Humanista Alfonso Reyes

Teorema de Bayes
Tarea de Estadística
Jorge Zecua Canales

5 semestre de Bachillerato

bajo cualquier circunstancia. Si aceptamos o rechazamos un hipótesis. Por esto. debamos tirar fuera de borda nuestra capacidad de razonamiento. Tampoco tenemos indicios para pensar que creencia (fe) es un reemplazo adecuado para el conocimiento.La experiencia cotidiana. la fe heredada (culturalmente). entonces las evidencias deberían ser mucho. Para una experiencia tan habitual y nuestro conocimiento actual. después de la primera visualización (desde nuestro conocimiento cotidiano). esto significa. que con mayor seguridad aceptan determinadas suposiciones que son falsas. para errores de 2do orden es . No existe una cognición perfecta – en realidad esto mismo es un entendimiento trivial. Muchas personas creen. evitar errores de 2do orden. para poder aceptar la hipótesis. Ahora los creyentes tratan de evitar. Como no pueden influenciar en la calidad de las evidencias (generalmente. (Error de 1er orden). que podemos cometer (Y que de vez en cuando también los cometemos inevitablemente): 1. bajo condiciones constantes. Mientras más intentamos. Ahora la experiencia muestra que. suposiciones verdaderas son mucho más raras que suposiciones falsas. tantas mejores evidencias debemos exigir. como verdaderas. Nosotros para minimizar errores de uno u otro tipo. Tampoco tenemos ninguna base aceptable. pero aquí les quiero ahorrar las matemáticas. porque nunca han encontrado una razón de poner en duda. Error de 1er orden: Nosotros aceptamos una suposición como verdadera. Error de 2do orden: Nosotros rechazamos una suposición como falsa. sin embargo es verdadera. debemos aumentar la calidad y/o la cantidad de las evidencias. En esto existen dos clases de errores. porque no las hay). Y ya sólo por este motivo. ellos tampoco nunca tomaron realmente una decisión. 2. que mientras más improbable sea una hipótesis. pero por desgracia es falsa. entonces siempre deberíamos tener en cuenta. con mayor seguridad cometemos errores de 1er orden. para tomar realmente la decisión si hemos o no de creer en Dios. Esto significa. que la probabilidad. sería necesario cuestionar una decisión tomada por otras personas. El teorema de Bayes dice. se puede expresar mediante el teorema de Bayes. errores de 2do orden – podría que si haya “algo de cierto en esto”. hipótesis contradictorias como “Dios existe”. que con esto podemos cometer errores – esto es una consecuencia del trilema de Münchhausen. En vez de esto no tenemos ni una pizca de una evidencia. y que por esto. pero mucho más sólidas.

porque no podríamos tener experiencia en un campo determinado. que creen en falsas suposiciones. para atacar nuestro entendimiento y conocimiento. o por somos obligados a creer en algo falso. La falta de una objetiva revelación divina. me parece ser el segundo error. si no. Esto también vale para la afirmación. es otra evidencia fuertemente gravitante contra la existencia de Dios (o una evidencia. tanto más debemos asegurarnos. No calcular con cometer errores. motiva a los teístas. Que nosotros sólo podemos evaluar una aserción a la luz de antiguas experiencias. que nuestra experiencia en el campo de la fe no tiene validez – mientras menos experiencia tengamos en un campo determinado. y podemos ser incitados a considerar como ciertas las cosas más improbables e imposibles – ya que evaluamos nuevos asertos a mano de antiguos (falsos) datos. aceptamos conocimientos no aplicables – ya sea por errores. Para evitar errores de este tipo. Aquel que ahora diga. Abreviado. respectivamente nuestra experiencia normal no tiene valor ahí. mediante amenazas de castigos infernales o cosas similares. en presentar nuestros conocimientos como débiles. Por esto los teístas se empeñan tanto. el que tiene miedo de rechazar como falsa una creencia. ya que todas provienen de segunda mano – algo de segunda mano no puede ser una revelación divina. sólo nos queda una tercera vía: No aceptar las hipótesis ni descartarlas – Agnosticismo. tiene que usar construcciones débiles. esto no significa creer en revelaciones divinas. ya me parece ser el primero de los errores de la teología. son especialmente osadas y por esto también necesitan una evidencia especialmente sólida. la pérdida de la vida eterna. creer en revelaciones humanas y colocar a las personas en el lugar de Dios. de lo que si sabemos. Desechar toda experiencia. entonces afirmaciones. si en realidad no es también un nuevo error. Y creer en revelaciones de segunda mano. si él con su omnipotencia podría revelarse fácilmente? Las revelaciones usuales no se pueden considerar válidas. en realidad ni siquiera calculan. como estas. Y que Dios no lo pueda hacer mejor. Para que los creyentes no tomen este camino. se ejerce presión psicológica. ¿Por qué Dios tendría la necesidad. por ejemplo.reducido. para ser honrado (¿Y que lo necesita para qué?) me parece ser más bien una blasfemia. Si en un momento dado. que Dios no se interesa por nosotros – esto invalidaría todas las “religiones reveladas”). tantos más errores vamos a cometer. este no sabe. también sea exacto. que esta experiencia no tiene validez para la fe religiosa. Pero mientras más insegura se hace nuestra base. éste con mayor seguridad creerá en lo falso. Esto parece ser muy deshonesto. las probabilidades para errores de 1er orden son muy altas – los creyentes se preocupan por los tipos de errores falsos. hacer que personas actúen contra su experiencia. por ejemplo. si no. entonces nuestra base de conocimientos es corrupta. para que ellos puedan introducir de contrabando . Si no tenemos experiencia sobre un área.

Si usted me quiere hacer creer. de adaptar mi comportamiento al de él y cambiar mi alimentación – entonces me pongo mucho más escéptico y le preguntaré por sus fundamentos. Si usted. Si usted me puede dar una muy buena explicación. Entonces usted aprovecharía estas lagunas. esto significa. en base de afirmaciones que no se pueden comprobar. entonces esto se lo creo sin mayor problema. para introducir en mi mente. come exclusivamente bananas. para cambiar mis costumbres – por lo menos en mi manera de pensar. como nos quieren hacer creer los teístas. Y si usted ataca mis experiencias y las degrada. que tienen influencia sobre nuestra vida. se entiende). por lo general comería pan integral. La fe generalmente no se compone de una acumulación de asertos arbitrarios. para ver si esto convence. Hay personas que comen cosas mucho más inusuales al desayuno. que es de suma importancia para mi salud. afirmaciones no comprobadas (generalmente imposibles de comprobar). Los dogmas deberían tener consecuencias inmediatas para nuestra vida. Nada en mi experiencia habla en contra de que esto sea posible. entonces yo le diré. ante todo. entonces me pongo desconfiado. si usted se desayuna con bananas.sus dogmas. Si su fundamento no es especialmente bueno. que nuestro conocimiento es limitado y nuestro entendimiento débil. tanto más estricto y cuidadosa deben ser revisados y no en menor grado. para convencerme. que no se pueden comprobar y las cuales no puedo refutar. que aquellas que no tienen ninguna influencia. Además usted hablaría maravillas de los placeres de comer bananas y cuan sanas son. Frente a otras cosas no reacciono – por experiencia. para el desayuno en la mañana. Yo eventualmente. concluyo. por ejemplo. porque estos dogmas fueron inmunizados contra refutaciones – por lo tanto no es fácil eliminar falsas afirmaciones. he de cambiar mi vida? Si usted me quiere convencer. que usted. entonces por favor con buenas bases. entonces podría tomar en consideración de cambiar mí desayuno a bananas. convencimientos sobre la alimentación. pero yo sigo comiendo pan integral” Si usted procedería a la manera de convencimiento teísta. Normalmente examinamos las afirmaciones. Pues por el hecho. De este modo le base de nuestro intelecto es corrompido. “Está bien. Nada contra los plátanos – esto sólo es un ejemplo – pero este método de la misión bananera no me convence y me hace más susceptible a la sospecha ¿Porqué. como conocimientos ciertos. que nosotros incorporemos en nuestra base de conocimientos. entonces primero atacaría mis conocimientos de alimentación y a denigrarlo (el ataque es la mejor defensa – esto distrae de la falta de razonamientos). en forma mucho más a fondo. cuando es por buenas razones y sin un examen cuidadoso. que sólo debemos aceptar nuevos conocimientos con renuencia. Y en algún momento usted tendrá el control suficiente sobre mis convicciones. . pero a los demás les hablaría de las maravillas de los plátanos. Y mientras menor e insegura sea nuestra base. y cuan perniciosa son mis costumbres alimenticias (todo sin evidencias o indicios. me cuenta.

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