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del dominio por si mismo. . institución que orienta una critica radical de la sociedad en su conjunto. Sus integrantes han sido continuadores de la mejor tradición de la filosofía de la razón y del pensamiento dialéctico. legitiman las disparidades económicas existentes y contribuyen a la sincronización cultural del mundodz[2]. integrante destacado. de los valores de la sociedad alienada de sí misma. de guerras comerciales. Este grupo de investigadores pudo desarrollar su labor debido a la independencia institucional y teórica que mantuvo a pesar de la persecución y el exilio al cual se vieron sujetos sus integrantes. las cuales cuestionan y promueven una critica al modelo de organización jerárquico existente en la sociedad contemporánea. léase interpretación. El siglo XXI es de esperanza y de revolución. del grupo. por ejemplo. La tarea fue la de escribir sobre hombres vivos. pero además. la cual es racionalidad del poder. revitalizando y enriqueciendo el pensar dialéctico y la opción de re-interpretar una válida hermenéutica. en la tarea de transformar el mundo. agrupados en torno a la convicción de que la formulación de lo negativo en la época de la transición era más importante que las carreras académicas. a mi juicio. El aporte fundamental. Ante la gravedad de esta situación se requiere una práxis que sea acción y entendimiento. desde la perspectiva de la historia y de la totalidad. fue el cuestionamiento a la alienación a la cual se ven sujetos los individuos en una sociedad masificada y permeada por la cultura del poder. para transformar esta realidad. y del actuar de sus instituciones. todas las desgracias llegan por no aplicar una política del entendimiento. de situaciones de conflicto político. Se orienta la teoría critica en un principio a cuestionar el modo de vida burgués. ya que " la toma de conciencia verdadera o falsa. c   Ramón Rivera Espinosa[1] Dzlas actuales estructuras de la información internacional fomentan la dependencia entre las naciones. como herencia de las grandes gestas de las organizaciones obreras. La propuesta demandó estudios multidisciplinarios. condicionada por los ordenadores y por la creencia de que el saber científico nos conduciría a la felicidad y al progreso tecnológico ha posibilitado que se le asigne enorme valor a la maquina. se orientó a la revisión de la historia y a la critica de la sociedad unidimensional planteada por Horkheimer y posteriormente por Marcuse[6]. que efectuamos a través de nuestra historia no puede ser simple ilusión dado que también ella es un hecho histórico" [3] El pensamiento contemporáneo tuvo un gran desarrollo a partir de los aportes fundamentales de los críticos de la cultura y de la sociedad burguesa. en la que existe una racionalidad técnica. Leo Lowenthal. actuantes de tal manera que la reflexión y la investigación no solo estuviera circunscrita al ámbito de la disciplina social sino en la mejor tradición de Hegel. Estos investigadores en principio planteaban la investigación con orientación de política social. En el mundo de hoy existe la necesidad de una filosofía de la historia y del espíritu. reunidos estos en torno a la llamada Escuela de Frankfurt. Los peligros a los que nos conduce una lógica sustentada en una racionalidad científica. en donde se evidencia que el conjunto de las instituciones se encuentran modificadas por los detentadores del poder económico. Lo que los unió fue la aproximación critica a la sociedad existente"[5]. Delimitando a los individuos como aquellos expuestos al influjo de la codificación y automatización del yo. ya que en "los sujetos la coacción física y moral tienen un denominador común: el poder"[4] La escuela de Frankfurt estuvo orientada por "un grupo de hombres interesados en teoría social y formados en escuelas diferentes. de intereses y de pugnas políticas. de crisis económicas recurrentes. fundamentando la critica de la razón y posibilitando un acercamiento a la totalidad de los fenómenos sociales. y una política de la razón. asimismo existiendo un notable interés por el registro histórico.

