forma como los romanos dividían las cosas era teniendo en cuenta su capacidad para ser divididas. puntos de vista que ya fueron señalados por los romanos. En este orden queremos analizar en primer lugar el Derecho de Propiedad. difícilmente podrían soportar un análisis en tal sentido en los tiempos modernos. otras el estudiante podrá reconocerlas en otras obras. Hay otras más. Expresamos que sin perder su razón de ser porque se puede dividir un caballo. Tratando de los derechos que podemos tener sobre los bienes. ellos distinguían entre res divisible y res non divisibles . pues cosas que los romanos concebían como incorpóreas. Los romanos ya trataban los derechos reales. pero otros bienes pueden producir frutos civiles. sin causar el problema ya especificado. que es el que en gran parte reúne los derechos que podemos tener sobre nuestros propios bienes. Estas son algunas de las formas o puntos de vita. al referirnos a la materialidad o la inmaterialidad de los bienes. de modo especial al estudiar el tratado de bienes en el Derecho Civil. una herencia. desde los cuales se pueden dividir las cosas o bienes. como sería el caso de una herencia. podemos analizar esta definición la cual contiene elementos importantes. Por su materialidad.

Que el derecho de propiedad sea exclusivo significa que solamente el que tiene el derecho es el señor de ese bien. porque existe la palabra mancipación. Los romanos prescribieron: el que es dueño de un bien.tiene gran importancia el término disponer porque es algo que solo lo tiene quien en realidades el dueño de una cosa. pero si puede lograr tener los demás derechos entre los cuales entran los de uso. en cuanto se identifica con el derecho de dominio. Prenda e hipoteca. posee estos derechos: dominio. termino poco usado entre nosotro aunque s. Quien tiene el dominio es el único que puede disponer de un bien. o la copropiedad. de una casa o de un fundo. es el dominio. que significa la propiedad desnuda. pero hay que tener en cuenta que los romanos no necesitab el an auxilio de vocablo jus . como sucede en la propiedad in indiviso . Puede el propietario ceder cualquier otro derecho o todos los demás. Quien no es dueño de un bien. ya se trate de un edificio. La ultima forma como los romanos reconocieron este importante derecho fue con el nombre de propietas que equivale a propiedad en español. pero no el dominio o nuda propiedad. . es el término que subsistió y que paso al derecho moderno. Posteriormente los romanos designaron el derecho de propiedad con el vocablo dominum . el cual si ha pasado al derecho civil moderno y que significa el principal derecho que constituye el derecho de propiedad. B. hay que aclarar que entre los roanos fue reconocido con varios nombres. pues se deriva de la palabra latina dominus . o sea que no tiene el derecho de dominio. Refiriéndonos al derecho de propiedad. la ilimitación y la perpetuidad. pero la propiedad se puede referir a cualquier bien: sea mueble o inmueble.CARACTERISTICAS DEL DERECHO DE PROPIEDAD Desde los tiempos romanos al derecho de Propiedad se le ha reconocido estas propiedades la exclusividad. más familiar nos es la palabra que tiene un significado contrario cual es la emancipación. Bueno es recordar que cuando nos referimos al derecho de propiedad fácilm ente entendemos un bien inmueble. no es señor de este bien. que equivale a señor en castellano. y excluye a otras personas. palabra latina usada por los romanos y por el derecho actual. de acuerdo al tiempo o época en que encontraba ese pueblo: en un principio lo reconocieron como mancipium . habitación. sino que la única palabra propietas indicaba para ellos el Derecho de Propiedad. a no ser que varía personas tengan al mismo tiempo la exclusividad. En el derecho de propiedad el derecho más importante y exclusivo del dueño y señor. que también era reconocida por los romanos. porque en ese momento deja de ser dueño del bien. usufructo. Hay que aclarar que este vocablo entraña el significado de ser señor de un bien. El derecho de dominio es el que también se denomina nuda propiedad . uso usufructo y habitación. palabra que mantiene equivalente literal en el español.

Se sabe también que en tiempos del Bajo Imperio existió la propiedad ad tempus . MODOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD Después de conocer el derecho de propiedad es obvio analizar las formas o modos como se puede lograr ese importante derecho. A. Limitación también era el permitir que árboles situados en fincas vecinas invadieran el espacio aéreo de fundos inmediatos. Podemos decir que modos de adquirir son los hechos jurídicos capaces de producir la atribución de derecho real de propiedad a una persona. limitantes entre las que se destaca la expropiación. característica que constituye también una limitante. La necesidad de navegación sobr e todo en los ríos navegables podía poner limitaciones a los dueños de fundos vecinos a los ríos.En principio el derecho de propiedad es ilimitado aunque en tiempos de los romanos y actualmente puede tener sus limitantes. siempre inspirados en ese derecho de Lacio.NATURALEZA DE LOS MODOS DE ADQUIRIR. algunos bienes inmuebles con frecuencia padecen sus limitantes. Los bienes en el Derecho Romano podrían tener limitaciones. Sin embargo. se tenga en cuenta lo que son hechos jurídicos. Y en este contexto hablamos de modos de adquirir originarios y derivativos: originarios son los que producen el . Por necesidad privada desde luego que podría haber limitaciones: una de ella era el derecho de servidumbres. Esta limitación se aprecia en la mayor parte de los bienes muebles de los cuales podemos disponer en forma total. En todo caso y al analizar el derecho de propiedad podemos apreciar las huellas bien marcadas que el derecho romano ha dejado en el derecho civil moderno. El concepto anterior es valedero para el derecho de propiedad en tiempos de los romanos y actualmente. ya fuera por necesidad pública o privada. Es necesario que al comentar la anterior definición. Que el derecho de propiedad tenga limitaciones y en los tiempos actuales. Por cierto diversos de los actos jurídicos. o entre una casa y otra. obviamente en el salvadoreño. procurando hacerlo. tal como sucede en los tiempos actuales. es cosa que el estudiante debe de conocer y analizar en derecho civil y en otros derechos. Por necesidad publica hasta podía haber expropiación. limitante también era el dejar un espacio aéreo de fundos inmediatos. y también en tiempos de los romanos comenzaron a ponerse limitantes a la propiedad de algunos bienes. Ejemplo de esta limitación por interés público era la expropiación que ya conocieron los romanos. con la trayectoria que sigue el derecho salvadoreño. pero de por si el derecho de propiedad es ilimitado. De modo especial en los tiempos modernos algunos bienes inmuebles son objetos de limitaciones. para que detectemos el parentesco que hay entre ambos derechos. Por esta razón lógica los romanos legislaron sobre los modos de adquirir y su doctrina se sigue en el derecho civil moderno. Pero resulta que esos modos de adquirir pueden ser de clases diversas. aunque no es una forma limitada. que los romanos conocieron ampliamente. limitante también era el dejar un espacio de varios pies entre uno y otro terreno. Esto es lo que tratamos en este tema.

MODOS DE ADQUIRIR ORIGINARIOS. los cuales ni en tiempos de los romanos ni en los actuales tienen dueños. y sobre ellos constantemente se está aplicando la ocupación por medio de la pesca. Cosa igual podríamos afirmar sobre los peces del mar. Hay que tener en cuenta que en tiempos actuales la ocupación puede producirse en relación a tierras sin dueño. el derecho romano tuvo otros modos originarios de adquirir bienes como enseguida veremos. no se cumple en forma tan perfecta la naturaleza de modo de adquirir originario como en la ocupación que acabamos de analizar. en los cuales la mayor parte del territorio nacional carece de dueño. como sucede actualmente en países de gran extensión. ocupación que es valedera en los tiempos actuales: 1) Animales indómitos en estado de libertad. para convertirse en propietarios de esos bienes. la cual se convierte en el nuevo dueño del bien objeto del acto jurídico. los modos de adquirir originarios que nos dejaron los romanos. sin embargo. Además de la ocupación. En cambio los modos de adquirir derivativos dan lugar al derecho de propiedad pero tratándose de bienes que tienen dueño.C. 7) Una isla nacida en el mar. En el derecho civil salvadoreño se trata ampliamente la ocupación. con el fin de convertirse en dueño de ella. lo cual lo podemos confirmar a partir del artículo 687 C. La ocupación (Occupatio) es el apoderamiento legítimo de una cosa que no tiene dueño. La ocupación puede referirse tanto a bienes muebles como a inmuebles. el estudiante y el lector notaran que en los otros de adquirir originarios. este modo de adquirir se produce cuando una cosa de un dueño se une a otra cosa de distinto dueño con . Ósea que prácticamente sirve como medio para que se realice el traspaso de la propiedad de modo legitimo a otra persona. Otro modo de adquirir originario es el conocido como la accesión (accesio). 4) Las piedras preciosas o perlas encontradas en el mar. Vamos a pasar al análisis y conocimiento de esas dos clases de modo de adquirir comenzando por los originarios: B. Especificación. La verdad es que la ocupación tiene vigencia completa en los tiempos modernos. Ya son tradicionales en el derecho moderno. 2) Animales domésticos que han perdido el animus revertendi. sobre la que se construye un edificio. Los romanos tenían naturalmente muchos bienes a los cuales podían aplicar la ocupación. es decir que han abandonado el ambiente doméstico adquiriendo la libertad propia decualquier animal salvaje. 3) Las cosas logradas como botín de guerra a los habitantes de un país extranjero no unido a roma por medio de un tratado. los cuales son los siguientes: Ocupación. Invención de un tesoro. aunque es más frecuente tratándose de bienes muebles. 5) Las cosas abandonadas. 6) La porción de la orilla del mar. Accesión.derecho de propiedad sobre bienes que no han tenido dueño o por lo menos no lo tienen en el presente.

Era un modo muy ritual y ceremonioso. tenía que usarse una balanza (que ha transcendido hasta nuestros tiempos como símbolo de justicia). porque no admitían la aplicación de este modo de adquirir. En este modo de adquirir los romanos eran muy cuidadosos. La accesión puede producirse tanto si se trata de bienes inmuebles como de muebles. cosa que se puede apreciar muy bien en las formas que tenían de dividir las cosas. pues ellos tenían muy en cuenta su religión. El código civil salvadoreño. quedando sobre dominio de un propietario. la cual se produce cuando mediante la trasformación de la materia.carácter estable. Es obvio que modos de adquirir derivativos son los que se aplican a bienes que ya tienen dueño. siguiendo las huellas romanos también habla de la invención de un tesoro o de otros bienes. del aluvión y del cauce dejado por un rio de uso público (albeus derelictus). o también si las cosas se convierten en elemento integrante de un todo. C-MODOS DE ADQUIRIR DERIVATIVOS. por lo que poco a poco vino perdiendo vigencia. . La invención de un Tesoro es otro modo de adquirir originario donde no aparece siempre la originalidad en cuanto que en ocasiones el tesoro pudo haber sido de otra pers ona. tal como lo hemos visto anteriormente. complicado diríamos actualmente. el libri pens debía de sostener la balanza y como muy ritualistas los romanos exigían que en el momento el comprador debía pronunciar las palabras rituales: Hanc egorem. lo cual se convierte en la forma de traspasar los bienes ya se trate de bienes inmuebles o muebles. El código civil nuestro también trata de la especificación a partir del artículo 638. Unida a la accesión o como parte de ella está la Especificación (specificatio). tal como lo podemos apreciar por las disposiciones que aparecen a partir del artículo 606. La historia nos recuerda que en virtud de la Mancipatio los romanos podían transferir el derecho de propiedad de cualquier bien. En este caso podría producirse una indemnización que correría a cuenta del daño que se queda con la especie nueva. Desde luego tenía que estar el vendedor y el comprados. había que decir hunc hominem (este hombre). pero tenía que ser ante la presencia de cinco testigos. el aceite y las joyas. si se trataba de cosas sagradas. donde además de la respectiva materia prima esta el trabajo de los artesanos y del orfebre. Si se trataba de comprar un esclavo.C. se obtiene una especie nueva pudiéndose producir un cambio de dueño. eex jure quirito meam ese aio que en nuestra lengua equivale a por el derecho quiricio. El jurisconsulto romano Gayo a este respecto nos habla de tres especies que se han obtenido: el vino. Recordemos ante todo la Mancipatio de los romanos. pero en el caso concreto ya no tiene dueño. de tal modo que ya había desaparecido en tiempos de Justiniano. formas de accesión que el código civil salvadoreño toma muy en cuenta como lo podemos apreciar a partir del artículo 630 C. yo afirmo que esta cosa (o bien) es mía . en vez de hanc rem que significa esta cosa. Tratándose de bienes y muebles el derecho romano considera la accesión en forma amplia y trata de la avulsión.

Tampoco podía haber usucapio si se trataba de cosas de los templos. por ejemplo no podía ser el apoderamiento de un bien en forma fraudulenta o a la fuerza. así como se despojó de otras instituciones igualmente compendiosas. Desde luego que para aplicar la usucapio los romanos exigían ciertos requisitos. Como una evolución de Roma se adoptó también el modo denominado praescritio longi temporis . mediante la posesión continua durante cierto tiempo. pues no se tratada de una posesión en cualquier forma debía ser una posesión d urante cierto tiempo continua. no podía aplicarse este modo de adquirir tratándose de los cinco pies que se separaban los fundos. Así mismo. ni las cosas de un pupilo. en cuanto se refiera la transmisión del derecho de propiedad el cual también ha pasado los tiempos actuales. aunque con denominación un tanto distinta y desde luego en una forma también diversa. termino y formula que ha perdurado hasta el derecho de nuestros días. Fue así como de la ceremonioso mancipatio los romanos adoptaron la Traditio (tradición o entrega) . cuando se habla de la conocida prescripción (casi la misma palabra latina). Esto expresa lo que en realidad era este modo de adquirir para los romanos. Nos estamos refiriendo a la Usucapio. En cuanto al tiempo tenemos que recordar que no siempre fue el mismo para aplicarlo a la usucapio. Podemos definirlo como un modo derivativo de adquirir la propiedad de un bien. Justiniano en cambio estableció tres años para los bienes muebles y de 10 a 20 años tratándose de bienes inmuebles. Ante todo aclaramos que por su construcción latina la palabra usucapio significa yo tomo o me apodero (de algo) . No podía tratarse de bienes del fisco o del emperador. tampoco los bienes de una mujer que estuviese bajo la tutela de los agnados. El emperador Justiniano termino con la usucapio y la unió con la prescripción. y por justa causa. y de un año para los bienes muebles. pero por parte de una persona que los había adquirido de buena fe. en estos casos se requería a un plazo de 30 años. e l mismo Emperador permitió la usucapio tratándose de bienes robados. que el notario autoriza en nuestros tiempos. ni de fundaciones piadosas. dándosele a esta institución el nombre de .Conforme el tiempo avanzo el derecho romano se vino deshaciendo de la ritual y compendiosa Mancipatio. y reunidas determinadas condiciones legales . por su uso. que podemos traducirla en nuestro idioma con el nombre de Usucapión . Queremos ahora referirnos a otro modo de adquirir derivativo que tenían los romanos. denominación que se ha perpetuado en el derecho moderno. la cual prácticamente consistía y consiste en la simple entrega del bien. Más aún. la cual se podía producir en el Bajo Imperio. cuando el cristianismo ya tenía fuerza legal y estaba con la protección del Derecho. porque bajo el régimen de las XII tablas se exigía que la posesión de buena fe fuera de dos años para los bienes inmuebles. como veremos en los contratos. Con el requisito de tiempo que ya hemos señalado en la usucapio. tradición que ha quedado consagrada de modo peculiar en los contratos de compraventa. Los romanos señalaban una serie de bienes a las cuales no se les podía aplicar la usucapio. que significa prescripción por largo tiempo .

