sociologiaparappiantes

Sociolo

l BouRoreu DE l¡lr Stmol Prenn¡ S

CIPIA

AR5ITRARIEOAWS

LA INOIFERENCI A LE5ITIMA LA9

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fl ¿Auées la sociología?
Todo -ocioogo se I h¡ enkentado ¿ nnumerab veces es ¿quees a socolo_ gia?Daf Lrna lrue¡a por adofácrLi demas es elcontÍafro. cas i.nposrb El modo e es conteslaf drc¿n c efcia queestudia comodlo rn f lósofo ingés éstees el peroque,al refuiar a convencen ¡adie y no exp ca¡ naoa

S oc iologí a . c rr.i rl (l r o ! 1 .rr¡rl i c ¡o ' soc al es y d D z onaro c llior:rr rx ¡rrr. e F ra n c oD e ma rc h i A l do E l ena S oc iologia . { r l l . i r (]L r' r" l L rrl rl rf Irr' } l rrrro !socl aesque s ir r qr r r r l tr ,r rrrtrrr| lr Itr r{ rl rIl ¡rItr(l vduos' y Irrl rr ' l rf y I rr¡rrrr 1i,!t, I rtrL rL r v l rrl l ri rr' d e f orcual o di Tel l a D c c t on¡ r o( lr rl rr I rL 1 L i l ¡l desarrol ode So c iologí a r lr r r l i rrrr r| ' r1 l rr l l rr rl L r) 1 1 " rtl c as reacrones rl rl ¡ !' ,^..*r í , , , t , , , , r , , 1 _ rfr rl l ' L¡l csaccl ones s . J ciil¡ r : r r r ( lr i r! I v r1 1I' I L rl I ¡o T h o rnasFord Irr I |r ( , r ir r ry ,1f\4 rn | 1 rL 1 " '! lv. S oc iologis ,l , l ,rl ri 1 r | l r { r rrl 1 rrl l | pcrsonasl y { nr rl l r rl l r ri If (' r i r i rl r l rrr ;o)

precisas Definiciones
l- ste lioo de L respueslas, de lan generales, letmrnan stn nada, conteslar de deliniciones muchomás prec¡sas y acoladas.

SoctoLo^tA: A ou, * clENc
ú É ACWA LA' FENAMÉNOSLA

lNSTlf ú Los rl¿loNÁLlzAcror\ PAÍRoNE' VNCF..ATIUA SIfiEIAA A EL ú ARÉNÍACIAN EN s)c f,t-tú LAsúcNotctoNÉs Qle E5'IA OCI,BBÉ IN5TITUCION,TIZA¿IO\ eN w PAÍRÓ/|i,,LAscotwctot'tes a)E o * mowcE LAct}i,Foqfi\lwD LA w5vtAcljNcaNRe*Ecfo A rlN¿o\JrlNTo PÑRANÉ5ú LOS I ?RACEfi5 ú fALCS
A Mf VACIONALÉS LA I\EOIA OüE fod)s ÉLLA5, INTERVENoAN LO9 I eN QIJEOCURR9N CAltBlASú

socaLaoiA:
A INA C\ENC OIÉ PREfENú ENfENOER¡

ú E5 EL CONJUN1O REFLE\IONÉS OE fiCIALESOENÍRA SOSRÉ ASPÉCÍO' CMPA CONCBE1A CúALOUIER

tNfEFmEfÁNDoLA, LAAcctóN sactAL

(c¡ tcctóu oe

tE coN1ücfA oAas 5.)JÉfas) PARA, eSA 0e 9XPLTCARLA 14ANER4,
ÉN CAü'ALIAENfÉ 5ü úSARRALLA I EFECÍAS. (¡)
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5urgen ¡s oe I Droble.na é$as defir'cronF\ qJe 'nmedialamenle respuestas buenas r¡evas pregr.nrat Y enlon!e\ no p¿reLFn

4

La sociología
-sac aLo6lA?
NO HAY UNA

soctotóata?

E5 INA ÍEARIA

HAI aocoLo61A. É5, aDctoLó^tcA su vtstóN (naoLa6 tAAs É LA REALtgAg. No És At ?ERo ulstóN, UNA es cAt$,ÉNfE ctALoDtÉR EsPeciF
NAIÍÉOFIA5 gctaLó6lcAs,

É| s st eM IcA, coHERENf Áf GIIPDA IN APARAÍA PAB fÉóRtco-caNcEPftAL.

urs¡a¡scaeoao?, ;cóno t eoa unen7, aué icó,yo
se LA eú EsftotAql

TEoRhrRAfA l]NAB,ENA fEOR UNA BUENA A FUN¿IONA É RE.PANúR ALAÚNA5 cotAo UNA A aüA luRtsftcA w 6RAN025 meáUNlAS: )Ole NOsNFAB]V\A QIÉ LA Le PROóEÍo'I OlteNÉs 1 cosA' lnN I 'DAEAÑ: REL9\IANfES OIERON FORI\A LA ACÍIAL A

euÍA PoR I Nos etÉ,

tooo, PuÉwABAR'AR Es MÁs
OIE I)N E'?EJA, ÚN IAAPA pot lPr''llilabar de I as respuestas a paorn.4. oF'n^ q¡nPrares L¿<de apdqn¿dnl.l or'¡1Ldrrolo dicen 1ada. Lno decir \d baslanle-si es qJF rogfamo5 dr c'do P'¡ c aro de eqlajefgd pero ¿quees la electvamenleno ños ayudanmuchoon nueslrapregunta: ha clásicos, Cadasocólogo mpo(anle de los lamados sociología? sL o a Ln¿ oes¿rrollaoo sociolog Cdd¡ , ¿\1, ha co1$lrJ'oo p'opia de y teoríasociológica ha delinidoa la sociologia maneralal que se problema que se corresponoe es a aiusteoerfeclamente e la. El lal una respuesta so amentecon la suya. Hay que sequr buscando esta mu liplicdad de sociologÍas. entender oue nos Dermila

LOs WRÉRNO' ENTRE NECAOSLI,)6ARE5 I MúLfPLES NO TRIVIALEs, 6IJIA LO UNA

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CA1Afea{tA gÉBÉ NWUA5 ELABORAR ?ARA É CONC.ENAS\AEA5 NUEUA FENÓMENO' 5 EI?LICAR o No "ltslo' PoBLAs r,oaÓLaGas ANfeRlaREs

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FlLos precursores
nac¡eron Vlas teorias so^ómo c¡ales? La rellexión, soel pensamrefio, bre la vida sociales antefor a la apanclon cient¡ de la disciplina lica que hoy llamaEsia mos sociología. problemas la de mejororganización socialy del Poder La sin sociología, embargo,comocampo del específico conoci_ comociencia miento, recién autónoma, al aparecro pfomediarelsigloXlX.Esla se disciplina Inscrde a remonta la cuna a occidentall doctrinas, menuoo bió,de esamanera, la cultura y Allí.histor¡a- ligadasa controver- en una benemefia Grecia. y largátradición, Pero felrg|osas sras dorescomoTucídicasl Para, como teológrcas, slem- la absorbió des,o filósofos luego,sobrePasana. Aristóteles, pre cenfadas en los Platóno sobrecómo debaiían debíaser una ouena Estas sociedad". toda ideascruzaron del la historia pensamientooccidenlal: Grecia,RomaY la Edad[/ledia.Fue una largaseriede liloso_ fías soc¡ales, Pensa-

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RÉt t$t )Sase, ¡ntao?UN olÉ vezFtóg:FoE5LAt¡ÉJoR sEA LA A AcflAL EL PARA ÉslADo aaLwóN

de l- n ot'as p¿ab'ds:rras .lJe oe a sociologÉ deberamoshabla es la sodlcom'pnlo ¿ouF vo'vémos E las soc¡ologias.Fn.onces han Es cioLogía? aquelo que los sociólogos hechocon ella No se la o oog'nas laLlo' vaqJeoadps InlemoorJlF' r de||n con'or-nula< Dued; -eorras socrológicaq los ioq'as¿Yquehioeron so.oogo\" a

La cienciapolítica
l- rá de esia tradición de la 'buena que sociedad", permitióla progresiva constitución de ias modernas (la ciencias sociales economía,a ciencia políUca la sociolo' y gia),se encuenfa en un períodoh stórico y bienespecífico en un aulor cuya refle hisloria,la I beración que de las ataduras hastaentonces obli. gaDana pensafta política y los asungeneral como una derivac¡ón postude ladosreligiososr el y Benacimienlo [,l|aquiavelo.

de E I punto ruptu-

Ésfe MAaNtFtcÉNctA

uuestRA AcaJA

PEOTENO OBSÉAUIO,

Los pensadoresc entífcos y art stas de Renácm entocoocaron al una hombrey no a Diosen e centrode su obrá provocando ón verdaderarevollrc cu tural.Se formó una nuevasoqedád cientíÍca en su concepciónde a cap ta istaen su economía, y hLrmanista su drme¡són artÍstca. en naluraleza

lNfeúÉ PENSAR PaLIlcA LA ?RÁcftcA, LAI1AI w MANERA veRLAoc$o ReALíaeñE clENfiF\cA,

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5l EsI Nacot\o wae\iA sÉA Las Ho s tueB s AN6É1e5, tAaRÉ AMa

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El tempranodesarrolo de a cie¡c a po itica no se delre al azar E orgenylaconsorclacó¡deás d versas oencras socraes se que p anteaia soc edad, a las preguntas vincLraa las dernandas
q ó ld . o

rnoder¡asnacones y a constilucró¡de los estadosnac onales ex gía estudar as forr¡as de organizac del poder de las ón ¡acrentes sociedades lalslas cap

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lodÉr¿,

La cienca polÍtca es la d scip ina que se encargade estudar ón a organizac del gobierno,ei estadoy, en genera. del poder prr¡erpo tóogo Ensu (T4691527)fueel poítico. li,4aqu avelo a lralada,El Príncipe. paft r de estudiode a vida po ítica. o aconsejacómo accederal poder y cómo conservar

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política La economía
a economiafue la I l-segunoa crenüa socialque se constrtuye comolal. Las elapasde la fundación de la economÍa politicaacompa los ñaron,lambren, rilmosdel desarroLlo En de la sociedad. cLrando un principio, era el capitalismo soy bre todo comercial eran los linanciero, problemas camb¡o de y de circulación los partirde med¡ados del sigloXlX, cuando Revolución Induslrial (1770'1790), el problema clavefue el de la producción.

Nacela sociología
a soc¡oogiá el es I L€rcer qTan campo de conocirnrenlos releÍdo a as relaciones surgido después del Renacim enlo.Esla sent¡do. produclo un lípicodel s gloXlX,elde la consolidación la de sociedad modema (llamada también rndusfial capitaliso ta).Ellerenoen el que nacióla sociologiaflreelquesiguió a la Revoluclón Indusfial y a Revolucuales Iniciaron un liempode grandes cambos y lranslor maciones: apareció social, prolelariado el que de lasfábricas, ex¡gÍa cambios el en ordensocalcuando lodaviano habia lerminado morire de AncieniRégime por abat¡do la Bevolución Francesa. g^NtAcó EL FRANCE'A IRIi|]/:PIAWL FN W LA' ITI.)NARADIAS ABí)LDA;ÍA' I EL lRlt$FO W LO AtA

LAR7uauctóN

y enlra se miraen un espejo:
-¿Porqué te m ras si la visión ti mismo de sólo puedehacerte El sulelome -Señot de acuerdo con losprincipios i nmorlales la de 1789,todos|os ¡guales ante a ley;

u;#fl:"ff:

rengo,pues,el derechode mirarme c!anque eso rñe to quiera; causeplacero dolor perconal. CHABLEs BauDEratRE ELEspEJo, 1845

lal LAt¡A¡\os

ItERfAo exp\Es^t,EL É
WTA INNERSA- LAS I ÉIECCIAt\É5 LBRÉ' PARA CLÉ6IR

WMACRACIA: ESÍOÉS LA

Atf6tryús.

Ei dobleproceso la Revolución Fráncesa (1789)yde a de Rovoluc¡ón Industr¡al Inglesa (1770-T790) or gen en do Occ dentea a ar¡ada Edad Co¡temooránea a nuestra.

Lasconsrgnas a Bevo ón de uc Francesa fleron llberlad, iguadacly fraterndad

15

la Explicando sociedad
,^ on elobjelivode eslas \,, explicar apateconmociones, ceron dos gfanoes perose neces¡taban. uno fue el socialismo del -proyectado Plano de la utopíaal de la cienciapor lllarx-y el olro el de la soc¡olo(o gía académica paralos burguesa. maxislas).En este la sentido, sociología naciócon e objetivo y de pensar contÍbu¡r del a la eslabiltdad Paraestosprimerossoc¡óogos, Lrn supenor, Io la socedade¡a un organo peroque do, que incuíaá os indvlduos era muchor¡ás que su rnerasumalora E cer¡entoque unia estaspartes.la cohes ón y la estab idad eran los vaores sotodas as norbre jos que se asenlab'an posterores mas e lnstituclones

Comte: ¿pr¡mer sociólogo impostor? o
I labitualmenie se I llo ha considerado plagiador, en el o Cornte sóla ]e pro' lundador la sociode logia."Fueel primero un divugadorde ias y más auténtico crea DlcctoNARto dor de la sociologia', habría dadoel conde ENCICLOPEDICO LAS DE solian decir éJlos ClaudeHenriSainl de clENctas soctalEs (1760-1825), viajos diccionarios S¡mon En a ias que sólohabría ospecializados. rigor, granmérilo el aporlado fecofte el de del lrancésAuguste sus coslados Oe PAso Esfol comte (1789-1 857) mas pfogres¡slas ESIUOIANW ANORA parecehabersidoel y ulópicos, sobre e e Come, oue woo de haberinventado LASFRANCE*s I ollérmjnosociología. de sus ideasmás LASIN6LE*5 HACEN hrsloriadores l\¡uchos lANfa escÁNoALo y socrorogos fiBRe EsETPo.La yjaclancioso.

que La metáfora se utilzó,que como aÍaigo e¡ todala vereanos tendráenorme f¡unlanle,Peroace es posleforevoLrcó¡de a socología, a de chadopor el espectro Pa¡asu estudo hubo socedad= organrsrno de la luchade clases dos subdscplinas un aná s s de cada unade y partes(la anator¡ia) otfode su sLrs vez en la Porprimera Sobre ento lLrncionam general(aflsologia). hisloria saberse del estabase comoun r¡édico e socólogo at'ordó,de manera y diagnosucabaap caba lascuras,as la c enlílica, sociedad que de correcciones lasenferr¡edades comoobjeiode estuaquelaDan cuerposocra a dio. Nacióla porquela sociología lilosofía social,la de Le c enciasoca. a magen a bologla o cienciapolílica la que era la c erlca de |frayordesarrolo en e de s g o X X. debia para estosprecursores seNíanparaanalizar a soc o ogia ser c encia post va (o sea detransfoF las enormes á bia atenerse os dalos de le realdad er¡y maciones los desapír ca ap icar ¡nélodosca cados de as líos crecienles de realmente 9s clencas nalura -os únrcos crentificosy abste¡ersede vigorosa. capiialisla pronunciar c os de vaor) lu to

eNctcLaPéoaa. TERaFREN|É A I1E6EL E5 LAIAENÍABLE, ¡l ESIEPOSlft"lSMA AÉ MIEROA APAREQA '

tAEN 1832 !

DE MARX A ENGELs,

JULr o 1866 DE

las etapasteológ¡ca y metafísica -algo así como la Preh¡sto_ to si se leenminuria de las c¡enc¡as-, obras.Y más aÚns¡ habíallegadola hora que Comte de estudiarPos¡t¡vasabemos fue secretario Perso- menle(científicanal del conde,enfe 1816y1823Ycola- dad. Las relac|ones boró en la redacción enlfe ambosno parecenhaberlerminacientif- do del todo b¡en. operaciones para Comteno recordaba cas necesarias con de esta experiencia la reorganización gfalitud. en la sociedad, el que se sosleniaque, una vez superada

A:'J,i:,:::#::.

me Sa¡ntS¡mon -CoMTE

de La historia la humanidad segúnComte
Dara Comte,la hum¿' I nidadhabiaviv¡do A Irssgrandes etapas. cadaunade ellasle corospondíaun tipode que conocimiento habia cumplido función una d€l€rminada la evo en h¡oión. úllimaetapa,la posilva. ól ora uno de los pensadores. máximos

ooY

A\E

Etapa hlstórica Tcológ ca (Edad NTledia)

'l'¡po de conoc¡m¡ento

Formadel conocim¡ento

Func¡ón

Conocimiento construcciones absouto provisorias meotanle agenres sootenalUTates

(re)

lvletafís ca (srg os XVI,XV I)

Especu on ac

Conoc¡rnlento r¡etalislcos (razón)

Diso ón Lrc de lasv elas

ento Observación Conocir¡ (lesdee :iigo X X) (cienc a)

Construccón def¡ lva

SaintSimon: de los orígenes una positivista sociología
que pensadores parpue Simon Qainl ticiparon los orieñ \J de ser consroe genesde la sociolorado sin dudasel más influyenle los gía. de ''Desempeñó rcl de Juan Bauttsta el con rcspecta a la sac¡alogia moderna sus por obras la cant¡enen entera. -GuRvrrcH 'A Sanl Stman para set justos, hay que etn se bu¡rlee] hanar,que camentemente adlu dica a Camte, de habet luntlada una cten cia nueva: la sac¡olagía
-DUBKHEtM

sogqefaoo,uN
A MANFESIOHAC LAS INWSIRIALES OIÉ IA fENiAN ÉL ECONÓ:\.C), POO1R PARA QIE OCIPÉN IAMSIÉN EL

La súa É5

Un métodopara la ciencia
En 1813el conde l- SainlSimon eslabl€cióla tentativa (lo osludiarla mo (ioma sociedad induslrialcon los misInosmétodos(la oboomparación, clala y diticación la experi que m€nlación) tanlo óxitoeslabanteclencias encargadas de estudiarla realidad fÍsico'naiural. En este senlido,enlendÍaa la socioioglá como el auloa- , nálisisde una socie-¿,o dad industfial. Sa nt S mon fusionaba ementosmuy e diversos adm raba el esfuerzo los de pensaoofes consefvadoTes restauTa¡ de un orden soc al só ido, como el medieva "necesaropara el estabecimientode un or0en de cosassosegadoy estabe" pero que 'al sentido advertia. embargo, sin comúnle repugna a dea de refoceso en la civ zación

científico Saint de E aporteespecficamente Sir¡ones haber reconocdo el papel cenfal y de la economía de la industra en as modernassociedades e haber esbozado mentaria. una descr paunqueen forma rr-rd c ón de Ias principaes clasessoc ales de y modernas(obreros cep estassociedades tal stas) y haberv sto e peso crec ente de y os técnicos. adrnnisfadores científcos

La cor¡binácón de un orden como el medeval pero que generase progreso sóo se lograrias se estabeciá un poder r¡oral tan fuerte como e que hab¡alen do a rel gión dLrrante r¡ed oevo. En F/ ,ue e va cnstiantsma dtce qre sólo a cte¡c a puede ocupareste pape Elcondepropuso socedadtndustralsla una gobernada por una nuevaé te dirigente lormada por c entífcos y productores (cap ta istasy lrabaledores)

21

El pos tivis.no qlre considera nút l: o no pfácijco o vo.. sus r¡product caballlos de lratala y so¡ os abogados los filósolos. Encamblo os ¡ene¡ soc óLogos Ltnconocm en¡o e invaorab que es orgánzar perrnltiría

La ballena

Pxlffi;::i:f"':

Cada direcciones. ellasseria una de de (ver pá9.97) Saint Lrna las ramas de la moderna Simones como una sociología. lanzando ballena

Spencer: del la supervivencia más fuerte.
n vrnculacion del I vef bt¡osrrrvrsmo. r:IfoÍ¡a académica, .r(nr ¡nlereses de los que |||lllburguesía consolidar l'r¡s{nba y lurfrlicar nuevo el ¡rrrI'nsociallegó a

És LA@c7opo ALoa
f ÉB NAIjRAL. BATAR ENf AI¡\CÑE É5 W CA|¡,9IARLA CO A fRAfAR oe Mao.FtcAR ÁRBaL DN

(1/96-r874), Quetetet belga, *o6 ^_
(1806-82), . ^ p1¿y ¡.LEI % -q^ 9. ed^ 99 -o '6i

Hcrbert Spencer (lll20 1903). Fuertepor ||rünle influrdo de bdo por Elongen (1859) lo8gspecies quo ol brólogo Char' los Darwin(18091882) acababa de publicar, Spencerno hlzo otra cosaque y legitimar lust¡licar, lssi€jarel predomidel nlo colonialista lmpeno y Brilánico eltriunlo de dol capilalismo llbremercado.

ú Jt)sfA Los {cw Ftalfa':*w Bt{A8 tA OñEA\A}A I LACAlstulw cbNflFta ú

LA No ti PoRfA

SACÉOAAz5 A ,. aaSfENÉ QtE CERÍAS É ALÉS' RAZ t t^t ALfi\ENf LAS OCCIWNI AS Y BLANCA5 NATI,]RAL'1ENÍE sON És süpeRtaR7s. ÉL LA soclEoAo úN ?ARA A WJAAIE ÍRIÚNFAR LAs E.PECIÉSCJAZ LAs P e?ARAoAs, trÁs FlERfes.

cot\a Es egÉ ÉNFoaw caNactoa gra a I tuctALoARWlN SaaDBtoLa'tA

NAÍüRALeLclALaeae eN macÉsa

El Fan'sclub of SPencer
pesarde lo ele mentalde sll teoría(o quizáspor eso) logrógradosde insól¡ios fanatismo para un soc¡ólogo. un ejemploes esla cartaque le escrib¡ó Andrew el magnate cuanoose Carnegle 'Queridomaeslro: Piensoen usted lodos los dias y me hago las mismas preguntasr qué ¿a qué se debe?, ¿Por debe sulrir?,¿Por quétienequeirse? ELmundoavanza sin muy lentamente a reconocer su menPe le más brillante, eldla que ro llegará en que se fecoToaenseñanzas rán sLrs y se elevarásu nom bre a la maxlmaclde Ingeniero ferocarles de or gen su srn británico, embargo encontrÓ rnayor a auclienc qu zá la más nur¡erosaque haya en nuncaun sociÓlogo- losEstados tenLdo (lnldos Tambén ogrÓrmPortanles tanlasv€rllenles como olTas repercusiones posiv sr¡o en Pases Perrercos de a recientefrententegrados a economra en mundal (como los de Latinoamerlca) donde las docf nas que prometian orden_ y progreso fueronbien rec bidas

Los iniciosde la sociología Alemania en
lmmanuelKant (1724-1804) había dlsi nguidoentreuna (londeel conlextoin- razónpfáctca y una l|Jloclual, hegemoni- fazónpura:la prime,ooo pof e neoKan- ra, apl¡cable los lea nómenosmateriales, lusrtedrferencia res- y asegunoa,aros p6clo a los orígenes culturales h stórie posilivistas as de cos. Estosúltrmos aocrologias francesa son ún¡cos irrepelie o inglesa.El lilósofo bles.Es inviablebuscafes, entonces, le'.: yes universales proPrasde los fenór¡enos nalurales. Lejos de Prelender homogeneizara as ciencias, la tradición alemana distinguía enÍ-Ácrencas naluy rales del espírtu (quehoy llamamos fue I a sociologia l- un lrulo bastante y soc¡ales) humani dades,Pero la sociologíaacadémica alemanad¡scutia no sólo conlrael positivismo(SaintSimon, Comte,Spencet. Habíaotro rival ¡mporlante:el marxismo,que adquiría vez más peso polilico y leóricoenfe los obrerosy los intelecluales.El aulor más rmporlante este de periodofue Ferclinand Tonn¡es (1855-1936); cuya obralundamenlal fue y Comundad Soce dad.

