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黃蓮集p1-.

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黃蓮,光色和馨的出塵蓮華,純潔清雅的
聖蓮胎胞;好比佛法至尊難遇,你我今日得明
真實義,自當以法為貴,以慧命為貴。
閒來無事,寫寫偈頌,以<存養篇>與<
教理篇>為主,分解和行作說明,只盼和眾生
結結法緣。
當你我心中有著偈頌中的法義,朵朵黃蓮
便能夠在你我中心中長養,於此垢染的世間,
有著清天的淨潔;於此恚惱的世間,有著慈悲
無瞋的心行—— 我願如斯!
《黃蓮集》能夠順利完成,得好好感謝有
西蓮淨苑提供我良好的寫作環境,謝謝大眾僧
及十方信眾的護持!
青蓮尊貴,稀有罕見,
寶光朵朵皆青翠,寶彩處處皆非凡; 

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│黃│蓮│集│
白蓮淨潔,清純出塵,
滴滴寶水不沾華,陣陣寶雨不沾葉;
黃蓮雅緻,光色和馨,
寶華葉葉朵朵新,慈悲於懷愍眾生。

於西蓮淨苑
2008-9-16 

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壹、存養篇
(一)禮讓他人

8

(二)福慧雙修

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(三)自他之間

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(四)記恩忘怨

14

(五)順逆之間

16

(六)自利利他

17

(七)清淨佛土

20

(八)三寶為尊

24

(九)律己省非

27

(十)菩薩情懷

28

. ..............................................

. ............................................

. ............................................

. ............................................

. ............................................

. ............................................

. ............................................

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(十一)定慧等持

29

(十二)悲智雙運

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(十三)三學增上

31

(十四)調伏心田

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..........................................

..........................................

..........................................

.......................................... 

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│黃│蓮│集│
(十五)平常心

. ............................................

(十六)心情明朗

..........................................

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(十七)心、佛、眾生

. .................................

38

(十八)三業清淨

..........................................

41

(十九)認識與情緒

42

(二十)清天與澄海

. .....................................

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(廿一)四大弘願

..........................................

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(廿二)不沾與不離

. .....................................

47

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50

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54

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58

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貳、教理篇
(一)自利利他
(二)心情明朗
(三)理本不二
(四)無我無人
(五)但歸淨土
(六)四種法界
(七)三寶為尊
(八)悲智雙運
(九)身受心法

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▎存 養 篇 ▎

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(十)現前一念心
69
(十一)無心處處,赤心片片
70
(十二)無我人眾壽相
72
(十三)無量光、無量壽
73
(十四)認識(想)與情緒(受)
78
(十五)心與法
83
(十六)一真法界
84
(十七)我不在五蘊,五蘊中不見我
(十八)××從哪裏來?××去了哪裏? 86
(十九)無我在「我」,我本「無我」 90
91
(二十)繫縳與解脫
95
(廿一)鏡中像、水中月、空中華
(廿二)不生不滅、不垢不淨、不增不減 98
100
(廿三)我與法
103
(廿四)知法不住法
(廿五)無念為體、無住為本、無相為宗 104
105
(廿六)菩薩情懷



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壹、存養篇

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▎存 養 篇 ▎

(一)禮讓他人

*一心禮讓年長者,
 您們辛勤付出過心血,今日智慧傳承;
 一心禮讓壯年者,
 您們回饋社會顧家庭,今日棟樑柱柱;
 一心禮讓年少者,
 你們修習能力存道德,今日成長茁壯;
 一心禮讓幼年者,
 你們天真至情純良意,今日稚心處處。
*心中存著爭奪,熱惱不安,得失心生;
 心中存著禮讓,清涼自在,戒香普熏。
*身業禮讓,禮讓座位予長者,
 不爭錢財讓賢者,不爭聲譽讓君子;
 口業禮讓,讚美他長予恩澤,
 讚美如來三寶興,讚美眾生皆君子;
 意業禮讓,防心離過菩提芽,
 謙讓他人心田寬,不諍無求離得失。 

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│黃│蓮│集│
*讓!讓?讓。
 我讓人!我向著別人禮讓的心醒來了!
 我讓人?我向著別人禮讓的心鬆動了!
 我讓人。我向著別人禮讓的心止息了!
 人讓我!別人向著我讓的心醒來了!
 人讓我?別人向著我讓的心鬆動了!
 人讓我。別人向著我讓的心止息了!
 爭!爭?爭。
 人爭我!別人向著我爭的心醒來了!
 人爭我?別人向著我爭的心鬆動了!
 人爭我。別人向著我爭的心止息了!
 我爭人!我向著別人爭奪的心醒來了!
 我爭人?我向著別人爭奪的心鬆動了!
 我爭人。我向著別人爭奪的心止息了!
*若見人爭,當願眾生,
無諍不求,離繫自在;

 若見人讓,當願眾生,
禮讓他人,慈悲厚道。 

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▎存 養 篇 ▎

*祈一個願,
祈願眾生活在無爭的世界,
人人喜歡禮讓;

 祈一個願,
祈願眾生活在禮讓的世界,
人人調柔無爭。
(二)福慧雙修

*福報從慈悲中來,智慧從無著心來。
*福報從哪裏來?當別人都在慈愛關懷時,
 你也慈愛關懷,福報就這麼來;
 福報從哪裏來?當別人不肯慈愛關懷時,
 你卻慈愛關懷,福報就這麼來;
 福報從哪裏來?當別人都在悲愍同情時,
 你也悲愍同情,福報就這麼來;
 福報從哪裏來?當別人不肯悲愍同情時,
 你卻悲愍同情,福報就這麼來;
 福報從哪裏來?當別人都在隨喜讚歎時,
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│黃│蓮│集│
 你也隨喜讚歎,福報就這麼來;
 福報從哪裏來?當別人不肯隨喜讚歎時,
 你卻隨喜讚歎,福報就這麼來。
智慧從哪裏來?當別人都在捨離憎愛時,

 你能捨離憎愛,智慧就這麼來。
 智慧從哪裏來?當別人都在難捨憎愛時,
 你能捨離憎愛,智慧就這麼來。
*一念慈愛,福之基;一念悲愍,福之基;
 一念隨喜,福之基;一念清淨,慧之基。
*以一顆捨離憎愛的心,
 念念慈愛、悲愍、隨喜,
 自能福慧雙修;
 以一顆捨離憎愛的心,
 身口慈愛、悲愍、隨喜,
 自能福慧雙修。

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▎存 養 篇 ▎

(三)自他之間

*不見好自,不見壞自,只見自;
 不見自,自如夢幻泡影
*不見好他,不見壞他,只見他;
 不見他,他如夢幻泡影
*見好自,也見好他,自他如夢幻泡影
*見壞自,卻見好他,自他如夢幻泡影
*只見五蘊不見自,只見五蘊不見他
*不見五蘊不見自,不見五蘊不見他
*於自則無過中求有過,於他則有過中求無過
*於自則有功中見無功,於他則有功中見有功
*忘自忘他,本無自他
*自無所有不可得,他無所有不可得
*平等法中,不起自他之想
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│黃│蓮│集│
*無彼無此,無自無他
*無自無他,智慧心;先他後己,慈悲意
*於自切莫存私心,智慧心;
 於他利人施心廣,慈悲意
*一念為自己,是惡法;
 一念為別人,是善法
*於自要自守戒行,於他要不譏彼闕
*自己居是時,莫爭自己是;
 自己居非時,莫辯自己非。
 他人居是時,莫隱他人是;
 他人居非時,莫揭他人非。
*自己吃虧不要緊,莫讓他人吃到虧。
*不怕他人傷害自己,只怕自己傷害他人

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▎存 養 篇 ▎

(四)記恩忘怨

*記恩則長養慈悲厚道心,
 忘怨則長養智慧清明心。
*記恩則長養智慧清明心,
 感恩善緣則智慧增長;
 忘怨則長養慈悲厚道心,
 忘怨不恨則慈悲厚道。
*記恩,感恩,心中滿滿的幸福;
 忘怨,不恨,心中滿滿的寬容。
*記恩,心中長懷謝意,
 口中常說感恩,身業常行報恩;
 忘怨,心中長懷慈愛,
 口中不道他短,身業不起報復。

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│黃│蓮│集│
*我恆記他人的恩澤,此為厚道,
 勝過有人不知感恩;
 我忘懷他人的傷害,此為慈悲,
 勝過有人不知忘怨。
*常懷感恩,常常和澄海慈悲相應,
 此為成熟的人格;
 常懷忘怨,常常和清天智慧相應,
 此為成熟的人格。
*心存感恩,謝謝順境,也謝謝逆境,
 感恩心至順逆一如,
 清淨平等永懷謝意;
 心存忘怨,不惱他失,也不見他過,
 忘怨心至自他一如,
 清淨無我永忘他非。

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▎存 養 篇 ▎

(五)順逆之間

*心生則種種法生——
瞋心一生,逆境才形成逆境;
瞋心不生,外境不成其逆境。
貪心一生,順境才形成順境;
貪心不生,外境不成其順境。
*修行人的逆境——
想要身業清淨,不造惡業,偏偏造下惡業;
想要語業清淨,不造惡業,偏偏造下語業;
想要意業清淨,不造惡業,偏偏造下意業;
想要身業利他,修習善業,偏偏無福修善;
想要語業利他,修習善業,偏偏無福修善;
想要意業利他,修習善業,偏偏無福修善。
修行人的順境——
想要身業清淨,不造惡業,即可不造惡業;
想要語業清淨,不造惡業,即可不造惡業;
想要意業清淨,不造惡業,即可不造惡業;
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│黃│蓮│集│
想要身業利他,修習善業,即可修習善業;
想要語業利他,修習善業,即可修習善業;
想要意業利他,修習善業,即可修習善業。
(六)自利利他

*一旦我們沾戀於世情,慧命就睡著了!
一旦我們離繫於世情,慧命就醒來了!
可以成就其解脫自在!
一旦我們執著於涅槃,慈悲就睡著了!
一旦我們離縳於涅槃,慈悲就醒來了!
可以成就其濟世普度!

