20 POINT KERAGUAN INJIL BARNABAS

20 POINT KERAGUAN INJIL BARNABAS

Pertama ---------------------------------------------------------Judul dan pendahuluan : INJIL YANG BENAR TENTANG YESUS YANG BERGELAR KRISTUS, SEORANG NABI BARU YANG DIUTUS ALLAH KE DUNIA : MENURUT URAIAN BARNABAS, RASULNYA. Barnabas, rasul Yesus orang Nazaret yang bergelar Kristus, beramanat kepada segenap umat, yang berbenah di persada bumi menginginkan kedamaian serta penghiburan. -----------------------------------------------------------Dapat dicatat, judul "injil" dan pendahuluannya di atas memuat dua kesalahan serius. Pertama, Barnabas bukan salah seorang dari antara ke12 murid pertama Yesus. Ia baru muncul pada generasi sesudah kebangkitan Kristus. Kedua, dalam judul dan pendahuluan Yesus diakui sebagai Kristus (=Mesias). Tapi di pasal 96 Yesus disangkal sebagai Mesias, dengan gaya sumpah Nabi Muhammad, sebagaimana tertulis dalam hadits-hadits, Yesus berkata : "Demi Allah, pada diri-Nya, jiwaku berdiri, bahwa Aku bukanlah Mesias itu". Mustahil seorang Barnabas tidak mengetahui bahwa Kristus (bahasa Yunani) merupakan terjemahan dari Massiakh (bahasa Ibrani).

Kedua ------------------------------------------------------ ----------Pasal 152 "injil" ini menceritakan bahwa pada suatu hari Sabat, Yesus masuk ke Bait Allah di Yerusalem dan para militer Romawi datang masuk ke rumah ibadah itu untuk mengganggu Dia. -----------------------------------------------------------------Hal ini jelas TIDAK MUNGKIN TERJADI, sebab agama Yahudi melarang orang kafir untuk masuk ke bait Allah. Dalam fakta sejarah, para militer Romawi SANGAT HATI-HATI dalam menjalankan strategi politiknya atas orang-orang Yahudi dan agamanya. Sebab kalau hal ini sampai terjadi akan timbul pemberontakan dari mereka terhadap kekaisaran Romawi.

Ketiga ---------------------------------------------- --------------------Orang-orang Parisi dalam pasal 144-150 "injil" ini digambarkan oleh pengarangnya sebagai biarawan-biarawan abad pertengahan, yang hidup tidak kawin dan mengenakan pakaianpakaian khusus. Bahkan dilukiskan pada zaman nabi Elia, 12 gunung waktu itu didiami oleh 17.000 orang Parisi (????). Bukti sejarah dengan jelas mengatakan bahwa sekte Parisi baru timbul abad ke 2 SM, sedangkan nabi Elia hidup pada abad ke 8 SM. Sekte Parisi juga TIDAK PERNAH HIDUP MEMBIARA. Sekte agama Yahudi yang membiara adalah sekte Esena di Kirbeth-Qumran (Sekte ini yang meninggalkan warisan bagi kita berupa naskah laut Mati/Dead Sea scroll yang menghebohkan itu).

dengan jarak antara Nazaret dan Laut Galilea 20 km -> Nazaret tidak pernah disinggahi oleh perahu.---------------Pada pasal 3 "injil" ini dimuat hikayat kelahiran Yesus sbb : "Di sana ketika itu Herodes memerintah atas tanah Yudea dengan titah Kaisar Agustus dan Pilatus adalah gubernur. sedangkan Yesus lahir kira-kira tahun 4 Sebelum Masehi. sedangkan jabatan kepala agama dipegang oleh Hannas dan Kayafas" ----------------------------------------------------------Menurut penanggalan sejarah. Yesus dan para muridNya dikisahkan "memelihara" dan melakukan syariah puasa 40 hari di gunung Sinai. Kelima -------------------------------------------------------------------Model liturgi gerejani. berat kira-kira 8 gram) tidak cukup memberi makan 5000 orang ??????????? Penulis tidak mampu membedakan mata uang emas (dirham) dan perak (dinar). Ketujuh ---------------------------------------------------. Dalam pasal 91 dan 92. Pilatus menjabat sebagai gubernur atau wali negeri di wilayah itu pada tahun 29 Masehi. ----------------------------------------------------------Nazaret adalah kota yang terletak di dataran tinggi. Kedelapan -------------------------------------------------. dan turunlah ia ke dalam sebuah perahu untuk berlayar ke Nazaret. Baru pada abad-abad belakangan gereja Katolik menetapkan puasa 40 hari menjelang paskah. Keenam ------------------------------------------. kotanya (Yesus went to the sea of Galilee and having embarked in a ship sailed to his city of Nazareth).---------Pasal 21 : . cara berpuasa demikian belum menjadi kebiasaan. pada tahun 6 Masehi.Dalam pada itu terjadilah taufan besar di laut sehingga nyaris menenggelamkan perahu tersebut. Kaisar Agustus sendiri baru menetapkan pemerintahan langsung atas Yudea di bawah seorang wali negeri sendiri.--------------Pasal 98 menyatakan 200 keping emas (dirham/drakhma.Keempat ---------------------------------------------------.------Pasal 20 : Maka pergilah Yesus ke laut Galilea. Sejarah mencatat bahwa waktu Yesus melakukan puasa 40 hari (Matius 4:2 dan Lukas 4:2).

Kesepuluh -------------------------------------------------.Mendakilah Yesus ke Kapernaum (Jesus went up to Capernaum).Bahasa Itali yang digunakan injil ini ternyata banyak ditemui kesalahan-kesalahan. Jadi penulisannya bukan bahasa Itali yang baik. sebab sebuah karya terjemahan biasanya bahasa asli masih nampak samar-samar. padahal lazimnya satu saja. Kesembilan ------------------------------------------------. Pastilah manuskrip Itali itu bukan hasil terjemahan bahasa lain.----------------------Pasal 54 : Pembicaraan Yesus dengan para muridNya : "Barangsiapa menukarkan satu 'Denarius' ia mesti memperoleh 60 'Minuti'. Kesalahan tersebut adalah khas bagi seorang yang menggunakan bahasa Spanyol sebagai bahasa ibu (Lingua franca). Misal kata "ANNO" (artinya : tahun) ditulis "HANNO" dan "CHRISSTO" (artinya Kristus) dirulis dengan dua huruf "S". seraya pula ia telah mendekat dengan negeri. Tiba-tiba ada seorang yang keluar di antara kubur-kubur itu. Maka menjeritlah Setan-setan dari mulutnya. padahal dalam bahasa Itali tak lazim. . Dalam kekuasaan kekaisaran Romawi. mengapa engkau datang sebelum waktunya untuk menggusarkan kita ?" -----------------------------------------------------------Kap ernaum adalah kota pesisir yang terletak di tepi pantai Galilea.-----------Pasal 194 : Lazarus dan kedua saudarinya digambarkan memiliki 2 desa. Banyak susunan kalimatnya memperlihatkan dengan jelas dialek Toscan dan Venezian. dengan ketinggian jauh lebih rendah dari Nazaret. Mestinya "went down" dan bukan "went up". mustahil seorang Palestina dapat memiliki sebuah desa.------------Pasal 152 : Cara pembersihan tempat untuk penyimpanan arak yang terbuat dari tong-tong kayu yang digelindingkan untuk diisinya lagi ("as one rolleth casks of wood when they are washed to refill them with wine"). Kesebelas -------------------------------------------------------------------. Tong-tong kayu untuk menyimpan arak baru dikenal pada abad-abad pertengahan. Hal ini merupakan gambaran situasi kapitalisme Eropa di abad-abad pertengahan. yaitu Magdala dan Betania. katanya :"Ya Kudus Allah. Di Palestina pada masa itu. bahasa yang baru muncul pada abad 13 Masehi Keduabelas ------------------------------------------------. Beberapa kejanggalan : Acap kali huruf "H" ditambahkan. Bahasa Itali dialek Toscan dan Venezian itulah yang menjadi bahasa asli injil Barnabas. arak ditempatkan dalam tempayan atau guci-guci besar yang terbuat dari tanah liat. kerasukan setan dan tidak ada satu rantai pun yang mengikatnya karena parahnya sehingga menyebabkan bahaya bagi banyak orang.

57. messenger of God. Di sana disebut bahwa langit-langit bertingkat sembilan dan bahwa surga di puncaknya pada tingkat kesepuluh.------------------------Pasal 105 dan 106 : Pengaruh filsafat Scholastik yang mengalami kejayaan pada abad 13 Masehi. yaitu ada tujuh tingkat neraka yang berbeda-beda. kemudian Yeus bersabda : "Malam ini tepat waktunya bagi Messias. sehingga manusia (yang .------------------------Pasal 82 : Sesudah sembahyang malam murid-murid datang mendekat kepada Yesus.----------------------Pasal 3 injil ini menggambarkan peristiwa kelahiran Yesus dari perawan Maria.----------------Penetapan tahun Yobel = 100 tahun merupakan penetapan yang baru ada pada masa Paus Bonifacius VIII (1300). akan menjadikan tahum Yobel dirayakan tiap-tiap tahun. yang sekarang ini jatuh pada setiap 100 tahun" ("This night shall be the time of Messiah. Pesuruh Allah itu.------------------------Pasal 35 : Demonstrasi iblis yang meludahi manusia dan malaikat Jibril kemudian mengangkat ludah itu dengan mencampurkan sedikit tanah. Keenambelas -----------------------------------------------.Kedua istilah di atas merupakan pembagian dalam satuan mata uang Spanyol kuno Ketigabelas ----------------------------------------------. berkaitan dengan penghormatan khusus kepada Santa Maria.59.-------------------------Pasal 52. mulai dari Paus Clement VI (1340) = 50 tahun. menurut besar kecilnya ketujuh macam dosa (teologi moral pada abad pertengahan) yang menyebabkan seorang manusia disiksa karenanya. dan Paus Paulus II (1470) = 25 tahun. the Jubilee every year that now cometh hundredyear") ------------------------------------------------------. yaitu filsafat Aristoteles yang dibawa oleh orang-orang Arab ke Spanyol. barulah Paus Sixtus V (1585-1590) kembali menetapkan tahun Yobel = 100 tahun sekali. sekaligus memperingati pengangkatannya sebagai paus. Kelimabelas ----------------------------------------------. ditandai dengan berbagai kemujizatan. Perawan Maria dikelilingi oleh cahaya terang cuaca luar biasa seraya melahirkan putranya tanpa sakit. dan setelah mengalami beberapa penetapan tahun yang berbeda. Pengajaran tentang proses kelahiran tanpa rasa sakit ini tidak ada pada abad-abad awal. dan baru mendapat perhatian pada abad-abad pertengahan. Ketujuhbelas ----------------------------------------------. Keempatbelas ---------------------------------------------.178 : Persamaan-persamaan dengan sajak ciptaan Dante.

Kedelapanbelas -------------------------------------------------------------------Pasal 61 : Sembahyang malam Yesus. Model doa malam ini tidak ada pada abad-abad awal. menggambarkan suatu masyarakat yang berpengalaman dengan soalsoal arsitektur modern. Keduapuluh -------------------------------------------------------------------Pasal 112 : Yesus mengisyaratkan bahwa Allah akan mengambilnya dari pergaulan di bumi (God shall take me from the earth). dan baru dipakai pada abad pertengahan.diciptakan Tuhan dari tanah) mempunyai pusat pada perutnya. tanpa melalui kematian. seperti panen yang diiringi dengan nyanyian-nyanyian para biduan. Tetapi dalam pasal 193 ia kurang hati-hati mengerjakan sumbernya. Ia berkata. sehingga dalam hikayat pembangkitan Lazarus Yesus justru mengisyaratkan kebangkitannya. dan secepatnya pula akan dibangkitkan kembali. bahwa bila saatnya akan tiba. ia akan tertidur dengan cara seperti Lazarus. Juga mengenai pengambilan dan pengukiran batu-batu gunung untuk bangunan rumah.Beberapa kisah-kisah abad pertengahan. Kesembilanbelas -------------------------------------------------------------------. . yang mengesankan kebiasaan yang sampai sekarang masih berlaku di Tasyikania (Tuska) dan Tito di Italia. menggunakan ungkapan 1 Petrus 5:8 bahwa sesungguhnya syaitan (iblis) itu ibarat seekor singa meraung yang berjalan hilir mudik sedang mencari siapa yang menjadi mangsanya.

diterjemahkan dari bahasa Arab). Pada tahun 1718 'Injil Barnabas' mulai disebut dalam karangan John Toland yang berjudul 'Nazarenus or Jewish. dan pada akhirnya diperkenalkan ke Indonesia oleh Ahmad Shalaby. Apakah 'INJIL' itu dan siapakah 'BARNABAS' itu ? Kata 'Injil' berasal dari kata 'evangelion' (kabar baik) atau tepatnya 'kabar baik perihal Yesus. Bachtiar Affandie (Jasana.' Istilah ini digunakan untuk menyebut ke-empat kitab awal dalam Alkitab Perjanjian Baru (Injil Kanonik : Matius. Apakah benar bahwa Injil Bernabas sebuah 'Injil' dan ditulis 'Barnabas' seorang rekan kerja rasul Paulus? Masalah ini sering dipersoalkan orang sehingga ada baiknya diangkat sebagai bahan diskusi. Paulus menunjuk Barnabas sebagai seorang rekan kerja (1.Korintus 9:6/Galatia 2:1. khususnya 'ke-tiga kitab pertama (Matius. Memang ada kitab 'Kisah Barnabas' yang merupakan kitab Apokrifa yang didasarkan kitab 'Kisah Para Rasul' dan menceritakan dengan lebih jelas perjalanan Barnabas dan Paulus. John Toland di Amsterdam menerima dari Cremer. dan bekerja bersama Paulus di Anthiokia (Kisah 11:22-26).14) dan menghadiri sidang di Yerusalem (Kisah 15). naskah mana sampai saat ini masih disimpan di perpustakaan di Wina. Ia menemani Paulus dalam perjalanan pertama (Kisah 13. kanzelir Raja Prusia. rekan kerja Paulus (Kisah 9:27). Barnabas berpisah dengan Paulus karena persoalan Markus (Kisah 15:36-41). Markus & Lukas) menyorot kehidupan itu dari sudut pandangan yang sama karena itu disebut 'Injil Sinoptis' sedangkan kitab Yohanes melihatnya dari sudut berbeda yaitu sudut ke'Allah'an Yesus. tetapi menurut penelitian diketahui bahwa kitab ini ditulis sekitar abad-II-V. namun dalam surat-suratnya. Beberapa terjemahan dalam bahasa Indonesia ditulis antara lain oleh J. 1969). Pada tahun 1908 kitab ini diterjemahkan oleh Khalil Saada ke dalam bahasa Arab. Disebut demikian karena keempatnya menceritakan 'Riwayat Hidup Yesus'. sebuah naskah berjudul 'Injil Barnabas' dalam bahasa Itali.Injil Barnabas Herlianto/YBA Apakah Injil Barnabas itu dan bagaimana sejarahnya sehingga menjadi ada? Pada tahun 1709. Kitab ini memberi kesan ditulis oleh Markus. Memang dalam Alkitab ada seorang bernama Barnabas (anak penghiburan) yang merupakan gelar dari Yusuf seorang Lewi dari Siprus (Kisah 4:36). (Bina Ilmu. Lukas & Yohanes). 1907). dan Rahnip M. Markus. 1980). Husein Abubakar & Abubakar Basjmeleh (Pelita. Kitab ini mulai menghebohkan ketika diterbitkan terjemahannya ke dalam bahasa Inggeris oleh Lonsdale dan Laura Rag dengan diberi judul 'The Gospel of Barnabas' (Oxford. Gentile and Mahometan Christianity'. 1970. Ada juga 'Surat Barnabas' yang mempersoalkan apakah Perjanjian Lama itu untuk orang Yahudi atau juga untuk orang .13/Kolose 4:10).9. dan pertentangan soal Markus.

ia baru muncul di masa Kisah Para Rasul sesudah Yesus (Kisah 4:36). dan diperkirakan ditulis seorang pemimpin gereja sesudah ditulisnya kitab terakhir dalam Alkitab (abad-II). Ini adalah hasil teologia Katolik abad pertengahan. yang disatukan dengan cerita-cerita ke-empat Injil kanonik. dan berasal nabi Elia. Yohanes dan Yakobus hadir waktu Yesus dimuliakan di atas gunung (Bab-42). Disebutkan bahwa prajurit romawi berguling seperti tong anggur kosong ke luar dari bait Allah (Bab-152). yang bersama-sama dengan Petrus. Ini sebenarnya gambaran kekristenan pada abad-abad pertengahan setelah timbulnya kerahiban. dan pembuatan tong-tong anggur dari kayu adalah budaya abad pertengahan. Pada Bab-145-150 disebut bahwa kaum Farisi menjadi rahib. tidak kawin.135 ada diskripsi tentang tujuh dosa pokok dan tujuh tingkat dalam neraka.27:16-25) disebut bahwa tahun Jobel lamanya 50 tahun. KEJANGGALAN GEOGRAFI DAN BUDAYA DALAM INJIL BARNABAS Ada beberapa kejanggalan geografi dan budaya dalam IB yang menunjukkan fakta kuat bahwa Barnabas bukan 'saksi mata'. dan berjubah istimewa. Sekalipun disebut sebagai 'Injil' kenyataannya isinya banyak berbeda dengan ke-empat Injil kanonik. bahkan Yesus memerintahkan Barnabas untuk menulis Injil (Bab-221). Disebutkan bahwa Yesus naik kapal ke Nazaret (Bab20). Yesus mengatakan kepada Barnabas bahwa Ia tidak akan disalibkan (Bab-112). APAKAH INJIL BARNABAS ITU? Yang disebut Injil Barnabas (IB) adalah kitab yang berisi 222 Bab yang isinya kira-kira sama banyaknya dengan gabungan ke-empat Injil ditambah dongeng tradisi Yahudi. padahal dalam Injil kanonik para Imam tidak pernah disebut naik kuda. Memang Abubakar/Basjmeleh dalam terjemahannya mengemukakan bahwa mungkin hal itu terjadi karena tidak jelasnya perbedaan antara angka L (50) dan C (100). Kitab ini tidak diakui sah. seperti misalnya dapat dijumpai dibanyak bagian kitab ini. Dalam Injil kanonik tidak dikenal murid bernama Barnabas. Dalam Bab-82 disebut bahwa 'Tahun Jobel' dirayakan setiap 100 tahun. Jadi IB merupakan usaha untuk menyelaraskan ke-empat Injil menjadi satu Injil yang dibumbui dengan tradisi ketiga agama di atas. Pada Bab-56-58. Kenyataannya. Bab-69 menyebut para imam berpakaian indah dan naik kuda.'. . padahal dalam Perjanjian Lama (Imamat 25:8-55. Yesus disebut naik dari Nazaret ke Kapernaum (Bab-21) padahal Kapernaum lebih rendah dari Nazaret. padahal Nazaret ada di pegunungan. Fakta ini jelas berbeda dengan ke-empat Injil. Ini menunjukkan bahwa kitab IB baru ditulis setelah tahun 1300 karena pada tahun itu Paus Bonifacius VII mendekritkan perubahan tahun Jobel menjadi 100 tahun. Kristen dan Islam. Pada pembuka kitab IB disebutkan bahwa Barnabas salah seorang murid Yesus. pada masa Yesus orang Romawi tidak diperkenankan masuk bait Allah.Kristen dan juga berisi beberapa pengajaran moral. tetapi harus diingat bahwa dalam bahasa Italinya tidak disebut C (angka Latin) tetapi 'cento' yang artinya 'seratus.

Penulis kitab IB bukanlah Barnabas dalam Alkitab Perjanjian Baru. Cara penulisan dan kertas yang digunakan menunjukkan produk abad itu..96). Beberapa contoh mengenai hal ini adalah: Pada Bab-44 disebutkan bahwa Abraham mengorbankan Ismail dan menunjuk Muhammad sebagai nabi Besar. Yesus dihadapan Sanhedrin disebut menyangkal dirinya sebagai 'Messias' dan menunjuk nabi yang akan datang sesudahnya (Bab-72. Yesus dalam kitab IB seakan-akan 'Yohanes Pembaptis' bagi Muhammad." (Bab-39. Selain ia merupakan pemikiran yang asing dalam sejarah kekeramatan. Dalam IB ada ungkapan mengenai 'kelima waktu sembahyang' dan 'Uraian mengenai Allah dan sifat-sifatnya' yang dengan jelas kita ketahui sebagai hasil teologi Islam.NAFAS ISLAM DALAM INJIL BARNABAS Dalam IB ternyata banyak bagian-bagian yang sebenarnya bernafaskan ajaran Islam. kamus Islam sendiri menyebut tentang kitab ini bahwa: "Sehubungan dengan Injil Barnabas tidak ada yang keberatan atasnya sebagai suatu kepalsuan zaman pertengahan . Ensiklopedia Islam. Nada kitab IB menyalahkan Alkitab (khususnya Perjanjian Baru) dan menonjolkan ajaran Islam. demikian juga bahasa asli kitab IB merupakan campuran dari dua dialek Italia yaitu 'Tuska & Venezia'. Karena itu.54. hlm. Kesalahan-kesalahan dalam penulisan bahasa Itali pada kitab IB menunjukkan bahwa penulisnya mempunyai latar belakang Spanyol. KESIMPULAN Kitab IB menuntut sebagai kitab 'Injil Tunggal' dan mendiskreditkan ke-empat Injil kanonik. kitab IB ini kemungkinan dikarang oleh seorang Yahudi Spanyol yang tinggal di Italia yang pada abad pertengahan itu dipaksa masuk agama Kristen Katolik. Yesus juga tidak disalib karena digantikan oleh Yudas (Bab-217) dan Yesus tidak mati maupun bangkit (Bab-221-222). padahal bahasa ini belum lahir pada saat Yesus hidup dan baru pada abad-XIII merupakan bahasa tulisan. Ia mengandung sejumlah pertentangan yang dipastikan bermula sejak abad pertengahan dan tidak pada zaman sebelum itu. Dalam Bab-192192. itulah sebabnya dalam kitab ini Yohanes Pembaptis tidak disebut-sebut. Ada anggapan bahwa Messias adalah dari keturunan Ismael (Bab-43. gaya bahasanya cenderung mengejek Injil.. karena itu ..98. melainkan seorang Eropah (Italia?) yang hidup pada akhir abad pertengahan yang tidak menguasai geografi Israel.222).' Jadi. Nikodemus dikatakan menemukan kitab Musa di bait Allah dan membaca bahwa 'Ismael adalah ayah Messias' dan 'Ishak adalah ayah utusan Messias. bandingkan Matius 16:16). Yesus dianggap bukan 'Anak Allah' (Bab48." (Cyril Glasse. Namun. malah pengakuan Petrus bahwa 'Yesus adalah Anak Allah' dianggap dosa besar (Bab-70." Bahkan. dan disebutkan bahwa Adam berseru: 'Tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah rasul Allah itu. dan kurang memahami adat-istiadat budaya abad pertama dimana Barnabas 'yang asli' hidup.97). ini menunjukkan bahwa kitab IB tentu di tulis sesudah kehadiran agama Islam. menyebut Isa dengan "al-Masi'ah" yang Islam tidak membenarkannya.53). disebutkan pula bahwa buku itu malah tidak sesuai dengan aqidah Islam sendiri: "Ia memutar balikkan keutuhan doktrin Islam.55). sebagaimana tulisan-tulisan Baha' al-Allah terhadap al-Quran.

Kitab IB ini ditulis sesudah agama Islam berdiri (abad-VII) karena banyak ajaran Islam ada di dalamnya. . Kiranya informasi ini memperjelas mengenai apa dan bagaimana sebenarnya yang disebut sebagai kitab 'Injil Barnabas' itu sehingga diskusi bisa beranjak dari kenyataan sejarah.untuk pembalasan ia berpindah ke agama Islam dan berusaha menyesuaikan kitab Injil dengan ajaran agama Yahudi (panyangkalan Yesus sebagai Messias) dan Islam (Penonjolan Muhammad). Semoga berguna. tetapi lebih tepat diantara abad-XIII s/d XVI karena mencerminkan beberapa teologi Katolik yang lahir pada abad-abad tersebut.

atau yang dikarang oleh Al-Fadhl bin Rabi'. dari salinan dalam bahasa Inggeris pada tahun 1907 untuk memenuhi permintaan Sayyid Muhammad Rashid Ridha. dan tentang pengenalan secara pribadi akan seseorang yang dikatakan telah disalibkan menggantikan Dia. Markus. AlBaidhawi. dan berita-berita lain meliputi pekerjaan dan tempat penguburan mereka. Hal ini muncul hampir 1. dan Yohanes. halaman 136). Khalil Sa'adah. Jika kita hubungkan dengan tulisan-tulisan Muslim seperti "Golden Pastures" (Penggembalaan Emas) oleh Al-Mas'udi. tentang penyebaran mereka di seluruh negeri.500 tahun sesudah kematian Barnabas. "Kami telah menyebutkan nama-nama kedua belas dan ketujuh puluh murid-murid Al-Masih. sedangkan Lukas dan Markus ada diantara kelompok tujuh puluh" (Al-Tanbih wal Isharaf. "The Beginning and the End" (Yang Awal dan Yang Akhir). seorang pendiri majalah Manar. tetapi kemiripan-Nya jatuh pada Yudas yang disalibkan menggantikan Dia. PANDANGAN PARA SARJANA Sarjana-sarjana yang meneliti dengan cermat tentang pokok ini secara bulat berpendapat bahwa buku ini. Seandainya buku ini dapat digunakan pada periode tersebut. bahwa Injil orang Kristen yang ditulis oleh keempat penulis Injil.INJIL BARNABAS SUATU KESAKSIAN PALSU Satu Pertanyaan: Mengapa Orang Kristen Tidak Mengenal Injil Barnabas? A. Kalau kita melihat pada naskah-naskah kuno dari Alkitab. dan "Ibrizi's Version" (Versi Ibrizi) oleh Ahmad Al-Magrizi. yang dikaitkan dengan Barnabas. Karena kitab itu adalah satu kesaksian palsu tentang Injil kudus dan merupakan satu upaya untuk menyatakan hal-hal yang sangat keliru tentang agama Kristen. Hal mana ditolak sepenuhnya oleh orang-orang Kristen karena terjemahan itu merupakan satu pemalsuan naskah. oleh Imam 'Imad-ud-Din. Dalam banyak hal kitab ini disamakan dengan bentuk Al Qur'an yang ditulis oleh Museilma. si pendusta.Q Jazzin Libanon PENDAHULUAN Sudah ditetapkan bahwa kitab yang dikenal sebagai "Injil" Barnabas sama sekali tidak berkaitan dengan kekristenan. kita dapat mencatat bahwa sarjana-sarjana yang terpandang ini menyatakan dalam karyakarya tulisan mereka. Al-Mas'udi menulis. tidak pernah ada sebelum abad ke 15. maka sarjana-sarjana Muslim seperti Al-Tabari. Penulis keempat Injil termasuk Yohanes dan Matius ada diantara kedua belas orang itu. jauh ke belakang pada masa . Kitab yang dikaitkan dengan Barnabas ini diterjemahkan ke dalam bahasa Arab oleh Dr. Mereka yang menerimanya adalah suatu sekte orang Muslim. Lukas. yakni Matius. Mereka berbuat demikian dengan alasan yang sangat sederhana karena bagian-bagian kitab itu menyokong pernyataan bahwa Al-Masih tidak disalibkan. dan Ibn Kathir tentunya tidak akan terpecah-pecah dalam pandangan mereka tentang akhir kehidupan Al-Masih.

Beberapa sarjana beranggapan bahwa penulis Injil Barnabas ini adalah biarawan Marino sendiri. ia mencari buku itu dan menemukannya. ia menyembunyikannya dalam salah satu lengan bajunya. Setelah itu Marino berkeinginan kuat untuk menemukan Injil itu. Sale. Ikonium. Listera dan Derbe. maka buktinya pun sudah jelas bahwa kitab tersebut adalah satu pemalsuan. Antiokia. Dalam pendahuluan dari salinan ini dinyatakan bahwa seorang biarawan bernama Marino. Barnabas juga memberitakan Injil bersama keponakannya di pulau Siprus. seorang Penasehat Raja Prusia. di tahun 1784. Irenaeus yang mengeritik rasul Paulus dan mendasarkan kritikannya itu pada Injil Barnabas. PENGARANGNYA: SEORANG KRISTEN YANG BERALIH MEMELUK AGAMA ISLAM . mengunjungi perpustakaan Paus pada satu hari di tahun 1585. Sarjanasarjana lainnya cenderung percaya bahwa versi Italia ini bukan copy yang pertama karena diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai yang asli. Dan juga tidak disebutkan dalam daftar isi dari kitab-kitab yang membentuk Alkitab sebagaimana yang disiapkan oleh pemimpin-pemimpin gereja. Suatu hari ia berjumpa dengan Paus Sixtus V dalam perpustakaan kepausan. nampak bahwa itu ditulis pada abad ke 15 atau ke 16. mengatakan bahwa ia menemukan buku ini dalam bahasa Spanyol yang ditulis oleh seorang Ukraina bernama Mustafa Al 'Arandi. Ini menyatakan bahwa Barnabas adalah seorang yang percaya pada Injil salib yang diberitakan oleh Paulus. Naskah ini diambil dari padanya dan disimpan di Perpustakaan Wina pada tahun 1738. baru ia meninggalkan tempat itu. Irenaeus ini tidak akan menemui petunjuk-petunjuk menyangkut Injil Barnabas dan juga tidak ada kritikan dalam bentuk apapun yang ditujukan kepada Rasul Paulus. Dari pengujian kertas dan tinta yang digunakan. Sarjana Inggeris. dan menemukan sebuah surat dari St. Semua sarjana yang menelitinya mencatat bahwa sampul buku ini terbuat dalam gaya Timur karena itu mempunyai catatan pinggir dalam bahasa Arab. setiap orang yang membaca tulisan St. dan ketika mereka berbincang-bincang. dengan membawa buku tersebut. Suatu penelitian sejarah menunjukkan bahwa naskah asli dari Injil palsu ini muncul untuk pertama kali pada tahun 1709 dalam barang Craemer. Biarawan ini menggunakan kesempatan tersebut. Memang ada satu fakta yang dapat diketahui oleh setiap orang. White. Karena setiap orang yang membaca injil yang diduga sebagai Injil Barnabas dapat menyadari bahwa penulisnya memiliki satu pengetahuan Al Qur'an yang luas dan hampir seluruh isinya merupakan terjemahan secara hurufiah dari ayat-ayat Al Qur'an. Walaupun begitu. maka kita tidak akan temui apa yang disebut Injil yang dihubungkan dengan Barnabas.sebelum Islam dan masa di mana Al Qur'an menunjukkan dan menyaksikan kebenarannya. yang mengklaim telah menterjemahkannya dari bahasa Itali. Paus tertidur. yang dekat dengan Paus Sixtus V. sesudah ia memeluk agama Islam dan dinamakan Musatafa Al-'Arandi. Dr. Karena Injil Barnabas menyangkali akan dasar kenyataan ini. Satu-satunya di antara yang pertama memeluk pandangan ini adalah Dr. Markus dan Rasul-Rasul lainnya dan dapat disingkatkan dalam satu kalimat pendek: Al-Masih telah mati di kayu salib sebagai satu korban penebusan bagi dosa-dosa dunia dan bangkit kembali pada hari yang ketiga untuk pembenaran bagi setiap orang yang percaya. Ia berada di sana sampai Paus terbangun. Ada dituliskan dalam Kisah Para Rasul bahwa Barnabas sendiri bersama-sama dengan Paulus selama Paulus memberitakan Injil di Yerusalem.

ketika Dia menciptakan roh-Nya. Aku telah menerima anugerah dan karunia (Injil Barnabas 97 alinea 10). 'Oh Muhammad. hambaKu Adam. "dan lain-lainnya. Sesungguhnya Aku berkata padamu bahwa engkau adalah ciptaanKu yang pertama dari semua mahluk. di mana terdapat suatu petunjuk yang melebih-lebihkan Muhammad di atas Al-Masih. yang berbunyi. Ketika Adam menoleh ke belakang ia melihat tulisan dilantai.000 tahun sebelum aku menciptakan semua. bahwa Engkau telah sudi menciptakan daku. Hal yang kamu lihat ini adalah anakmu yang datang kedunia kelak. yang pasti adalah bahwa buku ini mengkaitkan sejarah Al-Masih dalam suatu bentuk yang selaras dengan isi Al Qur'an dan bertentangan dengan isi Injil. Dituliskan bahwa Al-Masih berkata. semoga hal ini menjadi keridhaan Allah. dan dunia dan semua makhluk. Seperti yang kita lihat dalam beberapa contoh berikut ini. dan menempatkannya dalam sebuah kemuliaan surgawi. "Dan ketika Aku telah paham kepadanya. Muhammad datanglah segera selamatkan kami dari kesengsaraan" (41 alinea 29-31). 'Tunggulah Muhammad. akan dilaknat. dan malaikat Mikhail mengusir mereka keluar dari taman firdaus. apa maksud amanat dari kata-kata ini. dan Muhammad adalah pesuruh Allah Dalam pada itu Adam membuka mulutnya dan berkata. Aku akan menjadi seorang Nabi Besar dan orang kudus utusan Allah' " (Injil Barnabas 44 alinea 30-31). Hal ini menuntun kita untuk meyakini. aku mohon kepada Engkau. dan Allah menuliskan tulisan pada jempol kanan Adam. jiwaku telah dipenuhi dengan penghiburan sembari berkata. karena demi engkau. 'Aku berterima kasih padaMu. Apabila Aku mengutus engkau ke dunia itu. Tuhan berikanlah tulisan ini pada kuku jariku. Dan bersabda. Tiada illah lain kecuali Allah dan pada jempol kiri Muhammad adalah pesuruh Allah (39:14-26). sehingga siapa pun yang memberkati akan diberkati. dan siapa saja yang mengutuki engkau. Tiada illah lain. Aku berkehendak menciptakan surga. "Dan ketika Adam bangun dan berdiri ia suatu tulisan surya. 'Hanya adalah Allah Maha Esa. yang mana jiwanya telah ada di surga 6. Aku akan jadikan engkau sebagai PesuruhKu untuk keselamatan. "AlMasih menjawab. datanglah cepat-cepat untuk keselamatan dunia" (79 alinea 14-18).Apapun pandangan-pandangan para sarjana nantinya. 'Muhammad. "Dan AlMasih berkata. "Allah mengundurkan diri. bahwa penulisnya adalah seorang Kristen yang kemudian memeluk agama Islam. yang aku serahkan kepadamu. Kalau ia datang. 'Nama dari Messiah itu adalah 'Terpuji'. ia akan memberi terang kepada dunia. Adam menjawab: Oh. Allah menjawab: "Selamat datang. dan perkataanmu akan benar. Buku ini berisikan ungkapan-ungkapan yang cocok dengan tulisan-tulisan Muslim kuno. Oleh sebab itu ia menangis dan berkata. semoga Allah beserta engkau. dan mudah-mudahan Dia menjadikan Aku layak untuk membuka tali sepatumu karena mencapai ini. O Allah Tuhanku. langit dan bumi akan hancur musnah namun kepercayaanmu (agamamu) tak akan pernah musnah. SANGAT BERTENTANGAN DENGAN INJIL KUDUS Tak terbilang banyaknya bukti-bukti yang menunjukkan bahwa penulis Injil Barnabas ini . akan tetapi ceritakan kepadaku. 'Muhammad adalah Pesuruh Allah'". Pernyataan-pernyataan ini lebih sejalan baik dalam katakata maupun rohnya dengan tulisan-tulisan Muslim kuno. seperti "Al-Ithafat Al-Saniyya bil Ahadith Al-Qudusiyyah" dan "Al-Anwar Al-Muhammaddiyyah minal Mawahib Al-Laduniyyah" dan "Al Isra Mu'jiza Kubra. karena Allah sendiri memberinya nama itu. Juga dikatakan. selain Allah dan Muhammad adalah pesuruh Allah. walaupun Aku tidak layak membuka ikatan tali (sepatu) nya. Dia akan menjadi pesuruhKu yang mana telah Aku ciptakan baginya.

Dia berasal dari keturunan Daud. Ya Tuhan Allah menjawab. dan bahwa Perjanjian itu diberikan kepada Ismail dan bukan kepada Ishaq (124:14). '. Sudah sama diketahui dengan baik bahwa Nazareth terletak di atas bukit di Gelilea dan bukan sebuah kota di pesisir pantai. dan Malaikat Jibril mengangkatkan ludah itu beserta sedikit tanah.. dan naik ke dalam sebuah perahu berlayar ke kotanya Nazareth. Allah. Sebab itu kota ini tidak terletak di daerah Timur Tengah. karena Pilatus menjadi Gubernur dari tahun 26 sampai 36 Masehi. menurut daging. "apakah tuntutan engkau O AlMasih. 'Bertobatlah kamu dan bersyahadatlah kepada Aku karena Allah. pengarangnya memasukkan kisah-kisah yang sama sekali tidak berakar pada agama Kristen. Karena itu Aku telah berdoa dan puasa kepada Allah kita yang berbicara kepadaKu dengan perantaraan MalaikatNya Jibril. "Lalu firman Allah kepada pengikut setan. sehingga sekarang manusia mempunyai pusat pada perutnya" (35 alinea 25-27). aku telah berdosa. Aku mau mengampuni dia.' Mereka menjawab.Kemudian Satan. hanya kalau dia berkata. oleh sebab itu Allah menyebabkan dia dilemparkan ke dalam laut.tidak ada hubungannya sama sekali dengan para rasul Al-Masih. dia adalah ciptaanMu karena itu Aku mohon ampunilah mereka. 'Al-Masih perhatikanlah. dalam pada itu terjadi suatu topan di laut. Kedua. sampai akhirnya perahu itu hampir tenggelam" (20 alinea 1-2). tetapi dia telah melarikan diri ke Tarsus karena takut kepada penduduk itu. di atas satu pintu keluar (gerbang) yang dikenal dengan nama Al-Khirs. "ketika Al-Masih lahir . Pilatus adalah Gubernur. lalu di telan oleh seekor ikan dan dilontarkan keluar dekat Nineveh" (63 alinea 4-7). dan apakah permohonan Engkau?" Aku menjawab. "Al-Masih membalas. dan Aku akan mengampuni dia dan mengembalikannya kepada kedudukannya semula. Allah telah memanggil Nabi Yunus dan mengutusnya ke kota itu. dari suku Yehuda. aku sangat gembira percayalah bahwa aku telah membuat perdamaian ini. 'Engkau akan melakukannya untuk dirimu sendiri. O Al-Masih? Aku menjawab. O . Aku telah kasihan kepada syaithan. Ini merupakan kesalahan yang besar karena setiap orang yang membaca silsilah Al-Masih dalam Injil yang sejati (benar) akan melihat bahwa silsilah itu. "Ingatlah bahwa Allah-telah mentaqdirkan untuk menghancurkan Nineveh. dan Aku kasihan kepada manusia yang digodanya kepada dosa. Sedangkan Annanias menjabat sebagai kepala agama pada tahun 6 Masehi dan Caiphas dari tahun 8-36 Masehi. ada tertulis. dan dia bertanya "Apa yang harus aku perbuat untukmu. sambil pergi telah meludah pada tanah bumi itu. Dia berkata. Di bagian lainnya dia berkata. Engkau mengetahui tentang dosa yang disebabkan syaithan dan lewat godaan-godaannya yang banyak yang binasa. seperti yang dikatakan penulis ini. ketidak-pahaman penulis tentang sejarah kehidupan Al-Masih. Pada pasal ketiga dari Injil yang palsu ini. atau murid-murid-Nya yang menuliskan kitab mereka di bawah ilham Roh Kudus. Ketiga. Dalam pasal 142 dituliskan bahwa Messiah tidak akan datang dari keturunan Daud tetapi dari keturunan Ismail. "Sesungguhnya Aku berkata kepadamu. "Al-Masih pergi ke laut Gelilea. Hal ini sama sekali tidak benar. ketika aku mendengar ini. ketika Aku tahu tentang kejatuhannya. hanya Satan adalah adil dan tak berdosa dan dia adalah Tuhan kami. Allah Tuhanku. Bukti pertama adalah ketidak-tahuan penulisnya tentang ilmu bumi Palestina dan negara tempat terjadinya kisah-kisah yang bersifat agama ini. Kata Al-Masih. Kutipan-kutipan berikut ini merupakan contoh dari kisah-kisah tersebut. berilah ampunan kepadaku. 'Kami telah berpaling dari melaksanakan sujud kepada Engkau. sedangkan jabatan kepala agama dipegang oleh Annanias dan Caiphas" (3 alinea 2). Sudah diketemukan dengan baik bahwa kota Nineveh ini adalah ibu kota dari Kerajaan Asyur dan didirikan di atas jalur sebelah timur sungai Tigris. Karena itu aku memanggil syaithan. karena Dia tiada menjumpai seorang pun yang takut kepada Allah. Berikut ini beberapa bukti tentang hal itu. seperti yang dilaporkan penulis. Pencipta kalian. karena Engkau tidak adil.

mengingat bahwa Allah Tuhan kita tidak berubah-ubah. INJIL BARNABAS ADALAH KESAKSIAN PALSU TERHADAP AL QUR'AN Dari mulanya sudah saya tegaskan bahwa kitab yang dihubungkan dengan Barnabas adalah satu kesaksian palsu terhadap Injil karena keseluruhan isinya bertentangan dengan Injil. datang nama buruk itu akan diangkatkan" (112 alinea 13-17). Kisah ini cocok sekali dengan pengajaran Islam pada abad pertengahan. kamu adalah dari debu sedangkan aku adalah roh" ( 51 alinea 4-20). yang berfirman. bahwa sekiranya kebenaran itu belum dihapuskan dari kitab Musa. Pernyataan ini merupakan satu hujatan terhadap keabsahan Alkitab. Kitab yang kedua. Kedua. "Sesungguhnya aku berkata kepadamu. berasal dari Iblis (syaithan). Untuk inilah Anak Allah menyatakan diriNya supaya Ia membinasakan perbuatan-perbuatan Iblis itu" (I Yohanes 3:8). Hal ini juga tidak sejalan dengan kesucian Allah yang illahi itu untuk membicarakan perdamaian dengan syaithan. O Barnabas. tetapi perkataanKu tidak akan berlalu" (Matius 24:35). dia akan datang untuk memurnikan kembali hal-hal yang telah mencemarkan Kitabku yang telah dilakukan oleh orang-orang tak beriman" (124 alinea 8-10). Dan jikalau kitab Daud itu belum dicemarkan. Allah tidak akan menyerahkan Injil kepadaku. Pertama. Akan tetapi apabila Muhammad Pesuruh suci Allah itu. Oleh sebab itu bilamana Pesuruh Allah itu akan datang. karena aku tidak senang terhadap perbuatanmu. Pada pasal 112 dikatakan. Setiap orang yang membaca Injil Barnabas ini dengan teliti akan menemukan banyak sekali ajaran-ajaran Islam di dalamnya. Ketiga. Kedua. Allah tak kan memberikan kepada Daud bapak kita. Yang Kudus dari Allah" (Lukas 4:34). karena Allah tidak berkenan kepada syaithan ketika syaithan jatuh dan dibuang dari hadiratNya. sebab Iblis berbuat dosa dari mulanya. ada satu pendapat yang kuat bahwa Alkitab telah diselewengkan. Pertama. Alkitab berkata. "Hai Engkau. dan tidak mungkin berasal dari Al-Masih. tetapi untuk kebaikanmu telah aku panggil engkau. dengan suara keras ia berseru. 'Syaithan membalas. "Langit dan bumi akan berlalu. dalam peperangannya dengan Al-Masih. "Ketahuilah. syaithan tidak berani berkata bahwa dia lebih hebat dari Al-Masih. berbicara satu amanah untuk seluruh manusia. karena aku lebih mulia dari pada kamu. 'Jika kamu tidak berkeinginan kepada bantuanku aku juga tidak menginginkan bantuanmu. Sebaliknya. kamu tidak layak untuk melayani aku. Dalam pasal l12 dikutipkan seolaholah Al-Masih sedang berkata. Al-Masih orang Nazaret. sejak mulanya AlMasih telah masuk dalam peperangan dengan sikap tak pernah mengalah dengan syaithan. dan akan mengubah rupa pengkhianat itu sedemikian rupa sehingga setiap orang akan percaya dia apabila dia mati dia akan alami suatu kematian yang buruk.syaithan. di tengah-tengah orang banyak di Kapernaum ketika ia diperintahkan untuk keluar dari seseorang. karena Allah akan mengangkat aku dari ini. Tidak ada orang yang berpikiran sehat dapat percaya bahwa kisah tahyul ini berasal dari Injil yang diilhami Allah. bukan karena inilah aku harus berhati-hati salah seorang muridku akan mengkhianati aku dengan 30 keping perak untuk selanjutnya aku yakin bahwa orang yang akan menjual aku akan terbunuh dengan namaku. "Barangsiapa yang tetap berbuat dosa. . kitab ini berisikan suatu kisah keserupaan dengan Al-Masih. aku akan tetap dalam noda beberapa lama waktu di dalam dunia ini. Dengan demikian sudah ada satu kepastian yang mutlak bahwa penulis Injil Barnabas ini adalah seorang Muslim. apa urusanMu dengan kami? Engkau datang hendak membinasakan kami? Aku tahu siapa Engkau.

Sedangkan Al Qur'an mengajarkan poligami (dapat beristeri lebih dari satu orang) dengan berkata.000 tahun. ada diantara orang-orang yang beriman yang telah berada dalam neraka 70." 5. lalu ia berpindah ke tempat yang jauh. O Allah. agar dia dapat mendaftarkan nama sesuai dekrit Caesar. berdua. Perawan itu dikelilingi oleh cahaya terang yang luar biasa. 2. yang juga pada gilirannya merupakan satu kesaksian palsu terhadap Al Qur'an: 1. 3. untuk membebaskan mereka dari azab-azab pedih itu. "Kemudian Pesuruh Allah itu akan berkata. genaplah waktunya bagi Maryam untuk melahirkan. suatu kota di daerah Galelee." (Surat Al-Nisa' 3).. Ayat ini bertentangan dengan Al Qur'an yang sama sekali menyangkal akan permohonan ampun. karena dikatakan: "Kemudian Maryam mengandungnya. dan layak mendapatkan hukuman dalam neraka. "Celaka kepada dunia ini. bahwa tiada akan berlaku adil maka kawinilah seorang saja. ia berkata: 'Aduhai kiranya. dengan mengutip Muhajid sebagai sumber pendukung. karena Allah telah memilih kamu sebagai seorang anak. karena kotanya kecil. . . O orang celaka oleh gerakan syaithan telah termasuk ke dalam hal yang tidak diridhai Allah dan telah terlontar keluar jannah. sama seperti seorang Raja yang kebebasan kepada hamba-hambaNya untuk menunjukkan kemurahanNya supaya hamba-hambaNya lebih mencintaiNya maha kuasaanNya. karena sakit melahirkan anak. Tetapi jika kamu takut. seraya melahirkan puteranya tanpa sakit" (3 alinea 5-10). matilah aku sebelum ini dan adalah aku lupa yang dilupakan'" (Surat Maryam 2223). Lalu ia berlindung ke pohon korma. bertiga atau berempat orang. dan sejumlah besar mereka merasa asing di sana. oleh karena itu ia mengambil penginapan di luar kota pada sebuah pemondokan yang dibuat untuk tempat berteduh penggembala." (155 alinea 13). Tafsir Al-Jalalayn. dalam pada itu engkau. "Hendaklah seorang lelaki puas dengan seorang wanita yang dikaruniakan Allah baginya dan hendaklah dia melupakan wanita lainnya (116. mereka tiada memperoleh wali dan tiada pula penolong" (Surat Al. Maka Yusuf berangkat dari Nazareth.. Oh umat manusia bedebah. Hal ini bertentangan dengan Al Qur'an yang mengatakan: "Tiap-tiap manusia Kami ikatkan usahanya (amalnya) masingmasing kedudukanya" (Surat Al-Isra' 13). Ketika "Allah menciptakan manusia dengan kebebasan agar dia boleh mengetahui bahwa Allah tidak membutuhkan manusia. Setelah Yusuf sampai di Bethlehem. dengan Maryam isterinya yang sedang hamil.. karena dikatakan: "Sesungguhnya Allah mengutuki orang-orang yang kafir dan menyediakan untuk mereka api yang bernyalanyala (neraka).... Sedang mereka kekal di dalamnya selama-lamanya.Dibawah ini saya ketengahkan beberapa bagian yang terdapat dalam Injil yang palsu itu. Ia menyuarakan sebagai peringatan kepada "orang-orang yang mengatakan: Allah itu mempunyai anak" (Surat Al-Kahfi 4-5). dan menempatkan engkau di firdaus. O Allah. Sedangkan Al Qur'an memandang kepercayaan kepada kebapa-an Allah sebagai satu penghujatan. Sedangkan isi Al Qur'an membenarkan bahwa Maryam merasakan kesakitan melahirkan seperti wanita lain umumnya. Lalu Allah memerintahkan 4 Malaikat kesayangan Allah supaya mereka pergi ke neraka dan mengeluarkan setiap orang yang telah menganut aqidah Pesuruh-Nya dan memimpin ke dalam surga" (137 alinea 1-4).Ahzab 64-65). karena hal itu pasti akan mengalami siksaan abadi. 4." (102 alinea 18-19).18)". dimana gerangan ampunan Engkau? Hamba mohon kepada Engkau. dia tiada menemukan tempat. menjelaskan ayat ini demikian: "Tidak seorangpun yang di lahirkan tanpa selembar kertas yang diikatkan pada lehernya dan bertuliskan apakah ia susah atau bahagia. Allah. . Sementara Yusuf bertempat tinggal di sana.. "kawinilah bagimu perempuan-perempuan yang baik bagimu.

sesungguhnya Allah memberi kabar gembira kepada engkau dengan kalimat dari pada-Nya (yakni seorang anak). 'Tidak. 'Persiapkan olehmu jalan untuk Pesuruh Allah itu'" (42 alinea 5:11). 'Aku bukan Messiah itu'.6. namanya Almasih 'Isa anak Maryam. 'Apakah kamu Eliyah atau Yeremiah. atau salah seorang di antara Nabi-nabi dulu?' Al-Masih menjawab. satu kesaksian palsu yang menentang Injil dan Al Qur'an dari pada Injil Barnabas ini? Masihkah ada seorang Muslim yang mempercayai pemalsuan ini bahwa Mesias itu adalah Muhammad anak Abdullah dan bukan Al-Masih anak Maryam? dipetik dari : A. dalam kenyataannya. 'Aku adalah suatu suara yang berseru melalui seluruh Yudea.Surat Ali Imran 45). Maryam. 'Ya.' Lalu kata mereka.Q Jazzin Libanon . Al Qur'an berkata: "(Ingatlah) ketika malaikat berkata. 'Siapakah kamu? Katakanlah supaya kami boleh memberikan kesaksian kepada orang yang diutus kepada kami?' Al-Masih berkata. Masih adakah. yang mempunyai kebesaran di dunia dan akhirat dan termasuk orang-orang yang dekat kepada Tuhan" (A. Mereka berkata. dan berteriak. "Al-Masih mengaku dan mengatakan kebenaran.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful