John Dewey

Propuesta de John Dewey

Escuela tradicional de finales del siglo XIX
John Dewey
La base de la teoría educativa es metafísica La base educativa de su teoría es
antropológica y psicológica. Pragmático
Creía que la filosofía era “la teoría generalizada de la educación”
La educación se concebía como el proceso de la instrucción formal de elementos relacio
nados con las letras y con las habilidades vocacionales respectivas y adquisición
de conocimientos.
Reaccionó vigorosamente contra la educación tradicional de finales del siglo
XIX
La educación debía ser científica, ser un proceso democrático de actividad conjunta, gui
ada por la resolución de problemas más excelsa: el método científico.
El cometido de la escuela era iniciar al niño en la cultura de la civilización.
Aseveraba que la escuela tradicional era autoritaria
La escuela debía convertirse en laboratorio social.
El propósito de la enseñanza era lograr una pauta verbal y simbólica del conocimiento
en la mente supuestamente receptiva del niño. La escuela debía desarrollar en el
niño la competencia para resolver problemas actuales y comprobar los planes de ac
ción del futuro con un método experimental.
La definición de mente era la idea aristotélica de la Tábula rasa, aunado a que poseía c
apacidades específicas o “facultades” que se podían fortalecer mediante ejercicio verbal
.
Para él, el hombre debe buscar siempre responder creativamente.
La tarea del maestro era organizar el conocimiento de manera estructurada y los
alumnos debían aprender de memoria esa información.
Los niños debían quedarse sentados quietamente para poder captar las palabras del m
aestro.
El niño debe ser animado a buscar, inquirir, explorar y sumergirse en el a
mbiente y aprender de la experiencia.
Se utilizaban prácticas de premios y castigos, donde lo que se premiaba era la pas
ividad.
La asignatura era una forma árida de recitación enciclopédica. Promovió el aprend
izaje activo con un método afín, el “proyectivo”.

Defender planteamiento que hace respecto a la escuela y sociedad.

“La escuela es para escuchar”, situación que no está lejos de la realidad que aún
se vive…
La descripción que hace Dewey de la escuela tradicional, no está lejana de lo que se
vive en algunas escuelas actualmente, los programas han cambiado, las estrategi
as educativas se plantean de forma diferente, pero los rezagos y los viejos hábito
s sobre lo que es enseñar y el papel del educador en la práctica, poco ha cambiado.
La disposición física de las aulas, la cantidad de alumnos aglomerados en el
las, la estimulación de la dependencia de la mente de uno a otro es parte de la vi
da cotidiana en México.
 Dewey en su planteamiento establece la oportunidad de generar personas p
ensantes, independientes, creativos y sobre todo desde su perspectiva: “activos” par
a con ello, abandonar todas esas actitudes que implican que el alumno sólo se limi
te a escuchar, ocupar una posición pasiva respecto de lo que aprende y sin tomar s
us diferencias individuales.
Se entiende que en la actualidad, se comprende la importancia de generar
en el alumno el interés, invitarlo a la reflexión y a la crítica, para con ello darle
un sentido de independencia y desarrollar en él las habilidades necesarias para e
nfrentar los retos de su vida. Es decir explotar sus recursos personales para e
l desarrollo integral del individuo. Sin embargo, aunque mucho se ha cambiado r
especto a las técnicas de enseñanza y las teorías que las sustentan, en la práctica de l
os docentes dista en mucho que se adapten a los cambios propuestos.
El alumno, como persona tiene derecho a defender su ser, a no ser manipu
lado, ni maniatado en el carácter personal e individual, como personas, si realmen
te se desea alcanzar un buen desarrollo personal es necesario poder identificar
nuestro propio ser, aprender a respetarlo y valorarlo, con las diferencias que p
resente al resto de la sociedad, porque así se logrará la verdadera satisfacción perso
nal.
Aunque Dewey, lo plantea desde el aspecto de abandonar la sola memorizac
ión y adquirir una mente pensante enfocado a lo práctico, es rescatable y muy import
ante el hecho que separa al alumno pasivo del activo.

Enumerar metas de la educación propuesta por Dewey y características.

1) Una meta educativa se debe fundar sobre las actividades y necesidades i
ntrínsecas de determinado individuo que debe ser educado.
2) Una meta debe tener capacidad de transferencia a un método de cooperar con
las actividades de aquellos que reciben la instrucción. Ha de indicar el tipo de
ambiente que se necesita para liberar y organizar sus capacidades.
3) Los educadores deben estar alerta ante las metas que se dan por generale
s y definitivas. Una meta auténticamente general amplía la perspectiva; estimula a l
a persona a tomar en cuenta más consecuencias (conexiones).

Explica la esencia del método propuesto por Dewey.

La esencia del método propuesto por Dewey gira en torno a la reflexión, es decir, ge
nerar en el alumno la capacidad de pensar por si mismo, de elegir y estar consci
ente de lo que va aprendiendo en base a sus intereses, no negando con ello que r
equiere de cierto grado de conocimiento adquirido a través de experiencias.
Aquí el alumno ocupa un papel activo, pero el maestro no por ello va a ocupar un p
apel pasivo, sino que ocuparía un papel orientado a ser un guía, alguien que ayuda a
caminar por su propio camino.

María Montessori.
Características de su propuesta
La inteligencia es el conjunto de actividades reflejas, asociativas y reproducto
ras que permiten al individuo desarrollarse por sus relaciones con el mundo exte
rior.
El medio escolar condicionará el desarrollo intelectual.
Le da importancia al ambiente en que el niño evoluciona e insistió en la necesidad d
e educar a los sentidos.
Las sensaciones las considera como actividades y funciones de un cuerpo viviente
, antes de convertirse en un hecho de conciencia.
El proceso del conocimiento depende de dos fuerzas: la exterior que toca y la in
terior que dice yo abro.
El espíritu se vuelve receptivo cuando aquellos que se denominan “centros de ideación” s
e encuentran preparados y, por tanto, son aptos para recibir los estímulos exteri
ores, concentrarse en el sujeto presente y provocar su interés por ellos.
Tanto su fe como su vida religiosa matizaron sus ideas educativas y su actitud h
acia el mundo.
Educación que se basa en respetar las leyes de fisiológicas y biológicas del desarroll
o (ejercicios sensoriales, contacto con objetos y desarrollo de atención en materi
al concreto).
El niño es un cuerpo que crece y un alma que se desarrolla en dos formas fisiológica
y psíquica.
Permite al niño conquistar su autonomía y desarrollarse armoniosamente a través de mat
erial educativo.

Carta a María Montessori.

Algunas de sus ideas a pesar idealistas tienen una fundamentación a las cuales me
inclino, sobre todo en los aspectos que involucran la fuerza interior del niño por
conocer se exterior, haciendo de lado la parte religiosa, considero que efectiv
amente el ser humano trae consigo la necesidad de crecer y no me refiero a la pa
rte biológica, sino a la parte interna del ser humano la parte espiritual por deci
rlo así. Sin embargo, esa fuerza depende también de las circunstancias contextuales
en las que se desarrolla el niño, siendo que esa fuerza nace siempre y cuando las
condiciones ambientales sean favorables.
Analizar lo que ella llama “maestro interior”, es esa fuerza que puede estar compues
ta de interés, motivación, curiosidad y necesidad… es decir, el problema estriba en qu
e los conceptos se fueron más allá de lo lógico y lo razonable, pero en la esencia con
serva ideas que pueden ayudar a comprender el desarrollo del niño.
En cuanto al crecimiento del niño difiero al pensamiento de Montessori, consideran
do que minimiza la parte biológica y le da mayor peso a “la vida que puja dentro de él”,
como esa fuerza que lo hace crecer. Sin embargo, si considero que tiene que hab
er un equilibrio entre lo biológico y lo psicológico para que el niño pueda crecer y d
esarrollarse de manera adecuada.
Cuadro comparativo entre la escuela de Montessori y la actual.
Escuela Montessori Escuela Actual
Método para enseñar al niño a conocer: sensaciones recibidas por el exterior Actualme
nte se le da importancia a la percepción durante el aprendizaje, lo cual implica s
ensaciones.
Procura la independencia de los niños como un fin en si mismo. Busca la indepen
dencia de los niños pero no como un fin.
Promueve el trabajo en grupo y en equipo Promueve el trabajo en grupo y e
n equipo
Promueve la cooperación, la caridad, el altruismo las virtudes sociales y la vida
moral Promueve valores y no deja de lado la ética y la moral

Escrito: ¿Cómo y cuanto influye Froebel en Montessori?

El documento no es explicito en que Froebel influye en Montessori, sin embargo,
considerando que fue su antecesor se puede determinar que ambos trabajaron con n
iños en edad preescolar y los dos siguen el mismo objetivo centrándose en la natural
eza y la libertad.
Ambos parten del principio de autonomía que hay que desarrollar en el niño, adoptand
o una actitud de amor y respeto hacia los niños. Por otro lado, los dos realizan e
jercicios relativos al cuerpo y a los sentidos y utilizan material didáctico.
También consideran al niño como un ser espiritual y confiaron en su naturaleza divin
a, esto a pesar de ser de religiones distintas.
Froebel le dio gran peso a la libertad y al desarrollo natural del niño, mientras
que Montesori sigue esta misma línea permitiendo al niño estar en libertad aún cuando
la educ