³Praescritio longissimi temp oris´. LA POSESIÓN Y LAS SERVIDUMBRES . lo cual equivale a una prescripción en virtud de un tiempo larguísimo.

la ³posesión´ (possessio). recibía el nombre de ³possessio pro alieno´. pero puede ser dueño.Unido al Derecho de Propiedad está el Derecho de Posesión. o sea lo que tenía aquel que cree tener derecho a la pos esión del bien. De acuerdo al Derecho Romano. En este capítulo tratamos también el tema de la Servidumbre. aunque de hecho no lo posee. aunque no sea el dueño de l mismo bien. De acuerdo al concepto una persona puede ser dueño de un bien y al mismo tiempo poseerlo. Y desde luego puede una persona poseer un bien. porque derecho de propiedad y posesión son conceptos muy distintos. . que también paso al Derecho Civil moderno. Desde luego que en un desarrollo más amplio. institución del Derecho Romano. Ya los romanos distinguían dos clases de posesión: una bonae fidei. por lo que también nos ha parecido conveniente ubicarlo en este capítulo. es preferible tratar en sendos capítulos ambos temas. en el que tiene especial relevancia. aunque estrechamente unida a él. Todas esas situaciones son muy legales y lógicas. es el poder de hecho que una persona ejerce sobre una cosa con la intención de retenerla y disponer de ella como si fuera propietario. En cambio la posesión del que maliciosamente tenía un bien. sabiendo que no le tenía legítimamente. distinto del Derecho de Propiedad. LA POSESIÓN. En tiempos de Justiniano esta clase de posesión recibía el nombre de ³possessio pro suo´.

Por eso. y se reducen a dos: la aprehensio (aprehensión) y el animus possidende (la intención de poseer). o cuando la posesión se obtiene en forma fraudulenta o clandestina. llegando a un predio que se pretende poseer o entrando en él. como cuando la posesión se obtiene con violencia (vi). en utilidad de otro predio de distinto dueño´. como quien dice un elemento formal. si se trata de un terreno se puede recorrer. o sea que se trataba de una posesión viciada. LAS SERVIDUMBRES. los romanos señalaron ciertos requisitos para que la posesión se produjera. creemos que en este momento podemos transmitirles la definición que el Código Civil de El Salvador da en su Artículo 822: ³Servidumbre predial o simplemente servidumbre. también se pueden recibir las llaves de una casa o almacén. o sea que se adquiría la posesión sin vicio alguno. si es muy extenso bastará con indicar hasta dónde llegan los límites. o sea el ánimo de poseer. como es el caso de quien hurt a. La aprehensión consiste en el hecho d e tomar la cosa o el bien. Dentro de los límites de lo justo o legal. y el Derecho Civil salvadoreño no podía hacer menos. En cambio la possessio injusta era la que se produc ía dañando a la otra persona. El otro requisito era expresado por los romanos con la expresión ³animus possidendi´. o sea con mano larga en un lenguaje figurado muy significativo. los romanos lo especificaban con el concepto de ³longui manu´. . El derecho moderno ha tomado por completo la institución de la servidumbre. Desde luego que esta aprehensión puede ser de varias formas: tomando materialmente el bien. Este señalamiento desde lejos y posiblemente dirigiendo la vista. como es el caso del ladrón. es decir la decisión o la convicción de que se es dueño del bien. es un gravamen impuesto sobre un predio.También distinguían los romanos entre ³possessio justa possessio injusta´: la primera era la del que adquiría un bien sin perjudicar al anterior poseedor.

El lector puede deducir que el hecho de señalar un mayor es pacio en las curvas era por el desplazamiento de los vehículos de aquel tiempo. sin esperar una conceptualización bien definida. aunque no se tratara expresamente de ciudades. el de sacar arena en predio de otro dueño. y también se podía prohibir el interceptar la vista al . material tan usado en las construcciones de aquel tiempo. los romanos señalaban el derecho a pasar a pie o a caballo por un predio para llegar a otro. y las urbanas estaban ubicadas en poblados. y así podemos agregar estas otras servidumbres rústicas: el derecho de llevar una corriente del agua a través de un fundo ajeno. así como el de prolongar el ala de un tejado sobre el espacio del terreno sirviente. Otro caso de servidumbre era el de poder extraer agua de un manantial situado en un predio o finca ajena. podemos señalar algunas. cuando tenían que conducirse por las curvas. que eran muy corrientes en el pueblo romano: lograr el derecho a introducir una viga en el muro de la propiedad contigua. La división que más era tenida en cuenta entre los romanos era la de servidumbre rusticas y urbanas. el derecho a lanzar piedras. En un sentido negativo. En el mismo orden.De acuerdo a ese concepto. En cuanto a servidumbres de carácter urbano. el predio que sufre el gravamen de servir se denomina predio sirviente y el que disfruta del servicio. tierra o escombros en terreno vecino. recibe el nombre de predio dominante. el de llevar o abrevar el ganado en un terreno ajeno. así como el de sacar o quemar cal. los romanos entendían rústicas las serv idumbres que se ubicaban en el campo. Los casos de servidumbres rústicas entre los romanos se multiplicaban más y más. Otro derecho de servidumbre era el de construir un camino de ocho pies en la rectas y de dieciséis pies en las curvas. se podía prohibir al vecino elevar la altura de una construcción aledaña. Entre las servidumbres rústicas. así como la de construir un desagüe a través de un fondo sirviente. O tra servidumbre rústica era la de poder conducir por otro predio un carruaje. Podía también obtenerse la ser vidumbre de verter las aguas lluvias en el terreno vecino.

por adjudicación judicial. tal como podemos constatarlo en el Código Civil salvadoreño. Podía asimismo constituirse por herencia o legado. una vez más constatamos la huella indeleble en nuestro derecho. Podía asimismo extinguirse una servidumbre: por renuncia del propietario del predio dominante. por producirse la condición resolutoria o por haberse cumplido el plazo que se había pactado. Se podí an construir por mancipio. - PIGNUS = (PRENDA) Pignus ha sido traducido al español como ³prenda´. Referente a las servidumbres. a este propósito Justiniano señaló un espacio de tiempo de diez años. pero que perfectamente se puede aplicar al derecho actual. es decir por las adquisiciones del derecho de propiedad. por usucapión o prescripción. de modo . hasta el 890. por un pacto. Podemos definir este derecho real de garantía con una definición que identifica a la institución romana. hay que tener en cuenta que se podían constituir en un momento dado. por no usar de la servidumbre durante cierto tiempo. pues a partir del artículo 822 nuestro código legisla sobre las servidumbres. porque la servidumbre ya no era útil. así como prohibir verter las aguas lluvias del predio contiguo.edificio o casa del vecino. y también podían extinguirse. por la destrucción de los fundos o de uno de ellos. También podía extinguirse por la confusión de las propiedades. por un pacto entre las personas y también por la ley. nada menos que 68 artículos d onde prácticamente es reproducida toda la doctrina del derecho Romano sobre el tema. es decir. La naturaleza de las servidumbres romanas y su doctrina casi en la totalidad ha pasado al derecho moderno.

Por el sentido de la definición se puede apreciar que el acreedor no podía quedarse con el bien ni mucho menos venderlo. pero sí queda comprometido y en garantía para pagar la deuda. la posesión de una cosa mueble. en virtud del cual queda comprometido un bien inmueble. A este propósito debemos tener en cuenta que en el derecho salvadoreño hay casos en los que se puede constituir el contrato de prenda.especial al salvadoreño: ³contrato por medio del cual. a partir del artículo 2134 hasta el 2156. se dedican precisamente a sus actividades mercantiles valiéndose del contrato de prenda o empeño. . ni siquiera la posesión. Desde luego que en la hipoteca tampoco se transmite el derecho de propiedad del bien. Así podemos decir que ³h ipoteca es el contrato o derecho de garantía. HIPOTECA Las funciones que realiza el contrato de prenda. tratándose de bienes muebles. el deudor pasaba al acreedor. Pagada la deuda. para asegurar una deuda´. El acreedor solamente podía quedarse con el bien. si se hubiera celebrado entre él y el deudor un pacto ³de comiso´ o de ³vendendo´. sino que sólo la posesión. ya que no le era entregado el derecho de propiedad del bien. lo hace la hipoteca en torno a los bienes inmuebles. Los montepíos. montes de piedad que se llaman en algunos países como España y en muchos de América Latina. el cual tiene un origen romano. y está contemplado en nuestro Código Civil. aunque el bien pueda quedar en manos del deudor. en garantía de una deuda. la cosa tenía que ser devuelta a quien había sido deudor. porque el bien qu eda en poder del deudor. en caso de que el deudor no cumpla con la obligación de pagar. pero no pasaba del dominio del bien´. situación que se reconoce como prenda ³sin desplazamiento del bien´. En el derecho salvadoreño este co ntrato es muy frecuente.

como los romanos eran muy negociantes. mientras que en la Pignus el bien pasa a poder del acreedor. Entre los romanos hubo varias clases de hipotecas. ya que sirve de medio o instrumento para muchísimas operaciones financieras o mercantiles. entre ellos la hipoteca tuvo mucho despliegue. aunque ya hemos dic ho que actualmente hay casos en que el bien pignorado queda en poder del deudor. desde el artículo 2157 al 2180. Así también sobre esta institución. establec idas por disposición testamentaria. el Código Civil salvadoreño dedica el Título XXXVIII a la hipoteca. mientras que la Hipoteca lo hace con un bien inmueble. pero esto sucede por excepción. consisten en que la Pignus compromete un bien mueble. en la Hipoteca el bien hipotecado queda en poder del deudor. referente a los Derechos de Garantía. . En todo caso. Podía haber también hipotecas generales y especiales.Desde e luego puede apreciarse que a las principales diferencias entre la Pignus y la Hipoteca. así como de medio adecuado para realizar muchas operaciones y negocios entre particulares. En este contexto. por las leyes o por orden de algún magistrado. Por otra parte. En los tiempos actuales. de acuerdo al desarrollo industrial y mercantil de los pueblos. además de todas las disposiciones del Código de Comercio sobre la Hipoteca. se puede apreciar la huella indeleble que dejó el Derecho Romano en el derecho de los tiempos actuales. quizás hasta más que en tiempos modernos: porque podía haber hipotecas ínter vivos. la hipoteca ha adquirido mucha importancia.

en la Carrera de Derecho t iene mucha importancia. Recordemos a este propósito que una de las partes importantes de las Instituciones de Justiniano trataba precisamente sobre las obligaciones. y lo fue igualmente entre los romanos. que la doctrina de las obligaciones y de los contratos también fue expuesta ampliamente por los romanos. doctrina que en su totalidad forma la base de los conocimientos jurídicos que al respecto se tienen en el presente. . y éstos constituyen un área muy importante en el derecho civil moderno. ya que eran un pueblo muy práctico y dedicado a las actividades financieras. en gran parte porque es la base de los contratos.LAS OBLIGACIONES La doctrina sobre las obligaciones. que en algunas facultades de derecho se dedica al estudio de las obligaciones varios ciclos en cuanto se refiere al Derecho Civil. Más aún tenemos que aclarar en este momento. La importancia de las doctrinas sobre las obligaciones es tanta.

así que actualmente hemos adoptado la palabra ciudadanos. porque entre los romanos las obligaciones generalmente eran de pagar. secundum nostrae civitatis jura´. en cuanto que concebía a la persona negada a la ciudad.NATURALEZA DE LAS OBLIGACIONES Para comenzar este tema en un ambiente romano. FUENTES Y CLASES DE OBLIGACIONES Desde tiempos de los romanos. c) un objeto. que se traduce a ³ciudadano´. reproducimos la definición que sobre el particular nos dejó Justiniano. el cual exige la necesidad de pagar alguna cosa. y no tanto al país. pues la conciencia en cuanto al país no la tenía tan fija y clara como tenían el concepto de ciudad. De hecho la misma palabra ³ciudadano´ que se ha adoptado en las culturas modernas hace referencia a la ciudad y no al país. de hacer o de no hacer. Las palabras ³nostrae civitais jura´. pero en general es quien debe cumplir con la obligación. . apreciamos la mentalidad del Derecho Romano. de acuerdo a los derechos de nuestra ciudad´. que es el acreedor quien exige el cumplimiento de la obligación. Emperad or jurista que se expresó asÍ: ³Obligatio est juris vinculum quo neccesitate adtringimur. se ha dicho y dice que las obligaciones pueden ser de tres clases: de dar. cuando nos dejaron el término ³cives´. Notamos que la definición trata de ³pagar alguna cosa´. vinculo que obviamente no es físico si no de orden moral o jurídico. Texto que traducido al castellano expresa. b) un sujeto pasivo. Al expresa r. podemos detectar que en la naturaleza de una obligación aparecen cuatro elementos: a) ante todo un su jeto activo. alicuius solvendae rei. que es el bien en torno al cual jira la obligación: si se trata de una deudaes el dinero que se debe. vinculo que existe. Analizando un tanto la definición citada. aunque con una mentalidad distinta a la que tenían los romanos. ³Obligación es un vínculo de derecho. Además al cumplir con una obligación siempre realizamos en alg una forma un pago. ósea la relación que existe entre el obligante y el obligado. y d) el nexo. que normalmente es el deudor.

. también se contraen obligaciones de parte de quienes caen esas violaciones. también los cuasicontratos pueden dar origen a obligaciones. porque hay una vinculación entre las obligaciones y estas fuentes de derecho. tienen que pagar el delito o falta cometida. Por lo general los cuasicontratos suelen ser los contratos con algunos defectos. los delitos. Precisamente por esa razón. con multas o con prisión de alguna clase De los cuasidelitos. y esto lo hacen solventado lo que deben. aunque desde luego no tienen la relevancia de los delitos completos. en virtud de ellos hay que cumplir múltiples obligaciones. Claro que los delitos producen obligaciones. así como también las producen las faltas. una tarea De no hacer : es el caso de las normas prohibitivas. por eso lo s delincuentes y los que cometen alguna falta. que se trata de juicios que están incluidos en el deber ser. pues ello pertenece a la naturaleza misma de las normas jurídicas.El de dar: se puede apreciar fácilmente cuando se trata de dar o pagar una cantidad de dinero. los cuasidelitos y las leyes Los contratos desde luego son frecuentes fuentes de obligaciones. Si los contratos producen múltiples obligaciones. tal como se estudia en la teoría sobre los actos jurídicos. los cuasicontratos. o puede ser el caso de no estorbar el disfrute de un derecho Como fuentes de las obligaciones tradicionalmente se han señalado éstas: Los contratos. obligación muy frecuente entre los rom anos y también entre nosotros. pero en todo cas o se adquieren también obligaciones para los cuasidelitos También las leyes originan múltiples obligaciones. El de hacer: cuando hay q cumplir con un trabajo. que en la práctica se reducen a violaciones a las leyes que no alcanzaron a ser un delito o una falta completa. inmediatamente después del tratado de las obligaciones se suelen estudiar los contratos.

decimos que el incumplimiento es por culpa. Es el caso de una persona que procede con un cuidado normal. pero puede llegar un momento en que tenga un descuido o desliz que lo sitúa en la situación de mora. pero no extraordinario. Este descuido grave en la práctica se convierte en dolo. leve y levísima. y esto puede ser de una manera dolosa. más no doloso o intencionado. cuando una obligación se contrae. pero que en un momento dado puede tener un pequeño descuido e incumple sus obligaciones. EXTINCION DE LAS OBLIGACIONES Es el modo mejor de hacer que una obligación se extinga. es posible que la obligación no se cumpla.CUMPLIMIENTO DE LAS OBLIGACIONES Las obligaciones se adquieren para cumplirlas. A este cumplimiento los romanos le daban el nombre de ³solutio´ de las obligaciones o ³prestación´. Con todo. Cuando se cae en mora del cumplimiento. más aun. porque el obligado no quier e o no está dispuesto a cumplir. y así lo entendían también los rom anos. pero sin dolo de parte del obligado. puede caer una persona que es muy cuidadosa en el cumplimiento de sus obligaciones. Pero resulta que esta culpa puede ser de alguna de estas tres clases: grave. Así que lo normal es el cumplimiento. puede hacer muchos casos en que el obligado no ha podido o no puede cumplir con la obligación contraída. situación que constituye la mora en el cumplimiento de una obligación. por lo que es normal que sea víctima de un descuido corriente. se cae en la culpa leve. Cuando el descuido no es total. que es un término usado frecuentemente por el derecho moderno Sin embargo. sino mediano. es decir. Es el caso de un padre de familia cuidadoso. En la culpa levísima . La culpa grave: cuando una persona no cumple con la obligación por un descuido total. de modo especial por medio de un contrato o de la .

o sea la condonación o perdón de la deuda de parte del acreedor. obviamente debe cumplir quien ha cometido el delito.ley. En otros casos. o su representante legal. . sino que debe cumplir con algunos requisitos. a no ser que también se haya pactado esa posibilidad. es necesario que la destrucción del bien no haya sido producida por el deudor y también es necesario que el deudor no haya estado en una situación de mora. como las nacidas por delitos. no habrá que tener en cuenta lo que las disposiciones legales determinan. el pago lo debe recibir el acreedor o sea la persona que es capaz de enajenar el bien. hay que tener en c uenta lo que se ha pactado. es decir. por lo menos cuando se trata de obligación de pagar. Obviamente esta posibilidad solamente la puede brindar el dueño. no puede ser de cualquier manera. también hay que tener en cuenta que el acreedor no está obligado a recibir un pa go parcial. los cuales ya los contemplaba el Derecho Romano: por ejemplo. por lo menos cuando se trata de pagar. La obligación también puede extinguirse por l a novación. La solutio de la obligación. Una forma en que se puede llegar a extinguir una obligación es por medio de la remisión. puede ser cualquier persona. En cuanto al pago. o la persona que tiene la capacidad legal de condonar la obligación. Al cumplir la obligación es decir al pagar el acreedor recibe la satisfacción a la que tenía derecho. por lo menos de una manera general En cuanto al tiempo para pagar. Esto sucede cuando un deudor se convierte en el acreedor o viceversa Una obligación también puede llegar a desaparecer por la destrucción del objeto de la obligación. desde luego para que se produzca esta extinción de la obligación. es con la finalidad de cumplirla. por el nacimiento de una nueva obligación o contrato capaz de sustituir una obligación. es decir. porque en otras obligaciones. quien ha recibido el poder para aceptar el pago. Quien paga. tampoco está obligado el acreedor a recibir en pago otra cosa. a no ser que se haya pactado esa forma de pagar.

nuestro Código Civil les dedica 21 títulos.Cabe mencionar aquí el Pactum de non petendo in rem´ o ³de non petendo in personam´. Las obligaciones sirven de base a los contratos. es lógico que analicemos los contratos que fueron introducidos por los romanos. desde el artículo 1308 hasta el 1596. las obligaciones se concretaban muchas veces en los contratos romanos. es decir. indica en este caso una vinculación que había entre el obligado y el obligante No se sabe exactamente en qué consistía este contrato. . Se trata de modo amplio de las obligaciones. muchos de los cuales han perdurado hasta nuestros tiempos. y cosa parecida sucede en el derecho moderno. aunque lo más probable era la obligación que contraía un deudor con su acreedor. vínculo o atadura que podr ía tener una persona. Hablando de modo especial sobre las obligaciones. que los romanos podían adoptar para no reclamar una obligación. por una suma o un bien que el primero había recibido del segundo. podía llegar inclusive a ver si vendido como esclavo. el cual se reduce también a una remisión de la obligación LO QUE PRESCRIBE EL CODIGO CIVIL La legislación salvadoreña amplia al establecer normas sobre las obligaciones. EL NEXUM La palabra latina equivale a la castellana que se puede expresar por un nexo. ya se refiriese a no exigir el bien o no exigirlo a esa persona (el deudor). obligación que podía extenderse hasta otro miembro de su fami lia. para pagar la obligación de esa manera. por lo que en la Carrera de Ciencias Jurídicas la institución es objeto de estudio minucioso. y también se analizan las obligaciones en cuanto se concretan en los contratos. La vinculación era tal que el obligado caído en mora. porque tal como lo analizamos en el capítulo anterior. nada menos que 288 artículos LOS CONTRATOS EN EL PUEBLO ROMANO Después de exponer el tema de las obligaciones.

es un contrato unilateral y gratuito. stipulatio´. Similares al Nexum. El derecho romano contaba con acciones a las que las partes podían acudir para reclamar el cumplimiento del mutuo. sobre todo cuando la actividad mercantil vino tomando fuerza. en tre los romanos existieron otros contratos que tampoco han pasado a la actualidad. EL COMODATUM . que en nexo no prosperó entre el pueblo romano. la propiedad de un bien fungible. llamada mutuante. tales como ³sponsio. o como formas posteriores de obligaciones. teniendo en cuenta que mientras corre el tiempo del mutuo el mutuante se ve privado del bien y de sus frutos. además los contratantes tiene que darse cuenta del sentido o naturaleza del contrato que están realizando. transfiere a otra llamado mutuario. mucho menos trascendió a los tiempos modernos. Los romanos también cayeron en la cuenta sobre este inconveniente. EL MUTUUM Según el derecho Romano. muy de acuerdo con aquellas culturas tan primitivas. y el contrato ³per aes et libram´. por medio del cual una persona. una vez que se haya cumplido el tiempo que se pactó Hay que tener en cuenta que el mutuo se transfiere el derecho de propiedad que el mutuante tiene sobre el bien. por lo que ellos mismos decidieron cobrar intereses en relación al mutuo. obligándose ésta devolver una cantidad igual del mismo género y calidad.Esa pena por deudas era de tal rigor. el ³mutuo o préstamo de consumo´. entre éstas podemos señalar las acciones reconocidas como ³conditio certae pecuniae´ y la ³conditio certae rei´ Actualmente en el mutuo se cobran intereses. como lo pide la lógica y una sana equidad. El mutuo no se produce sino hasta que el mutuante ha entregado el bien mutuado.

Además es un contrato de mucha trascendencia. concluido el cual éste ha de devolver el bien al comodante La mayor parte de obligaciones recae en el mutuario. la Compraventa es un contrato ampliamente desarrollado y contemplado por los sistemas jurídicos. además no puede reclamar el mutuante su bien. ya que en él se cumplen todas las características de lo que es un contrato. se despla zan a través de negocios de compraventa. El derecho moderno ha recogido y adoptado el contrato de Comodato. hay que destacar su importancia que ya tuvo entre los romanos y que la tiene también en nuestros tiempos.Este es un contrato gratuito. ya que por medio de él se logra el progreso de los pueblos. COMPRAVENTA Al exponer la naturaleza de este contrato. en el cual una persona llamada comodante. Lo fue en tiempos de los romanos y lo es en la actualidad. es el contrato por excelencia. de modo especial en cuanto debe entregar el bien en buenas condiciones. . Así sucede de modo especial en la compraventa de bienes muebles. y a garantizarle la pacifica tenencia a cambio de una suma de dinero´ El concepto de compraventa se perfecciona con la entrega del bien y del di nero por el cual se compra. Tengamos en cuenta que todo el comercio y en gran parte la industria. Podemos dar una definición de Compraventa: ³es un contrato consensual y bilateral. hasta que haya expirado aquel tiempo para el que se había pactado el comodato. por el cual una parte (vendedor) se compromete a entregar una cosa u otra (comprador). porque el mutuario bien podría reclamar alguna reparación al mutuante si el bien ha sido entregado con algún vicio oculto. por eso en las legislaciones civiles del Mundo Occidental. entrega a otra (comodatario) un bien para un uso determinado. por lo que podemos decir que es el contrato por antonomasia. con las mismas características con que lo adoptó el Derecho Romano.

Este pacto lo tenemos contemplado en el Código Civil de El Salvador. señalamos los siguientes: En este orden de cosas. uno de retroventa o retro compra. También está obligado el comprador a pagar al vendedor los gastos que hubiere hecho a causa de que el comprador no ha retirado oportun amente la cosa que ha comprado. como del comprador. en caso de que el comprador pudiese tener el derecho de vender al que había sido vendedor del bien que había comprado. los romanos podían agregar al contrato de compraventa. aunque a veces con algunos cambios exigidos por los tiempos modernos. a no ser que ambos hayan convenido en una forma distinta. los cuales podrían afectar el uso para el cual se destina el bien comprado. El comprador por su parte y ante todo debe pagar el precio de la compra. sobre todo porque algunos de esos pactos han sido adoptados por el derecho moderno. defectos que pueden disminuir el valor de la compra. si ha sido convenido pagar solo una parte del precio y si el bien ya ha pasado a poder del comprador. si el comprador no cumplía con lo estipulado en una venta a plazos. tanto del vendedor. a partir del artículo 1679 Otro pacto que los romanos solían agregar al contrato de compraventa es el señalado en la Lex Commisoria. asimismo el vendedor debe responder por los vicios o defectos ocultos que tuviere la cosa vendida. Ante todo el vendedor está obligado a entregar la cosa al tiempo que se realiza la compraventa. Los romanos eran muy celosos en el cumplimiento de todas estas obligaciones surgidas en torno a la compraventa. ya que en ellos eran muy buenos mercantilistas. sin hacer mención a algunos aspectos que los romanos solían añadir al de compraventa. pagando oportunamente las cuotas . O a su vez el vendedor p odría tener el derecho de comprar el bien que antes había vendido.En la compraventa hay obligaciones de las dos partes. Además está obligado a pagar los intereses del precio convenido o de la parte que aún no ha cancelado. que consistía en que el vendedor se podía reservar el derecho de rescindir el contrato. Para poder concluir el tratado sobre la compraventa.

sino que era el Estado el encargado de administrar la justicia. de modo especial en todo lo que se refiere a la naturaleza de la compraventa. sin embargo. cuando son violados por quienes no respetan las normas jurídicas en un momento dado. bastante distintas . tenía el derecho de preferencia. que era un acuerdo por el cual si la cosa no agradaba al comprador o no le servía adecuadamente para lo que le había comprado.convenidas. Esto es precisamente el papel del proceso y desde luego del derecho procesal. el que había comprado el bien. si dentro de un tiempo determinado se le presentaba la ocasión de una venta más ventajosa ya fuera por un mejor precio. DERECHO PROCESAL ROMANO. Algunos de esos pactos son considerados en forma general por el Código Civil salvadoreño en los artículos 1684. si estos no pueden defenderse o reivindicarse. los cuales eran protegidos por el Estado. Todo lo expuesto viene a confirmar el gran influjo que el derecho Romano está ejerciendo en el derecho de nuestros tiempos. 1685 y 1686. Otro pacto reconocido por los romanos era en ³in diem addictio´. En este orden. Este es precisamente lo que los comerciantes hacen cuando un comprador cae en mora con las cuotas pactadas en una nueva venta a plazos. Tal como sucede en los tiempos presentes. pero resulta que esta protección tenía que hacerse concreta en el proceso. el cual consistía en que el vendedor se reservaba el derecho de anular la venta efectuada. la compraventa se podía rescindir. para obtener la protección de los derechos subjetivos. De acuerdo a los avances que los romanos habían logrado en el campo del derecho. los romanos tuvieron ya sus formas de proceso. Podemos decir que proceso es el conjunto de trámites que han de seguirse. en caso de hacer suya la oferta superior. u otra razón. ellos ya no admitían que las personas tuvieran que hacerse justicia por si propias. Otro pacto que acostumbraron los romanos era el de ³displicentiae´. porque de poco serviría tener derechos. por parte de los órganos competentes del estado. los romanos tenían un conjunto de derechos.

equivalente a los jueces actuales. las cuales más bien responden a diversas etapas de la historia del Derecho Romano: sistema de acciones. En aquellos tiempos obviamente no existían nuestras modernas jornadas de trabajo. al frente de la cual estaba el pretor. sanciones que por lo general eran severas. no a las acciones que utilizaban para sancionar a los delincuentes que habían caído en un delito público. como un lugar que viene a ser lo que es en el presente nuestro centro de gobierno. Era el lugar de reunión para los asuntos oficiales. Hay que aclarar que el proceso romano que los tratadistas analizan. El pretor era el encargado de administrar la justicia. aunque tuvieron algunos elementos que hasta cierto punto se parecen a los juicios del derecho procesal de estos tiempos. en tiempo de la Republica fueron los magistrados. procurándose que los juicios se concluyeran antes de que se pusiera el sol. En tiempos republicanos los romanos adoptaron el sistema de pretura. sin embargo. En cuanto al lugar en que se administraba justicia. Los procesos romanos no tuvieron una estructura idéntica a la que tienen nuestros sistemas modernos. es el que se circunscribía a los delitos privados. EL PROCESO CIVIL ROMANO. . En tiempos posteriores los romanos destinaron el foro. algunos lineamientos del proceso romano se conservan actualmente en el derecho procesal moderno y por supuesto en el salvadoreño. En cuanto a las personas encargadas de llevar adelante los procesos podemos decir que en principio fueron los mismos reyes los encargados de administrar justicia. sistema formulario y un sistema extraordinario. los reyes lo hacían en el mismo palacio real.C. Las formas de los procesos se pueden aglutinar en las siguientes. ahí también se llevaban a cabo los juicios. sino que se laboraba de sol a sol. de modo especial los cónsules.del proceso de los tiempos actuales. esta institución apareció en el año 367 a.

y era la parte de carácter más bien administrativo. fue el sistema más antiguo del proceso en Roma. así como el magistrado. se puede apreciar en tales procesos dos partes bastante definidas que histó ricamente se reconocen con dos nombres: la primera parte recibe el nombre de In jure y la segunda Apud Judicem. el sistema de formula o el Extraordinario. en la que el magistrado y no el juez. Aunque las formas de los juicios romanos tuvieron algunas variantes. De acuerdo a la mentalidad e idiosincrasia de los romanos. pues no formaban un sistema fijo. IN JURE vale tanto como ³de acuerdo al Derecho´. En los días festivo s se destinaba un espacio de tiempo en que se podían ventilar los procesos. sino que había de varias clases. para pedir a las autoridades que se reconocieran o se reivindicaran sus derechos. en que se aplicaban las acciones. ósea el Pretor. tal como posteriormente lo veremos.Los juicios en Roma no se realizaban todos los días. LAS ACTIONES DEL DERECHO ROMANO. Las acciones (de donde viene nuestro moderno término de la Acción Procesal). Podemos decir que las Actiones (acciones) eran los medios puestos en manos de las personas particulares en Roma. como aquellas que eran destinadas a recuperar el dinero obje to de un mutuo. apreciaba la factibilidad de admitir la obviabilidad del juicio. pasando por tiempos de la Republica. Esto constituye una especie de bipartición de los procesos romanos. Las Actiones eran muchas y variadas. como sucede en los juicios modernos. La segunda parte ya se realizaba ante el juez. aquí ya se trataba propiamente el juicio. En dichas acciones había también gestos ceremoniosos. etc. para defender una propiedad. t estigos y otros ritos que las volvían muy formalistas. conculcados por personas que no los habían respetado. Desde luego se procuraba que no hubiera juicios los días de comercio. . se sabe que esas actiones iban acompañadas de palabras rituales que el demandante tenía que pronunciar. se remonta hasta el Reino.

y el objeto litigado era entregado a uno de los litigantes. Legis Actio per judicis arbitrive postulationem. a fin de nombrar . como especie de fianza. para que posteriormente respondiese por la presentación del bien el día del juicio. expresaban sus pretensiones contrarias colocando sobre el objeto en disputa una vara llamada ³festuca´ ò vindica. el magistrado tenía que pronunciar la siguiente formula ritual. el jurisconsulto Gayo la reconoce como la principal. en cuanto al proceso. Hablaremos un poco más de cada una de estas acciones. ya que en vez de ³hunc ego hominem´ había que decir: ³ hanc ego rem´ (³que esta cosa´). pronunciaban las siguientes palabras rituales: ³hunc ego hominem. a las que se podían reducir otras. Era la fórmula si la querella versaba en torno a un esclavo. yo digo que este hombre es mío´). tenía que decir: ³mittite ambo rem´. Leg is Actio per Pignores Capionem. En el uso de esta acción. Inmediatamente había que entregar una suma. Treinta días después se reunían ante el magistrado los litigantes. A modo de ejemplo. Si el objeto del pleito era una cosa. así como en las disputas surgidas en torno a los créditos. nombrándose también un ³praedes litis´ que era una especie de fiador. claro que si se trataba d e una cosa. a la que podían a las que podían reducirse otras ò las demás Actiones. a fin de que se formen una idea de lo que era este primitivo sistema de Derecho Romano. Después de esas palabras de la pretensión. como una orientación para los estudiantes de derecho. LEGIS ACTIO per Sacramentum in Rem o in Personam: era la acción principal. porque podía darse el caso que la cosa se perdiese ò se deteriorase. lo demás era lo mismo. ex jure quiritium meum ese aio´ (³por el derecho de los quiri tes. ³Mittite ambo hominem´. a remos mención a las siguientes: Actio per Sacramentum. teniendo en cuenta que los romanos eran gente muy práctica y mercantilista. (dejad ò soltad ambos al hombre). cuyo derecho de propiedad alegaban. la formula sufría un cambio.Desde luego que había unas actiones que eran más comunes ò más importantes. las dos partes se presentaban ante el magistrado para platear la quere lla surgida. Esta acción tenía aplicación en la controversia relacionada s con el pater familias. Legis Actio per manus Injectionem.

es decir la prueba. Ya ante el juez ò pretor. Prácticamente se reducía a la Actio per Sacramentum. pero podía indicar una amenaza de sanción. en este breve resumen que estamos presentando. sino había cumplido con la prestación. Legis Actio Per Judicis Arbitrive Postulationem: el nombre de esta acción en nuestra lengua quiere decir: ³acción de la ley valiéndose de jue z ò de árbitro´. hasta que se ocultaba el sol. la mano podía indicar protección y poder. como un con denado que no había cumplido con la obligación impuesta por la sentencia. algunas de las cuales vamos a comentar. Legis Actio Per Manus Injectionem: tratando de transmitir a los alumnos el sentido y contenido de esta acción. podía ser detenido en cualquier lugar público donde estuviera y podía ser conducido a la fuerza ante el pretor. podemos traducirla como ³La acción de la ley por medio de la Mano Violenta´. para lo cual contaban con todo el tiempo. Otras acciones venían a continuar con la segunda parte del proceso. la cual se pronunciaba el mismo día de las pruebas. En virtud de la Manus In jectio. como una acción acostumbrada en las querellas relacionadas con los créditos. la cual se identifica con la rectitud del sentido común. Esta Actio ya aparece mencionada en la tabla III. sino que al veredicto de la conciencia. como en el nombre de esta acción romana. nada más que en este caso se pedía acudir al sistema de arbitraje. para lo cual los romanos tenían diversidad de actiones. y por eso se ventilaban de modo rápido. En presencia del pretor. La Manus Injectio prácticamente es como la segunda parte de la Legis Actio per Sacramentau. porque para los romanos. el demandante ponía su mano (manus injectio) sobre la . la cual acabamos de explicar. el cual ya aparece mencionado en las XII tablas. Aquí se producía ya la ³litis contestatio´ ò sea la contestación del pleito ò querella. se producían las otras etapas del proceso.propiamente al juez. como sucedía con el poder de la ³manus´ del pater familiae. a los 30 días después de que el demandado había sido declarado culpable en juicio. Desde entonces los árbitros no tenían que atenerse a la ley. y la sentencia. Hay que tener en cuenta que estos juicios eran orales.

si aún no se había producido la prestación de parte del condenado. Durante este tiempo ambos podían llegar a un arreglo. hasta que pagara la deuda. En esas circunstancias el acreedor podía tener hasta por 60 días al deudor previamente condenado en juicio. el cual constituía la ³formula´. El sistema Formulario entro en vigencia en el Derecho Romano por medio de la Lex Julia en el siglo I antes de Cristo. el acreedor no se apoderaba de la persona misma del deudor. Legis Actio per Pignoris Capionem (Acción de la ley por medio del apoderamiento de la prenda): Esta acción tiene gran semejanza con el juicio ejecutivo de los tiempos presentes. Así era la dureza de la manus injectio y la de las leyes de aquel tiempo. En este momento. el acreedor podía vender como esclavo al moroso. Esta acción se utilizaba cuando era el caso de un deudor que estaba debiendo algún an imal que había comprado para el sacrificio de los dioses. sino que de algún bien (pignus). también podía el acreedor exhibir al deudor por tres veces en los mercados. C. el que al finalizar la parte In jure. dejarlo para su servicio. el deudor podía pagar lo debido ò presentar a otra persona para que pagara por él. ya fuera por su dureza ò por su engorroso ritualismo. expresando el derecho que le asistía. vino abandonándolo. desde luego con palabras rituales que había que pronunciar. y en tiempos remotos podía hasta matarlo. hasta adoptar el sistema denominado como de formula ò formulario. Cumplido ese plazo de 60 días. el acreedor podía llevarse al deudor moroso a la cárcel particular de aquél. obviamente con grandes variantes. En virtud de esta acción.EL SISTEMA FORMULARIO Cansado el Pueblo Romano del sistema de actiones. seguramente para el encarnio de moroso ò por si alguna persona se ofrecía a pagar por él. sirviendo en esta forma . ò cuando se trataba de deuda al fisco en caso de impuestos no pagados ò de contribuciones de carácter militar.espalda del demandado. Este procedimiento consistía en que se redactaba un documento. de lo contrario. recogía las pretensiones de las partes.

Podía contestar hallándose a la demanda. formándose un concepto sobre la pos ición de las partes. litis contestatio. negándola o bien aclarando la situación. Podemos decir que esa ³formula´ era algo parecido a lo que actualmente es el expediente en nuestros tribunales. Este sistema para el proceso en Roma tuvo vigencia en la República y se prolongó hasta el Principado. el demandado tenía que contestar la demanda. El demandante hacia un llamamiento por medio del magistrado. . El juez o pretor escuchaba a los litigantes y a los testigos.de orientación y base al pretor. Si no comparecía el demandado. los cuales vienen a coincidir con las etapas que suelen tener nuestros juicios en los tiempos actuales. ya que en alguna forma tratamos de comparar el Derecho romano con nuestro Derecho de modo especial con el Civil para apreciar su semejanza y algunas de las muchas razones que tenemos para estudiar el De recho Romano. No es que los Romanos distinguieran estos pasos ò fases. Vadimonium. podemos apreciar ciertos pasos. tenía que pagar una especie de multa. a fin de que el demandado se presentara al juicio. emplazamiento comprometiéndose a presentarse posteriormente para iniciar el juicio. Esta era la parte probatoria. cuando apareció el sistema Extraordinario. a fin de que continuara y c oncluyera el litigio. sino que a nosotros se nos ocurre señalarlos. el juez dictaba sentencia con base en las pruebas. En este momento. Sentencia. Si analizamos el sistema formulario. Llamamiento a juicio (in jus vacatio). El demandado se presentaba al magistrado.

el Derecho Romano nos dejó muy buenas enseñanzas en cuanto se refiere al proceso civil . por ejemplo: ya no había la intervención de dos magistrados.PROCEDIMIENTO EXTRAORDINARIO. esta podía implementarse por medio de la ¨manus injectio¨ la ¨bonorum venditio¨ o la ¨bonorum distractio¨ si solamente se disponía de u una part e de los bienes. pero en el imperio prácticamente se convirtió en el más ordinario. el proceso toma giro máspúblico que privado. Como quiera que sea. el procedimiento Extraordinario. sino de uno solo. .Ejecución de la sentencia. en caso de que se trataba de un deudor que poseía bienes más que suficientes para pagar. Aunque a grandes rasgos. de El Salvador. Este sistema recibió este nombre. la acción o tr ámite procesal presenta un aspecto administrativo y no tanto judicial. Existió en forma paralela al de fórmula. cobra relevancia la apelación. D. pues formamos parte de ese mundo. de modo especial a partir de los tiempos del emperador dioclesiano. era diverso en muchos puntos. seguía los lineamientos de la formula. las cuales han sido recogidas por el derecho moderno y que a grandes rasgos forman parte del derecho procesal del mundo occidental y desde luego. por ser distinto al sistema de legis actiones y distinto también del formulario.

y no soñaban con otras clases de derecho que conocemos ahora como el laboral. Las divisiones del derecho seguramente irán multiplicándose. y otros más que han resultado del civil. y obviamente todo el derecho de cualquier clase que sea. porque civil viene de la palabra ³cives´. Posiblemente por eso los libros de historia del Derecho Romano en el aspecto penal.TEMA XVI PROYECCION AL DERECHO PENAL La sistematización del Derecho Penal. como se ha subdividido la ingeniería. Por otra parte en aquellos tiempos el derecho. de todas las artes. pues los romanos no nos dejaron un derecho penal. tal como lo entendemos actualmente. de todas las áreas de trabajo. pero resulta que ellos concebían que todo el derecho era civil. por lo que una de las características del derecho positivo. y segura mente eso es lo que ellos entendían. y h asta cierto punto tenían razón . De esa manera se han venido dividiendo las ciencias y disciplinas. así como se ha diversificado el mismo penal. por lo que es civil. El Derecho no puede estar ajeno a este progreso. así como las letras han dado lugar a diversas disciplinas y especialidades. por cuanto el adjetivo viene del sustantivo pena (poema en latín). y no pensaban en estructurar otra clase de derecho que fuera penal. por lo que una características del progreso. el mercantil. como todas las disciplinas y todas las ciencias. es de los ciudadanos y para los ciudadanos. A-CONCEPCION ROMANA AL RESPECTO Para introducir el término ³penal´ los romanos no podían tener problema. como hay muchas especialidades en medicina. La verdad es que si profundizamos y filosofamos más en las . ha sido posterior al Derecho Romano. El progreso del mundo ha venido exigiendo la diversificación de todas las disciplinas de todas las ciencias. que equivale a la palabra ciudadano en castellano. así que el derecho era uno solo: apenas civil. tal como existe y se comprende actualmente. la vida misma es un cambio constante. no se había diversificado. el de familia. es precisamente la que consiste en ser cambamente constantemente. La verdad es que todo en la vida es movimi ento y cambio. el notarial. a sí como se han venido subdividiendo todas las ciencias y todos los conocimientos humanos.

El Derecho Romano inclusive llego a tipificar delitos que actualmente no tienen la relevancia ni las penas que los romanos les aplicaban. aunque la pronunciación es distinta. la injuria.etc. pero no utilizaron el concepto de derecho penal. B. que en muchas ocasiones era la pena de muerte o el destierro. O sea que el Derecho Penal si existió entre los romanos. delitos y crímenes.LO PENAL EN EL DERECHO ROMANO Claro está que los romanos tuvieron en cuenta lo que nosotros entendemos como penal. como las pesadas cadenas . pero no con este nombre. nos damos cuenta que en la vida todo es movimiento. Algunos delitos que están considerados actualmente como delitos de carácter penal. cuyas letras son las mismas en castellano y en latín. en este concepto estaban el furtum (hurto). para ellos eran delitos privados. Ellos castigaron los delitos y desde luego más severamente que como lo hacen nuestras legislaciones. sino que fueron muy severos. porque los consideraban contra la propiedad privada. la rapina (robo). C. La vida es movimiento y la quietud es muerte. comidas. Podemos apreciar su dureza y hasta crueldad. las exhibiciones en lugares públicos como en los m ercados etc. estructura o triplicación. Según ellos crímenes eran los delit os más graves. Si recordamos el espíritu de las XII Tablas. la flagelación. Ya hemos dicho que ellos adoptaron la terminología de Delitos Públicos y Delitos Privados.cosas. los cuales estaban fuera del derecho civil. el comprar votos en los comicios con regalos. el soborno el peculado. Asimismo tuvo en cuenta el delito de falsificación de moneda. también reconocían la división de faltas. utilizando en aquel tiempo penas que actualmente llamamos infamantes. pero que eran castigados con penas severas. la crucifixión. Para castigar los delitos los romanos no se quedaban atrás.LAS PENAS SEGÚN LOS ROMANOS . como los abusos de poder.

que por una parte los delincuentes escarmentaran las duras penas que sufrían para que no reincidieran en los delitos que habían cometido. inclusive quienes podían verse tentados a cometer algún delito. y a veces parece que las penas actuales o los sistemas carcelarios tienen esta finalidad exclusiva: que el delincuente se enmiende y se reincorpore a la sociedad. Este carácter de escarmien to tenía pena de muerte que los romanos aplicaban a delitos como homicidio. También con las penas escarmentaban los demás en cabeza ajena. tenían ese nombre. la persona cuyos derechos habían sido violados sentía que satisfacía su venganz a por el atropello de que había sido víctima. Ellos concebían que al poner y aplicar la sanción a los delincuentes. al falso testigo al que incendiaba casa o granero de otra persona y a muchos otros delitos. Aquel pueblo que creía muy obvio y necesario. La sociedad por su parte también se sentía vengada por la perturbación y el mal ejemplo de que había sido víctima. el escarmiento. Por eso también los romanos eran muy adictos a penas muy severas.Si las razones de ser de las penas que se apl ican a los violadores de las normas jurídicas. por eso la palabra ³vindicta´ que significa venganza tenía mucho relieve en el derecho romano. La venganza era muy importante para la cultura de aquellos de carácter público. La finalidad de la regeneración del delincuente la de aplicarle penas para incorporarlo a la sociedad no tenían importancia para los romanos incluso no parece que lo tuvieran en cuenta. Esto tenía mayor relevancia cuando se trataba de crímenes o de delitos de carácter público. inclusive ya hemos visto que en un instrumento utilizado en algunas legislaciones. dividir en tres: la venganza de la víctima y de la sociedad por el atropello cometido por los delincuentes. de modo especial de quien delinque y la regeneración del delincuente podríamos analizar esas motivaciones de esta manera: Los romanos daban mucha importancia a la venganza. El escarmiento también aparece muy relevante en las penas del derecho romano. como la flagelación y las infamantes. La venganza era muy importante para la cultura de aquellos remotos tiempos. En cambio en el derecho penal de estos tiempos estos puntos de vista es el que se tiene más presente. una . las pudiéramos.

vez regenerado. . sin tener en cuenta el aspecto de escarmiento y venganza que aparece en primer término en las sanciones del derecho romano. Ello parece indicar que aunque nos lamentamos de la delincuencia especialmente en algunas sociedades y en algunas circunstancias en cuanto a las penas aplicadas a los delincuentes es una realidad que los hombres se han venido civilizando y desde luego humanizando no obstante que a veces nos cuesta reconocerlo. Estos muchas veces es difícil pero es la finalidad que persiguen las penas en los tiempos modernos.

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