*自利——
一顆心視名如雲,不染著於名位,毀譽不動;
一顆心視利如泡,不戀著於財利,得失不驚;
一顆心永斷殺意,不忍心斷他命,慈愛生命;
一顆心盡除偷心,不侵他人財物,慷慨解囊;
一顆心純良貞潔,不犯其他女子,眷屬忠貞;
一顆心正直誠良,不犯口四過失,出言尊貴。
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▎存 養 篇 ▎

 利他——
自己視名如雲,
也勸他人不染著於名位,毀譽不動;
自己視利如泡,
也勸他人不戀著於財利,得失不驚;
自己永斷殺意,
也勸他人不忍心斷他命,慈愛生命;
自己盡除偷心,
也勸他人不侵他人財物,慷慨解囊;
自己純良貞潔,
也勸他人不犯其他女子,眷屬忠貞;
自己正直誠良,
也勸他人不犯口四過失,出言尊貴。

*自利——
一顆心止水靜明,不昏沈散亂,靜靜明明;
一顆心止水寧朗,不放逸懈怠,寧寧朗朗;
一顆心止水清徹,不取相情緒,清清徹徹;
一顆心止水觀法,不緊張懈怠,集中放鬆。
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│黃│蓮│集│
利他——
自己止水靜明,
也勸他人不昏沈散亂,靜靜明明;
自己止水寧朗,
也勸他人不放逸懈怠,寧寧朗朗;
自己止水清徹,
也勸他人不取相情緒,清清徹徹。
自己止水觀法,
也勸他人不緊張懈怠,集中放鬆。

*自利——
魚需水,煩惱心會需要清淨

 利他——
水要魚,清淨心會需要利益眾生

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▎存 養 篇 ▎

(七)清淨佛土

*一面做事,一面念佛——
心中有著佛陀的氣息;

*一面念佛,一面做事——
心中有著淨土的氣息。

*佛心在,在佛心,心心清淨無世塵,
念念離諍不貪瞋—— 見淨土;

*佛號在,在佛號,心心佛號遍法界,
念念明白絕妄念—— 見彌陀。

*以現前一念心,念彌陀,
 心中彌陀周遍法界彌陀;
*以現前一念心,憶淨土,
 心中淨土周遍法界淨土。
*極樂國寶地黃金為土,
 觸步柔軟,千聖共履,眾珍雜奇;
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│黃│蓮│集│

*極樂國寶樹七寶明淨,莖莖相望,
 葉葉相準,齊整明潔;
*極樂國寶樓層層寶光,
 玲瓏掛空,高空地上,寶樓處處;
*極樂國寶池水晶沙地,
 間雜金沙,池水八德,甘香清淳;
*極樂國寶水如意珠生,
 出水無盡,七寶成水,宣演妙法;
*極樂國寶華微妙香潔,
 青色青光,黃赤白光,蓮胞聖胎;
*極樂國寶天雨華莊嚴,
 陣陣飄落,晝夜常灑,著地即沒;
*極樂國寶聲清徹悅耳,
 演說三寶,五根五力,令憶念法。
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▎存 養 篇 ▎

*無一點沾塵勞,五濁盡是寶彩淨土
 即一真達法界,三界皆是寶蓮處處
*寶蓮——
 朵朵寶光,遍佈寶池,哪一蓮不是聖子住處?
 寶樓——
 層層雜寶,光色映徹,哪一樓不是精進所致?
 寶地——
 金土柔軟,千賢任履,哪一地不是隨步高低?
 寶樹——
 寶彩璨爛,行莖葉葉,哪一樹不是枝葉相準?
 寶池——
 銀沙佈地,寶水如意,哪一池不是七寶水成?
 寶水——
 流佈隨心,妙法常演,哪一水不是甘香淳美?
 寶珠——
 珠出寶水,寶名如意,哪一珠不是出水無盡?
 寶雨——
 天雨寶華,莊嚴無比,哪一華不是灑落自在?
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│黃│蓮│集│
寶鳥——
和雅哀鳴,演佈妙法,哪一鳥不是非凡化現?
寶欄——
雅緻寶欄,微妙難思,哪一欄不是瑰寶所出?
寶網——
覆樹雅麗,寶光閃耀,哪一網不是寶彩奪目?

*娑婆世界是散亂與昏沈的世界,
 極樂世界是止水清清與鏡心明明的世界;
 娑婆世界是散亂與昏沈的世界,
 極樂世界是心包太虛與量周沙界的世界;
 娑婆世界是散亂與昏沈的世界,
 極樂世界是湛寂常恆與靈明洞徹的世界;
 娑婆世界是散亂與昏沈的世界,
 極樂世界是無量壽命與無量光明的世界。
*無一點沾塵勞,三界盡是寶彩淨土
 即一真達法界,五濁皆是寶蓮處處

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▎存 養 篇 ▎

(八)三寶為尊

*甚麼是佛?
 無心清淨是佛 慈愍利他是佛
 清天無染是佛 澄海無恚是佛
 甚麼是法?

 無心清淨是法 悲愍益世是法
 清天不沾是法 澄海慈悲是法
甚麼是僧?
 無心清淨是僧 喜捨處處是僧
 清天純淨是僧 澄海無敵是僧
*佛——
 猶如無際清天,如同無盡澄海;
 無一點可沾染,無一處可掛念,
 不住此岸,不住彼岸,超越空間相,
佛,圓徹十方法界,佛,無剎不現身;
無一時可沾染,無一世可掛念,
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 不住過去世,不住現在世,
 不住未來世,超越時間相,
 佛,常恆三世時間,佛,一時能盡現。
*法——
 猶如一道橋樑,讓僧人聞思修證於法義,
不住此岸僧,不住彼岸僧
不住彼岸佛,不住此岸佛
成就無心佛,成就赤心佛,
成就清天佛,成就澄海佛。

 —— 猶如一道橋樑,貫穿佛心與僧心,
貫穿一切苦厄的心與觀自在菩薩的心,
不住此岸的一切苦厄,不住彼岸的觀自在菩薩,

 本無此岸相與彼岸相可得;
不住繫縳的一切苦厄,不住解脫的觀自在菩薩,
本無繫縳相與解脫相可得;
離繫自在,解脫自在,
慈愍自在,悲懷自在,
無心自在,赤心自在。
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▎存 養 篇 ▎

*僧——
為證無際清天心而出家,聞思修證佛的清天心,
求證清天佛心——
淡然於榮辱,隨緣於得失,
不爭於是非,平常於眷屬;
心中天本來法界天,
誓以僧心證佛天心—— 無心自在。
為證無盡澄海而出家,
聞思修證佛的澄海心,
求證澄海佛心——
先人後己,惟他無己,
念念益世,心心眾生;
心中海本來法界海,
誓以僧心證佛海心—— 赤心自在。
—— 猶如一艘船
不住生死此岸,浮出煩惱業海,
遠塵埃,離垢穢,清淨出塵,無染純真;
不住涅槃彼岸,遠離沈寂聲聞,
利他先,不住自,慈悲為懷,喜捨利眾。
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│黃│蓮│集│
(九)律己省非

*看見別人有錯,而動念瞋怒,便是自己的錯。
*看見別人有功,而動念嫉妒,便是自己的錯。
*看見自己有錯,而動念覆藏,便是自己的錯。
*看見自己有功,而動念揚功,便是自己的錯。
*常常反省自己有錯,莫要常常看見他人有錯。
*常常慚愧自己有錯,莫要常常別人慚愧有錯。
*常常懺悔自己有錯,莫要常常別人懺悔有錯。
*常常自己律己,莫要求別人律己——
律己過,不律他人過;

*常常自己省非,莫要求別人省非——
省己非,不省他人非。

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▎存 養 篇 ▎

(十)菩薩情懷

*存養一顆菩薩心——
自己冷,給別人溫暖;
自己辱,給別人榮顯;
自己失,給別人得樂;
自己非,給別人居是。

*存養一顆菩薩心——
自己每一天的動與靜,
身業有沒有慈悲地護念他人?
自己每一天的語和默,
語業有沒有慈悲地護念他人?
自己每一天的意和念,
意業有沒有慈悲地護念他人?

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│黃│蓮│集│
(十一)定慧等持

*靜之一念不生,動之萬善相隨
*定—— 不動聲色,
不著於酸、甜、苦、辣、鹹、澀的滋味
而是喝到了平常清淡的水味;
慧—— 一目了然,
了知平常清淡的水味,
而不著於酸、甜、苦、辣、鹹、澀的滋味;
定慧等持—— 一目了然而不動聲色,
      喝到了平常清淡的水味,
      而不著於酸酸的滋味。
    —— 一目了然而不動聲色,
      喝到了平常清淡的水味,
      而不著於甜甜的滋味。
    —— 一目了然而不動聲色,
      喝到了平常清淡的水味,
      而不著於苦苦的滋味。
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▎存 養 篇 ▎

    —— 一目了然而不動聲色,
      喝到了平常清淡的水味,
      而不著於辣辣的滋味;
    —— 一目了然而不動聲色,
      喝到了平常清淡的水味,
      而不著於鹹鹹的滋味;
    —— 一目了然而不動聲色,
      喝到了平常清淡的水味,
      而不著於澀澀的滋味。
    —— 一目了然而不動聲色,
      喝到了平常清淡的水味,
      而不著於各種人生的滋味。
(十二)悲智雙運

*眾生茫茫業海,起悲心—— 不忍眾生苦;
 聖者解脫自在,起除惑—— 不忍聖心衰。
*慈悲沒有敵人—— 原諒敵人的傷害,
同情敵人的失敗,隨喜敵人的成功。
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│黃│蓮│集│
 智慧不生煩惱—— 心中空空,
不起心礙境,不引境礙心。

*慈悲如同海浪,無一過不包容,海納百川;
 智慧如同海水,無一水不滌塵,不見澄濁。
(十三)三學增上

*戒行清淨無我心,光中慈悲無止盡,
 莊嚴佛土寶彩光,嚴己寬人澄海懷。
 定心明明止水清,學子不散不昏昧,
 平平寧寧周法界,穩實心田包太虛。
 慧體一明絕凡塵,學子求法清天意,
 明澄大海容百川,悟心清靈非凡俗。
*不要讓隨眠「醒」來,
 隨眠不曾醒來—— 隨眠本來睡著。
 不要讓真心「睡」著,
 真心不曾睡著—— 真心本來醒著。
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▎存 養 篇 ▎

