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Presentaci6n
Interpretantes para
Charles Sanders Peirce:
Semi6tica e ideologia
Eo la decade del jooD, en mementos en que Ferdinand de Saus-
sure en sus htstortcos curses sobre Iingufstlca genera! concebta
la semioJQf1ia como una clencla par consttnnrse, deftntendo eu
objeUvo como "el estudio de la v:da de los sign08 en e! seno
de te vida social", el fUnsofo y 100leo norteamericano Charles
Sanders Peirce afirmaba: "Per 10 que se. soy un edelantedo
en la tarea de despejar e1 t errttnr lo para abrir camino a 10
que denornmo semi:.. itlJ:Sl. as declr la doctrlna de la natureteza
esencial y las varledades fundarnenteles de Ia semlosis pcstb'e."
Desde el momento eft que sus fundadores formuiaran estas pro-
postctones inaugurales hasta hoy. el recorrldo de
signiHcacion fue partlcularrnente dificultoso Y su desarrollo estuvo
$lgnado par fa Incorporaclon de las mas diversas corrrentes de
pensamtentn que, 5i bien en parte, permitleron cierta revtteltaacton
de la problemetlca. determmaron de rnanera predomlnante un pro..
ceso de absorcldn acritfca de numerosos vlclos de razonamlento.
En una cumpleja malta de Intercambics con diversas vartentes del
conductlsrno y un trasnochado ractcnatrsmo apriorista. la aemlctrca
lIog6 a perder el sentldo orlglnar10 contentdo en el perfil que
trazaron Peirce y Saussure hasta tomar ta forma de un verdadero
ealstdoecopto teo-teo y converttrse en Ia exprestcn de un caonco
unlversaltsmc "lnterdlscjpltnario" del cua! no- pocas "trrtreducclo-
nes" actuales at tema constttuyen rnanlfestaclones elccoentes.
La Iecunda dtverstdad que deterrnlno su autcnomre tntctel a par-
tir de la 16glca y I. IIngllistica prcdejc. por despl azamtento e in-
verstcn. efectos anarqulcos y desorqantzados que durante mas de
crncuenta afios de transacclones con dtstlotas reqtcnes de las
"clenclas soctales" careelercn de una rnatrlz te6ric.a y terrninolo-
glo. hornoqenea,
AI proceso cenrrjpeto de desagregaei6n interna ae surnaron los
estancamientos y conrrarnarehas proptos de un periodo de ere-
"..
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clmiento crltlco: hordas de Iinguistas y aficionados al "estructu-
ralismo" retomaron de dlez anas a esta parte el proyecto del
;sabia ginebrlno: " ... l.aa leyes que la sernloloqla descubra se·
I ran aplicables a la IingUisti""... La lingiHstica no es que
i
una parte de esta clencia general .. .", procedlendo a una se-
gunda tnverslon retardataria. En un reducclonisrno que desnatu-
ralil6 totalmente la gran abstraccton creadora de Saussure, lIego
a conslderarse a la semtotlca una parte de la llnqiilstlca.'
SI sumamas a 10 precedente I. cas. total ignarancla del aporte de
Ch. S. Peirce par parte de qulenes se Ilicieron cargo de la tarea
del desarrollo de la disclpllna, tendremos una Idea del accldentado
panorama an el que sa hace necesarlo proceder a un verdadero reor-
denamlento conceptual, aun a rlesgo de quedarse can algunas pocas
premises y no muchas conclustonss: ex ietec, sequitur quod libel.
Una prlmera accton tendiente a superar el galimatfas deberla orten-
tarse a eliminar de rail la tradrcron ernplrista que con mares de
tlnta Inundo desde sus comienzos las elaboraciones de I. "teo-
ria de la cornumeaoion" -Ia multlplicldad de denomlnaclones
expresa elocuentemente la scbredeterrrunacton conceptual que
marco la lnfancla de la semiotics- y que encontrarnos irnpll-
cada en las rapetidas e Ineonducentes discusiones neoescolas-
ucas referldas a sus derechos jurisdlcclonales. Nuestra perspec-
tiva actual nos permits ver que su continente no estill coosti·
tulpo en forma exclusiva por los "Instrtlmentos" cOllJunlcacionales
""en la medida en que sean reconocidos como taies por los pro-
tagonistas del acto somico" (Erik Buyssens),' par los sistemas
de comunlcaclon distlntos de los IingOfstlcos.' por las grandes
unldades slgnlficantes del d,scurao (semiolinguistasl. a por los
sistemas de slgnillcaclon no com"nlcacionales rltua-
les, de parentesco, arqulteclOnlcos, etc"-, ni aun par todos los
objetos y hechos del unlverso hasta sus .conlines, como 10 proponen
algunas corrlentes compendiadoras y enciclopedlstas e travos de
trabajosos Intentos omnlabarcatlvos.' La rencilia domestice entre
1 "li ul()lofOgif: ooa parte de: ,.. IlrlgUfstiu, pw:tll lOll OOj&lo" lloolb, 1mliqei1l!:!l. gC$W$ !"to
ear: eeeulhies 8101) I In. de ,.. Illl'lgtll." -Rolsnd Sart/le$, C(lmmvnicBtiOl'ls m '''''. 19$4.
2 lIngftl1lt'il: beige loe ·'slmple.$ Il'Idk::iM" de 109 llemlol6qleos" _Intflr.
oC(m'll.ltlrc.aejonale&- 6eapla.antb " lOll prtmetO$ dal eempc lemMtll». en i.e. IsngIfgC' ". Ie diJ1COCK$.
PrltSS8lI Unl¥(lnlt4irt •• BNHlu, 1943.
3 G. Moullln QtIl'1Olbe I. ileml6tlll:I COrM di$1lma df, 18 fltl(lUlstlca., mAll eXI&nS8 que ella
y com"lem&Mt1ll18. SUtl cbjetva d$ !lI9tt1dlo-eerf8l'l loe sltltem•• i:l1'l l::omtn'1lcaoliSn 110 II1IgOI.&tl«)1l: lu
dtfUUt.ll de loB sor'doll'tUdO,. I" te!eogr.H•• 11M cUro Mt.tin, la, eefililltnaonn Cflmlflet88, In
ImiQffMI. I.e doeumllnt",l6n U'erJle.&. etcGtar•• "1.&9 de eommti:,lcatkm non Ilngul.:&tlquell
leer pleee dM!tI la "It d:l.l XXe llikile", lJiiJlet'" de I. Utlfl'1lsllqu.e de f'.aril:.
-4 UmbfJrfe £00. l.8 esJr&/tWr. UteMiI, Somp.ianr. t966, Hi eJemplp,
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los "semloloqoa de I. comu!1icaclon" y los "serruoloqos de la slg- '"
nlftcaclon" plerde su sentido cuando se concluye que III semio- '
tica no puede tener "objetos" sin tener obj!lfO -s-aqui el singular'
9ramatical refiere ,I universal teorlco-s-. y que este rettere a "
los modos de producci6n de 113 signilicaci6n social -de los cua-
les te cemunicecton interpersonal (lingUistica 0 no) conligura una
de sus tantas expreeiones-:-, sus formes de manifestar:i6n."
y sus electos. La semlottca no lnvesttqa un campo determina-
do como, extension Iacttca 0 dorntnlo ernpirico, sino una com-
prensi6n ciemtitcs. No exls teri, entonces, objetos eemtotico»
previos a-su determinacion teortca. EI universe de los obletcs y
hechos perceptlbles es signlficatlvo, st, pero para una teoria que "
elabore cientfllcamente el concepto estrocturante de coo/go -enJ
tanto matriz teortca que permita comprenderlos como tales- y no
limite la lnvestlpaclon a la formulaci6n de algunos crlterios ge-
nerales de forrnalizaclon,"
Paralelamente al campo confllctual tntrasemtottco del que hemos
propuesto alqunas alternativae. de un pensa-
miento neorracionallsta de gran difustdn local, dedicado a la
produecion de un teorla de la ideologra u como lnvestiqacion
de las condlciones de la reproduccion de las estructuras deter-
mlnantes de la sociedad, dando par descontado. en la mayor parte
de los casos, el conoctmtento de la organizacion y la dinarnlca
propia de las mlsmas condiciones reproductoras a las que se
alude, es declT, los "sistemas de representaciones colectlves", las
"formas en que los hombres toman conciencla de las contradic,
ciones reales" 0 los "cumulos de errores tenaces", seg(m 13.
terminologia adecuada a cada uno de los contextos problematlcos.
En slntes!s, dando por supuesta la expllcitaclon de las leyes ge·
nerales de las estructuras de ia slgnilicacl6n, de los sistemas
semiolicos. EI desconocimiento de la especiflcldad de la Invesli·
gacion semi6tica derive en este caso en Inconsecuencias Que se ma-
niflestan en el hecho de referlrse al complejo teme de la apropiaclon
signJficatlva de 10 real par parte del hombre, escamoteando la ne·
cesldad de reconslderar las bases y los supuestos lundantes de
una supuesta teoria de 10 Imaglnarlo social que no es otra rosa
que una suma amirqulca de citas de Pascal, Splnoza, Bachelard,
5 Julia lo(rlBt>e¥a define fa $$!'lI16Uet ccmo Wl8 >lIIiIboNlCI6rI de modelO$ n 9h'rernll:ll furm.a1" ,
UlrKtsrize su obJota C!.lrno una ·'u;domatiulci6ro de los $llltilmUlJ eft "La "mia.
tiqU$, teler.oe lltjou erlttque d. la IIoCleoo&". TMorfe d'8!l'IJ"lJmble, Tef QJeI, 1968.
eo El termlf)(;) "ldeologl." " reftwe efl eetatreb1lJo ftl ObjelQ ;$e 'e InVUtlQllcl6n semlotk:e, y
11'>0 nlJc&S.ttiGfl'hl('rt<li kl preclelltlflce () paf.scfe:ntillco.
11

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y, en el mejor de los casas, la u'tllilaCl6n deacontextuettzada de.
pensamtento de Freud 0 de sectores del aporte lacantano,?

Acentuarnos el heche de que 13 semlcttca se propene el anillisis
de la dimension slgnificante de todo heeho desde el memento
. en que se asigna su pertinencla: el regimen de determtnactones
objetivas que hacen slqnificatlvo a 10 real. Todo aquello hacla
10 que apunte su mira conceptual se convlerte desde ese rno-
I mento en objeto serntottco, como silo hublese tocado el rey .
\, Midas.' Se propene as! como una teorta de 10 ldeoloqico, a
poco'que se acepte que los "sistemas de representaclones co-
Iecnvas" no preexlsten como objetos cientfflcos a menos que
esten determinados teortcamente como tales. Solo se podra
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eprOdUCfr racionalmente los procesos objettvos de la meta'
bollzaclen slgnlflcatlva de 10 exlstente. aceptado que 10 tdeo-
16glco no es una practlca, sino una dimension, te6ricamente de-
terminede, de cualquier practica social, Tarnpoco ea un "nlve!"
e signillcacion, sino la condicton de poslbllldad de existencla de
cualqutsr nlvel de signlfi!"'cIOn.
Comple]o proceso, entonces, en el que se dlstlnguen por 10 menos
los slguientes nlvetes de analtsts: alia reproduccion de las con-
dtclones estructurales objeuvas -determinantes- de la socte-
dad; bl 13 reproducclon semlotica de 10 real que determlna loS'
procesos representaclonales y que funda la anterior; ella repro-
duccl6n precientifica -semi6tica- de dichos fundamentos [ela·
boraciones preclenUffcas acerca de 10 ideological: d) la repreduc·
clan cleotitica -semiotlca- (en el senUdo de Marx: producclorr
de concretos de pensamiento) de b) que Incluye a cl (am·
bas constituyendo condiciones de al -0 sea la Semiotica-; ella
autorreflexion eplstemologica de 18 semi6t1ca sobre la meeanicl'l
de su autorreproducci6n y autocorreccion clentiffca, en el anal isis
de formaciones ideol6glco-potrtlcss concretas, y f) la detennlnaclort
de la 'eversion de cj en la estructura ideologicoi'olitlca consi-
derada.
-+
En oportunidad de su autocritlca la semiiWca se constltuye, nece·
sariamente. en una metasemiotlca. Cuando investiga ef sel1tido
de su propla existencla 0 desarrollo y de sus confllctos, cuando
/ se otorga un metadlscurso epistemologlco que estudia las eondi·
ciones historlcas y actuales de sus proplos mecanlsmos repro-
'1 En partleulsr J. !u¢rf4 de 18 JmlllOOeta per Lula Aithl.lSse:: tr.,bBJClI como su "Icleo--
iogra y epomas kie?l6gtca, de E!j.h!Klt>" dan per dee-corn.eta W"ia teorfa do 10 Imallll1ari{> (ju.
helliin l$.jk&stoMe talea cl)rnQ "lm6qlmltS", etc., !lIn la mello"
re(OI'¢ocl. 8 lea. 1t1l!rk:os Ii$: loa que eUfijlm $ Il'lCd"j.lCr4Nol!M a lin 1:881$ Irtk:lafe9.
12
ducuvos, se propane sus interpretentes. caracteristlco",':' Su ob-
[eto lncluye la Investlqaclon de sus mlsmos procesos de repro-
ducclcn en un consctente recorrldo autoeplaternoldqtcc. Por de-
finicion, la semiotics no acepta, can respeeto a la valldez de sus
conceptos, legislaclones exteriores a las que surjan de su people
campo: no Ie preoctrpa sl su rnarcha es "continua" a "discontl-
nua", dado que ella, como "doctrlna formal 0 cuast neoesarla de
los slgnos", en el lenquaje de Peirce, tlene que bucear par sf misma
en las determlnaclones de su procesamlento ideol6gico-histOrico,
de SU perrnanancla posltlva. Su propta histeria demuestra que '.
en su dominio no hubo "rupturas" salvadcras sino olvldos selec-
tiVQS y stntomancos que pudteron lIevaria al borde de una amnesia
epistemologica, Para toda marcha cientifica nos ofrece los sigoos"
de alguna ceguera temporarla que la Ileva luego, a partir de ha-
berse propuesto un proyecto, a detectar la deterrntnacton de las
coordenadas presentee y, consecuentemente, a rechazar todo [ul-
clo exterior acerca de sus proptas verdades ,
La autelectura de la semiotic. es. en sf, propostclon, desde el
presente, de un santtdo anterior, Y los parametres que 10 deter-
mlnen adecuadamante no pueden dertvar de etta cosa que de
una lecture consctente de las condiciones politicas de su proptn
IlJllar Interpretative.' La postblltdad de otorqar alqun valor a una
mirada retrospectlva tiene que pasar -a rlesqo de caer en un
.anecdotario inconducente- por una comprension del campo
conflictual actual, slntesis dentro de la cual los conceptos recu·
perados van a integrarse. Este campo, externamente politico e \.
Internamente te6rlco, es el que determin. las condiciones de toda.
Interpretacion al proponer una malla de equivalenclas slmbOlicas
que prc"""n de un espectre homogeneo de slgnificaciones.
ta atribucl6n de sentldo deriva. asl, de una sugerencia explicita
que lIevs a docidir cuales son los slgnos mutuamente converti-
bles de un texto semldtico -el de Peirce en este caso- en las
clrcunstancla.s presentes.
Proponer equivalencfas. decidit una pertinencia 'IJ no otra, en un
orden y nO en atro, adscriblr a tala cual tlpo de selectlvidad,
otorgar, en slntesls, un sentido: efecto permanente del productor
semiotleo como tal, dimension ideologiea del sUjeto. Esto es 10
que Charles Sanders Peirce resume anticipadamente en su con·
.a: lema desarTOlfaoo etl OU9:i1troll ooml,ltlicae16n "La gemlo.tlCli )' 14 tlmdamentsel6-rl teorJca de ta
&!1 corrnmleaeloneJl mB5ivft:", en In IX Alamblea y CCi'llIreoo Il'ltnmllctOlllll de Ie
Asocilt11Xl d<ls I:tUde!l et sur l'lflfurrnallon (Aim!].
13
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cepto de interpratente lnmedieto: , .. "M! Interpretante Inmedlato A;
esta Implictto en el hecho de que cada slgno debe tener su lnter- ')
pretabilidad, una que le sea propia, antes de obtener un Interpre-y'
te." Esta mtroduccton es, entonces, una cadena de Interpretantes
para el texto posterior; eada parrafo de Peirce propondra lnterpre-
tantes para el slgulente: la esmerada traducclon del Ingles al cas-
tellano eXlgi6 la propostcion de un stnnumero de Interpretantes a
Beatrlz Bugnl. La proposlcl6n precedente es la suqerencla de una
determinada Interpretabilldad de esta Introduccl6n a la obra pos-
terior: un conjunto de lnterpretantes para otro conjunto de ellos,
Nocl6n cercana a nuestro mas familiar y siempre Inasible "sig·
tlllleado", un lnterpretante no es 10 Interpretable, el objeto, el
lnterpreta, 0 alguna "operacldn" realizada por el mlsmo, La reo
lacion exlstente entre un fJIDrescotamen la temunolopla
habitual- y su lnterpretante correspondlente as de determinB'
{jJ5n-semi&ica: "Nlngun representamen puede funclonarrea-Imen:
te como tal si no determine efectivamente a un interpretante . . "
Aqul el significado deja de ser un "relaturn" sin mas 0 una ima-
gen mental sin mas, y no porque Peirce no 10 reconozca como
mental: " Un signa es un representamen con un lnterpretante
mental ": psro au anttsubletlvlsmo Ie perrntte lnclulr en su
definicion la relacton con el objeto -el que puede no presentar
caracteres orqanoleptlcos-e-. punta inielal del proceso seml6ti·
co: " .. ,EI objeto determine al representamen y este al lnterpre-
tante ...".
La suqerencla de un senttdo -una constrtccton sernrottca: des·
carte da los slgnos no equivalentes- y la elaboraclon de una
microlde>alogia son la misma eosa. Condicion de poslbllidad da
cualquier discurso, al prlsma que permita racuperar -reprodu·
cir- el aperla de Peirce relerido a sus propios interpretentes
constilulra una clave -un sistama de codificaci6njdecodlfica-
cion-- para la uniformacion de su texto Y. en la medida propuesla,
olrecer. tamblen los signos de' las COndiciones aetuales de su
propia p,oduGClon. posibililando al Interprete la manlfestacion cons-
tante de sus medlaciones conceptuales: una explrelta cadena de
Inlerpretantes.
Armando Sercovieh
Febrero de 1973
9 En illJ dttlcuJo '"Elm,*llie de sllmioIO;ia". R. Elarthes ¢l'ltacWIUl al tll>Qnl'flI:<'1dO ;(lmQ uno de:
1011 t(lrmlno$ de III rehscl6JI &, BlllrlJflcscloo U ••• <tl'I {BtIiHd sIm k une Qil'l"nron
piff\lM'l'fUlt !Mcliol'ltle-lIe: Ie slgnffl>! &.st i'1HJ des doox m/¥ts diJ $1QM: fa .-eu!e dlf/6rem:e qllI
I'G/JPQW eu $JgtlJ!lJ)fd est qete c;e!ul·cJ eff un m6<jl"tftlU •• ,"
14
La etica de la terminologia
'
219. Con el propcslro de que se enllenda el uso que hago de los
termmoa, las notactones, etcetera. debo expllcar que mi concten-
cia me Impone sequtr ctertas reglas. S] albergara la menor pre-
tension de dicta, normas de conducts a los demas en este terna,
deberla reprobarseme de acuerdo con la primera de esas reglas.
No obstante, sl deblera exphcar las rezones a cuva fuerza obedez-
co. presume que elias elercerian igual fuerza sobre los demas.
22()' Estes rezones inclutrfan, en primer luqar, fa conslderaclcn
de que :roo slmbolos sen la urdlmbre y Ie trama de toda tnvesttqa-
'''cI6n y de todo pensarnlento, y que la Vida del pensarntento y de
la ciencla es la vida inherente a los s,mbo!os;' por 10 tanto. no es
acertado afirmar solamente que el lenguaje es importente para el
buen pensamlento. porque es parte de su rnisrna esencia, Se-
guidamente, vendria 113 conslderacion del valor creciente de la
precision del pensarnlento a medida que este avanza. En tercer,
lugar .. el progreso de la ctencta no puede ir muy lejos 51 ornite
fa colaboracron: o. para expresarlo Con mas exactltud. ninguna
mente puede avanzar lin solo paso sin ayuda de otras mentes"
En cuarto termino. la salud de fa confralemidad cienlifica requle,e
la mas absoluta libertad mental. Y, sin embargo, los mundos
cientiflco y filos6fico estan infestados de pedantas y pedagogos
que procuran permanentemente establecer una especle de magis-
trature sobre los pensamientos y otros simbolos, Por 10 tanto, a
aquel que ve claramente la situacion sa Ie impona como uno de
SUB primeros deberes resistrr energicamente a todo 10 que sea
un mandato arbllrarlo en malerla clenUfica y, mas que nada, en
materia de uso de termlnos y notaclones, AI mismo tiempo. es
indispensable un consenso general an cuanto al uso de termlnos
y notaclones, no demaslado rigldo. pero con una vlgencla tal en-
tre la mayor!a de los eolegas, con respeclo a la mayoria de los
1 Sefl,ar. el recopiJador de> fa edlci6rt Mrtearnet:carul que 8$1$ rue publ1cado con et
tftulc srJrs/ljJ$ Ijf Certdfn TfJpfa; oJ toglc, per Alfmi ! Son, Bostoo, 1003, pp. 10·14
(Hola de A.5.1.
15
,
stmbotos, como para que solo sea necesario domlnar un reducido
nemero de sistemas de expresiones diferentes. En consecuencla.
y dado que ello no se lograrli par mandata arbitrarin, habria que
alcanzarlo par el poder de los prrnctptcs raclonales sobre la con-
ducts de los hombres.
221. Anora bien, lcual es el prtnclplo racional que permitira de-
termlnar perfectamente que termlnos y notaclones deben usarse,
y en que sentldos, y cual es el que posee al mismo tlempo el
poder requerldo de influir en los hombres can percepcion y pen-
aamtento correctos?
Para encontrsr respuestes a esta praqunta, es necesarto consrde-
rar, en primer lugar, cual seria el caracter de una terminologia
filosOllca Ideal y de un sistema ideal de slmbolos loglcos: y,. en
segundo termino, mqutrlr, a traves de la experiencia de aquellas
ramas de la etencla que han encontrado mayores dlticullades en
su nomenclatura. etcetera, cuales son los principlos que demos-
traron sar eftcaces y cuales los metodos para produclr unlforrnl-
dad que se lntentaron sin exito.
222, En io tocante al Ideal a que debe tenderse, es conveniente,
en primer lugar, que cada rama de la ctancta lIegue a tener un
vocabularlo que provea una familia de palabras aflnes para cada
concepcion cientlilce, y que cada palabra tenga un unlco slgnifi.
cad() exacte, a menos que sus diferentes significados se apliquen
a objetes pertenecientes a diferentes catagorias que nunca pue·
dan ser confundldos entre sl. Este requisito, sin duda, deberia ser
entendido de modo tal que hlclera absolutamente imposible la
confusion. ya que, en un sentido muy estrlcto y no como mera
flgura expresiva, cada simOOlo es un ente viviente. EI cuerpo del
sfmbolo cambia can lentitud, pero su significado c,ece Inevitable-
mente, lncorporando nuevos elementos y descartando algunos de
los vlejos. Perc el esfuerzo de todes debe orientarse a mantener
Inmutable y exacta la esencia de cada termina cientiflco, por mas
que no sea file;! concebir la exactitud abs()luta, Gada sfmbolo es,
, en.J!ILOrigen, 0 bien una imagen de la idea signlficadil',"o bien una
. remlniscencia de algun acontecimlento, persona 0 cose indlvldua·
con su significado, a bien una metafora. Los
terminos dei primer y tercer origen se apliearan de manera Inevl·
table a concepciones perc si las concepclones son es·
trlctamente anaiogas en sus sugerencias principaies, ello resul·
tarla antes una ayuda que un inconvenlente, siempre que los dife-
rentes signiflcados sean remotes los unos ron respecto de los
atms. tanto en sf mismos como en 10 que concierne a 18 ocasi6n
16
de su ocurrencla. La crencta cree perrnanenternente nuevas con-
cepctooes: y cada nueva concepcion clentiflca deberia recibir un
vocable, 0, mejer ann. una nueva familia de palabras aftnes. La
tarea de proveer esta palabra nueva recae, naturalrnente, en la
persona que mtroduce la nueva concepcion: pero es una tarea
que no puede emprender sin un conoclmiento exhaustfvo de los
princlpies, los detalles y la hlstorta del cuerpo de terminologla
.on donde ella oeurrtra y tarnpoco sin una comprenslon suflclente
de los pnnclplos de forrnacldn de palabras del idioma nactonal, a
srn un adecuado estudlo de las leyes de los slmbotos en general.
Que haya dos terrntnos dlferentes de ldentlco valor cientiflco
puede resultar 0 no en inconveniente, con arreqlo a las ctrcuns..
tanclas. La existencia de dlferentes sistemas de expreslon puede
ser, a rnenudo, muy ventajosa.
223. La terminologla ideal diferira para las diferentes clencias.
EI caso de la fllcsofia es singular, en cuanto neceslta lndudable-
mente de palabras populares con senttdos populares, no en ca-
racter de partes de su prop!o lenguafe (como las ha usado muy
abundantemente) stno como objetos de su estudro. Por 10 tanto,
tiene una peculiar necestdad de contar can un lengueje preciso y
desvlnculado del habla cormin, un lenquaje como el que AristO-
teles, los escolasttcos y Kant procuraron provear. y que Hegel
procure destrulr. Es buen criteria econcmico para la filosolia pro-
veerse de un vocabularlo tan extrafio que impida que los pensa-
dores faciles se sientan tentados de tamar prestadas sus pala.
bras. Las expresiones de Kant "objetlvo" y "subjetivo" resultaron
insuficientemente extranas como para retener su utilidad en filo-
sofia, aun cuando no hublera contra elias objeciones de otro
tipo. La primera regia de buen gusto cuando se escribe es usar
palabras que no den Jugar a errores de comprension; y si un lector
19nora el significado de las palabras. eS Infinitamente mejor que
sepa que no 10sabe, Est" resulta particularmente cierto en loglca,
la cual, podria decirse, basa su coherencls casi por compieto en
Is exactltud del pensamiento.
224. Las ciencias que han debldo afrontar los mas dificultosos
problemas de terminologls son. incuestiMablemente, las ciencias
taxonomicas: fisica, qulmica, blologla, La nomenclatura de la qui·
mica es, en coniunto, buena. Viemlose en estado de lamentabie
necesldad, los quimlcos se reunleron en congresos y adoptaron
ciertas regias para la form.cian de los nombres de las sustancias.
Estos nombres son bien conocidos, pero escasamante usados.
lPor que? Porque los quimlcos no eran psic6logos y no sabian
Que los congresos estan entre las casas mas impotentes que
17
.... '
exlsten, mucho menos influyentes aun que un dtcctonarlo. Sin
embargo. el problema de los taxonomistae en bloloqfa ha stdo
lncomparablernente mas dlflcil. y 10 han resuelto (si descartemos
excepclones de poca lmportanctal con brillante extto. t Como 10
lograron? No apelaron al poder de los conaresos. sino al de I.
idea de certeza y equlvocacion. Basta con hacer entender rea/-
mente a una persona que clerta linea de conducta es equivocada
y ella sa esforzani per saguir la condueta acertada, tratese de un
Iadron, de un fullero, 0 aun de un l6gico 0 de un filosofo moral.'
Los b1610\los simplemente hablaron entre ellos e hicieron com-
prender unos a otros que cuando alqulen ha Introducldo un nueva
concepto en I. ciencia ee a la vez su prfvlleqlc y su deber asiqnar
a esa concepcion exprealones cientltlces adecuadas: y que cuando
se ha conlerido un nombre a una concepcion. por parte de aquel
a coves esfuerzos la crencia debe tal concepcion. aceptar ese
nornbre se convierte en el deber de todos -un deber hacta el
descubridor y un deber hacta la clencla-e-, a menos que el nom-
bre sea de tal naturaleza que su adopcton no sea satudable para
la clencla: y que si el descubrtdor no cumpllera coo su deber, sea
no dando nombre alguno 0 dandc uno que luera totalmente lnade-
euado, entonces, despues de un Intervale razonable, el prlmero
que tenga ocasi6n de emplear un nombre para tal concepcion debe
rnventar uno que sea adecuado: y que los dernas deben segulrlo;
pero que qulen dellberadameote usara una palabra 0 algun otro
simbolo en un sentldo diferente del conferido par su unico Crea·
dar legitimo cometeria una "ergonzosa olensa centra el inventor
del simbolo y contra la clencia, y pasarla a ser deber de las demas
cOllslderar ese acto can desprecla e Indignacion.
225. Tan pronto como los estudiosos de cuaiquiera de las ramaa
de la filoaofia se eduquen a sl mismos en un genuine amOr cien·
tifico a la \lerdad y alcancen en ~ I ei grada al que !legaron los
doctores escolastlcos. las sugerencias del tlpo de las hechas
precedentemente se impondran por sl mismas: podran, asi. con·
formar una tenminologia tacnica .. En logica. una termInologia bas·
tante buena nos ha sido legada por los escolasticos. Esta terml·
nologla escolastica ha pasado a la lengua inglesa mas que a nln·
guna otra de las lenguas modernas, tarnandola la mas exacta.
desde el punta de vista 16gice. entre todas elias. Pero. al mlsma
tlempo, debe lamentarse que un considerable nOmero de terminos
y frases de la 16gica <:ientlfica se han liegado a usar con asom-
brose> relajamienlo. Par eJemplo, £quilln. entre los comerclantes
2" EI eutot utWza las I'alabrml "ri{lbf' y "WrtlllJ'". (JIIJ& Uener. .. la vex los sign:lk:ado$ d.s '·OO&ru:l:"
,. "rru.k" y d$ "ac&rtlido" ~ "41qulllOl:86o", el'ltre otr-oe-. S9 mmllldftr6 q,J8 1"$ Mgundos: .,.,.,
pfflieflblell fXlf W 16terencla ,a l6 r£CjOfllllldlld (N, de 10 T).
HI
de Quincy Hall que beblan de "arttculoa de prlmera "aces/dad".
aerfa capaz de declr CUlII es el Significado estrlcto de "primers
necestdad"? No se podrta heber eneontrado frase mas teenlca.
Hay docenas de otras expreslones del mlsmo origen que hell
sufrido un relajamlento semejante.
Habiendo dado asi alguna idea de la naturaleza de las razonea qua
para mf tienen peso. precede a enunclar las reglas que a mi
juiclo son obligatorlas en eete campo.
226. Prirnera, Preocuparme al maximo por no seguir ninguna re-
comendaclon de naturaleza arbltrarla en 10 tocante al uso de la
termlnoloqla 1iI0seflca.
Segunda. Evltar el usc de palabras y frases de orlqen vernaculc
coma termtnos tecnlcos de filosolia.
Tercera. Usar para las concepclones filoaoficas los termlnos ea-
colasncos en su forma lnqlesa en la rnedlda en que seen estrtc-
tarnente aplicables: y nunca usarlos en otros sentldos que no
sean los correctos.
Cuarta. Para las coocepciones fllosoHcas antlquas que no lueron
consideradas per los escolasucos, tmltar, tanto como me sea
posJble, 18 expreslon antlgua.
Quinta. Para las concepclones filos6licas preclsas que se inlrQ.o
dujeron en la filosolla a partir da la Eded Media, usar la forma
Inglesa de la expresion original. a menos que sea Irancamente
Inadecuada, y usaria unicamente en sw sentldo preclso original.
Sexta. Para las concepclones f1Ios6licas que dilleran poqulslmo
de aquellas para las cuales exlsten palabras adecuadas, Inventar
tIIrminos con el debldo respato par los usos de la termlnologie
IllosMica y par los de Ie langua Inglesa. pera que tengan. sin em-
bargo. neta aperlencia tecnlce. Antes de praponer un termlna. no-
taci6n u otro slmbolo, conslderar con tode madurez sl correspon-
de perlectamente a la concepcl6n y si serllira para todas las oca-
slones,. sr Interllere can algun termino existente y sl no podrla
Crear Inconvenlentes al interferlr COn la expreslon de alguna con-
cepcIon que pueda ser Introduclda ulterlormente en filosofia.
Una vel Introducldo un slmbolo. COlIslderarme casl tan IIgado y
sUjeto a III coma sl hublere sldo Introducido por elguna otta per-
sona; y. despues que los demas 10 hay8l'l ec:apjedo. considerar-
me mas Ugado a ",I que nlnguna otra perSOna.
t9
Septima. Considerar necesario lntroduclr nuevos sistemas de ex-
presi6n alii donde deban hacerse nuevas conexrones de trnpor-
tancia entre concepciones exlstentes, 0 cuando tales slsternas
puedan, de alguna manera, servlr sin lugar a dudas a los prop6si-
tos del estudio Itlosoftco.
20
I
Division de signos
§ 1. Fundamento,' objeto e interpretante'
227. La logica, en su sentido general, es, como creo haberlo de-
mostrado, solo otro nombre de la semiotics la doc-
trina cuasi-necesaria, 0 formal, de los signos. AI describir la
doctrina como "cuast-necesarta" I 0 formal, quiero decir que ob-
servamos los caracteres de los signos y, a partir de tal observe-
cion, por un proceso que no objetare sea lIamado Abstracclon,
somos lIevados a aseveraciones, en extrema falibles, y por ende
en clerto sentido innecesarias, concernientes a lo que deben ser
los caracteres de todos los signos usados por una tnteligencia
"clentfflca", es decir, por una inteHgencia capaz de aprender a
traves de la experiencia. En 10 que respecta a ese proceso de
abstracci6n, el es, en sf mismo, una suerte de observaclon, La
lacultad que Ilamo "observaclon abstract iva" es una lacultad reo
conocida pertectamente por el ccrmin de las gentes, pero para 1a
cual las teorfas de los fil6sofos tienen a veces escaso Jugar. Re-
sulta una experiencia familiar a cualquier ser humano desear
cosas que estan mucho mas alia de sus medios y hacer seguir
ese deseo por la pregunta "lDesearfa yo iguarmente tal cosa si
tuviera arnpllos medlos para rograrla?" Para responder a esa
pregunta el sujeto escruta su concfencia, y al hacerlo realiza 10
que yo he Ilamado una observaci6n abstractlva. Hace en su lrna-
grnaci6n una especie de diagrama esquernattco, 0 bosquejo de sf
mismo: considera, dentro del estado de cosas hlpotettco. que
modlflcaciones habrfa que hacer a ese cuadro, y luego 10 examina;
esto es, observe 10 que ha imaginado, para ver si es posible dis-
cernlr ahf el mismo ardiente deseo. A traves de ese proceso, que
es en el londo muy parecido al razonamiento matematlco, pode-
mos lIegar a conclusiones sobre que serle cierto respecto de los
signos en todos los casos, en la medida en que fueran usados por
3 EI eutcr empJea III patebre Ground. que silltlfflca, entre otree ccsee. terrttcrro 0 base, y fun-
damenlo 0 razlin (Ii. de le T,).
4 EI reccpuecor Delara que este textc prcvlene de un mereecrrte eererrte de. titulo, c. 1SS1
(-lim de A. S).
21
IJ


·':"='0-';-;

. 1
una inteligencla clentlfica. Los modos de pensamlento de un
Dlos, que debe poseer una omnlsclencie Intultlva en sustitucl6n
de la rezon, estan fuera de la cuestlon. Ahota bien, todo el pro-
ceso de desarrollo de esas formulacionea entre la comunidad de
estudioeos. mediante observaclon abstractlva y razonamlento de
las verdades que deben rnantenerse en todos loa slgnos usados
par una i ctencla de observaclon, co-
mo cualqute tra clencla posttlva, a sar de au fuerte contraste
can todas s ctenctas especlales, a surge de que apunta a des-
cubrir 10 e debe ser y 00 mente 10 que es en el mundo real.
r 228. Un SIll!'!'LQJflPlllSlt limen, es aigo que, para algulen,
senta a se reflere a alqo en alglln aspecto a caracter, Se d!.'!lle "
a atgoten;' esto es, crea 'en la menta de esa persona un signn
equivalente, 0, tal vez, un signa aun mas desarrollado. Esfe Signa
crea"do' es 10 que yo llama el Interpretsnte del primer signa. Er
signa esta en lugar de alga, su objetG. Eetaen lugar de ese cbjeto.
no en woos los aspectos, sino s610 can referencls a una suerte •
. de Idea, 'que'il veces he lIamado el fundsmento del representamen.
•. "Idea" debe enteaderse aqul en clerto senttdo plstontcc. muy
., familiar en el habla cotidlana:· quiero dectr, en el rnlsmo sentldo
en que deelmos que un hombre capta la Idea de otro hombre, en
que dectmos que cuando un hombre recuerda 10 que estaba pen-
sando anteriormente, recuerda la misma idea, y en que, cuando
el hombre continua pensando en algo, aun cuando sea por un
decimo de segundo, en la medida en que el pensamlento concuer-
da consigo mlsmo durante eae lapso, a sea, continua teniendo un
contenido similar, es "ia mlsma Idea", y no es, en cada instante
del Intervalo, una Idea nueva.
229. Como consecuencia del hecho de ester cada representamen
relacionado con tres CQsas, el fundamenw, el objeto y el inte'rpre-
tante, I. cienc1a de la semi6tlca tieMe tres ramas. La ;>ril11era
es lIamada por Duns Scoto grammetlcB specufativa.· Nosotros
podemos llamaria grlTmtltfes pure. Tiene par cometido determinar
que as 10 que debe set cierto del representamen usado por toda
Inteligencia cientiflca para que pueda encarnar algiln significado.
La segunda tama es la 16glca proplemente dlcha. Ea la clencia de
10que eS cuasl·necesariamente verdadero de los
!i GfnmAtlea lll.lrnbl"& ,JI,lltQldo en III Edad Madia y r81.ac!ll:madQ con II:!! eapec:uiaclo-
ttM !l:obre fllolllttfflll dell curtl IiImrloo podris ltI'lf el Crltf!!c de QU!II
alOUlU :IIU m68 tltl'lPJlo -':l'eNl"tOlio ¢on I. 40ctrlna de Abehmio &CbrC1i cMt Sarma, Le mlema
blernlillM reMCO • I'niIdklodOI <1,,1 ",Iglo XVII [Milfea de l'1M't-Ruytt. lock&. *,1. V Y\Mlve II ITl!lnT·
fQtarao cootempemlnlNlmnbe en el pennmlellUl am orlerltdcl6n 16",lco_lIrlgiHatrcB
(HOttMrl, c.Htror. Ogden )t FlI,*"l1kI, okJ (Nota dB A. $.).
22
,l
de cualquler lntellqencla cientifica para que puedan ser validos
para algiln objeto, esto es, para que puedan ser ctertos, Vale decir,
Ia l6gica proplamente dlcha es la clenela formal de las condicio-
nes de verdad de las representaclones. La tercera rama, la lIamaN!
retortc« pure, lrnltando la modalidad de Kant de conserver vlejas
asociaciones de palabras al buscar la nomenclatura para las con-
eepclones nuevas. Su cometido conslste en determinar laa leyes
mediante las cuales, en eualquler intellqencla ctentlftca, un sigoo
• da nactmtento a otro signo y, especlalmente, un pensamlentc da
nacimiento a otro pensamiento.
§ 2. Los slgnos y sus obletas
230. La palabra Signa sera usada para denotar un Obieto percep-
t!l>le, a solamente Imaginable. 0 aun Inimaginable en un cierto
sentldo. En efeeto. el vocable ingltls "fast", que es un Signa, no
es imaginable, dado que no es fa palabra misme la que puede ser
escrlta en un papel a pronunclada, sino solamente una instencie
de ella; y dado. adernas, que es exactamente la misma palsbra
cuando es eserita y cuando es pronunctada. pero, por el contrarto,
es una cierta palabra cuando signiflea "rapidamente" y otra to-
talrneme dlstlnta cuando slgnlfiea "eatable", y aun una tercera
dlferente cuando alude a la abstlnenela. Para que alga sea un
Signa, debe "reptesentar", como salemas decir, a otra cosa, lIa-
mada su Obieto, aunque la condlci6n de que el Signa debe aer
distinto de su Objeto es, tal \fez, arbltraria. porque, sl extremamos
la rnaistencis en ella, podrfamos hacer por 10 menOs una excel'-
''Cion en el casO de un Signo que es parte de un Signo. Asi, nada
lmpide a Un actor que desempeila un papel en un drama hist6rlco
usar como "utlleria" teatral la mlsmlslma rellqtlia que se supone
que solamente esta representada, como. par ejemplo, el crucifljo
que el actor Bulwer utilize en el papel de Rlcheliau, 'i que alza
can tan intanso efecto de desefio. SI el mapa de una isla se depo·
sita en el suelo de la mlama. debe haber, en clrcunstancills ordi-
narlas, una posicion a punto, este tlste marcado en el mapa 0 no
10 este, que representa exactamente eae mlsmo punto del mapa.
Un Signa puede tener maa de un Objeto. Asl, la oracioo "Cain
mat6 a Abel", que es un Signo. se refiere tanto a Cain como a
Abel, aun sl no se considers -como aa deberia- que se tiene
tin "matar" como tercer Objeto. Perc puede conslderarse que el
(;onlunto de Objetoa constituye un dnlco Objeto complejo. En 10
sucealvo, y a menudo en otros futuros texws, loa Signos aeran
tratados como sl cada uno t"vlera unleamente un solo Objeto, a
fin de dlsminuir ras dificultades del estudio. 5i un signa es
23
dlsttntodesu objeto, debe existlr, sea an el pensamtento a an la
axpresinn, alguna explieaci6n, algun arqumento, algun otro contexte.
quemuestre COmO -sabre la base de que sistema. 0 por que
razones- el Signa represents at Objeto 0 al coruunto de Objetos
" a que se refiere. Ahora bien, el Signa y la Explicaclon conlonta-
'j mente constituyen otro Signa. y dado que la expllcaclon sera un
, Sig!'o, requertra probable mente una explieaci6n adiclonal, I. cual,
,'tomada conjuntamente can el Signa precedentemente ampliado,
constltutra un 8igno aun mas arnplio: y si contlnuarnos suficiente-
mente este proceso. finalmente ilegaremos. 0 deberiamos llegar,
a alcanzar en ultima instancia un Signo de sf mlsmo, que contu-
viera a su propia expltcaclon y la de todes sus partes significan-
tes: y, de aeuerdo can esta expltceclon, cada una de esas partes
.tendr' a alguna otra parte como objero. Conforma con elJ.Q"J:J!.da
Signa tiene, real. a virtUlllm.eute. 10 llU'l..llPdllrnOS llal1)ar..yn Pre-
<:repto de e<plicaciOn. sequn el cual.el Signo debe.aer entendldo
, como una s(Jifrfe de su '"
'Ill Signa fuera enlcono, u 0 astlco poaria declr que la species'
del Objeto emanada de III encontro su materia en el [COn9. 81
el SillllO es. un IQ!lJce, !!Qdemos pe'l'!!!!,lo .C.QI1J>l..IP
arrancado al Objeto, slendo amb'lLen se Existenci'\Jtn tod!!,. '?
parte de ese todo. 51 al Signo es un Simbolo, pensar
como encarnando la "ratio", o'lllzon. del Objeto, que ha efl)anado•
del mlsmo, Todas estis' son, desde luego-;-meras flguras de len-
gu,*,;' perc, eI serlo no les impide ser utiles.)
. 231. EI Signo puede solame 9bi et o X
.1. No puede dar conoclmiento 0 • nto del Objeto. Esto
es 10que se Intenta deflnir en este trabajo por Objeto de un Signa:
vale deck. Objeto es aquello acerca de 10 cual el Signo presupone
un conoclmlento para que sea poslble proveer alguna Informacl6n
adicional sabre el mlsmo. No dudamos que habra lectores que
digan que .no pueden aprehender esto, Elias pensaran que un
Signo no necesita estar relacionado con alga ya conocldo de otta
rnanera y creeran que no tlene' oi pies nl cabeza afirmar que
todo SIgno debe reJacionarse con un Objeto conocldo. Pero s; exls-
Hera "aI90" que transmitiera informaci6n Y. sin embargo, no tu·
viera ninguna relacion 01 referencia respecto de alguna otra COSet
aCerca de la cual la persona a quien Ilega esa Informacion care·
ciera del menor eonocimiento, dlrecto 0 indireclo -y par clerto
que serra esa una muy extrana clase de infurmacion-, el ve-
hlculo de esa clase de informacion no sera lIamado. en esle trabajo,
un Signo.
fi Species: Vocab!o Ie+.ire II'lCOr;t(lrado II 111 lengUB IngleM1: GertQla &tl lalll'l til ll'IPCctc CSf1.ll:;ie-
ristiw 0 Iss eantctetlstlCh tllrtfl;fiores dB al-g:!:) (NotB do A. S I.
24
\
I
J
,
232. Dos hombres estan parados en la costa, mirando hacia el
mar. Uno de ellos Ie dice al otro: "Aquel barco no lleva carqa. so-
lamente lleva pasajercs". Si el otro no ha vista barco alquno, III
primer. informacion que saca de ese comentarto tlene por Objeto
la parte de] mar que "I ve efectlvarnente, y Ie [nforma que otra
persona Con vista mas aguda que la suya, 0 mas adlestrada para
ver tales cosas, puede ver un barco allf: y entoncea, una vez que
ese barco ha sldo presentado a su conoclrnlento, esta preparado
para recibir la informacion de que el barco Ueva solamente pasa-
[eros, Pero la oracton. en su totalldad, no ttene, para la person.
que estarnos suponlendo, otro Objeto que aquel del que v» tenia
conccimlentn. Los Obletos -dado que un Signo puede tener \
cualquler nurnero de Objetos-c- pueden ser una cos. singular co-
noctda exlstente, 0 que se cree que haya exlsttdo, 0 que se I
espera que exlsta, 0 un conjunto de tales ccsas, 0 una cuairdad f
o re!aci6n 0 hecho conocidos, de los cualea cada Objeto slnqular "
.puade ser un conjunto 0 reunion de partes, 0 puede tener alglin
otro modo de ser, como, por ejernplo. un acto permltldo cuyo ser
no impide que la negaci6n de tal acto sea Igualmenle perrnltlda:
a algo de naturaleza general, deseado, requerldo, 0 invariable-
mente encontrado en ciert3S circunstancfasgenerales.
§ 3. DIVision de las re/ac/ones tr/adicas
233. los principlos y analogias de la Fenomenologia' nos permi •
ten describir. a distancia, como deben ser las dlvlslones de
las relacrones Iriadicas, Pero hasta que nO lIeguemos a las dife-
rentes clases a posteriori. y no seamos lIevados de este modo a
reconocer SU irnportancia. las descripciones a priori signiHcaran
muy poco; no ya nada, pero ai muy poco. Aun cuando parezcamos
identifiear despues las varledades consideradas a priori con otras
variedades que la experiencla de la reflexIon nos hace conslderaT
importantes, no es peco el trabajo requerido para lIegar a est ..
blecer con seguridad que las divislones que hemos encontrado a
posteriori son precisamente aquelfas que se habian predicho a prio-
ri. En la mayoria de los CaSOS encontramos que no resultan pre-
"isamenle identicas. debido a la pobreza de nuestra experiencla
't Pare Peirce fa reoomeoologr. de:!!llgn6 III dQ illS fTc!> p$rteS f;m que sa dhlica la Filooofia,
juntu • fa Cierde NcrmatNa y a I. Met,ffalea. Er terminG rl!mOmenclcgla me wmado Pet ?elr;e
de Hegel. y,. 61, eoMtltu)'e un CMllfl(l unlco q'Je no 8'8' subdivide en otru l'M'lll&. Ott.
derwmillaokln Que l.Itll/za con Iret:Uoel'ftla lUI r8flt.'1roscQPia, ae-rl....ada de FaoIlHOI'I. que 6$ un lV;uwa·
l«Ita de Ie que 135 fllMatoe IrllJleeit lIamdron "ideas", LI FenomoElooloQia de ?e1ree as eJ
1ll9t.Jljl() do 105 11lI1etO!leS. f. mrtegorltAicl6n cld mill mlsmaill y la deserlpel6n de Ml9 dJ¥er$os tl8ll'i:ls.
D&be <Hatlng\1lrse. ert«lneEe, de fa ooepel6n contemporlineg tllnl'llnO, 'II, en partfcular, de la
utlllz-lldp pQf" H81de9Qel" ':! tWll llerJlildorea {NOla de A. $.).
25
.. "
237. El Segundo Correlata as, de los tres, equel que es conside- /?
rado como de complejidad lnterrnedia, de modo tal que sl dos -:
cualesqutera de [as otros son de I. mlsma naturaleza -se.n
ambos meras posibilidades'-exlstencias reales a leyes-, entonces
el Segundo Correlate es una exlstencra re.I.'
reflextva. Sora despues de un largo y arduo .mll isis ulterior pede-
mas uhtcar en el sistema las concepctones a las que la expertenela
nos habla conducldo. En el caso de las relaclones trilldlcas, hast.
ahora nlnquna parte de este trabajo se ha heche en forma satls-
factorla, can la sola excepclon. en alguna medtda, de la clase mas
Importante entre las relaclones triadicas, vale decir, I. de los
signos, a representarnenes. can sus objetos y sus lnterpretantes.
234. Previalonalmente, podernos hacer una dlvlsl6n a grandes res-
gas de las relaclones trladlces. la cual, no es necesarlo negarlo;
eontlene verdedes Importantes, aunque rmperfectamente aprendl-
das, en:
Belactones trladicas de ccmparaclcn,
Relaciones trtadlcaa de funclonamiento, y
Relaclones trtadlcas de pensamlento.
Las relaelones trtadtcae de Cornparaclen son aquellas cuya natu-
raleza es la de las postbtltdadea logicas.
Las relaclones tnadtcea de Funcionamlenta son aquellas cuya na-
turalsza es la de los hechos reales.
238. La. relaclones triadlcas son dlvlstbles par trlcotomla en tres
maneras, segun que el prtmero, el Segundo a el Tercer Correletos,
respectlvarnente, sean una rnera poslbtltdad, un extstente real a
una ley." Estas Ires trtcotorruas, tomadaa conluntamente, divlden
a todas las relaclones trladtcae en diez clases (vease 235n). Estas
diez clases tsndran clertas subdivlalenes, segun que los correlates
exlstentes sean sujetas indlvlduates a hechos individuales, y segun
que los correlatos que san leyes sean sujetos generales, modos
de heche generales a modes de ley generales.
239. Ademas, habra una segunda division similar de relactones
triadlcas en dlez clases, seqtln que las relsctones dladlcas que
elias constttuyen entre el Prlrnero y el Segundo Correlates. a el
Prlrnero y el Tercero, a el Segundo y el Tercero, sean de I. natu-
raleza de las poslbilldades, de loa hechos existentes a de las
Ieyes: y estas dlez clases estaran subdtvtdtdas de diferentes
rneneraa."
/
j,/
'SeMel. 81 re;::opllsOOr que. I,1e .&CIUardc con '! 214, el Aspte:Mll"itamero. el ObJet'O 'I .1
Inturpretentt! llerfEm ef Prlmero, 5agund:J y Tl!irGer ComllatOl8. nlspectlVl1mtlnle, mlentmlll aut. de
.&e::uerdo <:.on 243 y fl en Ilr ml9mo, .p re;aclo, «In lW objelo y (lomo Int8t'})M:'I·
tado. serfa, ilIf r»imerQ, ttl 1Ie-g1Jfl00 y el <:orrelato.
Seg(jn ill f'lK.lO;:iladot. I.atabla Q\l$ prnpoM en primer thmlne- pn:ldI.lclrlA dkll lrlccMmil. y seserJa
y geiil' cllllfi • aliJ!K>S. mJimtrBQ que ta que Pl'Opcnrt en segundo tlWnll'lo !'>h1di,lelriltres tilcot:o·
fTlla9 '1 diet CblS$5de elgr>l)lt. Los nllrnal'Ul!l rofmlf'loa en M clnHlro qv! Inteeode ,lgusn el OfIdan
de olscL,f6n en § 7 Y lQ$. tkI91gnacicones Eln at C\l&d'l'>l en 264. Vine tIllmbMn 243ft tN. de A, S,),
'i btae cue.sJIOOilJ; PUOO8':ll nferlrae " Jot Item t. 5. 7 y 10 ltel ;uedm qut .nt8«!d!t (Nota
de: A. $.).
HI V_e N3 (Nolo de A. S.)
11 iE1 reeoplladDr de I•• obtu de Pekt:e I1a CQm8J'leaoo que, pe.e .. I. oomicl6n de que Qal'll quit
UM relod6n dUalce MS un 8XIaterlre ea IndlapeoMbi. SIB oos. C{lm!laros 6..1'1
(ct 283), t'IO IJle Petme huW81'8 rolf," urian 188 condl.cfQrJU IndleplNUl·
bleill prara: unII t1llacldrl natursle:e d' 19¥. Pam>erf8:&9'I' que I. oplllll'lon dt P!e1ree
.$ que M exlaten relacionoaa do tal tlpc: eln srn!w'\l!G. tamtMm podrie IntsrpriH8m qu&
tiM rehld6n dladita liens natmJen de lay:lll 1118 dos conMIl'I:tle eOll leyes. En 81 1;880 en que.
,$d."lli$. :J&. do8 proopc:alcloM8 M expllcitodll8 pol' Pllroo: 81 qua unl rell!lt::16n di6dleoa e8
las relaclones triadicss de Pensernlento son aquellas cuya natura-
leza es la de las Ieyes,
235. Debemos distinguir, en toda relaclon trladica, entre el Prl-
mero, el Segundo y el Tercer Correlates.
£1 PTlmer Correlato es. de los tres, aquef que se consldera como de
naturalela mas simple, constituyendo una mera poslbilldad si uno
cualquiera de los Ires es de ass misma naturalaze y no Uegando
a ser una ley a menos que los ·tres. en su totallded, sean de esa
naturaleza.
236. EI Tercer Carrerata es, de loa Ires, aquel que es consideredo
como de naturaleza mas compleia; es una ley slempre que alguno
<Ie los Olro. 10 sea, y no es una mere poslbilldad a menos que los
tres 10 sean.'
• EI ",copl radar de IBI Dbnts do Petree ha 8&l\afSOO qua, en &U C/9InIOl'l. 8' '41 splfcara $If
clplo de que lall P1>l!Illbrlldadea 6mmIfoan .610 poalbJ tldlldes y de .que I.. laye. lKln d8Nrm[nedu
I/Ho POr lay&$:_ loe t4ml'DOS- "PrImM ComlMo" )' "T&reef CorT.ebIW" dOebMl$1l M:iar parmvtlldo8
-en 235-238. DecJara QUd 8111 .Ie "eoumrf., en concordSrJC13 eon tItfOe $$crltel de P'etn:e, Ie
RKlllenclll I... dl«: duet\' mlIncfoNKIal en 23!J. Eli.. -serfan:
SI Tercer Comlato es WIll poctIMIld9d. entoneIls;
PrJmero 8$gundo
v, t. Pu9lbl<fdsd Poalbllidal;l.
III) 2, F'oalblI idlKl
cuu 3 Ed.mmte EXietotnt6
tVI .-. ley Poelbllldl!ld
tVI, s. ley E'xl1l1enle:
wuu e. I.fty Lay
St el SsounlXt Cor",late ft till eJdslaJlte, Elnlollell:
(IV, 1. E:dfttente
(VII) S. ley Exl,termt
51 t!1 ?rimer Correlato Dill 808 19r. entente. lafl'lbillm:
9. LIl))' ley
10. lHj Ley
TerL6!'ti
PMlbll1ct1ad
f;l,:i1lib(lidad
'P'lalbl!ldad
PQ$lbilidad
P'OSIl)flldld
Pl)lflblllclad
Exilltento
Ed:lter'lU!
UtStMtili
ley


26 27
240. Puede ser convenlente reunir a las dlez clases de cada con-
junto de diez en tres grupos, segun que los tres correlates 0 las
relaclones dladicas, de actrerdo con el caso, sean de naturaleza
dlferente, a que sean todos de igual naturaleza, 0 que sean dos
de una determinada naturaleza, mtentras que ei tercero 10 as
de otra,12
,

'.
,

i
Correlato de la misma relacton triadic. can el mtsmc Objeto, y para I'
algun posible lnterpretante. Un Signa es el representamsn del cuai
.Igun lnterpretante es una cognicion de alguna mente. Los Signos j
san los unlcos representarnenes que han stdo muy estudiados.
!l 4. Una tricctomie de los signos
s.
..
,.
246. Un l.egislgno es una ley que es un Signo. Esta ley es general-
mente estableclda por los hombres. Todo slgno convencional es
un leglslgno (pera no rccfprocamente). No es un objeto "nico,
243. los signos son dlvislbles segun tres tetcotomfas: U pnmero,
segun que el signo en 51 mismo sea una mera cualtdad, un axls-
tente real 0 una ley general; '" segundo, sequn que la relacton del
signa can su objeto conststa en que el signa tenga algun caracter
en si rnlsrno, 0 en alguna relaclon exlstenclal con ese objeto 0
en su relacton con un Irrterpretante: 16 tercero, segun que su Inter-
pretante 10 repressnte como un slgno de poslbilidad, como un
signo de heche 0 como un signo de raz6n.'l'
I 244. De acucrdo can la primera division. un Signo puede ser lIa-
I mado Cuatislgoo, Sinslgno 0 Leg/signa.
Un Cuallsigna as una eualldad que es un Signo. No puede actuar
verdaderarnente como un signa haste tanto no este formulado: peru
la formulaci6n no tlene relaclon alguna con su caracter en tanto
.igno.
245. Un Sinsiqno [la silaba sin se roma para slgnifiear "que es
una unlca vea", como en las palabras inglesas single. simple, 0 en
la latina semel. etc.] es una cOsa 0 evento real y verdaderamente
existente que es un signa. Puede serlo unicamente a tra'Yes de sus
cual idades: de modo tal que Involucra a un cualisigno 0, en rea-
Iidad, varlos cualislgnos. Pero esos cuallsignos son de una natu-
raleza peculiar y sojo forman un slgno cU3ndo estan efectivamenta
formulados a encarnados.
1

1
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Exielen1n
-
---- 'C:tistente
s .. -lell
'"
'"
s,
0,
I':L 5! de Iils relackll1U :1IMicos o:lltiJreleu de axle1entee.:
'1. ElI:ll!tsme tl:i:stimre blslMle
f----
,
241. En toda Halaclan Triadica genulna, el Primer Correlato puede
ser considerado como el que determina al Tercer Correlato de
afglln modo: y las relaciones triadlcas pueden ser dMdldas sequn
que esa determinacion del Tercer Correlate consleta en tener
alguna cualrdad, an estar en alguna relacion exlstenctal can el
Segundo Correlato 0 en estar en alguns relaclon de pensamtento
con el Segundo par algo.
l
"
una PQlllbHlld6d :al 1,:/1 ¢(lrre·lata Oll una pryslbilldad, y. b) que llIru'l tllhlc:lon dlScJlea " un ex1s1e1'lh't
:Ill un cl)rfcleto tiS Ul1 8losll:ln1e v el ctre es unll ley, Sf! podrfa e Ia lligulente tabla:
A. :91 per Ie monos !lil$ redecson di\id,ua l;erla natlll"!lICM till PO:siblltdad·
Prl!J'itlnl Ien;tus
L Pm.'fblildnd PoslbiHcad
2. • .. .... ,.,.
3.
242. Un Representamen es el Primer Correlate de una telacton
trtadica: el Segundo Correlato se ilamare su Objeto, y el posible
Tercer Correlato se llarnara su lnierpretente, par cuya relaclon
trladlca el posible lnterpretante es deterrninado para ser el Primer
t.aa Itr::eas los derr0t8rfan Ie prowocla de I. fclacl6Jl e:sp$Clfl.cadll; 1M HtJaas de
penta. con nOnere: " ... 2. ," Y " .• ,3 '< ." :JOMtilri:lil1, 1!ll9 re1acronu 4likllQlIII
exislellcfal y rael(lnal l!'rota 4il A, $.),
12 EJ r/tCOPilador eclal'l que tQdoa 101\11 correlaros -de 13 rel&c.ldn 50 Dell de nnwrnlez. dlfererlffl; que
laa de iO$ r1u.nreros 1.1, HI U.nen toGo$. (lUS (Orrelatmt de I. mlsWl r1etwil!ilUl; y que In
tJonen oos,y $010 dc.J, cmtelo'ttm de Is ml:e1Nl nabrrJICZ!I; rTJIentrU' \'We 1, 2. 4, 1. 10 tlMen t-odaa
$US relaeh;,mes dladil::as tfe h misma n9t!JIs!e:;:$" y 3, 5, (l, 9, !t tlEmen s61Q dM de I. mlama N.
hlr.a"eM (Heta de A. S.),
13 ,*;;;i1rlel t'Il(:(Ipllador, ell j,E. eI tercar oorrel.sttl lle. datetrmnooo pof &1 prlm(lto para t6ner 1J118
tualidad; ell 7,9, &$ ooterm!flQd(l ;»til termr lm8 ralacldf! 9xle.leoelaf COf'l el &&gurlM; y, ell 10 n
i)Sr8 lill'l<l1 une relector de pensemlen1o: eOl1 el 9egu111<!O por otre oclTe1ero tN, tie A..$.).
C. $1 todlu 1&:4 rfl13:::lQn8S dlikllclIS !';M
10. Ley lsy LeI'
?
t4 EI tm::oplledor de las CMOS de PeltCe he lffil'ialadc que. r:r;ir; tarde. 4sIo? (c. 19061 d€sc:.lbrill
dlu trieQ:tomfu y :seaenta y seft; elaeae de IIQflos. y que l'lUIlCS comp!eto el amilisis d" lJl.$
-\Ji",Siorell ad!ciMules, 16 meJot Vl!tr!liOO, en I!U <lpitl;6n, 1&que ))e,ree oa en las ClIrtU II
tady Welby. Se eOflSlder9 que el pre:s€rrtJe te:cto eontlene !a m.!tY1:ir parle del tr'ablljo mob. pnriundo.
y oompiiJ'le Q\JI) Peirce lutye reslizado kJee IIlgnee. AQ!I'ega 01 root>pllador que 183 dlb% c1s&1'J$
till 11;008 de!'lvadO:!l de 18ll trlJIII tricooomfas (lUll acll :!Ie exPonen eilllt$1I re;r1"eseotlldIlt9 -dlBgth'lmUlca'
lTle1rtl!I po:r Peirce en 264:; Y !'.lUGs] "JltIpresental"llen", "flePreuntemetl Jln tantO' F*laclonEldo COl"! el
cojaw" 'I "llepM9wnrnen IMter'pfel8d<l" se sueHt'Jyeran. r6lWectlo,;,amcmte. pm' '!lr'lmero, 1lI'I00JI'tdo y
tercer correlates:, lilIa tabln de 1135n y 239r eervlrle/'l perl § If. go 7 (N. <la *" S.).
15 51 !!Ill hicleran !&$ .suslltur;;:lonee !i=uger199 PCOJ' el recopl,ad<!r, Ie obtertdrhll'l' ;jru;x;$
de: I; II. III. IV; y V·X (N. 0111 A. 5.).
16 €I lewplfilildor aela!'8: I. II. V; Ill. IV. VI, Vll: VIII, IX. X (N. Oil' A. S 1
11 Aljreg& 81 recopiladcr Qile sa tMltn de loa Des grupoS de 2-tln' Hi. 1·$, 10; es\o es:, I. II. 111.
V. VI. '11[1; IV. VI[, IX: X (N. de A. S-l.
29
2B
. -
sino un trpo general que, como se ha acordado, sera signifrcante.
Cada [eglsigno slgniflca por medlo de Una tnstancte de su apllca-
cton, que puede ser llarnada una Replica de el. Ast, la palsbra "el"
(articulo) puede aparecer de quince a veintlctnco veces en una
pagina. En todas esas ocurrenctas es una iinica y rnlsrna palabra,
el mtsmo legisigno, Cada una de esas instanclas es una Repilca.
La BepUca es un Sinslgno. En ccnsecuencte, todo legis[gno re-
qulere Sinsignos. Pero estes no son Slnsfgnos ordlnarlos, como
10 son los sucesos que son constderados s[gnlficantes. Tampoco la
Repilca serla slgn[ficante, si no fuera por la iey que la convterte
en tal.
§ 5. Una segumJa trtcotomi» de los signos
247. Conforme con la segunda trtcotomta, un Signo puede ser lla-
rnado !can0, 18 Indlce 0 Simbolo.
Uo Ieono es un signo que se refiere al Obleto al que denota me-
ramente en vtrtud de caracteres que Ie son proplos, 'I que posee
[gualmente exlsta 0 no extsta tal Objeto. Es verdad que. a menos
que haya realmente un Objeto tal, el Icono no actua como slgno;
pero esto no guarda relactcn alguna Con su caracter como sig-
no, Cualquier eosa, sea 10 que fuere, cuaUdad, indlvlduo exlstente
o ley, es Un Ibono de alguna otra cosa, en Is medida en que es
como esa cosa y en que es usada como signo de ella.
Un Indiee es un signo que ee refiete al Obleto que denota en
vlrtud de eet realmente afectado POt aquel Objeto. No puede,
enlonces, seT un Coolieigno, dado que las eualidades son 10 que
son independlentemente de ninguna otra cosa. En la medida en
que el Indice es afectado POt el Obleto, tlene, necesarlamente.
alguna Cualldad en corntin cOn el Objeto, y es en relacion COn ella
como se tefiere si Objeto. En conseeueneia, Uo Indice Im!>lIea
alguna suette de Icono, aunque un leono muy especial; 'I no es el
mero !>arecido con su Objeto, aun en aquel10s aspectos que io
convierten en signo, sino que ee Irata de la efecliva modillcacion
del signo por el Objeto.
249. Un Simbo/o es un signo que se reliete al Objeto que denota
en vlttud de una ley, usualmente una asoclaclon de ideas genera-
les que operan de modo tal que son la causa de que el 51mbolo
se [nterprete como referido a dicho En consecuencla. el
fS lJi palabora fcooo IS tltlllza pare glJlltcar eoM1l1PolUlencla COil ccfttiEPt'D:I!I toe&rlcQ$ u!IHmdO$ ,gn
Is aeml6tiC<! ccontl'!lMporSnefi, No ttene relectM 00., e! 1IOCllblo liXma, III COl'! ra denotscl6n dtt nth
ltn el de Is Resl Acl!dernfa Esp8t1'l'lla (196Ol [Nota de A. S.).
30
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1
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j
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1
Sfrnbolo es, en si rnisrno, un tlpo genetal 0 iey. esto es, un Legi-
signo. En carscter de tal, actua a traves de una Replies. No s610
es general en si mtsrno: lambien el Obleto al que se reflere ea de
naturaleza genetaL Ahora bien, aquello que es general ttene ell
set en las mstanctas que habra de detarmlnar. En consacuencla,
debe necesartamente haber lnstanclas exlstenres de 10 que el
Simbolo denota, aunque aca habrernoe de entender por "sxtstante",
exlstente en el unlverso poslblernente imaglnarlo al cual el stm-
0010 se rehere. A traves de la aeoclaclon 0 de otra ley, el strnbolo
estara lndirectamerrte afectado por aquellas lnstanclas Y. por con-
sigulente, involucrara una suerte de Indtce, aunque un Indice de
clase muy pecultar, No sera, sin embargo, de ninguna manera
cierto que el rnenor efecto de aqueltas lnstancias eobre el Slmoolo
pueda dar razon del caracter significante del Sfrnbolo.
§ 6. Una tercers tricotomie de los 81gl106
250. Conforme a la Tercera Trtentornla, un Signo puede ser llamado
Berne. D;cisigno 0 Signa Dicente (esto as. una prcposicltin 0 cuasi ...
proposiel6n), 0 Argumento.
Un Rema es un Signo que, para su lnterprstante. es un Signo de
Poslbilidad cualltatlva, vale declr, se entlende que representa tal
o cual clase de Objeto poslble. Un Rema puede, quizas, proper-
clonar alguna informacion; pero no se interpreta que ia pro-
perckma.
251. Un Signo Dieente es un Signo que, para su Interpretante, es
un Signo de existencla real. Por 10 tanto, no puede ser un Icono,
el cual no da lugar a ser interpretado como una referencla a
existenclas reales. Un Diclsigno necesariamente involucra, como
parte de el, a un Reme, para describir el hecho que se Inter!>rets
que 131 Indica. Pera es una peculiar clase de Rema; y aUIl cuando-
es esencial para el Dleislgno, de ninguna manera 10 constituye.
252. Un Argumento es un Signo que. para su Interpretante, es un
Signo de ley. 0 tambi"n podemos declr que un Rema ee un signl>
que se entiende como representacion de su Objeto solamente en
sus carac:teres; Que un Dicisigno as un signo que se entfende re.-
presenta a su objeto con respecto a la exlstencia real; y que un
ArgumenfO es un Signo que se enliende representa a su Objeto
en su caracter de Signo, Dado que estas deflniclonee atanen a
!>untos que en este momento se encuentran muy controvertidos.
puede deeirse alga mas en defensa de las mismas. Una pregunta
que a menudo ee plantea es: i,Cual es la esencia de un Juicio?
3f
/
---
Un juiclo es el acto mental por el cual quten jUlga procure esta-
blecer sobra 51 mtsmo Is verdad de una proposiclon. Es en clerto
modo 10 rnlsmc que el acto de aseverar una proposici6n, 0 acudtr
ante un escrlbano y asumlr formal responsabilidad por au verdad,
.ealvo que eetos actos Henan como intencl6n afactar a teroerca,
mtentras que el [uicio afecta solarnente a u'.jP mlsmo. Sin embargo,
el l6gico, como tal. no torna en cuenta cual puede ser la natura-
leza pslcologlca del acto de jUlgar. La pregunta para III es: I.Cual
es la naturaleza de la clase de algm> de la cual una variedad
principal es lIamada propostcton. y que es la cosa sobre la cual el
acto de juzgar se ejerce? La propostcton no necesita ser aseve-
rada 0- Juzgada. Puede aer ecnetderada como- un signa susceptible
de ser aseveradn a denegado. Este slqno, en sl mlsmn, retiene su
si9nificado complete. sea que raalmente se 10 asevere 0 que no
se 10 haga. Su pecultartoad, entonces, reside en su modo de signi·
fiear; y decir esto equivale a decir que su peculiaridad reside en
su relaelon con su interpretante, La propostcron rnantflesta ester
efectlvamente afectada par el oxlstente real o la ley real a los
cuales S6 rettere. EI argumento tiene la misma pretension, perc
00 es esta la principal pretenalon del argumento. EI rema no tiene
tal pretension.
EI Interpretante del Argumento (0 representa como una
taneia de u". crase general de Argumenlos, I. cual, en conjunto,
slempre a ia verdad. Es esta ley, en alguna forma, la
que el argumento Insta; y ea esle "instar" el modo de repreaenta-
cion propio de los Argumentos, EI Argumento debe ser, por can·
siguiente, un Srmbolo. 0 un Signa euyo Objeto as una Ley 0 Tipo
Generales. Debe involucrar a un Simbolo DIcente, 0 Proposici6n.
que se nama $U Promisa: pues el Argumento puede solamente
instat a la ley Instandola en una instancla. Esta Premlsa es, sin
embargo, muy dllerenle en fuerz. (esto es, en sv relecion can
au interpretante} de una proposicion similar simplemente
rade; y. par otra parte. eslo lejos de aer todo el Argumento.
En 10 que concierne a otra proposici6n, lIamada la Concfuslon, a
mcoudo declarada y tal vel requerida para compietar el Argu·
rnento. ella representa simplemente at interpretanto y, de' mismo
modo, tlene una fuerla, a relaclon can el Interpretaole. peculiar.
Hay diferencias de opinion entre los 16gicos con referencia a si
el Interpretante forma 0 nOparte dal Argumento; y a pesar de que
tales opinlones nO han reaultado del exacto de la esencla
del Argumenlo, tlenen derecho a gravilar. Qulen escribe eslo,
aun sin tener absoluta conftanza, Se inclina fuertemente a pensar
que la Conclusion, aunque represente al Interpretante, ea esencial
para la completa expresion del Argumento. Es habitual entre
32
I
I'
I
,
r
I
i
I
I
I
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f
[
16glcos hablar de las Premtsas de un Argumento, en Jugar de hablar
de la Premiss. Pero 51 hay mas de Una Premlsa, el primer paso de
la arqumentaclon debe ser coltgarlas en una Proposlcidn copu-
lattva: de tal modo, el unlco Argumento simple de dos Premtsas
.,s el Argumento de Coligaci6n. Pero, aun en este case, no hay
oroplamente dos premtsas, dado que srempre que la mente eslli
preperada para eseverar una propostcton, P. esta ya preparada
para aseverar otra proposicton. 0, a Ia cual la nueva proposlcton,
P, solo determlna; de modo que no es aolamente P la que lIega
a ser aseverada, sino OP, Dentro de este enfoque del terna, no
exlste 10 que se ha lIamado Argumento de Coligaci60. porque
declr que extste convertlria a todo juiclo en la conclusion de un
argumento. Pero 51 todo [ulcin debe constderarse la concluston
de un argumenta, 10 que es, sin duda, una concepcion admtslble.
entonces se trata de una conclusion totalrnente diferente de la
de un mero Argumento de Collgaclon. De este modo. el Argumento
de Coligaci6n es una forma de Argumento que se Introduce en la
i6gica solamente para evttar Ia necestdad de considerar la verda-
dera naturaleza del Argumento del cual se ha derlvado la Propo·
siclon Copulativa. Par tal raron parece maa correcto, en general,
hablar de "Ia Premisa" de un Argumento que de "las Premisas"
del mlamo. &110 que concierne a la paiabra Premisa -en latin del
slglo XIII proemissa-. debitlo a que tan a menudo es usada en
ral, se ha lIegado a confundlrlo, en· el Idloma Ingles, can una pal..
bra totarmenta diferente, de proeedortera legal, que signiflca: rv-
bros de un inventario y edlticios enumerados en una escritura. Es
enteramente contrarlo al buen usc en lengua [nglesa escriblr "pre-
miae" por "premiss". y lal forma de escrlblr (cuya prevalencla se
debe ocoso 0 lord Brougham, a a su inslstencia en ese uso) aim·
plemente delam !gnorancla de la historia de la 16glca, y aun de
autores tan conocldos como Whateley, Watts, etcetera."
11 7. Diel clases de slgnos
254. Laa tres trlcotomlas de sigl10adan como resultado la division
de los mismos en dJez crases de signos, de las cuaies sa deben
considerar numerosas subdfvisiones. tas dlez crases son las
guientes;
Primere; Un Cualislgno (por ejemplo. una percepclon de "rojo") es
eualqular cuaiidad en la medlda en que ss un signa. Dado que una
cualldad es todo 10 que es positivamente en sl mismo. tal cualided
puede solamente denotar a un oblate> en vlrtud de algun ingrediente
19 Se marti6l'l\ln kle MNflIOOll (MQlU! in_lis, pnr PO eqclV$la00l3 en (N O/f tJ. T1.
33
/,
=:_-j
o similitud comunes: de modo tal que un Cualisigno es necesarla-
mente un leone. Mas aun, dado que unaeualtdad es una mera posi-
btlidad 16gica, puede ssr eolamente Interpretade como un slgno de
esencla, esto es, un Rema.
255. Segunda: Un Sinslgno leonlco (por ejemplo, un diagrama In-
dividual) as cualquler objeto de e"perlencla en<tel a medlda en que
alguna cualldad en ,>I hace que determine la idea de un obleto,
AI ser un rcono, y por 10 tanto un slgno puramente por almilltud
con cualquier cosa a la eual sea parscldo, puede ser interpretado
solarnente ccmo un signo de esencla, 0 Aema. Dan cuerpo a un
Cualislgno.
256. Tercera: Un Sinsigno Hernatlco IndiciaI [por ejernplo, un grit"
espontaneol es cualquler objeto de Ia experlencla dlrecta en la me-
dida en que dirige la atencion a un Objeto por el cual es causada
su presencia. Involucra necesarlamente un Sinsigno lcenico de
clase peculiar. pero es completamente diferente, ya que llama la
atenclon del Interprets haeia el propio Objeto denotado,
257. Cuarta: Un Sinsigno Dicente (par ejemplo, una veleta) es
eualquier objeto de la experiencia drrecta en la medida en que
es un sigoo y, eo caracter de t ~ , depara informacion concernlente
a su Objeto. Esto s610 puede haeerlo POf ser realmente afectadl>
por su Objeto: por 10 eual es necesariamente un Indice. La uniea
.informacion que puede proveer es tactica. Tal Signo debe involu-
crar necesariamente a un Sinsigno Iconico para dar euerpo a la
informacion Ya un Sinsigno Aematico Indicial para Indicar el Objeto
al que la informacion se reHere. Pero el modo de eombinacion. 0
Sintaxis, de los dos tamblen debe ser signiflcante.
258. Quinta: Un legisigno IcOnlco (por ejemplo. un dlagrama, coo
prescindencla de su Indlvidualidad de hechel as cualquier ley 0
tipo gelleral, en la medlda' en que r.,quiere de eada una de sus
Instaneias que encarne a una cualidad definlda que 10 eonvierta
en apto para evocar en la mente la idea de un objeto parecldo. Por
ser un Icono. debe ser un Aema. Por Ser un Legislgno, su modo de
ser es el de gobernar a las Replicas indlvlduales, cada una de las
cuales sera un Sinsigno iconlco de clase peculiar.
259. Sexta: Un Leglsigno Rematleo Indiclal [por ejemplo. un pro-
nombre demostratiVo) es cualquier tipo 0 lay general, establecldo
sea como fuere, que requiere de cada una de sus Instanclas que
este realmente afectada par su Objeto. de manera tal que mera-
menle atraiga la atenci6n sobre dlcM Objeto. Cada Raplica de al
34
sera un Slnslgno Aematlco Indselal de una clase peculiar. EI Inter-
preterite de un Legisigno Rematieo Indlclal 10 represents como un
Leglslgno Icontco: yes tal. en alguna medida -a"nque en medida
muy pequeiia-.
260. Septima: Un Legislgno Dicente Indlclal (por ejemplo, un grlto
en la ealle) es cualquter tlpo a fey general. establecldo sea como
fuera, que requlere de cada una de sus Instanelas que este real-
mente afeetada por su Objeto de manera que pueda proveer ln-
forrnaclon preclsa con respecto a dicho Oblelo. Debe tnvolucrar
un leglsigno Ic6nlco para signlficar la Informacion y un Legisigno
RemaUco Indlclal para denotar al sujsto de dlcha Informacion.
Cada Replica del mlsmo sera un Sinsigno Dicente de clase pe-
culiar.
261. Octava: Un Sfmbolo Hernatlco 0 Rema 51mb6lico (por ejern-
pia. un nombre cormlnl es un signo conectado con su Objeto por
'una ascctaclon de Ideas generales de rnanera tal que su Replica
evoca en la mente una Imagen. la cual. debldo a clertos habltos
o dispcslclones de esa mente. tlende a produclr un conceptc ge-
neral. siendo la Aeplica lnterpretada como un Signo de un Objeto
que es una 1nstancla de tal concepto, Asi. el Sfmbolo Rematleo
es, 0 se Ie asemela mucho, 10 que los 16glcos lIaman un Termino
General. EI SimboJo Rematico, como cualquier 51mbolo, es nece-
sarlamenle en sl mismo de una naturaleza de t1po gene!1li, y por 10
tanto es un Leglsigno. Sin embargo, su Replica es un Sinsigno Ae-
matico Indicial de clase peculiar. dado que la imagen que sugie-
re a ia mente acttla sobre un Sfmbolo pree"istente en dlcha menle
para dar lugar a la aparici6n de un Concepto General. En este
aspecto difiere de otros Sinsignos Rematicos Indiclales, Incfuso
de aquellos que son Replicas de Leglsignos Rematlcos Indiciales.
POl' consiguiente, el pronombre demostratlvo "aquel" es un legl-
signo, por ser un tipo general: paro no es un Simbolo, dado que
nO signiflca un concepto general. Su Aeplica alrae fa atenclon
hacfa un Obleto singulaT, y es un Sinsigno Aematlco Jndicia!. Una
Replica de la palabra "camello" es. del mismo modo. un Sinsigno
Aematico Indicia!. slendo realmente afectada. debido al eonoci·
miento de los came!los comun al hablante 'I a qulen 10 eacucha,
por el camelio real denotado, aun sl Elste no es conocido indi-
viduafmente por quien escucha: y es por medio de esa conexlen
real que fa palabra "camello" evoca la Idea de camelio. Lo mismo
es verdadero con respecto a la pafabra "feni,,". Porque, a pesar
de que ningun fenix existe en la realidad. hay dascripclones reafes
def fenlx bien conacldas POl' quien habla y pOT qulan eseucha: por
10 tanto, la palabr. esta realmenle afectada por el Objeto dene-
35
debe ser un Simboio. Como Simbolo debe ser, edemas. un Legi.
slgno. Su Rt!plica es un Signo Dlcenta.
(IV)
Sinslgn-o
Dicente
Indiclal
264. Las afinidades de las dtez clases pueden dernostrarsa me-
diante la dlstrtbueron de sus deslqnaclcnes en el euadro trtanqu-
lar Incluldo a conttnuacton, que tlene aeparactones en trazo grueso
entre los cuadrados adyacentes asignados a clases que son st-
milares en solo un aspecro. Todos los otros cuadrados adyacentes
corresponden aclases simtlares en do. aspectos. Los cuadrados
no adyacentes pertanecen aclases similares en solo un aspecto,
can la salvedad de que los tres cuadrados de los vertices del trtan-
gulo pertenecen a clases que difleren en los tres aspectos. 0 sea
totalrnente, de las clases a las que sa les aslqnaron los cuadra-
dos del lado opuesto del triangulo. las deslgnaclones que no es-
tan en bastardilla son superfluas.
IX)
Argumentc.r
51mb611""
I L"llisigno
I

