UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE CHILE FACULTAD DE HUMANIDADES ESCUELA DE PSICOLOGIA

CARRERAS NO TRADICIONALES: ESTUDIO EXPLORATORIO-DESCRIPTIVO SOBRE LA ELECCION VOCACIONAL EN PERSONAS LIGADAS A LAS TERAPIAS DE LAS ARTES.

Tesis para optar al título de Psicólogo, mención Psicología Educacional e Infanto-Juvenil

INTEGRANTES: ALDO CORTES CESAR RIVERA PROFESORA GUIA: DR. DIANA PASMANIK PROF. CORRECTORES: MG. ORLANDO SALAMANCA DR. MARIO MORALES

Santiago, 10 de Mayo, 2006.

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INDICE.
INTRODUCCION..........................................................................................................................................4 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.....................................................................................................7 ANTECEDENTES TEORICOS....................................................................................................................9 DESARROLLO HUMANO: JUVENTUD.....................................................................................................................9 Etapas psicosociales.............................................................................................................................10 Resumen de las etapas del desarrollo vital..........................................................................................11 Identidad versus confusión de identidad..............................................................................................11 LA TEORÍA DE LA IDENTIDAD DE JAMES MARCIA.................................................................................................13 DESARROLLO HUMANO: LA CRISIS DE LA MEDIANA EDAD.....................................................................................19 ELECCIÓN VOCACIONAL...................................................................................................................................20 LAS TERAPIAS ALTERNATIVAS...........................................................................................................................22 Musicoterapia.......................................................................................................................................23 Arteterapia............................................................................................................................................25 PREGUNTA DE INVESTIGACION.........................................................................................................27 OBJETIVOS GENERALES........................................................................................................................27 OBJETIVOS ESPECIFICOS......................................................................................................................27 METODOLOGIA.........................................................................................................................................28 RESULTADOS.............................................................................................................................................37 1.- ANALISIS INDIVIDUAL................................................................................................................................37 1.1.- Sintesis de historia de vida: Carolina..........................................................................................37 Análisis: Carolina, musicoterapeuta en ejercicio................................................................................42 1.2.- Síntesis de historia de vida: Renata.............................................................................................45 Análisis: Renata, musicoterapeuta egresada.......................................................................................52 1.3.- Sintesis de historia de vida: Marcelo...........................................................................................56 Análisis: Marcelo, arteterapeuta y docente..........................................................................................62 1.4.- Síntesis de historia de vida: Valeria.............................................................................................65 Análisis: Valeria, estudiante de arteterapia.........................................................................................72 1.5.- Sintesis de historia de vida: Patricia...........................................................................................75 Análisis: Patricia, musicoterapeuta y docente.....................................................................................81 1.6.- Síntesis de Historia de Vida: Crisol.............................................................................................85 Análisis: Crisol, arteterapeuta en ejercicio..........................................................................................89 1.7.- Síntesis de historia de vida: Pilar................................................................................................93 Análisis: Pilar, estudiante de pregrado en musicoterapia...................................................................98 1.8.- Síntesis de historia de vida: Antonia..........................................................................................101 Análisis: Antonia, estudiante de pregrado arteterapia......................................................................106 1.9.- Síntesis de los análisis individuales...........................................................................................109 2.- ANALISIS RELACIONAL............................................................................................................................111 3.- ANALISIS SELECTIVO...............................................................................................................................128 DISCUSION DE RESULTADOS Y CONCLUSIONES.........................................................................134 BIBLIOGRAFIA........................................................................................................................................145 ANEXOS......................................................................................................................................................147 ANEXO Nº1: ENTREVISTA A RENATA, TRANSCRIPCIÓN COMPLETA....................................................................148 ANEXO Nº2: FORMA TEST DE HOLLAND, RENATA........................................................................................165

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promueve el intercambio de contenidos entre las distintas culturas. debido en una gran medida al avance tecnológico. nos referiremos a dicha relevancia a continuación. las implicancias de dicho proceso proveen el contexto en que nos situamos en la presente investigación. por ende. que si bien siempre ha existido. en un escenario nacional. a su vez. dada la evolución de dichas disciplinas y su paulatina inclusión en el sistema educacional. Encontramos importante el estudio de este tema no sólo en tanto existe un vacío de conocimiento al respecto. Este contexto nos sitúa en un escenario que es relevante para nosotros. Es así como las ideologías y nociones que las personas tengan serán modificadas en virtud de la influencia que estos contenidos foráneos tengan en las propias redes de significado. conlleva un acercamiento de las distintas culturas existentes hoy en el mundo. en el interés de Occidente por la cultura oriental. el mundo se encuentra inmerso en un proceso llamado globalización. La presente investigación versa sobre el proceso de elección vocacional en aquellas personas que han decidido formarse y ejercer profesionalmente en el ámbito de las terapias complementarias.INTRODUCCION. específicamente el de las comunicaciones. Si bien el concepto en sí no se encuentra ligado en forma directa con nuestro tema de estudio. Este acercamiento. específicamente las terapias ligadas a la música y las artes plásticas. por dos de sus aristas. esto puede verse. principalmente. Hoy en día. sino también a que el contexto educacional. produciéndose cambios subsecuentes que involucran una serie de modificaciones en las redes de significados que sustentan las ideologías particulares de cada colectivo. implica que la visión de ser humano que un determinado grupo social posee. por ejemplo. Dicho proceso de globalización. En primer lugar. expresado en términos simples. en los últimos cuarenta años ha experimentado un auge significativo. El proceso de globalización. conviene puntualizar que estos contenidos culturales trasvasijados de un colectivo a otro no se circunscriben a sólo un 4 . En la práctica. nos sitúa en un momento en el que la pregunta acerca de quienes ejercen bajo el marco de estas disciplinas resulta muy relevante. ha sido “contaminada” por contenidos venidos desde otros grupos sociales.

si bien no se trata de un proceso parejo y sincronizado en todas las disciplinas. una curiosidad creciente con respecto a concepciones de salud y bienestar diferentes a la que podríamos llamar la forma “oficial” de entender estos conceptos. producto del aumento en la oferta educacional y la consecuente saturación de algunos campos laborales. lentamente. y consiguiente saturación de los campos tradicionales (existen diferentes estadísticas al respecto. entre las que se encuentran las terapias y medicinas alternativas. nos referimos al paradigma científico que ha primado como forma de entender y aprehender la realidad durante los últimos siglos. pero no da cuenta de lo que pasa con las personas.tipo. que adscriben a una concepción diferente de ser humano a la que entendemos nosotros. hay una tendencia a la innovación en este aspecto. en una gran medida. se han abierto paso en el espectro ocupacional y académico. Frente a la creciente oferta educacional. de lo que. con los acontecimientos. pero no qué gatilla dicho acceso. nuevos campos que ofrezcan alternativas laborales fuera de estas ocupaciones cuyo contingente supera a la demanda. etc. Hemos mencionado que. con el tiempo. ocurre que este fenómeno está teniendo un reflejo en el campo educacional. con la apertura de nuevas carreras. que en nuestra sociedad local. con la preocupante consecuencia lógica del aumento de la cesantía. En segundo lugar. pero no hemos dicho una sola palabra acerca de lo que motiva a la 5 . se han abierto posibilidades. tenemos que. Es aquí donde comenzamos a entrar específicamente en nuestro tema.. con distintos grados de profesionalización y aceptación. con el paso del tiempo. Esto explica. paralelamente o a consecuencia de lo anterior. O a la que tradicionalmente hemos entendido. Dichas medicinas alternativas. costumbres. comprensiblemente. el interés creciente de parte de la población por las llamadas “medicinas alternativas”. profesionalizando. Es así como la formación de las personas que optan por estas alternativas vocacionales se ha ido. Este contexto que hemos provisto. tecnología. tanto de la comunidad científica como de la población. deja bastante claro lo que ocurre con las cosas. señalando la gran cantidad de egresados y practicantes de los campos laborales denominados “tradicionales”). Con “oficial”. a su vez. sino que comprenden todo el espectro cultural: moda. Hasta el momento. se desprende. también haya nacido. artes. podríamos afirmarlo en términos generales. hemos mencionado que el proceso de globalización facilita el acceso a nuevas lecturas de la realidad.

la que motiva el presente estudio. nos explayaremos sobre el problema que pretende abordar este estudio. A continuación. 6 .gente a considerar dichas posibilidades. Hasta el momento. es ésa nuestra incógnita. La pregunta acerca del proceso en el que las personas se motivan en esta dirección en particular. para posteriormente revisar los antecedentes teóricos y conceptuales más relevantes para la presente investigación.

por un lado. Es sabido que la elección depende de muchos factores. existen elementos comunes en las personas que optan por determinadas carreras. terapias ligadas a la música y las artes plásticas.PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. así como cambios en nuestra sociedad que posibilitan la emergencia de nuevos patrones culturales. Esta evaluación se constituye como un primer momento en la elección de una vocación. disponible para jóvenes que egresan de la enseñanza media y para personas que se interesen por la especialización en estas terapias. es el grado de incertidumbre que encierra la elección por una carrera no 7 . pero también y ciertamente. en cuanto regulador de la formación de estos especialistas. por lo que se convierte por un lado en un elemento extraño y amenazante para el status quo académico. El interés por conocer este fenómeno radica en que actualmente existe una oferta educacional. en constante aumento. La apertura en el campo educacional de estas carreras tiene directa relación con fenómenos como la globalización y democratización de la información. obedecen a una racionalidad que recoge el deseo de las personas por acceder a estos servicios. entre otras. Es aquí donde surge una primera interrogante. en este caso. las posibilidades reales y las demandas del medio social. en este caso la formación de terapeutas ligados a la música y las artes plásticas. y en ella creemos. Al aparecer estas nuevas carreras. en una novedad dentro del saturado campo educacional. Otro elemento que genera un importante punto de discusión respecto a estas carreras. por otro. Por lo tanto. El propósito de este estudio es comprender mejor el modo (entendido como el proceso de definición y decisión vocacional) en que las personas eligen dedicarse al aprendizaje y ejercicio de terapias consideradas como no tradicionales. entre ellos la motivación. la adscripción a un sistema de valores. las propias capacidades. y que se relaciona con la evaluación que realizan las personas para acceder a una formación de tipo profesional en estas disciplinas. y al rol del Estado. abren el abanico de posibilidades a todas aquellas personas interesadas en integrar elementos que hasta ahora se encontraban dispersos y sin posibilidades de poder ser aplicados.

Una última razón que induce esta investigación es la escasa información disponible respecto a satisfacer necesidades de orientación. las disciplinas relacionadas con la economía. Existen estudios acerca de la elección vocacional en campos tradicionales. de la elección vocacional que han realizado personas ligadas a las terapias centradas en las artes. Estas razones nos inducen a llevar a cabo esta primera aproximación al fenómeno. que dé cuenta. como las ingenierías. las leyes. campo en el cual detectamos un vacío en el conocimiento y que pretendemos abordar mediante la presente investigación. en términos comprensivos. en torno a estas alternativas académicas e incluso a conocer cuáles son las dimensiones que rodean la elección vocacional de terapeutas y futuros terapeutas. ligados a campos no tradicionales. pues esta decisión conlleva asociada consecuencias de todo orden para el sujeto que la realiza. pero no tenemos antecedentes con respecto a la formación. requeridas por los jóvenes chilenos. es poco lo que sabemos en nuestro país.tradicional. En este sentido y con respecto a la figura del terapeuta que ejerce algún tipo de terapia distinto a las terapias convencionales de la medicina. y a la vez. directamente para su entorno familiar. historia y elección vocacional de personas ligadas a las terapias complementarias – alternativas. 8 .

Respecto al término del período juvenil. ante sí mismo y la sociedad. que va desde los 14 años. siendo así. 1980). en la medida que se conforma la estructura psíquica del individuo. El desarrollo del individuo es un constante continuo. Este período se puede subdividir en tres etapas: La prepubertad o adolescencia temprana. autores como J. es posible determinar que el individuo es adulto cuando ha asumido su propia identidad. señalan que la vocación es una manifestación de la personalidad (Holland. así como el ajuste de sus necesidades personales en relación a las demandas de su medio social. Señala que existen ocho etapas en que se divide la vida humana (Erickson. Aunque la edad sea un signo válido para identificar la situación del sujeto en un rango u otro. A grandes rasgos. se va manifestando la necesidad de desarrollar una vocación. El desarrollo de la elección vocacional está ligado a las características de desarrollo de las personas. Sin embargo. la pubertad o adolescencia media. este proceso no comienza ni termina con la adolescencia. Si se considera competente y apreciado. se puede delimitar el período juvenil como un lapso de tiempo que transcurre entre los 11 y los 25 años de edad. coincidiendo este período con el término del período juvenil. en el que destaca la importancia que tiene la sociedad sobre la formación de la personalidad. adquirirá el sentido de identidad. que va desde los 18 a los 25 años aproximadamente. lo que significará que el sujeto ha asumido una serie de creencias. pero la elección vocacional tiene un período crítico en nuestra cultura. valores y actitudes acerca de sí mismo y de los demás.ANTECEDENTES TEORICOS. cada etapa presenta una correspondiente crisis en la personalidad. que comienza a los 11 años y se prolonga hasta los 14 años de edad aproximadamente. y la adolescencia o adolescencia tardía. hasta los 18 años de edad aproximadamente. s/f). Desarrollo Humano: Juventud. la que se presenta 9 . aproximadamente. Holland. Erickson (1980) plantea que existe un desarrollo de la personalidad durante todo el transcurso de la vida. desde los 18 años hasta los 25 años de edad. serán en definitiva las características particulares del sujeto las que definirán su status de desarrollo. pues el individuo debe sentir que sus necesidades y deseos son compatibles con los del medio cultural en el que está inserto.

E. si sus necesidades se satisfacen generalmente. Este planteamiento de crisis representa un momento crítico en el desarrollo de las personas. para Erickson. llega a confiar en el ambiente y en sí mismo. • Intimidad versus aislamiento. el adulto se ve enfrentado a la búsqueda y al compromiso con otros adultos. el ego continuará su desarrollo hasta la emergencia de la siguiente crisis. • Autonomía versus vergüenza y duda. Etapas psicosociales. integra varios roles en un patrón coherente que brinde el sentido de continuidad interna. en esta etapa el bebé desarrolla el sentido de la confianza en el mundo externo y principalmente en sus padres. Erickson describe ocho edades del hombre. el logro de la identidad. será un aspecto irresoluto que interferirá en el desarrollo sano del yo. es necesario haber resuelto más o menos exitosamente las crisis precedentes y sentirse seguro de la propia identidad. pues su resolución determina el grado de avance del sujeto.como un conflicto diferente y creciente en cada etapa. Si el sujeto se adapta a las exigencias de cada crisis. la tarea de esta etapa es que el niño desarrolle un equilibrio frente a la vergüenza y la duda. de no lograrlo. a saber: • Confianza básica versus desconfianza. para lograr esto. su creciente autonomía y mayor contacto con el medio lo llevan a probar e intentar dominar sus incipientes capacidades. 10 . • Iniciativa versus culpabilidad. concepto que. el niño puede verse enfrentado a sentimientos de inferioridad en relación a sus pares. • Industriosidad versus inferioridad. el principal desafío de esta etapa es que el niño aprenda destrezas de su medio social. si la crisis no es superada satisfactoriamente. • Identidad versus confusión de identidad. especialmente por su ingreso a la escuela y el cumplimiento de las expectativas familiares. así como el refuerzo constante de estas capacidades y que no se deje abrumar por el fracaso. lo primordial de esta etapa es el desarrollo de la iniciativa cuando se ensayan nuevas cosas. en esta etapa el adolescente debe determinar su propio sentido de sí mismo.

(Erickson. 11 . jugar Completar Virtud Esperanza. y la aceptación de la propia vida y el encuentro con la muerte.ship. devolver Contener. el creciente grado de compromiso y tal ves la tarea más esencial. 1980) Resumen de las etapas del desarrollo vital. lealtad Amor Institucionalización Oral-Sensorial Anal-Muscular Locomotora Latencia Adolescencia Ser si mismo Individuación Adulto Joven “Ser” en otro Apoyar. la última etapa representa la sabiduría. entre las cuales podemos mencionar la toma de decisiones. es en la 1 Fuente de la tabla: http://www. para esto una persona con una identidad bien lograda encuentra placer en todas sus actividades.• Creatividad versus ensimismamiento.html. según Erickson1 Relaciones Significativas Madre Padres Familia Vecindario y escuela Grupo de pares y modelos Socios. dejar ir Continuar.edu/~cgboeree/erikson. • Integridad versus desesperación. en esta etapa los jóvenes se enfrentan a una variedad de tareas. el logro de la autonomía. determinación Coraje Capacidad Fidelidad. fe Deseo. la que se refiere a la formación de la identidad. colegas Humanidad o “familia” Cuidado Madurez Sabiduría Identidad versus confusión de identidad La elección vocacional ocurre fundamentalmente durante la adolescencia. Aunque esta tarea tiene lugar durante toda la vida del individuo. en esta etapa la principal preocupación es establecerse y guiar a sus descendientes. amigos Etapa Dilema Confianza v/s Desconfianza Autonomía v/s Vergüenza Iniciativa v/s Culpa Industriosidad v/s Inferioridad Identidad del yo v/s confusión roles Intimidad v/s Aislamiento Generatividad v/s Egocentrismo Integridad v/s Desesperación Prioridad Tomar. hacerse cargo Ser para “no ser” Adultez Hogar.

1980). Identidad es. es. 1996). intereses. en una búsqueda constante por el ajuste entre sus necesidades. 1980). pues es en este momento que la maduración del desarrollo físico. cognitivo y social del individuo permiten la formación de una identidad madura. Agrega que los jóvenes cuyas identidades se forjan en la adolescencia tienden a necesitar la aprobación de los demás. cit). 1996). En esta etapa de moratoria. matrimonio y valores. una diferenciación personal e inconfundible. los jóvenes exploran en distintos campos. pues este momento es clave y crítico en la formación de la identidad. 12 . pero a pesar de esto. la formación de la identidad personal se encuentra a la base de todo el desarrollo humano y en forma particular. autenticidad (Erickson. para aquellos adolescentes que cursan estudios superiores. los jóvenes estudiantes de educación superior no sólo prolongan la dependencia de sus padres. son más conformistas y respetuosos con la autoridad. y es por eso que el individuo necesita una “moratoria psicosocial” para integrar elementos de identificación personal e identidad atribuido por otros y adquirido por el propio sujeto en fases anteriores. en el análisis que hace del desarrollo adolescente. cualesquiera que sean las opciones. entonces. Erickson señala que en este período las elecciones definitivas se posponen mientras se van uniendo distintos elementos de la identidad (Erickson. son más religiosos y se comportan de un modo más estereotipado que otros jóvenes (op. Hoffmann (1996) señala que.adolescencia que ocupa un puesto relevante. flexibles y creativos intelectualmente (Hoffman. es autodefinición de la persona ante otras personas. se ignoran las opciones disponibles e incluso se ignora la irreversibilidad de algunas decisiones. La integración de la identidad no es un proceso fácil. (Fierro. la etapa de moratoria de la identidad es más prolongada que la de aquellos jóvenes que ingresan al mundo laboral inmediatamente después de la enseñanza media. estas contribuirán a forjar la identidad de los jóvenes. la realidad y los valores. al respecto. en definitiva. Este mismo autor señala que los jóvenes en estado de moratoria suelen ser más independientes. Para Erickson. En la mayoría de los casos. sino que también postergan decisiones respecto de su ocupación laboral (profesión u oficios). capacidades y valores (Hoffmann et al. s/f). ante la sociedad.

esto es. como las más reales. al parecer la experiencia universitaria propicia este tipo de condiciones (Hoffmann. lo mismo que la identidad. La difusión de la identidad pertenece a la psicopatología de la vida cotidiana del adolescente común. el status de identidad varía considerablemente desde un estado de moratoria a un estado de construcción de identidad. actitudes y valores. El estado de confusión consistiría en una paralización regresiva producida cuando el sujeto se halla expuesto a un conjunto de demandas y exigencias que no se siente capaz de atender a la vez. Entre los jóvenes que asisten a la universidad. el sujeto puede elegir una identidad negativa. en el adolescente. basada en todas aquellas identificaciones que en los estadios críticos anteriores al desarrollo. pues la mayoría ha forjado su identidad gracias a esta condición. Respecto al fracaso en la constitución de la identidad. Erickson (1980) le atribuye una institución social que le preserva. se le presentaron como las más peligrosas e indeseables pero. o menos grave. en el caso más extremo. 1996). valores. tiene más posibilidades de ser considerado inadaptado.En las sociedades tradicionales. se expresa en una merma de la laboriosidad. sin embargo. James Marcia (1980) ha elaborado e investigado el concepto de los estados de identidad característicos de la adolescencia. la difusión de identidad. La ideología es un principio social y culturalmente definitorio del grupo e instaurador de su unidad. la etapa de crisis se diluye. Erickson (1980) la denomina confusión. el joven que asume la posición de tomar decisiones por si solo. de la capacidad de trabajo y concentración. En este sentido. creencias. sustenta y representa en la cultura. A cada estadio del desarrollo humano. aunque no estrictamente limitados a ella y 13 . La institución correspondiente a la identidad. en la que los jóvenes aceptan automáticamente las decisiones de sus padres y otros adultos. a veces la consagración exclusiva a una sola actividad. es un principio psicológica e individualmente definidor del sujeto y asimismo instituyente de su consistencia interna. sería la ideología. La teoría de la identidad de James Marcia. el sistema de representaciones.

d. siguen en un estado de irresolución. el sujeto busca un equilibrio entre lo que los demás esperan de él. En este estado las personas han evaluado una serie de opciones y se han resuelto por una opción que puede o no ser concordante con lo que los demás esperan de él. estado de identidad de aquellos individuos ya comprometidos en posiciones ideológicas y profesionales.que serían: a. pues han aceptado sin objeción los valores y expectativas de los demás. Moratoria. lo que hace que encuentren que todo es aceptable y susceptible de ser experimentado. se encuentran encaminadas a metas vocacionales e ideológicas bien definidas. independientemente de haber pasado o no por una etapa de toma de decisiones. b. posponiendo la definición de ésta y debatiéndose con cuestiones ocupacionales y/o ideológicas. 14 . típica de aquellos individuos que. Estas personas puede que nunca hayan tenido una crisis de identidad. sin situarse en una dirección vocacional e ideológica. con un vago compromiso personal. Con esta clasificación Marcia amplía los estados de identidad descritos por Erickson. (foreclosure o también cierre precoz). en los cuales Logro y Moratoria corresponden a estados altos de identidad y cierre precoz e identidad difusa corresponden a estados bajos de identidad (Marcia. Hipoteca. Difusión de identidad. Logro o realización de identidad. estado de las personas que habiendo vivido un periodo de crisis y de opción. las demandas sociales y sus propias capacidades y deseos. estado propio de las personas atrapadas en plena crisis de identidad. Esta etapa se diferencia de la difusión de identidad por la búsqueda y lucha activa por comprometerse con opciones. y pueden fácilmente cambiar sus opciones y preferencias vocacionales. c. 1980). En esta etapa los sujetos no están particularmente preocupados por aceptar el compromiso. pero impuestas o elegidas por los padres o por otros significativos. más bien que adoptadas por propia decisión.

En adolescentes y jóvenes de sexo femenino. El proceso evolutivo y su cronología. Una de las primeras teorías acerca de la maduración de la elección vocacional. 15 . s/f) Lo que es importante. son la crisis y el compromiso. según Marcia (1980). acerca de la identidad. Erickson recalca la importancia del trabajo para el sujeto. en esta sociedad y en la asignación del rol femenino dentro de ella. sin embargo. Para Marcia el concepto de crisis se refiere a un periodo de toma de decisiones en el cual elige entre alternativas de ocupación y creencias ideológicas. 1980). tarea que se realiza básicamente en la etapa adolescente. en otro. Probablemente es la mejor funcionalidad adaptativa del status hipotecado para la mujer. Esta flexibilidad le garantiza al individuo la reorganización de contenidos a lo largo de una identidad bien lograda (Marcia. ya que la resolución de la identidad asegura al individuo ante nuevas y subsecuentes crisis. pues contará desde ya con una estructura de identidad bien lograda y ante todo flexible. En ellas la contraposición entre moratoria e identidad lograda. señala que "la incapacidad para establecerse en un trabajo es una de sus primeras preocupaciones" (1980). El concepto de compromiso se refiere al grado de involucramiento personal con las alternativas escogidas. que se encuentre abierta a eventuales cambios en la sociedad o en sus relaciones sociales. Hacia los 21 años la mayoría de los sujetos parece haber alcanzado el status de identidad lograda. (Fierro. siguen pautas diferentes en los varones y en las mujeres. en un lado. y difusión de identidad e hipoteca. pero que no está circunscrita exclusivamente a este período. el status más próximo al logro de identidad parece ser la personalidad hipotecada. no la moratoria.Los criterios fundamentales por los cuales una persona se ubicará en un determinado estado. no resulta tan clara. la clave que da razón a esta peculiaridad. Identidad y Elección vocacional El decidirse acerca de una vocación y prepararse para la misma constituye una de las principales tareas del periodo juvenil. es que los sujetos logren resolver y sintetizar sus identificaciones.

escoger y mantener una ocupación. esta elección tiene muy poco margen en las poblaciones de jóvenes. a medida que aumenta el conocimiento de sí mismo. 1970.señala que ésta atraviesa por tres periodos. ya sea de las áreas rurales. capacidades y posibilidades reales que le ofrece su medio social para desarrollar sus planes. El desarrollo de la vocación. En esta misma línea. según Ginzberg (1952) estos serían el período de Fantasía. por lo tanto. citado en Papalia. El tentativo y el Realista. "expresamos en términos ocupacionales la clase de persona que creemos ser". el sujeto desarrolla su vocación en términos de fantasía. En el período de fantasía el niño manifiesta una atracción por ocupaciones relacionadas con sus tendencias afectivas. En el período realista el joven integra sus deseos. comienza a integrar a sus opciones. el planteamiento de Super es análogo al de Erickson al plantear un desarrollo del si mismo durante un continuo de tiempo. s/f). predomina la influencia de los intereses del joven en sus opciones vocacionales. Esta elección vocacional y eventuales trabajos le ayudan al joven a conformar un concepto de sí mismo. en concreto. En este sentido. es un proceso que se desarrolla a lo largo de toda nuestra vida. existiendo de este modo la posibilidad de conformar nuevas vocaciones. que se mantiene hasta los 14 años aproximadamente. pues para este autor la elección vocacional no es un hecho aislado ni irreversible (Ginzberg. s/f) -Etapa de crecimiento: En esta etapa. Este autor también ha desarrollado una teoría de la decisión vocacional que se desarrolla en etapas desde una perspectiva evolutiva (Super. según Ginzberg. intereses y 16 . es parte de un proceso y no un hecho aislado. Super (s/f) señala que al escoger una vocación. Aun así. motivaciones. por lo tanto al ser parte de un proceso es posible que los sujetos puedan adquirir otras vocaciones en etapas tardías del desarrollo. 1992). a los que más tarde se agrega el sistema de valores del joven. en las clases acomodadas la elección de la carrera o el desarrollo de la formación se ve forzado por estructuras familiares que dan poco margen en la “elección” de unas pocas alternativas validadas por el grupo de pertenencia (Fierro. en el que se van conformando nuevas identidades y nuevos roles sociales. sus capacidades relacionadas con sus intereses. de las clases trabajadoras e incluso dentro de las élites. En el período tentativo.

se encuentra ansioso y dispuesto a fundir su identidad con la de otros. La adquisición de los nuevos roles familiares tiene su traducción más personal y psicológica en la búsqueda de intimidad. -Etapa de mantenimiento: En esta etapa el sujeto está preocupado por conservar la posición escogida. esto es. -Etapa de exploración: Esta es la etapa en la cual el sujeto prueba en diferentes ocupaciones en una búsqueda constante por encontrar su propio ajuste. descrita anteriormente. s/f) 17 . Intimidad versus Aislamiento Erickson señala que el adulto joven. (Erickson. La afiliación y el amor son las dos virtudes que Erickson asocia a esta etapa (Erickson en Fierro. amor-odio. el sujeto alcanza su máxima productividad y en éste desarrolla una ocupación permanente. etc. la capacidad de entregarse a afiliaciones y asociaciones concretas y de desarrollar la fuerza ética necesaria para cumplir con tales compromisos. Se mantiene desde los 15 hasta los 25 años aproximadamente. realidad-fantasía. en el miedo al aislamiento. coincide en parte con lo que señala Erickson en su etapa de Intimidad versus Aislamiento. en el sentido que la principal preocupación del sujeto es desarrollar un compromiso con sus propias elecciones. que abarca desde los 25 a los 40 años. Trascurre desde los 40 hasta los 65 años aproximadamente. La etapa de establecimiento. a través de la cual se produce una mutua regulación de los dos seres que anula las discrepancias producidas a raíz de la oposición masculino-femenino. -Etapa de establecimiento: En este periodo.capacidades. que surge de la búsqueda de la identidad y la insistencia en ella. Está preparado para la intimidad. -Etapa de declinación: El retiro laboral determina que el sujeto deba lograr nuevos patrones de adaptación. aún cuando éstos pueden exigir sacrificios significativos. en Fierro s/f). en el desarrollo pleno de la genitalidad entendida como mutualidad heterosexual y orgásmica.

Este autor concluye manifestando que desde el punto de vista psicológico. especifica que la preocupación por la siguiente generación y los propios hijos en particular constituyen el tipo de sentido más importante. 1978). como una especie de desgaste. 1978).Creatividad versus Ensimismamiento Para Erickson. Para Erickson. 1978). 1968. El estancamiento se ve marcado por una sensación de empobrecimiento personal. Aun así. las personas maduras pueden hallar un sentido significativo para sus vidas. “la evolución ha hecho del hombre un animal que enseña tanto como un animal que aprende. que implica el cuestionamiento acerca de la elección realizada (Rappoport. Erickson sugiere que la naturaleza misma del hombre se ha desarrollado de tal manera que hace de este aspecto un rasgo esencial de la vida madura. pero si por el contrario. Según señala Rappoport. ponen más énfasis en la forma que en el contenido. ha alcanzado la fortaleza yoica para ocuparse del problema que constituye el desarrollo de un sentido de la “fecundidad” (Rappoport. porque la dependencia y la madurez son recíprocas: el hombre maduro necesita ser necesitado. que puede asegurar contra el estancamiento (Rappoport. las formas de sentido no son todas igualmente satisfactorias. citado por Rappoport. pueden evitar las consecuencias negativas del desgaste. y la madurez se ve guiada por la naturaleza de aquello de lo que es necesario preocuparse” (Erickson. sin embargo. este mismo autor observa que el desarrollo de la vocación experimenta en algunas personas un cierto desgaste. pues podría indicar una reformulación de la vocación al verse debilitado el compromiso con la ocupación. el adulto que ha superado más o menos exitosamente las crisis planteadas en las etapas anteriores de su madurez. el sentido con la ocupación se 18 . Este desafío debe entenderse como un aspecto de la identidad personal que le permite al individuo maduro conservar un compromiso con aquellos que vendrán después de él. Esta cualidad es más bien una expresión de intereses personales – del sí mismoque se expanden y que necesitan de personas más jóvenes para realizarse. lo que se traduciría en una insatisfacción constante para el individuo. existen ocupaciones que por desempeñar roles basados en rutinas. por lo que al individuo le resultará más difícil encontrar sentido y compromiso a su vocación.1978). Este dato aparece como relevante.

reduce, en última instancia y como una de las tareas de la adultez, a una cuestión de involucramiento del yo, a una entrega en una actividad que sea intrínsecamente válida y no una actividad útil ejecutada para lograr bienes u otras consideraciones (1978). Crisis de la mediana edad. Existe la noción de que, cuando la persona se enfrenta a los cuarenta años (con cierto margen, claro está), sobreviene una evaluación de la vida vivida hasta ese momento. Este período puede ser bastante intenso y estresante, y se le conoce como la crisis de la mediana edad, o crisis de la mitad de la vida. Este período se encuentra marcado por la conciencia con respecto a las metas; por un lado, una buena parte de ellas ya se encuentran cumplidas (la crianza de los hijos, la estabilidad o éxito laboral, la plena independencia de los padres), y sobreviene la noción, por otro lado, de que para aquellas metas que aún no se encuentran cumplidas ya no se dispone de todo el tiempo que se había pensado en un principio (Papalia & Wendkos, 1992). La crisis de la mitad de la vida, como concepto, nace de la perspectiva desarrollada por Vaillant y Levinson, paralelamente a Erickson, que sostiene que el desarrollo humano tiene lugar en virtud de una secuencia de cambios críticos a lo largo de la vida. Si bien esta concepción acerca del desarrollo es muy útil, al dejar en evidencia la naturaleza dinámica de la personalidad, presenta ciertas dificultades (Op. cit.). Hoy en día, la noción que resulta más adecuada parece ser la que postula que no es la edad por sí sola la que afecta al desarrollo vital, sino los eventos significativos que ocurren a lo largo de la vida, que pueden o no estar circunscritos a un determinado período. Si bien hay que reconocer que existen ciertos hitos vitales que ocurren más o menos a una edad definida (la jubilación, por ejemplo), hoy en día nos encontramos con que la diversidad de estilos de vida nos dificulta para hablar de una crisis específica en un momento de la vida, también, específico. Esto hace, en consecuencia, que los límites entre las edades se difuminen, ya que las personas, hoy en día, están cambiando de etapa en momentos diferentes (Neugarten & Neugarten, en Papalia & Wendkos, 1992). No obstante, si nos adscribimos al concepto, tenemos que, en términos generales,

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ocurren algunos cambios dignos de mención, de acuerdo a los planteamientos de otros teóricos, aparte de Erickson. Por ejemplo, si revisamos las teorizaciones de Vaillant (1977), Peck (1955) o Levinson (1978, 1986) (en Papalia, op. cit.), encontramos elementos comunes, el cambio en la valoración de las personas, que se desexualiza, para otorgar más valor a la individualidad. En la mayoría de los casos, sin importar la edad específica a la que ocurra, sobreviene un cuestionamiento con respecto al recorrido hecho a lo largo de la vida, que incluye los valores, los logros, deseos, actitudes, etc. (Papalia, op. cit.). Elección vocacional. El tema de la elección vocacional nos remite a una decisión que tiene que ver con múltiples factores. Si bien en la práctica estamos hablando de un hacer, dicha decisión tiene alcances que van más allá de un mero hacer. La elección vocacional se relaciona con la identidad y con la personalidad (Sius, en prensa). La elección vocacional supone una predisposición a ciertos “haceres” por sobre otros. Dicha inclinación, a su vez, tiene relación con la constitución de la persona, así como también con cómo se concibe la persona a sí misma. Al respecto J. Holland recalca la importancia entre el aspecto ocupacional del individuo y su personalidad. A lo largo de sus investigaciones, este autor se percató de que las personas atribuían juicios de valor a distintas ocupaciones cuando se las nombraba, y que dichos juicios tenían que ver con la proyección de su propia constitución, su propia personalidad. Por consiguiente, cuando las personas buscaban una ocupación, lo hacían en virtud de hacer coincidir su manera de ser con la ocupación a elegir. Lo que, a su vez, implica que al elegir un hacer estamos proyectando nuestra personalidad sobre esa elección (Holland, 1966, 1973a). Holland observó que la mayoría de las personas veían el mundo ocupacional en términos de estereotipos. Si bien es posible concluir que dichos estereotipos serían factores de confusión tanto para las personas como para el orientador, Holland realizó el camino inverso, partiendo de la premisa de que estos estereotipos se basan en las experiencias individuales con el trabajo. De hecho, afirma que los estereotipos se

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elaboran a partir de la realidad y poseen un alto grado de utilidad y precisión. Holland formuló la hipótesis de que cuando el individuo posee pocos conocimientos acerca de una vocación particular, el estereotipo que sostiene revela información sobre él, revelando la dinámica de su personalidad. Holland, para explicar y fundamentar este fenómeno, plantea que los individuos pueden ser situados en un mapa, cuyas coordenadas son “tipos” de personalidad. Dichos tipos se encuentran determinados no por una inclinación sexual, existencial o meramente teórica, sino por la tendencia a relacionarse con las cosas y las personas. Es así como el autor elabora seis tipos de personas, que en realidad corresponde a sus seis tipos de personalidad: realista, emprendedor, investigativo, social, artístico y convencional (Holland, 1966). Dichos tipos no funcionan como una categoría absoluta, sino que como extremos de un plano cartesiano; así, una persona queda definida en virtud de la jerarquía resultante de sus preferencias, situándose su perfil como un ordenamiento particular de estas seis categorías. Por ejemplo, una persona puede tener un siguiente perfil CERSIA, lo que significa que, en orden de mayor identificación a menor identificación, su tipo respondería a los perfiles convencional-emprendedor-realistasocial-investigativo-artístico. De la misma manera que analiza y clasifica los estilos personales, Holland hace otro tanto con los ambientes. El autor plantea que el perfil del ambiente estará dado por la prevalencia de los tipos en dicho ambiente, de la misma forma en que la prevalencia de tal o cual tipo determinan el perfil de una persona singular (Holland, 1966). Estas prevalencias, en el caso de los ambientes, son expresadas en porcentajes. Con respecto a estos perfiles, resultantes de la aplicación de los tipos (tanto a individuos como a ambientes), existen en la teoría de Holland tres parámetros principales que ayudan a pragmatizarlos: consistencia (correspondencia), diferenciación y congruencia. La consistencia nos dice que existen “parejas” de tipos, que tienen más en común entre sí que con los demás. Esto se aplica a cada tipo, y le da al mapa una cualidad espacial, al establecer relaciones entre los tipos. La diferenciación alude a lo que podríamos denominar la pureza del perfil. Se refiere a si en el medio o individuo predomina un tipo en particular, o bien ninguno en

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Las terapias alternativas. La presente investigación versa acerca de la elección vocacional de ciertos individuos. adquiriendo matices específicos en cada uno de ellos. es decir. la respondemos en la descripción del problema a investigar. y así sucesivamente. Las terapias de las artes se ubican dentro de lo que se denomina la medicina alternativa. surgen inmediatamente dos preguntas. en el sentido autóctono del término. el sentido de lo espiritual y el ser humano como unidad indivisible. Partiremos situando estas disciplinas en su contexto más general. de aquellos que optan por dedicarse a ejercer en el campo de las llamadas “terapias de las artes”. ¿qué son las terapias de las artes? La primera. pero no derivadas directamente de la evolución de la medicina moderna. rurales o indígenas" (Ministerio de Salud. que se ejerzan de modo coadyuvante o auxiliar de la anterior” 22 . sí surgen bajo los mismos principios que orientan a estas medicinas. especialmente populares. ¿por qué en las terapias de las artes? Segundo. a saber. El Ministerio de Salud la define como “las formas de intervención de similar proceso (en comparación a la medicina convencional). o terapias alternativas. según se trate de sectores urbanos. En términos de la elección y éxito vocacional-ocupacional. Primero. los individuos artistas se desenvolverán mejor en un medio artista. a continuación. Específicamente. mediante procedimientos diferentes a los propios de la medicina oficial. la misma entidad redefine esta noción de terapia alternativa. los individuos realistas se desenvolverán mejor en un medio realista. sino que mantenidas por tradición histórica y sociocultural entre los diferentes grupos poblacionales.una medida significativa. enunciándola como “Todas aquellas actividades que se lleven a cabo con el propósito de recuperar. esto tiene especial importancia de cara a la predictibilidad del comportamiento del perfil. si bien las terapias de las artes no son precisamente “medicina tradicional”. 1997). La congruencia se refiere a que individuos y medios se ajustan entre sí. Posteriormente. Conviene puntualizar que. La segunda. mantener e incrementar el estado de salud y bienestar físico y mental de las personas. Con respecto a esto.

ya sea escrito. 2004). dirigida por el terapeuta en un contexto terapéutico para provocar cambios en el comportamiento (…)” (en Poch. • La imaginería guiada de Bonny: método de corte humanista. el mantenimiento y el acrecentamiento de la salud tanto física como mental. Luego. Musicoterapia. a exponer las nociones principales de las disciplinas involucradas en el presente estudio. 1999. Siguiendo los planteamientos de Poch (1999). se centra en la audición de música clásica. mientras que los últimos se basan en la producción de material musical como contenido de la sesión. Entre los métodos citados por Poch (op. se trabaja con el resultado que dicha estimulación genere. Procedemos. Pese a su apellido (“terapia”). 23 .) se encuentran: • La audición pareada de Jost: opera en base a la audición de piezas musicales administradas en pares. con el objeto de producir imágenes en base a las cuales se trabaja desde el relato verbal. No obstante. 1981). a continuación. hemos llegado a la conclusión de que la definición más satisfactoria es la entregada por la Nacional Association for Music Therapy. Benenzon. He aquí una revisión acerca de dichos métodos: Métodos pasivos. trabajando sobre las distintas percepciones que dichas piezas generan.cit. para la cual musicoterapia es “el uso de la música en la consecución de objetivos terapéuticos: la restauración. idónea por su nivel de abstracción. Los primeros implican la audición musical. El factor transversal a todos los métodos pasivos en musicoterapia consiste en la administración de un estímulo musical externo. la división más gruesa entre las maneras de entender cómo la musicoterapia se lleva a cabo consiste en los métodos pasivos o receptivos y los métodos activos o creativos. plástico o verbal. la musicoterapia hereda las dificultades de definición de la noción de música. manifestado mediante un canal alternativo.(Ministerio de Salud. Es también la aplicación científica de la música.

sensaciones. 1981). Requiere dos terapeutas. Puede optarse por una aproximación libre o directiva. actitudes. objetivos terapéuticos. 1999. Métodos activos. • El método Nordoff-Robbins: indicado para el trabajo con niños y personas con dificultades comunicativas. • El diálogo musical de Orff-Schulwerk: parecida al método Schmoltz. En todos estos modelos se encuentra como factor común la presencia del elemento música como factor de conexión con el mundo interno de la persona. El factor transversal a todos los métodos activos en musicoterapia consiste en la improvisación musicoterapéutica: el objetivo de estos métodos es lograr. con miras a su mejoría (Poch. 24 . Benenzon. que a través de la audición o la participación del proceso creativo va internalizando vivencias. que van paulatinamente generando cambios en la psique del individuo. mediante la simulación de una experiencia de viaje provocada por el estímulo musical. o bien por medio del canto. Entre las submodalidades más importantes se encuentran: • La improvisación musical de Schmoltz: técnica no directiva consistente en el análisis de la libre improvisación por parte de un paciente frente a un instrumento musical. explota el recurso de la interacción de pacientes en sesiones grupales. • La técnica proyectiva de Crocker: específica para el trabajo con niños. conceptos. consiste en la elaboración de una interacción verbo-musical en base a secuencias armónicas interpretadas al piano. • Método isomórfico de Bruscia: se centra en la modificación del estado de ánimo por medio de la audición musical. a través de dicha improvisación.• Técnica del “viaje musical” de Cid-Poch: se focaliza en la cualidad proyectiva de las fantasías del paciente. uno con el paciente y otro registrando y analizando el material tras un vidrio.

2002. Este lenguaje no verbal. incluso careciendo de significación previa. La expresión artística no es un proceso que necesite seguir las reglas de la sintaxis. las imágenes tienen un sentido para quien las dibuja. los que en un medio enriquecido por el vínculo. El arteterapia es una forma de terapia en el cual se relacionan diversas manifestaciones artísticas con una orientación y objetivos terapéuticos. A través de esta forma de terapia. de la gramática o de la lógica. 2004) Los artistas siempre han sabido representar aspectos propios de la sociedad y la cultura en las que han vivido. como por ejemplo en el caso de los niños o enfermos psiquiátricos (Azofeifa. Se utilizan diversos medios artísticos. pudiendo por tanto expresar muchas complejidades simultáneamente. se puede expresar en imágenes lo que no es posible verbalizar. En este sentido el arte es un medio expresivo y comunicativo por excelencia y. 2004). citado en Fernández. Una de las grandes diferencias entre el lenguaje verbal y las artes plásticas es que las palabras tienen una significación predeterminada y las imágenes plásticas no. aspecto que resulta de suma importancia al momento de trabajar con sujetos con las cuales el uso del lenguaje sea más un obstáculo que una ayuda. estimulan una respuesta a las obras creadas a través de la reflexión y el insight. citado en Fernández. lo sepa o no en el momento de producirlas. 2002. representando las vicisitudes presentes en cada sociedad y en cada momento. ha estado desde siempre disponible para el ser humano. la persona se sumerge en un profundo proceso de transformación y expresión creativa de sus aspectos internos. simbólico. El arte se presenta a lo largo de la historia de la Humanidad como parte de cada cultura. La relación entre el arte y la terapia se funda en la cualidad expresiva de la naturaleza humana y su potencia creadora. siendo inherente a la expresión y a la comunicación del hombre. en la espera de significados.Arteterapia. procesos que incrementan su desarrollo personal y que apuntan a la superación de conflictos emocionales de variada índole. en el caso del arteterapia. (Azofeifa. Esta práctica puede ser desarrollada en forma individual o grupal. La palabra limita a un contenido determinado y 25 .

a través de sus definiciones y el estado en que se encuentran en nuestra realidad local. (Arnheim. 26 . Aquí concluye la revisión de los antecedentes conceptuales relevantes para la presente investigación. Los colores y las formas dejan traslucir la calidad de la emoción. Es una forma de autoconocerse y una forma de poderosa curación. no siempre lo verbal nos permite desahogar un contenido emocional plenamente. en cambio la creatividad es infinita en su posibilidad de expresar. lo que lo convierte en una potente cualidad terapéutica. es necesario no sólo guiar la experiencia creativa y ayudar a la persona a encontrar su significado a través de sus imágenes. así como las disciplinas involucradas en el estudio.preestablecido. La guía de un facilitador es clave en el proceso terapéutico. sino también el hecho de llegar a la simbolización de la experiencia de descubrimiento. a través de la pregunta de investigación y los objetivos que persigue este trabajo. 2004) Encontrar el significado personal en las propias imágenes es parte del proceso del arteterapia. A continuación. los elementos teóricos en base a los cuales analizaremos dichos procesos. procedemos a explicitar nuestro propósito. 1989 citado en Fernández. Hemos abarcado temas de desarrollo que nos permiten caracterizar a las personas cuyo proceso intentamos dilucidar.

• • • • Identificar hitos significativos dentro de las historias de vida de los sujetos que Describir el perfil vocacional de los estudiantes y practicantes de Establecer diferencias y similitudes entre los perfiles vocacionales de las Elaborar un modelo comprensivo del proceso de elección vocacional de sean relevantes respecto de su elección vocacional.  Conocer algunas características psicológicas e historiográficas de las personas que se están formando profesionalmente en terapias alternativas.PREGUNTA DE INVESTIGACION. 27 .  Comprender las posibles relaciones entre esas características y su opción vocacional. estudiantes y practicantes de musicoterapia y arteterapia. ¿Cómo es el proceso que conduce a su elección vocacional. musicoterapia y arteterapia. a individuos que optan por una carrera en terapia alternativa y/o complementaria de salud? OBJETIVOS GENERALES. OBJETIVOS ESPECIFICOS. personas que están estudiando y/o ejerciendo musicoterapia y arteterapia.

-La comprensión de las personas desde sus propios marcos de referencia. -La consideración de todas las posturas y escenarios como igualmente valiosas. -Una perspectiva humanista de la realidad. controlando sus consecuencias para efectos de la investigación. 1987). privilegiando así sus propios significados acerca de la realidad (Taylor y Bogdan. 28 . el que permite el ajuste entre los datos y la perspectiva de las personas. el respeto y consideración de los aspectos sociales del ser humano. Por lo tanto. la metodología cualitativa presenta un tratamiento de la realidad que se caracteriza por los siguientes elementos: -Ofrecer un diseño flexible. en el cual se puede desarrollar conceptos o una perspectiva comprensiva a partir de una pauta de datos. el diseño de esta investigación responde a un planteamiento predominantemente de tipo cualitativo. terapias que tienen relación con las artes y que fueron escogidas por nosotros en virtud del grado de formalización que han adquirido en nuestro sistema educacional. en el cual se busca la comprensión del objeto de estudio desde la propia perspectiva de los protagonistas.METODOLOGIA. -La toma de conciencia de los efectos que produce su observación en las personas. -La suspensión de todo juicio. el investigador estudia a las personas en consideración a los contextos de su historia vital presente y pasada. es decir. -Un énfasis en la validez de los datos. en cuanto la investigación se diseñó para comprender el fenómeno de la elección vocacional en personas que optan por una carrera no tradicional. -Un acercamiento a las personas o escenarios vistos desde una perspectiva holística. Este estudio es de tipo exploratorio y descriptivo. Según estos mismos autores. La elección de este tipo de estudio se funda en el escaso conocimiento que se tiene respecto al desarrollo de la vocación en personas que escogen por Musicoterapia y Arteterapia. creencias o disposiciones que puedan sesgar de algún modo la intervención con los datos.

1989. 1999). a. si los datos así lo requieren. la cual se constituye como un enfoque de investigación que se acerca íntimamente a su objeto de estudio. Ossa. pues se configura como un acercamiento a una realidad que es necesario conocer desde sus propios protagonistas. realidad de la que surgirán más datos para lograr una mejor comprensión de las opciones vocacionales. Herramienta metodológica que resulta ser coherente con la aproximación al objeto de estudio en esta investigación. Población. Strauss & Corbin. Estos datos son tomados con el objeto de triangular la información recabada. no un conjunto de reglas que limitan el acercamiento a los datos (Taylor y Bogdan. un diseño de investigación emergente. En esta investigación. Universo. 1995). en Taylor y Bogdan. para luego concretar este acercamiento en los términos de un análisis teórico (Glasser y Strauss. el que en sus primeras fases aporta datos significativos a la pauta de trabajo (Maykut y Morehouse. en las siguientes disciplinas: Musicoterapia y Arteterapia. 2004). orientadas a recabar datos sobre la historia y el perfil vocacional de los sujetos participantes. utilizamos la herramienta metodológica conocida como “teoría empíricamente fundamentada” (en el inglés. 1987. 1987. por consiguiente.-Una orientación para la investigación que se va fortaleciendo continuamente. en Iñiguez. El foco de investigación se rastrea utilizando una metodología mixta para el levantamiento de datos. 29 . utilizamos herramientas metodológicas cualitativas y cuantitativas. en Fontana & Frey. Estas características ofrecen ventajas para esta investigación. El estudio comprende a todas las personas que se hayan formado o que estén formándose actualmente en alguna institución de educación superior u organismo técnico. Denzin. 1999). a objeto de modificar la propuesta inicial de investigación. 1987. A objeto de tener una comprensión más detallada de la elección vocacional. mediante la combinación de distintos métodos de recogida de datos (Taylor y Bogdan. Utilizamos. Grounded Theory) elaborada por Glasser y Strauss (1967).

basados en los datos empíricos que los sustentan. La similitud entre los participantes. 1987) este concepto otorga especial importancia al potencial de datos que cada caso muestreado puede aportar a la investigación. La estrategia de muestreo es definida a partir de lo que Glasser y Strauss denominan “muestreo teórico”. participaron de esta investigación. a la vez que se seleccionan personas que representan el abanico de experiencias del fenómeno de las carreras no tradicionales (Maykut y Morehouse. La variedad estuvo dada por a lo menos los siguientes criterios a) Nivel de especialización.Con el objeto de minimizar las diferencias atribuibles a distintos tipos de terapias elegimos disciplinas focalizadas en el arte. b. pues esto asegura un método en el cual se consigue la variabilidad característica de la selección aleatoria. La muestra estudiada se encuentra constituida por representantes de las disciplinas consideradas en el universo. La composición definitiva de la muestra se refleja en el cuadro Nº1. Esta estrategia de investigación se encuentra inscrita dentro de la denominada Grounded Theory. quienes previo consentimiento informado. Muestra. en Taylor y Bogdan. La orientación seguida en el proceso de selección de las personas corresponde al principio denominado Muestreo de Máxima Variación. por lo que el número de casos estudiados tiene una importancia relativa. 1999). en Taylor y Bogdan. los que fueron contactados en sus distintas unidades de formación y ejercicio. y se refiere a un procedimiento de análisis inductivo para el desarrollo de modelos teóricos que permite la generación de conceptos o teorías. b) Ambito ocupacional. consiste en que todos están ligados de alguna manera a alguna de las terapias objeto de este estudio. en el cual se buscan personas que representan las mayores diferencias del fenómeno de estudio. cuyos objetivos y metodologías tienen relación con el campo de la salud mental y el crecimiento personal y que han adquirido un grado de estandarización en el sistema educativo a nivel superior. 1987). 30 . (Glasser y Strauss. (Glasser y Strauss.

Definición Operacional. a. punto que se conoce como de saturación teórica (Taylor y Bogdan.Dada la imposibilidad para contactar a personas consideradas claves en la muestra original. Este instrumento consiste en un listado de ocupaciones. Cuestionario de Preferencias vocacionales de J. y así sucesivamente. Arteterapia X X X X Musicoterapia X X X X 31 . Cuadro Nº1. La información obtenida de este modo es calificada de modo tal que resulta un perfil vocacional del individuo. cuya consigna consiste en enunciar el agrado o desagrado que le produce a la persona la mención o lectura del nombre de dicha ocupación. y que el diseño de investigación tiene características emergentes. fue necesario incluir una segunda técnica para construir la muestra. Carreras No tradicionales: Carreras de reciente incorporación al circuito académico (no más de 5 años) Terapias relacionadas con las artes: Terapias cuyo foco de atención es el desarrollo integral de los individuos. según el principio denominado Muestreo de Máxima Variación descrito anteriormente. Maykut y Morehouse. Holland (1958). 1999). en donde la participación de una persona en el estudio llevó a la inclusión de otra. Composición de la muestra Nivel de especialización Pregrado o cursos de formación Post-titulo Ambito ocupacional Formadores Profesionales c. Este punto se hizo relevante cuando la adición de nuevos informantes hizo redundante la información disponible. Instrumentos. hasta llegar a cubrir toda la gama de perspectivas posibles. usando por este motivo la técnica denominada “bola de nieve”. El valor de este instrumento reside en proporcionar información de referencia respecto de la obtenida mediante las entrevistas. usando para ello alguna disciplina artística. 1987.

con sus propias palabras. A fin de conocer los aspectos que se encuentran a la base de la construcción de una opción vocacional. por lo que también se le ha denominado entrevista biográfica. entendiendo que corresponde a representaciones de un orden social más amplio. a la vez. la diversificación del campo educacional. Esta técnica consiste en el relato detallado de la vida de una persona mediante el sondeo en los hitos de la historia de la persona que tengan relación con su opción vocacional. que recoge sistemáticamente los testimonios orales de los sujetos a fin de comprender la perspectiva subjetiva. Esta herramienta metodológica se enmarca dentro del enfoque biográfico de investigación cualitativa. 2004). por lo que resulta particularmente útil para requerir información acerca de la construcción y conformación de la identidad de una persona. pues el análisis de los datos arrojados permite conectar estos aspectos con los diversos ámbitos que considera una elección vocacional (personal. 32 . a la luz de la identidad colectiva (Piña. en Reyes. se hace necesario recurrir a fuentes de información que impliquen el acceso a la subjetividad de los individuos y que los relacionen con el proceso social en el cual se encuentren insertos. Esta técnica permite. Según Aceves. pues exige la presencia de un investigador que ahonde sobre los recuerdos de la persona. 1999). Al profundizar en su desarrollo vital. (Aceves. Este relato debe ser lo más amplio y profundo que sea posible. desde el propio relato y desde las propias atribuciones de significado. social. en este caso. que reconstruye los significantes del pasado de cada individuo. el que se constituye como una estrategia de conocimiento y aprehensión de los acontecimientos vitales (Correa. 1999). 1999). Es por ello que se ha recurrido a una herramienta metodológica denominada historia oral.b. familiar. en Reyes. Historia de vida. en Aguiló y Sierra. estos dan forma a las definiciones y perspectivas de los actores (Aceves en Aguiló y Sierra. se obtiene una mayor comprensión de sus procesos de identificación individual. las historias de vida incluyen la descripción de los hitos más significativos en la vida del narrador. (Piña. Esta técnica facilita la aproximación a la imagen de si mismo del sujeto. Dentro de esta herramienta se encuentra la técnica denominada Historia de vida. contextualizar la historia personal del individuo en aspectos relevantes del contexto social y cultural en el que desarrolla su elección vocacional. 2004).

las acciones realizadas. la dinámica interpersonal generada. En la reconstrucción de las historias de vida. elaboradas por cada uno de los investigadores. se levantaron notas de campo después de cada entrevista. como técnica de la historia oral. Santamarina y Marinas citado por Aguiló (2004).) Aguiló y Sierra señalan que en la articulación del relato del sujeto con su propia historia y el análisis contextual. la historia de vida.cultural. intuiciones e impresiones del investigador y en general todos los datos que son necesarios a fin de complementar el registro magnético de los datos. El concepto más importante dentro de las historias de vida y que resume la orientación metodológica es el de Carrera y que alude a los cambios en la posición social de las personas a lo largo de sus vidas y la definición del si mismo y de los otros. Procedimientos de recogida de datos. hace posible la realización de una aproximación comprensiva al desarrollo de las opciones vocacionales desde la propia perspectiva de los actores del proceso. 33 . Taylor y Bogdan (1987) señalan que esta técnica es útil en cuanto procura registrar en forma escrita todo lo que se puede recordar sobre la observación. es que se pueden comprender los diferentes elementos que han influido en su devenir (2004). c. que acompañan cada etapa de esta secuencia (op. el análisis consiste en un proceso de compaginación y reunión del relato. Al respecto. Notas de campo. 1987). cit). contextualizando el registro grabado. (Taylor y Bogdan. En forma paralela a la recogida de datos a través de las historias de vida. etc. señalan un dimensión central de las historias de vida y que coincide plenamente con el enfoque acerca del proceso de opción vocacional: éste es el problema de la identidad y en él se hace mención a las diferentes tensiones del conflicto de la identidad que aparecen reflejadas claramente en las historias de vida de los participantes. Visto de esta manera. Estas notas incluyen las características del lugar donde se llevó a cabo la reconstrucción de la historia de vida.

estudiantes de pregrado. 2004). La aplicación de los instrumentos fue realizada por los autores de la investigación. razón por la cual desestimamos su colaboración. Las historias de vida fueron levantadas a partir del enunciado propuesto por Fraser (Aguiló. así como la familiaridad con los instrumentos. Para los estudiantes de Post-título de estas carreras contactamos al Jefe de Carrera a cargo del programa en la Universidad de Chile. con los que se completó el cuadro muestral. profesional que condicionó el apoyo a esta investigación al cumplimiento de variables económicas. profesores. no obteniendo ninguna respuesta concreta al respecto. respecto a la pregunta ¿Cómo y cuando nació usted?. así como a presentar a nuevas personas ligadas a estas especialidades. A todos los participantes se les informó acerca de los objetivos de la investigación y se les solicitó su consentimiento escrito para participar de esta investigación así como al proceso de registro de datos. terapeutas. para luego abordar los siguientes datos en ésta primera pauta de entrevista: . haciendo mención a la confidencialidad en el tratamiento de los datos y resultados arrojados por el presente estudio. los que accedieron a participar de la investigación. accediendo a facilitar el acceso al campus y a los estudiantes. monitores y estudiantes de postítulo. se realizaron contactos con el jefe de carrera de Arteterapia y Musicoterapia de la Universidad Técnologica (ex Universidad Vicente Pérez Rosales). A partir de contactos con personas conocidas por terceros próximos a los investigadores. solicitando su colaboración en el presente estudio. acudimos a estudiantes de arteterapia y musicoterapia de la Universidad de Chile. En el caso de terapeutas y monitores de terapias ligadas a las artes se contactaron vía mail o telefónica a profesionales de los distintos institutos y centros de arteterapia y musicoterapia que tienen funcionamiento en Santiago. al que se le solicitó colaboración para participar del presente estudio.Fecha y lugar de nacimiento 34 . tomando en cuenta su preparación previa para la obtención y registro de datos.Se realizarán contactos con personas ligadas a las terapias de las artes. en Santiago. En el caso de estudiantes de pregrado y profesores.

que consiste en un enfoque inductivo de los datos.Acerca de la familia de origen . Procedimiento de análisis de datos. 35 . fueron analizados a través de un conocimiento extenso de los datos entregados. en Iñiguez.Acerca de su historia laboral.. acontecimientos y experiencias relevantes en la vida de las personas. Estas se convierten en capítulos o secciones. Los instrumentos más importantes usados en esta investigación. las que luego serán compaginadas para producir un documento coherente (Taylor y Bogdan.Acerca de la elección profesional . Taylor y Bogdan señalan que la historia de vida se elabora codificando y separando los datos de acuerdo con las distintas etapas que se puedan identificar en cada historia. 1987). los datos no se agrupan según categorías predeterminadas. sino que lo importante emerge de los propios datos a partir de un proceso de razonamiento inductivo (Maykut & Morehouse. en el que se reconstruyeron nuevas categorías a partir de las subcategorías obtenidas del análisis individual. 2004). Las entrevistas biográficas o historias de vida fueron analizadas en un primer momento siguiendo un modelo de categorización simple. para luego identificar las principales etapas.Acerca del periodo de juventud . 1999). de acuerdo a los planteamientos de la Grounded Theory (Glaser y Strauss. los datos se analizaron según la técnica denominada método comparativo constante. el que implicó la asignación de significados a los contenidos entregados por éstas (Análisis individual).Acerca de los estudios . patrones que dieron cuenta de significados asociados a las preferencias vocacionales y al desarrollo de la opción vocacional.Acerca de las relaciones de pareja . 1967. las que luego se agruparon en patrones de datos. Estos significados fueron sistematizados según patrones comunes que emergieron en todas las entrevistas. Según esta técnica. En este modelo. En un segundo momento se realizó un Análisis relacional. historias de vida.acerca de la infancia y adolescencia . Mediante el método comparativo constante se identificaron unidades de significado.

Los hallazgos de esta investigación son presentados en forma de proposiciones que resumen los patrones de datos. La validez de estos constructos depende en última instancia de que los participantes de este estudio reconozcan una realidad que les haga sentido a partir de dichas proposiciones (Maykut & Morehouse.En un tercer momento de análisis de datos. La utilidad de este instrumento apunta a obtener un indicador de referencia para contrastar con el material obtenido en las entrevistas. se realizó un análisis selectivo a partir de los datos entregados por el análisis relacional. por lo que se presentaron patrones de datos a cada participante a objeto de que reconocieran en ellos una descripción fiable del desarrollo de su proceso de elección vocacional. técnica que permite tener una comprensión más clara y profunda del objeto de estudio. según la técnica que Taylor y Bogdan (1967) describen como triangulación de datos. 1999). Los resultados de ambos instrumentos fueron utilizados para controlar y someter a verificación los datos de los informantes. lo que queda ya resuelto con la obtención de los perfiles resultantes de la aplicación de dicho instrumento. El cuestionario de Preferencias Vocacionales de J. 36 . Holland fue analizado según la pauta de corrección de dicho instrumento. con los que se construyó un modelo comprensivo del desarrollo de la elección vocacional de las personas que han optado por las terapias centradas en la música y las artes plásticas.

procedemos a elaborar un análisis relacional. donde presentamos un modelo que da cuenta del proceso de elección vocacional en las personas entrevistadas. yo creo que en todas las disciplinas. Una vez realizada la reconstrucción de las historias de vida de las personas que optaron por una carrera alternativa en salud entrevistadas para la presente investigación. escogió lo que quiso. del uso de todos los instrumentos y ninguno. En una segunda instancia. Y por último.RESULTADOS. En un primer momento. distintos instrumentos. cada uno se hizo responsable de lo 37 . es una elección responsable. ANALISIS INDIVIDUAL. seleccionando los ejes temáticos que resultan transversales a todas las historias. toqué música desde chica. porque por el trabajo de mi papá de militar. osea. que cada uno haya escogido distintas carreras.Síntesis de historia de vida: Carolina …La música. procedemos con un análisis selectivo. procedemos con un análisis individual. pero yo creo que aquí un poco más… …Yo así como que últimamente he pensado que esto de ser cada uno como haber escogido disciplinas distintas. sabes que fue una cosa que yo diría que fue como súper natural. 1. donde elaboramos nuevas categorías a partir de las ya utilizadas para explicar las historias individuales. La presentación de los resultados consta de tres etapas. porque (…). procedemos a presentar los resultados de dicha reconstrucción. y una presentación gráfica de las interacciones encontradas entre los ejes temáticos que cruzan la historia de vida. derivado directamente del proceso de elaboración de categorías.1. y sin mucho cuestionamiento. porque viví en distintos lugares. conformado por una síntesis de la historia de vida. 1. entonces también yo viajé por varios instrumentos. y eso finalmente definió que estudiara esta disciplina.. porque al final tú eres tu propio instrumento. una exposición interpretativa de dicha síntesis (donde también se incorpora el cotejo de los datos obtenido por la aplicación del cuestionario de Holland). entonces.

mi mamá es profesora. canto individual. y tendré otras cosas que no veo. por los distintos profesores con los que te toca. osea. en períodos me sobreidentifico con cierta disciplina porque es lo que me permite mantenerme como yo soy frente a lo que es más significativo que es la familia. mis otros abuelos profesores. cachai’. que soy… músico. viola individual… la clase más masiva era práctica coral. son carreras que involucran un compromiso. pero nadie profesional. una mamá profesora. desde de una disciplina. y también eso como de identificarse como con lo que uno hace y a partir de ahí como “soy distinta. mi hermana diseñadora y mi hermano menor. se ponen cosas bien 38 .tiene que ver con el piano en la casa. Porque es como… también la época. porque directamente. bueno. como sea. osea es.que eligió. bien granada. entonces es una relación tan personalizada que se torna compleja. que tienen que ver con la identidad también …. que se lo compró mi abuela. claro. a lo mejor. mi papá es militar. que hay una tía lejana que toca violín. piano individual. cerrar la tienda… y ahí. por eso. son como compromisos de vida… no es atender una tienda. es la clase uno a uno. más hippie. y cuando uno se juega. mi papá es militar. te fijas?. estudia mi mamá. ahí también. es una familia muy heterogénea. Mi abuela enfermera. musicoterapeuta.. las relaciones con mis profesores muy complejas. acá esto es toda la carrera. aunque ahora no lo veo. y hay esas historias. claro. …Pucha. así que yo pienso. eh. salvo en las etapas finales. entonces también tenías que contactarte con tu profesor. bueno. me diferencio”. de alguna manera ser actor. en una etapa tú tenías que dirigir. eh. cachai.. mi hermano mayor es actor. entonces son cosas que no en todas las carreras universitarias uno vive. porque tení’ que hablar cosas más personales. y aún así. estoy yo. y también alguna vena militar. no sé si lo veo ahí. y claro que tengo de profesora. porque está esa cuestión en el conservatorio que es una relación… es una relación extraña. claro que tengo de enfermera. muy difíciles. por una misma. que era con el grupo de coro. esto de las clases individuales. en mi carrera las clases de contrapunto éramos cinco alumnos. ya en retiro. en las clases de instrumentos. osea. en que [con] un profesor uno tiene una relación más cercana. bien interesante. tengo los mejores recuerdos. militar. los que uno elige. porque me llama la atención que sean carreras como tan demandantes. mi hermano también. entonces a lo mejor. eh.

completé cierto ciclo. a propósito de otra cosa… ponte tú. porque era ponerme en una cuestión que era un desafío tan grande. osea.íntimas también en el juego. porque siento que tengo una súper buena relación con mi papá y la tenía entonces. pero algo ahí cuajó en que claro. iniciándome. porque a mí me gusta también ir a trabajar. también hay que pensar que tenía 19 39 . todo muy simbolizado. jajaja… no sé. sino que a propósito de la tarea musical se ponen cosas íntimas en juego. y me gusta leer. que fue una etapa post-licenciatura. no. Y ahí empecé a cuestionarme. el momento en que yo le tenía que decir que yo no quería ser violista. y él tenía una hija. que no iba a repetir. que yo iba a dejar y que yo no iba. porque antes de eso… fue sin mayores cuestionamientos. …la carga de ansiedad con que uno daba el examen era tremenda. entonces la relación finalmente era que él veía en mí a la hija. entonces eran momentos bien difíciles. “por qué no fui chofer de micro”. ir a estos talleres. entonces pasan cosas bien fuertes. que no es una carrera donde te pongan calificaciones que yo sepa con qué notas voy. una hija que era una súper violinista y que se fue a vivir a España y que él no vio nunca más. siempre. te subíai’ a la micro. cachai’. entonces ahí fue. yo tenía un profesor que yo era “su alumna del año 2000”. trabajando. porque también está eso de que yo sabía que iba a aprobar. qué sé yo. esto es una cosa tan subjetiva. sino que me interesaba una relación más horizontal con el otro. como… yo recuerdo que veía un gato bebiendo agua y decía “por qué no nací gato”. y yo ahora lo puedo analizar desde esa perspectiva. no sirvo pa’ estudiar doce horas al día. con el que me iba a constituir como profesional. El día del examen era como esa sensación yo creo que nunca se me va a olvidar. era como decirle al papá “yo no voy a ser tu hija”. yo no sé por qué me lo [planteaba] de esa manera. con el que yo iba a trabajar. o ciertas necesidades. y yo algo puedo pensar que algo de mi papá vi en él. por qué no cualquier cosa. y sabía que iba a tener una nota. uno lo puede intuir. cachai’. pero siempre a propósito de otra cosa. pero de ahí comenzaron a surgir estas inquietudes que también tenían que ver con que yo estaba situándome en terrenos laborales. yo no me voy a encerrar a estudiar doce horas al día. Como que sentí hubo una cuestión de empezar a situarme en un lugar… que a mí no me interesaba esta relación tan vertical. y el trabajo comunitario. te fijai’. no digo en la relación personal. pero… el examen era el 40%. …Me licencié en teoría de la música.

no sé. Entonces ahí se empezó a desmoronar ciertas cosas que tenían que ver con una enseñanza un poco más rígida y fue súper importante y sigue siendo súper importante para mí. entonces él me dijo “tú eres la locura hasta la destrucción atómica. y poder tocarla igual. y agarrar la viola como estaba prohibido tomarla. y luego empezó lo vertiginoso del desconstruir. en la comisión. con permiso de desarmarlo. pero también les servía. pero si uno lo ve en perspectiva.años. entonces como que se me marcó un dibujo coherente. vai’ a ser súper buena terapeuta… algún día”…porque era el viejo (…) pero claro. entonces. el punto es que una vez el profesor me dice. y que yo no les servía como intérprete de Mozart. cachai’… bueno. y poder disfrutarla igual. entonces me pareció como algo coherente hacia lo que yo venía intentando hacer pa’ adelante. cachai’. sino que… te fijas?. porque tenía mucho trabajo experiencial el postítulo. porque tú tienes que tocar frente a una comisión de profesores. a empezar a distinguir algunas cosas de mi biografía y empezar a trazar un dibujo entre esos puntos que yo iba distinguiendo. entonces lo que yo estaba haciendo era situarme en un escenario súper diferente. cachai. y a una cosa más desestructurada. y allá está la calle”. y ahí tuve un terapeuta (…) que él me dijo en una sesión. estudiar musicoterapia fue en un principio como (…) estaba todo este alivio de poder desarmar esto. y me sale a buscar mi profesor y me dice “mira. tiene que ver con elecciones. claro. y eso (…) un montón de cosas liberadoras. la desintegración. cachai. y yo venía con toda una escuela de conservatorio. muchas técnicas que yo decía mucho en ese minuto “esto sirve. allá está el examen. era como eso de la locura hasta la destrucción atómica po’. fue lo que en ese momento encontré como trabajo. no sé si fue por elección. que era esta cuestión como una pura locura. llegué a trabajar a un centro con chicos en riesgo social. y llegué a cuestionarme mucho. como te decía hace un rato. esta forma de lenguaje que es lo sonoromusical. y esto no sirve”. era eso… si finalmente. que están tratando de poner (…) en ese lugar. finalmente. y también desde este lenguaje yo venía desarrollándome. por qué encontré ese y por qué no encontré otra cosa. que era con niños con ene carencias. cachai’? ¿No será como mucho? Jajajaja… …En el proceso que yo viví cuando estudié musicoterapia hay como una cuestión que me permitió a mí. cachai. y ahí está una serie de 40 . yo elijo. …cuando salí de la escuela de música me fui a trabajar. es como todo un proceso… Sí. y era justo en el pasillo.

osea. renuncié a ser violista. yo creo que al principio era más por “no voy a ser intérprete”. para nadie. diciéndome qué nota me va a poner en ese examen. yo creo. cachai’. volví del viaje. osea es totalmente mía.descubrimientos. mi público-yo internalizada. me puse a trabajar. 41 . mi juez. cachai’. hay que mojarse de repente y cachar qué tan profundo está el río. por sonidos. no sé. yo me metí a un taller. porque el público finalmente era yo internalizada de público. darse cuenta es el final… sí. me bajé de esa micro. bueno. me fui de viaje. (…) …encuentro que eso de cómo ir saltando de piedra en piedra. o mi profe diciéndome que finalmente (…) está todo internalizado… …el darse cuenta es lo último. por muchas cosas… …ese cambio que yo viví de público que finalmente es también una cosa media mía. que pasan desde recordar los cantos que cantaba mi papá cuando me iba a dejar en auto al colegio. pasa por voces. hasta el día de hoy a veces nomás cuento que soy musicoterapeuta. en general. me metí a un taller con la Patricia Lallana que se llamaba “musicoterapia para músicos”. cómo está el agua… sí. que era pa’ donde iba mi micro. pero esto de ser musicoterapeuta tampoco era algo tan claro.

Análisis: Carolina. Ella opta por la música. particularmente heterogénea. un deseo muy grande de ser autónoma. Carolina ve en esta disciplina el espacio para poder hacer las cosas que no había podido hacer desde su posición anterior. Apreciamos en Carolina una voluntad muy fuerte de resistirse a ser determinada por un discurso externo. Por otro lado. formándose como músico de escuela clásica. resiente en gran medida la naturaleza de la relación que el hecho de ser instrumentista implica en relación a otro. más autodefinida. Carolina rechaza dedicarse a un esfuerzo constante conducente a una manifestación distante y centrada en el ego del intérprete. participando en talleres y en trabajo comunitario. más relacional. gatillarán el cambio de rumbo en su proceso vocacional. y lograr encauzar su vocación musical con sus inquietudes 42 . que en este caso se caracteriza por una verticalidad y unilateralidad que a Carolina no le satisfacen y que. en el largo plazo. Carolina comienza a experimentar ciertas dudas e inquietudes que. luego del cual aparece en su vida la músicoterapia a través de un taller. manifestándose desde muy temprano en su vida y potenciada por factores familiares. y más cercana al otro. Es así como ella inicia una carrera de instrumentista. el setting que implica el estudio de su disciplina. ligado a la rigidez metodológica y al alto nivel de exigencia y competencia propio del estudio de un instrumento musical. consecuentemente. y caracterizada por el compromiso de las personas respecto de su vocación. Carolina nace en una familia numerosa. Resiente. Durante la época de estudiante. La elección vocacional por la música se da en Carolina de una forma fácil y natural. buscando un rumbo nuevo que le permita ser más auténtica. comenzando la carrera de violista en el conservatorio. musicoterapeuta en ejercicio. por un lado. le generan a lo largo de sus años de estudio un displacer con respecto de su opción vocacional que llega a su punto máximo cuando ella finaliza sus estudios y comienza a situarse en el ámbito laboral. Fiel al código vocacional inculcado en ella por su familia de origen. donde todos escogen profesiones diferentes. Es en busca de este nuevo rumbo que renuncia a su carrera musical y emprende un viaje.

personal. esforzándose paralelamente por perfeccionarse en el extranjero. además de poner sus energías en el posicionamiento en el ámbito local de la disciplina como ejercicio profesional efectivo y autónomo. Carolina se dedica a participar en proyectos y empleos de marcado contenido social. donde la música se constituye como el canal comunicativo. La musicoterapia le ofrece la posibilidad de realizarse en cuanto a su calidad de músico. todo esto cruzado por el deseo de lograr el mejoramiento no sólo de su rendimiento profesional. A lo largo de esta etapa.acerca de cómo plasmarlas en un contexto vocacional. ONG’s. sino también de la visión que la población tiene de la disciplina. Carolina se involucra en la creación del Instituto Chileno de Musicoterapia. Carolina logra situarse en un lugar desde donde puede desestructurar aquello que a ella se le había entregado de una forma rígida e inmutable. y al mismo tiempo.. situándola como un saber autónomo y con visiones de mundo y metodologías propias. fundaciones. escuelas especiales. que se extiende desde la propia. etc. 43 . poder vincularse con otros desde un nivel más horizontal. para alcanzar a la disciplina que profesa. Una vez terminados sus estudios de musicoterapia. Nuevamente nos llama la atención la trascendencia que tiene para ella el logro de una identidad definida.

La apertura (coincidente con el momento de la crisis) del postítulo de musicoterapia. no se sostenga en el tiempo como opción vocacional viable. La aplicación del test de Holland arroja un perfil correspondiente al tipo S-A-I. La cultura familiar de diferenciación y compromiso con la opción vocacional generan una orientación al otro. que sumado a la voluntad de autodeterminación que Carolina muestra en su proceso. al poder aunar ambas orientaciones en un ejercicio profesional integrado y satisfactorio. tradicionalista y rígida frente a sus ojos. No menos importante. pero en menor medida. hacen que la música. 44 . acentúa el quiebre ya ocurrido entre la opción musical y la ideología inculcada por la familia. lo que propicia la opción. en lo referente al establecimiento de su vocación.QUIEBRE ANTECEDENTES FAMILIARES -Cultura familiar de diferenciación y compromiso con la vocación MUSICA -Metodología rígida -Relación distante ELECCION VOCACIONAL MUSICOTERAPIA ORIENTACION A LOS OTROS CONTEXTO HISTORICO -Apertura del postítulo de musicoterapia DESEO DE AUTODETERMINACION En el esquema se aprecian las relaciones relevantes entre las distintas categorías que determinan la elección vocacional de Carolina. esto nos dice que para la persona resulta crucial la presencia de una relación con otros en cuanto personas. seguida de su orientación a un ejercicio de naturaleza artística. se encuentra la inclinación a comprender estas realidades.

yo soy como muy metódica. las que él y yo tenemos son muy distintas. mucho más trabajadora. él es como mucho más aleatorio. el es intérprete en guitarra clásica y está estudiando en el conservatorio en Alemania.. mi primer pololeo. y mi mamá es la que me contiene en otras cosas. porque siempre fuimos muy buenos estudiantes en el colegio. hacía deportes. con mis abuelos. (…) mi papá nos enseñó a tocar guitarra a los dos muy chicos. tuve pololeos largos. de los premios a la disciplina. nunca tuvimos gran relación con la familia. mis papás mi hermano y yo. (…) siempre mi papá ha sido mi sostén emocional. de hecho yo tocaba y crecí en peñas.Síntesis de historia de vida: Renata Mi familia siempre fueron mis papás. a mí como que me bombardearon con estímulos para que yo fuera una niña brillante. siempre le salen las cosas bien. siempre fuimos los cuatro. con los dos. estudié en un colegio de monjas hasta primero medio y de allí me fui a un liceo publico de Valparaíso.2. tengo una relación maravillosa con mis papás. (…) allí salí de cuarto medio ya con otra mentalidad. no carreteaba. (…) yo siento que a mí siempre me compararon con él. fue como de los quince años hasta casi los veinte. tenía pololo. una niña muy correcta. me iba bien. con todos los colegios y yo saqué premio a nivel regional. pero siempre fui como muy de casa. (…) él ahora esta en Alemania. (…) en el colegio me acuerdo que hicieron una premiación regional en el estadio de Valparaíso. muy diferente de la que me dieron las monjas. mi hermano y yo. bueno a mi hermano también. estudiando. no salía de la casa. ese era como mi perfil. pero me fue bastante bien y en la universidad también saqué el premio de la excelencia académica de la promoción. era como todo muy correcto… 45 . ehhh tengo una relación bastante bonita con mi hermano. era buena alumna. porque eran aptitudes distintas. pololeo. las habilidades. no se tiene que preparar y todo le resulta… Siempre fui la niña del primer lugar. y salíamos a peñas y esos eran mis carretes. salíamos con mi papá y mi mamá se quedaba en la casa y salíamos los tres mi papá. en muchas cosas que me ha tocado vivir.1. hasta que no llegué a la universidad no carretié. (…) mis papás con todo el estímulo de ser los dos profesores. no sabía lo que era llegar tarde. (…) fue como bien integral mi educación. del segundo lugar.

porque fue una situación en la que él ya no quiso estar más conmigo. no ve las cosas. y yo quise jugarme por otra persona. buscaba un hombre como mi papá. entonces me costaba mucho establecer relaciones y la relación que establecía trataba de que fuera lo más correcta 46 . porque yo era la regalona… …No sé si tendré algo de culpa pero yo lo siento. y ya estando cansada de otras tantas. eso fue muy difícil. porque yo quería en el fondo que la relación que tuviera fuera mi esposo y mis hijos y todo. una cosa perfecta. y nunca me toca a mí decir ya sabis que me aburrí.. (…) después. replicando situaciones a lo mejor como de sumisión a mis parejas. y a mí se me hacía fácil. de adolescente. y el perdón y querer estar con el y jugársela por el. tenía la actitud de mi mamá. veía a mi papá nomás. fue en las relaciones que yo establecí más adelante como pareja. después me toco vivir decepciones amorosas en las que dije. en lo que sí siento que me dejó alguna marca. puta debí haber estado con ella. ella me necesitaba más que él. no encontraba en mí las herramientas y veía en mí como todas las fallas. porque no podía resolverlo. le rogaba y todo. tenía como seis años y volvió cuando yo tenía como ocho o nueve. porque mis papás me criaron muy apegada a ellos.) te empezai a cuestionar tú. qué pasa.…Mi papá se fue cuando yo era muy chica. yo creo que son los modelos en el fondo. a Estados Unidos. le rogaba. estas son cosas súper personales. esta persona se fue con otra niña. ellos tuvieron un momento muy difícil. a mí me costó mucho. al regresar. chao.. igual digamos. porque hubo un quiebre muy importante en ellos a nivel matrimonial. ahí me cambió el panorama y me di cuenta de varias cosas. porque bueno cuando uno es chica.. mi papá tuvo otra persona allá. yo creo que es por eso. y claro para nosotros fue difícil. mucho después se rearmó mi familia y ya volvimos a ser los cuatro y estamos juntos hasta ahora. y después se arreglaron entre ellos y yo entremedio como hija no veía mucho. por otra persona y que a mí me costó tanto asumir. y yo me quedé de nuevo ahí y de nuevo pidiendo que por favor y todo (. entonces no tenía como esa independencia.. por qué se van. entonces eso fue difícil. porque mi mamá a lo mejor tuvo esa actitud con mi papá. al decidir estar con el de nuevo. meses. terminó conmigo digamos por otra mujer... (…) la segunda relación fue muy parecida. entonces en ese sentido me marcó. y de hecho se anularon. por qué me quedo yo acá. entonces que por favor volviera conmigo. mucho desprenderme de mi primer pololo.

fue un show. yo lo elegí por satisfacción de mis papás. sólo con lo que lograba captar en clases o con lo que me conseguía. pero en Antofagasta me desbordé. las minas no elegían ese plan. de hecho elegí el plan físico-matemático. de todo me desbordé. que fuera ingeniería. pero para mí tenía el pavor de quedar embarazada. que me becaron. tomé. cumpliendo las expectativas de ellos. de vivir sin mis papás y porque me empecé a desbandar demasiado… …finalmente la universidad entró en toma y yo me vine. yo creo que fue como una depresión. nunca llegamos a tener relaciones. otras que me mandaron por encomienda y nada más. chao.posible. beca Mineduc y una cantidad de cosas sin yo jugármela por eso. estando allá fue otra cosa. éramos como tres mujeres contra cuarenta hombres. que era la decepción máxima que podía darle a mis papás. dije estos gallos están en tomas así que yo vuelvo. (…) saqué como 670 puntos que no era brillante. fui otra persona. deje prácticamente de estudiar no iba a clases. fue un quiebre porque mis papás bueno. y ningún problema. pa’ la física en el colegio. no hacía nada. es terrible. (…) …yo era buena pa’ la matemática. y que más encima te den una patada en el poto y te digan chao. siempre hablamos todo y de hecho yo como a los 15 años empecé a incursionar. fui alguna vez a buscar unas cosas. y todo el rollo de tocarse y verse. relaciones. yo reconocía que estaba cumpliendo sus deseos. después de decidir no volver.la relación con mi papá siempre fue muy abierta. entonces mi papá quería que estudiara cualquier cosa que ganara plata y que fuera algo bueno con buena calidad de vida. mi mamá me 47 . porque allá en Antofagasta fui el primer puntaje de la lista y quedé con todas las becas y me fui. ellos no querían que fuera profesora. y me fui a Antofagasta a estudiar leyes. hice todo lo que no hice en el infancia… …. pero sí juegos. entonces por eso decidí hablar con mis papás y decirle mira sabis que pasa esto… …estando en Antofagasta. más que después. nooo. lo que lograba agarrar y me iba bien. por la falta de ellos. estudié leyes. ahí carretié. nunca más regresé. a los 18 casi. brindar todo por la relación y que después de eso. tan bien me iba que aunque no era brillante. pero llego un momento en que empecé a adelgazar mucho. que no resulte. pero nunca volví. para mí era una cosa fascinante. iba a puro rendir las pruebas y me iba bien. hasta que un día dije basta. y que no fuera una cosa en el aire. medicina o leyes. me dieron la beca de excelencia académica.

entonces ahí ya nos embarcamos con él y hasta ahora ha sido una relación muy satisfactoria… …yo nunca fui capaz de decirle a un pololo. vas a ser una profesora. empecé a destacarme en la universidad y era lo que a mí me gustaba. cantando. sin embargo ahora puedo ser monstruosamente diferente. y empezamos a mirar así como ya qué puede ser (…) quedé en diseño. ¿pero cómo en qué momento fue eso?. …di la prueba de nuevo. no le dije nada a mi papá. y entré a estudiar diseño gráfico. pero para mi papá fue una decisión terrible porque si no iba a estudiar eso. tocando. me fui a la universidad. lo que había hecho con él en la infancia. porque siento que me puedo defender mejor.apoyó. yo quería cantar nomás y tocar guitarra. si en algún momento de nuestras 48 . y me fui. mis papás lo conocían antes que yo. una profesora vulgar. (…) se agarraron de un estatuto mínimo del reglamento de la universidad y me aceptaron en pedagogía en música y empecé a ir a música. hay algo que te tengo que decir que hace tiempo que no te lo puedo decir. siento que ahora. mejor la hago sola. entonces estaba feliz estaba contenta… …entremedio conocí a mi esposo que también lo conocí por medio de mis papás. pero como vas a ser una profesora…. pero. nunca. iba con mi papá. entonces qué iba a hacer. hasta que un día le dije. haciendo todo lo que había soñado. veía el puntaje y le decía ya papá vamos a postular. me cambie de carrera y estoy estudiando música. que eres una niña rebelde y aahh!!!!. y no se acabó. no pero cómo córtala. no iba a estudiar nada y qué quería hacer. con la guitarra. pero me siento más satisfecha así. ehhh. iba a música y mi papá pensaba que yo iba a diseño. fui como tres días a clases. yo feliz estudiando música. si ya está claro que ya no nos hacis caso. pero yo iba a música a estudiar música con mis compañeros. lo que más hacía era cantar. tenía todas las cosas que yo había querido estudiar en algún momento ahí estaban condensadas en una sola cosa. tenía piano. pero finalmente mi papá lo aceptó porque me empezó a ir bien. me pasa esto.. bueno ya al final tú hacis lo que queris con tu vida. todo bien. pero cómo tanto. donde la asistente y le dije no puedo estudiar diseño. nada que ver. nunca fui capaz de una negativa o de una diferencia de opinión. era otra cosa. y yo hacía las postulaciones con mi papá. y yo cantaba. me fue bien. es que eran muy caros los materiales. de nuevo de las primeras súper bien. (…) entonces cuando caché que esta cuestión no. así que quiero estudiar música. pero es que papá.

vidas nos llegásemos a separar, puedo valérmelas por mí misma y no voy a depender de él y de lo que él quiera o no quiera, si quiere estar conmigo, bueno y el hecho de que tenga hijos lo hace otra cosa, pero si son cosas que logré con él, que él me enseñó, y que empezaron con él… …nosotros vivimos hasta la universidad en una toma, con un trabajo social muy fuerte mi papá, mis papás trabajaron siempre en juntas de vecinos, en ONGs, con los más pobres, yo me crié en eso, entonces yo quería enseñar, yo quería estudiar pedagogía, y además algo relacionado con la música, entonces para mí pedagogía en música era lo que más me llenaba, eso era, entonces me vine para acá, y los papás de Renato empezaron a ayudarnos mucho económicamente, pero la mamá de Renato tiene un perfil bastante obsesivo, casi impulsivo diría yo, (…) ella es muy dominante y empezamos a tener problemas con ella, bastantes, muchos, hasta el punto que deterioraron en alguna medida la relación de nosotros, entonces aprendí a lidiar con esa gente, y tuve una actitud súper sumisa respecto de ella, a satisfacerle todo, a dejarle ver al niño cuando quisiera, la idea era evitar el conflicto, hasta que llegó un momento en que dije ya basta, se acabó, porque empecé a sentirme como súper pasada a llevar, de repente llegaba a la casa y mi hijo no estaba, se lo llevaban, (…) yo ya no sabía qué estaba bien o qué estaba mal, así que llegó un momento en que yo le dije, ya se acabó esto, (…) me siento mucho más conforme y tranquila de que se puedan hacer las cosas que yo quiero, y no en la función de otra persona que a lo mejor yo no estoy de acuerdo, pero decirle que sí porque las cosas funcionen o estén bien es nocivo, estuve con una depresión muy grande el año pasado, (…) empecé a tratarme, y por ahí tuve unos dramas con unos alprazolam, una dosis importante, (…) yo estaba absolutamente sola, entonces ahí fue como un momento difícil, súper difícil, y logré salir de eso, no sé como, no sé en que momento salí, pero llegó un momento en que aperré y dije ya basta, y pude salir de esto… …entré a trabajar en el colegio donde estoy ahora, pero haciendo clases de música, no perdón clases de artes visuales, como tenía un manejo mínimo de arte y necesitaban un reemplazo en ese momento y después de eso, la profesora del reemplazo no regresó, así que me quedé haciendo artes visuales y musicoterapia, un taller de musicoterapia, pues ya había entrado a estudiar musicoterapia, llegué allí por un simposio que hubo acá en Santiago, (…) me gustó mucho, la mamá de Renato es de mucho dinero, no así como

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multimillonaria, pero si muy cómodamente, entonces me dijo bueno si quieres estudiar, y donde yo le hiciera menos daño y estuviera menos, para ella era más positivo, así como que mientras más ocupada me tuviera, más libre iba ella a tener el camino con otras cosas… …y ella yo te lo pago y bueno ya pos impecable y entré a estudiar musicoterapia, me informé bien, en el simposio, dónde quedaba la carrera, cuánto valía, qué involucraba, y entré a estudiar musicoterapia y me empezaron a pagar la carrera, me gustó, pero me costó, pero todavía trabajaba en Valparaíso, me iba en las mañanas, en las tardes me iba a estudiar, dormía repoco, me levantaba a las 5 de la mañana, entonces todos los días viajando, y traté de concentrar mi horario en Valparaíso, pero aún así era muy agotador, además de todo lo que hay que preparar a nivel de clases, tenía que preparar el postítulo, tenía que rendir en el postítulo y además ver a mi hijo y a mi esposo, y bueno allí renuncié y ellos me decían, bueno tu renuncia y nosotros te cubrimos todo, los costos de que ellos cubrieran todo económicamente eran muy altos, entonces yo tenía que sumirme completamente a la voluntad de ellos, era una por otra, hasta que ya, terminó, yo empecé a trabajar, me empecé a pagar yo, y allí empezamos a depender lo menos posible económicamente de ellos, (…) entonces para mí era una cosa muy nueva a la que no sabía como reaccionar, no sabía qué hacer, sabía que tenía que apoyarlo a él, pero no sentía que me apoyaran a mí, entonces yo por eso finalmente opté por decir basta, y claro si eso implicaba separarme aún más de mi esposo, si él no aperraba, me iba a ir, con mi niño, entonces fue muy importante, me sentí súper liberada de poder decirle cosas a mi suegra… …Creo que la musicoterapia me ayudó, (…) tenía todo este rollo de crianza social y de ayuda y de trabajar con gente, de estar con gente, (…) de ayudarlos desde un punto de vista sustentable, no desde lo que yo quiero ser porque soy así nomás, quería prepararme, quería ayudarlos, y era un poco tarde para estudiar psicología, entonces en Internet dándome vueltas por ahí, vi un aviso que decía simposio de musicoterapia, sin cachar una lo que era, así que fui a ver y me gustó, y luego me apasionó, pero dije esto no lo puedo hacer, pero allí surgió la propuesta de mi suegra que dijo ah yo te lo pago, y se dio la posibilidad y lo hice y disfrutaba mucho de las clases, iba a clases como que fuera un taller, (…) logré encontrar cosas en mí que me gustaron de la carrera, logré

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mostrarme sin apariencias, sin tener que demostrar nada, sin que ahora era yo tal cual, use mucho la improvisación, después de todas las improvisaciones hay verbalizaciones importantes, que se conversan, que se hacen descubrimientos personales grupales, que me gustaron mucho. …yo hice clases particulares, a veces a adultos mayores, y sentía que a través de lo que yo les enseñaba, que a lo mejor no iban a aprender a tocar guitarra o a cantar, pero que les gustaba y se saneaban de un montón de cosas que tenían en el entorno y que eran como tóxicas y se daba ese espacio en el que ellos se sentían bien, se sentían cómodos, y sentía que era a través de la música, porque ése era mi rol, yo estaba ahí como profesora, entonces si eso se lograba, sentía que podía lograr mucho más si yo me preparaba, pienso que todo lo que yo he estudiado lo he hecho para ponerlo al servicio de los demás, por supuesto por una satisfacción personal, pero satisfacción en la medida que lo puedo hacer y con quiénes lo hago. (…) Creo que para mí más importante que la parte musical es la parte musicoterapéutica, una persona que no tiene el tacto, que no tiene el tino, la habilidad para poder reconocer, descubrir cosas o ayudar a una persona, o sea si tú vas a trabajar en musicoterapia significa que vas a tener que descubrir o ayudarle a alguien a resolver algo, o sino a resolver a tener una mejor calidad de vida, y creo que una persona que no tiene esa habilidad creo que no sirve, tiene que ser una persona que la tenga y que tenga el gusto de trabajar con los demás. …Creo que siempre hubiera tenido afinidad por ese campo, aunque no hubiera estudiado música, por que yo siento que en la universidad, la pedagogía en música, no aprendí mucho musicalmente más de lo que sabía, por que yo ya cantaba, ya tocaba guitarra, piano no digamos que tocaba maravillosamente, sin ser una concertista, pero creo que si hubiese estudiado inglés, igual tocaría guitarra, igual cantaría, esta el caso de una amiga que es educadora diferencial, que sin saber música igual entró a estudiar musicoterapia, y a lo mejor igual habría tenido posibilidades, igual está estudiando, sin haber estudiado música, porque tenía esta inclinación de la infancia por la música, por todo lo que significaba la historia de mi familia, de mis papás.

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el hermano cuenta con mucha más libertad y autonomía que Renata. al igual que su hermano menor. sobre todo en vista de la diferencia con que Renata y su hermano son tratados. Si bien ambos son muy queridos por los padres. sino en el ámbito personal. recalcando que “todo era muy correcto”. refuerza este patrón tanto en su vida dentro de la familia de origen como en su propia vida extrafamiliar. tema que es transversal a todo su proceso. teniendo especial importancia en su vida la noción de “lo que es correcto”. empatizando con la posición del padre y manteniendo a distancia a la madre. este esquema se desmorona cuando el tema vira hacia las relaciones de pareja. Renata recuerda bajo estos términos su vida del colegio. sin proponérselo. que dura años. el hermano se desenvuelve bien dondequiera que vaya.Análisis: Renata. Renata termina el colegio y. manifestado por sobre todas las cosas en los terrenos afectivo y académico. donde manifiesta sentimientos de inadecuación con respecto a su autovalencia. Se cría en un ambiente de apoyo y cariño. sacándose buenas notas y participando en diversas actividades. Llama la atención desde un primer minuto cómo la dinámica del matrimonio afecta el desarrollo de los hijos. e involucrándose a lo largo de su vida en relaciones de pareja que reproducen el patrón de hombre dominante – mujer sumisa. musicoterapeuta egresada. mientras Renata desarrolla un perfil obediente y sumiso. Paralelamente a estas relaciones de pareja. escoge una carrera sin tomar en cuenta el propio deseo. Es así como dos relaciones importantes para ella terminan con su pareja dejándola para estar con otra persona. que se cría en un ambiente de sobreprotección y constante vigilancia. con quien tiene una vinculación afectiva muy especial. todas en forma exitosa. No obstante. por un lado. Renata. donde su experiencia no es la más feliz. Renata resiente estos quiebres no sólo en el ámbito de las relaciones de pareja. siendo estimulada desde muy temprano en su vida en el camino de las artes. consecuentemente con lo anterior. y que culmina con el padre volviendo al hogar y la madre recibiéndole de vuelta. que tienen 52 . Renata nace en una familia de profesores. asistiendo a actividades artístico-musicales en compañía de su padre. muy similar a la historia del quiebre entre sus padres. Consecuentemente. sino el de sus padres. Sus padres tienen un quiebre matrimonial muy fuerte.

La nueva familia se cambia de casa a otra ciudad. pre-lógica. luego de la cual conoce a su actual marido. el involucramiento y éxito de Renata en sus estudios resuelven el problema en el corto plazo. estableciendo por primera vez una relación auténtica y madura. donde pueden vivir con la diferencia y situarse desde un lugar autovalente con respecto al otro. un modelo de relación interpersonal. En este período ocurre la segunda ruptura sentimental mencionada antes. haciendo valer su prerrogativa en una forma parcial. Renata se encuentra sola frente a una figura frente a la cual. Una vez casada y con un hijo pequeño.el discurso de que su hija tiene que tener un mejor pasar del que han tenido ellos. Reconocemos en Renata una fuerte tendencia a complacer al otro. pero la falta de su familia le hace mal y renuncia a la carrera para volver al seno familiar. que impone sus decisiones y coloniza el espacio de los demás. cosa que complica la situación. y por otro lado. ligándolos de forma inextrincable. Si bien esto supone un problema al interior de la familia en un primer minuto. Renata se enfrenta a un período crítico en lo referente al mencionado conflicto. que por un lado inculcaban una noción del deber ser. probablemente hija del modelo provisto por el matrimonio de sus padres. la anulará en su calidad de persona adulta y tomará el control de su vida de esposa y madre. lo que dificulta su autoconciencia en un primer momento. su proceso de individuación. pero el costo económico de la carrera escogida frustra sus planes. Los dos hombres del sistema familiar conformado por la familia de 53 . esta vez más conciente de su propio deseo. de afrontar esta contrariedad en forma abierta. en virtud de su noción de corrección. estando lejos de la familia de Renata y cerca de la familia de su marido. Renata internaliza estos patrones en forma emocional. Reinicia su proceso educativo. secreto que revela a sus padres sólo un buen tiempo después. los padres del marido de Renata los ayudan económicamente. Renata. esta vez no cuenta con una figura paternal sobreprotectora y contenedora que complete el dibujo. lo que resiente su vida familiar en el corto plazo. y en definitiva. A falta de recursos económicos. adopta una actitud sumisa y no problemática. si no se impone por sus propios medios. Opta por derecho en una universidad del norte (en un intento por escapar al control parental). ya que a diferencia de su familia de origen. se cambia en secreto a pedagogía en música. ya que la madre del marido posee un carácter avasallador. Renata es incapaz. fiel a su mandato histórico.

logrando establecer un límite entre el espacio propio y el de los otros. Renata acepta.Renata y la familia de origen de su marido toman una actitud (por lo menos en apariencia) neutral. la partida de sus padres a otro país a trabajar la debilita en su sensación de bienestar. Se enfrenta a su suegra y sale de su depresión. No obstante. Considerando que “ya era muy tarde para Psicología”. acentuando aún más el conflicto. su suegra ofrece brindarle apoyo económico en su decisión de estudiar en el postítulo de musicoterapia. Al darse cuenta de que no dispone de los medios económicos para solventar esta opción. comenzando a experimentar una sensación creciente de soledad. disciplina que cautiva su atención. Renata cae en una fuerte depresión. pero que la vocación de servir es gravitante en dicha elección. para luego proyectarse en la ayuda a otros desde esta individuación. si bien la música la realiza como persona. se pone en búsqueda de alternativas y da con musicoterapia. Paralelamente. entrando al postítulo y compatibilizando sus estudios con su vida laboral y familiar. A pesar de interpretar este ofrecimiento como una tentativa de restarle presencia en la vida familiar. a raíz de esta elección vocacional. su vocación de servicio no se encuentra plenamente manifestada. ya que decide en un momento crítico salir de ese trance por sus propios medios. puesto que se representa a sí misma como una persona que encuentra la realización a través de la ayuda a otros. de la que finalmente surge la autovalencia. Renata se plantea su vocación en términos de la actitud con que se debe encarar el trabajo musicoterapéutico. Reconoce que la música se encuentra involucrada en su elección vocacional debido a su historia. 54 . la ha ayudado a individuarse a través de la experiencia musical. buscar ayuda y sobreponerse a su realidad. cosa que logra con relativo éxito. Renata se encuentra en un período de decantamiento. debido al desgaste que este ritmo de vida implica. donde descubre que. lo que.

La vida matrimonial y la familia extendida acentúa y hace insostenible esta dualidad. La tendencia a comprender la realidad se encuentra supeditada a la existencia de una experiencia de corte emocionalabstracto y relacional. quedando así establecida una dialéctica que marca todo el proceso. dándose en un primer momento sólo a través de la afinidad musical. seguido por el interés hacia las ocupaciones de naturaleza social-vincular. en donde puede integrar tanto su orientación al servicio como su vivencia musical. gran fuente de realización personal para Renata. la dinámica de relaciones interpersonales al interior de la familia devienen en una fuerte tendencia a la sumisión. de la que surge en forma de maduración personal la autonomía. ambas facetas de gran importancia para su crecimiento personal. 55 . La tendencia artística y social del discurso familiar se pragmatiza en forma parcializada. Por otro lado. la orientación a la experiencia artística domina las inclinaciones de la persona. La aplicación del test de Holland arroja un perfil correspondiente al tipo A-S-I.ANTECEDENTES FAMILIA DE ORIGEN -Padre sobreprotector -Madre sumisa -Tendencias artísticas -Discurso del “deber ser” ORIENTACION ALTRUISTA MUSICA -Fuente parcial de realización personal -Primera elección vocacional ELECCION VOCACIONAL MUSICOTERAPIA SUMISION AUTONOMIA FAMILIA EXTENDIDA (SUEGRA) MATRIMONIO En el cuadro se aprecia la preponderancia de los antecedentes familiares en el proceso vocacional de Renata. en virtud de la cual Renata se hace responsable de sus opciones y toma un camino propio (pragmatizado a través de su elección vocacional).

excepcional. se ganaba sus monedas. siempre era llamado por el profesor.3. Todo esto partió como a los 12 para mí. a todos los impresionistas franceses. y luego de más grande comencé a conocer a los pintores más universales como Picasso. mi mamá pintaba. y asociado a que a mí me gustaba el dibujo. pero finalmente ellos nunca me estimularon nada. me acuerdo que después en la enseñanza media tuve un muy buen profesor de artes plásticas. ser el bacán en ciencias. manteles. con esas seriales que daban en la tele. y a mí siempre me llamaba la atención que después de cada clase. su genialidad. era el arte lo que me movía. (…) yo por supuesto siempre tuve la necesidad de ver libros de arte. ver exposiciones. real. yo pensaba que mi futuro iba por ahí. De Miguel Angel me llamaba la atención la maestría. eso me llama la atención. y hacía mis dibujos y qué sé yo. pintaba servilletitas. y siempre fui como de los mejores del curso. yo tenía como 12 años en adelante. me fascinaba ponte tú la historia de Miguel ángel. iba a talleres y pintaba pero pintaba artesanalmente. él sacaba adelante los trabajos que le llamaban más la atención para comentarlos. allí yo ya tenía como 19 años. con Miguel Angel. mis papás nunca me estimularon. hacer un desarrollo. y por ahí empezó. también de Paganini. el tipo era seco. Paganini. a Manet. y no tenía ninguna otra habilidad. esas cosas.. y ahí uno empieza a cachar para que es bueno… …Yo en el colegio quería ser bioquímico. los grandes de los grandes de la historia del arte en general. más por influencia de mi padre. a Eduard Manet. y yo normalmente siempre estaba entre los trabajos que sacaba adelante para comentar. los vendía. a descubrir mi pasión por el arte. que nos estimulaba absolutamente la creatividad. 14 o 15 años. me interesaba por eso. y esa cuestión me fue como confirmado que lo que yo hacía también tenía que ver con el arte. pero nunca estudié de hecho.1. con Miguel Angel y Leonardo da Vinci. era el mejor. la historia de Leonardo. por los grandes del renacimiento. y me fascinaba la historia del arte y sus grandes exponente. te fijas estamos hablando en plena adolescencia. que yo veía de chico. el más experto. donde descubrí que era bueno pa’l dibujo fue en el colegio. viva. su escultura absolutamente perfecta. nunca en lo absoluto.Síntesis de historia de vida: Marcelo Desde chico me gustó pintar. todavía 56 . etc.

en las Farmacias Ahumadas. me metí a trabajar en un banco. de hecho me defino en mi adolescencia como introvertido. en el colegio yo iba porque tenía que ir al colegio. fue como recibir disciplina. o sea yo empecé a trabajar. nunca más dibujé… …Al estudiar electrónica. de corbata. porque yo en mi vida no recibí mucha disciplina. pero en ese momento yo pensaba que era eso… Ocurrió un hecho importante en mi vida que cambió absolutamente el panorama. hacía Sami Benmayor. súper estructurado. eso sí me identificaba… …Ahí entremedio fue cuando empecé a tomar talleres de pintura. a pedirle pega y entonces empecé a trabajar y a ver que podía estudiar de noche. literalmente yo me estaba muriendo. en esa época. ya tenía mi carrete laboral. mi padre era químico. porque me sentía morir. yo era cajero en el banco. en el banco me iba bien. entonces dije aquí voy a entrar a estudiar. me acuerdo en Bellavista. también el tercer taller que hice fue en los talleres 619 que quedan en Monjitas. y después trabajar en un banco. que no servía pa’ eso. porque me sentía mal. muy dado a las conversaciones. el año 89 o 90. 57 . entonces cachar lo que yo no quería. hasta que apareció la posibilidad de estudiar psicología en la noche en la Santo Tomas. me gustaba conversar en los recreos con los curas. yo estudié en colegio católico. lo que me llamo la atención. donde hacía clases Bororo. me sirvió. mi vida no iba a ser así. Miguel Isa. empecé a tomar clases de pintura más o menos con esa línea. yo fui papá a los 18 años. auditoría. no habían más carreras que estudiar en la noche. tenía 24 años. súper formal. nunca más pinté. pagaban bien. y era muy dado a conversar sobre los clásicos. sobre Dios. me sirvió para saber lo que no quería hacer. y surge el año 90 psicología. me estaba muriendo. con horario fijo. por supuesto no me sentí en absoluto identificado… …Seguí trabajando. ni conservadora. Pablo Domínguez. entonces yo fui adonde un amigo de él. había hecho hartas cosas. las ciencias básicas. comprendiendo que mi vida no iba a ser formal. ni tradicional. yo cacho que andaba medio deprimido. estudié electrónica en el Inacap. por contraste. saber lo que yo no quería. para yo sentir. que ya no existen.me gusta. había derecho. también en el pueblito de los Dominicos con un pintor que tenía un taller. la biología. como buscando. la sexualidad. con una pintora. así que me dediqué 100% al trabajo y al estudio.

que yo no sabía que existía y que me hablaron de eso. estudiar y trabajar. y yo quedé como alumno. y quien sabe qué. (…) para mí significaba morirme. bueno terminé la carrera. y antes de eso. necesito estar en una escuela de arte. me hice altiro uno en psicoterapia estratégica breve… …Caché que me faltaba todavía algo más. me echaron del banco. que son como de la misma generación. y algo interesante de la carrera fue empezar a cachar el tema de los postítulo. estar con gente que se está formando en arte. pero yo sentía que en el banco me estaba muriendo. y tomé esa 58 . así que me busqué una pega de capacitación de tres días a la semana. empecé la practica. volví donde mi antigua profesora. me faltaba algo para respirar. ahí tuve clases con ellos. que era estudiar arte. bueno y ésa fue como mi formación básica en pintura. y la otra era ir como alumno libre. además te dan la posibilidad de tomar algunos ramos y no todos. lo justo para tener el tiempo libre para estudiar. me dije. estuve metido en el sindicato. eso fue lo único que hice en ese período. que te toman el examen y si pasas te quedas como alumno y todo. en absoluto. porque no podía estar solo estudiando. pero que me empujaba a salir de ahí. después de todo lo que había hecho. y empezar a vivir otros mundos. me fui a las encinas. estar con profesores. fue fuerte. tenía 4 años. o estar estudiando una carrera. pero tenía que trabajar al mismo tiempo. entonces estudiar psicología fue un trampolín. que no es lo mismo que estar trabajando en el banco. pero literalmente me estaba muriendo. en Bellavista… …Para mí la psicología significaba salir del banco. hacer algo por esta cosa que existía dentro. te fijas que yo tenía mi hija que estaba creciendo. y dos años antes tuve que terminar la carrera haciendo de todo. el resto del tiempo fue estudiar. necesito estar en una escuela de arte. a la Escuela de Arte de la Universidad de Chile. una era matricularse como alumno regular. Ese taller era necesidad pura. entonces apareció ese taller. y me quedé allí. dando la prueba de aptitud y postulando. me pagaron un sueldo. y fue clara y literal. la idea era terminar la carrera. cero posibilidad para mi desarrollo. entonces terminé psicología. me permitía vivir. a ver que posibilidad tenía de estudiar y tenía dos opciones. y que iba me iba a quedar permanentemente ahí. me vino una sensación muy fuerte de muerte. así que ahí surgió la posibilidad de hacer un postítulo. mi familia y todo. donde yo trabajaba me pagaban la mitad. hacer algo por mí.Fernando allende. de ser un vegetal una planta que estaba echando raíces.

eso me pasó… …. con el César Osorio (…) sabes que a mí me pasó algo súper importante ese año. tuve visiones. que era bastante bueno. me pasó una cuestión súper loca. no como una cosa parejita.Empecé a buscar pega. como que me complete. pero lo tuve que dejar. con relación a varias cosas. que me transformaron. que se puso a jalar. volver a capacitación. entonces en ese sentido. con la identidad. me pasó. ¿cachai?. me morí. me pasó. entonces fue una muerte en varios aspectos. sino que fui escalando de acuerdo a los momentos. y a veces la individuación implica autodestrucción. en un mundo donde yo me sentía pollo en corral ajeno en todos lados llegué finalmente a mi casa. porque ya no tenía que comer. tampoco era el peorcito.opción. como que me conformé. me dio identidad. y con una mochila de experiencias 59 . que se fue internado fuera del país. ahora si. con mis pares. yo sentí que me morí y volví a nacer en esa escuela. en un escalamiento. entremedio tuve una crisis con drogas con marihuana. encuentro que me dio identidad y que me dio continente. por eso mi onda más lo tenía con los profesores. y que me podía decir. de a poco. me completó. y buscar pega. como desesperado. bueno me hicieron dar los exámenes en volumen y en dibujo. estoy tranquilo. caché que mi nivel sin ser el mejor. entonces me fui formando. estamos hablando del año 98 o 99. me ayudó muchísimo. no nada. porque me pude comparar con otros alumnos. porque se me acabo la pega de capacitación. yo sentí que me morí y que nací de nuevo. pero además me di cuenta de que lo que yo hacía era bastante bueno. con los que yo me identificaba. a penas. tratando de insertarme. y tuve una visión. no fue una cosa de mis padres. yo trabajaba con una escultura un día. fue así como lo relata Lola Hoffmann. pero ya había cumplido mi sueño. en una etapa. me completé. estuve casi un año… …Entremedio se me acabo la pega de capacitación. fue súper importante para mí ese año. con mi hermano que fumaba todo el día. y tuve imágenes. y eso que yo ya tenía 29 años. volví a las capacitaciones. ¿te fijai?. lo mismo durante toda la vida. tuve literalmente una muerte en varios aspectos de mi vida. como que me complete. que mi nivel era bastante bueno. como eso que habla Jung de la individuación. había estado con mi familia. que era como una ansiedad de toda la vida. todo fue a capella… …Yo quería simplemente estudiar arte.

aquí almacenadas. de hecho lo que estoy pintando hoy día. y me fui metiendo en la línea como más inconsciente. no porque lo haya leído. pintar en mi casa. conectarme cada vez más con lo que me pasa al pintar. se fue dando como una síntesis. que me dice cosas. que derivó en arteterapia el año 2002. me fui metiendo más en Jung. necesito sentarme frente a la tela. y buscando la manera de dar curso a estas cosas. allí esta toda la línea espiritual que yo he ido descubriendo con la pintura. que hay algo más allá de lo material y que se puede plasmar en lo material. con mis necesidades. es casi como meditar. a mí al pintar me pasan cosas. a todo esto lo que yo denomino terapéutico de la pintura. a la pintura que yo estaba haciendo. aunque quisiera dejarlo no puedo. un poco comenzar a conectarme con lo que a mí me pasaba al pintar. para darle un camino a lo que estaba haciendo. ya me cacho ya. guardadas en el corazón. cada vez integro esto que me pasa con mis pacientes. la espiritualidad. la psicología. es una necesidad. comienzo a ponerme triste. hizo un seminario de verano y yo asistí a ese seminario. ha sido impresionante. y allí cerré el circulo. entonces al unir estas cosas. es una cuestión misteriosa. sino porque a mí me pasó. es como tomar conciencia de que hay algo más allá de ti. y por eso comprendo y me da la sensación de que es terapéutico. no puedo dejarlo. entonces se fue como dando. como la pintura habla. a atender pacientes. como que descubrí un lenguaje. volver a ser yo. lo que me tira la tela. hice mi propio proceso terapéutico con la pintura y desde allí puedo mostrar a mis pacientes lo que a mí me ha servido … …La necesidad de volver al arte.relacionadas con arte. eso me estimuló mucho. no puedo. empecé a hacer clases en universidades. y es más como ahora ya le he dado más curso. porque cacho lo potente que ha sido conmigo. que me mueve cosas adentro. en psicología de a poco empecé a hacer terapia. (…) me he dedicado en mis últimos ratos a hacer esto. descubrí una manera. la pintura. siempre va a estar viva y generándome cosas. no tiene nada que ver con lo que pintaba antes. volver a contar con mi arte. sigue dando que hacer. jamás va a estar resuelta mi inquietud por el arte. seguí atendiendo pacientes. como ya cacho mi lenguaje. 60 . a fines del 2002 y a comienzos del 2003. y además empecé a meditar y hacer yoga y eso me permitió conectarme con mi espiritualidad. necesito eso. Daniel Malpartida. bueno entremedio me hice otro postítulo en hipnosis ericksoniana. si yo dejo de pintar una semana. cachar que para mí pintar era terapéutico.

entonces la necesidad siempre esta, y yo la interpretaba cuando estaba en el banco, yo la interpretaba como tengo que saber que es esto, ¿me entiendes?, es probable que yo ya sé qué es, sentir el olor de la tela, de la trementina, los pinceles, y aprovecho de la psicología, lo que tenga que darme no más, (…) mi vocación no va por el lado de la psicología, es más una herramienta de la que tomo los elementos más interesantes para mi inquietud, para mis necesidades, la psicología para mí fue un trampolín, fue un puente, no es que yo haya estado convencido de querer formarme como psicólogo, un salvavidas, fue un flotador en algún momento.

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Análisis: Marcelo, arteterapeuta y docente. El proceso vocacional de Marcelo se inicia desde temprano en su infancia, en la etapa escolar. Su madre trabaja en pintura, en forma artesanal, y se da cuenta posteriormente de que se encuentra entre los que dibujan bien en su curso, lo que le llama la atención. Más adelante, surge el interés por el mundo de la pintura, dedicando un tiempo considerable de su adolescencia en ir a exposiciones, leer libros sobre el tema, etc.; toma conciencia de que es este terreno en el que él realmente se siente a gusto, y su interés va en aumento. Surge entonces la figura de un profesor de artes plásticas, que durante la enseñanza media lo estimula y refuerza en su pasión por la pintura. Lo que parecía ser una línea de tiempo perfecta hacia la carrera de pintor, se ve discontinuada bruscamente por su paternidad, a los 18 años. Marcelo se ve obligado a buscar trabajo, lo que lo lleva por rumbos diferentes al que él pretendía tomar; interrumpe cualquier actividad artística y se dedica solamente a trabajar. Al cabo de algunos años, buscando abrir sus posibilidades, surge la oportunidad de estudiar en forma vespertina, y lo que más le llama la atención es la carrera de psicología. En medio de esta etapa, marcada por el trabajo y el estudio, entra a un taller de arte, liderado por importantes figuras del escenario artístico nacional. Esta experiencia le da a Marcelo una perspectiva acerca de la importancia de la actividad artística en su vivencia, en tanto le permite salir de su círculo experiencial cotidiano, para ponerlo en contacto consigo mismo y con aquello que realmente disfruta hacer. Por otro lado, Marcelo resiente fuertemente el estilo de vida que lleva hasta ese minuto, dedicándose a cosas que no lo llenan, espacio que sí logra satisfacer a través del arte. Notamos en Marcelo una lucha constante por lograr integrar su vivencia, que se encuentra dividida por la necesidad de obtener cosas materiales (debido a su situación de padre y hombre adulto e independiente) y su pasión por el arte, cosa que debido a su sentido de responsabilidad no puede definir en esta etapa de su vida. Se representa el tipo de vida responsable y “obrera” como una muerte para él, y como renacimiento las instancias y momentos en que su quehacer se acerca a la experiencia artística. Si bien supera esta primera crisis, una vez que ha terminado la carrera de psicología y se ha instalado en el medio laboral, nuevamente siente que se le hace imperativo estar cerca del

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arte. Es así como comienza a estudiar arte como alumno libre, asistiendo a las asignaturas que su tiempo y recursos económicos le permiten. Marcelo, en esta etapa de su vida, termina de internalizar el arte como experiencia en su vida, desde diversos ámbitos: por un lado, toma real conciencia de que la experiencia artística le provee una sensación de plenitud, de autoconexión, y por otro, deja atrás la ansiedad que sentía respecto del hecho de situarse en el ambiente artístico, de estar con sus pares. Sobreviene en este momento de su vida una segunda crisis, relacionada con consumo de drogas, que lo involucra a él y a uno de sus hermanos, y que para Marcelo supone un quiebre muy grande en su experiencia. La relaciona con la idea de muerte y la autodestrucción, de la misma forma que representa su salida de dicha crisis como una vuelta a la vida. Luego de este trance, Marcelo comienza a rearmarse, trabajando en psicología de diversas maneras. A raíz de la experiencia de tomar pacientes, Marcelo comienza a decantar lo vivido y comienza a integrar su vivencia y lo que ve en su ejercicio profesional. Toma, además, clases de yoga y comienza a dedicar un espacio en su vida a la meditación, lo que le hace unir las diversas áreas de su vida; el estudio de Jung, unido a la toma de conciencia sobre lo terapéutico que le resulta pintar, hace que la ligazón entre la psicología, el arte y la espiritualidad comience a ser muy fuerte. Es en este minuto cuando asiste a un taller de arteterapia, lo que le hace cerrar el círculo y decantar en forma definida su proceso. Comienza un proceso arteterapéutico centrado en sí mismo, reflexionando sobre el propio proceso, luego de lo cual decide dedicarse a hacer arteterapia, en un intento de comunicar este proceso de crecimiento a otros. Si bien reconoce los aportes de varias personas a su proceso, Marcelo se define más bien como un hombre que se ha forjado a sí mismo. Su experiencia y las diversas etapas y crisis que han marcado su historia, han sido una forma de encontrar el camino en base a darse cuenta de lo que no quiere, de las cosas que no le satisfacen. Se representa a sí mismo como una persona que resiente los esquemas de vida rígidos, y que extrae de su vivencia lo que necesita para configurarse como arteterapeuta.

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lo que indica la preponderancia de la orientación investigativa por sobre las demás. descubriendo así el poder terapéutico de ésta. Ambos aspectos de la realidad (lo artístico y lo social. la persona se encuentra inclinada por ocupaciones de corte artístico. La aparición de la psicología como primera elección vocacional y el inconformismo asociado a dicha elección así como a la vida laboral. logrando así la integración que buscó durante todo el proceso. 64 . pero diversas crisis a lo largo de su vida lo alejan de dicha vivencia. hacen a Marcelo resignificar la vivencia artística. La experiencia artística es significada en un primer momento como una fuente de realización personal. en ese orden de preponderancia) son articulados en base al deseo de comprender la realidad. La aplicación del test de Holland arroja un perfil correspondiente al tipo I-A-S. donde Marcelo puede volcar tanto su experiencia de sanación como su faceta artística. En segundo lugar. De este modo es como el proceso decanta en la elección vocacional de la arteterapia como elección vocacional.RELACION CON LA TERAPEUTICA EXPERIENCIA ARTISTICA -Fuente de ralización personal -Catalizadora de la vivencia CRISIS VITALES -Paternidad -Depresión -Drogas ELECCION VOCACIONAL ARTETERAPIA INCONFORMISMO CONTEXTO HISTORICO PSICOLOGIA El cuadro muestra la interrelación entre las distintas experiencias y acontecimientos que marcan el proceso vocacional de Marcelo.

de mi abuelo. siempre ha sido como muy.. de Grecia. … también tengo unos recuerdos que me dio él... pelito clarito. siempre. todo yo. se ponían a instalar las luces.Síntesis de historia de vida: Valeria Nací por cesárea. ja. yo era como mala ja. cosas.. que todas las noches me ha acompañado… . porque siempre ha trabajado en turnos. ahí como algo allí. de como es mi papá en el fondo. preciosa. una llave que me dio él. el María Auxiliadora y por eso digo que el colegio me aporto harto y al mismo tiempo también me dejo malas experiencias.Después yo estudié en un colegio de mujeres.Yo viví hasta los dos años en una casa enorme. no sé dónde. hizo una escultura con el amigo en el colegio. pasé por gimnasia 65 . bonita.1. siempre esta haciendo algo. siempre como armando. desde antes que yo naciera. preparando. ve un mueble y dice ahh yo lo hago. así como buscando que hacer. y yo echaba todas las nanas ja ja ja. era un padre muy estricto. incluso. entonces di la prueba y quedé altiro… …A los seis años yo empecé a pintar. le encanta el campo. no era un padre ausente. mi papá es un maestro chasquilla. siempre está haciendo de todo. (…) mi mamá ha sido una persona que me apoya mucho. a él también le gusta el arte. las plantas. no sé algo hay. que siempre ha estado a mi lado. arregla la luz. tengo un abuelo que me contaba toda la historia del arte. media chiquitita. como súper creativo. siempre (…).Recuerdo que después nos cambiamos a una casa de madera chiquitita. era regalona. a la sor le encanto como era yo. lleva 28 años trabajando así. se sube al entretecho.. siempre esta inventando todo. armando.. una casa preciosa de la que tengo muy buenos recuerdos. entre a un taller de arte.. pero si lo veía poco en la semana. crecí con puras nanas. arregla los muebles. ja. (…) tengo un padre que lo he visto poco desde pequeña.. todo… . . así enorme. hace cosas con forjas. a mí me da esa sensación. súper rígido.. que todavía esta ahí. así media gordita.. grande que era de mis abuelos. porque así como que no me gustaban. yo pintaba y me acuerdo que empecé en el colegio.4. entonces era mimada y todo yo. chiquitita (…) mi hermano siempre con mi papá. de mi abuela de la chimenea. tengo recuerdos súper lindos. las terminaba echando a todas. tiene facilidad con las manos.

entonces le dije a mi mamá. así como ya. pasé por un montón de cosas hasta que llegué a arte. sabe mamá yo no quiero ir más a ese preuniversitario. tomar eutirox. me acompañaba toda la hora. un mes casi dos meses. me agarro el arte. nunca tuve grandes problemas en esos años. hacía todo por mí. unas menciones honrosas que todavía tengo ahí colgadas en mi pieza. yo me sentía bien con mis amigas. de hipotiroidismo y por eso siempre he tenido un desarrollo como más lento. y me empecé a sentir 66 . no como cuando era más chica. de verdad que yo nunca encaje (…). mi mamá me acompañaba a veces. por el accidente. entonces. claro a mí no me gustaba pescar a los hombres. claro habían niñas que lo único que hablaban era de niños y las fiestas. yo sentía que habían muchas rivalidades.artística. me gustaba pintar. me quedé ahí. ja. porque era una prueba especial. pero en el curso entero me sentía dentro del curso. (…) me gane unos premios. pero engordé. por gimnasia deportiva ja. más tarde. y tuve ese accidente. que tomar todos los días. porque no me sentí capaz de seguir el preuniversitario. pasé por ballet. también mentalmente. mis compañeras me sacaban ventajas. recuerdo que entre a esa curso especial y al mismo tiempo estaba dando un preuniversitario (…) llevaba la mitad del año.. yo iba a todas las fiestas de mi colegio pero era otra onda. o sea yo igual me sentía bacán y me creía toda ahí pero. yo me despreocupe totalmente.. primero porque deje de preocuparme por mí. por eso siempre fui la chica. y no me las tomé. (…) es que yo nunca me sentí aceptada. que me gustaba mucho. bueno eso es igual interesante porque deje de tomarme el remedio. engordé y engorde por hartos motivos. un desarrollo hormonal bajo. claro si mi papá me llevaba. pero yo no pescaba. y ellos fueron como figuras bien importantes en mí porque me ayudaron bastante en hartas cosas… …Tengo un problema desde que nací. ¿cachai?. tengo un problema a la tiroides. que quien se veía más bonita. todos pagando. era como rara. y el así y yo pintaba. estuve un mes en cama. …Salí de cuarto medio y di la prueba en el básico de la universidad para estudiar arte. (…) en el preu me interesaba estudiar psicología o arte. pero no era amiga así como de todas. se supone que las personas como yo tienen que controlarse. me desarrollé menos. la pasé pésimo. desistí un poco de psicología. hacía todas las cosas. (…) fueron como esas cosas como de niñas. como cuatro o cinco años. competir por tonteras. y el aburrido.

trabajos en cerámica. porque me acuerdo que mis compañeras eran como bonitas. 67 . porque un poco para entender lo que a mí me pasaba. . en greda. entonces siempre me molestaban. siempre me vi más chica. porque tenía la cara de más chica. y cruel y sobre todo unas más que otras.. lo que las otras personas están sintiendo. ella estudio psicología. siempre me sentí más atrás. nos metíamos como en ese rollo y analizábamos a todo el mundo.mal. leíamos metafísica. ja ja aunque estaba siempre en la duda. yo sentía que la gente era mala. cuando era más chica. pero de que lo sentía. no quería estudiar. obviamente era rollo mío. y allí me empezó el interés también por estudiar psicología. (…) mi amiga también la del colegio... no me acuerdo. incluso nosotras mismas entre nosotras ja ja ja…. si le pasa algo o no. (…) mi primera opción era arte. yo creo que el hecho de que en el colegio igual la pasé mal. y empecé a engordar porque una no me estaba tomando los remedio y otra estaba comiendo como cerda. yo creo que también nació allí. todas súper bien desarrolladas y yo no pos.. entonces siempre hablábamos de temas psicológicos. entre todos quedé yo. antes de primero medio. me hicieron un examen para entrar. entonces típico que estaba en gimnasia y ahí me tiraban la talla. que yo creo que es la única manera. pintura.. pero no me acuerdo bien.. súper bonito físico. seguí yendo a la etapa básica porque era más libre. lo sentía. yo siempre me vi muy niña. que aún somos amigas. tuve tantos conflictos entre ver lo que pasó con mis compañeras y esto de que las mujeres son súper crueles. estética y entremedio todas las técnicas manuales. nos pasaron harta historia del arte. yo siempre me quedé atrás. y de todos los que dieron la prueba.Empecé a averiguar en la universidad por los cursos y también hice un curso de arte en verano y allí fue la primera vez que aparecí en la Universidad de Chile en la facultad de arte. salí de cuarto medio averigüe por el curso y quedé en la etapa básica. (…) yo creo que nace un poco de allí. (…) yo no quería nada. todo lo que le esta pasando a la otra persona. a las personas en general les da lo mismo. …Yo la psicología la veía más que nada como una ayuda a los demás.. mucho más niña. como yo era más viva me dije. no quería nada. me asegure y voy a dar la prueba y si no quedo en psicología voy a estudiar arte que es lo que me gusta. o sea no sé..

aparte que yo era muy chica. pero pasó harto 68 . me empezó a dar pánico escénico. ni siquiera en quinto de arte. en realidad estaba decidida pero no quería aceptarlo ja ja ja. son figuras de autoridad. pero había quedado en arteterapia… . y lo que hacen es frustrarte más que ayudarte.. porque son muy poco pedagogos. que había estudiado Arteterapia. pero no estaba segura. y ella hizo clases de psicología de las artes. di la prueba. siempre era piola calladita. por favor que no venga. postule en cuarto. voy a terminar de estudiar arte. arte y psicología. era inmadura. todavía dudaba pero era poco. ella empezó primero con la carrera de musicoterapia a ponerla en la universidad. habían clases que yo decía por favor. empezamos a conversar y allí me dije esto es lo mío. etc. que es la Mila. y postule vía interna a pedagogía en arte. (…) allí fue algo necesario para mí. pero me dejaba en vergüenza y yo no sabía como enfrentar eso. y que tiene un carácter bien parecido al de mi padre. y me llamo mucho la atención. yo estaba en segundo de la carrera y me llamo mucho la atención. logré conversar con el de otras cosas. o sea. me daban ganas de arrancarme. en un carrete. porque era muy brusco. la conocí. entonces averigüe que había un postítulo nuevo en la Chile. es pedagogía.más o menos en tercero o cuarto de la carrera estaba más o menos decidida. que algo influyó. y cuando ya me empezó a limitar. y allí fue mucho más directo. y antes no era tan problema. entonces como que ese tema estaba. y empecé a sentir la necesidad de buscar cosas en mí. en la Chile. y dije voy a terminar mi carrera. quedé todo el show. era muy tímida desde chica. fue por hartos motivos.…Pasó el tiempo y estaba estudiando arte y conocí una niña que estaba estudiando Arteterapia en España. pero acá me empezó a producir un problema. y ahora con arteterapia. de hecho hacía todas las cosas. y encontré muchas cosas sobre todo en España. nunca más la vi. estudié con … Premio Nacional de Artes. todavía me pasa. porque yo siempre he dicho que yo no me puedo quedar allí solamente con estudiar arte. ahí me empezó. es cuando tú te das cuenta de que algo está pasando.. quien era la persona que había empezado con el postítulo. pero ahora es mínimo.. conocí a esta niña. pero quedé en lista de espera con la primera opción con pedagogía. entonces dije si no es arteterapia. porque no lo tenía antes. (…) pero me daba mucho miedo enfrentarme a las clases de él. necesito hacer otra cosa para poder equilibrar o trabajar en algo. averigüe quienes eran. y empecé a averiguar. porque a mí me daba mucho miedo enfrentarme a él.

. por qué la profe no fue capaz de darse cuenta de que en el fondo yo no estaba aprendiendo. o porque algo te pasó lo del accidente. te critican todo el rato. te critican te critican. entonces. porque no creo que sea solo porque tú tienes algo. pero fue muy. todos tus compañeros. y yo era nula para las matemáticas. era la profe de matemáticas. había a veces. ya me había pasado lo del accidente y estaba recién bajando de peso. o sea yo llegaba y empezaba a temblar. te critican todos los días. pero profe.. (…) el tema es que te rechazan un poco también. y luego.. era chica y me saco a la pizarra.. porque es más de lo normal. recién. y la profe.. en el patio ni siquiera en la sala.. o lo que no recibí… . de quinto. pero igual te critican. voy a estudiar esto. porque no es solo una cosa.. entonces.. entonces ya allí yo dije.. fue un cambio muy brusco en general. etc. todo el día. o ya me empezaba a dar pánico escénico firme. no me sentía bien yo físicamente. me estaba haciendo un daño y de que de esa manera jamás iba a aprender. yo le decía no entiendo. yo creo que eso me llevo a tomar la decisión de estudiar arteterapia. y fue la vergüenza más grande y eso me marco para todo el rato. (…) entonces yo creo que también decía ojalá que algún día yo pueda enseñar lo que a mí no me enseñaron. y ni siquiera ahí me sentí muy aprobada. ya no me sentía tan parte del grupo. por ejemplo cuando yo estaba en tercero. ¿cachai?. un poco más de la necesidad de resolver ciertas cosas. y viene gente de cuarto de la carrera. 69 .. me refiero del pánico de la exposición. para que podai defender lo que estay haciendo. se ríen. y al final roja yo así. o no sé pos. que a lo mejor otras personas no lo tienen. ¿que hago acá?. en casi todas las carreras yo creo. vienen otros profes y te miran y tú empezai como a sufrir y ahhhh. (…) me acuerdo que una vez me pasó algo. yo creo que en cuarto recién me aprobaron casi todos los trabajos. no se va de allí hasta que lo termine. ¿pero que esta haciendo usted?. bueno algo me está pasando.. un poco de crecer y de evolucionar… …Siempre en el arte esta presente la necesidad de canalizar inquietudes y aspectos personales. y yo no entendía el ejercicio. no. ¿pero que es lo que esta haciendo?. yo creo demasiado de mí. pintando etc. yo creo que todo tiene relación y hay también un tema de necesidad.tiempo antes de que me diera cuenta de eso.Yo creo que todo eso me hizo llegar en el fondo a querer estudiar algo en psicología. cuando tenis que mostrar tu trabajo y están todos tus compañeros. mal. yo ahí me empecé a dar cuenta de que en mis trabajos. muy tonto. mal. esto no sirve para nada.

(…) creo que la opción esta en que la gente necesite expresarse en forma más social o en forma más personal. o la forma de pintar o la manera de expresar ese color. la impulsividad. la creatividad es mucho más inconsciente. porque me gusta más mostrar el gesto. que el trabajo artístico es trabajar bajo un concepto y etc. más tranquila. de inventar. entonces. de ensuciarte también para hacer algo. pues cuando tú muestras a un publico un trabajo. todo eso habla de ti. como la expresión. un concepto una idea. no soy de una línea más realista. eso. así como instalaciones. es ver como entremedio. es como que me llama la atención el trabajo manual. no se el hecho ya de concretar algo. esto ha sido de siempre. la ambientación. yo soy mucho más creativa. con montar un no sé. eso de crear. que a la gente le llame la atención buscar. porque reconozco que salí un poco molesta de la universidad… …El producto artístico es una actividad racional y no racional. tú marcai imágenes.. y eso también me reafirmo el tema del arteterapia. y aunque las personas digan voy a trabajar en tal cosa y el concepto bla bla bla. que ahí allí. a mí me hace sentir bien. que tengo mucha creatividad. me gusta mucho el trabajo artístico. porque el trabajo artístico es autoreferente. fuerte esa cuestión… . o todo lo que tú buscas. etc.. con elementos más conceptuales. ojalá fuera como una escenario artístico. o hay algo de eso. la manufactura. todas tienen algo en común en el fondo. yo veo belleza en general. manual. o sea todo lo que tiene que ver con los personajes.. me hace sentir bien.. porque a mí me alivia. de este conjunto que hace que se unan. en la tela. las manchas. entonces siempre hay cosas de uno. porque a mí me gusta mucho el teatro. trato de no ver tanto los defectos.Yo siento que tengo mucha capacidad. y si tú haces una mirada general y digo no se pos. no se en lo que estés haciendo. fotografía. de hecho yo hacía esculturas con barro de chica. ahí me confirmo y me reafirmo que el trabajo era bastante inconsciente. entonces me gustan más las manchas. a tomar fotografías. me llenaba de alergia con la tierra y 70 . pero también en eso hay mucho de la persona. porque a veces te pedían un tema especifico. (…) yo veo el arte como una necesidad para mí. a tomar las pinturas. ahora por ejemplo creo que estoy en una etapa en la que estoy recién volviendo a tomar los pinceles. elijo tales fotos. todo eso me llama mucho la atención. la pintura.a veces muy evidente. me siento como se llama. igual está el trabajo tuyo. estoy buscando la palabra precisa.

. mi nariz.Sabes que yo cuando tuve el accidente. muy poco. pero no la pasé tan mal. soy no sé. me gustan harto.. pero me da rabia que me haya pasado eso. de hecho también tengo mis herramientas. porque todos los días hablaba de mi cara. y eso que obviamente te queda y es malo. con mi papá. soy tímida. y la cuestión es que me tuve que operar. me molí la nariz. la volcaba en el fondo contra mí misma.. me pasa que me miro y me digo no soy igual que antes. . porque estaba empepada al máximo. cuando fui a la psicóloga. y de que no fui jamás nunca de decírselo a nadie.cuestiones.. 71 . me agredía yo misma.. tenía mal encajados los huesos y con el tiempo los huesos se van acomodando solos. como construyendo algo. yo creo que toda esa rabia. mi cara. un poco.. bueno ahora no me da tanta rabia como antes. soy acá. pero antes. un poco.Lo que es la pintura. de nuevo. no se si es la necesidad de armar cosas. y todavía me pasa a veces. me metía cuando se ponía a hacer arreglos. era un temazo. mal.. la dremel y esas cosas medias masculinas. el arte. me pasa. de construir. la segunda operación la sentí un poco más. soy gorda. me di cuenta de que eso también había influenciado.(…).. que yo cambie. el hacer algo. me hace sentir como que estoy logrando algo. soy fea. la necesidad de buscar cosas… . ¿cachai? y también había un tema ahí.. estaba mal. dos veces una vez de urgencia y otra vez de nuevo. porque tenía. es que no me cuesta aceptarme. un poco. como una autoagresión y me trataba muy mal. o sea la primera no la sentí tanto. que la gente pero si que me había afectado mucho. y yo creo que eso también fue algo. mucho y que no me había dado cuenta.

Durante los últimos años de colegio se integra un poco más con su grupo curso. su madre. y de su padre. Por otra parte. una persona a quien Valeria ve como una persona muy esforzada. Sumado a esto se encuentra la separación de sus amigas de la educación básica. y que la marca en términos de estar haciendo cosas. Si bien Valeria no ahonda en este problema de ajuste que experimenta su madre. más reducido en comparación con el esquema existente en la casa de la familia extendida. apoyadora y trabajadora. tiene problemas para adaptarse a este cambio de vida. Existe en el padre un elemento creador que a Valeria no le pasa desapercibido. para retomar el interés una vez terminado el colegio. etapa en que el hipotiroidismo que padece desde pequeña comienza a significarle problemas. Se encuentra dividida entre estudiar arte o psicología. El tema de las crisis vitales no se encuentra ausente. La primera se manifiesta durante la vida escolar. al separarse los cursos una vez iniciada la educación media. Sus primeras vinculaciones con el mundo artístico vienen. La familia nuclear se independiza y se va a vivir a una casa de madera. constantemente elaborando algo. acentuándose al entrar a la adolescencia. Toma un preuniversitario y postula. yendo un poco más a fiestas y compartiendo con sus compañeras. que le hablaba de la historia del arte cuando era una niña pequeña. creemos. a quien Valeria define como una persona que “siempre está haciendo cosas”. implicancias para lo que será su proceso a futuro en lo referente a la aceptación de lo que le toca vivir. siendo el taller de arte el que más le gusta. Interrumpe en gran medida su actividad artística. paralelamente. una familia numerosa que compartía la casa de sus abuelos. Tiene un accidente que la deja muy 72 . Valeria se dedica una buena parte de su vida escolar a participar en diversas actividades extraprogramáticas. pero sobreviene una segunda crisis vital que interrumpe sus planes. esta condición hace que Valeria se sienta distinta y poco aceptada por su grupo de pares. estudiante de arteterapia. por una parte. Valeria surge en el marco de su familia extendida.Análisis: Valeria. a los cursos de etapa básica de arte en la universidad. de su abuelo. por otra. Al provocar que su desarrollo sea más lento que el de sus compañeras. al parecer tiene. que el padre arregla y arma con sus propias manos.

Comienza a averiguar. Si bien la actividad artística el sienta bien. por un lado se encuentra el problema de autoimagen acentuado por el accidente. porque al poco tiempo de comenzar sus estudios en arteterapia cae en una fuerte depresión. Valeria no se siente del todo asentada. tanto de sí misma como la de los otros. permaneciendo sólo en los cursos de arte. conoce a una persona que le habla de la arteterapia. la hace trascender a sus barreras y complejos. casualmente. y deja el preuniversitario. en los últimos años de la etapa básica de arte. se ve acentuada cuando. por otro. Nos llama la atención el hecho de que el interés de Valeria por la psicología ha permanecido siempre en un segundo plano. de no aceptar plenamente su experiencia ni ser aceptada por su grupo de pares. lo que le llama la atención.afectada tanto en el ámbito físico como psicológico. 73 . sin conformarse como una opción vocacional seria ni difuminarse completamente. por lo que empieza a experimentar lo que ella llama un “pánico escénico”. Es en medio de esta etapa y estas reflexiones que. al parecer sus frustraciones pasadas han dejado su huella. luego del cual deja de tomar sus remedios para el hipotiroidismo. para mostrarse y lograr la aceptación. de darle sentido a lo que le ocurre y a los demás. Se siente sobreexigida y criticada en exceso. no sólo para ella misma) como una tentativa de explicar la propia vivencia. este encuentro y su interés por la psicología inclinan definitivamente la balanza hacia la arteterapia. Si bien se había planteado la posibilidad de continuar estudios por el lado de la pedagogía. y decide postular una vez que finalice la etapa básica de arte. que la hace cuestionarse su opción de estar ahí. comienza a resentir la presión intelectual propia de una carrera artística. entrando inmediatamente al terminar sus estudios de arte. A raíz de este espacio y del estudio de esta disciplina logra decantar la noción de que es la productividad artística la que la hace crecer. Esta sensación de no encajar. de la que se repone yendo a psicoterapia. Se representa el estudio de la psicología (en general. No obstante. siente que no encaja a cabalidad en el ambiente humano del lugar donde estudia.

Producto del choque entre la disciplina propia del estudio del arte y sus expectativas del proceso nace una disconformidad que encuentra solución en el momento que aparece la arteterapia como una alternativa. la orientación a la experiencia artística domina las inclinaciones de la persona. a sí misma y le proporciona una plataforma para lograr plasmar su sensibilidad y orientaciones artísticas en un contexto en donde puede integrarse tanto consigo misma como con otros. La necesidad de comprender y procesar sus temáticas de adaptación y aceptación de sí misma la hacen acercarse a la psicología. La tendencia a comprender la realidad se encuentra supeditada a la existencia de una experiencia de corte emocionalabstracto y relacional. La aplicación del test de Holland arroja un perfil correspondiente al tipo A-S-I. en gran medida determinada por ciertos hitos vitales relacionados con su salud. el modelo paterno genera en ella la orientación a la creación y la productividad. lugar desde el cual Valeria puede implicarse en un proceso que cura a otros. que se manifiesta en la actividad artística. 74 . la relación con sus padres marca una dialéctica consistente en la temática de la aceptación y el ajuste al medio. seguido por el interés hacia las ocupaciones de naturaleza social-vincular. por otro lado.ANTECEDENTES FAMILIARES -Padre creador -Madre contenedora -Abuelos cultos ELECCION VOCACIONAL ARTETERAPIA AJUSTE Y ACEPTACION PRODUCTIVIDAD CREATIVA CRISIS VITALES RELACION CON LA PSICOLOGIA El cuadro da cuenta de los factores importantes en el proceso vocacional de Valeria. que a su vez genera una relectura de lo que significa la creación y el crecimiento personal.

mucha facilidad para escuchar algo y hacer eso mismo en el instrumento. fue como bastante fome. y ella llegaba de su clase. era como si siempre hubiera sido música yo.. tenía mis flautas dulces. nada que ver. osea. en otra vida yo creo que yo traía ese amor por este arte. de sus abuelas el tocar música. la otra piano. y después empecé a estudiar.. yo la esperaba. y guitarra había porque nosotros llevábamos de afuera. y poner discos. siempre 75 . era como la disk-jockey… .. armónicas.. pero si tocaban y cantaban canciones folclóricas. con los amigos en el colegio. tocaba la mandolina. para mí siempre la música ha sido cotidiana. ellos si. encargadas digamos en los actos de hacer música..Síntesis de historia de vida: Patricia .Era la que cantaba en el colegio..Pero bueno mis viejos tocaban guitarra. . yo de chica los veía tocar guitarra. yo era la que le ponía los discos en las fiestas a mi hermana mayor. siempre la música ahí... eran todos músicos. era como jugar. entonces era parte de sus abuelos.En mi casa apareció una guitarra y me acuerdo que mi hermana iba a clases de guitarra. los dos tocaban guitarra. mi abuelo era dentista. y a ella no le salían las cosas. bastante básica. y de oreja.. .. de estar horas frente al tocadiscos. yo no iba. mi hermana mayor. la parte musical no era demasiado desarrollada. ellos tenían como otra familia que eran como bastante adineradas. Entonces yo siempre he estado haciendo música. melódicas. desde siempre toco guitarra.Desde chica tuve una facilidad enorme de tocar instrumentos.. entonces ellos hacían tertulias musicales. cantábamos éramos como tres o cuatro del curso. iba ella. y para mí era muy fácil…Mi juego era escuchar una canción en la radio y sacarla.. mi abuela por parte de mi mamá.. no profesionalmente. boleros. le agarraba el cuaderno y lo sacaba todo. agarraba la guitarra.. la hija tocaba mandolina. . no teníamos orquesta por ejemplo.1. mucha pasión al escuchar. entonces tenía mucha oreja. mucha facilidad.5. que quedaba bien hacer música. era de hobby.. de tertulia dominguera. tampoco a nivel profesional.. más que un hobbie. en el colegio donde yo fui. lo típico la flauta dulce. me acuerdo de estar fascinada cuando llevaron el primer tocadiscos a mi casa.. Me era muy fácil. era un juego para mí.En el colegio éramos dos las que tocábamos la guitarra.. la otra violín..

.. a conectarse..La música siempre ha sido para mí como un espacio de mucha conexión conmigo y mucha trascendencia.. y él como que bajaba el nivel de ansiedad. el sonido tan plástico. casi religiosidad. y ahí empecé con profes. me metí como a un conservatorio.La flauta traversa como a los diecisiete años.. como una sensación de plenitud… yo creo que una sensación de trascendencia. que empezaba a escuchar voces. cuerpo y terapia”. .. las peñas universitarias. a calmarse cuando estaba muy ansioso. Después la flauta dulce como que me apestó un poco. un amor muy importante. yo veía que le hacía muy bien.. más teórico. las peñas... casi. . yo tenía diecisiete años... .. pero más la guitarra. y teníamos una conexión muy especial desde lo musical.Yo pololeaba con un chico cuyo hermano tenía esquizofrenia.) me trajo este libro. en un viaje a Buenos Aires me trajo un libro que se llama “Música.. conectaba mucho. que yo cantara con él. el delirio se empezaba a ir. te compré este libro porque estuve hojeando. ahí empecé el estudio más académico. una investigadora muy importante en Argentina. y yo hacía mucha música con el hermano. también armonía. que es como un conservatorio en Córdoba. Pedro. pololié dos años con este chico. siempre la música es lo que a mí me sanaba de alguna manera. Carlos Fredman. y seguí con la guitarra..En momentos muy de angustia. estudio más académico.. y sacaba temas. guitarra y flauta dulce. y ahí fue la primera vez que me metí a una escuela de música popular.. ahí tocaba guitarra. de un musicoterapeuta argentino.. y vi que esto es lo que vos hacés con el Pedro. . ahí empezaba yo con la guitarra a jugar.. (. .. y su hermano era esquizofrénico. no sé..Y con la flauta traversa. que era una bióloga.. me parece que esto es lo que vos estás haciendo con el Pedro”.. me ayudaba a estar bien. 76 . que era el esquizofrénico. teoría musical. de delirio... y era como el fogón. le enseñaba y yo veía que en el hacer música.... y después me compré una flauta traversa. de empezar a estudiar teoría.. como de entrar en un espacio muy sagrado para mí. Antes siempre la guitarra. armaba mis grupos folclóricos. uno de los pioneros en musicoterapia. de crisis. . le ayudaba como a ordenarse.La mamá de este chico. y tocábamos en la universidad. reaccionaba. y me dijo “mira.ha sido para mí de oreja.

pero no creía que era la manera. porque sabía que no iba a trabajar de esa manera. solamente se daba en universidad privada. a abordar. porque si les decía que había dejado la universidad. saben que no voy a la facultad hace como tres meses. quiero ser musicoterapeuta. todos psicoanalíticos. psicología era una cosa que me apestaba.... tenía seminarios de psicoanálisis y yo me acuerdo los sábados en la mañana. fue una corazonada. pero haciendo música. era una época en que hacía fervor el psicoanálisis. en Córdoba.. no. porque me interesa el tema de lo social. me apestaba. un espacio de sanación. mi grupo de jazz. y ahí yo me metí a estudiar psicología. con psicología y música. aguante el ritmo... llegaba llorando.. sufro. trabajar lo terapéutico... el decano me dijo “no. el encuadre. sabes estamos en proyecto de reabrir sociología…”. y mis padres no querían nada con que yo me fuera a Buenos Aires..Cada vez me fui dedicando más a la música.La carrera se daba en la Universidad del Salvador. . estaba en la escuela de música popular. la terapia. dijo ¿musico-qué??.. yo creo que un año y medio aguante psicología. por necesidad personal y por experiencia de vida trabajar la sanación. junté como mil firmas para que se abriera en Córdoba la carrera de musicoterapia.. de provincia. junté firmas. no me interesa. era un parto. era 77 .. no es prioridad no.. paralelamente las dos carreras y aguante dos años. .. todos Lacanianos. y no. entonces yo no iba a trabajar de la manera en que ellos me estaban enseñando a trabajar..Yo leí este libro y dije “esto es lo que yo quiero”. los fundamentos teóricos. el ’92.Yo sufría. tenía mi banda de jazz. en la universidad de Córdoba a estudiar psicología y Música. “esto es lo que vine a hacer en mi vida. yo le tenía. dijeron no… entonces yo ahí hice lo imposible.. ya deje de ir a la universidad. no quiero ir. no quiero ser psicóloga. aguante el estilo de los profesores. .. sino que quería un espacio terapéutico. esto es lo que quiero”… . la paso mal. aparte de que en esa época en argentina era súper lacaniana psicoanalítica. capaz que por ahí me iban a lanzar. al principio le mentía a mis viejos.. y cuando descubrí a través de este libro que existía una carrera así. y yo me dedique más a tocar la flauta traversa en bandas de jazz. si era interesante todo el tema de la psicología.Yo sabía que no quería estudiar solamente música. en esa época. hasta que un día les dije. no era el encuadre que a mí me interesaba y me hacía sentido.

. 78 . mucho doble estándar..sufrir y llorar de la frustración que me daba. me sentía súper agredida de la manera que yo. yo no creo en la palabra. no.. con los otros. el saber que existía lo que yo quería no podía hacerme la boluda y decir bueno termino esto. .Yo quería trabajar en lo terapéutico. pura paja. entonces nada. eso fue lo que provoco la interrupción y decir basta y que para mis viejos fue tremendo . yo hubiera terminado psicología y música y hubiera tratado de hacer alianzas.Yo me dije no. entonces mis viejos se dieron cuenta que yo iba a seguir solo música.. para que mierda voy a hacer esto. poca comunicación.... pero me sentía súper ajeno a mi paradigma de vida. si no creo en esto.. era saber que exista musicoterapia y que podía hacer la integración. y mi hermana estudia abogacía y teatro. no. . porque había una pésima comunicación en mi casa.mis experiencias familiares fueron muy traumáticas en el tema de la comunicación. . lo que me salva. entonces las dos nenas. pero al yo saber que existía. muy poca comunicación. era como estar perdiendo el tiempo. estar. ahí yo sentí que podía conectarme con otra manera de vincularme... digamos aguantó y terminó y nunca se dedico a la abogacía. una que se quiere ir a estudiar musi-no-se-qué y la otra que quiere dejar abogacía para dedicarse al teatro. a mí no me cura. entonces yo no creo en esta manera de sanar. conmigo misma.. también crisis. . porque ya había gente trabajando y que me podía enseñar como hacerlo. más que el rechazo. a mí es la música lo que me sana. la palabra me enfermó..... la charla como muy superficial. en la palabra. pero yo no sentí eso. estudiar algo a lo que no me iba a dedicar. a mi manera de haberme sanado a mí misma. eso provocó mucho más rápido también dejar psicología. intelectualizar más weas. cada uno su burbuja. las dos paralelamente. es como para ser psiquiatra qué horror.. no pasa nada. y mi hermana terminó. porque mi papá me decía. con el mundo. pero imagínate. entonces las nenas que la una música y la otra actriz.. porque ya sabía que en algún lugar estaba hecho. Si no hubiera existido la carrera de musicoterapia. a mí no me pasa nada y mi única referencia era yo misma. estudiar 10 años. entonces a mí no me pasa nada con el bla bla. porque al mismo tiempo mi hermana que estaba en cuarto año de abogacía. terminas psicología y te vas a buenos aires. yo me sentía perdiendo el tiempo. a mí lo que me cura. y yo estaba perdiendo el tiempo tratando de inventar algo.. era mi música..

me metí a la asociación argentina de psicodrama. drogas y rock and roll. con Nico Vitale. es un arte que nos toca a todos. una hija música no. tocaba en un grupo de rock. es como un arte que tiene carácter universal.. dinámicas de grupo. familiar y allí vivir en buenos aires que es la ciudad de una abundancia cultural artística tan viva. psiquiatra. la pintura sí.para mí fue muy rico irme a vivir sola a buenos aires y dejar ese núcleo medio enfermizo.. . .. sexo. y después nada seguía haciendo mis cosas. 79 . todo esto en forma paralela a musicoterapia. sino del mundo cultural y de la música. porque es un arte un poco más compleja. de musicoterapia y de allí trabajaba. cualquier cosa menos una hija música. me dedique a aprender mucho.yo tenía clases durante los cuatro años de ocho a una. porque a mí siempre he sentido la música como un espacio de sanación. igual me apoyaron y me fui a buenos aires a estudiar musicoterapia y ahí yo ya estaba en la gloria. que provoca muchas emociones y además de provocar contiene. la música puede ser de una contención enorme. todo el teatro. tú puedes vivir como sanguijuela en buenos aires. estudiar mucha música y a la vez aprender técnicas terapéuticas. te acaricia. tocaba o los cursos de psicodrama. musicología. y que provoca a todos por igual en la emoción. viendo todos los conciertos. y un titulo digno y aunque encontraron que era medio raro esto de la musicoterapia. de cualquier estrato social. que horros. una herramienta muy potente. que uno puede nutrirse de vida. que tenga un titulo la nena. pero la música a todos. te provoca. tocaba rock. a nadie es indiferente la música.. era tocar mucho. te mueve. por lo menos. de cualquier edad.. estando con profesores buenísimos en flauta. que horror. tocaba tango. te acurruca. entonces así fue el porque de la musicoterapia.. tiene un poder gigantesco... te aquieta. sin ningún objetivo terapéutico.. te acoge....y que lo que yo quería se encontraba en buenos aires solamente y ahí se atacaron los dos.estaba metida en la música. donde pasan muchas cosas. estudié psicodrama.. concertista y flautista peruano. entonces la música tiene un poder en si misma. como que me empecé a nutrir y con un hambre de aprender. con mis profes músicos. a la una corría y me iba a trabajar hasta las seis de la tarde. . me metía a la escuela de psicología social. no solo de la carrera. siempre te llega.

me apasiona la musicoterapia. voy a armar mi espacio.. el transitar por esta existencia. me traje todo.Yo siento que es lo que vine a hacer a esta vida. de dulces de amargos. que me hace tremendamente bien. es que yo vine a hacer esto. . donde voy a tener mis pianos. de ácidos. y de todos los condimentos que uno le pone a la vida.. bueno siempre he seguido haciendo música. porque me faltaría esto que es tremendamente gratificante para mí que es trabajar con el ser humano. mi espacio musical armado. como trabajo. bueno ahora que trabajo más en el ámbito de la musicoterapia.entonces me parece una herramienta súper poderosa. creo que es esto que viene de atrás. lo siento en el trabajo con mis paciente. yo no sería consecuente si me dedicara sólo a hacer música. tengo que hacer esto. es un profundo sentido de que es lo más coherente conmigo misma que puedo hacer como oficio. 80 . si algún sentido tiene estar vivo. siento que lo se profundamente.. ya no tengo tango tiempo de tener un grupo. que yo vine a hacer esto y me nutro y me sana hacer esto. pero yo igual trabajo con instrumentos. porque lo disfruto y me apasiona. con mis grupos.. esta búsqueda de estar bien. de hacer tanta música. entonces. y activa para trabajar en todos los ámbitos y con todas las personas. como un facilitador muy grande del trabajo terapéutico. entonces me siento por ese lado muy bien. esto era mi destino. por el amor que siento por la música. porque creo que trabajar con el ser humano. por un acto de honestidad y de consecuencia. entonces esa es mi historia. es esta búsqueda del sentido de la vida.

se interioriza en los conceptos y visiones de la musicoterapia. llegando a la certeza de que es a eso a lo que quiere dedicarse. iniciando en ese período un estudio musical académico en el conservatorio. Percibimos en Patricia una vinculación emocional muy fuerte hacia su faceta musical. resulta relevante contrastar las inquietudes que aparecen en el discurso con la aseveración de que. a través de una pareja de juventud. lo que después tendría repercusiones sobre su proceso. y a pesar de estudiar en un colegio que no da mucha importancia a la actividad artística. La inclinación familiar por la música se suma a la facilidad que Patricia muestra en lo relativo a la actividad musical. La relación. aunque no en el terreno profesional. sentimientos que tienen relación con el amor. Patricia comienza el aprendizaje de instrumentos. Sin ser particularmente estimulada por su familia. Debido a esta relación de comunicación a través de un vínculo musical. llega a sus manos un libro donde ella. participando en actividades musicales tanto en su grupo de pares como en el colegio. la religiosidad y lo lúdico. aún suponiendo que no hubiera sabido jamás de la existencia de la musicoterapia. musicoterapeuta y docente.Análisis: Patricia. Nace en el seno de una familia muy ligada a la música. en su primera infancia. De hecho. Dada la cronología bajo la cual relata su proceso. de todas formas habría 81 . la primera mención se relaciona con los sentimientos que a Patricia le genera la experiencia musical. a través de la lectura. con un niño esquizofrénico. emocionalidad que marca su proceso en gran medida en virtud de la importancia que ella le concede a este aspecto de la vivencia. siendo un proceso fluido y de una marcada preponderancia de lo emocional por sobre lo intelectual. Para cuando cumple los diecisiete. Nos llama la atención la claridad con que las afinidades que Patricia establece con las disciplinas relevantes para su vida vocacional aparecen a su conciencia. frente a la pregunta por los orígenes de su vocación de musicoterapeuta. marca el primer acercamiento de Patricia hacia la musicoterapia. adquiere una flauta traversa. La vocación de Patricia por la música comienza a manifestarse desde muy temprano.

terminan por apoyarla. El período de estudios de musicoterapia implica también una etapa de gran crecimiento espiritual y cultural para Patricia. logra decantar sus nociones acerca de la cura. Fracasa en su tentativa. Abandona la psicología al año y medio de estudio. y por otro lado. haciendo que el logro sea aún más pleno. la frustración de no estar haciendo lo que desea (y saber que existe) comienza a producirle una depresión aguda. esto no ocurre de la misma forma en los hechos.intentado (probablemente como psicóloga) unir el ejercicio profesional con su inclinación musical. la disciplina musicoterapéutica y la naturaleza de 82 . continuando sólo con su actividad musical. establece la diferencia entre lo que es la cura por la palabra y la cura por la música. y Patricia emprende rumbo a Buenos Aires a estudiar musicoterapia. Ambos períodos son opuestos para ella en términos emocionales. ya que se interioriza en la vida cultural capitalina. así como de su etapa de estudiante de musicoterapia. por lo que debe (con gran frustración) resignarse a estudiar los campos afines al que desea. mantiene sus actividades musicales. A raíz de estas vivencias. absorbiendo vivencias. evidenciando la huella que la estructura de relaciones al interior de su familia (una familia con problemas de comunicación) ha dejado en ella. hacen que Patricia intente por sus propios medios lograr llevar la carrera hasta el lugar donde reside. perspectivas e influencias de los distintos referentes con los que tiene intercambio durante ese período. Es así como divide su tiempo entre el estudio de la psicología y la música. Percibimos en este punto de la cronología el momento en que Patricia logra consumar su elección vocacional. No obstante la facilidad con que Patricia establece su deseo de dedicarse a la musicoterapia. sin restarle méritos a la psicología como disciplina. que la obliga a tomar una determinación drástica. sumada a la negativa de los padres de financiarle una carrera universitaria en Buenos Aires (lugar donde se imparte musicoterapia). decisión que demora unos meses en contarle a sus padres. La ausencia de la carrera en las instituciones de educación superior en su ciudad. tomando ambas carreras en forma paralela. Es este el momento más crítico del proceso vocacional de Patricia. Si bien le parece interesante la psicología como saber. Pese a que resienten su decisión. debido a la representación que tiene respecto del período anterior.

para lo cual trabaja desde el postítulo en la Universidad de Chile. asimismo. plasmando sus concepciones sobre la creación y el crecimiento a través tanto de su ejercicio musicoterapéutico como de su ejercicio docente. Otorga. mucha importancia a la propia sanidad mental y espiritual respecto del ejercicio de la profesión. su objetivo de validar en el país la disciplina que a ella le ha reportado plenitud y libertad. Patricia ve la terapia como un proceso de conexión entre terapeuta y cliente. Al establecerse en Chile para trabajar. 83 . campos donde se fusionan su interés por la actividad musical en cuanto herramienta de crecimiento. donde la afectividad y la honestidad juegan un papel preponderante en dicho proceso. su gran objetivo consiste en hacer surgir la disciplina en este país. y su orientación al otro. aspecto central en sus reflexiones sobre la disciplina.la vinculación en el espacio de dicha disciplina. a su sanación y bienestar.