(十四)調伏心田

*尋牛:
嫉心不調慢心長,是非掛懷我癡長,
尋覓至道放下凡,只為見真醒覺心。

*見跡:
聞法驗心本自在,原來蓮池聖胎子,
極樂本在真淨土,直體了義只見聖。

*見牛:
不見榮辱自淡然,不見是非自不爭,
不見得失自隨緣,不見彼此自無我。

*得牛:
不著凡塵本來真,無心自體清淨意,
平常心中露真常,離垢淨潔沐清光。

*牧牛:
牧心自在真甘露,無你無我本一同,
佛心處處慈愍懷,調心如意自忘憂。
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│黃│蓮│集│

*騎牛歸家:
自在歸鄉真歡喜,處處家鄉自體真,
本來淨土徹法界,寶蓮朵朵遍清輝。

*忘牛存人:
真智至覺洞徹理,寧寧朗朗不著凡,
皎月銀光遍灑地,一樣月光透無常。

*人牛俱忘:
忘自忘他尋真理,根塵同源本一真,
無縳無解不二門,法法歸真本如幻。

*返本還源:
返鄉歸途平常心,菩提真光遍清天,
返本自見真心源,晴空明明自還源。

*入廛垂手:
層層苦海盡銷落,情義於心仁慈懷,
人人我我本一如,至人體真導明燈。
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▎存 養 篇 ▎

(十五)平常心

*知法不住法——
 不著於人生的各種滋味,
 而是喝到了平常清淡的水味。
—— 不著於酸酸的人生滋味,
  而是喝到了平常清淡的水味。
—— 不著於甜甜的人生滋味,
  而是喝到了平常清淡的水味。
—— 不著於苦苦的人生滋味,
   而是喝到了平常清淡的水味。
—— 不著於辣辣的人生滋味,
  而是喝到了平常清淡的水味。
—— 不著於鹹鹹的人生滋味,
  而是喝到了平常清淡的水味。
—— 不著於澀澀的人生滋味,
  而是喝到了平常清淡的水味。

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*人生的各種滋味,是空華的滋味;
 水的滋味,是空華的滋味;
 以平常心,品嚐著人生的各種滋味,
及水的滋味。
—— 酸水的滋味,是空華的滋味;
  水的滋味,是空華的滋味;
  以平常心,品嚐著酸水的滋味,
  及水的滋味。
—— 甜水的滋味,是空華的滋味;
  水的滋味,是空華的滋味;
  以平常心,品嚐著甜水的滋味,
  及水的滋味。
—— 苦水的滋味,是空華的滋味;
  水的滋味,是空華的滋味;
  以平常心,品嚐著苦水的滋味,
  及水的滋味。
—— 辣水的滋味,是空華的滋味;
  水的滋味,是空華的滋味;
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▎存 養 篇 ▎

  以平常心,品嚐著辣水的滋味,
  及水的滋味。
—— 鹹水的滋味,是空華的滋味;
  水的滋味,是空華的滋味;
  以平常心,品嚐著鹹水的滋味,
  及水的滋味。
—— 澀水的滋味,是空華的滋味;
  水的滋味,是空華的滋味;
  以平常心,品嚐著澀水的滋味,
  及水的滋味。
—— 熱水的滋味,是空華的滋味;
  水的滋味,是空華的滋味;
  以平常心,品嚐著熱水的滋味,
  及水的滋味。
—— 冷水的滋味,是空華的滋味;
  水的滋味,是空華的滋味;
  以平常心,品嚐著冷水的滋味,
  及水的滋味。
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(十六)心情明朗

*快樂人生四階段——
 孩童可愛,哪一個童心不純真?忘懷煩惱。
 年少耿正,哪一顆青心不留白?瀟灑自在。
 青年利他,哪一柱棟樑不有用?貢獻社會。
 老年安寧,哪一個晚年不伴雲?慈愛他人。

*四季留痕——
 春燕於空,哪一家燕子不呢喃?築巢母子親。
 夏鷹沈穩,哪一隻老鷹不愛妻?歸心似快箭。
 秋雁歸巢,哪一隻雁兒不欣暖?南回暖過冬。
 冬蛇冬眠,哪一隻蛇兒不愛子?父子待春日。

*四季君子——
 春梅雅麗,清新飄香,任其懷春意。
 夏蓮脫俗,出塵不染,卓卓君子心。
 秋竹直心,叢叢綠意,葉葉雅美意。

 冬松耐寒,白雪蒼松,冬中青松綠。
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▎存 養 篇 ▎

(十七)心、佛、眾生

*心不曾落於佛,心不曾落於眾生;
 心也落於佛,心也落於眾生;
 心不可得,心覓之了不可得,
 心不落於有心;
 心橫遍十方,心圓徹十方,
 無一法不是心,慈悲喜捨是心,
 心不落於無心;
 心豎窮三世,心常恆三世,
 無一時不是心,心不落於無心,
 慈悲喜捨無盡是心。
*佛不曾落於心,佛不曾落於眾生,
 佛也落於心,佛也落於眾生;
 佛不可得,佛覓之了不可得,
 佛不落於有心;
 佛橫遍十方,佛圓徹十方,
 無一法不是佛,慈悲喜捨是佛,
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 佛不落於無心;
 佛豎窮三世,佛常恆三世,
 無一時不是佛,佛不落於無心,
 慈悲喜捨無盡是佛。
*眾生不曾落於心,眾生不曾落於佛,
 眾生也落於心,眾生也落於佛;
 眾生不可得,眾生覓之了不可得,
 眾生不落於有心;
 眾生橫遍十方,眾生圓徹十方,
 無一法不是眾生,慈悲喜捨是眾生,
 眾生不落於無心;
 眾生豎窮三世,眾生常恆三世,
 無一時不是眾生,眾生不落於無心,
 慈悲喜捨無盡是眾生。
*心是鏡中像,佛是鏡中像,眾生是鏡中像
 心是水中月,佛是水中月,眾生是水中月
 心是空中華,佛是空中華,眾生是空中華
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▎存 養 篇 ▎

*無相為本——
 心是無相心,佛是無相佛,眾生是無相眾生。
*無住為體——
 心是無住心,佛是無住佛,眾生是無住眾生。

*無念為宗——
 心是無念心,佛是無念佛,眾生是無念眾生。
*心如同鏡中像,佛如同鏡中像,
眾生如同鏡中像;
心如同水中月,佛如同水中月,
眾生如同水中月;
心如同空中華,佛如同空中華,
眾生如同空中華。

*心,心天容,心海色,心本來澄清;
佛,佛天容,佛海色,佛本來澄清;
眾生,眾生天容,眾生海色,
眾生本來澄清。
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(十八)三業清淨

*常常問自己:
 我的身業清淨嗎?無愧於心嗎?
 常常問自己:
 我的語業清淨嗎?無愧於心嗎?
 常常問自己:
 我的意業清淨嗎?無愧於心嗎?
*對身業常懷慚愧,容易讓身業清淨。
 對語業常懷慚愧,容易讓語業清淨。
 對意業常懷慚愧,容易讓意業清淨。
*三業清淨,光明照物。
*身業清淨,身體會放光明;
 語業清淨,嘴巴會放光明;
 意業清淨,心中會放光明。
*莫讓黑暗惑染襲身業,身業常清淨;
 莫讓黑暗惑染襲語業,語業常清淨;
 莫讓黑暗惑染襲意業,意業常清淨。
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▎存 養 篇 ▎

(十九)認識與情緒

*認識,是取相;說認識,即非認識,是名認識
 情緒,是領納;說情緒,即非情緒,是名情緒
*認識,
 我們真的有準確地認識到外境嗎?
 一水四見——人看水是水,天看水是琉璃,
 餓鬼看水是膿血,地獄看水是猛火。
 一法三觀——因緣所生法,在因緣所生的法;
 我說即是空,聲聞聖者看水及任何法,
都是空寂;
亦名為假名,菩薩聖者看水及任何法,
都是假名;

 亦名中道義,佛看水及任何法,
 都是空假不二的中道。
 佛眼的空假不二的中道觀,
 才是真的認識到真相;佛眼依著塵垢的不同層次,
 而有法眼、慧眼、天眼、肉眼的不同。
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*情緒,
 我們真的有準確地
 對著外境有恰當的情緒嗎?
 一女四情——
 母親對美女慈愛,
 小孩子對美女沒有感覺,
 男子對美女戀著,
 女子對美女嫉妒;
 倘若情緒來自於外境,
 我們應該對一美女全部都是
 同樣的情緒啊!
 可見情緒不是來自外境,
 而是來自內心對外境起了錯誤的認識,
 依於錯誤的認識,
 我們才會起不同的情緒。

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▎存 養 篇 ▎

*想的認識作用,
 想為見本,由是形成見惑;
 受的情緒作用,
 受為愛根,由是形成思惑;
 見惑與思惑,
 形成有情生死流轉的世間;
 恰當的認識,便是菩薩的智慧;
 恰當的情緒,便是菩薩的慈悲;
 智慧與慈悲,
 形成菩薩處世間不染著於世間的世界。
(二十)清天與澄海

*清天天清,無際天;澄海海澄,無盡海
*無際的清天—— 無有沾染,
 無盡的澄海—— 無所不容。
*清天心,心無罣礙;澄海心,心無棄捨

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*清天—— 佛心無心,無心清天,是佛心;
 澄海—— 佛心有心,有心澄海,是佛心。
*清天—— 照見五蘊皆空
 澄海—— 度一切苦厄
*清天—— 捨心真常
 澄海—— 慈心無盡、悲心時時、喜心處處
*清天—— 無量光 
澄海—— 無量壽

*清天—— 不取一相的智慧
 澄海—— 不捨一法的慈悲
*清天—— 無彼無此、無得無失、
     無榮無辱、無是無非
 澄海—— 你大我小、你得我失、
     你榮我辱、你是我非

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▎存 養 篇 ▎

(二十一)四大弘願

*眾生無邊誓願度—— 慈悲
 煩惱無盡誓願斷—— 智慧
 法門無量誓願學—— 智慧
 佛道無上誓願成—— 智慧

*誓度鏡像眾生,誓斷鏡像煩惱,
 誓學鏡像法門,誓成鏡像佛道。

*鏡像眾生誓願度,鏡像煩惱誓願斷,
 鏡像法門誓願學,鏡像佛道誓願成。

*誓度水月眾生,誓斷水月煩惱,
 誓學水月法門,誓成水月佛道。

*水月眾生誓願度,水月煩惱誓願斷,
 水月法門誓願學,水月佛道誓願成。

*誓度空華眾生,誓斷空華煩惱,
 誓學空華法門,誓成空華佛道。
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*空華眾生誓願度,空華煩惱誓願斷,
 空華法門誓願學,空華佛道誓願成。
(二十二)不沾與不離

*無所在而不離一法
 無所不在而不沾一法
*於罪不沾罪,罪如同空中華
 於福不離福,福如同空中華
*於罪不沾罪,罪如同鏡中像
 於福不離福,福如同鏡中像
*於罪不沾罪,罪如同水中月
 於福不離福,福如同水中月
*是法平等,無有高下——
 不見罪,不見福。
*於六凡不沾,六凡如同空中華
 於四聖不離,四聖如同空中華
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▎存 養 篇 ▎

*於六凡不沾,六凡如同鏡中像
 於四聖不離,四聖如同鏡中像
*於六凡不沾,六凡如同水中月
 於四聖不離,四聖如同水中月
*是法平等,無有高下──不見六凡,不見四聖。
*不沾於染淨等流心,染淨等流心如鏡中像;
 不離於現前一念心,現前一念心如鏡中像。
*不沾於染淨等流心,染淨等流心如水中月;
 不離於現前一念心,現前一念心如水中月。
*不沾於染淨等流心,染淨等流心如空中華;
 不離於現前一念心,現前一念心如空中華。
*是法平等,無有高下——
 不見染淨等流心,不見現前一念心。
*不立一念妄念,不沾染於妄念;
 不離一念佛念,不離棄於佛念。
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貳、教理篇

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▎教理篇 ▎

(一)自利利他

*出世心不沾染世間,
悟證法法皆如幻澄明;
菩薩心不捨離世間,
慈愍眾生皆如同一子。

*不染名利平常心,真慧心覺醒了!
盡除縳結同登彼岸;
眾生業海苦茫茫,慈悲心覺醒了!
不捨眾生共成菩提。

*本無自利可自利,本無解脫可解脫,
本無三界可出離,不染輪迴證涅槃;
本無利他可利他,本無眾生可普度,
本無涅槃可證悟,不自出離成慈悲。

*一旦我們沾戀於世情,慧命就睡著了!
一旦我們離繫於世情,慧命就醒來了!
可以成就其解脫自在!
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—— 我們本來解脫自在,
慧命不曾睡著,
慧命本來醒覺!
一旦我們執著於涅槃,慈悲就睡著了!
一旦我們離縳於涅槃,慈悲就醒來了!
可以成就其濟世普度!
—— 我們本來利他為先,
慈悲不曾睡著,慈悲本來醒覺!
(二)心情明朗

*自然法界——
艷陽高照,哪一個太陽不是麗日?普明世間。
澄月遍明,哪一輪皎月不灑銀光?一樣世情。
晨星閃爍,哪一顆星兒不是點綴?高掛清空。
朝露晶瑩,哪一滴清露不是透明?不沾青葉。
清溪潺潺,哪一條溪水不是滌垢?甘泉洗塵。
高山穩實,哪一座青山不植綠林?眾樹成林。
靜湖止水,哪一個澄湖不似明鏡?雁空留影。
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▎教理篇 ▎

*四季風光——
春風和暖,哪一季夏荷不盛開?
出塵飄香。
夏雨清新,哪一陣雨聲不淅瀝?
滴雨不沾。
秋空涼爽,哪一股秋風無涼意?
游沐清空。
冬日溫淳,哪一季冬日不暖人?
給人溫暖。
(三)理本不二

*無來無去不著跡,不生不滅體空靈,
不昧不覺真覺悟,無晦無明真光明。

*相是幻有性空寂,水浪一如見真性,
明暗一如本清輝,無違無諍心調柔。

*為是聖心如秋月?秋月明潔遍照明,
為是凡塵如暗空?暗空明月本虛空。
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*宗心明靜體六度,不施不慳不持毀,
不忍不恚不進怠,不靜不動不智識。

*諸法無縳,本解脫故;
諸法無解,本無縳故。

*諸法無垢,本清淨故;
諸法無淨,本無垢故。

*諸法無迷,本覺悟故;
諸法無悟,本無迷故。

*諸法無晦,本光明故;
諸法無明,本無晦故。

*諸法無凡,本聖潔故;
諸法無聖,本無凡故。

*無迷無悟真覺悟 無縳無解真解脫
無晦無明真光明 無垢無淨真清淨
無凡無聖真聖潔

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▎教理篇 ▎

(四)無我無人

*無有凡情聖心顯,天月自明菩提意,
江心澄靜月影現,無映無顯二月對;

*住於何處才安住?法本無住平常志,
何處江心影現月?天月江月水澄靜。

*為何名利縳世人?法本無縳亦無解,
為何菩薩入生死?萬法皆幻不捨眾,

*本無一物似秋月,夜空亮星點點塵,
星星閃耀映心光,心光一明不動尊。

*春天—— 春暖花開,清天不曾暖和。
夏天—— 艷陽高照,清天不曾難當。
秋天—— 落葉飄飄,清天不曾沾片。
冬天—— 寒流來了,清天不曾受冷。

*晴天—— 朗明一片,清天不曾晴明。
雨天—— 連綿陣雨,清天不曾滴雨。
陰天—— 非晴非雨,清天不曾陰霾。
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(五)但歸淨土

*無一點沾塵勞,娑婆世界盡是常寂光土
即一真達法界,五濁惡世皆是寶彩淨土

*寶蓮—— 極樂寶蓮,非是寶蓮,
    是名寶蓮,顯遣而融法。
寶樓—— 極樂寶樓,非是寶樓,
    是名寶樓,顯遣而融法。
寶地—— 極樂寶地,非是寶地,
    是名寶地,顯遣而融法。
寶樹—— 極樂寶樹,非是寶樹,
    是名寶樹,顯遣而融法。
寶池—— 極樂寶池,非是寶池,
    是名寶池,顯遣而融法。
寶水—— 極樂寶水,非是寶水,
    是名寶水,顯遣而融法。
寶珠—— 極樂寶珠,非是寶珠,
    是名寶珠,顯遣而融法。
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▎教理篇 ▎

寶華—— 極樂寶華,非是寶華,
    是名寶華,顯遣而融法。
寶鳥—— 極樂寶鳥,非是寶鳥,
    是名寶鳥,顯遣而融法。
寶欄—— 極樂寶欄,非是寶欄,
    是名寶欄,顯遣而融法。
寶網—— 極樂寶網,非是寶網,
    是名寶網,顯遣而融法。
寶聲—— 極樂寶聲,非是寶聲,
    是名寶聲,顯遣而融法。

*佛心無一點沾塵勞,佛心即一真達法界
*無一點沾塵勞,三界盡是寶彩淨土
 即一真達法界,五濁皆是寶蓮處處

*佛心無一點沾塵勞,佛心即一真達法界。
*佛心無一點沾塵勞,佛心如同清天——
不取一相;畢竟空中,穢土與淨土不二。
佛心即一真達法界,佛心如同澄海——
不捨一法;事相宛然,棄捨穢土取淨土。
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*三界盡是寶彩淨土
輪迴只是一場夢,三界只是空中華;
佛心落在輪迴夢,佛心落在三界華;
穢土只是一場夢,三界只是空中華;
佛心落在穢土夢,佛心落在三界華;
生死只是一場夢,三界只是空中華;
佛心落在生死夢,佛心落在三界華;
淨土只是一場夢,西方只是空中華;
佛心落在淨土夢,佛心落在西方華。

*娑婆皆是寶蓮朵朵
佛心不落娑婆夢,佛心不落三界華;
佛心也落娑婆夢及三界華;
佛心不落寶蓮夢,佛心不落西方華;
佛心也落寶蓮夢及西方華。

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▎教理篇 ▎

*佛心無一點沾塵勞
佛心不落輪迴夢,佛心不落三界華;
佛心不落生死夢,佛心不落三界華;
佛心不落穢土夢,佛心不落三界華;
佛心不落淨土夢,佛心不落西方華。

*佛心即一真達法界
佛心不落生死夢,佛心不落三界華;
佛心也落生死夢及三界華;
佛心不落穢土夢,佛心不落三界華;
佛心也落穢土夢及三界華;
佛心不落淨土夢,佛心不落西方華。
佛心也落淨土夢及西方華。
(六)四種法界

*以繫縳心,觀繫縳境,是事法界
以解脫心,觀解脫境,是理法界
以解脫心,觀繫縳境,
以非繫縳、非解脫心,
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│黃│蓮│集│
觀非繫縳、非解脫境,是理事無礙法界
以亦繫縳、亦解脫的心,
觀亦繫縳、亦解脫的境,
是事事無礙法界。

*只見劇情,不見布幕,是事法界
不見劇情,只見布幕,是理法界
不見劇情,不見布幕,是理事無礙法界
也見劇情,也見布幕,是事事無礙法界

*以劇情心,觀劇情境,是事法界
以布幕心,觀布幕境,是理法界
以布幕心,觀劇情境,
以非劇情、非布幕心,
觀非劇情、非布幕境,是理事無礙法界
以亦劇情、亦布幕的心,

觀亦劇情、亦布幕的境,是事事無礙法界。

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▎教理篇 ▎

(七)三寶為尊

*佛寶福慧圓滿,
至上的智慧,真空幻有,不著真幻離俗情;
無比的慈悲,不傷一蟻,哀愍不忍眾生苦;
不離悲與智,以悲導智,只願真空入眾心;
法身絕去來,報身生滅,化身慈悲現有無;
雖證悟佛果,心亦無住,天月映江平常心;
為迷惑眾生,點亮心燈,眾生離苦不著塵;
至誠歸依—— 佛寶兩足尊。

