Epistemología de la Economía: Prof E.

Scarano

Alumno: Raúl Chullmir

4-En qué sentido Sheila Dow sostiene un pluralismo metodológico?

La pregunta principal del trabajo es como considerar a dos teorías rivales. Si se deben
considerar como dos relatos separados acerca de los fenómenos económicos y si
existe algún modo de compararlos y separarlos.

Por un lado se habla de pluralismo en general, el que no varía con el método, el

pluralismo a secas. También existe un pluralismo metodológico. Aceptar una teoría no
significa aceptar a la ontología de cada una de las entidades, este es el pluralismo
epistemológico. Las diferentes maneras que tenemos para acceder al conocimiento de
ciertos fenómenos. Pero esto no es lo que se intenta ver en el trabajo, sino lo que se
trata de evaluar es el pluralismo metodológico.

Para entender al pluralismo según Sheila Dow, el trabajo sigue el libro Macroeconomic
thought (1985). Parte de la imposibilidad de los economistas de llegar a un acuerdo
respecto de carios problemas. Se llaman a si mismo de diversos modos e identifica
cuatro grandes escuelas, el mainstream o teoría neoclásica, los neo austríacos, los pos
keynesianos, y el marxismo. Esto es así, porque los economistas ven al mundo desde
distintas perspectivas o puntos de vistas (ideologías). Esto obliga a que se hayan
creado diversas escuelas de acuerdo su visión del mundo, y esta diversa perspectiva
parece obligar a que las contrastaciones empíricas sean diferentes. No hay una base
empírica de contrastación universal y cuando una predicción fracasa, no es posible la
mayoría de las veces identificar con precisión cuál es el elemento que la experiencia
contradice.

Diferentes metodologías pueden utilizar diferentes procedimientos técnico, diferentes

conceptualizaciones de la realidad o del mundo y diferentes modos de razonamiento.

Dow sostiene que a pesar de que no exista un único criterio de evaluación de teorías,
es posible la discusión y en alguna medida la comparación.

Para entender las discusiones metodológicas, y así entender las discusiones entre
diversas escuelas de pensamiento el trabajo propone analizar diferentes conceptos por
separados: modos de pensamiento, sistemas abiertos/cerrados,
Atomismo/organicismo, dualismo/no dualismo.

Las metodologías se adecuan a los modos de pensamiento, por lo que estos últimos
son más amplios. Para Dow, hay dos que son más importantes. El euclidiano-
cartesiano y el babilónico. El primero es el más tradicional, con axiomas y
sistematización lógica. El segundo es el que emplea diferentes líneas de argumentos,
que tienen diferentes puntos de comienzo, y si la teoría es exitosa, ambas líneas se
refuerzan mutuamente, una no se excluye y la otra no es la verdad única. El primero es
de concepción matemática y el segundo solicita que la resolución del problema este
condicionado por el contexto y la lógica que se aplica es la informal. Hay un tercer tipo
de pensamiento que es el constructivismo, posmoderno que rechaza todo tipo de
metodología, trata de entender a la retorica que está incluida en los diversos métodos y
como se intenta convencer y persuadir para que una teoría se acepte.

En un sistema cerrado los limites de este se conocen, se puede aplicar la lógica

deductiva y el método veritativo se puede establecer. En los sistemas abiertos los
limites o no son bien conocidos o varían. Este último se asocia al sistema de
pensamiento babilónico y puede cerrarse si se subdivide artificialmente en
subsistemas, pero solo para su estudio y reconociendo la influencia de los otras partes
que en la práctica se reconocen cada subsistema afectando unos a otros. En los
sistemas abiertos hay incertidumbre por lo que no están gobernados por leyes, sino por
ciertas regularidades que se observan.

El organicismo se asocia también con el pensamiento babilónico, es el dual del

atomismo. En un sistema orgánico, hay interdependencia entre las diversas partes que
conforman al cuerpo orgánico, y cada individuo también es parte de un todo orgánico.
Esta interdependencia es compleja y evolucionista, y no puede reducirse a una
formalización a un solo elemento simple, separado e independiente de los otros. Los
problemas son complejos e inabarcables.

El no-dualismo es asociado al modo de pensamiento babilónico, siempre puede haber

una nueva opción mayor a dos.

La visión de Dow no es de un pluralismo puro, está basada en el realismo crítico,

asociado a una visión epistemológica de sistemas abiertos, como una síntesis entre
dos sistemas antitéticos. El conocimiento es pluralista porque la realidad es un sistema
abierto, y ningún sistema la abarca totalmente. Esta limitación es la que reconoce Dow,
que nos hará más tolerante ante otras visiones del mundo. Es por eso que defiende al
pluralismo metodológico. Habrá que elegir al método de acuerdo al problema que se
plantea y a su contexto. Pero no es posible negar uno a favor del otro, (esto sería caer
en un dualismo), sino que si hay varios métodos lo que hay que hacer es elegir al
mejor, de acuerdo a la visión del mundo y al problema. El pluralismo metodológico es
un modo de aumentar el conocimiento, donde este es un sistema abierto.