Gelişen-Geliştiren ÖĞRETMEN [ GELĐŞĐM ]
KAPIYI ÇALANA KAPI AÇILIR – James Allen
İnsan zihni, akıllıca işlenebilen ya da
yabani otların insafına terk edilen bir
bahçeye benzetilebilir, ister işlensin,
ister ihmal edilsin, bu bahçenin bir
mahsulü olacaktır. Bu bahçeye eğer
işe yaramayan tohumlar ekerseniz,
işe yaramayan yabani otlar etrafı sa-
racak ve bunlar da yeni tohumlarıyla
kendi türünü çoğaltmaya devam ede-
cektir. Yaşamda, tıpkı bir bahçıvan
gibi olmalıyız, değil mi? Bir bahçıvan
ne yapar? Bahçeyi, yabani otlardan temizler ve
istediği çiçek ve meyveleri yetiştirmek için top-
rağı işler. İşte, insan da zihin bahçesinden tüm
yanlış, gereksiz ve kötü düşünceleri ayıklamalı;
mükemmelliğe ulaşmak için, doğru, faydalı ve
temiz düşüncelerin çiçeklerini ve meyvelerim
yetiştirmelidir. Böylece, bu süreci izleyerek, er
ya da geç, ruhunun baş bahçıvanı ve hayatının
yöneticisi olduğunu keşfedecektir. Aynı zaman-
da kendi içindeki düşünce hatalarını açığa çı-
kartıp, düşüncenin ve zihinsel unsurların, karak-
terin ve kaderin şekillendirilmesinde, doğrusal
olarak nasıl etkin olduğunu anlayacaktır.
Düşüncenize dikkat edin!
Düşünce ve karakter aslında birdir. Karakteri
çevre ve koşullar ortaya çıkarır. Bu bakımdan,
bir kişinin hayatının dış koşulları, her zaman, iç
durumuyla uyumlu bir şekilde bağlantılı olacak-
tır. Tabii ki bu, bir insanın herhangi bir zamanda
yaşadığı koşulların tümünün karakterinin bir
göstergesi olduğu anlamına gelmez. Ancak bu
koşullar, o insanın içindeki hayati düşünce un-
suru ile o kadar yakından bağlantılıdır ki vazge-
çilmezler.
Her insan, varoluşunun kuralları ile bulundu-
ğu yere gelmiştir. Bu kurallardan en önemlisi
ise düşüncedir. Karakteri içinde inşa
ettiği düşünceleri, onu o duruma ge-
tirmiştir; tesadüf ya da şans değil!
Bunlar, değişmez kuralların sonucu-
dur ve bu durum, çevrelerindeki şart-
lardan memnun olanlar kadar, kendi-
lerim "uyumsuz" hissedenler için de
aynen geçerlidir.
İnsan gelişmeyi öğrenen bir varlık!
İnsan gelişmeyi öğrenen, öğrendik-
çe ilerleyen ve gelişen bir varlıktır.
Herhangi bir koşulun kendisi için i-
çerdiği ruhsal dersi öğrendikçe, bu
Kasım 2006
4
koşul öğrenilmiş olur ve yerini başka
koşullara bırakır, insan, düşünce gücü-
nü göz ardı ederek, davranışlarını dış
koşulların yarattığına inandığı sürece
koşullardan darbe alır. Fakat kendisin-
de yapıcı bir güç bulunduğunu ve bu
güçle o gizli toprağına ve tohumlarına
hakim olabileceğini fark ettiği zaman,
kendisinin efendisi olmaya hak kaza-
nacaktır.
Kendi kendini kontrol etme becerisi
kazanmış ve kendini düşüncesindeki ayrık otla-
rından arındırmış herhangi bir kişi, koşulların
düşünceden kaynaklandığını bilir. Çünkü koşul-
lardaki değişimin, kendi zihinsel değişimiyle
doğru orantılı olduğunu fark etmiştir. Bu o kadar
gerçektir ki, bir kişi azimli şekilde, karakterinde-
ki kusurları düzeltmeye çaba gösterirse, hızlı ve
belirgin bir ilerleme kaydederek, hızla birbirini
izleyen diğer değişikliklerden de geçecektir.
Ruhunuzu anlayın!
Ruh, gizlediğini, barındırdığını, sevdiğini ve
korktuğunu çeker. Ruh, sevilen arzularının yük-
sekliğine erişebildiği gibi, olumsuz isteklerinin
seviyesine düşebilir de. Çünkü koşullar, ruhun
kendine ait olanı aldığı aracılardır. Zihne ekilen
ve orada köklenmesine izin verilen her düşünce
tohumu, kendi üretimini yaparak, er ya da geç,
eyleme dönüşür. Kendi fırsat ve koşul meyve-
sini verir, iyi düşünceler iyi meyve verir, kötü
düşünceler işe kötü meyve.
Dış dünya koşullarımız, kendisini düşüncele-
rimizin iç dünyasına göre şekillendirir. Hem hoş
ve hem de nahoş olan dış şartlar, bireyin iyiliği-
ni sağlayan etkenlerdir. Kendi hasadını yapabi-
len insan, hem acı çekmeyi hem de mutluluğu o
zaman öğrenir.
Hakim olmasına izin verdiği en de-
rin isteklerini, arzularını ve düşüncele-
ri izleyen insan (kötü düşüncelerin al-
datmalarının peşinde koşarak ya da
güçlü ve büyük çabanın yolundan
şaşmadan yürüyerek) sonunda haya-
tının dış koşullarında takip ettiği dü-
şüncelerinin gerçekleşmesine ve
meyve vermesi seviyesine ulaşır.