Existe una relación por afinidad con la música. 84 . seguido por el interés hacia las ocupaciones de naturaleza social-vincular.ANTECEDENTES FAMILIARES -Familia con afinidad musical -Problemas de comunicación ELECCION VOCACIONAL MUSICOTERAPIA RELACION CON LA MUSICA -Conexión emocional -Fuente de realización personal -Fuente de sanación CRISIS PSICOLOGIA -Cura a través de la palabra -Percepción de rigidez en el setting INCONFORMISMO RELACION CON LA TERAPEUTICA En este cuadro se aprecia la relación entre los factores que determinan el proceso vocacional de Patricia. a raíz de la estructura comunicacional de su familia de origen. La aplicación del test de Holland arroja un perfil correspondiente al tipo A-S-I. y acentuando más su percepción de una terapéutica a través de la música. el crecimiento y el bienestar de la persona. lo que hace que su paso por la carrera de psicología le genere un gran inconformismo respecto de esta opción. y una relación por oposición con la psicología. dedicándose a practicar y difundir este modo de entender la salud. marcado por una dialéctica que tiene relación con las consecuencias de su vida familiar. la orientación a la experiencia artística domina las inclinaciones de la persona. La tendencia a comprender la realidad se encuentra supeditada a la existencia de una experiencia de corte emocionalabstracto y relacional. Es así como se configura su opción vocacional permanente. Patricia asocia la salud y el bienestar a la experiencia musical. no así a la palabra.

hasta los 17. a estudiar danza.. un folclore. o danza. esto tan rígido. y entre mi madre y un pololo que yo tenía me dijeron como vas a estudiar danza.. no. . ya llevo un año y este pololo me decía. después me fui a la Universidad de Chile. esto de la pedagogía. pero yo tenía desde el kinder. todo el primer año fue no caótico. pintaba letreros. me metí a la Universidad de Chile. que el niño. espectáculos para niños. no vas a ser nadie. buscando que era lo mío. haciendo letreros. con la John Therner.. a mí me gusta esta cosa más libre de taller.. pero sí muy tenso. a final de año me quedaba yo con bellas artes. tenía 19 años. 85 .Siempre estuve buscando. Mira yo no quería estudiar bellas artes.Me recibí embarazada. cabrita. eran esos lienzos grandes que atraviesan la calle.. pero teníamos que llevar un programa.. en fin... entonces.. o letreros para anunciar un jazz. en academias. porque sabía que mis padres no. . estudié con Patricio Bunster. yo decía. si no eres la prima ballerina. entonces empecé a hacer de manera paralela. lo mismo que mi madre.. el que sea.Bueno ahí entré. hasta que no resistí más.. y yo insistía en danza. toda mi vida estudié danza. yo tenía que entrar a la universidad.6. letreros.. un títere.. desde los 5 años.. y tuve que optar. estos planes. me pagaba los materiales.. esta cosa de estar colocando nota a un trabajo que es pura expresión. por el dinero.1.Síntesis de Historia de Vida: Crisol.. todos los fines de semana.. que estaba yo con el tercer año. y mi madre me decía tú tienes que tener un cartón. en danza.. el joven se expresara más libremente. porque no quedé en pedagogía en francés. yo me arrancaba antes de hora. pedagogía y me iba al conservatorio.. todo. tienes que tener un cartón. bueno yo danza estudié desde chica.. yo no iba a perderme un año. salí el 65 y el 67 me recibí. porque si no perdía yo tres años. en academia. bueno porque estudié bellas artes. qué iba a hacer. que la persona. yo quería estudiar danza. de esa manera yo con esos letreros que le hacía a la casa de la cultura. hasta que cuando yo estaba en tercer año de pedagogía.. en ese entonces yo me ganaba la vida haciendo letreros. me costaba. pero a mí me faltaba algo. yo quería estudiar o danza o pedagogía en francas. . y no podía hacerlo eso yo a mis padres.

pero yo no tenía idea de esto del arteterapia. allá en Valladolid no vas a hacer nada.Una amiga... llegó uno... no tenía idea.Llega el 73 y en el golpe.. si lo habían traído. yo junté primero.. tenía cinco años. me dan trabajo como ayudante de ceramista de otra catalana. me dice . desarmando una piezas. no vas a encontrar nunca trabajo.. cómo nos encontramos no sé cuál fue el vínculo que tuvimos y empezamos a hacer un programa de trabajo entre la 86 . hicimos un plan de trabajo y dijimos no se tú yo.En Barcelona logro tener un taller de cerámica. que compartía el taller conmigo. me voy a España. yo no podía decir que era separada.vente a Barcelona. a mí se me vino el mundo encima..regreso y me encuentro con una psicóloga por casualidad.. que estuvo secuestrada. cuadras y cuadras. una ciudad tremendamente conservadora y pechoña espantosa.. y yo corría. hasta que una amiga.Mis primeros pasos fueron trabajar con discapacitados en arte y yo veía que a través del arte ellos podían hacer muchas. yo no podía decir que era exiliada. desesperada. porque a pesar de que trabajaba bastante bien. empecé a desarmar mi departamento. cuadras. . que una cosita y se vendió todo. después llegó otro y empecé a trabajar con discapacitados. me dice tú harías clases a una persona que es discapacitada mental.. no sé cuál es el origen de su discapacidad.. se comunicaban mejor.... no sé si el nació enfermo. que fue ayudadora de los exiliados en España. puse todo en venta. estaba separada. era un hombrote grande y ningún problema.Salgo fuera del país el 75 exiliada y me voy con mi hijo. que un cuchillo. a mí me sorprendió en la Gran Avenida. no me acuerdo como. y allá me dedico.... corriendo... . yo lo único que me interesaba era mi hijo... y al segundo año de estar en Barcelona... fue espantoso. aguanté 7 meses. pero igual lo recibí. 7 meses sin encontrar trabajo en Valladolid. yo veía que con ellos se podía conversar mejor. no lo conocía. si lo habían ido a buscar... porque yo tenía formación en arte. corriendo por las calles para ir a buscar a mi hijo. yo no me daba cuenta. le dije sí. logro tener un taller pero magnífico. yo nunca pensé que íbamos a tener algo así. ... . pero yo dije bueno no voy a tener tanto tiempo sin encontrar un trabajo.Decidí el 82 regresar. yo no tenía toda esa plata junta. iba al colegio y a ver dónde estaba mi niño. muy amiga de mi familia.. 7 meses mintiendo. muchas cosas. . la catalana.

sorda y muda. allí yo veía si estaba por el lado del volumen. entonces hacía yo pequeñas pruebas e iba conversando con ellos. donde yo hacía clases de cerámica y de esas casualidades. no tenía por qué saberlo.. no sé. que me piden diez pesos para comprarse 87 . y así fue la historia unos entran y otros salen. entonces qué quieres hacer tú. que no era para psicólogo. . a ver qué te pasa. entonces yo les hacía hacer cosas que a ellos les gustaban.cosa psicológica y el arte. totalmente muda. donde el daba clases. porque le dije mira trabajar como terapeuta yo sabía la parte de arte. me dio un espacio de más o menos este tamaño. y nos entendíamos y yo empecé a entender su lenguaje de señas. capacitación laboral diferencial y yo tenía este grupito. como fueron las casualidades allá en España. por qué no.. y después tuve un grupo de chicas jóvenes adultas. las sacaba a la calle para que socializaran. que yo los tengo que hacer trotar. y yo caí en una depresión aguda y profunda. no sé si antes o después la secuestran. una de ellas era muda. cuando una paranoia.. para que pudieran comprar.. sin saberlo. yo estoy trabajando en el taller de mi padre. donde además del arte yo les hacía hidroponía. Entonces empezamos a estudiar. yo no sé esto. madera o estaba por el lado del color. yo le dije en que estas tú. siempre. no te das cuenta que estos cabros se mueren de hambre. donde eran discapacitadas. después otro embarazo y nos desconectamos. y en 6 meses me sacó de la depresión. yo le dije mira yo no sé cuándo es una psicosis. que eran solamente jóvenes. total. después se embaraza. usted podría recibir a. qué te gusta. cuando estaba enojada. pero siempre había un par de discapacitados siempre. cerámica.. era para psiquiatra.. ella me enseñó a organizar.discapacitado total. claro le dije. yo nunca lo había estudiado. yo no sabía para adonde iba. entonces yo les puse el nombre de CALADI. como pintor muralista.. y bueno yo empecé fotocopié un gran libraco y empecé a estudiar y eso duraría como dos años. sin saber por dónde conducirlos. llega una persona y me dice. él lo ubicaba perfectamente. esto otro. que por qué y por lo otro.. tampoco sabía lo de arteterapia y empezamos a trabajar. …fui al ataque en un colegio de independencia y yo le dije al tipo que hacía clases de religión. y el me mandaba pacientes de él para que trabajaran en arte conmigo. cuando algo le molestaba. es un hombre que actualmente tiene 79 años.Bueno yo me inserté al llegar aquí a un espacio que mi padre me dio en su taller de trabajo. pero yo sabía que en el arte algo había.

no puedo. 88 .un pan. no tenía más. arteterapia.. pero todavía hay gente que yo no puedo entender. necesita traer una autobiografía de x páginas máximo. yo no quiero estar haciendo cerámica en molde. vamos a hacer un árbol genealógico..Yo estaba en el club de jazz. hay algo para ella?.. existe eso en el mundo. que no tienen conciencia social. de esta entrega de niña. bueno eso fue un jueves. la María pudo haber tenido 11 o 12 años. no te creo. no ganaba ni un cinco. era terapia. para mí es vital. en fin yo sentía que aquí era el despelote. no se si ahora las chiquillas tienen esa conciencia. no como profesora de artes plásticas. tieneargo mamá. y la niña venia con su hermanita chica. tiene argo que me de.. si yo lo vi en el mercurio que están dando exámenes. listo me someto al examen y quedé.. sacar los platitos. sanguchitos. esta pidiendo algo. de dónde viene Ud. que puedo estar con grupos. fui para allá. yo te digo 15 o 16 años. y no me había dado cuenta. esto es lo mío. que no tienen conciencia. te cuento. que vida tan insulsa llevan. de ahí pa' fuera. en forma casual. yo siempre he hecho arteterapia. comida. conocí a una persona y me dice tú sabes que hay un postítulo que lo dan en la U de Chile y se llama Arteterapia. le hacía relajaciones. . y allí es donde yo paso… Yo me acerco a la gente de tener conciencia. tatata. creo que ganaba como siete mil pesos. y le coloque la tieneargo. le hacía imaginería. yo no sé vender. me alcanzaba para la micro y prestarle plata a los cabros. como empecé. ya qué se necesita. yo estaba en el colegio. sí. eso el año 98.. pero si eso es lo mío. por aquí pasaba una niña chiquitita. que no haba nada. de yo. gente que nada les conmueve.. yo armé un taller se llamaba crecimiento personal desarrollando la creatividad” imagínate. para que ellas se conozcan hagamos este árbol. y por aquí pedía mucha gente.. entonces me propusieron hacer talleres. por casualidad. . entonces ella decía. debo haber tenido unos 15 o 16 años. pero me gusta. y pasaba la María. que entrego. así fue como entré a arteterapia. y existe eso aquí. la tieneargo. me presenté como tallerista. eso fue el 83. se necesitan profesores. qué sienten. llevar las diapo de sus pinturas. entonces yo siempre le preparaba. si esta aquí. pero sí siento que puedo estar con la gente.. un montón de cosas. porque no voy nunca al club de jazz. llenar los moldes. el lunes me presenté con toda la documentación. yo de eso no me puedo olvidar nunca jamás.Hubo un aviso en el diario.

en forma voluntaria. de lograr ser aquello que desea ser. quien se dedica a la pintura. compuesta por sus padres y seis hermanos. elemento que Crisol rescata como muy relevante para su formación personal. Por un lado. terreno en donde se muestra también su firme voluntad de lograr lo que se 89 . que aparte de numeroso en cuanto a sus miembros siempre tiene invitados. decide estudiar pedagogía en artes. Por otro lado. La madre se encarga de las labores del hogar. hace lo posible por hacer que sus caminos no se crucen. su deseo de seguir ligada a la danza se mantiene incólume. ingresando al mismo establecimiento educacional donde su padre hacía clases. en términos de que de niña estuvo en contacto con muchas de las figuras importantes de la plástica nacional de la segunda mitad del siglo XX. por otro. eventualmente. El ingreso a la educación superior supone para Crisol la primera crisis en el ámbito vocacional. La dinámica familiar es de mucha cohesión entre sus miembros. desembocarán en su elección vocacional.Análisis: Crisol. debido a que rechaza la idea de que la posición paterna influya en sus calificaciones u oportunidades. la orientación familiar de buscar vinculación. se encuentra el elemento modelador de la actividad artística del padre. Dentro de su niñez y adolescencia destacan la práctica de la danza y el trabajo en un hospital. de compartir y ayudar al otro. la vida familiar transcurre en medio de visitas y tertulias. Lo mismo ocurre con su vida afectiva. Al estar estudiando en el mismo lugar en que su padre hace clases. y se encuentra marcada por la actividad artística del padre. cuatro de ellos de un matrimonio anterior del padre. Resulta digno de destacar la importancia que el período de infancia tiene para Crisol. arteterapeuta en ejercicio. En vista de la negativa parental ante su deseo de profesionalizar sus estudios de danza y una fallida postulación a pedagogía en francés. surgen conjuntamente las dos orientaciones que. Mayoritariamente en torno a la actividad paterna. Notamos en Crisol el fuerte deseo de individuación. decidiendo al tercer año de carrera estudiar danza en paralelo con su carrera universitaria. Crisol nace en el seno de una familia numerosa. A raíz de esta etapa. Crisol recuerda su infancia como “rica”. ya sea amigos de la familia o compañeros del trabajo del padre.

que comenzó como una mera observación. Cae en una fuerte depresión. Opta por el exilio y viaja a España dos años después del golpe. el psiquiatra que la había atendido por su depresión comienza a mandarle pacientes para que trabajen con ella en esta metodología artístico-terapéutica. comienza a afianzarse como una certeza. A través de la enseñanza del arte.propone. Durante el resto del período de exilio. La ligazón entre la salud y el arte. de la que se repone mediante una psicoterapia. esta vez de orden psiquiátrico. El término de sus estudios y la inserción en el mundo laboral significan para Crisol el primer momento de cuestionamiento de la opción vocacional tomada. con quien desarrolla un taller de trabajo artístico-psicológico. la casualidad hace que vuelva a trabajar con personas con discapacidad y trastornos mentales. así como con personas con problemas de alcoholismo. 90 . al notar que la relación que establece su profesión hacia el otro no le resulta suficiente en términos vinculares. comience paulatinamente a trabajar con personas con discapacidad mental. discapacidad mental. por medio de esta actividad. Contrae matrimonio antes de finalizar la carrera y consigue quedar embarazada a través de un tratamiento. A raíz de toda esa experiencia. de la que se repone. Se asocia con una psicóloga. sufre una fuerte depresión. La casualidad hace que. pintura y cerámica. Este proceso se ve bruscamente interrumpido por el golpe militar de 1973. ya que esto no le es posible sin apoyo médico. luego de catorce años de exilio. Crisol comienza a percatarse de que. acontecimiento que produce un gran quiebre en su línea biográfica. realizando talleres para personas de tercera edad. nuevamente. drogadicción. Crisol va orientando su trabajo desde la docencia a la salud. en el que enseña dibujo. La rigidez que percibe en el setting pedagógico provoca en ella sensaciones de insatisfacción. del que luego se desconecta al perder contacto con la psicóloga. Del mismo modo como ocurrió en España. La vuelta al país. donde las circunstancias (en su mayoría de orden económico) la llevan a instalarse con un taller de artes. supone para Crisol un cambio importante. En medio de este trabajo. a través de un tratamiento. en este período. instalándose en el taller en que su padre trabajaba. las personas comienzan a experimentar mejorías con respecto a su vinculación con la realidad y con las otras personas.

optando por otras disciplinas de la plástica. por un lado. Sólo después de un tramo significativo de su vida (unos años después de volver a Chile. la opción vocacional sirve a un doble propósito. en una actividad creativa y altruista. A partir de ese momento. se entera de la existencia del postítulo y decide en forma inmediata emprender estudios en dicho programa. por medio de una mención casual. consumar el deseo de individuación tan importante que la ha llevado a tomar varias y distintas decisiones en su vida. aún antes de tomar plena conciencia de ello. al condicionar en gran medida la aproximación que Crisol tiene hacia el arte. lograr un campo laboral donde puede integrar las dos facetas de sí que antes no habían podido articularse en forma completa. su desarrollo como artista también se encuentra marcado por el proceso de diferenciarse de éste. Mediante la arteterapia.Percibimos en Crisol una gran preponderancia de la imagen del padre. A pesar de acercarse en un primer momento al arte a través del padre. a principios de los 80’). dicha imagen tiene repercusiones en su proceso de individuación. como la escultura y la cerámica. En este sentido. Crisol trasciende a la imagen paterna. ambos inculcados por la figura paterna. Es en esta etapa cuando hace aparición la arteterapia como opción vocacional. 91 . Por otro lado. Crisol evita en cierta medida la pintura. que surge como resultado del modelo que el padre supone para ella. comienza a incursionar en la pintura como parte de su desarrollo artístico. se encuentra la orientación artística. al tiempo que acoge su legado. el arte y la ayuda a otros. A través del estudio y ejercicio profesional de la arteterapia. Crisol logra la integración de los dos ámbitos que marcan su proceso. se dedica a la práctica de la disciplina en forma privada. y por otro. precisamente lo que durante toda su vida buscó y logró hacer. Por un lado.

La doble orientación (artística-vincular) transmitida por la familia se pragmatiza a través de la elección de pedagogía en arte. episodios que la llevan a optar por un trabajo que se emparenta más con el arte mismo que con la pedagogía. 92 . El suceso histórico correspondiente al golpe militar deviene en el exilio y una profunda depresión. integrando la experiencia artística y su orientación a la ayuda en un ejercicio institucionalizado. dentro de la metodología arteterapéutica. luego de un largo camino. resulta en una suerte de cierre para ella. logra plasmar lo que ha venido haciendo y construyendo con el transcurso de su vida. La aparición del postítulo de arteterapia. esto nos dice que para la persona resulta crucial la presencia de una relación con otros en cuanto personas. ya que corresponde al punto donde ella. la que presenta un esquema de funcionamiento más rígido de lo que Crisol quiere para su ejercicio profesional. No menos importante. seguida de su orientación a un ejercicio de naturaleza artística. sin saberlo. La aplicación del test de Holland arroja un perfil correspondiente al tipo S-A-I. Distintas circunstancias conducen a que Crisol comience a trabajar con discapacitados. en lo referente al establecimiento de su vocación. pero en menor medida.ANTECEDENTES FAMILIARES -Padre artista -Fuerte conciencia social ELECCION VOCACIONAL ARTETERAPIA CONTEXTO HISTORICO -Golpe del 73’ -Trabajo con discapacitados -Apertura del postítulo en arteterapia ORIENTACION ARTISTICA ORIENTACION HACIA EL OTRO CRISIS VITALES -Exilio -Depresiones PEDAGOGIA EN ARTE INCONFORMISMO -No cumple las expectativas En el cuadro podemos apreciar las temáticas que determinan el proceso de Crisol. por lo tanto. se encuentra la inclinación a comprender estas realidades. comenzando a trabajar.

mi mamá.. 93 .. que tiene que ver más con el proceso de crear. yo soy la mayor. de partida una de mis frustraciones fue no haber estudiado danza.. cuando empecé a ver que es lo que quería hacer.. y en mi caso en particular yo creo que tiene que ver relación neurótica con mi mamá que me trajo como consecuencia una crisis de pánico que estuve tratando desde los 20 años. empecé por las carreras tradicionales y pasé por leyes.Cuando empecé a buscar una carrera. por periodismo. . yo quería.. ..Cuando uno vivencia una terapia. existía también toda una necesidad de movilizar el cuerpo. que para mí no pasa completamente por un proceso racional.. . pero el cuerpo en cuanto a movimientos reales.......1. pero por una cuestión de cumplir con las expectativas familiares. el lenguaje verbal eran importantes.. de pronto de mediador entre mis padres.Síntesis de historia de vida: Pilar. sociología y finalmente llegué a la psicología y me metí a estudiar psicología. de entender un poco más a la gente pero también de entenderse un poco más a uno mismo. te das cuenta también de lo que tú quieres hacer con la gente como terapeuta. . yo de repente puesta en un rol de mamá.7.Creo que hay algo detrás de nosotros detrás de la familia que te obliga a estudiar esta cosa (psicología). limites un poco difusos.. mis dos hermanas y yo.. tengo una distancia importante con mis hermanas...De partida la elección de la psicología yo creo que es por alguna motivación inconsciente de todos nosotros. de ahí un poco mi ida al psicólogo y eso.. me hizo crisis y fui al psicólogo... la que viene. y yo me di cuenta en ese minuto que si bien la palabra. eran básicos... también por cumplir expectativas familiares. .. .Mi papá.La psicología fue una cuestión absolutamente de descarte. yo ahí creo que mi nombre no es casualidad.. fundamentales. después de mí tiene 21 y la que viene 16.

. con todo lo que tenis dentro.. que es lo que quiero y en eso aparece esta magia. para mi vida. que bueno como te decía antes es una cuestión de gusto personal.. esta carrera y ligada a la música.Ahí nace. ya pos me meto.. me metí y me quedé..En un minuto mi papá me dice que por qué no te metes a la Andrés Bello un año a estudiar psicología. es que no se como explicarlo. yo siento que no aprendí nada de psicología social ponte tú. muy abstracta de la música..Yo buscaba trabajo y sentía que me faltaba algo.. mejor lo termino y veo después que hago con esto. pero el proceso era retroceder los tres años que había avanzado por la base y ya entonces dije bueno me quedan tras años acá... .. en la USACH y quedé.. . quiero estudiar en otra universidad y con otra tradición. . en el minuto de decir que puedo hacer yo para estar contenta con lo que hago. que aprendí poco de psicología educacional. muy clínica. 94 .. cuando salgo de la universidad. yo necesitaba algo que fuera... que me gustaba mucho. es tener un trabajo... . yo necesitaba otra cosa.. por la orientación que tenía. me gustaba lo que hacía.La formación que yo tuve en psicología.. trabajo que te agrade. una premisa de mí. y después cuando llegué al tercer año me dije yo no quiero esto. siempre me ha gustado mucho cantar y escuchar. nunca fue del todo agradable. tiene que ver con la rigidez y con la flexibilidad yo creo con toda esta cosa muy flexible. ahí te vas a dar cuenta si te gusta o no te gusta. y que estaba todo tirado como para este lado. me gustaba mi profesión. traté de cambiarme al ARCIS.Si yo me mantenía con esa formación a mí me iba a pesar.....Postule a Literatura también. pero no me matriculé porque también tenía esta otra cosa que era un poco más tradicional me acuerdo.... pero no estaba totalmente encantada y cuando pensaba en buscar trabajo con esa formación y con esos conocimientos me aburría y de hecho busqué trabajo dos años y no encontré. . que había algo en mi formación que no me dejaba tranquila.. que podai entregarlo con cariño.

o sea en realidad no le molesta mucho. .. pero le gusta de ves en cuando. él lo ve y me dice. la carrera de musicoterapia. y le dije yo no se como cresta pero yo me voy a meter a la VIPRO si o si... . de cómo se me transformo la cara cuando me dijo esto. pro que en ese tiempo tampoco tenía pega.. ahora en el VIPRO abrieron una carrera media rara. corporalmente. me dice no... . ... sabis que.Un verano.El se acuerda siempre.. lectura musical. de que estas hablando. y diciéndolo metafóricamente.Para yo tener las herramientas para trabajar con la gente de lo que a mí me hubiera gustado que hubieran tenido conmigo cuando yo fui paciente. yo no tengo un peso. porque el es así.. y por unas cosas de gustos personales.. no desde la escuela de psicología.. mucha música (…) Es una cuestión de gusto personal... por un asunto de gustos personal yo elegí música y me llamo la atención..Yo había averiguado hace muchos años que existía la musicoterapia.. me lo dice. y me dice.el posttitulo de la Chile esta planteado desde la escuela de arte de la chile. improvisación. sacándome la cabeza y dejándola a un lado. con un volumen moderado.En el fondo la creación al no tener parámetros. . . siempre me ha gustado mucho cantar y escuchar.. entonces para poder ingresar a ese postítulo tenías que saber música. en San Pedro de Atacama..... por qué estas leyendo esas tonteras.. por la misma razón yo podría haber elegido terapias corporales. entre comillas. entonces la búsqueda partió por como hago yo para fluir creativamente.. en mi casa nunca esta la radio apagada.. pero entre a estudiar y la carrera ha sido terapéutica desde el primer día.No vengo de una familia de músicos. le dije como que rara. porque es libre. mi mamá tiene un gusto musical.. mucho volumen. puedes estructurar todas estas defensas mías tan racionales. tocar algún instrumento... le dije bueno es que yo creo.. 95 . y yo no tenía idea de nada. llegué a Santiago y me embarque en un río de deudas... y yo le dije.. a mi papá le molesta mucho..Un día averigüe que había un postítulo de musicoterapia en la Chile. fue hace dos años... y yo estaba leyendo un libro sobre terapia y no se qué. yo soy más de cantar y escuchar música. estaba en la casa de un amigo que es profesor de acá de la VIPRO. que depende de la escuela de música.

. puedo escuchar música y la puedo escuchar diez veces y diez veces se que me va a pasar lo mismo o puedo escuchar música y ademes soy llorona. no pasa por ahí. pero más allá del texto hay muchas cosas que yo escucho.. y así con todo en la clase de canto..Es algo que pasa completamente por un asunto emocional más que decir. que me provocan y me paran los pelos. era la tercera nota y a mí se me olvidaba todo y un día mi profesor me hablo después de la clase y me dijo veo un problema grave de seguridad en ti. . en canto incluso y no cantaba nada. no tocaba nada.. No me considero artista.. por el texto. ... me acuerdo perfecto cuando llegué a una clase de practica musical el primer año y yo me sabía las lecciones en flauta. es que no podis no poder.... .La carrera es terapéutica porque los ramos que tenemos. canta lo que tienes que cantar y así con un montón de cosas más. ahora lo hice y lo estoy de alguna manera trabajando. pero es que yo no puedo llegar a esta nota porque es muy aguda... abre la boca y canta lo que tienes que cantar. tal vez un poco más que el resto. es especial y es algo que no te puedo explicar. mis propias trabas.... de descubrir y de estar resolviendo cosas yo constantemente.. 96 .. me puedo poner a llorar sin mediar nada más. que la experiencia musical... tal vez puedo estar en una eterna búsqueda yo misma.. te exigen leer.. no hay insight. y ese no explicar me maravilla más. además de la carga de trabajo que tenía. hay ciertos autores como los trovadores que me maravillan. en guitarra.. el poco tiempo que pude dedicarle. ahora si.me metí a esta carrera sin siquiera saber si tenía el oído abierto para esto nada. varias cosas. o sea para poder tocar un instrumento tú tenis que estar segura de lo que estas haciendo quiero que te pares acá y toques todo lo que tengas que tocar y yo me puse azul y le dije es que no puedo.De hecho he empezando a trabajar en mi vida distintas cuestiones que antes no había ni siquiera mirado.Estudié un poco para enfrentarme y entender mis propios bloqueos.En un sentido es como difícil que me pasa a mí con la música.. no es que la rítmica de esta canción me agrada porque me recuerda o porque siento que el tambor no se pos. .... me hace sonar el pecho. aparte de por las melodías que crean. me fue mal. me metí y estudié los dos primeros años y son difíciles y todo.

. el ciclo se cerró. después a los dos años después de salir. y todo el mundo me ha dicho. 97 . es difícil. tuve el episodio ese de San Pedro. porque la vida dijo que se cerrará. entonces desde esa vez que yo no pololeo. hasta que entrecomillas ya siento que el peligro pasó y ya.. . lo que pasa es que me quedé con un coletazo enorme del miedo a entregarme de nuevo.. he tenido múltiples amigos con ventaja.. bueno terminamos después de los 3 años y tanto. como aprender a caminar de nuevo. la perdida de él como persona la tengo ya asumida yo creo. saque los ramos igual. y como que la vida es sabía y me dice te paras de nuevo y empiezas otra vez. pero esta en franca recuperación. no deje de estudiar. que fue absolutamente fulminante. me arranco y me meto dentro de mi caja de cartón como me digo yo.. pero como te vas a endeudar y no se que.. que no me lleven a tener un supuesto duelo y cuando me encuentro en eso. bueno las cuestiones típicas que pasan cuando uno termina. no se si como mujer. estaba en 5º año de universidad.Tuve una relación de 5 años con una persona que era mi compañero de vida. los otros dos años. creo que es la única locura que he hecho en mi vida. ha sido estos dos meses. es súper difícil.. yo quiero hacerlo y fui feliz.. el es importante para mí y después de 5 años se convierte casi en un pilar tuyo también y perder eso. o sea en 10 días yo hice todo lo que hice y sin saber siquiera si podía tocar la tecla de un piano. . he estado saliendo con alguien y haber sentido cosas que no me habían pasado hace 7 años. si yo lo podría decir ahora. en que he estado reconciliándome con la idea. a mí no me importa nada. es como lo que me pasó ahora. pero. más como persona fue un quiebre bastante grande.. no es un proceso que esta terminado.. estuve en un periodo psicoterapeutico.. que volvis. entonces es patológico. que te cuesta cerrar el ciclo. pero ha sido la mejor locura que he hecho. porque mientras más la persona se interesa en mí yo más me alejo. porque en el año 99 el falleció y en ese minuto para mí empezó un proceso que todavía no se termina de hecho de reconstituirme como. pero siempre relaciones que no conlleven un compromiso mayor.Entre tercer y cuarto año de universidad.Llegué a Santiago un 28 de febrero y las matrículas eran hasta el 10 de marzo. lo mejor que he hecho ha sido estudiar esto y fue sin pensar...

resulta importante destacar que sobreviene una reflexión acerca de la importancia de la psicología como elección vocacional. que se deben. son relativamente contemporáneos el ingreso a la carrera con el inicio de un tratamiento psicoterapéutico. No obstante. y tres hermanos. A medida 98 .Análisis: Pilar. es de corte clínico-analítico. que no se configura en forma totalmente autónoma. de los cuales Pilar es la mayor. Es así como el estudio de la psicología como carrera. por sobre la danza y la pedagogía. Debido a la psicoterapia. sino que por cumplir las expectativas parentales. según descubre Pilar. Notamos cómo. llegando a la conclusión de que (si bien psicología fue considerada debido a una sugerencia paterna) la función de esta carrera consiste en poder satisfacer su necesidad de explicarse aquello que le ocurría. ya que es en virtud de esta estructura que ella se explica su opción vocacional por la psicología en un primer momento. Con respecto a esto. Pilar comienza a notar que algo le falta. en el relato. representa un período complicado. debido a episodios de crisis de pánico. resignifica su elección. que eran disciplinas de su interés para cuando termina el colegio. La tónica de la carrera. Ejemplo de esto es la opción vocacional primaria. muy relevantes en el proceso de Pilar. Escoge la psicología. si bien es de su agrado. estudiante de pregrado en musicoterapia. Pilar proviene de una familia compuesta por ambos padres. Percibimos en Pilar un sentimiento de insatisfacción con respecto a su familia. a la naturaleza neurótica de la relación con su madre. por un lado. Inmediatamente en su relato aparece la estructura de relaciones familiares. y probablemente también a la influencia de las cosas que va aprendiendo en la carrera. situaciones que resiente profundamente. además de comprender a los otros. funcionando de manera aparentemente “obediente” durante sus primeros años. estilo que no satisface sus expectativas con respecto al estudio de la psicología. Sus roles en este esquema consisten en ser hija parentalizada. ya que no puede adaptarse al mapa bajo el cual funcionan las relaciones interpersonales al interior de ésta. no siempre fue así. y mediadora en la relación matrimonial. en el establecimiento donde estudia. A pesar de hacerle sentido la carrera.

elaborado. Por otro lado. que ella define como una búsqueda de mayor flexibilidad. desde ese momento. comienza a buscar una alternativa que tenga que ver más con la movilidad del cuerpo y la creatividad. 99 . su sensación de que la racionalización que implica la disciplina es excesiva se va afianzando. Siempre en la búsqueda de algo en su ejercicio profesional que le permita satisfacer ese espacio que su formación no le proveía. que involucra desde la aceptación de las propias capacidades musicales (no detectadas por ella hasta ese minuto). con gran esfuerzo. sentando las bases de una búsqueda futura hacia la búsqueda de aquello que le falta. los medios económicos para ingresar a la carrera. A pesar del golpe. logra salir adelante con su último año de carrera. Por un lado. que Pilar se plantea en términos de reaprender a establecer una relación. hasta el cierre del duelo iniciado años atrás. fallece. desecha esa opción. consumándose en forma inmediata y potente. se encuentra el tema de la rigidez con que percibe la aproximación al ser humano que le brinda su carrera. se entera de la apertura de la carrera en modalidad de pregrado. y cuya conclusión no se había consumado del todo. ocurre un hito muy importante en la vida de Pilar. lo que le significa un quiebre vital de grandes proporciones. se encuentra lo relacionado con su duelo. aún antes de conocer la musicoterapia. comienza un proceso de aprendizaje y crecimiento. El término de la carrera supone el último eslabón en el proceso de elección vocacional de Pilar. de desestructurar aquello que está demasiado estructurado. Es en ese preciso momento cuando la opción vocacional se manifiesta. Mientras su faceta vocacional se encuentra en este punto. La pareja con la que había compartido una relación de cinco años. Llama nuestra atención la articulación entre los procesos que Pilar vive en esta época. ya que la pérdida la deja con un gran miedo a ligarse afectivamente a otro. Pilar consigue. a volver a elaborar algo que parecía.que avanza en la carrera. pero al requerir conocimientos musicales. averigua sobre el postítulo de musicoterapia. resuelto. Sólo al cabo de dos años (durante los cuales experimenta dificultades para encontrar trabajo). En este terreno. a esas alturas de la vida. En ambos terrenos encontramos que el proceso personal apunta a un reinventarse. en el ámbito vocacional y extravocacional. al poder involucrarse con una mirada al ser humano más acorde con la que ella concebía desde hace tiempo.

MUSICA -Interés no vocacional desde la niñez ANTECEDENTES FAMILIARES -Pilar como hija parentalizada -Relación neurótica con la madre ELECCION VOCACIONAL MUSICOTERAPIA CONTEXTO HISTORICO -Apertura de la carrera de musicoterapia en pregrado CRISIS VITALES -Muerte de pareja -Crisis de pánico PSICOLOGIA -Intento de comprenderse a sí misma y a otros INCONFORMISMO -Setting rígido -Excesiva racionalidad El cuadro muestra las relaciones entre los ejes temáticos relevantes en el proceso de Pilar. la llevan en la búsqueda de algo que le permita llenar un espacio con mayor participación de la afectividad. junto con el insight respecto de su vocación musical. seguido por el interés hacia las ocupaciones de naturaleza social-vincular. le proporcionan el espacio para lograr integrar su nueva orientación. 100 . la orientación a la experiencia artística domina las inclinaciones de la persona. La insatisfacción generada por la primera opción vocacional. en el terreno vocacional. La aplicación del test de Holland arroja un perfil correspondiente al tipo A-S-I. La tendencia a comprender la realidad se encuentra supeditada a la existencia de una experiencia de corte emocionalabstracto y relacional. sumada al duelo provocado por un fallecimiento importante en su vida. La aparición de la carrera de musicoterapia. así como su deseo de estudiar psicología. al mismo tiempo que le otorgan la comprensión y catarsis que necesita en su proceso. La estructura de relaciones familiares determina su primera crisis vital. en cuya base se encuentra el deseo de comprenderse a sí misma y a otros.

. pero nunca nada como espectaculares ni nada y yo los últimos años desde que estaba en tercero hasta hace como un par de años viví de los ahorros de mi papá y pagando universidad y colegio de mi hermano. y en la playa estábamos allá desde diciembre hasta marzo y comprábamos el uniforme y todo en la playa... feliz... porque en la semana era un señor que llegaba en la noche a la casa comía y se acostaba y en la mañana se levantaba y nos llevaba al colegio.. entonces no tener las zapatillas Adidas y no tener que se yo. con las amigas.Salí del colegio y estaba segura. . me iba los veranos a la playa. porque no tener las zapatillas Adidas. bueno al principio lo pasé bien porque me la carretié todo pero me eché anatomía.y a la larga fue bueno. o sea mis papas estaban juntos pero mi papá se quedaba trabajando acá. como que a mi papá lo conocí de grande.. así como de fin de semana.. siempre en la misma casa.Tuve una infancia como tranquila.Cuando yo estaba en cuarto la empresa que tenía quebró. me metí a estudiar kinesiología. con todos a la playa. tenía auto si..Cuando entre a primero medio empezó a desordenarse un poco la vida familiar.. era medio terrible eso... . me daba lo mismo tener los pantalones que todas tenían y que en verdad eso no importaba.. nunca los medios autos. mucha... nunca fuimos como de grandes lujos.. gran ramo base. de cuando cabros chicos. ahí ya quedé atrasada porque ahí te echái’ un 101 . daba lo mismo. tenía harta plata y entonces nunca nos falto nada. como de chica no tengo muchos recuerdos del. de los ahorros de mi papá y bueno como que después hubo que apretarse el cinturón un poco y de allí yo salí del colegio como en esa situación .8.. teníamos la ropa que queríamos y allí cambió mucho mi vida porque ya no pude comprarme los pantalones de marca y teníamos que ir a patronato a comprarnos ropa y mi colegio que era un colegio medio cuico. mi mamá se iba con los hijos. con mi familia.. y allí su que se fue todo a la cresta porque a mi papá le dio depresión y mi papá por suerte fue súper precavido y guardo harta plata. No estaba muy metido con nosotros cuando éramos chicos. mi papá había tenido mucha plata. sin mi papá. (mi papá). segura que quería estudiar kinesiología.1. en Viña.. ni hablaba nada. .Síntesis de historia de vida: Antonia.