(IX)
Simbolo
Dlcente
__ .
IVJI)
Legi$igno
Dfaente
IndiciaJ
IVIIiI
SimboJo
RematfcG
leglslg.'1o
(VI)
Legfsfgno
RemtUico
Indlc'81
I
IV]
LeglsJgno
lcanfco
Rel'l'lAtico
(lIIJ

Relnstfco
Indicia!
, I
-
1 (II)
l
SI",I,"o
lcameo
Rel"l'l4t!eo
(l) :m
Cuallslgoo
Rem4t!eo
Ic6nlco
I
262, Novena: Un Simbolo Dicente, a Preposlcion ordinaria. es un
signa que esta conectado con su objeto mediante una asoctaclon
de Ideas generales, y que actoa como Simbolo Hernatlco, con la
salvedad de Que su lnterpretante (el que se propene) represents
al Simbolo Dicente ccnstderado, con respecto a io que signifies,
como realrnente afectado por su Objeto, de modo tal que la
extstencla 0 ley que evoca debe estar efectivamente conactada con
el Objeto indicado. Entonces, el lrrterpretante que se propene con-
srdera al Simbolo Dfcente como un Legisigoo Dieente tndlctal: y
sl ello fuera clertn. participa de esta naturaleza, aunque ello no
representa a su naturaleza par entero, Del mtamo modo que el
stmboto Hematlco, es nseesarlamente un leglslgno. Como el Sin-
signa Dlcente, es cornpuesto. en la medida en que necesariamente
involucra un Simbolo Hernatico (y por 10 tanto es para su Inter-
pretante un Leglslgno Iconico) para expresar su Informacion y un
Legisigno Rematlco Indielal para Indlcar el suleto de tal informa-
cion. Pero la Sintaxis de ellos eS slgniflcante. la Replica del
Simbolo Dicente es un Sinslgno Dicente de clase peculiar. Se ve
hicilmente que esto es \ler.dad cuando'la Informacl6n que el Slm·
bolo Dicenle transmlte es.la de un hecho real. Cuando tal Infor-
macion es de una ley real, no es tan plenamente verdadero, dado
Que un Sinsigno Dicente no puede transmltir la informacion de
una ley. Par conslgulente, ello es verdad para la Rliplica de tal
Simbolo Dicente 5610 en la medida en que fa ley tiene su ser en
Instancias.
tado. Pero no solamente las Replicas de los Simbolos Hematiccs
son muy dlferentes de los Sinsigoos Rematicos Indiciales ordtna-
rtos: tambten 10 son las Replicas de los legisignos Remliticos In-
dictales. Ello, dado que la cosa denotada por "aquel" no ha afec-
tado la replica de la palabra de una rnanera tan dlrecta y tan sim-
ple como aquella en la cual, por ejemplo, el campanilleo del tlrn-
bre de un telefono es afectado por Ia persona que, en el otro
extreme de 18 linea, qulere establecer una cornuntcacton. EI In·
tarpretante del Slmbolo Rematlco a menudi't' representa a este
como un legislgno Hernattco lndlcial: otras vecea, como un Legl.
siqno lcontco: y, en pequefia medlda, partlclpa de la naturateza
de ambos.
263. Decima: Un Argumento es un signa cuyo interpretante re-
presenta a su obleto considerandolo como un signa ulterior a tra-
ves de una ley, eslo es, la ley de que el passje desde todas esas
premisas a esas conclusiones tlende a la verdad. Entonces, mao
nifiestamente, su obieto debe ser general; asto es, el Argumento
20 v.... 1, 235n Y 243r: para ra e.KplicQCfdl'l «l los rnirnerM romanO'S, Qutt lWll proptlUfo, pc-r 01
recopllador mota i:hI A. S.).
36
37
"
§ a. Signos degeneradas
265. En el curse de Iss descrlpclones precedentes sabre las cia-
ses de signas, se hlzo refarencta dlrecta 0 indirecta a elertas sub-
dlvlstones de algunss de elias. Es declr, ademas de las varledades
normales de Sinslgnos, Indices y Declstqnos, hay otrss que SGn
Replicas de Legislgnos, Simbolos y Argum'ntos. respeetlvamen-
teo Ademes de las varledades normales de Cualtslqnos, leones y
Remas, hay otras dGS series; a saber, aquellas que esten dlrecta-
mente lnvolucradas en Slnslgnas. Indices y Declslgnos, respectl-
vamente, y tarnbjen aquellas que estan indirectamente involucra-
das en Legisignos, Simbalas y Argumentos, respectlvamente, Asf,
el Sinsfgno Dicente ordinaria se ejemplifica par una veleta y su
virar y por una fotografis. EI heche de que sa sepa que esta ulti-
ma es resultado de clertas radtaclones procedentes del objeto
hacen de ella un indtce de alto grada de Informacion. Una sequn-
da variedad eS una Replica de un Legislgno Dlcente tndlcial. Asl,
cualquler grllo calleiero, dado que su tono y tema Identifican al
IndMduo, no as un sfrnbolo, sino un Leglslgno tndlcial: y eualquier
instancia indlvidual del mismo es una Replica del mlsmo, que
es un Sinslgno Dlcente. Una tercera varledad es una Replica de
una Propostctcn. Una cuarta vartedad es una Replica de un Ar-
gumento. Ademas de la variedad normal del Leglslgno Dicente
Indictal. del cual eJ grlto callejerc es un ejernplo, hay una sequnda
vartedad, que es aquella clase de proposlclon que tlene como pre-
dicado el nombre de un indivlduo bien conocldo; por ejemplo, sl se
Ie pregu"ta a alguien "iDe qulan es esta estat",,?", la respuesta
puade Ser "Es Farragut". EI significado de esta respuesta es un
leglsigno Dicente Indicia!. Una tercera variedad puede ser una
premlsa de un argumento. Un Simbola Olcente. 0 proposlcion
ordinaria, en la medide en que eS una premlsa de un Argumento.
toma nueva fuerza y pasa a ser una segunda variedad del Simbolo
Dlcente. No vale la pena .examinar todas las variedades, pero
seria conveniente considersr las' de una clase m"s. Podemos to·
mar sl Leglsigno Rematico Indicial. EI grito "iHolal" es un ejem·
1'10 de la variedad ordinaria; vaie decir, no un grito IndiVidual, sIno
este grlto "IHole!" en general, este tlpo de grlto. Una segunda
varisdad es un eonstituyente de un Legisigno Dlcente Indiclal;
como la palabra "aque;" en la respuesta "aquel es Farragut". Una
tercera varledad es una aplicaclon particular de un Simbolo Rema-
tlco: como la exel.maclc" "IAlal""." Una cuarta y una quinta
varledades residen en la peculiar fuerza que una palabra general
puede tener en una proposicion 0 argumento, No seria Imposlble
21 (twy en utili::!IIdn en partklu de eon depo-rtlVII. E-s I'll ewi'lllll<l!1te roi-e blY"xlrnat1(l
del grito prcpue.sro en Ol'ISI-m1 In"l4a "Hark"· (N. Cj!! I. :.1.
31>
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Il
que olvidararnos aca algunas de las varledades. Es un problema
interesante deflnlr a que clase pertenece un signo dado, porque
deben ser conssderades todas las ctrcunstanclaa del caso. Pero
no es freeuente que sea necesarla una gran precision; porque
si no se ublca el signa con toda exactltud, se podra Ilegar facH-
mente a una aproxtmacton suflctente para cualquler propcsrto
en [oglca.
§ 9. La trtcotomie de los erqumento«
266. Hay et-as subdlvlstones, por 10 rnenos, para a[gunas de las
dlaz clases, que son de gran Importancia en LOgica. Un Argu-
mente es siempre eonsiderado por su lnterpretante como perte-
nectente a una clase general de argumentos clase que.
en su conjunto, tiende a la verdad. Ello puede ocorrtr de Ires
manerss, dando lugar a una trlcotornla de todos los argumentos
simples en Deducclones, tnducctones y Abducclones.
267. Una Deducci6n es un argumento cuyo Interpretante repre-
senta que pertenece a una clase general de postbles argumentos
exactamente analoqcs que se caracterlzan por el hecho de que,
a 10 largo de la experlenola, la mayor parte de aquellos cuyas
prerntsas son verdaderas tendran concluslones verdaderas. Las
Deducclones son 0 bien Necesarias 0 bien Probables. Las Daduc-
clones Necesarlas son aquellas que 00 tienen relaclon alguns con
!llnguna tasa de frecuencia. sino que pretenden (0 sus interpretar;.
tes pretenden por ellasl que. a partir de premlsas verdaderas. de-
ben preduelr necesariamente conclusiones verdaderas. Una De·
duccion NeC€sarla es un metodo para producir Simbolos Dicentas
mediante el estudlo de un dlagrama. Es 0 bien Coro/arial 0 bien
Teorem8tica. Una Deducclon Corolarlal es aquella que represen·
ta las condiclones de la conclusi6n en un dlagrama y halla, de la
obser"llcion de eSe dlagrama tal cual es, la verdad de la conclu-
si6n. Una Deducclon es aquella que, despues de
haber presentado las condiciones de la conclusion en un dlagra·
rna. reallza un cierto experirnento rflgenioso en diagrama y, me-
diante la obserllScion de dicho dlagrama asi modlflcedo, deter-
mina la "erdad de la conclusion.
268. las Deducciones Probables. 0, exactamente, Deduccio·
nes de Prob.bllidad, son Deducclones cuyos lnterpretantes las
representan como relacionadas con tasas de frecuencla. Son 0
bien Deducc!ones EstadisticlJs 0 bien Deducciones Probables pro·
piamente dichas. Una Deducclon Estadlstica eS una Dedueclon
que, eanforme a la manera como la representa e[ Interpretante,
39
razona reapecto a las tasas de frecuencla, perc razona respecto
a elias con sbsoluta certeza. Una Deducclon Probable proplarnen-
te dlcha es una deducci6n cuyo lnterpretante no representa que
su conclusion sea clerta, perc sf reprasenta que razonamientos
exactamente analocos produclrjan, partlendo de prerntsas verda-
deras, conclustones verdaderas, en la mayorla de los cases, a
larqo plazo.
269. Una lnduccton es un metodo para forrnar Simbolos Dicentes
relatives a una cuesti6n deWlda, metodo en el cual el lnterpre-
tante no represents que partfendo de premlsas verdaderas produ-
cira, a la larga. resultados aproxlmadamente verdaderos en la
mayorfa de las lnstancias, sino que represents que, si sa perstste
en este metodo. a la larqa produeira la verdad. 0 una aproxlma-
cion Indeftnlda a la verdad, con respecto a cada cuestlon. Una
lnducclon es 0 un Argumento de Interieccldn 0 una Verl/icacido
Experimental de una Prediccton General 0 un Argumento de una
Muestra Aleatorla. Un Argumento de Interleccion es un rnetodo
que conststa en negar que una clase general de sucesos habra
de ocurrir nunca, por 18 raz6n de que nunca ha acontecido antes.
Su justlflcacton reside en que, st se 10 apllca perslstenternente
en toda oceston. debera a la larqa ser correqldo st resultare 131ao,
par 10 que, en ultima lnstancta, sa alcanzara la conclusion verdade-
ra, Una verlfieacion de una pradtcclon general es un metodo qUl>
conslste en descubrlr 0 reallzar las condiciones de la predlccion
y en conclufr que sera veriffcada aprQximadamente con tanta fre-
cuencia COmo experimentaJmente Se encuentre para ser
da, Su just/licacl6n es que si la prediccion nOtlende a largo plazo
a ser verilleada en aproximadamenle 1a misma proporclon de
C3S0S, la experimentllclon debe, a iargo plazo, delerminarlo; mien·
tras que sl la predicclon es verlflcada en una proporelon de casos
determinada. 0 aproximadamente determlnada a largo plazo. I"
experlmentacion debera, !amblen,' a largo plazo. delermlnar apro'
ximadamente cual es esa proporeldn. Un Argumenlo de una mues·
tra aleatoris es un metodo para determinar que proporcion de los
miembros de una clase linlta poseen una cualldad predeslgnada.
o virtualmente predesignada, mediante la selecclon de inslancia"
de esa clase conforme a un metodo que, a largo plazo. presentara
cualquler instancla con tenta frecuencia como cuafquier 01:ra. y
concluyendo que la relaclOn encontrada para esa mueslra a larg()o
plazo se mantendra. Su justilicaci6n es evldente,
270. Una Abduccl6n es un metodo para formar una pred/cclori
general sin nlnguna verdadera segurldad de que lendra exllo, sea
en un caso especiaf 0 con canicter general, teniendo como jus-
tlflcaci6n que es la unica esperanza posible de regular nuestro
40
I
I
,
r
I
"
eonducta futura raclonelmente, y que la tnduccion, partiendo de
experlenclas easadas, nos alrenta fuertemente a esperar que ten-
dra exilo en el futuro.
§ 10. cieees de proposiciones
271. Un Simbolo Dicente, 0 propostcion general, es 0 bien Pertl-
euler 0 bien Universal. Un Simbolo Dlcente Particular es repre-
sentado per su Interpretante para tndlcar un hecho de exlstencla:
como, par ejernplo, "Afgun cisne es negro", esto es, exlste al
rnenos un cisne negro. Un Simbolo Dlcente Universal es repre-
sentado por su lnterpretanta para tnolcar una ley real; por ejom-
1'10, "Nl.gun cisne es negro", esto es, ninguna canhdad de tnves-
tigacion descubrtra iamas un lndlvlduo negro entre los clsnes,
Un Simbolo Dicenle es 0 bien No-reletivt: 0 bien Relatlvo. Un Slm·
bolo Dlcente No-relativo no alane a la Identldad de mas de un
indlvlduo. Pero esto debe ser entendido de modo particular, por
haber sldo expresada la propcsiclon prlmerarnente como ejernplo,
As], "Nlnqun cisne es negro" parece que atane a la identldad de
todos los clsnes y de todos los objetos neqros. Pero debe enten-
derse que fa proposlclon debe conslderarse bajo esta forma: 10-
rnando cualquler objeto en el universo que nOS plazca, 0 no sera
un cisne 0 no sera negro. Un Simbolo Relallvo Dicenle alane a
la Identidad de mas de un individuo, 0 de 10 que puede ser mas
de un indlviduo. en una expresion ComO "Tome cualquier indivi·
duo que Ie plazea, A. y despues podr. encontrarse un Indivlduo.
B, tal Que sl A es una cludad de mas de cien mil habilanles. B
sera un lugar en este mapa que corresponde a A". EI hecho de
qlJtl una proposiclon deba ser considerada relaliva 0 no-relativa
depende del uso que de ella se haga en el alllumenlo, Pera no
50 desprende de 10 dicho Que la distlncion enlre ambas sea me·
ramente de aperiencla eXlerlor, dado que la fuerza de la proposi-
cion es dilerente segun eual sea la aplicaclon que se haga de
ella. Puede senalarse aca, como cuestion de terminologia co·
rrecta (de acuerdo con los punlos de visla planteados en la se·
gunda parte [de la porcion publicada] de esle compendio), qUl>
UM propOslci6n hipotefiea es cualquler proposiclon compuesla de
proposlciones. La doctrina anligua poslula que una proposicion
es: 0 bien eondieionaJ, 0 copulallva, 0 disyunllva. Pero
una proposleilln condlclonal eS' en realidad, una proposlcl6n dis.
yuntiva. Exislen algunas proposiciones que pueden Indlslint,..
mente ser consideradas copulatlvas 0 dlsyul1tivas; asf, "slmulta·
neamente '0 Tulio 0 no Clcer6n' y '0 Clceron 0 no Tulio'" es 10
mismo que "simultllneamente 'Tuilo y Clceron' 0 'no Tulio y 110
41
Olceron' "," Cualquler definicion puede ser conslderada como
(Ina proposlcton de esta naturaleza: y por esta razon tales propo-
ercrones podrfan denomlnarse Detlniformes 0 Definitorias. Una
proposlclon copulatlva esta naturalrnente reiacionada con una pro-
posicion particular, y una propoalclon dtsyuntiva con una propost-
cion universal.
§ 11, Representsr"
273.' Estar en lugar de otro, es declr, estar en tal relacion con':
otro que. para clertos proposttos. se sea tratado por crertas men- "
tee como si se fuera ese otrc, ?
272. Si se borrasen partes de una proposlcion hasta que que-
daran vee/os en los luga".s de las partes borradas, y sl esos va-
eros fuasen de naturaleza tal que si cada uno de ellos se lIenara
con sendos nornbres propios el resultado fuera una prcpostcton,
entcnces, la proposlcldn produclda en primer terrnrno con 10. va-
eros se llama reme. Da aeuerdo con el numero de vaclos en un
rema -0, 1, 2, 3 eteetera-, este puede denominarse rerna moot!-
dtco (de nadal. momidieo, disdico, triedico, etcetera,
>
Consecuentsmente, un vocero, un dlputado, un apoderado, un
agente. un vicarto, un dlagrama, un srntorne, un tablero, una de.
cnpclcn, un eoncepto, una premiss, un testimonio, todos repre-
sentsn alguna otra cosa, de diversas mansras, para mentes que
ast los constderan. Vease 5Igno." Cuando sa desea diatlnqulr
entre aquello que represents y el acto 0 relactcn de rspresentar,
10 prlmero puede ser llarnado el "representarnen" y io segundo
la "representacton",
Sf: 1M ¢:om:epofldlllnt1c. t&blu de verdlO:l de eBtaa j:lT'OP<JllldOltes. INI,cando que er "13"
6S til Ilamada "Incroerlo't)", vale deck, 1:11 que Inclllyt< II \,I1'lO V crre a B eeeoe tCrmi!1Q$ {Noll!.
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23 £1 f/llCOIlllador rtel8r.a cue estll teste pro.... tere del Dio;/I(J!1ery c! PMf<JsopJ!y,utct PeyckUogy. YOI. 2.
p. 4$4. ,ern .. proveln otrca elementos para !ndlVlduallat de QUd [}!lXl1maJkl (W 1rnbl (Nota:
dt' A. 5.).
24 (Noll de A. S.J.
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42 43

r •
Icono, Indice y Simbolo
§ 1. leonos e Hipoiconos U
274. Un Sif/no. 0 Repreeentsmer; es un Prlmero que esta en tal
relacton genuina con un Segundo, llarnado Objete. como
para ser capaz de determinar a un tercero, llamado su lnterpre-
tente, a asurntr COn su Objeto la rnlsma relacion triadlca en I.
que el esta con el mismo objeto. La relacton trtadlca es genuine,
vale declr, sus tres mlembros estan IIgados entre sl de modo tal
Que no se trata de un complejo de relactones Esta es
la razon por la cual el lnterpretante. 0 Tercero. no puede estar en
una mera relacton diadica con el Obleto, sino que debe ester en
tal relacton con el que sea como la relacion que tiene el Bepre-
sentamen rnlsrno. Pero la relaci6n triadiea en la cual sa encuen-
tra el Tercero no puede ser solamente similar a aquella en ia que
se encuentra el Prlmero, porque esto convertlrla a la relaclon del
Tercero con el Primero en una mera Segundidad daqenerada. Vale
declr, el Tercero debe tener la relaclon rnenclonada y, por 10 tanto,
debe ser capaz de establecer otro Tercero que Ie sea proplo: perc,
edemas, debe tener una segunda relacion triadlca, en la cual el Ae-
presentarnen 0 rnejor dlcho la relaclon del Aepresentamen con
su Objeto. sea el Objeto suyo (el del Tercero), y debe ser ca-
paz de determlnar a un Tercero a esta relacton. Todo eato
tarnbien debe ser Igualmente cierto acerca de los terceros del
Tercero, y as! sucestvamente, en una sucesion Infinita. Esto,
y aun mas, esta Involuerado en la idea de Sigoo que nos es fami-
liar; Y. tal como utlllzarnos aca el terrnlno Aepresentamen, no se
Involucra nada mas. Un Sign<> es un Aepresentamen con un Inter-
pretante mental. Es posible que haya Hepresentamenes que no
sean Signos. AsI, sl un glrasol, al glrar en dlreccion al sol, se
vuelve por este mismo acto totalrnente capaz, srn otra condlclon
25 EI I1t\.XlPlladcr de lat ()brJt$ ?$lrel\ llclllra q&hl m p'rrafl)s msneredoe 2'l'4.r, :m:J;""i, 292--'. lien
-do $yifabtt" 1902. aJn flO pubJl;:OO<l, y qtl@ ZTS-llll sen de rf:wt C/ltflegorlcl1/ end HlpcthetklJl
tire Orn!!' iv E$$l)fJo;;il, wi/il $(lm& Cumw"teO Met/INs, ciicil taM: '1, edem.ill, qulI 10$
Pitta/os nurrwradrJ$ 281, 2e1$, 29HIOZ Son ., Caplll,JlQ 2: de: The Ar! of R_SO(tiIlg. eNe8 IllI.lS,
.menirilll:lll que alZ, ZSS·:}i Y eon de UJt;; Shorr togle, cflCll' 1m (1IiabJ de AS.).
45
ulterior. de reprcductr un girasol Que gira de manera exactamente
similar hacta el sol, guardando el ultimo el mlsmo poder repro-
ductor, el glrssol se convert ira en un Representamen del sol. Pero
8S el pens6miento el modo de representacton primordial, si no
&& el un.co.
275. . .. La Idtvrston de slgnos) fundamental es la que los clast-
flea en Iconos, Indices y Simb%s. Vale declr, a pesar de que
nlngun Bepresentamen funciona realmente como tal hasra que no
determma real mente a un lnterpretante, sin embargo se convlerte
en un Hepr esentamen tan pronto COmo es plenamente capaz de
hacerlo: y so Cualldad representativa no depende neoesartamen-
te de que slernpre determine realmente a un lnterpretame nl aun
de que tenga real mente un Objeto,
276. ur; lcono es un Bepresentarnen cuya Cualidad Aepnesentati-
ve es una Prlmeridad de iii en tanto Primero. Esto es, una cuslt-
• dad que el fcono posee en tanto cosa fa vuelve apto par. ser un
J
' Representamen. Asl, cualquler cosa es spta para ser un Sustituto
de otra cosa a I. que es similar. (La concepcion de "sustttuto" In.
volucra la de intencionalidad y, par 10 tanto, de Terceridad genul-
na.l Va veremos sl es posible que ~ a y a otras clases de sustttutos.
Un Representamen por Prlmerldad nada mas solamente puede teo
ner un Objeto alrruilar. Asi. un Signo por Contraste denota a su ob-
Jeto unlcamente en virtud de un conlraste, 0 Segundldad, entre
dos cualidades. Un Signo por Primerldad es lIf1a imagen de su
objeto y, para e<p,esarlo mas estrictamente, solo puede Ser una:
Idea, porque debe produclr una Idea Inte'Pretente: y unobjeto
externo provoca una idea mediante una reacci6n sobre ef cerebro.
Para declrlo can el mayor rigor, es Imposlble que aun una Idea sea
un leona, excepto en el sentldo de una posibllfdad, 0 Prlmerldad,
Una posibilidad singular es un Icono !inlcamente en virtud de su
cuelided: y su objeta solamente puede ser una Prlmerldad. pero
un signa puede Ser ic6nico. es declr, puade representar a su ob·
Jeta predominantemente por su slmilaridad. con prescrndencia de
de su modo de ser. SI fuera necesarlo designarlo con un sustan.
tivo, un representaroen iconleo podrla lIamarse Mpoicono, CIUlI.
qulera Imagen material, tal como un cuadro de un pintor, es am·
pHamente convencional en su modo de representaci6n: pero COJr
slderada en sl misma. sin necesldad de ellquet. a deslgnacian
alguns. podr(a ser denomlnada un hipof.cMO.
277. los hipoiconos plleden ser clasificados a grandes 'asgo,"
de acuerdo can el modo de Prlmerldad que comparlen,. Aquellos
que comparlen cualidades simples, a Prlmeras Prlmerldades, son
46
I
r.
t
L
,.
,,
"f
1
,
,\
imagenes; los que representan las retacrones, prtmordtalmertte
dladicas, a considersdas como tales, de las partes de alga por
media de relaclonss analoqas entre sus propias partes, san dia·
gramas; aquellos que representan ef caracter representattvo de un-
representarnen representando un paraletismo en alguna otra COM,
son metIJloras,
278. La unica manera de comunlcar una idea dtrectemente es
mediante un leone: y todas las maneras indlrectas de hacerlo de-
ben depender, para ser astablectdas. del uso de un tcono. Conse-
cuenternente, toda aaercton debe contener un leona 0 un conjunto
de [conas, 0 de 10 contrerto debe ccntener sign"" cuyo significado
solo pueda expllcarae mediante Iconos. La Idea que el conjunto
de Iconos (0 el equrvalente del ocnjuntn de Iconos) contenido en
una asercion efecttvarnente signiflca puede denomlnarse el pre-
dicado de la asercion.
279. votvtendo ahara al terreno de los hechos retortcos, la exrs-
tencta de representaclones tales como los Iconos es un hecho
completarnente conocldo. Cualquter plntura (por convenctonal
que sea SU metodo) es, esenctalmente, una represerrtacton de esa
ctase. La mismo es valtdo para todo dlagrama. aun cuando no
hublere parecldo sensorial entre til y su objelo, y hublera sola-
mente una analoqia entre las respecttvas relactones de las partes
de cada UflO. los iconos en los que el pa,ecldo es acentuado me-
dfantes regras convencionates merocen especial atencion. Asi.
una fOrmula algebraica es un leona, en '1irtud de las reglas de
conmutativldad, distribullvidad y asociatlvldad de los simboio', A
primera Vista podrla parecer Una arbitrariedad que se clasillque
a una expresi6n atgebrarca como fcono. que tal vex podria SOf
clasiflcada 19ualmente, a mejor aun, Como un signa conveneional
compaesto. Pera no es asI: una gran propledad dlferencial del
leono es que, mediante su obse..acl"n directa. pueden descub,i,·
se pr<>piedades de su objeto dlferentes de las estrlctamente ne·
cesarias para la construcclan del [cono. Asl, mediante dos loto-
grail as se puede Hegar a dibuja, un mapa, etcetera. Para poder
deduclr, a partir de un signa general a convenclonal, vardades
concernientes a su objeto que no sean las que ese signa slgnlfica
explicitamente, es necesarlo, en todos los casos, reemplazar ese
signa par un icono. Esta capacidad polenclal para revelar verdades
no previstas es, preclsamente, la fuenle de la utilldad de las fOr-
m"las algebralcas, de modo que pued" aflrmarse que su caraeter
Iconico es el beslco y fundamentaL
280. Un. de las verdades fllosMicas que pone en ellidencia Ie
47
t
100Ica de Boola es que en todas las prcposrcicnes gramaticales
ordinaria. existen (conoe de clase alqebraica, auncue generalmen-
te sean muy simples. En todas las escrituras prtrnttlvas. tales co-
mo los [eroqllflcos egipeios, hay leones de clase no-logtca, los
ldeoqramas. Es probable que en las, formas arcalcas del habla
hayenabido un componenta muy lrnportante de mfmica, Pero an
todos los lenpuajes conoctdoe, esas representaclones han stdo
reemplazadas por signos audibles convenctcnales. Estos ultimos,
sin embargo, son de tal naturaleza que solo pueden ser explicados
mediante tconos. Pero en la slntaxls de todo lenguale hay lconos
16glcos, de la elase que pueden ser auxillados por reglas conven-
clonales ' ..
281. Las forograflas. aspecialrnente las lnstantaneas. son' rnuy
Jnstrucnvas, porque sabernos que, en clertos aspectos, son exac-
tamente iguales a los objetos que representan. Pero esle parecldo
se debe a que las fotograflas fueron realizadas en condiciones
tales que era lisicamente f0<2oS0 que correspondleran punta par
I punto a Ia naturaleza, En este aspacto, entonces, pertenecen 8 la
, segunda class de slqnos, aquellos que 10 son par conexton flsiea.
Muy diferente serfa el caso sl yo afirmase que es probable que
las cebras sean obsnnadas, a desapradebles. en razon de que
tienen algun parecido general con los burros, y los burros son to-
zudos, Aea los burros slrven de modelo de probable parecldc
con las cobras. Podemos admitir que el parecido tenqa una causa
Hslca en la herencia, pero la afinidad hereditarla no es mas que
una lnferencia a parttr del parecido entre los dos antmales, y no
tanem"s -como 10 tenia mas en el easo de Ie lotografia- nlngun
eonoclmlento independlente de las cireunstanclas de produecllin
de ambas aspecies. Otro ejemplo dal usa del parecldo as un dl·
bUjo que un artlsta haga de una estatua, 0 de una composieion
piet6r;ea. 0 de una lachada arqultactonlea, a de un alementa da-
corativo, y a traves da cuya contemplaei6n iii puada determinar
silo que propane en el dlbulo sera. hermoso y salis/actorlo. Esta
pregunta pueda responderse 'casi can cerleza, porque se trata de
como sera afeetado el artista mismo. EI razonamlento de los
maternatlcos se centrani predominanlemente en al usa de las si·
mllitudes 0 los parecldos. que son los verdaderos goznes de las
puertas de entrada e su clancla. La utilldad de las similitudes para
los matematicos consisle en que elias sugieren. de modos muy
preeisos, aspectos de supuestos estJdos de las cases....
t
"

I.
, '
1.
l'
f.
I-
1\
i-
demos mostrar las relaclones entre las dlferentes clases de slg-
nos rnedlante un ouadro stnopttco:
{
fconos
Signos Indices
Sfmbolos,
Esto es un rcono, Pero en el unleo aspecto en que se parece a su
objeto es en que la lIave muestra que las tres clases Ie<>nos. indi-
ces, slmbolos estan relaclonadas las unss con las "trIlS,""""T como
las tres eaten relaeionadas can la clase general de los slgn"s, tal
como realmente ocurre, de rnanera general. Cuando, en algebra,
escrlblmos las ecuactones unas deba]o de las otras, en una dis-
posicion regular, y especialmente cuande usamos letras sernajan-
tea para los cosflcientes correspondlentes, la dtspostoton resul-
tante es un leona. He aquf un ejemplo:
81 x + b1 Y = nl,
a,x b"Y=!1>.
Este es un lcono, en la rnedlda en que hace aparscer en forma
semejante las cantldades que estan en relaclones analouas con el
problema, En realtdad. toda ecuacion alqebralca es un lcono, en
la rnedlda en que exblbe, mediante los slgnos alqebralcos (los
cuales, considerados en sf mismos, no son lconoal, las relaclonas
de la•. cantldades de que se trata.
Puede cuesttonarse si tndos los leonos impliean parecldo a no.
Por elemp]o, si se exhibiera a un hombre abrio para mostrar, por
contraste, las exeelenelas de la templanza, ella canstltulria un
leona. pero podrra dudarse con rezon de que alii hubiera parec'da
alguoo. La euestlan pareceria algo trivial.
§ 2. Indices genuinos e Indices degenerados
283. Un Indice a Sema zo. '" (oi'ifla) es un Representamen cuyo ca-
racter Representatlva conslste en ser un segundo Individual. Si
la Segundidad es una releci6n exlstenolal, el Indlce es genu/no. Si la
Segundlclad es una referenela, el Indlce es degenerado, Un Indice
genulno y su ObJeto deben ser exlstentes individuales -sean he·
w
49
2E Ef n!Jocopllttdor he oornMtedo qua uulla Qel'"l&fi:hl'l(lonlo \8 pslabl1l "5htma" purs declslq!'lClt
lndlelelel, Ioe _ ,619 ilW1't subclnaa d& km Indices (Nota do A. 8.).
21 ·'StIIM$'·", utlllu: en la DCtualldad en HltgOtttlc8•• y (ttfQf; campos tMSrlcos tt4'I 1m)'
diferaMs l'rol1tl!mido cc:ncllIpWal IN, de Ja T.).
1
.
282. Hay,muchos diagramas que no Se parecen, en su aspeeto
Visible, a sus respectlvos objetos; el parecido sa produce unice-
mente entre· las relaeiones de sus respectives partes entre sl. Po-
r
i :;,. . 1'1>
". L
/
"
r
(


ches 0 cosas-, y su lnterpretante inmedlato debe tenet el rnlsrno
caracter. Pero dado que cada elemento Individual debe tener
caracteres, se desprende de ello que un Indlce genu'no pusde
contener una Prlmertdad, y POt 10 tanto un lcono, como parte
constltuyente del'iiiismo. Todo elementc Individual es un Indice
degenerado de sus propios caracteres.
1
284. Subindices 0 HlpO$emas son sig.os que se rornen tales pnn-
clpalmente'Tpor una conexl6n real con sus respscnvos objetos.
I AsI, y. sea un nomore proplo, 0 un pronornbre demostrativo 0 re-
lativo, 0 la letra adscrtpta a un diagrama, denota 10 que denota
de!>ido a una conexion real CDn su objeto, perc n;nguno de ellos
es un [ndtce, dado que no es un etsrnento Individual.
285. Exarninemos alqunos ejemplos de Indices, Veo un hombre
con un andar balaneeado, 10 cual es probablernsnte una Indtcactoo
de qua sa trata de un rnarinero. Vao un hombre de piemas al9<>
curvadas, con pantalones de pana, pclainas y chaqueta. Son pro-
bablemente lndicaclones de que es un llnete i) alga parecldo. Un
reloj de sol, a un reloj cualqulera, Indicall que hora del dia es. Los
geometras colocan letras sobre las dtferentes partes de sus dla-
gramas y luego usan esas tetras para tndtcar dlchas partes. Las
letras son usadas en forma similar per los abogados y por muchos
otros. Asi. podemos decir: si A y B esllln casados entre si y C
es hijo de ellos, mlentras que D es hermano de A. enlonces D
es t10 de C. Aca A. B, C. y D eumplan la funclon de pronombres.
pero son mas convenientes porque no requieren ninguna
cion especial de las palabras, Unos golpecltos en una puerta ce-
rrada son un indice. Cualquier cosa que atraiga la atencion es un
Indice, Cualquier cosa que nos sobresalte as un indice. en cuant<>
marca la artlculaeion entre dos partes de una experiencia. Asi.
un tremendo tronar indica que a/go considerable ha sucOOido. aun·
que no sepamos exactamente de que se tram, paro puede ser
probable que podamos conectarlo con otra experiencia.
286. .,. Un berometro con marcas bajas, coojuntamente coo I.
humadad dei aire, es un Indice de proxima lIuvia; es dedr, supo-
nemos que las luerzes de la natutaleza establecen una conexi6n
probable entre la marca baja del bar6metro. el aire humOOo y la
lIuvia inminente. Una veiata es un indice de la direccion del vien-
to: en primer lugar, porque toma la misma direccion del viento.
de modo que existe una real conexlon entre ambos: y. en segundo
lugar, estamos constituidos de tal manere que al movimlento de
la vel eta en determinada dlrecci6n atrae nuestra atencl6n hacie
esa direcci6n; y cuando vamos que gins sigLlJendo las variaciones
50

del vlento, estamos !orzados par las leyes de Is mente a pensar
que esa direceion est>! eonectada can el vlento. La estrella polar
as un Indlce que nos Indica hacla dOnde se orienta uno sl busca
el Norte, Una plomada 0 un nivel de burbuja soo Indices de la
dlreccton vertical. Una vara de medlr parecerfa, a prtmera vista,
set un rcono del metro 0 de la yarda; y 10 serfa, sl estuvlera slm-
plernente destinada a mostrar un metro o una yarda tan ceres
como puedan ser vlstos y se pueda estimar que son un metro 0
una yarda. Pero el verdadero proposlto de una vara de medlr as
mcstrar un metro 0 una yarda mas fleimente de 10 que pueden
set estimados par su aparjencla. Esto es poslble mediante I.
exacta comparaci6n mecamca con el metro-patron depcsltado en
Paris. a con la yarda-patron existents en Londres. De tal modo•
10que da a la vara de mOOir su valor como representamen es una
oone>(lQI1Jeal v- en consecuencla, se trata de un Indica y no de
un mero leona,
281. Cuando un conductor graa "jCuidadol" a un peaton para lla-
mar su atencton y hacer que se ponga a salvo. en la medida en
que se trata de una palabra signl!lcante es, como veremos mas
adalante, algo mas que un (ndlce; pero en la rnedlda en que esta
destinada simplemente a actuar sobre el sistema nervioso del que
la oye y hacet que se aparte, es un Indice. porque 10 que se busca
es ponedo en real conexiiin con el objeto, que es su propia situa·
cion en reJacion con el vehfculo que se aproxima. tmaginemos
que dos hombres se encuentran en un sendero en medio del cam-
po, y que uno de ellos Ie dice al otro: "La chlmenea de aquella
casa esta incendiandose". EI otro mira en derredor y percibe una
casa COn persianas verdes y una galeria, cuya chimenea humea.
Sigue caminando algunos kilometros. y encuentra a otro peaton.
Actuando como un lonto, Ie dice "La chimenea de aquella casa
esta incendfandose". "laUe casa?", pregunta el ottO. HOh, una
casa con persianas verdes y una galerla", contesta el tonto, Pre-
gunta nuevamente el otro: ".D6nde esta la casa?", EsM buscando
algun Indice que Ie permita coneclar su alarma can la casa en
cuestiOn. Las palabras por sl salas son insu!icientes para lograr
esto. Los prcnombres demostratlvos "esta", "aquella" son rndi-
ce§."puesto que promueven que el receptor utillce sus podere. de
observacl6n para poder establecer una cone"i6n real entre men·
te y si el pronombre demostrativo logra eso -sin !o
cuel su significado nO es comprendido- es 81 qulen establece
dicha oone"iOI}; par 10 tanto es un indice, Los pronombres relatl-
vosquien y cua! provocan actlvidad de observacl6n de manera casl
analoga, s6lo que con elias la atenelon debe set dirigida a las
palabras que los han precedido. En la practica, los abogados usan
51
%'
A, 8, C como sl fueran pronombres relatives muy efectivos. Para
dernostrar cuan efecttvos pueden ser, cltaremos a los Senores
Allen y Greenough, en su admirable (aunque muy breve edtcion
de 1877(?l Latin Grammar," qulenes declaran que no es conce-
bible forma alntactica alguna que elimlne completamente la am-
blgiledad de la slguiente oraclcn: "A replico a B que pansaba que
C (su hermancl era mas InJusto con "I que con su amigo"." En
este caso, cualquler abogado, usando A, B. C como pronombres
relatlvos. hubiera podido declarar can total claridad:
[B) (de B)
[de Al
que con su (da B)
[de C)
(con A)
mas Injusto con el (con Bl
Icon C)
1
que haya comprensi6n de que las mtemee ietre« oorresponder: a
una miem« coss, y esto actua como una fuerza que transporta la
atenclon- dssde una de las apericiones da A basta la epartclon
anterior. Un pronombre posesrvo es doblemente un tndtce: prl-
meramente, indica al posesor: en segundo lugar, admlte una modi-
Hcaelo" que, slntacttcamente, lleva 1,,- arsncton a la palabra que
denota la cosa pcselda.
288. Algunos indices SOn lnstrucciones mas 0 manas detalladas
sobre 10 que el receptor debe hacer para colocarse a sl mlsmo en
conexlon dlrecta de experlencla, a de otro tipo, con la cosa slg·
niflcado. Por ejemplo, los boletines de la Guardia Costera que
dan latitudes y longitudes, cuatro 0 cinco datos de 105 'objetos
promlnentes, etcetera. y dlcen que en determlnedo luger hay una
roc'\,Jl un arrecife 0 una boya oun faro. Aunque exlstan otros
elemantos an tales lnstrucclonea, de todos modes son fundamen-
talrnente indices.
amlqo."
hermana) era
[de Al
pensaba que C (su
[A)
"A replied a B qua
s
las termlnaclones qua an cualquter lengua de inflexion se agregan
a las palabras "reqrdas" por otras palebras, y que strven para Se-
nalar cua! es la palabra que rlge, mediante la repetlctea de 10 que
esta expresedo de la rnlsma manera en otra parte, son tamhten
indtces del mismo caracter que los pronombres relatlvos. Cual-
quler trozo de poesra latlna puede i1ustrar esto, como, por elsmplo,
las doce lineas que comlenzan con "Jam eetts terns", Tanto en
estas termlnaclones, como en el caso de A, B, C. se cuenta con
una simtlltud para atraer la atencion sabra el objato de que se
trala. Paro esto no los convierte en iconos, de nlnguna manera
que sea Importante: porque no tlene relevancla alguna la forma
que tengan las letras A, B, C, 0 cualas saan raalmante las termI-
neelones. La Importonte no as simplamente que la ocurrencia de
una A Sea equivalenta a una ocurrencia anterior de la misma, sino
28 Gramatic8 taUne [N. a.e Ie TJ.
:29 E:I recopllador MIa ... qUfilo &e lrate dI NJWJ" latin Gremmal, ed. i9/K, p. 131 (Notil de: A, S.).
.. us \lum4tlctls nmdemn deflnEtn ,I P«lflOmbJ6 la paillbrs uaa:ia en luger d91 nombnt Ea"
&!: ttr'ia "leja dootrlna refuteda u.mpran&merla en $; elglo XIJI, dSS\'lIfllInJCI6 de I.. gramWClI$
W' W1lf1.. 1"0"", 61 SWltftutcl ernplNldoo no tit!!; BUi'h::ll!Iol'ltementlil clem y, aJoliItdo S1l ;;!BH"!'
cluhm6 Is bilrilR.re Ilgre9i6n col'ltnl eJ pensaml'ill1t(l medlwal ••• 10 anul6. G'l'tlmAlica.$ r(I.
clentlte. POI" ejampkl la de AI/en y Gf1!\MOl{qh, 'o:\I&Nen 8 Qf:8bhlCer (:Qtrectan:lenMo III tema. No Ny
ruoo algtme pan deelr QU$ yo. 1.d, ,fl. eew, sq;J&!i(;o ocupon el lug&!' 00 lIOrnbMIl; fDl!lcen C03•• en
I. rol"ll'\ll m4a dlrecta poalbt•.. ImPQllllbfe &q:lre4Sl' 8 qlJ!!i M Mflere uN sf 00 M MI1Pl8a
Un un Un nrombrs. por O'b'ill IKt iMlCJl 1111 obJeto que denote;
'1 l:fJ8ndi:J un nombre ,. I.ft.l PBnI Indlcar de qu4i sa 8lIt4 hlblMdo, 118 Cll!lfrta 00f1 18 del
I"&eupfot P*'* s:lpUr I. del nombr8" para IteQeI" 10- tpJeo 81 pronombnl "'(H' .-1 IAatantls.
SilO ll'JIldo.. un /Kimbro oM 1m 1l\lMltl:.rttl Imperf9ctu p&fll 1m 1lt'Ofl(.lfTlbr't. toft nombftls
311'V9l'l para ewdllar 9 1ue verbcs. Un pnmombrn deber111 lM!lr aflnldo como hi pefflbn pue.de
ifI(JJCIf( <:u"tqvhlr C4a8 CM 18 attt! I.. ptWMJfIBlI pril'l'lOft Y UiM(t/J' fl¥iN 'Y OM-
lI/tm.Ot1dllla menC'h1h de /8 segtH)(ia pMffJIffi hl1cr. dl. «.wI. A1Jen y Greel'ClU9h dHeen:
··lO$ prooomtlrea indican porsOnll (I r;olI4 ";n nombrerle III (p. 1Zi!. MilclPr dB
1$I,WJ, fllttl u eolTeCto -a!ertv:dorlllmehl"o correcw-; paM 61Jn melor SIlf'lll deck Ii:! QUe rOll prt>-
tlombru J'JiiCtfft y no so.laroel!t& Jo que I'll> hoctJtl [tbte de Ch, S.
289. Juntamente CM dichas Instrueelones lndlclales sobre que
se dabe hacer para ublcar el objeto de que sa trate. tendrlan que
clastftoaree aquellos pronornbres que deberlan lIamarse selectivos
(0 cuantillcadoree) porque tnforman sl receptor acerca de como de·
be eseager uno de los objetos en cuestlon, pero que los Gramaticos
denotan con la muy lndefmida deslgnaclon de pronornbres indelt-
nldos. Hay dos variedades da elias que son parttcularrnente im-
en 16giea: los eetectivos univarsales como quivis,
bet, qulsquem, ullu«, nullu«, nerno, qUisqua, uterque," que en Ingles
ser'an: any, every, all, no, none, whl!flever, whoever, everybody,
anybody, nobody. Ellos signlflcan que ef receptor tiane Iibertad
para selacionar cuolquier instan.:;la de su preferencia dentro de
los iimltes exprBsados 0 sobreentendidos, y que la soeveracion
dabara apl;corse a esa lostancia. La otra variedad importante, des-
de el punta de vista de la l<iglca, es I. de los selectivos partlcula·
res: quls, qulsplam, nesclo quls, e/fqafs, quldam:' que an ;ngles
serfan: some, something, somebody, e, a certain, some or other.
a SUitable. one.
Exl"ten, ademas, otras expreslones relacionadas can dlehos pro-
nombres, como par ejemplo. en Ingles: all but one, one Or two, a
few, nearly all, every other one, atcetera." Tambl"" en la misma
so ....lentM l:liI"l Illlp6OOI • .n'l 101 mlamo orderl: "/QWl. rode, WIl!qlJ1er. qultmqlll¢!;£
todoof. tJ.Bd1e.. En 11lt1r. en .1 O1'lglnld ds I. T.).
M &luf!lSlMtilt ell 1M$1 mitlmo ordet!: plJIttJ. slgo. U1t. t;lerto,. UIJ(J- U tItn1, "no
lm(l f) .-IQUOO. Er latin en &1 urllllnlli (N. " Ia 1.).
32 En upllJ'<ll, l:liI"l .,1 mlsn'lo l>roen: fod9.t ..1110 UIkl, 000 C 1'hMI, '({I'lGS J'lO(:Q$, <Jm Wd'M, Ill» '"
0Jl0 no (N. dII' lB T.J.
52
53
\
claslftcacton deberfan lnclulrse los adverblos de luqar, de tlempo,
Tarnblen corresponderfa incluir las palabras inglesas the
first, the last, the seventh, two thirds oi, thousands oi, etcetera.'"
290. Otras palabras Indlclales son las preposlciones y los giros
prepostetonales como "a la darecha (0 lzqulerdal de". La derecha
y la izquierda no pueden ser identificadas mediante nlnguna des,
crlpci6n general. Otras prepostclones expresan relaclones que po-
drian, tal vez, ser descrlptas: pero cuando se refleren, como 10 ha-
cen mas a menudo de [0 que pudlora creerse, a una sttuaclon
relativa a la colocaci6n observada -0 que se supone que se conoce
por medto de la experiencia- de qulen habla en ralacton con la
de quten escucba, entoncee el elemento lndlclal pasa a ser doml-
narrte."
291. los Iconos y los Indtces no aseveran nada. Si on Icono pu-
diera ser lnterpretado per una oraclon. dlcha oracl6n deberfa estar
, ell "modo Potencial", vale dee.r. dirfa slmplemente: "Suponga que
una flgura tlene tres lados", etcetera. SI, en cambro. InterpretII·
ramos asi un Indlce, el modo deberla ser tmperativo, 0 vocattvo. co-
mo: "jvea eso!" 0 "jCuldado! ". Pero los slqnoa que ahora vamos a
conslderar estan, por naturaleza, en el modo "tndlcativc", o, como
debena tlamarse. en el modo aeclsrettvo.": Naturalmente, tambten
pueden trasladarse a cualquter otro modo, puesto que las decla·
raclones pueden estar sUjetas a duda. 0 pueden ser interrogaciones.
o darse Imperativamente.
33 En 61" e' mlsl'110 I>lcen: 81 primCfo, iii <lWiDO, ofIr' septlm(), d1>8 de. d,
{N, de 10 T,).
• SI un MgkQo Coallln;lr lin Iongullje a IllJ'll(l -que- tls. en ns.lhilJd, lo que tkfi8 qoo
hllC$" qai .lllmpr&-, n&Cllsll:G preposlclones pOri oI!IlI.PJflW I., relaciClMli tilmporal88 tmftnt,
dlup;Jda. y ai mf8m<> necaelto prspo9rclor.&tl pari e:rpf1l11ef I•• ml*CIJ)I\U eepadeEes
ld)iaceM's. «mfMiendo .. en mnrllCro eM. ol!"eado con. til}, lefr;,w de• • J(If deroofRt de••
Izqu.le:de ds, arrfbe de. sbll[o dB, dBf!lllttl d6, dMm y tllmbli'", MC4'I$ltc lkCP051cll)Jt(l.! pare
sft'Jaclorte3 da 1"'11"8.1> y de .allde. dB 155 :Pua el t'fttl.}, .reglaTme eon
metUWIlS. S6[0 .1 l'l11 IllIflgtiaJolI It&t llMdo po.!' persMn que uUn teIMIOf'\tidl'ls tilt Illlhtlee mil:-
neI8 con ellll.Tna uren partk:lJlllfidecl Ctrno par eJemplQl UI"4I ca<'!anA do. montol\e.$, oj lTlllt,
WI ,_ rie, etc_, $ef.A derSl'l8ble poder c(lr> que ttltt«K;IOMll:. cOne\)-
ttrdaa con dfcha partJcul4rlded, tal como" u.srn nfl, !lfJcI8 eJ mar, (lfC. Paro c!.fonrdo eQllllmllll(ll
lengoRfell 6ldetente8, peteee que muuhn. de etta, dratlnc1c1lS8 sa- han te!1ill"llJldo & kJtl- g<!,loa. tl.lll
no tenfnn nr prepGlllrclOtUI$ nJ qU8 Be opel;fflcelY'Il'tl'lto "I NIII.l.
$610 1611 e'l:!ulm,d.es ese;in 1011 InrMnw. en 5ll medic quit trem3n demolllltl'lilll>roll eapedflcoa POr1ll
d05lgnar hacl. el mar, deede $1 11l1lI"'. ,f no!te, iii #fir, ttl este, etc. Pero, en al
r(>t eaaoll 0 :pr-epo,lclonetl- de cualquler loa de Wdo tlp<l. cBstJ.aIMi tu mea
de Ie:$ VOOllQ eN. da Ch. S, Pelrott).
•• to. OOIl'IlIOOlBture 18 \1fI'1Irdtlc., como la de I. ldoole•• del1va prl.nclpa1mel'lOO 11$1 latrr lUd!o.
hnblendo aid!;) I. POleNu •• au vez, tmmfetldd del 81 pteflJo IBtino tratiucfa '61 prafl}o
GrIego Y IN t.afCh lBtll'l8s uadunlan 1M ralC8/1 grlegllll. 1"0000 en contra.ste can las pelBbru WUii.lll.
..,. tp.f& fuwon eecogldas con fllKll'\lfl!1lo.ll<l- <luldado. kJ& fuerofl des-
wldado•• y nlnguno de enos 10: fve Q\l1'YlO frlscl&r'lo, Le p,labre IItI.tlc1f'l.bto ell UN do lu
or64eklnR de £vid&nbll'llOflte., rEillpondra e L!l In'tel'lC16n tr.1!llllclr -&I conoopl<l de Atl••
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§ 3. La rraturale'B de los Simbolos
292. EI Simbolo es un Representamen cuyo caracter Representa- ,
tivo constste preclsamente en que Ell es una regia que determtna ;,
a su Interpretante. Todas las palabras, oraclones, Iibros y otros gig- ,
nos convencionales son Sfmbolos. Hablamos de escrlbtr a de pro-
nunciar la palabra "hombre", pero 10 que pronunctamos a escrtbl-
mos es solamente una replica 0 corportzacton de la patabra.
La palabra en sf mlsma no tlene exlstencla. aunque tlene un ssr
• real, que consiste en que los exlstentes se conlormaran a dlcho
ser. Es un modo de secuencla de tres sonldos, 0 representamenee
de sonldos, que se convlerten en signo solo por el hecho de que
un habtto, 0 ley adqulrlda. harll que las replicas del rrusmo sean
tnterpretadas con el significado de "hombre" u "hombres". La
palabra y su significado son, ambos, reqlas generales, pero, de los
, dos, s610 la palabra prescribe las cualldades de sus replicas en
sl mlsmas. Desde otros puntes de vista, la "palabra" y su "sig.
"ificado" no dlfieren, a menos que se asigne algtln sentido especial
a "significado",
293, Un Sfmbelo es una ley, 0 una regularided del futuro lndefl-
nido. Su Interpretante debe ser susceptible de la misma descrtp-
cion; y tamblen debe serlo el Objeto Inmedlato en su totalldad. 0
significado.' Pero una ley necesarlamente rlge a Indlviduos, 0
esm "Incluida" en el/os, y prescribe algunas de sus cualidades.
Por consigulenle, puede darse que on I"dlca sea constituyente de
un Sfmbolo, y que un leona 10 sea tambien.
Un hombre. caminanda con una crlatura, senala con su brazo al aire
y dice: "Hay un globo", EI brazo que senala es une parte esencial
del srmbolo, sin la cual este no transmitirfa nlnguna informacion,
Pera sf el nHlo pregunta: ".Oue as un globo?" y el hombre res·
ponde: "Es como una gran pompa de jab6n", hace que la Imagen
sea parte del slmbolo, Entonces, miantras el oblete completo del
sfmbolo, es decir, su significado, tiene Ie naturalez. de una ley,
debe denotar a un ante individual y debe signl/{c'Jf un caracter. Un
ilrtlflr:r.ale, {por e!emplo, ddmo5trBcl6rl eqvlwttiee &1r6&e.lt:U;' [noto de
A.8.)]. )' r:farllre repreurlfa ,o::hrE..t.y talMfn (!'4ctJ; dl!I ft., S.)}. em:) 88. hect!lt Klanr. Pue<la
... que Ie rar61'l IXl'r It C\.Iat F'rlacleno nl) II paiaLte d#tcl8flltWIJ/t fW3 Qtt8 Apuleyo (VMN
Prtrrtl, Geaeb/l;bto d/tf Loglk, I. p. 5tl'l), qJfen ltml& gran fAl.Mrlded ell ro QUe re.spectB I lEI' pal ...
.bra. )II r. h,bfa utlll:.ilOO.dlinOOIe un aertloo Ilgel'llJl11Hltll dlf$rarrt& (Nota de Cb. 5. P1loltee) •
• t-IIY do.t !I'WlII:lI'M 611 In wel811 un Sfmbolo poede temer f.:I'Jl'J'!{l reul COM
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P\IEIlS& <lal'Q 8ft UMl rep6tfdll "I WIn/til (Nota d$ Ch. S. hlrcel,
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sfmbolo genu/no es un simbolo que tiene un significado gene,al.
Hay dos crases de slmboles deqenerados: el 51mb<:1lo Singular, euyo
objeto es un extstents individual. y que signiHca s6[0 caracteras
tales que puedan ser realizados por ef ente individual; y el 51mbC>lo
Alultracto. cuyo objeto unlco es un caracter,
294. A pesar de que el lnterpretante inmediato de un Indice debe
ser un lndlce, como su Objelo puede ser el Objeto de un Simbal o
(Singular) Individual, el Indica puede tener a tal 8[mbolo como In-
terpretante tndlrecto, Tarnblen un Simbolo genuino puede ser un
Interpretante imperfecto del Indice. AsI, un leona puede tener un
Indice deqenerado, 0 un Simbolo Abstrecto, como lnterpretente in.
dlrecto y un lndlce 0 un Slmbolo genuinos como Inlerpretante
lmperfecto.
295. Un Simbolo es un slgno naturalmente apto para declarer que
ef corqunto de objetcs denotado per un conjunto cualqulera da
indices que pueda estar en cierta manera ligado a el es represen-
tado por un Icono asoclado COn el. Para ilustrer 10 qua slgnlfica
esta compltcada deflnlclon, tomemos como elemplo da simbalo la
palabra "amaba". Con esta palabre se asocia una idea, que n el ico-
no mental de una parsona enamoreda de otra, Ahora tenemos qua
entender que "amaba" aparece en una oraci6n, porque 10 que pueda
slgniflear par sf mlsma, si argo asl significsra, esta fuera de cues·
tion. Enlonces, supongamos que la oraci6n es "Ezaqulel amaba a
Hulda", Par conslgulante, Ezequiel y Hulda deben ser, 0 contener.
fnalces: porque sin Indices as imposEble designsr aquallo de 10
que se esta hablando. Cuslquler descripcl6n mantendra en Is· in·
certldumbre sl no se trataba de simples parsonajes de una b.lad.;
paro. 10 sean 0 no 10 sean, los Ind[cas son aptos para deslgnarlos.
EI afecto de ia pelabra "amaba" es que el par de obJetos denotado
por el par de Indices "Ezequiel" y "Hulda" es rapresentado por el
Icono. 0 I. Imagen que tenemos en nuestra mente de un amanle
y de su amada. .
296. La mlsmo es igualmenle verdadero para todo verbo en: mod..
declarativo; Y. en raalidad, para todo verba, dado que los otros
madas son meras declaraclones de hechos en algun aspeclo dlfe-
rentes de los exprasados an el modo daclaralivo. En 10 que res-
pacta al numbre sustantlvo. conslderando el significado que tiene
en la orac[on, y no tornado en s[ mlsmo, es conveniente conslde-
rarlo como una porcl6n de un slmbalo. As[, la oraclon "todo hombre
amS a su mUjer" equivale a "cualquler cosa que sea un hombre
ams a a[guna cosa que es una mujer". Aqu[ "cualquler cosa" es
un lnd'ce universal selectlvo, "es un hombre" es un slmbalo, "ama"
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es un simbolo, "alquna cosa" es un Indice particular selectrvo Y
"es una mujer" es un strnboto. ...
291. Le palabra Simb% ttene tantos signlficados que seria dariar
al lenguaja agregarle otro nuevo. No plenso que la significacion i
que la adscnbo, la de un slgno ccnvenclonal, 0 bien dependiante
de un habito (Innato 0 adqulrtdo), sea tanto un nuevo slgnificade>
como una vuelta al Significado original. Etimal6glcamente, signifl-
carla algo arrojado conjuntamente, tal como tllfloAov(embaluml es
alga arrcjado derrtro de otra cosa, un perno, Iparebo-
lum) es algo arrojado a un costado, una garantla colateral 0 subst-
diarla' y '1't6""AOV (hypoboluml es algo arrojado por debajo, un reo
galo prenupclal. Se dice genaralmente que an la palabra slmboto
el arrojar conjuntamente debe ser entendido como "conjeturar":
pero, sl asl fuera, deberlamos hallar algum; ocaslon, al menos, en
la que slgnlficara·"conjetura", y este es un significado que podemos
. buscar en vane en toda la Iiteratura, Paro los grlegos usaron "arro..
jar conjuntameme" (01.l11flaAAE(v)(symballein] con mucha frecuencla
para-destqnar la reahzactcn de un contrato 0 de un eonvenlo. Ads-
mas, sa puede encontrar que, efaclivamenta, se usa el vocable
"almbolo" (CUIl""Aov) [symbalon] tempranamente y con .Ira..
para signlflear una convencl6n 0 un contrato. Aristoteies
llama af nombre sustantlvo "simbolo", eslo es. un signa conven-
clonal." En griego, luz de vlgilancla:H as un "slmbolo", esto es,
una senal eonvenida; un estandsrte 0 ensena es un "slmbalo", un
santo Y sena es un "simbo[a", un dist[ntlvo eS un "simbalo"; un
credo confesional es lIamado un "simbalo". porque sirve como dls-
tintlY<) a lama comun; un blllete de entrada a un teatro es lIamadl>
un "simbolo"; eualquier talon 0 billete qua de deracho a raclbir
algo es un "slmbalo", Mas aun: cua!quler expresi6n de sentimianta
era Ilamada un "slmbolo". Estos eran los slgnificados mas impor-
tantes de la p.labra en el lenguaje que Ie dlo orlgen. EI lector
juzgara s; ellos constituyen justiflcativo sufJcleme para ml decls-
rac;6n de que no dlstorsiono mucho la palabra al usarl. como .qu'
10 propongo.
296. Cualquier palabra comun, tal como "dar", "pajaro", "matri-
monio". puede eonstituir un ejemplo de simbolo. Es ap/lcable B
cuef'l'lier COse que pueda realizer 18 idee conectada con la palebra;
pero, an sl misma. no identifics asas casas. No nos muestra al
paJarode que se trata, no encarna delante de nuestros oJos el actl>
da dar 0 el da contraer matrimonio, pera Implica que somos capa,
• De H, !&l, 12 (Now de Ch. S.
34 Wstch41ta, an al arillitlal ltol:lk!t-; ru&p <) hll .que $8 tnlIInttene _odklo .. 14 InhimlMriG _n-
M;JIlldld de _el de 11'11 -existencla \ina vlgilane!1'II IN. de In T],
57
Jr.'
ces de Imaginar esas cosas y qua hemos asoctado las respectlvas
palabras con elias.
299. Una progreslon regular. por ejemplo uno. dos, tres, puede ser
senalada an 10. tres ordenes de slgnos: lcono, lndlce, Simboio. EI
Icono no Ilene eonaxl6n dlnarntca can el objeto Que represents:
simplemente aeontece can iii Que sus cualldades se asernejan a
las da ese objeto, y excltan sensaciones analoqes en la mente
para la cual el es una sernejanaa. Pero, en realldad, esta desco-
nectado de ellos, EI Indica esta conectado Hslcamente COn su
objeto: ambos constltuyen un par organico, pero la mente inter-
pretants nada tlene que hacer con esta conexlnn, salvo tornar nota
de ella despues que ha sido estebleclda. EI Simbolo esta conec-
tado con SU objeto en virtud de la Idea de la mente utillzadora de
sfrnbolos, sin la cual no habrla tal conexi on.
300. Todafuerza flslea aenia entre en par de particulas, cualqciera -
de las cuales pueds se.... lr como Indice de la otra. En carnblo, he-
Ilaremos que toda operacion intelectual involucra una triad a da
sfmbolos.
301. Como ya hernos vlsto, un simbolo no pueda Indicar ninguna
cosa particular; denota una cia." de cosas. No solarnentaesro:
tambren al slmbolo as, en sl rnlsrno, una clase y no una cosa parti-
cular. Podamos escriblr la palabra "astrella", pera ello no nos con·
vierre en los ereedores de I. palabra: y sl la borramos, no por allo
la destrulmos. La palabra vive en la mente de qUienes la usan.
Aun cuando esten todos durmlando, existe en su memoria. Enten-
cas. podemos admltir. sl hay raz6n suflciente para ello. Que los
"generales" son meras palabras, sin declr, ampero. como Ockham •
suponia, qua son rearmente entes indlviduales.
302. Los Simbolos cracen. Nacen por desarro[lo de otros slgnos,
ell especial de Iconos. 0 de slgnos mlxtos que comparten la nalU.
raleza de iconos y slmbolos. Pansamos solo en slgnos. Estos sig,
nos mentales son de naturaleza mixta: las partes slmbolicas de
los mlsmos se denomlnan conceptes. SI Un hombre elabora un
sfmboio nuevo, 10haca madiante pansamientos que Involucran con-
ceptos. De modo que un nuevo slmbolo s610 puede nacer a partir
de otros simbolos. Om"e symbo/um de symb%. Un simbolo, una
vez que ha nseido. se dlfunda entre la gente, A traves del uso y de
la axperlencia. su significado crece. Parabras tales como fuarza.
ley. rlqueza, matrimonio, comportan para nosotros signlflcados muy
.. ct. 7N'Ctl/ws I:.o¢cse, I, xlv !NotQ de Ck. S. Parree).
58
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dtferentes de aquellos que tenIan para nueetros barbaros antepa-
sados. EI sfrnbolo. con la esflnge de Emerson. puede declr al
hombre: De tus ojos soy la mirada."
§ 4. Signo"
303. Cualquier cosa que determlna a otra cosa [su interpretanteJ'
a referirse a un objeto al cualella tamblen se reflere (su obietoJ
de la misma manera, devlnlendo el lnterpretante a su vez un slgno,
y asi suceslvamente ad infinitum.
La conciencta intellqente, sin duda, debe intervenir en esta serie,
SI la serte de lnterpretentes suceslvos sa acaba, debldo a ese hecho
el signa se vuelve al rnsnos imperfecto. Si ss da el case de que
.en una conclencta individual se ha determlnado una idea Interpre-
tante Que no determtna nlngun otro signa suceslvo, sino que esa
conctencta queda aniqullada D, de otro modo. plerde todo recuerdo
u otro efecto slgniflcante del signa. resulta absolutarnente impo-
slble descubrlr que alguna vez haya habido tal Idea en esa con-
clencia: y. en ese caso, es dificil advertir c6mo podria tener alglln
slgnificado declr que esa conclencla tuvo alquna vez esa idea,
puesto que el declrlo seria ya un tnterpretsnte de dlcha idea.
304. Un signa es 0 bien un icono, a un fndlce. a un simb%. Un
lcano es un signo Que poseerla el caracter que 10 vuelve signlfi-
cativo. aun cuando so objeto no tuviera existencia; tal como un
trazo de lapiz en un pape! que representa una linea geometries.
Un Indlce eSun slgno qua perderla al instante el caracter que hace
de el un signo si su objeto fuera suprimido, pero que no perderie
tal caracter sl no hublera interpretante. Tal es. por ejemplo. un
P<ldazo de tierra que muestra el agujaro de una bela como signo
de un disparo; porque sin el disparo no habrla habldo agujero;
pero hay un agujero ehf, independientemente de qua a algulen se
Ie ocurn 0 no atr!bulrlo a un disparo. Un slmb% es un signa que
perderia ef caracter que 10 convierte Bn un signo si no hubiera
interpretante. Es lal cualQuler emlsion de habla que slgnifica 10
que significa 5610 en virtud de poder set entendlda como poseedora
de esa determil1llda slgnifieacion.
35 EI or191118! de Emu:&lln ell" "Of thIne eyofl I em s,tel>eam" (Ni. d& la TJ.
38 DIr:tIMlHY ", Phrlosophy 11M hych(lJogy, wI. 2, p. m .. Vea&Et t/Upnl. p. 45. nola 23 {Note
cie A. S.} .
59
§ 5. IndlCfl"
7 305. Un slgno, 0 represeotacron, que se reflere a su objeto no
I tynto a causa de cualquier simllitud 0 analcqia con el, nl porqee este
asoclado con los oar acter ee generales que dtcho objeto pueda te-
ner, como porque esta en conexton dlmlmica (incluyendo la cone-
xtdn espacial) con el cbjeto lndlvldual. per una parte, y con los
sentldos a la memoria de la persona para qui en sirve como signa.
par ia otra.
Ninguna aseveracton f:tc;trca puede hacerse sin recurrlr a siglin sig-
no que srrva como Indtce. 51 A Ie dice a B "Hay un lncendlo",/;
preguntarll "l.ooo<:le1", como consecuencla de 10 cual A debera
forzosarnente recurrlr a un Indice, eun cuando 8610 qulera referirse
a algiln lugar no deflmdo del uruve-so real, pasado y futuro. De
10 conrrarro, 8610 habra expresado que hay una idea tal como la
de lncendio, Ie cual no darla ninguna informacion, porque, salvo que-
y" fuera conoclda, ia palabra "tncendto" serra Inlntellglble.
Sii! can su dedo el fuego, e! dado se conecta dlnamlcamente
con el incendio, tanto como si una ala-rna de incendlo automatic.
10 hublera dlrlgldo tndlcando dleha dlreccton: y, al mlsmo tlernpo,
promueve que los oJos de B se vuelvan a esa dlrecci6r>, que su
atancion se concentre en el incendro y que su entendfmiento reco-
nozca que se ha dado respuesta a su pregunta. $1. en cambia, la
respuesta de A hubiera sldo "A mil metros de aca. mas a meno....
la palabra "aca" es un fndice, dado que tlene exactamente la mlsma
que sl hubiera .eAalado un punto preclso del terreno entre
A y B. Mas aun: la palabra "metros", .unque representa a un ob-
lato de clase general. es indlrectamente Indicia!. dado Clue las
varas metricas en SI mismas son slgoos de una norma oflcral, y
ella no en vlrtud de lener cualldade••imilares entre sf, pues toda.
las propfedades partinentes a una vara pequena son. hasta donde
10 podemos percibir. la. mismas que las pertinentes a ur>a vara
grande. sino porque cada una de las varas metrlcss sldo, en
forma real 0 virtual, cotalada con el prototfpo otlclal medIante cier·
la. operaciones dinamicas. en tanto que la compulsi6n asaeiatlva
neva a nuestras mentes, cuando vemos una vara matrica, a drver-
sa. experlenclas y nos conduce a conslderarlas como reJaclonadas
cor> algo flJo en materia de longitudes. tal vez no hayamos
reflexlonedo que esa norma es una barra material. las con.lde·
21 !Jfc!/MilJ"Y of attd hyr;hc1rtro'. YIlt t. w. U532. W6M ¥UPFiI. p. 4S. now, u
{Nota de A.
60

