You are on page 1of 43

Anton Seminovich Makarenko Para solucionar los problemas que se vivían en

Este pedagogo nacido en Ucrania en 1888 es el la colonia, Makarenko basó su pedagogía en


más importante de la Unión soviética y uno de dos puntos principales: a) la creación de la
los más señalados del mundo. Su formación en conciencia de grupo y b) el trabajo productivo
la escuela de magisterio le hacía conocedor de (autoabastecerse e incluso lograr un superávit
las diversas teorías existentes en materia de que ingresaban al estado comunista)
pedagogía pero éstas no le sirvieron apenas Las actividades llevadas a cabo en la colonia
cuando tras ejercer como director en una Gorki pretendían hacer que la comunidad se
pequeña escuela de Poltava se dedicó a educar impusiera sobre la individualidad, por lo que
a niños delincuentes y huérfanos en la colonia nos encontraremos con actividades tales como
Gorki. teatro, coros, bandas de música, etc. Además
La colonia Gorki era un lugar en el que las los niños eran educados en un ambiente militar
teorías de Rousseau o las de los pedagogos de para acabar así con cualquier resquicio de
la Escuela Nueva no tenían cabida debido a las individualidad en ellos. Makarenko considera
circunstancias. Los niños no eran seres amables que para crear esta sensación de grupo
y dulces, “buenos por naturaleza”. La colonia cohesionado es necesario que los niños
Gorki fue lugar de acogida de niños realmente cumplan unas órdenes y sigan una disciplina.
problemáticos: huérfanos, delincuentes, con Esta autoridad se debía de ir perdiendo poco a
problemas graves de disciplina...Makarenko vio poco, a medida que los niños se reeducaban,
imposible poder aplicar las teorías de otros hasta que llegaban a formar parte de la
pedagogos ante este panorama. asamblea.
Otro factor a tener en cuenta fue la escasez de Los niños eran instruidos de una manera
medios. La colonia Gorki carecía de materiales y integral: formación intelectual, física, artística,
de posibilidades para adquirirlo (la URRS estaba sexual, política o moral y como no, manual.
sumida en una dura posguerra), por lo que la
pedagogía de Makarenko tenía que adaptarse
también a este hecho.
Evidentemente nos encontramos ante una
pedagogía que nace de las circunstancias pero
esto no le quita mérito, sino todo lo contrario: las
teorías de Makarenko no sólo se han quedado
en la educación sino que son aplicadas también
en el trabajo social.
Makarenco fue un gran implicado en la
revolución rusa de 1917. Sus ideas comunistas
son las que más pesan en su teoría educativa.
La pedagogía de Makarenko se basa en la
práctica y en la experiencia. Esto fue lo único
que le ayudó a solucionar los problemas reales
que se vivían en la colonia Gorki. Debido a las
características con las que los niños llegaban a
la colonia, Makarenko afirmó que el niño no es ni
bueno ni malo por naturaleza sino que es la
educación la que decide este aspecto en
última instancia.
anormales, había encontrado un método
EDUCACIÓN INFANTIL especial para la educación del oído,
MARÍA MONTESSORI método que extendió más tarde a los demás
1. REFERENCIA BIOGRÁFICA.- sentidos y había experimentado sus
María Montessori, hija única de una familia del teorías con un niño idiota conocido con el
pueblo, nació en Chiaravalie, nombre de Sauvage de L'Aveyron.
cerca de Ancona, en 1869. Dedicóse al estudio Sometió a este alumno a un examen clínico
con singular ardor, venció las sistemático y ensayó con él diversos
dificultades con que tropieza todo estudiante procedimientos destinados a acrecentar la
pobre y logró el Doctorado en agudeza de sus órganos sensibles. En
Medicina en 1894, siendo la primera mujer un viaje a París y a Londres, conoció la señora
italiana que obtuvo tal título. Montessori los inventos de Itard y
Sirvió algún tiempo como asistente en la clínica resolvió sacar provecho de ellos.
de enfermedades mentales De vuelta a Roma, hizo construir un material
de la Universidad de Roma; pudo de este modo didáctico completo según los
frecuentar un Instituto para niños datos de sus predecesores en el estudio de
anormales. Hubo por entonces excepcional anormales. Emprendió nuevas
entusiasmo para el tratamiento de experiencias, particularmente en el campo de la
idiotas y cretinos por el extracto de la glándula lectura y escritura, tratadas de una
tiroides, y por consiguiente se dirigió manera demasiado somera por Seguín. El
la atención hacia los niños que adolecen de método ensayado por ella resultó tan
alguna anormalidad. Entretanto llegó a eficaz que sus alumnos anormales pudieron
conocer el tratamiento que el francés Seguín competir con los niños normales de
había aplicado en otro tiempo a los las escuelas primarias de Roma.
niños idiotas; pensó como él que el tratamiento Dejó la enseñanza de anormales para
de tales niños debe ser a la vez profundizar las obras de Itand y
médico y pedagógico. Como fruto de sus Seguin; las tradujo al italiano y las escribió a
investigaciones dictó una serie de letra y puño, sopesando cada palabra
conferencias a las Institutoras romanas sobre la y cada idea. Hizo lo mismo con la edición
formación de niños deficientes americana de Seguin; halló en este
Ulteriormente dirigió una Escuela Normal para la último un pensamiento que había de ser fecundo
formación del personal que debía para ella: el método fisiológico
ocuparse de la educación de niños anormales; la que consiste en el estudio individual del alumno
escuela de aplicación de dicho y que se vale del análisis de los
establecimiento fue frecuentada por los niños de fenómenos fisiológicos y psíquicos como medio
las escuelas de Roma de educación que debe aplicarse
considerados como ineducables, y más tarde por también a los niños normales. Entretanto estudia
los niños idiotas de los Psicología Experimental y
manicomios romanos. Por espacio de diez años emprende investigaciones antropológicas en las
(l890~1900) se dedicó la Doctora escuelas primarias. Hace ensayar
Montessori con todo empeño a la educación de su método en las “escuelas elementales” y dicta
esos niños y vivía con ellos desde un curso libre de Antropología
las ocho de la mañana hasta la siete de la pedagógica en la Universidad de Roma.
noche. No se le había ocurrido todavía que la Escuela
Itard, otro médico francés que se ocupó de la Materna era el campo en el
educación de noños
cual sus investigaciones habían de ser más consideraba como el problema central de la vida
fecundas. Para aliviar la miseria del física de la infancia. La
pueblo, el Instituto de los Bene Stabili, construyó higiene ha mejorado, pero subsiste una grave
inmensos edificios en los cuales deficiencia: no se atiende al
se alojaron millares de familias. El Director de la desarrollo de la personalidad del niño. En unas
Sociedad, Ingeniero Eduardo partes el alma del niño queda
Tálamo, tuvo la idea de reunir cada día durante oprimida por el inconsciente egoísmo del adulto;
algunas horas, en una sala del en otras el cariño ciego es el
caserón, a todos los niños de tres a siete años, que se opone a su desarrollo; con nuestros
bajo la dirección de una Directora cuidados excesivos, que nos
que viviera en el edificio. La Dra. Montessori fue mueven a hacerlo todo por el pequeñuelo,
invitada a hacerse cargo de la lavarle, vestirle etc., impedimos el
nueva escuela. Abrióse ésta en enero de 1907 ejercicio de sus actividades propias y por tanto la
en el barrio de San Lorenzo, en un expansión de su
edificio que abrigaba cosa de mil personas. “La personalidad. Al niño se le debe ayudar a obrar y
Sra. Olga Lodi, amiga común de a expresarse, pero el adulto
Montessori y Talamo, le dio el nombre de Casa no debe nunca obrar en su lugar, Sino cuando
de Bambini. Una maestra cuidaba sea absolutamente necesario.
de los niños bajo la dirección de la Dra. Después de haber estorbado el desarrollo físico
Montessori. La segunda escuela se abrió del niño eximiéndole de
tres meses después en el mismo barrio. En todo, impedimos su desarrollo mental,
1908, la Umanitaria de Milán - saciándole de alimento intelectual;
Sociedad librepensadora- inauguró una Casa de pretendemos modelar según nuestras ideas y no
Bambini en sus ciudades obreras. advertimos que le
En 1909 los cantones italianos de Suiza perjudicamos. En cuanto se le deja expedito el
empezaron a reemplazar los dones de camino de la expansión, el niño
Froebel por el material didáctico de Montessori. demuestra una actividad sorprendente y una
Desde entonces ha seguido capacidad verdaderamente
propagándose el sistema sobre todo en los maravillosa para perfeccionar sus actos.
países anglosajones30. b. Dos modificaciones imprescindibles.- Los
La Dra. Montessori ha expuesto su sistema en cuidados del adulto han de ser
cursos dictados en Roma, una ayuda y no un obstáculo para la actividad
Londres, París, Barcelona, etc. Las principales infantil; el ambiente ha de
obras de la Dra. Montessori son: modificarse de modo que sea un incitante para
- Antropología Pedagógica. el niño.
- El Método de la Pedagogía científica. La misión del adulto respecto al niño es remover
- La autoeducación en la Escuela elemental. los obstáculos que
- Manual práctico del Método Montessori. oponen a su desarrollo, ponerlo en condiciones
2. FUNDAMENTOS DEL SISTEMA favorables para el ejercicio de
MONTESSORI.- sus actividades, facilitando una expansión libre y
a. Desconocimiento por la escuela ordinaria de armoniosa conforme a las
lo que necesita el niño.- La leyes de la vida.
higiene infantil es de fecha reciente, en época no
muy remota se cometían Por mucho tiempo no hemos entendido qué
capaces de comprometer la salud, y aun la vida condiciones debe ofrecer el
del niño. La mortalidad no se
ambiente favorable al desarrollo infantil. En la la circulación resulte fácil. Con un material
Casa de Bambini se ha abolido apropiado, y con la libertad de sus
el banco escolar, verdadero instrumento de movimientos, el niño trabaja activamente,
tortura; de allí no debe el niño estar acuciado por una necesidad interna.
quieto, escuchando lecciones. Se ha abolido Él se empeña en llenar su cubo con arena o
también la cátedra; explicar piedritas, no una vez sino a veces
lecciones no es la principal función de la centenares de veces; no admite que hagamos el
maestra. Esas modificaciones trabajo por él. El objetivo del
materiales son símbolo de una transformación niño es desarrollarse; de ahí la repetición tan
más profunda; dejando al niño reiterada de un mismo acto.
libre, para que obre según sus tendencias d. Papel de la maestra.- Se reduce a mantener
naturales, sin sujeción obligada ni el salón en perfecto orden e
programa alguno. iniciar gradualmente al niño en el uso del
La clase se trueca en una Casa de niños, que se material didáctico. Ese material: no es
amuebla con enseres un auxiliar de la enseñanza para que los niños
adaptados a la estatura y a las fuerzas del niño. entiendan mejor las lecciones
Provista el aula de estos de la maestra; tampoco debe servir para
muebles pequeños y de buen gusto, debemos lecciones objetivas, de antiguo estilo.
encaminar la actividad del niño a La maestra es el lazo de unión entre el ambiente
usarlos todos, a llevarlos de una parte a otra, y el niño.
armarlos nuevamente después Privado de guía el niño es desordenado en sus
de haberlos descompuesto a quitarles el polvo. movimientos; en vez de
De este modo los niños limpian reducirlo a la inmovilidad hay que ayudarle a
sus enseres, los ordenan, los cuidan con cariño: adquirir imperio sobre sus
todo esto lo hacen con músculos; éste es el objeto de la educación
verdadero placer y así desarrollan preciosas motora. Para obtener esa
actividades, Estamos lejos del educación se multiplican los ejercicios de vida
aposento en que al niño que alarga la mano para práctica, relativos al cuidado de
tocar algo se le dice: ¡Estáte la persona, como sentarse bien, vestirse,
quieto! ¡No toques esto! abotonarse, coger un objeto, etc., o al
c. Desarrollo espontáneo.- El adulto no puede aseo del cuarto de habitación. '
guiar al niño paso a paso en su Enseñar a moverse es la clave para obtener en
desenvolvimiento, porque no es él, sino la clase la disciplina y el
naturaleza la que determina las orden. La perfección del movimiento, se alcanza
diversas aptitudes que han de manifestarse con la repetición. A la
según la edad. En la Casa dei educación de los movimientos se dirigen los
Bambini es la maestra la que guía al niño para ejercicios gimnásticos, los únicos
que tome y use determinados que requieren la intervención constante de la
objetos, donde el niño elige un objeto y lo usa maestra y la colaboración de
según le dicte su espíritu grupos de niños. Uno de estos ejercicios
creador. consiste en andar sobre una línea
Para dejar en libertad de acción, al niño es trazada en el suelo; tiene por objeto aprender a
necesario preparar en un guardar el equilibrio, y
ambiente adaptado a sus necesidades. El local perfeccionar el andar. Otro ejercicio que requiere
debe, ser espacioso para que la perfecta colaboración de
todos los niños es el del silencio. Consiste en el longitud de los listones varían de un decímetro a
esfuerzo gradual de cada niño un metro; una de las series es
para lograr, a la vez que sus compañeros, de un solo color, la otra de dos. El niño esparce
guarde una inmovilidad completa los listones sobre una alfombra
durante un tiempo determinado; como todo y los coloca en seguida según su longitud. Aquí
sonido o rumor deriva de algún el error se comprueba
movimiento, la característica de este ejercicio es solamente con la vista.
el silencio. Para el ejercicio del tacto sirven: una tabla
e. Material Didáctico.- El mismo Itard y Seguin, rectangular cuya superficie
perfeccionando y ampliando, los está dividida en dos partes: Una lisa, otra
materiales educativos ha sugerido mejorar su áspera; un cuadro de madera con
elaboración para los niños con tiras de papel áspero y' suave en diferentes
problemas psíquicos, nerviosos y deficientes; grados; series de telas de diversas
papa favorecer el desarrollo clases que forman pares. Se facilita el trabajo
intelectual. del niño, vendándole los ojos.
El niño escoge libremente el material y lo usa Las Tablas de madera de igual tamaño, pero de
indefinidamente según maderas distintas; difieren
sus aficiones. La maestra sólo interviene para en el peso. Sirven para comprobar el sentido
dar al niño indicaciones sobre el básico.
uso del material o cuando ve que el educando se Tablitas cubiertas con hebras de seda de
desanima o necesita consejo: matizados colores; hay dos
Los elementos principales del material son los juegos compuestas cada uno de sesenta y
siguientes: cuatro tablitas, distribuidas entre
Tres series que constan cada una de diez ocho colores distintos; cada color ofrece ocho
cilindros, que se insertan en matices. Se realizan dos clases
agujeros perforados en tres bloques de madera. de ejercicios: identificar colores iguales;
En una serie, los cilindros van establecer los matices de un color, un
disminuyendo en diámetro; en otra, en altura; en Armario con seis series de figuras geométricas
la tercera, en diámetro y altura ajustadas en tablas de madera.
a la vez. El ejercicio consiste en sacar los Se sacan las figuras de su ajuste y se vuelven a
cilindros de un bloque, mezclarlos y colocar en ellos; la identidad
ponerlos nuevamente en su sitio. El material es de forma en reconocer por la vista y el tacto.
autocorrectivo; si hay algún Unas tarjetas de cartón
error, el último cilindro no se puede insertar o reproducen las figuras anteriores en tres formas:
queda mal en su hueco; en este con figura llena, con contorno
caso es necesario hacer otro ensayo. grueso y con contorno delgado; su destino es
Tres series de cuerpos geométricos de llevar a la formación de un
dimensiones creciente, así: concepto cada vez más abstracto de las figuras
Diez cubos de madera de color de rosa: los geométricas. En éstas series,
tamaños varían de un centímetro cómo en las demás, cuando los niños se han
a, diez centímetros de lado con ellos se familiarizado con alguna
construye una torre; diez materiales, con la cual buscan en el medio, lo
prismas de madera de color oscuro, de igual que constituye una excelente
longitud pero de corte distinto; aplicación de sus conocimientos.
sirven para fabricar una escalera; dos series de En cuanto a los sólidos geométricos: esfera,
diez listones cada una; la prisma, pirámide, cono y
cilindro, el niño debe tocar, con los ojos ejercicios las imágenes mentales se forman con
vendados y al mismo tiempo debe dar claridad; el niño adquiere
su nombre. cualidades de observación y juicio.
Con las Cajas que producen sonidos distintos, g. Libre uso del material.- En el uso libre del
se establecen pares de material advertimos las cualidades
igual intensidad; se forma una gradación de nativas del niño: deja entrever una personalidad
intensidad. que tiende a desenvolverse;
Campanitas con los sonidos de la escala manifiesta iniciativa y constancia al escoger su
musical: tonos y semitonos. propio trabajo, al cambiarlo,
Se trata también de reconocer la identidad de los según sus necesidades, al persistir en él; se
sonidos o de establecer la muestra capaz de esfuerzo; no se
gradación de los mismos. arredra por las dificultades sino que más bien las
Se sigue un orden determinado en la busca y las vence con
presentación del material. Las alegría.
presentaciones sucesivas se realizan así: El material permite al niño: identificar,
- Reconocimiento de identidades (formación de diferenciar, clasificar las más va'
pares); riadas sensaciones; la aptitud mental adquirida
- Reconocimiento de contrastes (distinguir los de este modo lleva al niño a
términos extremos de una explorar el ambiente para descubrir allí algo que
serie); guarde relación con sus
- Reconocimiento de semejanzas (establecer adquisiciones. El lenguaje viene a fijar por medio
gradación entre los términos de de palabras exacta las ideas
la serie). que la inteligencia se ha asimilado.
Las preparaciones externas que ayudan a la Así preparados, los niños aprenden en corto
concentración son: espacio de tiempo, a veces
- Aislamiento del sentido (vendar los ojos para el en unos días, a escribir o calcular. Esto obedece
ejercicio, del tacto). a que, la mente y la mano se
- Aislamiento del estímulo (presentar sólo el han adiestrado en escribir; y las ideas de
objeto que ha de ser observado). cantidad, de identidad, de diferencia y
f. La lección de tres tiempos.- En esa lección la graduación, que forman la base, de todo cálculo,
misión de la maestra no puede se han madurado en el niño.
ser más sencilla: enseñar el nombre exacto de En el método ordinario de escritura se sigue una
cada objeto estudiado. progresión; se empieza
Primer tiempo: dar el nombre exacto del objeto. con palotes, se continúa con curvas y se acaba
Dice al mostrar un con la letra entera; ha
color: Este es el rojo, éste es el azul. habido un análisis del signo alfabético. Aquí se
Segundo tiempo: cerciorarse de si el niño ha analizan los movimientos que
comprendido. Refiriéndose ha de ejecutar la mano; adquiridos éstos, la
a los colores dice: Dime el rojo. Dime el azul. escritura viene como por ensalmo.
Tercer tiempo: averiguar si el niño ha retenido el Los niños tocan repetidas veces las figuras de
nombre. Al mostrar un las letras; así se forman los
color dice: ¿Cómo se llama éste? ¿Y éste? músculos para trazarlas. Con el lápiz trazan los
La lección de los tres tiempos es rigurosamente contornos de una figura
individual y tiene el geométrica y luego la llenan con rayas; de este
carácter de una conversación íntima entre la modo adquieren dominio sobre
maestra y el niño. Merced a estos
su mano. Mientras el niño toca los contornos de a. La disciplina base fundamental de la
una letra, la maestra aplica la Educación.- La primera exigencia,
lección de los tres tiempos; así se graba la letra. será naturalmente la disciplina; mediante la
Al cabo de poco tiempo al oír persuasión y la reflexión y no
una, palabra, como mano, distingue fácilmente puede ser de otro modo. El arte del maestro
los sonidos y los reconoce en consiste en que aquella asamblea
un alfabeto movible. Diversos juegos de lectura de niños que él ha formado, lo siga con la
le harán vencer las últimas mente, comprenda lo que él dice y
dificultades. aprende.
Por lo que toca al cálculo, los listones dan la b. La ciencia ha entrado en la escuela.- La
intuición y muestran la medicina ha descubierto allí
constitución del número. Juntando o separando escoliosis, miopía, anemia, neurastenia,
estos listones tenemos surmenage. Con todo, ha visto en el
realizadas la suma y la resta. Hay bolillos que se niño una víctima del régimen escolar. En vez de
agrupan en una caja según precaver el mal, quiere
ciertos números inscritos; así se ven las aliviarlo. Respecto de la escoliosis, por ejemplo,
unidades separadas. Las cifras se busca la posición precisa en la
aprenden al mismo tiempo que las letras del cual un niño pueda permanecer sentado largo
alfabeto. tiempo sin peligro para la
h. La Pretendida maldad del niño.- Las columna vertebral.
tendencias que nosotros los adultos 4. LOS GRANDES PRINCIPIOS
llamamos malas en el niño, a menudo no son MONTESORIANOS.-
más que aquellas que nos a. El método Montessori es ante todo un sistema
molestan porque no comprendemos sus de autoeducación.- En el
necesidades. Le imponemos al niño niño hay impulso innato hacia la actividad. De
una quietud imposible y lo llamamos malo continuo se siente llevado a
porque se mueve. Le prohibimos ayudar a las personas grandes en las más
tocar alguna cosa cuando todos los impulsos de diversas ocupaciones; pero su
su naturaleza lo llevan a ello, concurso no es aceptado. Sus pies carecen de
lo llamamos desobediente porque la toca. Esa firmeza; su mano es vacilante;
maldad desaparecerá cuando sus ojos no le proporcionan datos
ofrezcamos al niño un medió adecuado para su suficientemente fidedignos. En esa situación
desarrollo y lo dejemos en la madre, cariñosa o la nodriza compasiva le
libertad de usarlo. prestan una infinidad de servicios.
Estos son los dos factores de éxito adecuada ¿Qué resulta de ello? Lo mantienen en su
organización del trabajo estado de inferioridad y
en el ambiente y correcta libertad de acción del dependencia. Es preciso que el niño pueda
individuo. La organización, del moverse libremente. Esto no quiere
trabajo produce la satisfacción beneficiosa y decir que ha de poder hacer todo lo que se le
tranquila. Sin esta organización la antoja. Los actos nocivos para él
libertad del niño no tendría en qué ejercitarse y o sus compañeros han de impedirse y
correría a su ruina prohibirse. El niño verdaderamente libre
3. CRÍTICA A LA ESCUELA ACTUAL.- no es aquél que se deja llevar de sus caprichos,
sino aquél que ha establecido
El empirismo, la ciencia y la psicología
orden en su interior. Los niños que gritan, riñen,
experimental, pretenden reformar la se vuelcan por tierra, no se
escuela, en todos sus aspectos:
comportan como niños libres sino cómo niños Estos medios han de ser el resultado de un
desordenados, cuyas fuerzas se estudio experimental
gastan inútilmente, son disciplinados mediante la necesariamente largo. La antigua pedagogía
persuasión y la reflexión. partía del concepto de una
b. Atribuye una importancia excepcional a la personalidad receptiva que debía recibir una
concentración mental.- Al llegar enseñanza y ser formadas
a la casa de Bambini hay niños que se muestran pasivamente; esta nueva orientación parte del
inquietos de fijar su atención a concepto de una personalidad
cualquier cosa: en media hora han recorrido todo activa que debe desarrollarse a través de una
el material sin que al parecer serie de reacciones provocadas
nada haya sido de su agrado. Pero al cabo de por estímulos sistematizados y determinados
algún tiempo cobran un interés experimentalmente.
particular por un ejercicio: lo hacen la primera El material contiene el control del error. Para que
vez como al acaso; se asombran se produzca un
ellos mismos del resultado obtenido y con un proceso de autoeducación, no basta que el
interés creciente lo repiten un estímulo reclame una actividad, es
gran número de veces. Desde el momento en preciso que la dirija; el material debe favorecer la
que se concentran puede decirse comprobación. Si el niño no
que empieza su educación. Al referir un caso encaja bien los cilindros, es imposible encajar el
singular de concentración dice la último; hay un control
Dra. Montessori: "Parecía como si en una mecánico; si no coloca bien los listones, su ojo,
solución saturada se hubiese educado, en el reconocimiento
formado un punto de cristalización, en torno al de dimensiones, verá el error.
cual toda la masa se reunía en El material ha de ser determinado en cuanto a la
cristal. Una vez producido el fenómeno de la cantidad y en cuanto a
polarización de la atención, todo la calidad. El exceso del material retrasa el
cuanto existía de un modo desordenado en la progresó; la insuficiencia del mismo
conciencia del niño, parecía no permite llegar a la madurez, a la abstracción.
como si se fuera organizando en una creación Debe considerarse el material como un punto de
interna. Este fenómeno se partida; él proporciona
presenta como la iniciación normal de la vida un ejercicio de la actividad suficiente para
interior de los niños. madurar un estado psíquico superior
c. La Dra. Montessori ha establecido un de observación y abstracción. Es como una
material autoeducativo y escala que ayuda al niño a subir a
autocorrectivo.- Para progresar en su un grado superior de cultura.
expansión, el niño, libre para manifestar El material de la antigua escuela es un auxiliar
una actividad debe encontrar en el ambiente del maestro para hacer,
algo organizado en relación con comprender sus explicaciones; el material
su disposición interna. Todo el secreto de libre didáctico es un Instrumento
desarrollo del niño está en destinado a ejercitar espontáneamente las
organizar los medios necesarios, para su energías internas Los niños escogen los objetos
nutrición interna. En la satisfacción de que prefieren, siendo esta preferencia dictada
un impulso interno, de una hambre interior por las
empieza á organizarse la necesidades internas de su crecimiento
manifestación de la personalidad. del niño. El psíquico. Cada niño se entretiene con
verdadero y único problema está el objeto elegido todo el tiempo que, quiere y
en ofrecer al niño el alimento que necesita. En esta voluntad corresponde a la
esa alimentación espiritual necesidad de maduración del espíritu,
demuestra el niño: constancia en el trabajo, maduración que requiere un constante y
obediencia y suavidad de carácter. largo ejercicio. Ningún maestro sería capaz de
El ambiente debe contener los medios que adivinar las necesidades íntimas
permitan la autoeducación.
de cada discípulo, ni el tiempo que cada uno este interés es la fuerza motriz que crea el
necesita para alcanzar espíritu científico. Así como en el
determinado, grado de maduración; pero, niño ordenarse interiormente es el punto de
dejando, libre, al niño todo esto se cristalización alrededor del cual se
revela claramente bajo la guía de la naturaleza. va determinando toda la forma psíquica, así
El niño y el adulto no propenden, a lo mismo con también el interés por el fenómeno
su ejercicio. El adulto, observado será para la maestra el centro
cuyo organismo está ya, formado, tiende a alrededor del cual se formará toda su
obtener un resultado con el menor nueva personalidad.
desgaste de energía. El niño que necesita La cualidad de observar lleva consigo otras
formarse un organismo, tiende a cualidades secundarias,
repetir, un ejercicio un gran número de veces, como la paciencia. Con respecto al hombre de
para fortificar y adiestrar sus ciencia, el profano aparece no
músculos sólo como un ciego - nada ve de lo que le
d. La Casa dei Bambini debe tener su muestran en un telescopio o un
ambiente físico o moral propio.- En lo microscopio sino también como un impaciente.
físico se recomienda un mobiliario ligero que La paciencia supone el dominio
pueda trasladarse fácilmente. El de sí mismo.
conjunto, debe producir una impresión de El sabio es humilde: frente a la verdad no tiene
belleza artística. Belleza aquí no es prejuicios; se somete a
superfluidad, sino gracia y armonía de líneas y lo que le dicen los hechos, aunque vayan en
colores. Se dan a los niños contra de una opinión acariciada
platos de loza, vasos de vidrio y vajilla frágil. por largo tiempo.
Estos objetos son los delatores de En el estudio del maestro hay algo más que un
los movimientos rudos, equivocados; con ellos interés por el fenómeno;
se esmeran los niños en no de las manifestaciones psíquicas del niño, él
tropezar, en andar con cuidado. obtiene revelaciones luminosas
El ambiente moral está hecho de amor, de sobre su propio ser, y su sentimiento vibra por el
serenidad y de calma para contacto de otras almas con
permitir al ser interior del pequeño una libre la suya. Cuando el objeto de estudio y el que
expansión. Esta atmósfera de estudia llegan a fundirse en una misma cosa, la
calma es la mejor condición para que la vida espiritual del hombre se puede refundir con
personalidad pueda desarrollarse. las virtudes sí
e. La maestra montesoríana ha de ser del hombre de ciencia. Entonces la ciencia
psicóloga y creativa.- La posibilidad de puede convertirse en sabiduría y
observar como un fenómeno natural y como una mancomunar la verdadera ciencia positiva con la
reacción experimental el verdadera ciencia de los
desarrollo de la vida psíquica del niño, santos.
transforma la escuela en una especie de La mirada de la maestra debiera ser exacta
gabinete científico para el estudio psicogenético como la del hombre de
del hombre. ciencia. Como científica debe realizar con
La maestra de nuevo estilo en vez de aprender a exactitud un trabajo consistente en
explicar debe aprender rigurosas observaciones. Para conquistar esta
a crear, en vez de enseñar debe observar y actitud es necesario un
analizar las actitudes positivas prolongado ejercicio y una vasta observación de
y negativas del niño. la vida bajo la dirección de las
La cualidad fundamental de la maestra es saber ciencias biológicas. Como espiritual, su actitud
orientar y guiar. Para debe ejercitarse sobre el
adquirirla es preciso estar informado; si los hombre, que con el dominio de la mente puede
fenómenos no se ven, es posible desarrollarse libremente sin
que no haya sido motivado. El que comienza a mayores dificultades.
ver empieza a interesarse y 5. JUICIO CRÍTICO.-
El gran mérito de la Dra. Montessori ha sido es exigir la disciplina consciente en la escuela
traducir las teorías puras de la pública, una libertad de acción
libertad, tan manoseadas desde Rousseau, en trasladada al mundo social que trascenderá con
práctica gozosa, y haber vuelto a mayor efecto en la sociedad
colocar al niño en el centro de la escuela. El
alumno es el que debe desarrollarse a
si mismo; el maestro es guía y auxiliar. El
desarrollo intelectual del niño parte del
mismo niño. Cierto es que las materias que él
debe asimilarse vienen de fuera; él
debe digerirlos hacerlas propias por un trabajo
que sólo él puede producir.
a. Material Montessori.- Se conoce que los
materiales didácticos inventados por
la Dra. Montessori es variado, destinados a
realizar la educación sensorial de
los niños deficientes. Pretenden muchos
pedagogos que un niño normal puede
desarrollar perfectamente sus sentidos sin
auxilio de esos artefactos por el
mero contacto con las cosas que le ofrece la
naturaleza. De ahí él que ese
material tenga sus panegiristas y sus
detractores.
b. Cultura de la Imaginación.- "Contar a los
niños, leyendas sin tón ni són es tan
ridículo como seguir empleando con ellos el
necio lenguaje de los niños. Los
árboles de Navidad y las fiestas de San Nicolás
sirven más para nuestra
diversión que para la de los niños y nos
despechamos cuando dejan, de ser
engañados"'.
La imaginación del niño se debe desarrollar en
forma científica, sin
engañar con la fantasía que en la educación
tradicional se viene dando,
c. La disciplina montessoriana.- "Ni premios ni
castigos". Tal es la consigna. En
el reglamento estipula que la disciplina es la
base de la cultura educativa, de
allí que se señala que la disciplina es básica la
formación de la personalidad
del niño, por lo que constantemente se debe
disciplinar en los:
- Que se presenten desaliñados o sucios;
- Que llegan tarde a sus clases
- Que no cumplen con sus trabajos educativos
- Que son desordenado
No hay libertad sin orden y disciplina. La
posición de la Dra. Montessori
gobernantes en el entendimiento de que
aquellos ceden parte de sus derechos
EL PENSAMIENTO EDUCATIVO DE JUAN individuales a cambio de la protección de la
JACOBO ROUSSEAU autoridad, el gobierno, por lo tanto,
1. REFERENCIA BIOGRÁFICA.- representa la voluntad general de la comunidad
Suiza (Ginebra) 1712- 1778, Huérfano de madre y no se puede justificar que
al poco tiempo de nacido, imponga ley alguna que vaya contra esa
fue criado por su padre. No tuvo una educación voluntad”. (“El Contrato Social”),
formal. A los 10 años estuvo a constituyeron las bases de una filosofía social y
cargo de un tutor por dos años. Trabajó en la moral que el propone que se
oficina de un notario. Fue aprendiz aplique a la educación y la sociedad32.
de grabador, trabajo en un puesto y otro 2. CARACTERÍSTICAS DE SU PENSAMIENTO
abandonado, luego Ginebra, para EDUCATIVO.-
deambular durante varios años por Francia e Del análisis de “Emilio” se desprende las
Italia. Fue también criado, secretario siguientes características de su
y tutor. Solo en 1749 definía su vocación de planteamiento educativo:
escritor, al ganar el premio otorgado a. La educación en vez de centrarse en “lo que
por la Academia de Dijon con un ensayo en que se enseña” (materia) debería
sostenía que “No habían centrarse en “quién es enseñado” (intereses del
contribuido el progreso de las artes y de las niño).
ciencias a la purificación moral”. b. El maestro no debe ser figura de autoridad
En 1752 presentó el ensayo denominado sino de orientación apoyo.
“Discurso sobre la desigualdad de c. Lo primordial de la educación son las
los hombres” En 1755, escribió un articulo para necesidades e intereses del niño.
la enciclopedia de Director titulado d. La función del maestro es lograr que las
Economía Política” potencialidades se desarrollen de
En 1761 escribió su novela “Julia o la nueva acuerdo a sus propias leyes, sin tratar de
Eloisa” y en 1962, “El Contrato imponer algún patrón externo.
Social” y el “Emilio”. e. La naturaleza del niño es intrínsecamente
“Emilio” produjo la reacción de esa época y fue buena, no existe mal en el recién
considerado inmoral y nacido. Es la acción del hombre la que todo
revolucionario por el parlamento de Paris; la genera.
iglesia católica lo consideró hostil. f. El desarrollo natural es el ideal y ha de
Rousseau salió de Francia y volvió Suiza de evitarse cualquier interferencia.
donde también salió al ser condenada g. La educación debe buscar educar al hombre
su obra por el Concejo de Ginebra; anduvo por para si mismo y no para nosotros.
Suiza e Inglaterra, regresando en h. La educación llamada pública, por no ser algo
1770 a París, donde completó sus natural, debe desterrarse, la
“Confesiones”, escribió “Consideraciones sobre educación debe ser “individual”.
el Gobierno de Polonia” y falleció, luego i. La educación individual protege al niño de los
empobrecido, en 1778. efectos dañinos de la sociedad
Sus ideas radicales se expresan en sus ensayos corrupta y permitirá que su bondad innata se
iniciales y se consolidan desarrolle como debe ser.
en “Emilio” y “El Contrato Social”.Las ideas de j. Desarrollada como debe ser la “voluntad del
que “el hombre es naturalmente niño”, es decir, una “voluntad
bueno y la sociedad lo deprava”, “las incorrupta”, no habrá inconveniente en que luego
desigualdades que hay entre los hombres no entre a la sociedad, porque
son naturales sino debidas a la situación social”, será impenetrable a las influencias perjudiciales.
“Discurso sobre la desigualdad de 3. ¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN PARA
los hombres), “la educación es un proceso ROUSSEAU Y CUALES SON LOS
natural y no artificial” (Emilio), “El CONTENIDOS EDUCATIVO?.-
gobierno se basa en un contrato implícitamente
hecho entre ciudadanos y sus
“La educación es un proceso natural no artificial, que recibirá será los que se daban en ese
es un desenvolvimiento entonces: Historia, Literatura, Artes,
que surge de dentro no algo que procede de Estudios Sociales y Políticos. Para completar su
afuera. Se realiza por la acción de los estudio deberá hacer un viaje por
instintos e intereses naturales, no por imposición Europa, comen en esa época. Ahora podrá
de una fuerza externa”. entrar a la sociedad y ser capas de
Para Rousseau la educación es un proceso que enfrentarla.
se realiza de acuerdo con Encontramos aquí que el modelo de hombre
el desarrollo natural del hombre. Abarca desde final y su educación no difiere
la infancia hasta el final de la del ideal en el siglo XVIII de lo que era un
adolescencia. De 0 a 2 años con la madre (hay hombre formado liberalmente; lo nuevo
que evitarle que contraiga hábitos, de Rousseau, es que este tipo de educación ha
algo que es artificial o natural); luego, viene la sido propuesto hasta que el
niñez de 2 a 12 años (segunda educando ha cumplido 15 años y que los
etapa) en la que hay que protegerlos de las métodos aplicados para lograrlo se
influencias malignas y extrañas, en vez centran en el niño y subrayan la participación
de enseñarles cosas para las que no esta activa de el proceso formativo.
preparado. “No enseñar la virtud y la 4. FINES DE LA EDUCACIÓN.-
verdad sino a preservar de vicios el corazón y de El fin de la educación es formar al hombre
errores el animo”. No esta listo natural. Enseñarle a vivir,
para actividades plenamente mentales, aprende enseñarle a enfrentar la vida con libertad.
con experiencias; es época del “La educación de hoy solo es buena para hacer
dibujo de la medición, del hablar, del cantar; dobles a los hombres; en
nada de Geografía, Historia, Idiomas, apariencia preocupados por los demás pero en
Literatura, realidad interesados en sí mismos”
(Segundo Libro) que implican conocimientos (Emilio. Libro I).
verbales o simbólicos. Nada “Es forzoso escoger entre formar un hombre o
de enseñarles el deber, la obediencia, nada de ciudadano” (Emilio. Libro I).
castigos, debe depender más de la Salen de estas dos formas contrarias según
naturaleza que los hombres. Rosseau, una educación pública y otra
La tercera etapa es la de la primera particular y doméstica. La idea de la educación
adolescencia, (de 12 a 15 años). El pública podemos verlo en la
niño tiene la mente abierta y dispuesta a Republica que es un tipo excelente de educación
explorar en ambiente en el que vive, aquí pero no existe. Hoy la institución
interviene la técnica del “descubrimiento” y la pública, no existe ni puede existir porque donde
“resolución de problemas”. El único no hay patria no puede haber
libro que debería leer es Robinson Crusoe, para ciudadanos… nos queda solo la educación
ayudarlo a resolver los problemas doméstica, la de la naturaleza” (Emilio.
prácticos que se presentan. Libro I)
Puede aprender una ciencia elemental, no de su “El hombre verdaderamente libre solo quiere lo
tutor, sino de su propia que puede y hace lo que le
experiencia en el mundo natural; algo de conviene”, de ello se derivan todas las reglas de
artesanía. A la edad de 15 años esta listo la educación.
para dejar de ser niño y entrar en una vida “Hay dos especies de dependencias: la de las
individual convertido en un ser cosas que nacen de la
pensante y eficiente. naturaleza y la de los hombres, que se debe a la
Para convertirlo en un ser completo no queda sociedad”. Al respecto nos dice
sino convertirlo en un ser “como la dependencia de las cosas carece de
afable y sensible, es decir perfeccionar la razón toda moralidad, no perjudica a la
por el sentimiento. libertad ni engendra vicios y como la de los
La cuarta etapa es la adolescencia entre los 15 a hombres es desordenada, los
20 años. Los contenidos
engendran todos. Si algún modo hay de las nociones de las relaciones sociales que
remediar esta dolencia de la sociedad, exceden de su capacidad; el que no
consiste en sustituir la ley del hombre y en armar busca que enseñarle algo sino el que despierta
las voluntades generales con una en el educando la ambición y necesidad por el
fuerza real, mayor que la acción de toda aprendizaje; el que lo proporciona métodos para
voluntad particular”. que el los
“Hay que mantener al niño en la sola aprenda cuando se desenvuelva mejor su
dependencia de las cosas y en los afición; el que le orienta ha satisfacer
progresos de su educación seguir el orden de la sus necesidades; el que le permite adquirir todo
naturaleza”. género de instrumentos sin saber
5. SUJETOS DE LA EDUCACIÓN.- cual necesita; el que le hace ver que mas se
El niño como sujeto de la Educación aprende haciendo que leyendo o
El niño es el sujeto de la educación y debe ser escuchando; el que le permite ejercitar su
educado de acuerdo a las cuerpo, sus sentidos su espíritu y su
etapas de su desarrollo natural. Debe ser rico razón; el que busca hacer un pensador que sea
por que “solo los ricos tienen luego amante y sensible; el que le
necesidad de una educación natural que los permite aprender a juzgar por si mismo con
haga aptos para vivir en todas las juicios firmes y a apreciar lo que le es
condiciones”. (Emilio. Libro I). útil y que posibilita que frente a ello no le
“Nace apto para aprender pero sin saber ni convenza la opinión general; el que le
conocer nada. Sus primeras ayuda a adquirir la virtud personal para que
sensaciones pertenecen por completo al reino luego pueda conocer las virtudes
de los sentidos y solo distinguen en sociales; el que le hace ver luego, como la
ellas la sed o dolor. Necesitan mucho tiempo sociedad deprava y pervierte a los
para formarse hay que evitar que hombres y como en ella encuentra sus vicios
adquieran hábitos, debemos dejarlo libre al (esto en su época de adolescente); el
ámbito natural, permitirle ser el mismo que le enseña la sociedad pero sin entrar en
y hacer las cosas según su voluntad”. Aprende contacto con ella; el que luego le
sintiendo, mirando, escuchando, prepara para que adquiera experiencias propias
comparando con la vista, tacto olfato, etc. (Libro en el mundo que lo rodea para
i). que al fin, al entrar en sociedad, pueda
La naturaleza quiere, según Rousseau, que libremente y con sensatez reflexionar sobre
antes que sea hombre sea el corazón humano y la conducta del los
niño. Su educación se da a través de un proceso hombres.
natural que abarca desde el 6. LOS MEDIOS DE LA EDUCACIÓN.-
nacimiento hasta que se incorpora a la vida De “Emilio” pueden extraerse las siguientes
social. ideas referidas a los medios de
¿QUIENES DEBEN REALIZAR EL TIPO DE la educación.
EDUCACIÓN QUE • El método que debía emplearse para educar
PROPONE ROUSSEAU? “es el de la naturaleza” que va
El primer educador debe ser la madre y no las “desde el país de las sensaciones hasta la última
“amas” a quien se solía frontera de la razón pueril.
entregar al niño para sus cuidados. Mas allá, es un paso del hombre”.
Luego, a partir de los 2 años, dicha tarea correrá • “Cada edad y cada estado de la vida tiene su
a cargo de un tutor con las perfección idónea”.
características que el exterioriza en su obra • “Es importante que el niño aprenda a través del
“Emilio”. descubrimiento y de la
El educador para Rousseau es el que posibilita resolución de problemas. Debe aprender por la
las oportunidades de experiencia”.
aprendizaje, al permitirle el contacto libre con las • “El primer aprendizaje debe limitarse solo a
cosas; el que lo aparta de todas cosas que están dentro de su
propia experiencia y tienen significado para el”.
• “No debe hacer nada por la obediencia sino por aprendiz que predominó durante siglos y con ello
necesidad, nada de obligación contribuyó al surgimiento de
o deber”. métodos en los que el niño seria el actor
• “No debe dársele nada de cosas porque lo pide principal de su educación.
sino por que lo necesita”. d. Sus aportes constituyen la fuente a la que
• “No debe hablársele de seres morales ni de acudieron los filósofos pedagogos y
relaciones sociales porque pueden teóricos de la llamada “Escuela Nueva”. Con el
dañarlo”. se inicia el llamado “Modo
• “Querer formar un niño empezando por hacerlo Progresista” de la educación.
razonar es empezar por el fin, e. Rousseau es, sin embargo, objeto de críticas
la naturaleza quiere que antes que sean que no obstante, no disminuyen
hombres sean niños”. la balanza a su favor. Se le critica el hecho de
• “No debe enseñarle al niño, la virtud, ni la haber planteado una educación
verdad, sino preservar de vicios el de elite, la economía, ya que el consideraba que
corazón y de errores el alma. “Dejemos al niño solo los niños ricos debían ser
en el uso de la libertad natural”. educados. Se le critica también el proponer un
• “Ejercitad su cuerpo, sus órganos, sus tipo de educación que
sentidos, sus fuerzas, pero mantened desconoce que el fenómeno educativo es un
ociosa su alma cuanto mas tiempo fuera fenómeno social y que de ninguna
posible”. manera puede ni debe darse al margen del
• “Dejad que madure la infancia en los niños”. contexto social en el que se realiza.
• “Es mas importante que el niño sea bueno que Su propuesta educativa de una educación
sabio”. desligada de la sociedad es por lo
• “Debe difundirse en el niño el deseo de tanto utópica e ideal. El considerar que la acción
aprender que luego todo método será del docente, que aísla a su
bueno”. Los libros son los instrumentos de su alumno de su sociedad para evitar que esta la
mayor desgracia. contamine, puede ser totalmente
7. JUICIO CRÍTICO.- neutra, es también irreal e imaginario porque
a. Rouseau planteó una concepción filosófica de todo docente es un ser social y
la educación que constituyó la por lo tanto su acción refleja, consciente o
amenaza más importante a la educación inconscientemente los valores,
predominante hasta esa época. comportamientos, intereses y necesidades
b. El para qué y el qué de la educación sociales.
presentan en su propuesta un cambio f. Por ultimo, muchos sostienen que generalizar
radical en el fenómeno educativo. La el tipo de educación propuesto
intencionalidad de la educación es otra, por Rousseau, en sociedades preocupadas por
responde a los intereses y necesidades del extender la educación a la
educando; se propone el cambio de mayor parte de la población, es prácticamente
la direccionalidad existente hasta ese entonces imposible.
de una educación prevista para ser impuesta al
educando por una educación que se va
realizando en la
medida que el educando, en respuesta a sus
intereses y necesidades, va
aprendiendo por su propia experiencia. Los
contenidos educativos hasta los 15
años son por lo tanto totalmente distintos a los
predominantes en esa época.
c. La concepción Rousseauniana al cambiar al
maestro por el alumno en el
protagonismo del proceso educativo, violentó
una relación enseñante –
Su preocupación constante fue dar forma a la
Nueva Escuela Soviética, en
PENSAMIENTO EDUCATIVO DE ANTÓN la cual la educación debía quedar
MAKÁRENKO indisolublemente ligada con la moral y práctica
1. REFERENCIA BIOGRÁFICA.- comunista. En 1927 aceptó la dirección de una
Antón Semiónovich Makárenko, nació el 13 de nueva colonia denominada
marzo de 1888 en Belopole, "Comuna Félix Dzersinski" en honor de un jefe
provincia de Járkov, Ucrania, Rusia. Sus padres de la policía, asesinado.
fueron Semión Grigorievich y Makárenko llevó a cabo sus prácticas educativas
Tatiana Mijailova. Su niñez se desarrolló en un con los mismos métodos
ambiente de privaciones pero en un que había practicado en la Colonia Gorki.
hogar caracterizado por sus relaciones cordiales Posteriormente fue removido de su cargo
y unidad familiar donde se le de director y viajó por el país conferenciando
estimuló los valores de la honradez, el deber y el sobre sus métodos, levantando el
sentido de la dignidad humana, entusiasmo y fomentando la emulación de los
que serían el sello característico de sus actos. demás maestros. Así estuvo durante
Desde su primera escolaridad siempre fue un casi 4 años en su calidad de Director Asistente
alumno esmerado que se del Departamento de Colonias
distinguió por obtener la puntuación máxima en Laborales del Comisariado Popular de Asuntos
sus calificaciones. Siempre buscó Interiores de Ucrania.
relacionarse con actividades de enseñanza. A En el año 1932, Makárenko escribió su Obra
los 17 años, luego de breves Pedagógica literaria llamada
cursillos sobre pedagogía es nombrado maestro "La Marcha del año 30" basada en la experiencia
en la aldea Krúikov, pasando obtenida en la Comuna
luego a la escuela de Dolinski del Sur. Dzerzinski. En 1935 salió a la luz "Poema
Posteriormente considerando que su Pedagógico" en el que desarrolla las
formación era inconsistente inicia estudios en el bases de una educación en la colectividad y
instituto de Poltava, del cual para la colectividad; de una educación
egresa dos años después con medalla de oro. en el trabajo y en la disciplina; del sentido del
(1917). deber y animada en el ideal común
La Revolución de Octubre lo encuentra de construir una nueva sociedad.
nuevamente como docente en En 1937 aparece el "Libro para los padres" en el
Krúikov (1917). En 1919 fue nombrado Director que se analizan
de la Escuela de Poltava, cargo situaciones concernientes a la educación de los
que ocupó hasta que se le destinara como hijos.
Director de la Colonia para En 1938 aparece su novela "Banderas sobre las
"delincuentes juveniles" llamada "Máximo Gorki" Torres" que es un reflejo
(1920). Llega entonces para de las conquistas en la comuna Dzerzinski. En
Makárenko la ocasión de poner en práctica ideas este mismo año publicó bajo el
pedagógicas que preconizaba título de "Problemas de la Educación Escolar
hasta antes de 1917. Soviética" un número significativo de
La Colonia Gorki, constituida por menores charlas dadas en todo el país a grupos de
infractores, llegó a convertirse en padres y maestros.
una próspera hacienda agrícola que se mantenía
del trabajo de sus moradores, la Murió el 1 de Abril de 1939, al parecer de un
cual llegó a contar con edificios, dormitorios y
ataque cardiaco. Dos meses
comedores, una extensión de tierra
de 40 hectáreas, una escuela con enseñanza después de haber sido galardonado con "La
obligatoria para todos, talleres para Orden de la Bandera Roja del
actividades múltiples, clubes al servicio de Trabajo", por el gobierno Soviético, por sus
actividades sociales y artísticas, contribuciones al país. Su muerte no le
además de un cine que vinculaba a los
educandos con los vecinos de la comarca.
permitió acabar su obra "Metodología de la humanidad.
Educación Comunista" que fue una de En 1920 a Makárenko le es entregado en el
sus grandes aspiraciones34. campo una destartalada
2. CARACTERÍSTICAS DE SU PENSAMIENTO casona y con un grupo de pedagogos y algunos
EDUCATIVO.- artesanos comenzaron a
a. Sus Experiencias en las Colonias "Gorki" y recibir a los niños y jóvenes que las autoridades
"Dzerzinski" los enviaban por
Para comprender el pensamiento educativo y la “incorregibles”. Pronto llegaron a 120. Se
obra pedagógica de Antón constituyó así la Colonia Máximo
Makárenko es necesario estudiarlo en el Gorki. Sus vivencias y experiencias en esta
contexto histórico del momento que le colonia fueron relatadas por
tocó vivir y la circunstancia excepcional de la Makárenko en su obra Poema Pedagógico.
efervescencia que tuvo lugar en la El inicio de esta Colonia fue difícil, no sólo por
naciente Unión Soviética, luego de la caída del sus precoces habitantes
Imperio Zarista. sino por la marginación que sufrían por parte de
La victoriosa Revolución de Octubre de 1917, las comunidades vecinas.
con la instauración del Formaron brigadas mixtas de ambos sexos con
socialismo y sus profundas transformaciones, en una escrupulosa distribución
una sociedad hasta ese de funciones que abarcaban todos los aspectos
entonces marginada y en crisis (Rusia Zarista), de la producción rural; los
modifica la vida del pueblo. integrantes de estos destacamentos son
Como consecuencia del bloqueo a que es elegidos por sus actitudes. Se les
sometido el país, alas guerras inculca el trabajo colectivo, el orgullo por la tarea
civiles, etc., surgen miles de niños en cumplida, el deshonor frente
desamparo moral: los llamados al fracaso; no se admite el ocio, desaliento ni el
"Deficientes Morales". Makárenko fue robo. Makarenko, psicólogo
comisionado para intentar resolver este nato e intuitivo, los hacía artífices de su propio
problema que estaba adquiriendo gigantescas destino, integrantes de una
proporciones. Acerca de estos comunidad en la que habían recuperado su
niños, Makárenko decía, "son filósofos, pérdida autoestima y en la que
ingeniosos, anarquistas, destructivos, iban adquiriendo una identidad personal.
infractores de leyes, enemigos irreconciliables Llegaba, con ello, a muchas
de todos los sistema éticos". conclusiones empíricas que años después
Entre su contingente y a despecho de su corta convertía en postulados científicos.
edad habían ladrones, Makárenko consideraba al trabajo como un
asaltantes, estafadores y prostitutas. elemento básico de la
Makárenko aborda una tarea inédita en educación y a ella le asignaba una finalidad
Pedagogía: educar a niños y social ligada a la revolución,
jóvenes antisociales. Privilegia para ello la diseñada dentro de los planes nacionales
vertiente axiológica de la establecidos.
Gnoseología, es decir, se ampara en el sistema La Constitución Soviética señalaba el que no
de valores éticos de su trabajaba no comía, que el
concepción política, en los valores morales de la trabajo no es objeto de explotación y que a cada
revolución y en su praxis quien debía dársele según su
marxista para formar a los niños de hoy y para capacidad y trabajo; los colonos asimilan estas
cambiar el rumbo de la enseñanzas y las ponen en
práctica concibiendo al trabajo como una • La educación de Makárenko descansa en toda
necesidad vital, creadora y una concepción teórica del
generadora de riquezas, que acrecienta su comunismo (él afirma haber recibido su
cultura y satisface demandas de influencia).
una colectividad. • La esencia de la Teoría Educativa de
Makárenko inculca el sacrificio, la solidaridad Makárenko estriba en su concepto de
como práctica diaria de la la primacía de lo colectivo y no de lo individual.
vida, la disciplina férrea, no como una sumisión • La Educación es para Makárenko un proceso a
ciega ante la autoridad sino través del cual el educando
como una aspiración a aceptarla y cumplirla; llega a valorar tanto la enseñanza como el
llega al castigo, si bien no físico, trabajo de una manera
llevándolo a una categoría moral que trae inseparable e íntima, dependiendo de ello el
deshonra y desprecio al que la sufre. desarrollo social.
Makárenko correlacionó la libertad y la • El trabajo, a su vez, para que tenga provecho
necesidad. educativo debe estar
Atendió a una educación fundamentada en la acompañado de la educación política y social, en
disciplina del trabajo y la caso contrario será un
vida común, vía una formación integral del proceso neutro.
educando. • Planteó que la colectividad es el mejor método
Proporciono a los colonos un ambiente rico en para la organización racional
instrumentos para la de la vida infantil.
acción, en donde todos tenían oportunidad de Sostenía que la personalidad del educando, está
hacer las cosas. orientada por la
Makárenko entendía que la educación era la colectividad infantil organizada y por el
tarea más importante de la pedagogo; que el hombre sólo
vida y de la cual se responsabiliza el Estado, la puede educarse en comunidad; que el hombre
Sociedad y la Familia, siendo la para ser hombre necesita
Escuela promotora de cultura no sólo para sus vivir en comunidad, ser en comunidad, darse en
educandos sino para la comunidad.
comunidad. En efecto, tiempo después la • Hizo hincapié en el carácter y la moralidad,
Colonia se convirtió en un centro más que en los adelantos
generador de conocimientos y cultura en cognoscitivos e intelectuales como propósitos de
aspectos de labranza, crianza de la educación.
animales, hábitos de higiene, prevención en • Se oponía resueltamente a la coacción física y
salud, representaciones artísticas, en general sostenía que el
etc. castigo en su forma más efectiva y apropiada
La obra de Makárenko en esta Colonia da consistía en reestructurar la
testimonio de cómo se situación de manera que el transgresor se
desenvuelve "Una tarea educativa en medio de percatara de lo mucho que se
una sociedad en había apartado de las normas colectivas.
transformación. • El uso del método dialéctico en la educación.
Estas experiencias y logros fueron repetidos con Ningún método, sostenía,
creces por Makárenko puede ser declarado bueno o malo
años después, en la colonia Dzerzinski. . independientemente de la situación
b. Principales Características de su Pensamiento concreta en la que se aplique. Éste contribuye al
análisis de los fenómenos
y hechos de la educación. Los fenómenos de la única. Es un proceso de dar ejemplos de
influencia pedagógica se actitudes a los jóvenes.
transforman en opinión pública en la La educación siendo una actividad formativa,
"colectividad educativa", y se proporcionará experiencias,
convierten en el medio más eficaz de la afirmará destrezas, descubrirá nuevas
educación y formación de la relaciones como resultado de la interacción
personalidad del niño. Los métodos educativos del sujeto con el medio ambiente en el trabajo,
no deben quedarse como como actividad útil y transformadora
simples estímulos externos de la actividad, útiles de la realidad. El juego y la creatividad se
en sentido social para los ejercitarán también en la interacción
niños, sino que desarrollándose, deben hombre – realidad.
convertirse en estímulos internos Preconizó que la educación deba ser politécnica
de su conducta. . y relacionada con los
• El propósito de Makárenko, a través de la procesos de la producción que el país necesita.
educación, fue formar al "Nuevo 4. FINES DE LA EDUCACIÓN.-
Hombre Soviético", y hacer de ella un apoyo El propósito fundamental de la educación es
eficaz para la construcción de producir el "Nuevo Hombre
una "Nueva Sociedad". Soviético" formado con una moral comunista y el
3. CONCEPTO DE EDUCACIÓN.- cultivo de un tipo particular de
Makarenko conceptúa la educación desde la carácter; hombre capaz de participar
perspectiva del pensamiento positivamente en la nueva sociedad soviética,
marxista, configurado en los análisis realizados guiándose por los principios del pensamiento
acerca del hombre, la naturaleza y Marxista Leninista. La educación
sus relaciones con la producción, cultura y tiene como fin la defensa de la Revolución
sociedad Comunista y la formación de la
Para Makarenko la educación es un proceso "Vanguardia revolucionaria", de los hombres
general de toda la vida y a nuevos que fungirán liderazgo sobre
través de toda ella. Asocia la palabra educación la comunidad, impregnados de valores como la
como sinónimo de ilustración, voluntad de sacrificio, el esfuerzo
formación, disciplina y también autodisciplina. permanente, la solidaridad, la combatividad y
La educación es fundamentalmente un proceso disciplina.
mediante el cual cualquier Propuso como uno de los fines de la educación
persona desde los primeros años de vida llega a la estructuración
valorar tanto la enseñanza como programática de la personalidad del educando
el trabajo de una manera inseparable o íntima. en sus aspectos conductuales:
La educación debe fundamentarse en un convicciones, educación política, conocimientos
conjunto de valores que viabilicen y valores morales. Educación que
una apropiada relación del hombre y la ha de desarrollarse en un proceso de interacción
naturaleza: disciplina, libertad, con la comunidad.
responsabilidad, esfuerzo, trabajo e interés 5. JUICIO CRÍTICO.-
colectivo. a. Antón Makárenko fue un crítico de la
La educación debe ser formativa y de educación rusa desde 1905, sus ideas
responsabilidad de la colectividad, la fueron revolucionarias en el campo educativo.
familia y la escuela, en un contexto de actividad Se le considera el Padre de la
educativa, planificada, integral y Educación Soviética debido a sus ideas
influyentes en dicha educación.
b. Proporcionó a la ex Unión Soviética un pensamiento y escritos; no considera a esto
modelo para la producción del como un problema que pudiera
ciudadano de la nueva sociedad que el derivarse del trabajo dentro de las colonias ni del
comunismo pretendía establecer. factor de autoridad del
c. Durante los años 30 y 40 sus ideas fueron la maestro, que es un medio proclive para producir
ortodoxia de la ex Unión enajenación.
Soviética, hoy, sus ideas siguen siendo j. No se puede afirmar categóricamente que lo
atractivas y válidas en la educación de practicado por Makárenko en las
los países que la integraron. Incluso en China colonias sean métodos transferibles a la
muchos de los principios de sociedad exterior, dado que se
Makárenko se llevan a la práctica, aunque no trabajaba con un grupo cautivo, previo
son reconocidos como tales. condicionamiento y amenaza de
d. Lo fundamental del pensamiento educativo de expulsión.
Makárenko se encuentra en su k. Aparentemente el vigor educativo de
convicción de la primacía de lo colectivo sobre lo Makárenko fue ajeno a la crítica y su
individual; descansa en toda "desarrollo" condicionado resulta, a la larga,
una concepción teórica del Comunismo. Su encubiertamente coercitivo.
propuesta de la educación fue l. No se puede negar que Makárenko trabajó en
desarrollada en dos Colonias (orfanatos) donde tiempos difíciles, más aún, no se
trabajó con una organización y puede desmerecer su mérito en cuanto al
praxis un tanto militar. desarrollo de un método totalmente
e. Makárenko vivió una época política, donde las revolucionario para esa época. Sus enfoques,
ideas de Marx y Engels influían sin embargo, no parecen
a fin de eliminar cualquier influencia capitalista. demostrar un crecimiento gradual en el
f. Para él, la educación era un proceso general desarrollo moral, a partir de los
de toda la vida y a través de toda primeros estadíos del egocentrismo y de la
ella. presión situacional, hacia los de
g. Makárenko, pensaba en un plan conjunto de respeto por la ley y el orden, consideración por
disciplina en todas las fases de la los derechos de los demás, y el
vida, instrucción formal en las asignaturas y guía desarrollo de una justicia plena.
en el pensamiento social
político. Afirmaba que la escuela debía ser el
agente primordial del cambio,
particularmente porque se consideraba a la
familia como una influencia
perniciosa.
h. En la praxis de su propuesta educativa
Makárenko se portaba como un
conductista rígido, pues ejercía una presión
grupal y hacía que todos los niños
y jóvenes participaran en tareas previamente
planificadas dando paso al
fomento del desarrollo moral, de una manera
condicionada.
i. Makárenko no menciona ni incluye el problema
de la enajenación dentro de su
principales responsables de la enorme corriente
de interés existente por las
TEORÍA EDUCATIVA DEL CONDUCTISMO maquinas de enseñar En colaboración con
LA PROPUESTA EDUCATIVA DE SKINNER Holland, publica en 1961 uno de los
1. REFERENCIA BIOGRÁFICA.- mejores textos programados existentes en el
Burrhus Frederick Skinner, nació en Pensilvania mercado. Anteriormente en 1957, él
en 1904. Estudió Artes en presenta por primera vez al congreso Anual de
el Hamilton College de Clinton, New York, y se la American Psychological
especializó en ingles clásico, Association, realizado en septiembre, una
posteriormente su interés se vuelve a la “maquina para enseñar” convirtiéndose
Psicología. Al leer a John Watson, pionero de esta suerte en el mas grande revolucionario
del conductismo, le interesó de sobremanera, de los medios de comunicación.
hasta especializarse en Psicología En efecto, había descubierto en forma
en la Universidad de Harvard, donde se doctoró sorprendente, el poder de cambio de
en 1931. Integró la corriente los medios de comunicación y como fundamento
conductista. de este descubrimiento, el
Durante la Segunda Guerra Mundial, trabajó sostenía que “El organismo aprende en base a
para la oficina de investigación producir cambios en el medio
y desarrollo científico. Hizo experimentos con ambiente”38.
palomas para que estas activaran 2. CARACTERÍSTICAS DE SU PENSAMIENTO
pilotos de bombas y torpedos, experimentó EDUCATIVO.-
basado en el condicionamiento. Las teorías educativas y sociales de Skinner
De 1938 a 1948 fue profesor de las provienen en gran parte de los
universidades de Minesotta e indiana resultados de sus experiencias y estudios de su
hasta 1948 que paso a Harvard. laboratorio. Su experimento mas
Siendo profesor y jefe del Departamento de importante fue conocido como el
Psicología en la universidad de “Condicionamiento Operante”. Skinner sostenía
Indiana (1945-1948) creó un cuidador infantil que la sociedad contemporánea se halla en una
automático que debía atender todas situación de crisis casi
las necesidades del bebé. Posteriormente se generalizada. Cada día que pasa hay mas
comprobó que este “cuidador” violencia, amenaza de guerra nuclear,
carecía de lo principal: calor humano y afecto, sobrepoblación, contaminación, agotamiento de
que tanto necesitan los seres recursos, pobreza generalizada,
humanos, más aun, en la niñez. drogadicción, brecha generacional, etc.
En 1954, en el transcurso de una visita que Skinner, no es el primero en señalar estos
efectúa a la escuela de su hija problemas, lo que es nuevo y lo
menor, tiene ocasión de asistir a una clase de
que constituye una innovación significativa en su
aritmética. En su autobiografía,
escribe: “súbitamente, la situación me pareció propuesta es como dar solución a
completamente absurda, en el aula tales problemas. Propuesto que debemos hacer
se encontraban reunidos veinte organismos a un lado el modo precientífico,
extremadamente valiosos; sin ninguna obsoleto, de enfrentarnos a tales dificultades y
culpa de su parte, la maestra violaba uno tras en vez de ellos debemos instaurar
otro, casi todos nuestros una sociedad totalmente planeada y con una
conocimientos sobre el proceso de aprendizaje”.
base científica. Para dicha sociedad
Un año mas tarde, en el
transcurso de una conferencia pronunciada en la planeada necesitaremos idear un nuevo tipo de
Universidad, Skinner presenta hombre, un individuo que este
una máquina capaz de enseñar la ortografía y la condicionado a sentir y actuar solo de manera
aritmética. social y constructiva, en otras
Skinner es considerado como el pionero de la palabras un hombre que sea razonable,
programación y uno de los cooperativo, amable, sensible, pacifico y
trabajador. Solo si se generalizan por toda la en sus trabajos sobre el comportamiento. Decía
sociedad dichas cualidades, que “El hombre, al igual que los
lograremos sobrevivir. demás animales, actúa por lo general según sea
En la nueva sociedad de Skinner el hombre reforzado”
estará programado por aquellos Esta concepción de implantación de la nueva
que gobiernan para actuar en la forma deseada, sociedad deja de lado al libre
ya no será dejado al azar. El albedrío. Skinner dice que el hombre esta
hombre no será dueño de su propio destino, ni programado para responder a la cultura
quedará sacrificado el bien de la y a la sociedad en la que vive.
sociedad. Skinnner no ve ningún mal en esto Sintetizan sus puntos de vista en el campo de la
sino que por el contrario considera enseñanza las siguientes
las nociones de la libertad y dignidad como ideas:
obsoletos y por lo tanto como un a. Considera como un fracaso un sistema
impedimento para el progreso social. escolar que solo consigue que los
La filosofía de que todo individuo del mundo alumnos aprendan a través de la enseñanza.
tiene derecho a una b. El fruto de la amenaza y el castigo, tal como
participación igual de los bienes materiales, un se ha demostrado
derecho igual a privilegios experimentalmente, no es una actividad
educativos y culturales y el derecho a determinar intelectual estimulante y creadora, sino
y actuar según su propio sistema las estériles reacciones emotivas de ansiedad,
de valores, es considerado por Skinner como culpabilidad o temor ante su
uno de los factores principales que posible ejecución.
acrecientan la situación de crisis. c. Llama la atención sobre el hecho de que
La única solución, decía, es invertir esa mientras que en el laboratorio se ha
tendencia desastrosa de modo que demostrado que un retraso de algunos segundos
podamos producir una nueva sociedad donde entre la respuesta y el
cada individuo esté condicionado de refuerzo elimina, prácticamente, el efecto de
manera que desee solo aquellas cosas que la este último, en la clase suelen
sociedad le puede proporcionar sin transcurrir varios minutos, horas e incluso días
peligro para si mismo. entre la conducta descrita de un
Por lo que ya se ha dicho, muchos tendrán alumno, por ejemplo, y su aprobación o crítica
serias dudas sobre el valor de por el profesor. “Lo mas
las propuestas de Skinner, sin embargo, según sorprendente, a decir verdad, es que tal sistema
él, tales dudas son solo vestigios puede a pesar de todo, obtener alguna
de una manera de pensar precientífica de lo que rendimiento positivo”.
d. En ningún momento disimula sus criticas a la
concierne al hombre y a la
enseñanza tradicional que
sociedad. Se debería, por el contrario, enfrentar “reduce la importancia de los conocimientos
sin ambages a las exigencias de la concretos en beneficio de vagos
vida en la sociedad del futuro. “El ideales, educar para la democracia, educar para
comportamiento humano se puede explicar la vida, etc. “una vez
completamente en términos de la naturaleza y formulados tantos objetivos se permanece solo a
sociedad en que se mueve. Si se este nivel”; decía,
“desgraciadamente todas estas filosofías se
cambia esto, también se mudará el
mantienen mudas en cuanto a
comportamiento” metidos; no ofrecen ayuda alguna para conducir
Skinner se apoya en su investigación mejor, en la práctica cotidiana,
experimental y de manera particular la marcha de la clase.”
3. CONCEPTO DE EDUCACIÓN.- En los últimos años ha habido una creciente
Skinner considera a la educación como un corriente hacia la
instrumento que debe servir para individualización de la enseñanza y el
planificar la conducta o comportamiento de las aprendizaje no solo en términos del ritmo
personas. Es de necesidad vital de progreso de los estudiantes, sino tan bien
para la supervivencia de la especie humana. según el modo en que ellos
Para Skinner la enseñanza es una forma aprenden y los tipos de material que llegan a
expectativa y concentrada de dominar.
provocar el aprendizaje. Enseñar, afirma, b. EL EDUCADOR.-
equivale a organizar contingencias de La aparición de las máquinas didácticas,
reforzamiento. El aprendizaje es la resultante de ubicaron al profesor en un
un proceso de instrucción segundo plano. Estas brindan una manera de
adecuadamente planificado. enfrentarse a los problemas de la proporcionan
4. FINES DE LA EDUCACIÓN.- al alumno, el programa que satisface sus
Afirma Skinner, que si “observamos un necesidades
incremento constante del número de especificas.
personas que habitan la tierra, del tamaño y la Skinner propuso la utilización de maquinas para
localización de las cargas nucleares aplicar los principios de
o la contaminación del ambiente y el aprendizaje en el aula. Esta había sido
agotamiento de los recursos naturales, postulada años antes por Pressey
podemos cambiar entonces las políticas para (1926). Fue Skinner quien concibió por primera
inducir a la gente a tener menos vez la maquina como un
hijos, a gastar menos en armas nucleares, a eslabón sistemático entre la ciencia del
detener la contaminación del medio aprendizaje y la enseñanza.
ambiente, al consumo de recursos a un ritmo Skinner, respecto al posible desplazamiento del
mas lento...” maestro por la
Por lo tanto, la educación debe orientarse a maquina, sostiene que no hay motivo para tener
formar nuevos hombres para que la maquina acabe con
que se puedan enfrentar a la crisis e inquietudes necesidad del maestro. Lo que Hará será liberar
que se presenten. a este de muchas de las
La educación como enseñanza tiene como fin tareas aburridas y repetitivas que tiene que
instaurar conductas, con efectuar en la actualidad. Así
objetivos muy concretos prestando atención a mismo dice que se necesitaran maestros que
como se alcanza cada uno de los programen y administren las
pasos de la secuencia conductual y no solo al maquinas y siempre existieran muchos aspectos
resultado global. de la enseñanza donde la
5. SUJETOS DE LA EDUCACIÓN.- relación humana entre maestro y discípulo será
a. EL EDUCANDO.- esencial. El maestro es
Educando es la persona que tiene deseos de entonces aquel profesional que esta en contacto
aprender y debe ejercer directo con los estudiantes y
un papel activo en la adquisición de la quien dispone las contingencias de
información. reforzamiento bajo cuya influencia
Al plantear Skinner la enseñanza programada, aprenden.
sistematizada e 6. LOS MEDIOS EDUCATIVOS.-
individualizada, procura que cada estudiante En 1954, Skinner presento su maquina de
siga su propio ritmo de enseñanza, capaz de enseñar la
aprendizaje. Con la programación de la ortografía y la aritmética, la cual perfeccionó y
enseñanza, el educando obtiene de presentó de manera mejorada en
inmediato la “recompensa” y por lo tanto es 1957. En 1961 elaboró uno de los mejores textos
reforzado en su esfuerzo, lo que de introducción programada
motiva su interés, que lo conduce de inmediato hasta entonces.
al siguiente logro.
En 1968, Skinner patenta un nuevo método de Los informes que dejan los aprendices sirven
enseñar a escribir llamado para evaluar la efectividad del
“escribe y mira”, que utiliza un cuaderno especial programa, debiendo ser cambiados si resulta
y una tinta que solo es visible si difícil para los usuarios a los que
el niño escribe el texto o la palabra apropiada. se dirigen.
Esta técnica asegura una corrección instantánea Los programas pueden abarcar cursos diversos,
y por esta razón, un desde matemática hasta
refuerzo positivo y eficaz. idiomas, para los diferentes niveles de
7. LA ENSEÑANZA PROGRAMADA.- educación formal.
Se trata de sistemas de enseñanza basados en Se consideran dos tipos básicos de programas:
programas. Un programa lineal y ramificado.
consiste en bloques (estructuras) de Lineal cuando el aprendiz sigue una secuencia
informaciones organizadas de manera que se fija y por lo general los
obtenga aprendizajes progresivos. Los bloques pasos son cortos, la comprobación inmediata y
se información son pequeños y los el índice de errores muy bajo.
conceptos enseñados se presentan con diversos Ramificado, cuando primero se presentan
arreglos sintácticos y son exposiciones detalladas de
ejemplificados profusamente. bloques de información y luego se formulan
Una parte fundamental de los programas es la preguntas de evaluación.
evaluación continua del Si el aprendiz acierta, continuará con el bloque
conocimiento adquirido a través de series de siguiente y si falla se le
preguntas o del completamiento de brindará información rectificada a parte de
oraciones, así como la comprobación inmediata instruírsele a cumplir tareas correctivas,
de si acertó o no en las antes de proseguir. Aquí el índice de errores
respuestas, teniendo asimismo acceso a tiende a elevarse en algo pero en
explicaciones sobre las clases de errores contrapartida se hace mas activo al aprendiz y
que se cometieron. consolida mejor los aprendizajes.
Otras características de su programa son:
El aprendiz avanza a su propio ritmo, y la
velocidad con que hace sus
aprendizajes no es asociada con una mayor o
menor inteligencia. De modo, por
ejemplo, que un estudiante lento no es visto
como poco inteligente ni uno mas
rápido como muy inteligente.
El aprendiz debe dominar cada etapa para
seguir avanzando en el material de
enseñanza.
El aprendiz ejerce un papel activo en la
adquisición de la información
produciendo respuestas que luego las registrará
o escribirá.
Los errores que incurre el aprendiz no tiene
aquí valor positivo enfatizándose
antes bien los aciertos que logra.
El material de enseñanza esta construido de
manera que se facilite la provisión
del reforzamiento (por los aciertos conseguidos),
garantizando Allí la
persistencia del interés por parte del aprendiz y
evitando su desaliento.
progresiva evolución de las formas de
percepción y de movimiento, o esquemas de
1. EL DESARROLLO INFANTIL SEGÚN la acción, evolución que en el plano psíquico
PIAGET.- corresponde a lo que en biología es
Creo que es oportuno empezar con una reseña la maduración del organismo.
de las corrientes Las series iniciales de los esquemas adecuados
psicológicas que han influido de manera a la relación con el objeto,
importante en las orientaciones los de succión, audición, aprehensión, olfato y
pedagógicas y didácticas de esta corriente. En cinestesia, radican en la fisiología.
algunas ocasiones se ha llegado La inteligencia, que permite el intercambio entre
más allá de la influencia de la educación, el sujeto y la realidad es
resultados estos que entran en el ámbito considerada por Piaget como una forma de
de las concepciones neutrales o instrumentales adaptación ideológica. Por su carácter
de la educación. Tal es también el activo y progresivo ésta atraviesa varios niveles
conocimiento psicológico cuando describe el de maduración, durante los cuales
comportamiento humano. Si la llega de forma intermitente a estados de
psicología pasa de la descripción de los equilibrio o de estabilización, expuestos
fenómenos a la proyección de las sin embargo a una ulterior tensión formativa.
intervenciones educativas, planteándose así Piaget individualiza en las fases de
como psicopedagogía o como estabilización la serie de "estadios" del
tecnología del comportamiento, sus relaciones desarrollo cognoscitivo. Cada estadío
con la pedagogía tienden a comprende un periodo de preparación, o de
sobrepasar la situación instrumental. Según el emergencia del estadio precedente, y de un
tipo de proyecto elaborado, que periodo de culminación. El desarrollo
puede tender a la adquisición de reglas de está pues caracterizado por la integración de los
acción, o más bien de una modalidad estadios. Se trata de una
de aprendizaje, o también de orientaciones continuidad entre las formas inferiores y
respecto a los valores, de ciencia superiores, "continuidad funcional" que no debe
descriptiva, la psicología se convierte en inducirnos a pensar en algo estático o similar a
tecnología de la educación e incluso lo que para la psicología
filosofía de la educación. antigua eran las facultades del alma.
Biología y lógica son pues, para Piaget, las Esta última observación permite aludir al método
disciplinas fundamentales. de investigación adoptado
Estas se conjugan de hecho en el estudio del por Piaget. Se ha hablado de las matrices
hombre, cuya psicología emana de biológicas y lógicas. Añádase que la
una y de otra. La evolución vital es un continuo investigación, separándose de la tradición
proceso de "asimilación" y filosófica de la psicología, se mueve en
“adaptación" del organismo a la realidad externa. el plano de la investigación clínica. Pero tiene
Para el hombre la realidad una particularidad propia, respecto a
externa es cultural, además de física. La los procedimientos clásicos de la psicología
adaptación de ésta es gradual. Depende experimental. De hecho Piaget no se
de las organizaciones, o estructuras psicofísicas. limita a registrar las respuestas de los sujetos;
Estas a su vez no son ni pasivas las provoca mediante preguntas. De
ni estáticas. En sus interacciones con el esta forma explora lo que no sale a la luz
ambiente el organismo es activo y se espontáneamente. Dice que el psicólogo
desarrolla. Hace suyo el objeto, lo incorpora, lo no puede limitarse a observar, siendo la realidad
asimila. Pero la asimilación es psíquica más profunda y más
gradualmente corregida por la variedad de los compleja que la propia manifestación inmediata.
objetos. Para conocer al niño, Piaget ha
La acción dispone de un movimiento doble: del estudiado un número ilimitado de casos, pero lo
sujeto a las cosas es la ha hecho durante casi cincuenta
asimilación y de las cosas al sujeto es la
adaptación. Este cambio produce una
años. Es a través de esta investigación paciente dialéctica, cuando avanza la hipótesis de que los
cómo ha llegado a la orígenes de las estructuras
determinación de las líneas de la evolución cognitivas "no se habrían... de buscar ni en la
intelectiva, estudiando el pensamiento dirección de una acción exclusiva del
y el lenguaje, el juicio y el razonamiento, la moral ambiente, ni en la de una formación previa a
y la inteligencia. base de puro innatismo, sino en la de
Los resultados de la investigación de Piaget, autorregulación con su funcionamiento en
aunque nacen del plano circuitos y su tendencia intrínseca a la
empírico, tienen un significado más general. Ya autorregulación".
en el estudio de los casos A través de esta perspectiva Piaget llega a una
independientes, que caracteriza el método conclusión análoga a la de
clínico, Piaget, como se acaba de Freud, acerca de la influencia de los primeros
señalar, no deseando limitarse a registrar años de vida en la historia del
simplemente las respuestas está hombre. Los esquemas sensomotores del recién
obligado a emplear procedimientos que a una nacido, las coordinaciones
metodología científica rigurosamente primitivas de la acción, anteriores al lenguaje,
empírica le parecerían discutibles. Recurre a la son los prototipos de futuros
intuición, incluye en la investigación esquemas conceptuales, de las estructuras
la imaginación del investigador. Debido a esto, lógico-matemáticas. El pasado, en
según su opinión, es que el suma, está lleno del futuro. El desarrollo
comportamiento del investigador es una de las atraviesa algunos períodos que marcan el
variables del fenómeno estudiado. paso de los esquemas originarios a las acciones,
Teniendo en cuenta esta condición de la a la interiorización de la acción, u
investigación, Piaget se encontró "operación".
frente a un problema filosófico clásico: el de los En su obra madura, la Psicología del niño escrita
orígenes y el valor del en colaboración con B.
conocimiento. Como es sabido, las soluciones Inhelder, Piaget sintetiza sus investigaciones y
históricas siguen dos caminos. O se distingue tres períodos del desarrollo. Cada
afirma que las estructuras del conocimiento periodo comprende subdivisiones internas, que
están impresas, por así decir, en el corresponden a la
mundo externo, en el objeto, y se tiene entonces consecución de los distintos estadios de la
el empirismo; o bien éstas son inteligencia. El primero es el de la
consideradas como una prerrogativa del sujeto, "inteligencia sensomotora". Cubre los dos
según el modelo apriorístico o primeros años de vida. El niño llega a
innatista. A estas deducciones teóricas no se una primera modalidad de adaptación al
puede escapar. Piaget toma ambiente. Coordina las informaciones
conciencia, y reconoce que su investigación se sensoriales aprendiendo a mirar en dirección de
coloca en un contexto teórico, en la los sonidos, aferra los objetos,
teoría del conocimiento, o epistemología. consigue caminar. Conquista el sentido de la
El resultado es interdisciplinario: la investigación permanencia de las cosas, y por ello
se liga a las ciencias busca los objetos desaparecidos. De particular
humanas, comprendida la biología, y por su importancia, en este período, es la
contenido empírico descubre los alternancia de los reflejos primitivos, por ejemplo
"orígenes" del conocimiento, remontándose a de la succión, después del
condiciones anteriores, siempre más proceso de ajuste a la realidad. La succión,
remotas, de la psicología a la biología. Piaget originariamente ligada a la sensación
define el fundamento teórico de su de alimento, es repetida espontáneamente, aún
investigación como una "epistemología en ausencia del alimento, como si
genética". Meditando acerca del problema éste ejercicio pudiese anticipar a la alimentación.
filosófico del empirismo, se puede decir que El reflejo se transforma en
Piaget se acerca a una solución esquema sensomotor. Es ya una forma de
aprendizaje, de control de la realidad
externa, que produce una reducción de la pueden ser clasificados. Cada palabra: mesa,
tensión. Es un acto inteligente. El niño silla, juguete, etc., ya no es el objeto
se comporta de tal forma que busca un efecto de particular sino una clase de objetos con
su manera de actuar. Piaget características comunes. La palabra puede
habla de "reacciones circulares", aludiendo también representar objetos desconocidos o
aquellas actividades que están inexistentes. Por su arbitrariedad se
dirigidas al exterior en previsión de una actividad presta a la simbolización, al juego, a la
que desde el exterior llegue al construcción de una experiencia vivida sólo
sujeto. internamente.
En las respuestas circulares primarias, como la Esta fase del desarrollo está dominada por el
succión, entran las egocentrismo, es decir, por un
respuestas más complejas, las ''reacciones intercambio con la realidad dependiente del
circulares secundarias'', que repiten las punto de vista del sujeto, y por tanto
acciones comunes con una modificación del del animismo, de la convicción de que las
estado del sujeto, por ejemplo, prerrogativas del sujeto, por ejemplo el
mediante la alimentación, que están dirigidas a movimiento, la voluntad, pertenecen a todas las
cambiar el estado biológico, como cosas. Es comprensible que la
cuando con un movimiento de la mano el niño concepción mágica de la realidad produzca la
hace oscilar el juguete suspendido. impresión de que las cosas, nubes,
Hacia el final del período de la inteligencia montañas, etc., no sólo sientan y vivan como el
sensomotora las acciones son hombre, sino de que estén hechas
organizadas de tal modo que es posible alcanzar por él. Este es el artificialismo
las metas. Nos acercamos a la En la primera fase de la inteligencia
conquista de la representación conceptual del representativa, de la que el
comportamiento y del ambiente. egocentrismo, el animismo y el artificialismo son
La representación cognitiva, o interiorización, de los rasgos dominantes, el niño vive una
los esquemas, se adquiere experiencia única. Inicialmente es un fabulador,
en el segundo periodo del desarrollo, llamado de contradictorio e incapaz
la "inteligencia representativa". de pensar en su modo de pensar. Una fase que
Se trata de una conquista gradual, que se dura desde los dos años hasta
cumple en dos momentos. Primero, en aproximadamente los siete, llamada por Piaget
una fase de transición, mediante el juego el niño "preoperativa", durante la cual se
se adueña de la capacidad de verifica sin embargo una progresiva reducción
fingir. En la fase de independencia de los del egocentrismo, producida por la
esquemas sensomotores la acción era experiencia y por los procesos de asimilación y
dirigida hacia un objetivo específico e ajuste. La debilidad de los
insubstituible. Ahora el niño se sirve de una procesos de pensamiento gradualmente cede su
acción para representar otra. El esquema se ha lugar a la estabilidad y a la
hecho simbólico, es decir integración en las convenciones sociales. El niño
concierne al uso de una cosa en lugar de otra. aprende a clasificar, a disponer
Las palabras vienen al caso. Su los objetos en series según el tamaño, primero
función es múltiple. Hacen posible la sustitución según una de sus características,
de una acción mediante un sonido por ejemplo magnitud o su color, después según
articulado, la indicación de significados, la dos características, por ejemplo la
expresión de estados personales. magnitud y la forma al mismo tiempo. Adquiere
Además, superando las relaciones de los un conocimiento del tiempo, del
esquemas sensomotores, el lenguaje espacio, de los números, de la lógica.
permite distinguir los objetos externos de la La experiencia escolar estimula los procesos
acción a ellos dirigida. cognitivos, incidiendo en su
Desenganchados de la acción, sacados de la expansión. La gramática y la aritmética
situación concreta, los objetos constituyen los bloques de conocimientos
articulados de los que está excluida la La influencia de Piaget en la didáctica es
contradicción. Entre los siete y los once indiscutible, aunque sigue siendo
años el niño interioriza los esquemas de acción. difícil precisar la importancia. H. Aebli, discípulo
Los momentos de la acción son de Piaget, ha elaborado una
distintos, y su diferencia es memorizada. De didáctica psicológica que subraya de forma
aquí la posibilidad de reconstruir un absoluta el concepto de operación. Se
proceso, invirtiendo la dirección. Con una adición puede advertir que, desde el punto de vista
se prueba la exactitud de la histórico, el interés por los problemas
sustracción. Basta invertir el cálculo. del desarrollo cognitivo, la determinación de las
En este punto Piaget habla de "reversibilidad". fases de aprendizaje, el análisis
Es un proceso mental muy minucioso que individualiza las características
articulado. Así el transvase de un líquido a un de los procesos lógicos y de su
recipiente distinto, más alto y más evolución, constituye tanto una superación de la
estrecho, ya no engaña al niño. Sabe que la didáctica tradicional, deducida de
cantidad de agua no ha cambiado la psicología de las facultades, como una
porque se da cuenta de la compensación de la corrección de la didáctica activista, que
anchura respecto a la altura y no había concedido una atención adecuada al
posee la noción de identidad. Dispone en suma, pensamiento lógico. El significado
de un sistema de elementos pedagógico de la obra de Piaget se puede tomar
lógicos, la reversibilidad, la compensación, la en dos direcciones. La teoría del
identidad, que hace posible lo que desarrollo cognitivo, por una parte modifica la
Piaget llama la "operación", es decir, la actitud de los maestros, que ahora
coordinación mental de la acción según un pueden disponer de un conocimiento bastante
fin. más detallado de los problemas del aprendizaje
Con el pensamiento operativo el niño se libera de cuanto, quizá, se haya tenido nunca. Este
de la sujeción hacia los puede poner en guardia
datos de la percepción. Distingue la realidad de sobre la ignorancia psicológica. Y esto no es
la apariencia, conoce los estados poco.
de lo real, su transformación, y las acciones que El segundo aspecto pedagógico de las teorías
hay que ejecutar para organizar la de Piaget se refiere a la
experiencia. organización de las materias de estudio.
Se trata sin embargo de un conocimiento Conocidas las fases del desarrollo
dependiente de la acción. Sin el cognitivo, la sistematización de los contenidos y
transvase de los líquidos, sin la visualización del de los métodos de enseñanza
fenómeno, la noción de puede destinarse tanto a la estimulación o
conservación no emerge. Piaget sostiene que inducción de las estructuras cognitivas,
este periodo del desarrollo cognitivo como a la explicación óptima de las mismas. En
es definido por las "operaciones concretas". Sólo particular, la proyección de un
un último avance del desarrollo programa parece fecunda por el estudio de las
cognitivo separa la lógica de las operaciones de matemáticas y de las ciencias, pues
sus objetos. Entonces el la relación entre la estructura del saber y las
razonamiento puede tener como contenido las estructuras del conocimiento
hipótesis y los símbolos. Si antes se encuentra, en las teorías de Piaget, una
partía del hecho para buscar la estructura exactísima guía científica.
interna, ahora es posible suponer una
estructura para explicar el hecho. Esta es la
modalidad del pensamiento hipotéticodeductivo,
lógico-formal. La libertad con respecto al
egocentrismo lógico comienza
verdaderamente a esta edad, de los 11 años en
adelante.
con las diferenciaciones teóricas, también sus
integraciones.
2. LA TEORÍA DE LA INSTRUCCIÓN SEGÚN Una de las investigaciones psicológicas más
BRUNER.- importantes de la postguerra
El panorama de la psicología es muy variado. ha sido la de J. R. Bruner. La orientación es
Aquí nos hemos referido a cognoscitivista, pero la dotación
Piaget, Skinner y a la psicología humanista. Se cultural resulta amplia, de tipo interdisciplinario,
trata de una elección limitada no deducible de los contextos
justificada por la importancia pedagógica de teóricos que sin embargo influyen mayormente
estas tendencias. Estas, por otra en su orientación, desde el
parte, son el punto de partida o el desarrollo o la evolucionismo al fruedismo, del pragmatismo a
continuación de impostaciones las tendencias analíticas,
precedentes, afirmadas en la primera mitad del lingüísticas, epistemológicas. La misma
siglo XX. Piénsese en las teorías clasificación de su visión en el ámbito de la
funcionalistas del aprendizaje, en particular en psicología cognitivista es imprecisa. De hecho,
Claparéde, que prepara a Piaget, Bruner parece superar el límite de
en el comportamentismo que precede a Skinner, los intereses psicológicos; si es verdad que la
en la psicología de la forma que, «categorización» es la tendencia
como se ha visto, elabora temáticas tomadas de mas significativa del intelecto humano, o sea la
la psicología humanística. Si se capacidad de seleccionar los
desea buscar una ulterior clasificación, que estímulos para dar un sentido a la experiencia,
tenga interés pedagógico, es lícito es también indiscutible el hecho de
distinguir las teorías psicológicas en relación con que los esquemas del conocimiento reflejan los
el problema del aprendizaje. Se modelos culturales, los incorporan
tiene así los grupos de las teorías congnitivas y también en la reconstrucción o creación de
de las teorías estimulo-respuesta. nuevas representaciones de la
Estas atribuyen el aprendizaje a los intentos de realidad. La referencia a los modelos culturales y
"prueba y error", a los hábitos, a a los valores a los que están ligados, desvía la
las respuestas de los aparatos periféricos. Por el investigación de Bruner del plano estrechamente
contrario, descansan en la psicológico al
intuición, en las estructuras cognitivas, y en antropológico, hasta las líneas de la filosofía
último instancia el análisis en los social antidogmática, racionalista.
procesos cerebrales como la memoria y las Quizá precisamente por esto, por haber buscado
inteligencias múltiples. las unidades más amplias en las
Las teorías funcionalistas no entran, sin cuales se encuentra el comportamiento humano,
embargo, en estas dos clases, Bruner ha llegado directamente al
cuyos modelos son, por una parte, a causa de problema pedagógico.
su impostación cognitivista, la A él le dejo la explicación del sentido de su
psicología de la forma, y por otra parte los evolución teórica. Ha escrito
instintos comportamentismos, que, estudiando las motivaciones y la
comprendido por Skinner. afectividad, había advertido como, no
Es oportuno señalar que frente a la lógica obstante las irregularidades de la conducta, no
aparentemente rigurosa del obstante las psicopatías, las
dilema o de la antítesis, que induce a optar por cualidades racionales presentan una singular
una teoría o a negar la otra como constancia. Se trata en particular de
se hace frente a la alternativa verdadero- falso. la investigación de estrategias del pensamiento,
Una teoría científica es una o de reglas, del reconocimiento
explicación de hechos. Subraya este o aquel perceptivo. Sorprendido por esta tendencia a la
aspecto de la realidad. Pues puede racionalización, Bruner emprendió
coexistir con otras teorías interesadas en otros el estudio de los procesos cognitivos, dejando el
aspectos de lo real. La campo de observación de los
investigación científica estimula el intercambio
de informaciones y prepara, junto
trastornos del comportamiento para ocuparse del modelo que se ha impuesto, creo, en la historia
fenómeno del aprendizaje de la escuela norteamericana, es
óptimo. De aquí surgió el interés pedagógico. el del activismo, del dominio de las finalidades
Se impuso entonces una doble confrontación, de la socialización sobre la finalidad
con Dewey y sobre todo con de la educación intelectual. Bruner, pues,
Piaget. Esta última es una confrontación directa, cuando critica el fundamento deweyano
central, inherente a la posibilidad de la escuela norteamericana, lo hace porque se
científica de la acción educativa. La toma de encuentra frente a una tradición
posición frente a Dewey es una educativa que, con razón o sin ella, pretendía
consecuencia. Se refiere a la valoración de la imitar a Dewey. El ataque de Bruner
influencia de Dewey sobre la a los seguidores de Dewey entra en un
educación americana, en un periodo de crisis, el movimiento cultural más amplio. Pertenece
determinado por el éxito soviético a la cultura de una sociedad tecnológica que
en la carrera espacial, a fines de los años advierte, quizá, la usura de los
sesenta, que parecía constituir una propios modelos originarios, o por lo menos
verificación decepcionante del pragmatismo sufre la difícil mediación entre la
pedagógico. Bruner afirma la permanencia de las antiguas imágenes de la
inactualidad de la filosofía deweyana de la comunidad rural, del liberalismo
educación, reconducible a un optimismo pionero, del aislacionismo cultural del
que no halla confirmación en los sucesos virtuosismo ético, y el empuje hacia la
históricos de la época contemporánea. racionalización y la burocratización marcada por
Afirmar que la educación sea sólo la transmisión la tecnología avanzada.
de la cultura, que el fin esté La profundización del problema del desarrollo
representado por la adaptación, suponiendo una cognoscitivo se hace
continuidad lineal entre la familia, necesaria cuando se desea establecer una
la escuela y la sociedad, todo ello le parece a estrategia de la educación que apunte
Bruner fundado en "actos de fe" que, hacia la construcción de una didáctica óptima. A
de hecho, relegan la potencialidad intelectual de su vez el cálculo de la
la educación. La renovación de productividad intelectual de la escuela es un
los programas de estudio se ha hecho necesaria objetivo intermedio. Obviamente el fin último es
a causa de los progresos de los la eficiencia, el uso inteligible de los recursos
conocimientos científicos, cuyos 'modelos de humanos, en una situación
perfección" deben convertirse en el histórica marcada por la disminución de los
punto de referencia para mejorar la instrucción. recursos materiales. La racionalización
Aunque las observaciones de Bruner acerca de de la educación es la respuesta a un peligro, por
Dewey parezcan lo menos en el plano de la
justificadas sólo en parte, sólo si son dirigidas, conciencia. De los posibles motivos profundos,
como explícitamente hace Bruner investigables mediante la
con el resto, a la primera producción deweyana, especulación, no viene al caso hacer mención
a mi credo pedagógico, con todo, aquí.
su credibilidad no es sacudida por un examen Así pues Bruner actúa en un contexto cultural
histórico. En primer lugar, porque el bastante distinto del de
mismo Dewey podría estar de acuerdo con Dewey. El dominio del problema de la educación
Bruner. Ha demostrado estarlo cuando intelectual, y la construcción de
ha precisado su pensamiento tomando parte por una didáctica científica, imponen, como se ha
el activismo, e insistiendo, como visto, la lectura de la obra de Piaget,
se ha observado, en la cualidad de la el principal estudioso del desarrollo cognoscitivo.
experiencia. En segundo lugar porque no Bruner reconoce el gran valor de
obstante las rectificaciones y las la investigación del suizo. No obstante, ésta
determinaciones deweyanas, sociológicamente tiene una característica peculiar: es
el una descripción, no una explicación, de los
procesos de desarrollo. El interés
principal está constituido por el problema del 3) Expone el orden de presentación de los
conocimiento. Un interés contenidos del aprendizaje, teniendo
epistemológico, no psicológico. en cuenta la progresión del desarrollo intelectual,
Aquí se abre una cuestión de naturaleza que atraviesa las fases de la
histórica. Según opinión de "representación activa", o mejor, "ejecutiva" de la
Bruner, la sicopedagogía, como disciplina representación "icónica", en
científica dirigida a guiar la vida práctica fin de la "simbólica".
desdichadamente ha fracasado. Se ha creído 4) Traza el cuadro de los castigos y de las
que para proyectar un proceso recompensas según su sucesión
educativo fuera suficiente una teoría del pedagógica, previendo por ejemplo el paso de
aprendizaje y una teoría de la las recompensas extrínsecas,
personalidad, confirmando así el supuesto de como lo es el elogio, a las intrínsecas, como la
que la psicopedagogía fuese una recompensa por la solución de
psicología aplicada. Sin embargo en la práctica los problemas.
educativa la psicología no podía Se perfila así, en la obra de Bruner, una
proporcionar indicaciones precisas, en particular racionalización de la enseñanza
para la didáctica. Mostraba que en plano histórico prosigue en la línea de
únicamente los resultados de las investigaciones aquella literatura pedagógica,
descriptivas. Aludía a las interesada en la teoría de la instrucción, que ha
situaciones de hecho, por ejemplo a la edad en tenido en Herbart, en el pasado, el momento
la que el niño alcanza este o aquel más importante. La diversidad del contexto está
esquema de pensamiento. Pero no afrontaba el en las necesidades
problema educativo especifico, producidas por la sociedad tecnológica
que es el de pensar en lo que se puede hacer avanzada. La racionalización de la
para guiar al niño hacia la enseñanza hace frente a la necesidad social de
adquisición de las ideas, y por tanto para una educación para la
acelerar el desarrollo. Este vacío competencia sin la cual, dada la multiplicación
operativo se llenaba mal con un montón de de conocimientos, y la
reglas e instancias didácticas diferenciación de los papeles profesionales, la
trasmitidas por una tradición no avalada previsión y el control de los eventos
científicamente. Bruner escribe: serían imposibles. Si sólo se guía por la
Permanecemos afectados por la ausencia de espontaneidad, la sociedad tecnológica se
una teoría de la instrucción dirige a la catástrofe. El control concierne tanto
como guía de la pedagogía, de una teoría al uso social de las profesiones
prescriptiva en torno a la forma de específicas, como en general, al dominio de la
alcanzar varios resultados. Una teoría neutra dinámica cultural. Ya que el hombre
respecto a los fines, pero que agota que vive en la sociedad tecnológica tiene ante sí
los medios. la incesante transformaci6n de la
Bruner ha esbozado una teoría de la instrucción. ciencia, de la técnica, del orden social, de las
Esta se refiere al modo creencias. Para no naufragar en la
con el que se aprende mejor aquello que se desesperación debe aprender a penetrar en el
quiere enseñar, tiende a mejorar más cambio. La "educación para el
que a describir el aprendizaje". Presenta los cambio" se convierte en una de las metas
siguientes requisitos esenciales: principales.
1) Define las experiencias adecuadas para De aquí la variedad y la extensión de la acción
desarrollar las predisposiciones hacia educativa. Esta se refiere
el aprendizaje. para Bruner, tanto a las habilidades manuales, a
2) Indica las "estructuras óptimas" de los la visión, a la imaginación, como a
conocimientos, simplificando las las capacidades más elevadas. Colocándose en
informaciones y ligándolas en conjuntos la perspectiva teórica que busca
manejables a fin de que el aprendizaje las constantes del fenómeno cultural, o por usar
sea más eficaz. el lenguaje filosófico, las formas,
recomienda la reelaboración de los contenidos alternativas de solución a problemas, como
de la enseñanza, basadas en las medio de probar y enriquecer su
disciplinas que incluye, como las matemáticas, la comprensión.
poesía, las ciencias del 3) Promover el aprendizaje en contextos
comportamiento. Estas en realidad enriquecen la realistas y pertinentes. La mayor parte
dotación cultural del hombre de aprendizaje ocurre dentro de la escuela, en
moderno, proporcionándole el dominio de las este medio los educadores
dimensiones conceptuales quitan el "ruido" de la verdadera vida, desde la
esenciales, es decir, del discurso lógico, del actividad de aprender. Por
metafórico e inventiva, del de la ejemplo, las palabras con que se expresan los
diversidad de perspectivas culturales. Son éstos problemas en los libros de
los "lenguajes estructurales", matemática rara vez se relacionan con los tipos
"metalenguajes" a los que están ligadas las de problemas encontrados en
"metacapacidades" de prever y dirigir la vida real. El resultado es la poca capacidad de
el cambio. los estudiantes para transferir lo que aprenden
Integrando los resultados de los conocimientos en la escuela a la vida cotidiana. Para superar
psicológicos atribuibles a este problema,
Piaget, a la psicología de la forma, y también a los diseñadores de currículum deben procurar
Freud, con los resultados de sus mantener el contexto auténtico
investigaciones sobre el desarrollo cognitivo, de la tarea de aprender. Los educadores deben
Bruner llega a una visión de la conectar los problemas dentro
educación que refleja problemas y exigencias de del "ruido" y complejidad que los rodea fuera del
la sociedad tecnológica aula. Los estudiantes deben
avanzada. Precisamente por esto, escoltado por aprender a imponer el orden sobre la
su proyecto de una teoría de la complejidad y el "ruido", ubicando como
instrucción, se ha dedicado a la preparación de núcleo la solución de problemas.
programas de enseñanza para la 4) Fomentar titularidad del alumno que se
renovación de los estudios escolares. expresa en el proceso del aprendizaje.
3. METAS DE DISEÑO DEL APRENDIZAJE Esto coloca al estudiante en el centro en la
CONSTRUCTIVISTA.- construcción de su aprendizaje.
Los diseñadores de los ambientes de Antes, el profesor determinaba qué aprenderían
aprendizaje constructivista trabajan los estudiantes; ahora, los
con metas pedagógicas: estudiantes juegan un papel preponderante en la
1) Proveer experiencia para el proceso de identificación de sus temas y
construcción de conocimientos. Los sus direcciones, así como también sus metas y
alumnos asumen responsabilidad primaria en la objetivos. En esta estructura, el
determinación de los temas o profesor actúa como un consultor o quien ayuda
subtemas, en la determinación de la secuencia a los estudiantes quienes
de objetivos, los métodos de aprenden planeando sus objetivos.
cómo aprender, y las estrategias o métodos de 5) Promover el aprendizaje en la experiencia
solución de problemas. El papel social. El desarrollo intelectual se
del profesor es de facilitador del proceso de influye significativamente mediante las
aprendizaje. interacciones sociales. Así, el
2) Proveer experiencia y apreciación por aprendizaje debe reflejar la colaboración entre
múltiples perspectivas. Los problemas profesores y alumnos, y entre
en el mundo verdadero rara vez tienen un los mismos estudiantes.
enfoque lineal o una solución recta. 6) Fomentar el uso de múltiples modos de
Hay maneras múltiples en el pensar y la solución representación. La comunicación oral y
de problemas. Los escrita son las dos formas más comunes de
estudiantes deben comprometerse en las transmitir conocimientos en
actividades que les permita valorar escenas educativas. Sin embargo, aprender con
las dos únicas formas limita la
comunicación y la visión del mundo de los
estudiantes. Los currículos deberían
adoptar medios adicionales, tal como vídeos,
computadoras, fotografías y
audios, para enriquecer sus experiencias.
7) Fomentar el desarrollo de la personalidad y la
conciencia en el proceso de
construcción de conocimientos. Una idea clave
del aprendizaje constructivista
es saber cómo aprendemos nosotros. Es la
capacidad de los estudiantes para
explicar por qué o cómo ellos resuelven un
problema de una manera segura;
para analizar su construcción de conocimientos
y procesos. Cunningham
(1993) llama a ésta "reflexividad", una extensión
de metacognición o
actividades reflexivas.
4. JUICIO CRÍTICO.-
a. Las siete metas pedagógicas de los
diseñadores constructivistas ofrecen una
estructura sólida para construir ambientes de
aprendizaje. Al diseñar
actividades de aprendizaje que satisfacen las
metas, el diseñador hace un
esfuerzo para poner la teoría en la práctica, las
metas pedagógicas constituyen
una única estructura. El diseñador debe
esforzarse en traducir estas metas en
actividades reales para lograr la creatividad.
b. Los tipos diferentes de ambientes de
aprendizaje obligan al diseñador a
concebir estrategias y métodos instructivos
diferentes para lograr las metas
pedagógicas vivas. Por ejemplo, el PDL (el
ambiente virtual) dirige su meta a la
colaboración en la construcción de un sistema
público de nexos y acotaciones
que son accesibles a todos los alumnos.
SOCRATES (un ambiente de aula)
dirige su meta a la colaboración, cara –a - cara,
comunicación nominal entre el
grupo y los miembros individuales, y entre el
grupo y el instructor.
c. Como se lee las otras descripciones del
proyecto en esta exposición, se refleja
como los diversos elementos del diseño son
dirigidos por las siete metas
pedagógicas. Estamos seguros que se pueden
encontrar otras formas
creativas de cómo poner en la práctica, la teoría
propuesta.
llamó Federal de Pernambuco, abandonando su
carrera después de poco tiempo
EL PENSAMIENTO EDUCATIVO DE PAULO de ejercicio.
FREIRE Fue Director del Departamento de Educación y
EDUCACIÓN BANCARIA Y EDUCACIÓN Cultura del SESI (Servicio
LIBERADORA Social) en Pernambuco y después en la
1. BREVE REFERENCIA BIOGRÁFICA.- Superintendencia, desde 1946 a 1954,
Nació en la ciudad de Recife, Brasil, el 19 de recogiendo durante esos años las primeras
septiembre de 1921. Sus experiencias que lo conducirían más
padres fueron Joaquín Temístocles Freire, de tarde al método que inició en 1961: El Método
Río Grande del Norte, espiritista, Psicosocial.
aunque no miembro de círculos religiosos, A partir de 1961 su método fue probado en base
Oficial en la Policía Militar de a experiencias prácticas,
Pernambuco y doña Edeltruis Neves Freire, de luego en forma elaborada fue puesto en
Pernambuco, católica y de quien vigencia. En 1963, el movimiento de
escogió su religión. Educación de Base, patrocinado por el
Perdió a su padre siendo muy niño. En Jabotao Episcopado Brasileño, tomó el método de
experimentó lo que es el Freire como línea programática.
hambre y se convirtió, según sus propias Fue profesor de Historia y de Filosofía de la
expresiones, en un hombre, gracias al Educación en la Universidad de
dolor y sufrimiento que, sin embargo, no lo Recife hasta 1964.
sumergieron en la desesperación. Antes del golpe militar de 1964 se le encargó el
"Fui un niño de la clase media - ha dicho Freire - Ministerio de Educación y
que sufrió el impacto de la Cultura del Brasil en el Sector de Alfabetización
crisis económica del 29, y que tuvo hambre. Yo de Adultos, cargo en el que contó
sé lo que es no comer, no sólo con amplia colaboración de universitarios,
cualitativamente sino cuantitativamente"43. creando los Círculos de Cultura y los
A los 20 años de edad comenzó sus estudios de Centros de Cultura Popular en todo el Brasil.
Derecho, iniciándose Entre junio del año 1963 y marzo de
igualmente en el estudio de la Filosofía y 1964 se organizaron cursos de capacitación de
Sociología del Lenguaje. Alternaba sus Coordinadores de Alfabetización
estudios ejerciendo como profesor de Portugués en casi todas las capitales de los estados
en una escuela secundaria. apoyados por el Gobierno Federal. El
La lectura de Tristán de Atayde, de Maritain, Plan de Acción de 1964 preveía la inauguración
Bernanos y Mounier, entre de 2,000 Círculos de Cultura que hubieran
otros autores católicos, le ayudó a superar su atendido a 2 millones de alfabetizados, en
primera crisis religiosa (Freire). "Me sectores urbanos, primero, y
alejé de la iglesia, no de Dios", decía. luego, rurales44.
Se casó a la edad de 23 años, en 1944, con Elza El golpe militar al gobierno de Goulart hizo
Maia Costa de Oliveira, imposible que Freire continuara
católica y profesora de profesión. Fue a partir del con el proyecto. Fue preso y sometido a largos
matrimonio (según versión del interrogatorios en los que se quería
mismo Freire) cuando empezó a interesarse de demostrar que era un subversivo internacional.
una manera sistemática por los Se asiló en la Embajada de Bolivia,
problemas de la educación. emigrando luego a Chile.
Su interés por la educación de los adultos se "Lo que aparecía muy claramente en toda esta
despertó hacia 1947, experiencia de la que salí
empezando sus trabajos en el Nordeste sin odio ni desesperación, era que una ola
Brasilero, entre los analfabetos de esa amenazante de irracionalismo nos
región. Según Freire, estudiaba más la había invadido"45
Educación, la Filosofía y la Sociología de la En Chile trabajó en la docencia universitaria y
Educación que el Derecho. Se licenció en asesorando programas de
Derecho en la Universidad que luego se
alfabetización promovidos por la "Democracia que él lo conociera) y una antología de sus
Cristiana". Es en este país en el que artículos, (entrevista concedida a Ana
se realizó una gran reforma de la enseñanza María Fadul. Publicada en la Revista Diálogos
utilizando el método de Paulo Freire. de la Comunicación Nº 18, octubre
Eran sus objetivos: la liberación del hombre y la 1987).
democratización de la sociedad en Entre 1989 y 1992 su vida se desenvuelve entre
base a una verdadera revolución cultural. la Secretaría de Educación
En 1968 es declarado consultor de la UNESCO; de la Prefectura de Sao Paulo, la docencia en la
el mismo año en Medellín - Universidad de dicha ciudad y
Colombia - el Consejo Episcopal continuos viajes para disertar conferencias y
Latinoamericano se inspira en las ideas recibir distinciones académicas y
fundamentales de Freire para hacerlas realidad. honoríficas diversas. En 1993 recibe la medalla
En 1969 trabajó 10 meses en la Universidad de "Libertadores de la Humanidad".
Harvard, U.S.A. En 1970 en Continuó preocupado por los problemas
Ginebra; es nombrado consultor del Consejo educacionales y sociales de las
Mundial de Iglesias en el campo de la grandes masas populares, residiendo en el
Educación y luego llega a ser Jefe del Brasil hasta su muerte ocurrida en
Departamento de Educación. Ese mismo 1997.
año el gobierno del Perú lo invita a asesorar la 2. CARACTERÍSTICAS DE SU PENSAMIENTO
Reforma de la Educación, la misma EDUCATIVO.-
que consideró sus aportes, particularmente en la La Pedagogía como ciencia de la Educación,
educación de adultos y en la está sustentada según Freire en
alfabetización. la Antropología. El hombre, nos dice, es un ser
Durante la década del 70 colaboró en consultas de relaciones y no sólo de
oficiales y extraoficiales contactos, no está en el mundo sino con el
demandadas por diversos gobiernos e mundo, por lo tanto, es diferente al
instituciones dedicadas a la Educación resto de los animales porque puede objetivarse y
Popular en América Latina. objetivar su realidad, puede
A raíz de su propuesta educativa y de su proponerse finalidades. Sus relaciones con el
práctica pedagógica tuvo contacto mundo y en el mundo se
con pueblos africanos a los que también caracterizan por ser plurales, trascendentes,
proyectó sus experiencias: Guinea - críticas, temporales y
Bissau, Tanzania, Angola, Santo Tomé y consecuentes. La reflexión, la intencionalidad, la
Príncipe, Cabo Verde, etc. temporalidad y la
En 1979 viaja a la India invitado por la trascendencia, hacen que el hombre no sea un
Universidad de Nueva Delhi donde simple ser de contacto como
dicta conferencias y es nombrado "Profesor los irracionales. Él es capaz de distanciarse de
Honoris Causa". la realidad y de comprenderla
Regresa definitivamente al Brasil en 1980, objetivamente. Su vocación es la de ser Sujeto y
después de mantenerse fuera no objeto de la realidad
desde su exilio y haber vuelto sólo (Educación como Práctica de la Libertad).
ocasionalmente en 1979. Ejerce la docencia en "Para ser válida, toda educación, toda acción
la Pontificia Universidad Católica de Sao Paulo educativa, debe ir
(PUC). precedida necesariamente de una reflexión
En el año de 1987, según sus propias versiones, sobre el hombre y un análisis del
trabajó en cuatro medio de vida concreto del hombre concreto a
proyectos: elaborar una Historia de la Pedagogía quien uno quiere educar (o por
del Oprimido, un libro en forma decirlo mejor; a quien uno quiere ayudar a que
de cartas denominado "Cartas a Cristina" se eduque)"46
(nombre de su hija, su sobrina y su En la Teoría Pedagógica de Freire
nieta), un estudio ensayo sobre el líder africano observamos un conjunto de "ideas fuerza"
Amílcar Cabral (asesinado antes
que se convierten en el sustento de la acción no puede ser neutra opta por una educación.
educativa: que renunciando a toda
- Cualquier tarea que se realiza en pos del “domesticación" o "manipulación" favorezca la
hombre debe ser precedida por la toma de conciencia;
reflexión sobre él mismo, sobre su vocación concientización que no significa subvertir el
ontológica de ser sujeto, sobre orden sino proporcionar los medios
su ubicación en su tiempo y espacio. para clarificar una situación concreta.
- El hombre para realizar su ontología debe Su propuesta educativa es contraria a todo
reflexionar sobre su situación, tipo de educación domesticadora,
sumergiéndose en la realidad para manipuladora y alienante, que genera una
transformarla, proyectar su ciencia cultura de dominación; propone en
sobre ella para humanizaría. cambio una educación liberadora, generadora de
- El hombre, integrado en su realidad, reflexionar una cultura liberadora.
sobre ella, la siente suya y "La verdadera revolución no puede temer a las
se compromete, de modo que con ella construye masas, a su
progresivamente su expresividad, a su participación efectiva en el
posibilidad de ser sujeto. poder... obstaculizar la
- El hombre sujeto, al descubrir su realidad, la comunicación es transformar a los hombres en
desafía, la critica y la objetos"
transforma, evitando caer en la adaptación. "La invasión cultural consiste en la penetración
- El hombre es un ser histórico que participa de que hacen los invasores
su época y crea su cultura. en el contexto cultural de los invadidos
- La educación debe proponerse, con todos los imponiendo a estos su visión del
medios a su alcance, mundo, en la medida que frenan su creatividad,
desarrollar al hombre como persona capaz de inhibiendo su expresión…"
formarse a si misma y capaz "El ser alienado no busca un mundo auténtico...
de construir su cultura en interrelación con los añora otro país y
demás y con el mundo. lamenta haber nacido en el suyo. Tiene
La educación para Freire es una acción vergüenza de su realidad. Vive en otro
cultural liberadora de los oprimidos, por país y trata de imitarlo y se cree culto mientras
ello habla de una pedagogía del oprimido que se menos nativo es"
articula con una "educación Su pedagogía es problematizadora,
como práctica de la libertad", como mecanismo liberadora, reflexiva, transformadora y
para lograr la ruptura del sistema social exige una acción, que no se detiene en el
dominante y su transformación. verbalismo.
Su concepción plantea una educación Su propuesta educativa, aunque
problematizadora, crítica, reflexiva, filosóficamente, abarca a todos los sujetos de
transformadora y liberadora a través de una la educación, estuvo orientada básicamente a
acción concreta grupal. los adultos y analfabetos.
En su concepción pedagógica, la noción de Instituyó como mecanismos, los "Círculos de
libertad pasa a un primer plano. Cultura", en los que existía un
Pretende que la educación se convierta en coordinador cuya misión era facilitar la
una liberación del individuo á través información solicitada por el grupo y
de la toma de conciencia crítica de la realidad y propiciar las condiciones necesarias para la
de su rol de sujeto reflexión y acción.
transformador. Su método de alfabetización plantea la
Según Freire, en Pedagogía, sólo son búsqueda de palabras generadoras, las
posibles dos actitudes: transmitir un que no sólo sirven para ser descompuestas en
saber que sirve para mantener el Statu Quo sus propios elementos, sino que
opresivo, o promover en el pueblo deben estar ligadas a la realidad del educando,
una conciencia clara de su situación objetiva. deben servir para interpretarla
Convencido de que la educación y transformarla.
El diálogo es el principal medio de una irremediablemente en su contrario, la
educación en libertad y se sustenta en domesticación y la dominación.
la colaboración, unión, organización y síntesis En la concepción Freireana la educación
cultural. ocupa el papel central del proceso de
Su método, según Freire, busca dar solución concientización - liberación. La educación es el
al miedo a la libertad que tienen instrumento por excelencia
los oprimidos y el miedo a perder la libertad de tanto para La opresión como para la liberación.
oprimir que tienen los En el primer caso, en términos
opresores. de Freire, se denomina "Bancaria", porque
La pedagogía de Freire no es en sí un considera al educando como un
método de enseñanza, sino de recipiente, como un banco donde se depositan
aprendizaje, que busca romper con la los conocimientos. En el
concepción bancaria de la educación. segundo caso la educación es denominada
3. CONCEPCIÓN DE LA EDUCACIÓN.- "Liberadora", "Problematizadora"
Freire sostiene que "la educación verdadera porque parte del carácter histórico del hombre
es praxis, reflexión y acción del como ser inconcluso que debe
hombre sobre el mundo para transformarlo". La realizarse dentro de una situación histórica que
educación tiene en el hombre y debe ser transformada a través
el mundo los elementos bases del sustento de de la praxis y la acción de personas que son
su concepción. La educación no simultáneamente educadores y
puede ser una isla que cierre sus puertas a la educandos.
realidad social, económica y La educación para Freire es un canto de
política. Está llamada a recoger las expectativas, amor, de coraje hacia la realidad que
sentimientos, vivencias y no teme y que más bien busca que transformar
problemas del pueblo. con espíritu comprometido y
No puede haber una teoría pedagógica, que fraternal. Por ello la educación es diálogo,
implique fines y medios de la comunicación entre los hombres,
acción educativa, que esté exenta de un que no se da en el vacío sino en situaciones
concepto de hombre y de mundo. No concretas de orden social,
hay, en este sentido, una educación neutra. Si económico y político.
para unos, el hombre es un ser La educación es un proceso de revolución en
de adaptación al mundo (tomándose el mundo la cultura, desalienante,
no sólo en sentido natural sino liberadora y afirmativa de la personalidad
estructural, histórico, cultural), su acción nacional.
educativa, sus métodos, sus objetivos La educación es un constante vivir
estarán adecuados a esta concepción. Si para experiencias mutuas entre el educador y el
otros, el hombre es un ser de la educando, quienes en conjunto dan vida a lo que
transformación del mundo, su quehacer Freire llama educación
educativo tiene otro camino. Si lo concientizadora.
miramos como una "cosa" nuestra acción La educación es para Freire el arma de lucha
educativa se traduce en términos contra el atraso y la pobreza.
mecanicistas, incidiendo cada vez en una mayor CONCEPCIÓN BANCARIA Y CONCEPCIÓN
domesticación del hombre. Si LIBERADORA DE LA
lo miramos como una persona, nuestro quehacer EDUCACIÓN
educativo será cada vez más a. LA CONCEPCIÓN BANCARIA DE LA
liberador" EDUCACIÓN
Según Freire la educación es un arma vital Concepción del Hombre.- Según Freire, la
para la liberación del pueblo y la Educación Bancaria "sugiere una
transformación de la sociedad y por ello dicotomía inexistente, la del hombre - mundo.
adquiere una connotación ideológica y Hombres que están simplemente
política claramente definida. Debe ser una en el mundo y no con el mundo y con los otros.
empresa para la liberación o caer Hombres espectadores y no
recreadores del mundo"47. el educador. Son sólo seres pasivos y
Para esta educación el hombre es un ser receptores.
acabado y perfecto frente al Relación Educador – Educando.- Freire en su
mundo. Desconoce el sentido histórico que le "Pedagogía del Oprimido"
pertenece. señala las siguientes características de esta
Concepción de la Sociedad.- Para la relación:
educación Bancaria la sociedad es la El educador es siempre quien educa; el
convivencia entre los hombres como fruto de su educando, el que es educado.
acuerdo o consentimiento, que El educador es quien sabe; los educandos
han dado lugar a un orden social justo, quienes no saben.
equilibrado y sano, que no debe ser El educador es quien piensa; los educandos
violentado sino consolidado. son los objetos pensados.
El Conocimiento.- Es considerado como una El educador es quien habla; los educandos
donación que se hace a quienes quienes escuchan dócilmente.
se juzgan como ignorantes: Es depositado en el El educador es quien disciplina; los
otro en función de propósitos educandos los disciplinados.
que buscan que mantener la situación existente. El educador es quien opta y prescribe su
Concepto de Conciencia.- La concepción opción; los educandos quienes
bancaria considera que la siguen la prescripción.
conciencia es una sección dentro de los El educador es quien actúa, los educandos
hombres, mecanicistamente separada, tienen la ilusión de que actúan,
pasivamente abierta al mundo que la irá en la actuación del educador.
llenando de su realidad; es en su El educador escoge los contenidos
relación con el mundo, una pieza pasivamente programáticos; los educandos se
abierta a él, a la espera que acomodan a él.
penetre en ella. "Al educador no le cabe otro El educador es la autoridad y se impone; el
papel que disciplinar la entrada educando sólo la acata.
del mundo a los educandos". El educador es el sujeto del proceso; los
Concepción de la Educación.-La educación se educandos son sólo meros
desarrolla como un proceso objetos.
meramente adaptativo que se cumple en dos b. LA CONCEPCIÓN LIBERADORA O
momentos en las escuelas: El PROBLEMATIZADORA DE LA
primero, en el que el profesor prepara su clase y EDUCACIÓN
el segundo, en el que la dicta Concepción del Hombre.- Para la concepción
y los alumnos archivan la información como Liberadora de la educación, el
depósitos. hombre es un ser inconcluso, que tiene vocación
Propósitos Educacionales.- Según Freire este histórica de liberación
tipo de Educación conduce a (humanización), que entiende que su vocación
la socialización necrófila, la domesticación social de ser más no puede lograrse a
y al quietismo social; costa de que los demás sean menos.
asimismo: Concepción de la Sociedad.- Para la
Elimina toda capacidad crítico reflexivo; concepción liberadora o
Inhibe la creatividad del individuo; problematizadora de la educación, la sociedad
Mata la capacidad de respuesta a los es el resultado de la acción
desafíos históricos de la realidad; consciente, reflexiva, comprometida y solidaria
Satisface los intereses de los opresores; de hombres que entienden que
No supera la contradicción educador - no debe de haber opresores ni oprimidos sino
educando; Es reaccionaria. seres humanos que tienen un
Concepto del Alumno.- Los alumnos son vistos destino histórico en un mundo que debe ser
como seres vacíos a quienes diferente.
el mundo llena de contenidos; vasijas o El Conocimiento.- Para esta concepción el
recipientes que deben ser llenados por conocimiento es dialéctico e
implica praxis reflexiva y reflexión lograr una acción eficaz y transformadora en los
comprometedora que provoca la emersión de destinos de todos, aportando
la conciencia y su inserción crítica en la realidad, siempre al futuro sin distinción de estratos
en el que no existe "Yo" sin sociales, pues todos los hombres son
"No Yo", en el que se dan simultáneamente importantes en el proceso evolutivo de la
conciencia y mundo. humanidad.
Concepción de la Educación La educación debe buscar que problematizar y
La Educación Liberadora entiende la educación liberar al hombre; que
como un proceso permanente aprenda a decir su palabra y a escribir su
que se rehace constantemente en la praxis, que historia, a partir de su propia realidad
reconoce que los hombres son social. Debe posibilitar que el educando deje de
seres históricos y por lo tanto inacabados, en y ser objeto para convertirse en
con una realidad que, siendo sujeto de su educación. Debe buscar que
histórica, es tan inacabada como ellos; que superar la contradicción oprimido -
propicia y refuerza el cambio y que opresor, haciendo que ambos superen el miedo
entiende que la inmovilidad amenaza de muerte a la libertad.
al hombre y a la sociedad. La educación debe capacitar a todo ser humano
Propósitos Educacionales.- Son propósitos de para el trabajo productivo,
esta concepción posibilitar no debe ser un simple adiestramiento para
una mayor humanización del hombre en un beneficio del orden económico. Debe
continuo interactuar en y con el aspirar a cambiar las estructuras socio-
mundo y con los demás hombres. económicas nacionales forjando una nueva
Relaciones entre el Educador y el Educando.- mentalidad para desterrar los valores de la
Considera como sujetos de la desigualdad y el conformismo. Debe
educación al educador - educando y al contribuir a transformar la sociedad en una más
educando - educador. justa, igualitaria y democrática.
Los educandos se transforman en 5. SUJETOS DE LA EDUCACIÓN.-
"investigadores críticos" en diálogo El Educando y el Educador. Para Freire un
con el educador, quien a su vez es también un aspecto sustantivo de su
"investigador critico". planteamiento pedagógico constituye la solución
El papel del educador es el de proporcionar las de la "contradicción" educador -
condiciones para que el educando, que se genera a partir de la
educando pase del nivel de la doxa (opinión) al caracterización que él hace de la
nivel del logos (conocimiento Educación Bancaria y en la que se presenta a un
veraz) en su comprensión del hombre y del educador actor, director y
mundo. protagonista principal del proceso educativo
4. FINES DE LA EDUCACIÓN.- frente a un educando objeto y
Según Freire el objetivo central de la educación receptor. Esta concepción origina un educando
es la humanización del pasivo, acrítico de la realidad y
hombre. adaptado al sistema social, que de ninguna
La educación debe buscar el pleno manera debe ser el educando de una
desenvolvimiento del hombre, de sus educación problematizadora y liberadora. La
potencialidades y habilidades, orientada a la contradicción educador - educando
toma de conciencia del rol que le toca Freire la considera superada con la "Pedagogía
desempeñar y de la forma como puede cambiar del Oprimido" y la "Educación
su contexto si es que lo objetiva y Liberadora", que genera:
domina. Debe despertar la conciencia crítica y No más un educador del educando.
desarrollar el análisis de la realidad No más un educando del educador.
del mundo en que vivimos. Sino, un educador - educando con un
Debe hacer comprender a los hombres que por educando - educador.
medio de ella es posible Ello se traduce en que:
Nadie educa a nadie.
Nadie se educa solo. y el silencio del educador.
Los hombres se educan entre sí, Si el docente no trabaja bien esta tensión su
mediatizados por el mundo. palabra puede generar el
El educando, según Freire, es el centro y motor silencio permanente de los educandos. Hay que
del proceso educativo; es aprender a escuchar al educando
quien le da vida a la labor que realiza el y promover que el educando se exprese, hable.
educador, quien sólo orienta o facilita sus Es necesario que el educador
aprendizajes a través de una acción conjunta y exprese su satisfacción, gusto y respeto por las
transformadora. El educando no preguntas de los educandos a fin
debe ser ya un ente "domesticado" y de promover sus preguntas y no su silencio.
"manipulado" sino gestor de su El trabajar convenientemente la subjetividad
transformación. y objetividad. La tensión entre la
Para Freire el educador sólo tiene dos posibles subjetividad y objetividad, entre conciencia y
actitudes: transmitir un mundo, entre práctica y teoría, entre
saber que sirva para mantener el sistema de "ser social" y conciencia.
opresión o promover en el pueblo la La autocrítica. Virtud que posibilita q e cada vez
adquisición de una conciencia clara de su seamos menos subjetivos.
situación objetiva. El papel del educador El vivir la tensión entre el 'aquí" y el 'ahora"
problematizador es el proporcionar, Freire sostiene que es virtud del
conjuntamente con los educandos, las educador no solo comprender sino vivir la
condiciones para que se dé la superación de las tensión entre el "aquí" y el "ahora" del
contradicciones del conocimiento educador y el "aquí" y el "ahora" de los
y se llegue a la verdad. Tiene derecho a tener educandos. Porque, en la medida que el
sus propias opciones, pero no tiene educador comprenda esta relación entre su
el derecho de imponer sus opciones a los "aquí" y el "aquí" de los educandos es
demás. que descubrirá que su "aquí" es el "allá" de los
Las virtudes del educador para Freire no son educandos.
precisamente virtudes con las Teoría y Práctica. El vivir intensamente la
que se nace, no son un regalo que uno recibe relación profunda entre la teoría y la
sino una forma de ser, de encarar, práctica, no como una yuxtaposición o
de comportarse, de comprender; se construyen superposición sino como una unidad, es
lentamente a través de la práctica otra de las virtudes del educador liberador.
científica y política, en la búsqueda de una Teoría y Práctica están íntimamente
sociedad justa. El ser educador no es vinculadas en la transformación del hombre y su
una cualidad abstracta, sino que se crea con la mundo.
convivencia humana y la praxis Paciencia e Impaciencia. El educador debe
pedagógica. aprender a experimentar la relación
Entre las virtudes que destaca Freire como tensa entre paciencia e impaciencia de tal
características del educador manera que jamás se rompa la relación
tenemos las siguientes: entre las dos posturas.
6. MEDIOS EDUCATIVOS.-
La Coherencia. Coherencia entre el discurso Paulo Freire buscaba un cambio de mentalidad
que se habla y que anuncia la opción en las sociedades
y, la práctica que debería estar confirmando el oprimidas, dominadas, y planteó para ello el
discurso. Esta virtud enfatiza la papel colaborador de la educación en
necesidad de disminuir la distancia que existe la indispensable organización reflexiva del
entre el discurso y la práctica e pensamiento del hombre. Educación
incluso de que esta última supere al primero. que pusiera a disposición de los hombres
El ser capaz de lidiar con la tensión entre la medios con los cuales fuera capaz de
palabra y el silencio. Entre la superar la captación mágica y también la
palabra del educador y el silencio del educando; captación ingenua de su realidad por una
entre la palabra de los educandos captación dominantemente critica48
Pero, ¿Cómo realizar este tipo de educación? en el trabajo. Es un compromiso de luchar por la
¿Cómo proporcionar al liberación de los oprimidos. A la
hombre medios para superar sus actitudes frente concientización sigue una "praxis liberadora".
a su realidad? La respuesta la Respecto a los nuevos contenidos
encuentra Freire en:49 programáticos de la educación Freire plantea la
"Un método dialogal, critico y criticista". necesidad de un concepto
"La modificación del contenido programático de antropológico distinto de cultura. Cultura "como
la educación"; y "El uso de el acrecentamiento que el hombre
técnicas, como la de reducción y la de hace al mundo que no ha creado; como la
codificación". adquisición sistemática de la
Freire plantea que todo esto sólo sería factible experiencia humana, como una incorporación,
en un método activo, crítica y creadora y no como una
dialogal y participante, características del yuxtaposición de informes o prescripciones
método de alfabetización de adultos que donadas"... Frente a esa problemática
propuso y desarrolló. el aprendizaje de la escritura y de la lectura,
El diálogo es para Freire una relación horizontal sería, pues, como una llave con la
de una persona con otra. cual el analfabeto inicia su introducción en el
"Nace de una matriz crítica y genera criticidad. mundo de la comunicación escrita.
Se nutre de amor, de humildad, de Como hombre en el mundo y con el mundo. En
esperanza, de fe, de confianza. Por eso sólo el su papel de sujeto y no de mero y
diálogo comunica. Y cuando los permanente objeto"
dos polos del diálogo se ligan así, con amor, con Para esta introducción "al mismo tiempo
esperanza, con fe en el otro, se gnoseológica y antropológica que
hacen críticos en la búsqueda de algo y se lleva al hombre a participar de la comprensión y
produce una relación de "empatía" creación de su cultura considera
entre ambos. Sólo allí hay comunicación" Freire, el empleo de técnicas como la reducción
Es un encuentro de los hombres para la de los conceptos dentro de la
pronunciación del mundo. La cultura y la creación de situaciones "codificadas"
educación es diálogo. El diálogo educativo es un capaces de motivar a los grupos y
antipolo de la manipulación, del de llevarlos, por medio de su decodificación, a
adoctrinamiento, de la imposición de las ideas estas comprensiones". El hombre
del educador. Exige al educador llega así no sólo a reconocer la existencia del
una serie de virtudes que debe tener para mundo de la naturaleza y el de la
dialogar: humildad, amor, fe, esperanza, cultura y su papel en estos dos mundos, sino el
pensamiento crítico. derecho que tiene a su acceso. Se
La educación, que es diálogo, es comunicación y abren aquí, según Freire, las perspectivas para
no extensión, entendida el comienzo de la alfabetización
como transmisión de cultura. como acto creador, que él logró estructurar.
Diálogo y concientización (otro medio) están El Método de Alfabetización de Paulo Freire.
íntimamente vinculados. La La alfabetización es para Freire
educación para Freire es concientización o sea una acción cultural al servicio de la
despertar de la conciencia crítica, reconstrucción del pueblo y no simplemente
crear capacidad de enjuiciamiento, sacar al enseñar a leer y escribir. Busca lograr que el
sujeto del silencio y la pasividad hombre de procedencia popular
inconscientes. despierte a su realidad socio - cultural, descubra
Concientización es descubrir el sentido de las para superarlas, las alienaciones
cosas, tener una visión y las coacciones a las que esta sometido y se
crítica, razonar los acontecimientos; es luchar afirme como gestor de su historia.
por la libertad propia y la de los Planteó como sus objetivos:
alumnos; es luchar contra la deshumanización, Devolver al pueblo en forma organizada
que priva al hombre de la libertad aquello que él nos ofrece
desorganizado.
Ayudar a los grupos para que la mera opinión c) Creación de situaciones existenciales
(doxa) sobre los hechos, sea típicas del grupo con que se va a
superada por una comprensión crítica de ellos trabajar.- "Estas situaciones desafían a los
(logos). grupos. Son situaciones -
Promover una visión global de los problemas problemas, codificadas, que incluyen elementos
sociales y la participación que serán descodificados por
consciente y creadora del hombre en la solución los grupos con la colaboración del coordinador.
de los mismos. El debate en torno a ellas,
Las fases de elaboración y de acción práctica como se hace con aquellas que nos dan el
del método son: concepto antropológico de cultura,
a) Obtención del Universo Vocabular de los llevará a los grupos a tomar conciencia para que
grupos con los cuales se al mismo tiempo se
trabajará. - "Este estudio se hace a través de alfabeticen".
encuentros informales con los "Son situaciones locales que abren perspectivas,
moradores del área a alfabetizar y durante los para analizar
cuales no sólo se obtendrán los problemas nacionales y regionales. En ellas se
vocablos con sentido existencial sino (...) van colocando los vocablos
también aquellos típicos del pueblo. generadores en grados según sus dificultades
Sus expresiones particulares, vocablos ligados a fonéticas. Una palabra
la experiencia de los grupos, generadora puede incluir la totalidad de la
de los que el alfabetizando forma parte. De esta situación, o puede referirse a uno de
fase se obtienen resultados sus elementos".
muy ricos para el equipo de educadores no sólo d) Elaboración de fichas que ayuden a los
por las relaciones que se coordinadores en su trabajo.-
establecen sino por la riqueza del lenguaje del "Estas fichas deben ser meros apoyos para los
pueblo que a veces ni se coordinadores, jamás una
sospecha. Las entrevistas revelan deseos, prescripción rígida que deben obedecer y seguir
frustraciones, descreimientos, fielmente".
esperanzas, deseos de participación como e) Preparación de fichas con la
también ciertos momentos descomposición de las familias fonéticas
altamente estéticos del lenguaje del pueblo". que corresponden a los vocablos
"Palabras generadoras son aquellas que generadores.- "La gran dificultad que se
descompuestas en sus nos presenta... es la preparación de cuadros de
elementos silábicos, propician, por la coordinadores... la creación de
combinación de esos elementos, a una nueva - y al mismo tiempo vieja -actitud, la
creación de nuevas palabras". "Las palabras del diálogo, que tanta falta nos
generadoras deberían salir de hizo en el tipo de formación que tuvimos". La
este estudio y no de una selección hecha por "actitud dialogal que los
nosotros en nuestro gabinete por coordinadores deben adquirir para realmente
más técnicamente bien escogidas que educar y no 'domesticar'. Porque,
estuviesen". siendo el diálogo una relación yo - tú, es
b) Selección del Universo Vocabular necesariamente una relación de dos
estudiado.- "Selección a ser realizada sujetos. En cuanto el tú de esta relación se
bajo ciertos criterios: convierta en mero objeto, el diálogo
- Riqueza fonética. se destruirá y ya no se estará educando sino
- Dificultades fonéticas. deformando".
- Tenor programático de la palabra que implica "Una vez confeccionado este material con sudes
mayor pluralidad en el o carteles, preparados
compromiso de la palabra con una realidad los equipos de coordinadores y supervisores,
social, cultural, política, etc., entrenados inclusive para discutir
dada". las situaciones ya elaboradas y recibidas sus
fichas, se iniciará el trabajo".
7. JUICIO CRÍTICO.- externos a las preocupaciones y necesidades
1) Para interpretar y valorar adecuadamente la del hombre, con el evidente
propuesta de Freire hay que propósito de reproducir hombres y mantener el
ubicaría dentro del marco geográfico, político y Statu Quo. Planteó una
social en que surgió y se propuesta más social, humana y participante;
desarrolló, marco delimitado por la realidad para él, educar no era "transmitir
latinoamericana de las décadas de conocimientos y hechos estáticos, sino crear una
los años 60 y 70 del siglo pasado, en las que situación pedagógica en la
emerge una inquietud y que el hombre se descubra a sí mismo y
preocupación por la educación de las masas aprenda a tomar conciencia del
populares y particularmente por la mundo que lo rodea, a reflexionar sobre él, a
educación de los analfabetos. Sus éxitos en descubrir las posibilidades de
Brasil y Chile, promovieron la reestructurarlo y a actuar sobre él para
acción de gobiernos preocupados por alfabetizar modificarlo. Toma de conciencia,
a su pueblo (Goulart en Brasil reflexión y acción que se convierten así en los
y Frei, en Chile). elementos básicos, inseparables
Freire distinguió 3 tipos de sociedades "La del proceso educativo".
sociedad cercada, la 3) Criticó lo negativo de un tipo de educación
sociedad en transición y la sociedad abierta". donde hay quienes educan y otros
Ubicó al Brasil en una sociedad que son educados y que sólo cumplen el papel
en transición, en la que los grupos de poder, de receptores y de objetos de la
típicos elementos de una
sociedad cerrada, coexistían con el germen de
una sociedad democrática,
representada por las clases populares
emergentes, con una progresiva
conciencia crítica y luchando por su dignidad y
conciencia social".
Su propuesta promovió una revolución cultural Entendemos por METACOGNICIÓN la capacidad
como el esfuerzo que tenemos por autorregular el propio
máximo de concientización, que es posible aprendizaje, es decir de planificar que estrategia
desarrollar a través del poder se han de utilizar en cada situación, aplicarlos ,
revolucionario, esfuerzo que exige un máximo de controlar el proceso, evaluarlo para detectar
posibles fallas y como consecuencia transferir
lucha y sacrificio a los que se
todo ello a una nueva situación.
comprometen con su empeño". No sólo aspiraba La Metacognición: Procesos básicos
a enseñar a leer y a escribir - Habilidades o hábitos de estudio
sino que buscaba la formación de hombres - Estrategia de reforzamiento
"liberados del silencio, de la - Estrategias de aprendizaje
opresión, de la avidez de los opresores, del - Conocimiento de los propios procesos
conformismo...; estaba convencido
de que la democracia sólo podía llegar a través A partir de la necesidad o interés se activan los
del espíritu critico y de una procesos, la persona Autorregula controla la
actitud de lucha". Rechazó categóricamente la Cognición, es decir la persona debe conocer sus
invasión cultural, propiciando la propios procesos cognitivos.
creación de una síntesis cultural que contenga la En la mente debe haber una relación entre
experiencia crítica y creadora memoria y los procesos que uno tenga.
de aquellos a quienes se pretende educar. Podemos hablar de Dimensiones:
- Conocimiento Estable y Consciente; los que la
2) La propuesta de Freire constituye una
persona conoce
alternativa distinta a la educación - Autorregulación; la persona monitorea, lo
tradicional, caracterizada por transmitir controla
conocimientos y elementos culturales - Reflexionar; la persona reflexiona sobre la
forma de sus procesos cognitivos
- Metamemoria: Conocimiento de lo que tiene,
cuando uno selecciona la estrategia que le
ayuda.
- Metacompresión: La autoevaluación del
conocimiento reciente .
- Metaatención: Es lo que se usa para captar la
información, seleccionar el ambiente que pueda
favorecer la atención.
- Metapensamiento: es la conciencia de este
proceso
El METAAPRENDIZAJE , aprender a aprender ,
evalúa su propio proceso de aprendizaje y lo hace
más consciente y eficiente.
METAMOTIVACIÓN; es la toma de conciencia de
estos componentes con estrategias de interrogación
reflexiva
METAATENCIÓN; conciencia que tenemos de este
importante proceso Neuropsicologico y la posibilidad
de usar estrategias para regular nuestra capacidad
selectiva de inhibir los estímulos distractores y elevar
nuestra eficiencia en tareas cognitivas.
METALENGUAJE: es la toma de conciencia de los
componentes de su propio lenguaje para efectos de
controlar los errores en la reproducción y
comprensión del habla y la escritura.
METACOGNICIÓN ayuda a la eficacia en los
procesos de aprendizaje, estrategias que utilizamos
para poder percibir, asimilar, almacenar y recuperar
información.
“El control de sus propios proceso cognitvos”