.. pa’l resto de mi vida. la pasé bien y en el tercero que ya tenía de nuevo todos los ramos. aunque sufría mucho con el kinesiólogo porque te aprieta... pagai todo y además solo hacis un ramo. pero el ya llevaba toda una vida haciendo lo mismo. entonces como yo tenía la imagen del kinesiólogo que yo quería es totalmente distinto del kinesiólogo que realmente es. encontré que no era lo que yo quería.Estaba tan segura que quería ser kinesióloga. tenis que llegar a la hora. en cuarto tenía tan claro lo que quería ser. sufría porque estudiaba y me iba mal y no quería ir a veces y más encima en enero terminar de dar exámenes y yo el penúltimo examen que di me lo eche. entonces podía hacer muchas cosas. tener turnos los fines de semana.. entonces yo en segundo también la pasé bien. porque tenía tres ramos. si no entrai a la hora.. entonces la vida que te disponen. los turnos para ir acostumbrándote. y vi que era tan fría la relación que tenían los profesores entre ellos y con los alumnos no me gustó. no lo pasé y eso era como el 10 de enero y cuando me lo eche yo pensé no quiero esta wea pa’ mi vida. segundo medio que quería ser kinesióloga. y yo me veía como el. tenía que 102 . que en el fondo no lo pensé más.ramo y es como si te echarais el ramo entero. no era lo que yo quería. hacis un par de ramos. pero cuando vi de que es lo que se trataba realmente. y por lo menos tres años más voy a tener que vivir así y no quiero así que nada. pero para llegar a ser como el. lo traía ya resuelto. me dio una ulcera. es demasiado estresante y no quiero vivir así. no voy a seguir haciendo esto. es como muy rígido el sistema. yo fui al kinesióloga durante toda mi vida porque era asmática. desde que nací hasta que tenía 5 años iba al kinesiólogo siempre porque era asmática y me gustaba mucho en verdad. desde que tú entrai a la universidad. que en el fondo era segundo me dio así el colapso como a mitad de año. No me gustaría que mi vida se transformara en eso. entonces cuando yo vi eso. no entrai a clases. tenis clases desde las 8 hasta las 7 de la tarde. tenía mucho tiempo libre. pero es para ir acostumbrándote a que así se trabaja en los hospitales. que ni siquiera lo pensé mucho desde tercero. en entrar a las 8 a un hospital salir a las 8 de la noche. que era un viejecito que lo pasaba tan bien. te duele y yo gritaba como barraco y yo siempre había querido hacer eso porque me gustaba mucho y de hecho cuando me salí de kine fue como mi gran frustración no voy a ser kinesióloga nunca. porque era la visión del kinesiólogo que me hacía kine a mí. .

porque el próximo año voy a seguir así.. que a lo mejor te pueden gustar otras cosas. no quería seguir estudiando. . mi hermana es diseñadora. pinta y así toda mi infancia pintando para mi abuela.. la maca siempre fue como buena alumna. las temperas que nos sobraban y los pinceles los teníamos y así nos pasábamos todo el verano y mi mamá nos decía ya pinta.. entonces mi mamá además compraba greda o arcilla y trabajamos con esos materiales.A esas alturas ya eran como súper cercano mis papas.. entonces no puedo hacer esto.pasar por todo lo de la universidad y yo no estaba dispuesta a eso. fui y les dije yo ya no puedo más. con mi familia así... estaba un rato y el no me hablaba y yo le preguntaba y el me decía. viendo tele. para mi mamá o salíamos a caminar y buscábamos piñas y volvíamos a pintarlas. y los dos me dijeron bueno por fin te diste cuenta que no es lo tuyo. . entonces yo iba y todos los días me sentaba al lado del. lo tenían tan claro pero como que nunca me habían dicho algunos que en verdad no servia pa’ eso a pesar de que me gustaba tanto. mi mamá siempre nos llevaba la caja que nos quedaba de artes visuales. porque al otro día del examen.8 y yo la del cinco. no quiero seguir así y en verdad no puedo. entonces como que siempre estuve como súper relacionada. a lo mejor con arte. estaba como sentado haciendo nada. me empezó a hablar y nos hicimos bien amigos. aah te vas a estudiar arte. era demasiado el costo. entregue la prueba así en un segundo y pero como tan luego. así como a si o no. ...Yo tenía un profesor que me quería harto. entonces cuando yo me cambie de carrera.. yo tenía que dar otro examen así como por cerrar bien la cosa.. hablas diferente.. estuvo un par de años y el no hacía nada. bueno como estuvo cesante. siempre en el colegio fue como la del 6. . tú te ves diferente.. y de repente me empezó a hablar.Me da lata como seguirle los pasos a mi hermana. me decía mírate.. que haces acá? Y de hecho cuando yo dije que me iba. mírate al lado de tus compañeros.. te vistes diferente. además que mi mamá es parvularia. me decía yo no se que estai haciendo acá... si es que me voy.Desde los veranos que pasaba en Concón. entonces 103 . mi hermana también. de ahí recién nos vinimos a conocer como más cercano. pero igual no me llenaba mucho.

ya dije yo me voy a meter aquí era como lo que más me tincaba. hasta los 10 años era un llorón. como que siempre nos motivo mucho a trabajar con las manos.. pero como tengas las paredes de tu pieza. entonces no.... nunca nos reto por pintar las paredes y si pintábamos la casa. no me gusta. yo tengo mi pieza entera pintada y nunca me ha dicho nada. es problema tuyo. las había dejado así como súper de lado. y ahí de repente me acorde por ahí como en enero y a mitad de febrero me acorde y dije a verdad que yo vi este aviso lo voy a ir a ver y ni sabía adonde quedaba esta universidad y vine pregunte y me dijeron se trata de esto más o menos de lo que se trataba y ahí yo pregunte y bueno hay alguien matriculado? no si hay como tres personas. nos hacía pintar a nosotros. ella nos metió desde súper chicos esto de cortar papelitos. llorón insoportable y mi mamá siempre le dio todo. . .. hacer tortas de barro. en mi casa siempre tuvimos la posibilidad de tener todo lo que queríamos. como íbamos en colegio chico. que en el fondo son como trabajar con las manos.siempre hacían como la comparación... mira ahí pensé en estudiar arte.Desde que mi hermano tenía 2 años mi mamá lo cuido mucho así. entonces yo no quería hacer diseño por eso porque no quería ser.. o sea kine a mí lo que me gustaba no era haber trabajado en una clínica sino que en un consultorio o en una institución como lo de la Teletón y eso es lo que a mí me gusta más. los profesores siempre me decían. así como quiera tenerlo... y ahí me acorde que por ahí en diciembre yo había leído en esas revistas del mercurio de alternativas académicas esta carrera y ahí yo me dije que entretenido si yo hubiera salido de cuarto medio me habría metido a estudiar ahí.Yo creo que esto del arte viene mucho de parte de mi mamá. porque a mí lo que me gusta es el contacto con la gente. uuh la hermana de la Maquita. igual la publicidad porque me da lata la publicidad. siempre. le gusta que cada uno tenga su espacio. entonces estaba súper complicada. lo sobreprotegía. era muy llorón.. pero el arte solo no me gusta. pero era ya si tienen promedio sobre 6 van a tener la 104 . pintábamos nosotros tres. ojalá que seas igual que ella. las danzas también.Era 30 de enero y yo todavía no sabía lo que hacer. . que nos dejaba jugar con greda. la casa esta pintada blanca..

el más chico. eso cuando entre a estudiar kine lo hacía harto. no sé que otras personas puedan sentir eso mismo. desde muy chica significaba la aprobación de mi mamá. y que el jueves también tengo prueba y como lo voy a hacer para entregar el trabajo el lunes. mañana no tengo prueba.. como de estar pintando y de no estar pensando en nada. ya que con mi hermana tenemos un año de diferencia. entonces el como era más chico. aparte que era el hombrecito. porque claro yo llegaba con algún chiche. en ese minuto no estaba pensando en nada.. 105 . que dijera que lindo.casa de muñecas y siempre era a las dos juntas. lo voy a colgar y lo voy a poner aquí.. así cajones llenos de cosas que nosotras le hacíamos de chicas. eso lo pienso ahora. . lo criaron y cuando el estaba en 8º básico. no en ese momento. entonces usar eso como herramienta de trabajo es muy bueno en verdad. mi mamá tiene cosas guardadas que yo no entiendo. mi papá medio machista. entonces era como el regalón. se empezó a poner malo. pintar murallas y pintaba encima y en esos momentos no pensaba y era el único momento del día en que estaba... tenemos casi cinco años de diferencia. y mi mamá así como que uuy que lindo lo vamos a poner acá. y regalón. y después era mucho una instancia que me relajaba una instancia de relajación. de cuando yo tenía 4 años y le hice una tarjeta para el día de la madre y tiene cosas.Yo creo que trabajar con arte. el pedía el camión Goliat y allí llegaba mi mamá con el camión para el niño. regalón.. entonces significaba mucho la aprobación de mi mamá. era como el minuto en que podía relajarme y no pensar. malo.

ha tomado el curso de acción correcto. desarrollando a partir de este tratamiento una gran identificación con la figura del especialista que la atendía. A eso. En medio de una gran angustia y estrés. se suma un dato muy particular. Su condición de asmática marca una parte importante del proceso que llevará a la primera opción vocacional. Al no tener clara la noción de lo que significa estudiar esta carrera. Especial mención merece el impulso que la madre da. decide dejar la carrera. Sin instarlos necesariamente a que se dediquen a una disciplina relacionada con el arte. Percibimos en este punto que la opción vocacional que Antonia ha tomado no ha implicado una reflexión profunda. Antonia nace en una familia compuesta por ambos padres y tres hermanos. Dentro de los antecedentes familiares más significativos para su proceso.Análisis: Antonia. la condición de “brillante” de la hermana mayor y la adolescencia conflictiva del hermano menor. aún sin saber qué hará a continuación. estudiante de pregrado arteterapia. en el contexto de las actividades familiares. Nos llama la atención la gran preponderancia que la afectividad tiene en el proceso vocacional de Antonia. los motivos que llevan a que Antonia deje la carrera están en 106 . Es así como desde temprano en su existencia. a la faceta artística en sus hijos. Sus cinco primeros años de vida transcurren en frecuentes visitas al kinesiólogo. se proyecta tanto en el tiempo que le queda de estudios como hacia la profesionalidad. se encuentra la falta de reflexión con respecto a la opción vocacional primaria. y que al no continuar sus estudios. de los cuales Antonia es la del medio. Antonia decide entrar a estudiar kinesiología. Antonia comprende recién en su tercer año de universidad que la visión que tenía de la kinesiología no es la correcta. todas las personas cercanas se han percatado de que no es lo suyo. y es que para cuando decide dejar la kinesiología. se encuentran el mapa de roles conformado por la lejanía del padre por razones laborales (pasaba poco tiempo con la familia). En primer lugar. En ese minuto. dándose cuenta de que lo que está haciendo no es lo que desea para sí. para cuando termina el colegio. fomenta el desarrollo de actividades tales como pintar y esculpir. Antonia experimenta un interés por las artes plásticas. Por otro lado. por lo que experimenta una aguda crisis vocacional. Debido a esto.

la búsqueda de su nueva opción se encuentra en gran medida condicionada por el evitamiento del campo vocacional que ha escogido la hermana. Antonia no quiere “estar a su sombra”. Es en ese espacio en donde puede obtener todo lo que ha deseado para su realización profesional. su camino se encuentra en ese ámbito. y haber obtenido a raíz de esta experiencia un conocimiento más certero de sus deseos y capacidades. tener en cuenta la diferenciación con respecto a su hermana. en un primer minuto. lo que no tiene relación con la visión romántica que ella. Al haber pasado por una opción fallida debido a expectativas poco realistas. La opción vocacional de Antonia se consuma cuando. Considera y descarta distintas alternativas sopesando pros y contras. cobra conciencia de que la relación y ayuda a otros es importante para ella en el establecimiento de su vocación. y lograr una individuación adecuada. al ser exitosa. si bien no es su intención dedicarse al arte en forma pura. Debido a esto. En este punto del análisis. por ejemplo). Es así como Antonia se aboca a la búsqueda de una nueva elección. poder ejercer dentro de un setting que no tenga la rigidez que resintió en su elección anterior. al insertarse en un campo ocupacional novedoso y original que combina todos sus intereses. 107 . plasmar profesionalmente sus intereses artísticos. Antonia toma esta nueva oportunidad con más seriedad.directa relación con la rigidez y frialdad que percibe en el estudio y ejercicio profesional de la disciplina que ha elegido. Por otro lado. Percibimos un cambio significativo en el proceso de elección de Antonia de una nueva carrera con respecto de la elección anterior. manifestado en el deseo de diferenciarse de su hermana mayor. toma conocimiento de la existencia de la carrera de arteterapia. tenía acerca de la kinesiología. los datos muestran que un tema importante para Antonia es la voluntad de individuarse. a raíz de la lectura de un suplemento de prensa sobre alternativas académicas. sabiendo que. ya que ve en esta disciplina la oportunidad de ayudar a otras personas de una forma no directiva (razón por la cual desechó carreras como asistencia social.

satisface sus intereses vocacionales. se encuentra la inclinación a comprender estas realidades. Al darse cuenta de que su visión de la disciplina no es la real. Como consecuencia.ANTECEDENTES FAMILIARES Y DE DESARROLLO -Madre fomentadora de actividad artística -Asma infantil -Hermana “exitosa” INDIVIDUACION ORIENTACION ARTISTICA ELECCION VOCACIONAL ARTETERAPIA ORIENTACION HACIA EL OTRO KINESIOLOGIA INCONFORMISMO -Visión irreal de la kinesiología CRISIS VITAL -Abandono de la carrera En el cuadro se aprecian las relaciones entre las distintas categorías derivadas del análisis. replanteando la direccionalidad de su vocación hacia el arte. decidiendo más tarde optar por ella como vocación primaria. pero en menor medida. Es así como decide entrar a arteterapia. logrando integrar sus necesidades en un ejercicio que. y por otro. por un lado. también dedicada a una carrera dentro del ámbito de la plástica. busca una alternativa que integre ambas orientaciones. le proporciona la originalidad necesaria para lograr el sentimiento de individualidad que necesita en su proceso. La aplicación del test de Holland arroja un perfil correspondiente al tipo S-A-I. experimenta una crisis vocacional. No menos importante. seguida de su orientación a un ejercicio de naturaleza artística. que termina con el abandono de la carrera. en lo referente al establecimiento de su vocación. ámbito que ha sido de su interés desde pequeña. esto nos dice que para la persona resulta crucial la presencia de una relación con otros en cuanto personas. 108 . La condición de asmática de Antonia la pone en contacto con la kinesiología. logra el suficiente conocimiento de sí misma para concluir que su real interés era la ayuda a otros. a la vez que intenta eludir la sombra de su hermana mayor. Al saber que su camino no va por el lado del arte en forma pura.

seguida del perfil Social-Artístico-Investigativo. las tres instancias de análisis no ostentan una secuencialidad estricta. a la luz de la metodología escogida. las regularidades y relaciones serán más claras presentadas en una forma más visual. a continuación.. para finalizar con el perfil Investigativo-Artístico-Social.9. una tabla resumen de los resultados de la aplicación del Cuestionario de Preferencias Vocacionales de Holland. resultó relativamente fácil determinar que la información posterior a cierto punto comenzó a ser redundante.1. Carolina Renata Valeria Marcelo Patricia Crisol Pilar Antonia S-A-I A-S-I A-S-I I-A-S A-S-I S-A-I A-S-I S-A-I Lo primero que aparece en estos resultados es una relativa preponderancia del perfil Artístico-Social-Investigativo. destacamos de todas formas la uniformidad que dan los resultados individuales en el marco de las posibles combinatorias de los seis tipos propuestos por Holland. si bien las coordenadas obtenidas y su explicación se encuentran insertos en el cuerpo de los análisis. Si bien es esperable encontrar una tendencia a los perfiles de tipo artístico y 109 . Presentamos. Esto implica que.Síntesis de los análisis individuales. ya sea por extensión. No siendo nuestra intención adentrarnos en observaciones de tipo cuantitativo. al ir delineando las relaciones entre los análisis individuales a medida que se fueron realizando las entrevistas. declaramos logrado el punto de saturación. Cabe destacar que. disposición del entrevistado o sencillamente porque no aportaban datos nuevos). Con la presentación de las ocho entrevistas consideradas para el presente estudio finaliza la fase de análisis individuales. Creemos que. En virtud de la información obtenida (y teniendo en cuenta otras entrevistas que no llegaron a ser consideradas. sólo obtenido por uno de los participantes en este estudio.

procedemos a explicitar dichas regularidades en el Análisis Relacional. 110 . estos dos tipos en su terna principal). A continuación. el hecho de apreciar que siete de los ocho casos presenta dichos tipos como sus dos principales inclinaciones (y que el único que no muestra ese resultado contiene. lo que refuerza las regularidades encontradas en sus discursos. no deja de resultar evidente en sí mismo.social. de todas formas.

Estas categorías son: • • • • • Inconformismo con el estado anterior a la elección Crisis vital(es) que gatillan el proceso Manifestación del propio proceso en la vida profesional Relación con la terapéutica Relación con la experiencia artística A continuación.ANALISIS RELACIONAL. De los temas que resultan comunes a todas las entrevistas. siendo gravitante a la hora de describir el proceso. y ella hizo clases de psicología de las artes. y ahora con arteterapia. Las citas son referidas al número de párrafo en que se sitúan dentro de la síntesis de la entrevista. damos cuenta de los aspectos comunes que subyacen a las historias de vida expuestas anteriormente. explicitando los momentos en que éstas pueden apreciarse en el discurso de los diferentes entrevistados. éste en particular es el que se manifiesta con más fuerza. ni siquiera en quinto de arte. empezamos a conversar y allí me dije esto es lo mío. esta vez tomadas como un todo. y postule vía 111 . El análisis de las historias de vida. se explican estas categorías. Dicho proceso es llevado a cabo por medio de la elaboración de nuevas categorías a partir de las elaboradas para cada historia de vida particular. arte y psicología. la conocí. manifestado en el rechazo al status quo. decantó en cinco categorías. sobre todo en lo referente a la linealidad que supone dedicarse a satisfacer una parte “establecida” de la vivencia personal en el ámbito profesional: “ella empezó primero con la carrera de musicoterapia a ponerla en la universidad.. -Inconformismo con el estado anterior a la elección. que corresponden a los cinco ejes temáticos que resultan transversales a todas las entrevistas realizadas. En esta etapa de la presentación de resultados. en el análisis individual. postule en cuarto. entendidas de ahora en adelante como subcategorías.2. así como las subcategorías encontradas. La elección se encuentra marcada por un componente de inconformismo.

esto tan rígido. sino que quería un espacio terapéutico. me sirvió. que no servia pa' eso.15). pero en ese momento yo pensaba que era eso. qué sé yo. estos planes. las ciencias básicas. en términos de estilos de vida. que al estudiar electrónica. me estaba muriendo. literalmente yo me estaba muriendo. 10).5). p. Yo sabía que no quería estudiar solamente música. porque a mí me gusta también ir a trabajar. p. me 112 . no sirvo pa’ estudiar doce horas al día. me sirvió para saber lo que no quería hacer.3. porque yo siempre he dicho que yo no me puedo quedar allí solamente con estudiar arte. en este sentido. por contraste. …A mí me faltaba algo. ni conservadora. 4). todavía me gusta. esta cosa de estar colocando nota a un trabajo que es pura expresión. la biología. porque me sentía mal. Si bien la curiosidad hacia “algo más” en algunos casos se da desde el ámbito intelectual. entonces cachar lo que yo no quería. mi vida no iba a ser así (Marcelo. dejé embarazada a mi polola y cambió mi vida. producen en las personas sentimientos de insatisfacción: …Yo no me voy a encerrar a estudiar doce horas al día. también resulta gravitante la sensación que produce el horizonte que presenta una elección más “tradicional”. pero como te digo. yo fui papá a los 18. para yo sentir. p. y me gusta leer. comprendiendo que mi vida no iba a ser formal. pero nunca estudié de echo. las implicancias de la elección anterior. necesito hacer otra cosa para poder equilibrar” (Valeria. Y ahí empecé a cuestionarme (Carolina. se acabó el estudio. esto de la pedagogía. p. por necesidad personal y por experiencia de vida trabajar la sanación. ni tradicional. estudiar en un banco. más por influencia de mi padre. y el trabajo comunitario. yo pensaba que mi futuro iba por ahí. ir a estos talleres.interna a pedagogía en arte. un espacio de sanación. ser el bacán en ciencias. saber lo que yo no quería. sabes lo que yo pienso que me pasó a mí. …Yo en el colegio quería ser bioquímico. trabajar lo terapéutico (Patricia. costumbres y métodos de aproximación al trabajo.

los turnos para ir acostumbrándote. tener turnos los fines de semana. (Carolina. sabes que sin sentirme una persona brillante en lo musical. pero a su vez tenía todo este rollo de 113 . porque el brillante era mi hermano. desde la ejecución. y vi que era tan fría la relación que tenían los profesores entre ellos y con los alumnos no me gustó. pero teníamos que llevar un programa. desde todos los puntos de vista. tenis que llegar a la hora. con el que me iba a constituir como profesional. por lo tanto tenía que someterme a eso (Crisol. p. que no resulta satisfactorio en virtud de proveer una realización parcializada sobre el querer hacer. Por un lado. el joven se expresara más libremente. él lo abarca todo. p. entonces cuando yo vi eso. en todo. y nos exigían pasar un programa.5). 7). que la persona. no entrai a clases. Nos llama la atención encontrar dos grandes temas que configuran dicho inconformismo a la hora de mirar el panorama actual y proyectar la elección vocacional por la senda de la arteterapia-musicoterapia. en entrar a las 8 a un hospital salir a las 8 de la noche. por otro lado. tenis clases desde las 8 hasta las 7 de la tarde. se encuentra la temática del horizonte profesional. si no entrai a la hora. desde que tú entrai a la universidad. pero es para ir acostumbrándote a que así se trabaja en los hospitales. se encuentra con mucha fuerza la temática de la vinculación con el otro. no era lo que yo quería (Antonia. sino que me interesaba una relación más horizontal con el otro. pa’l resto de mi vida. a mí me gusta esta cosa más libre de taller. entonces la vida que te disponen. que el niño. con el que yo iba a trabajar. lo que se percibe como frustrante en el largo plazo. sentía que eso era lo que me gustaba. de la teoría.4). No me gustaría que mi vida se transformara en eso. es como muy rígido el sistema. que adquiere preponderancia en términos de establecer una relación más cercana y altruista: Entonces yo como que sentí hubo una cuestión de empezar a situarme en un lugar… que a mí no me interesaba esta relación tan vertical. encontré que no era lo que yo quería. p.costaba. …Creo que la musicoterapia me ayudó.

y por otro las que. encontramos que a lo largo de todas las entrevistas se hace alusión a ciertos períodos en donde la tensión biográfica -cuyas resoluciones serán de importancia crucial para la opción vocacional. en lo referente al inconformismo detectado en los distintos procesos vocacionales de las personas entrevistadas. por un lado. para estas personas. quería prepararme. entonces en Internet dándome vueltas por ahí.alcanza un punto cúlmine. de trabajar con la gente. de estar con gente. No se trata. distintas. nosotros nos fuimos a vivir a una toma por gente que nos pidió que nos fuésemos a vivir con ellos. económico o instrumental. o bien responden a situaciones personales del ámbito extravocacional. o bien responden a sucesos del medio exterior. p. entonces estaba todo este rollo de estar con la gente. encontramos un componente afectivo muy grande.crianza social y de ayuda y de trabajar con gente. asimismo. Examinaremos dicha categoría más adelante. vi un aviso que decía simposio de musicoterapia. quería ayudarlos. Dado que dichas crisis se manifiestan en distintos modos y responden a etiologías. y luego me apasionó (Renata. entonces mis papás asesoraron a esta gente y en bienes nacionales se regularizo la situación y lograron tener. sin cachar una lo que era. -Crisis vital(es) que gatillan el proceso. entre ellos nosotros. nuestra casa. hemos dividido la presente categoría en dos grandes áreas: las que responden al propio proceso vocacional. ya que al tener tanta preponderancia en el proceso vocacional tendría incidencia sobre el campo específico en que se va a situar la elección. y era un poco tarde para estudiar psicología. que rodea la elección. de ayudarlos desde un punto de vista sustentable. 114 . 15). de una elección marcada por lo pragmático. Si bien al referirnos a crisis los contenidos varían entre los entrevistados en virtud de la diversidad de sus vivencias. así que fui a ver y me gustó. no desde lo que yo quiero ser porque soy así nomás. creemos que dicho componente afectivo tiene la suficiente importancia como para constituirse en una categoría por sí misma. Resulta importante destacar que.

ya sea a la ocupación que se está ejerciendo en el momento en que se desata la crisis. el punto es que una vez el profesor me dice. también hay que pensar que tenía 19 años. ocurre que existen momentos donde la tensión generada por dicho inconformismo llega a un punto en que sobreviene una toma de decisión. En lo que respecta a las crisis que se relacionan con la temática vocacional. allá está el examen. y era justo en el pasillo.Con respecto a esta división en la conceptualización de las crisis. pero imagínate. y allá está la calle”. pero al yo saber que existía. p. que estos fragmentos del discurso no sean considerados como pertenecientes a la primera categoría. a juicio nuestro. por qué no cualquier cosa. “por qué no fui chofer de micro”. en la comisión. eso provocó mucho más rápido también dejar psicología. jajaja… no sé. osea.6) …Si no hubiera existido la carrera de musicoterapia. entonces nada. un cambio de rumbo con respecto a lo que la persona venía haciendo hasta ese minuto. teniendo en cuenta que en algunos casos la opción por arteterapia-musicoterapia se encuentra imposibilitada por causas externas. encontramos que hay un elemento de rechazo. o bien al estado de las cosas. yo no sé por qué me lo [planteaba] de esa manera. no sé. yo hubiera terminado psicología y música y hubiera tratado de hacer alianzas. entonces. te subíai’ a la micro. era eso (Carolina. 115 . cachai’… bueno. porque tú tienes que tocar frente a una comisión de profesores. y me sale a buscar mi profesor y me dice “mira. porque mi papá me decía. porque era ponerme en una cuestión que era un desafío tan grande. -Crisis desde el ámbito vocacional. es como para ser psiquiatra qué horror. cachai’. es necesario puntualizar que. terminas psicología y te vas a buenos aires. estudiar 10 años. como… yo recuerdo que veía un gato bebiendo agua y decía “por qué no nací gato”. El día del examen era como esa sensación yo creo que nunca se me va a olvidar. Es este elemento el que ocasiona. si bien las crisis que vienen desde el ámbito vocacional podrían ser leídas a primera vista como un momento en que el inconformismo se presenta en forma aguda. claro. no.

ahí yo sentí que podía conectarme con otra 116 . en el patio ni siquiera en la sala. porque había una pésima comunicación en mi casa. y viene gente de cuarto de la carrera. …O sea yo llegaba y empezaba a temblar. creemos. yo me sentía perdiendo el tiempo. que hago acá??? (Valeria.11) …yo quería trabajar en lo terapéutico. era mi música. y yo estaba perdiendo el tiempo tratando de inventar algo. era saber que exista musicoterapia y que podía hacer la integración. cuando tenis que mostrar tu trabajo y están todos tus compañeros. poca comunicación. haciendo la polaridad más extrema. encontramos que existe un proceso representacional que. de quinto. más que el rechazo. vienen otros profes y te miran y tú empezai como a sufrir y ahhhh. en la palabra. eso fue lo que provoco la interrupción y decir basta y que para mis viejos fue tremendo (Patricia. En este sentido. a mí lo que me curó. me refiero del pánico de la exposición.el saber que existía lo que yo quería no podía hacerme la boluda y decir bueno termino esto. p. A pesar de existir un inconformismo básico con el estado de las circunstancias. magnificando su cualidad de “distinto de” lo deseado. era como estar perdiendo el tiempo.21) Si bien esta lectura de los datos podría asimilarse a lo planteado anteriormente a través del inconformismo. éste se configura como el nodo central de una crisis al acentuarse a tal punto que genera una vivencia de angustia e insatisfacción en la persona con respecto a su elección vocacional. mucho doble estándar. muy poca comunicación. la charla como muy superficial. mis experiencias familiares fueron muy traumáticas en el tema de la comunicación. cada uno [en] su burbuja. a mi manera de haberme sanado a mí misma. porque ya había gente trabajando y que me podía enseñar como hacerlo. todos tus compañeros. mal. a mí no me cura. acelera el proceso. porque ya sabía que en algún lugar estaba hecho. y yo me dije no. p. yo no creo que la palabra. La condición “actual” es resignificada. la palabra me enfermó. pero me sentía súper ajena a mi paradigma de vida. entonces. notamos una diferencia sustancial entre las menciones a este proceso durante las entrevistas. o ya me empezaba a dar pánico escénico firme. lo que me salvó.

no. el ciclo se cerró. En lo que concierne al terreno extravocacional. entonces yo fui adonde un amigo del. o sea yo empecé a trabajar. bueno las cuestiones típicas que pasan cuando uno termina. los otros dos años. que en el fondo era segundo me dio así el colapso como a mitad de año. o bien a través de las necesidades. estudié electrónica en el inacap. no lo pasé y eso era como el diez de enero y cuando me lo eche yo pensé no quiero esta wea pa’ mi vida. hay un hito en mi vida que no puedo no contarlo. 5). con el mundo. entonces yo no creo en esta manera de sanar. a mí no me pasa nada y mi única referencia era yo misma. ya sea a través de las decisiones que dichos hitos implican. tuve una relación de 5 años con una persona que era mi compañero de vida.4). que volvis.18. bueno terminamos después de los 3 años y tanto. p. p. En términos amorosos. En el tercero [año de kinesiología] que ya tenía de nuevo todos los ramos. conmigo misma.manera de vincularme. con los otros. y que definen en gran medida su rumbo. p. que te cuesta cerrar el ciclo. existen ciertos hitos vitales que marcan el proceso de las personas. a mí es la música lo que me sana (Patricia. porque en el año 99 el falleció y en ese minuto para mí empezó un proceso que todavía 117 . no pasa nada. es demasiado estresante y no quiero vivir así (Antonia. 20). a pedirle pega y entonces empecé a trabajar y a ver que podía estudiar de noche. porque la vida dijo que se cerrará. pura paja. intelectualizar más weas. me dio una ulcera. mi padre era químico. en las farmacias ahumadas. …ocurrió un hecho importante en mi vida que cambió absolutamente el panorama. -Crisis desde el ámbito extravocacional. por supuesto no me sentí en absoluto identificado (Marcelo. entonces a mí no me pasa nada con el bla bla. enseñanzas o inquietudes que quedan como resultado de estas experiencias. sufría porque estudiaba y me iba mal y no quería ir a veces y más encima en enero terminar de dar exámenes y yo el penúltimo examen que di me lo eche. yo fui papá a los 18 años.

y como que la vida es sabía y me dice te paras de nuevo y empiezas otra vez. tienen profundas implicancias de cara al proceso. tenía cinco años. a mí me sorprendió en la gran avenida. el es importante para mí y después de 5 años se convierte casi en un pilar tuyo también y perder eso. que no me lleven a tener un supuesto duelo y cuando me encuentro en eso. 6). no se si como mujer. córtala (Pilar. es como lo que me pasó ahora. exiliada (Crisol. de una vez.. desesperada (. pero siempre relaciones que no conlleven un compromiso mayor. frente a estas crisis. no es un proceso que esta terminado. hasta que entrecomillas ya siento que el peligro pasó y ya. porque mientras más la persona se interesa en mí yo más me alejo. si lo habían ido a buscar. ha sido estos dos meses. Estas crisis. iba al colegio y a ver dónde estaba mi niño. corriendo por las calles para ir a buscar a mi hijo. p.)me fui a España.28). y yo corría. he tenido múltiples amigos con ventaja. cuadras cuadras y cuadras. Notamos que. he estado saliendo con alguien y haber sentido cosas que no me habían pasado hace 7 años. Llega el 73 y en el golpe.5. lo que las hace particularmente sensibles a la hora de 118 . más como persona fue un quiebre bastante grande. fue espantoso. al suponer hitos de especial relevancia en la biografía de la persona. pero. las personas no sólo reaccionan en términos de lo que deben hacer para solucionarla. yo lo único que me interesaba era mi hijo. es súper difícil. saque los ramos igual. como aprender a caminar de nuevo. no deje de estudiar. sino que también generan insight respecto de su autoimagen.no se termina de hecho de reconstituirme como. entonces desde esa vez que yo no pololeo. lo que pasa es que me quedé con un coletazo enorme del miedo a entregarme de nuevo. p. la perdida de él como persona la tengo ya asumida yo creo. si lo habían traído. estaba en 5º año de universidad. entonces es patológico. no siendo parte del proceso vocacional estrictamente. me arranco y me meto dentro de mi caja de cartón como me digo yo. pero esta en franca recuperación. en que he estado reconciliándome con la idea. es difícil. yo nunca pensé que íbamos a tener algo así. corriendo.. a mí se me vino el mundo encima.

soy no se. es que no me cuesta aceptarme. relevantes para su elección vocacional. pero me da rabia que me haya pasado eso. -Manifestación del propio proceso en la vida profesional Una particularidad respecto de lo encontrado en los datos que llamó nuestra atención consiste en que notamos una tendencia muy marcada a que el proceso de llegar a la elección vocacional sea plasmado en el ejercicio vocacional. soy gorda. bueno ahora no me da tanta rabia como antes. como factor que gatilla el inconformismo con elecciones vocacionales previas. otorgan especial importancia a manifestar en su ejercicio profesional el o los ejes temáticos vitales alrededor de los cuales gravitó su proceso vocacional. mal. cachai y también había un tema ahí. hasta que llego un momento en que dije ya basta. estaba mal. sino que más allá de eso. tenía mal encajados los huesos. soy acá. soy tímida. la idea era evitar el conflicto. adquiere especial 119 . …sabes que yo cuando tuve el accidente. por un lado. me agredía yo misma. Con respecto a estos ejes temáticos. p.emprender un curso de acción frente a la crisis. de nuevo. porque tenía. 12). a satisfacerle todo. soy fea. cuando fui a la psicóloga. y les da información sobre algunos aspectos de sí mismas. que yo cambie. Con esto nos referimos a que estas personas no sólo ven su opción vocacional como un asunto de plasmar ciertas habilidades y competencias. se acabó porque empecé a sentirme como súper pasada a llevar (Renata. por otro. un poco.17). Si bien el tema de la vinculación con el otro resulta relevante. la volcaba en el fondo contra mí misma. y eso que obviamente te queda y es malo. a dejarle ver al niño cuando quisiera. me molí la nariz. me di cuenta de que eso también había influenciado (Valeria. p. dos veces una vez de urgencia y otra vez de nuevo. es posible afirmar varias cosas. me pasa. pero antes. (…) me pasa que me miro y me digo no soy igual que antes. Tuve una actitud súper sumisa respecto de ella. yo creo que toda esa rabia. y la cuestión es que me tuve que operar. en un primer momento. (…) me trataba muy mal. un poco.

p. con mis grupos. y de todos los condimentos que uno le pone a la vida. pero todavía hay gente que yo no puedo entender. esta búsqueda de estar bien.importancia al conformarse como pragmatización de una escala de valores. me alcanzaba para la micro y prestarle plata a los cabros. siento que lo se profundamente. que me hace tremendamente bien. En este sentido. no te das cuenta que estos cabros se mueren de hambre. pero satisfacción en la medida que lo puedo hacer y con quienes lo hago (Renata. esto era mi destino. en fin yo sentía que aquí era el despelote. juega un papel muy relevante de cara al establecimiento de lo que se quiere hacer. por supuesto por una satisfacción personal. como trabajo. al implicar una actitud de entrega y ayuda. con respecto a los otros. que yo vine a hacer esto y me nutro y me sana hacer esto. yo no seria consecuente si me dedicara solo a hacer música. de ácidos. 16). p. porque lo disfruto y me apasiona.26). es que yo vine a hacer esto. de ahí pa' fuera. creo que es esto que viene de atrás. que no tienen 120 . el transitar por esta existencia. …fui al ataque en un colegio de independencia y yo le dije al tipo que hacía clases de religión. es esta búsqueda del sentido de la vida. entonces me siento por ese lado muy bien. la cercanía vincular. por un acto de honestidad y de consecuencia. creo que ganaba como siete mil pesos. no ganaba ni un cinco. que me piden diez pesos para comprarse un pan. me apasiona la musicoterapia (Patricia. yo le dije en que estas tú. …pienso que todo lo que yo he estudiado lo he hecho para ponerlo al servicio de los demás. lo siento en el trabajo con mis paciente. eso fue el 83. tengo que hacer esto. que no haba nada. es un profundo sentido de que es lo más coherente conmigo misma que puedo hacer como oficio. porque creo que trabajar con el ser humano. porque me faltaría esto que es tremendamente gratificante para mí que es trabajar con el ser humano. de dulces de amargos. Yo siento que es lo que vine a hacer a esta vida. si algún sentido tiene estar vivo. que yo los tengo que hacer trotar. por el amor que siento por la música.

nuestra casa. de su crianza y personalidad: Creo que la musicoterapia me ayudó. 11). Yo me acerco a la gente de tener conciencia. gente que nada les conmueve. p. 15). quería ayudarlos. que vida tan insulsa llevan. porque a mí lo que me gusta es el contacto con la gente. tiene argo que me de. Llama nuestra atención apreciar las repetidas referencias a la experiencia de niñez como origen de esta orientación al otro. de la teoría. sabes que sin sentirme una persona brillante en lo musical. no desde lo que yo quiero ser porque soy así nomás. él lo abarca todo. Ahí pensé en estudiar arte. así que fui a ver y me gustó. de yo. te cuento. p. y pasaba la María. sino que sería más bien un rasgo propio de la persona. entonces estaba todo este rollo de estar con la gente. entre ellos nosotros. desde la ejecución. por aquí pasaba una niña chiquitita. entonces ella decía. vi un aviso que decía simposio de musicoterapia. y por aquí pedía mucha gente. yo estaba en el colegio. y era un poco tarde para estudiar psicología. nosotros nos fuimos a vivir a una toma por gente que nos pidió que nos fuésemos a vivir con ellos. de estar con gente. y allí es donde yo paso (Crisol. desde todos los puntos de vista.12). y luego me apasionó (Renata.conciencia social. sentía que eso era lo que me gustaba. no podría decirse que se trata de una orientación de corte estrictamente vocacional. p. En este sentido. y la niña venia con su hermanita chica. pero a su vez tenía todo este rollo de crianza social y de ayuda y de trabajar con gente. en todo. de esta entrega de niña. y le coloque la 121 . sin cachar una lo que era. o sea kine a mí lo que me gustaba no era haber trabajado en una clínica sino que en un consultorio o en una institución como lo de la Teletón (Antonia. la María pudo haber tenido 11 o 12 años. debo haber tenido unos 15 o 16 años. pero el arte solo no me gusta. de trabajar con la gente. porque el brillante era mi hermano. entonces mis papás asesoraron a esta gente y en bienes nacionales se regularizo la situación y lograron tener. de ayudarlos desde un punto de vista sustentable. que no tienen conciencia. entonces en Internet dándome vueltas por ahí. quería prepararme. no puedo.

aunque quisiera dejarlo no puedo. Aquí es necesario hacer una aclaración con respecto a la denominación de la categoría. para yo tener las herramientas para trabajar con la gente de lo que a mí me hubiera gustado que hubieran tenido conmigo cuando yo fui paciente (Pilar. Esta categoría reviste especial interés en términos de que. Existiría. es una cuestión misteriosa. yo de eso no me puedo olvidar nunca jamás.13). no deja de estar presente en una forma importante en los distintos discursos. lo que me tira la tela. sigue dando que hacer. La necesidad de volver al arte. p. o lo que no recibí (Valeria. comida.tieneargo. no se si ahora las chiquillas tienen esa conciencia. -Relación con la terapéutica. sanguchitos. para mí es vital (Crisol. yo te digo 15 o 16 años. para poder hacerlo. esta pidiendo algo. entonces yo siempre le preparaba. como ya cacho mi lenguaje. como la pintura habla. cachai. comienzo a ponerme triste. la 122 . cada vez integro esto que me pasa con mis pacientes. siempre va a estar viva y generándome cosas.). y es más como ahora ya le he dado más curso. porque cacho lo potente que ha sido conmigo (Marcelo. Yo creo que también decía ojalá que algún día yo pueda enseñar lo que a mí no me enseñaron. si bien es un tema que se manifiesta de formas diversas en los distintos entrevistados. así. un decantamiento de la experiencia vivida como aprendizaje. necesito sentarme frente a la tela. p.13). no puedo dejarlo.15). Si bien algunos entrevistados hacen explícita mención a la psicología cuando hablan de la definición de su vocación. siendo investida luego con la convicción de que dicha experiencia debe ser transmitida a los demás. p. la tieneargo. no tenía más. necesito eso. no puedo. si yo dejo de pintar una semana. ya me cacho ya. jamás va a estar resuelta mi inquietud por el arte. hay algo para ella?. p. es una necesidad. tieneargo mamá. Otro punto importante tiene que ver con las consecuencias de la crisis. …me puse a averiguar un poco más de ese postítulo.

Es en virtud de esto que encontramos la orientación de ayuda al otro como el factor subyacente al interés por la terapéutica: Creo que para mí más importante que la parte musical es la parte musicoterapéutica.9). que no tiene el tino. pero que les gustaba y se saneaban de un montón de cosas que tenían 123 . p..yo la psicología la veía más que nada como una ayuda a los demás. Esta toma de conciencia no responde a una reflexión abstracta. no me acuerdo (Valeria. a veces a adultos mayores. tiene que ser una persona que la tenga y que tenga el gusto de trabajar con los demás (Renata. notamos con regularidad la toma de conciencia acerca de las cualidades terapéuticas de la disciplina artística de interés por parte de la persona. que a lo mejor no iban a aprender a tocar guitarra o a cantar. En este sentido. y sentía que a través de lo que yo les enseñaba.disciplina en sí no aparece en todos los discursos analizados.. o sea no sé. o sea si tú vas a trabajar en musicoterapia significa que vas a tener que descubrir o ayudarle a alguien a resolver algo. y creo que una persona que no tiene esa habilidad creo que no sirve. no obstante. nos atrevemos a afirmar que como elemento transversal se encuentra el interés por la terapéutica. sabís que no lo se. lo que marca una nota distintiva a estos procesos. no me acuerdo. cosa que sí ocurre si consideramos el interés por el proceso de sanación de la persona en cuanto tal. sino que siempre llega a través del decantamiento de la experiencia personal: Yo hice clases particulares.16). descubrir cosas o ayudar a una persona. lo terapéutico. En otras palabras. o sino a resolver a tener una mejor calidad de vida. Es necesario puntualizar que la naturaleza de la relación que las personas entrevistadas para el presente estudio sostienen con la terapéutica varía en cada caso. una persona que no tiene el tacto. pero no necesariamente por el setting que la terapéutica tiene en el imaginario común. …buena la pregunta. Es aquí donde la ligazón entre ambas disciplinas (la artística y la terapéutica) comienza a tomar forma. la habilidad para poder reconocer. p.

lo que pasa es que de todas las personas que estudian psicología han tenido algún rollo. Creo que en general las personas que estudian psicología. o alguna cosita allí que quieren resolver y que es valido para todas las personas pues todos lo tienen. yo no me daba cuenta. Mis primeros pasos fueron trabajar con discapacitados en arte y yo veía que a través del arte ellos podían hacer muchas. también. Buscar pega. un interés por la terapéutica que tiene que ver con la búsqueda de una respuesta a aquello que les acontece. entonces se fue como dando. pero yo no tenía idea de esto del arteterapia. o bien tomaron a la psicología como opción vocacional primaria. encontramos que este intento por entenderse a sí mismos aparece en aquellas personas que. a penas. o bien la consideraron como una posible opción. yo veía que con ellos se podía conversar mejor.en el entorno y que eran como tóxicas y se daba ese espacio en el que ellos se sentían bien. p. pero no todos buscan encontrar esas respuestas. cachar que para mí pintar era terapéutico (Marcelo. aquí almacenadas. y buscando la manera de dar curso a estas cosas. un poco comenzar a conectarme con lo que a mí me pasaba al pintar. para luego descartarla en virtud de otra. o bien. pero yo creo que nace un poco de allí (Valeria. se sentían cómodos (Renata. con mis necesidades. volver a capacitación. volver a contar con mi arte. en psicología de a poco empecé a hacer terapia. Más que en la terapéutica en general. p. Relacionado con lo anterior surge. se comunicaban mejor. tratando de insertarme. no tenía idea. p.9). 124 . volver a ser yo. no lo conocía (Crisol.12). y con una mochila de experiencias relacionadas con arte. pasan por eso.16). muchas cosas. las menciones que encontramos respecto de este punto se centran en la psicología como disciplina. dicho de otra forma. p.9). a atender pacientes. guardadas en el corazón. en varios de los entrevistados.

la facilidad de hacer música desde chica. p. la identificación con la música. sabes que fue una cosa que yo diría que fue como súper natural. un tema transversal a los distintos discursos es que el interés por la experiencia artística se manifiesta desde muy temprano en la vida: La música.1) Me interesaba el arte. p.La elección de la psicología yo creo que es por alguna motivación inconsciente de todos nosotros entender un poco más a la gente. desde chica tuve una facilidad enorme 125 . p. fue como lo que más me gustó de chico (Marcelo. de todas las categorías elaboradas. entonces. ésta es donde existe mayor cohesión entre los discursos de los distintos entrevistados. se me olvidaba. Si bien es necesario tener en cuenta que algunas personas llegaron a la arteterapia o la musicoterapia desde el arte o la música. Nos llama profundamente la atención percatarnos de que. y sin mucho cuestionamiento. pero también de entender un poco más a uno mismo (Pilar. p. porque viví en distintos lugares.17).1) Creo que siempre hubiera tenido afinidad por ese campo. aunque no hubiera estudiado música (…). porque por el trabajo de mi papá de militar. encontramos que la función básica de la vivencia artística en su proceso es.5) La empatía. salvo pequeñas diferencias. entonces también yo viajé por varios instrumentos (Carolina. -Relación con la experiencia artística. Desde chico me gustó pintar. la misma. por todo lo que significaba la historia de mi familia. la pasión por la música. yo pintaba y me acuerdo que empecé en el colegio (Valeria. a los seis años yo empecé a pintar. distintos instrumentos. p. porque tenía esta inclinación de la infancia por la música. mientras otros lo hicieron desde la psicología o alguna disciplina afín. de mis papás (Renata.1). En primer lugar. toqué música desde chica.

para mi mamá o salíamos a caminar y buscábamos piñas y volvíamos a pintarlas. hasta los 17. Podemos apreciar. haciendo todo lo que había soñado. en mi casa nunca esta la radio apagada (Pilar. y para mí era muy fácil… mi juego era escuchar una canción en la radio y sacarla. p. entonces mi mamá además compraba greda o arcilla y trabajamos con esos materiales. hay mucha facilidad (Patricia. Es una cuestión de gusto personal. es al definir la importancia de la experiencia artística en su vida. con mi familia así. donde las personas entrevistadas tienen más dificultades para encontrar las palabras justas que reflejen su opinión o sentir al respecto. que la vivencia artística se encuentra muy ligada a la sensación de realización personal. era un juego para mí.1). Con esto último nos referimos a algo que nos llama la atención. pinta y así toda mi infancia pintando para mi abuela. lo que había hecho con el en la infancia. y es que. entonces como que siempre estuve como súper relacionada (Antonia. p. toda mi vida estudié danza. lo que más hacía era cantar. melódicas. p. armónicas. yo feliz estudiando música. y yo cantaba. tocando. mucha facilidad para escuchar algo y hacer eso mismo en el instrumento. a lo largo del proceso de realizar las entrevistas. toda la vida. las temperas que nos sobraban y los pinceles los teníamos y así nos pasábamos todo el verano y mi mamá nos decía ya pinta. a enamorarme de la música. tenía mis flautas dulces.19). con la guitarra. Entonces eso es lo que yo creo que me ha llevado a meterme. p. asimismo. en academia (Crisol.de tocar instrumentos. y a empezar a estudiar instrumentos. Desde el kinder. cantando. Era lo que a mí me gustaba.1). era como jugar. entonces tenía mucha oreja. era otra cosa. o cómo se representan la música. 10). Desde los veranos que pasaba en Concón. yo 126 . siempre me ha gustado mucho cantar y escuchar. de conexión consigo mismo y con algo más. mi mamá siempre nos llevaba la caja que nos quedaba de artes visuales.

como que me complete. casi. Sabes que a mí me pasó algo súper importante ese año. fue súper importante para mí ese año. Como de entrar en un espacio muy sagrado para mí (Patricia.9). y tuve imágenes. y ese no explicar me maravilla más (Pilar. tuve visiones. yo sentí que me morí y que nací de nuevo. me complete (Marcelo. pero más allá del texto hay muchas cosas que yo escucho. que la experiencia musical.10). en una etapa. 127 . como una sensación de plenitud… yo creo que una sensación de trascendencia.20). yo sentí que me morí y volví a nacer en esa escuela. estoy tranquilo. hay ciertos autores como los trovadores que me maravillan. p. aparte de por las melodías que crean. y que me podía decir. es especial y es algo que no te puedo explicar. p. casi religiosidad. En un sentido es como difícil que me pasa a mí con la música.9). encuentro que me dio identidad y que me dio continente. por el texto. y tuve una visión. puedo escuchar música y la puedo escuchar diez veces y diez veces se que me va a pasar lo mismo o puedo escuchar música y ademes soy llorona. p. me completo. que me provocan y me paran los pelos.quería cantar nomás y tocar guitarra. me puedo poner a llorar sin mediar nada más. ahora si. entonces en ese sentido. entonces estaba feliz estaba contenta (Renata. me pasó una cuestión súper loca. p. La música siempre ha sido para mí como un espacio de mucha conexión conmigo y mucha trascendencia. yo trabajaba con una escultura un día. que me transformaron. fue así como lo relata Lola Hoffmann. tenía todas las cosas que yo había querido estudiar en algún momento ahí estaban condensadas en una sola cosa. que era como una ansiedad de toda la vida. tenía piano.

procedemos a la elaboración de un modelo explicativo del fenómeno en estudio. Nuestra intuición nos decía. no podemos dejar de lado ciertas premisas que ayudarán a comprender la naturaleza de dicho proceso. siendo posible distinguir en las historias personales un “item” referente a la vocación artística y otro referente a la vocación “terapéutica”. Sin embargo. que en estos casos. específicamente musicoterapia o arteterapia. que era muy probable que los procesos vocacionales reflejaran en alguna medida esta característica de la relación entre las disciplinas involucradas en el estudio. un vehículo. hemos comprobado que existe una suerte de “armonización” entre los procesos vocacionales respecto de la cualidad dual de estas disciplinas. al inicio de esta investigación. a saber. las disciplinas en sí (arteterapia y musicoterapia) son disciplinas que se sitúan desde la integración de dos conceptos. ya que la orientación hacia la terapia no es tal (una vocación hacia el proceso terapéutico). Pero no se trata de una ligazón simple. En primer lugar. es esta 128 . Para lograr una adecuada comprensión de la elección vocacional cuyo proceso intentamos dilucidar. para (a través del vínculo) lograr un resultado terapéutico. Una vez explicitados los ejes temáticos transversales a todas las historias de vida incluidas en la presente investigación. sino una orientación al otro.3. en la praxis. su experiencia en psicoterapia o de una elección vocacional no consumada). el proceso personal que lleva a los individuos a optar por una carrera en terapia alternativa/complementaria.. Si bien algunas de las personas entrevistadas para esta investigación tenían una relación importante con la psicología como disciplina (ya sea a través de su estudio. antes de explicar el modelo en sí. de sanarlo. responde al propósito de la otra. se nos hace necesario hacer algunas puntualizaciones. sino de una integración donde una noción.ANALISIS SELECTIVO. por una razón u otra. devino en el deseo de ayudar al otro. lo artístico y lo terapéutico. tanto en arteterapia como en musicoterapia encontramos que la habilidad artística de la persona se pone al servicio de un proceso terapéutico. Por consiguiente. Escribimos esta última palabra entre comillas. se trata de utilizar la faceta artística como un instrumento. En efecto.

orientación primaria de naturaleza vincular hacia los demás la que resulta común a todos los casos. En segundo lugar. vale decir. según nuestra perspectiva. no necesariamente por su secuencia. Con esto nos referimos a que el proceso explicado se organiza en torno a ciertos hitos. la “vocación artística” y la “vocación terapéutica”. exponemos una presentación gráfica del modelo a explicar. es necesario tener en cuenta que dada la naturaleza “dual” del proceso de elección vocacional de estas personas. cuya relevancia está dada por su presencia. gravita en torno a la dialéctica establecida entre las sub-vocaciones primarias. A continuación. Primero aparece una. no nos es posible adscribir a una estricta linealidad cronológica para exponer nuestro modelo. para más tarde en la vida del individuo hacer aparición la otra. y relacionado con lo anterior. No obstante. sí es posible encontrar siempre una secuencialidad en términos del establecimiento de esta doble vocación. 129 . ELECCION VOCACIONAL ARTETERAPIA-MUSICOTERAPIA ANTECEDENTES DESDE LA HISTORIA PERSONAL CRISIS VITALES CONTEXTO AMBIENTAL ORIENTACION TEMPRANA INCONFORMISMO CON LA OPCION ANTERIOR MANIFESTACION DEL PROPIO PROCESO EN LA VIDA PROFESONAL ARTE-MUSICA TERAPIA El modelo presenta las interrelaciones entre los ejes temáticos derivados del análisis relacional. no necesariamente como afición. Cabe destacar que todo el proceso. como nosotros mismos creíamos en un primer minuto. sino como alternativa vocacional.

conviene recordar que la presente investigación versa sobre la elección vocacional desde una concepción específica. sin embargo fuera de él. en un primer momento. nos damos cuenta de que algo escapa a la percepción para poder confeccionar el cuadro completo. que es lo que el análisis de los discursos incluidos en la presente investigación no revela a primera vista. enunciamos la sensibilidad afectiva frente a estas realidades específicas como el factor que gatilla el proceso. a los antecedentes de la historia personal. Estas condiciones iniciales tienen relación con una vinculación a la vivencia artística. Es aquí donde. Y es que no toda persona que manifiesta una afinidad por la experiencia artística o social desarrolla una vocación por alguno de estos campos. en vista de este “eslabón perdido” en la cadena de razonamiento. lo necesario para completar el recuadro correspondiente a “antecedentes de la historia personal”. ya que proveería una condición inicial desde la cual se organiza la serie de relaciones que da como resultado un proceso vocacional. Siendo la presencia de un ambiente artístico o una estructura de relaciones elementos insuficientes para explicar el desarrollo de una tendencia en cualquiera de las dos direcciones en términos vocacionales. sucede que al relacionar las distintas vivencias de vinculación (tanto con la experiencia artística como con la experiencia social). vivencias y deseos frente a los cuales el individuo reaccionará en lo relacionado a su proceso vocacional. Dado este enunciado. y una estructura de relaciones interpersonales. es necesario algún elemento adicional. Esta sensibilidad que postulamos como punto de partida del proceso se encuentra. Dichos antecedentes proveen un punto de referencia respecto del cual se va a organizar el proceso vocacional. nos remontamos a un nivel causal que se sitúa aún más atrás de lo que nuestros análisis anteriores consideraron. naturalmente. O por lo menos. lo que recoge lo 130 . al proporcionar las condiciones. Respecto de este punto. Si bien una revisión de las entrevistas podría hacer pensar. valores. cuando hablamos de una sensibilidad afectiva como punto de partida nos referimos a un factor constitucional. Por lo tanto.Nuestro punto de partida corresponde. el background histórico proporciona unas condiciones específicas que juegan un rol preponderante en dicho proceso. que la vinculación con la experiencia artística como parte de la vida familiar puede considerarse como un antecedente que habla por sí solo.

131 . percibimos que los individuos comienzan a experimentar una serie de dificultades para lograr una adecuada compenetración con la disciplina escogida. no obstante la distinción. Los datos revelan que estas dificultades dentro del estadio “opción primaria”. debido a que tanto en los quiebres vitales como en los quiebres en el ámbito vocacional percibimos un fuerte elemento de replanteamiento respecto del camino que la persona está tomando. entonces. oportunidad y apoyo familiar frente al deseo de capacitarse profesionalmente en alguna disciplina. En términos abarcativos. según los cuales la elección vocacional constituye. establecida esta orientación temprana hacia una de las dos vocaciones primarias en estas personas. se encuentran las crisis que la persona experimenta en algún momento de su vida. Es así como queda. Volveremos sobre este tema más adelante. Cabe destacar que la elección por una de ellas en cuanto opción vocacional se encuentra en gran medida condicionada por factores ambientales. que se ven manifestados de diversas formas. a una proyección de la personalidad. Por otro lado. desde una renuencia a adscribir al setting que la disciplina escogida les impone. se encuentra lo que percibimos como un gran choque entre las expectativas que la persona tiene con respecto a la disciplina y la realidad de dicha disciplina en sí. el resultado de estas dificultades y situaciones es un creciente inconformismo con respecto a la opción realizada. tienen un efecto relativamente definido. y que suponen un replanteamiento de sus metas. en última instancia. ideales y deseos. y que la impulsa a tomar un cambio de dirección. sentimientos de inadecuación respecto de sus pares. Una vez establecida la elección vocacional primaria (ya sea en su vertiente terapéutica o artística).planteado en los antecedentes teóricos sobre el tema. acceso a la educación. no obstante la diversidad de sus causas. Los individuos experimentan problemas para llevar a cabo su actividad. Dichas dificultades pueden manifestarse en dos modalidades no excluyentes: por un lado. entendiendo por esto las demandas del medio. hasta incluso un abierto rechazo a la idea de dedicarse de por vida a lo que han elegido. ambos fenómenos son tratados como crisis en lo que respecta al presente modelo.

En este momento. en términos del conocimiento de sí mismo y los propios recursos y fortalezas detectadas a lo largo de esta fase. en todos los casos aparece en la reflexión personal luego del momento de crisis. que pese a no circunscribirse a un momento específico de la vida de los individuos. Resulta importante puntualizar que las crisis gatilladas desde el ámbito vocacional. encontramos cambios en la estructura familiar (quiebres matrimoniales. desembocando en una crisis por sí solo. Es así como se configura un momento álgido del proceso. puede o no tener relación con el ámbito académico-profesional del individuo. si bien el grado de igualdad entre una crisis vocacional y una crisis extravocacional hace preguntarse por la relevancia de la distinción. También cabe destacar que. mayoritariamente depresiones. causadas en forma exclusiva por el inconformismo con la elección vocacional primaria. Como ejemplos de crisis externas a lo estrictamente vocacional. alcanza un punto crítico en algún momento. Estas crisis no se encuentran circunscritas a un momento determinado en la vida del individuo. tanto como el período de crisis en sí. adquiere relevancia para el proceso la fase de recuperación de dicha crisis.Retomando lo anterior. o bien sumándose a algún quiebre vital de otra naturaleza. definitiva. encaminándose hacia lo que luego será la opción vocacional secundaria. descubrimientos y actitudes realizadas son resignificadas por el individuo. al ir en aumento. es decir. en cualquier caso. se manifiestan en la misma forma que las causadas por otro factor. y que este quiebre. enfermedades y trastornos psicológicos. ya sea por arteterapia o musicoterapia. El inconformismo mencionado recientemente. Existe un elemento muy importante dentro del proceso que estamos explicando. duelos). donde percibimos que la historia personal sufre un cambio de dirección. las actividades. pero percibimos que adquieren especial preponderancia al momento de enfrentarse al ejercicio de la disciplina escogida. recalcamos la inevitabilidad de un quiebre en la etapa previa a la aparición de la opción vocacional definitiva. y que puede ocurrir en virtud de una evaluación 132 . es aquí donde hace aparición el concepto de crisis en el proceso de elección vocacional. Nos referimos al insight respecto de la importancia que para estos individuos tiene reflejar el propio proceso en su faceta profesional. En este sentido.

tanto el período de crisis como los eventos que llevaron a su resolución se constituyen como evidencia de que el curso correcto de acción a tomar como elección vocacional tiene relación con la integración entre las dos áreas de interés para la persona: la disciplina artística y la terapia. informativo (la persona se entera de que la disciplina existe o se imparte). La reflexión acerca del período de crisis. En este sentido. Este es el momento del proceso donde comienza a gestarse la elección propiamente tal. en términos de poner la capacitación en la disciplina arteterapéutica o musicoterapéutica al alcance de la mano. percibimos que el gatillante de la elección consiste en la intervención de un elemento ambiental. ya sea material (los medios económicos para estudiar).que la persona hace de su crisis. o bien en virtud de factores contextuales que propicien la reflexión al respecto. Como último punto. o bien relacional (consentimiento o apoyo de un cercano relevante en la decisión). Este gatillante ambiental puede adoptar diversas manifestaciones. hacen que la persona comience a ver como alternativa válida la incorporación de estas vivencias en el ejercicio profesional. 133 . junto con las experiencias que tuvieron lugar en la sanación de la misma.

Tal vivencia no es satisfecha a cabalidad mediante la actividad artística. La vocación “terapéutica” en estado puro no resulta satisfactoria en virtud de que existe un componente de distanciamiento entre quien realiza la actividad terapéutica y quien la recibe. donde mencionábamos como diferencia fundamental entre las terapias “oficiales” y las terapias alternativas la visión integral del ser humano de las últimas.). En primer lugar. O bien no logran adaptarse al esquema de funcionamiento que deberán adoptar como profesionales (que definen desde conceptos como frialdad o monotonía). Por otro lado. en un sentido específico: los entrevistados cuya elección primaria corresponde a una carrera artística aluden a que resienten el “setting” de sus ocupaciones. el discurso de los entrevistados nos remonta a lo planteado en el marco teórico de la presente investigación. espectador. para luego analizar los alcances del estudio en sí. percibimos que estos argumentos también se aplican a quienes optan en primera instancia por una carrera en psicología.DISCUSION DE RESULTADOS Y CONCLUSIONES. y proyecciones de esta investigación de cara a futuros trabajos sobre el tema. estas personas apuntan a una vivencia particular que quieren experimentar a través del arte. En este capítulo nos explayaremos acerca de las implicancias de los hallazgos logrados en la presente investigación. En este sentido. qué es lo que hace a estas personas distintas de otras. etc. críticas y observaciones a la metodología. pero que aún así encontramos 134 . podemos decir que se trata de personas en las que el terreno de lo afectivo tiene mucha importancia para su vivencia. Partiremos hablando acerca de la caracterización de la persona que opta por arteterapia-musicoterapia. intereses y elecciones vocacionales primarias tienen en los distintos discursos analizados. o bien no les satisface el lugar con que se sitúan respecto del otro (auditor. con esto nos referimos a las fortalezas y debilidades del presente trabajo. percibimos que con respecto a la “vocación artística”. nos surge otra observación que no emerge directamente de los datos. En este sentido. Con respecto a este componente afectivo de las personas entrevistadas. es importante puntualizar los énfasis que las distintas ocupaciones. Por un lado.

una plataforma para lograr algo más. llama nuestra atención detectar una regularidad importante: la mayoría de los individuos ha pasado en algún momento de su vida por una psicoterapia. llevándolas a desechar o reformular sus elecciones cada vez que no encuentran satisfacción plena a sus expectativas. si bien creemos que no se trata de un rasgo distintivo de estas personas. En primer lugar. En este sentido. fue descartado del análisis en virtud de que se trata de una instancia subsidiaria de otra. quizás. resulta importante mencionarlo como graficador de la emocionalidad con que éstas experimentan su proceso. al mismo tiempo. Si bien esto constituye un dato destacable (y a primera vista. podría ser objeto de estudios posteriores. no se trata de 135 .como tema transversal: una suerte de “romantización” en lo que respecta a lo vocacional. Nuestra segunda instancia de discusión de resultados alude a lo que hace a estas personas optar por las disciplinas de artererapia o musicoterapia. merecedor de una categoría). No obstante. pierde poder explicativo. creemos que es algo que no puede ser ignorado y que. se trata de una instancia de individuación en sí misma. ya que es lo que origina la crisis y las implicancias de ésta en el proceso lo que resulta relevante para el proceso. notamos que el ámbito de lo vocacional no constituye. que determinaría en gran medida la elección de estas carreras por sobre otras relacionadas con los campos de interés. Se nos hace necesario hacer una distinción en este punto. la crisis. estamos inmersos en el tema de lo que la persona quiere hacer. aparece como tema distintivo esta “vocación dual”. Al hablar de elecciones vocacionales. con esto nos referimos a qué es lo que resulta particular respecto de los procesos que pudieran encontrarse en opciones vocacionales de otra índole. Este elemento se encontraría a la base de la radicalidad con la que la mayoría de las personas incluidas en este estudio decide sus opciones. Como último punto respecto de la caracterización de estas personas. para estos individuos. Esto nos permite afirmar que se trata de personas que tienen la necesidad de lograr un alto grado de identificación con aquello a lo que se dedican. Pero. una fuente de realización personal. para estas personas. ya que resulta central para comprender dicha dualidad. Al ser la participación en una psicoterapia un medio para salir de la crisis. manifestado sobre todo en las opciones primarias.

en la totalidad de los casos considerados para este estudio. Otro fenómeno que nos llama la atención. sino al proceso de elegir a qué dedicarse. Al hablar de elección vocacional nos referimos a un área específica de las cosas que una persona hace para satisfacer sus necesidades: al campo de lo laboral. lo que se complementa con lo planteado anteriormente. por un lado. de un saxofonista. dado este fenómeno. A la luz del párrafo anterior es que podemos ahora comprender más a fondo las implicancias de la existencia de esta “vocación dual”. por ejemplo. ambas inclinaciones adquieren la connotación de vocación. y habiendo también un interés por lo social. dada una orientación artística. Si bien podemos afirmar que. se encontraría (como mencionamos al caracterizar a las personas) muy marcada por un fuerte componente afectivo. por ejemplo. parece ser un aspecto muy particular en los procesos de estas personas. como hemos decidido denominarla. Este predominio de lo afectivo en la elección podría estar a la base del choque de expectativas que genera el fracaso de la opción primaria.cualquier hacer. existe un determinado nivel de afectividad de naturaleza constitucional. 136 . la vinculación con otros. la realización de una elección vocacional sin una conciencia clara de lo que desean. después de su día de trabajo como dactilógrafo. Esto es lo que diferencia a la persona que todos los días toca el saxofón. lo ocupacional. ya que un individuo podría dedicar cada minuto de tiempo libre del que dispone. la toma de conciencia respecto de esta doble vocación ocurre después de haber realizado una elección. para posteriormente lograr entender lo que quieren. tiene que ver con que. sin por esto ser posible afirmar que su opción vocacional es la de ser artesano. encontramos una suerte de armonización entre la afectividad con que las personas conciben su vida vocacional y la afectividad con que encaran el proceso de decisión. La elección vocacional. y sólo en ese minuto lograr su elección vocacional definitiva. Lo distintivo para estas personas es que. En este sentido. dicho componente afectivo no se referiría a la cualidad de la vivencia en sí. a tallar figuras en madera. relacionado con la dualidad de la orientación vocacional en las personas entrevistadas. de personalidad. habiendo un interés por la actividad artística.

y otros sencillamente no la fomentan en absoluto. En cuanto a este tópico. encontrando huellas de la impronta familiar a lo largo del proceso de desarrollo vocacional de todas las personas. nos aventuramos a decir tres cosas.También nos llama la atención (siempre con respecto a este componente afectivo en la elección vocacional) la importancia que tiene. Nuestra intuición nos decía que dicho contexto iba a ser un tema transversal en un ciento por ciento. atender. Carolina planteaba que existen personas que se dedican. La primera. para estas personas. plasmar su proceso personal en la vida profesional. y su trabajo consiste en abrir la tienda. Nos referimos al contexto ambiental en que los individuos se desenvuelven. en la diversidad de actitudes que una familia tiene frente a una vocación artística por parte de un hijo o hija. por extensión. Esto tiene relación con un tema más amplio. la vida profesional no concuerda con esta descripción. para estas personas). En este sentido. O por lo menos. corresponde a un factor relacionado con la elección por la actividad artística. más bien. y que tiene una participación innegable en el proceso de estas personas. 137 . debemos explicitar nuestra sorpresa al momento de acometer el análisis de los distintos discursos en lo referente al contexto familiar. Algunos padres fomentan este tipo de vocación. a través del análisis de las entrevistas. son varias las cosas que pueden mencionarse. otros la consienten sólo en la medida en que no se transforme en una opción vocacional seria. Los datos. pero no categorizable ya que no es explícito en los datos) es el hecho de que la totalidad de las personas toma la decisión de dedicarse a la arteterapia o musicoterapia después de haber realizado ya una elección vocacional. con esto nos referimos a sus experiencias de vida. Para ella (y. un tema que en una de ellas queda especialmente bien explicado. por ejemplo. sin embargo. a atender su negocio. que corresponde al compromiso personal en la vocación. nos mostraron que dicha impronta no ostenta la relevancia que en un primer minuto creímos que iba a tener. cuadrar la caja y cerrar la tienda. se representarían lo que hacen como un reflejo de lo que han vivido y lo que quieren ser. Notamos. que las personas no se representan la influencia familiar con ese nivel de importancia. Otro punto importante (transversal a todas las historias. sencillamente. y consiste. aprendizajes y crisis. En primer lugar.

ni para impedir ni para fomentar la inclinación de los hijos que a futuro se dedicará. implicancias para futuros estudios sobre el tema de la elección vocacional y el proceso mismo de investigación. habiendo entonces ausencia total de un referente al que las personas puedan atribuir su influencia directa. También el hecho de que se trata de ocupaciones nuevas implicaría que probablemente. existen factores externos que pueden estar a la base de este fenómeno. pero tácito. y luego una secundaria (entendida como definitiva para la temporalidad del presente estudio). Con esto nos referimos a que el deseo de individualizarse. 138 . también. Al tratarse de disciplinas que se encuentran en el panorama nacional desde hace relativamente poco tiempo. sino a las terapias alternativo-complementarias en general. poco. La tercera corresponde a la tendencia al ajuste de la vocación con la persona. En este sentido. con esto no nos referimos sólo a la arteterapia y la musicoterapia. creemos que la mayor cobertura educativa y el aumento de alternativas académicas serían factores que juegan un papel importante a la hora de explicar el hecho de que haber tomado una opción no sea impedimento para ir en búsqueda de otra. nos resulta importante mencionar que la regularidad encontrada entre las personas entrevistadas. Nuestra tercera y última fase de conclusiones tiene relación con los alcances del presente estudio. de lograr este ajuste. no habría otros miembros de la familia ni personas cercanas a ella que se dediquen a esto. buscaría diferenciarse de los otros. Esto tendría influencia en que la familia no podría pronunciarse al respecto. respecto de la ocurrencia de una opción primaria. En este sentido. la familia queda fuera del proceso. al seguir su propia senda. el conocimiento que el común de la gente posee sobre dichas disciplinas es. frente a lo cual la familia juega un papel preponderante. independiente de la influencia que ésta pueda tener sobre otras áreas del individuo. reflexiones con respecto a la metodología. en cuanto a fortalezas y debilidades. pues parte de esta búsqueda por la originalidad implica diferenciación. Volviendo a la generalidad del contexto ambiental.La segunda corresponde a la información que se tiene de este tipo de disciplinas. llevaría a las personas a buscar la originalidad. La persona. La familia no sería representada como gravitante en el proceso. siendo la familia un grupo de referencia directo e innegable.

modo alguno de determinar si dicho proceso se encuentra en un punto de reposo. implica centrarse en la visión que tienen los individuos involucrados en esta realidad. desde su propio punto de vista. desde el marco de la presente investigación. 139 . lo que decanta en una serie de temas y afirmaciones. siendo ésta una primera aproximación al fenómeno de la introducción de dichas disciplinas en el marco educacional local. Al surgir como un trabajo de titulación. restando relevancia a este primer estudio. Por otro lado. con el objeto de estudiar la evolución de estas elecciones vocacionales. tendencias o mediciones confiables. los datos podrían variar en el corto plazo. Esto hace poco probable que un estudio basado en una metodología cuantitativa vaya a proveer estadísticas.Como fortalezas del estudio. al ir en incremento el número de personas involucradas en el fenómeno. o se desarrollará en alguna otra dirección. En este sentido. En primer lugar. siendo éstas individuos cuyo proceso vocacional se encuentra en permanente evolución. es importante destacar que las vocaciones establecidas por las personas involucradas en este estudio son el resultado de un proceso que se encuentra íntimamente relacionado con la maduración personal. Como debilidades del estudio. que estudios posteriores podrán ahondar y precisar con más detalle. debemos mencionar que se trata de la primera investigación en este tema. por lo tanto. La opción metodológica tomada. No hay. el estudio tiene ciertos márgenes de tiempo que impiden que se prolongue por demasiado tiempo. podemos mencionar el contexto temporal en que éste se sitúa. el tema de las terapias alternativo-complementarias no ha sido estudiado aún a fondo. resulta importante destacar que la inclusión de estas disciplinas en el campo laboral chileno está experimentando un crecimiento constante. en vista de que el fenómeno estudiado involucra a un número limitado de personas. Si bien podemos encontrar otros estudios acerca de los perfiles vocacionales con respecto a otras carreras y oficios. Además. lo que hace muy deseable estudios de seguimiento a futuro. la opción de una metodología cualitativa para encarar esta primera aproximación surge como la más adecuada. nuestro objeto de estudio es el proceso de ciertas personas. lo que deja algunos aspectos importantes de lado.

La absorción de la Universidad Vicente Pérez Rosales por parte del Inacap supone importantes consecuencias para la educación de las personas que se encuentran estudiando arteterapia o musicoterapia en instancia de pregrado. deserciones.Otro factor digno de mención corresponde a una circunstancia específica que afecta a algunas de las personas incluidas en el estudio. y la importancia de 140 . ya que por estos días la continua reestructuración que dichas carreras está sufriendo con el objeto de alinearse con el nuevo perfil institucional hace bastante probable que haya. siendo más fácil ver las cosas desde su punto de vista. Es necesario destacar que. por un lado. la inclusión del cuestionario de preferencias vocacionales de Holland como herramienta de cotejo a la hora de realizar los análisis individuales resultó de gran ayuda. A pesar de contar con el beneplácito de los directores de carrera. coincidimos en que la aproximación cualitativa mediante el establecimiento de las historias de vida es la opción más adecuada para lograr un primer acercamiento al fenómeno de la elección vocacional en el terreno de las terapias de las artes. por parte de las personas que allí estudian. Siguiendo en la línea de este último argumento. fue un elemento importante a la hora de mantener dentro de los márgenes de nuestra atención la cualidad de constitucional de ciertas orientaciones. debemos mencionar que la aparición de dos estudiantes de psicología en ese lugar. Con respecto a la metodología. no fue todo lo placentera que nosotros habríamos deseado. y consecuentemente con los márgenes temporales establecidos como limitante para la presente investigación. como es de esperar. Por otra parte. la técnica de historias de vida proporciona un plus importantísimo al ser un recurso que favorece el desarrollo de una empatía con los entrevistados. además de concluir que el acercamiento al fenómeno desde la perspectiva de los involucrados es una herramienta invaluable al momento de aproximarse a aquello que no se encuentra estudiado. la resistencia burocrática fue lo suficientemente fuerte como para hacer necesario relativizar el criterio de máxima variación establecida para lograr el espectro muestral. o bien replanteamientos personales que pueden resultar relevantes de cara a nuestro tema de estudio. ya que si bien la información derivada de su aplicación no es extensa.

A lo largo 141 . Nos aventuramos. son varias las interrogantes que pueden ser planteadas a partir de esta investigación. ya que si bien nuestro modelo explica el proceso que lleva a la elección vocacional. siete son mujeres) hace surgir la duda acerca de la importancia de esta variable. al tratarse de la primera aproximación al tema. no considera factores constitucionales que podrían ser establecidos como el punto de partida de dicho proceso. la gran diferencia entre el número de hombres y de mujeres que se dedican a estas disciplinas (de las ocho entrevistas. La relevancia que la manifestación del proceso personal en lo vocacional tiene. Creemos que a través de nociones como la identidad y la personalidad es posible comprender mejor ese fenómeno. ya sea porque no quisieron ahondar en ellos. entre Chile y otros países. incluso. regularidades constitucionales interesantes. a decir que en vista de la regularidad observada en los perfiles del inventario de preferencias vocacionales de Holland es probable que la aplicación de tests de personalidad arrojen. una limitante de la metodología en el estudio. Es necesario mencionar. resulta necesario puntualizar que existe la posibilidad de que información no revelada pueda relativizar dicha saturación teórica tal como fue establecida para esta investigación. En primer lugar. En este sentido. Esto tiene implicancias para el estudio en virtud de que. Otro tema que merece profundización tiene que ver con la diferencia que existe en el tema de las terapias alternativo-complementarias. nos encontramos con que. o bien porque sencillamente condicionaron su participación a que no se hablara sobre tal o cual suceso en su vida. consistente en las dificultades que se pueden encontrar en una conversación tan íntima como puede ser la generada por el tipo de entrevista realizada. si bien todas las personas incluidas en la investigación mostraron una gran disposición a participar en ella. algunas de estas personas pusieron trabas frente a ciertos temas.influencias ambientales en el proceso de establecimiento y ejecución de la elección vocacional por parte de estas personas. estudios sobre género respecto al tema de las terapias alternativas serían de gran utilidad para despejar esta incógnita. para estas personas. también. también invita a ahondar más en ese tema particular. Con respecto de los alcances del estudio. En este sentido. asimismo. aún habiendo establecido la saturación necesaria según la metodología. podemos decir que.

142 . abre la puerta al debate respecto del cómo debería plantearse la orientación vocacional. creemos. teniendo en cuenta que no habíamos acometido la realización de un estudio de esta envergadura antes. como Argentina y Brasil. de cara a limitar la posibilidad de elecciones erróneas. temporal y económico que significa una apuesta vocacional fallida. Por último. También. el dato proporcionado por este estudio de que una gran parte de los entrevistados no conocía la existencia de su disciplina hasta hace poco da pie a una reflexión sobre la educación en nuestro país. El hecho de que estas nuevas disciplinas se estén incorporando al escenario nacional no sólo plantea la necesidad de. por lo que finalizaremos entregando nuestras impresiones en forma separada. Nos provoca una gran curiosidad la idea de comparar los procesos de elección vocacional de personas chilenas con aquellos de personas provenientes de esos países. En este sentido. Si bien por un lado se encuentran mis impresiones desde el terreno de lo teórico. incorporarlas al catálogo de alternativas académicas consideradas por los establecimientos educacionales en su labor orientadora. también. considerada en los planes de salud y proporcionadas en el contexto médico tradicional. Nos referimos al tema de la orientación vocacional. a pesar de que estas disciplinas se están insertando recientemente en el panorama nacional. podemos decir en conjunto que se ha tratado de una experiencia de aprendizaje inmensa. Si bien algunas reflexiones son comunes. sin pagar el costo personal. la información correcta y precisa respecto de las alternativas debería sumarse a un esfuerzo por proporcionarle a las personas. no sólo a los jóvenes. Respecto de las impresiones personales que ha dejado en nosotros el proceso de elaborar la presente investigación. no queremos dejar aspectos individuales de lado. las herramientas necesarias para que puedan determinar con mayor certeza sus capacidades y orientaciones. al punto de ser consideradas como una disciplina más de la salud.de la presente investigación nos pudimos percatar de que. -Aldo: La elección vocacional corresponde a un tema que ha sido una grata sorpresa para mí. cuentan con una historia importante en otros países. por citar naciones sudamericanas.

dilemas y esperanzas. una oportunidad invaluable para obtener una importante noción acerca de qué es lo que puedo lograr. -César: Un tema que me pareció importante y que me ayudó a comprender el desarrollo de un individuo respecto a su propio devenir. El proceso de llevar a cabo esta investigación implica. en suma. de principios. de temple. el de psicólogo y a la vez un crecimiento hacia una nueva definición o quizás el acercamiento a una nueva área. de las definiciones que hacemos de nosotros mismos a través del tiempo. miro este trabajo no sólo como una aventura de descubrimiento intelectual. 143 . y dónde yacen mis valores. además de no contar con un control externo. como psicólogo ad portas. al situarme frente a la vivencia de personas que han vivido procesos muy parecidos al mío propio. recursos y demanda gran cantidad de compromiso y convicción. tanto como profesional y como ser humano. fortalezas y debilidades. la educación. fue acerca del concepto de identidad. El tema de la identidad fue una preocupación importante en especial porque el titulo al que optamos. En este sentido. implica en cierta medida una renuncia a un status anterior. sino también gracias a que se trata de una empresa que consume tiempo.quiero enfatizar la importancia que ha tenido para mí el estudiar un fenómeno desde una metodología con la que. de voluntad. no sólo en virtud del reflejo que he encontrado en los discursos de las personas que hemos conocido. la culminación de un largo viaje. de cómo vamos actuando en relación a estas definiciones y de cómo surgen ciertos eventos que modifican estas construcciones y en mayo o menor medida nos afectan para poder reconstruirnos a nosotros mismos. Es en este plano y en especial el tema central de esta tesis. Ha sido una prueba maravillosa. lleno de altibajos. demoras e imprevistos. no me encontraba muy familiarizado. debo admitir. Al reconocerme como un hombre dividido entre una fuerte vocación musical y una vocación de psicólogo. cuáles son mis convicciones. este estudio toca lo más profundo de mis cuestionamientos. Debo destacar que la realización de este estudio ha constituido una experiencia de autoconocimiento. en términos personales. sino también como una invitación a la reflexión acerca de lo que me he planteado como profesional.

Este crecimiento implica una observación continua entre la objetividad del investigador y el necesario compromiso con los sujetos que participaron de este estudio. produciendo un efecto que modifica constantemente las apreciaciones iniciales de este investigador respecto al fenómeno de estudio. pero que en definitiva no es ninguna de las dos. que se transforma entonces en un área que relaciona ambas disciplinas. las explicaciones a los fenómenos que motivan esta investigación. Esta metodología ha permitido enriquecer las respuestas a las preguntas planteadas en un primer momento y que quizás no hubiesen sido tan amplias de haber usado una estrategia distinta. además de la resonancia que produce la comprensión del tema. es un área por si sola. 144 . Por otro lado. que aporta respuestas a los desafíos que se le plantean. En particular la herramienta metodológica “historia oral”. Ahora. en gran medida creo que el tratamiento de los datos se realiza tomando en cuenta que los mismos investigadores se han implicado profundamente en la obtención y análisis de éstos. que recibe aportes de ambas. me ha permitido contextualizar los datos más bien duros de esta investigación y brindar un marco que soporta y en gran medida justifica los resultados. desde los mismos sujetos. pues si bien esta metodología permite una compresión más abierta y flexible de los datos. tal como las disciplinas no tradicionales que han sido estudiadas en esta tesis. este trabajo de investigación ha generado en este investigador un acercamiento a los datos desde una perspectiva que permite comprender.la orientación vocacional.

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ANEXOS 147 .

tuvo la vara muy alta respecto de mí. nos amamos. estudio hasta sexto básico. esa es mi familia. pero sucede que el no estudio en el colegio. peleamos mucho de echo cuando chicos. porque yo de niña fui bien. a mí como que me bombardearon con estímulos para que yo fuera una niña brillante. siempre muy regalona. de mi abuela digamos a vivir a Linares.. donde me case tuve dos hijos y aquí estoy. muy brillante.ANEXO Nº1: Entrevista a Renata. transcripción completa. el Nicolás fue un niño que sin estar en el colegio fue un niño brillante. y mi mamá es la que me contiene en otras cosas. siempre mi papá ha sido mi sostén emocional. no solo por ser hombre. estudiando. nací el 7 de julio del 78 en Concepción soy cáncer. el es interprete en guitarra clásica y esta estudiando en el conservatorio en Alemania. mis papás mi hermano y yo. y haber sido la mayor yo creo que le peso a el más que a mí. de ahí mi papá se fue a Estados Unidos a hacer un post grado porque mi papá es profesor. bueno mis papás con todo el estímulo de ser los dos profesores.. ehhh tengo una relación bastante bonita con mi hermano. y después fue alumno libre. tengo tres años de diferencia con mi hermano. entonces para él las exigencias eran mayores que para mí. tengo una relación maravillosa con mis papás. nunca tuvimos gran relación con la familia. siempre el Nicolás mi hermano. con mis abuelos. ¿Dónde y cuando naciste? Mi nombre es Renata. siempre ese apego que se dice de las niñas con los papás. ¿Puedes contarme un poco acerca de tu familia? Mi familia siempre fueron mis papás. siempre fuimos los cuatro. en muchas cosas que me ha tocado vivir. entonces estuvimos unos años viviendo en Linares y de allí nos fuimos a Viña del mar cuando regreso mi papá. bueno mi hermano también. el es menor. viví hasta los 7 años en Concepción. más de una vez se le hicieron exámenes para medirle el CI y arrojaba resultados sobre la media y bastante por 148 . pero nos adoramos. entonces se fue a hacer un doctorado en literatura a Estados Unidos y con mi mamá nos fuimos a la casa de su mamá. con los dos. estudié en Concepción. el ahora esta en Alemania. porque siempre fuimos muy buenos estudiantes en el colegio. de Viña del Mar nos fuimos a vivir a Valparaíso y en Valparaíso yo me vine a estudiar a Santiago. es poeta.

¿Cómo te fue en tu época escolar? Siempre fui la niña del primer lugar. no se tiene que preparar y todo le resulta. muy diferente de la que me dieron las monjas. no. no hizo nada con ese puntaje. pero me fue bastante bien y en la universidad también saque el premio de la excelencia académica de la promoción. habla alemán sin problemas. por medirse él y siguió estudiando lo que él siempre estudiaba. entonces eso fue. fue como de los quince años hasta casi los veinte. a los once años empezó a estudiar guitarra. pero siempre fui como muy de casa. mi primer pololeo. la dio. estudié en un colegio de monjas hasta primero medio y de allí me fui a un liceo publico de Valparaíso. pero así sin ninguna preparación habla ingles sin problemas. que me destaque siempre a nivel académico. en el colegio me acuerdo que hicieron una premiación regional en el estadio de Valparaíso. hasta que no llegué a la universidad no carretie. mucho más trabajadora. pololeo. y así como fue de largo fue una decepción bastante importante. ya después en la universidad también pololie harto tiempo con otro chiquillo. tuve pololeos largos. siempre le salen las cosas bien. yo soy como muy metódica. con todos los colegios y yo saque premio a nivel regional. guitarra. fue súper largo. porque eran aptitudes distintas las habilidades. Nicolás tiene una aptitud integral que yo siento que nunca voy a tener. la prueba. del segundo lugar. hasta que conocí al que ahora es mi esposo y ya de allí nos casamos. no carreteaba. el piensa que a él siempre lo compararon conmigo. estuvo estudiando cuatro años en un conservatorio y lo becaron para Alemania.. pero sin ser una niña muy matea. en el colegio me gustaba cantar.. una niña muy correcta. entonces a él lo prepararon mis papás solamente y se decidieron a prepararlo ellos. le fue muy bien en su prueba de aptitud académica. tocaba guitarra.sobre la media. entonces se fue a Estados Unidos. ese 149 . de los premios a la disciplina. y de allí salí de cuarto medio ya con otra mentalidad. las que él y yo tenemos son muy distintas. sin embargo no estudio nada. no entro a la universidad. y yo siento que a mí siempre me compararon con él. que es como el más tradicional que hay en Valparaíso. no sabía lo que era llegar tarde. entonces esa es como la impotencia que a mí me da y lo que le reclamaba a mis papás. no salía de la casa. se adapta muy rápido y tiene que ver con que es un niño excepcional. me gustaba. ese era como mi perfil. él es como mucho más aleatorio.

primos militares. es como muy polarizado y no tenis el término medio para decir a los dos los quiero. ellos tuvieron un momento muy difícil. pero en ese momento estaba con él. y llegué a compartir con el y con su pareja. después me hice famosa. y claro para nosotros fue difícil. porque hubo un quiebre muy importante en ellos a nivel matrimonial.. mi papá nos enseño a tocar guitarra a los dos muy chicos. de hecho yo tocaba y crecí en peñas.. hacía natación. sentía que me hacía falta y yo criándome con mi abuela. en que lo conversamos y lo hemos ido resolviendo con los años y bueno ahora por supuesto esta mucho más esclarecido. me acerque a el. y eso era lo que me gustaba hacer. que es una culpa que voy a tener que sobrellevar el resto de mi vida.. siempre habíamos sido los cuatro. porque el era todo. hacía deportes. tenía pololo. entonces complicado. también fue complicado para nosotros. porque yo era la regalona. de ellos. entonces no me sentía bien. chica. cuando uno es chico no diferencia mucho.. era buena alumna. mi papá tuvo otra persona allá. salíamos con mi papá y mi mamá se quedaba en la casa y salíamos los tres mi papá. pero. bueno yo no me desprendí de mi papá. aún enterándome cuando el volvió. y de hecho se anularon. no me imaginaba la vida sin uno de ellos. en vez de aferrarme a mí mamá. aparte de todos los problemas. si a los dos los quiero. también era muy deportista.. hice 10 años natación y después hice triatlon. tíos pacos. con tíos de las fuerzas armadas. pero en Valparaíso. y a mí se me hacía fácil. y después se arreglaron entre ellos y yo entremedio como hija no veía mucho.. ¿Cómo fue la relación con tus padres? Mi papá se fue cuando yo era muy chica. yo salía a cantar. con la familia de mi mamá.. me iba bien..era como mi quehacer. entonces eso fue como muy difícil de. con tíos milicos. porque andaba con mi papá. tenía como seis años y volvió cuando yo tenía como ocho o nueve. entonces para mí fue muy difícil de entender. y salíamos a peña y esos eran mis carretes. veía a mi papá nomás.. cantaba en pubs. porque la familia es de izquierda y la familia de mi mamá es de ultraderecha. eso fue muy difícil. mi hermano y yo. no estuve con mi mamá.. fue como bien integral mi educación. 150 . era como todo muy correcto. pero para mí no eran carretes. si a lo mejor me hubiese criado en un contexto más amplio habría tenido más salida. fue como el tiempo más oscuro. por muchos años hasta ahora que tengo conversaciones con mi mamá. a Estados Unidos.

después me toco vivir decepciones amorosas en las que dije. mi hermano siendo más chico que yo y todo siempre estuvo con mi mamá. y el perdón y querer estar con el y jugársela por el. y que 151 . terminó conmigo digamos por otra mujer. siendo muy pequeño se daba cuenta de todo. de adolescente.. entonces que por favor volviera conmigo. y yo quise jugarme por otra persona.No sé si tendré algo de culpa pero yo lo siento. mucho más que yo a lo mejor. entonces eso fue difícil. al regresar.y te empezai a cuestionar tú. porque fue una situación en la que él ya no quiso estar más conmigo. una cosa perfecta. tenía la actitud de mi mamá. yo creo que son los modelos en el fondo. ahí me cambió el panorama y me di cuenta de varias cosas. buscaba un hombre como mi papá. esta persona se fue con otra niña. chao. porque bueno cuando uno es chica.. fue en las relaciones que yo establecí más adelante como pareja. por qué se van por qué me quedo yo acá. la segunda relación fue muy parecida. a mí me costó mucho. entonces si hay algo de daño puede ser por ese lado. mi hermano no. no encontraba en mí las herramientas y veía en mí como todas las fallas. replicando situaciones a lo mejor como de sumisión a mis parejas. después. igual digamos. porque mis papás me criaron muy apegada a ellos. entonces en ese sentido me marcó. por otra persona y que a mí me costó tanto asumir. ahora puedo diferenciar donde esta el amor propio digamos. que pasa. meses. y nunca me toca a mí decir ya sabis que me aburrí. al decidir estar con el de nuevo. no ve las cosas. siempre la apoyo. puta debí haber estado con ella. entonces no tenía como esa independencia. porque mi papá a lo mejor tuvo esa actitud con mi papá. yo creo que es por eso. mucho desprenderme de mi primer pololo.. que no resulte. porque no podía resolverlo. porque mucho tiempo me cuestioné. porque yo quería en el fondo que la relación que tuviera fuera mi esposo y mis hijos y todo. y yo me quedé de nuevo ahí y de nuevo pidiendo que por favor y todo. en ese sentido nos marcó harto. le rogaba y todo. porque a su vez después tuve otra relación y fue la misma dinámica. le rogaba. ahora con mi esposo que he aprendido muchas cosas logré hacerme más entera y más mujer y más yo y todo.. y ya estando cansada de otras tantas. brindar todo por la relación y que después de eso. mucho después se rearmó mi familia y ya volvimos a ser los cuatro y estamos juntos hasta ahora. en lo que sí siento que me dejó alguna marca. entonces me costaba mucho establecer relaciones y la relación que establecía trataba de que fuera lo más correcta posible. ella me necesitaba más que él. estas son cosas súper personales.

todo. pero que pasa. yo lo elegí por satisfacción de mis papás. a mí leer. porque allá en Antofagasta fui el primer puntaje de la lista y 152 . como mi hermano siempre estuvo metido en lo literario y todo. pero el era. guateo. medicina o leyes. mi primer pololo fue un pololo del colegio. saque buen puntaje. a mí me daría vergüenza ser tu hermano. yo reconocía que estaba cumpliendo sus deseos. pero como tienes la familia que tienes. hasta que un día dije basta. el me hablaba por ejemplo no se. pa’ la física en el colegio. no podía imaginar pololear con alguien que fuera incompatible con los míos. no. el la universidad. no olvídate. y que no fuera una cosa en el aire. como pololo. y yo que nunca he sido buena para leer. nunca y aún así lo aceptaba y lo quería y lo amaba y todo. fue un show. pero no el puntaje que yo esperaba y eso fue muy decepcionante. del informe rettig. lamentablemente fui muy cariñosa. era como para un puro lado. entonces de cuatro o cinco años estando con él. bueno lo que tengo que leer a nivel académico lo leo y me gusta y lo disfruto. cuando salí del colegio. porque además yo buscaba gente que se pareciera a mi familia. éramos como tres mujeres contra cuarenta hombres. me carga. cumpliendo las expectativas de ellos. entonces por eso lo conocí y por eso me gustó. las minas no elegían ese plan. y el saltaba. pero como que no sabes lo que pasa. después todas las trancas que tuve en la juventud. me la jugaba por el y lo admiraba. y el a mí no. que fuera ingeniería. era amigo de mi hermano. muy afable y no. pero como no vas a saber. ellos no querían que fuera profesora. tenía un ego exacerbado. fue porque quedé marcada con el. entonces era como muy pedante conmigo y yo nunca me di cuenta de eso. estudié leyes. de primero medio a cuarto medio. pero literariamente hablando. yo era buena pa’ la matemática. y mi familia es toda literaria. y yo le decía. y con unas dinámicas así de siempre. de hecho elegí el plan fisico-matematico. como puedes ser tan ignorante. me apesta leer. porque Nicolás también escribe. fue lo que tuve. no. entonces mi papá quería que estudiara cualquier cosa que ganara plata y que fuera algo bueno con buena calidad de vida. todo se daba. no sentí la retribución de esa relación. porque además a mi papá le caía muy bien. me decía mira lo que pasó con el informe rettig. yo esperaba sacar un puntaje exorbitante y saque como 670 puntos que no era brillante. entonces era una wea así como muy traumática. si no entraba a mi circulo. entonces este niño con el que anduve en el colegio. no es terrible. y a mí me carga. ese fue como el terrible. y me fui a Antofagasta a estudiar leyes.más encima te den una patada en el poto y te digan chao.

que nos encontráramos en la mañana y que nos saludáramos como que de años que no nos hemos visto. y yo le pedía plata a la tesorera de mi curso y hacíamos la plata y nos íbamos a un motel. imagínate mi hermano tenía quince años y llevaba a las pololas a la casa y se quedaba con ellas y todos le celebraban. hice todo lo que no hice en el infancia. mi pololo iba a la casa y tenía que dormir en otra pieza. y que lo pasamos bien y que descubrimos un montón de cosas. ahí carretie. decíamos vamos a un preuniversitario y no íbamos. yo encuentro que el no te merece. tomé. que era la decepción máxima que podía darle a mis papás. pero si tú me lo estas contando. pero pastillas no. más que después. juntarme con mis compañeros a hacer un trabajo en grupo. relaciones. yo hable con mi papá. pero nada más. no podía salir yo de la casa a hacer eso. estas muy chica para tomar pastillas. a lo mejor no de la mejor forma. pero si tú quieres tomar preservativos ningún problema. es más de lo que el merece. eso nada más. pastillas no.quedé con todas las becas y me fui. que no hacía nada. entonces si tú quieres usar preservativos responsablemente úsalos. fui otra persona. la relación con mi papá siempre fue muy abierta. pero para mí tenía el pavor de quedar embarazada. te ayudo. y le dije que yo quería tener relaciones sexuales y que yo quería tomar pastillas. así que no me parece que este bien. entonces por eso decidí hablar con mis papás y decirle mira sabis que pasa esto y yo. porque para ir para allá.. me acuerdo que hasta ese momento con mi pololo íbamos a moteles y no hacíamos nada. lo que tú le estas dando a el. y era rechistoso. nunca llegamos a tener relaciones. una wea que na’ que ver. pero en Antofagasta me desborde. para mí era una cosa fascinante. yo te ayudo.entonces fue un hecho importante. y todo el rollo de tocarse y verse. pero si juegos. te paso plata. esas son palabras mayores. pues mi papá era de los que no me dejaba por ejemplo. él le pedía plata al tesorero de su curso. lo más aislados posible que no nos viéramos. porque a él le parecía que era una wea. entonces ahí se entendió que 153 .. a los 18 casi. sin embargo cuando yo tenía 16 años. lo único que hacíamos era empelotarnos y acostarnos juntos en la cama y mirarnos y tocarnos. porque significa que nuestra relación es cada vez más sólida y que tienes mucha confianza en mí. que me ponía a tontear con mis compañeros y que no hacía nada y le parecía extraño y peligroso que yo saliera sobre todo con hombres. la cuestión es que mi papá me dijo no. ahora no encuentro que sea justo. siempre hablamos todo y de hecho yo como a los 15 años empecé a incursionar. de todo me desborde. yo valoro y te lo agradezco mucho. hija mujer.

y al tercer día me pidieron los materiales. otras que me mandaron por encomienda y nada más. y empezamos a mirar así como ya que puede ser. me dieron la beca de excelencia académica. beca mineduc y una cantidad de cosas sin yo jugármela por eso. no sabía lo que era una disco. pero como vas a ser una profesora. empecé a salir a carretear a la disco. me fue bien. no me arriesgue nunca. fueron como las primeras curaderas. por la falta de ellos. pero para mi papá fue una decisión terrible porque si no iba a estudiar eso. quedé en diseño. fue un quiebre porque mis papás bueno. no hacía nada. veía el puntaje y le decía ya papá vamos a postular. mi mamá me apoyo. unos materiales que fui a cotizar a la Lápiz López y eran como 180 lucas el tercer día de clases y dije no. nunca había entrado a una disco. no iba a estudiar nada y que quería hacer. y yo no sabis que estudiemos diseño. como vivía en un hogar universitario. esta wea no la puedo sustentar. deje prácticamente de estudiar no iba a clases. nada que ver. de vivir sin mis papás y porque me empecé a desbandar demasiado. estaba informática. mis papás igual modestos los dos profes. de nuevo de las primeras súper bien. pero dentro de lo que más hice fue tomar y carretear. entonces cuando cache que esta 154 . iba con mi papá. a probarlo todo. y ya pos diseño. iba a puro rendir las pruebas y me iba bien. entonces que iba a hacer. porque trataba de conservar el norte. ni cocaína nada. fui alguna vez a buscar unas cosas. yo nunca me había curado en la vida. yo creo que fue como una depresión. tampoco me acosté con nadie porque me daba pánico llegar embarazada de Antofagasta de un weon que nadie conocía. y finalmente la universidad entró en toma y yo me vine. no sabía que me iba a producir la marihuana. todo bien. y yo hacía las postulaciones con mi papá. ya. fui como tres días a clases de diseño. pero nunca volví. activa y ahí seguimos para adelante con eso. lo que lograba agarrar y me iba bien.nosotros estabamos teniendo una vida semi-sexual. pero estando en Antofagasta. en la católica. estando allá fue otra cosa. después de decidir no volver. pero si carretie mucho. y ningún problema. no lo hice. me daba pánico. solo con lo que lograba captar en clases o con lo que me conseguía. salí mucho. chao. no tenían plata como para solventar. nunca eso si fume mariguana. que me becaron. entonces salía con mis amigas. dije estos gallos están en tomas así que yo vuelvo. nunca más regrese. tan bien me iba que aunque no era brillante. salía a vacilar. vas a ser una profesora. pero llego un momento en que empecé a adelgazar mucho. una profesora vulgar. entonces di la prueba de nuevo. así que no lo hice. y entre a estudiar diseño gráfico.

me pasa esto eh me cambie de carrera y estoy estudiando música. lo que más hacía era cantar. pero finalmente mi papá lo aceptó porque me empezó a ir bien. tenía todas las cosas que yo había querido estudiar en algún momento ahí estaban condensadas en una sola cosa. y me dijo no pos si es imposible. haciendo todo lo que había soñado. me fui a la universidad. en cambio mi papá no. así que quiero estudiar música. fue muy contenedor el. entonces yo iba a llevar las riendas del asunto y yo iba a ser la líder de la situación. y me fui. y a este niño con el que yo anduve en la universidad fue una cosa muy calculada. yo quería cantar nomás y tocar guitarra. hasta que un día le dije. siempre me había gustado la música. hicieron. pero mi lógica era que si era así nadie me lo iba a tocar. no le dije nada a mi papá. no entendía. me contenía. era otra cosa. mi papá no tenía idea de lo que yo estaba haciendo. porque ese pololo. pero bueno ya al final tú hacis lo que queris con tu vida. era tonto. se agarraron de un estatuto mínimo del reglamento de la universidad y me aceptaron en pedagogía en música y empecé a ir a música. yo no puedo esperar otro año. termine la carrera. y me dijo bueno anda a asuntos estudiantiles. que estaba todo mal. cantando. tienes que dar la prueba de nuevo. hice todos los tramites. que eres una niña rebelde y aahh. tocaba mal guitarra. tocando. entremedio tuve un pololo de universidad que también fue como recomplicado. pero yo iba a música a estudiar música con mis compañeros. era feo. yo encontraba que era tonto. muy calculada. tenía piano. es que eran muy caros los materiales. pero como en que momento fue eso. empecé a destacarme en la universidad y era lo que a mí me gustaba. era poco contenedora conmigo. si ya esta claro que ya no nos hacis caso. horas sentada en un pasillo esperando una resolución. yo tengo que estudiar ahora. iba a música y mi papá pensaba que yo iba a diseño. y yo cantaba. calculada en la medida que para mí era un tipo muy poco atractivo. 155 . no cachaba una de nada. yo feliz estudiando música. lo que había hecho con el en la infancia. mejor la hago sola. hasta que como fui el primer puntaje solo por eso. entonces fui. bueno después de ese quiebre que fue catastrófico y mi mamá que era como fría.cuestión no. hay algo que te tengo que decir que hace tiempo que no te lo puedo decir. y no se acabo. que no le había dado para otra cosa y por eso estaba ahí y que ni siquiera era bueno estando ahí. era desafinado. no es que tiene que ser ahora. no entendía que yo llorara por este gallo que me había hecho sufrir. donde la asistente y le dije no puedo estudiar diseño. pero es que papá. con la guitarra. entonces estaba feliz estaba contenta y allí ya se acepto.

esa dentro de lo que es el prototipo de mi familia. él es poeta también. teníamos como una ilusión. se fue a la chucha y fue como una decepción muy grande y ya entremedio conocí a mi esposo que también lo conocí por medio de mis papás. entonces no teníamos nada. muy contenta y muy consciente de que iba a resultar. y que mis papás por supuesto no estaban muy contentos ni muy de acuerdo que me casara. ninguno de los dos. no teníamos nada. puedo valérmelas por mí misma y no voy a depender de el y de lo que el quiera o no quiera. y siento que estaba más madura. no pero como córtala. entonces como no nos dejaban casarnos y queríamos tener hijos. éramos estudiantes. porque siento que me puedo defender mejor. nos programamos. estaba a punto de egresar. es artista. nunca. le contamos a mis papás y a sus papás 156 . mi familia olvídate. pero resulta que me empezó a gustar y empecé a entrar en la dinámica de la relación. en un momento en que decidimos ir a un campamento. no. pero bien. pero como tanto. él se enamoro de otra niña y ahí me quedé sola y me dejó y allí ya fue el acabose. él es licenciado en literatura. si en algún momento de nuestras vidas nos llegásemos a separar. nunca fui capaz de una negativa o de una diferencia de opinión. pero si son cosas que logré con el. pero me case muy enamorada. y que empezaron con el. yo trabajaba. yo fui al ginecólogo y me embarace antes de casarme. sin embargo ahora puedo ser monstruosamente diferente. imagínate que después de todo ese calculo de relación y de haber calculado todo bien para que esto resulte. estamos bien juntos con las diferencias propias de lo que es una relación de vida en común. entonces ahí ya nos embarcamos con él y hasta ahora ha sido una relación muy satisfactoria. tú viste la película kinsey. empezamos a hacer cosas juntos. así como ya estoy aquí y tengo que aperrar aquí. ninguno de los dos.y nadie me iba a hacer daño nunca más. porque yo madure harto con el matrimonio. tiene una visión de la sexualidad muy diferente de lo que es tradicionalmente visto. entonces me enseño digamos a. bueno y el hecho de que tenga hijos lo hace otra cosa. porque era lo más antítesis de lo que ellos habrían querido para mí. esta película tiene que ver mucho la vida nuestra con eso. siento que ahora. yo nunca fui capaz de decirle a un pololo. que él me enseño. que fue una ilusión que siempre nos unió mucho. me case a los 23 años. si quiere estar conmigo. siempre trabaje. no lo querían ver ni en pintura. pero me siento más satisfecha así. así como de golpe y porrazo. sin embargo después de un tiempo ya. pero un sueldo que no me alcanzaba para mantener una casa. mis papás lo conocían antes que yo. estaba terminando pedagogía.

ella es muy dominante y empezamos a tener problemas con ella. porque no los dejaba ver. estoy embarazada. y tuve una actitud súper sumisa respecto de ella. mis papás trabajaron siempre en juntas de vecinos. hasta el punto que deterioraron en alguna medida la relación de nosotros. nos casamos. a satisfacerle todo. tengo mi bebé. era mi cumpleaños y no tenía a quien invitar. mi papá me canto. casi impulsivo diría yo. entonces yo ya no sabía que estaba bien o que estaba mal. entonces para mí pedagogía en música era lo que más me llenaba. y ahí estamos. entonces me vine para acá. para Santiago. pero ya me siento mucho más conforme y tranquila de que se puedan hacer las cosas que yo quiero. fue una ceremonia muy linda. el me recito. y hasta ahora ha sido un calvario. con Renato y con los nietos.. con un trabajo social muy fuerte mi papá. muy distinta de la que tuve yo. del hermano de Renato. a crear una vida aca. entonces ya después deje de trabajar por el niño. yo me críe en eso. ella tuvo muchos problemas con sus nietos. en ONGs. yo le canté a mi esposo.??? En ese momento estoy preparando la tesis. y los papás de Renato empezaron a ayudarnos mucho económicamente. ya y me vengo para acá.. y además algo relacionado con la música. no tenía amigos. se lo llevaban. no somos muy creyentes. con su nuera sobre todo. bastantes. de repente llegaba a la casa y mi hijo no estaba. con los más pobres. pero la mamá de Renato tiene un perfil bastante obsesivo. ya se embarcaron. hasta que llego un momento en que dije ya basta. nos casamos por el civil. así que llego un momento en que yo le dije. así muy tajantemente y no más con su mamá tampoco. a la playa a algarrobo por una semana. muchos. tuve que rehacer una nueva vida acá. nosotros vivimos hasta la universidad en una toma. porque allá era mi vida en el fondo. a vivir acá. eso era. los papás de Renato tienen una muy buena situación económica. un conflicto eterno. la idea era evitar el conflicto.. una cosa como muy artística. entonces yo quería enseñar. no por la iglesia. entonces aprendí a lidiar con esa gente. yo quería estudiar pedagogía. no compartí más con su familia. y hasta ahora estamos con problemas con eso. a dejarle ver al niño cuando quisiera. se acabó porque empecé a sentirme como súper pasada a llevar. preparo mi examen de grado con el bebé.y ya esta. y no en la función de otra persona que a lo mejor yo no estoy de 157 . y espere. y viajaba a Valparaíso a trabajar allá. Te casaste y . cásense. ya se acabo esto.. todo un rollo..

entonces ahí fue como un momento difícil. por ahí estuve con bulimia. se vinieron a vivir acá y me apoyaron y de allí me embarace de mi segunda hija y ahí ya estamos ahora acá. y ella yo te lo pago y bueno ya pos impecable y entre a estudiar musicoterapia. pues ya había entrado a estudiar musicoterapia. por salud mental olvidándome de lo que pasaba y todo. pero si muy cómodamente. En ese tiempo entre a trabajar en el colegio donde estoy ahora. cuanto valía. entonces me dijo bueno si quieres estudiar. pero decirle que sí porque las cosas funcionen o estén bien es nocivo. como tenía un manejo mínimo de arte y necesitaban un reemplazo en ese momento y después de eso. nos vamos y se vinieron a chile a vivir de nuevo. ni acogida ni nada. mis papás en Paraguay y yo estaba aquí. pero sabes que antes de eso. más libre iba ella a tener el camino con otras cosas. y entre a estudiar musicoterapia y me 158 . pero haciendo clases de música. traté de ser pero lo más empática con toda la familia. no se como. y por ahí tuve unos dramas con unos alprazolam. una dosis importante. me informe bien. pero me sentí tan poco retribuida y tan pasada a llevar. me estuvo atendiendo. y donde yo le hiciera menos daño y estuviera menos. estuve con anorexia pero asi en el limite. súper difícil. donde quedaba la carrera. la mamá de Renato es de mucho dinero. pero llego un momento en que aperre y dije ya basta. entonces ella me dijo y te gustaría estudiar y yo si. no así como multimillonario.acuerdo. asi que me quedé haciendo artes visuales y musicoterapia. llegué allí por un simposio que hubo acá en Santiago. que involucraba. para ella era más positivo. y pude salir de esto y entremedio mis papás dijeron ya basta. porque a mi mamá le ofrecieron un cargo muy importante en lo que estaba y se fueron a vivir. la profesora del reemplazo no regreso. pero no tengo plata para estudiar eso. en ese entonces Renato tenía una posición bastante ambigua. su mamá y todo y yo estaba absolutamente sola. de polaridades. no perdón clases de artes visuales. entre anorexia y bulimia. y me gustó mucho. así como que mientras más ocupada me tuviera. entonces tenía una tensión muy grande. entonces empecé a tratarme. siempre su mamá. un taller de musicoterapia. y logré salir de eso. que por eso después tomé esa decisión de ya cortar lazos y ya. así que fue súper complicado. así a 41 kilos. en el simposio. con una familia que no me sentía en lo absoluto integrada ni aceptada. yo di todo para que funcionaran las cosas. mi hermano estaba en alemana. estuve con una depresión muy grande el año pasado. no se en que momento salí. estuve con un psiquiatra. porque mis papás se fueron a Paraguay a vivir.

no sabía que hacer. era una por otra. me empecé a pagar yo. no me parece lo que esta haciendo y quiero estar tranquila. y traté de concentrar mi horario en Valparaíso. y en esos mismos términos a ella le pareció pésimo y le pareció una cosa atroz. así pero absoluto. entonces fue muy importante. me levantaba a las 5 de la mañana. me iba a ir. muy numerosa. y los problemas que hubo se conversaron entre los cuatro. 159 . porque son muchos. yo empecé a trabajar. y que nos ha costado un montón. pero siempre fui muy respetuosa con ella. en las tardes me iba a estudiar. y bueno alli renuncie y ellos me decían. nada. los costos de que ellos cubrieran todo económicamente eran muy altos. deje de participar de los cumpleaños. ellos se compraron un departamento en el centro y nosotros nos quedamos acá y eso siempre va a estar ahí como flotando. ya me había embarazado de la pequeña. no lo quiero volver a vivir.empezaron a pagar la carrera. tenía que rendir en el postítulo y además ver a mi hijo y a mi esposo. y mi hermano. me iba en las mañanas. entonces no quiero vivir. deje entonces de ser la chica ideal. pero no sentía que me apoyaran a mí. yo nunca estuve metida en cahuines y zisañas y cosas raras y tenebrosas. con mi niño. porque la casa donde nosotros vivimos es de ellos. me sentí súper liberada de poder decirle cosas a mi suegra. sabía que tenía que apoyarlo a el. en lo que viví antes. porque con mis padres yo nunca supe de estos problemas. mi familia era muy transparente conmigo. ellos son una familia muy. mi mamá. entonces todos los días viajando. entonces toda esta actividad familiar se mermo así 100%. tenía que preparar el postítulo. bueno tú renuncia y nosotros te cubrimos todo. entonces para mí era una cosa muy nueva a la que no sabía como reaccionar. fue un desaire. dormía repoco. entonces yo tenía que sumirme completamente a la voluntad de ellos. si el no aperraba. entonces es difícil eso. entonces yo por eso finalmente opte por decir basta. y claro si eso implicaba separarme aun más de mi esposo. me gustó. y allí empezamos a depender lo menos posible económicamente de ellos. sabes que yo nunca he tenido tantos problemas de este tipo como hasta ahora. que no hay un mes que no hay un cumpleaños que celebrar. entonces nunca hubo un resentimiento. no nunca. yo nunca más fui a almorzar los domingos. mi papá. se resolvieron entre los cuatro. pero me costó. siempre las cosas se conversaron entre los cuatro. además de todo lo que hay que preparar a nivel de clases. hasta que ya termino. porque todavía trabajaba en Valparaíso. pero aún así era muy agotador. de estas familias que se juntan todos los domingos a almorzar.

pero dije esto no lo puedo hacer. muy cansada. y el llevo mi curriculum. muy decepcionante para los curas. use mucho la improvisación. de trabajar con la gente. entonces mis papás asesoraron a esta gente y en bienes nacionales se regularizo la situación y lograron tener. era todo lo que querían para su hijo que era medio descarrilado. 160 . fui bien evaluada y al siguiente año me dejaron a cargo del departamento de orientación. porque el embarazo de mi hija fue un poco complicado así que estuve con harta licencia. En ese minuto. señorita. en todo. no desde lo que yo quiero ser porque soy así nomás. de ayudarlos desde un punto de vista sustentable. y como te dije estaba haciendo el reemplazo de arte. el año pasado si estuve poco en el colegio. mi esposo encontró trabajo en su ex colegio. de estar con gente. un colegio antiguo. asi que hasta ahora ha sido así. de la teoría. me encantaba. logré encontrar cosas en mí que me gustaron de la carrera. un cura muy joven. y era un poco tarde para estudiar psicología. iba a clases como que fuera un taller. sin cachar una lo que era. entre ellos nosotros. quería prepararme. nuestra casa. yo era la que lo iba a encauzar.trabajadora. sin que ahora era yo tal cual. sin tener que demostrar nada. el lo abarca todo. pero a su vez tenía todo este rollo de crianza social y de ayuda y de trabajar con gente. entonces estaba todo este rollo de estar con la gente. y luego me apasiono. Creo que la musicoterapia me ayudó. y se dio la posibilidad y lo hice y disfrutaba mucho de las clases. pero muy agotada. después de todas las improvisaciones hay verbalizaciones importantes. porque el brillante era mi hermano. entonces finalmente me gustó. sabes que sin sentirme una persona brillante en lo musical. y al cura le pareció interesante esto de la musicoterapia. así que fui a ver y me gustó. porque el cura es psicólogo. estaba contenta. desde la ejecución. sentía que eso era lo que me gustaba. para mí era como el taller extraprogramatico ir a clases. el claretiano. tanto que fui capaz de llevar ese año entre trabajo y postítulo y me iba bien. vi un aviso que decía simposio de musicoterapia. desde todos los puntos de vista. pero allí surgió la propuesta de mi suegra que dijo ah yo te lo pago. porque me hice cargo de una cosa en la que tuve debut y despedida. nosotros nos fuimos a vivir a una toma por gente que nos pidió que nos fuésemos a vivir con ellos. entonces en Internet dándome vueltas por ahí. entonces se corto todo. pero este año va a ser el año clave. logré mostrarme sin apariencias. quería ayudarlos. como de harto prestigio. me fui en marzo y llegué en diciembre.

que se conversan, que se hacen descubrimientos personales grupales, que me gustaron mucho. Yo había escuchado esto de la musicoterapia en la Universidad, de una profesora que era muy buena pa’l carril, que se decía musicoterapeuta, pero que no le era, igual era ayudante de su ramo, pero más que eso yo hice clases particulares, a veces a adultos mayores, y sentía que a través de lo que yo les enseñaba, que a lo mejor no iban a aprender a tocar guitarra o a cantar, pero que les gustaba y se saneaban de un montón de cosas que tenían en el entorno y que eran como tóxicas y se daba ese espacio en el que ellos se sentían bien, se sentían cómodos, y sentía que era a través de la música, porque ese era mi rol, yo estaba ahí como profesora, entonces si eso se lograba, sentía que podía lograr mucho más si yo me preparaba, pienso que todo lo que yo he estudiado lo he hecho para ponerlo al servicio de los demás, por supuesto por una satisfacción personal, pero satisfacción en la medida que lo puedo hacer y con quienes lo hago, me gustaba mucho estudiar, los ramos por ejemplo de psicopatologia, esa cosa típica que empezai a identificar todas las características de las patologías, empezaba a diagnosticar a Renato, a mi papá, a mi mamá, era entretenido, y empezaba a estudiar más de lo que me daban y le pedía más bibliografía al psiquiatra, e incluso cuando fui al psiquiatra le decía yo creo que puedo tener esto y se reía y me decía puede ser, y me gustaba mucho y me apasiona, de hecho las cosas que leo, que son pocas, leo mucho de psicopatologia, a modo de gusto personal, me gusta, creo que tiene que ver con lo que hago. ¿Tú crees que hubieras estudiado musicoterapia sin haber estudiado musica? No lo sé, pero creo que siempre hubiera tenido afinidad por ese campo, aunque no hubiera estudiado música, porque yo siento que en la universidad, la pedagogía en música, no aprendí mucho musicalmente más de lo que sabía, porque yo ya cantaba, ya tocaba guitarra, piano no digamos que tocaba maravillosamente, sin ser una concertista, pero creo que si hubiese estudiado ingles, igual tocaría guitarra, igual cantaría, esta el caso de una amiga que es educadora diferencial, que sin saber música igual entro a estudiar musicoterapia, y a lo mejor igual habría tenido posibilidades, igual está estudiando, sin haber estudiado música, porque tenía esta inclinación de la infancia por la música, por todo lo que significaba la historia de mi familia, de mis papás, entonces

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probablemente si, pero tendría que haber estado en este lugar, en esta situación, con el marido que tengo, todo esto se dio para que esto fuera así, hay una serie de eventos que se desencadenaron para que yo estudiara esto. ¿Cómo recomendarías estudiar musicoterapia? Primero que se fuera a estudiar al extranjero, con una preparación más optima, me encantaría que fuera un magister, que las pruebas de admisión fueran mucho más amplias y exigentes, si vamos a trabajar con músicos, debemos prepararlos terapéuticamente y no perder tiempo en la parte musical, y si vamos a trabajar con terapeutas, que sean muy buenos terapeutas, En el caso de la musicoterapia, creo que debería ser más especifico que deberían ser muy buenos terapeutas, siempre los que están el área de la salud, van a estar cojos en el area musical, y los que están en el área musical, van a estar cojos en el área terapéutica, porque hubo gente que fue admitida, que no debió ser admitida, porque sencillamente no tenían condiciones ni musicales ni terapéuticas y que de hecho se fueron, entonces creo que por una cosa de honestidad, es mucho más honesto decirles, no esto no es para ti, a aceptar a una persona que se sabe que va a tener conflictos, que hay cosas que no va a poder aprender en dos años y que en el segundo año se le dice, no, no sirves, me parece poco honesto, por eso creo que la prueba de admisión debe ser mucho más exigente. ¿Qué recomendarías a alguien que aún no ha hecho elecciones previas? Yo recomendaría a alguien que estudiara psicología antes de entrar a estudiar musicoterapia, o una musicoterapia preparada muy bien en la parte musical, pero creo que para mí más importante que la parte musical es la parte musicoterapeutica, una persona que no tiene el tacto, que no tiene el tino, la habilidad para poder reconocer, descubrir cosas o ayudar a una persona, o sea si tú vas a trabajar en musicoterapia significa que vas a tener que descubrir o ayudarle a alguien a resolver algo, o sino a resolver a tener una mejor calidad de vida, y creo que una persona que no tiene esa habilidad creo que no sirve, tiene que ser una persona que la tenga y que tenga el gusto de trabajar con los demás. Creo que en este país estamos llenos de gente que tiene mucho interés por hacer cosas y que no las hacen bien, falta preparación, por ejemplo los

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profesores, hay muchos que tienen interés de ser pedagogos, pero que en aula, son unos profes de mierda, no le aportan a los niños, les hacen sentirse súper inseguros, que son súper descalificadores, represores, rígidos con la disciplina, me parece que aunque tú tengai interés, igual tenis que tener esa otra parte, debería haber una prueba especial, que tiene que ver con las aptitudes personales de las personas para hacer algo. Creo que hay una mala preparación en ese sentido en el postítulo de musicoterapia, a pesar de que es la universidad de chile, que yo le tenía muchas expectativas, creo que no se cumplen a cabalidad. Pero igual me siento preparada, yo, por mi vida, por mi experiencia, de trabajo en colegios, en poblaciones, me siento más preparada que otras personas, y siento que a mí ese titulo me sirve, porque puedo respaldar mis conocimientos, a lo mejor a otra persona que no tenga la misma experiencia que yo tengo, el training, no le va a servir, para su trabajo diario y a lo mejor se va a frustrar. Yo pasé como por tres períodos, de efervescencia social donde la idea era irme adonde hubiera un campamento, donde estuviera la gente, aunque fuera a escucharlos nada más, después en la universidad me empecé a decepcionar de todo este rollo de la feuc, de las federaciones de estudiantes de las marchas, encontraba que las marchas no eran lo óptimo para pedir cosas, encontraba que todos los que estaban en la federación eran flojos, que eran estudiantes eternos, que llevaban 10, 20 años en la universidad siendo presidentes de la federación sin tener ningún titulo, que eran puro carrete, entonces me empecé a decepcionar, ya después me aburrí de esto de la ayuda para la gente y sentí la necesidad de trabajar en un colegio donde gane mucha, mucha plata, ahora ya no, ya madure y estoy en la etapa que quiero hacerlo bien, encontrar el apoyo que necesito, trabajar para una ONG porque la musicoterapia es difícil que a alguien le interese, porque si no va al psicólogo o a un psiquiatra, pero no a un musicoterapeuta, menos si es de un postítulo, que es preparación incompleta, quizás a un grupo de gente que si puede optar por esta alternativa, pero para una cosa más popular como el reiki, no, porque la gente piensa que van a poner un poco de humo, van a poner una musiquita y que nos vamos a sentir mejor, no es mucho más que eso, por eso creo que ahora no están dadas las mejores condiciones y creo que iría a especializarme fuera, o si no, postularía

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no encuentro un equipo con el cual trabajar. me gustaría especializarme en eso. donde podamos delegarnos y apoyarnos. pero me gustaría trabajar en eso. pero me gustaría hacerlo. porque es difícil que yo ponga un aviso en el diario y diga musicoterapeuta atiendo. se estudia en Estados Unidos. ¿Cómo ves tu futuro? Me gustaría trabajar en musicoterapia. donde podamos saber entre todos que esta bien. es difícil con los niños. pero no puedo dejar de pensar en proyectarme en eso. me gustaría especializarme en el método gyn. no se pos 3 mil la hora de consulta. que tiene que ver con las audiciones más que con las interpretaciones. porque necesito un equipo. con una vida familiar ya hecha. 164 . por todas las cosas que te he dicho me siento un poco aislada. que es musicoterapia pasiva. no se pos difícil. Gracias por tu tiempo y por la disposición que tuviste para colaborar en esta investigación. pero siento la decepción de que no va a resultar.algún proyecto extranjero en el que si pueda validarme y que resulte. es difícil que lo haga. me gusta mucho trabajar en grupo. pero creo que en Chile falta un poco todavía para eso.

Fotógrafo 10. D. Diplomático 11. Bibliotecario 15. Investigador privado 3. por lo tanto no hay respuestas incorrectas 1. Detective 5. Fotograbador 6. C. Indique las ocupaciones que le desagraden o encuentra faltas de interés pintando de negro el cuadrito de la letra ene mayúscula (N). Buzo 18. Director de orquesta 27. Esta no es una prueba de capacidades. Especialista en vida animal 22. pintando de negro el cuadrito de la ese mayúscula (S) que quiere decir SI. A. Humorista 9. Profesor de educación media 24. Profesor de Arte Dramático 20. No haga marcas cuando este indeciso acerca de su ocupación. Agente de aduanas 26. Empleado de comercio exterior 25. B. Poeta 17. Vendedor de hortalizas 7. Sociólogo 14. INVENTARIO DE PREFERENCIAS VOCACIONALES Este es un inventario de sus sentimientos y actitudes acerca de muchos tipos de trabajos. Técnico de inventarios 19. Profesor de Educación física 8. que quiere decir NO. Meteorólogo 13. Biólogo 23. Indique en su hoja de respuestas las ocupaciones que le interesan o atraen. Renata. Mecánico de aviones 12. Paracaidista 28. Corredor de bolsa 16. Llene su hoja de respuestas SIguiendo las instrucciones que se dan abajo. Empleado de Restaurante 4.ANEXO Nº2: Forma Test de Holland. Veterinario No No No No No No No Si Si Si No No No No No Si Si Si Si Si Si Si Si No No Si No No 165 . Criminalista 2. Abogado 21.

31. 66. 67. 72. 57.29. 55. 59. 58. 56. 69. Profesor de educación básica Médico Mecánico automotriz Astrónomo Experto en delincuencia juvenil Analista de presupuesto Ejecutivo agencia publicidad músico Karateca Empleado oficina correos Investigador experimental Acomodador de teatro Mueblista Tecnólogo médico Educador especial del lenguaje Contador auditor Representante de fabrica Autor (escritor) Bombero Vendedor de pasajes aéreos Animador de espectáculos Director de financiera Relojero Antropólogo Orientador matrimonial Investigador de crédito Productor de televisión Actor Entrenador de animales salvajes Supervisor administrativo Kinesiologo Cajero Técnico dental Médico veterinario Director de colegio Taquígrafo de tribunal Gerente de hotel Escritor Acróbata Vendedor viajero Atleta Sobrecargo bus interprovincial Inspector de construcciones Químico Presidente de junta de vecinos Cajero de banco Si Si Si Si No No No Si No Si No No No No Si No No Si No No No Si No Si Si No No No Si Si Si No No No No No No Si Si Si Si Si No No No No 166 . 73. 47. 46. 50. 34. 74. 64. 40. 49. 42. 61. 39. 65. 32. 70. 35. 54. 63. 44. 62. 52. 41. 37. 33. 68. 36. 71. 48. 45. 51. 43. 38. 30. 60. 53.

Decorador de interiores 79. Profesor de castellano 100. Concesionario automotriz 86. Empleado administrativo 95. Arbitro deportivo 90. Técnico en explosivo 98.Agente de investigaciones 108. Inspector de impuestos 85. Pintor retratista 97. Cartero 91. Psicólogo clínico 84. Motociclista 88.Cantante 107.Comerciante 116. Profesor Jefe 94.Operador de computadoras 105.Profesor universitario 111. Oficial de las FFAA 99. Jinete profesional 78.Funcionario de la ONU 101. presidente de banco 81. Jefe taller automotriz 92. Escritor de artículos científicos 93. Locutor de radio y TV 96.Jefe de grupos juveniles 114. Piloto de aviones 80.compositor 117. Ejecutivo de empresa 76.Director de un hogar de menores 104.Astronauta 110.Geólogo 113.Director de teatro No Si Si No No No No No Si No No No No No No No Si No No No No No No No Si Si No Si No Si No No Si Si Si No Si No No Si No No Si No No No 167 . Radioperador 82. Gerente de una gran tienda 89. Arreglista musical 77.Maestro del congreso 119. Periodista 87.Agente de rentas 106.Andinista 118.75.Agente de libertad provisional 109.Analista de finanzas 115. Investigador científico independiente 83.Experto en patología de árboles (filo patólogo) 102.Chofer de bus interprovincial 112.Editor de una revista científica 103.

Ministro de la Corte Suprema 131.Botánico 123.Orientador personal 124.Psicólogo criminalista 156.Programador de computadoras 139.Maquinista de locomotora 132.Ingeniero forestal 149.Escultor 127.120.Técnico industrial 122.Asistente de investigación 133.Diseñador de modas 140.Empleado de envíos y entregas 155.Mentalista 153.Empleado de seguros 157.Boletero 121.Asistente social psiquiátrico 134.Explorador 128.Conductor de autos 148.Vigilante de pabellón carcelario 160.Peluquero 158.Promotor de deportes 136.Masajista Gracias No No Si Si No No Si No No No No No No Si No No Si No No No No No No No No No No No No Si No No No Si No Si No Si No Si Si 168 .Vendedor 151.Físico 143.Profesor de jardín infantil 129.Chofer de camión 141.Gerente de ventas 146.Dramaturgo 137.Inspector de bancos 145.Experto en control de calidad 130.Director de publicidad 126.Orientador vocacional 144.Caricaturista 147.Empleado de contabilidad 135.Telegrafista 125.Piloto de pruebas aéreas 138.Administrador de funeraria 152.Técnico electrónico 142.Cobrador de cuentas 159.Arquitecto 154.Asistente social 150.

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