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-12- Política lunes 9 de marzo del 2020

Entrevista — ¿Qué piensas del etnoca-

L
Fernando vivas cerismo, un supremacismo
tarcila “Venimos de
invertido?

rivera
a más constan- Nosotros superamos el tema
te e internacio- un movimiento de las razas en Chirapaq, su-
nalmente reco-
nocida activista de indígenas peramos el tema del color.
No nos define el color, sino el
Directora del Centro de Culturas Indígenas del Perú Chirapaq de los derechos críticos que decía: estado de conciencia, quién
de la mujer andina peruana ‘Ni la cruz ni el eres, de dónde vienes, qué es-
tienemuchoquedecirsobre
las múltiples violencias que
martillo’”. tás haciendo y adónde quie-
res llegar.
soportan sus compañeras,
desde el feminicidio hasta — Estásen redesinternacio-
“La paisana Jacinta”. nales de mujeres indígenas.
“Ha habido

“No estábamos
¿Las preocupaciones son
— Tras este día de la mujer,
¿qué te viene primero a la
generaciones de comunes?
Muy comunes. Hemos llega-
mente, celebrar lo avanza- mujeres que han do a conclusiones como que
do o la preocupación ante la tenido que parir al las violencias, con ‘s’, afectan

visibles ni para
violencia? hijo o al nieto del a todas por igual en países
En general, se ha avanzado. del norte y del sur, desarro-
Porque antes no estábamos vi- patrón”. llados y en vías de desarro-
sibles ni para bien ni para mal. llo. En Canadá se han des-
Estábamos en la invisibilidad cubierto mujeres indígenas

el bien ni para
gozandoopadeciendo.Ytiene desaparecidas, abusos en los
muchoqueverconlaconferen- internados.
cia mundial sobre la mujer en
Beijing en 1995. Las mujeres — ¿Estás de acuerdo con el

el mal”
indígenas estábamos ausen- proyecto de dar un escaño a
tes, pero a unas cuantas se nos los pueblos indígenas?
ocurrióhacerunespaciodere- Estamos de acuerdo y lo em-
flexión y fuimos articuladas. pujaremos. Es un derecho de
representación y participa-
— Fujimori fue el único pre- ción política. Hemos pasado
sidente hombre en Beijing, colonización, evangeliza-
y hoy el fujimorismo es tan ción, ideologización, politi-
Tarcila Rivera Zea cuenta cómo el movimiento de conservador.
Es contradictorio porque Fu-
— Nos impactó el maltrato zación, y eso nos ha dividido.
en la TV a la madre de una Puedes encontrar líderes en
mujeres indígenas ha superado colores e ideologías. jimori creó el Ministerio de la
Mujer, implementando apa-
niña asesinada.
No somos conscientes de
un partido y otro.

rentemente el plan de acción cuán racistas, de cuán dis- — Politización que es, ade-
alonso chero
de Beijing. Y ahora su gru- criminadores somos. Hace más, polarización.
po está compuesto por gen- falta mucho trabajo, mucha Politización en sentido ne-
te muy conservadora. Gente educación, sensibilización, gativo porque no nos dejan
que dice que está en contra del y ahí los medios televisivos crecer con nuestra propia
aborto de embarazos de niñas cumplen un rol importante. ideología, sino con algo im-
por violencia sexual. Tú sabes cuántos años hemos puesto. Muchas veces hemos
luchado contra “La paisana sido satanizadas por las iz-
— La máxima violencia con- Jacinta”. Y no hemos logrado quierdas, porque venimos
tra la mujer son los feminici- sacarla de la televisión. de un movimiento de indíge-
dios. ¿Crees en la teoría que nas críticos que decían: ‘Ni la
son la reacción a un avance? — Es una presencia resi- cruz ni el martillo’ [ríe]. Ve-
Creo que sí, porque nuestros dual, pero ahí está. mos a los partidos que llegan
hijos varones también han Ahí está, y los chistes y las a las comunidades a buscar
sido criados en una sociedad bromas son de carga racis- votos, luego llegan al poder
donde no tienen derecho a ta. Nos chocó a las indíge- y se olvidan.
expresar sus sentimientos. nas que estamos tratando
Los han obligado a ser ma- de desarrollar conciencia — Y pueden estar en distin-
chos y se tienen que portar de derechos. Nos chocó en tas bancadas.
como machos. Y cuando ven el sentido de presentarnos En distintas bancadas y en-
esa condición amenazada, tan horribles, chabacanas, tre nosotros porque no so-
creo que pierden todo con- cochinas. O sea, todo lo feo mos puros. Tenemos todas
trol. Entonces, ahí tenemos y lo malo, pero puesto y mi- las debilidades, como cual-
que mirar las causas, porque rado desde fuera. Enton- quier ser humano. Somos
si no las abordamos, las cosas ces, dijimos por qué vamos alrededor del 24% según la
van a seguir ahí. a permitir que nos presente pregunta de autoidentifica-
así. [Jorge] Benavides di- ción del censo.
— A la discriminación de gé- ce: “Pero es así, están en las
nero se suma la discrimina- calles”. Nosotras decimos: — Volviendo al día de la mu-
ción de raza. “Trabajamos para que eso jer, ¿qué apuntar en ade-
La discriminación, las exclu- desaparezca”. No para que lante?
siones y la opresión se dan se perennice en las retinas En primer lugar, la multidi-
no solo porque seamos mu- de niños en la ciudad, bur- mensionalidad de las vio-
jeres, no solo porque seamos lándose de ella. Y otra cosa: lencias y cómo las mujeres
pobres, sino también porque le puso esa chispa de pen- indígenas, en un solo cuer-
somos un sector no aceptado deja, nosotras no somos así. po, en una sola vida, las re-
en la sociedad. Todavía falta Empezamos la pelea en el ciben todas. Si se quiere li-
bastante para que las diversi- 97, ya no solo somos noso- berar porque se da cuenta
dades culturales y étnicas nos tras las que están hablando de que no puede soportar
veamos con respeto mutuo. contra el racismo y la discri- aquello, es objeto de asesi-
[...] En el caso de las mujeres minación. Para quitar al Ne- nato, de golpes.
indígenas, la discriminación gro Mama hicimos alianza
es realmente múltiple. Mien- entre afrodescendientes e — Están el acoso, la trata, el
tras una mujer profesional no indígenas. Somos una socie- abuso doméstico.
indígena puede ser discrimi- dad que ha permitido reír- Se ha visibilizado el abuso se-
nada solo por su aspecto de nos y hacer reír burlándose xual, pero ha habido genera-
género, en nuestro caso se su- del otro. ciones de mujeres que han te-
man otras discriminaciones. nido que parir al hijo o al nieto
— La publicidad sigue llena del patrón y en esa casa nunca
— Mujer, pobre, indígena, de modelos distantes de las se ha creído en la palabra de
rural... identidades locales. esa mujer y ese niño ha creci-
Yo no tengo estudios supe- Nos falta un autorreconoci- do en la marginalidad. Siem-
riores. Y la vida misma me hi- miento como sociedad y pen- pre se ha puesto en cuestión
zo. Pero al principio una no sar en nuestros orígenes. nuestra palabra, pero todo ha
es consciente. Tanto te chan- idocambiando.Tenemosque
can que tú crees que verdade- — ¿Y eso va más allá de de- caminar hacia el respeto de la
ramente no sirves. No sabes. recha e izquierda? vida y los derechos humanos
Rivera participa en redes internacionales sobre los problemas y avances de los pueblos indígenas. No vales. Más allá. de todos.