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DEMONOGRAFIA:

A palavra Demónio é de origem grega; Os demónios para os Gregos, tal como os Génios para os Romanos,
representavam forças da alma ou forças da Natureza. Estas forças não eram necessáriamente más. Podiam
mesmo ser benéficas. Na maior parte das religiões primitivas, é assim que estes seres são entendidos: por
vezes bons, por vezes caprichosos, mas não forçosamente inimigos. Os espíritos protectores das pessoas e
lugares pertencem a esta categoria.

Nas religiões de monoteísmo evoluído, os demónios são vistos em geral como forças do mal voluntariamente
opostas a Deus e inimigas dos homens. É esta a concepção existente na tradição cristã.

Os demónios, segundo as versões teológicas Hebraico-Cristas, são anjos, ou seja, são espíritos ancestrais
existentes desde o início dos tempos. Os anjos são seres que derivam de Deus mas não são Deus, no
entanto são possuidores de tanto poder e conhecimento que em certas culturas terão sido confundidos com
Deuses. Os anjos não possuem corpo físico, por isso a sua descrição co mo seres fisicamente belos e com
grandes asas, são meras descrições artístico-iconograficas humanas, ou seja, interpretações culturais da
sua existência numa tentativa de descreve-los, da mesma forma que Deus não possui forma humana, no
entanto foi abundan temente retratado como um velho musculado de barbas brancas decalcado da figura de
Zeus, tal como visto na iconografia mitológica greco -romana. Os anjos são seres celestiais, feitos de energia
e inteligência celestial, pertencentes a uma dimensão espiritual ou «imaterial».Os anjos, conforme a própria
Bíblia os descreve, são espíritos.(Hebreus 1;14)

Segundo as tradições teológicas Hebraico - Cristas, os demónios são anjos caídos que foram expulsos do
terceiro céu (presença de Deus), conforme diz em (Apocalipse 12:7-9). Lúcifer era um querubim da guarda
ungido ( Ez 28) que, ao desejar ser igual a Deus, foi lançado fora do céu. Quando porém ele foi lançado fora
do céu sobre a terra, a Bíblia nos relata que Lúcifer (que tem por nome diabo, satanás, serpente, d ragão,
principe da potestade do ar, etc...) trouxe com sua cauda um terço dos anjos de Deus (Ap 12:3). A Bíblia não
cita a quantidade de anjos caídos, mas tem um passagem que diz que o número de anjos que adoram ao
Senhor são milhares de milhares e milhões de milhares (Ap. 5:11).Os anjos caídos tornaram-se assim
demónios ou anjos negros, habitando na realidade terrestres, para onde foram exilados.Os anjos caídos ou
demónios, foram assim condenados a um exílio das realidades celestes, não podendo para elas r egressar.
Perdendo a sua categoria celeste, privados do contacto com a realidade espiritual, eles ficaram presos á
realidade terrestre, sendo por isso espíritos desencarnados com extremo poder e incalculável sabedoria,
pois eles existem desde o inicio dos tempos e são eternos. Neste seu exílio, privados que estão do contacto
com as esferas celestes, eles passaram assim a viver junto dos humanos, alimentando-se das suas energias,
motivo pelo qual eles fomentam certo tipo de actos. Eles fomentam -nos pois alimentam-se deles.Eles
encontram na espiritualidade da alma humana, uma fonte de poder inesgotável. Por isso, segundo as teses
que defendem esta visão, dizer que o demónio é um ser do mal não é totalmente correcto. Correcto seria
dizer que o demónio é um ser que se alimenta dos sentimentos e energias espirituais da alma de um ser
humano. Segundo as versões mitológicas grego -romanas dos demónios, se as energias de uma alma
humana forem boas, o demónio alimentar-se-á delas e fomentará a sua existência. Se forem más, ele
alimentar-se-á delas e fomentará a sua existência.Nessa versão mitológica, a relação com um demónio é por
isso aquilo que o humano for: se for fundamentada no bem resultará em fins positivos, se fundamentada no
mal, resultará em fins negativos.

Segundo a tradição judaico -cristã, o Anjo é uma criatura celestial - que, na generalidade, a maioria dos
crentes das religiões fundadas na revelação bíblica acredita ser superior aos homens - que serve como
ajudante ou mensageiro de Deus. Na iconografia co mum, os anjos geralmente têm asas brancas de pássaro e
uma auréola. São donos de uma beleza delicada e de um forte brilho, por serem constituídos de energia, e
por vezes são representados como uma criança, por terem inocência e virtude. Possuem influência sobre
todo o plano orgânico, ( plano dos organismos e seres vivos), e elemental, (plano dos elementos e forças da
natureza ), sendo assim eles têm como uma de suas missões, ajudar a humanidade em seu processo de
evolução.

A palavra anjo deriva do latim, angelu, e do grego, ángelos , com o significado de mensageiro.

De acordo com diversas fontes, existem nove grandes coros (ou cargos), grupos de anjos que ficam ao redor
de Deus. Estes nove são divididos em grupos de três, as tríades. Os anjos da primeir a tríade se comunicam
directamente com Deus, depois passam seu conhecimento para a segunda tríade, que trata de passar para a
terceira, chegando assim ao ser humano.

Segundo a Tradição Católica, são citados apenas três Arcanjos dos quais se saberia o nom e: São Miguel
(Quem como Deus), São Rafael (Deus Cura), e São Gabriel. Os nomes dos demais anjos, ou seriam invenção
do povo, bem ou mal intencionado, ( segundo a Igreja Crista), ou acredita -se que sejam extraídos por
metodologias kabalisticas, pois a próp ria Bíblia diz que cada anjo tem consigo parte do nome de Deus, sendo
que foi a partir do nome de Deus que se revelaram os nomes dos anjos e consequentemente dos demonios.

È também afirmado que os Anjos não possuem maneiras de conhecer o futuro, possuind o sim uma
inteligência muito mais desenvolvida que a nossa, podendo "prever" eventos que poderão acontecer, visto
que conhecem com precisão todas as regras da fisica, das várias realidades dimensionais , dos
metabolismos temporais, etc . e podem-se mesmo deslocar nestas realidades com facilidade. Tal tese
aplica-se também aos demónios, que não passam de anjos caídos neste mundo e realidade terrena.

Ainda segundo a Igreja, ao actuarem junto a uma pessoa ou objecto, por não possuírem um corpo físico (a
imagem de um anjo como uma pessoa com asas é mera representação artística) , o Anjo se torna um com
ele.

No Judaísmo, segundo Talmud e Midrash, há 3 classes de demónios: espíritos impuros, diabos e os lilin».
Os primeiros são espíritos malignos desencarnados que vagueiam pelo nosso mundo terreno, e que não
possuem forma ou corpo; Os segundos são espíritos diabólicos que podem assumir forma humana; os
terceiros são podem assumir forma humana, mas possuindo asas. Estes últimos são espíritos da noite,
terríveis espíritos, poderosos, que se alimentam de almas humanas actuando tal como vampiros. Eram os
mais temidos demónios pelos Hebreus. Esta tese teológica defende também que todas essas 3 classes de
seres tem origem em Adão, que depois de ter cometido um grave pecado, separou-se de Eva por 130 anos,
período de tempo em que andou errante pela terra. Foi pois nesse período de tormenta e expiação que Adão
através de desejos impuros encheu a terra de espíritos, maus, demónios e lilin. Nesta visão defende -se que
os demónios são meio-humanos.

Nalguma demonologia hebraica, os demónios não são considerados maus ou satânicos, leia -se satânico
como aquele que é opositor a Deus. Até mesmo Asmodai, o líder de todos os demónios segundo certas
versões aramaicas, matou 7 noivos de Sara antes da consumação matrimonial, mas fe-lo não enquanto um
demónio Satânico ± leia-se satânico aquele que é um espírito de rebeldia contra Deus - mas antes enquanto
um ser que é a personificação das forças da luxúria e morte. E um ser desta natur eza é levado a locais onde
essas energias existem, para as gerar e consumar.

Há também entre algumas teses cabalísticas que definem os demonios , tal como certas versoes populares
hebraicas, enquanto espíritos dos mortos vagueando eternamente por este mu ndo, tanto na forma de
espectros como de vampiros.

Nas versões teológicas de natureza cabalística, a demoniologia existe por oposição á anjologia, sendo que
não é possível conceber a criação de Deus sem calor por oposição ao frio, sem trevas por oposição á luz,
sem demónios por oposição a anjos, pois toda a criação de Deus foi feita a pares e é regida pela dialéctica
dos opostos.

Há uma velha expressão teológica hebraica que diz:

Jc «Não permaneceis no caminho do touro quando ele regressa da pastagem, poi s satã dança no meio
dos seus chifres».

Pois ficar nos chifres do touro é dificil, e apenas quem tem a força e o saber para o fazer, assim o pode fazer
e extrair daí os proventos desejados.Segundo as versoes Hebraicas, Salomão recebeu conhecimentos
magicos e esotericos que lhe permitiram estar «nos chifres do touro» e «domar a fera», de forma a obter do
poder da fera aquilo que mais desejava.

Muitas das vezes os demónios são chamados de Satã, que na verdade, alguns dizem ser um titulo e não
propriamente um nome, enquanto que outros dizem que esse é o nome do rei dos demónios, pelo que acaba
sendo aplicado aos demónios em geral.

Quando falamos de demónios, temos também de falar dos Génios, pois estes foram atentamente estudados
na cultura Romana, assim como na mitologia Árabe pré-islamica e mesmo no Islão.Nessas culturas e
mitologias, um jinn (também "djinn" ou "djin") é um membro dos jinni (or "djinni"), uma raça de criaturas
espirituais.

Para os Romanos, os genius, (latim), eram uma espécie de espíri to guardião ou tutelar do qual se pensava
serem designados para cada pessoa aquando do seu nascimento. Os génios também possuíam poderosa
influencia nos elemental, ou seja, nos elementos constituintes desta realidade terrestre.

Para a mitologia Àrabe , os jinni foram criados dois mil anos antes da feitura de Adão e eram possuidores de
elevada posição no paraíso, quase equiparados aos anjos, embora formalemente, escala da hierarquia
celeste, estivessem um degrau baixo dos anjos. È dito que os jinni não ser iam seres meramente espirituais,
pois seriam fisicamente são feitos de ar e fogo. Depois do acto de criação de Adão, crê -se que os jinni , sob a
liderança do seu orgulhoso líder Iblis, recusaram curvar -se perante a nova criatura, uma criatura aos olhos
deles inferior em todos os aspectos. Pelo seu acto de desobediência a Deus , os jinni foram expulsos do
paraíso, tornando-se entidades perversas e malignas. Iblis, que foi atirado com eles na Terra, tornou -se o
equivalente ao Satanás Hebraico-Cristão. Sendo feitos de fogo ou ar , diz que os jinni podem residir
invisivelmente no ar, no fogo, sob a terra e em praticamente qualquer objecto inanimado concebível: pedras,
lamparinas, garrafas vazias, árvores, ruínas etc. Na hierarquia sobrenatural, considera-se que os jinni, estão
um degrau abaixo dos demónios. Ao contrário dessses, os jinni possuem todas as necessidades físicas dos
humanos, podendo até mesmo serem mortos, o que so por si os limita face aos demónios que são imortais.
No entanto, os jinni sao livres d e quaisquer restrições físicas tal como os demais seres espirituais, demónios
incluído.

Nem todos os jinni são malignos. De alguns diz -se que possuem uma disposição favorável em relação à
humanidade, ajudando -a quando precisa de ajuda, ou mais provavelmente, quando isto é conveniente para
os interesses do jinn. Diz-se contudo nas ancestrais tradições magicas Árabes, que aquele que possuir os
necessários conhecimentos para lidar com os jinni, pode utilizá -los em proveito próprio, embora tal de
tivesse sempe revelado bastante difícil e perigoso.

Os Muçulmanos acreditavam que os Jinni eram criaturas com livre arbítrio. Como já foi sublinhado, no Islão,
acreditava-se que Satan era um Jinni e não um anjo. Aliás, os jinni eram uma realidade religiosa tão aceit e,
que no Al-Quran esta mencionado que Mohamet foi enviado como profeta para ambos humanidade e jinni.
Para a crença muçulmana, os jinni , tem vidas muito parecidas com a dos humanos: eles comem, eles casam,
eles morrem, etc. Eles são seres invisíveis aos humanos, mas podem ver os humanos ou entrar em contacto
com eles. A aparente ideia de imortalidade destes seres, ( aos olhos dos comuns mortais), vem do facto de
eles viverem muito mais tempo que os humanos, o que lhes dá uma aparência de imortalidade.

Os Jinni são seres muito parecidos aos humanos, possuindo a habilidade de serem bons ou maus. Eles
contudo, geralmente, tem um ponto em comum: são maliciosos, devido ao sentimento generalizado que reina
entre os Jinni, de que o seu lugar na Criação foi -lhes foram usurpado pelos humanos.

A noção de Satã no Islão diverge por isso da versão Crista. No Islão existe Shaytan, uma entidade análoga ao
Satã cristão. Contudo, a visão islâmica sobre Shaytan é mais proxima das noçoes teologicas judaicas que
com as noções cristas.

No Islão, Allah criou tudo em pares. O calor com o frio, as trevas com a escuridão, a morte com a vida, o
positivo com o negativo. «ad infinitum». O par correspondente á raça humana, é o seu oposto, os Jinni.
Ambos os seres foram criados com inteligência e livre ± arbítrio, sendo contudo que os humanos foram
criados a partir da terra/barro, e os Jinni a partir do ar/fogo. O Qu¶ran diz -nos que os Jinni foram criados
muito, muito antes que os humanos. Iblis era um Jinni que era supostamente mui to bom, muito virtuoso, e
um devoto servo de Allah. Ele alcançou um elevado status nas esferas celestiais, e foi elevado a um condição
próxima dos anjos. Mas Allah conhecia bem Iblis e as suas intenções. Segundo a teologia Islâmica, os anjos
não tem «livre ± vontade», pelo que apenas podem obedecer á palavra de Deus e não cometem pecado, pois
não sabem como cometer pecado. Eles estão ao total serviço da vontade de Deus e é-lhes impossivel
desobedecer a Allah , pelo que esta fora das suas possibilidades sequ er pensar em cometer o pecado,
quanto mais comete-lo. Allah criou então os humanos, e ordenou aos anjos que se prostrassem a Adão e aos
seus. Os anjos fizeram-no, contudo Iblis recusou obedecer a uma ordem directa de Deus. Iblis era orgulhoso
e considerava-se superior a Adão, uma vez que ele era feito de barro e ele era feito de fogo. Pelo acto de
desobediência, Allah amaldiçoou -o ao lago de fogo por toda a eternidade. Contudo, Satã obteve autorização
de Deus para desviar almas humanas.

Neste aspecto, a visão Islâmica e Judaica coincidem perfeitamente, pois ambas defendem que Satã é
basicamente o adversário de Deus, e que, apenas possui, o poder da influencia, o poder do murmúrio, o
poder da sugestão. No fundo, é o mal dentro de cada um de nós que acaba ou vindo e anuindo á sugestão de
Satã, o bem dentro de cada um de nos que nos faz resistir á tentação. O mal vem do ser humano, e não de
Satã.

Segundo esta versao, foi Iblis que tentou Adão a comer da arvore proibida. Allah expulsou assim Adão e Eva
do paraíso, e também Iblis. Todos vieram para a terra, com grande inimizade entre si. Humanos e Jinni
doravante partilharam esta desconfortável inimizade.

Para que os humanos se protegessem dos jinni, os Muçulmanos diziam a frase: « Bismillahi! Allahumma inna
'audhu bika minal khubthi wal khabaa'ith»

Algumas versões dizem que o bisneto de Iblis, converteu -se ao Islamismo durante o tempo de Muhammad,
portanto ele seria um ser com centenas de anos.

De acordo com alguns teólogos Islâmicos, o Qur¶na declara expre ssamente que Satan não era um anjo, ( ao
contrário do que defende o Cristianismo), mas antes um jinni a quem foi dado uma grande honra e posto
igual ou superior aos próprios anjos.

A demonomancia é a artes de saber o passado, o presente e futuro com recu rso á invocação de demónios.

A demonografia é um tratado sobre a natureza e a influencia dos demónios na realidade terrena ou na vida
humana.

DICIONÁRIO DE DEMONIOS ± DEMONOLOGIA

Abbigar

O demónio Abigar é descrito na mrs Goetia, e é um dos supremos presidentes dos infernos,
possuidor de trinta e seis legiões de espíritos impuros sob seu poder.
Abbigar pode instruir em matérias de astrologia e artes liberais,
assim como revelar a localização de coisas perdidas ou escondidas.

Mefistófeles

Demónio das sombras que traz obscuridade á alma e que habita nas trevas da noite. A etimologia do seu
nome advem do grego e significa «aquele que odeia a luz».

Mammon

Mammon é um demónio relacionado com a avareza, que igualmente é responsável pela concessão de
riquezas. De acordo com algumas fontes demonológicas, Mammon é o filho do Diabo.

Mammon é filho de Lucifer e Lilith, o fruto primogénito do casal que governa os infernos.

Caim e Asmodeus são seus meios irmãos, uma vez que:

- Caim nasceu da relação sexual entre Lúcifer e Eva, (é por isso um Nefilim, raça híbrida, fruto das relações
entre anjos e mulheres humanas, uma casta odiada por Deus e que foi motivo do dilúvio), sen do irmão de
Mammon por filiação do pai.

- Asmodeus nasceu da relação entre Lilith e Adão, sendo que é por isso meio irmão de Mammon por filiação
maternal.

Mammon, Asmodeus e Caim constituem a trindade dos primeiros primogénitos.

Lucifuges

O demonio Lucifu ges é um espirito da noite, detem o titulo de Marques dos infernos. Este é um demónio das
trevas com grande aversão á luz, e é um espírito de vingança extremamente perigoso, que pode matar
apenas pelo seu toque ou pelo seu mero sopro.

Lúcifer

O seu nome em hebraico, (ʸʧʹ ʯʡ ʬʬ ʩ ʤ) significa «estrela da manha», ou «estrela da alvorada», ou «luz da
alvorada», estando todas estas expressões associadas ao planeta vénus que antes da alvorada, aparece
como a primeira fonte de luz do dia que esta para nascer. Lúci fer é também o mais belo, sábio e poderoso ser
criado por Deus, um anjo , ( um querubim), caído cujo o exílio do reino de Deus se deveu á sua tentativa de
usurpar o trono do seu pai e ser igual a Deus. Lucifer foi feito a partir do fogo no primeiro dia da criação, é
possuidor de doze asas brancas de invulgar envergadura e é o primeiro filho de Deus. Sobre Lúcifer, fala o
Livro de Isaías:

: × omo caíste desde o céu, ó estrela da manhã, filha da alva! omo foste cortado por terra, tu que
debilitavas as nações! E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o
meu trono, e no monte da congregação me assentarei, aos lados do norte. Subirei sobre as alturas das
nuvens, e serei semelhante ao mltíssimo. E contudo levado ser ás ao (Sheol), ao mais profundo do abismo.× .

saías 14:12-15

Este texto representa, ( a pretexto de se dirigir a um rei terreno), a própria historia de Lúcifer, o primeiro filho
de Deus, ( mais bela e sabia criatura, conhecida pelo cognome de «o portador d a luz», a quem o Pai entregou
o poder sobre a morte), que se havendo rebelado contra o seu pai por a Ele se desejar tornar igual, acabou
expulso do reino celestial, exilado para sempre no «sheol», ou o «mundo dos mortos».

Por se opor ao seu pai e á tirani a desse Deus HYHV, o seu filho exilado passou a chamar-se «opositor» ou
«adversário», que em hebraico se escreve: «Satã». «Satã» não é por isso um «nome» que designa uma
entidade em particular, mas antes um «titulo» ou um «adjectivo» que define todo aquele que de «opõem» ao
deus HYHV.

Porque na verdade Lucifer e Satanás são duas entidades diferentes, a Igreja na sua teologia oficial não
considera Lúcifer o «Diabo», mas apenas um «anjo caído» - Petavius, De mngelis, , 3, 4

Lucifer era um anjo de Luz que havendo-se rebelado contra o seu pai, gerou uma guerra celestial. Havendo -a
perdido, Lúcifer e os todos os anjos que o apoiaram, ( cerca de 1/3 dos anjos dos céus), foram banidos da
presença de Deus e exilados no mundo dos mortos, ou «Sheol». Lúcifer é ta mbém conhecido por ser o
«portador da luz», pois é o anjo da sabedoria . Lúcifer tentou oferecer a sabedoria a Eva, dando -lhe a provar
o fruto da arvore do conhecimento, ( conforme no livro de génesis), facto que acabou gerando a expulsão de
Adão e Eva do paraíso. Algumas tradições místicas hebraicas afirmam que Caim é filho de Lúcifer e não de
Adão, facto pelo qual Deus desgostava dele e o rejeitou, conduzindo -o ao homicídio de Abel. Afirmam
também certas tradições místicas que foi contra Lúcifer que Jacob lutou, pois Lúcifer era o anjo guardião de
Caim e confrontou Jacob, desejando vingar -se do seu protegido. Lúcifer pode facultar sabedoria sobre todos
os mais profundos segredos místicos e do oculto, assim como pode conceder um dos 6 dons das
trevas.Lucifer é também pai de Mammon, e possui 5 consortes, sendo que Lilith é a sua imperatriz.

Lilith

Lilith é o demónio feminino, mãe de demónios. Possuidora de grande beleza, é a concubina preferida de
Lúcifer, (uma das suas 5 esposas, a preferida delas), e possui o título de rainha do Inferno. Lilith é um
Succubus ± ver Succubus ± e consorte do demónio Samael.

Lilith é na verdade a primeira mulher de Adão, a primeira mulher criada por Deus e que antecedeu Eva.
Contudo ao contrário de Eva que foi criada a partir da costela de Adão, e que por isso era obediente, Lilith foi
gerada em pé de igualdade com Adão, e por isso revelava traços de grande independência, o que desagradou
ao seu esposo humano. Lilith era também livre e lasciva, sendo que se recusava a sujeitar sexualmente a
Adão, ou sequer e submeter á sua suposta superioridade, ( Lilith recusava -se a ficar debaixo de Adão
durante o coito, sendo que Adão não aceitava essa posição de inferioridade do macho ), o que muito
desagradava ao primeiro homem. Por assim ser, Lilith abandonou o Paraíso e fugiu para o Mar Vermelho,
onde conheceu e manteve relações com diversos demónios. Ao perceber que a sua esposa tinha fugido,
Adão queixou-se chorosamente a Deus. Deus ouviu os lamentos de Adão, e assim enviou 3 dos seus anjos
para ir buscar Lilith e faze-la regressar para junto do seu esposo. Lilith foi abordada pe los 3 anjos que a
foram buscar, a quem maliciosamente respondeu que já não poderia regressar ao paraíso para viver na
companhia do marido, pois já se tinha desgraçado nas suas prostituições com os demónios e não era digna
do esposo. A resposta fazia sentido, e o facto assim permaneceu consumado. Lilith continuou assim a viver
na companhia dos demónios, prostituindo -se com eles e dando origem a filhos igualmente demoníacos.
Adão ficou só, e Deus achou que isso não era bom, sendo que criou uma segunda mulher: Eva. Eva foi
também ela seduzida por Lúcifer, e dessa relação nasceu Caim.

Certas mitologias dizem que o motivo que levou Lilith a abandonar o paraíso foi não só a sua recusa em
submeter-se a Adão, mas também a sua incontrolável luxúria. Foi a lascívia q ue a levou a entregar-se a
Lúcifer, com quem conheceu o prazer que não conseguia ter com Adão. Em troca das relações sexuais,
Lúcifer concedeu a Lilith sabedoria mística e magica. Foi essa sabedoria esotérica, ( a magia negra), que deu
a Lilith os meios para fugir do Paraíso e consumar a sua magia negra, através da prostituição com os
demónios. Lilith foi por isso a primeira bruxa na história da humanidade. Ao contrário de Eva que morreu
como qualquer ser humano, Lilith tornou -se consorte de Lúcifer, e metamorfoseou-se num demónio. Lilith é
um demónio succubus, que ataca os homens á noite e cavalgando sobre o corpo da sua vítima, lhes suga a
alma através do contacto carnal.

Segundo a etimologia judaica vulgar, o nome Lilith deriva de «Layil», que significa «noite». O mesmo nome,
de acordo com as tradições assírio -babilónicas, significa «demónio feminino» ou «espírito dos ventos».

Leviatã

Leviatã é um tipo de demónio morfologicamente associado a terríveis e respeitáveis forças da natureza, um


misto de bestialidade e força elemental. O demónio Leviatã surge no Livro de Job enquanto um monstro
aquático, uma fusão entre a besta mais feroz, ( representativa assim de uma das formas da bestialidade), e a
imponência do poder do mar ,( associado assim ao elemento d a agua na sua mais feroz manifestação).
Devido a Leviatã, conhecem-se alguns dos atributos animalescos do demónio: «a sua força reside nos rins e
o seu vigor no musculo do ventre»

Belzebu

Belzebu é o tenente dos exércitos infernais, estando directamente sob a autoridade de Lúcifer, o imperador
do Inferno.
Belzebu é famoso pelo seu titulo: «Senhor das Moscas»;
Belzebu é o demónio que por excelência, proporciona os mais famosos e acerta dos oráculos.
Belzebu preside á «Ordem da Mosca», e encontra-se entre os mais famosos anjos caídos.
Dizem alguns Grimórios e estudos demonologistas, que Belzebu é uma das três entidades que constituem
profana a trindade dos infernos, aquela que se opõem á santa trindade dos céus.
A profana trindade seria assim constituída por Lucifer, Astaroth e Belzebu.
A este ultimo é atribuído o pecado da gula, sendo que se diz que Belzebu habita em Africa.
O demónio Balzebu preside aos Sabbath das bruxas, pois é se nhor de todos os rituais que ali se celebram. A
eucaristia das missas negras, é realizada sob o selo de Belzebu.
Reza a historia, que Belzebu foi o responsável pela famosa possessão demoníaca de uma freira de nome
irmã «Madalena de Demandoix», no convento de Aix-en-Provece ± França

Leonaro

A este demonio esta geralmente associada a figura de um bode negro, poise le pode -se manifestar
corporeamente dessa forma junto dos humanos. O demónio Leonardo é a divindade da feitiçaria, e preside a
todos os Sabbaths das bruxas.

Leonardo

A este demonio esta geralmente associada a figura de um bode negro, poise le pode -se manifestar
corporeamente dessa forma junto dos humanos. O demónio Leonardo é a divindade da feitiçaria, e preside a
todos os Sabbaths das bruxas.

Incubus

Incubus são uma classe demoníaca masculina que se alimenta das almas de mulheres que possui
carnalmente durante o seu sono. Certas doutrinas demonologistas consideram que os Incubus são na
verdade anjos que caíram em virtude do seu gosto pecaminoso pelo p razer da carnalidade. Situam por isso a
queda original desse tipo de anjos, pela altura pré -diluviana relatada no Livro de Génesis e no apócrifo de
Enoch. Por isso, alguns demonologistas relacionam os Incubus com os Nefilins, ao passo que outros
afirmam que Sata, Azazel e os 200 anjos desertaram o Céu para se juntar sexualmente com as mulheres, são
na verdade Incubus. Incubus são masculino de Succubus

Haagenti

O demonio Haagenti é um grande presidente das regioes infernais, possuidor de trinta e tres legi oes de
espiritos impuros ao seu serviço. Ele tem a capacidade de tornar os homens sábios. Também se diz ser
possuidor da capacidade de transmutar metais em ouro, sendo que tal facto traduz metaforicamente a
capacidade de oferecer riquezas ao homem. Haagenti, possui também uma capacidade singular: é capaz de
transformar água em vinho.
Génio

Génio, na verdade constitui uma categoria de espíritos, ( tal como os «familiares» - ver familiares), que são
elementais quando se manifestam na natureza, ou atributivos quando se manifestam no ser humano. Os
génios são elementais, porque estão associados ou manifestam-se através de elementos da natureza. Os
géniossao também atributivos, pois estão também associados a atributos espirituais, ou seja: manifestam -se
no ser humano por via de certo tipo de qualidades como vícios, artes, etc. O termo pelo qual são conhecidos
advêm do árabe Jinn ± ϥΝ

Os Jinn são uma raça de criaturas que se situam entre aquilo que é o ser humano e os demónios. Se o ser
humano é de carne e osso e mortal, ao passo que os demónios são apenas espírito e eternos, os Jinn são de
certa forma feitos de matéria como os humanos, mas de tal forma etéreos que se assemelham ao fumo; se os
humanos são mortais, os Jinn não são imortais como os demónios, mas te m uma vida de tal forma longa que
aos nossos olhos tal se assemelha com a imortalidade.

A palavra Jinn significa invisibilidade ou isolamento, que é aquilo que melhor define os Jinn: uma classe de
espíritos á parte de toda a criação de Deus, um grau inte rmediário entre os humanos e os anjos.

Os Jinn são conhecidos por conceder todo o tipo de desejos aos humanos que os conseguem invocar,
contudo aquilo que concedem é sempre extremamente perigoso, pois encontra -se sempre acompanhado de
consequências colaterais e subentendimentos. Ao mesmo tempo que oferecem o sonho, semeiam nele as
raízes do pesadelo; ao mesmo tempo que concedem a mais divina flor, concedem também o mais doloroso
espinho. Os Jinn devem permanecer em isolamento, pois a sua relação com os hu manos é demasiadamente
complicada: se bem que alguns gostam do ser humano e o ajudam, a maioria não perde uma oportunidade
para causar desgraça e apenas responde aos pedidos humanos sob coação.

Um génio, ( em árabe ϥΝ ), é por isso um espírito que rege os destinos de uma pessoa ou de um local.

Trata-se de um espírito também associado a um elemento da natureza, ( que se consegue manifestar nesta
mundo por via de um certo elemento da natureza: agua, fogo, terra, ar), ou a um certo tipo de energia que
promana de um certo tipo de acto vicioso, ou vicio.

A palavra «Jinn» ou «Djinn» , tem uma significância relacionada com aquilo que é oculto, invisível,
dissimulada e distante ou isolada.

Succubus

Succubus é um demónio de essência feminina, que pode assumir a forma de uma bela e irresistível mulher.
Este tipo de demónio feminino esta relacionado com a sexualidade e a luxúria. O Succubus ataca os homens
durante a noite, a fim de ter relações sexuais com eles. Por esse meio, este demónio actua como um vampiro,
sugando as energias vitais da sua vítima noite após noite, o que pode levar a mesma a um estado de grande
fraqueza ou mesmo á morte. O demónio Succubus também recolhe o sémen dos homens que ataca
sexualmente, para depois inseminar mulheres, com a finalidade de fazer nascer crianças ligadas ao mundo
demoníaco. De acordo com o «Malleus Maleficarum», o demónio succubus é um ser das trevas, um demónio
feminino adorador do pecado da luxúria, um espírit o das trevas que habitando neste mundo se alimenta das
energias sexuais e do prazer dos homens, ao mesmo tempo que é responsável pela gestação de seres
humanos com essência demoníaca. As crianças nascidas destes actos eram consideradas filhas do
demónio, ou seja: já nasciam bruxas. Os homens atacados por esse tipo de demónio, acabam sofrendo de
distúrbios psicológicos, um estado geral de fraqueza, pesadelos e distúrbios nocturnos. Para alem de se
alimentarem das almas dos homens que atacam nocturnamente, o Succubus era também tido como
causadora de pragas, mortes inexplicáveis, calamidades e devastações varias. Algumas teses afirmavam que
os demónios Sucubus também podiam alimentar -se de sangue humano, participar em orgias profanadoras
dos mandamentos de Deus, causar a ruína de lares e famílias, e ser a fonte de maldições e malefícios. Por
isso, em certos momentos na Idade Media, o mito dos Sucubus misturou -se com a noção de Lamia e o
conceito de Bruxa.

Os succubus possuem também uma versão masculina, a que se chama Incubbus  ver ncubbus ±

Satanás ou Satã

O termo Satã advêm do hebraico ʯʨʕ ʹ,


ʕ ,(em árabe ϥ ΍ ρϱε), que significa «acusador», ou «adversário», ou
«opositor». O termo em si, não se refere a nenhuma entidade nem é um nome em particular, mas antes um
adjectivo qualificativo ou uma espécie de título, uma vez que todo aquele que seja um «opositor» ou
«adversário» do Deus Javé é um «Satanás».
As religiões monoteístas identificam Satã com a encarnação do mal, enquanto que em certos meios
teológicos do oculto, ele é apenas uma entidade espiritual que se opõem á tirania do Deus Javé.

Satã embora tenha sido um anjo criado por Deus, é tido como um dos anjos que se rebelo u contra Deus. È
comum o erro de confundir Satã com Lúcifer, embora ambos não sejam a mesmta entidade: enquanto que
Lúcifer é o filho de Deus, (por isso, o «portador da Luz»), que se rebelou contra o seu próprio Pai e desejou
usurpar-lhe o trono celestial, ( tendo sido por isso exilado dos céus), Satanás é um anjo que simplesmente
abandonou o reino dos céus. Enquanto que Lúcifer é um rebelde que se opõem a Deus, ( o seu Pai), e acabou
exilado, Satã é um anjo desertor que de livre vontade abandonou o seu lu gar no reino celestial.

Satã fê-lo para descer á terra e amar as filhas dos homens, as belas mulheres que ele cobiçou para si mesmo.

Ao abandonar o céu para se unir carnalmente ás mulheres, Satã fez -se acompanhar de seguidores, uma
cerca três centenas de anjos que desceram á terra. Foi Satã,( e os seus seguidores), que num acto de
rebeldia contra Deus, entregaram á Humanidade o saber sobre todas as ciências: astrologia, astronomia,
física e química, os segredos da fabricação de metais, as leis, a magia, etc.

Foi também da união entre Satã ,(e os seus anjos seguidores), com as mulheres, que nasceu a raça nefilim.

Satanachia

O demónio Satanachia é um dos grandes generais dos infernos e a sua influencia faz -se sentir com mais
poder durante a fase da lua crescente. Este demónio pode-se manifestar no nosso mundo na forma de uma
flor ou de um insecto venenoso. Satanachia tem a faculdade de poder aliviar as dores.

Samael

Samael é o demónio relacionado com a morte. A consorte deste demónio é Lilith,( ver Lilith), rainha do
palácio do inferno e a mãe de todos os demónios. Samael esta também relacionado com os pecados da ira e
da violência, ao passo que concede o poder da pratica da magia negra.

Para alguns demonologistas, antes da sua queda, Samael era a mais alta entidade celestial no trono de Deus,
e é na verdade o anjo da morte. Há quem afirme que Samael não é um anjo que haja sido banido por Deus,
mas que antes de exilou por vontade própria.

Sallos

O elemento no qual este demonio pode facilmente incorporar, é na agua. Este demónio encontra -se
referenciado no Lemegeton, assim como na Ars Goetia, e é um dos duques do inferno, com trinta legiões de
espíritos sob sua ordem e comando. O demónio Sallos é um espírito perito em assuntos afectivos e carnais
entre homens e mulheres.

Pazuzu

O demonio Pazuzu é o demonio da pestilência, o demónio dos ventos infernais do sudeste. O demónio
Pazuzu pode ser invocado para auxiliar á expulsão de outros espíritos nos exorcismos

Nefilins

O termo Nefilins, advem etimologicamente do hebraico ʰʬʑʴʍʰ ʬʩʴʍ


ʑ , que significa: "os que fazem os outros cair".

Os Nefilins são descritos como "os poderosos da Antiguidade" ou os ³heróis da antiguidade´.

Segundo o Livro de Génesis e outros textos apócrifos anteriores, um conjunto de 200 anjos tinha a seu cargo
a observação dos destinos da humanidade e a esses chamavam-se os «vigilantes». Entre eles encontrava-se
Satã, Azazel e muitos outros. Os 200 anjos desejaram carnalmente as mulheres dos homens, e abandonaram
os céus para se unirem a ela. Os anjos caídos tomaram assim as mulheres que escolheram para si, tiveram
relações com elas e desposaram-nas. Dessas uniões entre anjos e mulheres nasceram filhos e a esses filhos
chamaram-se Nefilins. Trata-se de uma raça híbrida, que era o cruzamento entre anjo celeste encarnado e
mulher humana. Em troca das relações sexuais com as mulheres, os anjos ensinaram-lhes a ciência, a
astrologia e a magia negra. Os filhos desta união, ( os nefilins), possuíam poderes sobrenaturais e fora m
conhecidos como os «heróis da antiguidade»; nas civilizações greco -romanas, tais seres foram chamados de
«semi-deuses».

Dizem certas fontes que os nefilins eram monstros. Nada podia estar mais errado e prova disso encontramos
nas próprias escrituras. Sabemos por fontes hebraicas ancestrais que Caim foi fruto da relação entre Lúcifer
e Eva, motivo pelo qual Deus o rejeitou. Ora, Caim era por isso fruto da relação entre um anjo e uma humana,
e no entanto era de aparência humana perfeitamente normal.

O Deus HYHV considerou que a união entre anjos e humanas era contrária à própria natureza tanto dos
humanos como dos anjos, e por isso contra -natural e logo abominável;
ainda mais, a concessão da sabedoria aos humanos, ( desde as ciências, á astrologia, á magia negra, etc),
era uma violação das regras divinas que também separavam anjos e humanos, uma vez que desde o inicio,
já no paraíso Deus havia proibido que os humanos acedessem á arvore da sabedoria;
por último, a raça de nefilins simbolizava tudo o que mais era abominável a Deus: estes seres não eram nem
anjos nem humanos, possuíam um poder que ultrapassava o que era permitido aos humanos, podiam
conceder sabedoria e feitos que levassem os humanos a evoluir fora dos limites impostos, e eram pela sua
natureza semi-divina facilmente idolatráveis, o que para o Deus HYHV ,(um deus ciumento), deixar de o
adorar para adorar outros seres celestes, é a maior das afrontas.

Segundo as escrituras, por tudo isto Deus arrependeu -se da criação e enviou o dilúvio q ue tudo destruiu,
e do qual apenas Noé e os seus familiares sobreviveram.

Segundo a tradição judaico cristã, quando o dilúvio devastou a face da terra,


os anjos que abandonaram os céus, incorporando e assim casando com as mulheres, desincorporaram e
assim regressaram á sua forma celeste. Contudo, já não podiam regressar á presença de Deus, pelo que se
transformaram em demónios.
Também os espíritos dos nefilins, ( que morreram no dilúvio), foram condenados a vaguear eternamente pela
terra, também eles transformando-se em espíritos impuros ou demónios.

Nahemah

Nahema é um demónio feminino, o demónio da sedução. A sexualidade e o desejo carnal são os seus
domínios de influência sobre o ser humano.

Nahemah é um Sucubus, e por alguns demonologistas é consider ada a princesa dos Sucubus. A rainha desta
classe de demónios, é Lilith.

Naberius

Naberius é um demonio referenciado na obra Lemegeton, assim como na Pseudomanarchia Daemonum, e é


um espírito infernal que pode conceder grande sabedoria nas áreas da lógica aplicadas á grande arte da
persuasão, das quais ele é um mestre inspirador. Por tudo isso, é também um demónio que pode garantir
grandes honrarias, reconhecimentos e louvores.

Furfur

Na demonologia, Furfur governa sobre vinte e nove legiões de espíritos infernais. Furfur é um espírito de
mentira, que apenas revela a verdade se forçado a tal através de meios místicos adequados. Furfur é também
um demónio causador do amor entre homem e mulher. Este demónio tem também o poder elemental de
influir em tempestades, trovoadas e relâmpagos. Se for obrigado a dizer a verdade, este espírito de mentira
revela as mais profundas verdades sobre os divinos segredos de todas as coisas.

Furcas

Em demonologia, Furcas governa vinte legiões de espiritos impuros, ao passo que é um dos cavaleiros do
inferno. O demónio Furcas concede ensinamento de Filosofia, Astronomia e Astrologia, lógica, retórica e
quiromancia e piromancia .

Forneus
O demónio Forn eus pode conceder o dom de retórica, assim como favorecer os laços de fidelidade entre
pessoas. Forneus tem sob sua autoridade vinte e nove legiões de demónios e detem o titulo de marques no
reino dos infernos.

Familiares

Os demónios familiares, são uma classe de demónios que incorporam num animal domestico que habita com
uma bruxa, e que a assiste na realização de bruxaria. Os mais famosos exemplos deste tipo de espírito
infernal incorporado, são os gatos pretos. Estes espíritos podem também habitar junto de artistas e inspira-
los.

Eligos

O demonio Eligos governa sessenta legioes de espiritos infernais, e pode conceder a capacidade de
descobrir coisas perdidas ou escondidas, assim como de revelar o futuro sobre guerras e conflitos. Este
demónio também pode captar o apoio e favores de pessoas importantes.

Duma(h)

Este é o demónio do silencio e da quietude da morte. Duma é o guardião do décimo quarto portão do Inferno
e um espírito associado ao anjo da morte e o seu fenómeno ontológico.

Demogorgon

O demonio Demogorgon é conhecido por ser possuidor de um esplendido palacio situado nas montanhas
dos Himalaias. A cada os cinco anos todos os demónios e génios são convocados a comparecer nesse
sumptuoso palácio, a fim de prestarem contas das suas actividades demoníacas e feitos infernais. Esta
convenção de demónios é extremamente parecida com os Sabbath das bruxas, e há quem algue que as
lendárias reuniões das bruxas são inspiradas neste ritual demoníaco conjurado pelo demónio Demogorgon.
Este demónio não é retratado com forma humana, ( nem masculina nem feminina), mas apenas como um
espírito obscuro e sem forma. Dizem que este espírito demoníaco pode revelar em toda a sua extensão, a
verdadeira natureza do mistério da vida e da própria criação, sendo que esse eleva díssimo saber pode levar
um comum mortal á loucura.

Decarabia

O demonio decarabia é referido na obra Pseudomonarchia Daemonum, como tendo trinta legioes de espiritos
impuros ao seu serviço. Este demónio conhece as virtudes das ervas e pedras, ao passo que pode assumir a
forma de um pássaro.

Dantalion

Demonio cujo o posto de duque dos infernos lhe concede poder sobre trinta e seis legiões de espíritos
impuros. Dantalion concede saber sobre artes de ciências, assim como é conhecer dos pensamentos de
todos os seres humanos, pelo que pode fazer revelações preciosas sobre outras pessoas e as suas
intenções, fraquezas, as suas ideias, os seus desejos, etc. Este demónio não so conhece as ideias de todas
as pessoas, como também pode influir e levar a alterar as ideias de uma pessoa. Dantalion também pode por
um lado ser o causador do amor entre homem e mulher, e por outro lado ser o gerador de ilusões ou
alucinações.

Crocell

O demónio Crocell é um dos duques do inferno, e quando invocado correctamente pode conceder s abedoria
sobre geometria e outras ciências. Este demónio é conhecido pela forma obscura e misteriosa como fala
com quem o contacta, e pode revelar fontes escondidas de agua. O demónio Crocell pode manifestar -se na
ilusão do som de aguas correntes.

Camaris

O demonio Camaris tem o posto de marquês do inferno e possui vinte legiões de espíritos impuros sob seu
comando. Camaris é uma divindade guerreira, possuidora da capacidade de descobrir coisas perdidas ou
escondidas, assim como de ensinar ao homem a gramática, a lógica e a retórica. Este demónio pode levar o
homem a tornar-se guerreiro e é o demónio que governa todos os espíritos de Africa.
Caim

Caim foi o patriarca do primeiro assassínio, o pai humano da primeira morte e por isso, foi condenado á vida
eterna nos infernos na condição de espírito terrenal e impuro, ou demónio.

Caim é referenciado na Ars Goetia, como um demónio favorecedor de disputas, assim como que concede ao
homem o entendimento e influencia sobre as aves, os cães, ( entre outros animais ), e as aguas. O demónio
Caim também faculta saber oracular sobre o futuro.

Caim nasceu da relação sexual que ocorreu entre Eva e Lúcifer, sendo esse o motivo pelo qual Deus o
rejeitou, (Caim era um nefilim, ou seja: parte humano e parte angélico, fruto de uma relação carnal entre anjo
e mulher, algo que Deus repudia e que inclusive foi o motivo do Dilúvio), assim induzindo -o á perdição.

Caim foi por isso ,( juntamente com Asmodeus, filho de Lilith e Adão), o primeiro primogénito da
humanidade, que tal co mo o outro, acabou condenado á existência demoníaca .

Bune

O demónio Bune é um dos grandes duques do inferno, possuidor de trinta legiões de demónios sob seu
serviço. Este demónio pode fazer desaparecer cadáveres, e pode transformar os mortos em demónios que
passam a ficar sob seu poder. O demónio Bune é por isso um espírito impuro que pode ser encontrado junto
de sepulcros. O demónio Bune pode conceder eloquência na arte oratória, facultar respostas certas e
também favorecer nas riquezas.

Bruxa

Na época medieval, a bruxa era considerada um ser sobrenatural de natureza demoníaca, ou pelos híbrida,
(entre demónio e humano), pois acreditava -se ser nascida da relação entre um demónio e um humano. De
acordo com o |alleus |aleficarum, uma demónio feminina denomi nada succubus poderia ter relações
sexuais com um humano, ao abrigo das trevas nocturnas e sem que este se pudesse defender do ataque
demoníaco. O succubus recolhia assim o sémen de um homem tinha atacado durante o sono, e então usaria
essa essência para engravidar outras mulheres. As crianças assim nascidas eram filhas do demónio, ou seja:
já nasciam bruxas.

Outra explicação porem fundamentava também a existência da bruxa: essas podiam também não nascer
bruxas, mas tornarem-se bruxas através de um pacto com o demónio. Nesse caso, a bruxa tornar-se-ia
amante do diabo, e em troca de relações sexuais com o diabo , receberia os seus poderes. A uma concubina
do diabo, ou prostituta do diabo, chamava -se por isso bruxa, e ela beneficiava do dom das trevas. Os
poderes das bruxas, sejam eles quais forem, denominam-se: «dom das trevas», e assim como no I Livro de
Coríntios podemos ler quais são os 9 dons espirituais que vem do alto, ( de Deus), existem igualmente 6
dons das trevas, que vem dos demónios.

As bruxas eram conhecidas por lançarem poderosos malefícios causadores de devastações, calamidades,
destruição de lares, sedução de pessoas inocentes que caiam em pecado, etc; assim como por participarem
em festividades e orgias com demónios e humanos,( Sabbat), ao passo que também por serem servas do
Diabo e por isso representarem a profanação dos mandamentos de Deus neste mundo. Durante algum
tempo, as Bruxas foram tidas como seres sobrenaturais, sendo que se fez a sobreposição da bruxa e os
conceitos de Lamia e Sucubus.

Bifrons

Bifrons encontra-se descrito na Pseudomonarchia Daemonumius ,assim como no Legemeton. Bifrons um


demonio que pode conceder saber sobre a astrologia, a medicina, a geometria e conhecimentos sobre
plantas e pedras magicas. O demónio Bifrons habita normalmente junto de cemitérios, dos quais é senhor.

Berith

Berith é um dos grandes duques do inferno, tendo sob suas ordem trinta e seis legiões de espíritos impuros.
È um demónio que pode dar a conhecer saber sobre o passado, presente e futuro, a ssim como se diz ser
capaz de transmutar metais em ouro, o que é na veradade uma metáfora para a capacidade de conceder
riquezas atraves de processos místicos.
Belphegor

Belphegor é um importante demonio, que concede a capacidade de realizar descobertas e invenções.


È o demónio do talento e do engenho criativo, o génio que influencia os génios e as suas invenções.
Belphegor pode também gerar grandes riquezas e prosperida de material.

Beliel
Belial é um dos mais conhecidos e poderosos demónios infernais. O seu nome deriva da divindade
Caananita «Baal». Na religião Caananita, Baal é o Deus criador de todas as coisas, tal como para os judeus
HYHV é o Deus criador de toda a e xistência.
«Baal» significa na verdade «senhor», ou «Lorde», ou «Amo». O seu feminio é «Baalat».Na demonologia,e
visto com um dos mais poderosos seres espirituais, aquele que se opõem ao Deus Javé e á sua ordem.
Belial comanda as forças infernais contra as forças de Deus. Belial foi gerado ao mesmo tempo que Belial e é
tido como o mais importante rei dos infernos, possuindo ao seu serviço oitenta legiões de demónios.
Na sua condição de Rei ± Chefe ou do Sheol, ele é responsável pelo pecado do orgulho, da arrogância e da
loucura.
Antes da sua queda, Belial era o anjo da virtude, e no reino de Deus ocupava o supremo lugar hierárquico
que mais tarde, (apos a perdida batalha entre os anjos de Deus e os anjos revoltosos contra Deus) , o
arcanjo Miguel veio a assumir.
Antes da revolta contra Deus, Belial era o primeiro arcanjo da criação na hierarquia celestial, seguindo -se
depois dele e me segundo lugar o arcanjo Miguel, depois Gabriel em terceiro, seguido de Uriel em quarto e
Rafael em quinto.
A sua expulsão do reino de Deus consolidou a hierarquia angélica tal como a conhecemos hoje em dia.
Belial pertencia á categoria dos anjos da vingança e anjos destruidores que estavam ao serviço de Deus e é
um demónio destruidor de tudo: casamentos, negócios, saúd e e da felicidade em geral.

Bathin

De acordo com a Pseudomonarchia Daemonum, o demonio Bathin é um duque dos infernos.

Este demónio possui trinta legiões sob seu poder, e concede conhecimentos sobre os poderes ocultos das
pedras preciosas, nem como sobre as virtudes das ervas.

Barbas

Na mrs Goetia, Barbas é descrito como o grande presidente do inferno.

Possuindo trinta e seis legiões de espíritos demoníacos sob sua autoridade, ele pode conceder sabedoria
sobre coisas que estejam escondidas ou perdidas, assim como artes mecânicas.

Barbas pode também ser o grande causador ou curador de doenças, e dizem poder alterar as formas das
coisas.

Balam

Na demonologia, Balam é um dos poderosos reis dos infernos, que tem ao seu serviço quarenta legiões de
demónios e espíritos impuros.

Balam oferece respostas de grande detalhe e perfeição a todos os assuntos sobre o passado, presente e
futuro.

A invisibilidade é tida como um dos dons que ele pode facultar a quem concede os seus favores, se bem que
a invisibilidade é na verdade uma metáfora para a capacidade de realizar viagens astrais com o corpo
espiritual.

Azazel
Azazel, foi um dos famosos demónios que desceram dos céus para se unir ás filhas dos homens, conforme
descrito no livro de Génesis. Em troca da união carnal com as mulheres, ele ensinou á humanidade as artes
da guera e da criação de armas.

Às suas mulheres, Azazel ensinou os segredos dos cosméticos,(o que tanto lhes agradou), assim como lhes
revelou os segredos da pratica da Magia Negra.

Astaroth

Astaroth, é um principe do Inferno. Este demonio encontra -se referido na obra de Salomão, assim como no
Dictionnaire nfernal.

Astaroth é um demónio da primeira e mais alta hierarquia, que influi sobre os pecados da preguiça e vaidade.

Este demónio possui também a capacidade de ensinar ciências matemáticas, assim como de revelar
tesouros escondidos.

Astaroth pode também responder a todas as perguntas que se lhe colocarem, se formuladas de acordo com
os devidos procedimentos ritualisticos.

Asmodeus

Asmodeus é tido como um dos cinco príncipes do inferno. Asmodeus, ( também Asmodai), é o demónio do
sexo e da Luxúria, podendo tanto desunir como unir casais.

Na Bíblia, ( Livro de Tobias), é este o demónio responsável pela morte dos noivos de Sara

Certas teses demonológicas advogam que Asmodeus é filho de Adao e Lilith,

sendo que foi gerado quando Lilith ainda era esposa de Adão e ambos viviam no paraíso.

Mais tarde Lucifer, ( ver Lúcifer), veio a possuir Eva, ( a segunda mulher de Adão),

e desse segundo relacionamento sexual nasceu Caim.

Caim e Asmodeus são por isso os primeiros primogénitos da história humana,

ambos condenados aos domínios infernais.

Asmodai

Demónio mencionado nalgumas tradições Talmudicas,

referido por exemplo na historia da c onstrução do Templo de Salomão.

Também é mencionado no Livro de Tobias.

Este demónio, segundo alguns demonologistas, assume também o nome de Asmodeus

Armârôs

O nome Armaros advêm do Aramaico: ʩ ʰ ʮʸʺ.

De acordo com o livro de Enoch, este demónio faz part e de um grupo de 200 anjos denominado os
«Vigilantes» ou os «Observadores». Estes anjos caídos, parecem estar ligados á maldição e á corrupção. Os
Armaros, são úteis na reversão de feitiços e encantamentos.

Anticristo

Este famoso demonio, é conhecido pelo nao menos famosa descrição numerologica: 666.
O anticristo é um demónio vampiro, uma vez que realiza a missão inversa de Cristo, ou seja: se Cristo deu o
seu sangue pela humanidade, o Anticristo suga o sangue da humanidade. Diz -se que o anticristo nascerá da
união entre uma virgem e um demónio. Toda a obra do anticristo visa a corrupção da humanidade pelos
vícios e pecados. O anticristo é capaz de realizar grandes prodígios e milagres, tal como Cristo fez e esta
escrito que marcará os seus seguidores com uma marca enigmática, que normalmente se entende ser o
numero «666». O anticristo encontra-se normalmente associado ao Harmagedon, ou fim do mundo

Andras

O demónio Andras é visto por algumas obras místicas como um príncipe do inferno, embora noutras fontes
demonologicas se encontra descrito como um Marquês do inferno. Possui 30 legiões de demónios sob seu
poder, e é um dos demónios da discórdia.

Andras é também um perigosíssimo demónio, predador de homens. Ele é o 63º dos 72 espíritos demoníacos
de Salomão, considerado altamente perigoso. Este demónio é conhecido por poder matar qualquer mago que
o conjure sem os adequados conhecimentos e força espiritual.

O demónio Andras é também conhecido por incutir incontrolável ira nas pessoas, sendo responsável por
actos de violencia e guerra. Ele é convocado por lideres militares conhecedores das ciências das trevas, tal é
o seu poder destruidor e enraivecedor.

Amon

Amon é um Marquês do Inferno, que tem ao seu serviço 40 legioes de espiritos malignos.

Este demónio pode revelar verdades sobre o passado e o futuro,

assim como tem o poder tanto de desunir amigos, como unir pessoas desavindas.

A controvérsia é o seu dom e domínio

Allocer

Demonologia : trata-se de um dos grandes duques do inferno, que tem 36 legiões sob seu comando. Este
demónio pode induzir á imortalidade e ensinar os mistérios das esferas celestes

Agiel

O seu nome advêm da palavra hebraica : ʬʠʩʢ ʠ ± a inteligência, o espírito benéfico de Saturno. O nome desta
entidade é referido em obras místicas como «A chave de Salomão»

Abraxas

Na antiguidade, o nome deste demónio era gravado em pequenas pedras,( as pedras de Abraxas), que eram
usadas para fabricar amuletos. De acordo com a ancestral tradição mística Egipcia, o nome desta entidade
era usada para representar e invocar tanto Deus como o Demónio, tanto a luz como as trevas, pois em
representa a dualidade em tudo aquilo que existe: morte e vida, calor e fr io, noite e dia, etc.

Abaddon

Abaddon em hebraico significa destruição. Este demónio é um dos anjos destruidores do Apocalipse, sendo
referenciado na Bíblia no livro de Job, ( 26,6), assim como no livro do Apocalipse, (9,11).

Aamon

Na demonologia, Aamon é um demónio que conhece o passado e o futuro, e é o responsável por facultar
esse saber a todos aqueles que fizeram um Pacto com o Diabo. Este demónio é considerado um príncipe dos
infernos, e possui 40 legiões de demónios sob seu comando.
Quando falamos de Diabo, na verdade à que esclarecer que as mais ocultistas tradições místicas afirmam
que Lúcifer e Satã não são a mesma entidade espiritual.

Pois se Lúcifer é o filho primogénito celestial de Deus que se rebelou contra o pai e foi por is so expulso do
Céu, Satanás não foi expulso mas antes de livre vontade «desertou», ou fugiu, do céu.

Tratam-se por isso não só de 2 entidades distintas, como de 2 momentos e de 2 ocorrências totalmente
diferentes entre si. Poder-se-ia por isso dizer que o mundo dos demónios é composto por 2 grandes
dinastias: a de Lúcifer, e a de Satanás.

Eis que se explica:

Na verdade, Lúcifer era um querubim gerado pela própria mão de Deus no primeiro dia da criação, e era por
isso cheio da Luz de Deus, ( seu Pai). Daí advêm o seu nome: Lúcifer, que significa «portador da Luz» [ ou da
«luz» de Deus, o seu pai]

Conforme descrito no Livro de Ezequiel, Lúcifer desejou ser igual ao seu próprio pai, e por isso acabou
banido da presença de Deus e exilado do Reino de Deus. Por essa rebelião, o filho celestial e primogénito de
Deus, ( Lucifer), pagou com a sua queda para este mundo.

Sobre esse momento, assim está escrito no Livro do Apocalipse:

E a sua cauda levou após si a terça parte das estrelas do céu e lançou-as
sobre a terra;

mpocalipse 12:3

Lúcifer e o seu exercito, ( cerca de 1/3 dos anjos do céu), perderam a guerra contra as forças de Deus, sendo
que Lucifer , ( e os seus anjos caídos), passou desde então a habitar no nosso mundo físico, do qual é
«príncipe».

O Diabo, (Lúcifer), na mitologia Grega era visto como o rei de Hades , o deus do mundo dos mortos. Para
entrar na morada de Hades, era preciso passar por um mítico cão demoníaco de três cabeças, chamado
Cérbero.

De acordo com a tradição islâmica, Lúcifer revoltou-se contra Deus, não por desejar propriamente ascender
ao lugar do Criador, mas antes por orgulho, ou seja, por se ter recusado a ajoelhar diante de Adão.

Assim está escrito:

«Deus perguntou:´que te impede que te


prostres quando te mando?´
«E quando dissemos aos anjos:
³Prostrai-vos diante de mdão´, eles Respondeu:«Eu sou melhor do que ele.
prostraram-se, excepto Lúcifer, [ blis] , riaste-me do fogo e a ele criaste do
barro».
que se recusou e, cheio de orgulho, se
juntou aos ímpios» Deus disse:« Desce do paraíso, pois
não é próprio que te enchas de orgulho
mlcorão .34 nele.

Sai! Tu estas entre os desprezados»

mlcorão V 11.18


De acordo com esta versão, Lucifer, ( um ser perfeito, cheio da Luz de Deus e portador da sabedoria, ao qual
nenhum outro ser se podia comparar ou igualar), recusa -se a ajoelhar perante uma criação que considera
inferior a si mesmo. È por esse motivo, que acaba sendo expulso do céu e exilado n o mundo dos mortos.

Ao contrário, Satã não foi expulso, ( como Lúcifer), mas antes desertou dos céus.

Satã era um anjo das mais altas esferas celestiais, ( um dos anjos «vigilantes», a quem estava incumbida a
missão de observar e guiar a raça humana neste mundo, tal qual anjos guardiães ), que juntamente com
outros anjos, (nomeadamente Azazel, um dos príncipes do Céu e também ele um «vigilante»), optou de livre
vontade por abandonar o céu e instalar-se na terra, motivados que foram pela sua paixão pelas mulheres, ou
como dizem as escrituras no Livro de Génesis:

«as filhas dos homens».

Sobre este episodio, no qual um grupo de anjos abandona o céu para se instalar na terra em busca da
ardência do sexo com as mulheres, assim esta escrito no I Livro de Enoch:

Naquele tempo, enquanto os filhos dos homens se multiplicavam,


nasciam-lhes belas filhas.

Os vigilantes  anjos filhos dos céus  ficaram atraídos por ela e


desejaram-nas.

Disseram uns aos outros: «Vamos procurar as filhas dos homens, e


gerar filhos para nos próprios».

 Livro Enoch

Assim, o I Livro de Enoch descreve como 200 anjos caíram, ou seja, abandonaram a esfera celeste e
habitaram neste mundo. E assim continua o apócrifo Enochiano:

Eles, tal como os seus chefes, tomaram as mulheres para si. Escolhiam
quem queriam.

Penetram-nas e desonrararm-nas. Ensinaram-lhes bruxaria, formulas


magicas e como cortar raízes e ervas

para usarem nos seus conjuros ( .)


começaram [ os anjos caídos] a revelar segredos mágicos ás suas
mulheres

 Livro Enoch

Não só a bruxaria é oferecida ás mulheres em troca do acto sexual com os anjos, ( e assim se inicia a arte da
bruxaria tal como ela é conhecida), como estes anjos se tornam anjos caídos ou: demónios.

Sabemos por isso, tanto através das escrituras como dos textos apócrifos, que entre a batalha liderada por
Lúcifer na sua rebelião contra Deus, assim como o posterior abandono voluntário de Satã e os seus
seguidores para se casarem com as mulheres, ao todo foram alguns milhares de anjos que abandonaram o
céu, dando origem aos demónios que hoje em dia conhecemos, e que são tão somente: anjos caídos.

Os demónios são por isso a na verdade, anjos caídos, que foram banidos da presença de Deus e des de então
vivem em exílio, afastados do reino celestial de deus, ( o chamado «céu»), habitando tanto neste mundo
mundo terreno, assim como no «mundo dos mortos», (o «Sheol» Hebraico, ou o «Hades» Helénico, a que a
teologia Crista encara erroneamente como o «Inferno»), ou seja: o local para onde as almas dos humanos
vão depois da morte, para encontrarem o seu repouso eterno.
A confusão entre o «Sheol» e o «inferno» é um erro típico da teologia crista: o cristianismo vê o inferno como
um lugar de eterna condenação dos maus, ao passo que na verdade o «sheol», ( a noção hebraica de onde
nasceu a lenda mitológica do ³Inferno´ segundo o catolicismo), é o «reino dos mortos», o local para onde
vão as almas daqueles que faleceram, para ali repousarem na sua vida pós-morte.

Trata-se por isso do mundo onde habitam as almas de todos os mortos, e não de um local de condenação, ou
pelo menos não inteiramente: nesse local quem é condenável será purificado, e quem não o é viverá
pacificamente e em liberdade. Por isso, esta noção corresponde antes a um arquétipo do «mundo dos
espíritos», onde todas as almas são purificadas. Segundo o evangelho sobre José, ( um texto apócrifo do
Sec V d.C.), o «inferno» é tido com um lugar por onde as almas tem de passar, ( através dos 7 vé us das
trevas ± cap. XXII, XXIII - ), para se purificarem.

Trata-se antes e por isso, de um processo espiritual que sucede após a morte, trata -se da transposição de
uma passagem, ( cap. XXII), comum a todo o ser humano após a sua morte: todos passam por e ssa
transição, independentemente de serem pecadores ou não.

A mesma noção também encontramos noutro texto apócrifo, os mctos de Pilatos, onde verificamos que no
³inferno´ se encontram em repouso eterno as almas de figuras como Abraão, Isaías, João Batist a, etc,(II, cap
18,1), todas ela ali habitando em espírito e aguardando a sua libertação por via da completa purificação pelo
espírito de Deus, que neste caso, ( neste texto), lhes aparece através de Jesus.

Ou seja: o inferno é visto tanto em certas tradições gnósticas, como nas mais ancestrais teologia hebraicas,
como o «mundo espiritual», e não como o «inferno» que os padres Católico -Romanos ³venderam´ ao povo
durante a Idade Media, apenas para o amedrontar e assim manter sob sua alçada, guiado pelo gri lhões do
medo. Esta noção que a igreja católico ± romana criou de um Inferno punitivo, assim como a criação
imaginaria de um «purgatório», ( cuja a existência, no Sec XX , já foi desmentida pela própria Igreja através
do papa João Paulo II), serviram apena s para vender «bulas papais» e «perdoes celestiais» ás classes mais
altas da sociedade, enriquecendo assim os cofres do Vaticano de tal forma, que assim se edificou uma das
mais invejáveis fortunas do mundo que ainda hoje existe. A troco da salvação de um a alma, (para que ela
não acabasse no inferno, ou para que ela saísse rapidamente do purgatório e fosse para o céu), a igreja
católica vendia perdões papais que «limpavam» todos os pecados de uma alma. Claro, fazia -o em troca de
elevadas quantias de dinheiro, ou grandes doações de património. Assim se construiu a fortuna do Vaticano,
sob a ideia da existência de um «inferno» punitivo que tanto assustou as pessoas e tanto dinheiro gerou aos
cofres da igreja. Esta noção de «inferno», foi a maior fonte de rece itas financeiras da igreja, motivo pelo qual
o Vaticano acumulou fortunas ao longo de séculos e séculos, tornando -se assim no mais rico estado do
mundo. No entanto, por muito lucrativa que essa noção de «inferno» seja para o catolicismo, a verdade é que
não existe, é apenas uma invenção criada a partir do conceito hebraico de «shoel», que significa: tumulo,
cova, sepultura, ou seja: apenas «mundo dos espíritos».

Segundo as noções místicas hebraicas mais ancestrais, o «sheol», é o lugar para onde as almas h umanas,
após a morte do corpo, ingressam; ou seja, não existe uma noção de «inferno» punitivo neste conceito, mas
antes a mera noção do «mundos dos mortos», ou o «mundo dos espíritos», onde ai vivem em espírito todos
aqueles que faleceram. A esse reino dos espíritos, os hebraicos chamavam de «Sheol», e na verdade não se
trata de nenhum «inferno».

DOUTRINA DOS DEMONIOS

1. A ORIGEM DOS DEMÔNIOS

A. Almas dos Homens Maus já Mortos. Um ponto de vista pagão grego.

B. Espíritos Desencarnados de urna Raça Pré-adâmica. A Bíblia nunca menciona a existência de tal raça.

C. Descendência de Anjos e Mulheres Antediluvianas (Gn 6:1 -4).

D. Anjos Caídos. Satanás é um anjo, e é chamado príncipe dos demônios (Mt 12:24), indicando que os
demônios são anjos e não uma raça pré-adâmica. Além disso, Satanás tem uma hierarquia bem organizada
de anjos (Ef 6:11-12), e é razoável supor que estes sejam demônios. Alguns demônios já estão presos (2 Pe
2:4; Jd 6) e alguns estão à solta, cumprindo ordens de Satanás. Alguns pensam que a razão para tal
aprisionamento é a participação daqueles demônios no pecado de Gn 6:1 -4.

II. CARACTERÍSTICAS DOS DEMÔNIOS


A. Sua Natureza

São seres espirituais. Observe que o demônio em Mateus 17:18 é chamado de espírito imundo no relato
paralelo de Marcos 9:25. Veja também Efésios 6:12.

B. Seu Intelecto

Eles conhecem a Jesus (Mc 1:24), seu próprio destino final (Mt 8:29), o plano de salvação (Tg 2:19). Têm seu
próprio sistema doutrinário bem desenvolvido (1Tm 4:1 -3).

C. Sua Moralidade

São chamados de espíritos imundos, e sua doutrina leva a uma conduta imoral (1Tm 4:1 -2).

III. ATIVIDADE DOS DEMÔNIOS

A. Em Geral

1. Os demônios tentam subverter o propósito de Deus (Dn 10:10 -14; Ap 16:13-16).

2. Os demônios tentam estender a autoridade de Satanás, cumprindo sua vontade (Ef 6:11-12).

3. Os demônios podem ser usados por Deus na realização de Seus propósitos (1 Sm 16:14; 2 Co 12:7).

B. Em Particular

1. Demônios podem causar doenças (Mt 9:33; Lc 13:11, 16).

2. Demônios podem possuir homens (Mt 4:24).

3. Demônios podem possuir animais (Mc 5:13).

4. Os demônios se opõem ao crescimento dos filhos de Deus (Ef 6:12).

5. Demônios disseminam doutrinas falsas (1Tm 4:1).

IV. POSSESSÃO DEMONIACA

A. Definição de Possessão Demoníaca

Possessão demoníaca é a habitação de um demônio numa pessoa, exercendo controle e influência diretos
sobre ela, com certo prejuízo para as funções mentais e/ou físicas. A possessão demoníaca deve ser
distinguida da influência demoníaca ou atividade demoníaca contra uma pes soa. Nestas duas últimas formas
de atuação, o demônio atua de fora para dentro; na possessão, ele opera de dentro da própria pessoa. Por
esta definição, o crente não pode ser possuído por um demônio já que é habitado pelo Espírito Santo. O
crente pode, contudo, ser alvo de opressão demoníaca a tal ponto de dar a impressão de estar possuído.

B. Efeitos da Possessão Demoníaca

1. Ocasionalmente, doença física (Mt 9:32-33), mas a doença e a possessão são distinguidas uma da outra
nas Escrituras (At 5:16).

2. Distúrbios mentais são ocasionalmente causados por possessão demoníaca (Mt 17:15), mas não sempre
(Dn4).

C. Extensão da Possessão Demoníaca

1. Quanto a pessoas. Somente descrentes podem ser possessos. Ao tempo de Cristo, a maioria das
ocorrências de possessão demoníaca deu-se entre gentios.
2. Quanto a tempo. Geralmente há um surto de atividade demoníaca quando a luz e a verdade se manifestam
mais fortemente (e.g., o tempo de Cristo).

V. O DESTINO DOS DEMÔNIOS

A. Destino Temporário

1. Alguns que estavam livres foram lançados ao abismo (Lc 8:31; cf. Ap 9:11).

2. Alguns que estão presos serão soltos na Grande Tribulação (Ap 9:1 -11; 16:13-14).

B. Destino Definitivo

Finalmente todos os demônios serão lançados juntamente com Satanás para dentro do lago de fogo (Mt
25:41).

(Fonte:www.portalupe.hpg.ig.com.br)

DEMONOLOGIA
Demónios

Principais demônios na história de muitos povos, através dos séculos.


Aaba: Demônio fêmeo, de beleza irresistível, com capacidade de poder se apresentar com mulher e
seduzir quem bem desejasse. Contudo, curiosamente, era incapaz de presenciar derramamento de
sangue.
Aamon: Um dos três demônios a serviço de Satanaquia e comandante da primeira legião do inferno. É
a suprema divindade dos egípcios. Demônio que se apresenta com cabeça de lobo, cauda de serpente,
sempre remitando fogo.
Aarão: Comandava legiões de demônios, sendo adepto da magia negra, considerando "Aaron, fil
diboli´ (Aarão, filho do diabo). Feiticeiro bizantino, possuidor da chave de Salomão, construtor do
tempo de Salomão. Não confundir com Aarão, irmão do primogênito de Moisés, primeiro sumo
sacerdote dos hebreus, que permitiu, na ausência de Moisés, que os hebreu s sacrificassem ao Bezerro
de Ouro e morreu na montanha de Hor, antes de entrar na terra da Promissão.
Abadom ou Abaddon: Também conhecido por Apollyon, significando "O destruidor". É o nome dado ao
anjo do abismo ou da morte ou do inferno, no Apocalipse, por São João, sendo identificado como o
anjo exterminador, no versículo 10-23, capitulo 12 do livro do Êxodo. Mencionado também, no primeiro
capitulo do livro da Revelação, com o chefe dos demônios ± gafanhotos, o soberano do Poço Sem
Fundo (Judas, 6) e o rei dos demônios no livro do Êxodo, assim está escrito. "Porque o senhor passara
ferindo os egípcios e quando ele vir este sangue sobre a verga das vossas portas, e sobre as duas
umbreiras, passara a porta da vossa casa e não deixara entrar nela o anjo exterminador a ferir-vos".
Abassay: Gêmeo maléfico ou diabrete, na língua tupi entre as tribos negras ocidentais, nos territórios
da antiga África Francesa, era tido como o deus que povoou o mundo. Na Anthologia Negra, de Blaisse
Pendars, consta que Abassi, sentado em seu trono, fez todas as coisas, superiores e inferiores, no
mundo inteiro. Todos os homens habitavam o céu, não havendo homens na Terra. A pedido de Altair,
entidade divina das tribos negras da antiga África ocidental francesa, fez com que os h omens
passassem a habitar a Terra.
Abigor: Demônio que comandava 60 legiões infernais, em seu cavalo com asas, tinha a capacidade de
prever o futuro, alem de ser conhecedor de todos os segredos da arte de guerrear. Carregava sempre
consigo uma lança, estandarte ou cetro.
Abraxas: Demônio que era representado com uma cabeça de galo, grande barriga e rabo cheio de nos.
Sempre carregava consigo um chicote e um escudo. Usado também, como termo místico, muito em
voga entre os gnósticos. Na numeração grega, suas sete letras, Abraxas ou Abracax, denotam o
numero 365 ± supostamente, a soma total dos espíritos que emanam de deus. Para os ocultistas, a
palavra tinha poderes mágicos e, gravada em pedras, poderia ser usada como amuleto ou talismã, para
dar sorte. Daí a origem da palavra magica Abracadabra, que protege as pessoas do mal, de doenças, da
morte e abre todas as portas. Essa curiosa palavra foi usada, pela primeira vez, no século 11 d.C., por
Quintus Serenus Sammonius, sábio responsável pela saúde do imperador romano, sendo sua orig em
desconhecida. No ano 208, foi mencionada em certo poema, quando o imperador Severus esteve na
Gran Bretanha, como cura certa contra a febre terçã, que e aquela que se repete com três dias de
intervalo. Aparece no denominado "Triângulo Mágico´, que tem conexão com outros conceitos do
ocultismo, inclusive no simbolismo do Tarot, e para Ter melhor resultado deve ser escrita na forma de
um triângulo, sendo colocada em volta do pescoço.
Abramelech: Tido como presidente do alto Conselho dos diabos, grande chanceler do inferno e
superintendente do guarda -roupa do Diabo. Foi sempre representado na forma de uma mula, com torso
humano e rabo de pavão.
Agatodemon: Termo grego designado demônio beneficente, que acompanha as pessoas por toda a
vida. Segundo diz a lenda, Sócrates, o grande filósofo grego (468 - 400 AC), tinha um demônio
semelhante, que o acompanhava sempre.
Agaures: Grão-duque da parte ocidental do inferno, comandante de 31 legiões de demônios, ensinando
línguas, fazendo com que os espíritos terrestres dancem e distraiam seus inimigos, sendo ainda
considerado primeiro ministro de Lúcifer. Costuma aparecer como nobre senhor, trazendo um gavião
no punho, vestindo túnica, montado a cavalo, levando consigo um crocodilo.
Ahriman: Igual ao espírito do mal, irmão gêmeo de Ormuzd, espírito do Bem, no zoroastrismo.
Aligar: Um dos três demônios à disposição de fleretty, o tenente -general das legiões do inferno. Tem o
poder de concluir as coisas que se desejavam e pode fazer cair granizo. Comanda os demônios Abi gar,
Batim e Tursã.
Alijenu: espírito do mal. Espírito diabólico.
Allatou: Esposa de Nergal, demônio chefe da polícia do inferno, encarregado da denominada Corte
Infernal. Nergal era espião honorário de Belzebu. Na religião sumeriano ± acadiana, designava demônio
do mal, da morte. É descendente e serviçal de Eresshkigal, "senhora do grande lugar´, rainha do
mundo dos mortos nos textos sumerianos, ela reina no seu palácio, sempre guardando a fonte da vida.
Seu nome familiar é Namar e na religião assírio ± babilônica Allatou é a deusa do submundo, consorte
de Bel e, posteriormente, de Nergal.
Aliocer: Grão ± duque do inferno, comandante poderoso de 36 legiões infernais, possuindo cabeça de
leão, com chifres e olhos flamejantes, sendo que seu enorme cavalo possui patas de dragão.
Alu: Demônio da Mesopotâmia, com feições de cachorro, preferindo o silêncio e a escuridão. Foi
escrito e pintado, por alguns artistas, apresentando -se sem pernas, ouvido e boca.
Aluga ou Alougua: Demônio fêmeo, que era ao mesmo tem po súcubo e vampiro, acostumado a levar os
homens à exaustão e depois ao suicídio.
Aman: Um dos demônios que costumava possuir madre Joana dos Anjos. Foi um dos primeiros
demônios que ela mandou expulsar. Nada a ver com a figura bíblica (Velho Testamento) , personagem
que foi primeiro ± ministro de Assuero (Nerses), rei da Pérsia, que planejou o extermínio dos judeus no
país, no que foi impedido por Mardoqueu e sua sobrinha Ester, concubina do rei. Esse fato é
considerado lendário para justificar a institui ção da festa judaica intitulada Purim, celebrada nos dias
14 e 15 do mês de Adar, correspondente a fevereiro ± março do calendário.
Amane: Segundo o livro de Enoque (Enoch), espécie de apocalipse dos primeiros tempos do
Cristianismo, não admitido nos câno nes dos livros sagrados, era um dos chefes dos duzentos anjos
que se rebelaram contra Deus e que prometeu recrutar vassalos em Samiaza. .
Amaduscias: Grão ± duque do inferno, comandava 30 legiões e possuía cabeça de unicórnio,
aparecendo muitas vezes com forma humana, costumava dar concertos invisíveis, fazendo com que as
árvores balançassem ao som de sua voz.
András: Também Marquês do inferno, demônio com cabeça de coruja, com o corpo nu de um anjo
alado, cavalgando sempre um lobo e brandindo sua espada. Couto Magalhães classifica-o como o deus
que protege os animais do campo contra o abuso da caça. Sua figura é a de um veado branco, com
olhos de fogo. Barbosa Rodrigues diz que no Amazonas, quando o Anhangá aparece no homem, é
sempre sob a forma de um veado, cor vermelha, cruz na testa, olhar de fogo e chifres cobertos de pelo.
Os tupinólogos Teodoro Sampaio e Testavim traduziram o termo por "alma´, espírito maligno, diabo,
alma de finados .
Asper: Principal inimigo do deus Sol no Egito antigo, sendo cons iderado o próprio demônio, a serpente
da noite. Nenhuma relação teria com as personagens do dialogo de Oratoribus. Diálogo dos Oradores,
abribuido a Tácito, notável historiador latino que viveu entre 56 e 120 DC.
Asmodeu: Segundo o Dicionário Bíblico, é o demônio que assediava Sara, filha de Raquel, tendo
matado seus sete primeiros maridos no próprio dia do casamento, até que veio a ser subjugado pelo
anjo Rafael (Tobias 3,8; 6,14; 8,2). Considerado o demônio bíblico da ira e da luxúria. Do hebreu
Asmoday ou Acheneday, é o demônio chefe de Shedin, uma classe dos demônios com garras de galo.
Na demonologia judaica, considerado o espírito do mal, sendo que seu berço é o Avesta, o livro
sagrado da religião de Zoroastro, profeta persa, fundador do Zoroastrismo, apelido dado pelo filósofo
Nietzche como Zarastustra. O Zorgastrismo ou Zoroastrismo tem como principal característica o
dualismo, o princípio do Bem e do Mal. Conta a história que o anjo Rafael capturou Asmodeu e perdeu -
o no deserto egípcio, permitindo a ssim que Sara se cassasse com Tobias, que veio a ficar cego e
posteriormente foi curado por seu filho, graças a interferencia do anjo Rafael. Na demonologia, é o
superintendente das casas de jogos na corte infernal. Costuma ser representado com três cabeças
diferentes, sendo uma de touro, outra de homem com hálito de fogo e a terceira de carneiro. Dizem Ter
ele destronado Salomão, que acabou por vencê -lo, obrigando -o a construir um templo.
Astaroth: Grão-duque importante e poderoso na região oeste do infer no, casado com Astartéia, tida
como a deusa fenícia da Lua. Quando novas leis são propostas, costuma emitir sua opinião. É, sempre
representado com um anjo nu, coroado, montando um dragão, segurando em sua mão esquerda uma
serpente. É também o tesoureiro do inferno, exalando profundo mau cheiro, verdadeiramente
insuportável. Astartéia, tida como sua esposa, é considerada a divindade dos povos semíticos, a deusa
do céu, sendo a protetora de várias cidades e muitas vezes honrada com sacrifícios humanos.
Asura: Classe de deuses soberanos na mitologia védica, que acabaram sendo considerados demônios.
Inimigos dos Devas, divindades que representavam o Bem e nas regiões da Índia, serima todos os
seres divinos.
Ayperos: Príncipe infernal, comandante de 356 legiõe s, sendo representado como um abutre dotado de
capacidade de prever o futuro.
Ayphos: Um dos três demônios obedientes aos desejos de Náberus, marechal -de-campo do Inferno.
Azazel: Demônio de origem hebraica. O Levítico menciona-o como o bode expiatório, enviado ao
deserto. "Deitando sortes sobre os dois bodes, para ver qual deles será imolado ao Senhor, e qual será
o bode emissário. E para espiar o santuário das impurezas dos filhos de Israel, das suas prevaricações
contra a lei, e de todos os seus pecados´. (L 6,8-34). De acordo com o livro de Enoque, é um dos 200
anjos que se rebelaram contra Deus. Nos escritos apocalípticos é o poder do mal cósmico, identificado
pelos impulsos dos homens maus e da morte. Eles teriam vindo à Terra, para esposar os humanos e
criar uma raça de gigantes. O Livro das Revelações, de Abraão, descreve-o como uma criatura impura e
com asas. É identificado como a serpente que tentou Eva e que poderia ser o pai de Caim. No século II
os búlgaros bogomilianos concordavam que Satanael teria seduzido Eva e que ele, não Adão, era o pai
de Caim. A maioria dos bogomilianos foi queimada viva pelo imperador bizantino Alexis. Os Atos dos
Apóstolos falam, ainda, em outros três demônios, a saber: RIRITH, divindade maléfica do sexo
feminino, desencadeador de tempestades, espécie de fantasma noctívago, que os babilônios
chamavam de Lilitu. Antiga tradição popular judaica afirma que Lilith teria sido a primeira mulher de
Adão, BERGAR, cujo sentido é o de maligno e comparado, por São Paulo, como ant icristo, e
ASMODEU, conforme já exclarecido, aparece no livro de Tobias como o assassino dos maridos de
Sara.
Azidahaka: demônio na religião de Zoroastro, que tomou a forma de serpente, possuidora de três
presas.
Baal: Na demonologia, é representado como o grão±duque do inferno, chefe dos exércitos,
comandante direto de legiões de demônios. Representado com três cabeças, sendo uma de gato, outra
de homem e a terceira de um sapo. Seu corpo, bastante forte, termina em pernas de aranha, podendo
se tornar invisível. Entretanto, através da história, Baal teve outras designações, sendo considerado a
divindade suprema dos fenícios e dos cartagineses, para quem eram sacrificados crianças a fim de
garantir fartas colheitas, bem como a segurança contra os inimigos. Servia ainda para designar muitas
deidades. É também o deus semítico da fertilidade, cuja adoração era associada à grosseria sexual.
Aparece na Bíblia, com diferentes predicados: Baal, Senhor da Aliança, Baal ± Zebul ± O Baal das
Moscas, que aparece na Vulgata - versão latina da Bíblia, revista por São Jerônimo ± com sentido
pejorativo . Entre os sumérios e babilônicos, assume a forma de Bel, Bel-Mardux. Os Baalim eram
protetorers dos oráculos- templos ± sendo certo que alguns reis de Israel incentivaram seu culto, o que
motivou a reação dos profetas. É uma palavra hebraica que significa senhor, marido, dono, sendo certo
que nos primeiros tempos usavam o termo Baal para o verdadeiro Deus.
Baalzebu ou Belzebu: O príncipe dos diabos. É usado no Novo Testamento, para identificar Satã. Na
demonologia, ele é o primeiro ministro dos espíritos malignos, o "Senhor das Moscas´, manda moscas
arruinarem a colheita e o povo de Canaã prestava-lhe homenagem na forma de uma mosca. Figura
aterrorizante, enorme, preto, inchado, chifrudo, cercado de fogos e com asas de morcego. Milton, no
Paraíso Perdido, descreve-o como um rei autoritário, cuja face irradia sabedoria.
Baalberith: Demônio de Segunda ordem, senhor do s casamentos, secretário, chefe e arquivista do
inferno. O demonologista I. Wier representa -o como um pontífice sentado entre os príncipes do inferno.
Bael: Primeiro rei do inferno, comandante de 60 legiões, possuidor de três cabeças, sendo uma com a
figura de um gato, a outra de um sapo e a terceira de um homem.
Balaam: Um dos demônios maus que se apossou da madre Joana dos Anjos. A paixão de Balaam era a
mais perigosa de todas. Identificado como um demônio de três cabeças, cavalgando um urso e
carregando um falcão em suas mãos. Uma das cabeças era semelhante á de um touro, a outra igual à
de um homem e a terceira de um carneiro. No Velho Testamento, aparece o nome de Balaão, profeta,
vidente e adivinho, originário da cidade mesopotâmica de Petor . Diz a lenda bíblica que , convocada
por Balak, filho de Sefor, rei de Moavo, a ir ao encontro dos israelitas para amaldicoá-los, pôs-se a
caminho, montado numa burra, quando lhe surgiu um anjo, com uma espada nua . O animal parou,
recusando-se a andar. A burra, dotada com o Dom da palavra, condenou a sua crueldade. Deus, então,
abriu os olhos de Balaão, que viu o anjo e assim, em vez de amaldiçoar os israel enses, abençoouos.
Barão: Demônio criado sob as instruções do barão Gilles de Rais (1404-1440). Este, morto pela
Inquisição após um processo que ainda gera controvérsias, foi acusado de sacrificar mãos e corações
de criancinhas para obter o segredo da pedra filosofal, ou seja, descobrir a maneira de transformar
metais em ouro.
Barbatos: um dos três demônios a serviço de Eleuretty, tenente -general das forças do inferno.
Batsaum ± Rasha: Demônio turco invocado para produzir bom tempo ou chuva.
Bechard: Demônio que pode ser invocado por satanistas, usando a expressão "Vem Bechard ± Vem
Bechard´. Sua invocação deve ser feita ás quintas-feiras, chamando-o três ou quatro vezes no centro
de um círculo, exigindo ele, com pagamento pela sua presença e seus serviç os, tão somente uma noz.
Belfegor: O demônio das descobertas, seduzindo os homens com a distribuição de riquezas. Algumas
vezes aparece com uma mulher jovem e sedutora. Alguns rabinos dizem que ele está sentado numa
cadeira.
Belial: Do hebraico BELLHHARAR, que quer dizer "inútil´, sem valor. Sinônimo de Satã e também de
Belzebu, com designativo do chefe dos demônios. No Novo Testamento, aparece uma vez (Segunda
Epístola aos Coríntios, 6, 15). O mais imoral de todos os diabos. No Livro das Revelações, e
cognominado "a besta´. Num dos pergaminhos encontrados no Mar Morto, aparece com o chefe das
forças do mal. Sua intenção é fazer proliferar a perversidade e a culpa. Alguns o identificam com o
anticristo. No primeiro século d.C. foi considerado o anjo da des ordem que governa o mundo. É o
demônio da pederastia e cultiva a sodomia. Algumas vezes é representado numa carruagem de fogo.
Há um trabalho alemão da Idade Média, exclusivamente a seu respeito, denominado Das Buch Belial.
Segundo ainda, o Novo Dicionário de Personagens Bíblicas, de José Schiavo (pag. 118), seria um
monstro fictício, mencionado no Apocalipse sob o misterioso número 666. Possuía sete chifres e sete
cabeças, ostentando sobre cada cabeça sete nomes blasfemos e , sobre os chifres, dez diademas .
Assemelha ±se a uma pantera, com os pés de urso e boca de leão. Noutro passo, é mencionado como
possuindo dois chifres, falando com um dragão. Alguns intérpretes o deram com figuração dos falsos
profetas advindo da Ásia.
Besta: Pseudônimo do próprio Di abo. No Livro das Revelações, o apóstolo João fala de duas bestas,
sendo que uma sai do mar, com um leopardo de dez chifres e sete cabeças, pés de urso e mandíbula
de leão, e outra que vem a terra, como dois chifres, parecendo um dragão. Trata-se de uma visão do
apóstolo João (Livro das Revelações, 13, 14, 17, 3, 8, 11). O profeta Daniel teve uma visão de quatro
bestas representativas de quatro sucessivos impérios que se destruiriam uns aos outros. Todas as
quatro representariam Satã. Comumente é tomado como o anticristo.
Beyerevra: Demônio indiano, mestre das almas que vagueiam pelo espaço.
Bonifarce: Um dos demônios que se apossou de Elisabeth Allier, freira francesa do século XVII. Conta à
história que essa foi exorcizada em 1639, com muito sucesso, por Francois Faconnet - estava possuida
por dois demônios, Bonifarce e Orgeuil, havia mais de vinte anos, admitindo -se que esses demônios
tenham entrado em seu corpo quando ela tinha 7 anos de idade , por meio de pão que havia sido
colocado em sua boca .
Buer: Demônio de Segunda grandeza, comandante de 50 legiões, com cabeça de leão. Locomove-se
com cinco pés de bode, na forma de uma estrela.
Caçador Negro: Diabo que conduz uma caçada alada ou uma caçada no inferno.
Caim: Grande mestre do inferno, representado com homem elegante, com cabeça e asas de um
pássaro preto ± melro -, sendo considerado o mais inteligente dos sábios do Inferno. Leva consigo um
sabre, quando toma a forma humana, embora tenha cauda de pavão. Entende os pássaros, os bois, os
cachorros e o som das ondas do mar. Deu formação a uma seita denominada Cainites ou Caimitas,
para adorá-lo, louvando a Caim, Judas, Sodoma, Esaú e rendendo homenagem a Korah, certo judeu
que foi destruído, depois de liderar uma rebelião contra Moisés. Louvaram também a Judas que
acreditavam Ter livrado a humanidade de Jesus Cristo. No Antigo Testamento, aparece o nome de
Esaú, que em heabraico quer dizer "peludo´, também cognominado Edom ± o ruivo. Muitos críticos
encontram analogia entre Esaú ± Jacó e Caim ±Abel, relacionando-os a uma luta entre o pastoreio e a
agricultura. Esaú era filho de Isaac e Rebeca, irmão gêmeo de Jacó, a quem vendeu seu direito de
primogênito por um prato de lentilhas.
Cali: Rainha dos demônios, a quem vidas humanas eram sacrificadas (Kali ), também divindade
bramânica , mulher de Siva, deusa do inferno, representada com a forma de uma negra , com quatro
braços , segurando em cada uma das mãos uma cabeça humana.
Chamos: Membro do conselho de príncipes do inferno, demônio da bajulação.Citado por Milton, no
Paraíso Perdido, como o terrível horror das crianças de Maabo, região situada na costa sudeste do Mar
morto, Ásia Menor, que faz parte dos planaltos que se estendem a leste do rio Jordão, a chamada
Transjordânia, no antigo testamento, Moab, personagem bíblica, do hebraico Moabi, "nascido do
prórpio pai" eis que era filho de Ló, pela união incestuosa deste com sua filha mais velha . É também
tido com a divindade semítica dos moabitas e talvez dos amonitas.
Chax: Duque do inferno, mentiroso e ladrão.
Corozon: Poderoso demônio argelino, que abriu as portas do Inferno, com as seguintes palavras:
"Lazas, Lazas, Nasatanada, Lazas". Exorcizado por Aleister Crowley no deserto argelino, sendo que
alguns ocultistas afirmam que este foi possuído pelos demônios pelo resto da sua vida.
Coulobre: Diabo na forma de dragão que, na Provence (França), andava devorando as pessoas. Em
Cavaillon, cidade francesa, foi ele derrotado por São Verard, por meio de água benta.
Dibbuk: Demônio particularmente mau que perseguia os acadêmicos e procurava descansar dentro de
uma pessoa. Na Idade Média, uma das maiores superstições entre os judeus do leste europeu.
Efialtes: Demônios incubos que aparecem durante os pesadelos.
Empusa: Demônio da "da Meia ± Noite´ surgindo com os mais variados disfarces. Costuma surgir
como uma bela mulher, com o pé esquerdo feito de bronze, outras vezes com o casco de mula. Na
Rússia era temido porque aparecia à "Meia ± Noite " na época da colheita , com uma viúva, e
costumava quebrar os braços e as pernas dos trabalhadores . Tinha a sensualidade dos vampiros pela
carne humana. Enviado à Terra pelas divindades infernais para atacar os viajantes, sugando suas
vítimas .
Eurinômio: Príncipe da Morte, no inferno, com um corpo horrível, coberto de pêlos de raposa. Usa
longos dentes, alimenta-se de carniça putrefata, de corpos mortos, sendo adorado no Templo de
Delfos, cidade da antiga Grécia, onde Apolo tinha um Templo, ditando Oráculos através da boca da
Pítia. Delfos foi tomada pelos gauleses em 279 AC.
Haborym e Aym: Duque do inferno com três cabeças, uma de gato, outra de homem e a terceira de
cobra. Demônio do fogo e também dos holocaustos. Senta -se todo enrolado, como uma serpente,
segurando uma tocha .
Iblis: O diabo do Islã. De acordo c om o Livro Sagrado de Yezidi, o livro das revelações e o livro Negro,
Iblis é uma falange de arcanjos. Corresponde ao príncipe das trevas, sendo certo que o inferno é
mencionado como o Reino de Íblis. Ele se condenou por seu exclusivo amor à idéia da divin dade. Deus
o teria perdoado, confiando -lhe o governo do mundo e a supervisão das almas.
Íncubo: Anjo do Paraíso que foi expulso e se transformou em demônio, procurando continuamente
mulheres para saciar-se, enquanto elas dormem. Na França, são chamando follet, de Alp na Alemanha,
de follette na Itália, e no Brasil, de duendes. A sua fêmea é denominada súcubo. O número deles é tão
elevado que se torna difícil destruílos, no dizer de Santo Agostinho (De Civitate Dei ± XV, 23). Muitos
padres afirmam que o íncubo é um anjo que atrai as mulheres em sua queda para o inferno. Muitas
mulheres foram possuídas por belos homens, corpos mortos temporariamente reanimados pelos
íncubos. Durante a Idade Média, muitos sintomas em razão da menopausa eram imputados aos
íncubos. Diziam que Huno e Platão nasceram da união de um humano e um íncubo, bem como o
famoso sábio Merlin, fruto de um íncubo e a filha do rei da Inglaterra. Foi Merlin conselheiro de quatro
reis ingleses, incluindo-se o rei Artur, fundador da Távola Redonda e cognominado O Mágico. A fada
Viviana encerrou-o num círculo mágico de onde não pode mais sair. Dizem que a abadessa de Cordoue
tinha um íncubo, com a forma de animal, como seu amante.
Jahi: Demônio fêmeo da religião de Zoroastro, que foi beijada por Ah riman, introduzindo assim a
menstruação no mundo. Ahriman representa o príncipe do mal, e o seu oposto, Ormuzd, o príncipe do
bem, que deve acabar por vencer.
Jinni: Demônio entre os árabes pagãos, representando uma das forças contrárias à natureza. Para os
muçulmanos, são entes sobrenaturais que podem ser bons ou maus. O rei Salomão possuía um anel
de magia que o protegia desse demônio.
Kasdeya: Nome do quinto Satã, que ensina a destruição aos homens. Na magia, é representado por
uma caveira de um jovem.
Kobal: Diretor de diversões da corte do inferno. Padroeiro dos comediantes. Durante séculos foi
considerado suspeito para a Igreja. Demônio qu e sentia imenso prazer em matar. Na Alemanha, Kobald,
espírito familiar, considerado o guarda dos metais preciosos.
Krikoin: Na religião dos esquimós, é o demônio do mal, que persegue os cães que ficam ao lado de fora
das casas, nas noites frias.
Kubera: É o rei dos demônios maus para os hindus, sendo também considerado o deus da riqueza.
Lilith: Demônio feminino mencionado no folclore judaico. Várias são as lendas sobre ela, sendo
considerada a personificação das paixões desregradas. A mais antiga tradição popular judaica dá
como sendo ela a primeira mulher de Adão. Não conseguindo lhe dar um filho, Deus decidiu criar Eva
para ser sua companheira. Foi ela quem ensinou a Adão a felação e outras práticas que a moral
qualifica de antinaturais. É a mãe dos espíritos do mal, Lelin, Sehedin e Roudin. É associada com a
praga e o flagelo do meio dia (Salmo 91,56). Tida ainda, com um dos sete demônios da Cabala hebraica,
representado pela figura de uma mulher nua, cujo corpo termina em cauda de serpente. Pela crença
dos antigos persas, alguns a dão como filha de Samuel e esposa de Ashmedai ou Esmadfewa, um dos
sete espíritos demoníacos .
Loki: Demônio do fogo, gênio do mal, na mitologia escandinava, comparado ao próprio Diabo.
Mandrakes: Demônios pequenos, sem pêlos, grosseiros, uma espécie dos conhecidos capetas.
Mezu: No folclore japonês, o demônio com cabeca de cavalo, que dá assistencia ao kongo, xerife dos
infernos.
Mefistófeles: Nome popular do Diabo, segundo Goethe. Personagem do drama Fausto de Goethe (1 749
± 1832), demônio que veio à Terra para satisfazer paixões de Fausto. Julga o mundo com ironia
desdenhosa. Seu nome é empregado com sinônimo de homem de caráter perverso, verdadeiramente
diabólico. A história de Fausto é a história do homem que vendeu s ua alma ao Diabo, em troca de bens
terrestres. O drama divide-se em duas partes, onde o genial poeta imortalizou suas concepções da
natureza e do homem.
Molegue: Príncipe da "Terra das Lágrimas ", no inferno . Recolhe, com alegria, as lágrimas das mães. É
um demônio monstruoso, gotejando o sangue das criancinhas e as lágrimas de suas mães. Apresenta -
se com cabeça de bezerro, coroa real, braços esticados para receber suas vítimas humanas. Os
amonitas , membros de tribo a leste do Jordão, descendentes de Amo n , que derrotaram os gigantes de
Zomzomins e ocuparam a região, costumavam adorálo, sacrificando crianças em seu louvor para
obterem boas colheitas e vitória nas guerras . Milton e Flaubert a ele fazem referência.
Mullin: Primeiro mordomo da casa dos príncipes infernais.
Murmur: Demônio da música, conde do inferno, surgindo como um abutre, de pernas abertas,
figurando um soldado gigantesco. Também denominado Murmúrio.
Nasu: Na religião de Zoroastro, representa o demônio feminino que se alimenta de corpos que
acabaram de morrer ou já se encontram em estado de putrefação. Surgem com se fossem borboletas.
Sua residência é o Inferno, no monte Elbroug.
Nergal: Deus sumeriano das regiões infernais. Pode ser igualado ao deus g rego Plutão, que governava
o submundo. Nergal, assim como o Satã bíblico habitava originariamente os céus. Considerados por
muitos, como demônio de Segunda classe. Era chefe de polícia e espião de Belzebu. Esposo de
Ereshkigal que, no panteão sumero ± arcadiano, é considerado a senhora do grande lugar, rainha do
mundo dos mortos, reinando em seu palácio, guardando a fonte da vida . Os demônios do mal e da
morte são seus descendentes.
Nuton: Originário da lenda belga, vivendo sempre em grutas, perto de água s correntes, muito
brincalhão, torna-se violento, todavia, se atacado.
Nybras: propagandista dos prazeres da corte infernal. Supervisor dos sonhos, visões, êxtase. Demônio
inferior, tido como profeta e charlatão.
Nysroch: Chefe da casa do príncipe infern al. De Segunda classe; preside os prazeres da mesa.
Orias: conde do inferno. Perito em astrologia, na metamorfose, carrega sempre uma serpente em cada
mão.
Orthon: Demônio familiar do conde de Corasse e do conde de Foix. Invisível, sabe tudo o que aconte ce
no mundo. Quando aparece, costuma mostrar-se como uma porca.
Raymon: Demônio poderoso, encarregado das cerimônias infernais, aparecendo na forma de um
homem vigoroso, mas com rosto de mulher, coroado com jóias e montando um dromedário.
Pazuzu: Demônio assírio, rei dos espíritos maus do ar , filho de Hanpa . Há no museu do Louvre uma
estátua de bronze do século VII, representando Pazuzu, com forma humana, duas asas e dois chifres.
Pérsefone: Deusa do inferno, filha de Júpiter e Ceres, mulher de Plutão. É a mãe das fúrias.
Prusias: Um dos três demônios a serviço de Satanáquia, grande general das legiões de Satã.
Ravana: Demônio rakchasa, do épico Ramayana, soberano do Ceilão que raptou Sita, esposa de Rama.
Ramayana é um poema sânscrito, ao mesmo tempo religioso e épico, em 50000 versos e sete partes.
Celebra a genealogia de Rama, a sua juventude, a luta contra Ravana , raptor de Sita , sua vida e
ascenção para o céu . Rama é uma das encarnações de Vichnu na mitologia hindu e deus da Índia,
casado com a deusa Sita.
Rimmon: Embaixador do inferno na Rússia czarista. Demônio menor, chefe dos médicos, acreditando -
se que era capaz de curar a lepra.
Saarecai: Demônio menor que habita os buracos da casa, mas não faz mal a ninguém.
Sardon: Conselheiro do inferno, sacrificando as criancinhas nos sabás. Deu origem à expressão
"risadas sardônicas´.
Seirim: Demônio cabeludo na forma de bode, que dança nas ruínas da Babilônia, comandado por
Azazar.
Shabrini: Demônio dos antigos judeus que costumava cegar os homens.
Shedim: Demônio destruidor. Dizem ser descendente da serpente, outros dizem ser de Adão, depois da
queda, e outros de Deus, que deixou os inacabados, incompletos, por causa do dia do descanso, ou
seja, do Sábado. Para poder localizá-los, devem ser espalhadas cinzas pelo chão, para que esses
demônios deixem seus rastros, dependendo, todavia, de uma formula mágica a ser proferida, para que
possam ser vistos. Suas garras são de galo e seu chefe é o demônio Asmodeu.
Súcubos: Demônio fêmeo, em oposição aos íncubos, tentando os homens durante o sono, nada os
detém até conseguirem copular com eles. Costumam visitar os solitários, monges e pastores,
aproveitando-se de seus jejuns e abstinências. Reanimam cadáveres que depois de uma noite de amor,
voltam ao estado putrefato. Muitas vezes, dizem, tomam a forma da pessoa amada.
Tânatos: Demônio masculino que personifica a morte, irmão de Hipnos (sono) e de Nix (noite). Freud,
em seus estudos, desenvolveu o conceito no qual Tânatos é uma das forças que governam o
inconsciente profundo. A outra e Eros (o amor).
Tarasgua ou Tarascon: Metade monstro da terra, metade do amor, foi vencido por Santa Marta, que o
prendeu em seu cinto de virgindade. Apresentava cabeça de leão, com seis pés, patas de urso e rabo
de serpente.
Thamuz: Embaixador do inferno na Espanha, sendo inventor da artilharia, da Inquisição e de suas
punições. Era considerado o inspirador das grandes paixões.
Ukobach: Demônio inferior e responsável pelo óleo das caldeiras infernais. É o inventor da frigideira e
dos fogos de artifício, aparecendo sempre com o corpo em chamas.
Uphir: Demônio químico, conhecedor de ervas medicinais e responsável pela saúde dos outros
demônios.
Vetis: Trabalha para Satã, especialista na corrupção das almas de pessoas santas.
Xaphan: Demônio menor que, por ocasião da rebelião dos anjos, deu a sugestão para se atear fogo no
céu. É o que acende o fogo no inferno.
Xesbeth: Demônio das mentiras, dos prodígios imaginários, dos contos maravilhosos.
Vekum: Demônio que seduziu os filhos dos anjos sagrados e persuadiu-os a virem à terra e Ter
relações sexuais com os mortais, conforme o livro de Enoque.
Zaebos: Demônio com cabeça humana e corpo de crocodilo.
Zagam: demônio das decepções e dos desenganos. Consegue transformar cobre em ouro, chumbo em
prata, sangue em óleo, água em vinho. Tem asas e cabeça de boi.
Zagamzaim: Diabo disfarçado de eunuco, descrito por Vitor Hugo.
Zepar: Grão-duque do império infernal que tenta le var os homens à pederastia.
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