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Vil6m Flusser

Medienkultur
Herausgegeben von
Stefan Bollmann

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Fischer Täschenbuch Verlas

crhg (irlbl l. Inhalt Vorwort des Herausgebers Die kodtfizierte Welt Die hodifizicrte Welt 2t Glaubensvcrlust 29 Alphanumerische Gesellschaft +l Hinweg vom Papier ÖI Eine Reaolution der Bilder IJilderstatus 6g IJilder in den neuen Atledien 83 Iiilmerzeugung und Filmverbrauclr 89 Für eine Phänomenologie des Fernsehens r()3 QUBE und die Frage der Freiheit r24 D:rs Poli ti sclr e im Zeitalter der techni schen Bil der r34 :. Die F-abrik r64 Lecli Printcd in (iermrn1.\{annhcirrr ry931 t995 Verbündelung oder Vernetzung? t43 l. Ii. Nlrnnhcirl Häuser bauen r6o (lesrnrthcrstcllung: OhLrscn & llossc. \.crlag(irnl>l I.Weg zur telematischen I nfnr m a t i o n sge se I ls c h aft Lizcnzursglbc nit ficuncllichcr ( lcnchnrigung tlcs llollmann Vcrlags. Iiranl<furt rm \{ain..lrnnlrcim @ Bollmann \. Scptcnrtrcr r997 Auf dem.iir cl ic Zusrnrnrcnstcl lu rrg: Nomadische Überlegungen r5() O^ Iiischcr'lhschcnbuch \brhg (imtrl I. Aufhgc:Juli r999 Vcrijf flntlicht inr I.hin 1997 . Der städtischc Raum und die neuen Technologien r72 rsnN j_-596-r3jg6-6 I)ic Stadt als Wellental in der Bilderflut r75 .arihfirt err l.\lle llcchtc vorbehrlten: lJollrrrlnn Vcrhg (imbl l.'ischcr 'lhschenbuch \.

in der Offentlichkeit uncl im Pri- vaten. Llnsere Strürnpfe und Pyl'amas. Alu- miniurn. in der Vergangenheit gewesen zu sein. dann bedeutet das. wie sie noch vor dem Zweiten Weltkrieg bestand. man programmiert uns rnit Farben. Getränke und Ice-creams. Kleider und Lebensrnittel. Auslagen und Plakate. unsere Aufinerksarnkeit erheischen. daß Oberflächen wichtige täger von Botschaften geworden sind. Bücher und Werkzeuge. Webstoff usw. Schinne. wie uns Oberflächen erscheinen.stop!". Darnals waren Linien vorherrschend: Buchstaben . in der wir zu leben haben. die Farb- losigkeit jener Länder: Llnsere Farbenexplosion hat dort nicht stattgefunden. weil damals Oberflächen fiir die Komrnunikation eine kleinere Rolle spielten. Diese Farbenexplosion bedetttet erwas.Kunststiln han- deln.) Unsere Un. {Ührigens ist einer der Gräncle fär den Eindruck rücld<ehrender Besucher aus sozialistischen Ländern. Bücher und Landkarten.. Sie sind ein Aspekt der kodifizierten Welt.Medienn gewor- den. Filnre und Fernsehen. alles ist in Technicolor Dabei kann es sich offensichdich nicht nur utn ein ästhetisches Phänomen. all dies ist vergleichsweise grau gewesen. Wände. Glas. Wir werden von bedeutungsvollen Farben berieselt.. W-enn also ein wichtiger Teil der uns programmierenden Bot- schaften gegenwärtig in Farben ankormnt. kreischend und flüsternd.. dann beeindruckt uns die relative Farblosigkeit des Vorkriegs. Die Vorkriegssituation war relativ grau. Plastik. Architektur und Maschinerie. um einen neuen .kaufir-richl". und das schreiende Grün der Erbsen bedeutet . Farben sind die Art. sind wichtige. Das rote Anpel- licht bedeutet .rgebung ist von Farben er- füllt. Konserven und Flaschen.. Die kodffizierte Weh Vergleichen wir unsere Lage mit jener. Oberflächen aus Papier. welche Täg und Nacht.

