Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups.

com

Surabaya, 15 April 2010 (Kamis)

Artikel Baptisan Roh Kudus
Kategori: Artikel – Iman
Rekan-rekan member Elia, jika menginginkan artikel-artikel lama, silahkan kirim permintaan Anda dengan menyebut JUDUL yang dimaksud dan kirim ke support@elia-stories.com oleh: Pdt. Daniel Jonathan, D.Min. “Ketika tiba hari Pentakosta, semua orang percaya berkumpul di satu tempat. Tibatiba turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah, di mana mereka duduk; dan tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing.” (Kis. 2:1-3) Pada saat itu terjadi suatu peristiwa sejarah yang hanya terjadi satu kali bersamasama dan tidak akan terulang lagi, yakni: • Terjadi pencurahan Roh Kudus (Yl. 2:28-29; Kis. 2:17-21, 33) • Terjadi baptisan Roh Kudus (Kis. 1:5) • Terjadi kepenuhan Roh Kudus (Kis. 2:4)* • Terjadi karunia Roh Kudus (Kis. 2:6) Dalam Kisah Para Rasul 2:1-36 tidak disinggung tentang hal “Baptisan Roh Kudus” tetapi berdasarkan nubuat Yohanes Pembaptis,[1] yang dikonfirmasi oleh Tuhan Yesus sebelum Dia naik ke sorga-sorga maka jelas sekali baptisan Roh Kudus terjadi pada hari Pentakosta. Katekismus Heidelberg - Pertanyaan 533 P. Apa yang Anda percayai tentang “Roh Kudus”? J. Pertama, Bersama dengan Bapa dan Anak, Ia adalah Allah yang kekal (Kej. 1:12; Mat. 28:19; Kis. 5:3-4). Kedua, Ia telah diberikan kepada saya secara pribadi, (1Kor. 6:19; 2Kor. 1:21-22; Gal 4:6). Ia membuat saya turut mengambil bagian dalam Kristus dan semua berkat-berkat-Nya (Gal. 3:14) menghibur saya (Yoh. 15:26; Kis. 9:31) dan menyertai saya selamanya (Yoh. 14:16-17; 1Ptr. 4:14) Katekismus Singkat Westminster - Pertanyaan 294 P. Bagaimanakah kita dijadikan berbagian dalam penebusan yang dibayar lunas oleh Kristus? J. Kita dijadikan berbagian dalam penebusan yang telah dibayar lunas oleh Kristus melalui pengaplikasian efektif penebusan itu oleh Roh Kudus-Nya (Tit. 3:5) kepada kita (Yoh. 1:12) Katekismus Singkat Westminster - Pertanyaan 305 P. Bagaimana Roh Kudus menerapkan kepada kita penebusan yang dibayar lunas oleh Kristus itu? J. Roh Kudus menerapkan kepada kita penebusan yang telah dibayar lunas oleh Kristus (Yoh. 6:63), dengan mengerjakan iman di dalam kita, (Ef. 2:8) dan dengan demikian mempersatukan kita dengan Kristus dalam panggilan efektif kepada kita

Ingin berlangganan “Elia’s Stories” click Sign Up

About Elia-Stories:
adalah milis kristen yang bertujuan untuk menumbuhkan iman para pengikut Yesus, masih banyak pengikut Yesus yang membutuhkan bimbingan dan jawaban atas iman mereka, kiranya yang Kami sajikan ini berkenan di hati Saudara. Seluruh aktivitas di milis ini Kami serahkan kepada Tangan Tuhan Kita Yesus Kristus.

Dari Redaksi:
Beberapa pembaca sendiri memberikan tanggapan dan ucapan syukur atas apa yang mereka dapatkan dari ceritacerita di milis ini., dalam hal ini iman mereka dikuatkan. PUJI TUHAN!

Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups.com

Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups. disalibkan. maka setiap kita harus ke Yerusalem baru mendapat “baptisan Roh Kudus”. setiap orang yang tergabung dalam tubuh Kristus. tetapi pada saat kita percaya dan bertobat. C. Jika itu satu syarat. Selanjutnya.com . 1:5) dan hanya terjadi satu kali dalam sejarah (Ef. 1:5) 3. Dan dari sana Ia akan datang untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati. Pernyataan Paulus (1Kor. Bapa Yang Maha Kuasa. percaya dan bertobat. Kemudian setiap kali seorang dilahirkan baru. 2. 12:13) Ingin berlangganan “Elia’s Stories” click Sign Up Janji Tuhan Yesus sebelum naik ke sorga adalah suatu konfirmasi nubuat Yohanes Pembaptis. Aku percaya kepada Roh Kudus. Khalik langit dan bumi. Nubuat Yohanes pembaptis (Mat. Yang dikandung dari Roh Kudus. Dan hdiup yang kekal. bangkit pula dari antara orang mati. A. Naik ke sorga. Tuhan kita. duduk di sebelah kanan Allah. Amin. Yesus mati lagi (berulang-ulang mati bagi kita). Alkitab tidak pernah mengatakan bahwa “karunia lidah” adalah syarat utama atau sebagai suatu konsekuensi logis dari baptisan Roh Kudus. Menanti di Yerusalem bukan satu “syarat”. sebagai simbol lahirnya gereja Tuhan. Yang menderita sengsara di bawah pemerintahan Pontius Pilatus.com (1Kor. Kalau toh itu terjadi bersamasama baptisan Roh Kudus dan karunia lidah. Persekutuan orang kudus. Dengan kata lain. secara otomatis dia tergabung dalam tubuh Kristus dan terhisap dalam baptisan Roh Kudus yang terjadi pada hari Pentakosta (1Kor. kita terhisap dalam kematian Yesus disalib dua ribu tahun yang lalu. Pengampunan dosa. 1. turun ke dalam kerajaan maut. BAPA yang Maha Kuasa. Janji Yesus sebelum naik ke sorga (Kis. itu terjadi hanya 1 kali dan tidak terulang dalam sejarah. Luk. 12:13). 3:11. Baptisan Roh Kudus terjadi pada hari Pentakosta (Kis. secara otomatis sudah menerima baptisan Roh Kudus. Hal ini sama dengan hal: “Kapan Yesus mati bagi kita?” Ketika Dia disalib di Golgota. Kapan Terjadi Baptisan Roh Kudus? Bersifat umum: terjadi pada hari Pentakosta di mana gereja lahir Bersifat khusus: terjadi saat kelahiran baru (regenerasi) PENGAKUAN IMAN RASULI Aku percaya kepada ALLAH. 1:9) APAKAH YANG DISEBUT BAPTISAN ROH KUDUS? Istilah “Baptisan Roh Kudus” muncul tiga kali dalam Alkitab yakni: 1. 1:4-5). 4:5). ini bukan berarti diulang terus-menerus dalam sejarah. Dan kepada YESUS KRISTUS AnakNya yang tunggal. dengan suatu perintah untuk “menantikan janji Bapa” bukan “menuntut” (Kis. jadi bukan berarti setiap kali ada orang percaya dan bertobat. kita katakan bahwa Yesus telah mati bagi kita. lahir dari anak dara Maria. gereja yang kudus dan am. seperti pendapat sebagian orang yang sangat menekankan penuntutan baptisan Roh Kudus. Pada hari yang ketiga. 3:16) 2. mati dan dikuburkan. Baptisan Roh Kudus hanya terjadi 1 kali dalam sejarah pada hari Pentakosta. Unsur Baptisan Air dan Baptisan Roh Kudus BAPTISAN AIR: • Subyek: Yohanes Pembaptis • Obyek: Orang Yahudi • Instrumen: Air • Tujuan: Pertobatan BAPTISAN ROH KUDUS: • Subyek: Tuhan Yesus • Obyek: Orang Kristen (Umat Pilihan) • Instrumen: Roh Kudus • Tujuan: Masuk Tubuh Kristus B. Perbandingan Baptisan Roh Kudus dan Kepenuhan Roh Kudus BAPTISAN ROH KUDUS: • Baptisan Roh adalah sebab • Terjadi hanya 1 kali tidak terulang • Tidak bisa hilang selamanya • Otomatis saat regenerasi – percaya KEPENUHAN ROH KUDUS: Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups. Kebangkitan tubuh.