Aparece en el universo cultural en la sociedad contemporánea la tecnofilia. quienes desde niños se convierten en instrumentos de esta. a los medios de comunicación que puedan difundir imágenes terribles de la guerra y que puedan influir en la decisión de los ciudadanos para detener la guerra misma[8]. en un momento en que la imaginación esta arrinconada lo mismo que la razón. con sus grandes avances científicos y tecnológicos. es decir. Este modelo. De tal manera que cabe preguntarnos si ¿ Hemos mejorado como humanos?. conecta con una transición importante en nuestra vida económica.  !"#$#   Se manifiesta en la década de los noventa fundamentalmente la explosión de la información. la tercera ola. la segunda ola fue la revolución industrial. Los medios de comunicación en la tercera ola crean una impresión de irrealidad a diferencia de antes de la Revolución Industrial. se expresa la tecnofobia. y a diferencia del periodo de la guerra de Vietnam. una transición que nos lleva a una nueva etapa de industrialismo basado en la alta tecnología. y el universo simbólico de la generación de los ordenadores se orienta a la imagen y a la ritualidad del poder de la información. están expuestos a profundos cambios en sus comportamientos culturales. Ciertamente. desde la perspectiva del un progreso razonable. la que incentiva grandes transformaciones en la humanidad. Rozak advierte sobre el gran peligro de dejar de lado el ejercicio del pensar. permitiendo la subsistencia de grandes conglomerados y su desarrollo. la comunicación y el conocimiento. Por otra parte. país que tiene un amplio poder de decisión en la política mundial. Es el espacio de la imagen que ha estado desplazando poco a poco al universo de Gutenberg. leyendas y dogmas religiosos[9]. la llamada edad de la información con su economía orientada a los serviciosdz[7]. ¿ Somos más humanos ahora con el uso de los ordenadores y de las tecnologías de la comunicación?. la cual carece de referentes histórico contextuales de los usuarios. como hemos visto. en la llamada carretera de la información como el conducto por donde viaja el texto electrónico. Dicen los Toffer (1994) que se han manifestado en la historia del hombre tres grandes olas o momentos: en la primera ola. en una racionalidad de consumo y de sentido. sino utilizando la tecnología. extremos que no ayudan en nada al progreso. las tecnologías han cambiado nuestras maneras de percibir el espacio y el tiempo. fue la revolución agrícola. dice que. con ayuda de la virtualidad y con la adquisición de nuevas dimensiones en espacios culturales. expresándose como flujo internacional de la información. en una lógica de alienación en donde el humano se pierde asimismo. y al consumo mismo que ya esta determinado por los amos del mercado. en el internet. opuesto a la tecnofilia. aquí los papeles se invierten y no es el humano que hace uso de los medios técnicos. incluye la revolución de la información. Es decir. en tecnologías de la información. en que las poblaciones campesinas y analfabetas basaban sus imágenes en acontecimientos lejanos en el tiempo o espacio. la que involucra flujos informativos. son ejemplos evidentes del uso agresivo y manipulador que manifiesta el segmento político y militar imperial de los Estados Unidos. Hoy se explota el morbo que está presente en la lógica de los medios de comunicación. la escritura. . Hoy temen los gobernantes norteamericanos y sus aliados militares al llamado terrorismo informático. Dzla lección subliminal que se enseña siempre que se utiliza el ordenador (a menos que se haga un esfuerzo consciente por contrarrestar este efecto) es el modelo ´procesador de datos´ de la mente. en la que vivimos hoy. según los relatos de viajeros en mitos. la percepción de la realidad se orienta hacia formas nuevas de comunicación y de construcción de imaginarios colectivos. Las guerras del Golfo Pérsico y contra Afganistán.c   En nuestra época los usuarios de las computadoras y de internet. y la más intensa.

Se usa a menudo en conjunción con el término sociedad postindustrial. . a la valoración ética de su uso. aliado a los intereses de las corporaciones económicas y mafiosas seguirá mientras no haya realmente un poder alterno de los ciudadanos[12]. La era de la información es un término aplicado al período en el cual el movimiento de información se volvió más rápido que el movimiento físico. en los usos y abusos del ciberespacio. el sentido del tiempo y del espacio sufren profundas transformaciones que se verán manifestadas en comportamientos y actitudes sociales. después. El poder de la red se adhiere al cambio en la naturaleza del poder. Donde es un deber plantear como marco contextual Dzla existencia por un lado de una industria transnacional de la información altamente oligopolizada. con grandes intereses y necesidades informativasdz[10]. Así como un sentimiento de compañía. En que se cumple la premisa que sugiere que información es poder. su aporte al avance científico. y su búsqueda y captura generaban una ventaja competitiva. aproximadamente. y se empezó a utilizar a partir de j $%#&  ' Bajo la teoría económica convencional. Era de la información es el nombre que se le ha dado al período que. en numerosos casos. Ya que en la humanidad la percepción de la distancia y del tiempo ha cambiado. de soledad y de dependencia hacia la computadora. Integrando en su campo el estudio de los cambios de carácter psicológico y cultural que se van manifestando en los usuarios de las computadoras. Ha surgido una gran organización de carácter mundial. en las disciplinas de ciencias de la información y de la comunicación. con grandes necesidades financieras. La cantidad de información recopilada por la vista no ha sido medida o registrada. y. manifestado en el saber que contiene la información y que su consciente actuación motiva transformaciones culturales. ya que este poder se orienta a la tecnificación de su ejercicio. Estos efectos tenemos que considerarlos en la enseñanza y la difusión de la disciplina archivística. a la cultura en la sociedad actual. Microsoft llegó a ser una de las compañías más grandes del mundo a causa de su influencia al crear los mecanismos subyacentes que facilitan la distribución de la información. En el cibernauta. la Era de la información también designa a la era en la que la información era un recurso decisivo. de la infraestructura para su procesamiento y de los sistemas sociales necesarios para su aplicación en la toma de decisionesdz[11]. La Ciberantropología[13] surge y se esta constituyendo teóricamente como una disciplina que se aboca a la comprensión de los cambios culturales que se expresan en los usuarios de los ordenadores. Hall (2000) en su libro La Dimensión oculta refiere de la distinta manera en que percibimos el espacio. Se podría decir que empezó en la segunda parte del siglo XIX. de un sistema bancario trasnacional altamente oligopolizado. mayormente en esta época de construcción y consumo frenético de imágenes[15]. en definitiva. en donde el abuso del poder gubernamental. pensándola como la mejor opción de vivencia cotidiana: habrá la excepción en los usuarios que valoricen más la razón y la conciencia colectiva. los peligros que expresa su uso irracional.La información históricamente se ha sistematizado en archivos y en sistemas bibliotecarios y su manejo por el hombre. implica que este exprese voluntad de poder. ya que Dzen el capitalismo avanzado la distribución y el ejercicio del poder social esta cada vez más relacionado con la capacidad de controlar a los medios de información través de la disposición de la materia prima. por el otro. orientados principalmente por la cultura en la que nos ha tocado vivir[14]. siendo la gran cantidad de información que es la determinante. a la influencia cultural que esta integra al hombre contemporáneo en sus dimensiones temporales y espaciales. c (&)  El capitalismo se enfoca a procesar y transmitir información. a refuncionalizarse. De aquí que es importante considerar la historia de las computadoras. sucede a la era espacial y antecede a la economía del conocimiento y va ligada a las tecnologías de la información y la comunicación. con la invención del teléfono y la telegrafía. en un principio. a controlar.

. si bien anteriormente se reunía uno en el café para hacer la tarea. tan solo por citar algunos ejemplos. principalmente en esta época de surgimiento de nuevas tecnologías y de formas innovadoras de apreciar la realidad a través de la imagen. En La Universidad Autónoma Chapingo hemos impulsado un Centro de Autoacceso para la Enseñanza Lenguas Extranjeras (CALE). En el que se pueden ofrecer cursos de diplomados y posgrados. Hablando de tecnología de los medios los cibercafés son espacios que se han popularizado. el uso indiscriminado de los Medios en tareas educativas ofrece resultados contrarios a lo esperado[18]. el niño esta educado en la televisión. ahora es para navegar por el ciberespacio. después fue de intercambio científico. lo eminentemente humano que aporta la cercanía de las personas en el dialogo. etc. Es preciso que sea con conocimiento de causa. en un espacio que permite la sonorización de las intencionalidades. ha invadido el espacio de intercambio de supuestas Dzredes de amigosdz. en una lógica de crecimiento de la paideia. La Revista del Consumidor los define como Dzsitios en donde el usuario puede tener acceso de forma rápida y eficiente de todos los recursos que internet ofrece. que ha llegado al abuso y al extremo de preferir comunicarse a la lejanía a través de las maquinas y no frente a frente. Un programa de educación virtual ha sido desarrollado en el Centro de Investigación en Cómputo del IPN denominado Espacios Virtuales de Aprendizaje que proporciona ambiente interactivo. ha llegado a la lógica del mercado. En la ENBA se tiene este servicio en el Departamento de Modalidad a Distancia que ofrece las licenciaturas en Biblioteconomía y Archivonomía. indígena Nahuatl. charlar. Si bien es de gran importancia impulsar las tecnologías para la educación. la comunicación humana. impresión de datos e información. con la característica de ser de una opción viable sin embargo al parecer la conducción administrativa implica dificultades para la expansión del sistema. Asociación Mexicana de Ciber-Cafes con sus más de 200 cibercafés afiliados en todo el país[17] Nos encontramos con nuevas maneras de aprendizaje que a mi juicio son demasiado autogestivas y que nos orientan a una realidad que por ser virtual es imaginaria. Esto significa hacer uso de las virtudes del uso de internet. pero en definitiva no van a poder sustituir la experiencia.Para un hombre urbano que tiene cercanía cotidiana con la televisión y el internet el mundo es pequeño. Sigue desarrollándose en diversas modalidades el internet. ya que está en la dinámica de la globalización. por ejemplo. la que influye de manera determinante en la formación de la opinión pública. muy cercano. en afán de conquista. por ejemplo la impresora láser. con tendencia al entretenimiento. Sin embargo. En esta época se expresa la primacía de la imagen. así como el denominado equipo Dzperiféricodz. Hay experiencias de modalidad a distancia con el uso del internet como el concepto de Universidad Virtual del Tecnológico de Monterrey. copia o quemado de información en discos compactos. interioriza que las cosas del mundo son inconmensurables. que vive su vida cotidiana en la localidad. (1999) habla de las posibilidades positivas del internet las cuales integran la posibilidad de un . Los peligros que entraña el internet son grandes si no se tiene cuidado en conocerlos. automático y flexible para la enseñanza. además pone a su disposición una gran variedad de programas informáticos. desde la perspectiva pedagógica. prevenirlos y enfrentarlos. El Internet. Ofreciendo servicios en consulta de paginas electrónicas. En Educación El trabajo educativo auxiliado por los medios de comunicación es de gran importancia. que no tiene televisión y que si ocasionalmente la ve. expresada en la cultura del chat. digitalización de imágenes. el escáner o la videocámaradz[16]. En México se ha formado ya la AMCC. envío de fax y captura de trabajos escolares. lo que no sucede para el habitante de la sierra norte de Puebla. Sartori. en sus orígenes tuvo fines militares. el ver sin entender.

asimismo una gran variedad de elementos culturales que se consideran contrarios a los valores de una nación que constantemente fluyen a través de la red. inclusive por fax. Para el estado presente. la que opera mediante la interacción de computadora y las telecomunicaciones. pero también de alienación y de perdida de la razón. Un nuevo lenguaje y percepción de la realidad esta presente en los cibernauta los cuales adquieren comportamientos diversos. que reflexionen acerca de las ventajas y desventajas que acarrea la tecnología y valoren la enorme importancia del trabajo del docente. ha dado como resultado que muchos trabajos importantes para el desarrollo de esta ciencia hayan fracasado. capacidad de análisis critico. la critica de situaciones aisladas de carácter muy técnico para las situaciones de información socialdz[19] Es necesario no dejar de lado. son de interés: la investigación de los factores sociales que interfieren en los procesos y sistemas de información. Es por esta razón que se precisa de parte de los educadores que hacen uso de estrategias que ofrecen los medios de comunicación. en el que circulan ideas y permite a la oposición crítica cuestionar el estado de cosas de un régimen. considerando los usos y abusos de la información y de las nuevas tecnologías que soportan esta información. sin embargo. así como el considerar los peligros a que conduce el uso excesivo de los ordenadores en la enseñanza y el entretenimiento. enfatizando la experiencia en México. etc. El internet 2 originalmente se pensó para la navegación de información científica pero parece ser que será una manera más fácil de accesar al vídeo. En teoría el internet debe de buscar el crecimiento cultural. el investigar la conciencia de trabajo de los informadores científicos. Ya que nos enfrentamos a una gran cantidad de información y ante esta circunstancia es preciso saber buscar y encontrar la información deseada. Lográndose nuevas formas de percibir la sociedad y los símbolos que en ella emanan. espíritu de servicio. Es preciso cultivar el estudio de la Ciberantropología en nuestro país. difícilmente puede ser sustituido por las herramientas que ofrece la Tecnología Educativa. asesorar o coordinar el proceso educativo. Prereflexiones Ha surgido una cultura de la biblioinformática. consecuencia de la cultura de la información. sin embargo hay países que ven una amenaza en este recurso. en fibra óptica y con un módem de mayor capacidad. en la tecnologización del ordenamiento de la información y de los flujos a través de redes en el espacio virtual. y realizar una exploración teórica e histórica. estas permiten lograr toma de decisiones con mayor grado de certidumbre en el ámbito de las políticas públicas. El internet 2. de la importancia de los medios de comunicación en la labor educativa. experiencia. ¡Cuidado!. se esta estableciendo en la Corporación Universitaria para el Desarrollo del Internet. valores de solidaridad. Claro que es más sencillo y a un costo mínimo enviar un trabajo a través del correo electrónico. BIBLIOGRAFIA . que si bien su actuar va en el sentido de orientar.mejoramiento para la democracia. en relación a las necesidades de la sociedad. Pero en la practica quizá suceda lo contrario. una canalización errónea del uso del internet nos conduce a una nueva alineación. ya que el docente cuenta con cualidades insustituibles como. reflexión pedagógica. y que dzel poner al margen los estudios de la sociología de la información. Las tecnologías de la información son de enorme importancia en la sociedad. La revolución de las comunicaciones ha venido a ser un factor de avance. y valorar las perspectivas que ofrecen los medios de comunicación en la educación. Debemos aceptar el gran avance en la tecnificación de la información.

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diplomados y maestrías a través de la modalidad de educación virtual. México.18 El politécnico ofrece cursos. La Cultura Biblioinformática.. CICATA. 1981. Maestría en Matemática educativa para profesores en servicio. .20. UNAM. realizando un convenio con la UABC [19] Perales Ojeda Alicia.p.