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Lucas 1
EVANGELIO DE LUCAS
Autor y fecha. La mayoría de los eruditos coinciden en que fue escrito por •Lucas, en forma de una carta
dirigida a su amigo •Teófilo. En cuanto a la fecha, se estima que debió de ser escrita antes del año 63 d.C.
Características. Lucas escribe en un griego culto, con un lenguaje abundante y descriptivo. Utiliza unas 266
palabras que no se encuentran en ningún otro escrito del NT. Muchos señalan que su lenguaje se parece mucho
al de la •Septuaginta. Su propósito es más teológico que histórico. Al parecer ya era cristiano cuando Pablo lo
conoció, así que su teología no es paulina, no es una copia. Aunque es cierto que investigó “con diligencia
todas las cosas desde su origen”, su meta al exponerlas es eminentemente teológica (“para que conozcas bien
la verdad” [Lc. 1:3]). Algunos interpretan que la intención de los dos escritos de Lucas era enseñar sobre la
historia de la obra de salvación, comenzando con Israel (tiempo de la promesa), luego el ministerio del Señor
Jesús (tiempo de Cristo) y después la continuación de esa obra a través del Espíritu Santo (tiempo de la Iglesia).
La palabra “salvación” y sus derivados aparecen en este Evangelio en mayor cantidad que en los demás.
Lucas, un gentil, escribe evidentemente para gentiles. No hace muchas citas del AT. Se ha señalado que
enfatiza de varias maneras la universalidad del llamado de la salvación. El cántico angelical incluye “buena
voluntad para con los hombres”, no sólo para con los judíos (Lc. 2:14). El cántico de •Simeón habla de “luz
para revelación a los gentiles” (Lc. 2:32). La genealogía se indica desde Cristo hasta Adán, sin quedarse en
Abraham (Lc. 3:23–38). Narra cómo el Señor Jesús se negó al pedido de unos discípulos que querían hacer caer
fuego del cielo sobre unos samaritanos (Lc. 9:52–56). También indica que el único agradecido de los diez
leprosos sanados era samaritano (Lc. 17:16). En estos y muchos otros incidentes, Lucas intenta resaltar que la
salvación de Dios es para todos los hombres.
Otro rasgo interesante de Lucas. Es su énfasis sobre la oración. Pone especial cuidado en presentar al Señor
Jesús como el que ora cada vez que tiene que enfrentar una situación importante (Lc. 3:21; 5:16; 6:12; 9:18;
9:29, etcétera). Es el único de los evangelistas que nos da las parábolas del “amigo importuno” (Lc. 11:5–13) y
la del “juez injusto” (Lc. 18:1–8), ambas relacionadas con la oración.
Las fuentes. Lucas dice “que ya muchos” habían “tratado de poner en orden la historia de las cosas...” De
manera que es evidente que utilizó muchas fuentes para escribir su Evangelio. Una de ellas, evidentemente, fue
el Evangelio de Marcos. Pero sucede que hay unos 250 versículos que son comunes con Mateo, pero que no
están en el segundo Evangelio. Eso ha conducido a algunos eruditos a pensar en la posibilidad de que Mateo y
Lucas utilizaran para sus obras otro documento hoy desconocido, al cual los eruditos, en sus especulaciones,
llaman “Q”.1
Lección # 1
Tema: La Venida del Salvador del Mundo
Texto: 1:1- 55
Propósito:
Contar los hechos que Rodearon el Nacimiento del Salvador del Mundo.
Como la fe, y la Obediencia fue central en la vida de las personas que Dios escogió para que cumplieran
sus propósitos.
El rol central del Espíritu Santo en la vida de los que fueron usados por Dios.
Introducción:
Tanto el capitulo 1 como el capitulo dos son parte de la introducción del evangelio al nacimiento y la niñez de
Jesús. Esta es la segunda división de este evangelio.
Estudio Bíblico:
1. Introducción al Evangelio. Vs.1:1-4
a. Lucas comienza su evangelio dirigiendo su trabajo a Teófilo. El desea presentar a Teófilo y a todos
los que lean este evangelio a Jesucristo como el salvador de todos los que están perdidos. Esta es una
fiel recolección ordenada de la vida muerte y resurrección de Jesús. El uso varias fuentes para
escribir su evangelio, principalmente testigos oculares durante la vida de Jesús.
2. Anuncio del Nacimiento de Juan el Bautista vs. 5-25
a. En primer lugar Lucas establece quienes eran los padres de Juan el
bautista. Vs. 5 – 7
i. Descendientes de sacerdotes, v.5
ii. En cuanto a su vida intachables, v.6
iii. Su problema era que no tenían hijos y ya era de una edad avanzada.
V.7
b. La Visita del Ángel y su mensaje.
i. Esta visita del ángel ocurrió mientras ministraba en el santuario en cumplimiento de sus
funciones sacerdotales. Vs.8- 10
ii. El Ángel se apareció en el altar del incienso de la oración. V.11
1) Esto no era algo común ya que al verlo Zacarías se asusto. V.12
iii. Le declara el milagro que Dios haría en su favor en respuesta a su oración. También describe
el ministerio que tendría su futuro hijo. Por más de 400 anos el pueblo de Dios no había
tenido una voz profética, desde los tiempos de Malaquías. Vs. 13-17
c. Zacarías responde con incredulidad el anuncio del Ángel. Vs 18
i. Ante la actitud incrédula del Zacarías, el ángel declara que no podrá hablar hasta que se
cumplan las palabras que el ángel le había declarado. Él siendo un sacerdote del Templo solo
le hacía peticiones a Dios pero sin mucha fe aunque el mismo ministraba en presencia de
Dios. Es irónico que este Sacerdote que entre sus responsabilidades estaba la de presentar el
incienso que representaba las oraciones del pueblo, no tenía fe en la palabra del ángel. A
pesar de esto Dios obra a su favor y le bendice a él y su esposa Elisabeth con un hijo que será
su profeta, que vendría a preparar el camino al Mesías. Vs. 19-23
d. Se cumple la promesa de Dios. Vs.24 – 25. El nacimiento de Juan el bautista ocurrió por medio
naturales a diferencia de Jesús que nació por obra directa del Espíritu Santo.
e. Al igual que Zacarías en ocasiones las personas están pidiendo a Dios y cuando este responde sus
oraciones, se sorprenden de que Dios les conceda lo que han estado pidiendo. Esto es lo que
aprendemos de esta historia:
i. No debemos de responder con duda a las promesas de
Dios. No lo pongamos a prueba, creamos sus promesas y
seremos bendecidos grandemente.
ii. Dios responde a nuestras oraciones de la manera que
menos esperamos.
iii. Cuando Dios no concede los deseos de nuestro corazón es
porque no es el tiempo de que Dios quiere darnos lo que
pedimos, en ocasiones la respuesta de Dios es, espera, todavía no es el tiempo.
iv. Si somos pacientes, el nos dará mucho más que lo que nosotros podamos imaginarnos.
Mesías quien vendría a unir y salvar al pueblo de Dios, y a establecer el reino de Dios, o
como algunos de ellos lo decían restaurar el reinado de David. Por
fin con el Mesías el “exilio” se terminaría por completo, y los judíos
dejarían de estar bajo el yugo del imperio de los romanos.
ii. Hijo de Dios: El ángel Gabriel anuncia que Jesús es el Hijo de Dios.
Este título es el más grande de todos. Jesús es más importante que el
Rey David. Su misión completamente sobrepasa en este mundo el
poder y reino de David. ¡Jesús es el verdadero Hijo de Dios!
e. El ángel describe la naturaleza del milagro que esta joven estaba a punto de
experimentar. Vs.30-35
i. Ante la pregunta de María, en el v. 34, el ángel aclara la naturaleza de la concepción de
Jesús. El origen de Jesús es divino, fue por obra del Espíritu Santo. María concibió a Jesús
sin conocer varón, lo cual significa que es sólo la obra de Dios la que actuó en ella (cf. Gn
1,2; Is 32, 15). "La fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra" (v.35) se refiere a la imagen
o la manifestación de la shekiná o la presencia maravillosa de Dios como la nube que cubría
la Tienda del Tabernáculo (Exo 40:34-35 NVI) En ese instante la nube cubrió la Tienda de
reunión, y la gloria del Señor llenó el santuario. (35) Moisés no podía entrar en la Tienda
de reunión porque la nube se había posado en ella y la gloria del Señor llenaba el santuario.
ii. El ángel se fue después de que María se sometió absolutamente a la voluntad de Dios. V.35
f. La historia no muestra el favor de Dios en aquellos que están dispuestos a someterse a sus
propósitos:
i. Claramente Dios escogió a María por las cualidades que ella tenía. Fe, obediencia, santidad.
ii. Si deseas que Dios te bendiga es importante que le permitas que se desarrolle en tu vida, por
medio del Espíritu estas cualidades.
4. Visita de María a Elisabeth vs. 39-45
a. María emprende un viaje a Judea y visita a su prima Elisabeth.
i. Tan pronto como ella entra a la presencia de Elisabeth, el niño (Juan el Bautista) de alguna
manera reconoce que Jesús estaba en el vientre de María, y Elisabeth es llena del Espíritu
Santo, también Juan el Bautista en el vientre de su madre es lleno del Espíritu de Dios.
ii. Las verdades que aprendemos de este pasaje:
1) Es importante cuando Dios te de una visión, o te de una palabra que busques la
comunión de personas que entiendan lo que Dios te ha dado. En ocasiones perdemos
el tiempo al declarar a las personas lo que Dios nos ha dado, porque no entienden lo
que Dios nos ha dicho, y en vez de motivarnos, nos critican, o nos juzgan como
fanáticos. 40-42
2) Las personas que tienen la misma relación con Dios, se edifican, y provocan que
sigamos recibiendo mas de Dios.v.43-45
5. El Cantico de Exaltación a Dios por María. Vs.46-56
a. El cantico de María, es llamado el "Magníficat" por la primera palabra de su traducción al latín, tiene
la forma de un salmo hebreo y emplea muchas expresiones del Antiguo Testamento. Véase
especialmente el himno de Ana en 1 Samuel 2.1-10; también Sal 113.5-9. En el expresa las
siguientes verdades:
i. Su profundo agradecimiento a Dios por haberle concedido tan tremendo honor v. 46-49
ii. Declara la bondad y la misericordia de Dios con los que le temen, especialmente por su
pueblo. Vs 50-56
6. Nacimiento de Juan el Bautista. Vs. 57-66
a. Después de nueve meses nace Juan el Bautista desatando la gratitud y
la admiración de todos los que fueron testigos de este milagro.
7. Canto Profético de Zacarías vs.67-80
a. La Primera Parte de su Profecía se refiera a Jesús. Vs. 68-75.
i. Nuevamente Lucas resalta el lugar central del Espíritu en todos
los personajes principales que rodearon tanto el nacimiento de Juan el Bautista, como
el nacimiento de Jesús
ii. En forma resumida declara que Jesús es el Mesías enviado por
Dios en cumplimiento del pacto, las profecías dadas por los profetas, para liberarlos de sus
enemigos
iii. Esto nos habla de la fidelidad de Dios, en cumplir sus promesas.
b. Esta segunda parte se refiere a su hijo, Juan el Bautista. Vs.76-78
i. Describe su vocación v.76
ii. Describe el énfasis de su ministerio profético de llamar a la nación al arrepentimiento para
que puedan estar preparados para la venida del Mesías.
Aplicación:
La fe en las promesas de Dios es central para ser una persona bendecida por Dios, y que sea parte de sus
propósitos aquí en la tierra.
Este pasaje nos muestra Dios responde a la oración. Dios concedió ese hijo tan anhelado por Zacarías y
Elisabeth, su respuesta fue mayor que lo que ellos pudieron haber deseado. Dios sobrepasa sus deseos.
Tanto la fe como la Obediencia es central en el cumplimiento de plan de Dios en tu vida.
También podemos ver que cada una de estas cosas que ocurrieron fueron el Cumplimiento de sus
promesas; Dios es fiel a sus promesas. ¿Estás esperando una promesa de Dios?
Por último podemos ver en este capítulo que Dios escoge para el cumplimiento de sus propósitos a
personas sencillas que simplemente tienen un corazón de siervo. ¡Pide a Dios un corazón de siervo!