*法寶絕塵離染,
無常的真理,超越世情,不染名利與凡俗;
無我的真理,諸法無住,真空法中無真俗;
涅槃的真理,寂靜安隱,清涼自在離生死;
雖明世無常,知體平常,人生無常是平常;
證悟無我義,明無自性,法法無我絕塵埃;
涅槃絕苦樂,純然清淨,安隱自在非凡塵;
至誠歸依—— 法寶離欲尊。
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│黃│蓮│集│
*僧寶眾中尊,
志在出塵俗,放捨情愛,不染世情不住空;
志在護正法,弘法利生,說真空法化幻眾;
志在修福慧,累積道糧,八風不動坐金蓮;
志在三業淨,戒學為上,斷惡修善度眾生;
志在心寂然,定學平穩,善心一處住不動;
志在心眼明,慧學明悟,無常無我非有無;
至誠歸依—— 僧寶眾中尊。

*佛寶福慧圓滿,
無上的真智,幻有幻空,真俗圓徹常十方;
至誠的慈悲,赤心片片,不捨悲情為眾生;
悲與智互徹,清天澄海,常願清天常願海;
法身無始終,報身生滅,化身如月現圓缺;
自證悟菩提,遍平常心,千江有水千江月;
醒眾生迷夢,領航證真,眾生心水非澄濁;
至誠歸依—— 佛寶兩足尊。

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▎教理篇 ▎

*法寶絕塵離染,
無常的真理,世情非有,名利不縳如清天;
無我的真理,本自無住,不見一法是自我;
涅槃的真理,清涼寂靜,似月離雲自在心;
雖證世無常,真性平常,人生劇情常平常;
證悟無我義,法無自我,真心遍海徹眾生;
涅槃絕垢淨,純潔至真,煥然一新心心澄;
至誠歸依—— 法寶離欲尊。

*僧寶眾中尊,
志在證天心,放下恩愛,不染名利如秋空;
志在護正法,演法處處,說幻化法化幻眾;
志在修福慧,清天澄海,不捨眾生證菩提;
志在心光明,戒學遍香,離惡習善利眾生;
志在心澄然,定學平靜,不動一念念念善;
志在心眼明,慧學真悟,無我處處三世空;
至誠歸依—— 僧寶眾中尊。

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│黃│蓮│集│
(八)悲智雙運

*色本非色,色法性空,
不住色,色色皆空,涉有如何著有?
本無有可涉。
空本非空,空法性空,
不住空,空空皆色,行空如何證空?
本無空可證。

*色色皆空,色不可得!
色不可得?色不可得。
空空皆色,空不可得!
空不可得?空不可得。

*色色皆空,本無有可涉!
本無有可涉?本無有可涉。
空空皆色,本無空可證!
本無空可證?本無空可證。

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▎教理篇 ▎

*悲心不滅,不忍眾生受一絲苦痛;
痛苦給我,快樂給所有眾生!
智慧明心,不見有一法實在存在;
靈靈徹徹,法施給無盡眾生!

*慈悲如同海浪,浪浪皆襲向彼岸,
心心盼眾生離苦;智慧如同海水,
水水皆洗滌凡情,念念盼眾生明悟。

*色色皆空,不見色,明晴當空不著有色;
空空皆色,不見空,慈悲於懷不證空性。

*身心世界盡是幻,無得無失真自在
(九) 身受心法

*身如鏡中像,受如水中月,心如空中華;
法如鏡中像、水中月、空中華。

*身是鏡中像,受是鏡中像,
心是鏡中像,法是鏡中像;

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身是水中月,受是水中月,
心是水中月,法是水中月;
身是空中華,受是空中華,
心是空中華,法是空中華。

*法幻落身,法幻落受,法幻落心
*只見法,不見身;只見法,不見受;
只見法,不見心。

*法幻落身,身不可得;
法幻落受,受不可得;
法幻落心,心不可得。

*法幻落身,法幻落心,
則易於幻落受,起情緒;
幻落人我執。

*心無念,受無住,心無相,法無我。

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▎教理篇 ▎

*心一起念,則成受;妄在無念立念;
心本無念。
一起情緒,則成住;妄在無住立住;
受本無住。
一起住著,則成相;妄在無相立相;
法本無相。
(十)現前一念心

*現前一念心—— 無形無相,
覓之了不可得,不落於過去,
不落於現在,不落於未來;
周遍十方空間與三世時間,
橫遍十方,遍周十方法界,
無一方不普周;
豎窮三際,遍周過去、現在、未來,
無一時不普周。

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*現前一念心如鏡中像,染淨等流心如鏡中像;
現前一念心如水中月,染淨等流心如水中月;
現前一念心如空中華,染淨等流心如空中華。

*現前一念心——
現前:無罣礙於十方——
   無罣礙於此方,
   無罣礙於彼方,
   無罣礙於東方,
   無罣礙於西方,

   無罣礙於十方,而普周十方——
   無罣礙於十方,而十方圓徹。
一念:無罣礙於三世——
   無罣礙於過去,
   無罣礙於現在,
   無罣礙於未來;

   無罣礙於三世,而普周三世——
   無罣礙於三世,而三世常恆。
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▎教理篇 ▎

心:不離於十方,
  而無罣礙於十方——
  無罣礙於此方,
  無罣礙於彼方,
  無罣礙於東方,
  無罣礙於西方,
  無罣礙於十方,
  而普周十方——
  無罣礙於十方,
  而十方圓徹。
  不離於三世,
  而無罣礙於三世——
  無罣礙於過去,
  無罣礙於現在,
  無罣礙於未來;
  無罣礙於三世,
  而普周三世——
  無罣礙於三世,而三世常恆。
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(十一)無心處處,赤心片片

*彌陀心無心,無心處處,不曾沾於法界;
 彌陀心赤心,赤心片片,本來普周法界。

*觀音心無心,無心處處,不曾沾於法界;
 觀音心赤心,赤心片片,本來普周法界。

*勢至心無心,無心處處,不曾沾於法界;
 勢至心赤心,赤心片片,本來普周法界。

*文殊心無心,無心處處,不曾沾於法界;
 文殊心赤心,赤心片片,本來普周法界。

*普賢心無心,無心處處,不曾沾於法界;
 普賢心赤心,赤心片片,本來普周法界。

*地藏心無心,無心處處,不曾沾於法界;
 地藏心赤心,赤心片片,本來普周法界。

*彌勒心無心,無心處處,不曾沾於法界;
 彌勒心赤心,赤心片片,本來普周法界。
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▎教理篇 ▎

(十二)無我人眾壽相

*無我人眾生相,則圓徹十方
 以圓徹心,看我人眾生相與十方
 以十方心,看我人眾生相與圓徹

*無壽者相,則常恆三世
 以常恆心,看壽者相與三世
 以三世心,看壽者相與常恆

*以我人眾壽相的心,觀我人眾壽相,
 是事法界
 以無我人眾壽相的心,
 觀無我人眾壽相,是理法界
 以無我人眾壽相的心,觀我人眾壽相
 以我人眾壽相的心,觀無我人眾壽相,
 是理事無礙法界
 以我人眾壽相、無我人眾壽相的心,
 觀我人眾壽相、無我人眾壽相,
 是事事無礙法界。
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*以我人眾壽相的心,觀我人眾壽相,
 是事法界
 以十方圓徹的心,觀十方圓徹,
 是理法界
 以十方圓徹的心,觀我人眾壽相
 以我人眾壽相的心,觀十方圓徹,
 是理事無礙法界
 以我人眾壽相、十方圓徹的心,
 觀我人眾壽相、十方圓徹,
 是事事無礙法界。

* 以壽者相的心,觀壽者相,是事法界
 以無壽者相的心,觀無壽者相,是理法界
 以無壽者相的心,觀壽者相
 以壽者相的心,觀無壽者相,
 是理事無礙法界
 以壽者相、無壽者相的心,
 觀壽者相、無壽者相,是事事無礙法界。
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▎教理篇 ▎

*以壽者相的心,觀壽者相,是事法界
 以三世常恆的心,觀三世常恆,是理法界
 以三世常恆的心,觀壽者相
 以壽者相的心,觀三世常恆,
 是理事無礙法界
 以壽者相、三世常恆的心,
 觀壽者相、三世常恆,是事事無礙法界。
(十三)無量光、無量壽

*無我人眾生相,則無量光;
 無壽者相,則無量壽。

*慈悲喜,則無量光;捨,則無量壽。
*成所作智、妙觀察智,無量光;
 平等性智,無量壽;
 大圓鏡智,無量光、無量壽。

*明朗如鏡,無量光;心清似水,無量壽。
*事中無心,無量光;心中無事,無量壽。
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*量周沙界,無量光;
 心包太虛,無量壽。

*明鏡徹徹,無量光;
 止水清清,無量壽。

*普明照世間,無量光;
 無垢清淨光,無量壽。

*濃雲淡霧盡作澄空,無量光;
 巨浪微波咸同止水,無量壽。

*無剎不現身,無量光;
 一時能盡現,無量壽。
(十四)認識(想)與情緒(受)

*認識,是想,是取相;
 說認識,即非認識,是名認識
 情緒,是受,是領納;
 說情緒,即非情緒,是名情緒

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▎教理篇 ▎

*認識,我們真的有準確地認識到外境嗎?
一水四見——
人看水是水,
天看水是琉璃,
餓鬼看水是膿血,
地獄看水是猛火。
一法三觀——
因緣所生法,在因緣所生的法;
我說即是空,聲聞聖者看水及任何法,
都是空寂;
亦名為假名,菩薩聖者看水及任何法,
都是假名;
亦名中道義,佛看水及任何法,
都是空假不二的中道。
佛眼的空假不二的中道觀,
才是真的認識到真相;
佛眼依著塵垢的不同層次,
而有法眼、慧眼、天眼、肉眼的不同。
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*情緒,
我們真的有準確地
對著外境有恰當的情緒嗎?
一女四情——
母親對美女慈愛,
小孩子對美女沒有感覺,
男子對美女戀著,
女子對美女嫉妒;
倘若情緒來自於外境,
我們應該對美女全部都是同樣的情緒啊!
可見情緒不是來自外境,
而是來自內心對外境起了錯誤的認識,
依於錯誤的認識,
我們才會起不同的情緒。

*想的認識作用,
想為見本,由是形成見惑;
受的情緒作用,受為愛根,由是形成思惑;
見惑與思惑,形成有情生死流轉的世間;
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▎教理篇 ▎

恰當的認識,便是菩薩的智慧;
恰當的情緒,便是菩薩的慈悲;
智慧與慈悲,形成菩薩處世間
不染著於世間的世界。

*想——
想,一法不立——
心本無相心,法本無相法,
無相心認識無相法,
不見一法可立,智慧心;
根本無相法,塵本無相法,
識本無相法;
無相心認識無相法,
不見一法可立,智慧心;
受——
受,一法不捨——
心本無貪,境不成其順境;無有樂受;
心本無瞋,境不成其逆境;無有苦受;
心無愛憎,境無順逆;無有不苦不樂受;
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清淨心慈愛所有眾生,
不見一法可捨,慈悲意。

*想——
取相心中不見我,我不在取相心;
取相心中不沾我,我不沾取相心。
受——
苦受中不見我,我不在苦受中;
樂受中不見我,我不在樂受中;
苦受中不沾我,我不在苦受中;
樂受中不沾我,我不在樂受中。

*於想則不取一相,以清天智慧心不沾一塵
於受則不捨一法,以澄海慈悲心界界盡沾

*受想成止觀——
於受不被拘礙,成就止,
則內心心清似水,無量壽而心包太虛;
於想不被拘礙,成就觀,
則內心明朗如鏡,無量光而量周沙界。
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▎教理篇 ▎

(十五)心與法

*心不離法,法不離心
*心外無法,法外無心
*心即是法,法即是心
*心中佛不離法界佛,法界佛不離心中佛
心中佛即是法界佛,法界佛即是心中佛

*心中彌陀不離法界彌陀,
法界彌陀不離心中彌陀
心中觀音不離法界觀音,
法界觀音不離心中觀音
心中勢至不離法界勢至,
法界勢至不離心中勢至
心中地藏不離法界地藏,
法界地藏不離心中地藏
心中文殊不離法界文殊,
法界文殊不離心中文殊
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│黃│蓮│集│
心中普賢不離法界普賢,
法界普賢不離心中普賢

*心中彌陀即是法界彌陀,
法界彌陀即是心中彌陀
心中觀音即是法界觀音,
法界觀音即是心中觀音
心中勢至即是法界勢至,
法界勢至即是心中勢至
心中地藏即是法界地藏,
法界地藏即是心中地藏
心中文殊即是法界文殊,
法界文殊即是心中文殊
心中普賢即是法界普賢,
法界普賢即是心中普賢

*周遍法界皆是彌陀,
周遍心皆是彌陀;
彌陀周遍法界,彌陀周遍心
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▎教理篇 ▎

周遍法界皆是觀音,周遍心皆是觀音;
觀音周遍法界,觀音周遍心
周遍法界皆是勢至,周遍心皆是勢至;
勢至周遍法界,勢至周遍心
周遍法界皆是地藏,周遍心皆是地藏;
地藏周遍法界,地藏周遍心
周遍法界皆是文殊,周遍心皆是文殊;
文殊周遍法界,文殊周遍心
周遍法界皆是普賢,周遍心皆是普賢;
普賢周遍法界,普賢周遍心

*心中天不離法界天,法界天不離心中天
心中天即是法界天,法界天即是心中天

*心中海不離法界海,法界海不離心中海
心中海即是法界海,法界海即是心中海

*心外無天,天外無心;
天外無海,海外無心

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│黃│蓮│集│
*心無相,法無相;無相心,無相法
*依心立法,本無法可立,不取一相;
不見一法可放捨,不捨一法

*依法立心,本無心可立,不取一相;
不見一法可放捨,不捨一法

*於心則勿使惹塵埃,於法則本來無一物
於心則何處惹塵埃,於法則本來無一物
於心則時時勤拂拭,於法則本來無一物

*彌陀心不離法界心,法界心不離彌陀心
觀音心不離法界心,法界心不離觀音心
勢至心不離法界心,法界心不離勢至心
文殊心不離法界心,法界心不離文殊心
普賢心不離法界心,法界心不離普賢心
地藏心不離法界心,法界心不離地藏心
彌勒心不離法界心,法界心不離彌勒心

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▎教理篇 ▎

*彌陀心不離諸佛心,彌陀心不離眾生心;
觀音心不離諸佛心,觀音心不離眾生心;
勢至心不離諸佛心,勢至心不離眾生心;
文殊心不離諸佛心,文殊心不離眾生心;
普賢心不離諸佛心,普賢心不離眾生心;
地藏心不離諸佛心,地藏心不離眾生心;
彌勒心不離諸佛心,彌勒心不離眾生心。

*心,眼耳鼻舌身,盡是心意所化;
法,色聲香味觸,皆是法塵所化。

*心界,心界無界,心界天容,心界海色,
心界本來澄清;
法界,法界無界,法界天容,法界海色,
法界本來澄清。

*心,心不生,心不滅;
心不垢,心不淨;
心不增,心不減;
法,法不生,法不滅;
法不垢,法不淨;法不增,法不減。
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│黃│蓮│集│
(十六)一真法界

*一真法界是靈明心——
靈耀法界,而明達法界
靈耀法界則慈心普周、
悲心時時、喜心處處;
明達法界則捨心真常、
不落憎愛、清心平等。

*一真法界是無相心——
一真法界無界,依染垢心落在娑婆世界;
一真法界無界,依清淨心落在極樂世界。

*一真法界是心、佛、眾生;
心是一真法界,心無界而不沾一界,
心無所不界而界界盡沾;
佛是一真法界,佛無界而不沾一界,
佛無所不界而界界盡沾;
眾生是一真法界,眾生無界而不沾一界,
眾生無所不界而界界盡沾。
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▎教理篇 ▎

*一真法界是無量光、無量壽
一真法界心清似水、心包太虛,
無量壽;
一真法界明朗如鏡、量周沙界,
無量光。
一真法界湛寂常恆,無量壽;
一真法界靈明洞徹,無量光。
(十七)我不在五蘊,五蘊中不見我

*我不在色中,色中不見我
*我不在識中,識中不見我
*我不在想中,想中不見我
*我不在受中,受中不見我
*我不在行中,行中不見我
*色身中不見我,我不在色身中;
色身中不屬我,我不屬色身中;
觀色如聚沫。
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│黃│蓮│集│
*心識中不見我,我不在心識中;
心識中不屬我,我不屬心識中;
觀識如幻事。

*取相心中不見我,我不在取相心中;
取相心中不屬我,我不屬取相心中;
觀想如春燄。

*情緒心中不見我,我不在情緒心中;
情緒心中不屬我,我不屬情緒心中;
觀受如水泡。

*生滅心中不見我,我不在生滅心中;
生滅心中不屬我,我不屬生滅心中;
觀行如芭蕉。

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▎教理篇 ▎

(十八)××從哪裏來?××去了哪裏?

*我從哪裏來?我去了哪裏?
本無我從哪裏來,本無我去了哪裏;
我不曾來去。

*佛從哪裏來?佛去了哪裏?
本無佛從哪裏來,本無佛去了哪裏;
佛不曾來去。

*眾生從哪裏來?眾生去了哪裏?
本無眾生從哪裏來,
本無眾生去了哪裏;
眾生不曾來去。

*心從哪裏來?心去了哪裏?
本無心從哪裏來,本無心去了哪裏;
心不曾來去。

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│黃│蓮│集│
*心中佛從哪裏來?心中佛去了哪裏?
本無心中佛從哪裏來,
本無心中佛去了哪裏;
心中佛不曾來去。

*法界佛從哪裏來?法界佛去了哪裏?
本無法界佛從哪裏來,
本無法界佛去了哪裏;
法界佛不曾來去。

*生死從哪裏來?生死去了哪裏?
本無生死從哪裏來,
本無生死去了哪裏;
生死不曾來去。

*涅槃從哪裏來?涅槃去了哪裏?
本無涅槃從哪裏來,
本無涅槃去了哪裏;
涅槃不曾來去。

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▎教理篇 ▎

*煩惱從哪裏來?煩惱去了哪裏?
本無煩惱從哪裏來,
本無煩惱去了哪裏;
煩惱不曾來去。

*菩提從哪裏來?菩提去了哪裏?
本無菩提從哪裏來,
本無菩提去了哪裏;
菩提不曾來去。

*妄想從哪裏來?妄想去了哪裏?
本無妄想從哪裏來,
本無妄想去了哪裏;
妄想不曾來去。

*正念從哪裏來?正念去了哪裏?
本無正念從哪裏來,
本無正念去了哪裏;
正念不曾來去。

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│黃│蓮│集│
*垢穢從哪裏來?垢穢去了哪裏?
本無垢穢從哪裏來,
本無垢穢去了哪裏;
垢穢不曾來去。

*清淨從哪裏來?清淨去了哪裏?
本無清淨從哪裏來,
本無清淨去了哪裏;
清淨不曾來去。

*滋味水從哪裏來?滋味水去了哪裏?
本無滋味水從哪裏來,
本無滋味水去了哪裏;
滋味水不曾去來。

*平常水從哪裏來?平常水去了哪裏?
本無平常水從哪裏來,
本無平常水去了哪裏;
平常水不曾去來。

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▎教理篇 ▎

(十九) 無我在「我」,我本「無我」

*我們所認識的我,
其實是「無我」在「我」,
「我」本「無我」

*我們所情緒的我,
其實是「無我」在「我」,
「我」本「無我」

*我們生滅心的我,
其實是「無我」在「我」,
「我」本「無我」

*色蘊中的我,並非實實在在有「我」,
色蘊無我;

*受蘊中的我,並非實實在在有「我」,
受蘊無我;

*想蘊中的我,並非實實在在有「我」,
想蘊無我;
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│黃│蓮│集│
*行蘊中的我,並非實實在在有「我」,
行蘊無我;

*識蘊中的我,並非實實在在有「我」,
識蘊無我。
(二十)繫縳與解脫

*「一切苦厄」本無繫縳,
「觀自在菩薩」本無解脫——
此為「深般若波羅蜜多」;