dan apa yang dilahirkan dari Roh. mabuk. kepenuhan dan karunia Roh Kudus. ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah. dipelopori Pdt.com . 6 kali memakai istilah “dilahirkan” (Yunani: ‘geneto’). kata-Nya: “Aku berkata kepadamu. Juga mengharuskan setiap orang Kristen harus menuntut dengan hebat baptisan. mengaum seperti singa. kalau ia sudah tua? Dapatkah ia masuk kembali ke dalam rahim ibunya dan dilahirkan lagi?” Jawab Yesus: “Aku berkata kepadamu. Surabaya. Ajaran Gerakan Pentakosta dan Neo Pentecostal (Karismatik) a) Akhir abad 19–31 Desember 1900 Dalam doa semalam suntuk di Sekolah Alkitab Topeka. USA. 16:14) 2. sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan dari air dan Roh. istilah ini diganti dengan dibaptiskan (Yunani: ‘baptiso’) sehingga timbul tafsiran. Apa yang dilahirkan dari daging. Tafsiran Yohanes 3:3-6 Ingin berlangganan “Elia’s Stories” click Sign Up Yesus menjawab. kemudian merambat ke banyak orang. Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan. Sejak itu terbuka lembaran sejarah baru gerakan Pentakosta yang dengan cepat merambat ke seluruh pelosok dunia. Parham tumpang tangan di atas kepala seorang mahasiswa Agnes Ozman.” Kata Nikodemus kepada-Nya: “Bagaimanakah mungkin seorang dilahirkan. maka mulailah lembaran sejarah Neo Pentecostal atau kini dikenal sebagai gerakan Karismatik—kemudian mengilhami gerakan Toronto Blessing yang dipelopori John Wimber dari Gereja Vineyard Kanada. dan muncullah ajaran Parham: “Bagi setiap orang yang dibaptis Roh Kudus. Amin. Charles P. sesungguhnya jika seorang tidak dibaptis dari air dan Roh. 3:3-6) Dalam bagian Alkitab di atas. tetapi entah bagaimana. Karena Engkaulah yang Empunya kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selamalamanya. tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat. Air dan Roh dalam konteks ini sebagai lambang sesuatu yang natural dan supranatural. Nikodemus merasa terheran-heran. baptisan air ditafsirkan sebagai kelahiran baru seseorang bahkan sebagai syarat mutlak untuk masuk Kerajaan Allah. kita tidak cukup dilahirkan dari daging (natural) saja. di antaranya. ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah. b) 3 April 1960 Rev. Bennet dari Gereja Episkopal di California. Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups. Padahal jelas sekali di sini Tuhan Yesus berbicara tentang “kelahiran” bukan “baptisan”. ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah. Rajin membaca firman Tuhan 4. Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya Dan ampunilah kami akan kesalahan kami. 2. (Yoh. adalah daging. Persekutuan yang erat di antara sesama anggota DOA BAPA KAMI Bapa kami yang di sorga Dikuduskanlah namaMu. artinya. adalah roh. sesungguhnya jika seorang tidak dilahirkan kembali. Gerakan ini melanda Indonesia tahun 1995. tertawa. yakni menerima baptisan Roh Kudus dan karunia lidah.com • • • • Kepenuhan Roh adalah akibat Terjadi berulang-ulang Bisa hilang Harus menuntut PENYIMPANGAN TAFSIRAN BAPTISAN ROH KUDUS 1. mengklaim dirinya memperoleh pengalaman yang baru.Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups. bergetar. Datanglah kerajaanMu. Fenomena ini juga terjadi dalam kebaktian Gereja Injil Seutuh Indonesia (GISI) di Hotel Shangri-La. Menekankan doa pujian dan penyembahan 3. Oleh sebab itu. Jadilah kehendakMu Di bumi seperti di sorga. Kansas. Jadi jelas di sini Yesus bukan berbicara tentang “baptisan Roh Kudus”. Maka timbul doktrin yang sama sekali menyimpang dari kebenaran firman Tuhan. bagaimana seorang yang sudah tua seperti dia harus masuk kembali ke rahim ibunya dan dilahirkan kembali? Jika Yesus berbicara tentang baptisan. juga dipenuhi Roh Kudus dan harus bisa berkarunia lidah. melainkan harus dilahirkan juga dari Roh (supranatural). Dennis J.[6] Kelebihan Gerakan Karismatik: 1. pasti respons Nikodemus akan berbeda sekali. Martin Landena dari GKPB Masa Depan Cerah Surabaya. mendengar perkataan Yesus. Seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami. ketika Rev. yang menyatakan mengalami lawatan Roh Kudus yang dahsyat dengan gejala-gejala rebah ke tanah. tiba-tiba dia berkarunia lidah (glossolalia). menangis. Meninggikan Yesus sebagai Tuhan (Yoh.

Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups. diajarkan. Menurut ajaran mereka. 3. Sering menganggap pelampiasan emosional yang menggebu-gebu sebagai gerakan dan pimpinan Roh Kudus. Apakah yang Disebut “Karisma”? Yang disebut ‘karisma’ oleh gerakan karismatik. namun mengabaikan doktrin yang sesuai dengan kebenaran firman Tuhan.200 tergabung di dalam 28 gereja Presbyterian. sedangkan gereja Paul/David Yonggi Cho hanya berjumlah 500. baik di Brazil maupun di Korea (khusus di Korea Selatan.com 5. M. Pengabaran Injil (PI) dengan semangat yang tinggi Ingin berlangganan “Elia’s Stories” click Sign Up Kita tidak bisa tutup mata terhadap kemajuan pesat dari gerakan karismatik. • Abad 19. 1. di Inggris muncul gerakan Irvingites. tetapi. bukan hanya ditujukan pada karunia. tetapi juga dikaitkan langsung dengan karunia lidah (glossolalia).000—ed. Oleh sebab itu.000. yang dipelopori Edward Irving sangat menekankan karunia lidah dan kesembuhan ilahi. tetapi kemudian lenyap tanpa pengaruh yang berarti terhadap gereja. Di samping itu dalam gerakan karismatik ada 2 tiang penyangga yang sangat penting dan menonjol ialah karunia lidah dan kesembuhan ilahi. S. Ambisi pribadi sering dijelaskan sebagai kehendak Tuhan. khususnya yang bersifat supranatural. macam-macam mujizat. yang disebut “karisma” biasanya ditujukan kepada karunia rohani. sehingga cenderung pada pengalaman yang subyektif. di mana jemaat Unitarian Sun Moon Myung juga berjumlah 500.231. Paul/David Yonggi Cho mengklaim gerejanya. Pengalaman pribadi menjadi sebuah prinsip yang dianggap sebagai teladan iman yang harus disaksikan. mengutip Ir. Tetapi kita juga harus jeli dan cermat dalam menyikapi gerakan karismatik yang menekankan pengalaman-pengalaman baru dan spektakuler. gereja yang gelap tanpa pengharapan dan memerlukan suatu pembaharuan. gerakan Pentecostalism/Pentakostalisme (Charismatic Renewal— Pembaharuan Karismatik) dari Amerika tampil ke atas panggung selama 1 abad lebih mempengaruhi berbagai aliran gereja di penjuru dunia hingga hari ini. • Abad 20. E. Yoido Full Gospel Church sebagai gereja terbesar. seseorang tidak cukup hanya percaya Tuhan Yesus dan diselamatkan.Th. Karakteristik Gerakan Karismatik a) Suatu Gerakan Pembaharuan (Renewal Movement) Gerakan karismatik sangat menekankan adanya pekerjaan Roh Kudus yang dahsyat yang membawa suatu kebangunan dan pembaharuan. hal ini menimbulkan tingkatan-tingkatan rohani dalam gereja Tuhan. konservatif dan statis menuju pada gereja yang hidup dan dinamis. mereka menentang otoritas organisasi gereja yang konservatif. melainkan harus menuntut untuk menerima baptisan Roh Kudus dengan tanda yang nyata yakni berbahasa Roh.” Mereka menyebut gereja yang konservatif sebagai menara Babel. PENYIMPANGAN DOKTRIN ROH KUDUS Menyimak karunia supranatural kontemporer: • Abad 1: karunia supranatural yang terjadi di jemaat Korintus [7] • Abad 2: gerakan Montarism muncul dengan menekankan karunia supranatural dan lenyap pada abad 4. jika seorang tidak dibaptis dengan Roh Kudus.com . maka dia tidak akan duduk dalam pesta perjamuan kawin Anak Domba Allah. Herlianto. sehingga gereja terbesar di dunia didominasi oleh mereka.). c) Kultus individu Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups. • Anabaptists muncul pada zaman reformasi dengan menekankan karunia supranatural. 2. khususnya tentang baptisan Roh Kudus dan karunia lidah. kelimpahan materi. Williams berkata: “Tuhan sudah memimpin gereja keluar dari organisasi yang ketat. dan disebarluaskan. kesembuhan. Patrick Johnstone di dalam bukunya Operation World memaparkan bahwa dari dari 13 juta penduduk Korea Selatan yang beragama Kristen. b) Meninggikan Pengalaman Religius yang Subyektif Menekankan pekerjaan Roh Kudus. di dalam bukunya Teologi Sukses: Antara Allah dan Mamon. karunia kesembuhan ilahi (faith healing) dan karunia mengusir setan.