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raciones precedentes podr.an lIevar at lector a suponer que los
indices se refieren exc!usivamnte a los objetos de la expertencte
y que no podrtamcs uttllearlos en la maternatlca pura, porque esta
.se ocupa de creaclones puramente ldealss, con total presctnden-
eta de su eventual materializ8ci6n. pero las construeclones lma-
ginarias del matematlco, Y aun los suefios, sa aproximan a 10 real
en la medida necesatia para rener un determinado prado de fijeza.
de resultas de 10 cual pueden eer reconoctdas e tdenttftcades como
entes lndtvtduales. En suma: hay una forma degenerada de obser-
vacion que est. dlrlglda a las creaelones de nuestres propias men-
tes -l!Sando la palabra observacl6n en su sentido mas amplio.
vale dectr, trnpltcando aiglln grado de fljeza y de ouast-realldad en
el objeto al cual trata de conformarse-. De acuerdo can ella. en-
contramos que tos indices son absoluternente indispensables en.
rnatemattces: mtentras eata verdad no fue aprehendida. faM todo
intenlo de reducrr a reg1M la loglea de las relaclones trladlcas,.y
or-as de nivel aun mas alto; en cambia. tan pronto como fue com-
.prandlda, el problema pudo ser rssuelto, Las letras de uso cornua
en algebra Clue no presentan peeullartdades son IndIces. rambten
10 son las letras A.8, C. etcetera, asignadas a una figura geome-
trlca. Los aboqados y otros prcfeslonales que se van en la nece-
srdad de expresar alglln asunto compltcade con total precision.
recurren a letras para distinguir a los antes individuates. las letras,
cuando son usadas asf. no son sino verslones mejoradas de los
pronombres rejativos. Mientrss qua los pronomb,"'6s demostrativoS
y personales son, tal como se los usa generAlmente, "indices ge-
nulnos". los pronombres ,elativos son "indices degenerados". dado
Que, aunque en forma aCCidental e indirecla puedan referirse a
Gosas existentes. ellos en realldad se relieren en forma directa.
y s610 necesitan referirse a las imogenes mentales que las palabras
precedentes h.yan cre.do.
306. los indices pueden ser distinguidos de otros slgnos, a repre- )
sentaciones, par tres rasgos caractarlsticos: primero, que '
da todo parecido sign/licativo con su obJeto: segundo. que se reo
fieren • entes unidades indlvlduales, conjuntos unita·
rios de unidades a continuidades individuales; tercero, Clue dirigen
laatencl6n a sus objetos par una compuisl6n clega. Pero serla
harto dlffeil. sl no impooible, menclonar un Indlce que fuera abso·
hJtamente puro, 0 haltar alg6n slgno absolutamente desprovisto de
cualidad IndiciaL Desde el punta de vista pslcol6glco. la acelon
de los Indlce. depende de asneiaclones p"r contlgUldad, y no de
asociaciones par parecldo 0 de oper.ciones Intelectuales.
61
S 6. Simb%"
307. Un Signa (como sa viol qua esta censtttuldo como signo mera
a fundamentalmente por el heche de que es usado y entendido
como tal. sea el hablto natural 0 nacido por convencron, y con
prescindencla de los motlvos que orlqlnalmente llevaron a su se-
, lecci6n.
.:Ellflllo'-ov es usado varlas veces en este sentldo par Arlst6teles
en el Peri Hermenetss, en el Sophistiel Elenchi, y en otras obras.
308. Theme:" palabra propuesta en 1635 por Burqersdiclus (Bur-
gersdykJ en su Logics H.. ll., § 1), para "quod IntelleclIJi coqnos-
eendum propon, potest":'" pero aquello que parece querer slg-
nificar es 10 que Arlstcteles expresa a veces vagamente mediante
u el objeto inmediato de un penaarnlento, un significado.
Tlene la naturaleza de un signa y, en particular, de un signa que
se vuelve significante por un caractsr que reside en el heche de
que sera lnterpretado como un signa. Naturalmente, nada es un
signa a menos que sea interpretado como signa: pero el carecter
que rnottva que sea lnterpretado como refertdo a su objeto puede
ser uno que Ie pertenezca can prescmdencla de su obleto y aunque
este objeto no haya exlstldo nunca, 0 pueda estar en una relaclon
can su objeto que aerte la rnrsma aunque fuera 0 no fuera inter-
prstado COmo signa. Pero el theme de Burgersdlcius parece aer un
signa que. como una palabra, esta conectado can su objeto par una
convene ion, la de que sera entendldo como tal: a bien par un ins-
tlnto natural 0 por un acto lntelectual que 10 torna como un repre-
sentante de su objeto sin que sea necesarto que acorrtezca acclon
alguna que establezea una conexion factual entre signa y objete.
S; tal fuera ef significado que Burgersdicius quiso dar a 81,1 thems,
se trata enlonces dei mismo que yo he querldo dar a "srmbolo"
Ivaase Signol.
3EI DJr:tIM*y ot PhfIWQph" BIld P4ycht;Io01. 'It'll, fl. 540, V4ue .wpM, p. 45, f'I<lta 23 (Nota:
de A, S.J.
39 fbld.em. vol. 2. ?P. 291.G$Z. (Note de A. S.).
«l "Aqu&IJo< Gue J)u&l'.fa ser PI'Qp'JUto al cc.mcc!mloolo dllll Illtlllecw" (Nola de AS.l.
41 lOQ04 INo-!a de A. $.).
62
-
If:
I
I
I
I
(
I,
Grafos existenciales
§ 3. Grsios y Signas
533. Cuando yo era nHio, mis tnchnacrcnes hacla la logica me tie-
vaban a cornptacerrne en trazar senderos en el mapa de algun
laberlnto Imagioario, tratando una y otra vez de encontrar la forma
de lIegar al comparttmtentc central. La operaclon que acahamos
de etectuar es esenclalrnente de la mlsrna nateraleza: si hemos
de admitir que la primer. sec reallza esencialmente mediante ex-
pertmentaclcn sabre un diagrama, 10 mlsmo hernos de decir con
respecto a fa .otra. La demostracton reallzada nos lleva tarnbien
al convenclmtento de la conventencta de eonstrulr nuestro diaqra-
ma de manera tal que se pueda obtener una clara percepclon del
modo de conexlon de sus diveraas paries, y de su cornpoalclon
en cada estadto de nuestro operar sobre al. Tal conveniencia se
abilene en los dtaqrarnas del algebra. Sin embargo, en loglca, el
grado en que es deseable la convenlencta de trazer nuestro camino
a traves de las compllcaclones es rnucho menor que en las mate-
matlcas, mlentras que, en cambia. hay otro desideratum que el
rnatematlco en tanto tal no tlene. EI matemattco se propane tiegar
a la conclusion, y su interes en el proceso esta lImitado a conside-
rarlo como un media para Iiegar a concluslones simifares. En
cambio, 01 logieo nO se preocupa de cuales seran los resultados:
su deseo as entender la naturaleza de los procesos mediante los
euales se Iiega a elias. EI matematico busca. entre los metodos
seguros, aquetics que sean mas ral'idos y abrevlados; el logieo
desea hacer que cada uno de los pasos del I'roceso. par pequeno
Que sea, se perfile en forma distinta, de modo tal que su natura,
leza pueda ser comprendida; quiere. sabre todo, que su diagrama
sea' 10 analltico posible.
534. En vista de esto, ruego al lector que me permita exponer
como Introduccion a ml defensa del pragmatismo, un sistema su-
mamente simple de diagramecion de proposicionecs. al que he dena',
mlnado el Sistema de los Grafos Existenciales. Como consecuen-
£3
cia de esta exoostcton, estate cess lnmedlatarnente en condiciones
de deducrr algunas verdades importantes de la logica que, hasta
hoy, han sldo escasamente comprendtdas y que estan estrecha-
mente rigadas a la verdad del pragmatlsmo;· al mismo tlernpo.
este sistema facilitara el examen de otros puntos de la doctrlna
logica que, 51 bien son atingentes al pragmatismo, no estan direc-
tamente planteados en este sistema.
535. Entlendo, siqulendn a mls amigos Clifford" y Sylvester,"
que lntrodujeron el rerrntno, que un Gr810 (palabra exceslvamente
uttllzada en los utnmos tlempos] es, en general. un dlagrama com-
puesto principal mente por puntos y por llneas que unen entre sl
a algunos de estos puntos, Pero debera perdonarseme que cuando
hable de Grafos Exlstenelales, sin ocuparme para nada de los otros
Grafos. omlta a menudo el adjetlvo dtferenctador, vale declr, que
aluda a un Grafo Exlstencla! llamandolo simplernente Grato. se-
gurannente prequntara usted, y estoy obligado a expllcarlo, que
clase de Signo es un Grafo Extstenctal. 0, siguiendo la abrevlatura
que aca he adoptado, un Grelo. Para estar en condiciones de res-
ponder debo referirme prlrnerarnente ados dlferentes maneras de
dlvidir a los Signos. No es tarea lacll, cuando se parte de una idea
nada clara de que es un Signo -y estoy seguro de que usted, lec-
tor, habra advertldo que ml definicion de Signo no es convincen-
temente distinta-, eJ lIegar a una division unica y vfvidamente
<listinta de todos los Signos, La diVision que he establecldo hasta
aho," me ha costado mucho mas trabajo que et que desearla con-
fesar. Pero encuentro imposlble. por cierto. deelr clase de
Signo es un Grafo Exlstenclal sin relerirme a atras dos divislones
de los Slgno•. Debo reconocer que una de elias Implica c"nslde-
• U!lt&d wd de que I'l'lI8lletlll III $lstltl'l14 de 1;):3 Or.I.e! CXiSti!KlC1S!es flifOV&er.l lIna pnJ&ba de la
vertbd {) hllH4ad del lWlIIQmll!ismo; un aetudio SUI,cle.ll:e de 10&Graf\Js debe mostr8l' t'otUl C$ 1;0
'I'llll:lmlleza 'l/'Qrd.aderafrlE1'lto tt>ll'11in .a todllt:l las ele I\lll eonceploll; oon 10 t'tiaL
'CfIl'1lPRtaCI6tl podt"A Pft'bar ,,' tal hBt'Jl'ahl'll:8 65 e nr:l 8S 10 mlSrrlt'J el j)f8lJ!'flatl9rm {mediam':! 511
def!l1rcl6nj 'lleclar8 aer, Es yarded .Que lDIt d"l\. te1'mil'iO!l de uta 8\10 sle1ldo l-den.
tfcoa el'l itU!»tancfal, puedfm 00 cbslanbe epatecet hajo Ull 8SJlllleto tel qwIl Ie r4!'eult& diUel1
Ell eetudlal'l«l NilOO!'tOOef eas IClnticlad. Doe IDdeI mO'dCJS. debe: ter1en1'l en clJM1:b 1& pOfllbmdad de
"tIj rnul!ackl; y, per 10 tanto, tJehe J'1}¢(IfX;ICerslt que. en lW Ie neglUvtI. 61 IIrgumento poodrh I'lO
reaultar auflclem&. P0l" Bjemplo, como Gral'o, tin pu6de set cOll$kloerBdoo eomc el obleio
J)&efwi do lIDI!l fnWi!ullI gecm4tricll. !l.lJI'lqtle el ,p'svmatlame Uc/il, POt Cie!1lf. que
.. uenc:re de cmia c:;xu,;epto aen I'HllSMtIl:.Ja WlntTO do UI\lI lnfluemiu Ill)bre posf1Jles eunclJClu:
'f lID /JIstudieaf;e p.enr elto qu-e- emcw aspecm del eoncepto $'Oil 'OOllllrnentD eumra11b!!I'$,
Pfrro. POr l.¢lt perte. sl Ie teo!ill dm ;It':&Jlmatlstm{> fuera -e!'tOnee. e1 Uhi(liante eolo deberiu com·
'Pft/1lil' «JflC>!4'W tl"U CI)'1cDj:lto. an primer ldrmllN'l e Ie rut de iM GlsJtl9 EdrtOf\<:lalellR Y pO$t-e·
riOl'nWlnt& "OJnO lei IMe11HO'tt!rfll UJl pragm8t1Sl1l. yo <Ell'rtooces eJ poco . .a l!lI'\txm'!rar
WI em'JoCepll> ern!l!sJll defXie utos dc.$ pumoa de ... leta tIn G;.shmtaa til e Illdudsbl6'
meflU eom!lcth>oa el WIO con el ¢lro ••• (lomudo do "1:l1'1l'll'l6rosCO!'Y •• (ph""1. UIl"lO de toe
n:."m/It."Osos I'l'Ial"\Usc:.-ltott qU&deb(an lieuulr al Jlr41eenle artictllo (H<lta e.e Cih. S.
AZ Acl"r'8 et recq:If!ad»l' QUe. M rilfiete a or: the Ctlemlco-AfllPlbntic 1'heot¥". MOllhema-
flC81 Paper", n'l 28 tN. de A. S.l.
.-.s £1 ter:Xlp1!adof' eel'lala que se rellere • "C1Iem!ilry Jlil'ld Alg.Iw.... MlflhematfC$J Paperll, WlL Ill,
14 (N. de A. S.].
64
'!it
raciones bastante superftctales, mlentras que la otra, siendo mil
veces mas diflcuJtosa porque se basa. como es debido, en la mas
profunda eatructura secreta de los Sigoos. es, sin embargo. muy
familiar a todo esrudtante de Logica. Pero debo recorder, lector,
que su concepcion puede penetrar rnucho mas profundamente que
la mia; honestamente, deseo que asl sea. En consecuencla, debo
dar tantos elementos com" me sea posible de mls noclones de la
estructura de los $lgn09, por mas que no sean estrlctarnente nece-
sartas para expresar rnts noclones sabre J08 Orafos Existenclales.
536. Ya he sehalado que todo Signo tiene un Ol>jeto y un Inter-
pretante, y que este ulttmo es 10 que el Signa produce en la cuasr-
mente que es el tnterprete, determlnando en el una sensaclon, un
esfuerzo 0 un Signa; y as preclsarnente esa determinac16n 10 que
se denornina Interpretante. Per" aun debe serialarae que habitual-
mente hay dos Objetos, y mas de dos lnterpretantes, Esto es,
debernos disting"ir el Objeto Inmedlato, que es el Objeto tal como
.,S representado por el Signo mlsmo. y cuyo Ser es, entonces, de-
pendlente de la Bepresentacton de el en el Signo; y. por otra parte.
el Objeto Dinamlco. que es la Healided que. por alqun medlo. arhl-
tra la forma de determinar el Signa a su Representacion. Can
respecte a( Interpretante. debemos distinguir tambien, en primer
lugar. el Interpretante Inmediat", 0 Sea el interpretante tal como
se revela en la oorrecta comprensi6n del Signa rnismo. que· os
comunmente lIamado el signilicado del Signo; Y. en segundo lugar,
debemos c"nslderar el Interpretante Dinannico, que es el elect"
real que el Signo, en tanto Signo, determina real mente. Por ulti-
mo. debemos tener en cuenta I" que he denomlnad" provisoria-
mente eJ Interpretante Final. que sa refiere a la manera en que el
Signa tiende a representarse a sf m,smo en tanto relac'onado con
su Objeto, Debo conlesar que mi concepcl6n de este tercer Inter-
prelante no esta Iibre de una clerta nlebla, De las dlez divisiones
de Signoo que demandaron mi estudio. sels se dirigen a los carae-
teres de un Interpretante y tres a los del Objeto." En consecuen-
cia, la division en lconos, Indices y SfmbQlos depende de las dife-
retes relaciooes posibles de un Signo con su Objeto Dinamico.-(S
... e1 ul(Jcpliador de: las obr$$ de Peirce {jill'! lOB SfgOOll: pu-edl.m !ler cl.. snbre la
'bith d'e lOll carlll::tWe5 Que po$Cen (1) ell(1$ rm9moa: {2l au, Objllro, Inmedl8tOa: {31 9llS Ob[etoll
Oatt\rnlcoo (4l !'IUS !nlerpretllntrm IflmS'dlsttll!, {51 $l,IS Imel'J,lretal'lflm OlnAmloos; to} 8U&
ttmtea. Frnsl"; adem.b. tarnbt6l'l ller dll$Uk:.dos '1m hmclOn de In teillelooei que tlef\8n
COl'l eJ Slgnc (1) lell Obj.9tc1.l Omiimru:s; (8) 10, Il'lterptet;ilntea ()IniimicM: {9J kl-i ImerpMtal'ltes
FJna!h; y, por ultimo. en fur1crllr d-a {Un IA relaclOn ttel Inlerpretal'lUi FIl'l1lr (;V1 -al Objet\). E'st8s
dlez: dM.IOlles _ luger .a InrlM$ designlilclones para los .1;;1109. p!HUltt) que .cede tiM puedG .er
trftrJttlrnl$da "r'l l;lis Prl1Mre, s.egumia y Tercer•. AQregIll al reoopli&dor qV!!, r:tl:lllll1o eto
Ol"derum edeeurademel'Tl:8, se demue9tra sin dlnculled que l'Iet.s deslgneelcmes, • su vel, eM
I!II suoota y llel:s CIO$88 de SIIiIlJ09 (NeIls 0$ A. S.).
AS EI Indica que &1'1 tratli de (7] en 16 f1C1. 81 p,!1l" de paglM {Nota diil fJ" SJ.
65
S610 una de las dtvlslones se reftere a la naturaleza del Signo rnls-
mo. yes esta la que explicare a contlnuacidn.
531. Para estlmar la cantldad de contemdo en un manuscrito 0'
en un Iibro hay un rnetodo cormin, que constste en contar el nu·
mero de palabras." Generalmerrte se encuentran una velntena de
"el" 0 "los" [artlculos] en una pagina v, logicamente. se oompu-
tan como vetnte palabras. Dentro de otro sentldo de la ealabra
"palabra", sin embargo. solo hay una palabra "el" 0 una palabra
"los"" y es irnpoalble que esta palabra sea ostensible en una
Impresa 0 en el dlscursc oral, dado que no se trata de una
cosa Singular nl de un suceso Singular. No exlste: solo determine
a cosas que exlsten. A una Forma tan definidamente signlficante
proponqo que se la lIame Tipo," A un suceso Singular que acontece
una vez y cuya identidad esta lrmltada a ese tinico acaecer 0 a Uf>
objeto 0 cosa Singular que esta en algun lugar singular en cual-
quier tnstante, sueeso 0 cosa que 5610 es significante al acontecer
exactarnente donde y cuando acaece. como por ejemplo tal 0 eual
palabra en determinada linea de determlnada de deterrni-
nado ejemplar de un ltbro, me arriesgare a llamario sese). Un ce-
racter slgnificante lndefmldo, como per ejemplo un tono de VOl,
00 puede Ilamarse nl Ttpo nl Senal. Propongo llarnar Tono a tal
Signo. Para que sea poslble usar un 110'0, debe estar encarnado
en Une Seilal. la cual sera un slgno del Tipo y, por ende, del obJeto
significado por el Tipo. Pmpongo que a tal Senal del Tipo se la
denomine Ins/ancla del Tlpo. En consecuencia, puede haber veinta
Instancias de los T1pos "el" 0 "los" en una pagina, EI termino
Gralo [Existenclal} tomado en el sentldo de 110'0; y el acto
de encernarlo en un Grafo-fnstencla se lIamar<! mercer el Grafo
[00 ia Instencia). saa que la Instanela este escrlta, dlbujada, 0 teo
lIada. Un mero espacio en blanco es un Grafo-lnstancia, y el Bian-
co" per 51!! es un Grafo; pero pedlre que supongan que tlene la
peculiarldad de no poder ser abolldo de ningun Area en la cual
est<! marcado, en la medlda en·que esta Area exists.
538, Una tripla familiar en 16glea es: Termino, Proposleion, Argo·
mento'" Para poder logr.r que este sea una division de tados
los slgnos, los dos primeros miembros deben ser muy ampflados.
• £t metoda (lie origlnllllo p.;.r et Llr. EdwElrd Eogle:6lton (Nelli cfe Ct'!. S. P1!Ilree] ,
4ie Se teflera el ¥d:0£ ¥ voe:ablo "tfre" , e Sll nc ell III lel'lgua tngle... que no fl9
el rnl3flW qI.Hl ell espalkd (N. da I.eT.).
.., Er reeopllador JM!lffieste que rlpO, Sellal '1 TtiTIl) &08 k1s leglsTgnotl, ,Illm!ilgnO:ll }' eulll,lgno$
que se C:Ol'\S>d¢rarotl en fa divjeh1n de for.maa in en 14 Nota III I>Arrl''''''' [NQttl de A. '9.).
48 e!SIJe(l:ll1! utll1u act en &1 &entloo de WIClo. y 1"10 da color (No't8 de la T.).
iil9 EJ l'eCi.'pilador ecmenla que los lr$ IlOI'l definldoa en 'ful'lCl(ln de Ia re!acTol'l entre .el Interpr.e-
lllnN Floal y.el $fgm:. CoostltlJye1l Til dlvlai6" (!IJ en 18 n"ta 53e {Ie A. 5 ).
136
Defioo al concepto de Serna ,. como algo que strva, con cualquler
proposlto, como substitute de un objeto del cual es, en algun sen-
tido, un representante 0 Signo. EI Termlno. an 16giea, que es el
nornbre de una clase, es un Serna. Asl, el terrntno "La mortalldad
humana" es un Sema. Entiendo par seme» un Signo que es equl-
valente a una oraclon gramatical, va sea lnterroqatlva, lrnperatlva,
o Assveranva. En cualquier ceso, tal Sigoo esta destinado a tenar
alguna olase de efecto cornpulsorto en su mterprste. Como tercer
miembro de la trtpla, a veces uttltzo la palabra oetome (de fiTikr.J\ill),
aunque la palabra Argumento seria suflctentemente adecuada. Es
un Signa que tiena la Forma de tender a actuar sobre el lnterprete
a traves de su proplo autccontrol. representando un proceso de
cambio en pensamlentos 0 en siqnos. como sl se tratase da lnduclr
ese cambto en el lnterprete,
Un Grafo es un Fema v, tal como 10 he usadc hasta ahora, por 10
rnenos, una Prcposlcton. Un Argumento es representado por una
. serle de Grafos.
§ 4. Univereo« y Predicementos
539. EI Objeto Inmediato de todo conoclmiento y de todo pansa·
mlento es. en ultimo anallsis, el Percepto. No hay contllcto .Iguno
con el concepto sostenido por el pragmatlsmo. segdn el cual el
Interpretante Inmediato da todo pensamiento proplo es 1£1 Con·
ducta. Nada es necesarlo a una aplstemologla s611da que una
dlstlnclon de total clarldad entre el Objeto y el interpretante d,,1
conocimlento. en la mlsma medide en que, para que exista una
s61ida geografia, es necesarla una discriminaclon totalmente clara
entre latltud norte y latitud sur; y ninguna de estas dlscrlminaclones
es mas rudlmentarla que la otra. Creo que no eabe disenslon
alguna sobre 1£1 teoria de que somos consciemes de nuestros Per-
ceptos: pem no es este un hecho de Percepclon Inmediare. Un
heeho de Percepcion Inmediata no es un Percepto, nl es tampoco
parte alguns de un Percepto: un Percepto es un Sema, mlentras
que un hecho de Percepcion Inmedlata, o. mas bien. el Juicio Per·
ceptual cuyo Interpretante Inmedlato es tal heeho, ea un Fema.
que es el Interpretante Dinamico dlrecto del Percepto y del cual
el Perceplo es el Objeto Dinamico, y £11 cual [como 10 demuestra
la hisroria d" la pslcologia) se 10 dlstlngue con dlfleultad del Ob·
jeto Inmediato, a pesar de que la dlstinci6n es sumamente slgnlfl-
.5(} a tK(lplllllku' de tumo Elqvlvaftll'lfil • Reme (NctB o'e A. $,1. WU'lI p. 1I1, note 21 {Nota
r.
.$1 £1 r&eoplled¢r de cm1Q.. 'lIQUIVllkllte Ii Dec!sfgflO (N. d& A. S.).
67
cati"a.'" Pero, para no lnterrurnplr nuestra linea de pensamlerrto,
contlnuernos seiialando que, por mas que el Objeto lnmedfato de
un Psrcepto as exceslvarnente vaqo, sin embargo el penssmtento
natural suple cast eea falla, como se explicara a contlnuaclon. Un
lnterpretante Dinamlco tardio de todo el complejo de Perceptos es
el Serna de un Unlverso Perceptual, que esta representado en el
pensarniento tnsttntlvo deterrnlnando el Objeto Inmedlato original
de rodo Percepto.'" Naturalmente, debe entenderse bien que no
estoy hablando de pstcoloqta, sino de la 16glca de las operaclones
mentales. Interpretantes subslqulentes proveen nuevos Semas de
Universos que resultan de dlversas adrctones al Universe Percep-
tual. Sin embargo. todos alios son lnterpretantes de Percaptos.
Ftnalmente, y en particular, obtenamos un Sema del mas alto entre
todos los Umversos, que se consldera "I Objeto de toda Proposl-
cion verdadera y al cual, sl Ilegamos a nornbrarlo, 10 lIamamos con
el algo engafioso nombre de "La lIerdad".
540. Despues de 10 que antecede volvamos hacla atras y haqarnns
esta prequnta: ,C6mo es que el Percepto, que es un Serna, tlene
por Interpretante Dirnlmlco dlrecto al Julcio Perceptual, el cual es
un Fema? Porque no ea eso 10 que habltualmente pasa con los
Semas, por cierto, Todos los ejemplos de tal desempeiio de los Se-
mas que en este momenta me acudsn a la mente SDn instancias
de Perceptos; aunque no hay duda de que debe haber otroa. Dado
que no todos los Perceptos actUan con igual energfa en este
tldo. las instanclas, por el hecho de scr Perceptos, pueden ser Igual·
mente Inatructl"as. De todos modos. suplico al lector que refle·
xione sobre este tema por sf mismo. y asi podra ver -Como yo
desear!a poder hacerlo- si I. oplnl6n que se forme por sl mlsmo
eslli de acuerdo con Ie mia. MI opinion es que un kono pur. mente
perceptual -y sefialo que muchos eminentes palcologos e'idente-
mente han pensado que Ie Percepcion .esel pasaje de las imagenes
ante fos ojos de la mente. cOmo si uno fuera atravesando una
galer!a de cuadros-- no puede tener a un fema por Interpretante
Dlnamlco directo. Hay mas de una razel ... para que yo tenga Intero!s
en declrle, lector, por qae pienso aai, aunque pareceria eatar luera
de cuestion el que uated pueda hoy apreclor mis razones. SIn
embargo deaeo que me entlenda uated hasta un punto tal como
l5-2 £1 rlllCl:J)lledOr se remile a 5041 y rt'IaniHeatli Q1.18- el jl.ilclo percep'lutll C5 llnill ;:Ill-
.xlerem:le detarmll1Ma por &1 P!lt¢90ro. -(lUI' II1Wpma fN"f8 de A. S).
53 E:I reeopilacbr oCc!111ldars que 1,'11 ii:ompleJo de pareep'tolll da IUQ1lI' e un cuadro dB Un Unhl'MSO
pettePt\l3l. Sin 8& cl)Miderfl Qlle "'" OJI'IWilll'S1J Sill )a eaU$it de dieM. objlltM tal coml>
1100 tepI"e!&nledo:a It/'1 eI perceplQ. El'ltiende el root>pllador qulll. lKinqOlc caO's PW'-clt!rtO fla v,go.
e_ "'6 8-8 feocrmree que &tI objl'lte i8ll &1 rt»ultarkJ <!e Ie del uri1f8NiQ ,OOm qllien "e!.
'\;100. en eea mediae t1'Iswllll dlro {Nota de A. SJ.
68
v
para advertir que, aun pudiendo estar yo equtvocado. no estoy su-
mido en oscurtdades intelectuales que me permitan tratar con
Iigereza la cuesti6n de la verdad filosollea. wando declaro que hay
poderosas razones que me han rnovtdo a adopter rnl opinion; y
tamblen tengo fuertes deseos de que se entienda que esas razones
nada tlenen de pslcoleqlcas, sino que, por el contrarlo, son pura-
mente 16gjcas. Enronces, mrs rezones. para exponer las en forma
breve y condensada, son que seria il6gico que un lcono puro tuvlera
como lnterprstante a un Fema, y declare que es imposible que
el pensarnlento no sujeto a autocontrol. como manlfiestamente ocu-
rre en el caso del Juicio Perceptual, pueda ser 1I0gleo. Me atrevo
a dectr que este aserclcn puede suscltar en usted la burla 0 el
disgusto. 0 ambos; y s! asl fuere, no por eso desvalorlzo su lnte-
ligencia. Probablemente opine usted que. en primer lugar, no tlene
sentldo declr que el pensarnlento que no lIeva a Conclusi6n alguna
es 1I00Ico y que, de todos modos, no hay norrnas que me permitan
juzgar sl tal pensarntento es 16glco 0 no 10 es: y, 1m segundo luqar,
usted plsnsa probablemente que, sl el autocontrol tiene alquna
. relaclon lmportante y esenclal con la 100lca, 10 que suponqo que
usted negara 0 al menos sometera a fuerte duda, puede ser unlca-
menta eso 10 que hacs que un pensamlento sea 16glco, 0, de 10
contrarlo. 10que establece la dlstlnclon entre 10 100Ico y 10 1I0gico
y que. en todo caao. ello debe ser ComO ea, y sera logleo, 0 116glco,
o ambas casas, Q ninguna de el1as. sea cual fuere su curso, Perno
aunqueun fnterpretante no es una Conclus:fon. sin
embargo. una Conclusion es necesariamente un lnterpretante. En
tonces, sl un Interpretante no esta suJeto a las reglas de las Con-
cluslones, no hay nada de monstruoso en ml pensamiento de que
esta sUjeto a alQ.una generallzacl6n de dichas reglas. Para cualquler
evolucion del pensamiento. sea que conduzca a una Conclusi6n 0
que no 10 haga. hay clerto curso normal, que debe dete,mlnarse
por conslderaciones que nada tlenen de pslcol6glcaa y que deseo
exponer en ml prelximo articulo: M y, af bien estoy totalmente de
acuerdo, en oposlclon a muchos logleo. dlstlnguldos. en que la
normalidad no debe ser criterlo de 10 que lIamo razonablemente
reclonallsta, vale declr. el unleo penaamlento admlsible en la clen-
cia. debo aln embargo reconocer que el crlterl(} de penaamlento
instlntlvo. 0 pensamlento de sMtido comun, dentro de su proplo
campo, es mucho de flar que el pensamlento racionallsta.
En ml opinion. 10 que hace poslble cualquler curso de pensamlento
qua dltie,. del n(}rmal ea el autoc(}ntrol. del mlsmo modo que no
hay nlnguna atra cosa que poslbilite al curso normal de 10 accion:
54 Merdfie:llta <It que 611te 88 el dltimo :fe loa stt!Q:ulJ>S: de fa pf1l3ltme serie: ale $&0
.... P'J!)lleado, Y qUoe bay Ut\8 C6l'1tllWl de Irlfom'l<e$ quo S$ eriCOIlU,fI,ron y p'JbllcarOl1
... J,l;N1:8. (Not. chl A. SJ.
69
y resistencia son inseparables Y. por 10 tanto, la idea de Actus-
lIdad tlene tamblen una forma
543. Ninguna coqnlclon as absolutamente prectsa: tampoco 10 es
nlngun Signo; nl slqulera 10 es nlngun Percepto: y fa Indeflni-
cion es de dos cleaes: indeflniclon en cuanto a que es al Ohjato
del Signa e lndafinicion con respecto a su lnterpretante, 0 sea,
indeflniciOn en Extension y en Profundidad. La lndeflniclon an
extension puede ser Implicita 0 Expllelta. EI significado de tal
aseveraoten puede transmltl ree mejor mediante un ejemplo. La
palabra dODaci6n es indeflnlda en 10 que respecta a qulen hace
la dadon, que es 10que da, y a qulen se Ie da. Pero, en sf mlsrna,
no llama la atenclon sobre su caracter de lndefinida. La palabra
de se refiere a la mlsma clase de bechos, pero su significado
es tel que ese significado se consldera Incompleto a rnenos que
los aspectos rndrcados precedenternente sean, por 10 rnenos for-
malmente, espectficadoa: como. par ejemplo, en la oraclon "AI·
gUien d. algo a alguna persona [rea! 0 arttftclal)". Una Propo-
sici6n ordinaria logra ingeniosamente transmitir Informacion nueva
a traves de Signos cuya slgnlficacion depende enterarnerrta de la
famillaridad que el tnterprete tenga con ellos: esto se logra me-
dlante el "Predicado", es decir, un termino expiicitamente Inde-
flnido en extenSi6n y que define su extension mediante "Suietos",
o terminos cuya extension es de algun modo definida, pero cuya
profundidad Informativa (esto es. toda ia profundidad. exeepto una
sup.rllcie esenclal) es indeflnida; mientras que, contrariamente,
la profundidad de los Sujetos esla, en alguna medlda. definida
por el Predlcado. Un Predlcado es 0 bien un no·relatlvo, 0 una
monada. es decir, es explicltamente indefinido en un aspecto
extenslvo, cemo por eiemplo "negro"; 0 bien un relativo diadlco,
o diada, tal como "mata": 0 bien un relalivo poliadico, como "da".
Estas cosas deben sar diagramadas en nuestro sistema.
Debemos agregar algo mas con el mismo titulo. Observar" us·
ted que, con la palabra "Sujato" incluyo no solo el sUieto nomi-
nativo sino tambien 10 que los gr.matieos lIsman el complemento
dlrecto y ei complemento indirecto. a veces con]untamente con
nombres regldos por preposieiones. Sin embargo, hay un sen·
tldo en el cual podamos continuar diciendo que una Proposlcion
tiene solamente un SuJeto: por ejemplo. en la proposlcion "Na-
poleon cedlo la Lulsiana a los Estados Unidos" podemos consl-
derar como sUjeto la tripla ordenade "Napoleon. la Luisiana - los
Estados Unldos", y podemos conslderar que el Predicado "tiene
como primer miambro ai agenle, 0 individuo de la primera parle.
Como segundo miembro al obieto, y como tercer miembro al In--
i
"
y de la mlsma manera que esto, preclaarnente, es 10 que da lugar
a una conducta-ejustada-a-lc-que-debe-eer, es declr, I. Moralidad.
Igualmente da luger a un pensamiento-aJustedo·.·lo-qua-debe·ser. 0
sea la Razon Correcta: y alii donde no haya autocontrol, no resulta
poalble otra cosa sino 10 normal. Si sus reflexlones 10 han lle-
vado a usted a concluslones dlfersntes de las mlas, todavla puedo
esperer que. cuando lea mi proximo articulo. en el cual procurare
demostrar cuales son las formes de pensarnlento, en general y con
algun detalle, usted podra aun encontrar que no me he escapade
la verdad.
541. Pero, supontendo que estoy en 10 clerto, como seguramente
pensaran algunos lectores, lcomo debe expllcarse entonces el
Juicio Perceptual? Para responder. sefialo que el Percepto no
puede ser descartado a voluntad, ni stqulera de la memoria. Mu-
cha menos puede una persona Impedlrse a si rnlsma perclbir aque-
110 que, por asf decir, tiene ante au proplo rostro. Ademas, hay
pruebas abrumadoras de que qulen percibe tiene conclsncla de
esta compulsion ejerclda sabre el; y si no tengo ninguna expll-
cac Ion segura de como liege este conoolmtento al sujeto, no es
porqua no pueda concebtr la manera en que ella ocurrs. sino
porque, exlsriendo divers as posibiiidades, es diffcii determinar
de elias es la que efeotlvamante actua. Pero esta discusion
perlenece al campo de la psicologia, y no entrare en iif. Sea
8uficlente decir que qui en percibe tlane conclencla de que
compelido a percibir 10 que perclbe. Ahara bien, exlstencia sigo-
nlfica precisamente el eierclcio de la compuision. En conse·
cuencla, sea cu.] fuere ei rasgo del percepto que se destaca me.
diame alguna asociacion y lIega asl a una posicion logica cOmo
la de la premisa observacionai de una, Abduccl6n explicativa:
la atribuclon de Exisleneia a ese rasgo en el Julclo Perceptuai es
vlrtualmante, y en un sentido extenso. una Inrerencia Abductiva
IOglca que se aproxlma a la inferencla necesarla. Pero ml proximo
trabaio arroiara torrentes ,de luz sobre la filiacion 16glca de la
Proposlclon, y generaimente tambien del Fema, a la coercion,
542. La concepcion de Aristoteles que para nosotros esta encar·
nada en el origen anafogo de los terminos ecwelided y ectividad
es uno de los productus mas profundamente luminosos del pen-
samiento grlego. La actividad impliea una generalizaci6n dei es·
fuerzo; y el esfuerzo es una idea bi!acetiea, dado que esfuerzo
Abducd6n, en el liI.entldo quo '/0 Ie doY • ella pal&bl'll, 8S COlllQ1jler talOt'lllmlrll'lt?
a UM cIa,. •• de III ClJQI 1<1 DdljpCloo Pl'DllltJ()I'lBI <fa /J:tUl hlp6tesf$ B:l¢fi¢.$lIva as el tipo, Ptlro
II'IMujt'(j de p"r'liUIil'nJerito (l quo(! 5610 eornlucefl • 18 3ugestl6n de clJeslloncs .que hlm da
corultl'e:r&d:all. 4dernis <I. IflC!ulr mtldlB8 ctHIS (:Oi$ll$ [Note de en. 5, i"eirct!).
I
ro n ... .., I "
divJduo de la segunda parte del mtsmo y unico acto de cesion". E!
constderar qua hay tres sujetos es preferlble, sin embargo, por
mochas razones, dado que as un enfoque mucho mas analittcn,
como hemos de ver pronto,
544. Todas las palabras generales. 0 deftmbles, sea en el sen-
lido de Tlpns 0 de Seilales, son ciertamente Simbolos. Esto es,
denotan a sus objetos solo en vlrtud de la existencia de un hablto
que asocsa au con dichos obletos, En 10que concteme
a los Nombres Proplos, puede baber tal vez alguna dlferencla de
opinion, especlalmente sl sa trata de Sefiales. Pero probahlernente
deberan ser conslderados lndlces. dado que la sola conexi on real
[cuando olmos hablarl de Instancias de las misrnas palabras H-
picas con los mlsmos Objetos hace mterpretarlcs en el sentldo
de que denotan a esos Objetos. Gon excepcion, st fuera necesarto.
de las proposiclones en (as euales todos los sujetos son s19
0 0
$
como los dlchos, no exlste prnposlclon que pueda ser expresada
con prescindencia del usa de Indices: SI. por ejemplo. un hombre
exclarna: "jPero esta lloviendo!", Sera solarnente por eireunstan-
cies tales como estar mirando a traves de una ventana al hablar
-10 que servtra como Indice [y no como Simbolo. sin embargo)
de que habla de este lugar y en este momento-. por las que-
podernos estar seguros de Que no esta hablando de las condiciones
del tlempo en el satelite del planeta Procyon. cincuenta siglos atras.
Tampoco basta con Que esMn juntos Simboios e Indices. la co-
loeacion de las palabras en la oracion. por ejemplo, debe servir
cOmo leonos, para que la oracion pueda ser comprendlda, los
!conos son neeesarios principalmente para probar las Formas de-
la slntesis de los elementos del pensamiento; porque, en lenguaje
estricto y preeiso, los !conos no representan sino Formas y Sen-
timlentos, Esta es la razon por la cual los Diagramas SOn indis.
pensables en las matematices, de la aritmetlca vulgar en mas. y
en logica son casi igualmente, indispensables. Porque el razona-
miento, y mas aun, la loglca, general mente se desenvuelve ente-
ramente con Formas. Usted. lector. no necesita que Ie informen
que un Silogismo formulado regularmente es un Diagrama; pero
s1 usted toma al azar media docena entre eSe de
estrambotlcos que se precian de no pertenecer a la secta de la
logica Formal. y sl toma otra media docena de esta ultima secta,
tambien al azar; encontrara que, en Ie misma propoTci6n en que ios
primeras evitan los diagramas. los segundos utillzan las Formas
sintacticas de sus oraciones. Los fconas puros no representan
• lOll Blmbolo," el!<lrictarmlnte puros e61Q pll'edn fl,fgrrijlcar rJon$. 4U6 SEIlJ'\ hmIlt8n'1l1;)' repre-
:e-e:'ltan a ll:ille. CDUS aokJ en I. medl;:!s ell que cl1U I'IQr, fam'darn (Nola de Ch, S. PtritC8),
12
,


{If-'
otra cosa sino Formes; las Forrnas puras no son representadas por
ninguna otra cosa que no sean leones. En 10 que respecta a tos
Indices, su utilidad se destaca especial mente alii donde otros
Signos fallan. 81 se necesita una precision extrema para expresar
un color rojo, aunque 10 lIame berrnelldn podre ser criticado sobre
la base de que diferentes maneras de preparer el color dan dlfe-
rentes tlntes del mlsmo, y entonces me vere obligado a utilizer
101 disco con el espectro de todos los colores y debere indlcar
cuatro discos individual mente, 0 tendre que declr en que prooorctcn
hay que mezclar la luz de una determinada longitud de onda can
luz blanca para producir exactarnente el color deseado. Dado que
la longitud de onda se expresa en fracciones de micron. 0 sea
en mtllcneslmos de metro, es referlda mediante un lndice ados
marcas de una unica barra del Pabellon de Breteuil. a deterrnlnada
temperatura Y en determlnadas condiciones de presion barornetrica
en deterrntnada estacton y [estrictamente] en una fecha dada;
rnlentras que la mezcla con blanco, despues que el blanco ha sido
'fiiado mediante un [ndlce de una determlnada luz indivIdual, reque-
rira por 10 menos otro nuevo Indice. Perc. 10 que tiene superior
lrnportancla en 16gica es el uso de Indices para denotar Categorias
y Universes," los cuales son c1ases que, par ser enormemente ex-
tendldas, rnuy prcmlscuas y s610 conoetdas en una pequena parte,
no pueden ser definidas satlsfactortarnente y par 10tanto solo pue-
den ser denotadas por Indices. Para dar un solo ejemplo de ello,
puede decirse que es el caso del conJunto de todas las casas del
Universo Fisico. Si alguien -por ejemplo su hijito, que es un in-
vestigador tan asiduo. slempre preguntando Que es la Verdad cr.
pera que. tal un "Pilatos bramisla", no siempre
aguarda la respues!a- Ie pre-guntara que e8 el Universn de las co-
sas flsices. podria usted. si fuere conveniante. lIevario al Rlgi-Kulm
y. ala puesla del sol, senalar todo aquello que pueda verse, Monta·
nas. Bosques, lagos, Castillos, Cludades; y luego, cuaodo las es-
trellas van apareclendo, todo 10 que pueda verse en los cielos, y
todo 10 que, aun cuando no sa vea, puede razonablemente conie-
turarse que esla presenta: y entonces decirie: "Imaginate todo 10
que puede verSe en el Jardin de una casa de la ciudad, 10 imagina
que eso crece haste convertrrse en todo 10 que aca vamos;
tonees, deja creeer. imaginariamente, todo 10 que aca \les. en la
mlsma propordon. y repite esta operaci6n tantas ve<::es como ef
numero de que desde aca se ven, y 10 que finalmente
Util,:tO ill II!-rmlro en un liiOIHldo qUE'< IJJlC!;sye los ASI llllmil!fos "jJnlwrlU.l, de d!5I;urso"
ode Il.'l!J ctlSIM hlll:!an ml,tChoa 16glco&. co::Imo BooI" (An ff1lo'(J'!'Iilllltfoo of tJoe LBw. oj Thoght, elC.,
pp. 167J. De MorQAn fCsmbrfll'Gti P.hIlO$ophlt:e1 rrans-ectrooa, VIII. 3!lC; Form,d pp. 31,.£1J •
y O1:rQs. P1:l'ro GUe, sleredQ p$l'feetameme defloJble. e.ilrfa odeootndt\ el el prese<l1ttl sls1eme pO; u'"
Grafo (NO\u oe CIl. S, P(llrC41).
13
obtenqas sera tan poe. cosa en el Unlverso que sera tan difieil en-
ccntrarlc como eerraencontrar la mas flna aguja en toda la paia que
se cosecha anualmente en America". Pero tales metodos son fu-
utes: los Unlversos no puaden ser descriptos.
.545. Me parece eseuchar a usted, lector. deeir que un Universe
y una Cateqorla no son la rntsma cosa: que un Unfverso as un re-
ceptaculo 0 clase de SUjelQS y una Categoria es un modo de
Predlcacl6n,O clase de Predlcados. Yo nunca dlje que eran la mls-
rna cosa; pero para saber st usted los ha descrlpto correctamente
es necesario un curdadoso estudto.
546. Empecemos ahora con la cuesuon de los Unlversos. Es una
cuesti6n que depende mas bien de un punto de Vista aceptabla
-que de la verdad de una doetrlna. Un Unlverso 16glco es, sin dude,
un conjunto de sujetos metaffstcos 0 "sustanctas", porque pueo'e
estar compuesto por caraeteres. por hechos elementales, etc, Vea
mi definicion en el Diecionario Baldwin. Prlmeramente tratemos
de descubrtr sl es postble no suponer que s610 hay una clase de
Sujetos que son 0 bien exlstentes 0 bien completamente ftcttclos.
Digamos que alguna senora se sulcldara en caso de que su marido
qulebre en sus neqocios. Es lndudable que tal propnslcion es
cnmpletarnente dlferenle de otra que afirmara que algona senora
se sulcldara st todos los hombres casados curebran en SUB nego-
eios. Sin embargo, sl s610 las cosas existenles soo reales, enlonces,
dado que en la prlmera proposlclon nO se decla nada sabre 10 que
la dama haria si su marido no quebrara en su negoclo, y dado que,
para una pare)a dada, eslo s6io puede ser falso sl el hecho es
eootrarlo a la aseveraci6n, resulla de 10 dicho que s610 puede ser
falso sl el marido efectivamente quiebra en su negoclo y sl en·
tonces la senora deja de sulcldarse. Pero la proposlcl6n s610 dice
que hay a/guna peraja en la eual la esposa tlene tal actltud. Por
conslgulenle, s610 hay dos formas en que la proposicl6n puede
ser falsa, a sabar: primero, sl no hay nloguna pare)a; y segundo,
sl todos los hombres casados qulebran en su negocio mlentras
que ninguna senora se suiclda. En consecuencia, totlo ro que sa
requlere para que la proposicl6n sea verdadera es {; bien que
haya algun hombre casado que no qUlebre en su negoclo J, si no,
que haya alguna senora que so suicide. Vale dedr, la proposlcl6n
s610 lIega a asevarar que hay a/guna senora que se sulcidara sl
todos los hombres casados qulebran en su negoclo. La equlvalen-
cia de estas dos proposlclolles es el absurdo resullado de admill.
la exlstencia y no la reaUdad. Si, no obslante, suponemos que
declr que una sefiora se sulcidara sl su marldo q'Jlebra slgnlfica
que todo posible curso de los aconleclmicnlos sera; a bien uno
74
en el eual el martdc no quebrara, 0 bien otro en el cual la senora
sa suleldara, entonces. para hacer que esta propostcton sea falsa,
no sera requlstto Indispensable que el marl do efecllvamenle quia-
brs, sino que sera suflctente que haya crrcunstanctas poslbles'
en las cuales ill quebrarfa. mientras que a pesar de ella su rnujer
no se sulci darla. Ahora observara usted que hay gran dlferencla
entre una Y otra de las proposlclones sigulentes:
Primera: Exlste por 10 menos una senora que, en eualqulera de
las condiciones posibles, se sulcidarta: de 10 contrarlo. su marido
no habrla quebrado.
Segunda: En cualqurera de las clrcunstancias poslbles. hay alquna
seliora u otre que se sutctdarta, 0, de 10 contra rio, su marido no
habrla quebrada.
taprimera de estas propostctones expreaa 10 que realmente se quie-
ta declr al aftrrnar que hay alquna senora que se sutcldarla si su
mando quebrara, rnlentras que la sequnda proposlcldrt exprssa que
el heche de negar todas las clrcunSlanclas posihles. excepto aqua-
Ilas qua reaimenle ocurren, conduce 16gleamenla a tnterpretar (0 a
lnterpretar virtualmentel que Ia Proposlclon es aseveratlva.
547, En otros luqares he dado rnuchas otras razones para funda-
mentor mi ftrme convencimienlo de que hay posibilidades reales.
Tambien plertso. sin embargo, que ademas de la realidad y la
posibilidad, un lercer modo de realidad debe ser reconocldo en
aquello que, como 10 expresan las gllanas que adivinan la suerte,
"seguramente sera cierlo", 0, como podrr_mas decir nosotros, esta
predestinado: aunqua no quiero declr que asevero que esto es la
aflrmaclon mas bien que 1a neg_clan de este modo de Aealidad.
No yeo que confusi6n del pensamlenlo puede conduci r a algulen
• persuadirse a sl mismo de que no cree que el dla de manana
esta destinado a lIegar. La cuesti6n es que, en el dla de hoy, es
tol.lmenle clerlo que el sol saldra en el dia de mafiana; 0, en
su defeClO, que los relojes, 0 alguna olr;; cosa, tend ran continui-
dad. Porque sl nOse Irata de algo real, entonces la unica allerna-
llva es que sea flctlcio: una Proposicion 0 es Verdadera 0 es Falsa.
Pero somas dem_slado propensos a confundlr al desllno con la 1m-
• rnl opinion que CtI31quler oCo>1!Ifll puede comdoerarse 3Ujeta !II. predt>stffltKion 91 " uQIJ!"C QU'8
IIC(Jhtecor' .QlJIlque no Mye rlllZ(!n "ne<::a$JtI1M</" p.&111 eflt). Asf, un Jlflf de dOOos. edwlQ8 eon iN-
c:uor.cla euflclente, sl'll?Uramerte arrolanl. 1l;j)Una w:t eela. IWtH,jue no hd)' l'l&ces1doo a!<;lu
na
de QI.Ht
eM Oourrlll. l.s ptl>beblljdad Off ql.rlt acurra $1 mMOI/l eigUIta \/14 ea t: Ufo< ee WOO. EI rJes1.'OO '"
tlQlJelJs d.eBs eepeoCial de predesilrtflCiOn per fA cuel lie llup(H'le (jM kls acornsclmienlOS ac.aecen
.... de}mldes (jae nu ImplleJll CIWm'l "MCHftsme" para E"SOS B::eCclmientl;'l5
(Nt:l'la do ctI. S. Peirce),
75

pcslbllldad de que acaezca 10 contrarto. No vee que haya nlnguna
imposibHldad de que todo sa detenqa subltamente. Para demostrar
la dlferencla, debo recordarle a usted que "imposlbilidad" es aque-
He que, por ejernpjo, describe 01 modo de falsedad de la Idea
segun la cual debe habar un con]unto de objetos que sean tim
numerosos que no habra suficlentes caracteres en el untverso de
caracteres para di.tinguir todas estas casas las unas de las otras.
l Hay algo asf aceroa de Ia detenclon de todo movimiento? Tal
vez haya una fey de fa naturaleza que se opone a ella; perc eso
serfa todo, Sin embargo, voya posponer la consideractdn de ese
cuestlon, Perc, para e] caso en que pued» vol verse necesano,
tengamos previsto en nuestro sistema de diagramaci6n tal modo
de serf plenso que sequra mente esa necesidad habra de hacerse
senur.
548. Procadere ahora a explicar por que, aunque no estoy prepa-
rado para negar que toda proposleton puede ser representada _y
deho declr que en su mayor parte rnuy convenielltemente_. sequn
su punta de vista de que los Universos son receptaculos de los
Sujetos nnrcamente. me es, sin embargo. imposlble aceptar que
tal modo de anallzar propostctonos pueda considerarsa satlsfac-
tone.
Paracornenzar, eonfio en que todos han de ester de acuerdo conmtco
acerca de que ningun anallsis, sea en 16gi-ea, en quimica, 0 en otea
ctencta cualquiera, podra ectrstderarse satlsfactorln a rnenos que
sea exhaustivo, es declr. a manoa que separe el compueato en
eomponentes, cada uno de ellos enteramente homogeneo en sf
mismo y, por consrguiente, Hbre de la menor mezcla can parte
de cualquier otro componente. En Gonsecuenda. en Ie Proposici6n
"Algtin judio es astuto", el Predleado es "Jud;o-que.es-astuto", y
el SUjeto es A/go, mientras que en la Proposieion "Todo cristiano
es manso" eJ Predicado es "0 no se es cristiano. 0 se es manso",
mientras que el SUjeto es "Cualquler"; a menos que, verdadera-
mente, encontremos razones para preferir expresar que esta
proposici6n sfgnifica "Es farso decir qtJe una persona es cristlana
sl es lalso deeir que es mans.... En este ultimo modo de ana.
lisis, euando no esta en cuestlon ningun Sujeto Singular (caso que
sera examinado mas adelanto}, al unico SUjato os Alga, Cualqu'er"
de estos dos modos de .nalisis direrancla en forma totalmente
clara al SUjeto de cualquiar ingrediente Pradleativo; y, a primara
vista, cualquler. de elias parace totalmante favorable al punto de
Vista de que solamente los sujetos pertenecen a los Unlversos.
De todos modos, conslderemos las siguiemes dos formas de Propo.
Ercrones:
76

l
'i"

'.
" ' .. '

A." cuaiqurer alqulmista apto podria product- una piedra mosolal
de una clsse u otra,
B. Hay una clase de piedra fllosofal qua cualquier alquimista apto
podria producir.
Podemos expresarlas dentro del principia de que los Unlversos son
racaptaculos de los Sujetos, en la sigulente forma:
N, Una vez que el lnterprete ha selecionado cualquler lndlviduo
de su preferencta, y 10 ha llamado A, puede hallarse un objeto B
tal que; 0 A no seria un alqulmlata apto, 0 B seria una piedra ftlo-
sofal de alg!>na clase. y A podrta produclr a B.
B'. Podria encontrarse alqo. B, tal que can preseindeneia de 10 qee
pueda seleecionar el lnterprete. !Iamandolo A, B serla una piedra
filosofal de alguna clase, mientras que 0 A no serla un alquimista
apto 0, de 10 contrarlo, A podrta produeir a B.
En estes Iorrnas hay des Unlversos; uno, el de los lndlvtduos se-
leccienados segun el arbltrio del interprete de I. prepnsiclnn, y el
otro, el de los objetos adecuados.
Expresare ahor a las mlsmas dos procostcrones el princi-
plo de que cada Unlverso consiste, no en Sujetos, sino: uno, en
asercrones Verdaderas, el otro en aserclones Falsas, pero uno y
otro a efectos de que haya alga de alguna descrtpclon dada.
1) Esto es falso: "Que alga. P, es un alquimista apto, y que esto es
fals<:>: que, mientras alga, S, es una piedra I;;osofal de alguna
dase, P podr;a producir as."
2) Esto es verdadero: "Que algo, S, es una piedra Illosolal de alguna
clase; y esto es falso: que algo, P, es un alquimfsta apto mientras
que es lalso que P podrla producir as,"
Aca, la proposicion en su totalfdad esta en su mayor parte heeha
a partir de la verdad a falsedad de las .serciones de que una eosa
de tal a cual descrlpeion existe. slendo "y" la unlca eonjuncion,
Es evidante que este metodo es altamente an.litlco. Dado que
toda nuestra intencion es produclr un metode para el parfecto
analisis de proposlclonas, la superIoridad de este metod" con res·
55 In£C'11'!ll el fol'lo<J;lJladQr Que ISn e! malWscrlto crigfl'Uil de p",.ree I. fIl.ii'Nlr&::loCln hs .ldo camWadll
.....ra e<Plat ambla(ledOO-ee. Of1qIMfm-enllil, A, A' y I ambia" tl)du f\\MlWr8daa e. Il' y 2 " l1\lttle·
2, Y IlQ se cttlU1"e!tClaben $1'1 el teXl.ti {Nou de A, !:O.
77
pecto al otro, en relaci6n con nuestros o-opostros, es Innegabie.
aun: para demostrar que el otro puede lIevar a una falsa 1<5-
gica. tomare el pradlcado de Bl, en su forma objetable, y 10-
unlre al sujeto de A' en la mlsma forma, y vlceversa. Obtendre
asl dos propostclonee que presentadas por ese metoda snn tan
stmples como son las numeros 1 y 2. Veremos sl es asl. Soo
estes: li6
3) Una vez que el Interprete ha deslgnado aigun objeto par. que.
sea lIamado A. puede encontrarse un objeto B, tal que:
B es una piedra filosofal de alguna clase, mientras que 0 A no es
un alqulmtsta apto O. de 10 contrerio, A podrfa produclr a e.
41 Puede encontrarse alga, B, tal que. con presclndencla de 10 que
pueda selecelonar el Interprete, llamandolo A,
a A no serfa un alqulmlsta apto, a B serta una piedra fllosofa]
de alguna clase, y A podrla producir a B.
La proposici6n 3 puede ser expresada en el lenguale ordinarjo as(,
Hay una clasa de piedra Illosoial. v. si hubtara algun alquimlsta
apto. este podrla produclr una piedra mosolal de alquna clase. Es
declr, el numero 3 diflere de A, A' Y 1 8610 porque sa agreg. que
hay alquna clase de pledra Hlosolal. Dlfiere de B. Bl Y 2 en nr>
decir Que cualqulera entre dos aptos al'luimlstas pooria produclr
la misma clase de piedra (nl que cualquler alquimista apto podr!a
producir cualqu;er cJase eXfstente); mientras que B. Bl Y2 aseveran
que alguna clase es, a la vez. existente y podria ser por todo
a[quimista apto.
La proposlclon 4, en el lenguale ordinariO, seria: 81 hay (0 hublera}
un alquimlsta apto. hay (0 .habrlal una clase de piedra fIIosofal que
eu.lquler alqulmlsta apte podria producir. Esto Bsevera la subs-
tancla de B. B' y 2, perc s610 condicionandola a la exi.tencl. de
un alquimista apto: pero aseVera 10 que A, A' y 1 no hacen. que
todos los alqulmistas aptos podrian producir alguna clase de piedra,
y esta es, precisamente, la dlferenela entre 4 y N.
Para ml es muy claro que las proposiciones 3 y 4 son menos sim-
ples que las proposiciones j y 2; cada una de aquell.s agrega
alga al par dado en primer termino. y asevera a la otra
$8 Ktara el reooplJa'*wqua e1 &J rmmua.e,lto crigll'J,ll1 de fair.:&. 3. S y 7 "atsOOrl tWJNt.
mUll y 4. 6 y a eshitnm 4, y Q',lO nrOWUna .go &lles illetabll dl11lfnQUlda ell Itl tena.
(Hota de AS.).
78
Jt'

"', .
ft'
i.
."
condlcl<>nalmente. Sin embargo. el metoda de tratar a los Uni-
versos como receptaculos untcamente de los sujetos metallsicos
Impllca como eonsecuencla Que la repreaentaclon de 3 y 4 esti
a la par de 1 y 2.
Quada par rnostrar que el otro metoda no neva en sf el mlsrno error.
[SI] 10 qua esta contenido en los Univarsos son los estados de las
casas que sa allrman a Que se nleqan, entonces las prcpcstclonea
[3 y 4] pasan a ser como slque:
51 Este eSverdadero: que hay una piedra filosolal de alguna clase,
S, y que es false que hay un alqulmista apto, A, y que as Ialso
que A podria oroduclr una piedra filMofal de alguna clase. S·,
(Donde no se asevera ni se nlega que S Y S' sean la mlsrna, y
por 10 tanto se dlstlngue de 2.)
6) Esto es false: Quehay un alquimlsta apro. A, y que esto as false;
Que hay una piedra fifosolal de una clase. S. y esto es Ialso: Que
hay un alqulrnlsta apto, A', y que esto es false: Que A' podria
productr una piedra fifosolal de la c1ase S. (Donde de nuevo nl se
asevera nl se niega que A y A' son ;danUcos. perc la cuestton
es que esta proposlcion es valtda aun cuando no sean ldentlcos,
dlstlngulendola aaf de 1).
Estas formas presentan I. mayor cornplejldad de las Proposlciones
3 y 4, dernostrando que cada una de elias se relaclona can tres
individuos; es decir. 3 con dos posfbles dlrerentes clases de pie-
dra, asl como can un alqulmista apto; y 4 con doe poslbles alqui-
mistas aptos dllerentes y can una clase de piedra. Verdadera-
mente, las dos formas 3 y 4' son absolutamente identlcas en
significado, con las lormas slgulentes dilerentes en la mlsma teo-
ria. Anora bien, para decirlo de la manera mas atanuada poslble,
es una grave lalta en un metoda de anallsis el que sea posible
producir dos anansls tan dilerentes de un mismo compuesto.
n Puede encont-arse un objeto. B. tal que. cualquie,a que sea el
obieto que el Interprete pueda selecclonar y lIamar A. puede ha-
Ila,se luego un objeto S' tal que BeS una clase existente dB piedra
fdooolal. y °bien A no serfa un alquimista apto 0, de 10 contrarlo,
B' es una clase de piedra filosolal tal que A podrIa produclrl •.
B) Cualqulera que sea el indlviduo que un Interprete pueda es-
coger y Hamar A. puede encontrarse un objeto, B, tel que cuel-
O1JgJl1/1hinente' • humes 1.Je 3 Y 4 ell olr8 de [Oll Urlh'l:Ire05 •• ."; wcuelotmS.
nect!SiVlllinl'llilil tllr\ 1,"'llU' _0< 3 Y 3. '\';4 )' 6, no (Wlln dhrtlnguklll$, seOlltll "'! fm:qlrf<l'iOl' (I'.'.
(/e Ji.13.J.
7
quiera que sea el Individuo que el [rrterprete elija lIamar A', 0 bien
A no es un alqulmtsta apto 0 B es una clase exlstente de piedra
filosofal; yo bien A' no es un alqulmista apto 0, de 10 contra-to. A'
podria produclr una piedra de la clase B.
Pero, en tanto mis forrnas son perfectamente analltlcaa, la nece-
sidad de contar con diagramas para mostrar sus significados (io
que mejorarfa fa rnera colocacton de las proposlclcnes en lineas
separadas, cuando fueran falsael es dolerosarnente obvia."
549. Ahora dire unas pocas palabras acerca de 10 que ha llamado
usted Categories, para las cuales preftero la deslgnacl6n de Pre-
dicamentos, y que usted ha expllcado como predicados de predl-
cades. Esta maravlllosa operacion de abstraccton hipostattca. por
fa cuai pareceria que crearamcs entia ratlonis ;,1 que son, sin em-
bargo, reales alqunas veces, nos proves de los medlos para que.
de ser siqnos que pensemos. 0 s treves de los euales pensamos.
los predlcados pasan a ser sujetos pensados. Pensarnos ast en el
pensamientc-slqno mlsmo, hactendolo el objeto de otro pensamlen-
to-srqno. En consecuencla, podemos repetir la operacl6n de abs-
tracclon htpostanca, y de estas segundas intenclones deriver ter-
ceras lntencionee. ,Prosigue esta serie lnflnltarnente? Pienso que
no, lCuales son, entonces, los caracteres de sus diferentes rnlem-
bros? Mis pensamientos en este tema aun no nan sido cosechados.
Dire solamenta que el tema es atingente a la 109ica, pero que no
deben confundirse las divislones asi obtenldas con los diferentes
Modos de Ser: '" Realidad, Posibilidad, Destino (0 libertad con
respecto al Destino), Por el contrario, la sucesl6n de Predicados
de Predicados es diferente en los dlferentes Modos de Ser. En·
tre tanto. sera carrecto que en nuestro sistema de diagramaci6n
demos lugar a la division, dondequiera que ella resultare necesaria,
de cada uno de nuestros tres Unlversos de modos de realided en
Domin/os para los dlfe",ntes Predicamentos.
550, Todos los significadas de la palebra "Mente", Loglcos, Me-
talislcos y Psicol6gicos. son susceptibles de ser mas 0 menaS con,
fundldas, en parte porque se requiere considerable agudeza logica
para poder distingulr algunos de ellos, y debida a la ausencia de
.. AI eorreglr lila tJempo &!lputs de haber PC/1m Ie obb;jlido t'l con·
fesar en ;IllgonM ltJQlIIre!i:, el rttrot"Iami-el)IOO Ill' errtneo; 'f que Utl dflllJ"!lJ(Irlto mlMlnl.l rob
sJmpf& heblls tulldlll'11entadl.l 18 mllln1a (l0l'lC111816l'1 en tMra muctro ludll, llUIMU8, en $11 eon·
jllnm, tnl Mgumefltoo. t.et como 10 8;ll1Jresb equl, t,ene elertct P'"Jll, roaa que- debe feeonocsrSlll
(Nota 1M Ch. S.
57 Entes -ere w6n. En I&lf" en el orlglo'li&l tN, de l.a 1.).
sa: Aef.ara el qUll 1M Mm:tfJOll de SO'I1 dCfll)rninaOOs wlI.utln1eflte pM hiroe cll'Nqcdu
" ,{Nota:le A 8.1.
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mecantsmos que puedan sostener el pensamtenro al hacerlo: en
parte porque hay tantos: yen parte porque ldebldo a estas causasl
todos ellos se designen con una sola palabra, "Mente", En uno
<Ie sus slgnificados 16gicos mas reslringidos y mas concretes, una
Mente es aquel Serna de la Verdad cuyas determinaclones devle-
"en Interpretantes Inmediatos de todos los otros Signos cuyos In-
terpretantes Dtnamlcos estan conectados dtnamtcamente," En
nuestro Diagrama, la misma cosa que representa a La Verdad debe
ser conternplada en otro sentido como sl ella rapraseutara a la
Mente y, por cterto, como la euas,-Mente de todos los Signos
representadas en el Dlaqrarna. Porque todo conjunto de Signos que
estan conectados de modo tal que un cornpuesto de des de ellos
puede tener un Interpretante deben ser Determlnaciones de un
Slgno que es una CU8si,Mente,
551. EI pensarniento no necesartarnente debe estar conectado con.
.un cerebro. Aperece en el traba]o de las abejas, de los cristales, y
a traves de todo el mundo fisica; y no se puede nagar que
esta realmente alii mas de 10 que se podria negar que los colores,
las formas, etc., de los objetos tarnbren 10 estan. Par conslqulente,
st se adhlere usted a tan injustjflcable negacion, se vera obltqado
a lIegar a alguna fonma de nomtnallame Ideallata, analogo al de
Flchte, No solamente se puede decir que el pensamlento esta
en el mundo organico. sino tamblen que se desaITolla aliL Pero,
como no puede haber un General sin Instanclas que 10 enCamen.
igualmente no puede haber pensamiento sin Signas, Aca debemos
dar a "Signa" el sentldo mas amplio, sin lugar a dudas, pera ese
sentido no debe ser tan ampllo como par. exceder nuestra de-
finic.an. Admltlendo que los Signos conectadas entre si deben
tener una puede declararse en consecuencia que no
puede habe. ningun signa alslado, Mas aun: los Signos requie·
ren por io menos dos Cuasi·Mentes, un Cuasi..fm/sor y un Cuasi-
Jnterprete; y, aunque estos dos son uno (esl0 es, son una mentel
"n el signo mismo, deben, no obstante, ser di.llntas, En el Signa
estan, por asl decirlo. soldados, De acuerdo con ello, no eS mera-
mente un hecho de Psicologfa humana. sino una necesidad de la
lOgics, que cualquier evoiuclon logica del pensamiento deba ser
<iialogica, Podra usted declr que tooa esto es chari. vacuo: y ad,
mito que, en su estado actual. Hene una buena dosis de arbitra,
Tiedad. Podrla ser completado con argumentos que e"duyeran [a
mayor parte de esta falta; pero, en primer lugar, tal expansion
'5& Ei recopllador inteiprot! 1ue, s-o{t\ln hiwe. Is lYl.ent1l U Ufli hJnc16n j:ropostc11Y\1:! del UlllWil1'W
rmh \lUlU pe:mfble, ode tal mooo qUlII &ti1Jl velcnm fI(lM los ai.gnlficsdiJ's de 1.' ImI' sililr'l()$
efecro.s ro.a!es estlin en efectt\'$ Jl'1t$fJ:;ol1'fl1::i.h (Hate de A. S.)
81
requerlrfa un volurnen complete. por cierro nada atracttvo: v. en
segundo luqar, 10 que he venido dlciendo debe apltcerse sola-
mente a una determinacion IIgera de nuestro alstema de diag,a-
macron, al que afectar. s610 ligeramente; de modo tal que, aun
cuando fuera lnccrreeto, au efecto ctertt: de mayor alcance serta
el pellqro de que nuestro slstema pOOlers tal vet no represarrtar
a todaa las variedades de pensamlento no-humano,
''''il''
"
l'! Cartas a Lady Welby
I
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Charles Sanders Peirce y Lady Viola Welby lntercemblaron gran
canlidad de cartas. las prlmeras correspcndiercn a una crtttca
conjunta de la obra de Bertrand Russell Principia Mathematica.
Mas tarde Lady Welby propuso el nombre de "Signffic." ISignlfies}
para el estudio de los slqnoe , y escrlbto el Articulo sobre dlcho
tema para la Enciclopadia Brilanica
las exposlclones Informeles que Peirce hace en eetea cartas acerca
de su Praqmattsmo. de sus cateqorfas de Prlmerldad. Segundidad y
Tercerldad, y sus analtsts de las dlfererrtas clases de signes cons-
tituyen en muchoe cases expllceciones mucbe rnenos abstrusas que
las que da en sus trabajos tecnlccs: par est. razdn fundamental
hernos dscldido lncluirlas en este volumen. a manera de interpre-
tentes de los ternas expuestos en los Collected Papers.
Armando Sercovlch
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Correa de Milford, Pennsylvania
12 de octubre de 1904
Mi estlrnada Lady Welby;
Desde que recfbl au ultima carta, no ha pasado un solo dla sin
'que haya iamentado las clrcunstanclas que me lmpldteron conres-
tarle ese rnlsmo dia y stn Que me prornetlera • rnl mlsmo que.
pronto 10 harfa. Pero vivir en al campo a este lade del AtMntico, sl
no se es multimtllonano, va acornpafiado de grandea frlcctones. Aun-
que en los ultimos tlempos se esnta mas, todavfa no es algo co-
rrlente, y en este pars se espera que uno sea COmO cualquier otra
persona. Me atrevo a declr que serla rmposlbte para usted tme-
ginar que clase de servldora domestlca puede ser une muchaeha
americana. Tarnblen me ha puesto furioso un contratn rnuy descon-
alderado que susenbl para redactar ciertas deftnrclones para un suo
plemento al Dicctonsrte Century, ya listas desde hace un tiempo. No
hay duda que hubiera podldo garrapatear unas pocas Uneas para
expltearme: pew slernpre me estaba repltlendo a ml mlsmo que en
pocos dlas tendrta el tiempo necesarlo para escrtblrle en la forma
que deseaba, hasta que lIegamos al dla de hoy. en que la idea de
10 que querfa decirle esta difusa. Sin embargo. conflo en que usted
habra tenido Fe auficiente para presumtr Que solamente una irn-
pcslbllidad podrra haber impedido que yo Ie escrlblera: porque
puede espererse algo mas de esa clase de fe de alquien que vtve
en el campo que de un elladln."
Primeremente, queria decirle que me sorprendt al encontrar que
Ie disgusta a usted bastante la designacion de "rscionaliata". y que,
seglln dice, COmo rnujer es conservadora por nateraleza. Desde
lueqo, Ia Senora de Is casa es normal mente el mlnlstro de asuntos
exterlores (exceptuando los de dinero y los legalesl y, como todo
00- I-l.sbltar'lte de la <:iudad. En fr8nC$1I ton IN Oflgmlll (N. db I. T,1.
85
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dlplornatlco cabal, es culdadosa y eonservadora. Pero cuando una
mule, se abeca a una Idea, la experienela me ha ensefiado que
10 hace con un entustasrno tan singular que la dlstlngue. Al-
gunos de mis mejores amigos han sldo mujeres de pensarniento
de avanzada. No sli si no plenso que su recomendaeidn de con-
slderar seriamente el camblo de base del sistema de numeraci6n
no es un tanto radical.
Pero querfa escrfblrle sobre los signos. que son terna tan lrnpor-
tante, tanto para ustsd como para mf; tal vez en mayor rnedlda
para mi que para usted, dado que creo que el mas alto grado de rea-
ltdad solo se alcenza por medlo de los slgnos; es decir , por ideas
tales como Verdad, Certeza, etc. Suena a algo paradoqlco: oero
cuendo Ie transmits la totalldad de mi teorla sobre 10. slgnos, 10
pareeera menos. Creo que hoy le expllcare el esquema general
de ml clasjftcacton de los slgoos.
Usted ya sabe que inventer nuevas palabras para expresar nuevas
Ideas merece toda mi aprobaclon, No sli at los estudlos que llamo
tdeoscopia pueden ser tornados como ideas nuevas, pero la palabra
fenomenofogia se usa con un sentldo dlterente. la Ideoscopia es
la descrlpcldn y elaelflcaclan de las Ideas que pertenecen a la
experiencia ordinaria 0 que surgen naruralmente en conex16n con
la vida ootldlana, sin tener en cuenta su grado de valldez. nl sus
aspectos pslcol6glcos. AI electuar eetos estudios lIegue hace mu·
cho (en 18671, despues de solo tres 0 cuatro anos de trabajo, a
poder claslflcar todas las Ideas en las tres clases de Prlmerldad,
Segundldad y lercerldad. Esta nociDn es tan desagradable para
ml como para los demas, asl que durante anos trate de desde-
iiarla y refutsrla: pero. no obstante. termin6 por conquistarme com-
pletamente. Con todo 10 desagradable que es atrlbuir tales slgnl·
ficados a namero•• y sobre todo a una triada, no por desagradable
as menos verdadero. las ideas de Primeridad, Segundldsd y lerce·
rldad son muy simples. Vandole al ser el sentldo mas amplio po-
sible, de modo de inclulr ideas tanto como cosas, e Ideas que
realmente tenemos 0 que sofa imaginamos tener. yo las deflnlria
del slgulente modo:
sl Primeridad es el modo de ser de aquelfo que es tal como es, de
manera posit Iva y sin referencla a ninguna orra cosa.
b) Segundldad es el modo de ser de aquello que es tal como es.
con respecto a una segunda cosa, pero con exclusion de toda ter-
cera cosa.
cj Terceridsd es el modo de ser de aquello que es tal como es.
al una segunda y una tercera casas entre sf.
86

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llama a estas tres Ideas las categortas cenopitag6rlcas.
las Ideas tlplcas de la Primerldad Son cualtdadea del sentlr, 0
rneras aparlancias. EI color escarlara de las llbreas de vuestra
casa real, la cuaUdad en sl mlsma, independientemente del heche
de ser perclblda 0 recordada. es un ejemplo, mediante el cual
no qulero signiflcar que usted deba Imaginar que no perctbe 0
recuerda esa cuaudad, sino que debe presclndlr totalmente de todo
10 conexo a ella, en el percibfrla 0 en e1 recordarla, que 00 per-
tenezca a la cualldad mlsrna, Por ejemplo: cuando usted la re-
cuerda, se dice que su idea es mas atenuada, mlentras que cuando
la tlene delante de sus ojos, se dlce que es mas vivtd«. Pero "I
la atenuaci6n nl la vlvacldad pertenecen a su Idea de fa cualidad.
Ambas, sin duda, podrian partenecer, sl se las conslderara slm-
plernente como un sentir; pero cuando usted plenas en la vlvaeldad
no 10 hace considerandola desde esta punto de \lista. Plensa en
ella como un grado de perturbeclon de su conclencla. La cualldad
de escarlata no es pensada en el sentldo de que Ie pertenece a
ustsd, nl como aslgnada a las libreas. Es, muv simplemente, una
peculiar poslbllidad posrttva. independientemante de cualquter otra
ccsa. Si usted Ie prequnta a un mlneraloqtsta 'lUll es la dureza,
dira que es 10 que se predlca de un cuerpo que no puede ser rayado
con un cuchilio. Pero una persona cualqulera pensa,,' que la duo
rezs as una simple posibilidad positlva, cuya efectlvlzaci6n es
eausa de que un cuerpo sea COmo el pedernal. Esta Idea de dureza
es una Idea de l'rlmerldad. la irnpreslon total no analizada pro-
duclda por cualquler cosa multiple, que no sea pensada como un
becho real sino simplemente como cualidad, como simple posl.
bllidad posltlva de a;>arlencla, es una Idea de Prlmeridad. Advlerta
1a Ingenuidad de la Idea de Primerlded. las categorias ceno;>ita-
g6rlcas son. sin duda, otro Intento de caraeterizar 10 que Hegel
procur6 caracterizar como sus tres estadios del ponsamiento. Y
corresponden tamblen a las tres categorlas de cada una de las
cuatro trladas de la tabla de Kant. Estas tentatlvas son indepen-
dlentes las una. de las otras: durante muehos anos las semejanzas
entre esas categorias y los estudlos de Hegel me pasaron Inad·
vertldas. debldo a mi antlpatia hacla Hegel. Pero esa misma Inde-
pendencla soio puede confirmar que las tres categorias realmente
existen. La Idea del Instante presente. que, exista 0 no exista. se
plensa naturalmente como un pUllto del tiempo en el que no hay
lugar a pensamlento alguno nl a la separacion de ningun detalle,
es una idea de l'rlmeridad.
Un tlpo de Idea de Segundidad es la experlencia del esfuerzo, con
prescinclencla de la idea de intenclonalldad. Podria declrse que tal
experlencla no exlste, que siempre hay una Intenclonalldad en la
97
medida en que el esfuerzo es consctente. Pero esto iililmo tam-
bien podrta cuestlonarse. puesto que. dentro de un esfuerzo Inren-
so y continuado, bien pronto perdemos de vista la intencionalldad
del mlsmo. Sin embargo, qutero abstenerme de entrar en el te-
rreno de la pslcclcqra. porque no Ilene nada que ver con la tdeos-
copfa, La existencta de la palabra esfuerzo es prueba suftclente de
que la gente plensa que tiene tal idea; y basta con esto. La ex-
perjencla del esfuerzo no puede existir sin la experiencia de la
resrstencia. EI esfuerzo solo as esfusrzo en vlrtud de que algo se
le opone, y nlngun tercer elernento entra en esto, Advlerta que
hablo de la experienct», y no de la sensac/on. del asfuerzc. Ima-
ginese que usted esta sola, sent ada an la canastilla de un globo
aercstattco. a gran altura sobre la tierra, dlslrutando serenamente
de la absoluta calma y quietud de la neche. De pronto. irrumpe
al penetrants chillido de una strena y se mantiene durante un
buen rato. La tmpreston de calma y serentdad era una Idea de
Primerldad, una cualtdad sentida. EI sontdo penetrante de la sl-
rena no Ie perrnlte pensar nl haeer otra cosa que sooortarlo.
Esto tamblen es de absoluta slmpllctdad: otra Prlmerldad, Pero
la ruptura del silenclo por el sonldo era ulla experiancia, La
persona. en su Inerela, se Identlflca COn el estado de sentir pre-
ceaente, y el nuevo sentlr que se Ie Impone a su pesar as el no·yo.
Tiene una suerte de conciencia bilaslca de yo y no-yo. Esta con-
cieneia de la accion de un nuevO sentir que destruye al sentlr
precedente es 10 que yo lIamo una expertenc!a. La experiencla
es. por 10 general. 10 que ei curso de la vida me ha compel/do
a pensar. La Segundidaa puede Ser genulna 0 degenelada. La
calldad de genulno admlte muchos grados. En t6rminos generales.
una Segundlded genulna conslste en alguna cosa que acllla sobre
olra cosa. esto as. accion en estado bruto. Digo bruto porque, en
la madlda en que la idea de alguna ley 0 razon aparece, aparece
al mlsmo tiempo la Tarceridad. Cuando una piedra cae al suel0.
la ley de gravltacioo no actua para hacerla caer. La ley de gravi-
tacion es el juez en su estrado. que podr' enunc;ar la Ley hasta
el dla del juiclo final, pero hasta tanto el brazo fue"e de la ley.
el brutal sheriff, imponga la ley. esta carecera de importancla.
Debo admitlr que el lue, esta facullado para crear al shellff.
sl eS necesarlo; pera no puede prescindlr de el. La calda de Ie
pleara es aaunto exoluslvo de la piedra y de la tierra en el mo-
mento conslderado. Es este un caso de reace/on; y tal es. aslmls-
mo. el casa de exlstencia, que es el modo de ser de 10 que
reacciona a otras cosas. Pero hay tamblen accion sin
tal es la ace/on de 10 prevlo sobre 10 subslgulente. Es cuestlon
muy dlffell de definlr sl esta idea de determin.ci6n unilateral es
una pur. idea de Segundidad 0 si involucra Terceridad. En este
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memento, la prirnera alrernanva me parece la mas correcta. Plenso
que cuando Kant hlzo del Tiempo solo una forma del sentldo in-
terno, estuvo lntluldo por conslderactones tales como las slqulen-
tes, La relaclon entre 10 prevto y 10subslgulente conslste en estar
10 subslqulente lndetermlnado para 10prevlo, Pero la indeterrntna-
cion solo parteneea a las ideas; 10 existente es determlnado en
todos sus aspectos; y en esto preclsamente constste la ley de
la causalldad. Stmllarmente, la relaclon temporal atafie solamente
a las ideas. Podrla, tal vez, argumentllrse que, de acuerdo con la
ley de conservacicn de la enerqla, no hay nada en el unlverso
Hslco que sea correlanvo de nuestra idea de que 10 previo deter-
mina a 10 subsigutente de una manera cualqutera en que In subsi-
gulente no deterrnlna a 10 prevlo, Porque, de acuerdo con esa ley.
todc 10 que acontace en el universe fislco constste en el inter-
carnbio de una determtnada cantidad de vis viva" 'I. m Ide/dt)'
por una dstermlnada cantldad de desplazamlento. Dado que el
cuadrado de una cantldad neqatlva es pcslrlvo, se sigue de ello
que sl todas las velocldades, en un lnstante dado, fueran Inver-
ndas. todo continuarla sin variacton, y s610 el nernpo transcurrtrta
retrocedlendo. per as! dectr. Todo 10que huhlera pasado volveria
a pasar, en secuencla Invertida. Estas razones me parecen muy
s"lIdas para probar que la causalldad temporal (por clerto bien
dlferente de la accion dlnamica flslea) es una accion sobre ideas
y no sobre existentes. Pero. dado que nuestra Idea del pasado es.
preclsamente. la idea de aquello que esta absolutamente determl.
nado. fijado. fait accompli." y muerto, por oposlclon a 10 futuro.
que es vlviente. plastlco y determinable, es ml opinion que la
idea de acclon unilateral. en la medlda en que eonclerne al ser
de 10 determlnado, eS una pura idea de Segundlaad; y creo
que grandes erroreS de la metalrslca han surgldo de conslderar
futuro como algo que alguna vez lIegar" a haber sido pasado. No
puedo admltir que la Idea de futuro sea trasladaaa de esa manera
a I. unllateralldad de las ideas ae pasado. Declr que determinada
Clase de sueeso nunca acontecer,; equivale a negar que haya al·
guna fecha a partir de la cuel ese suceso perlenecera al pasado:
pera no es equlvalente a ninguna aflrmacion acerea del pasado rela-
livo a nlnguna fecha especlficable. Cuando pasamos ae la Idea de
un evento a afirmar que nunca acontecera. 0 que acontecera en
Inflnlta repetlclon, a a introduclr de cualquier manera la Idea de
repeticlon Inflnita, dlria yo que la idea eS mellonlzada (mellon: en
astado potencial de ser. 0 de hacer. 0 de sulrir). Cuando conclbo
Un hecho como actuante pero no susceptible de ser objeto de una
8cc1OO. dina yo que es pare!elithoso {paaado], y el modo de ser
" Fueru lttlvs, EtI latin M el wtglfUd tN. de 12 i.}.
S2 kecho CQrllU!!t8do. E, en 81 Ol'hinel i"", de I. T,J.
89
que conslste en esa accion, [0 denornlnarla pareifilithosJllo
1- ino einai: ser). Consrdero a [a primera como una Idea de Ter·
csrtdad y a [a segunda como una idea de Segundidad. Constdero
que la Idea de cualquler relacton dladlca que no involucre tercero
alquno es una idea de Segundidad; y no lIamaria completamente de-
generada a nloguna de esas relaclones diadlcas, salvo a la relaci6n
de identidad. Pero la strntiitud que es la "niea ldenttdad poslble de
los Prlmeros esta muy cercaria a ello. He clastftcado las relactones
diMicas en muchas formas dlsttntas: pero las mas importantes son,
primero, con respecto a [a naturaleza de 10 segundo en si mismo;
v, segundo, con respecto a la naturaleza de su primero. EI Segundo.
o Retata. es, en sl mlsrno, a bien un Relerato, si es intrlnseeamente
una posibtlldad, tal como una Cualidad, 0 bien un Revetato. sl es,
por propia naturaleza, un exlstente. En cuanto a su prlmero, el
Segundo es divisible con respecto sea al prlrnero dtnamtco, sea
al prlrnero Inrnediato. Con respecto a su prlrnero dlnarnico. en
Segundo esta deterrnlnado sea en vlrtud de su naturaleza lntnnseca,
sea en virtud de una relaclon real con ese segundo [una aecionl.
Su segundo Inmedlato es 0 una Cualidad 0 un Exlstente.
lIego ahora a la Tercerldad. Despues de haber consagrado cua-
renta anos al estudio de este tema desde todos los puntos de
vista qua pude descubrir, he lIegado a la conviccion de la ImposibHi·
dad de adecuar el concapto de Segundidad a todos los contenidas
de nuestras mentes. a tal punta que no sabrla c6mo persuadir a
nadie que no estuvlera ya completamente persuadido de ello. Y,
sin embargo, "eo a muchos pensadores que tratan de coostrulr
sus sistemas omitiendo a fa tercerldad. Entra elias se cuantan
algunos de mis mejores amlgos, que se consideran en deuda con-
mlgo en cuanto a algunas ideas, paro que nunca lIegaron a aprender
la facei6n principal. Muy bien. Admitamos que la Segundidad deba
ser investlgada exhaustlvamente. Sera al unico modo de poner
en total evldencia la lrreductibilidad del concepto de Terceridad.
asr como $U cualidad de indispensable; aunque, para quian pueda
aprehender el concepto, es suliclante declr que tratando de unlr
uos Ifnea con el extremo de otra no se obtandran ramales de esa
linea. Mi amigo Schroder se enamoro de ml algebra de las rela-
clones diadicaa, 1.&s poeas paglnas que les dedique an ml Nota
"B" de ioe "Estudlos de LOgica par loe Mlembroe de la Universl·
dad Johns Hopkins" tenlan extension proporclonal a su Impor-
tancla." Su Iibro es profundo." y precieamente por esa profun-
fI3 SWl!feB In lWit' &tMl!'nUJe-f. ()t m..ki/miI HopklM Unl',f$fSit¥. fue m;opllado por y pu.
bltetldo po'!' little, Brown, B<JstOl'l. 1883. La IW/l ><S" de PIerce u &I cap1rulC) 12. vol. HI. de SUI
Collect&d (Nota de A. SJ.
&I £1 fOOQt\lIed1lr, doetor Ueb, lIt1era que lll!l ttetl de V.;riesW1l1tm Uber dfe A}gem. der Log/Jr,
pllbllcadc por B. O. Teubner. lelvzlg, 1890·1905 (Nota de A. 5.).
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dldad se hace aun mas clare que la Segundidad no puede abarcar
s la Tercertdad, nl incluirla. [EI evlta culcadoaamente dsclarar que
eso es pcsible, pero lIega a deelr que ia Segundidad es 10 mas
Importante. Lo es, si se considers que la Tercerldad no puede ser
errtendlda sin recurrir a la Segundidad. Pero, en 10 que concierne
a su apliceclon, la Segundidad es tan infarior a la Tercerldad que
en ese aspecto pertenece a un mundo dlferante.) Aun en las for.
mas mas degeneradas de Tereerldad -y Ia Tercertdad tlene dos
grados de deqeneracton-s- puede ser detectado alga que no es
mera Segundidad. Si usted ccnsldera cualquier relacton triadica
ordinaria. sternpre encontrara un elementa mente; en ella. 1.&
eccion en bruto es Segundidad, y cualquler aspecto menta! lmpllca
r.ecesarlaments Tercertdad. Por ejemplo, anallce la relecron invo-
Iucrada en "A da B a C".•Que es dar? No es, clertamente, que
A descarta B y que. subsecuentemenrs, C 10 torna, No es nece-
sarlo que haya transferencta material alguna. Consiste en qua A
eonvlerta a C en el posesor, conforme con la Ley. Debe existlr
. ley de alg,,,.a clase antes de que eualquier daclo» sea pcslble
---aun en el caso extreme en que esa ley sea la del mas fuerte-.
Supongamoe ahora que el dar haya conststido eiecttvemente en
que A abandonase B, hacienda de ese modo posible que B sea
tornado por C. £sta seria una forma degenerada de Tercerldad, en
la cual esta ultima as anaxada externamente. Cuando A abandona
B, no hay Tercerldad. Cuando C toma B, tampoco hay Tercerldad.
Pero si usted dice que astos dos aetos conaUtuyen una operaei6n
unlca, en virtud de la identidad de B, entoncas trasclende el hecho
en bruto a Introduce un elemento mental. En cuanto a mi algebra
de las relaclones diadicas, Rusell, en su libro qua es superficial
hasta clarme nauseas, hace algunos comentarlos tontos sabre mi
"adlcion relativa", etc.• que son simples dlsparates." Dice Russell,
o 10 dice Whitehead. que raramente hay nacasidad de ello. Esa
necesldad nunca aparecera si se plantaa de alguna otra manera
el m[smo modo de conexl6n, Es parte da un sistema de pensa-
miento, dentro del cual ese modo da conexion no pueda plantear.
sa de nlnguna otra manera: dentro de ese sistema. as
sable. Pera dejamas que Russell y Whitehead "neglen sus proble.
mas por sl mismos. La crltiea que debo hacer a ml algebra de las
rel"ciones diadlcas, de la cual no clertamante enamorado.
pase a conslderarla lograda, es que las ralaelones triadicas que
no reconoee son preclsamente las que usa, En efecto, cada com·
as £1 doc1or hi u8.tlado qge los COrtHltl'Jtfl08 e Qtie .. ro!JIlNlo Pelr-..e _!'ill Ie j)&g1fl8 %4
dl) rfla Prll'lCip1f!i cf Mathemat!cs_ dcl'ldft Bertnm.i R.!ssell (:alfflet « 1m! m1!tod(lll dt PeIfC8 d8
«1il'OlT(l.t08 • purt;> tal qotl Impoalblllt8l1 sa ep!le«:I6n prdctlca Y. 1'irobablsm&flte, ImpllQl..len 8!'Tl)J6$
filo!-ofrOCf till la !nrerpretlcHh'J do f1Jrmas rJ1l. r.lacl6n dockir Ueb ;:m
Ilchlalld'&r.l My amp110 CO!lIl(lrI$C $Obre ta fnterpt$l,oc16r1 de Pi!:kee I:le la, J"1:I!act01l&# Pfopo$lelo-
nelft y s<> Is considers tOllimena :tdmlslblB (Nota d$ It, S.).
91
blnacion de relatrvoa para productr un nuevo relative es una re·
Iacldn triadica, Irreductlble a relaciones di/idlca.. Hay otras rna-
neras de sefialar su inedecuscton, pero, de este modo. se la pone
en contllcto conslqo mlsma sf se ls constdere --como yo nunca
la consldere-c-- como suliciente pare I. expresiQn de todes las rete-
diones. Mi universal de las relaclones, can los indices
subyacentes y con ;£ y II. es susceptible de arnpllacton para lIegar
a ebarcarlo todo: 10 rnlsrno, y aun mas, pese a que lelos de
una perfeccion Ideal. puede declrse del sistema de los Grates
Existenclales.?" No me he apllcado aun 10 suflclente al estudio de
las formas deqeneradas de Tercertdad. aunque creo poder decir
que tiene dos grados diferentes de deqeneraclon. En su forma
qenulna. la Tercerldad as la rslacion triadlca que extste entre un
sjqnc. cu objeto y el pensamlento lnterpretador, que es en sl
mlsmo un signa, considerada dicha relaclon trlMlca como
el modo de ser de un slqno, Un signa media entre el slgno inter-
pretentc y el ohjeto. Tomando al signa en su sentldo m6s arnpllo.
SU tnterpretarrte no es necesartarnente un signa. Cuafquier con-
cepto es un signa, por supuesto. Eso 10 dljeron ya suttetsntemen-
te Ockharn. Hobbes y Lelbnlz. Pero podernos tomar el slgno en
un sen1ido tan amplio que su lnterpretante no sea un pensamien·
to sino una aceion 0 una exp-erfencia. 0 podemos ampliar de tal
manera el significado de un signo que su interpretante sea una
mera cualidad de sentir. Un Tercero es algo que slempre pone a
un Primero en relaci6n con un Segundo. Un signa es una chase
de Tercero_ leomO 10 caraeterizaremos? lOfremos que un Signo-
pone a un Segundo -su ObJeto-- en relaci6n cognitfvo con un
Tercero? i.0 dlremos que un Signo pone a un Segundo en la mis-
rna ralacion con el Primero en que est6 el mismo can dlcho Prl-
mera? SI Insistimos en emplear el concepto de concienci8, debe-
mas acTa.ar que entendemos por conclencia de un objeto. iSignifl-
caremos Sens"cion? iDlrernos que queremos slgnWca. asoclacion,
a Estas son dlslinclones Dslcel6glcas que tango especial
imeres en evitaL ,iCual es la diferencia entT"e un signo
que es comunicado a una mente y 01ro que no es comunicada as!?
SI el problema fue.a dellnk que quaremos decir al hablar de sill-
no, la cuestion quedaria resuelta con facllidad. Pero no est6 allr
el centro de la cueslion, Estamos en sltuac;on semejante a la de
un z061ogo que tratase de delimitar el significado de "pez" para
poder claslficar a los peces como uno de los grandes 6rdenes de
ros vertebrados. Crao Clue le. fundan esencial de un as
-formar relaciones ineficientes en otras Que sean eficientes: no
para ponerlas an accion, s1no para establecer un Mblto 0 regia
&Ii E1 remile.1 libra n etal IV de C<l!lilcl.w! Pl1P'!»$ de Pclrce (Nota de A.$j.
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general segun los cuales actuaran cuando sea oportuno. Dentro
de las doctrlnas de la ffstca. cuando alga ocurre no se producen sino
velocldades continuas rectlllneas, can las eceleractones que acorn-
pafian a las poslclones relattvas de las particulas: todas las demas
relaclones, por clerto muy numerosas, son ineflcientes. Ef conoct-
miento, en cierta forma, las terns eftctentes: y un signa es alga
que nos perrmre conocer alga mas. A excepcion del conoclmten-
to. en un instante dado, de los cootentdos de la conelencla en ese
rnlsrno lnstante--e:onocimiento cuya exlstencta esta sujata a
duda-. todo nuestro pensamlento y todo nuestro conocJmlento
se da por los signos. En conseeuencla, un signo es algo que esta
en relaclon con su objeto, por una parte, y con $U Interpretante,
por otra. de modo tal que cotoca al tnterpretame en relaclon can
el objeto, srendo esa relacton correspondlente a la que el signa
tiene can el mlsmo objeto. Pcdrla expresarlo dlclendo que la
, relacidn es "similar a la suya rnlsma", porque una correspondencla
conslste en una slrnliitud: pero puede ser que el concepto de
correspondencta sea mas clreunscrlpto.
Puedo ahora expllcar mi division de los signos, apenas haya ex-
plicado que un signa tiene dos obietos. su objeto tal como es
representado y su objeto en sl mlsmo, Tamblen debe senalarse
que el signa tiene tres Interpretantes: su interpretante tel ComO
es representado 0 tal como se quiere que sea entendido, su inter·
pretanle tal como es producido y su interpretante en sl mismo.
Entonces los signos pueden ser clasificados conforme a su propia
naturaleza material, a sus relaciones con sus objetos y a sus
ciones con sus imerpretanfeS,er
Ccnsiderado en sf mlsmo, el signo liene 0 bien la naturalaza de
una apariencla, y entonces 10 llama cua!islgn,,; 0 bien la de un
objeto indivjdual 0 un evento singular. y entonces 10 denomino
sinsigno (]a primera silaba corresponde a I. particula sin, que se
encuerrtra en fos vQcabJos fatinos semel, simur, y tambien en sin-
gular, etc.]; a bien la naturaleza de un tipo general. yemonces 10
denomlno legisigao. Tal como usamos el termino "palabra" en
la mayoria de los casas, dlclando que "los" as una "palabra" y
que "un" es otra "palabra", una "palabra" es un legislgno, Pero
si decimos de una pagina de un libra que tiene 250 "palabras", de
las cuales 20 son "un", alii "palabra" es un sinsigno. A un sinsigno
€7 £1 d'1CtOT Linn Ni caml!1'IIi1ldo Qtre Peiroo, 01 rec::onozer cluee de abil!tc'S 'J tiM C:1/l.SCS da
hKn f'us,ble t:lSt./tb(flCflr (llel': lFicot\ll'l"lilM y 8etenta v "cit!- clilotli€S de si(lr'Jo$ II) QJU1!t
represer:ll 1.11' 5:\lEInOO con tI Ie C!69lfieeclon da:hl ef'l oj lihro II. II, de C{)/!ecf/M
PltfJt!lrs. 5$(13';:: eJ l1l!t<"!';'(} TeCo;;pl!adcr que Ie carta ... lady WelbY del 2S de didcmbre de 1902 com-
pli&ITJ«Itill la (1QCtrma sobre 10' slgl10s tJetutm;;l111da en .e!t8 carte [Note de A. S J.
93
que involucra asl a un leqlsiqno, 10 Ilamo "replica" del legisigno.'"
La dlferencia entre un leglsigno y un cualislgno, ninguM de los
cuales es un ente indiVidual. es que un legisigno tiene una ldentt-
dad definida. aunque usualmente adrnlta gran varledad de eparten-
etas, Por ejernplo, "&", "y" Y el sontdo que a ellos corresponde,
constttuyen los tres una mlsma palabra. En contraste con ello, el
cuallstqno no tiene ldentldad aiguna. Es la rnera cualldad de una
apariencia, y no es exactamente el rnismo de un caso a otro. En
lugar de identldad, posee un alto grado de srml/itud, y no puede
diferir rnucho sin que debamos consrderarlo otro cualislqno.
Desde el punto de vista de sus relaclones con sus objetos dina·
mlcos, divide los slgnos en Iconos, Indices y Simbolos (esta dlvi-
ston la di en el aao 1867). Dellno a un lcono como un signo que
esta determinado por su objeto dlnamlco en virtud de su propia
naturaleza Interne. Cualqulsr cualislgno entre centro de esta defl-
ntcton, como por ejernplo una vision. 0 el senttrnlento provocado par
una pieza de rnualca constderada como representaclon de 10 que
el compositor quiso expresar. Tamblen puede un leone ser un
slnslqnc, Como un diagrama; digamos, una curva de distribuclcn
, de errores. Defino a un Indice como un slgno delerminado por un
objeto Dlnamico en vlrlud de estar en una relacion real con el.
I Un nombre propio -que a su vez es un legislgl1o-- es un Indice;
. lamblen es un Indice la presencia del slotoma de una enfermedad
(siendo el sinloma en si mismo un legislgno, 0 sea un lipo general
de caracler definldo: solo al considerarselo acaeclendo en un caso
particular de una enlermedad dada es un slnsigno).
Defino a un Simbolo comO un signo que es determlnado por su
o',jalo dlnamlCO solamente en el sentido de que asl sera Inter·
pretado. Por 10 tanto, depende de una convenclon, de un habito.
o de una disposlcl6n natural de su Interprelante, 0 del campo de
su Inlerpretante lei campo del cual el ·Inlerpretante es una deter·
minaclon). Todo Simbolo es necesariamente un legislgno; seria
Inexaclo Ilamar Simbolo a la replica de un legisigno.
En 10 que respecla a su objeto inmediato, un slgno puede ser 0
bien un slgno de una cualidad. 0 de un existente, a de una ley.
Segun su relacl6n con su Interpretante significado. un slgno as: (>
un Rema, 0 un Dicente, 0 un Argumento. Esto corresponde al Viejo
terno Termino, Proposiclon y Argumento. modiflcado para que sea
.. ,
I'
,fJ'.
;f.
. :;"
.'
t:
{j
. -:;'
,
,
aplicable a los signos en general. Un Termino es slmplemente un
nombre correspondlente a una clase. 0 un nombre proplarnente dl-
cho. No constdero al nornbre cornun como una parte esenctalrnen-
te necesarla del habla. En realidad, solo se ha desarrnllado corn-
plstamente como parte separada en las lenguas arias y en el
vasco: tal vez pueda darse el caso en alguna otra lengua marginal.
En las lenquas serniticas, generalmenle esta relactonado con 10
verbal en la forma, y tamblen pasa 10 mlsmo en 10 que respecta a
su sustancia. Hasta donde yo tengo conocimierrto, podria declr
que 10 rnlsrno ocurre en la rnavorla de las lanquas. En mi algebra
universal de J6gica no exists el nombre comun. Un Herna as cual-
quier stqno que oo sea verdadero nl falso, como casl todas las
palabras constdsradas por separado, con excepcion de "s!' y "no".
que Son casl prlvatlvas de las Ienquas rnodernas. Una proPOSI"-
cion. en ml concepcion de ese termino. es un simbolo dlcente:
dlcente no como una aseveraclon, sino como algo susceptible de
ser aseverado. Pero una aseveracion as un dicente. De aceerdo
coo el estado actual de mi pensarniento (que lal vez pueda per-
feccionarse en el futuro). el acto de aseverar no es un puro acto
de significacion. Es una mantfestaclcn del heche de que uno se
sujeta a las sanciones que reeaen sobre un mentlroso si la propo-
slclon aseverada no es verdadera. EI acto de juzgar es el autorre'
conocimiento de una creencia; y la creencia as Ie aceptaci6rl deli ....
berada de una proposlcion como base de una conducla. Esla po-
sicion puede eslar sujela a duda: se tralaria de eslablecer cual
es el enfoque de la cuesllon que posibilita la vision mas simple
de la naturaleza de la proposicl6n. Admitlendo, entonces, que un
Dicente no asevera. naturalmente admito que no as necesario que
sea presenlado 0 exigido un Argumento. Por conslguienle. delina
un Argumento como un slgno que esta representado en su Inter-
prelante significado no como un Signo de ese Interprelanle lIa
conclusion) -porq.... ello implicarla presentarlo 0 imponerio-,
sino como si fuera un Signo del Interprelante o. lal vez, como sl
luera un slgno del estado del universo al cual se refiere. en el
cual [as premisas se dan por supueslas. Defino a un dlcenle como
un signa representado en su interpretante signIficado como si
estuvlera en una Relacion Real con su Qbjelo (0 como que es asi,
si ello es aseveradol Defino a un rema como un signa que es
representado en su interpretante significado como sf fuera un
caracter 0 marca (0 como que as asl).
De acuerdo con mi pensamiento en e( momento actual, un signo-
puede apelar a su interprelanle dlnamico de Ires maneras;
ell £1 recopllaCIN" lieb, ha Mfialado 'QUe el utHh::fI!do cotrleF"ltefller.te fX,lt
.:111 "Sil:liIir\O", 't qUlI, Il.WIm1I3, 81t de "rlipllfa," \illill3 "lIof,." (Nr>tll de A. SJ.
94

Ji
' 95-
..
. ,.r,
ll.:,"':..... _
1!) un argumento 8610 puede ser propuesto a su lnterpretante,
como alga cuya "rezonabilldad" puede ser reconocida:
lin argumento 0 un dicente puede ser tmpuesto al lnterpretan-
te por un acto de Inststencta:
3') un argumento 0 on dtcente pueden ser, y un rema debe ser,
presentados a su interpretante para contempJac16n.
finalmente, en relacton con su lnterpretante tnmedtato, divide los
.signos en las tres crases siguientes:
1") aquellos que son lnter-prereblee en peneemlentos U orros 8111-
nos de la rnisrna erase en series lnftnttas:
2'1 aquellos que son rnterpretables en experlenclas reales:
3') aquellos que son Interpretables en cualidades de sensaclones
o aparienctas.
Si considera usted, como yo, que en conjunto hay mucho de ver-
dad vallesa en todo asto, le aqradecerla que 10 lncluyera en la pro·
xlrna edici6n de su Ubro. despues de seleccronar [0 converuente Y.
por supuesto, ellrnlnar aluslones a personalldades que puedan re-
sulrar deaaqradablea, y on especial sl van acompanadas de crltl-
cas severas, porque me temo que pueda habsr algun error en es-
tas ultirnas ..
23 de diciembre de 1908
., .... ;
. ..
"
#"
"
rros podra tnstaurarse en caracter de paquefio profeta, esto as,
como un pequeno "chifiado", una vlcttrna sernihiclda de su propla
estrechez mental.
Pero, sl la Verdad luera algo publico, querrfa declr que cuelqufer
persona, indistintamente, a condlclon de segulr Indagando 10 su-
fl.iente, y por mas nrelulclosa que pueda ser su actitud en un
princlpio, lIegara, en Ultima Instancla, a aceptarla como base de
su conducts: y esto es valtdo para cualquler ser raclonal, En
efecto: Ia Verdad uene esa naturaleza cornpulslva que tan bien
expreso Pope:
La eternldad de Dlos Ie pertenece.P
Podrla usted dectr, sin embargo, que estoy planteando esta mlsml-
sima proposlelon como verdad lnfallble. No hay tal: es una rnera
definicl6n. No estoy dlciendo que es InfaHblemente clerto que
haya creencla alguna a la que cualquter persona pueda lIegar me-
diante Indaqactones suflclentemente avanzadas. Solo estoy dl-
clendo que 10 que llama Verdad debe definirse unlcamente como
to hire. Es Imposible que yo pueda saber infaliblemerrte que
"Iguna Verdad exlste efectlvamente.
Dice usted que exlste una clerta "Fe", cuyo objeto es absolute-
mente "clerto". lTendria usted Ja bonded de doer-me que antlen-
de par "clerto"? lSignifica acaso elgo mas que su determinacion
personal de adhertr obstmadamente a esa propos/cion, rust cse-
lurn? 10 Me recuerda una anecdote que me conte un negro sureno
en 1859:
• 0 vww «rlgtnal do Papa"1 "ne Emlll Y;;&Nl of God ll!'6 bent" (N<li. cN I. lJ.
11) AlJnqlJe at .:talo Ie dll'llipl()l'lWtl. En fltin ill" el orlQln.1 IN. de liT,},
"listed vlo, arnlto, que el general Washington y el general Jackson
eran amigos, eran" [cuando en realided eran Irreconcmables 01'0-
nentes, y Jackson no pudo Ilegar a ser una flgura de la politlca
,,"clonal hasta que WashIngton se hubo retlrado), Bueno, un dia el
general Washington Ie dice ol general Jackson' "General,
altura piensa uated que tiene aquel caballo que yo "No
.e. genera!", dice al general Jackson. ""Que altura tiene, general
Washington?" "Bueno", dice el general WashIngton, "liene cnos
dlez y sels pies". ""Pies, general Washington? lUsted qui ere de-
err menos
l
general1" ul,Dije pies. general Jackson?". dice el gene-
ral Washington. "i.Qulere usted declr que yo dlje que ml caballo
tenia dlez y sels pies de altura?" "Claro que 10 dljo, general Wash-
Ington". "Muy bien. general Jackson, si yo dije pies, sf yo dlJe pies,
Estimada Lady Welhy. todo mi tlempo y toda mi energie, durante
Ie semana pasada, han sldo absorhldos por 10 que nosatros, ios
yanquis (esto es, la estirpe de los que Ilegaron a M..sachusetts
antes de 1645 -<llvlde la fecha exacta-), lIamamos "quehaceres
domtisticos". Pienso que en el Ingl.es eorriente este coneepto esta
perdido. Comprende Igs duras tareas diarias en una casa. espe·
clalmente auando esta es primitiva: hachar madera, sacar aQua
delpozo, y cosas parecldas.
Vuelvo ahara a expresar ml abominaci6n por la doctrina segun la
cual una proposicl6n cualquiera es infaliblemente verdadera. A
menDs que la verdad sea reconoclda como pUblica -como aquella
de la que cuafquier persona podrfa convencerse si llevara su inda-
gaclon, su sincera busqueda de creencias inamovibles 10 surlcien·
temente lel08-, no habra nada capaz de evitar que cada uno de
ncsotros adopta creencias compielamente IUtiles de Stl propia <
cosecha que no seran creidas por los demas. Cada uno de noso- I: 91
---- .. &_-------------------------------
1)6
entonces mantengo que es verdad." 71 lEs su "fe sublime" mas
"sublime" que aquella? ,En que medida?
Ahara Ie dire cual es el significado que yo asigno a la palabra Ie,
par ml parte. La palabra que esta Em el Antigua Testamento es
pist/s, que slgnifica, en su sentido mas proplo, conttenze: es decir,
Creer en algo sin tener conoclmlento alquno, a proximidad at co-
nocimlento. sabre el tema a creer, pero tentendo, como dlcen iDS
catellcos, "creencia Impllclta", vale declr, creencla en ella, de-
nvada de la propla creencla de que quten as! testiflca no 10 hatla
de no ser ello ere-to. POT' 10 tanto, los ulttrnos auroree que cscrtbte-
ron en grlego claslco. como Platen e tsccrates, y los tempranos
escrttores en griego comun, tales como Arist6teles, utlllzan el
ccnceptc para exprasar cualquler creencte media-tao cualquier cresn-
cia basada en otra creencia. Esto es, drchos escrrtores aphcan
pistls a una creencla sequra. Tarnbten 10 aplican a la sequndad
de cualquier creencta. Pero fa palabre inglesa "faith" 'r.I no se
podrta usar de Identico modo, sin hacer gran vtolencta a las normas
de uso habitual, para 10 cual no hay, por clerto, necesldad alguna.
Prenso Que 10 que se necsstta que la palabra express. y 10 qua
podrla Iimlterse a expresar sin hacer demaslada vlolencia a las
nOrmas de usa es: aquella creencla que no es rseonoc;da por
qulen cree; 0, mejor, sin que el creyente recooozca que as aquello
a 10 cuaf conforma su conducta (dado que no podemos lIamar eon
I'ropledad "creeneia" aquello a 10 cual estll dispuesto a ajustar
su conducte). Por ejempl0. si yo desconolco el significado que
Liddell & Scott aslgnan a pistls, pero astoy conveneido de que
todo 10 que dlgan realmente as asi, tango fe en que es asi.
Si una persona dice: "Oh, no podr!a creer que esta vida as nues·
tra unlca vida, porque silo creyera seria ten deedich.do que me
suicidarfa al Instante", puedo decir que esa persona tiene Fe en
que 18s cosas no son intolerabiemente malas para cualquier Indl·
lliduo, 0, al menos, an que no 10s'on para e/. Todo hombre de clan·
cia que 10 sea real mente, es declr, que pertenezca al g r u ~ social
cuyos mlembros sacrifice" todos los m<ltivos ordlnarios de la
vida a su deseo de hacer concordar todas sus cresnclas relatlvas
a determinado tema con Juiclos de percepcion verificados y COn
un razonamlento valido; vale decir, todo hombre que realm.nte
cree que el Unlverso esta gaberoado por fa ra.on y, ~ r ende, que
esta g'obamado por Dios -pero que no reconoce explieltsmente
que cree en Oi05-. tlene. en realidad. Fe en Dias, de acuerdo
11 La ~ em teiamde utlllrsOOl> e1ros t exl*.eekmn Qfi! Sur .ae lOll Est•• Unfdos 11UII- ..
Imposfble traduclr {Ii. de, "Fe - "
72 FaIt,!;: fe {N. de Ie. t.).
96
'"
Ii ~ ~ : '
,.,
'J ; ~ ,
.. ~
*'
.".,?;;',
con "I senti do que aslgno yo a la palabra Fe. Por ejernplo, he
ccnocldo a un hombre de clencla que consaqro sus ultlmos aoos
" lectures teolcqtces. con I. esperanza de poder lIegar a crser
en Dios, pero que nunca pudo alcanrar el mlnimo grado de con-
etencta de tener una creencta de esa naturaleza. Prosiguio. sin ern-
bargo, la busqueda con toda paslon a treves de los rnlsrnos me-
dios err6neos 0 tnsuftctentes para elcanzar sse su deseo supremo.
A mi modo de ver fue un resplandeclente ejemplo de Fe en Dies.
Asf 10 pienso, porque creer en el razonar sobre los Isnomenos
equtvale a creer que estos estan gobernados por la razon, esto
es, por Dtos. A mi entender, se trata de una creencta rnuy ele-
vada y saludable. A menudo 110S vernos en sltuaclones en las
cuales estamos obligados a dar por senteda una propostclon, 0
a obrar segun ella. a pesar de que la reconocemos como extrema-
damente dudosa. Pero, si queremos conducirnos con vlgorosa co-
herencta. debsmos eli minor las dudas sobre la materia, Hay am-
plla drferencla entre esto ultimo y cuelquler pretension do que
la preposlcton sea verdadera, Pretenderlo es henchirse con la
vanidad del conoctrmento perfecto: no da lugar alguno a la Fe.
No hay absotutemente ninguna segurldad de Que dOB por dos son
cuaITe. Es cierto qua, desda el punto de vista humano, nlnguna
concepcion de Dios puede estar absolutamente libra da error, Una
vez hice un cuidedoso estudio de Io-s tres sdlidos volUmenes del
doctor Schaff sobre tos Credos de /. Human/dar!. No encontre an
ninguno de ell os una sola palabra sobre el prlnciplo dsl amor, pese
a que parece ser este el eiemento prIncipal de la fa cristiana.
Para averlguar, en I. medlda de mls posibilidades, la razon de tan
exlrana omlsl6n. hice un estudlo de las "Ircunstanclas que deter·
mlnaba11 la formulacion de cada Simbol0, y lIegue a establecer
-con la poslble excepclon de 10 que equivocadamenta lIamamos
"EI Credo de los Apostoles", sobre cuyo origen no tenemos infor.
maci6n definida, paro que no constltoye exception con respeeto
a la informacion que yo buscaba, y que, clanamente, no respira
"I mlsmo espirito que otros documentos tan tempranos, comO el
Didache- que cada slmbolo brotaba del odium !he%gicum 73 y
del daseo de lograr Ie excomunl6n de determinada persona y, ade·
mas, que ella fuesa condenada. La Teologia nace del deseon·
tento con la Fe religiosa. 10 que Impiica una falta de dlcha Fe, Y
del deseo de reemplazarla por la anatomla y fisiologla Clentlff·
cas de Dios, 10 cual, sl se consldera debidamente, es blastemo y
antlrreligloso. Y, ademas, esta en ai mas franco desacuerdo con
el espfritu del HiJo de Maria.
D Odi¢ teoJogJco. En llltr1'1 el) el Qt!glNlI [N. de 181'.1,
99
Su pedldo para que yo no use una frase como "fantasia atractlva"
(y ptense que puede sentlr 10 mismo sobre la frase "un Dios es-
trlctarnente hlpctettco"] pareceria dernostrar que he fracasado
completamente en ml Intento de transrnltlr rni proplo senndo de]
valor del Argumento Descartado, acerca de que no conduce a run-
guna teoloqla, en absolute, pero sl, y solamenta, a 10 que yo de-
nomina una Fe puramente reUgiosa, la que habra ecnado raices
bien hondas en el sujeto que la posee antes de que ests intente
pensar en ello como en una creencla, Escrlblr asto es alga as.
como tener que expllcar un chlste.
En 10 que concierne a la patabra "juego", el primer Ilbro de ftlo-
sofia que lei (can excepcron de la Logiea de Whately, que devore
a los doce a trece anos), fueron las Aesthetisehe Briefe" de Schi-
ller, donde este tiene tanto que dectr sabre el Sptel-Irieb; " y me
cause tal impresion, que, hasta el dta de hoy. impregna toda ml
nocton de "juego" ...
Sea dlcho al pasar, cuando hable de credos. debt heber men-
cionedo ... que yo dlgo el credo en la Iglesia junto can los demas.
AI hacerlo solo qui era signlfiear, como supungo 10 hace la rna-
yorfa -y as, 10 espera-. mi deseo y mi voluntad de dejar de lado.
de tudo corazOn. aquello que pueda separarme de mis hermanos
crlstlanos. Pues la base mlsm. de mi crltica a los credos es que
cada uno de eilos h. sido creado para produclr tal separaclon.
contraria a las ideas de Aquel que dijo: "Qulen no estll contra mf
estil conmlgo". Reeuerdo ahara. al pasar. que he estado leyendo
can mucha atenclon el libra de W. B. Smith, De' Vorchristliche
Jesus," que. no me cabe duda. es, a grandes rasgos, correclo:
y plenao que la crlatlandad probablemente fue un desarrollo mlls
elevado del budismo. modificado par la creencia judia en un dios
viviente.
Puesto que soy un pragmatlsta convencido en materia de semlo-
tica. ea natural que nada me parezea tan tonto como el raelona-
Iismo; y que crea que el desatino en polltlca no puede darae coo
mayor plenitud que en 01 Ilberalismo ingles. EI pueblo deberl.
ser esclavizado; solo los esclavizadores deberian practicar las vir-
tudes que son indispensables para mantener su regimen. Ingla-
terra descubrira demaalado tarde que ha aocavado las basea de
la culrura. La lengua mas perfecta que ae na hablado es el griego
clasico; y es obvio que la gente no hubiera podida hablarlo a
14 Carta!! wine EI'\ aiemi'l en eo! OJlglnai [Nota de: 10 T.),
15 lmpuhto de JooQO. Etl elcJmn f!iJ (II <lrl{;l1lal IN, de 1& 1.1.
1.s 'lEI Cl"i$tiljl'lo. En elemift en ori6lnbl IN. de :. 1"-1,
100
,

:1:.
..
rnenos de contar can gran cantidad de esclavos Intellgenles. En
10 que concierne a nosotroa. los amertcanos, que en un prlnclpio
tuvlmos tanto scntido politico. slernpre hemos demostrado predls-
posicion a mantener la artstocracia que hemos tenldo: y herncs
experlrnentado constantemente. y sufrtdo con extrema agudeza,
los efectos rutnosos del sufragio universal y del goblemo ejercl-
do can debilldad. Aqui esten boy las orqanlzactones laborales. en
cuyas manes estamos dejando el goblemo, que reclaman el "de-
recho" de procesar y de rnatar a qulen res plazca. Las estamos
convlrtlendo en Ia clase dominante: e lnqlaterra va en camino de
hacer la misrna cosa. Sera una revoluclon saludable: porque cuan-
do la clase baja lnslsta en esclavusr a la clase alta. tal como 10
esta hacienda ahara (y esa es. sin duda su Intencion] y la clase
"It" tenga tan poca vlrilidad como para permitirlo. esa sera. sin
deda, una revolucion par la gracla de Dios: y espero que cuando
obtenpan el poder no tengan la debindad de dejarlo eacurrlr de
entre sus manes. Desde luepo, esto sera semejante a un retorno-
a la Neche de la Histnrla, que desernbocara en la creacten de una
nueva civilizacion. y esta vez es de esperar que la class dominante
use el senttdo comun para mantener SU goblerno. Cuando los
raclonaltstas formularon sus conceptos, creyeron satisfacer de-
termlnados sentlmlentos: estaban ba]o el Influjo de la iluslon he-
donista ya se daran cuenta de que eonjuraron una revorucion del
Ilpo mas degradante poslble.
Los edltores de la Encldopedla Britilnica han manlfestado su fir-
me determinacion de mantener el nivel de eminencla de la obra, al
eleglr recopi ladores que Ie han pedldo a usted un compandio de
la ciencla exacta de I. "Signiflca".
En un Informe del 14 de mayo de 1867 [Aetas de la Academia Ame.
ricana de Artcs y Ciencias. Boston, VU. p, 295). he deflnido la Lo-
glca como la doctrina de las condiciones formales de verdad de
los simbolos: es decir, de la referencla de los simbolos a sus ob-
jetos. Mas tarde. cuando Hegue a reeonoeer que la cleneia consls-
Ie en inc/agar. no en produclr "doctrlna"[dado que la clave del signi-
ficado de las palabras os su hlstoria antes que su etimo/ogie, en
especial tratandose de una palabra saturada can la idea de pro-
>1reso, como 10 es la palabra ciencla), y euando. en consecuencia.
reconocf que. para que las lineas de delimitaclon entre las que
lIamamos "cienclas" fueran reales, en vista del rapldo creel mien-
to de las clenclas y de la imposibllidad de dar lugar a descubri-
mientos futuros, tales Ifneas de delimltaclon solo pueden repre.
sentar las separaciones entre los diferentes grupos de hombres
que consagran sus vidas al avance de dlferentes clases de estu-
101
dios. sntonces vi que. durante largo ttempo. aquellos que se dedi-
quen al descubrtrntento de la verdad sabre las referenctas de los
simbolos a sus objetos eetaran obligados a investiga, tarnblan le
referencta a sus lnterpretantes, ademas de otros aspectos de los
slmbolos: y no solamente de los simbolos, sino de toda clase de
slgnos. Entonces, par el momenta. quien haqa investigaciones
sobre la referencia de los simbolos a sus objetos se vera forzado
a realizar esrudtos origlnales en todas las rarnas de la tecrla ge-
neral de los signos. Po, ella, el titulo del libra de logica que estoy
escribtendo deberta ser, con toda proptedad, "La L6gica, conslde-
rada como Sernlottca": pero esrov trnpedtdo de hacerlo porque
puedo predecir que todo el mundo creera que eso es una traduc-
cion de Logik, als Semeiotlk dargestellt,71 10 que chocarta con mi
desacuerdo (muy cercano al desprecioJ can respecto a la logica
alemana.
La "Signiliea" serta, sepun su nombre parece expresarlo. la parte
de la Semiotics que indaga la relaci"n de los signos can sus Inter-
pretantes (para 10 cual, en la rnedtda en que se llmltaba a los strn-
bolos, propuse en 1867 el nombre de Hetorlca Universal), dado
que, estoy seguro, usted reconoce que ninglln uso de la lengua
esta mejor eslablecido entre los esludiantes de semiotics que la
distincion a la que se refirio John of Salisbury, el eleganle escrilor
y preciso pensador del slglo Xil, en estos lerminos "Quod fere
in omnium ore ceiebre est, aHud scilicet esse quod appella1iua sig·
nificant, et allua esse quod nominant. Nomlnatur singularia, sed
universalla significantur''''' (Metalogicu•• Iibro II, capItulo XX, edi·
clan de 1620. p. 111). Pero. suponiendo que sea ese el significado
que usted Ie da, me parece muy diflclI, en el estado aclua' del
tema. avanzar mucho en una imfestigacion verdaderamente
fica de slgnlficas en general, a menos de dedlcar una parle muy
grande del Iraba)o a otras cuestiones de la semiOtica.
Se advierte can clarldad que eS' ind[spensable comenzar can un
amplio y exacto anal isis de la nalUraleza del SIgno. Defino al Signa
como algo que es determinado en su calidad de tal por olra cosa,
lIamada su Objeto, y de modo tal que determina un efecto sobre
una Persona, electo que iiamo su Interpre1ante; vale declr que esle
Illtimo as delermin.do por el Signo, en forma meaiata. Mi inser·
ci6n del giro "sabre una persona" es una suerte de para
.1 porque he perdido las esperanzas de que se en·
11 '"t1I Liiglca, :om" de 1&SemI61'ca". En etl Ell original de 181.).
1"8 En lath en el wlglnsL "lo que poor to comiin es dieM tlor tlX!ClI. {'I bien Es lJM «lU lNIni·
fi!etll aiynlflcada per Iss rrombtea lXll1'IUf1&S. () bien ell (lUll :II I• .emil nombnm. In CDS-EllS sll1gu-
;%'1 IlOmbradss. perc> lall Ur'llvel'1lales SOlI :Jgl'llfieadas" Irf de la L].
1112
I

-;
I
i:;.
,
,
1
i.
tienaa mi concepcl6n mas arnplia de la cuestlon. Heennozco tres
Unlversos, que se dlsttnquen por Ires Modalidades del Ber.
Uno de estes unlversos abarca cualquler rosa que tenga su Ser
s610 en sf rnisma, con la salvedad de que cualquier cosa pertens-
ciente a este Universo debe estar presente en alguns conctencfa,
a debe tener la capactdad de estarlo en la totalldad de su Ser.
En eonsecueneln. un mlernbro de este Unlverso no neceslta eatar
sujeto a ley alguna, ni siqulera al principia de contradlccldn. Llamo
a los objetos de este lJnlversQ Ideas 0 Posibles, aunque la ultima
denemtnaolon no impllca capacidad de convertlrse en reales. Par
el contrarlo, como regia general, sl no como regia universal, una
Idea no tiene capacldad de perlecta concreclon, eo razon de SLJ
vaguedad esenclal, sf no existleran otras razones: puesto que
aquello que no esta suieto al prtnrspto de contradiccron es esenclal-
mente vaqo. Por ejemplo, las figuras geornlltrlcas pertenecen a este
UniversQ; pero, dado que cada una de tales figuras lrnpllca lineae
que s610 se supoae que exlsten corno IImltes en el lugar en que
tres cuerpos se encuentran, a que son el lugar cornun a los tres
Cuerpos, y dado que los Umiles de un solido a de un Irquldo SOil
rneramente los lugares en donde sus resoectlvaa fuerzas de cohe-
sl6n no son nl demaslado pequefias ni demeslado grandes, 10cual
es esenclalmente vago. resulta entonces evidente que la idea de
figura geQmelrica eS esenelalmente vaga 0 Indeffnida. Mas aun:
supongamos que los Ires cuerpos que se encuentran en una lInea
son: madera, agua y alre; entonces. el espacio completQ que lncluya
a esla Ifnea es, en cada punto. a madera, a agua, 0 airel pern nf
madera y agua. nl madera y aire, ni agua y aire pueden ocupar el
mlsmo espacio conjunlamente. En conseouencla, el prlnciplo de
conlradlccion, sl fuare posible, estarla violado en la Idea de un
lugar en que pudleran axlstlr slmultanea y conjunlamenle madera,
agua y alre. Hay antinomlas slmilares que afectan a todas las ldeaa.
Solo podemQs razonar sobre las ldeaa en aspectos que no Sean
aleclados par las antlnomlas; y a menudo debemos adoplar su-
puestos arbllrarlos que, despues de un cuidadoso examen, resultan
aer absurdos. Estas verdades estan en la doctrina de Hegel, aun-
que eSle frecuentemenle caiga en errOr al aplicar el principio.
Otm de los Unlversos es el de, primero, los Objetos cuyo Ser
consisle en sus reacciones en BrUlO y, segundo. el de los HechQs
(reacclones, eventos, cualldades. elc.) alingentes a dichos Objetos;
todQSesos Hechos. en ultimo analisis, consisten en las reacclonea
de los Objetos. Uamo Cosas a rQS Objetos 0, con menos ambl-
gOedad, [xistentes. y a los hecnos relaclonados con ellos, Hechos.
Cada miembro de este Unlverso es, 0 bien un ObjetQ Singular.
103
tanto al Prtnclpio de Conlradicci6n como at de Tercero Ex-
clutdo, 0 bien I" que pueda expresarse mediante una propostcidn
que tenga tal sujeto singular.
£1 tercero de los Universes esta compuesto per la co-existencla
de cualquier cosa que sea par au naturaleza necesttente, esto es,
un Hablto, una ley, 0 alqo susceptible de ser expresado en una
proposlcton universal. Especlalmente, los continua 79 son de esta
naturaleza, L1amare a los objetos de este Universo Necesttentes;
queda rnchndo todo aquello que podemos conocer mediante el
razonarnlento logicamente vahdo. Advlerto que la pregunta que
listed formula en la prlrnera paglna de su carta, con respecto a
"I determlnada proposlci6n es "exhaustlvarnente somelida a prue-
ba" y pasa ese examen 0 ensavo. 0 sl, en carnblo, es "verlflcada
logicamente", parece indlcar que corre usted alglm pellgro de en·
grosar las ftlas de aquellos desequlllbrados que inslsten en lIamar
"16glco" al razonamtentc que puede cnnduclr de premtsas verda-
deras a concluslones talsas, y asi se colocan ellos mismos fuera
de los Iimltes de la cordura: gentes que, por ejernplo, sostienen
que el razonamlento de "Aquiles" [y la tortugaJ es "169lco", a
pesar de Que no pueden formularlo mediante nlngun silogismo
valido nl mediante nlnguna otra de las formas reconocldas par
pensadores cuerdos. Conozeo a un caballero que tenia seso sufl-
cienle para ser un jugador de ajedrez de pdmer orden, pem que
insistra en que era "16glco" el slguiente razonamiento:
a esta lIoviendo, 0 no esta 1I0vlendo;
Ahora esta Iloviendo;
En consecuencia. ahara no esta lIoviendo.
Este razonamiento es del mlsmo nivel que decir que la despre.
elable caza de Aquiles es "Loglca", La verdad as que una infe·
rencia as "Iogica" si, y solo sl, esta gobemada por un hobito que,
a la larga, ha de condueir a la verdad. Conlio en que usted estara
de acuerdo c<>n esto. Enionce., lamblen conllo en que no es su
Intencion aprobar noeiones de la 16glcaque pudieran estar en can·
flicto can las Que he expresado. Forma parte da nuestros deberes
al dum rechezo de principlos Illmora/es; y la 100ica es s610 una
aplleaeion da la moral. INo es verdad?
'Un Signa puede, an" sl mismo, tener un Modo de Ser "posible",
por ejemplo, un hexagono Illscripto en una conica, 0 eircunscrlpto
'I'll Pilrr.tf de "contlNAR"l", pillabra la.llrli!l de t.I$O lngMs. QJ8 il'n I.a aotuallded 58
lJtllfu p.gra denotat 1./"8 tt!t!lHdad sin 'OlllC[CI'I de coot!m.ltd&d !.N. dll' I. }.J,
104


,
1

7:'
1
.,
a ella. EI hexilgono lnscrlpto as un Signo en virtud de que la colt-
nearidad de las lnterseccienes de lades opuestos dernuestra que
la curva es una cornea: pero st el hexaqono es ctrcunscrtpto, en-
ronces es un Signo en virtud de la co-puntualldad de sus tres
dlametroa (los que unen vertices opuestos), EI Modo de Ser del
Signo puede ser Realidad, como serla el caso con cualquier baro-
metro; 0 puede ser Necesltante, como par ejemplo e1 articulo
"el" 0 cualquler otra palabra del dicclonatio, Para un Signo "posl-
ble" no he encontrado denomlnaci6n mejor que Tono, pero estoy
conslderando cambtarla per "Maroa". i,Podrfa usted suqertr alguna
otra denominaci6n que fuera real mente buena? A un signa Real
10 denominc Sefia/; a un Signo Necesitante, Tipo.
Es habitual y correcto distinguir entre dos Objetos de un Signa:
el Medlato, exterior al Signo, y el Inmedlato, mtertor a dicho Signa.
EI Interpretanle de un Signo es todo 10 qua el Signo transrnite:
para poder ponerse al corrlente de su objeto, es necesaria la
"experienela colataral. EI Objeto Medtato es el Objeto exterior al
Signa; 10 Ilarno el Objeto Dlnamoide. EI Signa debe indlcarlo me-
dlante alglin mdlcto: y este indicia, 0 su sebstancta, es el Obleto
lnmedieto. Cada uno de eatos dos Objetos puede ser capaz de
cualqulera de las Ires Modalldades, aunque en el caso del Objelo
inmediato esto no es Ilteralmente verdadero. De acuerdo con ella,
el Objeto Dlnamoide puede ser un Poslble, euando denomlno al
Signo un Abstractivo, como por ejemplo en la palabra Belleza; y
sera Igualm.nte un Abstractivo si nablo de "10 Bello", dado que
es la referencla ultima, y no la forma gramatlcal. 10 que haee
que un slgno sea un Abstractlvo. Cuando el Objeto Dlnamolde es
un Aeaeclmlento [cosa Exlstente, 0 hecho Real, pasado 0 futurol,
llama al Signa un Concretlvo; cuakluler bar6metro es un ejemplo:
y tamblen 10 es una na"acion escrila de cualq"ier serle de acon-
teclmientos. Para un Signo cuyo Objeto Dlnamoide es un Nece·
sltante, no he encontrado hasta hoy mejor designaclon que un
CoiecUvo, que no es tan mala como suena hasta que uno estud;a
la cosa: pero para algulen que, como yo, plensa en un sistema
de s'mbolos dlferente de las palabras, les tan embarazosa y a me·
nudo produce tantas perplejidades la traducel6n del pensamiento
en palabrasl Si el Objeto Inmedlato es un "Posible", es declr, sl se
indica el Objeto Dinamoide (siempre mas 0 menos vagamente)
por medlo de sus Cualldades, etcetera, entonces lIamo al Signo
un Descriptlvo; sl el Inmedlalo es un Acaeclmlento, entonces deno·
mlno al Signo un Designstivo: y sl el Objeto Inmedlato es un Neee·
s/tante, lIamo al Signo un Copnfsnte; dado que, en tal caso, el
Objeto debe ser identlficado por el interprete de modo tal que el
105
el cual determine al Signo mtsmo,
el cual determin. al lnterpretante Destinetario.
el cual determlna al Interpretante Efectivo,
el eual determine al Interpretante Explicito,
Signo pueda representar una nacesldad. La denominaclon que pro-
pongo as. por clerto, provtscrla.
lOs evidente que un Poslble no puede determiner sino a otro Posi·
ble: 19ualmente evidente es Que un Necesltante no pude ser deter.
rnlnado sino por otro Necesltante. Se desprende por tanto de la
Definicion de Signo que. dado que el Objeto Dinamoide determine
al Objeto Inmediato.
las seis tr!COlOmias, en lugar de determinar 729 cleses de signos,
como seria al caso sl fueran independlentes, solamente producen
28 clases: y sl, como es ml flrme opinion (que cas; eSlDY en con-
dlciones de probar), hay otraa cuatro trtcotomlas de slgnas del
mismo orden de tmportancla, en lugar de tener 59.049 clases. solo
tendrernos 66. Las cuatro trlcotomfas adicionales son, sin lugar a
dudas, primaro.
Iconos (0 Simulacros, 0 sea los hom%mata de Arts-
toteles) .
tomados de Platon, qUlen, a su vez, me pareee que los
ha tornado de I. escuela metematica de Ie logics. dado
Que su mas temprana apariclon se da en el Fedro, que
coincide con el comlenzo de la decisiva Influencia
que esa escuela lovo sobre PlatOn. Lutoslowskl efirma
correctamente Que el Fadro es posterior a la RepUblica,
pern la facha Que da, 379 a.C., es unos oeho aftos
demasiado temprana.
Deseari. Que estudiara ustad mls Grafos Exlst€nciales, porqua
entiendo que dan una maravillose aperturs a la verdader. natura·
leza y metodo del 16gico, as deelr. de la definlci6n; aun·
que no results nada Mcll declr como oeurre eso. hasta tanto haya
yo escrrto mi exposlclon sobre ese arte.
Delomas. Femas Semas
No dudo que usted, con su estudlo de toda la vida sobre la "Sig-
nlftea", debe tener muchas cosas rnuy lmportantes qua enseaarma
sobre los tres Interpretantes, cuyo estudiO especrftco he dlluido
a traves de toda la materia de la Semi6tica: 10 qua he logrado
ganar con seguridad en el estudlo de la "Signlfics" esta predo-
rntnantemente relacionado con la Critlea de los ArgumanlDa, tema
en el cual puedo pensar que no raslden sus prlnclpales conoct-
mlsntoa, a juzgar por la pregunta que me formula en la prlmera
de su carta, Paro he debldo sonreirme cuando dice usted
que yo estoy "amablemente interesado" en su trabajo, como si
se tratara de una dlvergencla -0 de una desvlacfon-- de ml linea
de trabajo habitual. Debe usted saber que, desda el dia en que,
a los doee 0 trece alios, encontre en la babttaclon de mi hermann
mayor un ejemplar de la Logics de Whately y Ie pregunte que era
la 1691ca, y. al obtener una respuesta simple, me eche al suelo
y me hundi en el texto, nunca mas pude, a partir de ase dla, abor-
dar el estudlo de nada -fuera marernatlcas, etlca, metafislca, grl!-
vitscl6n, termodlnamtca, opttca, qutrnlca, anatomla cornparada, es-
tronomfa, psfcoloqfa, fonetlca, economta, hlstoria de la clencia,
juegos de nalpes, hombres y mvjeres, vi no, metrotoqta->, salvo
como un estudtc de serntotlca: y con que escasa freeuencla he
podido Interesarme con verdadera simpatla en los estudtos de otros
hombres de eiencla (y como han sido mucho mils ascasos aun los
hallazgos de algulen que comprendiera mis proplos estudios], no
creo neoasario datallsrlo: pero soy, por fortuna, hombre de natu·
ralaza ardlanlemente cordial. esto es. par suerte par. ml dasarrollo
cienlifico. an circunstanclas desalentadoras.
I
'
" .:",-
. "".
,


Indices
Simbolos
i
II
i[
• I
II
u
!I
• I
f!
· I
La ",stante entlendo que es la que, en mi exposlcl6n Monista
los Grafos Exlstenclalas. he lIamado
y, luego, 3 que se relieren a los lnterpretantes. Una de elias, esloy
seguro que es esta: Sugestivos, Imperatlvos. Indicativas. en la cual'
los Imperativos incluyen a los Interrogatlvos. De [as dos restantes,
croo que una debe ser de Signos que aseguren sus Interpreta...
tes a lraves de
Instlnto Experiencla
Forma.
En eslos momentos estay trstando dasesperadamente de Que qUade
escrll0, antas de mi muerta. un Iibro sobre L6gica Que pueda straer
algunas mentes capaces • traves de las cualas pueda yo haoor
all/un bien, para Que, despues de todo, pueda alguna vez oir esas
meravillosas palabras. que seran muchisimo mejores que eualquler
Clelo Que pueda Imaginarse. A menos que haya buen trabajo para
hacer -!rabajo uti 1-. na puedo conceblr que sea desaable otra
vida.
106

&7·

,
,... ,; '.' - -_.-.-
107
j'
;I
II
Ii
I:
I
II
'I
,Le deseo de todo corazon un ano muy prosperol No olvide eu
promese implicita acerca de las pruebas del articulo de I" Enci-
clopedla Brltanica. MI querida eaposa esta perdiendo terreno lenta
perc constantemente: Y es muy dolorosa para ml su dtsposlclcn
a sequlr' brtndandose. pese a todo.
Muy cordlalmente.
cs, S, Peirce.
14 de rnarzo de 1909
jPensar que. a rnedtedos de marzo. aun no he terrnlnado una carta
comenzada en enero, una carta a ml querlda Lady Welbyl Peor aun,
he dejado que todo este tiempo su admirable carta no tuviera una
sola palabra de respuesta 0 un aeuse de reclbo. La causa es que
estuve ocepado constantemente con una cosa tras otra, slempre
promethlndome a mf rnlsmc que, a 10 sumo en un par de dlas,
continuarf. escrlbleodo. Pero ,que ha pensado usted de mn /.Po·
dra realmente perdonarme? iSi suplera todo 10 que me he vista
forzado a dasculdar, como he estado sobreca'9ado de trabajo. ca·
yendome de sueno por las neches mlentras rnl pturna aranaba el
papel, saltaodo cada manana al sonido de' despertador!
Escri!>! algo mas sobre su articulo en la Enciclopedia Br1tanica:
perO como, en ratos perdidos, he reflexionado mucho mas acerca
de ", desde mls Ultlmas palabra" al respecto. prefiero recomenzsr
con ese tema. Le propongD que 10 tratemos con la mas fria actitud
crltica, porque la merece. Debo confeaar que no me di cuenta.
nasta no haber leldo su trabajo, en que medida es fundamental
su tricotomia de Sentido, Significado Y Signiflcacion. No es de
esperar que conceptos de tanla· Importanela queden deflnidos
perfectamente antes de un [argo tiempo.
AI pasar. encuentro en mi portafollo parte de una carta. 0 tal yez
la carta completa, fechada el 28 de diciembre. Creo habersela
envledo. Asi 10 espero, porque pareceria. seglln adverti al eeharle
un vistazo, que se referla a mrs indagaclones sabre las Ires clases
de Interpretantes. Encuentro ahora que ml division casi coincide
coo la suya: y, en verdad, deberia colncldlr exactamente, 81 una
y otra fueran correctas. No tengo la menor conclencia de haber
sldo influid<:> por su Ilbro cuando establecl ml tricotomia en forma
casi Igua[ a la actual; en Yerdad. nO creo que haya habldo tal In·
fluencla. aunque, par supuesto, podria haberla habldo sin que yo
... ";".'

.:';:t
l

10hublera advertido: al leer su llbro, ml mente puede haber absor-
bldo sus Ideas. (.. .l
(, ..J veamos en que medlda esternos de accerdo. La mayor dis-
crepancia parece residlr en rnl Interpretante Dlnamico. en compa..
racl6n con su "Significado". Si he entendldo bien a este ultimo.
conststtrta en el efecto en la mente del Interprete que el emlsor
del s;gno se propene procuclr (en forma verbal 0 por escrltnl. MI [n-
terpretante Ofnamlco consiste en el efecto dtrecto realmente produ-
ctdo por un Signo en su lnterprete. En ml optnlon. cotneiden en el
hscbo de ser los efectos del Sigoo sobre la mente de un tndlvtduo,
o sobre las mentes de vartos tndlviduos reales. por acci6n inde-
pendlente sobre cada uno de ellos. Mi Interpretante Final serla,
en m! optnion, exactamente ]0 rnlsmo que $U "Slgnificacion": M'
vale declr, el efecto que el Signo productri» sobre cualqutsr mente •
sabre la cual las clrcunstanclas perminrtan que pudlera ejercer
su efecto plane. Mi Interpretante Inmedlato es. en mi opinl6n, un
concepto que esta cerceno, 0 que coincide, con el suyo de "Senti-
do", porque plenso que el prlmero es el sfecto total, sin analizar,
que se caleuta que el Signo ha de producir, 0 que se espera natu-
ralmente que prcduzca: y me he acosturnbrado a identiflcar esto
ultimo con e! efecto que el slgno produce en prlmera lnstancta 0
puede produclr en una men-teo sin detenerme a reflextonar en esta
ldenttfieacton. No tengo conoelmiento de que haya tratado usted
de deflnlr alguna VeZ su concepto de "Senlido"; pem coUjo que
seria e' primer efecto que un signa tendria sobre una mente apta
para aprehenderlo. En merito a que dice usted que se trata de un
elemento Sensorial, y no Volitivo, he de suponer que 50 trata de
una "jmpreSi6n", Entonces, a mi eotander, sana 10 mismo que mi
Interpretante Inmediato, USled ha seleccionado palabras del habl.
vemacula para expresar los diferentes coneeptos. mientras que yo
he tratado de evltarfo expresamente y de elaborar terminos ad hoc,
que sean adecu.dos a los propOsltos de Is Ciencia. Podria deseribir
mi Interpretaci6n Inmedlats como la parte del efecto del Signo que
basta para que una persona pueda deeir sl el Signo es 0 no es
apHcable a a'90 que eaa persona conOzCa suficientemente.
Ml lnterpretante, con Sus tres clases, es, segun creo, algo esenclal-
mente atfngente a cualquier cosa que actue como un Signo. Es
bien clerto que los Signos naturales. asi como los slntomas, care-
cen de emisor 'I. por 10 tanto. no tienen Significado, 5i ha de en-
tenderse sl Significado como la intencion del emlsor. No me per-
;fI(I ltII t&rrnir,e$ db Wefby a rOll que 1Ih.";e- Peirce IIl(ITI: "M&IUlJr-g", ··Slgll!trcsm:.e'·
y "$«1",", 11M 'QUfI sa hal" trA(f\lcid"o. Y en el mtamo Gfden, p<lr. ;'Slgl"ilfiC,u:fu",
"$I;MIl¢JU:I6Q" r "Samitll)" [N. <Ie fa T.),
l09
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milO hablar aqui de las "tntenctones de Dios Tedopoderusc". dado
que cualoulera de sus intencione. se efectlviza. La mtencicn. a
ml entender, si bien puedo estar aqutvocsdo, es un Intervale de
tlempo qua transcurre entre el deseo y et proceso de arbltrar los
medtos para que ese deseo se cumpla, Pero, a ml juiclo, el Deseo
8010 puede psrtenecer a Una crtatura ftnlta,
Sus ideas sobre Sentido. Significado y Signlficacion, en ml opiniOn,
provlenen de la prodlgiosa sensibilidad de su peroepcton, que yo
j.mas podrta igualar; en cambia, mls tres grados de lnterpretantes
fueron obtentdos rezonandc, a partir de la definicion de Signo, que
tlpo de cosa deberla ser relevante y, luego, buscandole. MI Inter-
pretante lnmedtato esta impliclto en el heche de que cada SignO
debe tener su Interpretabllldad peculiar antes de obtener un Inter-
• prete. Mi Interpretente Dlnarnleo es equel que es experimentado
en cada acto de interpretacion, y en cads uno de estes es dtferante
de cualquter otto; y el tnterpretante Final as el unlco reeultado
lnterpretativo 61 que cads lnterprete esta destmado a liege' sl el
Signo es sullclentemente conslderado. EI lnterpretante Inmediato
as una abatrecctcn: ccnstete en una Posfblhded. EI Interpretanle
Dlnamlco es un evento singular y real. EI lnterpretante Final as
aquel hacla et cual tiende 10 real.
.
Glosario
ESp8fw'
Abduc<:ioo
Abstractivo
Argumento
Cateecuae Cenopltagorlcas

Copulante
eualldad Represef1t1ltlva
Cusllalqno
OeduccEon
cetcreee
DesignatIvo
Deecrlpttvc
Dlagrama
Dicente
Drclstqno. Slgno prcenre
Exlstencia
'0 Exlstente
Femes
Fundamento
Grafo Existenclaf. GrufQ
Gramatka ES!JeClllatlvB
Hlpolcono
Hrposema
IngJes tc« S. Peirce)
Abductioo
AbstractiVe
Argument
Cenopythagorean Categorles
ccnerenve
Copuhmt
Representative Oual(ty
Ouallslgn
Deduction
Oelomes
Designative
DMcriptlYc
Diagram
txeene
Oicfs}gn, mcene Sign
Existence
Existent
phernee
Ground
Exiatentlal Graph. Graph
Specul81thfs Grammar
Hypolcon:
H;,poseme
1Hl
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I :
, 2f,,'
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loon.
tdeoscepra
lmperatlvos
lndfcativos
Indlce
tndido
Inducc16n
lnstancla
lrtterpretante
mterpretante Oestln3tarlo
loon
Ideo$c-opy
Imperatl>fflS
Indicatives:
Indo"
Hint
Inductton
lnstance
Interpretent
Destinate lnterpretent
Itt
rnterpreumte Dinamico
Inrerpratants- eeeeuvo
Interpretante Explicito
lntetpretante fnmedlato
lnterpretante Ana!
Irtterprete
Leglsign:O
legisignc mcenre lndtclal
leg!SlqnO Rorntitlco Indicial
ley
Maroa
Mellontzado
MetMeuJ
Objet.
Objeto Dinamoide
Objeto lnmedlatc
C'bjeto Heal
Perelelltcso
Paralelnosfno
Poelbtlldad
Premlsa
Primer Correlate
Prirnerldad
Pnrnetc Dlrtamlcc. Pnmerc Inmediato
Realid.d
Referato
Beleclcnee triAdic:as
Belate
Rema
Replica
Hepresenternen
nevelatc
$egtmdidad
Segundo Correlate
Serna
senndo
Seiial
Slgnffica
Slgniffcaci6n
Significado
5igoo
519110 Necesttanee
Signo Heal
Simbolo
Simbolo mcente
Srmbolo Rema Simb61icQ
Simbo!o Singular
Sinsigl10
Dynamical lntarprafant
Effective tnterpreteet
Explicit tnterpretant
Immediate lnterpretant
Final Interpretant
fnterpreter
laglsign
tncenr Indexical legisign
gherretlc Indexical Legi13lgn
law
Mark
Melloiilzed
Metaphor
Object
D)lnemoid Object
lmmedlate Oblect
Actual Object, Real Object
Pareleltthcse
Peratenthoslne
Possibility
Premiss
First Ccrrelete
Hratness
Dynamic First, lrnmedtate Fir.st
Actuality
Beferate
Triadic Relations
Relate
Rherne
Replica
Bepresentemen
Hevelate
Secondness
Second Correlate
Berne
Sense
Token
Signifies
SigniHcance
Meanrne

Neeeesltant Sign
Actual Sfgn
Symbol
Dtcem Symbol
Rhematic Symbol, Symbolic Aherne
lndfliiduaf ISiogular] Symbol
Sinslgn

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Sinafgno Rem4tl<Jo Indicial
Subfndlce
$ugesUvos
Tercer Correlate
rercended
Thema
111'0
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Dlcent Slnslng
Iconic Sinsign
Rhematlcal Indexical Slnsign
Subindex
SuggesU"".
Ihird Correlate
Thlrdnese
Theme
Tyl"'

112 113
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Noticia biografica
Charles Sanders Peirce fue uoc de los mas nctablee tnescrce del "grupo de
Harvard" que en Ie deceda de 1870 se IncHn6 hacia ta considerac:i6n de 10 "clee-
tffico" en EE.UU.. ccntandc entre sus mlernbrQs a Wil1lam James. Chauncey
Wright. O. W. Holmes. St. John Green. f. E. Abbot y John fiske. Era el memento
.del desarrollo del pcstnvtamc y de 18expansl6n general de las crencrae. marcade
per J8 teoela de la seteceton natural de Darwin.
La distingui6 de James su esfuerzo per dtterencfar las propiedades nbjetlvas
ccr.eemfentee a los "hechoa que eetemce obllog.ados a reconocer logicarnente
come mdependientee. de nuestro pensamlentc'', del stgnlficaoo sUbjeth,o de las
creenclae. Fue autor de impcttantes centrlbucionee en el campo de 1a trstce,
Ia psicologfa y Ill. aetronomia de su ueroco. y es ccnetderado hoy. }unto a Boole,
frega y Schroder. como un precursor del ceteulc de proposrctonee, cteace y
re'actonee. Damostro de que manera la 16glca slmbdllca podia ser utilizade para
lnvesti{li!t los fundementoa de las matematlcas, en un cast perrnanente ante-
gonlsma con Bertrand Russell.
Peirce Sf) gradu6 en Harvard en 1659. obtenlende el Master's Degree en qutmtce,
luego de 10 cuer rretejo como fiSLCQ durante a1gul105 alias. Alcanz6 reconcct-
mtertto intemacional en el campo de la aetronomle per sus expeetenctas con el
pEind'ulo para medir la ecelereclen de la gravedad, que resumi6 en las Investiga-
ciones fotomtHricas. su iinioo tratado ecbre ffsica. fue maestro de 100Ica en
Ie UnlversidBd Johns Hopkins entre 1619 y 1884, prlrnere eecuela para graduadM
en EE.UU., en le que John Dewey cbtuvn el Ph, D. en filos.offa. Ai cabo de cinco
silos de cered-e. carecte de todc eeecnccnnlento COMO prcfesor, hablendn Ilegaoo
;& reunlr s610 dace aiumnua per due. Sa eupone qu& Influy6 en eeto so Vida
personal: sus habttoa "irregUlares", eu dlvorctc y 006\10 caeemlente-con una
muler trancesa, Juliette rounetet, y la forme Irascible de manlfeater $U I n d i g n a ~
ci6n moral, que esauvo a punto de valerie el caliticattvo de persona non grots
en los crrcuroe academlcee.
Aunque fue des1gnackl mtembro de la Acedernla Necicnal de Oreuctas. Peirce
vivio en la mas extrema pcbreze desde H}OO haste au muerte, acaectda en 19t4.
Iuego de autrtr doe aOOs de cancer. No bubo slquieta dinero para el enttetrc. y
!a vluda vendln todce sus rnenuscrttos a re Unlverelded de Harvard POt qulnlentca
delares, SOlo en 1931 se edltarcn fos prnrerce volumenea de sus Collected
Papers. En 1958 eperecteron los vcmmenee VfI y Viti, edttadoe par Arthur W.
Burks. y quedan aUll eacrttes sufielentes como para llenar varies '\I'olumenes mae.
Entre los pensedores que reclblercn la lnfluencia de Peirce se cuentan wtlltarn
115
Indice
Cartas a Lady Welby
Glosario
Notieia biografiea
1
9
15
21
45
63
83
111
115
Advertencia
lnterpretantes para Charles
Sanders Peirce: Semiotlca e ideologia
La ettca de la terminologia
Division de signo.
Icono, lndlce y Simbolo
Grafus exlstenctales
a) Remmcla al coooceaiente fundarnentar del pr0p6s:lto float de fa cM!lzeei6n.
b) Nlega veraclded abeclute a cualquler rnetafrajca de fa hiStol'ift.
e) Preftere el tentatM:l y auto<;orrectl'lO de la! ctenctas "a las preten-
stories ebsofutes de las dlalectleas".
0) Valera 10 Individual per acbre la $ituaGl6n.
e) Hace que el pensamlentn conarste en en "metabonamo frmerenclal" Vivo de-
sfmhoJo&, ClJ'yO as la TesoJucl6n general 'j condleional de estes,
stolo deepeee de 6L1 muerte, a 105 seteete y clncc aace, ccmenaaeon a reccnc-
ceree kl:$ moj;ritos de esse verdaderc leibniz eetedountdenee. su ideaflsmo.
aunque cercano a Ja Idea Af:soluta de Hegel, difiertt de este fundamentalmente
porque:
James, Josiah Bcloe. John Dewey, GOOl"iJ8 H. Mead, Mom.. R.
Nager, Nerb'Elrt wrene-. F. P, Ramsey, Hsns Reichenbach y Ernest SchrOder.
Ldgico riguroso, ftlOsoto 8ntinominallsta y hombre de genii) intemperante e ide-as
pofrtlcee enacrcmcas. Peirce ha side ccrreetemerrte C8riclerj,rado per Roman
Jakoown como "el mas lnventlvc y uniVersal del loe pensederee ncrteamertce-
nos, tan rmporteree que ninguna unfversldad eeeentre lug;!! para 61",
116

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Presentaci6n Interpretantes para Charles Sanders Peirce: Semi6tica e ideologia

Eo la decade del jooD, en mementos en que Ferdinand de Saussure en sus htstortcos curses sobre Iingufstlca genera! concebta la semioJQf1ia como una clencla par consttnnrse, deftntendo eu objeUvo como "el estudio de la v:da de los sign08 en e! seno

,

de te vida social", el fUnsofo y 100leo norteamerica no Charles Sanders Peirce afirmaba: "Per 10 que se. soy un edelantedo
en la tarea de despejar e1 t errttnr lo para abrir camino a 10 . que denornmo semi:.itlJ:Sl. as declr la doctrlna de la natureteza esencial y las varledades fundarnenteles de Ia semlosis pcstb'e." Desde el momento eft que sus fundadores formuiaran estas propostctones inaugurales hasta hoy. el recorrldo de llLteorfa"dftJ~ signiHcacion fue partlcularrnente dificultoso Y su desarrollo estuvo $lgnado par fa Incorporaclon de las mas diversas corrrentes de pensamtentn que, 5i bien en parte, permitleron cierta revtteltaacton de la problemetlca. determmaron de rnanera predomlnante un pro.. ceso de absorcldn acritfca de numerosos vlclos de razonamlento. En una cumpleja malta de Intercambics con diversas vartentes del conductlsrno y un trasnochado ractcnatrsmo apriorista. la aemlctrca lIog6 a perder el sentldo orlglnar10 contentdo en el perfil que trazaron Peirce y Saussure hasta tomar ta forma de un verdadero ealstdoecopto teo-teo y converttrse en Ia exprestcn de un caonco unlversaltsmc "lnterdlscjpltnario" del cua! no- pocas "trrtreducclones" actuales at tema constttuyen rnanlfestaclones elccoentes.

.,

La Iecunda dtverstdad que deterrnlno su autcnomre tntctel a partir de la 16glca y I. IIngllistica prcdejc. por despl azamtento e in-

I

...

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verstcn. efectos anarqulcos y desorqantzados que durante mas de crncuenta afios de transacclones con dtstlotas reqtcnes de las "clenclas soctales" careelercn de una rnatrlz te6ric.a y terrninologlo. hornoqenea,
AI proceso cenrrjpeto de desagregaei6n interna ae surnaron los estancamientos y conrrarnarehas proptos de un periodo de ere"..

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clmiento crltlco: hordas de Iinguistas y aficionados ralismo" retomaron de dlez anas a esta parte el ;sabia ginebrlno: " ... l.aa leyes que la sernloloqla I ran aplicables a la IingUisti""... La lingiHstica no

al "estructu-

proyecto del descubra se· es m~s que una parte de esta clencia general .. .", procedlendo a una se-

J
)
I

los "semloloqoa de I. comu!1icaclon" y los "serruoloqos de la slg- '" nlftcaclon" plerde su sentido cuando se concluye que III semio- '
tica no puede tener "objetos" sin tener obj!lfO -s-aqui el singular' 9ramatical refiere ,I universal teorlco-s-. y que este rettere a " los modos de producci6n de 113 signilicaci6n social -de los cuales te cemunicecton interpersonal (lingUistica 0 no) conligura una de sus tantas expreeiones-:-, sus formes de manifestar:i6n." y sus electos. La semlottca no lnvesttqa un campo determinado como, extension Iacttca 0 dorntnlo ernpirico, sino una comprensi6n ciemtitcs. No e xls teri, entonces, objetos eemtotico» previos a-su determinacion teortca. EI universe de los obletcs y hechos perceptlbles es signlficatlvo, st, pero para una teoria que " elabore cientfllcamente el concepto estrocturante de coo/go -enJ tanto matriz teortca que permita comprenderlos como tales- y no limite la lnvestlpaclon a la formulaci6n de algunos crlterios generales de forrnalizaclon," Paralelamente al campo confllctual tntrasemtottco del que hemos

gunda tnverslon retardataria. En un reducclonisrno que desnaturalil6 totalmente la gran abstraccton creadora de Saussure, lIego a conslderarse a la semtotlca una parte de la llnqiilstlca.'

SI sumamas a 10 precedente I. cas. total ignarancla del aporte de Ch. S. Peirce par parte de qulenes se Ilicieron cargo de la tarea del desarrollo de la disclpllna, tendremos una Idea del accldentado panorama an el que sa hace necesarlo proceder a un verdadero reordenamlento conceptual, aun a rlesgo de quedarse can algunas pocas premises y no muchas conclustonss: ex ietec, sequitur quod libel.

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Una prlmera accton tendiente a superar el galimatfas deberla ortentarse a eliminar de rail la tradrcron ernplrista que con mares de tlnta Inundo desde sus comienzos las elaboraciones de I. "teoria de la cornumeaoion" -Ia multlplicldad de denomlnaclones expresa elocuentemente la scbredeterrrunacton conceptual que marco la lnfancla de la semiotics- y que encontrarnos irnpllcada en las rapetidas e Ineonducentes discusiones neoescolasucas referldas a sus derechos jurisdlcclonales. Nuestra perspectiva actual nos permits ver que su continente no estill coosti· tulpo en forma exclusiva por los "Instrtlmentos" cOllJunlcacionales ""en la medida en que sean reconocidos como taies por los protagonistas del acto somico" (Erik Buyssens),' par los sistemas de comunlcaclon distlntos de los IingOfstlcos.' por las grandes unldades slgnlficantes del d,scurao (semiolinguistasl. a por los sistemas de slgnillcaclon no com"nlcacionales ~ulinarios, rltuales, de parentesco, arqulteclOnlcos, etc"-, ni aun par todos los objetos y hechos del unlverso hasta sus .conlines, como 10 proponen algunas corrlentes compendiadoras y enciclopedlstas e travos de trabajosos Intentos omnlabarcatlvos.' La rencilia domestice entre

I
.

propuesto alqunas alternativae. asi$1imo-sar~avan-ce de un pensamiento neorracionallsta de gran difustdn local, dedicado a la produecion de un teorla de la ideologra u como lnvestiqacion de las condlciones de la reproduccion de las estructuras determlnantes de la sociedad, dando par descontado. en la mayor parte de los casos, el conoctmtento de la organizacion y la dinarnlca propia de las mlsmas condiciones reproductoras a las que se alude, es declT, los "sistemas de representaciones colectlves", las "formas en que los hombres toman conciencla de las contradic, ciones reales" 0 los "cumulos de errores tenaces", seg(m 13. terminologia adecuada a cada uno de los contextos problematlcos. En slntes!s, dando por supuesta la expllcitaclon de las leyes ge· nerales de las estructuras de ia slgnilicacl6n, de los sistemas semiolicos. EI desconocimiento de la especiflcldad de la Invesli· gacion semi6tica derive en este caso en Inconsecuencias Que se maniflestan en el hecho de referlrse al complejo teme de la apropiaclon signJficatlva de 10 real par parte del hombre, escamoteando la ne· cesldad de reconslderar las bases y los supuestos lundantes de una supuesta teoria de 10 Imaglnarlo social que no es otra rosa que una suma amirqulca de citas de Pascal, Splnoza, Bachelard,

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de ,.. Illl'lgtll." -Rolsnd Sart/le$, C(lmmvnicBtiOl'ls m '''''. 19$4. 2 E$t~ lIngftl1lt'il: beige dr!lltjlllj!;tJ~ loe ·'slmple.$ Il'Idk::iM" de 109 "hee~o.s llemlol6qleos" _Intflr. oC(m'll.ltlrc.aejonale&- 6eapla.antb " lOll prtmetO$ dal eempc lemMtll». en i.e. IsngIfgC' ". Ie diJ1COCK$. PrltSS8lI Unl¥(lnlt4irt•• BNHlu, 1943.
3 G. Moullln QtIl'1Olbe I. ileml6tlll:I COrM di$1lma df, 18 fltl(lUlstlca., ~i"lque mAll eXI&nS8 que ella y com"lem&Mt1ll18. SUtl cbjetva d$ !lI9tt1dlo -eerf8l'l loe sltltem•• i:l1'l l::omtn'1lcaoliSn 110 II1IgOI.&tl«)1l: lu

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dtfUUt.ll de loB sor'doll'tUdO,. I" te!eogr.H•• 11M cUro Mt.tin, la, eefililltnaonn Cflmlflet88, In ImiQffMI. I.e doeumllnt",l6n U'erJle.&. etcGtar•• "1.&9 ~. de eommti:,lcatkm non Ilngul.:&tlquell ~ leer pleee dM!tI la "It d:l.l XXe llikile", lJiiJlet'" de I. S~hf Utlfl'1lsllqu.e de f'.aril:. t~.
-4 UmbfJrfe £00. l.8 esJr&/tWr. UteMiI,

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5 Julia lo(rlBt>e¥a define fa $$!'lI16Uet ccmo Wl8 >lIIiIboNlCI6rI de modelO$ n 9h'rernll:ll furm.a1" , UlrKtsrize su obJota C!.lrno una ·'u;domatiulci6ro de los $llltilmUlJ algrdfh::4'o~". eft "La "mia. tiqU$, teler.oe (:tltlqu~ lltjou erlttque d. la IIoCleoo&". TMorfe d'8!l'IJ"lJmble, Tef QJeI, 1968. eo El termlf)(;) "ldeologl." " reftwe efl eetatreb1lJo ftl ObjelQ ;$e 'e InVUtlQllcl6n semlotk:e, y 11'>0 nlJc&S.ttiGfl'hl('rt<li kl preclelltlflce () paf.scfe:ntillco.

Somp.ianr. t966,

con:rtill~

Hi eJemplp,

to

,

11

y, en el mejor de los casas, la u'tllilaCl6n deacontextuettzada de. pensamtento de Freud 0 de sectores del aporte lacantano,?

~

~

Acentuarnos el heche de que 13 semlcttca se propene el anillisis de la dimension slgnificante de todo heeho desde el memento . en que se asigna su pertinencla: el regimen de determtnactones objetivas que hacen slqnificatlvo a 10 real. Todo aquello hacla 10 que apunte su mira conceptual se convlerte desde ese rnoI mento en objeto serntottco, como silo hublese tocado el rey . \, Midas.' Se propene as! como una teorta de 10 ldeoloqico, a poco'que se acepte que los "sistemas de representaclones coIecnvas" no preexlsten como objetos cientfflcos a menos que esten determinados teortcamente como tales. Solo se podra eprO Cfr racionalmente los procesos objettvos de la meta' dU bollzaclen slgnlflcatlva de 10 exlstente. aceptado que 10 tdeo16glco no es una practlca, sino una dimension, te6ricamente determinede, de cualquier practica social, Tarnpoco ea un "nlve!" e signillcacion, sino la condicton de poslbllldad de existencla de cualqutsr nlvel de signlfi!"'cIOn.

t

ducuvos, se propane sus interpretentes. caracteristlco",':' Su ob[eto lncluye la Investlqaclon de sus mlsmos procesos de reproducclcn en un consctente recorrldo autoeplaternoldqtcc. Por definicion, la semiotics no acepta, can respeeto a la valldez de sus conceptos, legislaclones exteriores a las que surjan de su people campo: no Ie preoctrpa sl su rnarcha es "continua" a "discontlnua", dado que ella, como "doctrlna formal 0 cuast neoesarla de los slgnos", en el lenquaje de Peirce, tlene que bucear par sf misma en las determlnaclones de su procesamlento ideol6gico-histOrico, de SU perrnanancla posltlva. Su propta histeria demuestra que '. en su dominio no hubo "rupturas" salvadcras sino olvldos selectiVQS y stntomancos que pudteron lIevaria al borde de una amnesia epistemologica, Para toda marcha cientifica nos ofrece los sigoos" de alguna ceguera temporarla que la Ileva luego, a partir de haberse propuesto un proyecto, a detectar la deterrntnacton de las coordenadas presentee y, consecuentemente, a rechazar todo [ul-

clo exterior

~exttacientffico-

acerca de sus proptas verdades ,

Comple]o proceso, entonces, en el que se dlstlnguen por 10 menos los slguientes nlvetes de analtsts: alia reproduccion de las condtclones estructurales objeuvas -determinantes- de la soctedad; bl 13 reproducclon semlotica de 10 real que determlna loS' procesos representaclonales y que funda la anterior; ella reproduccl6n precientifica -semi6tica- de dichos fundamentos [ela· boraciones preclenUffcas acerca de 10 ideological: d) la repreduc· clan cleotitica -semiotlca- (en el senUdo de Marx: producclorr de concretos de pensamiento) de b) que Incluye a cl (am· bas constituyendo condiciones de al - 0 sea la Semiotica-; ella autorreflexion eplstemologica de 18 semi6t1ca sobre la meeanicl'l de su autorreproducci6n y autocorreccion clentiffca, en el anal isis de formaciones ideol6glco-potrtlcss concretas, y f) la detennlnaclort de la 'eversion de cj en la estructura ideologicoi'olitlca considerada. En oportunidad de su autocritlca la semiiWca se constltuye, nece· sariamente. en una metasemiotlca. Cuando investiga ef sel1tido de su propla existencla 0 desarrollo y de sus confllctos, cuando se otorga un metadlscurso epistemologlco que estudia las eondi· ciones historlcas y actuales de sus proplos mecanlsmos repro'1 En partleulsr J. !u¢rf4 de 18 IdiEl()l~r. JmlllOOeta per Lula Aithl.lSse:: tr.,bBJClI como su "Icleo-iogra y epomas kie?l6gtca, de E!j.h!Klt>" dan per dee-corn.eta W"ia teorfa do 10 Imallll1ari{> (ju. helliin l$.jk&stoMe talea cl)rnQ "f1IP""AMl'lClon~". "lm6qlmltS", etc., !lIn h.~r la mello" re(OI'¢ocl. 8 lea. ~te)lto. 1t1l!rk:os Ii$: loa que eUfijlm $ Il'lCd"j.lCr4Nol!M a lin 1:881$ Irtk:lafe9.

La autelectura de la semiotic. es. en sf, propostclon, desde el presente, de un santtdo anterior, Y los parametres que 10 determlnen adecuadamante no pueden dertvar de etta cosa que de una lecture consctente de las condiciones politicas de su proptn IlJllar Interpretative.' La postblltdad de otorqar alqun valor a una mirada retrospectlva tiene que pasar -a rlesqo de caer en un .anecdotario inconducente- por una caba~ comprension del campo conflictual actual, slntesis dentro de la cual los conceptos recu· perados van a integrarse. Este campo, externamente politico e \. Internamente te6rlco, es el que determin. las condiciones de toda. Interpretacion al proponer una malla de equivalenclas slmbOlicas que prc"""n de un espectre homogeneo de slgnificaciones. ta atribucl6n de sentldo deriva. asl, de una sugerencia explicita que lIevs a docidir cuales son los slgnos mutuamente convertibles de un texto semldtico -el de Peirce en este caso- en las clrcunstancla.s presentes. Proponer equivalencfas. decidit una pertinencia 'IJ no otra, en un orden y nO en atro, adscriblr a tala cual tlpo de selectlvidad, otorgar, en slntesls, un sentido: efecto permanente del productor semiotleo como tal, dimension ideologiea del sUjeto. Esto es 10 que Charles Sanders Peirce resume anticipadamente en su con·

-+

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ffiv~lIUQ$C1l51"i &!1 corrnmleaeloneJl mB5ivft:", en In IX Alamblea y CCi'llIreoo Il'ltnmllctOlllll Asocilt11Xl 11tem~rtmnllJI.I d<ls I:tUde!l et R¢-C~erel'le~ sur l'lflfurrnallon (Aim!].

lema desarTOlfaoo etl OU9:i1troll ooml,ltlicae16n "La gemlo.tlCli )' 14 tlmdamentsel6-rl teorJca de ta de Ie

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cepto de interpratente lnmedieto: , .. "M! Interpretante Inmedlato A; esta Implictto en el hecho de que cada slgno debe tener su lnter- ') pretabilidad, una que le sea propia, antes de obtener un Interpre-y' te." Esta mtroduccton es, entonces, una cadena de Interpretantes para el texto posterior; eada parrafo de Peirce propondra lnterpretantes para el slgulente: la esmerada traducclon del Ingles al castellano eXlgi6 la propostcion de un stnnumero de Interpretantes a Beatrlz Bugnl. La proposlcl6n precedente es la suqerencla de una determinada Interpretabilldad de esta Introduccl6n a la obra posterior: un con junto de lnterpretantes para otro conjunto de ellos, Nocl6n cercana a nuestro mas familiar y siempre Inasible "sig· tlllleado", un lnterpretante no es 10 Interpretable, el objeto, el lnterpreta, 0 alguna "operacldn" realizada por el mlsmo, La reo

La etica de la terminologia '

lacion exlstente entre un fJIDrescotamen ~lgnqJ3n la temunolopla
habitual- y su lnterpretante correspondlente as de determinB' {jJ5n-semi&ica: "Nlngun representamen puede funclonarrea-Imen: te como tal si no determine efectivamente a un interpretante . . " Aqul el significado deja de ser un "relaturn" sin mas 0 una imagen mental sin mas, y no porque Peirce no 10 reconozca como mental: " Un signa es un representamen con un lnterpretante mental ": psro au anttsubletlvlsmo Ie perrntte lnclulr en su definicion la relacton con el objeto -el que puede no presentar caracteres orqanoleptlcos-e-. punta inielal del proceso seml6ti· co: " .. ,EI objeto determine al representamen y este al lnterpre-

219. Con el propcslro de que se enllenda el uso que hago de los termmoa, las notactones, etcetera. debo expllcar que mi conctencia me Impone sequtr ctertas reglas. S] albergara la menor pretension de dicta, norm as de conducts a los demas en este terna, deberla reprobarseme de acuerdo con la primera de esas reglas. No obstante, sl deblera exphcar las rezones a cuva fuerza obedezco. presume que elias elercerian igual fuerza sobre los demas.
22()' Estes rezones inclutrfan, en primer luqar, fa conslderaclcn de que :roo slmbolos sen la urdlmbre y Ie trama de toda tnvesttqa'''cI6n y de todo pensarnlento, y que la Vida del pensarntento y de la ciencla es la vida inherente a los s,mbo!os;' por 10 tanto. no es acertado afirmar solamente que el lenguaje es importente para el buen pensamlento. porque es parte de su rnisrna esencia, Seguidamente, vendria 113 conslderacion del valor creciente de la precision del pensarnlento a medida que este avanza. En tercer, lugar .. el progreso de la ctencta no puede ir muy lejos 51 ornite colaboracron: o. para expresarlo Con mas exactltud. ninguna mente puede avanzar lin solo paso sin ayuda de otras mentes" En cuarto termino. la salud de fa confralemidad cienlifica requle,e la mas absoluta libertad mental. Y, sin embargo, los mundos cientiflco y filos6fico estan infestados de pedantas y pedagogos que procuran permanentemente establecer una especle de magistrature sobre los pensamientos y otros simbolos, Por 10 tanto, a aquel que ve clara mente la situacion sa Ie impona como uno de SUB primeros deberes resistrr energicamente a todo 10 que sea un mandato arbllrarlo en malerla clenUfica y, mas que nada, en materia de uso de termlnos y notaclones, AI mismo tiempo. es indispensable un consenso general an cuanto al uso de termlnos y notaclones, no demaslado rigldo. pero con una vlgencla tal entre la mayor!a de los eolegas, con respeclo a la mayoria de los

,

tante ...".
La suqerencla de un senttdo -una constrtccton sernrottca: des· carte da los slgnos no equivalentes- y la elaboraclon de una microlde>alogia son la misma eosa. Condicion de poslbllidad da cualquier discurso, al prlsma que permita racuperar -reprodu· cir- el aperla de Peirce relerido a sus propios interpretentes constilulra una clave -un sistama de codificaci6njdecodlficacion-- para la uniformacion de su texto Y. en la medida propuesla, olrecer. tamblen los signos de' las COndiciones aetuales de su propia p,oduGClon. posibililando al Interprete la manlfestacion constante de sus medlaciones conceptuales: una explrelta cadena de Inlerpretantes. Armando Sercovieh Febrero de 1973
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1 Sefl,ar. el recopiJador de> fa edlci6rt Mrtearnet:carul que 8$1$ C$.~:dwlo, rue publ1cado con et tftulc srJrs/ljJ$ Ijf Certdfn TfJpfa; oJ toglc, per Alfmi Mud~ ! Son, Bostoo, 1003, pp. 10·14 (Hola de A.5.1.

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"o bien una . en un sentido muy estrlcto y no como mera flgura expresiva. EI caso de la fllcsofia es singular. etcetera. habria que alcanzarlo par el poder de los prrnctptcs raclonales sobre la conducts de los hombres. con arreqlo a las ctrcuns. en primer lugar. a rnenudo. en coniunto. buena. La crencta cree perrnanenternente nuevas concepctooes: y cada nueva concepcion clentiflca deberia recibir un vocable. EI cuerpo del sfmbolo cambia can lentitud. naturalrnente. 222.:eraCiOn-'des con su significado. que cada rama de la ctancta lIegue a tener un vocabularlo que provea una familia de palabras aflnes para cada concepcion cientlilce. lPor que? Porque los quimlcos no eran psic6logos y no sabian Que los congresos estan entre las casas mas impotentes que cose 17 16 .! concebir la exactitud abs()luta. como para que solo sea necesario domlnar un reducido nemero de sistemas de expresiones diferentes. es necesarto consrderar. mejer ann. 0 bien una imagen de la idea signlficadil'.. tanto en sf mismos como en 10 que concierne a 18 ocasi6n de su ocurrencla. En consecuencla. y que Hegel procure destrulr. Est" resulta particularmente cierto en loglca. cual seria el caracter de una terminologia filosOllca Ideal y de un sistema ideal de slmbolos loglcos: y. deberia ser entendido de modo tal que hlclera absolutamente imposible la confusion. remlniscencia de algun acontecimlento. podria decirse. y dado que ello no se lograrli par mandata arbitrarin. cada simOOlo es un ente viviente. a srn un adecuado estudlo de las leyes de los slmbotos en general. La nomenclatura de la qui· mica es. y en que sentldos. aun cuando no hublera contra elias objeciones de otro tipo. qulmica. blologla. Estos nombres son bien conocidos.. por mas que no sea file.cian de los nombres de las sustancias. en segundo termino. Anora bien. 0. eS Infinitamente mejor que sepa que no 10 sabe. los escolasttcos y Kant procuraron provear. Este requisito. persona 0 indlvldua· les~. La primera regia de buen gusto cuando se escribe es usar palabras que no den Jugar a errores de comprension. Por 10 tanto. lcual es el prtnclplo racional que permitira determlnar perfectamente que termlnos y notaclones deben usarse. Viemlose en estado de lamentabie necesldad. a bien una metafora. Las expresiones de Kant "objetlvo" y "subjetivo" resultaron insuficientemente extranas como para retener su utilidad en filosofia. las ciencias taxonomicas: fisica. Perc el esfuerzo de todes debe orientarse a mantener Inmutable y exacta la esencia de cada term ina cientiflco. tanclas. La existencia de dlferentes sistemas de expreslon puede ser. los detalles y la hlstorta del cuerpo de terminologla donde ella oeurrtra y tarnpoco sin una comprenslon suflclente de los pnnclplos de forrnacldn de palabras del idioma nactonal. en la persona que mtroduce la nueva concepcion: pero es una tarea que no puede emprender sin un conoclmiento exhaustfvo de los princlpies. a me nos que sus diferentes significados se apliquen a objetes pertenecientes a diferentes catagorias que nunca pue· dan ser confundldos entre sl. Los terminos dei primer y tercer origen se apliearan de manera Inevl· table a concepciones distlntas~ perc si las concepclones son es· trlctamente anaiogas en sus sugerencias principaies. una nueva familia de palabras aftnes. En io tocante al Ideal a que debe tenderse. muy ventajosa. cuales son los principlos que demostraron sar eftcaces y cuales los metodos para produclr unlforrnldad que se lntentaron sin exito. un lenquaje como el que AristOteles. es conveniente.ece Inevitablemente. en primer lugar. incuestiMablemente. pero escasamante usados. La tarea de proveer esta palabra nueva recae. en. en cuanto neceslta lndudablemente de palabras populares con senttdos populares. 224. ello resul· tarla antes una ayuda que un inconvenlente.J!ILOrigen. la cual. Es buen criteria econcmico para la filosolia proveerse de un vocabularlo tan extrafio que imp ida que los pensadores faciles se sientan tentados de tamar prestadas sus pala. pero su significado c. La terminologla ideal diferira para las diferentes clencias. no en caracter de partes de su prop!o lenguafe (como las ha usado muy abundantemente) stno como objetos de su estudro.on 223. a traves de la experiencia de aquellas ramas de la etencla que han encontrado mayores dlticullades en su nomenclatura. ya que.stmbotos. basa su coherencls casi por compieto en Is exactltud del pensamiento. mqutrlr. siempre que los diferentes signiflcados sean remotes los unos ron respecto de los atms. tiene una peculiar necestdad de contar can un lengueje preciso y desvlnculado del habla cormin. y que cada palabra tenga un unlco slgnifi. bras. lncorporando nuevos elementos y descartando algunos de los vlejos. y cual es el que posee al mismo tlempo el poder requerldo de influir en los hombres can percepcion y penaamtento correctos? Para encontrsr respuestes a esta praqunta. Las ciencias que han debldo afrontar los mas dificultosos problemas de terminologls son. Que haya dos terrntnos dlferentes de ldentlco valor cientiflco puede resultar 0 no en inconveniente. 221. cad() exacte. los quimlcos se reunleron en congresos y adoptaron ciertas regias para la form. . Gada sfmbolo es. sin duda. . y si un lector 19nora el significado de las palabras.

' exlsten. Prirnera. con· formar una tenminologia tacnica . Usar para las concepclones filoaoficas los termlnos eacolasncos en su forma lnqlesa en la rnedlda en que seen estrtctarnente aplicables: y nunca usarlos en otros sentldos que no sean los correctos. En logica. de 10 T).... Basta con hacer entender rea/mente a una persona que clerta linea de conducta es equivocada y ella sa esforzani per saguir la condueta acertada. Quinta. 226. Esta terml· nologla escolastica ha pasado a la lengua inglesa mas que a nln· guna otra de las lenguas modernas. y 10 han resuelto (si descartemos excepclones de poca lmportanctal con brillante extto. usar la forma Inglesa de la expresion original. despues de un Intervale razonable...s '·OO&ru:l:" .. 18 expreslon antlgua. Tan pronto como los estudiosos de cuaiquiera de las ramaa de la filoaofia se eduquen a sl mismos en un genuine amOr cien· tifico a la \lerdad y alcancen en ~I ei grada al que !legaron los doctores escolastlcos. Una vel Introducldo un slmbolo. . neta aperlencia tecnlce. sino al de I. COlIslderarme casl tan IIgado y sUjeto a III coma sl hublere sldo Introducido por elguna otta persona. debe lamentarse que un considerable nOmero de terminos y frases de la 16gica <:ientlfica se han liegado a usar con asombrose> relajamienlo. t9 HI . notaci6n u otro slmbolo.k" y d$ "ac&rtlido" ~ "41qulllOl:86o".. el prlmero que tenga ocasi6n de emplear un nombre para tal concepcion debe rnventar uno que sea adecuado: y que los dernas deben segulrlo. sea no dando nombre alguno 0 dandc uno que luera totalmente lnadeeuado. a menos que sea Irancamente Inadecuada. al mlsma tlempo. Sexta. entre todas elias.a l6 r£CjOfllllldlld (N. por parte de aquel a coves esfuerzos la crencia debe tal concepcion. pero que qulen dellberadameote usara una palabra 0 algun otro simbolo en un sentldo diferente del conferido par su unico Crea· dar legitimo cometeria una "ergonzosa olen sa centra el inventor del simbolo y contra la clencia. 225. despues que los demas 10 hay8l'l ec:apjedo. conslderar con tode madurez sl corresponde perlectamente a la concepcl6n y si serllira para todas las ocaslones. las sugerencias del tlpo de las hechas precedentemente se impondran por sl mismas: podran. tarnandola la mas exacta. precede a enunclar las reglas que a mi juiclo son obligatorlas en eete campo. Antes de praponer un termlna. el problema de los taxonomistae en bloloqfa ha stdo lncomparablernente mas dlflcil. sr Interllere can algun termino existente y sl no podrla Crear Inconvenlentes al interferlr COn la expreslon de alguna concepcIon que pueda ser Introduclda ulterlormente en filosofia. tanto como me sea posJble. la vex los sign:lk:ado$ d. Sin embargo. idea de certeza y equlvocacion. y usaria unicamente en sw sentldo preclso original. ciencia ee a la vez su prfvlleqlc y su deber asiqnar a esa concepcion exprealones cientltlces adecuadas: y que cuando se ha conlerido un nombre a una concepcion. mucho menos influyentes aun que un dtcctonarlo. Hay docenas de otras expreslones del mlsmo origen que hell sufrido un relajamlento semejante. de Quincy Hall que beblan de "arttculoa de prlmera "aces/dad". entonces.. entre los comerclantes 2" EI eutot utWza las I'alabrml "ri{lbf' y "WrtlllJ'". de un fullero. tmltar.o dujeron en la filosolla a partir da la Eded Media. Tercera. Pero. sin embargo. Inventar tIIrminos con el debldo respato par los usos de la termlnologie IllosMica y par los de Ie langua Inglesa. Para las coocepciones fllosoHcas antlquas que no lueron consideradas per los escolasucos. tratese de un Iadron.. Evltar el usc de palabras y frases de orlqen vernaculc coma termtnos tecnlcos de filosolia. y. Habiendo dado asi alguna idea de la naturaleza de las razonea qua para mf tienen peso.. Para las concepclones filos6licas preclsas que se inlrQ. Par eJemplo. Preocuparme al maximo por no seguir ninguna re- comendaclon de naturaleza arbltrarla en 10 tocante al uso de la termlnoloqla 1iI0seflca. (JIIJ& Uener. Para las concepclones f1Ios6licas que dilleran poqulslmo de aquellas para las cuales exlsten palabras adecuadas. 0 aun de un l6gico 0 de un filosofo moral. t Como 10 lograron? No apelaron al poder de los conaresos. S9 mmllldftr6 q. pera que tengan. aerfa capaz de declr CUlII es el Significado estrlcto de "primers necestdad"? No se podrta heber eneontrado frase mas teenlca. considerarme mas Ugado a ".J8 1"$ Mgundos: . desde el punta de vista 16gice.' Los b1610\los simplemente hablaron entre ellos e hicieron comprender unos a otros que cuando alqulen ha Introducldo un nueva concepto en I. pfflieflblell fXlf W 16terencla .. a menos que el nombre sea de tal naturaleza que su adopcton no sea satudable para la clencla: y que si el descubrtdor no cumpllera coo su deber. £quilln. y pasarla a ser deber de las demas cOllslderar ese acto can desprecla e Indignacion. "rru. Segunda.I que nlnguna otra perSOna. Cuarta. una term Inologia bas· tante buena nos ha sido legada por los escolasticos. asi... aceptar ese nornbre se convierte en el deber de todos -un deber hacta el descubridor y un deber hacta la clencla-e-. el'ltre otr-oe-.

Considerar necesario lntroduclr nuevos sistemas de expresi6n alii donde deban hacerse nuevas conexrones de trnportancia entre concepciones exlstentes. como creo haberlo demostrado. concernientes a lo que deben ser los caracteres de todos los signos usados por una tnteligencia "clentfflca". es decir. ~"_'~'" 1 . de los signos. de le T. en extrema falibles. AI describir la doctrina como "cuast-necesarta" 0 formal. Fundamento. S). y por ende en clerto sentido innecesarias. observe 10 que ha imaginado. 0 bosquejo de sf mismo: considera. en su sentido general. esto es. La lacultad que Ilamo "observaclon abstract iva" es una lacultad reo conocida pertectamente por el ccrmin de las gentes. y luego 10 examina._. una suerte de observaclon. titulo.~ . en sf mismo.-~ ·':"='0-'. Resulta una experiencia familiar a cualquier ser humano desear cos as que estan mucho mas alia de sus medios y hacer seguir ese deseo por la pregunta "lDesearfa yo iguarmente tal cosa si tuviera arnpllos medlos para rograrla?" Para responder a esa pregunta el sujeto escruta su concfencia. servlr sin lugar a dudas a los prop6sitos del estudio Itlosoftco. La logica. 1SS1 (-lim de A. 20 21 . que silltlfflca. 0 cuando tales slsternas puedan. En 10 que respecta a ese proceso de abstracci6n. terrttcrro 0 base.~ ·\1~-. I Division de signos . que modlflcaciones habrfa que hacer a ese cuadro. por un proceso que no objetare sea lIamado Abstracclon.-. 4 EI reccpuecor Delara que este textc prcvlene de un mereecrrte eererrte de. quiero decir que observamos los caracteres de los signos y. 0 formal.Septima.(fi IJ § 1. y al hacerlo realiza 10 que yo he Ilamado una observaci6n abstractlva. por una inteHgencia capaz de aprender a traves de la experiencia. el es. y fundamenlo 0 razlin (Ii. solo otro nombre de la semiotics ("'lI'El"'TtK~).' objeto e interpretante' 227. entre otree ccsee. que es en el londo muy parecido al razonamiento matematlco. es. la doctrina cuasi-necesaria. c. -~':"'. pero para 1a cual las teorfas de los fil6sofos tienen a veces escaso Jugar. dentro del estado de cosas hlpotettco. a partir de tal observecion. A traves de ese proceso.). podemos lIegar a conclusiones sobre que serle cierto respecto de los signos en todos los casos. somos lIevados a aseveraciones. para ver si es posible discernlr ahf el mismo ardiente deseo. de alguna manera. Hace en su lrnagrnaci6n una especie de diagrama esquernattco. en la medida en que fueran usados por I 3 EI eutcr empJea III patebre Ground.

para que puedan ser ctertos. lrnltando la modalidad de Kant de conserver vlejas asociaciones de palabras al buscar la nomenclatura para las coneepclones nuevas. debe "reptesentar". curtl a~ll18 IiImrloo podris ltI'lf el Crltf!!c de Plat~n. este tlste marcado en el mapa 0 no 10 este. 5i un signa es 230. debe haber.1. La segunda tama es la 16glca proplemente dlcha.). Ogden )t FlI. para algulen.Iglo XVII [Milfea de l'1M't-Ruytt. no en woos los aspectos. que es un Signo. especlalmente.una inteligencla clentlfica. 0 aun Inimaginable en un cierto sentldo. el crucifljo que el actor Bulwer utilize en el papel de Rlcheliau. r 228. a fin de dlsminuir ras dificultades del estudio. en eualquler intellqencla ctentlftca. a sea. que debe poseer una omnlsclencie Intultlva en sustitucl6n de la rezon. en clrcunstancills ordinarlas. aun cuando sea por un decimo de segundo. que representa exactamente eae mlsmo punto del mapa. pero.perobltlva~ lll. § 2. su objetG. y a menudo en otros futuros texws. •. un sigoo • da nactmtento a otro signo y.. En 10 sucealvo.'( QU!II alOUlU :IIU m68 tltl'lPJlo -':l'eNl"tOlio ¢on I.onlunto de Objetoa constituye un dnlco Objeto complejo. es "ia mlsma Idea".1 ". y aun una tercera dlferente cuando alude a la abstlnenela. de Idea. $. sino solamente una instencie de ella.. a sar de au fuerte contraste can todas s ctenctas especlales. estan fuera de la cuestlon. Se d!. una Idea nueva. porque. continua teniendo un contenido similar. Perc puede conslderarse que el (. no es imaginable. Para que alga sea un Signa. . un pensamlentc da nacimiento a otro pensamiento. Asi. lIamada su Obieto. muy . 'que 'il veces he lIamado el fundsmento del representamen. arbltraria. aunque la condlci6n de que el Signa debe aer distinto de su Objeto es. 229. por el contrarto.*"l1kI. y no es. I.'!lle " I~JlIll. como cualqute tra clencla posttlva. todo el proceso de desarrollo de esas formulacionea entre la comunidad de estudioeos. el vocable ingltls "fast". V Y\Mlve II ITl!lnT· fQtarao cootempemlnlNlmnbe en el pennmlellUl f11~ am orlerltdcl6n 16". Eeta en lugar de ese cbjeto. Como consecuencia del hecho de ester cada representamen relacionado con tres CQsas. y en que. la oracioo "Cain mat6 a Abel".l de cualquler lntellqencla cientifica para que puedan ser validos para algiln objeto. senta a se reflere a alqo en alglln aspecto a caracter. Asl. lock&. a surge de que apunta a descubrir 10 e debe ser y 00 mente 10 que es en el mundo real. Los slgnos y sus obletas a atgoten. aun sl no se considers -como aa deberia. 23 22 . el fundamenw. como salemas decir. un signa aun mas desarrollado. Le mlema p~ blernlillM reMCO • I'niIdklodOI <1. La tercera rama. Tiene par cometido determinar que as 10 que debe set cierto del representamen usado por toda Inteligencia cientiflca para que pueda encarnar algiln significado. par ejemplo.Htror. que es un Signa. 0. cuando el hombre continua pensando en algo. okJ (Nota dB A. se refiere tanto a Cain como a Abel. Ahota bien. es aigo que. una posicion a punto. SI el mapa de una isla se depo· sita en el suelo de la mlama.lco_lIrlgiHatrcB (HOttMrl. Un SIll!'!'LQJflPlllSlt limen. familiar en el habla cotidlana:· quiero dectr. La palabra Signa sera usada para denotar un Obieto percept!l>le. Su cometido conslste en determinar laa leyes mediante las cuales.ac!ll:madQ con II:!! eapec:uiaclottM !l:obre fllolllttfflll dell l~rjjJlJ8Je. La . el objeto y el inte'rpretante. que es exactamente la misma palsbra cuando es eserita y cuando es pronunctada. esto es. en el rnlsmo sentldo en que deelmos que un hombre capta la Idea de otro hombre. Ea la clencia de 10 que eS cuasl·necesariamente verdadero de los represent~me""s !i GfnmAtlea 1lI.JI. tal \fez. "Idea" debe enteaderse aqul en clerto senttdo plstontcc.lltQldo en III Edad Madia y r81. y dado.lrnbl"& . Un Signa puede tener maa de un Objeto. a solamente Imaginable. c. es una cierta palabra cuando signiflea "rapidamente" y otra totalrneme dlstlnta cuando slgnlfiea "eatable". Vale decir. loa Signos aeran tratados como sl cada uno t"vlera unleamente un solo Objeto. podrfamos hacer por 10 menOs una excel'''Cion en el casO de un Signo que es parte de un Signo. Esfe Signa crea"do' es 10 que yo llama el Interpretsnte del primer signa. Er signa esta en lugar de alga. cienc1a de la semi6tlca tieMe tres ramas. Los modos de pensamlento de un Dlos. *. en la medida en que el pensamlento concuerda consigo mlsmo durante eae lapso. dado que no es fa palabra misme la que puede ser escrlta en un papel a pronunclada. como. nada lmpide a Un actor que desempeila un papel en un drama hist6rlco usar como "utlleria" teatral la mlsmlslma rellqtlia que se supone que solamente esta representada. 'i que alza can tan intanso efecto de desefio.· Nosotros podemos llama ria grlTmtltfes pure.' esto es. mediante observaclon abstractlva y razonamlento de las verdades que deben rnantenerse en todos loa slgnos usados par una Inte"~~ i ctencla de observaclon. la lIamaN! retortc« pure. a otra cosa. 40ctrlna de Abehmio &CbrC1i cMt Sarma. sl extremamos la rnaistencis en ella. En efeeto. en que dectmos que cuando un hombre recuerda 10 que estaba pensando anteriormente.que se tiene tin "matar" como tercer Objeto. recuerda la misma idea. en cada instante del Intervalo. tal vez. sino s610 can referencls a una suerte • . Ia l6gica proplamente dlcha es la clenela formal de las condiciones de verdad de las representaclones. adernas.>ril11era es lIamada por Duns Scoto grammetlcB specufativa. crea 'en la menta de esa persona un signn equivalente.

del Objeto. exlsHera "aI90" que transmitiera informaci6n Y. blecer con seguridad que las divislones que hemos encontrado a posteriori son precisamente aquelfas que se habian predicho a priori.. un Signo. DIVision de las re/ac/ones tr/adicas 233.ll:.t(lrado II 111 lengUB IngleM1: GertQla ristiw 0 Iss eantctetlstlCh tllrtfl.eute.no pueden aprehender esto.tendr' a alguna otra parte como objero.. sequn el cual.. derwmillaokln Que l. y Ie [nforma que otra persona Con vista mas aguda que la suya. Er terminG rl!mOmenclcgla me wmado Pet ?elr. para la person. ~f1 ~M 9 dQ illS fTc!> p$rteS f. alguna explieaci6n. 232.fiores dB al-g:!:) (NotB do A. III primer. mrtegorltAicl6n cld mill mlsmaill y la deserlpel6n de Ml9 dJ¥er$os tl8ll'i:ls. esta preparado para recibir la informacion de que el barco Ueva solamente pasa[eros.*.da Signa tiene. u 0 astlco poaria declr que la species' del Objeto emanada de III encontro su materia en el [COn9.yn Pre<:repto de e<plicaciOn. Aun cuando parezcamos identifiear despues las varledades consideradas a priori con otras variedades que la experiencla de la reflexIon nos hace conslderaT importantes. Si el otro no ha vista barco alquno. a alcanzar en ultima instancia un Signo de sf mlsmo. fi Species: Vocab!o Ie+. solamente lleva pasajercs". f.. Todas estis' son. un acto permltldo cuyo ser no imp ide que la negaci6n de tal acto sea Igualmenle perrnltlda: a algo de naturaleza general. Elias pensaran que un Signo no necesita estar relacionado con alga ya conocldo de otta rnanera y creeran que no tlene' oi pies nl cabeza afirmar que todo SIgno debe reJacionarse con un Objeto conocldo.'1roscQPia. Pero la oracton. ae-rl. Pero s. de fa ooepel6n contemporlineg de~ tllnl'llnO. ada de FaoIlHOI'I. de aeuerdo can esta expltceclon. no ya nada.IP . 6$ juntu • fa Cierde NcrmatNa y a I. requertra probable mente una explieaci6n adiclonal. 0 que se cree que haya exlsttdo.-meras flguras de lengu. En la mayoria de los CaSOS encontramos que no resultan pre"isamenle identicas. Ahora bien. Objeto es aquello acerca de 10 cual el Signo presupone un conoclmlento para que sea poslble proveer alguna Informacl6n adicional sabre el mlsmo. 0 por que razones.. un IQ!lJce. como una s(Jifrfe de ema~a~%lilor_a~. no ttene. requerldo. Esto es 10que se Intenta deflnir en este trabajo por Objeto de un Signa: vale deck. puede ver un barco allf: y entoncea. Pero hasta que nO lIeguemos a las diferentes clases a posteriori.aer entendldo .)~ . 24 25 . una vez que ese barco ha sldo presentado a su conoclrnlento. slendo amb'lLen se Existenci'\Jtn tod!!. que un lV.ie- 1ll9t. deseado.deCjrf~. Dos hombres estan parados en la costa. en esle trabajo.m que sa dhlica la Filooofia.. los principlos y analogias de la Fenomenologia' nos permi • ten describir. cada una de esas partes . el vehlculo de esa clase de informacion no sera lIamado. no es peco el trabajo requerido para lIegar a est. pero ai muy poco.uwa· l«Ita de Ie que 135 fllMatoe IrllJleeit lIamdron "ideas". de los cualea cada Objeto slnqular " . 10 llU'l.. 231.puade ser un conjunto 0 reunion de partes. " . Sig!'o. 0 deberiamos llegar. en su totalldad. por ejernplo. desde luego-. el Signa y la Explicaclon conlontamente constituyen otro Signa. No puede dar conoclmiento 0 • nto del Objeto. 0 un conjunto de tales ccsas. mirando hacia el mar. Los Obletos -dado que un Signo puede tener \ cualquler nurnero de Objetos-c. que ha efl)anado• del mlsmo.. cual. 81 el SillllO es. otro Objeto que aquel del que v» tenia conccimlentn.~ pensar como encarnando la "ratio".. '? \W~ parte de ese todo. Conforma con elJ.el Signa represents at Objeto 0 al coruunto de Objetos " a que se refiere. 'II. algun arqumento.C. dlrecto 0 indireclo -y par clerto que serra esa una muy extrana clase de infurmacion-. § 3. l'M'lll&.' perc. que estarnos suponlendo.tellrl. y dado que la expllcaclon sera un . como deben ser las dlvlslones de las relacrones Iriadicas. !!Qdemos pe'l'!!!!. y no seamos lIevados de este modo a reconocer SU irnportancia. . 0 una cuairdad f o re!aci6n 0 hecho conocidos.e 61.llPdllrnOS llal1)ar.QI1J>l.. I.ffalea. Met. 0 que se I espera que exlsta. 0 puede tener alglin otro modo de ser. eI serlo no les impide ser utiles. informacion que saca de ese comentarto tlene por Objeto la parte de] mar que "I ve efectlvarnente. algun otro contexte..lo . las descripciones a priori signiHcaran muy poco. S I.. de la utlllz-lldp pQf" Hij~erl. LI FenomoElooloQia de ?e1ree as eJ lalll'l til ll'IPCctc CSf1. 1~J1JldemQ.'tomada conjuntamente can el Signa precedentemente ampliado. debido a la pobreza de nuestra experiencla 't Pare Peirce fa reoomeoologr. en partfcular. de:!!llgn6 III de Hegel. No dudamos que habra lectores que digan que . 51 al Signo es un Simbolo. eoMtltu)'e un CMllfl(l unlco q'Je no 8'8' subdivide en otru Ott. como. que contuviera a su propia expltcaclon y la de todes sus partes significantes: y..Q"J:J!. quemuestre COmO -sabre la base de que sistema. sea an el pensamtento a an la axpresinn. Uno de ellos Ie dice al otro: "Aquel barco no lleva carqa. $. ert«lneEe."fr~ arrancado al Objeto.) biet o X aWdlr. singular conoctda exlstente.el Signo debe. y. a distancia.Jljl() do 105 11lI1etO!leS.1. no tu· viera ninguna relacion 01 referencia respecto de alguna otra COSet aCerca de la cual la persona a quien Ilega esa Informacion care· ciera del menor eonocimiento.pueden ser una cos. &tl \ J I .de su ~~ '" 'Ill Signa fuera enlcono. 0 mas adlestrada para ver tales cosas.Itll/za con Iret:Uoel'ftla lUI r8flt. EI Signo puede solame e. a virtUlllm. real. finalmente ilegaremos. constltutra un 8igno aun mas arnplio: y si contlnuarnos suficientemente este proceso. D&be <Hatlng\1lrse.~ .ire II'lCOr. H81de9Qel" ':! tWll llerJlildorea {NOla de A. sin embargo. 0 invariablemente encontrado en ciert3S circunstancfasgenerales. o'lllzon.).'j dlsttntodesu objeto. debe existlr.

$."PrImM ComlMo" )' "T&reef CorT. no es necesarlo negarlo. a el Segundo y el Tercero./? rado como de complejidad lnterrnedia. re. S. de A. el Segundo y el Tercer Correlates. de la clase mas Importante entre las relaclones triadicas. . ahora nlnquna parte de este trabajo se ha heche en forma satlsfactorla. t'IO p. Estas diez clases tsndran clertas subdivlalenes." Estas Ires trtcotorruas. dl«: duet\' mlIncfoNKIal en 23!J. de loa Ires.lO. y segun que los correlatos que san leyes sean sujetos generales.copl radar de IBI Dbnts do Petree ha 8&l\afSOO qua.on 243 y ~.:i1lib(lidad cuu tVI tVI. y Relaclones trtadlcas de pensamlento.' • EI "." PrJmero v. S.termt 51 t!1 ?rimer Correlato Dill 808 19r. en: Belactones trladicas de ccmparaclcn.880 en que. mJimtrBQ que ta que Pl'Opcnrt en segundo tlWnll'lo !'>h1di. habra una segunda division similar de relactones triadlcas en dlez clases. de .ebIW" dOebMl$1l M:iar parmvtlldo8 -en 235-238. entonces el Segundo Correlate es una exlstencra re. III) t. I.Ie "eoumrf. Eli. oplllll'lon dt P!e1ree . LIl))' ley 10.n ambos meras posibilidades'-exlstencias reales a leyes-. 10 sea. mlsma naturaleza -se. aquel que es consideredo como de naturaleza mas compleia. 234. y seserJa y geiil' cllllfi • aliJ!K>S. divlden a todas las relaclones trladtcae en diez clases (vease 235n).!re~ IJle Petme huW81'8 ~18C'do tlU~ rolf. y no es una mere poslbilldad a menos que los tres 10 sean. ley 3 Ed.) 11 iE1 reeoplladDr de I•• obtu de Pekt:e I1a CQm8J'leaoo que. ley EXietotnt6 'P'lalbl!ldad PQ$lbilidad . un extstente real a una ley.. en alguna medtda. de los signos. . can la sola excepclon.:iladot.::opllsOOr que. pe.uedm qut . seqtln que las relsctones dladlcas que elias constttuyen entre el Prlrnero y el Segundo Correlates..nt8«!d!t (Nota HI V_e N3 (Nolo de A. DecJara QUd 8111 . E:dfttente E~$'el'\te (VII) S. :J&. PUOO8':ll nferlrae " Jot Item de: A. 'i btae cue. el Aspte:Mll"itamero. El Segundo Correlata as. en concordSrJC13 eon tItfOe $$crltel de P'etn:e. ley Exl. 237. a representarnenes.lelriltres tilcot:o· fTlla9 '1 diet CblS$5 de elgr>l)lt. Sora despues de un largo y arduo . de modo tal que sl dos -: cualesqutera de [as otros son de I. Seg(jn ill f'lK. el ObJet'O 'I . F'oalblI idlKl TerL6!'ti PMlbll1ct1ad f. I. Las relaclones tnadtcea de Funcionamlenta son aquellas cuya naturalsza es la de los hechos reales.&e::uerdo <:. sean de I.lclrlA dkll lrlccMmil. en su totallded. aquef que se consldera como de naturalela mas simple. can sus objetos y sus lnterpretantes. Relaciones trtadlcaa de funclonamiento. entre el Prlmero. equel que es cons ide." urian 188 condl. Elnlollell: s. hast. 239.I. Vine tIllmbMn 243ft tN. I.).610 poalbJ tldlldes y de ./ / Las relaelones trtadtcae de Cornparaclen son aquellas cuya naturaleza es la de las postbtltdadea logicas.late ft till eJdslaJlte.e . Pam>erf8:&9'I' que I.lgusn el OfIdan de olscL. oomicl6n de que Qal'll quit UM relod6n dUalce MS un 8XIaterlre ea IndlapeoMbi. tkI91gnacicones Eln at C\l&d'l'>l en 264.mmte . En el caso de las relaclones trilldlcas.a tabla Q\l$ prnpoM en primer thmlne.cfQrJU IndleplNUl· bleill prara: ~I$ unII t1llacldrl dhkl~ ~nQ8 natursle:e d' 19¥. entoneIls.-. lKln d8Nrm[nedu I/Ho POr lay&$:_ loe t4ml'DOS. respectlvarnente. a el Prlrnero y el Tercero..reflextva. podernos hacer una dlvlsl6n a grandes resgas de las relaclones trladlces. £1 PTlmer Correlato es..~) P'OSIl)flldld Pl)lflblllclad Exilltento Ed:lter'lU! • (IV.. ~etent& 8$gundo Poalbllidal. C{lm!laros 6. constituyendo una mera poslbilldad si uno cualquiera de los Ires es de ass misma naturalaze y no Uegando a ser una ley a menos que los ·tres. Previalonalmente. laye. Los nllrnal'Ul!l rofmlf'loa en M clnHlro qv! Inteeode .&CIUardc con ~2 '! 214. Debemos distinguir. tambh~n 81 re. «In lW objelo y (lomo Int8t'})M:'I· tado.fty Lay St el SsounlXt Cor". el Segundo a el Tercer Correletos.aclo. relaclones triadlcas son dlvlstbles par trlcotomla en tres maneras. 5. de loa hechos existentes a de las Ieyes: y estas dlez clases estaran subdtvtdtdas de diferentes j. Ademas.p re. las relaclones triadicss de Pensernlento son aquellas cuya naturaleza es la de las Ieyes. tamtMm podrie IntsrpriH8m qu& tiM rehld6n dladita liens natmJen de lay:lll 1118 dos conMIl'I:tle eOll leyes. 'SeMel. fl ~mOJl en Ilr ml9mo. 236.1'1 ao:ls~ (ct 283). I. de los tres. vale decir. EI Tercer Carrerata es. de los tres. 235. 5agund:J y Tl!irGer ComllatOl8. ttl 1Ie-g1Jfl00 y el t~ <:orrelato.l. en toda relaclon trladica. 1. En 81 1. 8' '41 splfcara $If prln~ clplo de que lall P1>l!Illbrlldadea 6mmIfoan .$ que M exlaten relacionoaa dl~dlcu do tal tlpc: eln srn!w'\l!G.1e . la cual. La. 7 y 10 ltel .. Ie RKlllenclll d~ I..f6n en § 7 Y lQ$. t. eontlene verdedes Importantes. I. Poelbllldl!ld E'xl1l1enle: wuu e. segun que los correlates exlstentes sean sujetas indlvlduates a hechos individuales. lHj Ley UtStMtili ley naturaleza. entente.' 238.que I. Pu9lbl<fdsd 2. segun que el prtmero. modos de heche generales a modes de ley generales. mlentmlll aut.~mmerrte. ~ue SIB oos. es una ley slempre que alguno <Ie los Olro. sean una rnera poslbtltdad. sean de esa rneneraa.sJIOOilJ. ~11 do8 proopc:alcloM8 M expllcitodll8 pol' Pllroo: 81 qua unl rell!lt::16n di6dleoa e8 26 27 . -serfan: SI ~t Tercer Comlato es WIll poctIMIld9d. lafl'lbillm: 9.pn:ldI.). ilIf r»imerQ..$d. serfa. tomadaa conluntamente. en &U C/9InIOl'l.mll isis ulterior pedemas uhtcar en el sistema las concepctones a las que la expertenela nos habla conducldo. nlspectlVl1mtlnle. naturaleza de las poslbilldades."lli$. aunque rmperfectamente aprendldas.l.1 Inturpretentt! llerfEm ef Prlmero.

16 meJot Vl!tr!liOO. etc. 19061 d€sc:. $. sequn que la relacton del signa can su objeto conststa en que el signa tenga algun caracter en si rnlsrno.'C:tistente Exielen1n $1 todlu 1&:4 rfl13:::lQn8S dlikllclIS !'. 10 tlMen t-odaa $US relaeh. y que In te~hint$$ tJonen oos.. Puede serlo unicamente a tra'Yes de sus cual idades: de modo tal que Involucra a un cualisigno 0. C. como un signo de heche 0 como un signo de raz6n.. mtentras que ei tercero 10 as . 4sIo? (c.Siorell ad!ciMules.E. y..3 '< . rTJIentrU' \'We 1.mes dladil::as tfe h misma n9t!JIs!e:.y $010 dc.sttl lle. r6lWectlo." :JOMtilri:lil1. y oompiiJ'le Q\JI) Peirce lutye reslizado llIe~ kJee IIlgnee.). y para algun posible lnterpretante.M I~s: '" s . No puede actuar verdaderarnente como un signa haste tanto no este formulado: peru la formulaci6n no tlene relaclon alguna con su caracter en tanto . . 1M HtJaas de penta. IX. pnriundo.~ . '11[1. S.leoelaf COf'l el &&gurlM. AQ!I'ega 01 root>pllador que 183 dlb% c1s&1'J$ till 11. ~.).'fblildnd Ien. IV. 16 €I lewplfilildor aela!'8: I. segun que el signo en 51 mismo sea una mera cualtdad. Correlato de la misma relacton triadic..:/1 ¢(lrre·lata Oll una pryslbilldad.. 10. I':L 5! dc~ de Iils relackll1U :1IMicos 11~ o:lltiJreleu de axle1entee. IX: X (N. II.erla natlll"!lICM till PO:siblltdad· S~J'Idit Prl!J'itlnl ?oIi~bHtd&d Pm.12 241. que laa de iO$ r1u. b) que llIru'l tllhlc:lon dlScJlea " un ex1s1e1'lh't :Ill un cl)rfcleto tiS Ul1 8losll:ln1e v el ctre es unll ley. go 7 (N..r1"eseotlldIlt9 -dlBgth'lmUlca' lTle1rtl!I po:r Peirce en 264:. ell 10 n ~mln. r~iV3men're. S 1 11 Aljreg& 81 recopiladcr Qile sa tMltn de loa Des grupoS de 2-tln' Hi. de actrerdo con el caso.ua l. y el posible Tercer Correlato se llarnara su lnierpretente. <la 15 51 !!Ill hicleran !&$ . como en las palabras inglesas single. y. . De acucrdo can la primera division. 1·$. 0 que sean dos de una determinada naturaleza.EJlI~nM 10. "flePreuntemetl Jln tantO' F*laclonEldo COl"! el cojaw" 'I "llepM9wnrnen IMter'pfel8d<l" se sueHt'Jyeran. segun que su Interpretante 10 repressnte como un slgno de poslbilidad. !t tlEmen s61Q dM de I.. 12 EJ r/tCOPilador eclal'l que tQdoa 101\11 correlaros -de 13 rel&c.. 2.. Un Signa es el representamsn del cuai . 245.!tY1:ir parle del tr'ablljo mob. I. y que l'lUIlCS comp!eto el amilisis d" lJl.1.$. los signos son dlvislbles segun tres tetcotomfas: U pnmero.. Ill.ir. Un Cuallsigna as una eualldad que es un Signo.lbrill ~t1e ~y dlu trieQ:tomfu y :seaenta y seft. mlama N.x. 4.). segun que los tres correlates 0 las relaclones dladicas.. II.ad<!r. fclacl6Jl e:sp$Clfl. dlfererlffl. par cuya relaclon trladlca el posible lnterpretante es deterrninado para ser el Primer una PQlllbHlld6d :al 1.. HI U.lUGs] "JltIpresental"llen". 1. sean de naturaleza dlferente. 2. IV. elaeae de IIQflos. ElI:ll!tsme tl:i:stimre blslMle 1 i ? ~ s. l " i .aa Itr::eas enl~e los Q::Irl"lllDla~ derr0t8rfan Ie prowocla de I.). :91 per Ie monos L !lil$ redecson di\id. Un Representamen es el Primer Correlate de una telacton trtadica: el Segundo Correlato se ilamare su Objeto. 0. Sf! podrfa 1I1lQ6~ e Ia lligulente tabla: 1 I 244. Oil' A.$ eornP~~H.a"eM (Heta de A." Y " ... III. con nOnere: " .). Y !'. can el mtsmc Objeto. 3.tO!!l de: I.cadll. Una tricctomie de los signos 243. ~etla 1& que ))e.. A. VI. 0 en alguna relaclon exlstenclal con ese objeto 0 en su relacton con un Irrterpretante: 16 tercero. I' j de otra.'l' 242. de A. tarde. datetrmnooo pof &1 prlm(lto para t6ner 1J118 tualidad.tus PoslbiHcad 2. No es un objeto "nico.*. cmtelo'ttm de Is ml:e1Nl nabrrJICZ!I.nen toGo$. (l.amcmte.] es una cOsa 0 evento real y verdaderamente existente que es un signa. Un l.6n.---. 1!ll9 re1acronu 4likllQlIII exislellcfal y rael(lnal l!'rota 4il A. un axlstente real 0 una ley general. S-l. &$ ooterm!flQd(l . a que sean todos de igual naturaleza. Todo slgno convencional es un leglslgno (pera no rccfprocamente). 111. t4 EI tm::oplledor de las CMOS de PeltCe he lffil'ialadc que. (lUS (Orrelatmt de I..nreros 1.t«lo i)Sr8 lill'l<l1 une relector de pensemlen1o: eOl1 el 9egu111<!O por otre oclTe1ero tN.»til termr lm8 ralacldf! 9xle. Ie obtertdrhll'l' . lilIa tabln de 1135n y 239r eervlrle/'l perl § If. V. Puede ser convenlente reunir a las dlez clases de cada conjunto de diez en tres grupos. 9. en I!U <lpitl. Ley LeI' t.suslltur.$ -\Ji". simple. en reaIidad. 5. hlr.9. Pero esos cuallsignos son de una naturaleza peculiar y sojo forman un slgno cU3ndo estan efectivamenta formulados a encarnados. es\o es:.ldn 50 Dell de nnwrnlez. 0111 A. *" 29 2B ..: '1. r:r. • . tercer correlates:. f . y V·X (N. X (N. ell j.jru. -lell lsy . 5. eI tercar oorrel. Vll: VIII. . VI[.egislgno es una ley que es un Signo.~ . an estar en alguna relacion exlstenctal can el Segundo Correlato 0 en estar en alguns relaclon de pensamtento con el Segundo par algo.J..240.igno.. 0 en la latina semel. Los Signos san los unlcos representarnenes que han stdo muy estudiados. 13 . Se eOflSlder9 que el pre:s€rrtJe te:cto eontlene !a m. En toda Halaclan Triadica genulna.. Esta ley es generalmente estableclda por los hombres. ~ '. ell 7. 1lI'I00JI'tdo y S. un Signo puede ser lIaI mado Cuatislgoo. IV.~ !l 4.008 de!'lvadO:!l de 18ll trlJIII tricooomfas (lUll acll :!Ie exPonen eilllt$1I re.:lonee !i=uger199 PCOJ' el recopl. II. tie A. varlos cualislgnos.. '" segundo. '" .Igun lnterpretante es una cognicion de alguna mente. mlsWl r1etwil!ilUl.i1rlel t'Il(:(Ipllador. Sinslgno 0 Leg/signa. el Primer Correlato puede ser considerado como el que determina al Tercer Correlato de afglln modo: y las relaciones triadlcas pueden ser dMdldas sequn que esa determinacion del Tercer Correlate consleta en tener alguna cualrdad.. V. VI. .:$" y 3. Un Sinsiqno [la silaba sin se roma para slgnifiear "que es una unlca vea". s.ree oa en las ClIrtU II tady Welby.• . pm' '!lr'lmero. 246.

Es verdad que. involucrara una suerte de Indtce. 248~ Un Indiee es un signo que ee refiete al Obleto que denota en vlrtud de eet realmente afectado POt aquel Objeto. aunque un leono muy especial. sera signifrcante. es un Signo de existencla real. es un Signo de ley.gn Is aeml6tiC<! ccontl'!lMporSnefi. 'I no es el mero !>arecido con su Objeto.. Un Simbo/o es un signo que se reliete al Objeto que denota en vlttud de una ley. cuaUdad. para su Interpretante.cisigno 0 Signa Dicente (esto as. de ninguna manera 10 constituye. § 6. aquello que es general ttene ell set en las mstanctas que habra de detarmlnar. Cualquier eosa. Pero estes no son Slnsfgnos ordlnarlos. necesarlamente. y que un ArgumenfO es un Signo que se enliende representa a su Objeto en su caracter de Signo. el strnbolo estara lndirectamerrte afectado por aquellas lnstanclas Y. 252. Un Diclsigno necesariamente involucra. proposiel6n). No ttene relectM 00. Que un Dicisigno as un signo que se entfende re. que puede ser llarnada una Replica de el.1 251. quizas.1 j 250. Un Rema puede. - r -'. indlvlduo exlstente o ley..presenta a su objeto con respecto a la exlstencia real.. En conseeueneia.' sino un trpo general que. Cada [eglsigno slgniflca por medlo de Una tnstancte de su apllcacton. y aUIl cuandoes esencial para el Dleislgno. actua a traves de una Replies. 18 Indlce 0 Simbolo. la palsbra "el" (articulo) puede aparecer de quince a veintlctnco veces en una pagina. Una tercers tricotomie de los 81gl106 Uo Ieono es un signo que se refiere al Obleto al que denota meramente en vtrtud de caracteres que Ie son proplos. seT un Coolieigno. Pera es una peculiar clase de Rema. 'I que posee [gualmente exlsta 0 no extsta tal Objeto. se entlende que representa tal o cual clase de Objeto poslble. puede deeirse alga mas en defensa de las mismas. Uo Indice Im!>lIea alguna suette de Icono. no puede ser un Icono. en Is medida en que es como esa cosa y en que es usada como signo de ella. a un Reme. todo legis[gno requlere Sinsignos. de ninguna manera cierto que el rnenor efecto de aqueltas lnstancias eobre el Slmoolo pueda dar razon del caracter significante del Sfrnbolo. Un Signo Dieente es un Signo que. para su Interpretante. S. No puede. el Icono no actua como slgno. • t ~t § 5. Conforme con la segunda trtcotomta. Dado que estas deflniclonee atanen a !>untos que en este momento se encuentran muy controvertidos. Ast. el cual no da lugar a ser interpretado como una referencla a existenclas reales. Un Rema es un Signo que. 0 tambi"n podemos declr que un Rema ee un signl> que se entiende como representacion de su Objeto solamente en sus carac:teres. rnado !can0. A traves de la aeoclaclon 0 de otra ley. En consacuencla. es Un Ibono de alguna otra cosa. Una segumJa trtcotomi» de los signos 247. vale declr. sin embargo. No s610 es general en si mtsrno: lam bien el Obleto al que se reflere ea de naturaleza genetaL Ahora bien. En ccnsecuencte. pero esto no guarda relactcn alguna Con su caracter como signo. 1 30 3f . Un Argumento es un Signo que.Cual es la esencia de un Juicio? 249. Cada una de esas instanclas es una Repilca.). Tampoco la Repilca serla slgn[ficante. esto es. un tlpo genetal 0 iey. el fS lJi palabora fcooo IS tltlllza pare glJlltcar eoM1l1PolUlencla COil ccfttiEPt'D:I!I toe&rlcQ$ u!IHmdO$ . por consigulente. una prcposicltin 0 cuasi . debe necesartamente haber lnstanclas exlstenres de 10 que el Simbolo denota. como 10 son los sucesos que son constderados s[gnlficantes. sino que ee Irata de la efecliva modillcacion del signo por el Objeto. como se ha acordado. e! 1IOCllblo liXma. Por 10 tanto. Una pregunta que a menudo ee plantea es: i. En todas esas ocurrenctas es una iinica y rnlsrna palabra. un Signo puede ser llamado Berne. . D. alguna Cualldad en corntin cOn el Objeto. un Legisigno. aunque un Indice de clase muy pecultar. sea 10 que fuere. aunque aca habrernoe de entender por "sxtstante". properclonar alguna informacion. el mtsmo legisigno.. aun en aquel10s aspectos que io convierten en signo. si no fuera por la iey que la convterte en tal. como parte de el. .. exlstente en el unlverso poslblernente imaglnarlo al cual el stm0010 se rehere. En carscter de tal. usualmente una asoclaclon de ideas generales que operan de modo tal que son la causa de que el 51mbolo se [nterprete como referido a dicho Objeto~ En consecuencla. es un Signo de Poslbilidad cualltatlva. tlene. No sera. y es en relacion COn ella como se tefiere si Objeto. III COl'! ra denotscl6n dtt nth ltn el Df~'OI1l1rJO de Is Resl Acl!dernfa Esp8t1'l'lla (196Ol [Nota de A. pero no se interpreta que ia properckma. 0 Argumento. Conforme a la Tercera Trtentornla. un Signo puede ser lla- Sfrnbolo es. En la medida en que el Indice es afectado POt el Obleto. dado que las eualidades son 10 que son independlentemente de ninguna otra cosa. a menos que haya realmente un Objeto tal. f . para describir el hecho que se Inter!>rets que 131 Indica. enlonces. en si rnisrno. para su lnterprstante. La BepUca es un Sinslgno.

sino OP. en general.--- / Un juiclo es el acto mental por el cual quten jUlga procure establecer sobra 51 mtsmo Is verdad de una proposiclon. dado que srempre que la mente eslli preperada para eseverar una propostcton. y ea esle "instar" el modo de repreaentacion propio de los Argumentos. En 10 que concierne a otra proposici6n. debitlo a que tan a menudo es usada en ral. 0 acudtr ante un escrlbano y asumlr formal responsabilidad por au verdad. Es en clerto modo 10 rnlsmc que el acto de aseverar una proposici6n. a relaclon can el Interpretaole. Se inclina fuertemente a pensar que la Conclusion. aunque represente al Interpretante. Dentro de este enfoque del terna. muy dllerenle en fuerz. en sv relecion can au interpretante} de una proposicion similar simplemente aseve~ rade. . Pero 51 hay mas de Una Premlsa." tal pretension. Esta Premlsa es. porque declr que extste convertlria a todo juiclo en la conclusion de un argumento. EI Argumento debe ser. no torna en cuenta cual puede ser la naturaleza pslcologlca del acto de jUlgar. EI Interpretante del Argumento (0 representa como una ins~ taneia de u". que signiflca: rvbros de un inventario y edlticios enumerados en una escritura. en· el Idloma Ingles. ea esencial para la completa expresion del Argumento. en conjunto. Hay diferencias de opinion entre los 16gicos con referencia a si el Interpretante forma 0 nO parte dal Argumento. Dado que una cualldad es todo 10 que es positivamente en sl mismo. Diel clases de slgnos 254. perc 00 es esta la principal pretenalon del argumento.Cual es la naturaleza de la clase de algm> de la cual una variedad principal es lIamada propostcton. Su pecultartoad. Es enteramente contrarlo al buen usc en lengua [nglesa escriblr "premiae" por "premiss". una percepclon de "rojo") es eualqular cuaiidad en la medlda en que ss un signa. can una pal. una concepcion admtslble. par otra parte. EI argumento tiene la misma pretension. retiene su si9nificado complete. de proeedortera legal. a Ia cual la nueva proposlcton. a a su inslstencia en ese uso) aim· plemente delam !gnorancla de la historia de la 16glca. Sin embargo. y decir esto equivale a decir que su peculiaridad reside en su relaelon con su interpretante. no exlste 10 que se ha lIamado Argumento de Coligaci60. eslo esl~ lejos de aer todo el Argumento. en Jugar de hablar de la Premiss. de' mismo modo.ealvo que eetos actos Henan como intencl6n afactar a teroerca. De este modo. entonces. la que el argumento Insta. tal cualided puede sola mente denotar a un oblate> en vlrtud de algun ingrediente 19 Se marti6l'l\ln kle MNflIOOll ~rr (MQlU! in_lis. tlene una fuerla. tlenen derecho a gravilar. T1. y. lIamada la Concfuslon.s el Argumento de Coligaci6n. &110 que concierne a la paiabra Premisa -en latin del slglo XIII proemissa-. el Argumento de Coligaci6n es una forma de Argumento que se Introduce en la i6gica solamente para evttar Ia necestdad de considerar la verdadera naturaleza del Argumento del cual se ha derlvado la Propo· siclon Copulativa. en alguna forma. mtentras que el [uicio afecta solarnente a u'. hablar de "Ia Premisa" de un Argumento que de "las Premisas" del mlamo. sin duda. 10 que es. slempre tender~ a ia verdad. que se nama $U Promisa: pues el Argumento puede solamente instat a la ley Instandola en una instancla. Laa tres trlcotomlas de sigl10a dan como resultado la division de los mismos en dJez crases de signos. ella representa simplemente at interpretanto y. Este slqno. 0. crase general de Argumenlos. 0 Proposici6n. I. Pero 51 todo [ulcin debe constderarse la concluston de un argumenta.un signa susceptible de ser aseveradn a denegado. bra totarmenta diferente. sea que raalmente se 10 asevere 0 que no se 10 haga. y a pesar de que tales opinlones nO han reaultado del an~lisis exacto de la esencla del Argumenlo. 32 [ ! f 33 . se ha lIegado a confundlrlo. P. La pregunta para III es: I. EI rema no tiene I I' 16glcos hablar de las Premtsas de un Argumento. peculiar. como tal. 0 un Signa euyo Objeto as una Ley 0 Tipo Generales. solo determlna. Es habitual entre I .jP mlsmo. y aun de autores tan conocldos como Whateley. de las cuaies sa deben considerar numerosas subdfvisiones. sin embargo. 2. La propostcron rnantflesta ester efectlvamente afectada par el oxlstente real o la ley real a los cuales S6 rettere. pnr PO ~lstlr eqclV$la00l3 en ii~ (N O/f tJ. Un Cualislgno (por ejemplo. r I i I 11 7. aun sin tener absoluta conftanza. Qulen escribe eslo.Juzgada.~3. Pero. etcetera. Es esta ley. y que es la cos a sobre la cual el acto de juzgar se ejerce? La propostcton no necesita ser aseverada 0. Debe involucrar a un Simbolo DIcente. Par tal raron parece maa correcto. el unlco Argumento simple de dos Premtsas . cual. Watts. en sl mlsmn. el primer paso de la arqumentaclon debe ser coltgarlas en una Proposlcidn copulattva: de tal modo. y lal forma de escrlblr (cuya prevalencla se debe ocoso 0 lord Brougham. aun en este case. reside en su modo de signi· fiear. de modo que no es aolamente P la que lIega a ser aseverada. no hay oroplamente dos premtsas.. esta ya preparada para aseverar otra proposicton. tas dlez crases son las sl~ I I guientes. un Srmbolo. el l6gico. Primere.. por can· siguiente. entonces se trata de una conclusion totalrnente diferente de la de un mero Argumento de Collgaclon. Puede aer ecnetderada como. P. (esto es. a mcoudo declarada y tal vel requerida para compietar el Argu· rnento.

". un grlto en la ealle) es cualquter tlpo a fey general. Octava: Un Sfmbolo Hernatlco 0 Rema 51mb6lico (por ejernpia. un nombre cormlnl es un signo conectado con su Objeto por 'una ascctaclon de Ideas generales de rnanera tal que su Replica evoca en la mente una Imagen. Involucra necesarlamente un Sinsigno lcenico de clase peculiar. 260. establecldo sea como fuere. por ser un tipo general: paro no es un Simbolo. 255. eo caracter de t~. Sexta: Un Leglsigno Rematleo Indiclal [por ejemplo. puede ser interpretado solarnente cc mo un signo de esencla. esta realmenle afectada por el Objeto dene- 34 35 . Cada Raplica de al sera un Slnslgno Aematlco Indselal de una clase peculiar. Incfuso de aquellos que son Replicas de Leglsignos Rematlcos Indiciales. un Sinsigno Aematico Indicia!. a pesar de que ningun fenix existe en la realidad. 0 se Ie asemela mucho. debido al eonoci· miento de los came!los comun al hablante 'I a qulen 10 eacucha. 10 que los 16glcos lIaman un Termino General. Mas aun. siendo la Aeplica lnterpretada como un Signo de un Objeto que es una 1nstancla de tal concepto. su Replica es un Sinsigno Aematico Indicial de clase peculiar. por el camelio real denotado. el pronombre demostratlvo "aquel" es un leglsigno. La uniea . 256. Quinta: Un legisigno IcOnlco (por ejemplo. o similitud comunes: de modo tal que un Cualisigno es necesarlamente un leone. Cada Replica del mlsmo sera un Sinsigno Dicente de clase peculiar. 258. EI Interpreterite de un Legisigno Rematieo Indlclal 10 represents como un Leglslgno Icontco: yes tal. Pero el modo de eombinacion. de los dos tamblen debe ser signiflcante. Por Ser un Legislgno. 0 Sintaxis. y por 10 tanto es un Leglsigno. su modo de ser es el de gobernar a las Replicas indlvlduales. Por ser un Icono. y es un Sinsigno Aematlco Jndicia!. Lo mismo es verdadero con respecto a la pafabra "feni. debe ser un Aema. en la medlda' en que r.>I hace que determine la idea de un obleto. Debe tnvolucrar un leglsigno Ic6nlco para signlficar la Informacion y un Legisigno RemaUco Indlclal para denotar al sujsto de dlcha Informacion. establecldo sea como fuera.quiere de eada una de sus Instaneias que encarne a una cualidad definlda que 10 eonvierta en apto para evocar en la mente la idea de un objeto parecldo. hay dascripclones reafes def fenlx bien conacldas POl' quien habla y pOT qulan eseucha: por 10 tanto. tlende a produclr un conceptc general. 0 Aema. Asi. un pronombre demostratiVo) es cualquier tipo 0 lay general. que requiere de cada una de sus Instanclas que este realmente afectada par su Objeto. debldo a clertos habltos o dispcslclones de esa mente. es necesarlamenle en sl mismo de una naturaleza de t1po gene!1li. del mismo modo. slendo realmente afectada. pero es completamente diferente. Tal Signo debe involucrar necesariamente a un Sinsigno Iconico para dar euerpo a la informacion Y a un Sinsigno Aematico Indicial para Indicar el Objeto al que la informacion se reHere. EI SimboJo Rematico. Su Aeplica alrae fa atenclon hacfa un Obleto singulaT. aun sl Elste no es conocido individuafmente por quien escucha: y es por medio de esa conexlen real que fa palabra "camello" evoca la Idea de camelio. ya que llama la atenclon del Interprets haeia el propio Objeto denotado. cada una de las cuales sera un Sinsigno iconlco de clase peculiar.=:_-j /. AI ser un rcono. 257. esto es. puede ssr eolamente Interpretade como un slgno de esencla. Esto s610 puede haeerlo POf ser realmente afectadl> por su Objeto: por 10 eual es necesariamente un Indice. Cuarta: Un Sinsigno Dicente (par ejemplo. que requlere de cada una de sus Instanelas que este realmente afeetada por su Objeto de manera que pueda proveer lnforrnaclon prec lsa con respecto a dicho Oblelo. coo prescindencla de su Indlvidualidad de hechel as cualquier ley 0 tipo gelleral. Sin embargo. un grit" espontaneol es cualquler objeto de Ia experlencla dlrecta en la medida en que dirige la atencion a un Objeto por el cual es causada su presencia. Una Replica de la palabra "camello" es. dado que una eualtdad es una mera posibtlidad 16gica. dado que la imagen que sugiere a ia mente acttla sobre un Sfmbolo pree"istente en dlcha menle para dar lugar a la aparici6n de un Concepto General. como cualquier 51mbolo. la palabr. Tercera: Un Sinsigno Hernatlco IndiciaI [por ejernplo. Segunda: Un Sinslgno leonlco (por ejemplo. Septima: Un Legislgno Dicente Indlclal (por ejemplo. 259. el Sfmbolo Rematleo es. En este aspecto difiere de otros Sinsignos Rematicos Indiclales. POl' consiguiente. de manera tal que meramenle atraiga la atenci6n sobre dlcM Objeto. en alguna medida -a"nque en medida muy pequeiia-..informacion que puede proveer es tactica. depara informacion concernlente a su Objeto. un dlagrama. un diagrama Individual) as cualquler objeto de e"perlencla en<tel a medlda en que alguna cualldad en . Dan cuerpo a un Cualislgno. la cual. dado que nO signiflca un concepto general. una veleta) es eualquier objeto de la experiencia drrecta en la medida en que es un sigoo y.. un Rema. y por 10 tanto un slgno puramente por almilltud con cualquier cosa a la eual sea parscldo. 261. Porque.

el Argumento 20 v. un Legi. siqno lcontco: y. mao nifiestamente. 0 sea totalrnente. el campanilleo del tlrnbre de un telefono es afectado por Ia persona que. en la medida en que necesariamente involucra un Simbolo Hernatico (y por 10 tanto es para su Interpretante un Leglslgno Iconico) para expresar su Informacion y un Legisigno Rematlco Indielal para Indlcar el suleto de tal informacion. Par conslgulente. Su Rt!plica es un Signo Dlcenta. 235n Y 243r: para recopllador mota i:hI A. participa de esta naturaleza. Se ve hicilmente que esto es \ler. Pero no solamente las Replicas de los Simbolos Hematiccs son muy dlferentes de los Sinsigoos Rematicos Indiciales ordtnartos: tambten 10 son las Replicas de los legisignos Remliticos Indictales. Los cuadrados no adyacentes pertanecen aclases similares en solo un aspecto. dado Que un Sinsigno Dicente no puede transmltir la informacion de una ley. con la salvedad de Que su lnterpretante (el que se propene) represents al Simbolo Dicente ccnstderado.dad cuando'la Informacl6n que el Slm· bolo Dicenle transmlte es. es un signa que esta conectado con su objeto mediante una asoctaclon de Ideas generales. en el otro extreme de 18 linea. ello es verdad para la Rliplica de tal Simbolo Dicente 5610 en la medida en que fa ley tiene su ser en Instancias. Entonces. Pero la Sintaxis de ellos eS slgniflcante. EI In· tarpretante del Slmbolo Rematlco a menudi't' representa a este como un legislgno Hernattco lndlcial: otras vecea. es cornpuesto. Cuando tal Informacion es de una ley real. aspectos. es nseesarlamente un leglslgno.KplicQCfdl'l «l los rnirnerM romanO'S. asto es.. Como el Sinsigna Dlcente. (l) :m Cuallslgoo IV] LeglsJgno lcanfco Rel'l'lAtico IVIIiI SimboJo RematfcG Rem4t!eo Ic6nlco 1 leglslg. Entonces. aunque ello no representa a su naturaleza par entero. edemas."o lcameo Rel"l'l4t!eo Sinsfgn~ Relnstfco IIIJ I (l Legfsfgno RemtUico Simbolo Dlcente Indlc'81 __mL:~I~~~~u~1.la un hecho real. de las clases a las que sa les aslqnaron los cuadrados del lado opuesto del triangulo. ~ 1. como un Legl.tado. Las afinidades de las dtez clases pueden dernostrarsa mediante la dlstrtbueron de sus deslqnaclcnes en el euadro trtanqular Incluldo a conttnuacton. Qutt lWll proptlUfo. Como Simbolo debe ser. Novena: Un Simbolo Dicente. Decima: Un Argumento es un signa cuyo interpretante representa a su obleto considerandolo como un signa ulterior a traves de una ley. S. pc-r 01 36 37 .r 51mb611"" L"llisigno ~~-. l (II) SI". como realrnente afectado por su Objeto. por ejemplo.'1o (VI) I (IX) IX) Argumentc. y que actoa como Simbolo Hernatlco. slgno. que tlene aeparactones en trazo grueso entre los cuadrados adyacentes asignados a clases que son stmilares en solo un aspecro. I debe ser un Simboio. qulere establecer una cornuntcacton. T····~ Legi$igno Dfaente IndiciaJ - (IV) Sinslgn-o Dicente Indiclal 263. 262. su obieto debe ser general.. dado que la cosa denotada por "aquel" no ha afectado la replica de la palabra de una rnanera tan dlrecta y tan simple como aquella en la cual. la ley de que el passje desde todas esas premisas a esas conclusiones tlende a la verdad.). Todos los otros cuadrados adyacentes corresponden aclases simtlares en do. ra e. eslo es. IVJI) I de Indicia! . con respecto a io que signifies. a Preposlcion ordinaria. el lrrterpretante que se propene consrdera al Simbolo Dfcente como un Legisigoo Dieente tndlctal: y sl ello fuera clertn.I. 264. partlclpa de la naturateza de ambos. en pequefia medlda. no es tan plenamente verdadero.. las deslgnaclones que no estan en bastardilla son superfluas. Ello. la Replica del Simbolo Dicente es un Sinslgno Dicente de clase peculiar. can la salvedad de que los tres cuadrados de los vertices del trtangulo pertenecen a clases que difleren en los tres aspectos. Del mtamo modo que el stmboto Hematlco. de modo tal que la extstencla 0 ley que evoca debe estar efectivamente conactada con el Objeto indicado.

dando lugar a una trlcotornla de todos los argumentos simples en Deducclones." Una cuarta y una quinta varledades residen en la peculiar fuerza que una palabra general puede tener en una proposicion 0 argumento. En el curse de Iss descrlpclones precedentes sabre las ciases de signas. no as un sfrnbolo. Son 0 bien Deducc!ones EstadisticlJs 0 bien Deducciones Probables pro· pia mente dichas. Una Deducclon Corolarlal es aquella que represen· ta las condiclones de la conclusi6n en un dlagrama y halla. Es un problema interesante deflnlr a que clase pertenece un signo dado.. que son de gran Importancia en LOgica. hay otrss que SGn Replicas de Legislgnos. 268. porque si no se ublca el signa con toda exactltud. Es declr. No seria Imposlble 21 Gtr~ (twy en de. EI grito "iHolal" es un ejem· 1'10 de la variedad ordinaria. la mayor parte de aquellos cuyas prerntsas son verdaderas tendran concluslones verdaderas. leones y Remas.examinar todas las variedades. aquellas que esten dlrectamente lnvolucradas en Slnslgnas. La trtcotomie de los erqumento« 266. respectlvamente. por ejemplo. y tarnbjen aquellas que estan indirectamente involucradas en Legisignos. ademas de las varledades normales de Sinslgnos. a partir de premlsas verdaderas. Es 0 bien Coro/arial 0 bien Teorem8tica. sl se Ie pregu"ta a alguien "iDe qulan es esta estat". a saber. 0 proposlcion ordinaria. vaie decir. Ello puede ocorrtr de Ires manerss. Una Deducclon Estadlstica eS una Dedueclon que. toma nueva fuerza y pasa a ser una segunda variedad del Simbolo Dlcente.. hay una sequnda vartedad. despues de haber presentado las condiciones de la conclusion en un dlagra· rna. se hlzo refarencta dlrecta 0 indirecta a elertas subdlvlstones de algunss de elias. Hay et-as subdlvlstones. Una segunda varisdad es un eonstituyente de un Legisigno Dlcente Indiclal.§ a. dado que su tono y tema Identifican al IndMduo. Signos degeneradas $'1 " 265. 0. del cual eJ grlto callejerc es un ejernplo. de la obser"llcion de eSe dlagrama tal cual es. tiende a la verdad. Una Deducclon Teorem~tica es aquella que." en la respuesta "aquel es Farragut". Simbolos y Argum'ntos. Las Daducclones Necesarlas son aquellas que 00 tienen relaclon alguns con !llnguna tasa de frecuencia. § 9. mediante la obserllScion de dicho dlagrama asi modlflcedo.1. por 10 rnenos. el Sinsfgno Dicente ordinaria se ejemplifica par una veleta y su virar y por una fotografis. tnducctones y Abducclones. Deduccio· nes de Prob. f 267. Una sequnda variedad eS una Replica de un Legislgno Dlcente tndlcial. sIno este grlto "IHole!" en general. Una cuarta vartedad es una Replica de un Argumento.maclc" "IAlal"". Pero no es freeuente que sea necesarla una gran precision. Asf.?". Indices y Declslgnos. Simbalas y Argumentos. que es un Sinslgno Dlcente. porque deben ser conssderades todas las ctrcunstanclaa del caso. para a[gunas de las dlaz clases.5U~Clj utili::!IIdn en partklu de eon depo-rtlVII. que es aquella clase de proposlclon que tlene como predicado el nombre de un indivlduo bien conocldo. Il 31> 39 . en su conjunto. Indices y Declstqnos. :. reallza un cierto experirnento rflgenioso en e~ diagrama y. respeetlvamenteo Ademes de las varledades normales de Cualtslqnos. la verdad de la conclusi6n. EI heche de que sa sepa que esta ultima es resultado de clertas radtaclones procedentes del objeto hacen de ella un indtce de alto grada de Informacion. sino un Leglslgno tndlcial: y eualquier instancia indlvidual del mismo es una Replica del mlsmo. E-s I'll ewi'lllll<l!1te roi-e blY"xlrnat1(l del grito prcpue. este tlpo de grlto. Una tercera varledad es una aplicaclon particular de un Simbolo Rematlco: como la exel. Una De· duccion NeC€sarla es un metodo para producir Simbolos Dicentas mediante el estudlo de un dlagrama. a 10 largo de la experlenola.bllidad. EI significado de esta respuesta es un leglsigno Dicente Indicia!. la respuesta puade Ser "Es Farragut". las Deducciones Probables. respectlvamente. que olvidararnos aca algunas de las varledades. cualquler grllo calleiero. Cj!! I. m~s exactamente. Ademas de la variedad normal del Leglslgno Dicente Indictal. se podra Ilegar facHmente a una aproxtmacton suflctente para cualquler propcsrto en [oglca. deben preduelr necesariamente conclusiones verdaderas. sino que pretenden (0 sus interpretar. Una Deducci6n es un argumento cuyo Interpretante representa que pertenece a una clase general de postbles argumentos exactamente analoqcs que se caracterlzan por el hecho de que. Una tercera varledad es una Replica de una Propostctcn. determina la "erdad de la conclusion. Las Deducclones son 0 bien Necesarias 0 bien Probables. Asl. pero seria conveniente considersr las' de una clase m"s. son Deducclones cuyos lnterpretantes las representan como relacionadas con tasas de frecuencla. Un Argumente es siempre eonsiderado por su lnterpretante como pertenectente a una clase general de argumentos an~logos. eanforme a la manera como la representa e[ Interpretante. hay otras dGS series. Un Simbola Olcente. no un grito IndiVidual. Podemos to· mar sl Leglsigno Rematico Indicial. clase que. como la palabra "aque. en la medide en que eS una premlsa de un Argumento. Una tercera variedad puede ser una premlsa de un argumento.sro en (l~ t~):t!j Ol'ISI-m1 In"l4a "Hark"· (N. tes pretenden por ellasl que. No vale la pena .

debera a la larqa ser correqldo st resultare 131ao. Su justlflcacton reside en que. cieees de proposiciones 271. en una expresion ComO "Tome cualquier indivi· duo que Ie plazea. asf. Un Simbolo Dicente. 0 aproximadamente determlnada a largo plazo. presentara cualquler instancla con tenta frecuencia como cuafquier 01:ra. A. si sa perstste en este metodo. delerminarlo. Un Simbolo Dlcente Particular es representado per su Interpretante para tndlcar un hecho de exlstencla: como. como cuestion de terminologia co· rrecta (de acuerdo con los punlos de visla planteados en la se· gunda parte [de la porcion publicada] de esle compendio).gun cisne es negro". r I " 270.. Pero debe entenderse que fa proposlclon debe conslderarse bajo esta forma: 10rnando cualquler objeto en el universo que nOS plazca. Puede senalarse aca. Un Slm· bolo Dlcente No-relativo no alane a la Identldad de mas de un indlvlduo. una proposlcl6n dis. a I eonducta futura raclonelmente. Exislen algunas proposiciones que pueden Indlslint. par 10 que. resultados aproxlmadamente verdaderos en la mayorfa de las lnstancias. es 0 bien Pertleuler 0 bien Universal. dado que la fuerza de la proposicion es dilerente segun eual sea la aplicaclon que se haga de ella. por 18 raz6n de que nunca ha acontecido antes. mediante la selecclon de inslancia" de esa clase conforme a un metodo que. Una verlfieacion de una pradtcclon general es un metodo qUl> conslste en descubrlr 0 reallzar las condiciones de la predlccion y en conclufr que sera veriffcada aprQximadamente con tanta frecuencia COmo experimentaJmente Se encuentre para ser verifica~ da. ninguna canhdad de tnvestigacion descubrtra iamas un lndlvlduo negro entre los clsnes. perc razona respecto a elias con sbsoluta certeza. sa alcanzara la conclusion verdadera. st se 10 apllca perslstenternente en toda oceston. 0 propostcion general. y que la tnduccion. qUl> UM propOslci6n hipotefiea es cualquler proposiclon compuesla de proposlciones. "Nl. 0 disyunllva. en ultima lnstancta. mien· tras que sl la predicclon es verlflcada en una proporelon de casos determinada. a iargo plazo. sino que represents que. Un Simbolo Dlcente Universal es representado por su lnterpretanta para tnolcar una ley real. tal Que sl A es una cludad de mas de cien mil habilanles. !amblen. "Nlnqun cisne es negro" parece que atane a la identldad de todos los clsnes y de todos los objetos neqros.razona reapecto a las tasas de frecuencla. partlendo de prerntsas verdaderas. Su justilicaci6n es evldente. la experimentllclon debe. a la larga. I" experlmentacion debera. esto es. nos alrenta fuertemente a esperar que tendra exilo en el futuro. yuntiva. Una Abduccl6n es un metodo para formar una pred/cclori general sin nlnguna verdadera segurldad de que lendra exllo. delermlnar apro' ximadamente cual es esa proporeldn. exlste al rnenos un cisne negro. par ejernplo. 0 no sera un cisne 0 no sera negro. Una lnduccton es un metodo para forrnar Simbolos Dicentes relatives a una cuesti6n deWlda. conclustones verdaderas. Un Simbolo Dicenle es 0 bien No-reletivt: 0 bien Relatlvo. perc sf reprasenta que razonamientos exactamente analocos produclrjan. EI hecho de qlJtl una proposiclon deba ser considerada relaliva 0 no-relativa depende del uso que de ella se haga en el alllumenlo. 0 de 10 que puede ser mas de un indlviduo. Una lnducclon es 0 un Argumento de Interieccldn 0 una Verl/icacido Experimental de una Prediccton General 0 un Argumento de una Muestra Aleatorla. con respecto a cada cuestlon. o virtualmente predesignada. Pero esto debe ser entendido de modo particular. Un Simbolo Relallvo Dicenle alane a la Identidad de mas de un individuo. partiendo de experlenclas easadas. por haber sldo expresada la propcsiclon prlmerarnente como ejernplo . y concluyendo que la relaclOn encontrada para esa mueslra a larg()o plazo se mantendra. La doctrina anligua poslula que una proposicion ~ipotl!tlca es: 0 bien eondieionaJ. 0 copulallva. Su just/licacl6n es que si la prediccion nO tlende a largo plazo a ser verilleada en aproximadamenle 1a misma proporclon de C3S0S. sea en un caso especiaf 0 con canicter general. Un Argumenlo de una mues· tra aleatoris es un metodo para determinar que proporcion de los miembros de una clase linlta poseen una cualldad predeslgnada. 0 una aproxlmacion Indeftnlda a la verdad. en la mayorla de los cases. encontrarse un Indivlduo. esto es. B.' a largo plazo. y despues podr. metodo en el cual el lnterpretante no represents que partfendo de premlsas verdaderas producira. As]. Un Argumento de Interleccion es un rnetodo que conststa en negar que una clase general de sucesos habra de ocurrir nunca. a la larqa produeira la verdad. § 10. teniendo como justlflcaci6n que es la unica esperanza posible de regular nuestro 40 41 . por ejom1'10. Pera no 50 desprende de 10 dicho Que la distlncion enlre ambas sea me· ramente de aperiencla eXlerlor.. "slmulta· neamente '0 Tulio 0 no Clcer6n' y '0 Clceron 0 no Tulio'" es 10 mismo que "simultllneamente 'Tuilo y Clceron' 0 'no Tulio y 110 269. a largo plazo. I . mente ser consideradas copulatlvas 0 dlsyul1tivas. "Afgun cisne es negro". Una Deducclon Probable proplarnente dlcha es una deducci6n cuyo lnterpretante no representa que su conclusion sea clerta. Pero una proposleilln condlclonal eS' en realidad. larqo plazo. B sera un lugar en este mapa que corresponde a A".

y sl esos vaeros fuasen de naturaleza tal que si cada uno de ellos se lIenara con sendos nornbres propios el resultado fuera una prcpostcton. todos representsn alguna otra cosa._ V l F T 'I!I F j F _1:-.Olceron' ". YOI. un vocero. una premiss. momidieo. un testimonio." Cualquler definicion puede ser conslderada como (Ina proposlcton de esta naturaleza: y por esta razon tales propoercrones podrfan denomlnarse Detlniformes 0 Definitorias. de diversas mansras.. vale deck. 1:11 que Inclllyt< II \. 2. v • V I I I~ V V!i . triedico. 10 prlmero puede ser llarnado el "representarnen" y io segundo la "representacton". § 11. proveln otrca elementos para !ndlVlduallat de QUd [}!lXl1maJkl (W 1rnbl (Nota: A...' Estar en lugar de otro. 5.). T . un dlputado. y una propoalclon dtsyuntiva con una propostcion universal.. S. dt' 24 4$4. ~ . 272.a cue estll teste pro. para clertos proposttos. este puede denominarse rerna moot!dtco (de ll~~~v. estar en tal relacion con': otro que. un vicarto. etcetera.. 2. Da aeuerdo con el numero de vaclos en un rema -0. Vease 5Igno. I -I C . .J. cnpclcn. entcnces. Consecuentsmente.s de las partes borradas. un dlagrama. ee Ia TJ. un srntorne.' : . t&blu de verdlO:l de eBtaa j:lT'OP<JllldOltes. I ill v su f' I I 'II I T . Una proposlclon copulatlva esta naturalrnente reiacionada con una proposicion particular. un eoncepto.. 1. para mentes que ast los constderan.I< • v c '" v -." I IFF ' 'I ' _I ' I_ 1- I : i 11-: 23 p. disdico./I(J!1ery c! PMf<JsopJ!y. la proposlcldn produclda en primer terrnrno con 10.T v v F v v t' " I I v I v F F V F V v v v F v ." Cuando sa desea diatlnqulr entre aquello que represents y el acto 0 relactcn de rspresentar. ~ . vaeros se llama reme. es declr. INI.ern £1 f/llCOIlllador rtel8r." tee como si se fuera ese otrc. 42 43 . un agente.tere del Dio.I1'lO V crre a B eeeoe tCrmi!1Q$ {Noll!. Si se borrasen partes de una proposlcion hasta que quedaran vee/os en los luga". Representsr" 273. un apoderado. un tablero. > ? Sf: f9~gll" 1M ¢:om:epofldlllnt1c. ~·4 (Noll de A. se sea tratado por crertas men. 3 eteetera-.utct PeyckUogy. nadal.cando que er "13" 6S til Ilamada "Incroerlo't)". una de.

lien -do $yifabtt" crrc~ 1902. y debe ser capaz de determlnar a un Tercero a esta relacton.Icono. Indice y Simbolo § 1.XlPlladcr de lat ()brJt$ d~ ?$lrel\ llclllra q&hl m p'rrafl)s msneredoe 2'l'4. ciicil taM: '1. vale declr.lS. en la cual el Aepresentarnen 0 rnejor dlcho la relaclon del Aepresentamen con su Objeto. edem. a asurntr COn su Objeto la rnlsma relacion triadlca en I. es un Prlmero que esta en tal genuina con un Segundo. debe tener una segunda relacion triadlca. aJn flO pubJl. esta Involuerado en la idea de Sigoo que nos es familiar. no puede estar en una mera relacton diadica con el Obleto. en una sucesion Infinita. :m:J.~ U r • Repreeentsmer. 0 Tercero. eNe8 IllI. sino que debe ester en tal relacton con el que sea como la relacion que tiene el Bepresentamen rnlsrno. 2e1$. srn otra condlclon 0 Un Sif/no.""i. qulI 10$ Pitta/os nurrwradrJ$ 281. como para ser capaz de determinar a un tercero. sea el Objeto suyo (el del Tercero).:OO<l. el Tercero debe tener la relaclon rnenclonada y.. Shorr togle. wi/il $(lm& Cumw"teO Met/INs. . y as! sucestvamente. AsI. ZSS·:}i Y ~S. relacton trj~dica 25 EI I1t\. Pero la relaci6n triadiea en la cual sa encuentra el Tercero no puede ser solamente similar a aquella en ia que se encuentra el Prlmero. se vuelve por este mismo acto totalrnente capaz. debe ser capaz de establecer otro Tercero que Ie sea proplo: perc. Es posible que haya Hepresentamenes que no sean Signos. leonos e Hipoiconos 274. sus tres mlembros estan IIgados entre sl de modo tal Que no se trata de un complejo de relactones di~dlcas. sl un glrasol. tal como utlllzarnos aca el terrnlno Aepresentamen. Y. por 10 tanto.6 eon de UJt. que el esta con el mismo objeto. 45 . llarnado Objete. porque esto convertlrla a la relaclon del Tercero con el Primero en una mera Segundidad daqenerada.JlQ 2: de: The Ar! of R_SO(tiIlg.r. no se Involucra nada mas. .).ill. edemas. . Caplll.. Esta es la razon por la cual el lnterpretante. y aun mas. Vale declr. cflCll' 1m (1IiabJ de AS. 29HIOZ Son . Todo eato tarnbien debe ser Igualmente cierto acerca de los terceros del Tercero. al glrar en dlreccion al sol. 292--'. llamado su lnterpretente. La relacton trtadlca es genuine.tul<t tire Orn!!' iv E$$l)fJo.il. Esto. y qtl@ ZTS-llll sen de rf:wt C/ltflegorlcl1/ end HlpcthetklJl P1~ft. Un Sign<> es un Aepresentamen con un Interpretante mental.menirilll:lll que alZ.

Asi. sin necesldad de ellquet. porque debe produclr una Idea Inte'Pretente: y unobjeto externo provoca una idea mediante una reacci6n sobre ef cerebro. reemplazar ese signa par un icono. aun cuando no hublere parecldo sensorial entre til y su objelo. . . excepto en el sentldo de una posibllfdad. Asi. CIUlI.esarlo mas estrictamente. a deslgnacian alguns.. si no && I r. Un Representamen por Prlmerldad nada mas solamente puede teo ner un Objeto alrruilar.ulterior. Para poder deduclr. que tal vex podria SOf clasiflcada 19ualmente. par 10 tanto. cualquler cosa es spta para ser un Sustituto J de otra cosa a I. mediante dos lotograilas se puede Hegar a dibuja.\ 279. . los hipoiconos plleden ser clasificados a grandes 'asgo. solo puede Ser una: Idea. con prescrndencia de de su modo de ser. de Terceridad genulna. 277. Un Signo por Primerldad es lIf1a imagen de su objeto y. La mismo es valtdo para todo dlagrama. en todos los casos. pueden descub. para e<p. Vale declr. un mapa. un Signo por Contraste denota a su obJeto unlcamente en virtud de un conlraste. prtmordtalmertte dladicas. a partir de un signa general a convenclonal. esenctalmente. aquellos que representan ef caracter representattvo de unrepresentarnen representando un paraletismo en alguna otra COM. de las partes de alga por media de relaclonss analoqas entre sus propias partes. t el un. podr(a ser denomlnada un hipof. toda aaercton debe contener un leona 0 un conjunto de [conas. Una posibilidad singular es un Icono !inlcamente en virtud de su cuelided: y su objeta solamente puede ser una Prlmerldad. mediante su obse. es Imposlble que aun una Idea sea un leona. 0 Prlmerldad. un representaroen iconleo podrla lIamarse Mpoicono. La Idea que el conjunto de Iconos (0 el equrvalente del ocnjuntn de Iconos) contenido en una asercion efecttvarnente signiflca puede denomlnarse el predicado de la asercion. a mejor aun. son metIJloras.cMO. etcetera. son ur. en '1irtud de las reglas de conmutativldad. L . Asl.. 0 Segundldad. Consecuenternente. de las verdades fllosMicas que pone en ellidencia Ie 46 47 .acl"n directa. Para declrlo can el mayor rigor. (La concepcion de "sustttuto" In. es necesarlo. . Pera no es asI: una gran propledad dlferencial del leono es que. qulera Imagen material. Indices y Simb%s. 276. Asl. preclsamente. de reprcductr un girasol Que gira de manera exactamente similar hacta el sol. 278. del uso de un tcono. votvtendo ahara al terreno de los hechos retortcos.· se pr<>piedades de su objeto dlferentes de las estrlctamente ne· cesarias para la construcclan del [cono. imagenes. guardando el ultimo el mlsmo poder reproductor. Cualquter plntura (por convenctonal que sea SU metodo) es. la exrstencta de representaclones tales como los Iconos es un hecho completarnente conocldo. volucra la de intencionalidad y. a considersdas como tales. 275. Aquellos que comparlen cualidades simples. 0 de 10 contrerto debe ccntener sign"" cuyo significado solo pueda expllcarae mediante Iconos. para ser astablectdas. y hublera solamente una analoqia entre las respecttvas relactones de las partes de cada UflO.l Va veremos sl es posible que ~aya otras clases de sustttutos. los iconos en los que el pa.i. de modo que pued" aflrmarse que su caraeter Iconico es el beslco y fundamentaL 280. sin embargo se convlerte en un Hepr esentamen tan pronto COmo es plenamente capaz de hacerlo: y so Cualldad representativa no depende neoesartamente de que slernpre determine realmente a un lnterpretame nl aun de que tenga realmente un Objeto. los que representan las retacrones.. ser un ' Representamen. Pero 8S el pens6miento el modo de representacton primordial. SI fuera necesarlo designarlo con un sustan. La Idtvrston de slgnos) fundamental es la que los clast- flea en Iconos. una represerrtacton de esa ctase. una fOrmula algebraica es un leona. san dia· gramas. puade representar a su ob· Jeta predominantemente por su slmilaridad. tal como un cuadro de un pintor. lcono es un Bepresentarnen cuya Cualidad Aepnesentative es una Prlmeridad de iii en tanto Primero.. tivo. a Prlmeras Prlmerldades. Esta capacidad polenclal para revelar verdades no previstas es. La unica manera de comunlcar una idea dtrectemente es mediante un leone: y todas las maneras indlrectas de hacerlo deben depender.. es am· pHamente convencional en su modo de representaci6n: pero COJr slderada en sl misma. A primera Vista podrla parecer Una arbitrariedad que se clasillque a una expresi6n atgebrarca como fcono. el glrssol se convert ira en un Representamen del sol. Un. "f 1 . la fuenle de la utilldad de las fOrm"las algebralcas. que es similar. una cuslt• dad que el fcono posee en tanto cosa fa vuelve apto par. vardades concernientes a su objeto que no sean las que ese signa slgnlfica explicitamente. distribullvidad y asociatlvldad de los simboio'.co. Esto es. a pesar de que nlngun Bepresentamen funciona realmente como tal hasra que no determma realmente a un lnterpretante." de acuerdo can el modo de Prlmerldad que comparlen. pero un signa puede Ser ic6nico. Como un signa conveneional compaesto. es declr. entre dos cualidades.ecldo es acentuado medfantes regras convencionates merocen especial atencion.

Aea los burros slrven de modelo de probable parecldc con las cobras. . tal como realmente ocurre. pero podrra dudarse con rezon de que alii hubiera parec'da alguoo. aquellos que 10 son par conexton flsiea. mediante los slgnos alqebralcos (los cuales. escrlblmos las ecuactones unas deba]o de las otras. y los burros son tozudos. de Ja T. Ioe _ . de la elase que pueden ser auxillados por reglas convenclonales ' . existen (conoe de clase alqebraica. esas representaclones han stdo reemplazadas por signos audibles convenctcnales. el parecido sa produce unicemente entre· las relaeiones de sus respectives partes entre sl. '" (oi'ifla) es un Representamen cuyo caracter Representatlva conslste en ser un segundo Individual. . Si la Segundlclad es una referenela.muchos diagramas que no Se parecen.. formas arcalcas del habla hayenabido un componenta muy lrnportante de mfmica. Por elemp]o.. ~ I. L 1'1> i r ~ lndlelelel. En realtdad. 281. Si la Segundidad es una releci6n exlstenolal. b"Y=!1>. Indices genuinos e Indices degenerados 283. son exactamente iguales a los objetos que representan. Un Indice a Sema zo. 21 ·'StIIM$'·". pertenecen 8 la .ea. sin embargo.619 ilW1't subclnaa d& km Indices (Nota do A. la dtspostoton resultante es un leona. indices. hay leones de clase no-logtca..). si se exhibiera a un hombre abrio para mostrar. de rnanera general.). porque se trata de como sera afeetado el artista mismo.""""T como las tres eaten relaeionadas can la clase general de los slgn"s.. Po- demos mostrar las relaclones entre las dlferentes clases de slgnos rnedlante un ouadro stnopttco: fconos Signos Indices { Sfmbolos. cantldades de que se trata. Un Indice genulno y su ObJeto deben ser exlstentes individuales -sean he· ~: 1. ella canstltulria un leona. son de tal naturaleza que solo pueden ser explicados mediante tconos. las relaclonas de la•. tales como los [eroqllflcos egipeios. considerados en sf mismos. las exeelenelas de la templanza.. Las forograflas. y a traves da cuya contemplaei6n iii puada determinar silo que propane en el dlbulo sera.. utlllu: en la DCtualldad en HltgOtttlc8•• ~15tlCfl y (ttfQf. y especialmente cuande usamos letras sernajantea para los cosflcientes correspondlentes.100Ica de Boola es que en todas las prcposrcicnes gramaticales ordinaria. y no tanem"s -como 10 tenia mas en el easo de Ie lotografia. que son los verdaderos goznes de las puertas de entrada e su clancla. hermoso y salis/actorlo. entonces. a sus respectlvos objetos. segunda class de slqnos. en razon de que tienen algun parecido general con los burros.x 1 Y= nl. t " t Esto es un rcono. ~rQf uulla Qel'"l&fi:hl'l(lonlo \8 pslabl1l "5htma" purs declslq!'lClt 1m)' 49 w . Pero esle parecldo se debe a que las fotograflas fueron realizadas en condiciones tales que era lisicamente f0<2oS0 que correspondleran punta par I punto a Ia naturaleza. Pero en la slntaxls de todo lenguale hay lconos 16glcos. en algebra. a desapradebles. En este aspacto. 8. f. Es probable que en las. He aquf un ejemplo: 81 x +b a. Podemos admitir que el parecido tenqa una causa Hslca en la herencia. el Indlce es genu/no. En todas las escrituras prtrnttlvas. por contraste. :. 0 de una lachada arqultactonlea. Hay. el Indlce es degenerado. campos tMSrlcos tt4'I diferaMs l'rol1tl!mido cc:ncllIpWal IN. auncue generalmente sean muy simples. Muy diferente serfa el caso sl yo afirmase que es probable que las cebras sean obsnnadas. no son lconoal. en una disposicion regular. nu~vos aspectos de supuestos estJdos de las cases. en la rnedlda en que exblbe. a de un alementa dacorativo. Cuando. EI razonamlento de los maternatlcos se centrani predominanlemente en al usa de las si· mllitudes 0 los parecldos. en la rnedlda en que hace aparscer en forma semejante las cantldades que estan en relaclones analouas con el problema. La euestlan pareceria algo trivial. Puede cuesttonarse si tndos los leonos impliean parecldo a no. en clertos aspectos. 0 de una composieion piet6r. I1\ i-~ § 2. de modos muy preeisos. Estos ultimos. Otro ejemplo dal usa del parecldo as un dl· bUjo que un artlsta haga de una estatua. l' 1.nlngun eonoclmlento independlente de las cireunstanclas de produecllin de ambas aspecies. Pero an todos los lenpuajes conoctdoe. pero la afinidad hereditarla no es mas que una lnferencia a parttr del parecido entre los dos antmales. 282. 2E Ef n!Jocopllttdor he oornMtedo qua ". los ldeoqramas. son' rnuy Jnstrucnvas. Esta pregunta pueda responderse 'casi can cerleza. toda ecuacion alqebralca es un lcono. Pero en el unleo aspecto en que se parece a su objeto es en que la lIave muestra que las tres clases Ie<>nos. La utilldad de las similitudes para los matematicos consisle en que elias sugieren. en su aspeeto Visible. ' Este es un lcono. slmbolos estan relaclonadas las unss con las "trIlS. aspecialrnente las lnstantaneas. porque sabernos que.

Vao un hombre de pie mas al9<> curvadas. 281. cuya chimenea humea../ ~/ ( r " ~~. set un rcono del metro 0 de la yarda. se trata de un Indica y no de un mero leona. y cuando vamos que gins sigLlJendo las variaciones del vlento. 10 cual es probablernsnte una Indtcactoo de qua sa trata de un rnarinero. 285. La estrella polar as un Indlce que nos Indica hacla dOnde se orienta uno sl busca el Norte. y que uno de ellos Ie dice al otro: "La chlmenea de aquella casa esta incendiandose".os que se rornen tales pnn1 clpalmente'Tpor una conexl6n real con sus respscnvos objetos. Subindices 0 HlpO$emas son sig. que es su propia situa· cion en reJacion con el vehfculo que se aproxima. Una plomada 0 un nivel de burbuja soo Indices de la dlreccton vertical. y su lnterpretante inmedlato debe tenet el rnlsrno caracter. Aca A. Los pronombres relatlvosquien y cua! provocan actlvidad de observacl6n de manera casl analoga.. Las letras son usadas en forma similar per los abogados y por muchos otros. 284. EsM buscando algun Indice que Ie permita coneclar su alarma can la casa en cuestiOn. porque toma la misma direccion del viento.es 81 qulen establece dicha oone"iOI}. 0 la letra adscrtpta a un diagrama. EI otro mira en derredor y percibe una casa COn persianas verdes y una galeria. estamos !orzados par las leyes de Is mente a pensar que esa direceion est>! eonectada can el vlento. y. Exarninemos alqunos ejemplos de Indices. porque 10 que se busca es ponedo en real conexiiin con el objeto. en segundo lugar."puesto que promueven que el receptor utillce sus podere. Pero el verdadero proposlto de una vara de medlr as mcstrar un metro 0 una yarda mas fleimente de 10 que pueden set estimados par su aparjencla. Veo un hombre con un andar balaneeado. Son probablemente lndicaclones de que es un llnete i) alga parecldo.en consecuencla.nguno de ellos es un [ndtce. exacta comparaci6n mecamca con el metro-patron depcsltado en Paris. podemos decir: si A y B esllln casados entre si y C es hijo de ellos. Cualquier cosa que nos sobresalte as un indice. sea un nomore proplo. Esto es poslble mediante I. en la medid a en que se trata de una palabra signl!lcante es. el aire humOOo y la lIuvia inminente. tmaginemos que dos hombres se encuentran en un sendero en medio del campo. y encuentra a otro peaton. Una vara de medlr parecerfa. y si el pronombre demostrativo logra eso -sin !o cuel su significado nO es comprendido. Pero dado que cada elemento Individual debe tener caracteres. Asi. dado que no es un etsrnento Individual. perc n. pregunta el ottO. B. HOh. como parte constltuyente del'iiiismo. y D eumplan la funclon de pronombres. Las palabras por sl salas son insu!icientes para lograr esto. pero son mas convenientes porque no requieren ninguna coloca~ cion especial de las palabras. Ie dice "La chimenea de aquella casa esta incendfandose". los abogados usan 51 50 . a un reloj cualqulera. 286. Unos golpecltos en una puerta cerrada son un indice. contesta el tonto. pclainas y chaqueta. s6lo que con elias la atenelon debe set dirigida a las palabras que los han precedido. • I AsI. . par 10 tanto es un indice. es un Indice. Todo elementc Individual es un Indice degenerado de sus propios caracteres. Los geometras colocan letras sobre las dtferentes partes de sus dlagramas y luego usan esas tetras para tndtcar dlchas partes. 0 un pronornbre demostrativo 0 relativo. "laUe casa?". Los prcnombres demostratlvos "esta". Pregunta nuevamente el otro: ". suponemos que las luerzes de la natutaleza establecen una conexi6n probable entre la marca baja del bar6metro. es dedr. enlonces D es t10 de C. En la practica. en cuant<> marca la artlculaeion entre dos partes de una experiencia. Un berometro con marcas bajas. aun· que no sepamos exactamente de que se tram. y POt 10 tanto un lcono. humadad dei aire. como veremos mas adalante. Actuando como un lonto. Cualquier cosa que atraiga la atencion es un Indice. paro puede ser probable que podamos conectarlo con otra experiencia. una casa con persianas verdes y una galerla". a prtmera vista.D6nde esta la casa?". de observacl6n para poder establecer una cone"i6n real entre s~ men· te ~. pero en la rnedlda en que esta destinada simplemente a actuar sobre el sistema nervioso del que la oye y hacet que se aparte. C. sl estuvlera slmplernente destinada a mostrar un metro o una yarda tan ceres como puedan ser vlstos y se pueda estimar que son un metro 0 una yarda. a con la yarda-patron existents en Londres. un tremendo tronar indica que a/go considerable ha sucOOido. Asi. ches 0 cos as-. Indicall que hora del dia es. coojuntamente coo I. estamos constituidos de tal manere que al movimlento de la vel eta en determinada dlrecci6n atrae nuestra atencl6n hacie esa direcci6n. de modo que existe una real conexlon entre ambos: y. algo mas que un (ndlce. mlentras que D es hermano de A. es un Indice de proxima lIuvia. se desprende de ello que un Indlce genu'no pusde contener una Prlmertdad. denota 10 que denota de!>ido a una conexion real CDn su objeto. Una veiata es un indice de la direccion del viento: en primer lugar. Sigue caminando algunos kilometros. con pantalones de pana. "aquella" son rndice§. De tal modo• 10que da a la vara de mOOir su valor como representamen es una oone>(lQI1Jeal v. y 10 serfa. Un reloj de sol. Cuando un conductor graa "jCuidadol" a un peaton para llamar su atencton y hacer que se ponga a salvo.~Lobjeto.

). con la cosa slg· niflcado... lleva 1." que en Ingles ser'an: any. Paro esto no los convierte en iconos. no. ds I. y que strven para Senalar cua! es la palabra que rlge...rttl Imperf9ctu p&fll 1m 1lt'Ofl(. slgo. .mpran&merla en $. todoof. lI/tm. Algunos indices SOn lnstrucciones mas 0 manas detalladas sobre 10 que el receptor debe hacer para colocarse a sl mlsmo en conexlon dlrecta de experlencla.laroel!t& Jo que I'll> hoctJtl [tbte de Ch. 1. one.~I'fJ.. MilclPr dB 1$I. I.-IQUOO. La Importonte no as simplamente que la ocurrencia de una A Sea equivalenta a una ocurrencia anterior de la misma. one Or two. aJoliItdo S1l . dSS\'lIfllInJCI6 de I. por O'b'ill ~. Un nrombrs. [de pensaba que C (su Al hermana) era "A replied a B qua [B) (de B) (con A) (con Bl que con su [de Al (da B) [de C) s mas Injusto con el amlqo. 1M $1 mitlmo ordet!: plJIttJ. de los selectivos partlcula· res: quls.I~I'I. como en el caso de A. clentlte. a certain. " Ia 1. e/fqafs.1 mlsn'lo l>roen: fod9. ademas. something. de todos modes son fundamentalrnente indices. Un pn::!I.1 O1'lglnld H~. B.. usando A.. qultmqlll¢!. en su admirable (aunque muy breve edtcion de 1877 (?l Latin Grammar. C como pronombres relatlvos. son tamhten indtces del mismo caracter que los pronombres relatlvos.U tItn1. paM 61Jn melor SIlf'lll deck Ii:! QUe rOll prt>tlombru J'JiiCtfft y no so. all. Exl"ten. a.. Inoc. 1"0"". Wd'M. eew.%' A. «. rode. p. a few. desde el punta de vista de la l<iglca. mediante la repetlctea de 10 que esta expresedo de la rnlsma manera en otra parte.olI4 ". 289. 000 C 1'hMI." En este caso. A1Jen y Greel'ClU9h dHeen: ··lO$ prooomtlrea indican al~ porsOnll (I r. tJ.tpJeo 81 pronombnl "'(H' . every. C.!BH"!' cluhm6 Is bilrilR. . nearly all. qulsplam. los boletines de la Guardia Costera que dan latitudes y longitudes. ~tIJtIU. cltaremos a los Senores Allen y Greenough.fl. anybody. nobody." Tambl"" en la misma so b~ . ~. everybody.. y que la soeveracion dabara apl.n'l 101 mlamo orderl: "/QWl. i9/K. C como sl fueran pronombres relatives muy efectivos. las doce lineas que comlenzan con "Jam eetts terns". es I. y dlcen que en determlnedo luger hay una roc'\. sq. 61 SWltftutcl ernplNldoo no tit!!. S. . Tanto en estas termlnaclones. elglo XIJI.. fllttl u eolTeCto -a!ertv:dorlllmehl"o correcw-. nerno. como par ejemplo.ngles serfan: some..lerto. somebody. dII' lB T. 8. 32 En upllJ'<ll..J&!i(. qUfilo &e lrate dI NJWJ" latin Gremmal. 118 Cll!lfrta 00f1 18 e~fillht: del I"&eupfot P*'* s:lpUr I. d l . 1Zi!. otras expreslones relacionadas can dlehos pronombres." qulenes declaran que no es concebible forma alntactica alguna que elimlne completamente la amblgiledad de la slguiente oraclcn: "A replico a B que pansaba que C (su hermancl era mas InJusto con "I que con su amigo". ullu«.t . sino 28 Gramatic8 taUne [N. every other one. en Ingles: all but one. IKt iMlCJl 1111 obJeto que denote. ptWMJfIBlI pril'l'lOft Y ~ UiM(t/J' ~ fl¥iN 'Y OMv~.re Ilgre9i6n col'ltnl eJ pensaml'ill1t(l medlwal ••• 10 anul6. M &luf!lSlMtilt ell ~Spllftol. nesclo quls. cualquler abogado.de ifI(JJCIf( <:u"tqvhlr C4a8 CM 18 attt! I. nullu«. rol"ll'\ll m4a dlrecta poalbt•. (I!"g~". Er latin en &1 urllllnlli (N. B. C. B. atcetera." Icon C) 1 las termlnaclones qua an cualquter lengua de inflexion se agregan a las palabras "reqrdas" por otras palebras. por elsmplo. 'o:\I&Nen 8 Qf:8bhlCer (:Qtrectan:lenMo III tema.o ocupon el lug&!' 00 lIOrnbMIl.n nombrerle III <I~ftHrJfi" (p. Al~ G'l'tlmAlica.I P«lflOmbJ6 ~ la paillbrs uaa:ia en luger d91 nombnt Ea" &!: ttr'ia "leja dootrlna ~ue.ft.la de su preferencia dentro de los iimltes exprBsados 0 sobreentendidos.)... hubiera podido declarar can total claridad: [A) que haya comprensi6n de que las mtemee ietre« oorresponder: a una miem« coss. cuatro 0 cinco datos de 105 'objetos promlnentes. UIJ(J.lI~ del nombr8" para IteQeI" 10. 288. Un pnmombrn deber111 lM!lr aflnldo como hi pefflbn (l!l~ pue.arsncton a la palabra que denota la cosa pcselda. 131 (Notil de: A. none. de nlnguna manera que sea Importante: porque no tlene relevancla alguna la forma que tengan las letras A. tendrlan que clastftoaree aquellos pronornbres que deberlan lIamarse selectivos (0 cuantillcadoree) porque tnforman sl receptor acerca de como de· be eseager uno de los objetos en cuestlon. un Ir":ll~e. Aunque exlstan otros elemantos an tales lnstrucclonea.Jl un arrecife 0 una boya oun faro. como. ~Ircel.lentM l:liI"l Illlp6OOI • . indica al posesor: en segundo lugar.... T. Un pronombre posesrvo es doblemente un tndtce: prlmeramente. a SUitable. se cuenta con una simtlltud para atraer la atencion sabra el objato de que se trala. ~ SilO ll'JIldo. slntacttcamente. l:liI"l .WJ. WIl!qlJ1er.lfTlbr't.:.l PBnI Indlcar de qu4i sa 8lIt4 hlblMdo. ~B. un /Kimbro oM 1m 1l\lMltl:. '1 l:fJ8ndi:J un nombre . bet. qulsquem. refuteda u. us \lum4tlctls nmdemn deflnEtn . Cualquler trozo de poesra latlna puede i1ustrar esto. whoever. uterque.dssde una de las apericiones da A basta la epartclon anterior.d. e.-1 IAatantls. fDl!lcen C03•• en I. "no lId~ lm(l f) . gramWClI$ W' W1lf1. BUi'h::ll!Iol'ltementlil clem y.1110 UIkl. U1t. quldam:' que an .£ En 11lt1r. 0 cualas saan raalmante las term Ineelones. t. :29 E:I recopllador MIa .corse a esa lostancia. qUisqua. pero que los Gramaticos denotan con la muy lndefmida deslgnaclon de pronornbres indeltnldos..Ot1dllla menC'h1h de /8 segtH)(ia pMffJIffi hl1cr. Ellos signlflcan que ef receptor tiane Iibertad para selacionar cuolquier instan.. some or other. La otra variedad importante.). No Ny ruoo algtme pan deelr QU$ yo.wI. Ill» '" 0Jl0 no (N. '({I'lGS J'lO(:Q$.~ ImPQllllbfe &q:lre4Sl' 8 qlJ!!i M Mflere uN uerol~n sf 00 M MI1Pl8a ~ fnd~. Para dernostrar cuan efecttvos pueden ser. admlte una modiHcaelo" que. <Jm 52 53 . whl!flever.J.$ r(I. S. y esto actua como una fuerza que transporta la atenclon. Por ejemplo. Hay dos variedades da elias que son parttcularrnente imp~antes en 16giea: los eetectivos univarsales como quivis. POI" ejampkl la de AI/en y Gf1!\MOl{qh. toft nombftls lam~o 311'V9l'l para ewdllar 9 1ue verbcs. en .e Ie TJ.Bd1e. Juntamente CM dichas Instrueelones lndlclales sobre que se dabe hacer para ublcar el objeto de que sa trate. etcetera. a de otro tipo. ed.

S. 33 En ~.:I'Jl'J'!{l O*~Q reul ~na COM ~. cuAla III p.11100 00 un 1Wbnc. y prescribe algunas de sus cualidades. d1>8 fer~iO# de. en mnrllCro eM.1. Un hombre.nclpa1mel'lOO 11$1 latrr lUd!o. cBstJ. cOne\)ttrdaa con dfcha partJcul4rlded. montol\e. en ded'rroflol Y.-.tlc1f'l. miantras el oblete completo del sfmbolo.t.lclonetl. «mfMiendo .1 IlgnlllcBc16~ oorno • In reglee de tralltfer9m::. l EI Simbolo es un Representamen cuyo caracter Representa.ale.&I1f¢Ult de l0r1Ul el lugar dl dno hPJ {NOlA: d& A 5. loa encont1s~ de Wdo tlp<l. Todas las palabras. deede $1 11l1lI"'." L I.t !I'WlII:lI'M 611 In wel811 un Sfmbolo poede temer f. 293. )II r. Entonces.lllmpr&-. )' r:farllre repreurlfa . pero.le:de ds. en 1l~3nend. el modo deberla ser tmperativo. oraclones. y que un leona 10 sea tambien.. entoncee el elemento lndlclal pasa a ser domlnarrte.!' persMn que uUn teIMIOf'\tidl'ls tilt Illlhtlee mil:neI8 con ellll. the last. caminanda con una crlatura. Otras prepostclones expresan relaclones que podrian. Por consigulenle. Le p. su significado. ttl este. de etta.": Naturalmente.claslftcacton deberfan lnclulrse los adverb los de luqar. dBf!lllttl d6. P1loltee) • • t-IIY do. senala con su brazo al aire y dice: "Hay un globo".reglaTme eon metUWIlS.t~eJlf~ [noto de A. en el modo "tndlcativc". crlpci6n general.~ 81 pteflJo IBtino tratiucfa '61 prafl}o GrIego Y IN t.}..aIMi tu mea de Ie:$ VOOllQ da Ch.610 pi. p~ . InterpretII· ramos asi un Indlce. ltn Be9Ul!ldo lI/llEU. I.. • SI un MgkQo Coallln. "ificado" no dlfieren. ol!"eado con.fflcelY'Il'tl'lto "I NIII. _ rie. Pue<la .paflol. ser descrlptas: pero cuando se refleren.. en ns. pero 10 que pronunctamos a escrtblmos es solamente una replica 0 corportzacton de la patabra.' Pero una ley necesarlamente rlge a Indlviduos. arrfbe de..spectB I lEI' pal .Mrlded ell ro QUe re. Ctlpo(imfce (N()t4 de A.l). tambten pueden trasladarse a cualquter otro modo. dB 155 pre~rrta8. thousands oi.lOOe ur Uri .. ldoole•• del1va prl. los Iconos y los Indtces no aseveran nada. sin la cual este no transmitirfa nlnguna informacion.1!llllclr -&I conoopl<l de Atl•• 'I:MBles ~vtt'k4. lefr. tivo constste preclsamente en que Ell es una regia que determtna . 1r P&ro ef cbJeto 1N11~d1B!O 4e Ur'l l!:[~lo . de los .y talMfn (!'4ctJ. the seventh... ' 291. relaciClMli tilmporal88 tmftnt.'" § 3. 1~ICl.a..loa. hace que la Imagen sea parte del slmbolo. y ai mf8m<> thtml'O~ necaelto prspo9rclor.<luldado. qJfen ltml& gran fAl. 0 significado.8"iite formia partl!I de .srn nfl. que Ie rar61'l IXl'r It C\.allde... PrllTllrlllfl1iH'lte.a~ Q\l1'YlO frlscl&r'lo.r. {N.1> y de . o.l. Pero los slqnoa que ahora vamos a conslderar estan.dlinOOIe un aertloo Ilgel'llJl11Hltll dlf$rarrt& (Nota de Cb.bto ell UN do lu or64eklnR de ~. rEillpondra e L!l In'tel'lC16n ~ tr. de una ley. Klanr.. ofIr' septlm(). 0 representamenee de sonldos. Tarnblen corresponderfa incluir las palabras inglesas the first.8. !lfJcI8 eJ mar. POleNu •• au vez.ld de que . 5tl'l). tmmfetldd del Fl.g<!.ilOO. 61" e' mlsl'110 I>lcen: 81 primCfo.bra. Un Sfmbelo es una ley. WI .PJflW I.d. lo que tkfi8 qoo hllC$" qai . que consiste en que los exlstentes se conlormaran a dlcho ser.1 l'l11 IllIflgtiaJolI ~ It&t llMdo po. vale dee. em:) 88. en 5ll medic quit trem3n demolllltl'lilll>roll eapedflcoa POr1ll d05lgnar hacl. en . dMm d~. etcetera. a menos que se asigne algtln sentido especial a "significado". Ie ~sa ~ oonformarae 8 tIt Y8 8el Bccl~rr. tertto an 10 qtJ& raapeda III 111. La derecha y la izquierda no pueden ser identificadas mediante nlnguna des. Ctrno par eJemplQl UI"4I ca<'!anA do. porque el Sfmbcllo tl.$.es ese. Si on Icono pudiera ser lnterpretado per una oraclon. ~I'(l esta pnl.'~o. el mar. ~ era ususl -en &$tall: . La rraturale'B de los Simbolos ljl \ 290. • d«JArfltM:!.lt:U.w de• • J(If deroofRt de•• ~ Izqu. puede darse que on I"dlca sea constituyente de un Sfmbolo.. o darse Imperativamente.fonrdo eQllllmllll(ll lengoRfell 6ldetente8.I'(l..IOMll:.ll<l.bto d/tf Loglk. harll que las replicas del rrusmo sean tnterpretadas con el significado de "hombre" u "hombres". 1"0000 en contra. y tllmbli'". s610 la palabra prescribe las cualldades de sus replicas en sl mlsmas..tellcl. en cambro.o::hrE. Su Interpretante debe ser susceptible de la misma descrtpcion. de tlempo. Pero. S.' etc:.. ..lrtl. por naturaleza. La palabra y su significado son. aunque tlene un ssr • real. OOIl'IlIOOlBture d~ 18 \1fI'1Irdtlc. I!fI1 01 C8$O en (jlJ& poHa en au propla Nlt\lteiCkZJ: 0!l'8 Ill.. em ~Io P\IEIlS& <lal'Q 8ft UMl ~1!J rep6tfdll "I WIn/til (Nota d$ Ch. ddmo5trBcl6rl eqvlwttie e &1r6&e. 0 vocattvo. iii <lWiDO. la "palabra" y su "sig.labre IItI.f& fuwon eecogldas con fllKll'\lfl!1lo.han te!1ill"llJldo & kJtl. dlcha oracl6n deberfa estar .. tl. Paro c!.e de ob)etc. etc_. (lfC.lll.Iat F'rlacleno nl) ~lIll16 II paiaLte d#tcl8flltWIJ/t fW3 Qtt8 Apuleyo (VMN Prtrrtl..lmente 1> en . hect!lt <:~. de 10 T. 0 ley adqulrlda. es decir.. tal ve z. Otras palabras Indlclales son las preposlciones y los giros prepostetonales como "a la darecha (0 lzqulerdal de". como la de I. two thirds oi. e~cetera. en el modo aeclsrettvo. hnblendo aid!.. etcetera. Iibros y otros gig. $ef. S6[0 . sbll[o dB.1].bfa utlll:. puesto que las decla· raclones pueden estar sUjetas a duda. ell "modo Potencial". Pelrott).. £vid&nbll'llOflte. Pera sf el nHlo pregunta: ". 0 pueden ser interrogaciones. al ~)($rnltlnt r(>t eaaoll 0 :pr-epo.Jda... SI. La palabra en sf mlsma no tlene exlstencla.&tl pari e:rpf1l11ef I•• ml*CIJ)I\U eepadeEes ld)iaceM's. dratlnc1c1lS8 sa.I SImOO!o tlenl I. h. miJ~ d. dirfa slmplemente: "Suponga que una flgura tlene tres lados".f no!te.! pare ~:QI"l»tll sft'Jaclorte3 da 1"'11"8. p.lhilJd. Hablamos de escrlbtr a de pronunciar la palabra "hombre". hlrcel. a una sttuaclon relativa a la colocaci6n observada .Oue as un globo?" y el hombre res· ponde: "Es como una gran pompa de jab6n". debe denotar a un ante individual y debe signl/{c'Jf un caracter. S. t:tl~ til}.lr lin Iongullje a IllJ'll(l -que.) I .de qulen habla en ralacton con la de quten escucba. n&Cllsll:G preposlclones pOri oI!IlI. reqlas generales. . •• to.)]. tp. peteee que muuhn. :Pua el t'fttl. como 10 hacen mas a menudo de [0 que pudlora creerse.)}.de cualquler I~Je. como: "jvea eso!" 0 "jCuldado! ".. Desde otros puntes de vista. Un furtr~lt'lnea ilrtlflr:r. S. dos. a su Interpretante. 0 una regularided del futuro lndeflnido. y tamblen debe serlo el Objeto Inmedlato en su totalldad./)ra ee prcetssmetlte llqplve1enM eN. MC4'I$ltc lkCP051cll)Jt(l. dl!I ft. como debena tlamarse. etc. $610 1611 e'l:!ulm. {por e!emplo. ambos. que se convlerten en signo solo por el hecho de que un habtto.Tna uren partk:lJlllfidecl g~!'liif'CI. tiene Ie naturalez. Es un modo de secuencla de tres sonldos. . 292..tls.. iii #fir. 5.1 real.A derSl'l8ble poder co~f!lr c(lr> ~l)$IC10QlJS que e~l»'otel'l ttltt«K. tal como" u.lll ~lXtlos no tenfnn nr prepGlllrclOtUI$ nJ d~tl¥oll qU8 Be r~flerM" opel. 54 55 . kJ& tlr..e un (i'l'!. nos convencionales son Sfmbolos.~e deswldado•• y nlnguno de enos 10: fve t. oj lTlllt. EI brazo que senala es une parte esencial del srmbolo.m/ille~/I fuerofl exce. dlup.afCh lBtll'l8s uadunlan 1M ralC8/1 grlegllll.).ste can las pelBbru WUii.in 1011 InrMnw. 0 esm "Incluida" en el/os.0 que se supone que se conoce por medto de la experiencia. Geaeb/l.

Y. Ezequiel y Hulda deben ser. Le palabra Simb% ttene tantos signlficados que seria dariar al lenguaja agregarle otro nuevo. 14 InhimlMriG M. una garantla colateral 0 substdiarla' y '1't6""AOV (hypoboluml es algo arrojado por debajo. una senal eonvenida. Enlonces. 0 I. supongamos que la oraci6n es "Ezaqulel amaba a Hulda". efaclivamenta. "pajaro".JIlldld de _el de 11'11 -existencla ~ \ina vlgilane!1'II IN. que n el icono mental de una parsona enamoreda de otra. Adsmas. Es ap/lcable B cuef'l'lier COse que pueda realizer 18 idee conectada con la palebra. 295. ~uencia para signlflear una convencl6n 0 un contrato. EI afecto de ia pelabra "amaba" es que el par de obJetos denotado por el par de Indices "Ezequiel" y "Hulda" es rapresentado por el Icono. Aqu[ "cualquler cosa" es un lnd'ce universal selectlvo. deberlamos hallar algum. tomemos como elemplo da simbalo la palabra "amaba".. pera Implica que somos capa. se usa el vocable "almbolo" (CUIl""Aov) [symbalon] tempranamente y con . dado que los otros madas son meras declaraclones de hechos en algun aspeclo dlferentes de los exprasados an el modo daclaralivo.6n de que no dlstorsiono mucho la palabra al usarl. A pesar de que el lnterpretante inmediato de un Indice debe ser un lndlce. No plenso que la significacion que la adscnbo. la oraclon "todo hombre amS a su mUjer" equivale a "cualquler cosa que sea un hombre ams a a[guna cosa que es una mujer". eualquier talon 0 billete qua de deracho a raclbir algo es un "slmbalo". jar conjuntameme" (01. pero. y el 51mbC>lo Alultracto.l11flaAAE(v)(symballein] con mucha frecuencla para-destqnar la reahzactcn de un contrato 0 de un eonvenlo. ocaslon. es conveniente conslderarlo como una porcl6n de un slmbalo. y este es un significado que podemos .labra en el lenguaje que Ie dlo orlgen. un signa convenclonal. "ama" • j " _n- 55 57 .. en la que slgnlficara·"conjetura".al. EI lector juzgara s.I J 291.lad. Estos eran los slgnificados mas importantes de la p. signiflcarla algo arrojado conjuntamente. si argo asl significsra. Con esta palabre se asocia una idea. no encarna delante de nuestros oJos el actl> da dar 0 el da contraer matrimonio. un estandsrte 0 ensena es un "slmbalo". ~1'tcrpO:""AOV Iparebolum) es algo arrojado a un costado. y no tornado en s[ mlsmo. Para ilustrer 10 qua slgnlfica esta compltcada deflnlclon. .. esta fuera de cues· tion. tal como "dar". conslderando el significado que tiene en la orac[on. como . i 296. 12 (Now de Ch. un credo confesional es lIamado un "simbalo".qu' 10 propongo. la de un slgno ccnvenclonal. fnalces: porque sin Indices as imposEble designsr aquallo de 10 que se esta hablando. Pelte~l) 34 Wstch41ta. Etimal6glcamente. 296. 0 bien dependiante de un habito (Innato 0 adqulrtdo). Imagen que tenemos en nuestra mente de un amanle y de su amada. !&l. en raalidad. sea tanto un nuevo slgnificade> como una vuelta al Significado original.Ira. ellos constituyen justiflcativo sufJcleme para ml declsrac. Cuslquler descripcl6n mantendra en Is· in· certldumbre sl no se trataba de simples parsonajes de una b. Se dice genaralmente que an la palabra slmboto el arrojar conjuntamente debe ser entendido como "conjeturar": pero. • De lflf~p!... Hay dos crases de slmboles deqenerados: el 51mb<:1lo Singular. ru&p <) hll . un santo Y sena es un "simbo[a". Ahora tenemos qua entender que "amaba" aparece en una oraci6n. 10 sean 0 no 10 sean. porque 10 que pueda slgniflear par sf mlsma. . S. cuyo objeto unlco es un caracter." En griego. como su Objelo puede ser el Objeto de un Simbal o (Singular) Individual. no identifics asas casas. sl asl fuera. euyo objeto es un extstents individual.. luz de vlgilancla:H as un "slmbolo". Cualquier palabra com un.que $8 tnlIInttene _odklo . un perno. paro. La mlsmo es igualmenle verdadero para todo verbo en: mod. sa puede encontrar que. un reo galo prenupclal. declarativo. puede eonstituir un ejemplo de simbolo. un leona puede tener un Indice deqenerado. 294.ttnfO!1t1. En 10 que respacta al numbre sustantlvo. . As[. el Indica puede tener a tal 8[mbolo como Interpretante tndlrecto. esto es. No nos muestra al paJaro de que se trata. H. para todo verba.. Mas aun: cua!quler expresi6n de sentimianta era Ilamada un "slmbolo". AsI. an al arillitlal ltol:lk!t-. 0 contener. un blllete de entrada a un teatro es lIamadl> un "simbolo". 0 un Simbolo Abstrecto. Tarnblen un Simbolo genuino puede ser un Interpretante imperfecto del Indice. dlrecto y un lndlce 0 un Slmbolo genuinos como Inlerpretante lmperfecto.'''7' w sfmbolo genu/no es un simbolo que tiene un significado gene. es un simbolo. los Ind[cas son aptos para deslgnarlos. Un Simbolo es un slgno naturalmente apto para declarer que ef corqunto de objetcs denotado per un conjunto cualqulera da indices que pueda estar en cierta manera ligado a el es representado por un Icono asoclado COn el. an sl misma. como lnterpretente in.. "alquna cosa" es un Indice particular selectrvo Y "es una mujer" es un strnboto. porque sirve como dlstintlY<) a lama comun. "matrimonio". de In T]. al menos. buscar en vane en toda la Iiteratura. "es un hombre" es un slmbalo. Par conslgulante. un dist[ntlvo eS un "simbalo". y que signiHca s6[0 caracteras tales que puedan ser realizados por ef ente individual. Aristoteies llama af nombre sustantlvo "simbolo". eslo es. tal como tllfloAov(embaluml es alga arrcjado derrtro de otra cosa. Paro los grlegos usaron "arro.

Podamos escriblr la palabra "astrella". no por allo la destrulmos. ces de Imaginar esas cosas y qua hemos asoctado las respectlvas palabras con elias. A traves del uso y de la axperlencia. y asi suceslvamente ad infinitum.o¢cse. h" !~ ~ . como Ockham • suponia. cualqciera de las cuales pueds se. una clase y no una cosa particular. aun cuando so objeto no tuviera existencia. lndlce. sin la cual no habrla tal conexion. S. un simbolo no pueda Indicar ninguna cosa particular. ley. es dificil advertir c6mo podria tener alglln slgnificado declr que esa conclencla tuvo alquna vez esa idea. SI Un hombre elabora un sfmboio nuevo. con la esflnge de Emerson. EI Icono no Ilene eonaxl6n dlnarntca can el objeto Que represents: simplemente aeontece can iii Que sus cualldades se asernejan a las da ese objeto. 301. sl hay raz6n suflciente para ello. en sl rnlsrno. ct. 2. En carnblo.en una conclencta individual se ha determlnado una idea Interpretante Que no determtna nlngun otro signa suceslvo. de otro modo. La conciencta intellqente.' . en realldad. Estos sig. Om"e symbo/um de symb%. raleza de iconos y slmbolos. nos mentales son de naturaleza mixta: las partes slmbolicas de los mlsmos se denomlnan conceptes. EI sfrnbolo. pera ello no nos con· vierre en los ereedores de I. por ejemplo. su significado crece. sin declr.. lr como Indice de la otra. La palabra vive en la mente de qUienes la usan. pero hay un agujero ehf... plerde todo recuerdo u otro efecto slgniflcante del signa. devlnlendo el lnterpretante a su vez un slgno. heIlaremos que toda operacion intelectual involucra una triad a da sfmbolos. 302. Simboio. ampero. d& la TJ. puede declr al hombre: De tus ojos soy la mirada. podemos admltir. existe en su memoria. un P<ldazo de tierra que muestra el agujaro de una bela como signo de un disparo. porque sin el disparo no habrla habldo agujero. comportan para nosotros signlflcados muy . esta desconectado de ellos. p. denota una cia. sino que esa conctencta queda aniqullada D. p. t/Upnl.. resulta absolutarnente imposlble descubrlr que alguna vez haya habido tal Idea en esa conclencia: y.: . EI Simbolo esta conectado con SU objeto en virtud de la Idea de la mente utillzadora de sfrnbolos. De modo que un nuevo slmbolo s610 puede nacer a partir de otros simbolos. 35 EI ~nro or191118! de Emu:&lln ell" "Of thIne eyofl I em s. y excltan sensaciones analoqes en la mente para la cual el es una sernejanaa. Pansamos solo en slgnos.' ~"". rlqueza. Cualquier cosa que determlna a otra cosa [su interpretanteJ' a referirse a un objeto al cualella tamblen se reflere (su obietoJ de la misma manera. No solarnentaesro: tambren al slmbolo as. palabra: y sl la borramos. I. Un Indlce eS un slgno qua perderla al instante el caracter que hace de el un signo si su objeto fuera suprimido. 7N'Ctl/ws I:. Es lal cualQuler emlsion de habla que slgnifica 10 que significa 5610 en virtud de poder set entendlda como poseedora de esa determil1llda slgnifieacion." de cosas. Parabras tales como fuarza. Que los "generales" son meras palabras. SI la serte de lnterpretentes suceslvos sa acaba. Vea&Et cie A. 45. tal como un trazo de lapiz en un pape! que representa una linea geometries. en ese caso. nola 23 {Note 58 59 . wI. pero que no perderie tal caracter sl no hublera interpretante. Un lcano es un signo Que poseerla el caracter que 10 vuelve signlficativo. qua son rearmente entes indlviduales. ell especial de Iconos." § 4. 304. tres. debe intervenir en esta serie.~. EI Indica esta conectado Hslcamente COn su objeto: ambos constltuyen un par organico. a un fndlce. sin duda. xlv !NotQ de Ck. Nacen por desarro[lo de otros slgnos. dos. Los Simbolos cracen.( . 300. Phrlosophy 11M hych(lJogy. Como ya hernos vlsto. Pero.. pero la mente interpretants nada tlene que hacer con esta conexlnn. 0 de slgnos mlxtos que comparten la nalU. puede ser senalada an 10. 299. matrimonio.tel>eam" 38 DIr:tIMlHY ". salvo tornar nota de ella despues que ha sido estebleclda. Si ss da el case de que . S. m . Aun cuando esten todos durmlando. Parree). (Ni. Tal es. Toda fuerza flslea aenia entre en par de particulas. por ejemplo uno. 10 haca madiante pansamientos que Involucran conceptos. una vez que ha nseido. Un slmb% es un signa que perderia ef caracter que 10 convierte Bn un signo si no hubiera interpretante. Una progreslon regular.' dtferentes de aquellos que tenIan para nueetros barbaros antepasados. Un simbolo. Un signa es 0 bien un icono. tres ordenes de slgnos: lcono. se dlfunda entre la gente. puesto que el declrlo seria ya un tnterpretsnte de dlcha idea. debldo a ese hecho el signa se vuelve al rnsnos imperfecto. independientemente de qua a algulen se Ie ocurn 0 no atr!bulrlo a un disparo. Signo" 303..} . Entencas. a un simb%.Jr.

) sentaciones. Ninguna aseveracton f:tc. aunq~e tal vez no hayamos reflexlonedo que esa norma es una barra material. YIlt t. per una parte. las propfedades partinentes a una vara pequena son. 8610 habra expresado que hay una idea tal como la de lncendio. porque. conjuntos unita· ~.ooo<:le1". rambten 10 son las letras A. cuando son usadas asf. '. dado que tlene exactamente la mlsma f~erza que sl hubiera . a repre. IndlCfl" 7 305. experlenclas y nos conduce a conslderarlas como reJaclonadas cor> algo flJo en materia de longitudes..~t~ . pues toda. vale dectr. en cambia. al mlsmo tlernpo. la respuesta de A hubiera sldo "A mil metros de aca.. pasado y futuro.""~. Sii! se~ala can su dedo el fuego. la palabra "aca" es un fndice. y con los sentldos a la memoria de la persona para qui en sirve como signa. Pero serla harto dlffeil. " . y no de asociaciones par parecldo 0 de oper. "indices genulnos". U532. es indlrectamente Indicia!. Los aboqados y otros prcfeslonales que se van en la necesrdad de expresar alglln asunto compltcade con total precision. encontramos que tos indices son absoluternente indispensables en.y or-as de nivel aun mas alto. dlrlglda a las creaelones de nuestres propias mentes -l!Sando la palabra observacl6n en su sentido mas amplio. eun cuando 8610 qulera referirse a algiln lugar no deflmdo del uruve-so real. la. De acuerdo can ella.8. 0 represeotacron. los indices pueden ser distinguidos de otros slgnos.trca puede hacerse sin recurrlr a siglin signo que srrva como Indtce. aunque en forma aCCidental e indirecla puedan referirse a Gosas existentes. mismas que las pertinentes a ur>a vara grande. recurren a letras para distinguir a los antes individuates. p.an lIevar at lector a suponer que los indices se refieren exc!usivamnte a los objetos de la expertencte y que no podrtamcs uttllearlos en la maternatlca pura. depende de asneiaclones p"r contlgUldad. . ~n PhJia~y attd hyr. preguntarll "l. Y aun los suefios. 4S.' ~'t'. Mientrss qua los pronomb. Clue dirigen laatencl6n a sus objetos par una compuisl6n clega. no son sino verslones mejoradas de los pronombres rejativos. salvo quey" fuera conoclda. § 5.ciones Intelectuales. el problema pudo ser rssuelto. dado Clue las varas metricas en SI mismas son slgoos de una norma oflcral. now. . cuando vemos una vara matrica. etcetera. 21 !Jfc!/MilJ"Y of {Nota de A. e! dado se conecta dlnamlcamente con el incendio. Mas aun: la palabra "metros". par ia otra. hasta donde 10 podemos percibir. mas a meno. operaciones dinamicas. rnatemattces: mtentras eata verdad no fue aprehendida. $1.eAalado un punto preclso del terreno entre A y B. de resultas de 10 cual pueden eer reconoctdas e tdenttftcades como entes lndtvtduales. w.hc1rtro'. -. sino porque cada una de las varas metrlcss ~a sldo. cotalada con el prototfpo otlclal medIante cier· la. los pronombres ..prandlda. en forma real 0 virtual. que se reflere a su objeto no tynto a causa de cualquier simllitud 0 analcqia con el. que se reo fieren • entes individ't~les. las con. 10 hublera dlrlgldo tndlcando dleha dlreccton: y. 0 haltar alg6n slgno absolutamente desprovisto de cualidad IndiciaL Desde el punta de vista pslcol6glco. y s610 necesitan referirse a las imogenes mentales que las palabras precedentes h. unidades indlvlduales. l raciones precedentes podr. ellos en realldad se relieren en forma directa. como consecuencla de 10 cual A debera forzosarnente recurrlr a un Indice. 51 A Ie dice a B "Hay un lncendlo". faM todo intenlo de reducrr a reg 1M la loglea de las relaclones trladlcas. trnpltcando aiglln grado de fljeza y de ouast-realldad en el objeto al cual trata de conformarse-./. tanto como si una ala-rna de incendlo automatic. que c~r~cen ' da todo parecido sign/licativo con su obJeto: segundo. en tanto que la compulsi6n asaeiatlva neva a nuestras mentes.lde· . En suma: hay una forma degenerada de observacion que est.do...yan cre. Las letras de uso cornua en algebra Clue no presentan peeullartdades son IndIces.<-. I Un slgno. 306. sa aproximan a 10 real en la medida necesatia para rener un determinado prado de fijeza. W6M ¥UPFiI. tercero. ia palabra "tncendto" serra Inlntellglble. nl porqee este asoclado con los oar acter ee generales que dtcho objeto pueda tener. tal como se los usa generAlmente.unque representa a un oblato de clase general.elativos son "indices degenerados". con total presctndeneta de su eventual materializ8ci6n. De 10 conrrarro. las letras. como porque esta en conexton dlmlmica (incluyendo la conextdn espacial) con el cbjeto lndlvldual. u 60 61 . asignadas a una figura geometrlca. dado Que.se ocupa de creaclones puramente ldealss. C. menclonar un Indlce que fuera abso· hJtamente puro. promueve que los oJos de B se vuelvan a esa dlrecci6r>. tan pronto como fue com."'6s demostrativoS y personales son. porque esta " : \ . la acelon de los Indlce. que su atancion se concentre en el incendro y que su entendfmiento reconozca que se ha dado respuesta a su pregunta. rios de unidades a continuidades individuales. Ie cual no darla ninguna informacion. y ella no en vlrtud de lener cualldade••imilares entre sf. en cambia. sl no impooible. pero las construeclones lmaginarias del matematlco. par tres rasgos caractarlsticos: primero. a drversa.

fl. un sistema sumamente simple de diagramecion de proposicionecs. un significado. la de que sera entendldo como tal: a bien par un instlnto natural 0 por un acto lntelectual que 10 torna como un representante de su objeto sin que sea necesarto que acorrtezca acclon alguna que establezea una conexion factual entre signa y objete. vol. entre los metodos seguros. en particular. § 1). Tal conveniencia se abilene en los dtaqrarnas del algebra.l. y de su cornpoalclon en cada estadto de nuestro operar sobre al. el grado en que es deseable la convenlencta de trazer nuestro camino a traves de las compllcaclones es rnucho menor que en las matematlcas. 540.. V~ ~a il~dlll1te (Note de A.1 thems. f'I<lta 23 (Nota: 39 fbld. 45. hay otro desideratum que el rnatematlco en tanto tal no tlene. £3 . Un Signa (como sa viol qua esta censtttuldo como signo mera a fundamentalmente por el heche de que es usado y entendido como tal. en cambia.fa ser PI'Qp'JUto al cc. 41 lOQ04 INo-!a de A. Tlene la naturaleza de un signa y. de A. 534. leza pueda ser comprendida.mcc!mloolo dllll Illtlllecw" (Nola de AS. mlnado el Sistema de los Grafos Existenciales. el logieo desea hacer que cada uno de los pasos del I'roceso. 'It'll. La demostracton reallzada nos lleva tarnbien al convenclmtento de la conventencta de eonstrulr nuestro diaqrama de manera tal que se pueda obtener una clara percepclon del modo de conexlon de sus diveraas paries. para "quod IntelleclIJi coqnoseendum propon. quiere. "Aqu&IJo< Gue J)u&l'. esta conectado can su objeto par una convene ion. 0 pueda estar en una relaclon can su objeto que aerte la rnrsma aunque fuera 0 no fuera interprstado COmo signa. La operaclon que acahamos de etectuar es esenclalrnente de la mlsrna nateraleza: si hemos de admitir que la primer.). nada es un signa a menos que sea interpretado como signa: pero el carecter que rnottva que sea lnterpretado como refertdo a su objeto puede ser uno que Ie pertenezca can prescmdencla de su obleto y aunque este objeto no haya exlstldo nunca. se trata enlonces dei mismo que yo he querldo dar a "srmbolo" Ivaase Signol. Pero el theme de Burgersdlcius parece aer un signa que. S.Io01. S. potest":'" pero aquello que parece querer slgnificar es 10 que Arlstcteles expresa a veces vagamente mediante ~. S. al que he dena'.G$Z. sabre todo. «l 3EI DJr:tIM*y ot PhfIWQph" BIld P4ycht. EI matematico busca. mis tnchnacrcnes hacla la logica me tievaban a cornptacerrne en trazar senderos en el mapa de algun laberlnto Imagioario.. mlentras que.J. sec reallza esencialmente mediante expertmentaclcn sabre un diagrama. Theme:" palabra propuesta en 1635 por Burqersdiclus (BurgersdykJ en su Logics H.6yo~. If: rJ'~' Simb%" Grafos existenciales 307. ll. que su diagrama sea' 10 m~s analltico posible.:Ellflllo'-ov es usado varlas veces en este sentldo par Arlst6teles en el Peri Hermenetss.otra. en el Sophistiel Elenchi. y con prescindencla de los motlvos que orlqlnalmente llevaron a su se. ~. de modo tal que su natura. En cambio. 01 logieo nO se preocupa de cuales seran los resultados: su deseo as entender la naturaleza de los procesos mediante los euales se Iiega a elias. tratando una y otra vez de encontrar la forma de lIegar al comparttmtentc central. se perfile en forma distinta. ruego al lector que me permita exponer como Introduccion a ml defensa del pragmatismo.wpM. ?P.S 6. Cuando yo era nHio. Como consecuen- 62 I. Naturalmente. En vista de esto.).em. 10 mlsmo hernos de decir con respecto a fa . p. par pequeno Que sea. en loglca. u el objeto inmediato de un penaarnlento. y su in teres en el proceso esta lImitado a considerarlo como un media para Iiegar a concluslones simifares. 2. $. 291. de un signa que se vuelve significante por un caractsr que reside en el heche de que sera lnterpretado como un signa. y en otras obras. Sin embargo. tal fuera ef significado que Burgersdicius quiso dar a 81. Grsios y Signas 308. V4ue . EI matemattco se propane tiegar a la conclusion. I I I I ( 533. . aquetics que sean mas ral'idos y abrevlados. § 3. como una palabra. lecci6n . sea el hablto natural 0 nacido por convencron.

Frnsl". y.. por alqun medlo. es. 0 Sea el interpretante tal como se revela en la oorrecta comprensi6n del Signa rnismo.enr po~ elto qu-e.emcw aspecm del eoncepto $'Oil 'OOllllrnentD eumra11b!!I'$.p'svmatlame Uc/il. Pero debo recorder. AZ Acl"r'8 et recq:If!ad»l' QUe.1109. omlta a menudo el adjetlvo dtferenctador. per 10 tanto. en tanto Signo.Ja WlntTO do UI\lI lnfluemiu Ill)bre posf1Jles eunclJClu: 'f lID /JIstudieaf. La diVision que he establecldo hasta aho. S.a InrlM$ designlilclones para los . y cuyo Ser es.smo en tanto relac'onado con su Objeto. arhltra la forma de determinar el Signa a su Representacion.er trftrJttlrnl$da "r'l l. eJ lIegar a una division unica y vfvidamente <listinta de todos los Signos. por cierto.cia de esta exoostcton.. Il'lterptet.!1l" de paglM {Nota diil fJ" SJ.. un dlagrama compuesto principal mente por puntos y por llneas que unen entre sl a algunos de estos puntos. que sa refiere a la manera en que el Signa tiende a representarse a sf m.s deslgneelcmes. sin embargo.. • su vel.ifi~llI:k)l'tes ele I\lll eonceploll. Pero encuentro imposlble.. en lW Ie neglUvtI. Can respecte a( Interpretante..xu. eM ~UlJ8r I!II suoota y llel:s CIO$88 de ~1tl~1'I8 SIIiIlJ09 (NeIls 0$ A.lretal'lflm OlnAmloos.e! CXiSti!KlC1S!es flifOV&er.-(S 536. como Gral'o. Indices y SfmbQlos depende de las diferetes relaciooes posibles de un Signo con su Objeto Dinamico. adem. eJ poco tt~mpo. Pfrro. y que este ulttmo es 10 que el Signa produce en la cuasrmente que es el tnterprete."Osos I'l'Ial"\Usc:. siendo mil veces mas diflcuJtosa porque se basa. entonces.0 'I'llll:lmlleza 'l/'Qrd. el Interpretante Inmediat". Sn~8la e1 ul(Jcpliador de: las obr$$ de Peirce {jill'! lOB SfgOOll: pu-edl. y mas de dos lnterpretantes.1.. 61 IIrgumento poodrh I'lO reaultar auflclem&. r:tl:lllll1o eto Ol"derum edeeurademel'Tl:8.epto aen I'HllSMtIl:. p!HUltt) que . e1 Uhi(liante eolo deberiu com· 'Pft/1lil' «JflC>!4'W tl"U CI)'1cDj:lto.lJI'lqtle el . en segundo lugar. por otra parte. Es yarded . tarnbt6l'l ~n ller dll$Uk:.. hasta hoy. determina real mente. no estan directamente planteados en este sistema. un aetudio SUI. . debemos tener en cuenta I" que he denomlnad" provisoriamente eJ Interpretante Final. MlflhematfC$J Paperll.s £1 ter:Xlp1!adof' eel'lala que se rellere • "C1Iem!ilry Jlil'ld Alg.l.l lIna pnJ&ba de la vertbd {) hllH4ad del lWlIIQmll!ismo.a l!lI'\txm'!rar WI em'JoCepll> ~l. han sldo escasamente comprendtdas y que estan estrechamente rigadas a la verdad del pragmatlsmo.' tal hBt'Jl'ahl'll:8 65 e nr:l 8S 10 mlSrrlt'J qll~ el j)f8lJ!'flatl9rm {mediam':! 511 def!l1rcl6nj 'lleclar8 aer. De las dlez divisiones de Signoo que demandaron mi estudio. tJehe J'1}¢(IfX. n'l 28 tN. raciones bastante superftctales. eta tIn G. No es tarea lacll.. AQregIll al reoopli&dor qV!!. que aluda a un Grafo Exlstencla! llamandolo simplernente Grato. sl Ie teo!ill dm . en primer lugar..9tc1. Objllro.S . en la mas profunda eatructura secreta de los Sigoos. Doe IDdeI mO'dCJS. debernos disting"ir el Objeto Inmedlato. Inmedl8tOa: {31 9llS Ob[etoll Oatt\rnlcoo (4l !'IUS !nlerpretllntrm IflmS'dlsttll!.cle. en general. que clase de Signo es un Grafo Extstenctal. que es la Healided que.e Cih. debemos c"nslderar el Interpretante Dinannico.]. POr l. un esfuerzo 0 un Signa. debo dar tantos elementos com" me sea posible de mls noclones de la estructura de los $lgn09.-ltott f~loa qU&deb(an lieuulr al Jlr41eenle artictllo (H<lta e. y estoy obligado a expllcarlo. 81 p.shmtaa el'lt~ til e Illdudsbl6' l meflU eom!lcth>oa el WIO con el ¢lro ••• (lomudo do "1:l1'1l'll'l6rosCO!'Y ~•• (ph""1. Para estar en condiciones de responder debo referirme prlrnerarnente ados dlferentes maneras de dlvidir a los Signos. oon 10 t'tiaL 'J~.cede tiM puedG .ll:e de 10& Graf\Js debe mostr8l' t'otUl C$ 1." me ha costa do mucho mas trabajo que et que desearla confesar. el Objeto Dinamlco. de A. debemos distinguir tam bien. que un Gr810 (palabra exceslvamente uttllzada en los utnmos tlempos] es. deelr qu~ clase de Signo es un Grafo Exlstenclal sin relerirme a atras dos divislones de los Slgno•. . AS EI t~(lpIIBdor Indica que &1'1 tratli de (7] en 16 pre~tlOente f1C1.l Omiimru:s. E'st8s dlez: dM.IOlles _ luger . dependlente de la Bepresentacton de el en el Signo. (8) 10. Debo conlesar que mi concepcl6n de este tercer Interprelante no esta Iibre de una clerta nlebla. Entlendo. tfcoa el'l IU~ itU!»tancfal."t0$ ern!l!sJll defXie utos dc. te1'mil'iO!l de uta ClmlparaeJ~l'l.a todllt:l las ~if. UIl"lO de toe n:. y. P0l" Bjemplo. por ultimo. determlnando en el una sensaclon. .. Pelr. yo <Ell'rtooces 1I~l'lrla.Que lDIt d"l\. se demue9tra sin dlnculled que l'Iet.Iw . de A.I. que· os comunmente lIamado el signilicado del Signo. 535. y. que su concepcion puede penetrar rnucho mas profundamente que la mia.¢lt perte. puedfm 00 cbslanbe epatecet hajo Ull 8SJlllleto tel qwIl Ie r4!'eult& diUel1 Ell eetudlal'l«l NilOO!'tOOef eas IClnticlad.ICerslt que. deseo que asl sea. 64 '!it 65 . vale declr.lis Ce~orill~ Prl1Mre. M rilfiete a "1Iernar~1l or: the Ctlemlco-AfllPlbntic 1'heot¥". MOllhemaflC81 Paper". S.. Pero debera perdonarseme que cuando hable de Grafos Exlstenelales. POt Cie!1lf.m !ler cl. estate cess lnmedlatarnente en condiciones de deducrr algunas verda des importantes de la logica que. muy familiar a todo esrudtante de Logica. cuando se parte de una idea nada clara de que es un Signo -y estoy seguro de que usted. lector.· al mismo tlernpo. siguiendo la abrevlatura que aca he adoptado. Debo reconocer que una de elias Implica c"nslde• U!lt&d wd de que I'l'lI8lletlll III $lstltl'l14 de 1. como es debido. S.. segurannente prequntara usted. en fur1crllr d-a {Un IA relaclOn ttel Inlerpretal'lUi FIl'l1lr (.). s. En consecuencla. lector. uenc:re de cmia c:.IS Imel'J. Ya he sehalado que todo Signo tiene un Ol>jeto y un Interpretante.$ pumoa de . tin &OlIee~(J pu6de set cOll$kloerBdoo eomc el obleio J)&efwi do lIDI!l fnWi!ullI [~plaelon] gecm4tricll. 'l1~ 14 (N. honestamente.V1 -al Objet\).It':&Jlmatlstm{> fuera -e!'tOnee. 0. Esto es.. sin ocuparme para nada de los otros Grafos. Por ultimo. S. debe: ter1en1'l en clJM1:b 1& pOfllbmdad de "tIj rnul!ackl.:.egumia y Tercer•. habra advertldo que ml definicion de Signo no es convincentemente distinta-.aderafrlE1'lto tt>ll'11in . lI~c~h snbre la 'bith d'e lOll carlll::tWe5 Que po$Cen (1) ell(1$ rm9moa: {2l au. siqulendn a mls amigos Clifford" y Sylvester. por mas que no sean estrlctarnente necesartas para expresar rnts noclones sabre J08 Orafos Existenclales.-. la division en lconos. 8\10 sle1ldo l-den. Y. !l.dos '1m hmclOn de In teillelooei que tlef\8n COl'l eJ Slgnc (1) lell Obj.~I. an primer ldrmllN'l e Ie rut de iM GlsJtl9 EdrtOf\<:lalellR Y pO$t-e· riOl'nWlnt& "OJnO lei IMe11HO'tt!rfll UJl pragm8t1Sl1l." En consecuencia.e P'~ p. un Grelo." que lntrodujeron el rerrntno. sels se dirigen a los caraeteres de un Interpretante y tres a los del Objeto. este sistema facilitara el examen de otros puntos de la doctrlna logica que. 51 bien son atingentes al pragmatismo. mlentras que la otra. 'CfIl'1lPRtaCI6tl podt"A Pft'bar . {51 $l. Per" aun debe serialarae que habitualmente hay dos Objetos. que .):3 Or. WlL Ill. que es el elect" real que el Signo.."m/It.b... y as preclsarnente esa determinac16n 10 que se denornina Interpretante.ilntea ()IniimicM: {9J kl-i ImerpMtal'ltes FJna!h.. que es el Objeto tal como representado por el Signo mlsmo. to} 8U& ~lrtatPffl' ttmtea.

serle de Grafos.Illm!ilgnO:ll }' eulll. No hay contllcto . .. 1I1. d& A. • £t metoda (lie origlnllllo p.. el Juicio Per· ceptual cuyo Interpretante Inmedlato es tal heeho. que constste en contar el nu· mero de palabras. del obJeto significado por el Tipo.el $fgm:. Asl. Para estlmar la cantldad de contemdo en un manuscrito 0' en un Iibro hay un rnetodo cormin. Un heeho de Percepcion Inmediata no es un Percepto." Generalmerrte se encuentran una velntena de "el" 0 "los" [artlculos] en una pagina v. dado que no se trata de una cosa Singular nl de un suceso Singular. '9. se oomputan como vetnte palabras. A una Forma tan definidamente signlficante proponqo que se la lIame Tipo. que no fl9 fl:t.. puede haber veinta Instancias de los T1pos "el" 0 "los" en una pagina. iil9 EJ l'eCi.). y £11 cual [como 10 demuestra la hisroria d" la pslcologia) se 10 dlstlngue con dlfleultad del Ob· jeto Inmediato. los dos prim eros miembros deben ser muy ampflados. dlbujada. Er reeopllador JM!lffieste que rlpO. . como substitute de un objeto del cual es. Entiendo par seme» un Signo que es equlvalente a una oraclon gramatical. yes esta la que explicare a contlnuacidn. una Prcposlcton. Proposleion. pero pedlre que supongan que tlene la peculiarldad de no poder ser abolldo de ningun Area en la cual est<! marcado. P1!Ilree] . y ninguna de estas dlscrlminaclones es mas rudlmentarla que la otra.ctool-er:t~ el rnl3flW qI. es un Serna.. 531. o. En consecuencia. 539. a veces uttltzo la palabra oetome (de fiTikr.J\ill). Creo que no eabe disenslon alguna sobre 1£1 teoria de que somos consciemes de nuestros Perceptos: pem no es este un hecho de Percepclon Inmediare.Iguno con el concepto sostenido por el pragmatlsmo. tal Sigoo esta destinado a tenar alguna olase de efecto cornpulsorto en su mterprste. con cualquler proposlto.'pilador ecmenla que los lr$ IlOI'l definldoa en 'ful'lCl(ln de Ia re!acTol'l entre . Un ceracter slgnificante lndefmldo. debe estar encarnado en Une Seilal. EdwElrd Eogle:6lton (Nelli cfe Ct'!.). que es el Interpretante Dinamico dlrecto del Percepto y del cual el Perceplo es el Objeto Dinamico. 136 67 . saa que la Instanela este escrlta. como per ejemplo un tono de VOl.1. en algun sentido. para que exista una s61ida geografia. No exlste: solo determine a cosas que exlsten. Como tercer miembro de la trtpla.5(} r. Nada es m~s necesarlo a una aplstemologla s611da que una dlstlnclon de total clarldad entre el Objeto y el interpretante d. por 10 rnenos. como sl se tratase da lnduclr ese cambto en el lnterprete. y el acto de encernarlo en un Grafo-fnstencla se lIamar<! mercer el Grafo [00 ia Instencia). Ii WU'lI p. que es el nornbre de una clase.. 5 ). va sea lnterroqatlva. mlentras que un hecho de Percepcion Inmedlata. an 16giea. a pesar de que la dlstinci6n es sumamente slgnlfl. aunque la palabra Argumento seria suflctentemente adecuada. me arriesgare a llamario sese). Univereo« y Predicementos 538. el Percepto. S. segdn el cual el Interpretante Inmediato da todo pensamiento proplo es 1£1 Con· ducta. en la medlda en·que esta Area exists.1 conocimlento. EI Objeto Inmediato de todo conoclmiento y de to do pansa· mlento es.Hl ell espalkd (N. un representante 0 Signo. S. es necesarla una discriminaclon totalmente clara entre latltud norte y latitud sur.). 00 puede Ilamarse nl Ttpo nl Senal. sin embargo. Defioo al concepto de Serna . EI termino Gralo [Existenclal} ser~ tomado en el sentldo de 110'0. a tK(lplllllku' de tumo Elqvlvaftll'lfil • Reme (NctB o'e A. solo hay una palabra "el" 0 una palabra "los"" y es irnpoalble que esta palabra sea ostensible en una p~glna Impresa 0 en el dlscursc oral. lrnperatlva. sueeso 0 cosa que 5610 es significante al acontecer exactarnente donde y cuando acaece. Dentro de otro sentldo de la ealabra "palabra".. Una tripla familiar en 16glea es: Termino. y 1"10 da color (No't8 de la T.el Interpr. tal como 10 he usadc hasta ahora. Un Grafo es un Fema v.elllnN Floal y. nl es tampoco parte alguns de un Percepto: un Percepto es un Sema.r et Llr. EI Termlno. $. da I.. Un mero espacio en blanco es un Grafo-lnstancia.$1 £1 r&eoplled¢r de cm1Q. § 4.maa in en 14 Nota III I>Arrl''''''' ~ [NQttl de A. logicamente. 'lIQUIVllkllte Dec!sfgflO (N. Sellal '1 TtiTIl) &08 k1s leglsTgnotl. la cual sera un slgno del Tipo y. 48 e!SIJe(l:ll1! utll1u act en &1 &entloo de WIClo.e T. como algo que strva. el terrntno "La mortalldad humana" es un Sema. En cualquier ceso.lgno$ que se C:Ol'\S>d¢rarotl en fa divjeh1n de for.." A un suceso Singular que acontece una vez y cuya identidad esta lrmltada a ese tinico acaecer 0 a Uf> objeto 0 cosa Singular que esta en algun lugar singular en cualquier tnstante. Un Argumento es representado por una .r que este sea una division de tados los slgnos. o Assveranva. como por ejemplo tal 0 eual palabra en determinada linea de determlnada p~gina de deterrninado ejemplar de un ltbro. Para que sea poslble usar un 110'0. en ultimo anallsis. mas bien. por ende. 4ie Se teflera el ¥d:0£ ¥ voe:ablo "tfre" . representando un proceso de cambio en pensamlentos 0 en siqnos. ea un Fema. 0 teo lIada. e Sll nc ell III lel'lgua tngle.). en la mlsma medide en que.. Propongo llarnar Tono a tal Signo. Pmpongo que a tal Senal del Tipo se la denomine Ins/ancla del Tlpo. Es un Signa que tiena la Forma de tender a actuar sobre el lnterprete a traves de su proplo autccontrol. y el Bianco" per 51!! es un Grafo. Argo· mento'" Para poder logr.S610 una de las dtvlslones se reftere a la naturaleza del Signo rnlsmo. CoostltlJye1l Til dlvlai6" (!IJ en 18 n"ta ~e 53e (N~f1 {Ie A. note 21 {Nota ~$ .

MI opinion es que un kono pur.:Ill- para advertir que. y asi podra ver -Como yo desear!a poder hacerlo. 10 lIamamos con el algo engafioso nombre de "La lIerdad".. Dado que no todos los Perceptos actUan con igual energfa en este sen~ tldo. que es un Serna. que esta representado en el pensarniento tnsttntlvo deterrnlnando el Objeto Inmedlato original de rodo Percepto. oplnl6n que se forme por sl mlsmo eslli de acuerdo con Ie mia. Sin refjm~n. 10 que suponqo que usted negara 0 al menos sometera a fuerte duda. e_ "'6 8-8 feocrmree que &tI objl'lte i8ll &1 rt»ultarkJ <!e Ie ecc~6n del uri1f8NiQ . af bien estoy totalmente de acuerdo. dentro de su proplo campo. 68 69 . vale declr. 0.mlnarse por conslderaciones que nada tlenen de pslcol6glcaa y que deseo exponer en ml prelximo articulo: M y. son que seria il6gico que un lcono puro tuvlera como lnterprstante a un Fema. 10 que establece la dlstlnclon entre 10 100Ico y 10 1I0gico y que. no estoy sumido en oscurtdades intelectuales que me permitan tratar con Iigereza la cuesti6n de la verdad filosollea. sl el autocontrol tiene alquna . lector.ron y p'JbllcarOl1 . no tlene sentldo declr que el pensarnlento que no lIeva a Conclusi6n alguna es 1I00Ico y que. J. todos alios son lnterpretantes de Percaptos. y declare que es imposible que el pensarnlento no sujeto a autocontrol. en eea mediae t1'Iswllll dlro {Nota de A.'" Naturalmente. del mlsmo modo que no hay nlnguna atra cosa que poslbilite al curso normal de 10 accion: 53 E:I reeopilacbr oCc!111ldars que 1. sin embargo el penssmtento natural suple cast eea falla. hay clerto curso normal.l. del n(}rmal ea el autoc(}ntrol. tlene por Interpretante Dirnlmlco dlrecto al Julcio Perceptual. Enronces. v 54 Merdfie:llta <It ~iladot que 611te 88 el dltimo :fe loa stt!Q:ulJ>S: de fa pf1l3ltme serie: ale $&0 . en que la normalidad no debe ser criterlo de 10 que lIamo razonablemente reclonallsta. contlnuernos seiialando que.C6mo es que el Percepto. "e!. S). usted plsnsa probablemente que. por el hecho de scr Perceptos. 10 que hace poslble cualquler curso de pensamlento qua dltie. SJ. obtenamos un Sema del mas alto entre todos los Umversos. chl A. Un lnterpretante Dinamlco tardio de todo el complejo de Perceptos es el Serna de un Unlverso Perceptual. puede ser unlcamenta eso 10 que hacs que un pensamlento sea 16glco. y s! asl fuere.una generallzacl6n de dichas reglas. sl Ilegamos a nornbrarlo. ello debe ser ComO ea. Me atrevo a dectr que este aserclcn puede suscltar en usted la burla 0 el disgusto. En ml opinion.fI. Probablemente opine usted que. Hay mas de una razel.si I. pueden ser Igual· mente Inatructl"as. sl un Interpretante no esta suJeto a las reglas de las Concluslones.. una Conclusion es necesariamente un lnterpretante. como se explicara a contlnuaclon. Despues de 10 que antecede volvamos hacla atras y haqarnns esta prequnta: . son puramente 16gjcas. por qae pienso aai. SJ... mente perceptual -y sefialo que muchos eminentes palcologos e'identemente han pensado que Ie Percepcion .ilclo percep'lutll C5 . suplico al lector que refle· xione sobre este tema por sf mismo. el unleo penaamlento admlsible en la clencia.18. no hay nada de monstruoso en ml pensamiento de que esta sUjeto a alQ. Interpretantes subslqulentes proveen nuevos Semas de Universos que resultan de dlversas adrctones al Universe Perceptual.cati"a. sin embargo. Q ninguna de el1as. 0 116glco. lKinqOlc caO's PW'-clt!rtO fla v. objlltM tal coml> 1100 tepI"e!&nledo:a It/'1 eI perceplQ.. aun pudiendo estar yo equtvocado. sino de la 16glca de las operaclones mentales. SIn embargo deaeo que me entlenda uated hasta un punto tal como l5-2 £1 rlllCl:J)lledOr se remile a 5041 y rt'IaniHeatli Q1. y sera log leo. sea que conduzca a una Conclusi6n 0 que no 10 haga. pueda ser 1I0gleo. El'ltiende el root>pllador qulll.'11 ii:ompleJo de pareep'tolll da IUQ1lI' e un cuadro dB Un Unhl'MSO pettePt\l3l. relaclon lmportante y esenclal con la 100lca.. cOmo si uno fuera atravesando una galer!a de cuadros-. Y qUoe bay Ut\8 C6l'1tllWl de Irlfom'l<e$ !M:OOlP~!I.OOm qllien '\. 540. sea cual fuere su curso. Para cualquler evolucion del pensamiento. 1m segundo luqar.xlerem:le detarmll1Ma por &1 P!lt¢90ro. no por eso desvalorlzo su lnteligencia. Todos los ejemplos de tal desempeiio de los Semas que en este momenta me acudsn a la mente SDn instancias de Perceptos. Perno aunqueun fnterpretante no necesar~amente es una Conclus:fon. En tonces.no puede tener a un fema por Interpretante Dlnamlco directo. aunque pareceria eatar luera de cuestion el que uated pueda hoy apreclor mis razones. P'J!)lleado. llnill ~r~O$ld6n . las instanclas. y tamblen tengo fuertes deseos de que se entienda que esas razones nada tlenen de pslcoleqlcas. no hay norrnas que me permitan juzgar sl tal pensarntento es 16glco 0 no 10 es: y. o ambas casas.100. 0 ambos. aunque no hay duda de que debe haber otroa. de todos modos.es el pasaje de las imagenes ante fos ojos de la mente. debe entenderse bien que no estoy hablando de pstcoloqta.N1:8. debo aln embargo reconocer que el crlterl(} de penaamlento instlntlvo. wando declaro que hay poderosas razones que me han rnovtdo a adopter rnl opinion. Ftnalmente. en primer lugar. en oposlclon a muchos log leo. de 10 contrarlo. 8& cl)Miderfl Qlle "'" OJI'IWilll'S1J Sill )a eaU$it de dieM. por el contrarlo. como manlfiestamente ocurre en el caso del Juicio Perceptual. por mas que el Objeto lnmedfato de un Psrcepto as exceslvarnente vaqo. mrs rezones. para exponer las en forma breve y condensada. sino que.el jl. es mucho m~s de flar que el pensamlento racionallsta. el cual es un Fema? Porque no ea eso 10 que habltualmente pasa con los Semas. que se consldera "I Objeto de toda Proposlcion verdadera y al cual.. en todo caao. Sin embargo. Q~ -(lUI' II1Wpma fN"f8 de A. (Not. por cierto. De todos modos. para no lnterrurnplr nuestra linea de pensamlerrto.'" Pero. y en particular.. 0 pensamlento de sMtido comun. para que yo tenga Intero!s en declrle.go. que debe dete. dlstlnguldos. quo S$ eriCOIlU.

no es porqua no pueda concebtr la manera en que ella ocurrs. ~I •• de III ClJQI 1<1 DdljpCloo Pl'DllltJ()I'lBI <fa /J:tUl hlp6tesf$ B:l¢fi¢. hay pruebas abrumadoras de que qulen percibe tiene conclsncla de esta compulsion ejerclda sabre el. y el esfuerzo es una idea bi!acetiea. Ademas. como "da". Estas cosas deben sar diagramadas en nuestro sistema.] fuere ei rasgo del percepto que se destaca me. en alguna medlda. y resistencia son inseparables Y. y si no tengo ninguna expllcac Ion segura de como liege este conoolmtento al sujeto. y en un sentido extenso. I " . y podemos conslderar que el Predicado "tiene como primer miambro ai agenle. Mucha menos puede una persona Impedlrse a si rnlsma perclbir aque110 que. un termino expiicitamente Indeflnido en extenSi6n y que define su extension mediante "Suietos". " I Debemos agregar algo mas con el mismo titulo. la profundidad de los Sujetos esla. o terminos cuya extension es de algun modo definida. En conse· cuencla. y generaimente tambien del Fema. en general y con algun detalle. 8S COlllQ1jler talOt'lllmlrll'lt? i'e'rtenecr~nN a UM cIa. es explicltamente indefinido en un aspecto extenslvo. mientras que.los Estados Unldos". contrariamente. algo a alguna persona [rea! 0 arttftclal)". i"eirct!). todavla puedo esperer que. y no entrare en iif. 0 una monada. Ptlro II'IMujt'(j p. supontendo que estoy en 10 clerto. i 4dernis <I. 0 individuo de la primera parle.rllcie esenclal) es indeflnida. es 10 que da lugar a una conducta-ejustada-a-lc-que-debe-eer. sea cu. Sin embargo. Moralidad. indeflniciOn en Extension y en Profundidad.$lIva as el tipo. Un Predlcado es 0 bien un no·relatlvo.·lo-qua-debe·ser. par ejemplo. toda ia profundidad. cuando lea mi proximo articulo. Ahara bien. Pero esta discus ion perlenece al campo de la psicologia. Ninguna coqnlclon as absolutamente prectsa: tampoco 10 es nlngun Signo. cemo por eiemplo "negro". La palabra dODaci6n es indeflnlda en 10 que respecta a qulen hace la dad on. La lndeflniclon an extension puede ser Implicita 0 Expllelta. es diffcii determinar cu~1 de elias es la que efeotlvamante actua. I. EI significado de tal aseveraoten puede transmltlree mejor mediante un ejemplo. es decir. 542. definida por el Predlcado. tal como "mata": 0 bien un relalivo poliadico. sefialo que el Percepto no puede ser descartado a voluntad. en la proposlcion "Napoleon cedlo la Lulsiana a los Estados Unidos" podemos conslderar como sUjeto la tripla ordenade "Napoleon. Pero ml proximo trabaio arroiara torrentes . diame alguna asociacion y lIega asl a una posicion logica cOmo la de la premisa observacionai de una. por 10 tanto. en la oraclon "AI· gUien d. la idea de Actus- lIdad tlene tamblen una forma di~lca.. tiene ante au proplo rostro. en el liI. por 10 rnenos formalmente. es declr. usted podra aun encontrar que no me he escapade la verdad. 0 sea. en sf mlsrna.entldo quo '/0 Ie doY • ella pal&bl'll. a veces con]untamente con nombres regldos por preposieiones. preclaarnente. y a qulen se Ie da. exlstencia sigonlfica precisamente el eierclcio de la compuision. . La palabra de se refiere a la mlsma clase de bechos. Una Proposici6n ordinaria logra ingeniosamente transmitir Informacion nueva a traves de Signos cuya slgnlficacion depende enterarnerrta de la famillaridad que el tnterprete tenga con ellos: esto se logra medlante el "Predicado". Observar" us· ted que. exeepto una sup. dado que esfuerzo ~ Abducd6n. espectficadoa: como. es decir.de luz sobre la filiacion 16glca de la Proposlclon. pero cuya profundidad Informativa (esto es. no llama la atenclon sobre su caracter de lndefinida. Pero. como seguramente pensaran algunos lectores. 0 sea la Razon Correcta: y alii donde no haya autocontrol. Si sus reflexlones 10 han llevado a usted a concluslones dlfersntes de las mlas. 5. en el cual procurare demostrar cuales son las formes de pensarnlento. sino porque.. o diada. IflC!ulr mtldlB8 ctHIS (:Oi$ll$ [Note de en. nl slqulera 10 es nlngun Percepto: y fa Indeflnicion es de dos cleaes: indeflniclon en cuanto a que es al Ohjato del Signa e lndafinicion con respecto a su lnterpretante. La actividad impliea una generalizaci6n dei es· fuerzo. Abduccl6n explicativa: la atribuclon de Exisleneia a ese rasgo en el Julclo Perceptuai es vlrtualmante. La concepcion de Aristoteles que para nosotros esta encar· nada en el origen anafogo de los terminos ecwelided y ectividad es uno de los productus mas profundamente luminosos del pensamiento grlego. ni stqulera de la memoria. 0 bien un relativo diadlco.. exlsriendo divers as posibiiidades. lcomo debe expllcarse entonces el Juicio Perceptual? Para responder. 543. la Luisiana . que es 10 que da. Sea 8uficlente decir que qui en percibe tlane conclencla de que est~ compelido a percibir 10 que perclbe. una Inrerencia Abductiva IOglca que se aproxlma a la inferencla necesarla.y de la mlsma manera que esto.. no resulta poalble otra cosa sino 10 normal. Como segundo miembro al obieto. pero su significado es tel que ese significado se consldera Incompleto a rnenos que los aspectos rndrcados precedenternente sean. hay un sen· tldo en el cual podamos continuar diciendo que una Proposlcion tiene solamente un SuJeto: por ejemplo. Igualmente da luger a un pensamiento-aJustedo·.ru~305 de p"r'liUIil'nJerito (l quo(! 5610 eornlucefl • 18 3ugestl6n de clJeslloncs .que hlm da ~r corultl'e:r&d:all. y como tercer miembro al In-- ro n .. 541. por asf decir. Pero. con la palabra "Sujato" incluyo no solo el sUieto nominativo sino tambien 10 que los gr. a la coercion.matieos lIsman el complemento dlrecto y ei complemento indirecto.

sea en el senlido de Tlpns 0 de Seilales.. puede baber tal vez alguna dlferencla de opinion. 3!lC. 0 sea en mtllcneslmos de metro. rnuy prcmlscuas y s610 conoetdas en una pequena parte. Dado que la longitud de onda se expresa en fracciones de micron. S. imaginariamente. y luego. deja creeer.. de las proposiclones en (as euales todos los sujetos son s19 0 0 $ como los dlchos. Esta es la razon por la cual los Diagramas SOn indis. requerira por 10 menos otro nuevo Indice.d LQ9~c. como hemos de ver pronto. si fuere conveniante. la loglca. a deterrnlnada temperatura Y en determlnadas condiciones de presion barornetrica en deterrntnada estacton y [estrictamente] en una fecha dada. que es un investigador tan asiduo. indispensables.ilrfa odeootndt\ el el prese<l1ttl sls1eme pO. 10 que tiene superior lrnportancla en 16gica es el uso de Indices para denotar Categorias y Universes. no siempre aguarda la respues!a. sin embargo) de que habla de este lugar y en este momento-.:!s ell que cl1U I'IQr.'l!J ctlSIM hlll:!an ml. por mochas razones. P1:l'ro GUe. y repite esta operaci6n tantas ve<::es como ef numero de ~rboles que desde aca se ven. Para dar un solo ejemplo de ello." el!<lrictarmlnte puros e61Q pll'edn fl. Gon excepcion. por las quepodernos estar seguros de Que no esta hablando de las condiciones del tlempo en el satelite del planeta Procyon. lagos. De MorQAn fCsmbrfll'Gti P. aun cuando no sa vea. no pueden ser definidas satlsfactortarnente y par 10 tanto solo pueden ser denotadas por Indices. elC. por ejemplo. 31. su utilidad se destaca especial mente alii donde otros Signos fallan. 0 deftmbles. pp. En 10que concteme a los Nombres Proplos. par ser enormemente extendldas. senalar todo aquello que pueda verse.:tO ill II!-rmlro U~rUl en un liiOIHldo qUE'< IJJlC!. Bosques. aunque 10 lIame berrnelldn podre ser criticado sobre la base de que diferentes maneras de preparer el color dan dlferentes tlntes del mlsmo. general mente se desenvuelve enteramente con Formas. dado que as un enfoque mucho mas analittcn. son ciertamente Simbolos. en Ie misma propoTci6n en que ios primeras evitan los diagramas. Cludades. debe servir cOmo leonos. Porque el razonamiento. puede decirse que es el caso del conJunto de todas las casas del Universo Fisico. los segundos utillzan las Formas sintacticas de sus oraciones.)' repre:e-e:'ltan a ll:ille. y 10 que finalmente cr.£1J • y O1:rQs.~a. VIII." los cuales son c1ases que. en~ tonees. 12 13 . ~ Util. CDUS aokJ en I. los !conos no representan sino Formas y Sentimlentos. Los fconas puros no representan • lOll Blmbolo.Ie pre-guntara que e8 el Universn de las cosas flsices. cincuenta siglos atras. Esto es. y mas aun.~. tam bien al azar.fgrrijlcar rJon$. pp. S. denotan a sus objetos solo en vlrtud de la existencia de un hablto que asocsa au sign~ficaci6n con dichos obletos. y todo 10 que. especlalmente sl sa trata de Sefiales. medl. 10 imagina que eso crece haste convertrrse en todo 10 que aca vamos."xl. la coloeacion de las palabras en la oracion.hIlO$ophlt:e1 rrans-ectrooa. en la mlsma propordon. y entonces me vere obligado a utilizer 101 disco con el espectro de todos los colores y debere indlcar cuatro discos individual mente. los !conos son neeesarios principalmente para probar las Formas dela slntesis de los elementos del pensamiento. sin embargo. pero s1 usted toma al azar media docena entre eSe c~ntenar de 16g~cos estrambotlcos que se precian de no pertenecer a la secta de la logica Formal. sleredQ p$l'feetameme defloJble. las Forrnas puras no son representadas por ninguna otra cosa que no sean leones. Todas las palabras generales. Form.l. . PtritC8). slempre preguntando Que es la Verdad ~c. 544. rnlentras que la mezcla con blanco. no necesita que Ie informen que un Silogismo formulado regularmente es un Diagrama. Sera solarnente por eireunstancies tales como estar mirando a traves de una ventana al hablar -10 que servtra como Indice [y no como Simbolo. {If-' divJduo de la segunda parte del mtsmo y unico acto de cesion". de d!5I. oj Thoght. pera que. Castillos. por ejemplo. puede razonablemente conieturarse que esla presenta: y entonces decirie: "Imaginate todo 10 que puede verSe en el Jardin de una casa de la ciudad. todo 10 que pueda verse en los cielos. otra cosa sino Formes.sye los ASI llllmil!fos "jJnlwrlU. ~. P(llrC41). no exlste prnposlclon que pueda ser expresada con prescindencia del usa de Indices: SI. es referlda mediante un lndice ados marc as de una unica barra del Pabellon de Breteuil. podria usted. st fuera necesarto. u'" Grafo (NO\u oe CIl. ala puesla del sol. pensables en las matematices. cuaodo las estrellas van apareclendo. de la aritmetlca vulgar en mas. 0 tendre que declr en que prooorctcn hay que mezclar la luz de una determinada longitud de onda can luz blanca para producir exactarnente el color deseado. para que la oracion pueda ser comprendlda. lIevario al Rlgi-Kulm y. ~2. Monta· nas. 4U6 SEIlJ'\ hmIlt8n'1l1. un hombre exclarna: "jPero esta lloviendo!". Usted. lector. Pero probahlernente deberan ser conslderados lndlces. en lenguaje estricto y preeiso.. y sl toma otra media docena de esta ultima secta.tChoa 16glco&. Si alguien -por ejemplo su hijito. Perc. porque. despues que el blanco ha sido 'fiiado mediante un [ndlce de una determlnada luz indivIdual. dado que la sola conexi on real [cuando olmos hablarl de Instancias de las misrnas palabras Hpicas con los mlsmos Objetos hace mterpretarlcs en el sentldo de que denotan a esos Objetos. co::Imo BooI" (An ff1lo'(J'!'Iilllltfoo of tJoe LBw.urso" ode Il. todo 10 que aca \les. fam'darn (Nola de Ch. e. E! constderar qua hay tres sujetos es preferlble. encontrara que. Tampoco basta con Que esMn juntos Simboios e Indices. En 10 que respecta a tos Indices. 81 se necesita una precision extrema para expresar un color rojo. y en logica son casi igualmente. 167J.nv <X). tal un "Pilatos bramisla".

de 10 contra rio.~ obtenqas sera tan poe. Vea mi definicion en el Diecionario Baldwin. 1l.. Por conslgulenle. 0 alguna olr. . deeir que un Universe y una Cateqorla no son la rntsma cosa: que un Unfverso as un receptaculo 0 clase de SUjelQS y una Categoria es un modo de Predlcacl6n. conduce 16gleamenla a tnterpretar (0 a lnterpretar virtualmentel que Ia Proposlclon es aseveratlva.O clase de Predlcados. excepto aquaIlas qua reaimenle ocurren. Asf. La cuesti6n es que. que los relojes. "seguramente sera cierlo". Peirce). enlonces. un Jlflf de dOOos. a bien uno Segunda: En cualqurera de las clrcunstancias poslbles. Digamos que alguna senora se sulcldara en caso de que su marido qulebre en sus neqocios. 0 bien otro en el cual la senora sa suleldara.&111 eflt). taprimera de estas propostctones expreaa 10 que realmente se quieta declr al aftrrnar que hay alquna senora que se sutcldarla si su mando quebrara. entonces. En otros luqares he dado rnuchas otras razones para fundamentor mi ftrme convencimienlo de que hay posibilidades reales. que haya alguna senora que so suicide. es tol. Es lndudable que tal propnslcion es cnmpletarnente dlferenle de otra que afirmara que algona senora se sulcldara st todos los hombres casados curebran en SUB negoeios. su marido no habrla quebrada. sl todos los hombres casados qulebran en su negocio mlentras que ninguna senora se suiclda. Pero tales metodos son fuutes: los Unlversos no puaden ser descriptos. 546.rlt acurra $1 mMOI/l eigUIta \/14 ea t: Ufo< ee WOO. EI rJes1. la proposlcl6n s610 lIega a asevarar que hay a/guna senora que se sulcidara sl todos los hombres casados qulebran en su negoclo. se sulcidarta: de 10 contrarlo. resulla de 10 dicho que s610 puede ser falso sl el marido efectivamente quiebra en su negoclo y sl en· tonces la senora deja de sulcldarse. cosa. 74 75 . suponemos que declr que una sefiora se sulcidara sl su marldo q'Jlebra slgnlfica que todo posible curso de los aconleclmicnlos sera.IoCl!lS de}mldes (jae nu ImplleJll CIWm'l "MCHftsme" aJ~a para E"SOS B::eCclmientl. No yeo que confusi6n del pensamlenlo puede conduci r a algulen • persuadirse a sl mismo de que no cree que el dla de manana esta destinado a lIegar.545.. rnlentras que la sequnda proposlcldrt exprssa que el heche de negar todas las clrcunSlanclas posihles. y dado que. Pero la proposlcl6n s610 dice que hay a/guna peraja en la eual la esposa tlene tal actltud. 0. lector.'l5 (Nt:l'la do ctI. si no.j)Una w:t eela. sl'll?Uramerte arrolanl. Vale dedr. etc. que ademas de la realidad y la posibilidad. en su defeClO. hay alquna seliora u otre que se sutctdarta. no sera requlstto Indispensable que el marl do efecllvamenle quiabrs. Yo nunca dlje que eran la mlsrna cosa. en el dla de hoy. en eualqulera de las condiciones posibles. eslo s6io puede ser falso sl el hecho es eootrarlo a la aseveraci6n. Es una cuesti6n que depende mas bien de un punto de Vista aceptabla -que de la verdad de una doetrlna. dado que en la prlmera proposlclon nO se decla nada sabre 10 que la dama haria si su marido no quebrara en su negoclo. como podrr_mas decir nosotros.QlJIlque no Mye rlllZ(!n "ne<::a$JtI1M</" p.lmenle clerlo que el sol saldra en el dia de mafiana. En consecuencia. Empecemos ahora con la cuesuon de los Unlversos. Un Unlverso 16glco es. Porque sl nO se Irata de algo real.lu na de QI. cI'Cilf. Si. edwlQ8 eon iNc:uor. S. 0. 0. sin embargo.jue no hd)' l'l&ces1doo a!<. la exlstencia y no la reaUdad.cla euflclente. y segundo.Ht eM Oourrlll. l. bien que haya algun hombre casado que no qUlebre en su negoclo J. por hechos elementales. Tambien plertso. sino que sera suflctente que haya crrcunstanctas poslbles' en las cuales ill quebrarfa. Pero somas dem_slado propensos a confundlr al desllno con la 1m• ~& rnl opinion que CtI31quler oCo>1!Ifll puede comdoerarse 3Ujeta !II.eBs eepeoCial de predesilrtflCiOn per fA cuel lie llup(H'le (jM kls acornsclmienlOS ac. sin dude. totlo ro que sa requlere para que la proposicl6n sea verdadera es {. como 10 expresan las gllanas que adivinan la suerte. mientras que a pesar de ella su rnujer no se sulci darla. en el eual el martdc no quebrara. Prlmeramente tratemos de descubrtr sl es postble no suponer que s610 hay una clase de Sujetos que son 0 bien exlstentes 0 bien completamente ftcttclos. tend ran continuidad.aecen .s ptl>beblljdad Off ql.. predt>stffltKion 91 " uQIJ!"C QU'8 IIC(Jhtecor' . entonces la unica allernallva es que sea flctlcio: una Proposicion 0 es Verdadera 0 es Falsa. no obslante. a sabar: primero. cosa en el Unlverso que sera tan difieil enccntrarlc como eerra encontrar la mas flna aguja en toda la paia que se cosecha anualmente en America". Ahora observara usted que hay gran dlferencla entre una Y otra de las proposlclones sigulentes: Primera: Exlste por 10 menos una senora que. IWtH. para hacer que esta propostcton sea falsa. La equlvalencia de estas dos proposlclolles es el absurdo resullado de admill. para una pare)a dada. esta predestinado: aunqua no quiero declr que asevero que esto es la aflrmaclon mas bien que 1a neg_clan de este modo de Aealidad. 547..'OO '" tlQlJelJs d. un lercer modo de realidad debe ser reconocldo en aquello que. su marido no habrla quebrado.la~!lf. sl s610 las cosas existenles soo reales. porque pueo'e estar compuesto por caraeteres. un conjunto de sujetos metaffstcos 0 "sustanctas". s610 hay dos formas en que la proposicl6n puede ser falsa. Me parece eseuchar a usted. pero para saber st usted los ha descrlpto correctamente es necesario un curdadoso estudto. Sin embargo. sl no hay nloguna pare)a.

No vee que haya nlnguna imposibHldad de que todo sa detenqa subltamente. A' y I ambia" tl)du f\\MlWr8daa 1~ e. 77 . Hbre de la menor mezcla can parte de cualquier otro componente. Perc. podra ectrstderarse satlsfactorln a rnenos que sea exhaustivo. Procadere ahora a explicar por que. De todos modos." cuaiqurer alqulmista apto podria product. a primara vista. verdaderamente. A. de 10 contrarlo.ii'Nlr&::loCln hs .ree I. encontremos razones para preferir expresar que esta proposici6n sfgnifica "Es farso decir qtJe una persona es cristlana sl es lalso deeir que es mans. mientras que 0 A no serla un alquimista apto 0.tinguir todas estas casas las unas de las otras. 0 B seria una piedra ftlosofal de alg!>na clase. l Hay algo asf aceroa de Ia detenclon de todo movimiento? Tal vez haya una fey de fa naturaleza que se opone a ella. !Iamandolo A. puede hallarse un objeto B tal que. mientras que el SUjeto es "Cualquler".pcslbllldad de que acaezca 10 contrarto. 1) Esto es falso: "Que alga. aunque no estoy preparado para negar que toda proposleton puede ser representada _y deho declr que en su mayor parte rnuy convenielltemente_. y que esto es fals<:>: que. pero uno y otro a efectos de que haya alga de alguna descrtpclon dada." tone. el otro en aserclones Falsas. P. para e] caso en que pued» volverse necesano." Aca. al unico SUjato os Alga. 76 ~t~r ~. el Predleado es "Jud.ti {Nou de A. sea en 16gi-ea.lJladQr Que ISn e! malWscrlto crigfl'Uil de p". B. conslderemos las siguiemes dos formas de Propo. Podemos expresarlas dentro del principia de que los Unlversos son racaptaculos de los Sujetos. eonfio en que todos han de ester de acuerdo conmtco acerca de que ningun anallsis. Sin embargo. es declr.a producir as. tal que can preseindeneia de 10 qee pueda seleecionar el lnterprete. debo recordarle a usted que "imposlbilidad" es aqueHe que. sino: uno. me es.~< A. y el otro.litlco. slendo "y" la unlca eonjuncion. perc eso serfa todo. !:O. P podr. Expresare ahor a las mlsmas dos procostcrones s~gufendo el principlo de que cada Unlverso consiste. 0 A no seria un alqulmlata apto.ldo camWadll . no en Sujetos. Y IlQ se cttlU1"e!tClaben $1'1 el teXl. y A podrta produclr a B.. voya posponer la consideractdn de ese cuestlon. Of1qIMfm-enllil.nalisis direrancla en forma totalmente clara al SUjeto de cualquiar ingrediente Pradleativo.. Para demostrar la dlferencla. Una vez que el lnterprete ha selecionado cualquler lndlviduo de su preferencta.. y el SUjeto es A/go. a manoa que separe el compueato en eomponentes. " ' . A podrta produeir a B. sequn su punta de vista de que los Universos son receptaculos de los Sujetos nnrcamente. cada uno de ellos enteramente homogeneo en sf mismo y.es-astuto". 548.. el de los lndlvtduos seleccienados segun el arbltrio del interprete de I. prepnsiclnn.. y 10 ha llamado A. B. P. Podria encontrarse alqo.una piedra mosolal ~~ de una clsse u otra. Dado que toda nuestra intencion es produclr un metode para el parfecto analisis de proposlclonas. la proposicion en su totalfdad esta en su mayor parte heeha a partir de la verdad a falsedad de las . En Gonsecuenda. por consrguiente. En este ultimo modo de ana. cualquler.osofal de alguna dase. B'.serciones de que una eosa de tal a cual descrlpeion existe. es una piedra I.. en la sigulente forma: N. en asercrones Verdaderas. en quimica. describe 01 modo de falsedad de la Idea segun la cual debe habar un con]unto de objetos que sean tim numerosos que no habra suficlentes caracteres en el untverso de caracteres para di. euando no esta en cuestlon ningun Sujeto Singular (caso que sera examinado mas adelanto}. sin embargo. tengamos previsto en nuestro sistema de diagramaci6n tal modo de serf plenso que sequra mente esa necesidad habra de hacerse senur. es un alquimfsta apto mientras que es lalso que P podrla producir as.ra e<Plat ambla(ledOO-ee. lisis. el de los objetos adecuados.. S. Cualqu'er" de estos dos modos de . imposlble aceptar que tal modo de anallzar propostctonos pueda considerarsa satlsfac- l 'i" . en Ie Proposici6n "Algtin judio es astuto". a menos que. uno... mientras alga. fIl. En estes Iorrnas hay des Unlversos. Es evidante que este metodo es altamente an. 0 se es manso". Ercrones: 2) Esto es verdadero: "Que algo. por ejernpjo.o-que. y esto es falso: que algo. es un alquimista apto. es una piedra Illosolal de alguna clase. Para cornenzar. S. mientras que en la Proposieion "Todo cristiano es manso" eJ Predicado es "0 no se es cristiano.. la superIoridad de este metod" con res· 55 In£C'11'!ll el fol'lo<J. Il' y 2 " l1\lttle· f~ 2. de elias parace totalmante favorable al punto de Vista de que solamente los sujetos pertenecen a los Unlversos. y. 0 en otea ctencta cualquiera. B serla una piedra filosofal de alguna clase. ' '. Hay una clase de piedra fllosofal qua cualquier alquimista apto podria producir.

n Puede encont-arse un objeto. wcuelotmS. y A podrla producir a B.a que sea el obieto que el Interprete pueda selecclonar y lIamar A. a la vez. a B serta una piedra fllosofa] de alguna clase. Dlfiere de B. puede haIla. cada una de aquell. . Que hay una piedra fifosolal de una clase. Quada par rnostrar que el otro metoda no neva en sf el mlsrno error. de 10 contrerio.~< pecto al otro. M~s aun: para demostrar que el otro puede lIevar a una falsa 1<5gica. Bl Y 2 en nr> decir Que cualqulera entre dos aptos al'luimlstas pooria produclr la misma clase de piedra (nl que cualquler alquimista apto podr!a producir cualqu. la dlferenela entre 4 y N. en relaci6n con nuestros o-opostros. (Donde no se asevera ni se nlega que S Y S' sean la mlsrna. Sin embargo.danUcos. 4. llamandolo A. i. (Donde de nuevo nl se asevera nl se niega que A y A' son . y que as Ialso que A podria oroduclr una piedra filMofal de alguna clase. este podrla produclr una piedra mosolal de alquna clase. A podrfa produclr a e. y adem~s asevera a la otra $8 iM!'1b~fl Ktara el reooplJa'*w qua e1 &J rmmua. perc la cuestton La proposici6n 3 puede ser expresada en el lenguale ordinarjo as(. S. S·. puede encontrarse un objeto B. S.lO nrOWUna . A.se luego un objeto S' tal que B eS una clase existente dB piedra fdooolal. de un alquimista apto: pero aseVera 10 que A. a A no serfa un alqulmlsta apto. las dos formas 3 y 4' son absolutamente identlcas en significado. A' Y 1 8610 porque sa agreg.lto crigll'J. Soo Jt' "'. Bl Y 2 aseveran 6) Esto es false: Que hay un alquimlsta apro. Para ml es muy claro que las proposiciones 3 y 4 son menos simples que las proposiciones j y 2. el metoda de tratar a los Universos como receptaculos untcamente de los sujetos metallsicos Impllca como eonsecuencla Que la repreaentaclon de 3 y 4 esti a la par de 1 y 2. sea lIamado A. B. en su forma objetable. v. A.ll1 de fair.:&. hay (0 . y 4 con doe poslbles alquimistas aptos dllerentes y can una clase de piedra. B' y 2. Es declr. y esto es Ialso: Que hay un alqulrnlsta apto. 3. tal que: B es una piedra filosofal de alguna clase. Esto Bsevera la substancla de B. [SI] 10 qua esta contenido en los Univarsos son los estados de las casas que sa allrman a Que se nleqan. que alguna clase es. existente y podria ser hech~ por todo a[quimista apto.J. es una grave lalta en un metoda de anallsis el que sea posible producir dos anansls tan dilerentes de un mismo compuesto. Obtendre asl dos propostclonee que presentadas por ese metoda snn tan stmples como son las numeros 1 y 2. si hubtara algun alquimlsta apto.~'. seria: 81 hay (0 hublera} un alquimlsta apto. mientras que B.'. dernostrando que cada una de elias se relaclona can tres individuos.) un alqulmtsta apto 41 Puede encontrarse alga. B. precisamente.tencl. y que esto as false. y 10unlre al sujeto de A' en la mlsma forma. y bien A no serfa un alquimista apto 0. Hay una clasa de piedra Illosoial. el numero 3 diflere de A. tomare el pradlcado de Bl.habrlal una clase de piedra fIIosofal que eu. asl como can un alqulmista apto. y que es false que hay un alqulmista apto. Verdaderamente. 51 Este eS verdadero: que hay una piedra filosolal de alguna clase. La proposlclon 4. ~ (Hota de AS. que hay alquna clase de pledra Hlosolal. de 10 contrarlo. 6 y a eshitnm I'lurn~nde. tal que."'llU' _0< 3 Y 3. es decir. que.lquler alqulmlsta apte podria producir. puede encontrarse un objeto.s agrega alga al par dado en primer termino. A'. 3 con dos posfbles dlrerentes clases de piedra. con presclndencla de 10 que pueda selecelonar el Interprete. cualquie.). ~ condlcl<>nalmente. tel que cuelO1JgJl1/1hinente' • humes 1. que todos los alqulmistas aptos podrian producir alguna clase de piedra.go &lles illetabll dl11lfnQUlda ell Itl tena. mayor cornplejldad de las Proposlciones 3 y 4. '\'. y vlceversa.4 )' 6.Je ~(l. para decirlo de la manera mas atanuada poslble. tal que. es que esta proposlcion es valtda aun cuando no sean ldentlcos. nect!SiVlllinl'llilil tllr\ 1. entonces las prcpcstclonea [3 y 4] pasan a ser como slque: estes: li6 3) Una vez que el Interprete ha deslgnado aigun objeto par. perc s610 condicionandola a la exi. y por 10 tanto se dlstlngue de 2. dlstlngulendola aaf de 1). ° . y 4. A' y 1 no hacen. B. y esta es. B' es una clase de piedra filosolal tal que A podrIa produclrl •.13. ft' '~i . es Innegabie. y que esto es false: Que A' podria productr una piedra fifosolal de la c1ase S.IBr!'lf 3 Y 4 ell l~ olr8 Uo~rlll de [Oll Urlh'l:Ire05 •• . no (Wlln dhrtlnguklll$. S y 7 "atsOOrl tWJNt. mientras que 0 A no es O.er cJase eXfstente). seOlltll "'! fm:qlrf<l'iOl' (I'. Anora bien." B) Cualqulera que sea el indlviduo que un Interprete pueda escoger y Hamar A. en el lenguale ordinariO. y Q'. mUll ~. Estas formas presentan I.e.". Veremos sl es asl. (/e Ji. con las lormas slgulentes dilerentes en la mlsma teoria. 7 78 .

' "'. un Cuasi. soldados. dondequiera que ella resultare necesaria." sa: Aef. Podrla ser completado con argumentos que e"duyeran [a mayor parte de esta falta.ene elertct P'"Jll. reales alqunas veces. ningun signa alslado.debe feeonocsrSlll (Nota 1M Ch. tJempo &!lputs de haber PC/1m Ie PMClld~te. en primer lugar. puede declararse en consecuencia que no puede habe. "Mente". Pero. . por asl decirlo. de ser siqnos que pensemos.' .ador qUll 1M Mm:tfJOll de ~r SO'I1 dCfll)rninaOOs wlI. y a traves de todo el mundo fisica.1 que son. por cterto. Aca debemos dar a "Signa" el sentldo mas amplio. en tanto mis forrnas son perfectamente analltlcaa.. . los caracteres de sus diferentes rnlembros? Mis pensamientos en este tema aun no nan sido cosechados. se vera obltqado a lIegar a alguna fonma de nomtnallame Ideallata.ntes Predicamentos.h (Hate de A.. Por el contrario. est~ obb. ode tal mooo qUlII &ti1Jl velcnm fI(lM los ai. nos proves de los medlos para que.) : - 81 i 'f": . en .ll1Jresb equl.It quiera que sea el Individuo que el [rrterprete elija lIamar A'. no obstante. tal expansion . AI eorreglr lila proeb~9.. 551. el rttrot"Iami-el)IOO Ill' errtneo. Pensarnos ast en el pensamientc-slqno mlsmo. pero. Mas aun: los Signos requie· ren por io menos dos Cuasi·Mentes. analogo al de Flchte.un cerebro. mito que.et como 10 8. no eS meramente un hecho de Psicologfa humana. ~ I i mecantsmos que puedan sostener el pensamtenro al hacerlo: en parte porque hay tantos: yen parte porque ldebldo a estas causasl todos ellos se design en con una sola palabra. Todos los significadas de la palebra "Mente".-Mente de todos los Signos representadas en el Dlaqrarna."t' '5& Ei recopllador inteiprot! 1ue. S. Aperece en el traba]o de las abejas.Mente. s-o{t\ln hiwe. Par conslqulente. deben. entonces. una Mente es aquel Serna de la Verdad cuyas determinaclones devle"en Interpretantes Inmediatos de todos los otros Signos cuyos Interpretantes Dtnamlcos estan conectados dtnamtcamente. y no se puede nagar que esta realmente alii mas de 10 que se podria negar que los colores. sino tamblen que se desaITolla aliL Pero. Podra usted declr que tooa esto es chari. podemos repetir la operacl6n de abstracclon htpostanca.fm/sor y un CuasiJnterprete. pero que no deben confundirse las divislones asi obtenldas con los diferentes Modos de Ser: '" Realidad. lCuales son. por fa cuai pareceria que crearamcs entia ratlonis . . fundldas. que cualquier evoiuclon logica del pensamiento deba ser <iialogica. y debida a la ausencia de . st se adhlere usted a tan injustjflcable negacion. "-e-- -•. de cada uno de nuestros tres Unlversos de modos de realided en Domin/os para los dlfe".. son una mentel "n el signo mismo. Tiedad.a 1. Hene una buena dosis de arbitra." En nuestro Diagrama. los predlcados pasan a ser sujetos pensados. sin embargo. 0 s treves de los euales pensamos. y de estas segundas intenclones deriver terceras lntencionee. de 10 contra-to. -:" i~ '. ser di. EI pensarniento no necesartarnente debe estar conectado con.l rob sJmpf& heblls tulldlll'11entadl. aunque estos dos son uno (esl0 es..1'.IllgonM ltJQlIIre!i:. de los objetos tarnbren 10 estan. En I&lf" en el orlglo'li&l tN. las formas. cuando fueran falsael es dolerosarnente obvia. . la necesidad de contar con diagramas para mostrar sus significados (io que mejorarfa fa rnera colocacton de las proposlclcnes en lineas separadas.1. la misma cosa que representa a La Verdad debe ser conternplada en otro sentido como sl ella rapraseutara a la Mente y. S. llUIMU8. en parte porque se requiere considerable agudeza logica para poder distingulr algunos de ellos.. y. . etc.:~ t' 1·· . roaa que.s ro. Esta maravlllosa operacion de abstraccton hipostattca. tnl Mgumefltoo. A' podria produclr una piedra de la clase B." 549. t. de l.Prosigue esta serie lnflnltarnente? Pienso que no. . t. .. Is lYl.gnlficsdiJ's de 1 .ent1l U Ufli hJnc16n j:ropostc11Y\1:! del UlllWil1'W rmh \lUlU pe:mfble. y que usted ha expllcado como predicados de predlcades.). son susceptibles de ser mas 0 menaS con. 'f que Utl dflllJ"!lJ(Irlto mlMlnl. En el Signa estan. yo bien A' no es un alqulmista apto 0. ~tree. Ahora dire unas pocas palabras acerca de 10 que ha llamado usted Categories.a!es estlin en efectt\'$ Jl'1t$fJ:. En· tre tanto. Porque todo conjunto de Signos que estan conectados de modo tal que un cornpuesto de des de ellos puede tener un Interpretante deben ser Determlnaciones de un Slgno que es una CU8si. sera carrecto que en nuestro sistema de diagramaci6n demos lugar a la division. vacuo: y ad. exceder nuestra definic. como la euas. hactendolo el objeto de otro pensamlento-srqno. en su estado actual. la sucesl6n de Predicados de Predicados es diferente en los dlferentes Modos de Ser. de los cristales. igualmente no puede haber pensamiento sin Signas.{Nota:le A 8.. Destino (0 libertad con respecto al Destino). Admltlendo que los Signos conectadas entre si deben tener una Cuasi~Merite. en $11 eon· jllnm. Posibilidad. En consecuencla. para las cuales preftero la deslgnacl6n de Predicamentos. 0 bien A no es un alqulmtsta apto 0 B es una clase exlstente de piedra filosofal. En uno <Ie sus slgnificados 16gicos mas reslringidos y mas concretes.ol1'fl1::i.l 18 mllln1a (l0l'lC111816l'1 en tMra muctro m~5 ludll. No solamente se puede decir que el pensamlento esta en el mundo organico. ' ImI' sililr'l()$ ~a efecro.. como no puede haber un General sin Instanclas que 10 enCamen. sin lugar a dudas.ara el r~ll. Metalislcos y Psicol6gicos. De acuerdo con ello.llntas. Loglcos.an. pera ese sentido no debe ser tan ampllo como par. 57 Entes -ere w6n.jlido t'l con· fesar Cl~I:l. sino una necesidad de la lOgics.utln1eflte pM hiroe cll'Nqcdu " . 00 'I":!\~:. Dire solamenta que el tema es atingente a la 109ica. 550.

I I i i I • 82 l . D-~.amacron. de modo tal que. las prlmeras correspcndiercn a una crtttca conjunta de la obra de Bertrand Russell Principia Mathematica.. a manera de interpretentes de los ternas expuestos en los Collected Papers." ISignlfies} para el estudio de los slqnoe . ''''il'' Cartas a Lady Welby Charles Sanders Peirce y Lady Viola Welby lntercemblaron gran canlidad de cartas..requerlrfa un volurnen complete. Mas tarde Lady Welby propuso el nombre de "Signffic.' :'~~:P" 83 . y sus analtsts de las dlfererrtas clases de signes constituyen en muchoe cases expllceciones mucbe rnenos abstrusas que las que da en sus trabajos tecnlccs: par est. Armando Sercovlch I . 10 que he venido dlciendo debe apltcerse solamente a una determinacion IIgera de nuestro alstema de diag.t '~. al que afectar. s610 ligeramente. aun cuando fuera lnccrreeto. Segundidad y Tercerldad. por cierro nada atracttvo: v. l'! " I . razdn fundamental hernos dscldido lncluirlas en este volumen. y escrlbto el Articulo sobre dlcho tema para la Enciclopadia Brilanica las exposlclones Informeles que Peirce hace en eetea cartas acerca de su Praqmattsmo. au efecto ctertt: de mayor alcance serta el pellqro de que nuestro slstema pOOlers tal vet no represarrtar a todaa las variedades de pensamlento no-humano. en segundo luqar. de sus cateqorfas de Prlmerldad.

conflo en que usted habra tenido Fe auficiente para presumtr Que solamente una irnpcslbllidad podrra haber impedido que yo Ie escrlblera: porque puede espererse algo mas de esa clase de fe de alquien que vtve en el campo que de un elladln. Pennsylvania 12 de octubre de 1904 Mi estlrnada Lady Welby.' . <1. ya listas desde hace un tiempo. . Desde que recfbl au ultima carta. '.- L 85 .I-l. Tarnblen me ha puesto furioso un contratn rnuy desconalderado que susenbl para redactar ciertas deftnrclones para un suo plemento al Dicctonsrte Century. Me atrevo a declr que serla rmposlbte para usted tmeginar que clase de servldora domestlca puede ser une muchaeha americana. pronto 10 harfa. y en este pars se espera que uno sea COmO cualquier otra persona. seglln dice. no ha pasado un solo dla sin 'que haya iamentado las clrcunstanclas que me lmpldteron conrestarle ese rnlsmo dia y stn Que me prornetlera • rnl mlsmo que. Pero vivir en al campo a este lade del AtMntico. No hay duda que hubiera podldo garrapatear unas pocas Uneas para expltearme: pew slernpre me estaba repltlendo a ml mlsmo que en pocos dlas tendrta el tiempo necesarlo para escrtblrle en la forma que deseaba. COmo rnujer es conservadora por nateraleza..1. en que la idea de 10 que querfa decirle esta difusa. En fr8nC$1I ton IN Oflgmlll (N. queria decirle que me sorprendt al encontrar que Ie disgusta a usted bastante la designacion de "rscionaliata". "t"'.~ ..:r . Correa de Milford.. Sin embargo. Desde lueqo.(. sl no se es multimtllonano. como todo 00. todavfa no es algo corrlente. y que. hasta que lIegamos al dla de hoy.sbltar'lte de la <:iudad. Aunque en los ultimos tlempos se esnta mas. T." Primeremente. db I. -<. va acornpafiado de grandea frlcctones.~ 's· . Ia Senora de Is casa es normal mente el mlnlstro de asuntos exterlores (exceptuando los de dinero y los legalesl y.

Segundldsd y lerce· rldad son muy simples. b) Segundldad es el modo de ser de aquello que es tal como es. e Ideas que realmente tenemos 0 que sofa imaginamos tener. las Ideas tlplcas de la Primerldad Son cualtdadea del sentlr. sin tener en cuenta su grado de valldez. la experienela me ha ensefiado que 10 hace con un entustasrno tan singular que la dlstlngue. mediante el cual no qulero signiflcar que usted deba Imaginar que no perctbe 0 recuerda esa cuaudad. muv simplemente. despues de solo tres 0 cuatro anos de trabajo. Esta nociDn es tan desagradable para ml como para los demas. Creo que hoy le expllcare el esquema general de ml clasjftcacton de los slgoos. Pero una persona cualqulera pensa. j I :~~~. asl que durante anos trate de desdeiiarla y refutsrla: pero. No sli at los estudlos que llamo tdeoscopia pueden ser tornados como ideas nuevas. mlentras que cuando la tlene delante de sus ojos. dira que es 10 que se predlca de un cuerpo que no puede ser rayado con un cuchilio. Pero querfa escrfblrle sobre los signos. que siempre hay una Intenclonalldad en la dlplornatlco cabal. Pero esa misma Independencla soio puede confirmar que las tres categorias realmente existen. Certeza. La Idea del Instante presente. yo las deflnlria del slgulente modo: sl Primeridad es el modo de ser de aquelfo que es tal como es. con respecto a una segunda cosa. de manera posit Iva y sin referencla a ninguna orra cosa.. 10 pareeera menos. en el percibfrla 0 en e1 recordarla. Advlerta 1a Ingenuidad de la Idea de Primerlded. independientemante de cualquter otra ccsa. nl como aslgnada a las libreas. por ideas tales como Verdad. Algunos de mis mejores amigos han sldo mujeres de pensarniento de avanzada. bllidad posltlva de a.. Pero "I la atenuaci6n nl la vlvacldad pertenecen a su Idea de fa cualidad. no por desagradable as menos verdadero. cj Terceridsd es el modo de ser de aquello que es tal como es. nl sus aspectos pslcol6glcos. la Ideoscopia es la descrlpcldn y elaelflcaclan de las Ideas que pertenecen a la experiencia ordinaria 0 que surgen naruralmente en conex16n con la vida ootldlana. es culdadosa y eonservadora. con prescinclencla de la idea de intenclonalldad. cuya efectlvlzaci6n es eausa de que un cuerpo sea COmo el pedernal. de las otras: durante muehos anos las semejanzas entre esas categorias y los estudlos de Hegel me pasaron Inad· vertldas. una peculiar poslbllidad posrttva. a poder claslflcar todas las Ideas en las tres clases de Prlmerldad. las categorias ceno. la irnpreslon total no analizada produclda por cualquler cosa multiple. sl se las conslderara slmplernente como un sentir. se dice que su idea es mas atenuada. • - cera cosa. tanto para ustsd como para mf. Es.. no obstante. Plensa en ella como un grado de perturbeclon de su conclencla. la cuaUdad en sl mlsma. llama a estas tres Ideas las categortas cenopitag6rlcas. las ideas de Primeridad. independientemente del heche de ser perclblda 0 recordada. pero con exclusion de toda ter. Un tlpo de Idea de Segundidad es la experlencia del esfuerzo.. al re~acionar una segunda y una tercera casas entre sf.> 97 . Si usted Ie prequnta a un mlneraloqtsta 'lUll es la dureza. r~. Suena a algo paradoqlco: oero cuendo Ie transmits la totalldad de mi teorla sobre 10. . sin duda.:. Vandole al ser el sentldo mas amplio posible. que 00 pertenezca a la cualldad mlsrna. Pero cuando una mule. se plensa naturalmente como un pUllto del tiempo en el que no hay lugar a pensamlento alguno nl a la separacion de ningun detalle. podrian partenecer. etc. que.. Esta Idea de dureza es una Idea de l'rlmerldad. Y corresponden tamblen a las tres categorlas de cada una de las cuatro trladas de la tabla de Kant. dado que creo que el mas alto grado de realtdad solo se alcenza por medlo de los slgnos. AI electuar eetos estudios lIegue hace mu· cho (en 18671. es decir . Ambas.' que la duo rezs as una simple posibilidad positlva. es una Idea de Prlmeridad. como simple posl.~ • 86 . que no sea pensada como un becho real sino simplemente como cualidad. Con todo 10 desagradable que es atrlbuir tales slgnl· ficados a namero•• y sobre todo a una triada.<1-_. pero la palabra fenomenofogia se usa con un sentldo dlterente. La cualldad de escarlata no es pensada en el sentldo de que Ie pertenece a ustsd. Por ejemplo: cuando usted la recuerda. sin duda. se abeca a una Idea. sino que debe presclndlr totalmente de todo 10 conexo a ella. pero cuando usted plenas en la vlvaeldad no 10 hace considerandola desde esta punto de \lista... otro Intento de caraeterizar 10 que Hegel procur6 caracterizar como sus tres estadios del ponsamiento. Pod ria declrse que tal experlencla no exlste. tal vez en mayor rnedlda para mi que para usted. '. EI color escarlara de las llbreas de vuestra casa real. que son terna tan lrnportante. 0 rneras aparlancias. es un ejemplo. Estas tentatlvas son independlentes las una. exista 0 no exista.>itag6rlcas son. debldo a mi antlpatia hacla Hegel. termin6 por conquistarme completamente. es una idea de l'rlmeridad. slgnos. Usted ya sabe que inventer nuevas palabras para expresar nuevas Ideas merece toda mi aprobaclon. Segundldad y lercerldad. de modo de inclulr ideas tanto como cosas. No sli si no plenso que su recomendaeidn de conslderar seriamente el camblo de base del sistema de numeraci6n no es un tanto radical. se dlce que es mas vivtd«.>arlencla.

'. el casa de exlstencia.ci6n unilateral es una pur. todo continuarla sin variacton. aslmlsmo. que es el modo de ser de 10 que reacciona a otras cosas. De pronto. Porque. Estas razones me parecen muy s"lIdas para probar que la causalldad temporal (por clerto bien dlferente de la accion dlnamica flslea) es una accion sobre ideas y no sobre existentes. Podrla.. per as! dectr. Esta concieneia de la accion de un nuevO sentir que destruye al sentlr precedente es 10 que yo lIamo una expertenc!a. que es vlviente. Es cuestlon muy dlffell de definlr sl esta idea de determin. en un lnstante dado. accion en estado bruto. Pero la ruptura del silenclo por el sonldo era ulla experiancia.' i: . La experjencla del esfuerzo no puede existir sin la experiencia de la resrstencia. fr. esto as. La calldad de genulno admlte muchos grados. estuvo lntluldo por conslderactones tales como las slqulentes. plastlco y determinable. sl eS necesarlo. en secuencla Invertida. dina yo que es pare!elithoso {paaado]. de I. aparece al mlsmo tiempo la Tarceridad.. Plenso que cuando Kant hlzo del Tiempo solo una forma del sentldo interno. se Identlflca COn el estado de sentir preceaente. es ml opinion que la idea de acclon unilateral. y s610 el nernpo transcurrtrta retrocedlendo. la prirnera alrernanva me parece la mas correcta. que podr' enunc. del asfuerzc. una cualtdad sentida. porque no Ilene nada que ver con la tdeoscopfa.ar la Ley hasta el dla del juiclo final. Todo 10 que huhlera pasado volveria a pasar. argumentllrse que. eS una pura idea de Segundlaad. todc 10 que acontace en el universe fislco constste en el intercarnbio de una determtnada cantidad de vis viva" 'I. idea de Segundidad 0 si involucra Terceridad. a a introduclr de cualquier manera la Idea de repeticlon Inflnita. Es este un caso de reace/on. y en esto preclsamente constste la ley de la causalldad. puesto que. por 10 general. T. " ~ . Digo bruto porque. Dado que el cuadrado de una cantldad neqatlva es pcslrlvo. dado que nuestra Idea del pasado es. equivale a negar que haya al· guna fecha a partir de la cuel ese suceso perlenecera al pasado: pera no es equlvalente a ninguna aflrmacion acerea del pasado relalivo a nlnguna fecha especlficable. ". ~· · · . 10 que ei curso de la vida me ha compel/do a pensar. La relaclon entre 10 prevto y 10 subslgulente conslste en estar 10 subslqulente lndetermlnado para 10 prevlo. Pero esto iililmo tambien podrta cuestlonarse. en la medlda en que eonclerne al ser de 10 determlnado. imponga la ley. esta carecera de importancla. a gran altura sobre la tierra. no hay nada en el unlverso Hslco que sea correlanvo de nuestra idea de que 10 previo determina a 10 subsigutente de una manera cualqutera en que In subsigulente no deterrnlna a 10 prevlo. y el nuevo sentlr que se Ie Impone a su pesar as el no·yo. y creo tambi~n que grandes erroreS de la metalrslca han surgldo de conslderar ~I futuro como algo que alguna vez lIegar" a haber sido pasado.. La experiencla es.. 0 de hacer.'. de acuerdo con esa ley.tnc~9 en 81 Ol'hinel i"".medida en que el esfuerzo es consctente. La ley de gravitacion es el juez en su estrado.. sent ada an la canastilla de un globo aercstattco. preclsamente. . memento. EtI latin M el wtglfUd tN. y no de la sensac/on. una Segundlded genulna conslste en alguna cos a que acllla sobre olra cosa. nado. el brutal sheriff.. unllateralldad de las ideas ae pasado. I> \. . dlslrutando serenamente de la absoluta calma y quietud de la neche. EI esfuerzo solo as esfusrzo en vlrtud de que algo se le opone. ('. se sigue de ello que sl todas las velocldades. 0 que acontecera en Inflnlta repetlclon. qutero abstenerme de entrar en el terreno de la pslcclcqra. E. Cuando una piedra cae al suel0. y tal es. y basta con esto. Tiene una suerte de conciencia bilaslca de yo y no-yo.." y muerto. Pero la indeterrntnacion solo parteneea a las ideas.}.. Debo admitlr que el lue. EI sontdo penetrante de la slrena no Ie perrnlte pensar nl haeer otra cosa que sooortarlo. por oposlclon a 10 futuro.\ " .. Imaginese que usted esta sola. tal vez. la ley de gravltacioo no actua para hacerla caer.- ·. Stmllarmente. Cuando conclbo Un hecho como actuante pero no susceptible de ser objeto de una 8cc1OO. Esto tamblen es de absoluta slmpllctdad: otra Prlmerldad. Cuando pasamos ae la Idea de un evento a afirmar que nunca acontecera.. pero hasta tanto el brazo fue"e de la ley. y nlngun tercer elernento entra en esto. 10 existente es determlnado en todos sus aspectos. fait accompli. fijado. La tmpreston de calma y serentdad era una Idea de Primerldad.· "~L _ . . ·r. y el modo de ser " Fueru lttlvs. de 12 i. En t6rminos generales. La persona.J. 88 89 . Declr que determinada Clase de sueeso nunca acontecer. 0 de sulrir). Advlerta que hablo de la experienct». bien pronto perdemos de vista la intencionalldad del mlsmo. La existencta de la palabra esfuerzo es prueba suftclente de que la gente plensa que tiene tal idea. En este •. pera no puede prescindlr de el. Sin embargo. irrumpe al penetrants chillido de una strena y se mantiene durante un buen rato. m Ide/dt)' por una dstermlnada cantldad de desplazamlento. de acuerdo con la ley de conservacicn de la enerqla. en la madlda en que la idea de alguna ley 0 razon aparece. La Segundidaa puede Ser genulna 0 degenelada. en su Inerela. Pero hay tamblen accion sin reaccl6n~ tal es la ace/on de 10 prevlo sobre 10 subslgulente." 'I . fueran Inverndas. . La calda de Ie pleara es aaunto exoluslvo de la piedra y de la tierra en el momento conslderado. "< . No puedo admltir que la Idea de futuro sea trasladaaa de esa manera a I. Pero. dlria yo que la idea eS mellonlzada (mellon: en astado potencial de ser. la relaclon temporal atafie solamente a las ideas. esta facullado para crear al shellff. la idea de aquello que esta absolutamente determl. dentro de un esfuerzo Inrenso y continuado.. " S2 kecho CQrllU!!t8do.

Rusell. No es necesarlo que haya transferencta material alguna. he lIegado a la conviccion de la ImposibHi· dad de adecuar el concapto de Segundidad a todos los contenidas de nuestras mentes. en ella. Pera deja mas que Russell y Whitehead "neglen sus proble." Dice Russell. sin embargo. Brown. der Log/Jr.~ -1 ~: '. £sta seria una forma degenerada de Tercerldad. sa de nlnguna otra manera: dentro de ese sistema. Pero la strntiitud que es la "niea ldenttdad poslble de los Prlmeros esta muy cercaria a ello. . nl incluirla. pase a conslderarla lograda.. es suliclante declr que tratando de unlr uos Ifnea con el extremo de otra no se obtandran ramales de esa linea. es.> tal qotl Impoalblllt8l1 sa ep!le«:I6n prdctlca Y. [0 denornlnarla pareifilithosJllo 1. ImpllQl. si es intrlnseeamente una posibtlldad. 0 bien un Revetato. vol. En cuanto a su prlmero. S. fue m. as dl) !"'. de SUI Collect&d ~rs (Nota de A. La crltiea que debo hacer a ml algebra de las rel"ciones diadlcas.) Aun en las for. aunque . Por ejemplo.puede ser detectado alga que no es mera Segundidad. con respecto a [a naturaleza de 10 segundo en si mismo. S~un ~I dockir Ueb . cada com· £1 doc1or Ue~ hi u8. 1890·1905 (Nota de A..ecesarlaments Tercertdad.-" - . para quian pueda aprehender el concepto. Despues de haber consagrado cuarenta anos al estudio de este tema desde todos los puntos de vista qua pude descubrir. Con respecto a su prlrnero dlnarnico. En efecto. mas mas degeneradas de Tereerldad -y Ia Tercertdad tlene dos grados de deqeneracton-s.' que conslste en esa accion. I"'{ '. lIego ahora a la Tercerldad. Admitamos que la Segundidad deba ser investlgada exhaustlvamente.. SJ.lacl6n propo~O!'Ulle. mas por sl mismos. en sl mlsrno. Si usted ccnsldera cualquier relacton triadica ordinaria. r.. sea al prlrnero Inrnediato. en Segundo esta deterrnlnado sea en vlrtud de su naturaleza lntnnseca.. dentro del cual ese modo da conexion no pueda plantear. v. Su segundo Inmedlato es 0 una Cualidad 0 un Exlstente. de la cual no ~stoy clertamante enamorado. paro que nunca lIegaron a aprender la facei6n principal. a tal punta que no sabrla c6mo persuadir a nadie que no estuvlera ya completamente persuadido de ello. Y. sternpre encontrara un elementa mente. ro!JIlNlo Pelr-. . que se consideran en deuda conmlgo en cuanto a algunas ideas. asr como $U cualidad de indispensable. Esa necesldad nunca aparecera si se plantaa de alguna otra manera el m[smo modo de conexl6n. tampoco hay Tercerldad. que raramente hay nacasidad de ello.!ssell (:alfflet « 1m! m1!tod(lll dt PeIfC8 d8 «1il'OlT(l. [EI evlta culcadoaamente dsclarar que eso es pcsible.. . por propia naturaleza.tlado qge los COrtHltl'Jtfl08 e Qtie .' dldad se hace aun mas clare que la Segundidad no puede abarcar s la Tercertdad.oc16r1 de Pi!:kee I:le la. 1.). J"1:I!act01l&# Pfopo$lelonelft y s<> Is considers tOllimena :tdmlslblB (Nota d$ It. lIt1era que lll!l ttetl de V. en la cual esta ultima as anaxada externamente. .&s poeas paglnas que les dedique an ml Nota "B" de ioe "Estudlos de LOgica par loe Mlembroe de la Universl· dad Johns Hopkins" tenlan extension proporclonal a su Importancla. o 10 dice Whitehead. &I £1 fOOQt\lIed1lr. Teubner. que A descarta B y que.ino ~ einai: ser). C 10 torna." y precieamente por esa profunfI3 SWl!feB In lWit' &t Ml!'nUJe-f. hacienda de ese modo posible que B sea tornado por C. en su libro qua es superficial hasta clarme nauseas. y pu. Entra elias se cuantan algunos de mis mejores amlgos. hace algunos comentarlos tontos sabre mi "adlcion relativa".. O. pllbllcadc por B. B<JstOl'l. con respecto a la naturaleza de su primero. entoncas trasclende el hecho en bruto a Introduce un elemento mental. pero lIega a deelr que ia Segundidad es 10 mas Importante. as jndjspen~ sable..' . -'l. en 10 que concierne a su apliceclon.: .f$fSit¥.t08 • purt. Supongamoe ahora que el dar haya conststido eiecttvemente en que A abandonase B. 5.:m ~ Ilchlalld'&r.• que son simples dlsparates. clertamente.. sea en virtud de una relaclon real con ese segundo [una aecionl. segundo. etc .. Pero si usted dice que astos dos aetos conaUtuyen una operaei6n unlca.l My amp 110 CO!lIl(lrI$C $Obre ta fnterpt$l. anallce la relecron invoIucrada en "A da B a C".e _!'ill ~n Ie j)&g1fl8 %4 rfla Prll'lCip1f!i cf Mathemat!cs_ dcl'ldft Bertnm..-. Debe existlr . lelvzlg. subsecuentemenrs. Muy bien.& eccion en bruto es Segundidad. 1'irobablsm&flte. Mi amigo Schroder se enamoro de ml algebra de las relaclones diadicaa. y no lIamaria completamente degenerada a nloguna de esas relaclones diadlcas. EI Segundo. j.. bltetldo po'!' little. es que las ralaelones triadicas que no reconoee son preclsamente las que usa. ~ ~''.. En cuanto a mi algebra de las relaclones diadicas. Cuando C toma B. si se considers que la Tercerldad no puede ser errtendlda sin recurrir a la Segundidad. . 1.len 8!'Tl)J6$ filo!-ofrOCf till la !nrerpretlcHh'J do f1Jrmas rJ1l. Constdero que la Idea de cualquler relacton dladlca que no involucre tercero alquno es una idea de Segundidad. primero. 4'. "eo a muchos pensadores que tratan de coostrulr sus sistemas omitiendo a fa tercerldad. el Segundo es divisible con respecto sea al prlrnero dtnamtco. no hay Tercerldad. ()t m.). salvo a la relaci6n de identidad.. '.. '~ .. y cualquler aspecto menta! lmpllca r. Consrdero a [a primera como una Idea de Ter· csrtdad y a [a segunda como una idea de Segundidad." Su Iibro es profundo. un exlstente. doetor Ueb. conforme con la Ley. la Segundidad es tan infarior a la Tercerldad que en ese aspecto pertenece a un mundo dlferante. La IW/l ><S" de PIerce u &I cap1rulC) 12. en virtud de la identidad de B. 1883. o Retata. ~~-' r·· . •Que es dar? No es. Sera al unico modo de poner en total evldencia la lrreductibilidad del concepto de Terceridad. sl es. He clastftcado las relactones diMicas en muchas formas dlsttntas: pero las mas importantes son. tal como una Cualidad.a clase antes de que eualquier daclo» sea pcslble ---aun en el caso extreme en que esa ley sea la del mas fuerte-. Consiste en qua A eonvlerta a C en el posesor. Lo es.riesW1l1tm Uber dfe A}gem. Pero.r. Es parte da un sistema de pensamiento.i R.ki/miI HopklM Unl'. ley de alg. HI.' 90 i~ !k' 't"-"~~· 91 ~ .opllado por ~Trc&. a bien un Relerato. Cuando A abandona B.

Tal como usamos el termino "palabra" en la mayoria de los casas. simur. es susceptible de arnpllacton para lIegar a ebarcarlo todo: 10 rnlsrno. srendo esa relacton correspondlente a la que el signa tiene can el mlsmo objeto. En conseeuencla. I i' ! . 0 bien la de un objeto indivjdual 0 un evento singular. 0 podemos ampliar de tal manera el significado de un signo que su interpretante sea una mera cualidad de sentir. Crao Clue le. S J. f -t: I. ~~ Puedo ahora expllcar mi division de los signos. y entonces 10 llama cua!islgn.]. Un Tercero es algo que slempre pone a un Primero en relaci6n con un Segundo.0 dlremos que un Signo pone a un Segundo en la misrna ralacion con el Primero en que est6 el mismo can dlcho Prlmera? SI Insistimos en emplear el concepto de concienci8. apenas haya explicado que un signa tiene dos obietos. hKn f'us. etc.:: eJ l1l!t<"!'. pero.a dellnk que quaremos decir al hablar de sillno. Tamblen debe senalarse que el signa tiene tres Interpretantes: su interpretante tel ComO es representado 0 tal como se quiere que sea entendido.11' 5:\lEInOO con :-ei!lpe~to tI Ie C!69lfieeclon da:hl ef'l oj lihro II.blnacion de relatrvoa para productr un nuevo relative es una re· Iacldn triadica. de las cuales 20 son "un". en un instante dado. En su forma qenulna. y con $U Interpretante. fund an esencial de un sj~no as trans~ -formar relaciones ineficientes en otras Que sean eficientes: no para ponerlas an accion. iSigniflcaremos Sens"cion? iDlrernos que queremos slgnWca.on semejante a la de un z061ogo que tratase de delimitar el significado de "pez" para poder claslficar a los peces como uno de los grandes 6rdenes de ros vertebrados. asoclacion. de los cootentdos de la conelencla en ese rnlsrno lnstante--e:onocimiento cuya exlstencta esta sujata a duda-. considerada dicha relaclon trlMlca como el modo de ser de un slqno. de C{)/!ecf/M PltfJt!lrs.?" No me he apllcado aun 10 suflclente al estudio de las form as deqeneradas de Tercertdad.como suliciente pare I. cu objeto y el pensamlento lnterpretador.'(} TeCo. 9? 93 . su inter· pretanle tal como es producido y su interpretante en sl mismo.$j. particula sin. cuando alga ocurre no se producen sino velocldades continuas rectlllneas. s1no para establecer un Mblto 0 regia I~"" ! ·Sk f .. Pero no est6 allr el centro de la cues lion. Entonces los signos pueden ser clasificados conforme a su propia naturaleza material. A un sinsigno .er Ccnsiderado en sf mlsmo.. a sus relaciones con sus objetos y a sus rela~ ciones con sus imerpretanfeS.e!t8 carte [Note de A.pl!adcr que Ie carta . Eso 10 dljeron ya suttetsntemente Ockharn.~CS. can las eceleractones que acornpafian a las poslclones relattvas de las particulas: todas las demas relaclones. Un signa media entre el slgno interpretentc y el ohjeto.en relaci6n cognitfvo con un Tercero? i. pese a que est~ lelos de una perfeccion Ideal. de modo tal que cotoca al tnterpretame en relaclon can el objeto. can los indices subyacentes y con .}' · general segun los cuales actuaran cuando sea oportuno. yemonces 10 denomlno legisigao. Irreductlble a relaciones di/idlca.. Dentro de las doctrlnas de la ffstca. Tomando al signa en su sentldo m6s arnpllo. su objeto tal como es representado y su objeto en sl mlsmo. por clerto muy numerosas. f· " &Ii E1 ~C\lpilador remile. se la pone en contllcto conslqo mlsma sf se ls constdere --como yo nunca la consldere-c-. 01 rec::onozer ~s cluee de abil!tc'S 'J tiM C:1/l. son ineflcientes..SCS da \"'ti?rpr(J~:l\-. un signo es algo que esta en relaclon con su objeto. por otra. en cierta forma. Pcdrla expresarlo dlclendo que la . alii "palabra" es un sinsigno. por supuesto.. una "palabra" es un legislgno. y aun mas.1 libra n etal YC!~11 IV de C<l!lilcl. Cuafquier concepto es un signa. porque una correspondencla conslste en una slrnliitud: pero puede ser que el concepto de correspondencta sea mas clreunscrlpto. y entonces 10 denomino sinsigno (]a primera silaba corresponde a I. a H~blto? Estas son dlslinclones Dslcel6glcas que tango especial imeres en evitaL . las terns eftctentes: y un signa es alga que nos perrmre conocer alga mas. la cuestion quedaria resuelta con facllidad. aunque creo poder decir que tiene dos grados diferentes de deqeneraclon. de este modo. que es en sl mlsmo un signa. Hobbes y Lelbnlz. expresiQn de todes las retediones. lady WelbY del 2S de didcmbre de 1902 compli&ITJ«Itill la (1QCtrma sobre 10' slgl10s tJetutm. V~JI¥\II$'l II. a bien la naturaleza de un tipo general. i. dlclando que "los" as una "palabra" y que "un" es otra "palabra".l111da en . SU tnterpretarrte no es necesartarnente un signa. Un signa es una chase de Tercero_ leomO 10 caraeterizaremos? lOfremos que un Signopone a un Segundo -su ObJeto-. relacidn es "similar a la suya rnlsma".clilotli€S de si(lr'Jo$ II) QJU1!t represer:ll 1. Pero si decimos de una pagina de un libra que tiene 250 "palabras". la Tercerldad as la rslacion triadlca que extste entre un sjqnc. todo nuestro pensamlento y todo nuestro conocJmlento se da por los signos. A excepcion del conoclmtento. que se encuerrtra en fos vQcabJos fatinos semel. puede declrse del sistema de los Grates Existenclales.£ y II../tb(flCflr (llel': lFicot\ll'l"lilM y 8etenta v "cit!. €7 £1 d'1CtOT Linn Ni caml!1'IIi1ldo Qtre Peiroo.4. Estamos en sltuac.1 ·r.ble t:lSt. Pero podernos tomar el slgno en un sen1ido tan amplio que su lnterpretante no sea un pensamien· to sino una aceion 0 una exp-erfencia.. Hay otras rnaneras de sefialar su inedecuscton. el signo liene 0 bien la naturalaza de una apariencla.. Ef conoctmiento.. y tambien en singular. Mi ~lgebTa universal de las relaclones. por una parte. 5$(13'.iCual es la diferencia ~8encfal entT"e un signo que es comunicado a una mente y 01ro que no es comunicada as!? SI el problema fue. debemas acTa.ar que entendemos por conclencia de un objeto..w! Pl1P'!»$ de Pclrce (Nota de A.

. 't qUlI. que Son casl prlvatlvas de las Ienquas rnodernas. un slgno puede ser 0 bien un slgno de una cualidad. No constdero al nornbre cornun como una parte esenctalrnente necesarla del habla.: Ji I· . Pero una aseveracion as un dicente. . En 10 que respecla a su objeto inmediato. a de una ley. es un simbolo dlcente: dlcente no como una aseveraclon. y la creencia as Ie aceptaci6rl deli ." t: {j ... En las lenquas serniticas. ll.es un Indice.r. Por 10 tanto." \illill3 "lIof. Indices y Simbolos (esta dlviston la di en el aao 1867). como sl luera un slgno del estado del universo al cual se refiere. el cuallstqno no tiene ldentldad aiguna. 0 un nombre proplarnente dlcho. lamblen es un Indice la presencia del slotoma de una enfermedad (siendo el sinloma en si mismo un legislgno. Un Herna as cualquier stqno que oo sea verdadero nl falso. un signopuede apelar a su interprelanle dlnamico de Ires maneras.. I Un nombre propio -que a su vez es un legislgl1o-. . 0 el senttrnlento provocado par una pieza de rnualca constderada como representaclon de 10 que el compositor quiso expresar. berada de una proposlcion como base de una conducla. Il. 0 un Argumento. sino como algo susceptible de ser aseverado. SJ. de un habito.' ~ . constttuyen los tres una mlsma palabra. . Defino a un dlcenle como un signa representado en su interpretante signIficado como si estuvlera en una Relacion Real con su Qbjelo (0 como que es asi. :. es que un legisigno tiene una ldenttdad definida. 0 del campo de su Inlerpretante lei campo del cual el ·Inlerpretante es una deter· minaclon). Por conslguienle. 10 Ilamo "replica" del legisigno. . en ml concepcion de ese termino. y no es exactamente el rnismo de un caso a otro. 0 de un existente. "y" Y el sontdo que a ellos corresponde. En realidad. un slgno as: (> un Rema. de errores.~ 95- . Pel~e­ 94 '}~-. Esto corresponde al Viejo terno Termino.. Esla posicion puede eslar sujela a duda: se tralaria de eslablecer cual es el enfoque de la cuesllon que posibilita la vision mas simple de la naturaleza de la proposicl6n. Defino a un Indice como un slgno delerminado por un objeto Dlnamico en vlrlud de estar en una relacion real con el... Un Termino es slmplemente un nombre correspondlente a una clase. ninguM de los cuales es un ente indiVidual.. generalmenle esta relactonado con 10 verbal en la forma. posee un alto grado de srml/itud.. fX. Desde el punto de vista de sus relaclones con sus objetos dina· mlcos. ello implicarla presentarlo 0 imponerio-. el acto de aseverar no es un puro acto de significacion. .que involucra asl a un leqlsiqno. _ ." (Nr>tll de A. naturalmente admito que no as necesario que sea presenlado 0 exigido un Argumento. Dellno a un lcono como un signo que esta determinado por su objeto dlnamlco en virtud de su propia naturaleza Interne. y no puede diferir rnucho sin que debamos consrderarlo otro cualislqno. depende de una convenclon. delina un Argumento como un slgno que esta representado en su Interprelante significado no como un Signo de ese Interprelanle lIa conclusion) -porq. 0 sea un lipo general de caracler definldo: solo al considerarselo acaeclendo en un caso particular de una enlermedad dada es un slnsigno). Hasta donde yo ten go conocimierrto. si ello es aseveradol Defino a un rema como un signa que es representado en su interpretante significado como sf fuera un caracter 0 marca (0 como que as asl). Proposiclon y Argumento. ha Mfialado 'QUe el 16rrnlfl~ utHh::fI!do cotrleF"ltefller. De acuerdo con mi pensamiento en e( momento actual. como por ejernplo una vision. divide los slgnos en Iconos. Segun su relacl6n con su Interpretante significado.lt I' . Tamblen puede un leone ser un slnslqnc. como casl todas las palabras constdsradas por separado."':. una curva de distribuclcn . . y tamblen pasa 10 mlsmo en 10 que respecta a su sustancia. solo se ha desarrnllado cornplstamente como parte separada en las lenguas arias y en el vasco: tal vez pueda darse el caso en alguna otra lengua marginal.. seria Inexaclo Ilamar Simbolo a la replica de un legisigno. 81t I~r de "rlipllfa.te . que un Dicente no asevera.:. con excepcion de "s!' y "no".'" La dlferencia entre un leglsigno y un cualislgno. sino como si fuera un Signo del Interprelante o. Como un diagrama.fJ'. -:.:. En mi algebra universal de J6gica no exists el nombre comun.. entonces. Por ejernplo.jalo dlnamlCO solamente en el sentido de que asl sera Inter· pretado.. digamos. Es la rnera cualldad de una apariencia. "&". en el cual [as premisas se dan por supueslas.. Admitlendo. . Es una mantfestaclcn del heche de que uno se sujeta a las sanciones que reeaen sobre un mentlroso si la proposlclon aseverada no es verdadera. aunque usualmente adrnlta gran varledad de epartenetas. Defino a un Simbolo comO un signo que es determlnado por su o'.. lal vez. modiflcado para que sea ell £1 recopllaCIN" &Ctl:lo~ lieb. .' aplicable a los signos en general.WIm1I3. Una proPOSI"cion. En lugar de identldad. podria declr que 10 rnlsrno ocurre en la rnavorla de las lanquas.:111 "Sil:liIir\O". .f. Todo Simbolo es necesariamente un legislgno. o de una disposlcl6n natural de su Interprelante. En contraste con ello. 0 un Dicente. Cualqulsr cualislgno entre centro de esta deflntcton. EI acto de juzgar es el autorre' conocimiento de una creencia. De aceerdo coo el estado actual de mi pensarniento (que lal vez pueda perfeccionarse en el futuro).

espe· clalmente auando esta es primitiva: hachar madera. ""Que altura tiene. despues de seleccronar [0 converuente Y.1!) un argumento 8610 puede ser propuesto a su lnterpretante. a condlclon de segulr Indagando 10 sufl. dice el genel I: < ral Washington. general Washington? lUsted qui ere de- 23 de diciembre de 1908 Estimada Lady Welhy. • 11) 0 vww «rlgtnal do Papa"1 "ne Emlll Y. Pero. arnlto. a aceptarla como base de su conducts: y esto es valtdo para cualquler ser raclonal.signos en las tres crases siguientes: 1") aquellos que son lnter-prereblee en peneemlentos nos de la rnisrna erase en series lnftnttas: U orros 8111- 2'1 aquellos que son rnterpretables en experlenclas reales: 3') aquellos que son Interpretables en cualidades de sensaclones o aparienctas.Qulere usted declr que yo dlje que ml caballo tenia dlez y sels pies de altura?" "Claro que 10 dljo. "liene cnos dlez y sels pies"... y un rema debe ser. han sldo absorhldos por 10 que nosatros.}.. lTendria usted Ja bonded de doer-me que antlende par "clerto"? lSignifica acaso elgo mas que su determinacion personal de adhertr obstmadamente a esa propos/cion. 91 . dice el general WashIngton. ~ como alga cuya "rezonabilldad" puede ser reconocida: lin argumento 0 un dicente puede ser tmpuesto al lnterpretante por un acto de Inststencta: 3') un argumento 0 on dtcente pueden ser. Si considera usted. porque me temo que pueda habsr algun error en estas ultirnas . No hay tal: es una rnera definicl6n. por supuesto. .iente. todo mi tlempo y toda mi energie.e. indistintamente. "Muy bien. dice al general Jackson. lIegara. sf yo dlJe pies. esto as. cuyo objeto es absolutemente "clerto".P Podrla usted dectr. general Washington?" "Bueno". eran" [cuando en realided eran Irreconcmables 01'0nentes. cN I. general WashIngton". sin embargo.1 IN.. como un pequeno "chifiado". su sincera busqueda de creencias inamovibles 10 surlcien· temente lel08-. .&Nl of God ll!'6 bent" (N<li. Bueno. lIamamos "quehaceres domtisticos". y on especial sl van acompanadas de crltlcas severas. Vuelvo ahara a expresar ml abominaci6n por la doctrina segun la cual una proposicl6n cualquiera es infaliblemente verdadera.. le aqradecerla que 10 lncluyera en la pro· xlrna edici6n de su Ubro. "i. . la estirpe de los que Ilegaron a M. Gqu~ altura piensa uated que tiene aquel caballo que yo mont~ba?" "No . sacar aQua delpozo.Dije pies. . general Jackson?". ios yanquis (esto es. Dice usted que exlste una clerta "Fe". que estoy planteando esta mlsmlsima proposlelon como verdad lnfallble. Solo estoy dlclendo que 10 que llama Verdad debe definirse unlcamente como to hire. y Jackson no pudo Ilegar a ser una flgura de la politlca . . durante Ie semana pasada. No estoy dlciendo que es InfaHblemente clerto que haya creencla alguna a la que cualquter persona pueda lIegar mediante Indaqactones suflclentemente avanzadas. En efecto: Ia Verdad uene esa naturaleza cornpulslva que tan bien expreso Pope: " finalmente. En fltin ill" el orlQln. La eternldad de Dlos Ie pertenece. lJ.es eorriente este coneepto esta perdido.. A menDs que la verdad sea reconoclda como pUblica -como aquella de la que cuafquier persona podrfa convencerse si llevara su indagaclon. una vlcttrna sernihiclda de su propla estrechez mental. y cosas parecldas. un dia el general Washington Ie dice ol general Jackson' "General. Pienso que en el Ingl."clonal hasta que WashIngton se hubo retlrado). Comprende Igs duras tareas diarias en una casa. presentados a su interpretante para contempJac16n. AlJnqlJe at . rust cselurn? 10 Me recuerda una anecdote que me conte un negro sureno en 1859: "listed vlo. en relacton con su lnterpretante tnmedtato. ellrnlnar aluslones a personalldades que puedan resulrar deaaqradablea. que el general Washington y el general Jackson eran amigos. genera!". en Ultima Instancla. sl la Verdad luera algo publico.. si yo dije pies. de liT.. general Jackson. #" " rros podra tnstaurarse en caracter de paquefio profeta. Es Imposible que yo pueda saber infaliblemerrte que "Iguna Verdad exlste efectlvamente. que en conjunto hay mucho de verdad valles a en todo asto. no habra nada capaz de evitar que cada uno de ncsotros adopta creencias compiela mente IUtiles de Stl propia cosecha que no seran creidas por los demas. ~) .sachusetts antes de 1645 -<llvlde la fecha exacta-). Cada uno de noso1)6 err menos general1" ul. como yo. y por mas nrelulclosa que pueda ser su actitud en un princlpio. divide los .:talo Ie dll'llipl()l'lWtl. ""Pies. querrfa declr que cuelqufer persona.

vale decir. Human/dar!. tales como Arist6teles.do que me suicidarfa al Instante". sl se consldera debidamente. a proximidad at conocimlento.. creencla en ella. desda el punto de vista humano. y 10 qua podrla Iimlterse a expresar sin hacer demaslada vlolencia a las nOrmas de usa es: aquella creencla que no es rseonoc. ade· mas. Pero. de.". los ulttrnos auroree que cscrtbteron en grlego claslco. No encontre an ninguno de ell os una sola palabra sobre el prlnciplo dsl amor. Una vez hice un cuidedoso estudio de Io-s tres sdlidos volUmenes del doctor Schaff sobre tos Credos de /.. al menos. Hay amplla drferencla entre esto ultimo y cuelquler pretension do que la preposlcton sea verdadera. que pertenezca al gru~ social cuyos mlembros sacrifice" todos los m<ltivos ordlnarios de la vida a su deseo de hacer concordar todas sus cresnclas relatlvas a determinado tema con Juiclos de percepcion verificados y COn un razonamlento valido..~~:'" Ii . esto es. t.que cada slmbolo brotaba del odium !he%gicum 73 y del daseo de lograr Ie excomunl6n de determinada persona y.on y. Pretenderlo es henchirse con la vanidad del conoctrmento perfecto: no da lugar alguno a la Fe. 0." 71 lEs su "fe sublime" mas "sublime" que aquella? . La Teologia nace del deseon· tento con la Fe religiosa. Tarnbten 10 aplican a la sequndad de cualquier creencta. En llltr1'1 el) el Qt!glNlI [N. "Fe . Por ejempl0. pese a que parece ser este el eiemento prIncipal de la fa cristiana. se trata de una creencta rnuy elevada y saludable. par ml parte. por clerto. si queremos conducirnos con vlgorosa coherencta. necesldad alguna. esperanza de poder lIegar a crser en Dios. "creencia Impllclta". No hay absotutemente ninguna segurldad de Que dOB por dos son cuaITe.. tango fe en que es asi. sin que el creyente recooozca que as aquello a 10 cuaf conforma su conducta (dado que no podemos lIamar eon I'ropledad "creeneia" aquello a 10 cual estll dispuesto a ajustar su conducte). A menudo 110S vernos en sltuaclones en las cuales estamos obligados a dar por senteda una propostclon. medlda de mls posibilidades. a pesar de que la reconocemos como extremadamente dudosa. y lIegue a establecer -con la poslble excepclon de 10 que equivocadamenta lIamamos "EI Credo de los Apostoles". tlene. 99 ~ . que esta g'obamado por Dios -pero que no reconoce explieltsmente que cree en Oi05-. 0.eekmn Qfi! Sur . hice un estudlo de las "Ircunstanclas que deter· mlnaba11 la formulacion de cada Simbol0.?. POT' 10 tanto. Prosiguio. de acuerdo 11 La ~ em teiamde utlllrsOOl> e1ros Imposfble traduclr {Ii. mejor. comO el Didache. utlllzan el ccnceptc para exprasar cualquler creencte media-tao cualquier cresncia basada en otra creencia. A mi entender. ademas. no podr!a creer que esta vida as nues· tra unlca vida. Creer en algo sin tener conoclmlento alquno. esta en ai mas franco desacuerdo con el espfritu del HiJo de Maria. de Ie. porque creer en el razonar sobre los Isnomenos equtvale a creer que estos estan gobernados por la razon. 72 FaIt. por Dtos. pero tentendo. conttenze: es decir. Pero fa palabre inglesa "faith" 'r.'. en realidad. puedo decir que esa persona tiene Fe en que 18s cosas no son intolerabiemente malas para cualquier Indl· lliduo. y los tempranos escrttores en griego comun. de 181'. con "I sentido que aslgno yo a la palabra Fe.1. clanamente. la razon de tan exlrana omlsl6n. la busqueda con toda paslon a treves de los rnlsrnos medios err6neos 0 tnsuftctentes para elcanzar sse su deseo supremo. La palabra que esta Em el Antigua Testamento es pist/s. D Odi¢ teoJogJco. que ella fuesa condenada. vale declr.En que medida? Ahara Ie dire cual es el significado que yo asigno a la palabra Ie. maci6n definida. drchos escrrtores aphcan pistls a una creencla sequra. 10 que Impiica una falta de dlcha Fe. Es cierto qua. si yo desconolco el significado que Liddell & Scott aslgnan a pistls.da por qulen cree. en su sentido mas proplo.). sin hacer gran vtolencta a las normas de uso habitual. Para averlguar. sobre cuyo origen no tenemos infor.~. Todo hombre de clan· cia que 10 sea real mente. he ccnocldo a un hombre de clencla que consaqro sus ultlmos aoos " lectures teolcqtces.ae lOll Est• • Unfdos 11UII. todo hombre que realm. con I.: fe {N.. Si una persona dice: "Oh. an que no 10s'on para e/. Esto es. porque silo creyera seria ten deedich. como Platen e tsccrates. que slgnifica. y que. denvada de la propla creencla de que quten as! testiflca no 10 hatla de no ser ello ere-to.. 96 . para 10 cual no hay..I no se podrta usar de Identico modo. no respira "I mlsmo espirito que otros documentos tan tempranos.!. Asf 10 pienso. t exl*. es blastemo y antlrreligloso. Y. Fe en Dias." 'J '. ~r ende. Y del deseo de reemplazarla por la anatomla y fisiologla Clentlff· cas de Dios. . paro que no constltoye exception con respeeto a la informacion que yo buscaba. en I. nlnguna concepcion de Dios puede estar absolutamente libra da error. pero que nunca pudo alcanrar el mlnimo grado de conetencta de tener una creencta de esa naturaleza.nte cree que el Unlverso esta gaberoado por fa ra. 10 cual. Prenso Que 10 que se necsstta que la palabra express. como dlcen iDS catellcos. sin ernbargo.entonces mantengo que es verdad. A mi modo de ver fue un resplandeclente ejemplo de Fe en Dies. debsmos eli minor las dudas sobre la materia. Por ejernplo. pero astoy conveneido de que todo 10 que dlgan realmente as asi. sabre el tema a creer. es declr. 0 a obrar segun ella.

una revolucion par la gracla de Dios: y espero que cuando obtenpan el poder no tengan la debindad de dejarlo eacurrlr de entre sus manes. de la referencla de los simbolos a sus objetos. Sera una revoluclon saludable: porque cuando la clase baja lnslsta en esclavusr a la clase alta. ser esclavizado. a 10 que yo denomina una Fe puramente reUgiosa. Smith. no me cabe duda. y solamenta. es.. En elemift en ~l ori6lnbl IN. y que crea que el desatino en polltlca no puede darae coo mayor plenitud que en 01 Ilberalismo ingles. que desernbocara en la creacten de una nueva civilizacion. en absolute. 15 lmpuhto de JooQO. que devore a los doce a trece anos). 295). de mi crltica a los credos es que cada uno de eilos h. creyeron satisfacer determlnados sentlmlentos: estaban ba]o el Influjo de la iluslon hedonista ~ ya se daran cuenta de que eonjuraron una revorucion del Ilpo mas degradante poslble. sin duda su Intencion] y la clase "It" tenga tan poca vlrilidad como para permitirlo. como 10 es la palabra ciencla). modificado par la creencia judia en un dios viviente. Escrlblr asto es alga as. y euando. y esta vez es de esperar que la class dominante use el senttdo comun para mantener SU goblerno. rnenos de contar can gran cantidad de esclavos Intellgenles.l1lal IN. Inglaterra descubrira demaalado tarde que ha aocavado las basea de la culrura.f:a. para que las lineas de delimitaclon entre las que lIamamos "cienclas" fueran reales. y sufrtdo con extrema agudeza. como tener que expllcar un chlste. al pasar. Aqui esten boy las orqanlzactones laborales. a grandes rasgos. ~ 101 . he deflnido la Loglca como la doctrina de las condiciones formales de verdad de los simbolos: es decir. impregna toda ml nocton de "juego" . AI hacerlo solo qui era signlfiear. cuando Hegue a reeonoeer que la cleneia conslsIe en inc/agar. Los edltores de la Encldopedla Britilnica han manlfestado su firme determinacion de mantener el nivel de eminencla de la obra. 1. slernpre hemos demostrado predlsposicion a mantener la artstocracia que hemos tenldo: y herncs experlrnentado constantemente. en cuyas manes estamos dejando el goblemo. solo los esclavizadores deberian practicar las virtudes que son indispensables para mantener su regimen. Mas tarde. la que habra ecnado raices bien hondas en el sujeto que la posee antes de que ests intente pensar en ello como en una creencla. Sea dlcho al pasar.1. En 10 que concierne a nosotroa. que he estado leyendo can mucha atenclon el libra de W. en consecuencia. de :. esa sera. 100 :1:. p. debt heber mencionedo . en especial tratandose de una palabra saturada can la idea de pro>1reso. 10 espera-." que. B. y es obvio que la gente no hubiera podida hablarlo a 14 Carta!! wine Nh'i~:. los amertcanos.. donde este tiene tanto que dectr sabre el Sptel-Irieb. esto sera semejante a un retornoa la Neche de la Histnrla. al eleglr recopi ladores que Ie han pedldo a usted un compandio de la ciencla exacta de I.d~ Cl"i$tiljl'lo. acerca de que no conduce a runguna teoloqla. En un Informe del 14 de mayo de 1867 [Aetas de la Academia Ame. Reeuerdo ahara. "Signiflca". hasta el dta de hoy. fueron las Aesthetisehe Briefe" de Schiller. VU. que en un prlnclpio tuvlmos tanto scntido politico. tal como 10 esta hacienda ahara (y esa es. pero sl. De' Vorchristliche Jesus. La lengua mas perfecta que ae na hablado es el griego clasico. en vista del rapldo creel miento de las clenclas y de la imposibllidad de dar lugar a descubrimientos futuros. " y me cause tal imp res ion. tales Ifneas de delimltaclon solo pueden repre.s 'lEI Jes. sido creado para produclr tal separaclon. ricana de Artcs y Ciencias.. de tudo corazOn. Pues la base mlsm. correclo: y plenao que la crlatlandad probablemente fue un desarrollo mlls elevado del budismo. Etl elcJmn f!iJ (II <lrl{. 1"-1. ea natural que nada me parezea tan tonto como el raelonaIismo. que reclaman el "derecho" de procesar y de rnatar a qulen res plazca. de 1& 1. como supungo 10 hace la rnayorfa -y as. En 10 que concierne a la patabra "juego". los efectos rutnosos del sufragio universal y del goblemo ejercldo can debilldad. el primer Ilbro de ftlosofia que lei (can excepcron de la Logiea de Whately. reconocf que. sin deda. cuando hable de credos. que yo dlgo el credo en la Iglesia junto can los demas. no en produclr "doctrlna"[dado que la clave del significado de las palabras os su hlstoria antes que su etimo/ogie. que. aquello que pueda separarme de mis hermanos crlstlanos.. .. EI'\ aiemi'l en eo! OJlglnai [Nota de: 10 T.Su pedldo para que yo no use una frase como "fantasia atractlva" (y ptense que puede sentlr 10 mismo sobre la frase "un Dios estrlctarnente hlpctettco"] pareceria dernostrar que he fracasado completamente en ml Intento de transrnltlr rni proplo senndo de] valor del Argumento Descartado. EI pueblo deberl. Las estamos convlrtlendo en Ia clase dominante: e lnqlaterra va en camino de hacer la misrna cosa. Cuando los raclonaltstas formularon sus conceptos. contraria a las ideas de Aquel que dijo: "Qulen no estll contra mf estil conmlgo".). Desde luepo. . sentar las separaciones entre los diferentes grupos de hombres que consagran sus vidas al avance de dlferentes clases de estu- Puesto que soy un pragmatlsta convencido en materia de semlotica. Boston. mi deseo y mi voluntad de dejar de lado.

en estos lerminos "Quod fere in omnium ore ceiebre est. y a los hecnos relaclonados con ellos. el titulo del libra de logica que estoy escribtendo deberta ser. Estas verdades estan en la doctrina de Hegel. aHud scilicet esse quod appella1iua sig· nificant. () bien ell (lUll :II I• . avanzar mucho en una imfestigacion verdaderamente cienti~ fica de slgnlficas en general. Po. Llamo a los objetos de este lJnlversQ Ideas 0 Posibles. en cada punto. Mas aun: supongamos que los Ires cuerpos que se encuentran en una lInea son: madera. ademas de otros aspectos de los slmbolos: y no solamente de los simbolos. In CDS-EllS sll1gu~ares . Otm de los Unlversos es el de. con la salvedad de que cualquier cosa pertensciente a este Universo debe estar presente en alguns conctencfa. a debe tener la capactdad de estarlo en la totalldad de su Ser. Defino al Signa como algo que es determinado en su calidad de tal por olra cosa. con menos amblgOedad. el eleganle escrilor y preciso pensador del slglo Xil. el de los HechQs (reacclones. edi· clan de 1620. entonces. Nomlnatur singularia. a madera. 1 Se advierte can clarldad que eS' ind[spensable comenzar can un amplio y exacto anal isis de la nalUraleza del SIgno. En conseouencla. aunque eSle frecuentemenle caiga en errOr al aplicar el principio. I '· -.1 Cancerbero~ porque he perdido las esperanzas de que se en· 11 '"t1I Liiglca. 111). las figuras geornlltrlcas pertenecen a este UniversQ. durante largo ttempo. usted reconoce que ninglln uso de la lengua esta mejor eslablecido entre los esludiantes de semiotics que la distincion a la que se refirio John of Salisbury. lIamada su Objeto. dado que. Par el contrarlo. [xistentes.emil nombnm. quien haqa investigaciones sobre la referencia de los simbolos a sus objetos se vera forzado a realizar esrudtos origlnales en todas las rarnas de la tecrla general de los signos. estoy seguro. et allua esse quod nominant. 0 airel pern nf madera y agua. a agua. cualldades. primero. {'I bien Es lJM «lU lNIni· fi!etll aiynlflcada per Iss rrombtea lXll1'IUf1&S. una Idea no tiene capacldad de perlecta concreclon. :om" rn~::> de 1& SemI61'ca".%'1 IlOmbradss.. a menos de dedlcar una parle muy grande del Iraba)o a otras cuestiones de la semiOtica. el prlnciplo de conlradlccion. en ultimo analisis. vale declr que esle Illtimo as delermin. dado que cada una de tales figuras lrnpllca lineae que s610 se supoae que exlsten corno IImltes en el lugar en que tres cuerpos se encuentran. i. Por ejemplo. ella. segundo. el espacio completQ que lncluya a esla Ifnea es. par el momenta. "La L6gica. sino de toda clase de slgnos. resulta entonces evidente que la idea de figura geQmelrica eS esenelalmente vaga 0 Indeffnida. Uno de estes unlversos abarca cualquler rosa que tenga su Ser s610 en sf rnisma. estarla violado en la Idea de un lugar en que pudleran axlstlr slmultanea y conjunlamenle madera. en el estado aclua' del tema. y a menudo debemos adoplar supuestos arbllrarlos que. . 103 1112 . elc. Pero. Hechos. Heennozco tres Unlversos. 10 cual es esenclalmente vago. I . 0 bien un ObjetQ Singular. un mlernbro de este Unlverso no neceslta eatar sujeto a ley alguna. resultan aer absurdos. sepun su nombre parece expresarlo. sntonces vi que. suponiendo que sea ese el significado que usted Ie da. la parte de la Semiotics que indaga la relaci"n de los signos can sus Interpretantes (para 10 cual.). 1"8 En lath en el wlglnsL "lo que poor to comiin es dieM tlor tlX!ClI. despues de un cuidadoso examen. Mi inser· ci6n del giro "sabre una persona" es una suerte de d~dlva para . eventos. i:. La "Signiliea" serta. Entonces. como regia general. eo razon de SLJ vaguedad esenclal. que se dlsttnquen por Ires Modalidades del Ber. En eonsecueneln. propuse en 1867 el nombre de Hetorlca Universal). consisten en las reacclonea de los Objetos. los Objetos cuyo Ser consisle en sus reacciones en BrUlO y. aquellos que se dediquen al descubrtrntento de la verdad sabre las referenctas de los simbolos a sus objetos eetaran obligados a investiga. y dado que los Umiles de un solido a de un Irquldo SOil rneramente los lugares en donde sus resoectlvaa fuerzas de cohesl6n no son nl demaslado pequefias ni demeslado grandes. Hay antinomlas slmilares que afectan a todas las ldeaa. perc> lall Ur'llvel'1lales SOlI :Jgl'llfieadas" Irf de la L]. conslderada como Sernlottca": pero esrov trnpedtdo de hacerlo porque puedo predecir que todo el mundo creera que eso es una traduccion de Logik. ni agua y aire pueden ocupar el mlsmo espacio conjunlamente. ni siqulera al principia de contradlccldn. En arema~ etl Ell original I~. als Semeiotlk dargestellt. y de modo tal que determina un efecto sobre una Persona. sl fuare posible. agua y alre. con toda proptedad. Solo podemQs razonar sobre las ldeaa en aspectos que no Sean aleclados par las antlnomlas. alemana. capItulo XX. ~. me parece muy diflclI. Uamo Cosas a rQS Objetos 0. de 18 1. sf no existleran otras razones: puesto que aquello que no esta suieto al prtnrspto de contradiccron es esenclalmente vaqo. pero. en forma meaiata.dios. sl no como regia universal. a que son el lugar cornun a los tres Cuerpos. agua y alre.) alingentes a dichos Objetos. aunque la ultima denemtnaolon no impllca capacidad de convertlrse en reales. tarnblan le referencta a sus lnterpretantes.do por el Signo. nl madera y aire. p. todQS esos Hechos. Cada miembro de este Unlverso es. electo que iiamo su Interpre1ante.71 10 que chocarta con mi desacuerdo (muy cercano al desprecioJ can respecto a la logica tienaa mi concepcl6n mas arnplia de la cuestlon. en la rnedtda en que se llmltaba a los strnbolos. sed universalla significantur''''' (Metalogicu•• Iibro II.

0 su sebstancta. elable caza de Aquiles es "Loglca". 0 hecho Real. por ejemplo. La verdad as que una infe· rencia as "Iogica" si. aunque en el caso del Objelo inmediato esto no es Ilteralmente verdadero. el Objeto Dlnamoide puede ser un Poslble. a pesar de Que no pueden formularlo mediante nlngun silogismo valido nl mediante nlnguna otra de las formas reconocldas par pensadores cuerdos. Advlerto que la pregunta que listed formula en la prlrnera paglna de su carta. sostienen que el razonamlento de "Aquiles" [y la tortugaJ es "169lco". 0 no esta 1I0vlendo. llama al Signa un Concretlvo. Conozeo a un caballero que tenia seso suflcienle para ser un jugador de ajedrez de pdmer orden. Para un Signo cuyo Objeto Dlnamoide es un Nece· sltante. Este razonamiento es del mlsmo nivel que decir que la despre. es declr. un Hablto. Enionce. el Objeto debe ser identlficado por el interprete de modo tal que el a . enronces es un Signo en virtud de la co-puntualldad de sus tres dlametroa (los que unen vertices opuestos). EI Interpretanle de un Signo es todo 10 qua el Signo transrnite: para poder ponerse al corrlente de su objeto. Cuando el Objeto Dlnamolde es un Aeaeclmlento [cosa Exlstente. 1 . 10 Ilarno el Objeto Dlnamoide. entonces deno· mlno al Signo un Designstivo: y sl el Objeto Inmedlato es un Neee· s/tante. EI Signa debe indlcarlo medlante alglin mdlcto: y este indicia.J. una ley. entonces lIamo al Signo un Descriptlvo. que no es tan mala como suena hasta que uno estud. }.ltd&d !. tener un Modo de Ser "posible".tf de "contlNAR"l". 't'~ 1 £1 tercero de los Universes esta compuesto per la co-existencla de cualquier cosa que sea par au naturaleza necesttente. cuakluler bar6metro es un ejemplo: y tamblen 10 es una na"acion escrila de cualq"ier serle de aconteclmientos. Es habitual y correcto distinguir entre dos Objetos de un Signa: el Medlato. y sera Igualm. sl el Inmedlalo es un Acaeclmlento. ~n lngMs. Forma parte da nuestros deberes al dum rechezo de principlos Illmora/es.~ ~i' 7:' . en tal caso. exterior al Signo. plensa en un sistema de s'mbolos dlferente de las palabras. mtertor a dicho Signa..nte un Abstractivo si nablo de "10 Bello". ahara no esta lIoviendo. L1amare a los objetos de este Universo Necesttentes. EI hexilgono lnscrlpto as un Signo en virtud de que la coltnearidad de las lnterseccienes de lades opuestos dernuestra que la curva es una cornea: pero st el hexaqono es ctrcunscrtpto. Conlio en que usted estara de acuerdo c<>n esto. como serla el caso con cualquier barometro. los continua 79 son de esta naturaleza. lIamo al Signo un Copnfsnte. QJ8 il'n I. como por ejemplo en la palabra Belleza. es "verlflcada logicamente". como par ejemplo e1 articulo "el" 0 cualquler otra palabra del dicclonatio. con respecto a "I determlnada proposlci6n es "exhaustlvarnente somelida a prueba" y pasa ese examen 0 ensavo. 0 sl. en carnblo.a aotuallded 58 tt!t!lHdad sin 'OlllC[CI'I de coot!m. lamblen conllo en que no es su Intencion aprobar noeiones de la 16glcaque pudieran estar en can· flicto can las Que he expresado.~ujeto tanto al Prtnclpio de Conlradicci6n como at de Tercero Exclutdo. queda rnchndo todo aquello que podemos conocer mediante el razonarnlento logicamente vahdo. les tan embarazosa y a me· nudo produce tantas perplejidades la traducel6n del pensamiento en palabrasl Si el Objeto Inmedlato es un "Posible". y el Inmedlato. INo es verdad? 'Un Signa puede. Tipo. pasado 0 futurol. dll' I. y asi se colocan ellos mismos fuera de los Iimltes de la cordura: gentes que. En consecuencia. es el Obleto lnmedieto. pem que insistra en que era "16glco" el slguiente razonamiento: esta lIoviendo. Para un Signo "poslble" no he encontrado denomlnaci6n mejor que Tono.gra denotat 1. EI Objeto Medtato es el Objeto exterior al Signa. es necesaria la "experienela colataral. dado que. y no la forma gramatlcal. 0 puede ser Necesltante. etcetera./"8 t. y la 100ica es s610 una aplleaeion da la moral. a la larga. esta gobemada por un hobito que.N. sl se indica el Objeto Dinamoide (siempre mas 0 menos vagamente) por medlo de sus Cualldades. Especlalmente.. 10 que haee que un slgno sea un Abstractlvo. dado que es la referencla ultima. Cada uno de eatos dos Objetos puede ser capaz de cualqulera de las Ires Modalldades. un hexagono Illscripto en una conica.Podrfa usted suqertr alguna otra denominaci6n que fuera real mente buena? A un signa Real 10 denominc Sefia/.llrli!l de lJtllfu p.a la cosa: pero para algulen que. euando denomlno al Signo un Abstractivo. 0 bien I" que pueda expresarse mediante una propostcidn que tenga tal sujeto singular. 104 105 . y solo sl. como yo. i. a un Signo Necesitante. esto es. an" sl mismo. 0 eircunscrlpto 'I'll Pilrr. 'j~ ~~. no he encontrado hasta hoy mejor designaclon que un CoiecUvo. pero estoy conslderando cambtarla per "Maroa". De acuerdo con ella. ha de condueir a la verdad. Ahora esta Iloviendo. parece indlcar que corre usted alglm pellgro de en· grosar las ftlas de aquellos desequlllbrados que inslsten en lIamar "16glco" al razonamtentc que puede cnnduclr de premtsas verdaderas a concluslones talsas. por ejernplo. 0 alqo susceptible de ser expresado en una proposlcton universal. pillabra la.I$O O¢rrleJl~ a ella. EI Modo de Ser del Signo puede ser Realidad.

qutrnlca. como seria al caso sl fueran independlentes.stante entlendo que es la que. pern la facha Que da. Debe usted saber que. na puedo conceblr que sea desaable otra vida. como es ml flrme opinion (que cas.: . Semas Femas Delomas. I ' . Una de elias. 107 "". "". grl!vitscl6n. nunca mas pude. natura· leza y metodo del an~lisis 16gico. Signo pueda representar una nacesldad. con su estudlo de toda la vida sobre la "Signlftea". 379 a. . Iconos (0 Simulacros. hasta tanto haya yo escrrto mi exposlclon sobre ese arte.. antas de mi muerta. que seran muchisimo mejores que eualquler Clelo Que pueda Imaginarse. No dudo que usted. desda el dia en que.. escuela metematica de Ie logics. termodlnamtca. hombre de natu· ralaza ardlanlemente cordial. ~. encontre en la babttaclon de mi hermann mayor un ejemplar de la Logics de Whately y Ie pregunte que era la 1691ca. aun· que no results nada Mcll declr como oeurre eso. 106 ~ . me eche al suelo y me hundi en el texto. opttca. he lIamado ~j. el cual determlna el eual determine al Signo mtsmo. qUlen. metafislca. A menos que haya buen trabajo para hacer -!rabajo uti 1-. por clerto. La ". solamente producen 28 clases: y sl.. en mi exposlcl6n Monista d~ los Grafos Exlstenclalas.C. ·I f! las seis tr!COlOmias. tes a lraves de Instlnto Experiencla Forma.0 de una desvlacfon-. Indicativas. estronomfa. en la cual' los Imperativos incluyen a los Interrogatlvos. Que estudiara ustad mls Grafos Exlst€nciales. provtscrla. Simbolos Indices y. En eslos momentos estay trstando dasesperadamente de Que qUade escrll0. hombres y mvjeres. me pareee que los ha tornado de I. en lugar de tener 59. Paro he debldo sonreirme cuando dice usted que yo estoy "amablemente interesado" en su trabajo. de la definlci6n. a juzgar por la pregunta que me formula en la prlmera p~gina de su carta. despues de todo. sin lugar a dudas.. anatomla cornparada...~<. juegos de nalpes.-. solo tendrernos 66. porqua entiendo que dan una maravillose aperturs a la verdader. primaro.- . lOs evidente que un Poslble no puede determiner sino a otro Posi· ble: 19ualmente evidente es Que un Necesltante no pude ser deter. a su vez. es unos oeho aftos demasiado temprana. Deseari. tomados de Platon. economta. y. Las cuatro trlcotomfas adicionales son. dado Que su mas temprana apariclon se da en el Fedro. al Interpretante Efectivo. 0 sea los hom%mata de Artstoteles) . por fortuna. ml dasarrollo cienlifico. Imperatlvos. Lutoslowskl efirma correctamente Que el Fadro es posterior a la RepUblica. que coincide con el comlenzo de la decisiva Influencia que esa escuela lovo sobre PlatOn. esloy seguro que es esta: Sugestivos. a partir de ase dla.' - -_. un Iibro sobre L6gica Que pueda straer algunas mentes capaces • traves de las cualas pueda yo haoor all/un bien.049 clases. dado que el Objeto Dinamoide determine al Objeto Inmediato. tema en el cual puedo pensar que no raslden sus prlnclpales conoctmlsntoa. luego. an circunstanclas desalentadoras. al lnterpretante Destinetario. Se desprende por tanto de la Definicion de Signo que. as deelr. fonetlca. hlstoria de la clencia. para Que. i II II u !I i[ •I •I el cual determine el cual determin. eSlDY en condlciones de probar). &7· .- ~'<). en lugar de determinar 729 cleses de signos. rnlnado sino por otro Necesltante.de ml linea de trabajo habitual. salvo como un estudtc de serntotlca: y con que escasa freeuencla he podido Interesarme con verdadera simpatla en los estudtos de otros hombres de eiencla (y como han sido mucho mils ascasos aun los hallazgos de algulen que comprendiera mis proplos estudios]. 3 que se relieren a los lnterpretantes. '. . cuyo estudiO especrftco he dlluido a traves de toda la materia de la Semi6tica: 10 qua he logrado ganar con seguridad en el estudlo de la "Signlfics" esta predorntnantemente relacionado con la Critlea de los ArgumanlDa. . no creo neoasario datallsrlo: pero soy.~ . a los doee 0 trece alios. croo que una debe ser de Signos que aseguren sus Interpreta. metrotoqta->. etlca.:".. abordar el estudlo de nada -fuera marernatlcas. pueda alguna vez oir esas meravillosas palabras. al obtener una respuesta simple." . vino. como si se tratara de una dlvergencla . par suerte par. esto es. debe tener muchas cosas rnuy lmportantes qua enseaarma sobre los tres Interpretantes. psfcoloqfa. hay otraa cuatro trtcotomlas de slgnas del mismo orden de tmportancla. De [as dos restantes. La denominaclon que propongo as. al Interpretante Explicito..

. .e$ &t1lill~le8 db ~dy Wefby a rOll que 1Ih.J . aunque.". ml mente puede haber absorbldo sus Ideas. en m! optnion. pese a todo. vemacula para expresar los diferentes coneeptos. En ml optnlon. Asi 10 espero. No es de esperar que conceptos de tanla· Importanela queden deflnidos perfectamente antes de un [argo tiempo. no tienen Significado. MI querida eaposa esta perdiendo terreno lenta perc constantemente: Y es muy dolorosa para ml su dtsposlclcn a sequlr' brtndandose. porque la merece. en Yerdad.. por 10 tanto. racl6n con su "Significado". algo esenclalmente atfngente a cualquier cosa que actue como un Signo. 0 tal yez la carta completa.l _________.fI(I l (.. desde mls Ultlmas palabra" al respecto. escrlbleodo. fechada el 28 de diciembre. Encuentro ahora que ml division casi coincide coo la suya: y. porque pareceria. segun creo.:'. porque plenso que el prlmero es el sfecto total. y no Volitivo. un concepto que esta cerceno. ~SPflctivamtml9. sin analizar.. Es bien clerto que los Signos naturales. Creo habersela envledo..'~ . ··Slgll!trcsm:. encuentro en mi portafollo parte de una carta.u:fu". "$I. Entonces. Pero . 11M 'QUfI sa hal" trA(f\lcid"o. asi como los slntomas. ca· yendome de sueno por las neches mlentras rnl pturna aranaba el papel. Significado Y Signiflcacion. ~ ..Peirce IIl(ITI: "M&IUlJr-g". en verdad. MI [nterpretante Ofnamlco consiste en el efecto dtrecto realmente productdo por un Signo en su lnterprete. (. Peirce. pem coUjo que seria e' primer efecto que un signa tendria sobre una mente apta para aprehenderlo.. 81 una y otra fueran correctas. una carta a ml querlda Lady Welbyl Peor aun." 10hublera advertido: al leer su llbro.Le deseo de todo corazon un ano muy prosperol No olvide eu promese implicita acerca de las pruebas del articulo de I" Enciclopedla Brltanica. carecen de emisor 'I. p<lr. Ml lnterpretante. con Sus tres clases.". S. Mi Interpretante Inmedlato es. cotneiden en el hscbo de ser los efectos del Sigoo sobre la mente de un tndlvtduo. exactamente ]0 rnlsmo que $U "Slgnificacion": M' vale declr. _ l09 . saltaodo cada manana al sonido de' despertador! Escri!>! algo mas sobre su articulo en la Enciclopedia Br1tanica: perO como. conststtrta en el efecto en la mente del Interprete que el emlsor del s.I II j' I II 'I I: Ii 14 de rnarzo de 1909 jPensar que. 5i ha de entenderse sl Significado como la intencion del emlsor. Y en el mtamo Gfden. mientras que yo he tratado de evltarfo expresamente y de elaborar terminos ad hoc. continuarf. en que medida es fundamental su tricotomia de Sentido. No tengo conoelmiento de que haya tratado usted de deflnlr alguna VeZ su concepto de "Senlido".'Slgl"ilfiC. que se referla a mrs indagaclones sabre las Ires clases de Interpretantes. cs. con el suyo de "Sentido". en ratos perdidos.gno se propene procuclr (en forma verbal 0 por escrltnl. he reflexionado mucho mas acerca de ". En merito a que dice usted que se trata de un elemento Sensorial. seglln adverti al eeharle un vistazo. o sobre las mentes de vartos tndlviduos reales. No tengo la menor conclencia de haber sldo influid<:> por su Ilbro cuando establecl ml tricotomia en forma casi Igua[ a la actual. a mi eotander. r lOB .. Mi Interpretante Final serla. en mi opinl6n.4 .". sana 10 mismo que mi Interpretante Inmediato. 0 que coincide. nO creo que haya habldo tal In· fluencla.Po· dra realmente perdonarme? iSi suplera todo 10 que me he vista forzado a dasculdar.~-?'.e'· y "$«1". el efecto que el Signo productri» sobre cualqutsr mente • sabre la cual las clrcunstanclas perminrtan que pudlera ejercer su efecto plane. Muy cordlalmente.l veamos en que medlda esternos de accerdo. Debo confeaar que no me di cuenta. <Ie fa T. a rnedtedos de marzo.. La causa es que estuve ocepado constantemente con una cosa tras otra. como he estado sobreca'9ado de trabajo. .' . .e. por acci6n independlente sobre cada uno de ellos. slempre promethlndome a mf rnlsmc que.:t :::. . Podria deseribir mi Interpretaci6n Inmedlats como la parte del efecto del Signo que basta para que una persona pueda deeir sl el Signo es 0 no es apHcable a a'90 que eaa persona conOzCa suficientemente. podria haberla habldo sin que yo ltII t&rrnir. Si he entendldo bien a este ultimo. Le propongD que 10 tratemos con la mas fria actitud crltica. aun no he terrnlnado una carta comenzada en enero. par supuesto.MIl¢JU:I6Q" "Samitll)" [N.dos a los propOsltos de Is Ciencia. es. No me per. AI pasar. he dejado que todo este tiempo su admirable carta no tuviera una sola palabra de respuesta 0 un aeuse de reclbo. nasta no haber leldo su trabajo. USled ha seleccionado palabras del habl. en compa. que sean adecu. he de suponer que 50 trata de una "jmpreSi6n".que ha pensado usted de mn /. que se caleuta que el Signo ha de producir. prefiero recomenzsr con ese tema. ".). deberia colncldlr exactamente. a 10 sumo en un par de dlas.. 0 que se espera naturalmente que prcduzca: y me he acosturnbrado a identiflcar esto ultimo con e! efecto que el slgno produce en prlmera lnstancta 0 puede produclr en una men-teo sin detenerme a reflextonar en esta ldenttfieacton. La mayor discrepancia parece residlr en rnl Interpretante Dlnamico.

mas podrta igualar. se efectlviza. dado que cualoulera de sus intencione. en cambia. . el Deseo 8010 puede psrtenecer a Una crtatura ftnlta.-. Slgno prcenre Diagram txeene Oicfs}gn. a partir de la definicion de Signo. I I : '~ :" Itt 2f. lmperatlvos lndfcativos Indlce tndido Imperatl>fflS Indicatives: Indo" Hint Inducc16n lnstancla Inductton lnstance lrtterpretante mterpretante Oestln3tarlo Interpretent Destinate lnterpretent ~ 1 Hl . mls tres grados de lnterpretantes fueron obtentdos rezonandc. EI lnterpretante Final as aquel hacla et cual tiende 10 real. . y el tnterpretante Final as el unlco reeultado lnterpretativo 61 que cads lnterprete esta destmado a liege' sl el Signo es sullclentemente conslderado. .. buscandole.. Graph Specul81thfs Grammar Hypolcon: H. EI lnterpretante Inmediato as una abatrecctcn: ccnstete en una Posfblhded. que yo j.. Glosario ESp8fw' IngJes tc« S. . MI Interpretante lnmedtato esta impliclto en el heche de que cada SignO debe tener su Interpretabllldad peculiar antes de obtener un Inter• prete. y en cads uno de estes es dtferante de cualquter otto. es un Intervale de tlempo qua transcurre entre el deseo y et proceso de arbltrar los medtos para que ese deseo se cumpla. si bien puedo estar aqutvocsdo. '0 Exlstente Existence Existent phernee . Peirce) Abductioo AbstractiVe Abduc<:ioo Abstractivo Argumento Argument Cenopythagorean Categorles Cateecuae Cenopltagorlcas Coneret~vo ccnerenve Copulante Copuhmt Representative Oual(ty Ouallslgn eualldad Represef1t1ltlva Cusllalqno OeduccEon Deduction cetcreee DesignatIvo Deecrlpttvc Oelomes Designative DMcriptlYc Dlagrama Dicente Drclstqno. . La mtencicn. Sus ideas sobre Sentido. mcene Sign Exlstencia Exlst~nte.milO hablar aqui de las "tntenctones de Dios Tedopoderusc".' . Femes Fundamento Grafo Existenclaf. Pero.-. luego. a ml entender. provlenen de la prodlgiosa sensibilidad de su peroepcton.. GrufQ Ground Exiatentlal Graph. en ml opiniOn.~ . Mi Interpretente Dlnarnleo es equel que es experimentado en cada acto de interpretacion.poseme Gramatka ES!JeClllatlvB Hlpolcono Hrposema loon. EI Interpretanle Dlnamlco es un evento singular y real. tdeoscepra loon Ideo$c-opy ' ii. a ml juiclo. que tlpo de cosa deberla ser relevante y. Significado y Signlficacion.

Tooo Objet.eeeeuvo Interpretante Explicito lntetpretante fnmedlato lnterpretante Ana! Irtterprete Dynamical lntarprafant Effective tnterpreteet Explicit tnterpretant Immediate lnterpretant Final Interpretant fnterpreter SinsignQ Dtcente SlnslgnQ ~nfCo Sinafgno Rem4tl<Jo Indicial Subfndlce $ugesUvos Tercer Correlate Dlcent Slnslng Iconic Sinsign Rhematlcal Indexical Slnsign Subindex SuggesU"". 113 _ . . 112 I~_. Srmbolo Re~ice. Rema Simb61icQ Simbo!o Singular Sinsigl10 . Sense Token Signifies SigniHcance Meanrne S~gr1 5igoo 519110 Necesttanee Signo Heal Simbolo Simbolo mcente Neeeesltant Sign Actual Sfgn Symbol Dtcem Symbol Rhematic Symbol. ·i~.i. Pnmerc Inmediato Premiss First Ccrrelete Hratness Dynamic First..rnterpreumte Dinamico Inrerpratants. Ih ird Correlate Thlrdnese Leglsign:O legisignc mcenre lndtclal leg!SlqnO Rorntitlco Indicial laglsign rercended ~.~'. lrnmedtate Fir. I.d Actuality Beferate Triadic Relations Relate Rherne Replica Bepresentemen Referato Beleclcnee triAdic:as Belate Rema Replica Hepresenternen nevelatc $egtmdidad Segundo Correlate Hevelate Secondness Second Correlate Berne Serna senndo Seiial Slgnffica Slgniffcaci6n Significado "'. Symbolic Aherne lndfliiduaf ISiogular] Symbol Sinslgn ". Objeto Dinamoide Objeto lnmedlatc C'bjeto Heal lmmedlate Oblect Actual Object.st Realid. ~________ . Real Object Pareleltthcse Peratenthoslne Possibility Perelelltcso Paralelnosfno Poelbtlldad Premlsa Primer Correlate Prirnerldad Pnrnetc Dlrtamlcc.. tncenr Indexical legisign gherretlc Indexical Legi13lgn law Mark Melloiilzed Metaphor Object D)lnemoid Object Thema 111'0 Theme Tyl"' Tom~ ley Maroa Mellontzado MetMeuJ t .

}unto a Boole. acaectda en 19t4. marcade per J8 teoela de la seteceton natural de Darwin. La distingui6 de James su esfuerzo per dtterencfar las propiedades nbjetlvas ccr. Sa eupone qu& Influy6 en eeto so Vida personal: sus habttoa "irregUlares". que esauvo a punto de valerie el caliticattvo de persona non grots Peirce en los crrcuroe academlcee. ccntandc entre sus mlernbrQs a Wil1lam James. como un precursor del ceteulc de proposrctonee. Holmes. Abbot y John fiske. Damostro de que manera la 16glca slmbdllca podia ser utilizade para lnvesti{li!t los fundementoa de las matematlcas. W. aetronomia de su ueroco.ados a reconocer logicarnente come mdependientee. en filos. edttadoe par Arthur W. y es ccnetderado hoy. Ia psicologfa y Ill. cteace y re'actonee.& reunlr s610 dace aiumnua per due. SOlo en 1931 se edltarcn fos prnrerce volumenea de sus Collected Papers.UU.Noticia biografica Charles Sanders Peirce fue uoc de los mas nctablee tnescrce del "grupo de Harvard" que en Ie deceda de 1870 se IncHn6 hacia ta considerac:i6n de 10 "clee- tffico" en EE. carecte de todc eeecnccnnlento COMO prcfesor. Peirce vivio en la mas extrema pcbreze desde H}OO haste au muerte. Sf) gradu6 en Harvard en 1659. y !a vluda vendln todce sus rnenuscrttos a re Unlverelded de Harvard POt qulnlentca delares. Burks. John Green. su iinioo tratado ecbre ffsica. frega y Schroder.. que resumi6 en las Investigaciones fotomtHricas. Juliette rounetet. Era el memento . E.D. Aunque fue des1gnackl mtembro de la Acedernla Necicnal de Oreuctas. luego de 10 cuer rretejo como fiSLCQ durante a1gul105 alias.UU. en un cast perrnanente antegonlsma con Bertrand Russell. St.. hablendn Ilegaoo .del desarrollo del pcstnvtamc y de 18 expansl6n general de las crencrae. en le que John Dewey cbtuvn el Ph.o de las creenclae. En 1958 eperecteron los vcmmenee VfI y Viti. y quedan aUll eacrttes sufielentes como para llenar varies '\I'olumenes mae. Fue autor de impcttantes centrlbucionee en el campo de 1a trstce. obtenlende el Master's Degree en qutmtce. Alcanz6 reconcctmtertto intemacional en el campo de la aetronomle per sus expeetenctas con el pEind'ulo para medir la ecelereclen de la gravedad. fue maestro de 100Ica en Ie UnlversidBd Johns Hopkins entre 1619 y 1884. Entre los pensedores que reclblercn la lnfluencia de Peirce se cuentan wtlltarn 115 '". y la forme Irascible de manlfeater $U Indigna~ ci6n moral.eemfentee a los "hechoa que eetemce obllog.- . Ai cabo de cinco silos de cered-e.offa. prlrnere eecuela para graduadM en EE. f. Chauncey Wright. O. Iuego de autrtr doe aOOs de cancer. eu dlvorctc y 006\10 caeemlente-con una muler trancesa. del stgnlficaoo sUbjeth. de nuestro pensamlentc''. No bubo slquieta dinero para el enttetrc.

Eme$~ Nager. GOOl"iJ8 H. 0) Valera 10 Individual per acbre la $ituaGl6n. ftlOsoto 8ntinominallsta y hombre de genii) intemperante e ide-as pofrtlcee enacrcmcas.!! para 61". e) Preftere el m~o tentatM:l y auto<.. Mead. stolo deepeee de 6L1 muerte. su ideaflsmo. ~n. F. Advertencia Presentaci~n. Josiah Bcloe.James.orrectl'lO de la! ctenctas "a las pretenstories ebsofutes de las dlalectleas". lndlce y Simbolo 45 63 Grafus exlstenctales Cartas a Lady Welby Glosario Notieia biografiea 83 111 115 116 . P. Nerb'Elrt wrene-.rado per Roman Jakoown como "el mas lnventlvc y uniVersal del loe pensederee ncrteamertcenos. a 105 seteete y clncc aace. Hsns Reichenbach y Ernest SchrOder. aunque cercano a Ja Idea Af:soluta de Hegel. tan rmporteree que ninguna unfversldad eeeentre lug. Mom. b) Nlega veraclded abeclute a cualquler rnetafrajca de fa hiStol'ift. ccmenaaeon a reccncceree kl:$ moj. John Dewey. R. ClJ'yO pr~9ltn as la TesoJucl6n general 'j condleional de estes. Peirce ha side ccrreetemerrte C8riclerj. e) Hace que el pensamlentn conarste en en "metabonamo frmerenclal" Vivo desfmhoJo&. difiertt de este fundamentalmente Indice porque: a) Remmcla al coooceaiente fundarnentar del pr0p6s:lto float de fa cM!lzeei6n. lnterpretantes para Charles Sanders Peirce: Semiotlca e ideologia 1 9 15 21 La ettca de la terminologia Division de signo. Ramsey. Icono. Ldgico riguroso.ritos de esse verdaderc leibniz eetedountdenee.

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