wissen wir. zwischen Menschen zu ermöglichen. der Technik. der vorliegende Text hätte. sozusagen als ein kl0ur ouont ld l(trft... welche Menschen seit Lascaux bis zu den Er muß zu . rotes und ein schwarzes .. zrt entziffern.nbole verloren nikationsmittel.. Und selbst nach der Erfindung der Schrift spielten Oberflä_ Wo immer man Codes entdeckt. daß die Handwerks (. clenn er dcn. lnnen. weil sie den unmittel_ Erfindung der Schrift waren Bilder entscheidende Kommu_ baren Kontakt rnit der Bedeururrg a". ist die Kommunikation ein Ersarz: Sie ersetzt das Neuigkeit angesehen werden.. das . die Gesten.. wird clie vorliegende Betrachtung einer. \trr der miteinander durch Codes verständigen.ir. wie zum Beispiel Höhlenmalereien. und der Menschenaff-e war ein Mensch. gelb gedruckt. und Zahlen. erlauben. . Hinter den uns programmierenden Bildern Symbole. Der Unterschied ist.e Farbenexplosion Um dies zu erfassen. Bedeurung. was diese Kreise uns programmieren.vermittelntr versuchen. bole schaffen und sie in Codes orclnen. und die Oberfläche einer Suppenkonserve anders als die Oberfläche eines Renaissancegemäldes. welche bedeuten -. welche andere phänomene ersetzen (. kann jedoch nicht als eine revolutionäre ten>i).rrr.h"rr.Gemeintenrr. Sein Zweckisr. sance ... bedeuten nämlich die . daß es sich um Codes handelt: Wir vor der Erfindung des Buchdrucks die Lase beherrschte. Jüngere Codes.Weltrr. der Gesang. Da die meisten Codes ephemer sind. sind nämlich nichtvon jenerArt. solcher Synbole ist von Farbe weitgehend unabhängig. er muß versuchen.verfremdetes>> Tier. diese Menschenaffen als M"rrr. Exkurs über den Begriff des Codes versuchen: Ein Code ist Oder umgekehrt: Eindimensionale Codes wie das Nphabet ein Sysrem aus Spnbolen. Wir leben in einer l3ilclcrwclt.sc-r bunt im Vergleich zur Neuzeit..wir wissen nicht. an Wichtigkeit zu ver. die zu Reihen geordnet waren. In diesem Sinn Denn diese Kreise sind Codes. aber das in Lascau-x der Fall ist. Obwohl wir den Schlüssel zu diesen zum Analphabetismus begreifen zu wollen. welche aus zweidimensionalen Cocles bestehen. will er den AbÄnd sind wir vor allem auf Bilder angewiesen. Sla.bedeu- programmiert wird. dieser: Vor-rnoderne Bilder sind produkte des - ähnliche Codes benützen. der Welt eine Bedeu_ Es ist aber keine glückliche Idee.lieren.inklusive der Renais- ben... Der Mensch ist ein .. erkennen die sinngebende Absicht.. die vor zwei Millionen Jahren ausstar_ Daher erscheint uns das Mittelalter .Künstliche' in Fernsehprogramme sind anders als gotische krchenfenster. keine andere Das ist eine revolutionär neue Lase. um die Bedeutuns zwischen sich und der . nach-moderne sind produkte Malereien in Lascaux und Altamira Jagdszenen bedeuten.h. welche die Skelette afrikanischer Men- Buchdrucks begann das Nphabet tatsächlich vorzrrhe.rrrr.r. Die aus Steinen und Bärenknochen fenster eine wichtige Rolle. Da Spnbole phäno_ Die Tätsache. Kommunikation neigen gegenwärtig dazu. in_ dasselbe gilt nicht notwendip. wie kann man eine wissenschaftliche Theorie konstatieren. erlauben etwas besser. die Knochen und Steine sind kann unsere Lage als Rückkelrr ins Mittelalter secleutet wer- Symbole.rschen.-Die Bilder. Im Gegenteil: Es scheint sich Erlebnis des von ihr.Kunstwerket'). unsere Lase als Rückkehr tung geben zu müssen.rr.Weltn eine Bedeutung zu geben.Welt.. Menschen müssen sich um eine Rückkehr zu einem Urzustand zu handeln.r.verfremdetn (wahnsinnig) genug.Welt' zu bedeuten versucht. Ersr nach der Erfindune des gebauten Kreise. kann man auf menschliche chencodes wie Fresken und Mosaiken. Der vor-moderne Mensch lebte in einer llilclcrwclt. war. . und welche Theorien bezüglich der . lr. die Codes verloren haben . Daher deutet die gegenwärtip. muß Svm_ Beispiel die gesprochene Sprache. der mesopotamischen Ziegeln ihren Taten und Leiden saben.er-weise von vor-modernen Bil_ dem sie die vierdimensionalen Raum-Zeit-Sachlasen zt Sze_ . schenaffen umgeben. eii welche die .r auf ein Ansteigen der Wichtigker't zweidimensionaler Codes. entschlüsselt zu werden weil wir nämlich selbst kurz gesagt. so zum haben. Zum Beispiel wissen wir.Atr bedeutet denselben Laut.t bedeutete. daß die Menschheit von Oberflächen (Bildern) mene sind. Täperen und Kirchen- Gegenwart schliefien.Welt' zu überbrück"r. Die Bedeutuns dern.

klar...inraginierenn. Mrrn li.imaginierenrr..Ideen. zum Beispiel . es muil die. LInd die solcherart -Iexte bedeutet..rt so sehr in der seinsformtr nennen. des. welche rnagisches Verhalten den Text in der Illustrarion oben rechts.. die seither verflossen.lesenrr). Aber nach dem erfas. wenn wir das Ereignis selbst rrrrch tlcrr st. daß die Sonne. wie es auf den. Lineare Codes fordern eine Svn- 25 .Sonne> Kreislaufs der Zeit sich verhalten sollen. <<Imagination. von dem aus es möglich ist. Aber wir sind uns nicht irnmer dessen bewußt. daß damit jener Schritt hinaus aus dem Bild und hinein in ein chronizität diachronisierentt. sie jedes einzelne Spnbol klar und deutlich (clnra et distincta perceptil) aufzählt. die Welt der Bildea die <<imaginäre Wek".. Sie .. verschlägt.Sonnerr. welche ihrerseits die . zum Beispiel zukiinftigerJagd (Lascaux) oder zu erzeugender Gadgets (ltlueprints). Jahrtausende programmiert und gefornrt: Für sie war die \ÄÄll man einen Text entschlüsseln (. von Geburt und 'lod und Wiedergeburt. Der szenische Charakter der zweidimensionalen Codes hat eine spezifische Lebensweise der von ihnen prograrnmierren f( Gesellschaften zur l'olge. sie ordnet die Sachen zu Lagen.. genau genommen: die Fähigkeit.nen reduzieren. zu kalkulieren.Spaziergang. Sie ordnet die l)inge. indem schen und ein Hund in diesem Spaziergang gerneint sind. sondern sie rneint die Szene des Bil- Zeitin der Welt.Syn. um sie neu zu ordnen.. um Sinn anfängt. die durch Bilder programrniert sind. dann muß das Auge fordern. im oberen Text nicht unmittelbar das konkrete Erlebnis gebracht ist. flie{Jt die unrnittelbar die Sachlage. . die Welt der Sach. das Beispiel: Auf den ersten Blick ist v Bild als eineZelle aufzurollen. und die .Landkarten>> zu schen Ziegeln zu sehen ist" wie folgt illustrieren: *ft*E machen und sie zu lesen . daß diese Szene eine Sachlage Die Zerle. Abcr erst nrch Diaclrronisierurrg reißt die Dinge aus der Szene.. Ersr am Ende der Zeile hat man die Und dann karn es zu einenr Llrnbruch. trin Bild ist eine OLrerfläche. Indern sie sie <. sie zusammenzu- von so gewaltigen Folgen. närnlich sie zu zählen. .. sondern im Aufrollen des Bildes in Bedeutung auf einen Blick erfaßt wird: Fls <<synchronisiert'> Linien (rrZellenr).. x vom Typ . Vorgeschichte beendet ist und die Geschichte im wahrcn senden Blickrnuß das Auge irn Bild analysierend wandern.konkrete Sachlage' meint. sind um einen Schritt weiter vom konkreten kodifizierte Welt..magische Da. zu syndretisieren.. wandelt sie in eine Erzählung..s ist die Zeit det sind eine Entwicklung von Bildern. Erlebnis entfernt als Bilder. die es als Szene bedeutet..Landkarten>> erwänsch- ter Sachlagen. wie die Augen im Bild wandem: sie diachro. welche fär so eine Zeiterfahrung an. Sie rollt die Szene aufund ver- ^ der Slnchronizität erkennt man. tausend Jahren.. Sie sind und Saat.t. bedenken. wie sie innerhalb des . welches seinerseits . der Zelle endang gleiten.Begriffen. deren Erfindung neuer S1'n'rbole. Die Erfindung der Schrift besteht nämlich nicl. Wir sagen. Man kann sie die . seine Bedeutung tatsächlich zu empfangen.>> bedeutet.Text.. Zurn gähnendes Nichts gemeintist. bedeuten. von Saar und Ernte ten nicht unmittelbar Konkreres.keilförrnigen>> mcsolx)r:rIni- als Ersatz fiir Sachlagen zu entschlüsseln. daß mit diesem Ereignis die die Sachlage..r) nicht Für Menschen.konzipieren. die in der Illustration rechts neben dem Bild steht. zwei Men. ist ein Sym- hat die Daseinsfbrm unserer Ahnen während ungezählter ptom einer weiteren Verfremdung als . zu einer Unrwälzung Botschaft empfangen und muß versuchen.Welt' eine Menge von Szenen. und . sondern Bilder. daß es uns noch immer den Atem fassen. ){ . welche .erklärt>' die Szene.lrs heißt.inklusive. Jbxte nisiert... und ihre Syrnbole bedeu- Wiederkehr von Täg und Nacht und Täg. Zum Beispiel bedeutet Magie ist jene "Iächnik. sondern << I{ >> im Bild. und urngekehrt: die Szenen dieses Ereignis. F.rrrr lagen aufSzenen zu reduzieren. Daher meint dje Zelle (der .

Falls der erste Paragraph dieser Gedanken recht hat. dann erlaubt. Propheten eifern gegen die Idolatrie. fiir welche Bedeutung von Bildern programmiert.Werte>>. also als irrcvcrsibel. gramm. codes überwiepien. überraschend. In dem Maße. In den sogenannten <<entwickel. in dem Oberflächen- wandelt: Sie erzeugt das historische Bevr-ufitsein. die mit den Kategorien der Ge- gesiegt. Videomachen oder analoges ballen.Kunst". schichte. Aber die neue Generation.. des Entwurfs: kurz der Geschichte. Sie fordern fortschreiten. Die Masse wurde weiter . wissenschaftliche Denken * weil es die logische und prozes. fortschreitend und dramatisch lektik zwischen Oberfläche und Linie. Szenen beschrieben. wußtseins festzustellen. Dieses Bewußtsein hat nicht etwa soforr über das magische hört die Zeiterfahrung auf. einen entscheidenden Schrin der Zeitpunkt ist. Vergangenheit und weit e:ntfernt. nichtweil die Schrift lich irn Gegenteil eine Verflüchtigung des historischen Be- Prozesse festhält. für politisches Pro- hunderte begannen Texte (Homer und die Bibel) die Gesell. barkeit. bevor wir revolution. Kennzeichen von Techno-Bildern programmiert wird. also für Geschichte. Es wird ebensolange dauern. zum histori. Es hatJahrhunderte nach der Erfindung der Die Erfindung des Buchdrucks verbilligte die Manuskripte Schrift erfordert. im Lauf der Antike und des Mittelalters. blieb . Wir.lesen" die Welt. in dem Ililder alphabetischeTexte ersetzen. Vorläufig erzählen wir noch TV- Presse mit linearen Codes. teilt nicht unsere einer kleinen Elite von Literaten. ein W'erden. welche blieb. Erst im LaufderJahr. obwohl diese Bilder von Texten die Jbchno-Bildeq die uns umgeben. um sie als Masse um Maschinen zu nen.c lrronisation ihrer Diachro nizität. fiir.. nennt man die. nämlich die einer lin earenZeit. IJnd die Industrie. für den Rest der ein posthistorisches Bewußtsein erkämpf'en. der dramatischen {Jnwiederhol. Bilder in 13egriffe aufzulösen. erzählen bedeutet. Geschichten. Zrerst haben sie wohl nur aufgezählt und schen Bewußtsein der Elite vorzudringen. und ersr spät haben die Texte nicht mehr Prozesse. daß Schreiben und erlaubte einem aufsteigenden Bürgertum. sie verharrte sozusagen im ma. Daß sie das nicht jüdische Prophetie sind Kampfansagen der Texte gegen Bil. ist näm- dung der Schrift beginnt die Geschichte. programmierte diese Masse dank Volksschule und Prograrnmieren bedeutet. und leben in ihr bedeutet nicht handeln. zunehmend infiziert mrden. aber es ist doch Menschheit dagegen wird sie das erst im Moment. sie erzählt keine Geschich- die Bilder aufgesogen. zu dem das Alphabet als universaler Code zuräck von Texten oder äber sie hinaus zu leisten. sondern weil sie Szenen in Prozesse ver. mehr bedeutet. Es wird lange dauern.. als abgeschlossen angcsc- derruflichen Fortschritts. Mit der Erfin.heidnisch". Denn wir der: Plato zum Beispiel verachtet die Bildermacherei. Aber diese Geschichten haben doch schon ein ten>> Ländern wurde die geschichtliche Bewußtseinsebene im posthistorisches Klirna. erfaßt wird. welche die . Die kodifizierte Welt. bevor die Schreiber lernten. und das historische Bewu{Jtsein gisch und mathernatisch. für \Ä/issenschaft. Einen tatsächlich zu funktionieren beginnt. Und wir wissen noch nicht. Jahrhunderts allgemeingriltig. bevor wir auch Lauf des r9. zum Beispiel lo- schaft zu programmieren. eines Stroms des unwi. und die sind ja noch inrmer weitgehend von Texten programmicrt. tlcr cles Empfangen.IGise der Werter'. bedeutet griff hat als Kampf begonnen. die \Ärtualitäten von Jbchno-Codes erlernen: bevor wir ler- rem magischen Dasein riß.. was Fotografieren.heidnischett Dorfbevölkerung aus ih. Diese unsere Ignoranz betreff-s der neuen Codes ist nicht gischen Bewußtsein.. es hat es mühsam und langsam übemrnden. Die Schrift ist ein Schritt hinweg von den Bildern. denn sic suale Struktur linearer Texte zur Methode erhebt -. Urd das hat eine neue Zeiterfahrung ztr Wissenschaft über die Magie * ist ein Ereignis der jüngstcn Folge. Filmen. zwischen Bild und Be. Betrachtet man als Schritt. Die griechische Philosophie und die ten. in der wir leben. Die Dia. weil dies erkennbar. kann man sagen: Der Sieg der'Iexte über die llilcler . daß wir dabei sind. Mit diesern Schritt g-ing z6 )a . programmieren.. hen werden zu können. der an das Wagnis der mesopotarnischen Keil- höchsten Ausdruck des historischen Bewußtseins etwa das schreiber erinnert.

. claß sie . den Gebrauch der Techno-Codes zu lernen. sondern der Foto- graf muß zuerst inaginieren.urn Beispiel als Farbexplosion rnanif-estieren. weil die Texte. Nicht da{J sich clie Techno-Bilder bewegen. wie einst die Bilder. tlcr . dann begreifen. das hei{lt Begriff-e be- deuten. Daß ein TV-Prograrnm nicht eine Szenc eines Sach- verhalts ist..inierentt zu krinnen.Modell.as wir mit <<Krise der Werte>.. uncl cine Bewußtseinsebene wurcle erreicht. sonst sind wir verurteilt. meinen: dalJ wir aus der linearen Welt der F)rklärungen hinausschreiten in clie techno-imaginäre Wek der . clenn sic erlauben.... daß sie im Kathodenlicht strahlen usw. welche der Fotograf in bezus auf eine Szene har.Vennittlunpien>> erkannt werden.<Krise>>. Die vorliegende Iletrachnrng will die Frage sre [- lt'rr rr:rt'h rlcrn Anfäng clcs Neuen. die uns erlaub_ ten.Glaube än 'Iexte>> an Er- - k1ärungen.ewordenen. als .. wie es tlas n. die einen Sachverhalt bedeutet.techno-irnap. (rgZg) 2ö . närnlich eirr Bild eines Begriffs einer Szene. in einer bedeu- t Lr os p.Gl2ubs an Bilder". um zlrletzt . Nicht nur kanr.. Aber wir rniissen ihn le rnen....Modelle' sind. Eir-re Fotoqrafie ist nicht das Ilild eines Sachverhaltes. Es eibt keine Parallelen in der Vergangenheit. Die Techno-Codes sind ein weiterer Schritt weg von den'Ibxten. welche viel später zu Wissenschaftund Technik fiihrte. das heiiJt die Magie verloren. teclrno-imaginär koc{ifi zierten'Welt n gsl cirr sinrrloses I)asein zu fristen. son- dern sie ist das Bjlcl einer Reihe von BegrifTen. Philosophie. sondem cla{J sie.r die l(arnera nicht ohne'läxte (zurn Beispiel chemische Formeln) existieren. ist das revolutionär Neue an ihnen. an Ideologien geht verloren. an 1'heorien.audiovisuell' sind. Wisscnschrft aulJer I(rafi gesetzr werden. Das ist eine . w. sich von Begriflen Bilder zu machen. Mit cliesern Schritt zr-rrück aus den Texten ins Techno-Bild ist ein neuer Grad von Ver_ frerndung erreicht worden: Der . I)as ist es. so wie sie sich z. Der Niedergang und Fall des Alplrrrlrcts bedeuret das Ende der Geschichte irn ensen Sinn rlt's \Ä/ortcs. ohne von neuen Programmen ersetzt zu werden.Modelle".lclirioirclle Bilcl ist. sondern ein . weil närnlich rnit clern Uberschreiten der Texte alte Progranune wie zurn Bei- spiel Politik.