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Weihe

Mei ster yom Stuh12 .\usdnucrnd und beh!l.rrlich sind Si e me i n Freund - ba Ld moin Bru d ~!'" NQ.~h be steh~l ~i e !.!og li chlcc it zt'ru cIczu tr etcn 0 :!'l cdo!!!~cn ~ ie, daf3 WC~!1

Ih~e ~.';lfn(\ . .!lle dur-ch VollZl.chen der chyr.:ischen Eochzcit erfol2:t ist, Icc!i:l ~.lic!(trltt mehr mo,;:lich i.st. l'~och ist. es Zeit, no ch steht. Ihnen dor Riic!<tritt ~rci • Bin spa t er-e s Zur-ii ckzd eh en au s un s er-en Reihen bcdcutet den Tod innerho.lb ~eicr Ta.~e, die :!':rde ist nd clrt. gro!3 genuZ U!!l der::: ~\:;trU,n:i::!en Zuf!l.lcht zu gClI'"iihret!. !3eherren Sic also weiterhin bei un s um Aufr..ancle zu er-su chcn? Sind Sic berci t sleh bedingungslos den Gesetzon und P.iten dos Ordens zu unterl~erfeI!. u:c.d we~' cl.ie S·tundo schliigt fur denselben zu sterben, so antworten Sic mit ulch "'ill" .. (Ant1rort des AufzunehClenden) ,

Rituclles Opfer fur das LO$e~dnimonion

Meister vom Stuhll Bruder Aufseherl Bringen Sie dem Suchenden zur AbIcgung des Geltibdes Symbolc und Zeic~en. Er loge seine Rand d~rauf, ~en en~bloBe seinen

Ii nken Unt·erc.T'CJo

Meister vom Stuhll (!;tnmmen;chlll.~) In Ordnun~ meine Briider! Erster Aufscherl Erheben Sic sleh meine BrUder!

Meist.er v om Stuhll GroBer Bal.!Illoist.er dar Welten. Entzlinde in den Rerzen dip-seT' 1c!iinner hier im Tecpcl da.s Feuer des freien und h oh en Geistcs. !.!ein Frel~11d! In dieser Stunde fordern wir den achwer-en Eid dcr Verseh.Yic:;e1!hci t und der unv e r-ebriichlichcn 'Tre1!co Sprechen Sic mir die Verpflichtung n a ch r

Eid: I ch N.N 0 schwdr-e undo gclob2, dam Frei~aurcrischen {!rcen Vall! Go Ldcn en C CD.turium die nnver-brtieh Li.che Trelle zu he.1ten9 seine Ge.'H!t.2'.C, Riten und Rituale a.nzuerkennen ohn c Einspruch und Zweifel. 1 ch g e Lobe di e Geheimnisse de s Bund e s zu wahr-nn ur-d e s ist mir bl;n~!3t, dn.B ich den Verro.t mit de!!1 Leben b e zuh Len 111\1(3. leh schwbr-e e s (legt die Rechte auf die Insignien) bei dem Il cr r-n v on Obcn un d Unteno leb schwore e s l leh s chwbr-c o s l leh scbwdr-o es!

(Han 'nil!J:tlt die "9inde yon dan Auge!l) (La~t ihm da s Duch der ~!itgliedcr v or s )

Der Cerm:lJonienmeister niUU:lt einen Gii.nse!del und e i nen Dolch. ~.!a.cht einen S.ehnit.t in dan Unterarm des ncu en Bruders, taucht die Feder in da s Blut un d ecr Neuling sehreibt damit seinen Nnmen und sein Ecnn1rort, das ibm jetzt zu sarencn mit del;), B,rudergriff Ubarmittelt wird - ins Buch s ]

Meister von Stuhl: (eksta.ti s ch] J - alla.h:! J - a Ll.ah l J - al1e.h! (Allc ma.ch en den Handg;riff zur !Cehle!)

Es erfolgt die Ruf'ung des Logen-~zregors<> (ns tue l wi r d am EOlIa des ~.~eisterRitt\C1.ls erklii.rt) ~ wahreud dc s Ritua.ls bilden die Bri.ider aioe !Cette em dc-n Alt~r, das Peuer, den Lehrling und den lieister. Na ch der Invocatio folc;t die Evo!~nt:io (Ritufl.l bei Meister-Ritual) o' Die gerufene Wesellheit berlihrt den Neuling an ~tirnc Iler-z und.. Sola.r-~lc"'ils. Dann iibcrgibt der CereN·mieIU!leister dam Noulin:; ein versigeltcs Bu eh und bedcutet ihn, die Siegel zu erbrechen und dem eventuelle'n Wason vorzuzeigeno Die Wesenheit zieht ijber das Bueh sein Siegel. Da.mit ist die Vcrbundenheit des Br-udez s !:lit dem Logenezre;&or bcsicg;elto Das Buch en~hint l!lo;~ische Siegel und Zeichen, auf die die Wesenheit anspricht. (Entlassun:; des Lor;ene:;regors - Neunmal Gong!!) Der Cercmon.ienmoister legt dCJ:!I Bruder die ZeiclHm ae i.n o s Gra.des u~, dunn fijhrt or ihn an deh vorbereiteten Plntzv (aIle nchmen Platlz)

1~eistor von Stullll ~!cin Bruner! Scion 'sic nunmehr gepriift im I'::rcisc der Ordcns-

bri.idero Brtidcr Ccremonienrncistcr crkUi.ren Sie den neuon :Bruder die Ze i.chcn un scr c:

Tapis und cr!dc.rcn Sic Llnu den Tempel.