*本無繫縳,不著於繫縳相,
自能「照見五蘊皆空」;
本無解脫,不著於解脫相,
自能「度一切苦厄」。

*五蘊無縳無解——
五蘊不曾繫縳,五蘊本來解脫;
五蘊本無解脫,五蘊本無繫縳。

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▎教理篇 ▎

*色即是空,則色非繫縳;
空即是色,則空非解脫。
色非繫縳,則涉有不著有;
空非解脫,則行空不證空。

*受即是空,則受非繫縳;
空即是受,則空非解脫。
受非繫縳,則涉有不著有;
空非解脫,則行空不證空。

*想即是空,則想非繫縳;
空即是想,則空非解脫。
想非繫縳,則涉有不著有;
空非解脫,則行空不證空。

*行即是空,則行非繫縳;
空即是行,則空非解脫。
行非繫縳,則涉有不著有;
空非解脫,則行空不證空。

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│黃│蓮│集│
*識即是空,則識非繫縳;
空即是識,則空非解脫。
識非繫縳,則涉有不著有;
空非解脫,則行空不證空。

*色受想行識似成我,
而我非繫縳,我本空;
空似成色受想行識,
而空非解脫,法本空。

*眼耳鼻舌身意本非繫縳,
色聲香味觸法本無繫縳;
無眼耳鼻舌身意本非解脫,
無色聲香味觸法本無解脫;
—— 於繫縳相離於繫縳,
  於解脫相離於解脫。

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▎教理篇 ▎

*眼界本非繫縳,無眼界本非解脫;
色界本非繫縳,無色界本非解脫;
眼識界本非繫縳,無眼識界本非解脫;
—— 於繫縳相離於繫縳,
  於解脫相離於解脫。

*無明本無繫縳,無無明本無解脫:
老死本無繫縳,無老死盡本無解脫;
以無無明心,落在無無明盡;
以不捨無無明盡心,落在無無明。
以無老死心,落在無老死盡;
以不捨無老死盡心,落在無老死。

*苦集本非繫縳,滅道本無解脫;
—— 於繫縳相離於繫縳,
  於解脫相離於解脫。

*心無所得本非繫縳,心無所得本非解脫;
無所得於繫縳,無所得於解脫;
——於繫縳相離於繫縳,於解脫相離於解脫。

*繫縳如同空中華,解脫如同空中華。
94

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│黃│蓮│集│
(二十一)鏡中像、水中月、空中華

*我如同鏡中像,
你如同鏡中像,
他如同鏡中像,
本無鏡中像的你我他可計較。

*我如同水中月,
你如同水中月,
他如同水中月,
本無水中月的你我他可計較。

*我如同空中華,
你如同空中華,
他如同空中華,
本無空中華的你我他可計較。

*鏡像心現鏡像境
水月心現水月境
空華心現空華境
95

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▎教理篇 ▎

*降伏鏡像煩惱,成就鏡像法門;
降伏鏡像魔軍,成就鏡像佛道;
降伏水月煩惱,成就水月法門;
降伏水月魔軍,成就水月佛道;
降伏空華煩惱,成就空華法門;
降伏空華魔軍,成就空華佛道。

*鏡中像的觀自在菩薩,
鏡中像的一切苦厄;
水中月的觀自在菩薩,
水中月的一切苦厄;
空中華的觀自在菩薩,
空中華的一切苦厄。

*生是鏡中像,住是鏡中像,
異是鏡中像,滅是鏡中像;
生是水中月,住是水中月,
異是水中月,滅是水中月;
生是空中華,住是空中華,
異是空中華,滅是空中華。
96

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│黃│蓮│集│
*生是鏡中像,滅是鏡中像;
生是水中月,滅是水中月;
生是空中華,滅是空中華。

*垢是鏡中像,淨是鏡中像;
垢是水中月,淨是水中月;
垢是空中華,淨是空中華。

*增是鏡中像,減是鏡中像;
增是水中月,減是水中月;
增是空中華,減是空中華。

*心中天是鏡中像,法界天是鏡中像
心中海是鏡中像,法界海是鏡中像
心中佛是鏡中像,法界佛是鏡中像

*心中天是水中月,法界天是水中月
心中海是水中月,法界海是水中月
心中佛是水中月,法界佛是水中月

97

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▎教理篇 ▎

*心中天是空中華,法界天是空中華
心中海是空中華,法界海是空中華
心中佛是空中華,法界佛是空中華

*繫縳是鏡中像,解脫是鏡中像
繫縳是水中月,解脫是水中月
繫縳是空中華,解脫是空中華

*滋味水是鏡中像,平常水是鏡中像
滋味水是水中月,平常水是水中月
滋味水是空中華,平常水是空中華
(二十二)不生不滅、不垢不淨、不增不減

*當我們嚐到滋味水時,
滋味水不生,滋味水不滅
當我們嚐到平常水味時,
平常水味不生,平常水味不滅

*當我們嚐到滋味水時,
滋味水不生,平常水不滅
98

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│黃│蓮│集│
當我們嚐到平常水味時,
平常水味不生,滋味水不滅

*當我們嚐到滋味水時,
滋味水不垢,滋味水不淨
當我們嚐到平常水味時,
平常水味不垢,平常水味不淨

*當我們嚐到滋味水時,
滋味水不垢,平常水味不淨
當我們嚐到平常水味時,
平常水味不垢,滋味水不淨

*當我們嚐到滋味水時,
滋味水不增,滋味水不減
當我們嚐到平常水味時,
平常水味不增,平常水味不減

99

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▎教理篇 ▎

*當我們嚐到滋味水時,
滋味水不增,平常水味不減
當我們嚐到平常水味時,
平常水味不增,滋味水不減

*心,心不生,心不滅;
心不垢,心不淨;心不增,心不減;
法,法不生,法不滅;
法不垢,法不淨;法不增,法不減。
(二十三)我與法

*生死流轉——
緣法而計我——
緣五蘊而虛妄計著為我,
本無五蘊,
哪有五蘊法可以妄計為我?
本來無一物,
哪有何法可以妄計為我?

100

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│黃│蓮│集│
*生死流轉——
緣我而執法——
妄立我,妄立法,
妄立眼耳鼻舌身意的我,
而妄執色聲香味觸法的法,
依我立法,依法立我,
哪有我可安立?
哪有法可以被我執取?

*涅槃還滅——
我斷而後法寂——
我心一止斷,法法本空寂,
我本來止斷,法本來空寂。

*涅槃還滅——
法空而後我息——
觀法性空,我心自息,
法本來空寂,我本來止息。

101

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▎教理篇 ▎

*只見五蘊法,不見我,
本無我相可安立;
只見十二處法,不見我,
本無我相可安立;
只見十八界法,不見根塵識,
本無我相可安立。
不見五蘊法,本無五蘊法可安立;
不見十二處法,本無十二處法可安立;
不見十八界法,本無十八界法可安立。

*只見法,不見六根,本無自我可安立;
只見法,不見六塵,本無外境可安立;
只見法,不見六識,本無識心可安立;
不見根塵識,也不見法,
本無我相、法相可安立。

102

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│黃│蓮│集│
(二十四)知法不住法

*知法—— 明朗如鏡
不住法—— 心清似水
知法不住法—— 明朗如鏡而心清似水

*知法—— 無量光
不住法—— 無量壽
知法不住法—— 無量光而無量壽

* 知法—— 遍知
不住法—— 正
知法不住法—— 正遍知

*知法—— 明明
不住法—— 靜靜
知法不住法—— 明明而靜靜

*知法—— 眼知色
不住法—— 眼不貪色
知法不住法—— 眼知色,而眼不貪色
103

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▎教理篇 ▎

*知法—— 耳知聲
不住法—— 耳不貪聲
知法不住法—— 耳知聲,而耳不貪聲

*知法—— 知眼耳色聲是法,
無眼耳色聲的人我
不住法—— 心中空空
知法不住法—— 知眼耳色聲是法,
無眼耳色聲的人我;而心中空空
(二十五)無念為體、無住為本、無相為宗

*無念為體——
心本無念,受本無念,
佛本無念,眾生本無念;
法不落於念。

*無住為本——
心本無住,受本無住,
佛本無住,眾生本無住;
法不落於住。
104

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│黃│蓮│集│
*無相為宗——
心本無相,受本無相,
佛本無相,眾生本無相;
法不落於相。
(二十六)菩薩情懷

*心中彌陀不離法界彌陀,
法界彌陀不離心中彌陀
心中彌陀即是法界彌陀,
法界彌陀即是心中彌陀
周遍法界皆是彌陀,周遍心皆是彌陀;
彌陀周遍法界,彌陀周遍心

*心中觀音不離法界觀音,
法界觀音不離心中觀音
心中觀音即是法界觀音,
法界觀音即是心中觀音
周遍法界皆是觀音,周遍心皆是觀音;
觀音周遍法界,觀音周遍心
105

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▎教理篇 ▎

*心中勢至不離法界勢至,
法界勢至不離心中勢至
心中勢至即是法界勢至,
法界勢至即是心中勢至
周遍法界皆是勢至,周遍心皆是勢至;
勢至周遍法界,勢至周遍心

*心中地藏不離法界地藏,
法界地藏不離心中地藏
心中地藏即是法界地藏,
法界地藏即是心中地藏
周遍法界皆是地藏,周遍心皆是地藏;
地藏周遍法界,地藏周遍心

*心中文殊不離法界文殊,
法界文殊不離心中文殊
心中文殊即是法界文殊,
法界文殊即是心中文殊
周遍法界皆是文殊,周遍心皆是文殊;
文殊周遍法界,文殊周遍心
106

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│黃│蓮│集│
*心中普賢不離法界普賢,
法界普賢不離心中普賢
心中普賢即是法界普賢,
法界普賢即是心中普賢
周遍法界皆是普賢,周遍心皆是普賢;
普賢周遍法界,普賢周遍心

*心中地藏不離法界地藏,
法界地藏不離心中地藏
心中地藏即是法界地藏,
法界地藏即是心中地藏
周遍法界皆是地藏,周遍心皆是地藏;
地藏周遍法界,地藏周遍心

*心中彌勒不離法界彌勒,
法界彌勒殊不離心中彌勒
心中彌勒即是法界彌勒,
法界彌勒即是心中彌勒
周遍法界皆是彌勒,周遍心皆是彌勒;
彌勒周遍法界,彌勒周遍心
107

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▎教理篇 ▎

* 不沾一界,界界盡沾
不沾一界—— 色色皆空,
      涉有不著有,本無有可涉
    —— 清天般的心境,
      不染一塵,無一塵可染著。
    —— 無有一物的意境,
      無一點沾塵勞,
      空空大千證真空。
界界盡沾—— 空空皆色,
      行空不證空,本無空可證
    —— 澄海般的心境,慈悲為懷,
      無一物不慈悲。
    —— 勿惹塵埃的意境,
      即一真達法界,
      領航導明出塵俗。

108

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│黃│蓮│集│
*清天不著一季,
澄海不著一水,
清水不著一形,
一水不著澄濁。

*世間心戀著世間,
聲聞心不沾世間,
菩薩心不捨世間,
佛心不沾世間,
又不捨世間。

109

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生命電視各地服務中心
TEL (02)2917-8855

新店大明講堂 台北縣新店市中正路54巷28號3樓 FAX (02)2917-2345

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TEL (08)778-8710
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No:1860-1861,Jalan Tawau Lama,
91000 Tawau,Sabah.