pertobatan. tertawa. h) Mengagungkan Diri Sendiri Secara subyektif dan gegabah mengklaim bahwa hanya merekalah yang dipenuhi Roh Kudus. dalam kelompok besar atau kecil. kejang-kejang. rohani dikonfrontir dengan jasmani. Pelampiasan emosi yang meluap-luap dianggap jauh lebih mudah dan instan untuk menjadi orang yang rohani dan terkenal dibandingkan dengan harus dengan tenang dan teliti belajar firman Tuhan. pekerjaan Roh Kudus dikonfrontir dengan pekerjaan lahiriah. Fenomena di atas ditafsirkan sebagai pekerjaan Roh Kudus yang dahsyat. Berusaha keras untuk berbahasa Roh (glossolalia).com Menekankan iman pribadi seseorang. tidak mau belajar dari sejarah. keluarga dipulihkan. Tokoh-tokoh iman sepanjang sejarah dianggap tidak dipenuhi Roh Kudus. sehingga lebih mementingkan mendapat berkat-berkat Tuhan dibandingkan mendapat Tuhan sendiri. kesembuhan dianggap sebagai bukti iman dan tanda suatu agama yang benar. Berdoa dengan berbagai macam cara. “Aku adalah Allah Bapa yang hadir di tengahtengah kalian”. mujizat yang bersifat spektakuler. makin banyak yang dikonfrontir. menjerit. g) Pelampiasan Emosionil yang Meluap-luap Menggunakan waktu yang lama untuk menuntut Roh Kudus. kekudusan dikonfrontir dengan duniawi. sehingga mereka berduyun-duyun menjadi pengikut tanpa mau membayar harga mempelajari firman Tuhan dengan benar. kalian harus datang menyembahku. sebagai bukti iman yang sejati. melompat. bagi tokoh yang menonjol dan berkarisma dianggap sebagai panutan yang harus dikagumi bahkan dicontoh. secara tidak sadar telah mencetak anggota-anggota jemaat yang hanya meminta dan meminta kepada Tuhan. sedangkan orang lain dalam kondisi kering tanpa lawatan Roh Kudus.[8] tetapi telah menarik simpati banyak orang. dengan doa puasa. makin dipenuhi Roh Kudus. perasaan yang merangsang dan meng-gebu-gebu dengan berbagai ekspresi yang emosionil dianggap sebagai gerakan Roh Kudus. f) Mengemukakan Konsep yang Bersifat Konfrontasi Selalu mengkonfrontir 2 hal sebagai dasar berpikir. statis dan membosankan. e) Mengabaikan Pelajaran dalam Sejarah Selalu mengharapkan pengalaman yang baru. sehingga tanpa disadari terjerumus dalam kultus individu. pengalaman kesembuhan.. Semua doktrin dan ajaran yang tidak sesuai dengan pengalaman mereka dengan mudah ditinggalkan begitu saja. mereka berpendapat bahwa dirinya jauh melebihi orang-orang kudus masa lalu. mengaum. Menarik banyak sekali utilitarianisme (ajaran yang menekankan pentingnya asas manfaat) masuk ke dalam gereja untuk mencari kesembuhan. doa semalam suntuk. pengalaman dikonfrontir dengan sejarah. Mengabaikan makna dan nilai sejarah. Pengalaman yang baru disaksikan di hadapan umum sebagai bukti lawatan Roh Kudus dan kebangunan iman kerohanian. bahkan sampai pingsan. Gereja sepanjang sejarah kering. merasa makin rohani. kesuksesan sebagai bukti penyertaan Allah. manusia yang baru dikonfrontir dengan si aku yang lama. sebagai bukti telah menerima baptisan Roh Kudus. karunia lidah dianggap suatu bukti kepenuhan Roh Kudus. tanpa mempertimbangkan apakah ajarannya sesuai dengan firman Tuhan (Alkitab). Yang lebih parah. “Aku adalah Kristus. Hal di atas tidak sesuai dan berbeda dengan ajaran Alkitab.”[9] i) Mengimplentasikan Pendapat Pribadi pada firman Tuhan Memakai beberapa ayat mengklaim bahwa orang yang dipenuhi Roh Kudus harus Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups. Bagi yang bisa berbahasa Roh baru dikatakan sudah dibaptis Roh Kudus dan dipenuhi Roh Kudus. d) Positivisme Religius Sangat menekankan suatu bukti yang konkrit yang nampak. emosi dikonfrontir dengan rasio. rebah dan berguling-guling di tanah.Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups.com Ingin berlangganan “Elia’s Stories” click Sign Up . dengan berani ketika merasa dipenuhi Roh Kudus mereka memakai kata ganti orang pertama bernubuat dan memproklamirkan diri sebagai Allah atau Yesus Kristus. doa berantai. menangis. makin suci. usaha berkembang maju.

Kepada yang seorang Ia memberikan karunia untuk berkata-kata dengan bahasa roh.. Ibid. Kepada yang seorang Roh memberikan kuasa untuk mengadakan mujizat. 2.com berbahasa Roh. hlm. namun siapa berani mengatakan bahwa dia tidak dipenuhi Roh Kudus? Di samping itu berbahasa Roh yang selalu didengungdengungkan dan dianjurkan dalam suatu ibadah juga tidak sesuai dengan ajaran firman Tuhan. Memang dalam Alkitab tercatat ada beberapa kali orang yang dipenuhi Roh Kudus sekaligus berbahasa lidah. Katekismus Heidelberg.. 27 4. 1995). hlm. Sebab Allah tidak menghendaki kekacauan. 8-11 7. Sebagai contoh. G. Baptisan Roh Kudus dan diselamatkan tergabung dalam tubuh Kristus adalah hal yang sama.[10] dengan mengabaikan ayat-ayat lain yang lebih luas. di dalam Kekristenan tidak pernah ada satu gereja lebih keramat dibandingkan dengan gereja lain. hlm. Herlianto. 14:33. dia sekaligus terhisap baptisan Roh Kudus dan diselamatkan. 2006). Catatan kaki: 1. 191 6. Tetapi segala sesuatu harus berlangsung dengan sopan dan teratur.Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups.. bahkan Yohanes Pembaptis belum pernah melakukan satu mujizat pun. kuasa mengusir setan. tetapi damai sejahtera. namun Alkitab belum pernah mencatat Yesus berbahasa Roh. 3. Kepada yang seorang Roh yang sama memberikan iman. kuasa pelepasan. Kita harus peka terhadap pimpinan Roh Kudus dan mengkritisi semua doktrin di bawah terang firman Tuhan. I. dan kepada yang lain lagi Ia memberikan karunia untuk membedakan bermacam-macam roh. dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menafsirkan bahasa roh itu. Lihat Matius 3:11 dan Lukas 3:16 2. Ingin berlangganan “Elia’s Stories” click Sign Up KESIMPULAN 1. demikian juga belum pernah ada seorang pendeta lebih sakti dari pendeta yang lain. (1Kor. Dogma dan Penelitian Sinode GKT. dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menyembuhkan. Tuhan Yesus sepanjang hidup-Nya dipenuhi Roh Kudus. Yohanes Pembaptis dipenuhi Roh Kudus sejak dalam kandungan ibunya. 12:9-10) 8. ini adalah praktik perdukunan.com . Ingat. Karunia lidah (bahasa Roh) tidak bisa dicampuradukkan dengan baptisan Roh kudus. akan secara tidak sadar membawa praktik-praktik perdukunan masuk ke dalam gereja Tuhan.[11] j) Menuntut Kuasa Selalu menuntut kuasa dengan berbahasa Roh. terjemahan Dep. misalnya kuasa kesembuhan. Baptisan Roh Kudus terjadi hanya satu kali pada hari Pentakosta dan tidak akan terulang lagi. Lihat Kisah Para Rasul 1:5 3. dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk bernubuat. 183 5. (1Kor. Katekismus Singkat Westminster 1 (Surabaya: Penerbit Momentum. tetapi belum pernah sekalipun Yohanes Pembaptis berbahasa Roh. tetapi banyak ayat yang menyatakan bahwa dipenuhi Roh Kudus tanpa berbahasa lidah. Toronto Blessing Lawatan Roh Allah Masa Kini (Bandung: Yabina. yang secara tidak sadar memanipulasi Tuhan dan Roh Kudus untuk mendukung ajaran mereka. jika berdoa di GKA pasti dikabulkan. pada saat seorang dilahirkan baru dan percaya kepada Tuhan Yesus. GKA lebih keramat daripada GKI. Menuntut kuasa dengan berbagai macam cara tanpa dengan jujur dan sungguh-sungguh menggumulinya di bawah terang firman Tuhan. 40) Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups. Williamson. hlm.