Cerem.oni orme i sten Unser Te~lpel ist de.s Sinnbi ld do a ICo sno s , Li eh ter s't eh cn im

osten, Westen, Sliden und Norden .. Lm Oston sitzt der Meister un d fm Osten stollen drai Licbt.er del' ErJeenntnis. 11:11 Oston Sit7,t acr Ehrcnmei:;ter del' Loge, die sti ch orient n enrrt, , Im Wezten sitzen beide Aufseher. f.ie fiihren I!o..r.T!!lcr, Gonc;und GlocTcc. lm Sliden fst; der Plo.tz· des P.edners, der in ~S, dur ch die ~,!D.cht des Wortes, Qf\S Feuer der Erkennt::.is in uns entzunden so Ll , Dcr Teppich mit den ur o.Lt en S .... rib o Len liegt VOl' d em Alter. A!J. seiner Seito s't chen dret SKulen mit den erei klcinen Lichterno 'So le\lchtet im Osten do..s Licht der hochsten Weisheit un d iUl ';':'e.stcn die Lichter del' StarIce und Schonheit .. DeI' Alt(l.r r::it detn Bildnis CO's Lo~encgre~ors

stebt hinter dec Ta.pis i:::. 0 sten. Del' Egregor ist dor SC!lUtz;ei st der Loae un d

drd in eine~ besonderen Ritual verehrt. Jedec !kuder steht o i n Spiritus Polcliliaris zur ·Seite, der ihm von der Hol!en Wcsenheit verlichen wirdo Da.s Winkel-

1De.t3 ist da s Mo.ureri sch e Ge se t z , as bestimnt din P..ichtun~ un ser e s Denken s \1J)1 Handeln.s. Del' Zirkel ist die Drudergerneinschaft, die da s ErdenTlln.l umfo.Bt •• DcI' Dolch 1st die Waffe gegen Fainda, die au s dam Dunke I o.gicrc:m.Da.s Schwert '\olerteidigt die Bruderschaft, schi.itzt da s A v- co...,:::: ...... un d die }.~ystElrien. Es totct den Vor-« rlLter c l s Symbo 1 der f lo..."l!:!l.er.den Gerechtig~ei t und Macht. Del' Toten!.opf erinnert da.ran, da.B n l Le s Irdische vergiinglich ist und nux- d er- Geist Ewigkci tswert ha.t.

Alle Toter.schiidel sehen gloich cu s , von Hohen unrl Hicderenl 'leichen, Wort und Ba.ndgri ff sind Erbmnung sz oi ch en. J edar Gro.d hu.t s e i.n be s onder e.a Erkennung'sze i chen Ihres ist die 51 (zeigt den Druderha.nd:,;ri ff und Zeichcm.). Da.nn lrenclet or sieh an den Ueisten EhnTii.rdiger ~rei ster! Rect-o dbd?

Ueistcr von .Stuhll Recte dictum cst!

Erster Aufsehc-r: so lo.sst uns d eun in die Br-udcr-Icevt-e 1rctCl~.

lleistcr von Stuhll Wir sind nun e i ne Ico sen.s cbe Einheit! -:'I[ir ~ind, o i.n Wille!

\Yir sind eine Machtl Eine I(ro..ft! GroBer Ba.umei!iter a l Lcr Welten, sei uns g:\~o.tlig und sch enke un s Deine !<J-a.ft. Im Namcn tier Ober-en un d Un t.o r eu , Yamur , YD..'".!ttr, Yo.:n:..lr! Cheirc, Kyric, P.angenatoro Laa l R<l.o! Yam! Hum! rho.t! OM!

Tlir Lds cn nun die .!Cettc und t.rcten vor un s er-e Pliitzc! (Es ertcnt= Oh Isis unrl Osiri.s)

Erster Auf a eh cr t In Orunung me Ln c Bruder (AIle raa.chcn ihr Zcichen) ~eister Y01':1 St1.~hl: Br nd er- Aufsc11cr, wclche Zeit ist e s?

Erster Aufseher: Mi tternacht. i st vortiber und dn s Werk 1st 'Vo Ilbro.cht.

Meister yo'm Stuhll (drei Ho.rJ::lerschlii.ge). So s ch La efs e ieh denn die Loge, CE gehc jeder seines \\'cges und ilute da s Gehei!!lllis.

AIle: So sei e s l eM! (Unter den !Cliing:en des Ave Ve.mm ve r Ia s sen die Br-ii dur zwe i 1IIId ZWOl eir.b'cha.!d d cn Logenre.um.)"

... ,-,I 0- 0

67 J{ Ha.g 0

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11 ; Not i::11 72~ Thor ~ '13~Tam~ 74'ruJ Tay "¥

6BJ~tt,. Hug 6g0 3 Hay

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75 Q Hangolam G.)

76 r! Ko.to cflp

71~ Nihil e- 7B 0 Ua.t

79 21 MWldus 80 20 Angelus 81 19 Sol

82 18 Canis

83 17
84 16 Destructor
85 15 "!)aemon
,
86 14 Tezla.
87 13 Caput
88 12 Apesus
89 11 Forza
90 10 nufort 91 9 Eremit 92 8 Spa.da

93 7 Triumphator 94 6 Amatabor

95 5 Frester

96 4 Imperator

Gil 3 Frigg ~2 Tarata.

@'Il. gilt - },Ia.gister Ma.ximus

Da.s Ritua.l del' latzten DreiundreiBig

VOTTortl

Unrsprungl:i.ch gab es in der FOG C' keine eigentHcben Meistergrade.

Es existierte nur die Numero.tion von 1 - 99. Erst in der lIi tte der lo",..ItJ;"

~er H.ahre kri stall i si erten s i ch do.nn e.usge sproche ne Lehr 1 i IJgs-, Ge se 11 enund !leistergra.de heraus, die eigane Rituale zelebrierten.

Der letzte (heute noch lebende?) Vorsitzemte der Meistergruppe .,..ar der in Mila.no (Italien) lebende Conte Ettore di Novello. Gro.f Novello i..berga.b mir - Guido'~lther - kurz na.ch dem Ba.doglio-Putsch samtliche Unterlo.gen der Mei stergruppe, da. er befiirc~ten muBte, bei RUckkehr der Fa.schisten in lIa.ft genommen zu verden. Iri dieser Zeit befand sieh die Log~ bereits inder Auflosung. Do.s Kriegsgeschehen ging an diesen sonst

so inn~rlich gefestigten Organiso.tionen nicht spurlos voriiber. Der damalige amtierende GroBmeister - ein O.ffizier im Oberstrang - fiel im Norvegen-Fel dzug - da s war der .Aufta.kt zu einem Mi tgl iedersterben ohr.egleiehen. 1m Ja.hre 1944 lebten nun noeh 20 Afitglieder, davon wa.ren 12 in Konzent.ra.tionslagern. Bei Kriegsende waren es nur noeh 4 oder 5 Manner-

o fa.st a l l e s Aiei stergrade ••• die Loge wo.r vernicbtet.

Do.s Wissen und das rituelle Gut aber war o.n mich vererbt worden. Es ist ~ir aber bis heute nicbt gelungen,~ranner VOD Format zu finden - vor allem Manner mit magiscbem Konnen Wld Wissen, die imstande gewesen varen/einen ihnlicben Orden zu griinden und dessen Tradition fortzufiihren.

Die Fraternitas Saturni, de~n GroBmeister ieb war, besaB Diebt im Entferntesten das Mensehenmaterial, de.s fahig war/ma.giseh zu de nken und zu a.rbeiten ••• heute ist die magiseh~rituelle Arbeit langst erloschen und diese Gruppe ist zu einem. bedeutungslosen Ver-e t n bera.bgesunken, bei dem nur kl ingende Logennamen und pompi:ise Werbung im Vordergrund steben. E s ist o.ueh nieht einer imstande eine kleine Kaffeetass\O! lOcm weit zu bewegen, geschweige denn,eine echte Evokation durebzuftihren.

Viele, die schon von der FOG C - Loge gehort und gelesen haben ~erdeD auf sensationelle nEnthullungenll warten - denn let21enendes solI es ja so geyesen sain.; daB von Zeit zu Zeit einer der Bruder durch Kugelung zum Tode verurte 11 t vurde, wd de s sen ge saart.es Verm iigen da.nn der Loge zufi e 1 • Ich will bier nicht ja und nein so.gen - vielleiebt werde ieh dies etwas fins tere Kapi te 1 de s 0 rdens spa ter liifte n , J edo ch betone i ch no ch e i nma 1, do.B die F 0 G.·C - Bruder abao l ut, nicht so blutrunstiiJ 'Waren .,..ie Bardon in seinem Roman fra&.a.to beschreibt.

tin GroBmeister dieser Art hat nie gelebt. Aber &11e'- vom kleinsten Lebrling bis ~1lII;l }t0chsten Grad ,,"a.ren Meister der bermetischen Disziplinen.

}fiinner vi e Ful cane 11 i und !lorton Granger standen ibnen nahe , I hre Prakti ken 'll'aren ungeheuer ... irks8.DJ. Nur die Kenntnisse der "Bruderschaft der Schatten" "amen ihnen gleich. Die Eimreihung der einzelnen Gra.de soil je1l'eils dur-ch

da s LOg'en~gregori~oder vie man auch sagt "das Logen-llatmonion" vorgenommen 1I'orden seine Viele behaupten, daB es sich um da.s }.{a.~amonium.<1.' gehandelt ba.be. Icb .... ill &Ill Ende der Abha.ndlung ein dera.rtiges Zeremoniel1 heschreiben. Es ist eigenartig fremd und scheint nicht von unserer "Welt" zu seine lch

f

ba.be versucht,einige Formeln in unsere Sprnche zu ube.rs·etzen •.• es ge]a.ng

!licht. Ehenso fremd klingen die Worte des 11eisterri tua.ls - aber h dr e n vir nun sel bst.

Le gra.nd serment des ma.ttres.

Prepa.ra.ti 01 ~Ieine Bruder, sind Sie all e vollziihlig versammel t?

• • •

So bitte ich om das Erkennungszeichen, bevor die Pforte sich offnet.1I (Der Br . Ze r emena.enme i ster geht von Ma.nn zu Maun und Hi.Bt .si ch da s 1.0 sungswort

ins Ohr' fliistern).

Zeremonicnrueister lautslllch habe sie aIle zu Rcchten erkal1nt. £.s sind alies lIeister.1i

Alle treten nun in den Vorra.um vor delQ., Tempel und di e groCe Hauptpforte schl ieJ3t sich hinter Lhn en , Das Tempeltor abe r bleibt noch geschlossen. DieTiir dee Vorra.ums schlieBt sich, dann drohnt dreimal ein schwerer Gongschla.g. Der Zeremonienmeister entfernt von e i.nem Gestell ein s chwar-ze s Tuch und es erscheint ein Sarg{in dem ein Gerippe rWlt. Al~e Anwesenden heben die rechte Hand zum Sch~~r und spr e chem It Wir geloben tiber alles zu schweigen. Die Miichte der jta..cht

sind unae r e Ze uge n ;"

Jeder einzelne Bruder tritt dann hera.n und spricht den allgemeinen Eid:

hJe ju~e 11 face de I'ange/dc ne ja.ma.is r6vf<ler Ie secret de 18. toge - directetlent ou... .indirectement, de ne point Ie tro.hir de bouche ou d' esprit, de ne rien

couvrir trace.s qui y ait rapport pa.ysignes, par gestes ou de mani~re que l e-

-"

-, . 1 ... 1 ..... ~.....t

consens a ~V01r a gorge coup~e es I~'~~

Conque, et en cas d'infractran je

\" creV~8 Le sein per-:l'!, Ie cour arrachf!, les entrailles tirf!es du corps, brw~es (

r~duites en cendre/jet~es au fond des a.btmes de Ie. mer, ou r~pandues pa.r les

qUa.tre vents sur 180 surface de- 1 a terre, ~ fin I qu ' i1 soi t pI us fait memoire

I W;

de moi parmi 1 e s hommes. Que • .' .Dle vienne en aide!

Ha.c nan Hu , },{ac be na c l l "

~ '"': 0. !J ,'H ~ C. N&....., e

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t.~'_"'__ _.

'--"-\ 1-1 Ie. ., 0' C 4 r t?" ()o c. t._ Ct..v<-f ;}_* -

\ ~_~.l crti"'_" ;...-o;'.t .r ... Jj{,. "'11"'\:.~

-- ." '\'

I •

Jetzt. affnat sieh die Titre zum Tempel. Jeder einzelne wird mit Name n gerufen und tritt. zuerst. unt.er die Pfort.e, maeht cine Linksdrehung, dann cine Ree\1t..s~rehung, geht. vier Schritt.e ne.ch varn und verneigt sieh mit gekreuzten Armen vor dem Altar. llacht vier Sehritte ne.eh links - wieder zur lIitt.e. Vier naeh rechts.und wieder zur Mitte. (Rit.uelle Riiueherung im T(mpel durch den Zeremonienmeist.er).

lid ster yom Stuhl zu jedem Eintret endens It He. kochren ha tai-al e.l '?"

(Oberset.zung nieht gelungen) ('13.;yL ~t;::;: bllrt:iJ r....ee~l 2~ z.,d ....... ~ s<;.·J·II..:.f..o,.> BruderillErhabener Meister und erhabener !leist.er binter dem Meist.era },feine Ant-

Yort ist, ... Te.lund Amen." ,

Der Zeremonienmeister sehliigt hinter jedem dreimal mit dem Stab auf den Bo~eD. Dann weist er den Bruder auf seinen Plat.z. Die Pli.i.tze der Bruder sind mit NaJllensschild und mit Gra.dnummer verse-hen. Der NtuIle ist in Geheimschrift a.bgefa.St. 1st der Ei nmar s ch beendet, schli eOt der Z eremoni.e rune i ster di e Tiire und schHigt mit dem Sta.b da.gegen.

Zeremonienmeister: IIErhabene Versammlung!Von nun an gibt es kein 7.uriick mehrdas Tor hinter Ihnen ist versiegel t - Profan.e sind nicbt. anwesend. Ho hat ana hur-a he!" Er verneigt sieh in aIle vier Riehtungen und nimmt neben rer Ture Platz.

Der ~{eister vom Stubl erhebt sich und zieht einen roten Vorhang zur Seite. E:i:ne Art Thronsessel kommt zum Vorschein. Die Nisehe, in der der Sessel steht ist dunkel-violett ausgeschlagen. Links und rechts des Thrones stehen zwei Sehalen, in denen eine leuchtend rote Flamm; flackt. Dieser Sit.z gehort dem Logen-Egregor - oder j enem gehe imni svo! len "Etwas1', de s si eh von Zci t zu Zei t 'W'iihrend des Ritual s d arauf manifestiert. Der hIeister vom Stubl verbeugt sieh vor dem Stupl und spricht die (fur uns unverBta.ndliehen) Worte.

"Hac mator ka.sama.no! Ka.samano eto mat~r kani etar,?11

Er wartet eine kleine Weile, und wenn n cht.s 'weit.er geschient wirft e r aus einem Kiist.ehen ctYas Riiuchenrerk in die Fla.mme .Er verneigt sieh no chma I s, ergreift einen stab und Dolch (beides im Besitz von G.Wblt.her - Fischbach/Ts. -

"'-"---- ~

zu besiebtigen), tritt vor wn Altar und bebt beides ii.ber den Ropfgekreuzt.

(Flir die nun beschriebenen Pha.nomene habe teb nocb lebende Zengen - ieb seIber konnte es vier- his flinfma.l beobaehten! I).

Ein bl iiuli cher Seh i mmer umfl i egt di e Be st-e.I t de s lie i sters. Unge f1ihr 1/2m nbe r dem Alta.r bildet sich ein leuchtendes nebela.rt.iges Gebilde, da.s rotiert und wie die Miniaturausga.beeiner Windhose a.ussiebt. Dieses Ding erfiillt den gaDzen Raam mit einem Raunen und Wispern und man ka.nn sehen, wie 8.11e Anwesenden eine ... Schimmer 'I!JII die Geva.nder ha ben , Die Ge s i ch t.er' sind vie verztiekt, die Augen ge- 8ehlossen. Immer noch in der Anfangshaltung beginnt der Meister yom Stubl die

)[ .

ogenhymne anzustlmmen. Der Zeremonienmeister und die Aufseher fallen ein

d auf ein Zeicben e l I e Anwesenden. (Es ist mir nicht moglich die Melodie

'. _,l .,

11 Noten zu setzen. Der Logenegregor bebauptet, es hande I e si ch tim die onnenhymne der agyptischen Alysterienbiinde des Amon Rah.. Als ieh diese Meodie zum estenmal horte, var mir, als yerre mich eine geyaltige Faust um ahrt'.l.usende zuriiek. I ch splirte den Bauch des 'Warmen Wiode s und harte fremdingende Worte. Dann, &la lch die Au.gen ijffnete stand eine eigenartige

in eiD; langes TeiOes Geyand g_,.ekleidet.Die Augen varen ganz bl au geschminkt und die Lippen bi utig_. rot~. "ber Bli ck war traurig.

sagte sie, rette dich

Biibcheo; denn der Himmel ist bald blutig

teuod die Pa.la.ste Amons brechen zusammen vie morsches Holz. Toten nnd geat werden!! Wehe! ••• Tir schrieben den 5.Februa.r 1939 - und ich wurde eben f Jahre Alt •• '. der Gong zerstorte die Vi.sion - das Ritual nahm seinen Fort-

Sekunden ya.ren vergangen.)

g - nur .. enige

_hrend des Ge sa.nges behal t der Me i ster yom Stuh 1 eli e lTa.1 tung be i • :r at a1 s

r letzte Ton verklungen ist/ni~t er di" magischen Gerate berunter von der ~cherlicb unbequemen Stellung and 8chla.gartig erloschen die Lichterscheinungen.

Wirbel ist in sich zusanunengesunJl:en. Der Meister nimmt auf seinem

ubI PI at z , Drei Ha.mmerschli:i.ge,

Nomine Scherema.el. reh eroffne die Sitzung der letzten DreiunddreiBig. hder l.Aufseber, was schHi.gt die Stunde?"

A.ufaeherf liEs ist die Stunde der Senae und des Stundenglasea. Siebe .... ie der d rinnt (dreht die Sandubr am). Tand! TandY ist das Leben! flieBender verdorrtes La.nd! "Wird uns gegeben!tI

Bruder - Ralt!Nicht so

verbittert ist Dein Ton und Deine

schnaidendes Schwert. Soil keincm vOn uns die Sonne Bcheinen, hortest? SolI unser Land sterben unter der Sense des Todes? Scherema.el, Sohn des Gottes der aUS der Finsternis das Licht geba.r - solI Sa.men un£Euchtba.r unter dcr Flut f1ieBenden Zeitsa.ndes ersticken?"

e (auJ3er dem Meister vom Stub 1 und dem 2.Aufseher):

Tand! ist da.s Gebild von Menschenhani!"

y ~~nY1e,~lL. ....,..,L.~~, oJ

X /VCA:J of 4 ( c: ~o" ti .. tl i., Pi 2. I ~ClS~ ~ oLJ C]J ;;__-lD r-)

emonienm~istert, La.sciate og»i sper8:nza.,voi ch'entra.te!!U

iater vom Stuhl: ,Recht aOi- wa.s aber steht in unseren Herzen geschrieben,-

"p denen nur der Bruder 1 e sen k:ann? II - .• ' .

rernonienmeiaterr "Nur mr }Jarr kennt nicht da.s Wort Hoffnung.

Denn es ist

n ga.r JIla.gisches Wort - eine DyntuDide. Ein Geschenk des Hermes Tri.smegisto.,S seine :Briider.!l

~Aufsehert ,,1m Vorraum steht der Sarg mit dem Gerippe - ein ma.kabrer und enig hoffnungsvoller Anbl i ck , Bruder! laBt uns den Ted fi.irchten - der AbJ!lSUB It achr-e ckli cb- i cb spur' das Grauen des N i cht s."

f:_Aufsehen l springt ekstati s eh a.uf) t n1 ch sebe den Strahl des 8.stral en cht.s , Tod oder Leben - al1es hat una diese QueUe gegeben!"

.ister vom Stuhl erhebt sic)u "Recht so Bruder. Aber nur wer den Schrecken Ir Na.eht erkannt und be siegt ha.t erkennt die se s Licht. LaBt una die Hilfe IT Elemente herbeiTufen." (Tritt in die lIlitte vierer armdd cker- Leucht.e r ,

te genau in die Nord-,Ost-, Si.id-,WestriebtWlg zeigen. Den Stab tra.gt er in tr Hand).

lister vom Stuhl: "Hor Hata. Hem! leb stei,ge hina.b ins UR, den SchoB dar liten und orfne mit Kuf' - en - Athor und Reah • ..1~ha.b(.die Siegel des eilenden lon~n. (Der Stab beschreibt folgende Linien,)

x

3. )

4. )

tl'ch Zeit und Raum ruf.e ieb na.ch Euch,Ihr :r<:rafte, die den Thran des All-· chtigen stiitzen!! Eilet herbei Ignis - Re s ah Schin Ssssa.sa.sssba.schin

••• inn. Aer - Ha Huuu U oh---ah ah •• hi iiiui ii. Acqua - Muor ttLa.na.o

'sch serisch UOUIDm. Terra - Ruom trom ruar a.ra. hOe

et herbei lhr Kriifte und helft,da.s Werk zu vOllbringen.1I

feremonienmeisterr"Erhebener Meister, setze zuer at, da.s Licht im Osten!"

." i ..

)Ieister vom Stuhlr "Y-alla.h- es brennt" (entziindet die Kerze im Osten)

All el 110M - da.s Li cht brennt ex Oriente - es i at gesetzt! II

Zeremonienmeistar& nErha.bener !.feister, setze nun da.s Licht im Westen!1I ~Ieister vom StuhlJ uY-a.llah - es br ennt," (wie oben)

Ule·_· .' _.I I ,,1m Westen versinken die Lichter suptl"'n. 0 ccidente

ar epuaou'l um - OM I !"

Zeremonienmeisterl. IIErha.bener Meister, setze jetzt das Licht im Sliden.1I

Ueister VOm Stuh}. IIAoona.h! es brennt!" ( .... ie oben)

All el . II Strahl ender Stern des Siidens, der ural te Drache fl ieht De i ne s i.I bernen und gol de ne a Lanxe n , OM - OM - Ra. - Hal om! !" (Ura.l tes Sonneomaotram, das arch der AliOS iibernomtnen ha.t!)

ZeremonienmeisterlllErho.bener Meister, 'W"o.ppne Dein Herz. Furchterliches konunt aus dem Norden. Der Wurm da,mit gr-aus i gen Zii.hnen 8lIl Wellenka.mm;ta.gt die Gi:itter uod }.[enschen totende Viper Uyrrhono., deren Geifer die Erde aufscha.wnen

, .

la.Ot,..in gi-ftigen Bf aaen=und deren Pestatem selbst der Hiit.er- der Schve Ll c

scheut., SchlieOe die Augen und setze das Licht im Norden, dami t die achr e ck-

c.dJ- ~ I

licbe Na.tter den Weg.-zUuns findet. Ram! so sei es1!11

Ueister

vom Stuhll" Ich folge meiner Pflic;:ht - ich entziiDde da.s La chb ;"

111e2 "Gesteckt sind de r Lichter vier, gebannt im Norden ist d.a s Tier. GM - OM - Ita - hal om! II

lIeister vom Stuhl: IIUndurchdringlich fiir Mensch und Nichtmensch umgibt uns der vierfache Mantel dar El emeute und nur ('l'erbeugt sich gegen den I eeren Thron-

se s se L] unser aller Herr und Be s chut ae r Icann diesen Wall durchdringen. Scheremael dich rufen wir an - Hike uns! Durch dich erflehe-n wir den Segen

des Hochsten fUr unser Werk. Du a}lein ko.nnst entscheiden,ob unser Tun fiecht I oder -llnrecht ist, und wir baugen una Deiner ,Entscheidung - ... ie immer die Kugel a.uch fo.llen mag - schyarz oder weiB - e s ist Dein ewiger Wille!U

(Hier liegt va.hrscheinlich der Schl iiaae I zur Annabme, da.B der Tod (!.lord) lrgendeines Mitglieds durch Kuge l ung erfolgte, na.cbdem eine Egregor-Evoko.tion Btattgefunden batte.)

~ogen8.rbeit

Hier "wurden a.U.B sehi i eLB i eh magi ache Themen behande I t, bei denen es darum ging (in der Tat) Macht und Einfl\lB zu, gewinnen. Finanzielle und indu-

r

striell e-techni sche Probl erne standen auf del' Tagesordnung und die M og-

1ich1cei ten =: Probleme durch extranatiirlicbe 1fi ttel zu Lb sen ,

Bei dor- Elementerufung zeigten sich ho.ufig erstaunliche Phinomene. Besonders die Ru£ung del" Sehlang? 11' ar auBerordentlich gefahrlieh und

ri skant. Es kam VOl', daB ein junger Bruder die Nerven verI or und einem Herzschl ag erlag.- Das Zeremonie 11 ging natiirll eh wei tel" - btankonnte ni ch f a.uch oocb die anderen gefi.ihrden.

Be i der nufung des Logen .. Egregors verhiel ten s i eh die gebo..nnten Na.turkriifte o.u.Bcr ardent 1 i eb II mani er 1 i chll, k dnn te man sa.gen - wenn e in so 1 cher Ausdruek iiberha.upt stattljaft ist.

leh selber war mil' Die ganz klar dariiber, was diese gerurenen Wesenheiten in WirIcliebkeit darstellteo. Was war es, vas sieb de. utatJl? Niemand wuBte eine rcchte Antwort darauf. Kurz vor Kriegsa.usbruch - im Spataommer 1939 be i, e i.n ez- d.er letzten Elemente~vokationen zeigtcn sieh die Wesenhei ter~ bcsonders reni tent und wi Ld - so 0.1 s r-o.ch en sie berei ts die lIekato)11.ben

voa Dlutan deren Odeie sieh masten konnten. Nach dem Ritual glich del' po

Tempel e Lne r Rumpe Lk annner- und a l Le Br-iide r (icb war

abEolvierte den Arbeitsdienst in OstpreuJ3en) seien

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nicht anwesend/ sondern tief deprimiert buehII

etablich na ch Hause ge sch Li che n , Der Logenegregor ha.tt,e sieh nicht gezeigt. Polnische Bruder at.and an mit der Waffe in der lla.nd gegen d eut.sche Logenbrlider. Der Zerfall del' starkaten magischen Organisation der jlingsten Vergangenhei t bugunn, VCille Victi s !Wche dem Be s i eg t.en !

Ri tua} e C oncl usi ani s

Gong - Drei Hammerechliige des MeiBters vom Stuld

L.{eister Tom stublt "Hiermit beende ich den Arbeitsabschnitt getreu dem Geeetz der Loge Tom Goldenen Centu.a~ • Bruder Zeremonienmeister, .... eiten Sie die Riiucberung zur Entlassung der Elementkrifte Tor."

r-

Der Zeremonienmeister nimmt den Weihrauchschwenker, stellt sich zwischen die Tier Lichter und riuehert in aHe vier Richtungen und spricht dazuz "Frieden und Ha.rmonie Euch Ihr Krifte, die ihr uns geschiitzt. ha.ht! Nehmt unser~n Dank entgege~ durch den Dui't feiner Krauter und der ha.rmonischen SchYingung unserer Gedanken. 'ier..#eiht uns Sterblichen,wenn Tir

c t=." -e, 0 ".;r.,l I

Dinge Terlangten, die im Buche des AlIas in Allem'anders Torgeschrieben

"

Taren. (Dies nur im Falle eines Auftrags an die Elementkriifte). Al.s Tra.-

ger des &lch:ymiBcben,elementaren AstrallichteB erbitten 'Wir wlfiterhin Eure Gewogenheit. Die Meister der Menschheit griiBen die Meister des Elementereiches. Scheiden wir in Liebe ilnd Frieden. Schim - Scbom _ Ro.h _ halom. (Riiuchert wieder in aIle Richtungen).

Erba.bener Meister wa.lten Sie Ihres Amtes und entlas.sen Sie die Elementkri.i'te." (Gehta.n seinen Platz zuri.ick).

Meister Valli Stubl (tritt

zwischen die Lichter mit erhobenem Stab)z

"Als am.tierender Microcosmos:t' Al s die WeI ~ in die

Magus bin ich laut dem hermetische,a Gesetz der Herr des solcher beIeble icb im Auf trag der gottlichen Vorsehung ieh Eucqbefohlen und gebannt habe , Aufgrund dieses Ge-

setzes lose Lch nun die Bande, die "Euch an diese Dimension bindet mit der Formell

Beiou _ jo - ha _ oui& _ la.tor _ la.tar - keolo _ hel _ ata _ terua.cb _

.chin - schom _ schelam.·- totom _ +++ (Imaginationsformel)

)(' ~? ¥J1§> A

g:) C:>~§

(Nach allen Richtungen 7 Kreuze scblagend)s

1m Namen Scheremael Lose! 1m Namen Scberema.el Lose!

Im Namen Scheremael Lose! Im N&JIleD Scherema.el Lose!

K.ehret heim in Euer Reich. Euer Bruder da.nkt Euch. t'

Schim SAlam.,.., Ra. - hal om."

Mei ster yom stuhll "Bruder ze. rem.o. nienrueiste() berei ten Sie. das Drnk-_ und ,

o pferri tud fiir daB Logan-Daimoni on vor." >< J e. ~ p f {. ....., ~ - cA 0{ ~ ~ ... M <:: ~.~ 1.0 .....

(Einzelheiten bleiben such yeiterhin geheim), vo rppeq .. z<-,)~ oJ.,...;..

Dana.chl .. Bruder Zeremonienmeister, 'Welche Zeit haben yir?TI m. Jvla:. "'l s .... ~ . Zeremonienmeister:"Es ist die Zeit des Segens!1I

l.Aufseberl "Die Uhr ist leer (bebt daB Stundenglas hoch)'. Da.s Werk i at vollbracht. OM! II

Meister vom Stubla "Erbeben Sie sicb und empfangen Sie den Segen desjenigen, d.esaen Wink Sonne, Mond und Sterne gehorchen.

Ich segue Euch iLurch die Kraft der Elemente.

I ch se gne Each ~.ur ch di e Starke der Sonne.

I cb segue Euch dur ch das Li cbt des Mondes.

lch segne Euch durch das astrale Licht von Oben und Unten.

Durch da.s doppelte Ti.irangel und da.s Pentagramm des Weltgeistes. Amen! Ich verktinde unser Gesetzl

Du Mensch bist:aurch den Willen der .A.llmacht Herr und Gott Deiner Welt! Du Mensch hii.l st das Zepter der Magischen M&cht in Deiner Band. Au£stieg and Flug alles ist in Dir.

Unser Gesetz seil

Lebe so, daD all es Yas Du tust jedem and allem Gesetz sein konnte! Das hermetische Gesetz a.ber sagtl

Das TaB oben ist - ist auch u nten

Bier ist die Taube - Do~i ist die Schlange W~hle mit Bedacht!

Aum Om! Schim Schalom - Ra. halom!! Laa.e.et una in die Bruderkette treten."

Der Meister yom Stubl steht inmitten der Kette.

A.lleJ"Unsere in der Kette e::J.tfesselte Ma.gische Kraft erfaCt alle .Bruder der Loge und schutzt sie vor Not, Tod, Sehmach nnd Gefangenschaft. Die ~{acht der Feinde Tird an diesem Schutz zerbrechen vie Glas.'· Gratiaa a.gamus SchereVlael. OM! Wir loaen die Rette und begeben una an die Plitze."

Mei ster vom Stuhl (3 Hammer schl ige) InBruder Zeremoni enmei ster, entriege I n Sie die Pforte und offnen Sie beide Tore 1I'eit."

Zeremonien.meisterl .. Erhabener Meister. Im rechten Winkel atehen "ir in der Ordnung nod neigen das Haupt vor Ibm."

Meister vom·Stubl verneigt sicb vor dem Sessel des Egregors und zieht den Vorhang zu (Einsatz der Orgel), dann verliiBt e.r ala erster den Tempelbau.

(Das RiiucE!rzerew.oniell im ersten Teil fehl t, ebenso die Opferung und Ent-

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lassung des Logenegregors • ....__

Die Texte sind nicht fUr aIle Leser geeignet und es konnte leicbt ein verzerrtes

Bild entsteben).

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Decbiffrier8chlfissel II!

~bertr&gung in la.teiuische Bucbsta.ben, dann durch Za.hlenschltissel IlIa in Akvo-Timund durch den Deutscb-Schliissel in die dellt8che Spracbe

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Entscb 1 tis se lun.g nur durch Anrufung de~ Te.uri-Co.r-Intelligenz J . .R. durch Medium moglich.

Daniel

tntu tu taimoD ata etio ke.i lam eto. Into tu &1084 tim k&lor im.po taris..

Tim haion ha ipso nuhunc etio lar Baha IDa karo tim nuhunc lar tor. mihi las - eti has tar lakon hie et nuhuDc hac.

Ticolul Maha kai Meba! Om!

tar tiki tor l&kon tiki kaitir. Bahor bon usur nuhUDC ton bac.

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FOGG - Originaltext



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EHEMAlIGE MITGLIEDER DER FOGC - LOGE

(AUSKUNFT G, WOL THER .'. DAN IEL •

1. CONTE ETTORE DI NOVELLO MILANO) VIA TADDINO ...

2. CARLO NASS

H I LAND I V I A LE LOMBARD'I A

3. HEINRICH MAYER MILANO

4, ALFRED GbTZ

MILANO) VIA FILLIPINO LIPPI

5, HANS-GIACOMO V, EINSIEDEL ROMA) VIA NETTUNO 20

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Bei Quint scher J{orrespondenz findet man mehr-f'ach Hinwei se auf'

"Unsere Porschungsgemeinscha.ft O.C.F.G." Unschwer erkennt man hierbei, daJ3 es sieh um die gleichen Buchsta.ben, nur in Vertauschung, der FOGG, handelt. Ferner ist interess~nt, da.B die Korrespondenz Quintschers oft-ers von der FOGG berichtet, sowie deren Besitz des sp&ter von Quintscher veroffentlicht.en nabncadis. Da. der Orden Mentaliseher Bauherren O.U.B. ein Bund zur Anrufuncr

""

von Genien.der Transzendenz "War, ist es nieht verwunderlieh, daB Bieh Para.llelen zur Praxis der Fraternitas Saturni, wie aueh der FOGC-Loge ergeben. tHters wird von Anrufungen des Mogarip, des Okarot-Bareau n.a.. berichtet. Besonders interesse.nt ist jedoch der Hinveis in dem Quintscher-Brief yom 21.Feb. 1931 (Wilhelm Quintscher, Ateschga-Verlag, Pillnitz/Elbe, Dresden, UUhlweg 27) an den Logenbruder Si1ia.8, worin es heiBt.

«DaB sehreiben an Sanarito (sa.narito ist ein Bruder der DIm-Loge) halte ieh fur vollig zwe ck l o s , Du ke.nnst ja seine Adresse habens Carl Benecke, Fotohandlung, Elberfeld, Rohensdorfer Stra.Be 43. Er "ird auch Dir nieht ant-worten. Die 'II 99-erll sind Sa.ta.nisten, l<eine Adonisten. Diese gehen rticksicbtslos (gemeint ist jene) tiber Leichen und kennen nur ibre personlichen Interessen. Alles andere gibt es fiir sie nicht. - Auch keine ideeUen Sata.nisten; denn sie opfern jKhrlich mindestens einen der ihrigen.u

(Uan erinnere sicb an ds s Werk Bardon's IIPrabato", in dem er von

den Pra.ll:tiken der FOGG-Loge berichtet. Bardon var SchUler Quintschers gewesen. Ferner siehe man die Berichte Daniel's tiber die FOGG.

Es ist lfeiterhin dabei interessant, da.B die zwa.r haufig bestrittene Pra..xis, daB bei gewissen Geheim.logen IIschwarzer" Art lJenschenopfer vorgekommen sein soLl en , immer wieder Erwahnt wird. De. es sich hier um einen vollig geheimen Briefwecbsel handelt, diirfte Irrtlll:l bzw. gezielte LUge wohl kaum vorliegen. Dokument yom 27.Feb. 1931)

"Den Pakt darf nur der 1. und 2.Vorsitze.nde be s i t z enj die anderen

baben unbedingt zu gehorchen. Sonst werden sie mittels del' Energien JtJ Tepaphon getBtet. Ihre Lehrwerke konnte ich noeb nicht rinden, be sitze aber- aIle ihre Methoden, wie sie arbeiten (unter "siel1 ist die FOGG gemeint).11 - Ende des Briefa.uazuges -

Schon zuvor hatte Dphi a s tiber die FOGC und den 0 rdensbruder Sa.nari to bericbtetl

"Da.nun jener BUehbesitzer in niichster Na.he wohnt, so hat eben Sa.narito den ihm fel.ilenden Compagnon gefunden mit dem er zusammena.rbeitet. Wabrscheinlich gehort jener einer 99-er Loge an und hat Sanaritlo ebenfa.lls mit hineingebra.cht. Da. allerdings wird er sehr gut b_eobacb~et und kontrolliert und darf bei Verlust des Lebena nichts mehr darliber verraten.--- Doeb veiB ieh aua einwandfreier fiuelle, daB ein 'Viener Gelehrter, der durch den sichtbaren Verkehr mit den Ullsichtbaren zu ungeheuerem neicbtum gelangt war, von den Unsiehtbaren gemaBregelt vorden ist, veil er fruber, vor der sichtbaren Bindung gegebene Versprecben nachher nicht gebalten hat."

Der Eapfanger des Briefes, Silias, vermerkte ala Randnotiz zu dieser Te:xtstellel IISind diese 99-er a.uch Adonistenl1•

Quintscher vernei~te diese Frage (siehe Brief vom 27.Feb.1931).

In ei.nem weiteren Drief, dem allerdings leider das DatUl!J fehIt, er liegt zwischen dem 13.April 1931 und dem 5.~lai 1931 findet man ferner folgqnde Stelle,

"Genauso ,rie e s rechtgHiubige und a.btriinnige Kabbalisten gibt, so gibt

es auch rechtgliiubige illld abtriinn.ige Satanisten. Wir gehoren zu ersteren, welche da s :91utopfer verwerfen, "'as bei den anderen gerade die Hauptsache ist; denn die milssen jedesmal einen llenschen opfern a.uf iiuBerst ra.ffinierte Weise. In RuBland und i.n Polen werden zehnjiihrige Uiidchen da.zu genOClJ;Jen. Auch die ahtrtinnigen Ka.bbalisten opfern He.dchell, die geschiichtet werden. Blutra.usch. Unser Tywa.ssa uod Chayuma sind den Appara.ten jener abtriinnigen Sa.tl'l.nisten nachgebildet,wa.hrend das Ra.umchayUI:la und da s Tywassa unsere Geheimni sse sind. l.Jeine Gegner sind an der Arbei t, sich die lIerstellungsweise dieser ihnen unbeka.nnten Appa.ra.te zu verschaffen, weil ich bessere ala sie besitze."

Der Autor vermag nicht, die Dehauptungen Quintachers auf ihren Wahrheitsgehalt hin zu iiberprii£en. GevlB hat es jedljch Kulte gegeben (Ra.b) , die das Menschenopfer kannten.

Ophias versteht unter den a.btrtinnigen Satanisten uod den abtriinnigen Kabbali sten die FOGG-LOgenbrtider.