屏東縣枋寮鄉仁和村中山路二段
297之1號
屏東佳冬中心 屏東縣佳冬鄉玉光村中山路1之8號
屏東縣里港鄉永春村永豐路一段
屏東里港中心
117號
台東中心
台東市仁七街83號
花蓮中心
花蓮市建國路160號2樓
波羅蜜免費書坊

花蓮市建林街188號
波羅蜜免費書坊 (遠東牙醫診所)
花蓮鳳林流通處 花蓮縣鳳林鎮中山路2號
花蓮遠東

(08)871-0829
TEL (08)866-7207
TEL (08)775-2966
FAX (08)772-2208
TEL (089)232-755
TEL (03)831-1673
FAX (03)831-1672

金門縣金湖鎮山外街51號

TEL (082)334-900
FAX (082)332-672

宜蘭冬山

宜蘭縣冬山鄉冬山路二段478號

TEL (03)958-0286
FAX (03)958-3619

宜蘭縣羅東鎮中山西街5號

TEL (03)955-1102
FAX (03)955-1103

波羅蜜免費書坊

羅東中心
波羅蜜免費書坊

宜蘭中心

宜蘭市民族路146號

TEL (03)932-4719

宜蘭生命電視台
大悲觀音道場

宜蘭縣三星鄉三星路二段20號

TEL (03)989-8686
FAX (03)989-8787

高雄
生命電視台

高雄市新興區中山二路472號
7樓之1

TEL (07)221-2323
FAX (07)221-2313

波羅蜜免費書坊

馬來西亞海濤生命基金會.吉隆坡波羅蜜免費書坊

TEL 60-34149-0333

Lot 2-3-09G, 3rd Floor, Wisma Rampai, Jalan 34/26,
FAX 60-34142-1969
Taman Sri Rampai, 53300 Kuala Lumpur, Malaysia.
馬來西亞吉隆坡生命教育中心

Lot 81, 2nd Floor. Puteri Park Plaza, Taman Putra,
68000 Ampang Selangor, Malaysia.
馬來西亞如來波羅蜜免費書坊

Lot 5773, Block 3, Jalan Emas, Nilai Industri
Estate,71800 Nilai, Negeri Sembilan, Malaysia.
柔佛哥打丁宜慈悲生命協會

NO, 12 Tingkat Atas, Jalan Niaga 5, 81900 Kota
Tinggi, Johor, West Malaysia.
柔佛峇株巴轄佛陀教育中心

40-42, Jalan Flora Utama 3, Taman Flora Utama,
83000, Batu Pahat, Johor.
檳城生命教育中心

23, 1st Floor, Lebuh Pekaka 1, Taman Pekaka,
Sungai Dua, 11700 Pulau Pinang

黃蓮集p1-.indd 111

FAX 62-61-6618-428

BUDDHIST EDUCATION CENTER PEKANBARU Jalan TEL 62-61-7077080
: Belimbing. No.159 P. Pekanbaru.
FAX 62-761-32968
Riau-Indonesia 28125
印尼巴淡島慈海禪寺

印尼雅加達中心(一)

TEL 62-21-6669-5336
FAX 62-21-6669-5337

Komp Mutiara Taman Palem Blok A16 No.21
Cengkareng Jakarta Barat 11730

(準備搬遷)

印尼占碑中心

TEL 62-741-7552452

Gatot Subroto Komplex Ruko HoTEL: ABadi Blok C
FAX 62-741-7552453
NO 4/5/6 Jambi Sumatra Indonesia 36111
印尼柬義里中心 BEC Kediri Ai. Kilisuci No.36(36號)

上海連絡處

TEL 62-354-689281
FAX 62-354-683192
TEL 159-01881230
159-00682010
TEL 852-31632996

香港生命教育中心.波羅蜜免費書坊
香港荃灣葵涌葵德街15-33號 葵德工業中心2座3樓F室

852-28110899
FAX 852-28110302

澳門生命教育協會
澳門羅白沙街中星商場地下W鋪 (純香盞對面)
菲律賓聯絡處(觀音寺) Holy Buddhist Temple

150 N. Domingo St. Cubao,Quezon City Philippines
日本福生流通處

197-0011東京都福生市福生 2241-16 201號

FAX 60-34280-1608

美國紐約生命教育中心 90-11 Northern Blvd.

APT#407 Jackson Heights. NY 11372
美國德州流通處 GOLDEN LOTUS CORP.

FAX 60-6799-3779

9110 BELLAIRE BLVD.#B HOUSTON TX 77036

TEL 60-13-722-5764

美國加州流通處

FAX 60-7-882-1190

8399 E. Garvey Ave. Rosemead, CA 91770/10116
Olive St. Temple City, CA 91780

TEL 60-12-770-2024

TEL 62-778-310159

Vihara Maitri Sagara Tiban 3 Blok C II No.17 BATAM
FAX 62-778-452980
- AIAU. Indonesia

TEL 60-16672-1535

TEL 60-16262-3079

FAX 60-82-483-050

印尼北竿巴魯中心

雅加達波羅蜜免費書坊

金門中心

FAX 60-82252829

TEL 62-61-6639-354

TEL (03)876-2166
TEL (06)921-6397
FAX (06)921-6398

FAX 60-6-2266922

JL : MAKMUR NO : 36 C/D Medan INDONESIA

Jl. Pluit Sakti Raya 28 Blok B No.11. Jakarta UtaraIndonesia

澎湖縣馬公巿新明路136號

FAX 60-88-725726

印尼棉蘭生命教育中心.波羅蜜免費書坊

TEL (03)835-8199

澎湖中心

TEL 60-4-7309166

TEL 60-12-858-5685

TEL (08)888-0311

波羅蜜免費書坊

FAX 60-89-761-033

TEL 60-82257634

TEL (08)780-8250
FAX (08)788-6605

屏東枋寮

TEL 60-16-810-3907

TEL 60-12-3677811

屏東潮州中心 屏東縣潮州鎮光華路172號

屏東市台糖街27號(遠東牙醫診所) TEL (08)756-2199

65-6467-3116

馬來西亞麻六甲生命協會
No. 15-G, Jalan Melaka Raya 14, Taman Melaka Raya,
75000 Melaka
馬來西亞古晉慈雲佛教正信會
Lot7372, Jalan Sherip Masahor, 93250 Kuching,
Sarawak. Malaysia

波羅蜜免費書坊

TEL 65-6467-3110

TEL 60-88-724725

屏東東港中心 屏東縣東港鎮延平路24號

屏東遠東

FAX 65-6836-0966

亞庇慈音寺流通處
Kg Minintod, Off Jalan Kolam-Minintod,
Penampang, Sabah, Malaysia.

TEL (08)832-3727
FAX (08)832-0469

屏東恆春中心 屏東縣恆春鎮光明路51號
屏東內埔中心 屏東縣內埔鄉(村)新光路43號
波羅蜜免費書坊

TEL 65-6836-9088

加拿大Richmond生命教育中心

TEL 853-6654-2027
FAX 853-2832-3877
TEL 632-726-7696
TEL 81-42-551-7650
TEL 1-718-779-0119
TEL 1-281-760-8008
TEL 1-626-454-0818
1-626-279-6678

TEL 1-778-858-6989

FAX 60-7431-4576

6260 Camsell Crescent Richmond B.C. V7C2M3 Canada

TEL 60-12556-7226

加拿大多倫多生命教育中心
TEL 1-416-622-2888
172 Princess Margaret Blvd Etobicoke Ont M9B2Z6 Canada

FAX 60-4658-8244

東歐匈牙利中心

TEL 36-1-3073921

1153 Budapest, Beller Imre u.123 Hungary

FAX 36-30-3841737

2010/6/3 10:10:46 AM

普為出資及讀誦受持 輾轉流通者回向偈
願以此功德
所有刀兵劫
讀誦受持人
風雨常調順

消除宿現業
疾疫飢饉等
輾轉流通者
人民悉康寧

台灣生命電視

增長諸福慧
悉皆盡滅除
現眷咸安樂
法界諸含識

圓成勝善根
人各習禮讓
先亡獲超昇
同證無上道

中華印經協會

佛陀教育叢書 E058

黃蓮集

著/如覺法師
出 版 者/中華印經協會
地  址/宜蘭縣三星鄉三星路二段20號
電  話/(03)989-8686
傳  真/(03)989-8787
網  址/www.lifetv.org.tw
劃撥帳號/19658482
戶  名/中華印經協會
海外護持銀行帳號:
Name of Bank:LAND BANK OF TAIWAN
INTERNATIONAL BANKING DEPARTMENT
ADDRESS:46 KUAN CHIEN ROAD, TAIPEI, TAIWAN R.O.C.
TEL:886-2-23483456
SWIFT CODE:LBOTTWTP
A/C NO:012-001-194788
NAME:CHINESE SUTRA PRINTING ASSOCIATION
印  刷/耿欣印刷有限公司
電  話/(02)2225-4005
出版日期/西元 2010 年 6 月 初版一刷    
印  量/1∼2,000 冊
免費結緣,如果您想和大家分享無上布施(法施)的喜悅,
歡迎您隨喜護持助印。協會亦有大量與學校、軍隊、監獄及
社會大眾免費結緣,歡迎至各地服務中心護持助印或劃撥。
ISBN 978-986-6427-38-1

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2010/6/3 10:10:50 AM