Ne olmak istiyorsanız, mutlaka o
olursunuz!
Gelişme ve uyum yasaları her yerde
geçerlidir. Bir insan sefil bir duruma
Gelişen-Geliştiren ÖĞRETMEN [ GELĐŞĐM ] Kasım 2006
5
nasıl düşebilir? Söyleyeyim: Bu insanlar talihin Çözüm Yanı başınızda, Gözlerinizi Dört Açın!
veya koşulların zalimliği yüzünden değil, aşağı-
lık düşüncelerin ve adi isteklerin yolunu izleye-
rek sefil duruma düşmüşlerdir. Temiz düşünceli
bir insan, aniden, herhangi bir dış kuvvetin zor-
lamasıyla suç işlemez. Suç düşüncesi yürekte
gizlice gelişmekte ve fırsat saatinin gelmesi o-
nun birikmiş gücünü açığa çıkartmaktadır. Ko-
şullar insanın karakterlerini oluşturmaz; koşullar
karakteri açığa çıkartır. İnsanı kötü eğilimler ol-
madan kötülüğe ve ona eşlik eden acılara; ya
da erdemli arzular sürekli olarak yeşertilmeden
Eğer akbabayı 2-3 metrekarelik üstü açık bir
erdeme ve onun saf mutluluğuna götüren hiçbir
bölmeye koysanız, kuş yükselip kaçmak
koşul yoktur. Dolayısıyla insan, kendi düşünce-
mümkün olduğu halde kendini içeri hapseder.
sinin sahibi ve efendisi; hayat gemisinin dü-
Çünkü bir akbaba en az 5-6 metre boyunca
mencisi, kendisinin yapımcısı, ustabaşısı, çev-
koştuktan sonra uçuşa geçmeye alışmıştır.
resinin biçimlendiricisi ve kendi hayat hikayesi-
Üstü açık olsa bile koşmasının zorlaştığı da-
nin yazarıdır. Doğumla birlikte ruh, kendisini her
ha dar bir alanda uçmak onun için imkansız-
basamağında açığa çıkartan, kendi temizliğinin
dır.
ve kötülüğünün, gücünün ve güçsüzlüğünün
Bu durumda uçmak için herhangi bir giri-
yansımaları olan durumların bileşimini kendine
şimde bulunmaz bile. Ölene kadar bu mekana
çekerek dünya yolculuğuna başlar.
kendisini hapseder.
İnsanlar istedikleri şeyi değil, oldukları şeyi
Gecelerin en atik ve çevik kuşu yarasa, düz
kendilerine çekerler. Kaprisleri, arzuları ve tut-
bir yüzeyden uçuşa geçemez.
kuları her adımda engellenebilir. Ancak en derin
Düz bir zemine koyduğunuzda, acı ve çare-
düşünceleri ve istekleri, ister kirli ister temiz ol-
sizlik içinde eğimli bir araziye ulaşana dek a-
sun, kendi besinleriyle beslenir. İnsana yalnız-
yaklarını sürtmekten başka bir şey yapamaz.
ca kendisi kelepçe vurur. Düşünce ve eylem
Engebeli ve eğimli bir yer bulduğu zaman
kaderin gardiyanlarıdır - en alt seviyedeki dü-
da, şimşek hızıyla kendini havaya fırlatır.
şünceleri kötü oldukları için hapsederler. Dü-
Eğer bir yaban arısını bir su bardağının içine
şünce ve eylem aynı zamanda da özgürlüğün
bırakırsanız, siz çıkarmadığınız taktirde ölene
melekleridir de- asil seviyedeki düşünceleri asil
dek içerde kalır.
oldukları için özgür bırakırlar.
Yükselip bardağın ağzından uçması müm-
kün olduğu halde bardağın dibe yakın kısmın-
Sonuç: istediğiniz! değil,
dan çıkmaya çalışır. Bu çabası kendisini peri-
hak ettiğinizi
ettiğinizi bulursu
bulursunuz!
şan hale getirene kadar sürer, gider.
Bir insan istediği ve elde etmek için dua ettiği
Bazen biz de tıpkı bir akbaba, bir yarasa ya
şeyi değil, adil şekilde hak ettiği şeyi elde eder.
da bir yaban arısı gibi davranıyoruz.
İstekleri ve duaları, ancak düşünceleri ve ey-
Problemlerimize, sıkıntılarımıza karşı zorlu
lemleriyle uyumlu oldukları zaman yerine getiri-
savaşlar veriyoruz. Kendimizi yiyip bitiriyoruz,
lir ve cevaplanır. Başka hiçbir yolda değil, sa-
hatta kendi elimizle kendi sonumuzu ha-
dece bu yolda, "Arayan bulur; ve kapıyı çalana
zırlıyoruz. Ancak çözüm az yukarıda ya da
kapı açılır" kuralı geçerlidir. Çünkü bir insan bil-
çok yakında oluyor çoğu defa.
gi tapınağının kapısından ancak sabır, çalışma
Başımızı kaldırsak, biraz çevremize baksak
ve bitmeyen bir ısrarla girebilir.
göreceğimiz kadar yakın...
Siz siz olun, uzaklara dalıp yanı başınızdaki
*James Allen, Düşünmenin Gücü çözümleri gözden kaçırmayın.
(Yeni Eğitim Sonbahar 2006)
*Genç Gelişim Ekim 2006

Öğretmenlik, mesleklerin en az kazanç getireni,

fakat insanı en çok ödüllendirenidir. H.V. Dyke