Lihat Kisah Para Rasul 10:44-46. 19:6. 1Kor.Min.A. 31. Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups. Beliau menyelesaikan studi Doctor of Ministry (D. Surabaya dan salah satu dosen di Institut Theologi Abdiel Indonesia (ITHASIA) Pacet..S. 4:1. 67. saya mengakui bahwa Yesus adalah Tuhan dan Juru Selamat saya. Matius 28:19-20 “Karena itu pergilah.Min.com/group/elia-stories Dengan merelease artikel ini.. 1Yoh.” Artikel Lain: Roh Kudus Dan Alkitab Siapakah Yang Dipenuhi Roh Kudus? Teologi Sistematika . Jackson.” (Untuk lebih jelasnya.Anda dapat berlangganan E-Zine “Elia’s Stories” dengan mengirimkan email kosong ke elia-stories-subscribe@yahoogroups. jadikanlah semua bangsa muridKu dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Kisah Para Rasul 4:8. 14:1-40.php Profil Penulis: Pdt. Lihat 1 Korintus 14:26-33 Sumber: http://www.id/artikel/a15. 7:55. hal-hal tersebut masih berlaku sampai sekarang.Doktrin Roh Kudus Dapatkan artikel-artikel yang lain di website Elia-Stories: http://groups. Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman. Pdt. Stephen Tong pernah berkata: “Barangsiapa dalam berbahasa Roh memakai kata ganti orang pertama. Mississippi. 6:5. D. Dan ketahuilah. itu pasti berasal dari iblis yang menyamar. namun harus diuji berdasarkan prinsip-prinsip Alkitab (bdk. dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu.) di Reformed Theological Seminary. silahkan baca buku Pdt.gkagloria. adalah gembala sidang Gereja Kristen Abdiel (GKA) Gloria Satelit.) 10. 13:9-11 Ingin berlangganan “Elia’s Stories” click Sign Up 11. 9:17-18. bandingkan Lukas 1:15.yahoo.com 9. Daniel Jonathan.or. misalnya aku adalah Allah.com . Dr. Stephen Tong “Baptisan dan Karunia Roh Kudus”—ed. U. aku adalah Kristus. karena dalam Alkitab para nabi selalu berkata: “Demikianlah Firman Tuhan. Editor dan Pengoreksi: Denny Teguh Sutandio Khusus untuk poin 3 dan 4. 4:1-4) ed.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful