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Joia Rara, o dirio de uma aprendiz Nassih sari

Sari, Nassih, Jia Rara, o dirio de uma aprendiz So Paulo 2010-12-22 1. Dana teraputica
Este livro um resumo dos exerccios e textos criados por Nassih para o melhor aprofundamento da pratica oriental de danar com o ventre. Fica extremamente proibida sua cpia sem citao da autora.

Para ler todos os seus textos entre no blog http://ventreemebulicao.blogspot.com/

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Tradio Zen-Budista
Mestre e monge andavam pelas montanhas, quando o mestre perguntou: - Sentes o aroma do loureiro? - Sim, eu sinto - disse o monge. - Ento, nada tenho a te ensinar.

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Sumrio
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1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

Onde tudo comeou ................. 5 Primeiras aulas..........................7 Exerccios.................................11 Shimmie...................................15 A teoria dos Shimmies..............27 Nem todo passo para voc....36 Teoria da musicalidade............44 Anexos....................................52 Perfil da autora.......................56

Na nsia de dizer, atropelo o escrever. Perdoem- me aquelas que iro ler. Nassih Sari

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1. Onde tudo comeou


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Eram cinco horas da tarde quando olhei no relgio, passara o dia todo assistindo a aula complexa de dana de Nadia. Levantei do cho, acenei para ela e caminhei em direo porta, era hora de voltar para casa. Dentro do nibus, no pensava em outra coisa seno nos movimentos extraodinrios que Nadia estava aprendendo, a dana do ventre parecia ser algo que jamais faria, a vida prega peas. Segunda-feira era um dia como outro qualquer, ir para a faculdade, estudar, trabalhar e controlar a insana ansiedade. A maioria das minhas amigas no acreditava que eu estava preste a abandonar tudo para ir estudar em outro pas, elas no conheciam meu sonho e minha persistncia em alcan-lo. Dublin, Irlanda este seria meu pas durante o prximo ano. Finalmente o to esperado dia chegou, de malas prontas e animada, entrei no avio sem olhar para trs. No primeiro dia de aula, descobri que o nome Irlanda significa ire, uma deusa que de acordo com a mitologia cltica teria ajudado os galicos a conquistar a Irlanda, ela uma das trs rainhas dos Tuatha D Danann. Eu ainda no sabia, mas a Irlanda e seus mitos transformariam minha vida. No dia seguinte, quando cheguei sala de aula, os dados do meu destino comearam a rolar.

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Durante meu intercmbio, a Irlanda foi preenchendo um pequeno vazio, a cada dia que passava o contato com seus mitos e com a grande me intensificada minha busca pelo significado da vida. Quando voltei ao meu pas, eu j no era mais eu, depois de um ano morando fora e vendo o mundo com outros olhos, no era de se estranhar que perdera todas as minhas amigas. Sentindo-me sozinha em na multido, decidi fazer alguma coisa. Um belo dia, andando pelas ruas de So Paulo, me deparei com um anncio: Entre em contato com as Deusas, Faa Dana do ventre! A mesma sensao de bem estar que senti na Irlanda tomou conta de mim, senti saudades de algo que supostamente no conhecia. No dia seguinte com a cara e a coragem, procurei a tal aula.

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2. Primeiras aulas
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Minhas primeiras aulas foram um desastre total, no conseguia me soltar, tinha vergonha de puxar conversa com as outras alunas, me senti ainda mais perdida. Porm um belo dia tudo mudou, depois da aula, a professora passou um exerccio que nada tinha haver com a dana.

Primeiro exerccio:
Escreva em um papel quatro coisas que so relacionadas voc nos seguintes tpicos: uma palavra, um objeto, um animal, uma essncia. Depois faa uma colagem usando as descries. No conseguia pensar em nada, perguntei a professora se poderia trazer o exerccio na prxima aula e ela respondeu: - Sofia, s a colagem para ser feita em casa, as relaes so para escrever agora. Como poderia escrever aquilo agora? Que tipo de exerccio era aquele? Na inteno de fazer o meu melhor, pensei nas relaes, respirei fundo e anotei as primeiras coisas que vieram a minha mente:

Palavra=conflito, objeto=livro, animal=pinguim, essncia= sndalo.

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A colagem ficou assim:

Faa o mesmo exerccio e depois continue a ler! Na aula seguinte a professora olhou para as colagens e perguntou: - Meninas, o que essa colagem tem haver com o seu feminino? Pasma, eu pensei: - Tem haver com minha timidez, minha vontade de ser amada, com o meu estilo e meu hobby... TEM TUDO A VER COM MEU MOMENTO ATUAL!
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Era incrvel, como um simples exerccio poderia me dar uma resposta to complexa? Naquele momento descobri que tinha reencontrado algo perdido dentro de mim. Depois de feita a anlise, a professora colocou uma msica oriental, que por sinal era divina, e pediu para expressarmos tudo aquilo danando. Foi um momento especial, mas devo confessar que no foi nada fcil expressar essa colagem danando. Na aula seguinte, eu estava inquieta e perturbada, o que tudo aquilo tinha a ver com a dana? Qual a origem dessa dana? Por que eu estava l? As duas primeiras perguntas, perguntei a professora e essa foi resposta: - Sofia, a Dana do ventre revive nossas razes, desvela nosso feminino, ressalta nossa autoestima. Ao iniciarmos o aprendizado da dana, logo nos deparamos com ele, o espelho. Algumas de ns j estamos acostumadas a us-lo, outras nem tanto, porm na aula, ele ser seu mais fiel companheiro. Atravs dele, comeamos a nos redescobrir, ficamos de frente com o nosso corpo em movimento, observamos nossas dificuldades, admiramos nossa beleza, contemplamos o nosso feminino. Depois de um tempo, em algumas de ns surgem vrias autocrticas, inseguranas, inveja e conforme o tempo vai passando e nossa dana vai se desenvolvendo, tudo comea a ficar ainda pior, o ego, o estrelismo, a falsidade, o egosmo. Quem nunca se deparou com uma bailarina de dana do ventre metida? Algumas mulheres vo ao limite, passando por cima uma da outra, sem nenhum respeito pela dana, como se elas fossem s prprias Deusas encarnadas e os humanos tm a obrigao de cultuJoia Rara, o dirio de uma aprendiz Nassih sari

las, o superego entra em ao. E a que entra o autoconhecimento, a dana abre a nossa caixinha de Pandora. (Segundo o mito, Zeus para se vingar, criou
Pandora, a primeira mulher, e enviou-a a Epimeteu, que a deveria tomar como esposa. Contrariamente ao que o irmo, Prometeu, lhe tinha aconselhado, Epimeteu aceitaria este presente vindo do Olimpo. Infelizmente, Pandora viria tambm com um objeto, uma caixa, no qual estavam contidos todos os males, dos quais a humanidade estava ainda liberta. Vtima da sua curiosidade, esta primeira mulher abriria a caixa libertando todos os males e deixando, curiosamente, um simples dom por libertar - a esperana.) O
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autoconhecimento fundamental para desenvolver o amor por si mesma e fortalecer a autoestima. muito difcil algum se conhecer interiormente quando a busca est sempre no externo e sem falar que se autoconhecer sem saber quais so seus males uma tarefa quase fantasiosa. Quando conseguimos reconhecer quais so nossos pontos negativos podemos mud-los e com isso crescer como pessoa, s reconhecermos a luz quando sabemos o que a sombra. A dana do ventre abre as portas para que esse processo acontea tanto para reconhecer os pontos negativos quanto os positivos. um aprendizado que exige perseverana, confiana e a esperana de que com o tempo, voc saber exatamente quem o que quer, mas acima de tudo, voc ser realmente voc! Est pronta? -Se eu estava pronta? Claro que no!

