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CENTRO DE ESTUDIOS DE BACHILLERATO LICENCIADO JESUS REYES HEROLES MATERIA: INTRODUCCION A LAS CIENCIAS SOCIALES PROFESORA: ROSA ELENA

HIDALGO LEYVA INTEGRANTES: ELVIA LILIANA GARCIA JIMENEZ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 16 BRENDA MARIELA GONZALEZ COBA - - - -- - - - - - - - - - - - - - - -17 ROSARIO MERTINEZ MAXIMILIANO - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 25 MARIA CRISTINA REYES DURAN - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 32

FUENTES DE INFORMACION: http://www.alegsa.com.ar/Dic/word.php
http://www.slideshare.net/pili63net/machismo-en-mxico http://www.buenastareas.com/ensayos/violencia-intrafamiliar/130842.html http://es.wikipedia.org/wiki/Machismo http://www.monografias.com/trabajos10/intra/intra.shtml http://www.monografias.com/trabajos76/violencia-intrafamiliar-relacion-ninospreescolar/violencia-intrafamiliar-relacion-ninos-preescolar2.shtml http://www.respyn.uanl.mx/v/4/ensayos/violencia_familiar.htm

http://www.sernam.cl/portal/images/documentos/campania_maltrato2010/vif_cifras.pdf
y y

www.psicogenero.com www.rompamosconelmaltrato.eu

http://mx.globedia.com/acotan-machismo-evitar-violencia-intrafamiliar http://es.wikipedia.org/wiki/Machismo#Causas_del_machismo http://www.saberysaber.com/leyes/epistola.htm http://vidrierairrespetuosa.blogspot.com/2009/06/geografia-tanguera-xxiv-tango-machista.html http://www.tupatrocinio.com/patrocinio.cfm/proyecto/05513100103170705567674856484557.html

Política: La Procuraduría de los Derechos Humanos (PDH) del estado promueve la acotación del machismo a través de "un ejercicio responsable de la masculinidad", para evitar la violencia intrafamiliar y se refleje en un respeto a los demás. El ombudsman bajacaliforniano, Heriberto García García, dijo que buscan que esa masculinidad responsable se refleje en la familia misma, por lo que rechazó que la violencia intrafamiliar deba considerarse como parte de la cultura del mexicano. Indicó que la PDH efectuó estas acciones previas a la firma de un convenio con la Alianza Civil, un organismo de la sociedad civil, con el que en labor conjunta promoverán los valores familiares. Este convenio de colaboración con Alianza Civil, dijo, busca capacitar instructores e impartir pláticas a grupos de la sociedad en torno a las consecuencias de la violencia intrafamiliar. El documento signado por Heriberto García García y la Alianza Civil establece que la PDH proporcionará la capacitación a quienes se encarguen de impartir pláticas sobre este fenómeno, como parte de los programas sociales de la organización cívica. También la PDH impartirá pláticas con sus capacitadoras a grupos sociales, jóvenes y padres de familia que incluye el establecimiento de programas de prevención, dirigidos especialmente a las "micro sociedades" existentes en la ciudad. Económica: El mayor índice de violencia lo sufren las mujeres que provienen de una familia sin padres, las que han vivido la mayor parte de su vida en una ciudad, trabajan fuera del hogar y que tienen altos niveles de libertad y decisión.

Es el chantaje que el hombre o jefe de familia hace a las personas que dependen de el, obligándolos a seguir su autoridad bajo la amenaza de perder sus pertenencias o no recibir apoyo para satisfacer sus necesidades. Se han establecido, igualmente de manera artificial, las tareas asignadas a cada género dentro del hogar: las mujeres se encargan de los niños y del orden de la casa; mientras tanto, los hombres se encargan de proveer los bienes materiales necesarios. Con esta sola justificación el hombre puede ausentarse del hogar cuanto desee y hacer con su tiempo libre lo que le venga en gana, mientras tanto la mujer debe perder su individualidad y sus intereses propios para dedicarse por completo a las necesidades familiares. En los infantes, el padre ausente, genera inseguridades, que afectan a tanto a niños como a niñas y ayudan a perpetuar el machismo. sólo los hombres saben administrar le dinero, sin rendir cuentas a nadie, mientras que las mujeres tienen que rogar por el acceso al dinero, si es que no pueden ganarse el propio, y el poco dinero al que tienen acceso, lo tienen que dedicar por completo al hogar, mientras que las grandes cantidades, las decisiones importantes, son hechas por el hombre. Los hombres pueden hacer uso discrecional de su dinero, las mujeres no.

Culturales: En las primeras civilizaciones, tal distinción planteo un vínculo casi mágico entre los géneros y sus labores correspondientes. Mientras que la mujer atesorada los secretos de su hogar, como la preparación de los alimentos o al cuidado del fuego, el hombre participaba en la caza y otras actividades de la tribu. Pero la evolución, el desarrollo tecnológico a educación y creación de instrumentos que facilitaran la vida, permitieron que hombres y mujeres describieran en si mismo otras cualidades además de las que parecían tener asignadas por naturaleza. Discriminación en el ámbito religioso, en países de predominio musulmán, en el cristianismo, en los ortodoxos judíos, en el hinduismo, etc. La Biblia contiene expresiones que son consideradas por algunas corrientes como machistas, por ejemplo, "la esposa de Noé", "las hijas de Lot", "la suegra de Pedro", las cuales son

interpretadas como un indicio de posesión, lo cual se acentúa al no mencionar el nombre de estas mujeres del Antiguo Testamento. Otro ejemplo en el Nuevo Testamento es la expresión en la primera epístola de Pablo a los Corintios 14:34 (Versión Reina-Valera 1909) que dice: "Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar". EPISTOLA DE MELCHOR OCAMPO

Este es el único medio moral de fundar la familia, de conservar la especie y suplir las imperfecciones del individuo, que no puede bastarse así mismo para llegar a la perfección del género humano. Este no existe en la persona sola sino en la dualidad conyugal. Los casados deben ser y serán sagrados el uno para el otro, aún más de los que es cada uno para sí. El hombre cuyas dotes sexuales, son principalmente el valor y la fuerza, debe dar y dará a la mujer protección, alimento y dirección; tratándola siempre como la parte más delicada, sensible y fina de sí mismo y con la magnanimidad y benevolencia generosa que el fuerte debe al débil, esencialmente cuando este débil se entrega a él y cuando por la sociedad, se le ha confiado. La mujer cuyas principales dotes son, la abnegación, la belleza, la compasión, la perspicacia y ternura, debe de dar y darán al marido obediencia, agrado asistencia, consuelo y consejo, tratándolo siempre con la veneración que se debe de dar a la persona que nos apoya y defiende y con la delicadeza de quien no quiere exasperar la parte brusca irritable y dura de sí mismo. El uno y el otro se deben y tendrán respeto, diferencia, fidelidad, confianza y ternura, y ambos procurarán que lo que el uno no esperaba del otro al unirse con él no vayan a desmentirse con la unión. Ambos deben prudenciar y atenuar sus faltas. Nunca se dirán injurias porque las injurias entre casados deshonran al que las vierte y prueba su falta de tino o de cordura en la elección, ni mucho menos maltratarán de obra porque es villano y cobarde abusar de la fuerza. Ambos deben prepararse con el estudio y amistosa mutua corrección de sus defectos a la suprema magistratura de padres de familia, para que cuando lleguen a serlo, sus hijos encuentren el buen ejemplo y una conducta digna de servirles de modelo. La

doctrina que inspiren a estos tiernos y amados lazos de sus afectos hará suerte próspera o adversa; y la felicidad o desventura de los hijos será la recompensa o el castigo, la ventura o desdicha de los padres. La sociedad bendice, considera y alaba a los buenos padres, por el gran bien que le hacen dándole buenos y cumplidos ciudadanos y la misma censura y desprecia debidamente los que por el abandono, por mal entendido cariño, o por su mal ejemplo, corrompen el depósito sagrado que la naturaleza les confió concediéndoles tales hijos. Y por último cuando la sociedad ve que tales personas no merecían ser elevados a la dignidad de padres sino que sólo debían haber vivido sujetas a tutela, como incapaces de conducirse dignamente, se duele de haber consagrado con su autoridad, la unión de un hombre y una mujer que no han sabido ser libres y dirigirse por sí mismos hacia el bien.

GEOGRAFIA GEOGRAFIA TANGUERA XXIV-Tango machista Hace algún tiempo que quería dedicarle una entrada a una amiga que frecuenta estos pagos y creo que he encontrado el tema apropiado. Mi amiga es Bibiana ³Idi Amín´ , la carnicera de los Gazules. Máximo exponente de este gobierno-lacra que padecemos, infame en lo práctico y leve en lo intelectual, y que se regocija en estar instalado en la intransigencia de la corrección política, lo que les lleva a prohibir todo aquello que esté en contra de su idea del bien con las técnicas de los totalitarismos conocidos, esto es, anulando al individuo y ahogando cualquier atisbo de rebeldía social. Esta entrada sobre TANGOS MACHISTAS está dedicada especialmente a ella, a ella que quiere convertir este lugar en una especie de campo de exterminio de pequeños seres indefensos. Su proyecto de aborto libre universal es, sin duda, la más acertada política de desigualdad machista aunque solo sea por la descompensación numérica de sexos que provoca (a las pruebas me remito) y que pone a la minoritaria mujer en situación de inferioridad y al hombre, mayoritario, en posición de dominio.

No hay más que ver la Argentina de principios del XX, donde esa asimetría provocó la aparición de un número de mafias prostibularias infinitamente superior a las neuronas que vegetan en la cabeza con mechas de nuestra ³Mengele´ particular. Con un poco de suerte, después de leer (o de que le lean) esta entrada colmada de tangos muy poco paritarios, manda a la clandestinidad a todos aquellos que tengamos una discografía con más del 60% de música compuesta o cantada por hombres. Podremos decir, entonces y con orgullo, que estamos en el lado oscuro de la ley. Ya es mucho más que ella, que solo está en el lado sucio. ¡Qué pena que entre estas paicas que pueblan historias tangueras no se encontrara nuestra amiga Bibí.!

El tango es en su origen una música varonil, de guapos sin grupo, de malevos valientes y de compraditos que dominan a las minas. La relación entre gaviones y minas ya quedó desarrollada en la entrada TANGO Y BURDEL de este mismo blog. Pero cuando el hombre se siente engañado o no correspondido, se huele la tragedia. Enrique P.Maroni nació en 1887 y fue un hombre de teatro, escritor de sainetes y locutor de radio en un país que borda esta faceta. Escribió más de 100 tangos, de los que Gardel le grabó casi una veintena. En 1924, junto a Contursi, compuso la letra de La Comparsita (³si supieras que aún dentro de mi alma...) que fue el origen de uno de los pleitos más largos y dolorosos de la galaxia tanguera, resuelto cuando ya casi todos sus actores estaban muertos, y eso que aún no frecuentaba Garzón esas tierras australes. En 1929 escribe una divertidísima milonga llamada TORTAZOS. En ella un tipo se topa con un antiguo amor y le recrimina, con términos algo desconsiderados, su actitud arribista. La tacha de buscona: ³Te conquistaron con plata y al trote viniste al centro...´ De estafadora: ³M´ijita, me causa gracia

tu nuevo estado civil, si será gil ese gil que creyó en tu aristocracia...´ Y acaba con una amenaza más que merecida: ³no te rompo de un tortazo por no pegarte en la calle´

Dentro de la extensa lista de poetas uruguayos, muy dados a las milongas y a los tangos camperos, se encuentra Francisco Brancatti. En 1930 escribe el tema CONTRAMARCA, también grabado por Gardel. El protagonista es uno de esos tipos duros que lloran sus penas de amor traicionado tragando a partes iguales saliva y ginebra y que pueblan la tradición gauchesca. El tipo se encuentra delante de su mina que pretende volver a su lado no se sabe desde dónde, aunque se intuye, la muy fresca. Bien merecido tiene su castigo: ³Y esa flor que mi cuchillo te marcó, bien merecida la llevarás luciendo en el carrillo para que nunca en la vida olvides tu traición.´ Esa traición que hace que la yegua en cuestión pase a pertenecer a otra cuadra: ³no me vengas a enredar, tenés contramarca, sos ajena a este corral´

Así pues, aléjate de aquí, que vienen palabras mayores: ³De juro te lo digo que al lao del tigre es fácil que peligren las zorras como vos´ En fin, elegante a la vez que irrefutable. Aún puede ser peor a tenor de lo que le pasó a la ³china´ de Alerto Arenas, otro gaucho que no se quedó en amenazas. Julio Navarrine es otro de esos poetas que pululan por el cielo del criollismo gauchesco, lo que se dio por llamar el ³tradicionalismo´. Junto con su hermano Alberto formó un curioso conjunto llamado ³Los de la raza´ que por las fotos de las que dispongo era una mezcla de coros y danzas con habitantes de los falansterios pampeños. En los años 20 viajaron por toda Europa y tuvieron gran éxito en Madrid y Barcelona. ¡Qué tiempos, señores, qué tiempos!. En 1927 escribe el tango A LA LUZ DE UN CANDIL, donde el personaje principal, Alberto Arenas, hace justicia. El tipo encuentra a su ³china´ encamada con su (de él) mejor amigo. No ve de recibo que su china cruel le basurée con el sotreta de su amigo, así es que los dos cuerpos se convierten en vainas para su facón y se presenta ante el juez seguro de su complicidad: ³las pruebas de la infamia las traigo en la maleta, las trenzas de mi china y el corazón de él´ En fin, los jueces de mármol deben comprender, y aplaudir, que a veces la vida te obliga matar. Esa sensibilidad la ha perdido la carrera judicial. Edmundo Rivero es uno de los ocho miles de la cordillera del tango. Compositor y letrista, cantante de la orquesta de Troilo y también en solitario y propietario del mítico y hoy tristemente ³japonizado´ Viejo Almacén. Su milonga AMABLEMENTE es quizás la expresión más clara de esa forma de

ver las cosas, de esos valores en las relaciones humanas tristemente superados. La transcribo casi entera porque es digna de estudio: ³La encontró en su bulín, y en otros brazos... Sin embargo, canchero y sin cabrearse le dijo al gavilán:´puede rajarse, el hombre no es culpable en estos casos. Y al encontrarse a solas con la mina, pidió las zapatillas, y ya listo le dijo cual si nada hubiera visto: ³cébame un par de mates, Catalina.´ La mina, jaboneada, le hizo caso, y el varón, besuqueándole la frente, con gran tranquilidad, amablemente, le fajó treinta Y cuatro puñaladas.´ La justicia del guapo es implacable. Por si estos comportamientos no estuvieran justificados, ahí va una vuelta de tuerca más. El taita enamorado mata por honor. Por el suyo y por el de su mina. Y ese comportamiento le lleva a la cárcel en muchas ocasiones. Al salir de la cana, vuelve a buscar a su china, y pasa lo que pasa si el recibimiento no es el esperado: En 1927, el sainetero y poeta Alberto Vacarezza (también entroncado con la truppe de ³los de la raza´), escribe ARACA, CORAZON. En ella construye un personaje entrañable, un tipo enamorado que a la gayola va por culpa de ella, mientras que la paica se echa a rodar por las esquinas de Buenos Aires. Cuando sale libre va en busca de ella y le perdona su traición a cambio de su vuelta, pero:

³volver no puedo, dijo la paica, el amor mío ya se acabó´ ¿para qué tantos años purgando en cana?: ³pasó una sombra, se oyó un balazo cayó la paica, y una ambulancia tranquilamente se la llevó´ Y otra vez a la cárcel, es la fatalidad necesaria y asumida con naturalidad. En 1930, el pianista Enrique Delfino pone música a una letra de Alberto Ballesteros para dar forma al tango DICEN QUE DICEN. De nuevo un tipo que sale de la cárcel y encuentra su paquete ya abierto. La suerte está echada, y eso que no empieza mal del todo: ³Vení, acercate, no tengas miedo, que tengo el puño, ya ves, anclao´ Pero la fuerza del destino es más fuerte que cualquier promesa: ³y cuando quiso justo el destino que la encontrara, como ahora a vos, trenzó sus manos en el cogote de aquella perra...como hago yo´ Todo esto de los presidiarios y de las deudas saldadas puede parecer un poco excesivo, pero pónganse ustedes en el caso del siguiente tipo. Un buen hombre se enamora y vive su pasión en un cotorro con la mina de sus sueños. Por colmarla de atenciones roba y se hace chorro. Pero un día la cana llama a su puerta y le espera la penitenciaría de Cuatro caminos, la más dura y austral de Tierra de Fuego. ¿Y la mina, mientras tanto, qué hace? ³Pa Tierra del Fuego al punga embarcaban a las seis en punto de una tarde fría.

A las siete, ella se apiló a otro rufa; a las ocho, andaba con él de garufa, y al sonar las nueve, curda se reía´ Como esta primera parte de la entrada no quiero acabarla con mal sabor de boca, con muertes, asesinatos, cárceles y demás, daré un giro de 180 grados. A veces, la traición y el abandono no acaba de forma trágica. En las mismas fechas que casi todo lo anterior, 1930, Discépolo (del que ya hemos hablado en otras entradas) compone y escribe una obra humorística menor de su producción. En Discépolo lo menor es estupendo, y lo mejor sublime, así es que VICTORIA es un tango que ya lo hubiera querido escribir cualquiera: ³¡Victoria, saraca, victoria! Pianté de la noria ¡se fue mi mujer! Si me parece mentira después de seis años volver a vivir, volver a ver mis amigos, Vivir con mama otra vez. ¡Victoria, cantemos victoria! Yo estoy en la gloria ¡Se fue mi mujer!´ Pero, claro, este tipo no era un gaucho, era un fifí de anchoas por bigotitos. No es lo mismo. Por hoy acabo. He hablado de hombres que desprecian, vilipendian, maltratan e incluso matan mujeres. Pero hay mujeres en el tango a las que les gusta que las desprecien, vilipendien, maltraten e incluso maten. De esos tangos hablaremos en la próxima entrada.

El Gardelín de oro ya acabó con todos los capítulos el afamado libro zuppero, pero repasando he visto que han quedado algunos sin contestar, y eso no es de recibo. Recuperamos los capítulos perdidos. Veamos, incondicionales. En el capítulo XVI del libro de la propietaria del blog se puede leer el siguiente encabezamiento: ³¿Quién te iguala por tu rango En las canyengues quebradas del tango En las conquistas de los corazones Si se da la ocasión?´ ARGUMENTO DEL PORQUE LA ELECCIÓN DE DICHA PROBLEMÁTICA Es un tema de gran importancia en el mundo; entre el 17 y el 38% de las mujeres en el mundo han sufrido de violencia intrafamiliar de parte de su pareja. Como mujeres queremos que se respete la igualdad establecida entre hombres y mujeres como lo marca la ley, pues cada día aumenta más el número de mujeres golpeadas, es un asunto real y de gran importancia, no solo pensemos en el hoy si no también en el mañana, pues hijos que son criados en un matrimonio con violencia, crecen con esa mentalidad de que el hombre manda en la casa, con odio, rencor y principalmente varones, en vez de crecer con amor y cariño. Si esto es hoy, el terrible ejemplo dado a los hijos a determinado tiempo traerá como consecuencia un número elevado de mujeres golpeadas y será una cadena imparable. Aunque la información de este tema es abundante, nos intereso por que ahora la violencia también se da en el noviazgo, a que grado a llegado esto, por el miedo a hablar o por el simple hecho de ser masoquista y preferimos quedarnos calladas. Este problema ya no es una novedad ante la sociedad,

pero saben ya basta ,no podemos seguir asi,entendamos es un problema que nos pertenece a todos y que con el simple hecho de permitirlo estamos colaborando para un futuro cada día mas violento, no solo en el hogar si no también en la sociedad.

³DELIMITACION DE PROBLEMAS SOCIALES DE LA LOCALIDAD Y SU RELACION CON LOS PLANOS NACIONALES E INTERNACIONALES´ En problema de violencia intrafamiliar es cuando mi vecino golpea a su esposa con lo primero que está a su alcance y no le importa si ésta en su casa o en la calle a él no le da vergüenza de nada y cuando él le habla ella le tiene que decir mande y con la cara agachada porque si no lo hace así la jala de el cabello y le agacha la cara con unas cuantas bofetadas. Todos los vecinos le dicen que se separe de él pero ella siempre responde lo mismo ³lo quiero´ y a veces es de en balde decirle porque ella lo toma a mal se enoja y dice ³no se metan en mi vida³. Esto por lo regular sucede en todo el mundo, ya que ella no es la única que decide guardar silencio por miedo a que le hagan daño a su familia (hijos) y esto es simplemente por ser masoquista. *En los Estados Unidos, una mujer es golpeada cada 18 minutos, y entre un 22 y un 35% de las mujeres que ingresan a la sala de emergencia lo hacen por este motivo. ‡En el Perú, el 70% de los crímenes reportados, involucran a mujeres golpeadas por sus maridos. CAPACITACION SOBRE VIOLENCIA INTRAFAMILIAR. Nicaragua lleva décadas viviendo un drama nacional. Un drama que empieza en el seno de muchas familias: el de la violencia intrafamiliar.

Es por ello, por el sufrimiento y silencio que encierra este problema, por lo que la Fundación Amigos Ecológicos Centroamericanos FUNAMECOS, ha decidido contribuir a poner freno, en la medida de lo posible, a esta cascada de violencia irracional. Mediante la sensibilización de personas que participen en cuatro talleres en donde se les dé a conocer la importancia de la denuncia de la violencia de Género. De acuerdo a cifras manejadas por la Política Nacional, en barrios del distrito 2, ocupan el primer nivel en índices de delitos de violencia intrafamiliar donde prevalecen los golpes y navajazos, así como los delitos sexuales, sobre todo en niñas y adolescentes, y la negativa de pensiones alimenticias. Los a participantes de los talleres tendrán la capacidad de manifestarse en contra de la violencia a las mujeres que de ya, es de 360 personas un problema de salud pública y es una limitación para el desarrollo humano. Por ello, se requiere de múltiples enfoques para abordarla con efectividad, uno de los más importantes es que los Estados que suscribieron entre ellos Nicaragua-la Convención interamericana para prevenir, sancionar y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres, la apliquen como parte esencial de sus políticas públicas.

DENOTACION SI ES IGUAL EN HOMBRES Y MUJERES

DEFINICIÓN. * Es agresión física, sexual, psicológica. * Son golpes, maltratos y humillaciones. * Limitación a la vida social y familiar. *Consecuencia del poco amor y falta de comunicación. TOTAL

NUMERO DE PERSONAS 7 5

PORCENTAJE. 38.8% 27.7%

4 2

22.2% 11.1%

18

99.8%

Y como podemos ver la violencia se da más en mujeres que hombres. POSIBLES SOLUCIONES Es un asunto real y preocupante en el mundo, y la única solución es la educación y la concientización de la población. Los machistas serán para la eternidad machistas, igualmente que las feministas no cambiaran, la vida a evolucionado un poquito, pero muy poco, antes una mujer era como una esclava, y ahora no, pero el hombre cree que sigue siendo el cabeza de familia ¿y porque ahora no puede ser la mujer? antes los hombres no movían un dedo en casa, y los de hoy en día por lo menos colaboran un poco. No toda la culpa es de los hombres, claro que no, si las madres no acostumbraran a sus hijos a hacer las labores de casa, ellos se esforzarían y no se harían machistas, no lo vemos como una enfermedad, si no como una prepotencia. la igualdad con que se trata a las mujeres pero no va importar mucho como las traten si todavía tienen creencias que fueron programadas en la infancia , por ejemplo la mayoría de las mujeres creen que son mas débiles físicamente que los hombres y le machismo es la idea que las mujeres son menos capaces que los hombres , en otras palabras las mujeres son las principales responsables de

cambiar el machismo si no existieran mujeres con ideas machistas no se criarían mas mujeres con esas creencias . Por otra parte el machismo afecta también a los hombres con ideas como que los hombres no pueden expresar emociones que tienen que actuar y comportarse de cierta manera y por esa parte también esta en manos de los hombres hacer el cambio. Muchas mujeres se resisten mentalmente contra el machismo pero me parece que lo mas importante es sacarlo de uno y entender que es una creencia loca sin lógica por que los bebes no tienen absolutamente ninguna diferencia al nacer todo lo que pasa en el crecimiento es aprendido además esta probado que hombres y mujeres desarrollan la misma fuerza en un entrenamiento por igual