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3. Exerccios
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Exerccio nmero dois


No final da aula, recebemos da professora esta imagem:

Exerccio, escrever uma pequena histria baseada na figura com comeo e meio, que seria exatamente o momento em que a personagem foi fotografada. Faa o exerccio e depois continue a ler!

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Minha pequena histria: Conto: Lakira e o mago Escrito por Sofia Klen Durante aquele inverno lakira se preparou para tudo, menos para o que estava por vir. A vida em sua vila no era fcil, Gertu, o mago, estava sempre pronto para derrotar qualquer mulher que se atrevesse a danar e lakira era uma das sacerdotisas de Zalia, sua dana era tanto sagrada e essencial como secreta. Naquela manh Gertu iria destruir o templo sagrado, o povoado amedrontado abandonou a cidade. Lakira sabia que tinha que ficar e lutar. Gertu estava chegando cada vez mais perto de seu templo, o medo e ansiedade s acabaram quando Lakira descobriu o que teria de fazer para vencer o mago, Zalia lhe mandou uma mensagem, Lembre-se que tudo comeou com a dana da criao. Quando Gertu chegou, Lakira estava pronta, com seu manto, suas flores e seu vu... Ao som da harpa misturado com o bendir, ela comeou a danar. O tempo parou, Gertu ficou imvel, no conseguiu sequer levantar um dedo para usar sua magia... Tudo estava encantado. Terminada a msica, Lakira foi ao grande lago agradecer a Deusa por sua conquista. Na aula seguinte, a professora pediu os contos e no comentou nada. Comeou a aula ensinando o oito maia. Na aula seguinte, assim que entramos na sala, sentamos em crculo e a professora entregou os contos. No meu estava escrito: O que voc precisa mudar na sua vida? Analise seu conto e enfrente seus magos internos.
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E l estava eu mais uma vez chocada. A aula nesse dia, apesar do aroma de sndalo, da msica rabe, do barulhinho hipnotizante das moedas dos nossos cintos, no conseguia me concentrar. Depois da aula, a turma toda foi tomar um caf, ficamos conversando sobre a dana, sobre as aulas, sobre a professora, era a primeira vez em meses que conversa entre amigas, estava feliz! Na prxima aula...

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Exerccio nmero trs:


Dividir a folha sufite em trs partes e em cada uma desenhar: 1. Como voc acha que as pessoas vem voc. 2. Como voc se v. 3. Como voc gostaria de se ver. Esse complexo, meu Deus como vou desenhar isso? Pensei. Mas uma vez, respirei fundo, no dei bola para minha autocrtica e desenhei. Faa o mesmo.

Feito o desenho a professora pediu para que cada uma explicasse o seu, fui primeira:

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- Bom no nmero um (como voc acha que as pessoas vem voc) eu desenhei, ou melhor, tentei desenhar, uma menina alegre e tmida, pois acredito que assim que a pessoas me vem; No nmero dois (Como me vejo) desenhei uma menina pensativa, cheia de idias e fome de conhecimento; No trs (Como voc gostaria me ver) desenhei uma menina alegre, cheia de idias, com fome de conhecimento e colocando para fora seus pensamentos. Uma a uma todas ns explicamos os desenhos, no final a concluso da professora saiu sem pestanejar: - Por que vocs no conseguem colocar em prtica como gostariam que as pessoas as vissem? Essa era nossa lio de casa, pensar sobre isto.

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4. Shimmie
Aula seguinte era chegada a hora de aprender sobre os shimmies (movimento de vibrao plvica), antes da didtica ela nos explicou toda a parte mstica desse movimento. - Como vocs sabem a dana do ventre nasceu dos cultos a Deusas na poca do matriarcado, poca em que as mulheres detinham todo o conhecimento sobre a natureza, sobre a terra, sobre o contato com o oculto, com os deuses, sempre que precisavam agradecer, a dana era esse instrumento. Nessa poca, a concepo de um filho era obra dos Deuses, o homem ainda no sabia que para a concepo realmente acontecer precisaria do encontro fsico do feminino com o masculino. A concepo com os Deuses eram feitas atravs de rituais de dana, onde a mulher era fertilizada no exato momento em que o corpo atingia seu pice, no movimento do shimmie. Na parte esotrica, o Shimmie pode equilibrar o chackra bsico (para quem no conhece chakras so pontos de energia no corpo segunda a medicina indiana) ele responsvel pelo nosso aterramento, atravs desse chakra que criamos e estimulamos a fora ativa no cotidiano, sua cor vermelha, seu elemento a terra. Alm da dana, podemos equilibrar esse chakra atravs da yoga ou ento atravs do nome de Deus na religio islmica. Deus tem vrios nomes, os que so conhecidos por ns so os 99 nomes de Deus no alcoro, podemos usar um
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de seus nomes para tambm trabalhar a espiritualidade e esse chakra. AlRAZZAQU: O Dispensador; Aquele que nutre (O nutridor)
(Alcoro XXII,58; XXXV,3; XXXIX,17; LI58; LXII,9; LXII,11)

J na filosofia persa segundo minha querida mestra Patrcia Bencardine, o corpo dividido em tringulos, sendo que cada um deles um caminho a seguir. O que usamos no shimmie o primeiro tringulo, este meninas, continuou minha professora, um desenho que fiz baseado nessa filosofia. Reparem que o primeiro tringulo na base do corpo, ele tridimensional, estrutural, o nosso aterramento. Esse formato o podemos chamar de Dragons eyes, Olhos de drago, que simboliza a Deusa trplice, ele apareceu na poca medieval em livros de magias para incorporar a proteo dos espritos femininos. Como vocs podem ver, o shimmie um movimento primordial que simbolicamente falando, um exerccio fsico no qual podemos entrar em contato com o nosso eu interior.1
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Livro: Os 99 nomes de Deus no alcoro , Gabriele Mandel, Editora Vozes Joia Rara, o dirio de uma aprendiz Nassih sari

Nossa depois de todo esse conhecimento, aprender a fazer o shimmie parecia mais sagrado do que nunca! Seguindo as instrues da professora - tnhamos que flexionar os joelhos, encaixar a plvis, subir o tronco, relaxar o bumbum e alternadamente movimentar os joelhos, pronto esse era o sagrado shimmie. Nesta aula no tivermos exerccios extras, tambm nem precisava! Na prxima aula...

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Exerccio nmero quatro


Em uma folha de papel desenhe de um lado, o que representa para voc o masculino e no outro o que significa o feminino. Faa o exerccio e sua autoanalise. Lado masculino Lado Feminino

Com duas perguntas a professora abriu minha mente para o porqu minha vida estava como estava: - Sofia, Para voc o lado masculino est ligado ao/razo e o feminino a emoo? Voc no acha isso muito bsico? A aula para mim neste dia foi de total desconforto comigo mesma, ainda mais que trabalhamos os braos,

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que segundo a professora, esto diretamente ligados ao corao. Foi assim que ela comeou a aula: Danar com os braos no uma tarefa assim to fcil como parece, no passado, os braos eram moldurados, hoje em dia a criatividade e a interatividade dos braos so essenciais para que a dana seja completa. Para comear vou falar um pouco da fisiologia: Ombros - permite uma mobilizao com grande amplitude de brao. Cotovelo - flexo e extenso permitiram o membro superior dobrar sobre si mesmo ou estender-ser. Mo - a mo se une ao antebrao pela regio do corpo, o antebrao forma com o corpo o punho. Segundo o livro, 'Cure seu Corpo', os braos representam a capacidade e a habilidade de abraar as experincias da vida; O padro de pensamento deve ser: Eu abrao minhas experincias com carinho, facilidade e alegria! Na filosofia Indu, os braos fazem parte do chakra Anahata, chakra do corao e nesse local no corpo onde reside o amor csmico; Anahata significa espontneo". Tudo isso lindo, mas para que serve? O que tem a ver com a dana? Te digo, so os braos que contam a histria, que traduzem, que passam o sentimento da dana, temos que deixar a energia fluir, que adquirir leveza ( com a postura certa e com o treino certo, os braos vo ficando cada vez mais leves), que abrir nossos coraes e sentir a msica atravs dos braos. Faa o teste, dance somente com os braos e perceba a diferena!

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Ela colocou uma msica lenta e danamos livremente somente com os braos, foi uma experincia maravilhosa. Na prxima aula...
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Exerccio nmero cinco


Escrever em uma folha de papel o que voc mais ama e o que mais odeia. Feito isso danar com uma msica suave o amor e com uma msica marcante o dio. O que mais amo danar, ler, dormir, vida, alegria, boa companhia, flores, tulipa, filmes, namorar, famlia, Deus, viajar, animais. O que mais odeio fingimento, falsidade, perigo, medo, grosseria, comercial de televiso, acorda cedo, dormir cedo, briga familiar, ignorncia. Escrever foi fcil, danar foi outra histria. Para a dana do amo escolhi uma msica lenta rabe, para a dana do odeio um derback. Por incrvel que parea danar o que amo foi extremamente difcil, o que isso significava? Na prxima aula perguntei para a professora e ela respondeu com outra pergunta: - Qual sua rotina? Voc tem feito coisas que gosta? - No possvel que com uma simples dana eu possa analisar minha vida. Disse para professora. - Essa no uma simples dana Sofia. Respondeu ela. Na prxima aula depois da aula no relaxamento...

Exerccio nmero seis- Meditao ativa


Feche os olhos e respire fundo. Imagine um velho ba com um tampo pesado. Veja-se levantado a tampa.
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Coloque dentro do ba todos os seus aborrecimentos, medos, irritaes, frustraes, raiva, dor e timidez depois feche o ba. Depois dessa aula, fui para casa mais leve. Na prxima aula...

Exerccio nmero sete.


Desenhe um clice e coloque dentro dele tudo o que representa voc. Assim que acabei este desenho do clice, disse para a professora que iria refazer, pois o desenho estava horrvel, mas ela, como sempre, me passou mais um aprendizado: - Sofia, a perfeio no existe, ela foi inventada por aqueles que idolatram a frustrao. Bom depois dessa, no fiz outra coisa seno entregar esse desenho mesmo!

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Depois de todos os desenhos entregue, ela comeou a contar sobre o simbolismo do clice:

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- Meninas, o clice representa o ventre feminino. nele que os homens bebem seu liquido mais sagrado, a essncia mais pura da alma, nosso eu. Por isso, ele deve ser sempre reverenciado e respeitado. Devemos sempre pensar de forma positiva, ir sempre busca do autoconhecimento, da iluminao, do desapego, do amor. Dentro do nosso ventre, deve sempre estar presente energia da Deusa, do culto ao feminino, nunca podemos deix-lo vazio, sem contedo, o universo perigoso e muito misterioso, a gente nunca sabe que tipo de energia ele vai preencher o vazio, no podemos arriscar. Tudo o que pensamos e desejamos vai direito para o ventre, a dana ajuda a liberar energias ruins ou estagnadas, desde que elevamos nosso pensamento e aprofundamos nossos estudos. No sei quanto minhas colegas, mas eu entendi muito pouco a explicao da professora sobre o ventre, ou melhor, sobre o clice. Ao trmino da aula, perguntei mais sobre a energia da Deusa. - Sofia, disse ela, Adam McLean diz que a Deusa um arqutipo eterno da psique humana. Ela sempre est ao nosso lado, mesmo quando desprezada, reprimida ou negada exteriormente. Ela se manifesta desde os primrdios da civilizao e aparece na cultura contempornea sob muitos disfarces. - Ainda no entendi. Disse desanimada. Ela continuou, - A Deusa a energia Geradora do Universo, associada aos poderes noturnos, a Lua, a intuio, ao lado inconsciente, a tudo aquilo que deve ser desvendado, da o mito da eterna sis com o vu que jamais deve ser desvelado. No caso da lua, ela relacionada, pois, a lua jamais morre, mas muda de fase
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a cada sete dias, representando os mistrios da eternidade e mutao. Por isso a Deusa chamada de a Deusa Trplice do Crculo do Renascimento, pois tambm muda de face, assim como a Lua, se mostra aos homens de trs diferentes formas como: A Virgem, A Me e A Anci. Ela j foi reverenciada em todas as partes do mundo sobre diferentes nomes e aspectos. Seu nome varia, mas, sempre foi venerada como o princpio feminino eterno e esttico que est presente em tudo e incluso no nada. Ela o poder do feminino que d vida ao mundo e fertiliza a terra. - E o que a Deusa tem a ver com a dana do ventre? Nesse dia resolvi insistir! A professora respondeu: - Nas antigas religies o culto da deusa era praticado pela maioria dos povos. A Dana fazia parte dos cultos. Alguns movimentos eram muitos parecidos com os da dana do ventre, Segundo Lucy Penna a criao desses movimentos e danando os seres se identificavam com a eterna roda da vida, aprendiam a compreender como foi feito o universo e podiam constatar no seu centro a chama criadora que move em cada um. A dana era um instrumento para alcanar os deuses, deusas, a luz, a conscincia. Com o passar dos tempos e com o fim da religio antiga a dana foi adaptada para ser executada como simples forma de divertimento, todo o conceito da prtica religiosa foi sendo esquecida e sofreu um enorme preconceito, um exemplo disso o relato na bblia de Salom. A sua relao com a deusa e a deusa em si foi sendo substituda por conceitos impostos por aqueles que comandavam os novos tempos. Sua banalizao foi
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sendo enraizada. Porm a marginalizao no se teve por completa, alguns povos ou at mesmo algumas pessoas continuaram a acreditar nos ensinamentos do passado e de uns tempos para c a relao com a deusa vem sendo revivida e atravs da dana do ventre ela vendo sendo explorada e divulgada, mas ser que essa explorao est sendo positiva? O que diriam as sacerdotisas do templo? A dana do ventre faz com que nos tornemos deusas e com isso chegamos mais perto da matriz, da me, um mergulho em ns mesmas, um encontro com nossa feminilidade. Segundo estudo de Patrcia Bencardine, os estados de conscincia que podemos atingir da deusa atravs da dana do ventre so: Dano porque sou a deusa; Dano porque represento a deusa; Dano porque sou uma parte da deusa; Dano porque estou mergulhada na deusa. Cada mulher, bailarina precisa saber manifestar a deusa de sua prpria maneira e conscincia. A jornada do heri trata de viver o prprio destino e no aquele que a sociedade define. Vivenciar a Deusa o reencontrar a verdadeira essncia da mulher, a serpente tem uma simbologia muito interessante, ela vive trocando de pele, quando est se movendo est continuamente mudando sua forma e a cada ondulao ela troca sua imagem; uma cobra um animal com mil formas e ainda assim uma cobra, isso vivenciar a deusa. Temos que estar sempre criando, mantendo e destruindo nossos pensamentos, nossos movimentos, nossa energia feminina, a energia da grande me e com
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isso transformando nossa dana do ventre em dana da deusa-mulher, do amor, da terra, da vida. Na prxima aula...

Exerccio nmero oito


Dance livremente e logo depois desenhe o que vier a cabea. Foi isto que me veio cabea:
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Obs. Voc, minha querida leitora, est fazendo os exerccios junto comigo? Espero que sim! - Alunas, ontem falamos bastante sobre as Deusas. Hoje vou complementar falando um pouco de uma das Deusas mais conhecidas e faladas do mundo, Afrodite. A sala ficou ansiosa, um completo silncio tomou conta do ambiente, atentamente escutamos a professora. - Muito se fala dessa deusa quando o assunto feminino e dana do ventre, mas poucas sabem que seu mito quase no vivenciado. No livro As faces eternas do
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feminino tem um pargrafo sobre o mito que a chave do feminino de Afrodite: "Afrodite nasce como resultado de um ato violento de castrao do pai, em funo do excesso de rejeio que ele demonstra pelos filhos, frutos da sua unio com Gaia. A deusa no vai ter contato direto com Gaia (nasce adulta) e acaba desenvolvendo um modo prprio de lidar com o masculino. uma deusa extremamente poderosa, mas cuja maneira autnoma e livre de agir perturba a dinmica patriarcal rgida. Ela pode ser considerada uma fora primordial e mais antiga que o prprio Olmpio (...). Simbolicamente poderamos dizer que ela a imagem diferenciada de mulher que se separa da dimenso mais ocenica da figura materna. Quem de ns tem o feminino to puro que no influenciado nem pela figura materna e nem pelas crticas masculinas? Afrodite, no meu ponto de vista, s a deusa da beleza, do amor, da seduo porque seu feminino no foi castrado, no foi moldado e muito mesmo sufocado pelas foras opressoras masculinas. Essa parte do mito mostra ainda que na fase adulta que devemos busca nosso feminino nos "livrando" das influncias maternas e paternas. Temos a tendncia de vivenciar tudo na superfcie do ser, quantas mulheres dizem que trabalham o feminino na dana do ventre? Milhares! Quantas realmente desenvolvem esse feminino? Muito poucas e o motivo para isso simples: ningum pensa no mito, ningum estuda o mito... Queremos comprar o frasco com a poo mgica de Afrodite e no percebemos que a nica que pode fabricar essa poo voc mesma... Cada

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mulher tem sua prpria receita, no se iludam o frasco mgico no est venda! Se vocs gostam de mitologia, gostam de estudar o feminino, no deixem a inrcia levar, parem, pesquisem, se empenhem, transformem suas vidas. Isso depende s de vocs, sua professora de dana, suas amigas, sua me, suas irms etc. podem ajudar, mas elas no so necessrias para que Afrodite entre na sua vida. V busca que a deusa te encontrar Importante - No faa ritual da deusa sem ir a fundo anlise de seu mito, antes de qualquer coisa para conseguimos um trabalho profundo e realmente eficaz relacionado s deusas, precisamos sair do raso e mergulhar com tudo nos mitos! Eu amo a dana do ventre, pensei comigo assim que a professora acabou de falar. Inspiradas, danamos como nunca. Quando cheguei em casa, liguei o computador e comprei todos os livros citados pela professora, estava decida a ir fundo no meu aprendizado. A dana do ventre estava abrindo uma enorme janela para meu eu interno, a sensao, a princpio era de medo, depois de grande emoo. Ansiosa para a prxima aula fui deitar e quase no dormi.

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5. A teoria do Shimmie
- Boa noite meninas, tudo bem com vocs? Perguntou a professora. - Tudo bem Profe e voc como est? Perguntou Giulia. - Estou tima, graas s deusas! Bom vamos comear aula de hoje? - Vamos. Respondemos em forma de coral. - Hoje vamos treinar muito o shimmie, por isso vou comear contando minha teoria sobre a origem deles. - O movimento mais expressivo da dana do ventre em minha opinio so os shimmies, sua execuo exige da bailarina soltura de quadril, fora, equilbrio, alongamento, alimentao adequada ("barriga vazia = shimmie sem fora") e muito treino. Cada cultura tem seu tipo de shimmie, mas porque o shimmie hawaiavano executado com movimento circular da plvis e o rabe executado alternando os joelhos? A Classe permaneceu em silncio e a professora continuou. - Levando em conta que em tempos muito antigos a dana era a representao da natureza, as mulheres observavam e reproduziam os movimentos da natureza em forma de dana para estabelecer uma comunicao com os deuses e deusas. Analisando a paisagem, a natureza dos pases rabes, podemos dizer que muito provavelmente ao observar os ventos batendo em suas tendas, em seus rios ou em suas vegetaes, esse movimento de tilintar foi reproduzindo em forma de shimmies alternando os joelhos.
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J a paisagem, a natureza do Hawaii totalmente diferente; Na base de sua cultura, esto os poderosos vulces que com sua forma de funil e sua fora efervescente inspiraram os movimentos circulares dos shimmies havaianos. Dito isso, vamos ao shimmie. Terminou sorridente a professora. Nada contra a teoria, mas que era difcil assimilar o movimento do shimmie sendo ele rabe ou havaiano, ah isso era! A teoria me fez pensar sobre a natureza, sobre os cultos, sobre as religies e seus deuses. Pensei em Jesus, Buda, Maom, Moises e seu contato com a natureza, com sua paisagem, com sua rotina e me perguntei: - Ser isso pode ter contribudo em seus ensinamentos? Mesmo sabendo que dificilmente responderia esta pergunta, comecei uma pesquisa sobre o local de nascimento de cada mestre. Fiz descobertas incrveis, pesquise voc tambm e depois me conta o seu resultado, meu e-mail : sofiaklen@yahoo.com.br.

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Na aula seguinte, Exerccio nmero 9. Desenhe uma rvore que represente voc e depois coloque trs frutos que representem seus projetos de vida.
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Entreguei para a professora que me disse: - Um projeto como uma semente pode demorar em virar uma rvore, mas depois que vira dar sempre frutos. Esta professora estava me saindo uma bela mestra zen, disse para minhas colegas que riram do comentrio. Na prxima semana, teramos um feriado pela frente e no teramos aula, a professora, como lio de casa, pediu para que assistssemos ao filme Senhor dos anis. Ela no quis dizer o porqu dessa lio, s disse para assistimos o filme com bastante ateno.

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Na aula seguinte, depois do feriado, ela comeou a aula perguntando sobre o filme. - Meninas o que vocs acharam do filme? Algumas de ns responderam que gostaram, outras que acharam muito longo, outras detestaram, mas algumas surpreenderam. - Professora, esse filme tem algum ensinamento para quem pratica dana do ventre, no tem? Perguntou Laura. - Tem sim Laura, fico feliz que voc tenha notado. Respondeu a professora. Dito isso, ela comeou a nos contar qual era o aprendizado: "O mundo est mudado. Eu sinto na gua. eu sinto na terra. Eu farejo no ar. Muitos do que j existiu se perdeu, pois no h mais ningum vivo que se lembre." (The Lord of the Rings, J.R.R.
Tolkien).

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- Meninas, em 1937 quando Tolkien comeou a escrever o livro Senhor dos anis, no imaginava o sucesso que faria. Sua obra inspirou e inspira at hoje a arte, a msica, os filsofos, os videogames, as companhias de danas. Eu sou fantica pela histria e seus personagens, a ponto de fazer uma relao com as bailarinas de dana do ventre, loucura? Quase nada. Disse a professora rindo.

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- A relao dos personagens com a cultura pop e a filosofia , no meu ponto de vista, o mais interessante do livro. Se compararmos os personagens com a dana, podemos concluir que o Hobbits (nicos seres capazes de carregar o anel) seriam as bailarinas iniciantes da dana do ventre, pois ainda esto puras, sem prconceitos, sem egos, sem muita vaidade, elas so as nicas capazes de carregar a pureza da dana. Os senhores - anes, grandes mineradores e artfices dos corredores das montanhas, podem ser comparados as bailarinas que se empenham na dana, fazendo workshops, aulas diversificadas, criando e bordando suas prprias roupas, mineradoras e artfices da dana do ventre. J as tal mestras, campes disso e daquilo, bailarinas com o tal padro de qualidade, podem ser comparadas as raa dos homens que acima de tudo, desejam o poder. Os Gollum eu comparo com aquelas bailarinas que infelizmente se deixaram levar pelo poder negativo da dana, com egos inflados, necessidades extremas de palcos e aplausos, com a preocupao exagerada com o fsico, a roupa, o cabelo, com o externo. Os Elfos, seres imortais, mais sbios e belos de todos os seres, no podemos comparar a ningum nem a nada com relao dana, pois para alcanar a sabedoria e a beleza, preciso mudar e muito a maneira como encaramos a dana, a maneira como ensinamos a dana, a maneira como vivenciamos e pensamos a dana do ventre! O filme teve um novo sentido para mim, vou assistir novamente e olhar atentamente essas relaes. Pensei comigo. Faa o mesmo.

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Na prxima aula...

Exerccio nmero 10
Que parte do seu corpo voc mais gosta? Por qu? Gosto dos meus olhos, pois eles me remetem a um lugar distante que um dia vivi. - Sofia, os olhos so as janelas para alma, seu feminino est ligado ao interno. Disse a professora com uma naturalidade mpar. Eu, para variar, no havia entendido direito seu comentrio ento perguntei: - Sabe, Profe outro dia estava pensando no feminino, ser que sabemos o que ele realmente ? Ser que colocamos em prtica? E conclui: Em um busca rpida pela Google no achei nada que explicasse ou defini-se o feminino, achei umas coisas complexas como Jung e os arqutipos, Freud e o histerismo, ento afinal o que o feminino? A professora com uma calma invejvel respondeu: - Talvez o feminino seja a emoo, a sensibilidade, a beleza, a intuio, a compreenso, a delicadeza, a sensualidade, o amor materno incondicional, o entendimento e a complexidade. Todas ns temos um pouco de cada um desses adjetivos, no passado fomos obrigadas a "guardar" essa energia, a "guardar" o feminino, a o que aconteceu? Algumas polarizaram e outras o mantiveram trancado e outras foram obrigadas por conceitos religiosos, a reprimi-los. Por isso hoje se fala muito do feminino, temos mesmo que liberar essa energia, temos que voltar a usar a intuio, a delicadeza e todo o resto que completa nossa alma e devemos fazer isso sem culpa, sem medo, sem
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preconceito. Ser mulher no se resume a tarefas, nem a trabalho, nem a maternidade, ser mulher muito mais complexo e desafiador que isso... No permita que ningum, seja pai, irmo, tio, namorado, marido, chefe, amigas, famlia, religio tirem ou abafem voc, Lute sempre, pois chegar o dia que nossas filhas sero livres. Na mesma aula...

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Exerccio nmero 11
Qual a maior qualidade e o maior defeito de sua me? Depois de responder, compare com as suas qualidades e defeitos. Este exerccio levei para casa, era muito complexo para fazer em aula. Na aula seguinte, com o exerccio feito, hesitei ao entrar na aula, no fundo tinha medo daquele exerccio. - Meninas foi difcil fazer o exerccio 11? Perguntou a professora. Respondemos que sim. Ela comeou a aula com a resposta do meu exerccio. Me - Maior qualidade/ facilidade em perdoar, maior defeito/ ser muito passiva. Eu - Maior qualidade/ pacincia, maior defeito/ no saber se expressar. Comparao- Acredito que a facilidade em perdoar seja como a pacincia, difcil de ser alcanada. Por um lado, a pacincia tem limites, j o perdo no. Defeitos- ser passiva e no saber se expressar no fundo so as mesmas coisas, aquela que no sabe se expressar e passiva, ser sempre manipulada.

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- Muito bem Sofia, voc est de parabns. - Meninas, para um verdadeiro autoconhecimento precisamos nos aprofundar tambm na personalidade de nossos familiares. Completou a professora. Ela continuou: - Falando de aprofundar, vocs sabiam que assim como no autoconhecimento, a dana tambm tem suas artes complementares? Surpresas, ficamos atentas a sua explicao. - Em qualquer forma de arte existe a arte que aprimora, que completa seus conhecimentos. Por exemplo, um espadachim deve praticar a caligrafia, um arqueiro deve praticar a respirao, um lutador deve praticar a dana, uma bailarina de tribal fusion deve praticar yoga e uma bailarina de dana do ventre deve praticar o autoconhecimento. Mas no que ajuda? Quando um espachim pratica a arte da caligrafia, ele aprimora os movimentos do pulso, cotovelo e ombro. Quando um arqueiro pratica a arte da respirao, ele aprimora o controle da direo da flecha. Quando uma bailarina de tribal pratica Yoga, ela aprimora seu alongamento facilitando os cambres e ondulaes. Quando uma bailarina de dana do ventre pratica o autoconhecimento, ela aprimora o entendimento corporal e emocional facilitando o aprendizado. "Tolo aquele que coloca sua arte em uma concha." Nessa aula, alm de aprender o camelo (ondulao corporal), discutimos sobre nosso autoconhecimento.

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Exerccio nmero 12- Meditao ativa


Imagine que voc est mergulhando em alto mar. No fundo, voc encontra vrios objetos e escolhe alguns para trazer a superfcie. Feito isso, desenhe em um papel ou corte e cole em uma folha os objetos que voc escolheu. Faa voc tambm.

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- Sofia, o que voc acha que esses objetos significam? Perguntou a professora. - No sei bem, mas acho que a bola significa que quero fazer com que as coisas rolem, o vestido que preciso sair mais para me divertir, a caixa que ainda tenho muito segredos para revelar e o livro que talvez as respostas estejam no estudo, no aprofundamento do eu. - Voc est cada vez mais penetrando no seu inconsciente, isso muito bom. Disse a professora para minha alegria.

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6. Nem todo passo para voc


Hoje faz um ano que estou aprendendo esta arte to maravilhosa chamada dana do ventre. Cada ms que passou, descobri nos exerccios simples dado pela professora, mais sobre mim. Eu sabia que ainda tinha um longo percurso pela frente, mas descobrir que nem todo passo era para mim foi complicado. Na primeira aula do ano, aprendemos o tal shimmie Souhair, ou melhor, as meninas aprenderam, eu no conseguia de jeito nenhum fazer o tal passo. Com trs aulas passadas sem conseguir execut-lo, eu estava a um passo de desistir quando a professora me disse: - Sofia, tirando o bal, todas as danas alm de seus passos caractersticos, adicionam passos de outros estilos, passos pessoais, passos da moda. O shimmie Souhair um exemplo disso, esse passo foi desenvolvido por uma bailarina, a Souhair. Aprender os passos tradicionais essencial e obrigatrio, porm todo o resto deve ser personalizado, um passo fica maravilhoso quando executado pela bailarina X, porm pode ficar ridculo quando executado pela bailarina Y. Por isso, bato tanto na tecla de que cada corpo dana de uma forma nica, cada uma de ns tem uma personalidade, uma alma, tem um estilo de danar! Aprenda tudo, dance apenas aquilo que naturalmente faz parte de voc.
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Exerccio nmero 13
Desenhe a rvore de seus ancestrais.

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- Profe esse foi o melhor que consegui desenhar. - Sofia no importa o desenho, importa o exerccio e seu empenho em realiz-lo.

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Na aula seguinte, entendemos o porqu da rvore. - Meninas, nos arqutipos2 podemos entender melhor nossos desafios, assim como na vida, a dana do ventre recheada de arqutipos. Para citar alguns: Grande me - professoras que tm a tendncia de tratar as alunas como filhas ou alunas que inconscientemente querem ser tratadas como filhas. Heri - bailarinas que a todo custo querem vencer. Drago - bailarinas, professoras ou alunas que adoram "devorar" umas as outras. Mas hoje no vou comentar sobre estes arqutipos, no pequeno grande mundo da dana do ventre, as deusas e a busca do feminino so assuntos recorrentes, ento vou primeiro comentar o arqutipo da Deusa - Mulher - Persfone, Mulher - Demter, Mulher - rtemis, Mulher - Atena, Mulher - Afrodite, Mulher-Hera, Mulher-Hstia. A dana do ventre por si s j exalta em ns, um dos aspectos da deusa, porm esse aspecto precisa ser entendido e compreendido. Toda essa facilidade no encontro com o feminino sagrado gera muita confuso, pois muitas trabalham o feminino na dana atravs somente do externo, em ser bela, a dana pode e deve ir, alm disso, s quando aprofundarmos o estudo, a anlise, a crena e o aprendizado podemos dizer que a dana uma das ferramentas que resgatam o feminino sagrado. Fiquem atentas, o simples fato de praticar a dana no significa
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O arqutipo constitui um dos conceitos bsicos da teoria junguiana e expressa a existncia de uma energia psquica primordial, que est presente como potencial inerente toda raa humana. Teresa e Vitria Joia Rara, o dirio de uma aprendiz Nassih sari

trabalhar o verdadeiro aspecto da deusa, do feminino, para isso voc precisa querer ir mais afundo. "Os mistrios da mulher esto no corpo e na psique." Yogini.com. Vocs devem buscar e pesquisar sobre os arqutipos familiares, o como funciona sua famlia, vai determinar como voc funciona. No final da prxima aula...

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Exerccio nmero 14 Meditao Ativa


Imaginar-se atravessando um riacho bem lmpido. Voc deixa na margem uma sacola com todas suas preocupaes, feito isso voc entra nas guas e flutua limpando sua aura. Hoje aprendemos a danar com as taas. - Meninas, danar com taas ter em mos o poder do fogo, o poder da luz, da vida, do amor, da Deusa. Sua origem pode no ser oriental, mas tenho certeza que sua representao e todo o seu simbolismo so baseados nas filosofias orientais, por isso temos que deixar o fogo da vela entrar em sintonia com o nosso fogo interior e danar com toda nossa alma. - Profe, qual a origem da dana das taas? Perguntou Marta. - Marta, no se sabe ao certo, mas talvez a origem das taas seja americana. No existem relatos de bailarinas rabes danarem com as taas, o candelabro a nica dana com velas que se tem registro no oriente. A origem mais provvel seja que as americanas ao ver a dana do candelabro, tenham feito uma adaptao para a taa por ser mais prtico.

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Exerccio nmero 15
Qual seu ponto fraco? Do que voc tem inveja? Do que voc tem medo? Escrever em um papel e desenhar. Nesse exerccio eu tinha que perguntar: - Professora, mas porque temos que desenhar? - Sofia, ao desenharmos concretizamos o pensar. Na aula seguinte trouxe o desenho. Meu ponto fraco Expresso. Do que tenho inveja De uma boa postura ao danar. Do que tem medo de no poder danar. Poxa por que quando paramos e nos concentramos em ns, conseguimos descobrir coisas que na correria do dia a dia passam despercebidas? A partir desse dia, vou meditar sobre mim pelo menos uma vez por dia. Atrs do desenho, a professora escreveu as seguintes dicas: - Sofia, vamos combinar que a dana do ventre no algo simples de aprender, alm de aprender a movimentar trocentas partes individuais do corpo, temos que aprender a unir esse movimento corporal, com a msica e com a expresso. Como fazer isso de forma harmnica e natural? Talvez a expresso seja uma mistura de naturalidade e entrega na msica parece fcil de fazer, mas infelizmente a expresso como o shimmie quanto mais treinamos mais solto fica! A bailarina sem a percepo do corpo sua dana no
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passa de uma dana qualquer, por isso resolvi colocar aqui um aprendizado super simples dividido em trs partes que ir ajudar a percebermos realmente o corpo. 1 A respirao zen: ela muito mais lenta e os movimentos respiratrios so controlados pelos msculos do abdmen inferior e no pela musculatura do peito. 2 A Postura: a postura correta facilita a respirao correta que facilita movimentos corretos, que facilita uma dana correta! 3 A concentrao: temos que aprender a concentrar s assim escutaremos a msica, sentiremos os movimentos acontecendo e conseguiremos nos entregar verdadeiramente a dana sem se preocupar com a platia, com o estrelismo, com o narcisismo e outras cositas mas. Para treinar basta voc contar a respirao de um 10 e retornar ou ento usar o Koan. Um koan uma narrativa, dilogo, questo ou afirmao no Zen-Budismo que contm aspectos que so inacessveis razo. O koan tem como objetivo propiciar a iluminao do aspirante zen-budista. Um koan famoso : "Batendo duas mos uma na outra temos um som; qual o som de uma mo?" o ato de responder fica sendo o foco de concentrao. (tradio oral, atribuda a Hakuin Ekaku, 1686-1769). Na prxima aula...

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Exerccio nmero 16
Faa uma anlise de como est sua comunicao com a dana e como esta comunicao pode melhorar?

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Minha comunicao com a dana, ainda est via telefone discado, mas tenho certeza que estou caminhado para a comunicao via internet mega super-rpida! O posso fazer para melhorar? Estudar mais e ficar mais concentrada nas aulas. - Meninas, como a maioria de vocs responderam a pergunta dois com a mesma resposta, ou seja, uma melhor concentrao, hoje vamos falar do melhor aproveitamento em sala de aula. - Uma atitude simples pode melhor quase em 98% seu aproveitamento em sala de aula, basta no deixar ansiedade entrar com voc para a aula. Preste a ateno na explicao da profe, tente realizar o movimento com calma, assim seu corpo tem maior chance de entend-lo. Vejo muitas alunas simplesmente copiando o movimento, querendo entende-lo com uma rapidez de papa-lguas, quem tem facilidade, realmente entende o passo super-rpido, porm cada mulher tem uma dinmica corporal que varia dependo da idade, das vivncias, e at do estilo de vida que levamos. A calma e a persistncia so os melhores remdios para as aprendizes de dana do ventre, respire fundo, observe o passo, escute a explicao, depois tente execut-lo. Pode ter certeza que seu desempenho ir melhor muito. E um conselho ainda mais valioso, no deixe ca na tentao da competio: Ah todo mundo pegou o passo eu tambm tenho que pegar, pensando assim, voc nunca ir se superar, ser apenas o Coiote do papa-lguas sempre correndo atrs e nunca conseguindo realmente alcanar seus objetivos.

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Lembrem-se, cada uma tem se prprio tempo respeite o seu, tenha pacincia! Na prxima aula...

Exerccio nmero 17
Faa uma meditao simples e crie um ritual usando sua intuio. No se esquea de fazer o mesmo. Depois da meditao, esse ritual veio a minha mente: Ritual Dance Deusa vista uma roupa toda branca e um cinto rosa. Acenda uma vela branca e uma rosa pedindo Deusa que voc tem mais intimidade, equilbrio para o seu feminino. Acenda um incenso de rosas brancas e coloque uma msica alegre, mas no muito rpida e dance pensando na Deusa at a msica acabar. Nossa foi muito lindo esse ritual, minha profe realmente uma mulher especial, sem ela no travessaria as barreiras do meu eu.
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7. Teoria musicalidade
Na prxima aula falamos dos instrumentos musicais e os ritmos de cada regio. - Queridas, durante uma de minhas aulas, uma aluna me perguntou: Qual a diferena do tambor africano para o rabe? Expliquei, mais decidi ir alm. Pesquisando sobre a histria da msica e dos instrumentos, percebi que existem vrias teorias e vrias verses. Algumas teorias: MESOPOTMIA3 Atualmente, o Tigre e o Eufrates atravessam um pas seco e pedregoso, o Iraque. Mas, seis mil anos, a Mesopotmia era muito frtil: no era pois necessrio que toda a gente cultivasse a terra e criasse gado. Alguns habitantes tornaram-se artesos: fabricavam ferramentas, ornamentos, armas; outros se tornaram chefes ou legisladores, soldados, padres, outros ainda msicos. Nos templos das grandes cidades, os padres esforavam-se por agradar s terrveis divindades da fome, do fogo e das inundaes. A msica representava um papel importante nos ritos. Cada divindade possua, pensava-se, o seu instrumento favorito: Um dos instrumentos de percusso era um tambor em forma de taa.

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Site da pesquisa

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O Egito- A primeira civilizao Egpcia assemelhava-se da Mesopotmia. Os historiadores no sabem praticamente nada sobre o tipo de msica que eles preferiam, apenas que era calma lenta e compassada. Nas pinturas morais, h danarinos e msicos em atitudes serenas e graciosas, tocando flauta e harpa, instrumentos muitas vezes associados paz e meditao. Nos campos e nas vinhas, batiam-se pauzinhos para afastar as aves e outros animais nocivos. Quando imploravam aos Deuses, os Egpcios serviam-se desses pauzinhos para obter um ritmo de dana. Numa outra cerimnia, uma sacerdotisa levava um sistro (anis metlicos fixos num quadro em forma de Y) como smbolo do poder divino. Dos instrumentos de percusso podemos salientar os seguintes: Crotalos - Primeiro feitos de madeira, marfim e mais tarde em metal; Pratos Idnticos aos ocidentais. Sistro o instrumento mais caracterstico do Egito. constitudo por uma lamina de metal e fixa a um cabo. Essa lamina tem vrias argolas metlicas. Tambores De variadas formas. A CHINA - Na China produziu-se uma tradio musical antes mesmo do Egito antigo. Segundo a lenda, um Imperador Chins decretou cerca de 2700 anos antes de Cristo, que o som de um sino amarelo especial seria a base da msica Chinesa. Depois, o estilo musical Chins permaneceu praticamente imutvel no decurso de milnios. A msica de origem popular e rtmica foi canonizada no uso durante as cerimnias rituais, como
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forma de etiqueta religiosa ou profana. Em especial, no perodo da dinastia Chen, Xams e os guerreiros que detinham o poder sobre os outros estratos sociais, instituram uma srie de cerimnias geralmente sacrificatrias s foras da natureza, nas quais a msica tinha um lugar importante para acompanhar a recitao das formulas mgicas. A msica Chinesa era geralmente acompanhada por danas. Os Chineses atribuam musica o poder de despertar e conservar a virtude. Dos instrumentos de percusso na China podemos destacar: Campanas Instrumentos de metal, em forma de sino (encontra-se em jogos ou isolados). Gongo Instrumento de bronze percutido com um martelo; Pratos Idnticos aos ocidentais; Tambores Das mais variadas formas. Porm para alguns filsofos, a msica pode ter surgido na pr-histria com a necessidade do homem de se comunicar com os Deuses. Ao escutar os sons da natureza, surgia a idia de que esses eram os sons que os deuses usavam para se comunicar com o universo e a partir da comearam a imitar os sons dos troves, das chuvas, dos animais. Agora volto ao comeo dessa conversa, ento porque as tribos africanas tocavam tambor e as tribos europias tocam instrumentos de sopro e de cordas, na sua maioria? Minha teoria a seguinte: Na pr-histria o homem africano no precisava da pele do animal para se aquecer, a pele era usada para outras coisas, mas no
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era um acessrio vital, da a possibilidade de fabricar instrumentos com as peles (tambores, batuques etc.); J as tribos europias precisavam muito das peles para se aquecer, fazer cabanas resistentes ao frio, fazer cobertores , a pele era essencial para a sobrevivncia, sobrando assim espao para a criao de outros tipos de instrumentos como de corda feito de tripas e instrumentos de sopro feito de madeiras. Acredito que por esse motivo e com a evoluo das espcies, cada tribo foi aperfeioando sua msica e seus instrumentos e hoje a Europa (pelo menos para meu namorado) o smbolo do rock e a frica, o Oriente Mdio e at parte da sia, so especialistas em sons de percusses. - Nossa profe que interessante! Disse Julia. - Agora para quem quiser saber mais, anote os livros para pesquisa: O som e o sentido - Jose Wisnik Uma Breve Histria da Msica - Roy Benett Roland Cand - Histria Universal da Msica A origem da tragdia no esprito da musica Nietzsche Na prxima aula...

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Exerccio nmero 18
Responda a pergunta: o quanto voc se entrega a dana? At onde vai seu mergulho? Minha resposta foi automtica: - Nossa me entrego super, meu mergulho profundo! -Sofia vai com calma, ser mesmo que sua entrega realmente profunda? Tem um texto no Samsara, que diz: -Machik-la, qual especificamente o significado de demnio? perguntou Gangpa Muksang.

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- Filho escute. Essas so as caractersticas dos demnios. Aquilo que chamado de demnio no de fato algo grande e escuro que aterroriza e petrifica quem o v. Um demnio qualquer coisa que obstrua a conquista da liberdade. Ento, mesmo amigos queridos e afeioados se tornam demnios, no que diz respeito liberdade. Mais do que tudo, no h maior demnio que essa fixao a um ego. Porque at que essa ego-fixao seja cortada, todos os demnios aguardam com as mandbulas abertas. Por isso, voc precisa se esforar em um meio hbil para decepar o demnio da egofixao. [...] Machig Labdron (Tibete, sc. XI) Nesse pequeno grande mundo da dana do ventre, o capeta sempre est presente, seja na inflao do ego, seja na postura de uma professora mau carter, seja na pretenso de algumas a limitar a expresso artstica ditando regras e conceitos que na verdade no existem, seja na competio excessiva por fama e reconhecimento, seja na busca doentia da perfeio. Tudo isso leva a um s caminho: abraar o capeta. Preste ateno e no caia na tentao! - Eita profe achei que estava abafando, na verdade isso tambm mais uma lio que estamos aprendendo no mesmo? - isso mesmo Sofia, no podemos bater no peito e dizer isto ou aquilo, a humildade faz o aprendizado ser contnuo e verdadeiro.

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Na prxima aula...

Exerccio nmero 19
Cole uma figura que represente o lugar e a roupa ideal para sua apresentao de dana.
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- Lindo Sofia, agora transforme isso em realidade. - Mas como? - O como depende de voc. - Sempre enigmtica essa minha profe viu! Disse em voz alta com um tom descontrado. Na aula seguinte, a profe nos fez uma surpresa, cada uma de ns recebeu um caderno com a seguinte mensagem dentro: Durante sculos o ventre feminino vem sendo marginalizado, ignorado, silenciado. Apesar de termos vencido vrias batalhas, a luta ainda no terminou. Precisamos despertar para o casamento alqumico do ventre com o autoconhecimento e nos despreender da ditadura do corpo perfeito, s assim superaremos a ns mesmas e venceremos os sculos!
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Um dos caminhos para esse despertar, no meu ponto de vista, a prtica oriental da dana do ventre. Na mesma aula...

Exerccio nmero 20
- Nenhum exerccio vlido se voc no o fizer com a alma entregue, por isso nesse ltimo exerccio vocs devem fazer uma analise de tudo que fizeram e aprenderam. - ltimo? Professora, voc est nos dizendo adeus? Perguntou Marta. - No Marta querida estou dizendo at logo, agora a busca com vocs. Esse ser nosso ltimo exerccio, daqui para frente s aprenderemos a danar. - Mas no podemos ficar sem os exerccios, eles me ajudam muito. Disse desanimada e triste. - Sofia, tudo o que voc precisa est dentro de voc, todos esses exerccios que fizemos, so apenas muletas de acesso, vocs no precisam mais delas, podem caminhar sozinhas. - No gostei. Respondeu Laura. - Laura, meninas, no fujam da responsabilidade de buscarem o autoconhecimento. A verdadeira bailarina da dana oriental sabe que a fama iluso; Que o culto ao corpo no pode nunca ultrapassar o culto alma; Que o egosmo, mesquinharia, fofoca e falsidade no fazem parte do seu vocabulrio; Ela sabe que ser sempre uma eterna aprendiz; Sabe reconhecer seus defeitos e talentos; Sabe dialogar... Ela busca a dana como forma de iluminao e contato com o divino, Ela busca o conhecimento profundo; Ela no julga o desempenho de outras bailarinas; Ela humilde o
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bastante para reconhece seus limites e seus desafios; Ela ensina por amor e com muita dedicao... Ela no esconde conhecimento, nem julga ser melhor do que ningum; Ela sabe que currculo no faz a dana; Que dinheiro e sucesso so conseqncias; Seu maior desafio ensinar suas alunas a serem melhores do que ela... Ela ser sempre grata a aquelas mulheres que lhe ensinaram o caminho do "ventre" e abriram - lhe as portas para o mundo misterioso do sagrado feminino. - Obrigada professora por todos os seus ensinamentos, agora essa parte com a gente. Disse em voz alta e todas concordaram.

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Exerccio 20 Analise: Sabe, cheguei concluso


que a dana do ventre um modo de vida, uma filosofia aplicada. Pensa comigo, a dana trabalha todos os nossos conceitos internos e nosso olhar para o externo, graas a ela que entramos em contato com o feminino e podemos curar feridas, atravs dos movimentos que transformamos o eu, que renascemos. Podemos nos auto-conhecer de uma forma simples, por exemplo, quando danamos o corpo traduz quem somos e o que sentimos, com isso, se voc perceber que est com dificuldade de movimentar o tronco provavelmente o seu chakra cardaco est desequilibrado, se ficamos extremante tmidas sinal que nossa preocupao com as atitudes, reaes e pensamentos dos outros est acima do normal e por a vai. Poderia escrever horas sobre como a dana cura o nosso feminino e muda nossa filosofia de vida, porm prefiro deixar voc descobrir tudo isso sozinha, a nica dica que deixo : s com entrega total existir a transformao!
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Anexos:
1. Alguns Movimentos bsicos
Postura - Posio bsica: Em p, pernas afastadas e semiflexionadas, quadris encaixados e abdome contrado; tronco "reto" e cabea para frente. Passos Shimmies: pernas ligeiramente afastadas e joelhos semi-flex, fazer movimentos alternados com os joelhos; flexionando-os alternadamente. Tentar no mover a parte superior do corpo. Bsico: P um pouco frente, quadril sobe e bate pra baixo. Fazer os dois lados esquerda e direita. Batida lateral: Peso do corpo numa das pernas, apoiar o p contrrio a trocar o peso do corpo de lado. Pisa e troca. Redondinho: Imaginar que voc est desenhando um crculo bem pequeno com sua plvis. Redondo: Grande crculo com o quadril. Oito egpcio: Imaginar o smbolo do infinito na frente do seu corpo e tentar desenh-lo com o quadril Camelo: Ondulao corporal, tentar desenhar um S comeando com o peito, barriga, plvis e vice-versa. Andada 1 : Cruza perna esquerda e abre perna direita.Alterne Twister: Um p a frente do outro, torcer o quadril e levar o peso para a perna da frente e voltar o peso pra a perna de trs. Braos: 1.Com se tivesse pintando um quadro subir e descer alternadamente. 2. Braos ao lado do corpo, subir e descer alternadamente. 3. Cruzar os braos e subi-los at a cabea e descer com eles abertos, delicadamente. Shimie Souhair: joelhos flexionados, peso na perna esquerda, bate quadril pra o lado direito levando o peso e vira quadril esquerdo pra frente. Repete o movimento. Oito pra frente: desenhar um 8 horizontal comeando pela frente. Peso perna esquerda virar quadril pra frente e transferir o peso para o lado direito e repetir.
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Oito pra trs: desenhar um 8 horizontal comeando por trs. Peso perna esquerda virar quadril pra trs e transferir o peso para o lado direito e repetir. Sobe desce empurra: peso na perna esquerda, quadril direito sobe, desce e empurra o peso da perna esquerda para direita fazendo um L. Bbada: movimentos com os ps. Marca frente p direito, cruza perna esquerda, cruza novamente a direita e abre lateral. Repete!

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2.Lista de filmes
Com cada um desses filmes eu aprendi, analise, estudei, pesquisei conceitos do feminino, da psicologia, da cultura, da vida cotidiana, formei conceitos e aprofundei meu olhar! Balo Branco As brumas de Avalon s cinco da tarde A feira das vaidades Sob o sol da toscana Po e tulipas Tempero da vida Tempo de espera A caminho de Kandahar O expresso de Marrakesh gata e a tempestade Salomo e a Rainha de sab O jardim de Allah Bem me quer, mau me quer Lawrence da Arbia Flores de ao O Senhor dos anis As crnicas de Nrnia Sex & The City (srie) Mata Hari Colcha de retalhos O ltimo samurai Memrias de uma Gueixa A princesinha Adeus Lnin

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Chocolate Violino Vermelho Corra Lola, corra Lcia e o sexo O Fabuloso Destino de Amelie Poulain Noites com Sol Sem notcia de Deus Tudo Sobre Minha Me Filho da noiva As Mil e uma Noites Kismet E as chuvas chegaram Interveno Divina Osama Kung fu panda O voto secreto Um casamento a indiana Primavera, Vero, Outono, Inverno... e Primavera A Menina Afeg ( documentrio) O poder do mito ( documentrio) Boa pipoca :)

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3.Dicas de livros
Patricia Bencardini, Dana do ventre Cincia e arte. Textonovo Jennifer Barker Woolger, Roger J. Woolger. A Deusa interior. Cultrik. Claudio Crow Quintino. A religio da grande Deusa. Gaia Bri. Maya Tiwari. O caminho da prtica, a cura feminina pela alimentao, pela respirao e pelo som. Rocco. Catherine Clment, Julia Kristeve. O feminino e o sagrado. Rocco. Lucy Penna. Dance e recrie o mundo, A fora criativa do ventre. Summus Andr Van Lysebeth. Tantra, o culto da feminilidade. Summus. Peter Demant. O mundo muulmano, editora contexto Rudolf Laban, Domnio do movimento, Summus

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Dionsia Nanni, Dana educao, Sprint Victor N.Davich, O melhor guia de meditao, pensamento Sylvia B. Perera, Caminho para a iniciao, paulus Stanley Keleman, Mito e corpo uma conversa com Joseph Campbell, summus Martha Robles, Mulheres, mitos e mistrios o feminino atravs dos tempos, Aleph Hajo Banzhaf, A tar e a viagem do heri, pensamento

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4. Sites e blogs a serem visitados


http://ventreemebulicao.blogspot.com/ http://poesiapensamento.blogspot.com/ http://www.femininoplural.com.br/ http://www.radiobastet.com/

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9. Perfil da autora
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Simone Martinelli o pseudnimo de Nassih Sari, que nasceu em Guarulhos, So Paulo, em 1976. Comeou a escrever ainda criana, na adolescncia teve um conto publicado pelo jornalzinho do Mackenzie, escola onde estudava. Com o passar do tempo os questionamentos e dilemas se acumularam, sua primeira grande busca foi por Deus. Simone leu e pesquisou Deus em todas as religies e seitas. Em 2005 inaugura o famoso blog Poesia Pensamento que em 2010 ficou em terceiro lugar na categoria cultura votada pelo jri acadmico na premiao brasileira de blogs, o TopBlog. Tambm em 2010 publicou dois e-books gratuitos sobre o tema dana oriental, sua outra paixo, que j foram baixados e lidos por mais de mil pessoas, alm de expor algumas obras em sites como overmundo e worldartfriends.com.

Contato: nassihsari@yahoo.com.br Site: http://about.me/ssmartweb

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