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hac a los llbros ComoCor¡te tenia una profundaaversión qlle s huberáleldolantocomo sostuvo (savolossuyos, claro), leqadoá sabertan pococomoe os' habrla otros hombres.

En 1910luntoa llax Weber y ceorge S¡ññet fundóla Socedad Aemanade SocioogíaFuep¡ofesor economía potílca de en le Unversdad de Kie cle1913 1933 añoen quefLre a exputsadopor as autordades nazs.

La soc ología,dlce Tonnes debe ser e los estudo clelas relacones en1re hombres y éstassolo puedenser entendoas s se pafte de este supueslo: la vo unlad de os hombres

Prehistoria
lo l-¡ ecaoitulando lque haslaahora I

Los clásicos
E n qué se asemel- tan los clásicos No de la sociología? han buscadoen el ñercado, ni en la coyunturapolítica, ni en las modasacadémicas os ejes de su programa inveslie gación,y muchas veceslo handebido pagarcon su sole-

de rnoshablar una prehisior¡a la de conlormasociología da por lasobrasde Comte, SaintSimon, Spencer Tonnies. Y generales, En líneas que congoera sus se teorasy obras ideas, actualmenle, carecen vez si es que alguna de la tuvleron, capa_ c dadexplicativa. son Sin embargo de ellos-algunas sus cierideascentrales, ouena las categorlas, partede sus metodoy logías la lineageque preconizanneral Las relacones soc ales se ordenana panlr losquehanPermiti de !na divlsón bás ca entre:comunciad el do, hanabonado (lundada solrreazos¡aiuraesY sobreelque terreno, y afectos cor¡o. por espontáneos sobre Los enfó en la sociología y soc o eiemp a lam ia o las1rlbLrs) edad su elapa de madu(fundadasobre el cálcuo el conlraloy la rez;etapaque Prodtl_ cornopor rac onaldad más impersonales, jo losdosmás elempo e eslado)su ele de ana slses de grandes nombres eroslón a entender gradual clásicai la sociología de as cor¡un dades Y e Pesocrec ente l\,laxWebery Emile de Lasocledad quienes DLrrkheim, junto a Kad lrarx son lodavía hoy los tfes de Comomuchosmiembros su generaclon clásicos niñgún que en rechazó a fe de sus antecesores la de estudiante Soc¡ocienca a razóny el progreso realzanoo logíapuededejarde comoTuenle el pápe de a comunidad esluoal soc de cohesrón al.

Todose los han asur¡ do poslcones b en defindas frenlea los grandestemasde su época No fueronpseudoneulros

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ANOS C\?LCAR LO

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Adernás, son verdaderos artesanos teoria nteectuaes alenos adrvsón entre a ón espece de sentido e nvestigac con Lrna de rnsióncas¡relgoso

26

27

en y Posit¡v¡smo teoríascentradas la eslruclura Soc¡al¡9mo romántco

Teorías cenlÉdas en el suieio

Economia clásica

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Func¡onalisl¿
1960

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Neomarx¡stas

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{eofuncional¡stas

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29

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I I

Teoríade la modernlzación

28

o Marx:¿marxista sociólogo? revolucionaria üiá de doresfranceses la "oliorogía r /arl Marx (Alema' gnlesode su obra. Francesa Revolución
18181883 Inglaterra)esluo!o ^nia en lilosofía Berlln, dondePredominaba hegelrana la filosofía Su amigoY Posterior Fíedrich colaborador, lo Enqels, acercó a tempranamente las del posiciones obreroY movimiento (enre socialtsta 1845-47); este Y compromiso, Por el cierto,PrecediÓ ;;ñ."*"' o' 0", ".o. o ' o, doé
de,¿ old uñ

Un dúo fantástico:MarxY Engels
Dá'r ya ¡rlgunos. que ¡lr,nr|rno, amoos

Prevlamenle, teórica, haola sin embargo, muYimPre_ quedado sionado la nueva Por de ciencia la que sociedad" había Saint esbozado cuyaobra e Simon, Pof lue presentada un vecinodurade |a

inglesapolrlica de volcarse llenoa la de elaboración un método una nuevo Y leoríade la vida

EL i KARL, IA NA ALMACÉNERO I NAsFA IAAS VOs CANefis 5EM?Re

ónl¡t(jonl€nrda tooa dupla,a lo Nlr¡U(¡nü lñ(I¡ rlo lá h sloria ha tffdkJcl0al demoscomprenlr¡Ín,lanla nPo nrngun li¡vx'ron .J vlda,nrporñingún

ffin ,
d

dooh'"
d'edo

del análisis iunc|onamientodel capnalsde mo y el Papel la lectura Su Posterior constide los nuevosdesa_ claseobrera elementos de rrollos las ciencias luyeran -los sociales historia- centrales. en un incierlo: títLrLo fiosofía aLlnfulLrro o'o ¿' ¡ :-^^o-::e^:b;Á:<noé.. dé ' 'o'! o p6
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EN EN LA FILA9OFIA' LA

6RAN EflsfÉUNA w A'lANces cANft7ñ

OÉBÉFiAnas
AÉ fAAfAR 5iN1É5t5,
ás controverc soble su vidá PrivadaPara Lelos algLrnos. de su o austera oe imaqen ogrode cartónfue un qrántTasnocnaoof qLredesdeiovenY hastasLlrnaoLlTez

ar¡ I rgo s no só o lLresLJ go y co aboradors no lambién clrrranle v fina sostén nc ero.f!4arx v Ó la mayor rrrcho tiemposLrprncipa mLrerte debó a se de a pobrezaSLr t,itrl. de su vda en e imle de insomno pobrezay excesode tratlalor Lrrr¡ cornbnac ón

ecoNot4iA'.

¡o?

eae ¿QuÉ Meax?

ÉgA ECANOT¡,I'fA,
SDC\AI(úO, ALASCFA¡

w\a At'lTÉ' PoLiftco, auÉfoao eRAw
W HCIABBE AENAA OüE VEINÍICINCO DI]RANfE O AÑO5Ig4 ¡ OIAR A LA I ?ARA LCER É'CRIAR,

gtBLorEcA BRtrÁNtcA
OELA flAÑANA A LANOCIÉ,

il [T::'i:i;:""'l]ff tvt---ru;u:-;"*"llüi"""":m,'ffi
,o iuioo " iue .u p""'t" l"1rá rechazado

30

El aguafiestadel caPitalismo
f n verdad,l¡art E fue sobrelodo cientifiun esludioso de formación la capitalista sociedad y de variosaspectos estruduray Pero esteanálisis iba intrinsecamente unidoa su Proyecto o t Mat no deionrngun Po de recét¿ ser de comodebella ¿cerc¿ orescTloclon sta (o comunlslaj sociedadsocial Lrna y AoenasIealizóalgunasobservac!ones socalstaa esl¿do 90bfeun tuiuro aountes oe d€ ;ártrrde la e penencl¿ ¿ L'ornLina 18/r) del¿ño iranstu¡a rebeiónobrer¿

La basematerial de la sociedad
.. FrrósoFos No r,rltoN/Í45or]É
.r^ F5lü ,10,11ENfO rffiFfAn Et ,tll$ YOí'REfENOo ^4LINOO; F.. cr'.tAgtAALO,
f n su famoso l- próloqode la Contribución a la crítica de la econo_ mía política, Marx llamadaevolución humano del espir¡tu (las ideas),sino que debenexpl¡carse Por las cond¡cones de materiales v¡da que Hegelresume suele llamarsu civil, como sociedad (o cuya anatomiahay malerialisla teoría hislórÉ que buscaren la materialismo Política". co) de la sociedad": economia clavedel La primera "[/li investigación en desemboca el en consiste histórico de resultado que, buscarel sent¡do tanto las relacones profundo la de jurídicas comoel en (y sus Politi- sociedad sus eslado cas), no pueden ni comprenderse Por (o estructura). sí mismasni Porla

I

a tANyllS É.5INA IEQRIA

eNfoNcEs ¿a"

{óo.óotct, 1AAS?

g, eN PARIE es NA fEaRA98Re LA,oclEw' uPÍALlgA,| & Mlg\a fVAAIA É5 \E|APO UNA
coti¡lqAÉSfA9CCÉW,

p¡imero un parldoi oespues de lrnarxsmono fue más que un dogma: unasomDra (lc un Estado lLrego un mpero Hoyes apenas y. de

Estructura superestructura Y
suDara Marx,las_ I pereslruduras así llamaal estado, |a las ideologias, las expresioreligión, nesartí$caso cuaF

del inteleclohumanoen no Ilotan elvacio, ni son la mera invención de hombres geniales:se su$en tan, Y sÓloPueden en enienderse, una sociedad.Peroésta, a la vez, no Puede I @mprenderse se la simPlemente exam¡na a nivelsuperlioal,o cueñtasu base: las determinaciones que económicas. a su vez tambiénlorman las diversasclases sooales,

úfÉ'lxt$A útM UAttoS Í|"IAPLIFICAN9o Y Y A PENáqR A¿TL]AR LAsCA5A5 A LA LA ÉCANAIAIA L.]N HA5.A PorlftA I LA CTLIUM ÉfrAEI'D OIÉ LAs(N.{//,ÉÑCÉN úRPé trll 9/'5llN1A5,

eg Ec n¡pt'tg¡o rmt CRÉa,MtGo LAcLA!Í $ctAL FÁctr

SV* b u'¿qt^;','.Áta^;rtrft" /a, kl,,tlo,r¿', ¿ ,,|2r,¿rfr' l¿ter*t Á..fr' ¿.' UÚal"¿,t" * ¿- íJf;'+.¿. *,1¿+,¿,¡- t¡-

y'.ká;*

r ü" ryr*d..¿at- l<, b, o,.d¿,

L.lN /llAflxNo ERA gttwÉ ÑcANtctSfA cL ?APA É'fAs
BELNIjIC' AP¡'1

wol N; Mo¿*,* yo {u"r a¡,.,*o/o ,.','a. ot*' aa ¡uz, ulu ¡c" * "".;a^;"'.t"' . l?.a4- ü" t 6t ,*,r+"/l, fa e¿ ^3',,'1r, ct ;!.Á¿ul<tu',.';t ¿"h,,
Ir- 6eu{o"*zal44^/., ¿w t^t-c. ta¡,,a. 44,t' 4?!,ltJ4, ,. d84t^a¿ta. L, ü"t ;i'- e.br;'rÁ.¿" u l¿- kx, uM i14'tt4¡,."- ,* ^.n/-n u4¿t4"át' o-t .t6l<x4- l,'¿¿,wa. ¿l<,*tf.t /-o l/¿., ¿n" lo4.'/4 püf;aaL ¿r.l¿, le cla44L y u* **ftl/o+, co* ¡o" 41^tt 4,n^4á//'ar

É5lo oALÉ6lcA"5:
CA')IRADtClOsA'

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co'\lt¿¿;r'.¿), @ consisle la basey lassuperesltucluras de "ntre quepuede delinirse la sigu¡enle ""n " *mpleia "nü"'"i'0" o*

/ a- uel.e:i*-. Hay uz, ¡+áw¿eú* /2, to/¡+ ulr. ¿la.,a,fia. St *+ f"ott, a'i, ta. 4"ü¿;w /4 la fio,Xr, úí¿, *;,4, {d¿t 7"2 h, eaLa;Ía- /t. 'Aa4r,4tt" ,"- .',412 polt * *."l,^tf"¡.. /" t".*,..

fl"*"* L3^'"""

lili'Í""

a inslancialas en f""o'ot'"1 o"termina última una sin poseen emb¿rso aulonomra :"ff'i:t:*"f;-*'t"ruras como maler¡al l¿ soble base incdir tanto ,.,J,ii" irl'"t'p"-* los norebasen srempre v cu¿ndo ;"#;il;;;,i;""."'enre
dadospor la base límitesestructurales

,'*l¿' .

CaRTA ENGELS BLocH, 1890 oE a _=+

34

35

Modode Producción
5u vez, en la Da/{se economica ^ puedendistinguirse dos elementos: 1) las fuerzasProduclivas(los recurcuentan hombres para ProdLlcirl ej . Por las máquinas Y Com heramientas,Pero Sin clasessocialesPor lambiénlos conoci' histÓrlco escasodesarrollo las técnicos, mientos formasde organizar el trabajo,elc ) Y de 2) las relac¡ones (las producción formas en que los nombrcs se relacionan enlre sí en el Proceso de Producc¡on; por ej., mediante salariales, relaciones en el capitaliscomo el rño,mediante Sreruos Y en esclavismo la etc) La Antigüedad, de articulación las fLreeas las lelac|oY nes de Proouccron Comunismo el conlorman mooo Sin clasesPorel de Producción

Las clasessoc¡ales
E n cadaunode t- losdilerenles modos p¡oducde ciónquese sucedieron(salvo el prien y mero en el úitimo) ha habido c¡ase una y social explotadora otraexplolada. Loquecaracleriza a todas clases las explotadoras el es conirol proceso del productivo sea (o proceso el aquer en cuallos hombres
transforman naiula ralezaParaobtener alimentos, vestimenta, etc.)y del excedente(lo producido). En otras palabras, tienenel poder permanente ex¡ste una luchaentre eslasdos clases anlagónicas. El motor delcambio sociales la lucha

¡ohvlsmo

É¡,tveewp,c¡ AtsfoltAw LA HwANtg¡o No Es tAAs LA ütsfoP.tA LA Lt)alA aue w É cLA*s.

Feudalismo

T,$YHY* fii^r,i?#' au gt Cm P<oovcctóN wo
gs¡enAoe cLA*g. PFOAa

burguesaes la ntot¡se de hambre. MaBx

36

Marx, ¿eramarxista?
esta clasese I- n el capitalismo dad de de desprende su luE la claseexplota o Prole- gar en el procesooe da, la obrera Ella producción. es taria,estállamadaa un desemPeñar y es papelrevolucionario. menteproduce, de las Protagouna no en virtudde atrl nistasdel sistemade o butosmetafísicos que confadicciones por el hechobanal a la de su volumencuan- caracteriza capital¡sla. sociedad cenlralltitativo,La l-l nombrede Kárl y ENI"* ""t", estaráseguramefie todavíadurante mas a las asociado experiendiversas que han políticos dichoestar Insplradas en sus loeasY que en categorías que se despren_ las den de unaledura atentade sus lextos

de de consciente o ¡nacabado su monu Mür¡ , r¡r(xnr)plctamente deta]ara y ,,l)rir lrat¡bapermanenlemente ar¡p iarla, y de t|[( rl,rl al estlo de sus lue ¡rrrntt[[¡ lr]esesentido tar¡poco un marxista poseedor unateoría la de de no ',¡rtrn(l(nr]rj se conslderaba de que nL(r(r(ir(l abarcase todaslasd mensones a realdad

NosÉ Kesc. oúeLeftRoN. ¡esAs Catue, mÉco totofÉces 5aN es EL Na
gs ote rc ole!
AÉ LA FAMA.

I

Los )OÉatC vtut1iAN -a,Ae?os NO 5t Les g e9E$a5 fRAaAJal

)l oeaúC/tut1\A st u4¡ea uotn¡gos
No IRABAJA'É\A)'(

ento de N¡arx su El sister¡ade pensan¡ sere Teoria, unalargáe Lncesante de es ones El revisones ac aracones y rectificac sabia qL.re pensar¡enlo no podíaser algo su establecdo y acabadopara s empre Hacia que por frnhabla elfina de su vida declaró cor¡p elado e estudiode a dimensión y de capitalsta que económica a sociedad ya pociía a las dimensionei dedicarse po Íticase deológicas De iodos modos, y cont n!ó revisando escr biendonuevos abocadosa la economta. borradores y Comose desprendede d versosdocumentos de su post!ra ante a Comunade Parísy sLrfracaso Marx parecehaber s¡doun duro en su hombremuy poco autortario.FLresí extremadame¡te pero su reaccon parece a rolacón con otrosteór cos socia¡stas no propiade un hombreenfrentado pensadores sólo a lrritación de más li¡¡itados,sino tambén desprovrstos su dedicacón rñucho ca. ón rigurosa casi obsesva a a investigac científ

en Dibulode BLÚs Márx paÉ ser e en Pr¡n¿lpiant€s publicadÓ €sra

-El

;;.'; ;-":'i;; ::.,,':;¡: u" -: "l:''-:"T::,:::J'' asombrosas" u""u,n"
"iuboááo 'ás

H: ;;ñ ":- :* l"ll"^ ::':::-!3-tJ *"ip 'i"; ;;-;;r o 5Jesoqupoi-"'-o n¿ isno Jl \a'a "' :;';;,;:i;;; o'

que su obra suscitaba .ia,'.o lt4"o h"t íu observado

-"

del El fantasma marxismo

Durkheim
de Fueprofesor moralde liceo (1882' 86)ypasoaenseñar en sociología la de Universidad Burdeos(1887)yen La (1902). Fue Sorbona elprimer

undo de Ermoa!, o y ne_ I lolana,mp Lrrlr nblno8por que pill"^ -ná"i¿n t'"n inuo- cenrrocamp¡sra t't" "":1,]::]i. fxm oonámcnnes, Y l¡dlr Du*hcm una {ll¡e.lel7)tuvo hrlmoia movlda: h¡olt¡clóny abando_ m rl. tu dedrcac¡ón ¡¡ rtbln¡lo, p€rlodo d¡ llrn o(panson ltrÍ|rldrl y oconómÉ de fi, trórdlda la ::'lf'.;;:^"^'."turas,rantasticos rancoeuaÍl íÍn¡na, ocupación thnrandd€ su ciudad €n LrBRERias nÍrl, Eplnal, 1870 LAs Ür""" y oomuna París. do !1i".'i^"iáii" :::lo-"1":*"T^ en Y :l'l:::;^ ":;;; sia reberde erPraTtldadadoa París Para y inrerisenre 7'^ ploparó cer ta7P, iiil,illi i".""t* ¡\ I I 4O¡t¡/o !u admisión .|'t L pre8tig¡osa | , su¡suala NoÍnal iUot'tÉBÉ pdor (1876€2), $tLLa{esl 'EAC amp.Pldadeltipico de thatllllclsmo la f üEl! láicay repuse bLtnl. donde €n lilosofia. dlpbmó

lT$ii:i::'" illiilTJ".,."n. s:y.3::íff:;" ll;::it""'$;;"::lir'.lt*:l; :ft:3:"^",:¿I::"

l; ::i,i:t"tr"#?l?: ililiii,::,t'::li,":llXi'llliJÍf
ts"Jffi:ff,iXl''"Tü "ü::'ü:l-* **'oiolooiiünu¿olln"J:il::l* up",T:1'l't:^:l:

:l[:i:'l:"f,,"J;:. h"XllT.f,.. ;:l':',"#"ffi,"" suserencia: iidad

prolesor universitar¡o de desociología l¡urióqu+ Francia. por brado el queleproduio dolor de la muerte su hÚo Guena eñla Pnmera lvlundial.

-MAFcELoacoHEN' :':L"ili:T"'ilf"',!!r3ff":'i,'.i,l"

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(r,lifi:: W.

r>-'7 .¿! €'da

consúerarse sr¡élen de I oa tgmasy preocupac¡ones Durkheim Sin embrago en su epocase lo Loomo conservadores Sobretodo,tras la arduadefensaque realizó vah como un liberal. clphán Allred Dreylus Esle mililarhabrasido acusadode faición dtl pruebas por r h pátrra elconse¡o de Guerradel Eiercilo No habra su lavor' Emile una campañaen comenzaron Intelectuales AlOunog al tÑa ld6ó su lamosoYo acuso. delenoiendo cdpilan l a sociedad que "la gentecelebrócomotriunfolo que diio ra rllvldló.Durkehim por d6blóhabersido un duelonacionalA! fin sabíana quiénculpar y la miserlamoralque sufrían Todoera culponurias económicas l¡B t|¡ rlo los iudíos". A1

¿Ouées la sociedad?
de alrededor los que elaborólo más obra: voluminosa . Recoger prome' la sa cenlral,pefo del incumplida, pos¡ livismo:esto es a constituir la socio ciencia.En este el sentido,incorpofo legadode Saint y Simon Comte, que pero consideró la mayorpartede aún demasiado otras palabras, Durkhem filosólica). se propusocumpllr incumlas promesas plldasdel positiv¡s-

oe LA EsfRAtÉ'lA LAs PASrUtSfAS AA5IAAAI FÚÉ: AAZQ AIE IA ot6q ?Égo Na Lo oúE ta AAao,

. Contesiar la a pregunla: siguiente la ¿cómoasegurar el cohesión, orden, induslfial, compleja, en dinámica, donde los lazostraolclonales,dadospor la y rellg¡ón la coslumbre, que alabana con indiv¡duo su estaban autoridades ya definiuvamenle fotos? O, en ofas pala_ bras, ¿cómoconslfutr un oroen soclal caractensociedad zada por el cambio? le En síntesrs,

F

fl r¡rr, (1" r,t¡\ l i -

m¡smo, hombrese el s blesy asícaeen a decepción. nomEn bre de su propiafelicidad,pues habrá queconseguir que

plantea E tr'¡crr¡rrl¡rr¡entafines inacce
l É n !l ¡l ¡l cl dl o. E mi ¡pnÁ l ' ¡(ti r' l ¡r l o i ci ' l nnnano ' l ,nl ,l ol ri ,r rr¡ óh l ¡ | l fl rl ¡rsresl e !¡hl u | ' xi rt(o l o que l r¡órl o i rl ' ti r{ )r, pero l É Írl i ó| | ' rrpregunta: I rl l ¡l ¡r¡l(k)s l i mi l es) rl É I' l rrk,ri l ur, l ul o, de rl . i nrr xl ki ad,que ' Inul l ¡D r¡fIr,r)luñ sef e

que se aparlende ela y fecompense a las que la respelan). Estaley no podrán diciársela ellos mismos; debenrecibirlade una autoriy dad que respeten

E
o

o
eNLAÉcñ MeaA
fo005 fENl¡N ,N ESIMEI PA?EL EN I/PORfAI..' LA

1

hkfl,Ulc¡r, ni psicolóOhi á l l bradoasí

detenerse un lími- inclinen en espontánea te que sea reconociEl únicopoder moral que eslá por encima Ese límiledebe ser de lodos los hor¡bresdesdeafue- indviduosy cuya fa pof un podef superoridad éslos que aceptan, moralrñdisculido elúnico pooerque pueoe fundela ley (en el senlidoañplio, no drctaresta ley,es la sólojuridico,en ya lanto prácticasocial d reclamenle, sea qLre casnga as conducias sociales órganos".

temas:crearleyesy eNu)iús. ¿fuMas expiicaciones cient¡

snctÉw, No AMIA
ú rcI CAPA(E5 co\5fRUrR

AL6o NJ?

ficas,y solucronar problemas soclales.

sf U EDslE 1APRÉ PtotÉNg o, UsfEoes NsAatAgLe,

,& Éf f i

.1.s\l*

ü,e
43

de el urkheimestá considerado verdaderopadrefundador las coluegollamadasfuncional¡slasy rienles sociológicas que es la sociedad que la eslructurallstas,que consideran los determina modosde actuary de pensarde las personas

proouce la qocreoáo caminos accion. oe O,¡r oso,oaraDur(herm. qLe no conrroamos.coaclivos. f rhi pensa'.de sentrr, que 1os U¡f rrnan sn que nos demoscuenta.Y está bien que así sea.

esla I a socied¿d l-compuesl¿ por que la los individuos peroes inlegrant más algodilerente, que contundente, la simplesumabnaoe todossus individuosHay algomas. anteque rioralindividuo, y deter_ lo cohesiona la mina su conducta: Uno de los grandes aportesde Durkheim eshaberelaborado
la dea de una socl

Un métodopara la Sociología
Y LA DrALts^4o EL lN01v
NJÍAúIERIA NACIAN I tnBll¡vismo, con F oe f-c¡¡ É¡rgoncrá Frlx|li¡rr Inves¡gar o É ld r¡nlodad como d nlñrdun ofganrs estudiarse med¡ante invesligaciones y emp¡ncas no con divagaciones iilosóf icas. Podemos estudiar las ¡deasen roUr¡i¡' lrfluyendo en abstracto, forma de puramente menlal, madura Las cosas,en IlÉ¡á|lÍn]lo ,{rl|N, (lo Durkheim. cambio,deben ln con lr'¡ Im(fi)ssociales estudiarse datos duros. lalÉ¡ (lol)o¡nos consr- Un hechosociales externoal individuo {o sea que él no lo (lo crea)y coercilivo obliga). El modelode su Las fundamental reglasdel método (1895) sociológico será lñfoducciónal estudiode la medici (1865), popular un manualde medicina del fi$ólogoClaude Bernard.

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co\a AUOñANA HERTAANO O ARDA, cut^wo coN úNA*Rle ú a&tGActaNES OEFNIOAS LA LEI I LAsCOsfIIIlffiEs PAR I ou' 9N ÉxfeRNAs tai t't'tst/'a, A

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ÉL FIIFESAR PENSAMCNÍOS5ISTEIAA MI' /ll NEfARDAUEtmLtZO PN'M Ml' ?ARA WIM' LAsPAÜTA9 3160ÉNMI AUÉ t?.oF?s',ó/N, gN cosAs otÉ Éfc. I I¡T.]CIONAN \NOÉFENDIENTEWNfE W IAI I WL l)fi OUÉ AAIrA &LAí 10 É

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es mpnudoce na dlchoque pa a el lá sociedad como u1 Dios: en Ao¿ult¿ pproomn'prerenleexle'na pero inlerorizada cada ^ y la explicación soluc¡on domo todo Dios,terminasiendo individuo. últimade lodos los m¡sleflos

44

La divisióndeltrabaiosocial
de f l supueslo que hay una lprimacía la sociede dad sobreel Ind¡' viduo aparecía ni Ya desdesu tidamente tesisde doctofaoo del La división lrabajo social(1993).El tema fue desarrollado a lo largode loda su vida. del La división fabajo sociales un hecho surgenelcazador,el medible, malerial, el soldado, recolecque indicael grado tor, etc. Las de de desarrollo una moderLas socie- sociedades sociedad, nas eslán unidasPor dadesmás Primilivas la hiperfragmentacasi no tienendividel trabalo(una ción de esle trabaio sión todas social.Todosdepenpersona realiza caza, demosde una infinilas aclividades: ta cadenade fabajapesca,etc.)-Al evodoresque nos Proeltrabajo lucionar. veen de luz, comunitiendea divid¡rse lransPode' caciones, más en cada vez etc. especializados: alimenlos, roles

El¡uicidio
A ün hov El suicidio

Fl(tae7) s€ consi' fLta uñr do las ltlwtllgrclonss empí*!at m¡Bdgurosa, lodavia uñ olaalco r¡lltrtdocomo ejem' lrl0da l¡atamienlo ttpaolllco d6 las 6nlre oonallon63 t¡tua¡a y consecuenmediante €lt¡ Ené1. análisis mlnuoloóos |lltdlrlloos, ol¡üh.lm d€mosfó qualt lña desuicientre dlol v6rldba do hdlvlduoo distinN¡ o||anclasreligio||a Ydlloronte ||lnoolón social.

PaR PstcóLo^os? ¿?ARA
QlC ÍAAIAA W

eS t[\t B'CHAoE ASñO PERnNAL QlC¡ ENEL wJaR w La5 cAsa5l PIEOE *A ANALIZÑA

?eeo¿ets.Iaao rto l

Enereaqrc ffÁs AwctAoo
ES1UOIM SJICOA PARA IN E5 PUNIüAL IN PSICOLAGO,

EteLtcAR tctota eL wsw LAgctoLoGlA?

5t tlÉMos tts sutctotos sü A eN
I]NA @,/Ji]f¡JIAÉsfA E5 DURANTE UNIOAO fÉt(\Po | üNAfiC\EW WfÉF//|tNl@.l at CONS'llfUlE AECHO UN NUEVq E51O W A,FaRDR LA sülv\A LOSH9CHOS A llMUtOüALEs: üN HECHA ES frOAL.

¿l

emorc*s?

lormd baslca le caoa.lna de estas sociPoades colesponoe una rnodernas la es ^ Aá" *li¿""d"¿ f" ptopiade las socieoades

(pequeñ11-lll1g"n"""' primitivas y orgénicala ae lassociedades pequeños
!lü perdura losnúcleos en t""ini"u. e"r" oltima es de amigostLa mecanica casi orupós en con -,."iitá". """i"üti"., identlfcacion elolro l á organlca por ;atural: Droducé se quecadauno en se lund¿renta .a" por.bgrar preocupado "omplei¿: eslaba "].¡io. ".'tr"¡o ¿"1otro ourkheim iil" or" ¿"oun¿" sidola comohabía tan a"lüuti¿.d*ganicafuese fuerle "i"i"'" en ofos tiempos ;ecánica

I et es¡uoto LasHeapsgclALEs ú
w 55 eL IERRENa Los KclóLaoas,
ll|tuicidoes

46

Los cuatrosu¡cidas
Qegun Durkhe¡m,

Weber ElMax
Een su ¡nlroducs¡enle l- ción ¿ El suicidio. ll lrxlivrduo harlr¡n vrdano tiene EmileDurkheim. 11l¡ bía advertido llr$nr sentdo ya r}¡o ól no la fnanela Fh nl (: so lip co de delinirsociológ¡ca-

Fatalista

centralpara demos_ llar la validezde la La sociología. tesis es lundamenlal que los cambiosen las delermF sociedades caniidady cualidad, en los suicid¡os.

Anómico
¡lf f ,r. (rr qfilf oc a I |!rr()1 t¡) f t ) l I Lr¡1 |i.rr lr r lir r r r l

i rlrrir, (i|l l¡ir l) ¡ 10 Y

El clesnle{tran. srster¡aoe valoTes se corfompe \o nay reg as n valores La soc edad está en qué vvir?

Ocurreen as soc eoadesql.reno oan scnldo La famra Y la relgióncasrno de No e/rsten. hay u¡ sentido pertenencia global. ún co El a de IndvidLro la sociedad r¡odo de reconocm ento Pareceser e éxrlo Peroquienesno o ogran qLledan profundamenle insatisfechos

Egoísta

partirde la volunlad de quienlo comete. Comola inlenc¡onalÉ cambio,parle desde ya el individuo, que dad de los actores solo él puedeactuar puedeser objeto, con intencionalidad. decía,de la ciencia. Se vata de dos La inlenc¡ón cosa es productos dos ínlima de demasiado lradiciones culturales opueslas: posiliel caplarladesde en v¡smodom¡nanle afuera. y Inglalerra Francia, El puntode partida y el neokantismo de Max weber lue hisioricista alemán.

Du*heim contrario. construyó objelo el de esludiode la desdela sociología y exterioridad las sociales coerciones que determrnan las conductas ¡ndividua-

l¡la
''] rldoo nlorarnenlea rr r.u0ñ nnranacerun ,r h( írredad En ' Lrn '. , ¡rrr lr¡ry exceso

Sl Q)EREExPLtcAR 5A1tlFACfORtNAeNfÉ LA VA S)CIN,LA gClALO^tAffiÉ '/ EN]ENOER E\PLCAR CRÉCNCIASI ES IN'IENAATEVALa ÉN I St3NtFtCfAOS; wqNtftu{ La' FACTARES BJelVO5,

naturaizaeber no analiza a sociedad ndividual. da sino el comportamienlo

49

El dilemabásicode la teoríasociológica
Hay algomás que nos ¡mpulsa obliga u a actuarde delermique crealivos conlronadaformarla lamos activamente esltuctura soc¡al.Es nuesfasvidas?¿O, comouna carrelefa: gran podemosavanzar Porelconlfar¡o, partede lo que hace- del ser humano,La más o menosrápido mos es en verdadel u oplaf por oenos resultado fuerzas s¡nola sumade las de perolas posiatajos, que socrales escapan acciones múlliples bilidades las melas de y individuos. ya están lijadas de Estaspreguntas han antemano. producrdo, conlinúan Durkheim Parsons Una vez que estamos o y conlrnuarán produ la sociedad puede en ellaes muy poco no ciendouna división reduc¡rse la suma a lo que podernos básicaentrelos de sus individuos. elegir sociólogos, Autores como l,{ax Weber, la Escuela Chicago y de los interaccionistas simbólicos enfatizan loscomponentes La estTuctura como una gigantescacorrentemaritimaque nos es arraslra E¡ carnbo la I gura del sujetosuponeun navegante que elge a dóndey cómo r. Llasta qué punto I I los sereshuma-

I tax Weber,para Mmuchos el más rclevanle sociólogo de todos los no tiempos, sólo era lilosofiay economía, tarnbién derecho, era un sólidohisto' fiadory un gfan amanlede la lilera lula, lectofvorazde Sus indagaciones todoslos abarcan períodos lugares, y desdelaAnligüedad, el f\redioOrienle, Chinao la lndia, y hasia el presente, muchos conl¡enen aspeclose ¡nvesl¡gacones sorprendentes(anális de s la bolsade valores, las consecuenctas psicofísicas del trabajo nduslrial o las colonas de inmigrantes la en Argenlina). [/1ax Weberera un erudito, un hombrecon un nivelde informav¡sto.Pero no era una inlormación sólo enciclopédica o teórica, estabaal tantode lo que pasabaen todo el mundo,

Desdelos años '60 d fe¡entes soc óiogoshan procurado encont¡ar cam¡¡o intermed en este diema de a estructura la un o y acc ón entreotros,Bouid¡eu v G¡ddens

ta Q u Atemanja, L, de pÍnc¡piosde srg¡o, alaavesaba en ese períodosus mayorescambiosjla unificación tardíaen un solo eslado,su ascensoa potencia económica militar y a.escalamund¡al, el ananzar¡¡ento del partidosoc¡atdemó_ crata y de¡sjndicalis_ mo más populares y meJor organizados de toda Europa.

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r y a ta ideapos¡t¡vrsta quea una de causa sigue 16 ¡.jn or€cto, comoargu_ m€nlo sr.ificiente en la soc¡ología; no sólorochazaba ¡a roea queuna cfe causa comienza en un momenlo dadoe rctenlfcabl€ el para para Investtgador. él un gf€cto cua¡quiera se extond€ hacia el hfinltoi def¡nitiva€s monl6 ,:il9H.i","";i:?¿¡re. crr rabl€.i¡conmensu_ f/vnebe, A su vez,la cad€ná electos de posiblos es no menos lnlin¡ta la que o€ tagcausas de cualqui€¡ lenómeno soclát.

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d

La causav el efectoén las ciencias sociales
lAreber seoponía

E meca¡icismopositvistaes Llna¡¡era lusión.La realtdades lnfinta en extensón y comprensón.No alcanza¡emos jamásuná comprensrón exhaust del mundo. va

La esenciade la críticasociológica analizar p uralidadde es la causasy, a posteror¡ señalar peso de cada una de ellas.pero el det¡emos saberque estadistribución pesoses siempreprovisoria. de

;llqrox*r*:.l"q";r:
cent¡,c¡an iáJ ii ü uit, t, aáá oe we¡ñat 11921). ".
52
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'rg*E*Xfr¡

Lrrtfil olgunas las de loclurasque lo Ífluyoron figuran Mn¡¡,Kanl,Tonnies, SlDmoly ei rxoórt¡lco l¡lósofo I rii,(irhh Niélzsche (t{144.1900)

¡,8 R

c Gr,
53

d

La formación mundo del modernoy el espírituprotestante
l-l análisis los v l-origenes de (La capilalismo ética y protestante El espíritu capital¡sdel y mo,1905, Economía y sociedad, 1922)desarrollados y La acumulación avidezde riquezas novedades capÉ del talismocontemporá-

exfaño ya que ellas proporcionan conforl, y seguridad poder, y cosasque muchas ción histór¡ca sociedades han riquezaleónca su consl¡luyen apoF buscado, Pero-y ésta es la le más dilundidogfan pregunlaque Weberfue conlesha habidoeconolándosemraamas o menos ¿porqué y racronales aun ca- sólo en las sociedapitaismosprimitivos; des occidentales se desarrolló enorme la tambten un pujanza poderpolílico, delcapilalispensamiento meiódi mo contemporáneo y llamadoa modificar co y aun cientifico de raiz el planeta? una organización parecida a ¿Cuálfue el molor iurídica de este despliegue? nueslrodefech0.

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cte ÉN LA s,JPERF * ?ÉgeN veRA EN fEcNaLa5iABASA?A LA aeNc At LA ÉN LA CONÍASILIOAO BASAOA LAs a perlenecraf\sectas capitalismo i-o" oa,"ooni",""0", ,ncrpiente en vidaausrero risido lo v ,^ e;tib de il;;;* L;'i;;;' con en seculares contraste activi¿ádes f;:H"¿#ü;;;;; * quensas:T""[".::J:.;ff 'ásBenacimienro. ilJi""q*,"" iai"-" ¿er
obrasde.ane'( celebraciones en banqueies, maduro' para un capitalismo necesaria

I ELesfña ooÉRNoBuRacRAltco,

üN MAre$ÁJtcAs, oÉRec\as$te$ñtca I PPEutst&E,,, NAtAL6aauE ?ÉRo ELLA I AuANcEs: gActoNALtañ. És ÉL LA ueRoAoERo tAafa'.É AccpENfÉ.
ÉNfRELAZA ÍAOAS ESÍOSFENA$ÉNOS A

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55

ser büri;r&i:?Jt;'e ¿La
úCts outÉAE ¿Qt)É EXACTAIACN|E RAAANNIOIO?

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moderoroanizativa Y' excelencia n;por tal,const¡tuye como que tdo común, ve a pasocon como un enorme la burocrac¡a a rcspecto las de un sinónimo Pa.-. (tales improduc¡lvFPremodernas peleos, comoel clientelismo' dadY despilfarro o la la Paraé1, burocra- Parasitismo puestos) ve a de ciaes la lorma

I

t-il"-ilán

v.exptt j"'"'ou'ttnli¿as

ffi$t'tpt$n*g**w
nada libradoal azar'

57

La jaulade hierro de la burocracia
Dero Weberno es I un admirador crego de esta lógicade exlrela racionalidad ma. Sus páginas más dramálicas. mas personales, más prolundas, a estándedicadas recalcarel alto precioque hemos pagado,a cambiode los beneficios la de racionalissociedad mundoarlilicial, enfegado cada vez más a la especiali' dad y la rutina. Somosmeros de engranales una que no maqurna amenazaescapala Weberulilizóuna metáfora enorme de fuerza:somos pris¡oneros la de jaula de hiefio de la burocracra. Nuestro tiempocarecedel encantode Los de antiguosuempos,de Ia poesía, la Lrnión que fodalecían mundo En e relgiosa Los un síntesis, r¡undo desencantado. es diosesya se han do y el ún co sentLdo eL humanos que le dar¡os nosotros, meTos los Grandesañlslasnan la sentidoy refleiado de Lln pesadllla mundohlPerburodesdeYa, cratizado: FranzKafka (El cast¡lla)Y GeorgeOrweL \1981),Perc tambiénc ñeaslas como FritzLang CharlesChapln modernos) más Y Terry rec entemente Giliam(Brás¡l)

Webervs Marx, un clásicode la sociología
I ln largalradic¡Ón L, ha opuestola obra de Weber a la de Marx sugiriendo que la del Primero puedeleersecomo de una relt¡tación Ia en cada del segundo uno de sus Puntos Weber,se ha d¡cho, debidoa la vasledao economF estructuras que geneGn cas las las formasde Pen_ Esto Paresamiento. ce una simplilicac¡Ón l¡arx recoexcesiva: nocióque el estado o la religiónPodían iugar LrnPapelautóirreera un idealista dimible.Nuncanegó que el inleréseconómicoes centralen la más vida. Parecería, que ajustadamente, Weberdialoga con criticamenle el socialdemocracia de momeñlo, tendenciamarcadamen_ 1eeconqricista

Tooos
PRÉ95 ENESÍA ,&qOUINARIA INÉERNAL.

el anlil\,4arx, N¡afi de Según la burguesía. esla visión,Para Weberlas ¡deasY los valoresde los generan individuos comPortamlenlos (concreeconómicos tamente,la emergenciadel caPital¡s_ que mo),m¡entras para Marx son las

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FEgJcclaNÉM' ?Úew N]N6úN vERg4g EXHAllsTll/o fltrpo ¡L6|JNO *g eN

ec(Na Et eÉ.aucctor"ttgtto tco 'eN

que una civil¡zae ha dichoque Weberes un racionalista estud¡a la ción cuva excesivaracional¡dad conducehaciael dramática es Su calleiónsin salidade la ¡rracionalidad. pregunta haciala algode libefladfrentea esta lendenc¡a cómo resguardar total. burocratizac¡ón

58

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y las ideasde N,4arx ¡ncluso unode lue profelos pr¡meros soresen ¡ncluir lextosmarxtstas en los planesde estudio universilarios. no Sin embargo, parecennaoere los s¡mpatia numerorusos sos exiliados

SoNóRtzAaos, oeFENanREs úNA ae FE RELAtASAi frvli11o5 NA N|NG,NA
CANCDENCIA: ELLAS CSÍAAAN ÁVIOA'OE ÍENER Pa)ER,I lA Ae REFLEXANAR K)BREEL ?O2ER,

entre MarxY Weber GomParación
ldeas marx¡stas generales
del La dinámica Principal es desaíollo moderno la de expansión las relaconesoe capitalistas con Y producción entrela ella del antagonismo burguesía el Prolelariado' Y está desigualdad La principal a dada Porla Pertenenoa clasessoclales diferentes la Én ultrmainslancia, de estas explicación es desigualdades economlca

ldeas weberianas generales

está dada Estadinámica por el avancede la racionallzaclon.

liPosde ExislenmLlchos desigualdad la clasees soro Y una de éstas explicaciones Hay múlliPles acercade las desiguaEaoes' se La racionalización en lutLlro en incremeniará el de la sociedad todas las esferas

Tar¡pocoel soclaismo e parecíau¡a solucón a los pelgros de a moderniclad talista Si raciona cap idad y burocratzación extremae impersonal era¡ uná realdad balo e cap ta ¡srno mal podríaser el El de¡nócratas socalsmounaso ucrón. socal smode lossoc¡a a emanesno s gn fcaría en esto n ngún car¡b o sustantrvo es apenasuna variantemás de esa burocratizac nclusoagravada ó¡ por lá p anificacón y centreizacón de a vida económrca

será superado Por El caPitalismo (socialista) un slsiemasuperior o se hundiráen la barbarie

gL wsrNa NetfAgLew t)NA
OICÍAOüRA PROLEIARAOO OEL ES 5' fRANSFOR'1A¿1ON ALGOII\A3 EN

Peu5Raso: a(fAaúBA LA OELASIRACRACIA,

60

Simmel: George la ardillasociológica
refleas múltiples I LXrOnes y ensayos de otro alemán, George Simmel (1858-1918), lemas aDarcaf0n aún hoy alipicospael ra la sociologia: asa de las lazas,la puerla,el secrelo,la guera. Parasus detractores era alguiensin ninguna seneoao, apeParaotros,en cambio,fueronla originalidady vivacidad de sus ensayosasÍ de como la amplitud consus rnlefeses, trastanles con la andez, la mediocndad y tambiénel antisemitismode la vida alemauniversitaria na, las que le ¡mpÉ dieron,no obsiante elapoyo enlusiasta de lilax Webery del presligioso filósofo Edmund Hussed, desafollar una carera académica exitosa. I]N SERIAIAENIÉ AL6I,]IEN A QL.]E

de Unasociología las formas
que impulsaal individe eL gcu'a@ I a Sociologia parle de duo a actuar:dlnero, l-Simmel ÚúE IIAR IAA de larga amor.fe religiosa, la distinc¡ón, É LA' elc. Las formasson en tradición Alema^EAfi\E'IRIA FGII\45 pautasque han gulania,entrela lorma Y huDe el contenido. este do la inleracción úllimodebe ocupar- manaa lo largode los siglos:el conflicLa se la psicologia. la to, lasjerarquias, en sociología, camelc, competencia, bio,es la disciplina las Lógicamente que esludialas formasson rellenaformas, das con conten¡dos. es EI contenido lo stas de Ausfia, una secla rellgosa Entrelos pr merospsicoanal le¡inistano pareceaañar¡er y los miembros una célu1a de son r¡uy diversos Perolas comunes.Los contenidos elementos cerraday e convencm ento de la esfLrctura forrnasson comunes: tenerun secreioespecal que muy pocos conocenque los levarán cada vez más sólldocon el grupo y a un a un compromiso alejamento de restode los morlaes

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fiArAR Es ¿CótAo PostBLe
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W LA MCsENSEÑA EPÉfCMALA^A SICESVA KANÍ Y ENEL ENSAIO É.IBIBE SOBRE AL6OLLAIAAW

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son los nÚmerosLa mera nrorUna de las forr¡as más abstractas nos permiiesaber muchoacercade un grupo macióncuantitaiiva de oersonas las reacionesqlle podríanlegar a establecerE tres v v te.uenro' e5 unooe los ras r'tere<¿_les que puede ser e aprove Eltercelo da lugar a un amp io abanico, elarbitloo medlador u¡¿É v,"¡nurás; por elcontrario, "¡r¿oi¿"1o disputa el confesor' cómplce Permiteque naya mael entredos en de coaliciones poder y opreson voríasv minorías, Paracompleiarlas formassoc ales S mmmelconsfuye una gaera más d vefsas: sociedades en de oersonaesfofmalespresentes Las eL el extraño, renegado el poore ' el medocIe, el avenlurero,

fic aLoGtA te uer¡ano? w

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La moda
I taesfo en el arte lo lVlde analizar sociala partirde los hechosmás apare¡temente Simmellue triviales uno de |os pnmefos en tomarseen sefio la moda.Paraé1,a puedenver muchas y de las lendenc¡as de contradicciones la moderna. sociedad Por un lado,le permiteal individuo a aisladointegrarse un grupodel cLral senli€e parte.Pero tambiénle posibilita a ofos individuos La moda obligaa se delinirse: estáde modao se está fuera de moda.Sin embargo,un esfuerzo demasiado pof sosrcntoo diferenciarse terminaconvirliéndo-

WilfrédoPareto
entre I a dilerencra l- las accrones lógicasy las no lógicasle srrvePara delinirresidualmenle a la sociología como la disc¡Pl¡na qúe se ocupaoel de análisis estas úllimas.La distinción entre el carácter al subterránea: o no lógico, lógico alógicode la acoon dogmade la Perlect¡es humana el cemro bilidadde la natura_ de suspreocupacio- leza humana,Y es nes.El hecho que ouda documenlada el encarna desafio teorr' sobre nuesfa capa_ de explícito un c¡dadde actuar

la o separarse repudlar rebelión, de la inversa. a ese mismogrupo. imitación

una representando hasta tradición y aluslva enlonces

nuestravida Polit¡ca

iOH! iNol ilA¡toictór"t!

técnlca Wlfredo Pareto cle Hiio de un aristÓcrata, formación clás ca Trabaló g¿8 i 9tál gran aporte italia¡oa la sociología t I ' -como'inqeniáo "" " ¿uiantedos décadas,luegose volcÓa a de economia-es Llnode los fundadores a teoriaeconÓmlca y f nalmente abordó a socioogia y la cienciapolÍtlca malemátlca

| ;QttÉuetw *6uF actaPa ott RAaotALEs( )\- aafi@s AN'lltltues

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de tra paradoia la modaes que su éxlto la convlene en inmediatameñte un lracaso,ya que deja de ser distint¡va,

64
"_,"-"a;

consecuenc¡as ¡^on la PrimeraGuera l/lundialy sus lerribles de¿e ¡ier millones .uertos h¿mbrey desempleo-en Europa \-r pensaren el luturocomo un llempo de la sápareció le y la esperanza y dondetodoslendríanun mayorgradode progreso climay la ilusiónque haD¡a É$e habíasido el bieneslar. los positiv'stas del a acomfanaOo tosteOticos sigloXlx, desdeMarxa AÁ

La fábuladel zorro Y el león: fascista? ¿unasociología
u teoríade la ser élitespretendió la primerateoría de cientÍfica la Política- Fue un intentode de relutación las teoríassobreel orden Político PredoTermi o la violencia.

LAsA^tsfoóaActAs
LA NOOIJRAN, E5 HI5fOR]A UN W ce$\ÉNlÉR1A

han re ac onado as ldeas de Paretocon e ascensooe N4lchos discutibe es evidenleque in BenitoN,4usso y el fasc sr¡o ALrnque po iticashay fue es colncdenclas:enlre entreambásco¡cepc ones el oiras: el a¡t iberaLismo, anl socialsrfo el rechazoá a jerárqulco y la cefensade u¡ orden socla fuertemente demociacia

nuevaélite domlnanSólo le (los"zorros")una éliteque logre dos¡s combinar HAY NIJEVO igualesde innova_ BAJO ción y conservaduris- -NI HABRA' EL frL, IA5 ELÍ85 mo podr¡aasegurar Y LLEGAN5E VAN' Pero época:la marxista Y el equilibr¡o, imLa ole 5ÉMPR9 la liberaldemocrátÉ esto es bastante oteoA tNfAcfa Es ca. SegúnPareto,en pro0a0re, LA MA5A. inclutoda sociedad, so en las mas demohay un d¡vÉ cráticas, sión entrela élite (o arislocracia) la Y masa (o mayoría ¡ La silenciosa). evolu rep¡te ción histórica de forma Permanen de le esa división: la masasurgenclenos innovado lndividuos ( los "leones) res ganar el que suelen apoyode la mayoría paraderocar Y sustituir a la éliie dom¡nante.Pero una vez al llegados Poderse como sus vuelven,

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gfLrpo conservaoor que buscala Permaen nenc¡a el mlsmo Paraello ulilizanla la corrupción, astucia

La teoríacrítica de áé ta escuela Frankfurt
I a leoriacritica l-ocupa un tugar destacadoenlre los

gía),comoaconse¡ade banlosdiriqentes h socialdemocracia alemana del comuY Por sov¡ético. nisrno el emprendidosPor losdist¡nel contraío, quióla útilización de pedodo enkeguede ;istemática todas rras, ParadesaÍollar socrales las ciencias un madismoleoncay su in@rporacon mente Productivo, del dentro creatlva a¡enotanto d reoucde ideas cionismoeconom|cls_ clrerpo Tarnb¡én marxista. ia -que sosteníaque losPrimeros fueron todos los en marx¡stas teóficos Y hechos Políticos a acceder Posroones culturalesdebian denfo del relevantes explic¡rse como académicomundo de |a meros refleios Hoyes bastante economía-como al del hablar fiecuente que dogmatismo académi' ¡dentaba respondera marxismo
las enormestransfordel maciones s¡glo XX repiüendomonG tonamentefrases alsladasde Marx o Pdemás Engels. estabañle¡osde rechazara las "discÉ plinasburguesas"(la sociología,la Ps¡colo-

í,^. "

lue,on el pslcoanállsla ',,t.oranles elcrrÜcoliterarlo er¡cÑfromtn

tf,alter Ben¡am¡n v ensayista Marc!-se y el mencionado ,-.

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toda épocasupuso Y un unarevulsiÓn tantoPara desafío, militanbs marxistas les comoParalos profesores

jiff ?;:.:;r" -rr"'x"'kh"i.*',ie'.:lgll''1'1""1i"^1 q u F r' rur ' l c ¿ -' rr¿ s i g u ' o c o ' d e , ar eo. r d
y m¿c oe vidadmuslc¿l ur'é-¿.e) por eeducrdo l¿ sugest quo "-jó e-ononr o /pr¿'ri(^a J,rJna.." la ear¡¿¿d Lr¿cro

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n"uraor'ne're ob

¿Porqué Frankfurt?
ambrcroso E ste necesll- proyecto taba akaer a científi cos de discrplinas pero bien d¡spares que compartieran esta orienlac¡ón generalcomún. de Ademásrequer¡a ¡nstltucondiciones que malenares permitieran lrabalar llajo coniuntamente un mismoiecho. El climade la próspera de Frankfurt los años 20 era Part¡cularmenleProptcto: habíaunariquís¡ma vida inlelectual alreoeestructurada recién universidad fundada(en la que el luncionaría Inslilulo de Invest¡gaclon de med¡os Social), aber comunicación tos al debateY ia experimentación,el Y prestigioso actvo Y Centro Libre de lnslrucción Judío. Otrodato no menor oe era la presencla acau_ una burguesía daladay de mentalr_ dad abiertadispuesta a sostener (económicamenle) de concentración energia¡ntelectLlal. En 1930,l¡ax fue Horkheimer en designado la del dirección inslitulo; en su dlsculso ya inaugural esbozó las líneascenfales del programa Para una teoría críiica de la socledad. A LAcoNcENc
A APARECEE LA CIENCIA PI1AI 5N \NIERÉ*5

: ía Filosof y sociología crónicade un romance
E I punlode part¡da l- para una lundacriticade mentación suponía la sociedad de la superación la brechahislóricola cultu¡alentle lilosolíay la invesligaciónempiica. Por eso, gran partede de las energías la de Escuela Frankfurt en se concenlró una al crÍticasrstemática posilivismo. sólo en interesado la de dominación la lísica (al naiuraleza a expulsar la filosofia del lereno científico habíaperdidola de capacidad elercer habíaescamoteado sus objet¡vos prácticosPara los la hankfurtianos, debia invesiigación ser científica, pero emprnca,

PPÁctco' ?EaoLa5 TNANCE'I w5qw ENrcs aEgE LA ctÉNrlFcoS NO 6OÉCNALA6h arLo Le tñeg.es* A Es LA clENctA, lN oÉ ?Af1vaaNla faoa9, OIAAtaÁs ra¡a EN CIENCIA AI?GÉ IN I c^lfEfia spctAL FtNe9 ?EA56|)E eBAcftca9.

proyecto filosólico La irascendente). e inlerdisciplinar¡o, hiperfragmentación Y superespecializac¡ónque le permitiera lormularuna gran positivista las de críticaglobalde la las ciencias había aisladode sus raíces sociedad y coniemporánea. sociohistóricas les

cPaA RESTENE arÉ tLi^,tf,ff ¿?ARA stRu7 {^;¿r!^i:ictA
A É.tActENc @e UICfOR\O5A 5UR6E WO LA RINAOÉLA FILAfiFJA NO ÍFAOI¿IONAL fIENE NAÚ OUE .AÉCIR A ENÍORNO LA FLIN9A/I1ENÍAL 9Er1AN0q. wL *NAAO ú UIWS NUESÍRAS I Oe OEL LAsPOSICIONÉ'

q) -É I

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EN lNorvr9r]o uN

QUE LO LLENA íI^'!NOA W AN6U5TIA.

70

cultural La industria
Polili' I a economia habia Lca marxista ú Uv oe t¡s cLAlÉs LA9ctEw que demostrado e5 at)E FF'NIE A LA caNfet/iPaRÁNÉA las racionalmente fRAOI¿IONAL. W WBILIOÑ LA FA/IlILlA economl- COMA estlucturas ÉL SACIALIZACIÓ4JNINA ú LÚ6AR la cas impulsaban W LA 1Nú'ÍRIA CULfI.)BAL ÉL CRECE PAWL crisisdel capital¡smo dtA FrJNclÓN eL cDNlAoL Es y sLrtransfoamación eL cuLftvANoo ^IANÍENER fictN I PoLlllcP revolucionaria. FI6A ú IA RÉALIOÑ I LA CANFO?JAI'N'O Si la razóntomaba 'IRABAJ¡DOAA5' ú LAs CLASÉ' era esta dirección, investigar necesario y explicarlas tuerzas aÉ LA stflActÓN iíacionalesque ú LAcLA* oaBERA B ecDNóMlcA 'AsÉfips frenaban PoslergaY A LA IIAPULSABLA oEwRiA ban la cnsls | 5N EMuB6oLA RewúctóN, ! capilalista Y N"^JAAÉ cñA u1z lAÁ5 u1$,as la revolución IVA UNAALTERNAÍ REUOLUCIONARIA. proletaria.

Al:il:;iiill:

mediaentrela producción el Y culiuralle consumo el aplicaron concepto de industr¡a cultural (las discolas grálicas, editoria' les, las produdoras cinematográficas). En ellay en olros industfial, economía el estudiaron dominio de monopohos en interesados la difusiónde valores cuYa burgueses, trataban suprernacía trentea de mantener cualquier alternativa.

que soc Fueronunos Ios primeros Ólogos que la oercrbieron enormeimportancla los estabanadquiriendo mediosde en las soceoaoes cor¡u¡icaclóñde masas avanzadoya luese en su del capilalismo versiónfasc sta o LlrleraL

l*6,1¿lw;m;t¿Í*awx
ú lsAflBLE PAAÉL CN$IENZO OÍRA

'ftT-X:,il'¡##ir,?r#,wY
oaNú cAoA Oe^aaes Múír/ ctAStcA'
I E5 PÉTFECfAIIÉN1E ú1ALLCENCAJA A | UAI'^OS UÉR"' INStlllfUlBLE¡
I / INFANTIL SOLO fIENENIJNA/}IENTALIOAD q.ELJ ARSE E' FACIUr'IENÍ OúERÉN A

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lA PRÉáuNlA 'LAUE É5: ¿ OUe $eaNt5\\o5 laeNfAle5| fuCINE9 GENERAN

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esto?

. ,.'¡r.
y humana ra sobre menlp Freud t * hv;ÜS"".*. d" SSmund incorporadas pronlamente lueron i-cro-nares L."t les ""loi,"""t"a l u psicologra pemirióel":t^::::::¡3"i p-Já' iÁ^irurr¡"not Peronecesitai""Jr"" l" i" t"*" r,u;anay delnivelindividual indivdual esle qüe med¡ante otrosmecanismos nlvel ¡,n rnvestioar de socialcapaz propia'nenle u"o i ás amplio iJ v de "" fl peso la cullLrrade la "u..üiláo" de la sociedad I"n,"iiáf"i el male"onrotrn'trno ir"ron otto. ¿" losterenosen quese desenvolvió üuoiooi" de interdisciplinarla Escuela rialism;

72

L
La edad de

la catástrofe
ñesoués de la LA ?BENSA' lJ PrimeraGuerra iltÉNEN eL Jefa arÉ (1914-1918) LA fIENEN BOLsA Mundial ÉgA PBO$Ueue liberal de fIENEN la EuroPa E5 INDI,]5TFIA PAsIVO, Y AHOFA los grandesProyecÉL IAMB]ÉN ú FÁctL MANIP1LAR Y s,BCOnSAet'J¡el los lilosóficos

Y ¿ONTROLAR

cienciaÍiunlal Y la utopiadel Progreso lue ilimitado Pue$a en cuestión Habia de Europa las maslvas, matanzas de los camposde de relugiados, los totalitaregímenes La rios.., vicloria nazi de 1933exilió al Instituto Perono lo como deslruYó cenlro.Horkheimer'

'6^
isls es cultural un psicoaná al I; ndustria a el gocebana se le nlega r¡edante revés:

P:ri'n",*l5li:H#

los hábíatransfer¡do haciaHolanlondos da y establecido de capaciAaO un conocm enlo nomnrela oficinasen Su¡za a ts la rea de su cond ción de ex stenc Antesdel estallido más Pooerosa: industria de la Segunda a Produceconcienc Guefa. salvoel crltlco literario lilósofo Y que WalterBeniamin en 1940cuanmurió con conecladas estrechamente necesidades la Geslaa do huía de se La cultural. libertad reslnnge lá rnduslria po, todossus miemmarcasde lo mlsmoo entredllerentes eleqrr btos se haolanInpero casi identlcosi éñú oadidospolltlcos a corporado la v¡da s¡slemarca no hay espaciopara la denuncia estadouacadémica inluslao las leonas y de una socledad Para nidensealterna¡vas' realmente formaspolíticas

enren- ialismoliberalY del raícesPueden en camullarse su como las fascismo hostil dersea partirde la nuevohábitat, real, del socialismo que hecatombe at¡sbo a cualquier han lanzado se se marxista, reliraron implicóel nazismo. al desenírenadas En D¡alécticade la Poxde las temáticas dominioY la explotallustración, 1946,su ticasY se volcaron desenfrenada socio- obra más coñocloa, ción haciaanálisis de la misma,Y esie Horkheimer Y lógicoscoñvenciola doñi¡io, mediante Adorñocueslionan nalmenle Positivisinstru cualquier racionalidad duramenle tas. del de oplimismo mentalPropia atisbo sin Privadamente, el Posiiluminismo Y Partende que la AdornoY embargo, emanciPa- iivismo,generauna verdadera mantLlHorkheimer, creciente alienación vieronuna hostilidad ción humana-su con su El nazismo, sin malicesconlrala plenadesalienacionraclopuedePensarse organizacon esiadouni- sólo sociedad nal, burocrát¡ca, parlirde una densecuyo liberal¡s_ a del genociPlena perfecta mo era identificado rcconciliaciÓn y la destrucclon' {tal dio con la naturaleza con el lasclsmo en como habia sugenoo es la últimaetapa alemán. procesode Marxen sus escritos ese En los años '40 la desintegracron Y Sin girando juveniles). Escuelaflle de decadencia la tanto las embargo, haciauna lilosofia burguesa del sociedades capi- civilización cuyas pesimista,

.E o
o T

üNA CCLESRA UICÍOAIA LA VRAÉA 'ABE Na A RAZóN sUS AACIIAPLI)O PROMESAS o

Et eeoaeeg

Ltw ñolAs.laaa c)NoulstA,, gemestou cAtcuco,
e5 LOCANIAAR\O DE IN5TB',11ENfO

74

El ángelde la historia
ste debefáser el aspectodel ángelde la historia Ha vueltosu rostro haciael pasado. Dondea nosotros se nos maniliesta una cadeñade dalos,él ve una caláslrofe unrcaque amoniona incansablemenle ruinasobreruina, arrojándolas sus a pies.Bienqueríaél detenefse, despertaf y a los muertos despedazado. Pero desdeel paraiso soplaun huracán que ha enredado sus alas y que es lan luenequeel ángelya no puede cerrarlas. Esle huracánlo er¡puja ¡rremed¡ablemente haciael fuluro,al cual da la espalda, m entrasque los monlones rurnas oe cielo.Esle huracán es o que nosoros progreso". llamamos
WALTERBENJAMIN pr¿¡tes Princ

urt sobreFrankf Disparen
e lim¡lada audtencta durantesu épocade esplendor -los años '30 y '40 -, los pensadores de Frankiurt alcanzaron una vasla repefcu sión en los años '60, que coniinuaaún hoy.Los movimiende los estudiantiles los '60 y e de auge poster¡or los y culturales estudios de de las ciencias la han comunicación esla motor¡zado Peroel difusión. éxito,en sociologia, vreneacompañado de la crílica.

W 5I NOHAN LOGRADOOBJEI vlsloN oE LA MÁr,Mo: coNJuNctóN UNA coN ÁLaúAcA, ABs'lRAcfA, Los 6LaBAL, ClÉNClAs; 0E CONCR,fAS LAS AFARÍES
5I LO HAN

ouE És UNA ft?tcAc\iflcA Él)goPeA saN ?IENSA I\\ASUIOñ ?eRVÉRSlgAO. ' LA EIRAPEOS NO?IEWNqPARIAR A)E

iAw LosesrAoos Uñtoos.
5í, AL FTNAL, fER'1INAN W*RÉC ANAA

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LA CIL1IRA POPüLAR //.EOIANÍE UNA sERÉW otcofotAtAS ELÍE1A': fEAfRO v5. feL'utsoNl

et stato eoa XX,

VEZ PR¡/ÉRA ENLA HtSfoRtA, Las PR@UCÍO5 ctLftRAleS ALCANZAN 6RAN AL

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>R 'E.ñ a)

Éstosfteos soN I tcas RotrÁNf tNcuRABLes
5. NasfÁL6taa ¿HARLAÍANES.
I a empresateoricade I ranklurlhd lallado.pero cor¡o anle ot'os de Lgr¿ndes lracasos la leonasocid.es dif'olno deiardeadmra' de el esplendor ese facaso.

38e
76

77

t-_

de La institucionalización la en sociología los EstadosUnidos
ESCUELA OECHICAGO
n 1830sólo existiauna ciucon dad iñdustr¡al de másde un millón habitanles:Londres. Perocien años despuéstodo había Una de cambiado, experi las urbesqLre mentóel crecimiento fue más notable En Chicago. 1840 no llegaba los cinco a en mil hab¡tanles; el 1900superaba y millón en 1920se a acercaba los tres Milesde millones. euroinmigranles peosy mrgran¡es negrosprovenientes delsurdecid¡eron en radtcarse esa ciudad,la metróPolis del mildwesl Nudo americano, centraldel paso haciael oesle, Chicagoconocióun 0esaespectacular rollo industlial, comercialyliñanciefo, En ese exfaordF de narioamb¡ente cambiourbanoy lronleriza creatividad

El camPesino Polaco
de A demás un in- vida de los Polacos ta campesinos /-\terés teórico, oe en un momento se Escuela Preocupó el Hasta1930Chrcago por grandescambios: casos buscar fue la meca oe la paso de una que empíricos Ia de sociologia su de situación relat¡va inspiraran Y pals [/iembrosoe seguridad Y El confirmaran. en granfrulode estabilidad su primer paísde origena la estolue El Sociedad en soledadde las cañpesino Polaco América Europa' g€ndes ciudades Y el Sociología La Y deWilliamThomas esladouñidenses, una cultura pasode Y 0863-1948) znan¡ecki centfadaen la Florean Soc¡alogia familiaY los vecinos (1882-Polonia. a otra basada En 1958). él se transmi- en la convivencia propus¡eron de tir la experienc¡a
a aPortaron la ThomasY Znaniecki de granc¿nhdad tec¡lc6soe socrologla de lnvestlgaclÓn Procedentes la como las enfevlst¿sen antropologla en las de orofllndldady lás hlstorlas v da sus sladocuenla oue el entfev Par¿ellout lzaron onessubjetlvas oerceDc (d personales arlosIntlmos documenlos ese momenlo el carias,fotos) Hasta os Insumobáslco del soc ólo9o er¿n y oficrales Ias ést¿olstlc¿s documentos e La urbanLzaclon industrializacrÓn de cambiaron raíz el modo en que Ios su desenvolvían vida

I

los surgieron arquique tectos marcaron la vanguardia y mund¡al el primer univers¡tar¡o cenlro sociológide estudio co americano, En 1890 creó, se grac¡as aporte al de linanciero millonaJohnD. rioscomo la Rockefeller, de lJniversidad Poco Chicagose después creael primer Depadamento de de Sociología Allí Unidos. Estados la se desarrolló Sociológica Escuela de Chicago. 6RANctüw ( 5 ta vtvÉEN|JNA

coNofRos. \y Ea \NEcEsARrArlENrE AcrlL
privileg ado para lue Chicago un observatoro de las investigaciones su Escueal mLrchas de el el estudiode as subculturas, entramado y las gruposétnicos soclales, entrediversos a de consecuenclas la urbanizaciÓngran escalaen a vida de las PeTsonas as Y desviadas sociales conduclas

r,*?:i::,] M:"":::,:i5""f,::::",.'#: "
Por hijosde sacerdotes. eslo en muchade predomina inleréspor el sus lormulaciones más que el sociales, producir reformas rigorcientífico.

el El ana s de casosptrmie esludl¿r 's indvlouales modoen que lase*perlenclas Por estánconformadas más generalesC¿da sociaLes orocesos pol¿coesludiadoera en veroáo campeslno Lnr¡lgranles de rnillones campesinos

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He$osA\)ALtzAoo tA vtw oEE5Í45
'fF.{tÉs w NUNCA IAAÍEANES eN 05AOO5 CA$A QC\OLOAIA tAs CMlA5l eNfRÉut5fA5 PER{NALE5 I
CAÍI\PEqNO'A

Funcionalismo: la edadde oro del capitalismo
as dos ultimas I Lgranoes guefras que habiaconocido el mundo-las guerrasnapoleóniGuerraMundialfueronseguidas de y crisispoliticas depresiones económ¡cas.Por el conlrario, el períodoque se extendió desdelines de la Segunda Guerrafvlundial (1939-1945). hasta com¡enzos los de años 70, lue de una gran prosper¡dad, comoqu¡zásel mundono había Algunoshistoriadores la llaman "la Edadde Oro del capilalismo". Estadosllnrdos,una vez finalizado e conflicto, tlvo inconvenientes no en transtormar con celeridadsu economía de guerraen una adaptadaa as necesdades de la paz Así,asumió a dtreccrón del mundono comunrsta, apoyándose su en pr macíaeconómica en su formidabe y aparatom lltar.Presidió orden r¡und al un y capitallsla l¡beral.

aa*AuActÓN
PAAÍCIPANlE. lo s . c a m p e s¡ n o s Los cuatro deseos humanoslundar¡entaes t-poracosnoeran, segúnThomasy Znanecki: comose creia, una . Deseode expereñciasnuevas masahomogenea. . Deseode reconocimiento Hayunagfan . Deseode dom nio. de d¡vers¡dad . Deseo segundad de personalidades, de y modelos culturales de deformas Los organizarse. dos se sociólogos de ocuparon estudiar cosas dilerenles tan comola relación con la politica, los prostíbulos, la prensa los o salones baile de de la comunidad polaca,

,Es dtffcil ¡maginar cuál habria s¡do el cutsa de la soc¡olog¡a estadaun¡dense s¡nla contribuctón de estas das aulores. Una cosa es segura: sin la ¡nfluenctade estas das maestros la soc¡alog¡a de ese p¿¡sseta mb.ha más pabre. -LEwrsCosEF

En el ámbito social el periodo se caractenzó par el plena emplea y el nacimienta de la llamada "sac¡edadde consunm'. Las trabajadoresy la clase med¡a pud¡eron acceder a b¡enes hasta entonces sóla al alcance de unos pacas pivilegiados, coma las eleclrodomést¡cas,aulamóv¡les, telev¡sores\/ v¡v¡endas. Ha¡ntLToN, lNrEatoREs -RjCHABD

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81

La edad de oro de la sociología
o f lluncionallsmo torrcamente lmportante no poltlc¿mente E luela escuela no fue TalcotlP¿rsons-qulerr'. e repudr¿b o que sociológica e capturó meior e$a interprctÓ de etapa la nueva ind¡lstrasociedades Su lesde Occidente. fueTalcott lundador (1902Parsons '1979), quien intentó 'ír,ncronallsmo un¿leonavallosa una como elaborar nueva granteoría: sistemá¡ca, completa elegame' Y

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y de en convea(ida el prlmercentromLrndial produccon Holl\,^,vood 'Jiil"i"ál¡rá"i¿n de un país difundióla ¡magen individual "¡n"tatoóráfca de y el n enestar tasóosibllidades progreso lonae

como de al estaban aLcance todos Esofueconocido life" way e "ar¡erican of

La arcillade la que estamoshechoses la cultura
A ligualquea € t.\Durkherm, preocupa Parsons a es como manlenef No un orden. creia que el uso constanle del poderfuese o necesario elicaz.A la largaera cos¡oso demasrado y provocaoa Para é1, resistencias. lo meiorera sistemacullural(o de sea un coniunto reglasy valofes poienciara la entre cooperación de los individuos eso el sistema es cullural el que por prevalece sobre El o la política. rol fundamentalo y las ¡deas.

Como sus anteceso-

sus E h,rnde r¿rces en la tradicrón Comte, posiivlsta: de y Spencer Durkhe¡m, sumatoria Para lndividuos. un analizar organlsmo (la insliiución fam¡lra) la organicislas: de unasociedad, ver en qué debemos de sociedad, nuevo, qué moslrar debemos el eñ papelcumple con otras paftesdel Al cuerpo. bomoear la generalde a sangre todoel

un realiza Papelvltal parael mantenimlento de la vidade éste De modosimila!Para cualqu|er analizar pade(Por los ei.,

B5

arael
funcional¡smo, la es sociedad una red de gruposque y funcionan cooperaen forma ordenada, Eslo es posibleya que, como vimos,la mayoría de los ¡ndividuos comparten los pautasde conducta y reglas,Cadauna de las partesque componeel cuerpo

de la sociedad debe acuerdocon su formacióncultural, hacerb¡ensu Si el individuo no función.Si la sociedad sana,no cumplecon e$as es ya normasculturales, habríaconflictos, que esle t¡Pode habráque sancionartienden rc, ya que paoece sociedades haciaun equilibrio una patologia, establey armónico. A veces trrumpeun El orden,entonces, camb¡osocial que pueoe prooucrrun En es natural. este desequilibrio. Sin ordenel papelde la voluntad individel emoargota ouo es menor:to que sociedadtiene la haga (o deje de hacapacidadde cet lo haráde absorberlo.

Elcientificismo
eslaI a sociologia l-dounidense se basabaen una lajanteenlre división teoríay práctica. y l/ientras Parsons sus segu|dorcs dominaban la en primera, práctica la de la investigación a era confiada los que "melodólogos" los elaboraban procedimientos, etapasy metodos que debíateneruna investigación que sociológica quisiera denominarLa se cientifica. duplade profesores en enfrascados leorías complicadas e invesligadores, y concrctos precisos, prevalece hastahoy en la vida sociológica estadounidense.

Na sE?REocuPE. Tooo
fIENW A LA ART,oNiA.

I
i

Síntess luncionalismo: del por 1 Loss stemas están compuestos partesnterdepend¡entes.
. ^ ld i -, , ét ec . r . r éc i- f t . . aor laso l T a s .

3. Todos stematiendeal orden. 4 Todos stematiendea automantenerse.

fue Paul Fel¡x Lazatfeld, un exiliadoaustríaco, el mayor mp! sor de de estosmétodos,e¡ particular as hoy muy famosasencuestas y de opinrón el fabaio con esladis¡cas.

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Augede la sociología
E nlrelosaños 50y l- 70 la sodologra alcanzósu miáx¡mo esPlendor: crecióel nÚmero estudiande És, plorcsoresy fac1ltades;se difundó en sitiostan d¡slanlescorm AméricaLatina, Escañdinaviae¡ o Japón;fluíael dineropara los más diversoslipos de investigaciones; se esc¡ibíanliteaalmenle y miles libros de artículos la en matena;se creafon muchasrev¡stas especializadas; las gEndes empresas pedíana los sociólogos conseps en areas tan diversas como recursoshuma, nos,publicidad maro keting;lambiéntrabajan cornoasesoresy planificadores la en públiadminislracón ca; la sociología gozabade un cfecien le prestigioacadémico y social. Reinaba la euforia:se soñaba con unaoenoa que pud¡era @ntrolar el cambiosocial.

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I'

y las nuevas escuelas: l o s '6 0
l año 1968 ción de los años 60marcóun hiloen la vida de las sociedades no solo occidentales. acaSe baronloslranquilos años de adaptiación, inlegracióny domesticación. Teribles olasde movilización hicieron tambaleara variasde las democ@cias occidentalesmás viejasUnanueva generacióndesafió las retóricadel pasado. Las mov¡lizaciones confa la segregación racial, descubriel

La decadencia funcionalismo del

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I

Ét rur'tclcxrctstno
ERALA @COLO6IA.

life"...tales son. entre otros, los aspectos mas noloriosdel contexloen que el luncionalismo fue poblacionespobresy cuesüonado. Los fuerade los benelivientos cambio de cios de la sociedadde que recorriandesde ("la consumo otra los ghetlos negros América"),las hasta ias universidaprotestascontra la desde élilehicieroñ Guerra V¡elnam, de la lambalearlas creenentrada la en ciade "esiabilidad del sistema', su pol¡lica una de tendenc¡aPeÍnanente generaoon que la alequilibrio, rechazabael hasta integración las de entonces ¡ndiscutido masas al@nsenso...

9A,OAO Nogferyne4r CANA AEPO6NAú8, E5

no I a sociologia l-podia estar exenta de esla crisis; nuevas trrumprelon ieoríassociológicas que desaliaban al violentamenle funy cionalismo las técnicasde invest¡gaEra ción dominantes. fun el fin del reinado Entre cionalisla. otrascosas,los años '60 se las llevaron prelenúnicasociología

contrael funcionalismo Dispareh
I as leorias l-cuestionadoras del funcionalismo puedendlvidirse en lenclendos grandes cias: los individualislas y la sociología radical. . Los individualistas, de esquema Parsons que los sl¡Dsume de como reflejos un culluralque sistema les impideactuar. . Los radicales el recuperan legado de Marx para el clreslionar caráclerarmonioso de Escuela Chicago, de las sociedades y valoranla capacidad capitalistas ponen en un primerplano y autonomía los de para los antagonismos individuos decidirsus v¡das frenteal rígidoY

oúe E5evtwNre
ÉNÉsfe coNfÉllo MAS LA' rcARIAs caN*RvñaRAs PÉAúNFIEBZA.

en de l- n cada uno de los qrandesmovimientos conleslación. toda participaron qrancantioad estudiantes de dé E manifeslacion, inclusomuchosde ellos,como DanielCohn-Bendil, sociología; en portavoz lvlayoFrancés, conv¡rtieron sus líderes. se del

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Teoría La sociedad

Func¡onalismo que Songrupos en cooperan Hay armonía. estabilidad. Refuezalas que normas |os expresan valores sociales comPart¡dos.

Sociologíaradical Estácompuesta por clasessoc¡ales en rucna permanente. Hay cambiosocial. las Reluerza que,en normas últimainstancia, favorecen las a clasescap¡lalislas-

WrigthMills Charleé
de abdicaciones la I I no de los los Pri- El olro 10%.como podríadecir Parsons, cienciasoc¡al L, meroscríticos clásica.EI y radicales Probable- me inclinoa dejaflo cle vehículo esta a ab¡erlo vueslras más inllumenieel es propias conclusiones abdicación la yenle fLre Charles pretenciosa Mis empíricas. Wrighl t¡lills. En La de propiasinvest¡gacrc- superelaboración imaginación que ese "métodos" Y nes indican una sociológica, de "teorías"; la razon es restante de Y las obrasmás leídas 1O7o es la lalta de uso ideológico de los años '60, firme con posible, aunquemás conexión Wr¡ghtMillsanahza problemas bien vago. En este el minuciosamente al que sentidola gran teoría sustanlivos, luncionalismo, Si no exislieramás con ironíabautiza"la tiendea legit¡mar que esas dos las GranTeoría",Yalas luertemente nuestrasipermanentes escuelas formas de técn¡cas tuaciónsería aunque domin¡o de basainvestigac¡ón verdaderamenle su lalla de a das én encuestas, Iimitael mala, em- inteligibilidad las que llamael Javorpúblicode que Como práct¡cas, pinsmoabslracto". Sobrela GranTeoría pudieragozar.Esto que puede,desdeluego, ellasmedros "El se preguñta: qLle garant¡zan n0 una en convertilse sislemasocial(el li apfenderemos su bro más ¡mPortante partidaposit¡va: muchodel hombreY le da un oscuridad de Parsons): es ¿ la la sociedad, enormepotencial pura palabreíao es por pr¡mera su ideológico". tambiénProfundo?" lolmal oscuranlismo "Sólo Su conclusaÓn: Y se conlesta: y y nebuloso, la (la "Estasescuelas en el 50% es segundaPorsu palabrería; 40% es GranTeoríaY el el lormalY abstracto) inventiva de sociología la más empirismo vacía'. de conocida, manual representan vivio srl vida a mil por hora:anoabasiemprede ft t ills (1916-1962) las que pensaDa aseguraron lVlorisa, quieneslo conocieron potíticatenia lres en ueintluatro trorasen sociologlaparticlpaba y y aventuras cualroinfaftos Enérgico numefosas esoosas, y seis años dejandouna obra de a muriÓ los cuarenia ca;ismálico, oe en enormeinfluencia los '60170 Para las nuevascamadas ningúnotro,el símbolodel movimiento como representa, estudiantes políticoe intelectual al de conlestación eslablishment

Papeldel estado

Ordensocial

lo Los hombres Esproducido usanpara ¡nconscientemente organizat v¡clas sus Portodos. en forma product¡va. Hayunconsenso de queunea la vabres soc¡edad. ya Es inevilable, que cadagrupo contÍbuyede a manera distinla la sociedad Hayuna d¡sPuta Permanenle en tornoa DSValores, de Es un producto (y la historia por io iantoes superable).

I
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Valores

Desigualdad

Sociología radical

o

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(E 'lJ

E

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Contrael emp¡r¡smo abstracto
CL EIMRISIM ABSIRMO NO NA(E $45 AE ?RE*NTAROSIENfOSAÍwNfÉ

Contralas elites
i lills también ¡ V lprodujoinvestigaciones originales. En La élitedel poder analizócómo el poderdel hombre comúnestá consfe ñido, limiiadomucho más de lo que él ctee, en asumos¡an fiviales comoson las cuest¡ones de lamiliao de vecindario por fuerzasque él y cionar¡os, la alta burocrac¡a carrede inlera, y Ia militar, gradapor los allos mandos.Eslastres élites,profundamenle entrelazadas Por lazoslamiliares,sociales económicos, o dice [,4ills, conlrolan, la vida de Estados Unidosy son una amenazapara la Paraé1, democracia, las lesis luncionalislas que destacaban vecesni siquiera pluralista el carácter las insliluc¡ones de Eslasfuerzasson de las élilesdel pocler: polílicas su país lorma- leníancomo objelo la económica, la da por los propieta- oscurecer realidad de de de la existenc¡a riosy directivos corpora- estaseliles,creando las granoes la nociónmílicadel ciones,la pol¡tica, "inleréscomún". compuesta lunPor

wfo5 $efoús I PRo&D,tAtENl's tw atE
T]ENEN N1N6'NA III\PÑ'ANCIA" WfENfA Ü,IA FA*INACIíI McF'8l].sA LA PÚ. EsfúsltcA I Lps dqesTAS Et\) ÉANtftvA PG LA tt4ÉRA ACüMDLAoON9AfO5Atht DE añDa No 3A6ÉN PARA LA5ÉNr'fl,EA^,t¡ AtE M PMAauÉ íR'EN.CoN a\)ctEsfAsñto ?|EÉ 6t\DCeR* lt 9.IERF\CIAL Ll's É E\PEAIENCAS N|'úiICASY CUL\IRN.ES 5'N PÍENp6 |ECNICA AOÉR1O MAL UNA W úL HIIACR LA @NIa W ANNISS É WL tAEC.M\ lN liÉPO AtlllLAR f3/¡A É

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LÉ rRAt^otNA ÉNCUESTA 905 W tAtL cASCt CaN CüARENÍA I CINCO PREGUNfAS,

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debíazambulrrseen el remoino de su ParaI/ lls la sociologia de contextoh stóricoiusar los rnásrelinadosnslÍumentos análs s eL lzar su r¡ag nació¡ socioógicapara dese¡trañar empírico, ul h poder y e prvilegio,eleg r alternativas stóricas.

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Acechossobre la sociología
E n todo s¡stema l- socialhay dos inevilatendencias bles a cercenarla autonomia los de La sociólogos. pr¡mera, transformándoloen un ideólogo stalu del quo y en un apólogo La de su política. transforsegunda mándoloen un técnico que actúainstrumenlalmente pro en de los inlereses del "mercado"; los son lecnólogos liberales, agenlesoe una nuevasoc¡ología empresarial invese ligadores mercade do. En deliniiiva, la sociología había se conventoo mera en lécnicade acierlodel humorde la gente, análisis mercado, de apología lo de existenie, auxiliarde la loma de decisiones de los poderosos de turnoy de acumulación de datossin rigor."
-FERFABofl

AlvinGouldner

í\uando resuena \,, el cientific¡smo se puedelener la seguridad que a de la sociología le se imponela prohibición de considerar precisamente aquello por lo cual los dedicado medilar a a sobrela sociedad: la sociologia le se prohibecomplicar críticamente edif¡ el cio de lo exislente. Es entonces una adm¡nissociología fal¡v¡staPronlaa dar inlormación útil a los potentados del día para un control ñenos áspero,lubricado de la población someÍoa,peropor y defin¡ción ¡ncapaz deseosade planiear demandas embarazosasy levantar que Inlerroganles lleguen corazón al del régimen vigenle, alimenlar dudas, aunque sean indireclas sobreesle régimen."
-FEBBARoTI

Ail'J,i:ül'.l";
sobretodo conocido por su lormidable obra La crisisde la occ¡clensociología tal, dondeacomete la difíciltareade hasoc¡ocer un análisis lógicode la soc¡olode gía. La propuesta es Gouldner favorable a superaral luncionalismo{e heun cho cont¡ene tun' bundoalaquea PaF sons-, si b¡enlas leoriasalternativas El no lo satisfacen. puntocentld de su es aserción que la es sociología un animaldividido, contradictorio, Pues es en parte liberadora en Parte Y

EL C'ONOCÉR CONIEXI) ?ROCURA LAs CIÚURNOlE oÉNERAN OISÍINTA5 gcloLÓ5lcPs' aoNl4taüeNaa É{uÉLAs OE?IRA'ION A g) PÉRTAANEÑE Y FuNgA,{ENTActóN,

oe Áctocoon LAgctoroatA

i
Í

l

trabaiandentrade una melnzsoc@lque se Lasteóncossaciales derrurnba, con centros urbanos que se caen y unt\/ersidacles pero esa Algunospoctrántapa$e las oidas con algÓdon arrasadas. lmpac¡o lvo es no imr¡ed¡ááue suscuerpas sienlantasandasdel las exaáira¿oanrnar que noy Eotizamasentreei eslruendade en su p¡el lasptcas armásde fuego Et vaio orclentene clavadas de cien rcbehones -AL,N couLDNER

97

Unasociologíaradicaly reflexiva
q u objelivocons¡suna teoríasoc¡ológica que sea a la vez y radical rellexiva, Eslo quieredecir que no debe ser sólo negadora;oeoe ocuparsede la formulade ción positiva nuede vas sociedades, ulopías,en las cuales los hombrespuedan vivir mejor,lanto como se ocupade criticarel presente. que Esio no significa una crílicade los malesde la televisión o de la cultura de masas,n¡ s¡qu¡era de de las polílicas gobierño. Debeprocurarave guar cómo esas son elaoolaoas polílicas la espor tauctura establecida del podery por las élitesy clasesdomrnantes.

Marcuse
Ll erbert Marcuse | | (1898-1979) s¡empre consideró se un marxista, emS¡n oargo,para mucnos, más bien se lo podna ver como un socialistaulópico,anleinstintos nalurales olfos, es an¡esque nada un freudiano, del hoñbreaunqueun discipulo rebeldedel maestro. pos¡ble una sociedad Comoel padredel psicoanálisis, piensa que la civilización se Seríauna nueva etapade la reprimiendo los civilización.

e ?6 gJSC*IURAS lMW95 EN1sfElvtAs 9óAlÉ5 A EWrJalA,J F1)ERZA A66ÚÉ5\tffircs W ALa)NA LA AJL WBAN IACW IIÉIOR,E.EKIfÉ lNdLlNAR5É'AMN?O\^ÍESlEttRE9 Nl ú RO&IDs At-E?tEíd't
IAAIIEJ¡F' A NIfOJA

es LA ú O&t-f}lER wA 9cto'a6tA cav gñDa sóRt@,C&1ÉBA A fMs LO' pfiWEs IVLúpA5 ?OA PROFIINOA/}ENÍE PA;NA@$A'

No 5N effaA\^q uEa e9s wttwÉs

la es de Dara Freudla hrstonade humanidad la de la représión susinsy I tintos.Cuandoel hombre. un giro dramático decisivo. en decdió el del comenzó la desplazar principio placerpor el de la efic¡encia, y historia la civilización. libremanifestación los instintos su de La de por el trabaF, la postergación inmed¡ala satisfacción lueron remplazados de lassatisfacciones, búsqueda unaseguridad. el principio la de Con de eficiencia,el cuerpoy la menle se vofuieroninstrumentos tlabaio. de Para La civil¡zación extendió se sobreelmundo, sometiéndolo. Freud,las comodidades, bienestar el material, seguridad, costaron hombre la le al su libertad.Pero la liberaciónde esta represiónhace tambaleara toda la civ¡lizac¡ón. el fin de ia cullura Es

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Marxismo freudismo +
nomo olrosdisi!rdentes keudianos (losfreudomarxistas),Wilheim Beichy Erich propuso que el psF coanál¡sis luese una nuevaluentede critica de los electos de esta sociedad soy bre el individuo no simplemenle méun lodo para obtenerla adaplac¡ón éslos de a aquél¡a. Alemánnacionaizadoestadounidense, estudiócon los filósofos Hussel y Heidegger, fundadores a fenomenoogía de y e ex¡stencia ismo respectivar¡ente. Joven r¡ier¡bro de a Escuelade Frankfurtsus preocupacrones acompañaron por o de vida, aunqueé se apartaprogresivamente de e las. Exrliado los EstadosUnidos, en para combaliral fascismo durantela SegundaGuerra[4undial, ocupó importantes cargosen el Departamento de Estadode ese país Luegofue prolesoren las un¡vers¡dades Co umba (NuevaYork) de y de Calfornia.Eñ los años '80 con el auge y de posr¡odernismo la declinación de los dealesde transformactón, su obra cayó en el ov¡do.

El hombreunid¡mens¡onal
l- | rasoomás desl- tacado de las sociedades induslriales avanzaoas ta rees conc¡liación los de que contrarios, cons¡steen habe e amputadoa la clase obrerasu potencial rcvoluc¡onario. El proletariado ha perdjdosu fueEa y impugnadora se ha volcadoa la mera obtención algunos de benef iciosnrateriales mediante mecanismos regaesy pacíficos. Las luezas negadoras son por reabsorbjdas el sociedad consude mo. Sin embargo,no pofquela mayona y apát¡ca se adapte a una vida unidimensional,ésla deja de

(DAzRIAL L¡ exruarrcór't I
?1AüCAS gMAftCAq LA A9ú¡'Jo¡![,JC\A I ÉL vt0q LA PÉRUA^A\) LA PORNOORMA: |
PALICIIMA ú NI"ESIRA NOSÍAL6IA ú AAAR,fittLONÉ' W ENFEPWúÉ'

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FReuq 9N
SAWRLO, AOA?D * A LA 9CIEW INDI]sfRIAL, BURA)95A,

És ctutuz¡aón? ¿Esro UNA

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Un frombreunrdimensional aquel que ha dejadode utilizara es razóncomo mpugnadora permanente lo real,que ya no se de preocupapor la esenciade la vda.

esconoc¡da durantemuchol¡empo,la obra de HerbenMarcuse saltóa la fama públicaa parti de las rebet¡ones estudiantites, que tanlo en EsladosUnidoscomo en toda Europa, desdeBerlína Roma,se inspiraron justificaron- sus tesisy aná¡isis. -y en

HOMBÉIAOOERNA ÉNCUENfRA *, ?aoAtaos eLea4, *ñopEq EN I]N BUEN I AU1O A 5 NO IA?LICA MO-IC\ON LA

?¡ee*'¡laoueec*n¡ o+

Et uec¡p aw oe

ÉrÉCfRaooÍ'é'ttcos,

100

La alternativa

Goffman
ñara elcañadlen- lo largode loda su vida socla|Para F se Ervin una É5 transmitk (1922T@o eL íAuNw Goffman convlncenle un ¡magen I Las eltealroes N feAf4o 1982) de sí misnos fente que AA$ARE'NA fiN modelo nos a los diversos |a permite entender oue t$As AüoRes, a auditorios los que Todasu 5ü5 social, vida eLLos ltENÉN se enlrentan(E obrase basaen SALtús | 5 referentes familia,los amigos, meláloras eNfRñAs. ÉN gJ la escuela,la oficina, Los al tealro. i14l5i1lÁ VloA' IJNA son hombres como etc.).No impo.talo PERgNA que uno sea que actores se AEPFTSENIA sino lo realmente, e$uerzan awR95 Aclos. a permanentemente que logra Parecer'

le porque conceden Y los I a unlcaimpugna- desempleados su pensam¡ento al Por inempleables" Lcrón verdaderatrascendenlunción ej., los negrosestaha menle rad¡cal de los a dounidenses qLlre_ te".También Puevivenirde quienes nor- blossubdesarrollanes la sociedad
o ven,obligados Por al propiavoluntad. de la margen excluíasistemáticamente,los estudlan_ Y tes rebeldes los ¡rarcuseésteera el criticos intelectuales casotanto de los qLre negabana se "pariasY de los a incorporarse una de extraños, los consumista otras sociedad de perseguidos "precisamenle razasY colores,los

subversi potencial reabsorbidos una Por ial industr civilización en la quese

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$::Tl:j;:ílii" :";Jru:y;"ñ:1,:ff ""'l RAOICAL, PÉAO fAN

Lo auÉtlAowFa lAAAcl* É5tAN
fA,11BIEN \MPgeclg\ tn?lca, aüÉ NO AgÉNfM PUEOE AC¿ION, NIN6I]NA

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1^?ol::: {:",::::"":"" ve oe'o io una 'evo'-c'rn Ma c*e ho¡no'e p"ro Lono)en¿laenru E/ l',lniü" i" i','^" id'nas o'o'u-d¿ decetpcra ón oupoe ; ,,#;:;:;; de pen<aoo' - i]-,i:il, .rpp,an, ""rds déscaoel¿d¿ .otto espéranlas *'*u."'i"";r" de Soro qu eñe no Ie.re'r podemosteneresPer¿nzas"

¿ esl¿ v'or.,.laaoérnds conde-dda "er dPlol:c': I cu'

tener v hábil.""t" *tre losdecoradoslas utilerías ;<;ññ"" para sonindispensaobs poder Drn ¡r"n u"stu"rio. gl diferenciarse una constituye soc¡ales queno sabeactuar Ñe¡ei áxtos apartado y es prontamente áii"ná." p"t" et "ten"o

103

La vida:un teatroPerPetuo'
Dodemos actuar esuI de buenos con d¡antes nuesfos de profesores, romántlco amante pareja, connuestG de hijoobediente connrlestros Padres el¡o de empleado para¡mpresiociente naraliele.Loque ser no podemos es hom_ simplgmente consbres,Estamos la a treñ¡dos actuar o tragedia comeola comPerc. tiemPo

Garfinkel: la sociologíacomo haPPening

A:f,i3.ffi":l';"
quienlue alumno'a Harold Garf¡nkel (1917)le inleresaba a logracohes¡onar cÓmo sociedad, una se lograun orden. Perolas respuestas d¡stintas tralmente cementode la soc¡edad era Llnacunura solida,de caracterís- "

queda sond¡ame- -

gclÉw 1úR1SPONú A U|'JA | DA',üÉeL lt\ARKeflNá Él 9N IíA5 PAC/|..A6INO tw@1ANfes ale EL PROOJCÍO Nst^at 1oNw EL Ne5OCtO .W \ LA ct^tbtA LAS SLtl\4s ^tt@NA5 e9|ÉflcA Mt'EvEN par se preocupan los de Esu cond¡ción actuantes, ¡ndiv¡duos las t"-i.pn"ia ae quecumplen much"," ,Z,Ái"ná, '.?l:"-1:"^"" "'"'t"" [pt¡.", p.ra iuzgarlos'pero a.un indiv¡duocomo i"iá" de cumpliresasregtas ,o-ti'pr"o"ipa ;1 p¡oblena marat de 'iÁi,'r,"L,^i' t¿úra! unéñptcs,n convin'enle ""t,Á-ni"i se bas¿en g!¿nmeooa "^.,"tde achvidad ,],,"iltZ"'i iu.p,¿n¿o Nuést¡¿ na 'iÁ ,"'Áiá, *,i i. ,""tiddd comoactuanqs enemosinte¡és"Ái2,1", de mercaderes moal¡dad somos Como actuantes "tÁ. ^N

* w LA fÉopilA OoFFt^A"')

ticascasisagradas Garfinkel, el Por encontraba contrar¡o, de queel cemento la es sociedad frágil. guían Loshombres suscomportam¡entos en cotidianos enten' (lo tácitos dimienlos queyo sé quelos I Estas ofos saben). pequeñas
de creencias senl¡do comúñson lo que unidaa la mantienen sociedad.

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104

de Locos experimentos Garfinkel
para demoslrar I que e$as convenciones existeny que son et cememo de la sociedad, y Garfinkel sus discípulos.los etnometodólogos, hicieronuna gran que para preguntar cantidad de algoen la callees experimentos prácticos. general Eñ demasiaconsistían violar acercarse en unade esias se etnometodólogos También acercaban. con exper¡mentaban normales, Aceptamosel lenguaie.

George Homans: la sociedadcomo mercado
Dara Homan6,loI das las conduclas de los individuos se basan en el tntercambio de utilidades. En estesentido hom' el bre de su teoría del intercambioes muy parecido de la ecoal nomíaclásica de AdamSmilhy sus seguidores. Para ambasel hombre es infínsecamenle y hedonisla suscomporlam¡enlos ngen s€ por exclusivamente el propio. inlerés

que rutinas lodos

''La demoslración etnometadológica es una rebel¡ón no vblenla frente al slatu quo. Es una rebelión sustitutiva y simbóltca contra una esttuctun global que la juvenludno puede y, a menudano desea ' rnodif¡car Es la sust¡tuc¡ónde la ¡mpasible Revalución pot la pos¡ble rebel¡ón couLDNEa -ALvrN

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HACER CON IAI SIELAZO É

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6OBIERNA NO 1EBERiA WENAANAR e5fA5 tgofece',
da de l-l resultado eslos experimenlos siempreun rangolimitado fastidú,temor' desconcierlo, la Eoe resoueslas: victimamaniliesla nervioso inclusoodio, La gente no soportaque se agredala realidad la socialy que se inlerrumpa "vidanormal".

Las reglasbásicasde la soc edad puedenresumirse en: 1. Los hombresactúanbuscandout lidadesy evitandocoslos. 2. Una buenautilidadobtenidaen el pasadoaurnentaa posiblidad de que la personarepitaen el luturoesa conducta 3. La rnteracción humanase basa en este intercambode uli idades;sin él no hay sociedad.

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La sociedadcomo realidadobjetivay subjetiva
E n 1966Peler l- Bergery Thopromas Luckman, y Estados Unidos respectivaAlemania publicaron mente, La construcc¡ón socialde la real¡dad, donde analizar ¡nlentarcn cómose consfuye de el conocimiento que común sent¡do losindividuos usan en la vidadiaria (ternática muy a similar la planleada porGarfinkel).

Las nuevas sociologías Ffancia en
i t ientras los en I Vl Estados unidos se producia el cuestionamiento del funcionalismo, en Franc¡a teoría la social preparaba se pararecuperar el sitial priv¡leg¡o de queno había logrado recuperar desde los tiempos Emilé de Durkheim. Desde los años'50los sociólogos lranceses se res¡stian al extremo empirismo de lastécnicas inde vestigación ya estadoun¡denses lasleorias funcionalistas, En los '60,la producc¡ón sociológica francesa avañzó nolablemenle: publicaron sus pimeros trabajos clavelos tres autores másimportanles la actual de teoría social fancesa: P¡ere Bourd¡eu, Alain y Toura¡ne RaymordBoudon.

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atÉ Es LABAMA esfw\ ÉLcq,írefio vtsfqtauctóN I ú P^ooucctóN,
caN*cúENctAS coNocl$lENla. wL
una rolacióndialéctica entre individuoy sociedad.y eslabl+ D arlen de por f cen que el mundosocialpuedecaraclerizarse la que redben el mmbre de ¡nteracción tres momentos, de es e¡reñial¡zación (la soc¡edad producidapor hombres),ob¡tlvaclón (la soci€dades una real¡dad e de obietiva,independienle los hornbres) l ernalización (el hombrees un produclode la sociedad).

La socrología francesaes un diálogopermañente con el fantasma de Durkheim. la puede pensarcomo un debatepermanente Se entrequienesanteponen primacfadel suletoy os que, en la cambio,enfatizan peso de las esfucturas. el

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Bourdieu
la n omo mayoría za, la literatura,la \J delosgrandes fomación de los allos
sociólogos, P¡erre Bourdieü es iffeverenlo con las lronleras d¡sciplinarias rígidas. Su obra abarcadesde la lingúíslica la hist¡> a ia, pasandopor la sociologíay la antropología. Sus investigaciones son asombrosamenteamplaas: el arle,el impaclo del des€mpleo la vida en de las personas,el sistemade enseñanfuncionarios d€ Estado,las clases sociales,la sociología del deporle,la lógica de la televisióno de la vida académica lrancesa.Sin efibargo, todos estoslemas, aparememene ¡nconexos, eslán ¡nfinsecamente por ¡elacionados la lrama de ideasy caiegoriasque ha elaborado. Nacióen 1930,en Estudió lilosotlaen la Escuea Normal Supeflorpero se inició proles|ona menie como etnólogo, real¿andoestud¡ norteafr¡canoHoy es Direclorde a Escuelade Altos Estudios en Cienc Socales. as

Unasociedadde campos
la Dara Bourdieu tiene ni una lógica,ni un conflicto central, gloni una auloridad bal que la unifique. Lo que hay son dilerentescamposque lUnc€nancon sus propras regEsl el campocienlítico, el político, artístiel co, el religioso, enire otros.Cada uno de éstoses el puntocle partidade sus investigaciones, Dentrode cada campose producenluchas permanenles enlre

(suietos losagenles indiv¡duales o colectiy cambiarlo losque, porel contrar¡o, oesean conse aao qu¡e¡ntaclo, entre las nesocupan posrciones subordinadas y las privilegiadas.

de ElourdÉu ha tratadopermaneniemenle superarlas dicolomias lJque moldearon sociologia, cree que hayaque elegirenlre la No y la estruclura el sujelo,ni enlre hacerteoríao hacerinvestigación, como sucedeen las universidades esladounidenses.

eslánen condide campo,por delinrción. I os dominados cualquier y I-ciones oe eiercerfuerza,de res'slir, lralarande hacerlode que consideren más adecuadas, con las eslrategias acuerdo

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La luchade campos
de capilaleslánevidentemente relacionados{a mayorcapital económico, mayoestá dotadode una res posibilidades de cantidad capital de inveni en educación distintaa la del otro. y cullura,etc.).Sin Pero la nociónde embargo, esta capitalno debe conversión siem' no enleñderse sólo en capitalinicialpuede pre es posible.Los su senl¡doeconómiindividuos lratarán co. Hay tres tipos bá- medianleinversiones de poneren juego su s¡cosde capital: (en t¡empo dinero). cap¡ialpara mejorar el o clásico(económico), Los dilerenles tipos sus posrcones, El capitalculluralse adqu ere med¡anle farnila la y las rnsl¡tuciones escolares. un Es ampl¡o abanico de hab lidades El capitalsocial suponeprestigio, nada uno de los \ragentes distribuidos el eñ el soc¡aly el cullural. La distribución de cada uno de éstos eslá dada,en primer lugar,por la familiay la clasesoc¡ala la cual uno perlenece,

¿Quéestudiael sociólogo?
l- | sociólooodebe E esforzarie por estud¡ar estas Pero la esenciade lo socialse encuenlra en estascosas intangicamposy en el ¡nle- bles y relacionables rior de ellos. Por como el poder,Se que es puedesaber lodo supuesto más fácil analizar sobre este diario pero,en veroao,no no estas relac¡ones. se sabe nada si no se lo ve en relación a otros. ¿Cuál€s el más prestigioso? ¿Y el más inlluyente? ¿Cuánlovendecada uno? ¿Quiénesson sus lectores? ¿Cómose relaciona con los olros medios de comunicación?

UsfEg NTJN,A

ffi

ÉíIffi

UsiÉo NUN,A IENoF.A CAPIIAL MI CIL1URAL,

En Las reglasdelarte Eordie! analizacór¡o en el srgloX el arie dependíade las instituciones re|giosas,luegode los mecenas. Recén en e sig o XIX se formó un campo artístico autqnomo el en cual los adistasy demáspersonajes campo arlístico del (marchands, críllcos etc.) fijabanlas reglas.

ns.oo aoüD L¡
sistemade retaciones de A sídplinidocadá campoes un compteio Flfirerzas, en dondelos agenres acuerdocon su dolacionde de por capilalbuscanreproducirlo subvert¡rlo. eso los camposson o históricos, forman,cambiany se articulan se entresidé diversas lormas.Hay unajerarquía solo denlrode cada camposino no tambiénentreellos.

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El dilemaclásico
l-lourdieu da una lJbuena sálidaintermediaaldilema y de las estructuras el sujeto:no hay estructuras soc¡ales pero inmodificables, sí distribución desigual capilales de que delerm¡nan jerarquías las que a los agenlesdeberán desafiarpara gN producir cambios. Las BABtiús No se necesila vÉRl fipoo' ú s¡mp¡emenle vouna *NÍIR I ACfUAR luntadde cambio. Qle, AuvotÉ Lo Los ¡ndividuos han PAR9ZCAN fiN NO incorporado, sin NAfIJRALE5 SINO sabeÍlo,las 50ctALE5. eslructuras med¡ante lo que Bourdieu habilus.

Elsociólogo como intelectual crítico
l_l sociólooo debe E serun eipecial¡sta su dominio, en peroestatunción lo especilica impulsa a denunciar s¡tuac¡onesdedominación. Nosuplanta los a pero ¡nlefesados les La da afgumeñtos. tarea sociólogo del consiste buena en medida deslatalien zaf to queso cree quees ¡namovible) y (lo desnaluralizar quese cleequees nalural) elmundo En social. otras palabras, desiruir en quelos los milos podercs conslruy€n paraperpetuar su
dominación.

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NúÉ5rRAs AcaaNes {N, EN APAAIENCIA, PERO, ACNUOO, LISRES A NO *\'t tAÁs ouÉEL HABtfüs Be\os etE tNcoPipolAga, AABtius su^tERÉ eL Nos

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arÉ NA1EI ouewNsM.

stoshab¡tusfuñcionan comoverdaderos esquemas mentales y corporales han incorporado nuestro que a interior las
esfucturas socialesde dominación. bien eslas estructurasson Si modificables, habitusles da una enormeperdurabilidad. el Cambiarlaes pelear no sólo conlra una eslructüraexlerna sino lambién contra el habitus.

* A BouRder E cqna eLÉxcEstw
er'rFASlS PANZ AtE ENI ?NELÉL

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El regresodel intelectual crítico/comprometido
Erancia ha tenido I una largatradición de intelectuales críticos: EmileZola, Alberl Camus,JeanPaul Sartre,Michael Foucault, enae olros. que Intelecluales inserción desdeuna reconocida algún en (licampoespecífico terario,l¡losof¡co, su etc.)Proyeclan voz cueslionadora al restode la sociedad. En los años '9O, cuandoestatraclÉ ción pareciahaber enlradoen un cono

Pierre de sombras, Bourdieu a salió y rescatarla conlinuarla. I\rult¡plicó sus¡ntervenc¡onespúblicas, fundó colecciones de divulgación militante, participó aclos en sindicales, defendió lasgrandes huelgas de 1995, se de encolumnó detrás los inmigrantes y rechazados ñás feroces impugnadores del neoliberalismo.

Acfu&tÉNfe
HAY UNA t{cooNALtzActóN RASfFERA ÉL wNS¡/ltÉNf',

LA ACruNe5 ú'JA *ocA w BESIA"F.AACN t\EO@NsEfiVlocRA EN OIE $1,O RIAEN TEIES LPS úL ERCM | út t{ÁsfiRfÉ. NÉc,EsfAAas tNt1tÍcfu\És cRíltcosottEsEAN l,f! AuréNit@ cnMRApMF"?& Efi CO|\)SWRA ELfF.¡AXjA AtE oe WIALIC\CN lt{TElECfüAL úL RtTt(D t'/,tEñoa-\t\to-MpRt, NtÉfzgHe, ,Mlw I toJcAüJ I t"to' cUA¡rfO' $A5 ETtOtefMSeN*AQ:E @tAO ?ENSqfllEMo es enmex ta @"Eft,MEsA 6IIEfr- RESTAIF/DCaA I E5 fA\ PEL\6ROSA LDs AfAOtE' CO\¡O

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CuAr'@ Few-a'I * conotn
LOAUe tÉFeCan ws gts cotAíÉf ÉNctA', ArnzM' 6AR

de fue Unade susúlt¡mas oropuestas la creación una la la crllicos contra olraInternac¡ona lnternacional intelectuales de que llnidos. en neoliberal, tienesu centro os Estados

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(DN^úRAI\) AIE NO *

ALE^I¡N|A 1933, ?aP.at"E EN es
LeS A f@O

116

y sus instrumentos
lalla val-licieron r rnos srqtos, como demosfé en mi libro Las reglas del arte, Paraque los artistas, y escritores cienlílicos conquisla-

Bourdieu contrala globalización neoconservadora
figurasa decuadas: el econom¡sta arma, do de formalismos que matemát¡cos describe la globaliza "economia da"i ia eslrella internacional pop de quedilunde eslilo un de vda lác I y para los elegante; 'rad¡calismo de universrdad' baul¡zado cornoposBoURDtEU

El homosociologicus Boudon de
echazando del co legado la de lradición durkheiniana, RaymondBoudon optapor unateoría de clarainspiración cercana, también, a la de Homans. El objelivo su de sociología el es homo sociologicusi que un individuo debetomardecisiones en coffex¡os no esocuaqu/erproceso social-porej. una huelga-debeestuorarse comoe tesuttadode unacomplicaoay |argacadena que han lomado decisrones. Cada decisiónmplica un cosloy un benelcio. Poreso,cadaacción que (aquella coleci¡va rndividuos) es solo posibie milesde si personas decidi han do que la sumatoria mayorque la de los La idea clávede esta cor ente es lna frase proceder no de la ácción un indivduo s de o de varos ind v duos separados. e lo Por está ob igadá a adoptarmetodologías eslr ctamenle nd vidualStaS"

(su m crocosmos ary, tíslicoo científico) a veces,Incluso en el mundo social, Esiasconquislas de la libertad, sea as o reglasespecilicas de cada disciplina, respeclo los de eslán hoy amenazapoderes -polí1icos. das en todaspartes, y religiosos económi- y no solamenle por cos y pudreran dicladores, coroneles impoñer sus propios y malias:las ameñazan fuerzasmás rnsisus Valores especifi diosas:las del mer cos eñ especral, en

LA lELEvtstóN, MUcÁo l\Ás ouELAPReNsA, PROPANE VEZ CAOA ¡145 VsION oq?oLtf lz AaA, 'N¡ AsÉPflcA
E NCOLARA IAUNOO úL I ARRA'TRA CPA VÉZ

A\Ás LA mÉNsA A EN st oE*tzANeNfotAclA LAAEIAAGAáA I LA tutAtstóNLAs A
PRESIONES

sóLo| ñLo sl

FÓRMILA AAfe ÁlicA: AcctóNgcctAL

LOS BEN9qAOS 5ANMAtORes Aú LOSCA5ÍA5,

En Sobre]a Íelevs¡ón (1998)aerta sobre e enorr¡e peigroque paraelfuncionamiento unasociedad supone de democrática a ¡oo ¿dó . L ond' r6no oun cdnpo -a\ i.oq,épo.o.po.o cooniza a restode car¡po periodístrco.

Curosar¡enle, manfesto de estacoffentees un d ccionafio:el e D¡cctonario Soc)olagla, Boudony Bourrcard. de de

118

119

E"

,

'.-

AlainTouraine
Dara Tourainelas I socioloqias dominanletanlo en los EstadosUnidos (funcionalismo) como en Francia (Durkheim) estuviefon centfadas en principios "metasociales", o sea grandes calegoras que a de Part¡r un eje compuesto de va|otesunrversates que ofoenany dan coherencia, intenlan explicar loda la sociedad. Son que soc¡ologías caen en el srstem¡smol hay un sislema dondetodas las alternalivas están lrazadas de aniemano.

sociales Los nuevosmovimientos
Esunautormuy por influido e [,4ayo Francés 68. de
policial. este En En las soc¡edades l-complejas no hay senlido,rompecon muchasde las una sola voz que protesta. Hay porque tradicionales alrededor organizan de un eje de confliclo la específico: defen sa del medio la ambiente, s¡tuación de las mujeres, la luchacontrael SIDAo la brutalidad partidosni los los sind¡calos cenllalesde acto¡es la movilización soctalde La imporlancia representan simbólicos mensajes akededores los de cualesse consfuyen las idenlidades de colectivas sus segudoresy producen antagon¡smos que denunc|an las razones del poderque se neutralidad sus de polí1icas. decisiones se Los lactoresque Ios levana movilizarse y de en cuestiones caráctercLrltura cenfan con simbólco acronadas creencas re y coleclrvos nlevos vaores s gn¡f¡cados

LA ARtroNiALA I
INIFAryADÑ SOCIAL NOetl'l9N,

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'La prapia realidad demuestra que el actar se enfrcntó al s¡steña y que la universal¡dad de valores no es ñás que un m¡ta -TouRA¡NE

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En la prácticacol diana hay un conflcto permanenle entreto ñsttuc onalzado y lo conlrainst tuciona e¡lfe e ordeny el camb o Todarelación socia es movimientoPoreso el escenario lo de soc al está afavesado por conllctos en formapermanente

y La tareadel sociólogoes descubrirlos confllciosatentes a os pero no acoplarse como unomás. actoresqLrelo encarnan,

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Las nuevassociologías alemanas
penodoposF n el Ller¡or a la Segunda GuerraMundial (1939-45), sociotola gía alemanase caracterizó la adoppor ción mecán¡ca a y menuooacfiÍca de las lécnicasde invesligación las y teoriasde Jos EsladosUnidos.Sin embargo, también. en esos años regresaronal país la mayoríade los miembrosde la Escuela de Frankfurt que comenzaron lormar a nuevascamadasde soc¡ólogos. discjLa ptrnamuy pronlose dilundjóy consotidó, junto a la francesa, como las más importanlesde Europa,En 10do occidenle hubo una ciertamodapor la sociología. rnodo A de ejemplo:en t95S en Frankfurt, sólo irernlaesludianles lomabancursosde Sociologíaten 1963 Yaeran 383;y en 1968,620.

Advertencias los a estudiantes de sociología
| ¿s perspeclivas I-profestonalespara la sociología son malas. Seríauna pasarpor menli¡a allo este hecho. Las perspedvasno han habíaprevisto, sino que han empeorado. Porun ladopo¡que aumenta canlidad la pero oe egresaoos lambiénporque disminuye capaci, la dad de absorción de por egresados la crisiseconómica. Incluso los Eslaen dos Unidos, parai el so de la sociologia, dondeésla gozade igualdad las con demásciencias, no puededecise que un sociólogo consjga trabqos¡nesfuerzo. que Tendría ser muy especialidad diera si 'lraravilioso, estudien sociología!"' -AooFNo
LECCION INAGUFAL DE

HocAR wLcE
HAAAR.

lNTRooucclóNa fa socrolociA, I 968

por esludtar queen general Qeriá inte¡.esante que \,las ocupac¡ones no deparan placer, en lasquese esconde abo asicomoun sac ficio, quevan@ntrala nalufaleza uno,q!e uño de no qusrefa, que unorechaza, estánen general mejor reconocjdas la sociedadque aquellas por queasoc¡arnosla condición a humana, El hecho clavees quecuando máscomprendemos la sociedad,más dfÍcil resultaseie útil. Cuanlomás la comprendomenosme insert¡r. Es unacontradicción delsociólogo, de no sino la sociedad.Hay una dicotomíaenfe to prácUy @, funcional, comprender la sociedad a con protundidad, viendo lo que está detÉs. Ver esto es ser una espec¡ede mediumespiritual esto y nos alejade las metaspráclicas," ADoBNo, 1968

123

Habermas

AiT*?;ifr'"1:11: genHabermas
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(1929) continuador un lardíode la leoría cr¡t¡ca; ofos, en camDto, creenque sonlantoslos elementosy lecturas nuevas que incorpora, y tat ta cantidadde correccionesque iniroduce ya que está afejado definjtiva_ menlede ella.Se s€ñala comoprjncipal elementodilerenciador su abandono del pesrmrsmo radical. Lo cierto es que Habermasha conservado un cr¡teriobá|sico de esta Escuelatla c¡enc¡a puedeni no oeDe neulral; ser al contrano,necesila ofientar, señalar un deb€r s€r.

Teoría la accióncomun¡cativa de
E I mayoresfuerzo l-habermasiano esluvopuestoen elaborar teoría su de la acc¡ón comunicativa.Esta acc¡ón, igualque al las de tipo ¡ñstrumenlal(que buscan una utilidad) estrao tégico(que buscan una ulilidadcooperandoo comp¡t¡endo con otros),se basa en la razón,pero a diferencia etlas, de no esta mov¡da por la búsqueda f¡ñes de egoístas e individuales. el Por contrar¡o, acción la d¡alógica basa (se en el d¡álogo) y DUSCa Consenso et crÍticasy logrando su comprensjón, La difusiónde estelipo de acciónes lo que puedeasegura¡ una sociedad más l¡bre. Yaen el stgloXIX Hegethabíaplanteadola importancia de ¡¡el agcoñoc¡mlento del ot¡o"

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El modeloes el tenguaje
para Habermas, r en et ienguaje está la claveno sólo de las reglasgrama_ licaless¡node toda

RalphDahrendorf
biEsle socrótogo ¡-linqüe, ateman¡nglés, otro duro es cÍt¡co de las leorías tunctonalistas. Su orig¡nalidad consisle, stnembargo, en comb¡nar tradción la loerat coñ muchos e¡emenios mar_ del Paraél las sociedades son el escenario oe dtsputas perma, nenlespor el poder y la auioridad que muerteElconfltcto puede permaser nenreo iatentepero está srempre presente. pelea Se por que los recufsos son escasosy siem quienes quieran red¡stribuitos. Desdeesta perspec, basadaen la armoniay Jacooperacrónno puedeno ser sino ridícula.por otra partela ausencra conflicto de .::|

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adulta.Ésle siempre ñecesita lo por

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CuANoa HAgLo olFitJa aRa taE A ol."llERo tAECOTAPRENAA ouz \
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cra.El conflicto el es motorde la hisioria.

La nuevasociologíainglesa
la n lnolaterra si-

Giddens
I a teona sociológi l-ca, como hemos dicho,eslá cruzaoa por una tensiónbás¡ca entreobjet¡vlstas Los y subjetivistas. primeros conslderan soque los procesos eslándetermiciales nadospor estfucluras que rigencon inSu dualismo. leoría de dependencia la aclo_ de la eslfucturación de voluntad los social,que elaboró res;los segundos, desdelos 70 Pero Y sus proyecios moli- que sistemalizó Y el vaciones motordel complelóen La de cambio(o la Perma- constitución la so(1984),es ciedad nencia).AnthonY Giddens se ProPUso uno de los esfuerzos Para desdeun Primermo- más esmerados superarlo. esle mentosuprimi es La teoríade la estructuraclón ecléctica:Parsons N/arx' extremadarnente Weber sona gunasde sus Durkhelm, ' fuentesde nsplracón

Etru"-ión "r".rY distinta.Leiosde ha-

que conslderan dos Bgunas estas eslán essociología) fechamenle son vinculadas, dos carasde la m¡sma moneda;ambasson intentosde Pensarla como una sociedacl lotalidad.El seria, en marxismo

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alguber producido na obra clásica,o sociológica al menosde cierta la importancia, casi no sociología existíahaciafines de los años '50. No se en la enseñaba ningúnauniversidad

una civilización que busca, burguesa en el PlanoleÓrico, "En contlarrestarla. la lalta de Inglaterra, el imPidió insurgente o Weber,Durkhe¡m biláñ¡co hisloriador

Otrosautores leoria que se proponeexpresarlos atribuyenla carenc¡a de a la particularidad valores,intereses Y de lambién, la vida univers¡tar¡a punlosde Franciao Alemania, Inglesa, vista de la clase aun ltal¡a,tampoco hegemontzada y la Por obrera habíauna tradición las universidades en socrologla, importante. marxista cambio,la alternatl- más lradicionales. Algunosautores

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No ?ERMÍBEIAO' W ÉL AIANCE CsA ÉNWtUlLE6tOS P*t),acENctA SA9ñA5 N1O?1RPEIUAN LIAIAAOA ÚN AUENOOUIEREN É'fúOIA OELA gcDLaGiA. olÉ PuÉaA INiLñERRAcoNlEt^PaAÁNeA ú*$6ACAR EN IJNESTIJOIO

EsfÁN OffaRgI CMBRtgoe ?@' oaBÉSNAoAscLÍes' aÉ *

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se de La obrasocológica Giddens cáracte¡za r¡uy dificlldeutllzar teor por su exlremaclo c smo er¡PI cas parainvestgacones

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a empeTo camo'aren los aios 50 a si4 l-sla siluactón, embargo. comocarreraen l¿ de EDadir de la incorporacrón la sociologld (LsE). Una vez desaloliadaesia Lon¡on school ol Economics por tambiéna desarrollarse, pnmera comenzó académica, socioloqía marxisia intelectualidad una brillante vez en;u hisioria,

a baiadel en en Nacló T928 el senode unafamlla de clasemed oao nortede Londres Fue el pr meroen accedeta la unlvers lalo¡don-S^chool r" uni;ersidad cleHul v en r"iriri T976fLre "" "*[lléa oi E.onomcs locos de la zqLlerda en los años 60 En os PerodLrrante qurnce ptot""ot en Cambridge "arlilao oue estuvoali lLrenuevevecesfechazadopafa Lrna años "oto socralhabríasldo rrnade las causas Es oroñ.J¡¿"] * caoos ""ttu""ion y más cledoscle¡tosa icu os puE'l I aitor de verntinuevebros en más de ve nt nueveldlomas

128

La música

del azar

at u teoria del azar, D entendidocomo no las cons€cLlenc¡as deseadasde nues@nsertras a@iones, relevante va un PaPel Junlo al inconsciente, estud¡aampliamente do por el Psicoanáisis, las acclonesno son intencionales un serio límitede las racio@mpetencias los acto€s ñalesde sooa|es. ladrónque entrade nochea robaren una casa.El dueñose despierta,sobresalla' do, luvo una Pesadilla la y enciende luz.El asustadohuye ladrón En velozmente- la al calle. ve o @rrer desesperadameme' la policíalo detiene. E ra en PrisiÓn un Conclusión: acto tan banalcomo apretarun interruPlor pLrede desencadenar aconleciinfinitos su ptop¡a historia pera ''Los hombr.ls hacen mientosalejados coma ellos queren bap na ]a hacen c¡rcunstanciaspot ellÓselegidas: stna bala que tes y el espacio. crcunstancasque le9 son d¿das I de Mar/ v,enendel pasada Esl¿frase slnteiizaeinspiraala teoríade la estructuraciÓn

''Enel transcursade la acción surgerl s¡n cesat consecuerc¡as no deseadasPor las actaresy, de manetu

ntencianalesPueden

accbnes " uttenares
-CTDDENS

130

Críticadel evolucionismo
concede ¡-r iddens U granimportancia a la hisloayala dimension temporal de la acción social. S¡nembargo, se muestra muycrÍt¡co con respectoal evolucionismo, eslo es "la lendenc¡a asociarla a temporalidad una a secuenc¡a linealy,por lo lanto,a concebir la historia comosi estuEl devenir ¡o es fgroo por v¡era an¡mada un diección fuera perceplible". de lJno lospeligros evoludel cionismo lo que es denomina visión "la que unidire@ional", comprime una en solalíneade evoluc¡ónloscomplejos dinámicas las de soc¡edades.

La relación

entrela teoría y la práctica
¡ra iddenspropone \I rn permanenre ida y vuellaenlre la teoríay la práctica:

La terceravía
I a famade Giddens l- aclualmenle trasciendeel estrictoámbitoacadémico inte' e leclual.Se ha converlidoen el principalguru de una las nuevas modasimebciuales: la lerceravia y en el ministro delpdmer TonyBlair. britanico, Aunquea mucfios no sociólogos les parecedemas¡ado importante que lo vienea dec¡r, Giddens por satislacción: primeravez, en mucho üempo, un socióloes go, y no un economi+ ta, quienhablaparay

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{ Lateor¡a es no I masqueun regislrointelectualde -'::,'.:. la
vida de todoslos

días(o sea,la práctica).
t.tLa leoria,sin emZbarqo, no se timial rnod¡ficar visión la

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r Hayquerest¡lu su ugarat azaf y al desorden

rNFoRf1AcróN.

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En esta búsquedase apoyaen la ob¡a del Miche Foucauit el filósofoe historiador (19261984) que propuso devovera lo drsconlinuolo errátco, lo acc dentaly o singulars! lugaren a historra. Ll oy la sociologiaes una disciplináperlectay | | menteinstalada Inglatera Giddens en el directorde la LondonSchoolof Economics.

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waúr$6 t*Ps,
MüQP ú MP8reA¡i)6.
La terceravia se proponecomo la síntesis tradiconal entreel modeo soc aldemócráta a -con una pTesenc fuertedel Estadode Bienestary el modeo neolbera -caracterzadopor un estadomínir¡o. IAINVAA ÍECF'IAI ú ^)

El surgimiento una sociología de periférica: AméricaLatina
'50 en la mayoría de los paísesde AméricaLaiinase constiluyeron centros y de invesl¡gac¡ones facultades de El sociología. modelo de la nuevadisc plina era, por supuesto, eldel deñse.Se estadoun y objetivos problemas,su lenguale y técnlcas procedrmienlosde investigación.Eliuncionalismo se inlefnaqonalÉ en zó y se internalizó la naciente soc¡ologia latinoamer¡cana, gracras enofme al presugio obtenido en los EstadosUnidosy a los cuant¡osos que las recursos fundaciones diversas y agencias aportaban a las investigacioneslegiiimadas por estaleoría.Lo versióndel funcionaalenciónse cenlraba en los paisesmargi Después La de Segunda Guera Mundal r¡uchos nuevosestados. surgieron nales(subdesarolla dos)de la modernique a dad capitalisla, habíanincorporado al bloquesocialisla. Es decir,lo que se Tercerlrundo: desde tos nuevose$aoos y af¡icanos as átrcos, tras la surg¡dos Guerra Segunda [,lundial, hasla las más ant¡quas repúblicas de Sudamérica,

funcionalista La hipótesis parael TercerMundo: la teoríade la modernización
E I esquemabásico y L-de lás hipólesis fLrnclonal¡smodelos tas que se construyen para el estud¡o de la realidad cierlosvalores(la indireciamente y eficiencia la competenc¡a);eran de enemigos la modernización los hábilosy las culluras tradicionales a -arraigadas la tiera y allolklore-, las masasignoranles y los politrcos demagogrcos, entreoiros. agentes,eslruduras y tendencras fnooerEranconsinizantes. deradosmodernizaparlir dores |os empresaa estructuran la una dicotomia bá- rioscompetitivos, de tecnocracia sica:sociedad (personal altamente vs. moderna las sociedad tradicional. especializado), La sociología debía y proponer alternativas profesionalizadas

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ca ensayíst preva con nombresla¡ notalllescomo Todala tfadrclón Esiradao e bras eño G lbe o os del argentinoEzequel N,4artinez fueronrechazados. os cons deró ant clentífjcos Se Freyre,

134

135

Soc¡edad tradicional campo agr¡cultura

Sociedad moderna ciudad industria

Teoríade la dependencia

Q i Jateoría de la L, modernizac¡ón se desarrolló baioel comporlamrentopor comportam¡entos gfan paraguas coslumDtes basados ios en proleclor la teoria de beneficios funcionalisla el -y

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paísesdesarrollados y (o centrales) los subdesarrollados (periléricos). Pero,a dilerencia los de estos funcionalislas, auloresc0nsroeran queel subdesarrollo es una consecuencia

r'ñciAN w LAsRELActdEs t'JPÉNÉNclA EÍA?A5 WsSRdlA @ ENLAs9rsflNfÁ5
(APIÍALISÍAI A: PERAAIOO NO CATAB

5tEfiEAE E'fAMOS AEAJA NA50ÍRO5

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lorco que la generó el declivey luegoeI derurnbede ambas inslancias podría no lambléña ella. Eso sucedióhacialines de los años '60. La teoría de la dependenciasurgió para opoentonces neÍsea caoa uno oe los principios qLre ésla había postulado. obietisu por vo: expr|car que, leiosde cumplirse las promesas modeF de nizac/ón los de luncioñalistas, el en Tercerlvlundo, se la Perpeluaba pobre za, el subdesarrollo y la rnjuslicia social. Segúneslosteóricos la evolución histór¡ca capitalisdel mo orotugar una a determinada división entrelos países:los

divisióninlernacional.Elcentro exisle que en la medida puedaexplotara la (¡) periferia, esta y o divisón (permanente y deliberadamente reforzada) el es bás Hay un antagonisnro co en a estTuct!¡a central obstáculo rnundral. imposibe sat¡sfacer Es de s¡sterna para pensar nacronales as las necesrdades \? cualquier alternativa nlernaconaes a rn srnottempo

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La evolucióndel TercerMundo
En unaprimera l- elapa, eslaexplotac¡ón se eslruciuró partir a de la explolación diecla:es la etapa de ¡osgrandes ¡mperios coloniales ávidos materias de primas, Peroconla independsncia las de antiguas colonias, estasiluación no varió; antes bion, se manluvo. esta En segunda etapa, llamada neocolonial, fabr¡cados el en Ia periferia vio se ceniro.Después de obligada a ra posguerra varos paisesdel Tercer especiaiizarse la en producc¡ón de primas mater¡as que Argentina, Brasil el se vend¡an los a o l¡éxico- lograron países cenlrales a alcanzarniveles proc¡os por fijados imporlantes de estos úllimos; ¡ndustrialización; os cuates se sn emoargoe$o deterioraban par no ha alterado, a la queaumenlaba en ¡ncluso hasla hoy, lormaconstante el la eslruclura de losproduclos bás¡ca la de industiabs dependencia.
CUANW HAIANIVÉLÉ'ú
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ESENfRÉ LAfINONAERICN')A5 AOUELLOS | ú ENjLAIÉ Las É coNÉcoNolAiPs
ú CANIROL LA PR@ICCIONNACIONN'

gÁstcA Los eNrBÉ ?A¡*5 LAoustoN

ú cPEct$ENfa ÉcoNótAtco e Nwsl Rt ActóN, ANi ALtz MEa E tAEcANtgAos vez MÁsfiFtsftcñast cM ELcENfRo cDNfRaLA recNoLa'As LAs É tuNth La' GRANOÉ9 FLUJOS É. CAPIfALES, CMNA' W LAs ca$ERctALtzActóN | úctw AcERcA OÉ lows Lo9fEMAs esfRAfÉ68A5,

AI)MÉNfO

mayorra oe ¡nmensa esia la población, de eslructura la dependencia manse tiene en el poderfa_ vorecidapor agenles ¡nternos sociales Y Entrelos externosprimeros eslan las tradiciooligarquías nales,las burguevlnsías nacionales culadasal capitalinlos ternacional, militaresy las élilesdoen minanles su conjunto;enfe los ÚllÉ mos eslán las multÉ organinacionales, inlernacozaciones nalescomoel Banco Mundialy el Fondo lnlernalVonelario cional(Fl\rl)Y los eslados del cenlro.

mtMA. w tAArÉRtA É5 ÉLcA@ ú LAs

COM?AÑiA' 6RANW5 ENLoS PRIMÉRO', 9N ÉXfRANJERAS LASMA?IEIARIAS W O AOIANISIRÑORA9 LASFIENÍES A 6RANW5IAINAS LA' PLANIAC|I.CNÉ'S EN ú tE ?LArANo CÉNlRoArAÉRtc/. LAS*6ü'JOA5,gN *claRES LOs NACIONALÉ' AUELA CONÍFOLAN, C.OIAO EJ. LOs ÍEPNATCNIENÍÉ5 POR

esfa a AR6ENÍNo5 BRAl''LeRos. CLAIÉ, AFÉRENCIA I\MCAUNA

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El saqueo segúnRiv.era
Si bientodos los palsesdepenoenles cas estascaracterist cenfales, Cardosoy Falettose comparten por Dreocupan desarrolarun compleioaná isis en el que diferencran criterios de a estassociedades acuerdoa distintos

Las problemáticas la dependencia que dominaro¡el escenaro de soc ológ co lalinoamericano los 60 ttenenuna amplia de repercLrsión múitiples en especialidades (comolas teolas de desaro lo eco¡ómicoy socialo a economía ítica tnternaciona po ) de la vida académicanofleamercana por extenslón todo el y en debatesocioógico de Occidenle Es, en ta caso, Ia pfirnera expo(ac¡ónexilosade teoríasocioógicadesde a periferia hacia e ceniro.

Las otras dependencias
pero la dependenfiestasólo en los lerrenoseconomrcos y políticos. Hay iambaén una cullural dependencia ya que las crases altasy mediasinlenlos lan reproduc¡r hábitosy paulasde cle comportam¡ento del la población centro.La lelevisión, el cine,la publicidad (generalmenle estadounidenses) @nlr¡buyen menleen eslo. elice.z y La dependencia la son explolación lambiénecológicas, ya que la mayor parle de los recursos naturales estáneñ el Tercerl\¡undoy sin embargose en consumen

Tw woep ts ou4'.
El socióogo brasilero FernandoH. Cardosoy el h storiadorchileno EnzoFaetto escribieron b bla de esta cornente Dependenc¡a la v Dasd.attaen Ar¡e c¿ t ¿rn.r Aroc r¿s t.tdé. C¿rdoso e louen socro oqo se co..e li ta e- pfFsoenre Brari. dé

5 *e sJo tatN o*
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E5W ZAUERIA, 5Éf|ENE NO coRAzóN, rE Es tttEJo 5t I NO* es w t^ecH& Na * T]'etE ceFERA

soc¡a en Estateoríafue predor¡inante la escenade pensamientQ de at noamerica¡o akededorde 1970.Los proyeclospo it¡oos, que se gestaronen Chile, izquierda nac onalstaspopulares, o y ampliaaceptacÓn lograron dare Llna Argentna, Bolivia PerLir polÍtca S n embargo as posteliores de derrotas estosployectos y la ferozrepresió¡que le siguó conduieron un abandonode a ón de a as problemáticas a dependenc y a una reorientac global en de la teoriasocia latinoamericana Ios 80.

141

El Oscar de la sociología
el E n 1998,en
lmarco del Con-

Los autores másvotados

ws,aoÉ5fÉ
?PÉII,IO MI A FAIAILIAA f@Os I AUÉME AAIE|LOS AANAPOIAOO,

El asesorde ciencias socialesy el gaucho
tienensus chisles. Todas las profesiones I Estees uno muy lamosoentrelos de estudiantes sociología.

gresoI\¡und¡al reunido en l¡onlrea¡,la Asociac¡ónInternacional de Soc¡ología (lSA)decidióhacer una encuesia.La pregunlacentrales; lueronlos ¿cuáles cincolibrosescrilos en el sigloXX que más lo influyeron en (Alensu formación? ción:el limile temporal excluyelas obras N,4arx Durkheim.) o Los libros más votados I Economíay soI ciedád de Max Weber (95 votos) a¡ La iñaginación ¿sociológica de wright M¡lls (ss) 2 Teoríasoc¡al y Uestructura social de Robert Merlon (52) .r{ Le ética protesde Max Weber (47) -tente

ELa construcc¡ón rJ soc¡al de la realidad de Berger y L!ck¡nan ALa distinción de L, Pierre Bourdieu (43) 7El proceso civilit zetorio de Norberi Elias (30) RLa teoría de.la

1slli:i".i"'* 139:li:',; 1I de Anthony 1
I Giddens de Talcott ^ de Alain Touraide Habermas

gctAL oÉctú LA'ÉRta UNclÉNflsfA *eeis uAJe,PARA caNocÉn ec ee¡c",* I CA$MAüNA A)AÍRO CÚAÍRA SALE ?OR PoRÉLcAMPo. RÑa ve UNA AL AAaaLÉoA I ¿oN uNA8Rovlfo Éctw ÉKANSAR | oescusRí EsfügtAR tltpAs,E¡'l¡o¡'tces Los A ü\) 6AUC|,O LACIaN9O PASÍAA5U A cat RÉBño.RÁ?toa a est eL r?o vA L LÉOtCÉ: BASfA 6AUC\A CANCHzAO, eL

Jürgen Habermas OLa estruclura_de
rJ le aCCIOñ Soclal

de Talcott Parsons

7de

Herbert MaF Erving Gofi-

persona en la v¡da cot¡d¡ara de Erving Goffíran

1O:iliT:::"

7de

Ede Charles \-, Wrlght Mills F¡chaTécnicai encuesta sociólo455 gos de todoel mun oo La enguamaoTe del 65%de lospart c pantes e inglés, era le seguian alemán el y luegoelfrancés e español. 73 % eran El hombfesel 27 % mupres.

D MIRE, Le tueooúclR
EIAC1AMEN1E

iNaPuÉú*R!
UNA iLÉ A?üesfo Ifr S AUEJAS!

Dentrode los 20 más votadosfiguran La construcción de la soc¡edadde G¡ddens,El moderno sistema mund¡al de Wallersleir y D¡alécticadel ilumin¡smode Adorno y Horkheimet,

cuÁNrAs üEJA'
stN ftENE, CONÍARLAS,

oue ¡éteao s!

142

I ANÍES AtÉ Le C0N1E51E 9CIALA6A VAA LA CIAÍRA W ÉL ?ALIÑAP üACEUNAS I UN I UNA PARCIÑAq SACA C.ELULAR A O]E * WOICA LA fuCIOI''iA LLA¡11A9ITA5. A UNAAIAI6A IJNA A R,RAHCtfCA tNO Que ÍR\BAJAeN ,'t $NlslÉCo. 5e. RaLAME VOLVIENOO UNA CON VA EN QUÉ A A CA|)'AR PENs¡NOO EL EFÉCIO | A ovÉJAw :AASCOfA. LOSWlNfe ÍtlNúA' SAL9 6RllA:
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9CC\OLA60!

Pensardesdeotro lugar La sociologíahoy
de l- n aloo co¡ncden hundimiento las E tn¿r".1r" .."r"viejasy esiát¡cas y clasessoc¡ales su las y teorías y sociológicas:desde mundode ¡deas, fines de los años '70 analizólas nuevas realidades la de hay una clisis de la la sociología.Algunos induslria. y si se preguntan no le urbanización la La la hora cienc¡a, habrállegado no sociología sólo del linal. Creenque participó loda ya agolótodassus de puede y esla cris¡s: respuestas que que luvo afirmarse ahoraéslasdeben proveni de olros su or¡genen ella. Las últimasdécadas camposdel saber. del sigloXx lueron Para los sociólogos, part¡cularmenle en cambio,esta "fodo lo dramáticas. crisises lógicay sólidoparec¡ó en desvanecerse el nace en Sociologia aire",habíadicho profunda crisisy años en cambios. turbulentos lormidables que le toco vivir.En que Fuela ciencia surgióen e periodo el 2000 estafase volviócon más enlre de lransición una sociedad y Por eso no sorprentradicional una de que unadisciplina entreel moderna, que piensa la y a leudalismo la deba induslrLal; sociedad sociedad muchos repensar de supue$ose oeas observóel declive y en elaboradas un los viejospoderes la faligosageslac¡0n mundoque ya no es el que solÍaset de los nuevos;la miradaque explicó el más sagazmenle irreversible

mundo cambio es un mundoen crisis
I os cambpsde l-eslas últimasdé realmenle impresio pobreza cas¡todo en clentífico-lécn¡ca, . El resurgimlento del enumerac¡on: simple . La caídadel en os fundamenlahsInvencl- mos religiosos, apafencras elcétera... b e bloquesocialisla . etcélera, de las izquerdasy el marxismo. . E fenornenal avancede ia muler. . La crisisde los Estados Bienesde tar en Occidente. . El crecimento de despiadado a y desocupación la

A4É6051)ttA ANft6UA5 CRIsIs ERAINA ÉNARilÉ t]/lulActoN, lM?LtcAaA ol\o aecÉtw ^ No PeRa

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EAA AMENÍE NÉCCSAR AsAtA ALoaMALa. oPa7fuNtoAoE5, Es tN LA NO )eL faRaELLtNO OUÉ ^LoBALzAclóN N sA^e$as SUORIGENsU N wL oesftNq PeRo alÉ Na EsCA?AR. ?OOEIAOS

UN.!i,ew .atoutzec coNcÉPfa, óx" NAAPAFÉcgo ,

Años. A ÉN ()Lrwa5 Los f?.AvÉts E'-lEP^acesa, w 0e MtcHoS E5lo5

Efi\EÑE CAÍ'BIO' APAAÉNf (E5CONECfAAOS INIFICAN *

EoLA ENr.rNA e\PLtcACtóN,

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LA 9CDLAA'A ORAENAR¡ PPEIENW I PREOÉCR CX?LICAR e'fÉ fóRaELuNa.

Declive la de sociología estadounidense
l
COSaS Camnan b¡adomuchopara la sociología los últien mos treintaaños. lJnode los cambios

Fs L

que cierlo las

ManuelCastells: la Erade la Información
l-analizado la nueglobaliva sociedad zaoa y propues¡o teoriasacercade ellase destacael españolManuel Caslells, que ha escrito lres gruesosvolúmenes liluladosLa era de la informac¡ón: economía,soc¡e. dad y cuftura (1996) cuyo objetivoes el de "desafío enlender el mundo que v¡en vimos".Su lesis central es que en esle nuevomundolodo lo imporlante poder, -el la economía, cÍ el men o la información-esta organ¡zado en lorma de que redesgloba¡es escapana lodo contlolya que care-

más
nolableses la decadencia los de EstadosUnidos como cenlronegemónicode produc, ción de sociología. Los esiudianles de ese pa¡sya no la

consideran atractiva. As¡,se pasó de un récordde 36.000 estud¡antes 1973 en a apenas15.000en 1994.l\ruchas unive¡sidades han cerradosus deparlamenlos de Sociología han reo ducidosus presupueslos.La moda lerminó.Sin embaF go, esla sjluaciónno es análogaa la euro-

pea. En lo que se refierea la leoría socio¡ógica después de c¡ncuenla años Europaha vueltoa ocupar elcenfo de gravedad. Los princisociológicos hoy de son y desarrollan su actividad Europa: en PierreBourdieu, AnthonyGiddens, Niklas Luhmann, ent¡e otros,

han cen de cenlro,El E nlrequienes

ejemplomás ev¡denle: la red de redes, lnternet. Pero contradictoriamenle m¡entlas estasredescubrenel mundo,la gentecons¡ruye su y identidad se orga' niza en tornoa expe rienciasmuy locali zaoas,como ra

nacióno la elnia,o persod¡reclamenle prelerencras sexuales. Estasoleadas de de expresiones ideniidad, con la defensade su singularidadcullural, desafían la a globalización.

ExcEg, CAú E*eaALtsfAIRABAJA EN
UN CA ?A É*ECIFICD PRACIICAIAÉNfE AIS.ÑO WL RE5fO 9N LJNA ügÓN fEóRtcA ' coMúN.

eN LosEsrqpos UNtws LA ficloLo'iA * HA PARcIALIzAoo EN

üso moaLene
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AB,ÍRACI): Sl N@ NO* PUeú cafiAq, ENCUzSfAR, aeDt&Elc,,. No ftENÉtNiERés. TERot?ARA ateNo PARA 6AAN IAA|J PARfE LO5 OE PRAALEMAS

frctoLo6tcas *
Restte A ESfa
en Unidoshan Dero esla visionpuedeser engañosa: los Estados f florecido carreras cono los estudios culiurates. criminolooía lá o la planilicacion urbanaque se sirvende teonasy heÍamientas-sociolóoicas.

de en lvlanuel Caslellses profesor soc,ologia la UniA clualrnente y del /1versidad de Ca.lornia.Berkeley. miembro ConsejoSuperior l/ientrasescribíaLa era Científicas Barcelona. en de Invesligaciones lerfninaly Cas una enlermedad de la inlormac¡ón,se le diagnosticó tellsdebióafrontaruna luchadía a día conirael reloide la muerle paraterminar obra,Afortunadamente ese períodolos médicos en su con lo que lograron nuevoy exilosotralamiento un El suceso. oudo suoerarla enlermedad. l¡broha sido un verdadero intelectual la con El autoralirmó:"Lo escribícomo un lestamento y en esperanza que quedara algunabiblioleca algúndia se de descubriera. Deroha habidouna explosión".

148

'149

i

La sociedadred
la f lconocimienlo, l-lecnoloqia y la son inlormación las poderdelmundo en ofganEaoo reoes. En consecuencia en la nuevasociedad de hay la información tresclases soc¡ales: . losdesinfomrados . los informados,la nueva clasealla,que y ordena selecciona, paga información de imágenes, ' los sobreinformados calidad. y Lospueblos paises que se queden ruefa toóellino caótico, pol |a de las redesserán devorados deldíaa dia, losexcluidos. voragine

exagerado comparat este fraoalo con Weber Ecanam¡ay

La globalización segúnGiddens
Lo otE to

oe HAI frLa ENLAtaLA MAN1'AfAN oÉ MÁsrELeFoNos ENrooA AFR|oA MÁ5 NaGRA, EsfEt'¡'tgnocaNfNÉNfe eN
ú É5fA A OO5 OÉ LA IAITAO LA POALACION HORAS OELfÉLEFONAMASCERCANA.

eN PAñeEs
CIERÍO PÉRq OIERIW OA9ÍELL5, OUE @NVENI3AIAOS NAI UNA ?O$RÉZA fi\ÁsvÉJA, ANCEqRA'OIC NO 5E RE4)CNE

q)E tD Es tD tfigr'r'o atl'6É LA Mña 1¡' No w A GENTE, cB@atE *A .FJt'rctP{JrÉñe ÍÉ?cM eo6AL . N GTDDENS CoNswRa@e Es NA reEslR)cltRAaal ANroNriY ltv PARATÉ "Adam Sm¡thex' lNSltrUCl(NÉs &L^C¿S ú LAS 2) CDI AÍN pl¡có cómo lunc¡aPARECE CAIAWJO AA6áW5 ccx^ftEJos,l^Etws AE cño 6,ML É ^1 IVWC@s I ELCÑÍIME¡ITO LOs capita|sma, I/larx ?wa A.v¡iuaÉBo5 faEtús fqwlÉri g qué es lo que éste I É LAs BE\o.;t,,c,tóN c,ott¡,1lcActañ' EL É FRIA, AtÍÉ') CAlttslOS FtN LAAERRA ú nuevasrclac@nes COn¡ÁN¡, LA Al cBúctAlEs LAVlgC soctales y economl
cas de esta era han par Castells.' üIRECCIAESlW wArl SaEEr JouRNAr EN IAUCHA5 IlÉtÉ *t'ÍlPo {A&AR AE * 3) 'Será un clástco E9fÁ EN CDIÍM O A AIAN TounarNE

PoBFtz¡. ÉsrA LAweuA e9

e5,a!F'' ütA gÉBfE ú F6ERIR* A ^LAML.ZñDN fÉRttÍ.o twt 6aÉRL PAÁA w foDo uN co.üJr]$lfo qI$los @E v

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caLocANoo o reLeFoNos

co\?tfA1aqA5 PúBLtcA'. ÉL Ésfa És uNERR)R, ouE PARA úNlpaMogaPasBLÉ * ÉN AFRICA REIN*RIÉ LA I truNotAL EcaNoMiA LAsaclEoAo Es APRovecÁANw I'tÁMa Las AL ENIRE f ÉCNALO'ICOS RECUR9S 5N ELLos NfeRNef, EttoS No H¡v W W PO5I9ILDÑ sERPARfE LA
ú LA tNFORlt\ACtÓN. 'ACÉOAO por pueoeconoucrr iguala una gama completa I a translormación no éste i.1liernos celesliales....Y,obstante, Lde crelos. inliernos o en es nueslromundo,éstossomosnosotros, nuestrapluralidad para ¡ncluso y conlradictoria, estoes lo que hemosde eniender, afrontarlo suoerarlo." v -€AsrELLs

tutz¡a HN oE tNc/.'vt

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Castells

A'FÉCIO5ACá]ÍUMLOs OtÉ flEt\ENINA FWA | PASAW @ÍRAL¡F. LAs NEGAllws. A*ctos tAÁs

prolrlemas 0e hay ParaGrddens tresgrandes que requeren regulacones la gobalizacón y el usode poderestatalUnoes a co elsegundoes eldaño ecoÓg desLgualdad con ye tercero a volenca asociada los es y étnLcos re gosos flndamenialsmos l-robre la lerceravia v la olobalización: D"Para la nuevaderéchtla globalizacion parala vieia izquierda es una oportunidad; parala tercera un desafío" vía una amenaza; -GDDET'¡s

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y Bourdieu la globalización
Dar¿ élla globalizaI ciónes un miloen el peorde los un sentidos: discurso poderoso, una idea mafiz, una ideaque tienefuerzasocial, que consigue que se crea en ella. Es el armap¡incipaldelas luchascontralas adquisiciones del Esladode Bienestar, Es básicamente un y milo just¡licador glorificador del reiornode una radical, capilalismo sin oira ley que el máximobeneficio Un capitalismo sin pero maquillaje, y rac¡onalizado máximode llevadoal su eficacia graciasa económica las técnicas de managemenl, investigación de publicidad.

La sociedad
del miedo
I os fundamenlos l-úllimos de lodo esteordeneconomF co e gidoen nombre del de la libertad indi' viduo,nosd¡ce son Bourdieu, la y v¡olencia el miedo.La violenc¡a del estructural paro y la precariedad y laboral el miedoal Estos despido. de sentimienlos e inseguridad sobre incerlidumbre que alectan el futuro, a cada unode nosofos,son la Dase

ENÍE PARAoóJtcAt EN 5E úBERiA OAA Ift MEOIA LOs waPt)os tAASlWsl LOSCONIRAÍAS I MECAR\ASLA oe ABoLtctóN

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AA5 BCNEF ORC'.. ANÍER

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La teoríafeminista

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teoríasociológica el fem¡nismo ha planteado múltiples desafiose incoporado nuevoslemas a la sociología. Estateoría presenta vida la socialdesdeel punto de vistade un actor presenleen loda la historia humanaperoausenle de lodos los relalosy leoríastlas mu¡eres.Al poneral géneroen el centro del análisislas teminislasreescriben loda la hislor¡a socialy sacana la luz áreas enterasde la humanidadhastaenlonces ¡nexploradas ción).

AiiHHff,:il:.

RIA AcAúratcA És firÁs: cBIfIcA AcTIvA: I 1UERE cMstos¡\Los autE1É

Na Es ñLo UNA feo-

Todas lasvoces . I importantes la l de socrorogra son y hombres en sus obrasno preslan importanciala difea
renc¡aentregéneros. Las pocasvecesque los socióiogos se ocuparoñ los tede mas que pfeocupan a las feminislas,os cons¡deraron irrelevantes.Desde AugusteComte,que dijo que la mujer de perpeluo infaniilismo", nada en verdad,cambió demasiado.

LA at/ráóN fAJANÍE ENTRE RaLeSMASC]-UNOS ÉNNO9 I FÉt

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LAt\Ás

TEÍIMANA INFAN¿IA,

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n el mejorde los casosse vio a las mujerestan sólo como madrés. La diferencia hombre-mujer abordada era como meramente biológica, natural, analizarlas dimens¡ones sin y sociales culturales de talseparación, este modo.se veía como naturalque la mujer De permanec¡era c¡rcunscfipta alespaciodoméslico. Todala esferapúbl¡cale estabareservada hombre. al tc¡

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La explosiónde las sociologías
Dero estasprobleI málicasy l€onas nuevasno ¡mpl¡cañ la desaparición de las leoriasclásicas. Las sociologías no nan,se reformulan, clan... Hoyexiste una verdadera amy gamade ñuevas Plia sociologías. Y v¡e,as

sctoLo'íAs, ¿es
O ,5IENO MALOI

AlE HAYA fAMTAS

La teoríadel modernosistemamundial
y el ara esLa eje.de geográfica basado de en la dominación cap¡lala economia no debe ser como para los marxistas lisla.Dominaen forma más eficazy sulil las clasessociales mun- que la que se logra sino el s¡stema el mediante uso de dial. Éstees un sisla luerzamililar.Es tema socialautónoun sistemadinámico, mo, de ampliabase p La teoríadel sistemamundialnacióenfe os y debidoa lrescausas: años1450 T650 geográfca de Occidentel a) la expansión b) la divisióndeltrabajo y la diversificaclón y de económicai c) el desarrollo los estados por promovrdos la burguesía. nacionales y cambiante allídoñprolundaalterará mentelas dimensio_ nes socialesrelevan_ les desdela política a las condiciones de trabajo.

á- ssrqAA
LI\DL ES:IA @(ra[')lzM A f4es CñlfiW:A" (hÍFq aE I ñnt^¡l. I ENEAIA FENZAA fRMAJA &tF(.pq LA Y u,JA PEFIFEFI¡i Nfw!r@4a*M ffiMAF6IAM PG LÑ ZOW a{fRAÉ al ú(MA6A I LN

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AÍROS W LA NOTORN INCON95IEN¿IA

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rvrmos un mundomuy hete¡ogéneo. acabóla épocade los en Se grandesbloquesy los pensamientos simplif¡cadores, socie_ Las dadesson muy diversas entresí y al interior cada una de ellas de hay gruposde personas cada vez más dilerencjados. soc¡olooía La no hacesrnoreflejar estd d ersidad,El cornportamienlo humanJy que las estructuras lo condicionan demasiado son comoleios como para s¡mplificarlos una unicateoria,No puedehaberuna socjoloen gia; hay necesa amentesociologías.
tJ o

Fn es ¡/_\lro autorde esla ramadel aóol socologico ThedaSkopol. de es mundiallambién el deusex machina el \J esla versión, sistema y la perola diferencia quees la política no la economia es la historia, por eslá formado estados que lo organiza. sistema mundial El

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lmpensar ciencias las sociales
I proa ambciosa llerslein supone"impensar", segúnsus propiaspalabras lodo el desarrollo de tas crenctas sociaes. Éstasse clasifican en ramasbásicas como la c¡encia poli tca, la economia la y sociología. Para la teor¡adel sistema mundial en realidad ño existent¡es áreas de la actividad humanay socialcon lógicasindependientes, Ningunainvestigaciónrealmenle útil puedeestudlarlo soc¡al,lo político aisladamenle.

trF";Ne st6ro XIXcJANDo LtBeRALtgM Este otu,stóu wL EL gatAlNABA, ?1NSABAN ÉLEtAoo (LApoLiftc , ÉLLos auÉ eL wRcAoo (e ecouonia)| LAfrctEoñ (LA s'c,aaLaálA) E ANf4És casASatE Na waiANTacAR*. Sociedad

TERj st E5 fAN

AstCal\ootce WALLeRtsfetN¡
E5ÍL)A|A POR SEPARAAO?

Mercadd

S¡aetrcsotE exsreN tAúLriPLEs
OI5CIPLINAS PORODE WPARIAACNÍOS AAI ACAWIAICOS *?ARAOOSCN LAS

uNtueqstoAoe, ucENclAfvRAS ENE5A5 osctPLtNAS I A9ClACtONes 0E Esn)gafrs w EsAs asapLNAs, És wclq, SAwtAoS ÉNtSfeN ouÉ
POLifICAIAÉNIE OIFERENIES OISCIPLINAS.

TeRaÉfr No NasawE NA7A logRe
LA VALIOEZ 5U5 MÚEN5DNE; OE INfÉLÉCf IAIES W INW?ENOENÓA,

5t AsiÉs... oeBÉRiA uBRa
LLAMARSÉ.., ú

roane'¡ooa! orae
WALLeRSfeN AcaRaARlA coN úsfeo

y Historia cienciasocial
I l ,allersteintamY Y biénha procuraoo mamenerun diálogoenfe una sociologíaabierlaa la y historia una histor¡arenovada, atenia a los grandesdebales de la leoría social. Proponeuna cienciasocialhislóri. ca que en verdadlusionea ambas.Sos, lienequeelsistema mundiales histórico

Neofuncionalismo
A pesarde que en nlos años '70 el pare_ luncionalismo viejaespecie cía una amenasenamente zada de extinción, en los '80 y los '90 a aggrornaoo, partede recuperar su vigor.Segúnuno de sus máx¡mos es Alexander, Jeffrey ahora"unacorriente cuyo autocril¡ca objetoes ampliarsu alcanceintelectual sin perdersu núcleo teórico". EL alemánl{¡kla3 Luhñenn es otfo que más ha de los autoresimportantes smo, para reelaborar luncional el trabaiado que considerael únicogran ntenio al teóricode su llempo,a lravésde más de cuarentalibrosy cien artículosQuizássu gran avancees habef pfoducido un e funconalsmoque prvilegla momento d námlco de car¡bo, antesque el estát¡co Otro de sus aporteses el haber superado medianteel las viejasmelálorasblológicas las nuevasheflamlentas uso de de la ciber¡ética.

v
tanlo paraanal¡zar su formade para luncionamienlo, leorizarlo, debe se esludiarsu evoluc¡ón históaica concreta,

LÉtEs ¿HAt EÍEBNAS LA'. EN 500ALe5l 'ENC\AS

aw ?A/E1ER\A oue fe As MÁs LN NU'UO5 rcMA5 owtgño5,

pOoFA g^ewtvt1 A raoosLOs cAMBtOs. 160 161

W NO,A gtFeRENCtA LASCleNAAs EN EN,ACÍA', elt)gAlAOS OBJ9IOS Y NlNGi.iNA fEORfA CMSO ?ER¡]\,ANENIE

El imperialismo los economistas: de la teoríade la elecciónracional
la gramasy candidatos I ndudablemente que los llevanade I economiaha sido en los úliimosveinte lante. años la más influyen' le de las cencias sociales.No sólo ha pasaooa ocuparel privilegiadoco' sitial mo consejefa po oer biénsus modelos nan coinenzaoo rn a vadirelde lasofas disciplnas sociales, la sociología entre ellas. teorla la La de elección racional cenlfa en ta economía neoclás es el cainvasor El modelo, tomadode la m cfoeconomía, sociales indviduos e que eligenlibremenle conductas parl¡r a de un conocim ento coslosy benefcios que implica cadauna oe erasy susconsecuencas. Así cada una de las decisio sef¡a perlectamente \Of¡R ENIIERO9D N N¡DIETIEI.JE

Críticas
{ Es unateonalna¿ I phcable Lam¿yoriade las siluaciones de la v¡dareal. En ellasno de disponemos la de la infor totatidad satislactorio. rut¡ ¡-rHaVademás Znai ¿e con¿ucla. Por elemplo,r¡ucha geniefansm e herese SimpLemente es. no ¡-t Los hornbres r-) siempreactuan benelicros. buscando Y ni racionalmente.

ALA$nAw

tewq ú @NA' NtcoNocr^llENlos
FtóAtlESPARA EVALUM AÚCN A * ',ICÍAR, VO\A MÁ5 1ÉNAS 0 LOs OIE NO' PARECÉ LA MEJAR LO O ttAElro5 |AALA,

blen los ps¡coanalls a adhesión un clul) Al de lútbol.a una relrimpogible. votar. nad¡epuedeconocer giónoaunpart¡do exadamenletodos vacía:intentaexplr_ pocosse les ocurre polítlos programas evaluarlos costosY a benelicios fuluro. sólo de hinchade Bocao de Disponemos de Información, algo y social¡sbasianle mprectsa, proteslante, lo elegirnos Primero

4iiTT"Jf:"*

Aw$r'6 ¿cót\a AL6üIÉN PAÚ] EEAR RAAAN A A\AENTE
lN qAORNM I CIA\)ú)

ÉsfEFzALraENfe Nl S1utERA $gAA5 LA5 ^ste P1"n(ns SAAáJ LO 5
POqF.ÁN ILÉUN1ÑÉLAÑTE?

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ejemplode e lo son las e eccones donde prose selecctonan

Autofescomo Boudony Nomansya se habíanacercadoa estosmodelos

Neomarxismo
argumentÓ teoria, su las clasesmedias erande escasopeso frentea ia clase obreray la bufguesía. En el sigloXX, en camoo, en gran avanzaoo sobrepun- canlidad países de por son el seclormayorilos no abofdados I\,4arx respecto a las lar¡ode la sociedad. métodose ideas.En- clasessociales. Su estilode vida se tre ellos,ocupaun Cuandoéste expande, Wrghtprocura conLestar:¿Qué unaclasesocalhoy? es Hoye controldela economía tienetreso r¡refrs¡ones 1)Controldeos medios produccón (Jábrcas, de máqunas, trenas, etc.) 2) Oonfolsobre as invers oneso más concretamente sobreel dinero 3) Controlde ta tueza de lrabalo pesarde las muf-lchas crílicasre^ cibidasa lo largode los últimosaños, gran cant¡dad sode ciólogosprocuran segu¡rdesarrollando la teofia marxista m€dianlela incorpolugardeslacado el norteamer¡cano Edk Ol¡n Wright, profe, sor de la Cáiedra Wighl l\rillsde la Universidad Wis de

y Ciencia conciencia
la Dara algunos pádeI sociologia una necesariamente ambigüedad: coinciden ellael en es a o¡¡jeto obseruar, también,en sus mejoresexpresones, una concrencra. contemplaa la pefo orsiancra requiere compromiso polílicoy social.Esto y la hace diferenle frág¡|, en ocasiones

I

EflERÁ AL Y FINAL fE

@ñesfo.

ll
l

QüENE;PeRfENEcEN BüR^úEgtA A tA (nNfRoLAN fREs otnáNstoNÉs, LAs Los aaRERas coNTRoLAN Na NIN6!NA. EN LAscLA*s Meo LAsÍuAclóN As És caNfRAotcToR OuÉ A, tA PO'EEN ELEIAENÍOS OOS OELAs CLA!85
g)CIALESPRINCI?ALÉ',

n los ültimosaños,algunossociólogos titósofoshan intentado y lusic nar dos teoías hasla hace poco aparentemeni€ irreconciliables:elmarxismoleoríade la elección y la racional. nueva La teoria se bautizócomo marxisrno analÍticoo de la elecciónracional. Participaron inlento, del además ErikOlinWighl, Geratd de Cohen (de Oxlord)PhilippeVon Parús(de Lovaina)y et noruegoJon Etster. Se losconoce comoel GrupoSeptiembre del marxismo o analítico,

164

t0c

Neomarxismo
de A Desar las mut-lchas crÍticasrecibidasa lo largode los últimosaños, gran canlidad sode procuran ciólogos segui desarrollando la teoríamarx¡sta medianlela incorporac¡ón nuevos de mélodose ideas.Entre ellos,ocupaun lugardestacado el noneamericano Erik Olin Wright, prolesor de la Cátedra WrightMillsde la Universidad Wisde consin,quienha avanzaoo soore puntos no abordados por lvlarx respecto a las clas€ssociales. Cuandoéste argumentó teoía, su las clasesmedias erande escasopeso frentea la clase obreray la burguesÍa. En el sigloXX, en camoro, gran en cantidad países de son el seclormayoritariode la sociedad. Su estilode vida se expande.

Cienciay conciencia
la algunos Dara paoeI socrologra ce -y padeceráuna necesaflamen¡e ambigüedad: en coinciden ella el es objetoa observar, en también, sus mejoresexpres¡ones, una conclencla. contemplaa la pero distancia requiere compromiso polílicoy social.Esto la hace d¡ferenle Y frágil, en ocasiones

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WrightprocLrra contestar:¿Quées una clase soclal hoy? Hoyel controde la economTa kes dimensiones: tiene 1)Control os mediosde producctón de (fábricas, máquinas, tierras, etc.) 2) Controlsobre las inverstones más concretamente o sobre el dinero 3) Conlrolde a fuerzade trabajo.

ÉeERÁ AL NNAL fE I

coN'lÉsfo,

pERfeNÉceN g"F,6uÉs1A QútÉNÉs A LA ¿oNtRoL¡N fREs ot$,eNstoNes, LAs Las oawRos No coNTRoLAN NtN6uNA. EN LA' CLA*s MEO\As SIUACION LA E5 caNfRñtcfoqth tA atJE Po*eN %E|AENfAS LA' 0c5 ó-A*5 0É. frclALÉsmtNctPALes.

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n losúltimos y años, algunos sociólogos lilósotos intenlado han fusionafdosteorías hasta hacepo@aDarentememe
irecoñcil¡abes:el marxismoy la teoda de la elecciónracional.[a nueva teoría se bautizócomo marxismoanalíticoo de la elecciónracional. Parliciparon intento,ademiíEde Erik OtinWright,ceratd Cohen del (de Oxford)PhilippeVon Parijs(de Lovaina)y elnoruego Jon Elster Se bs @nocecomo el GrupoSeptiembre del marrismoanalítico. o

164

165

La minade la sociología
I doresde la discipltnacon menosrecursosy en épocas más dilíciles pud€ronhacermás? La amagen la de

El sociólogocomo Profeta
I a mayor pafte de l- lasdilicultades con las que lfopieza la soc¡ologiase debe al hechode s¡emprei de se espera ellaque de distinta lasdemás se En realidad espera o demasiado muy poco.Y siempre hay demasiados "sociólogos"pararesponder a las expectatvas más descabelladas. Si yo elaborarauna lista con todos los tópicos sobre los que los periocli$asme solicitanentrevistas, ustedesse espantala rían:desde amenazade una gueÍa nuclear hasta el largo de las faldas, pasandoPorla evolLrdel ciónde Europa Este o las Patotas.La al genteconfiere soc¡ólogoel Papelde prorctacapaz de (aparentemente) coherepuestias dar renles y verificables acercade todos los problemasde la sociedad.Esta lunciónes desmed¡da es e insostenible: una atribuírseinsensatez la a quiensea.Pero s€ al mismotiempo, niega al sociól€o que él si t¡ene aquello de el derecho la reivindicar: de capacidad dar repuestasPreclsasY verificablesa las que preguntas el ha estuorado cientílicamenle.
-SouaD|EU

Dor quéloslunda-

puedeayudara enlender, ellas, En los que lleganprimero puedendescubri las vetasmás ricas. Después, cada nuevohallazgo, es más difícil,más lrabajoso. Alfinal, es casi imposible.

UNAú LOs AñAMA OUÉ P AR PROBLÉI(|A9 A ALÉ' ERNCI? W fiNAC\ÉNCIA LA coNSfRulR

LÉ A ou1x4Étt$ 6usfABA

É5fO5 e5 aDcteoñ auz,ÉN rcnos* íÉÑEN Ag)Nfaá, ?G e La' ALtsrAs. eJ MP EsPÉct
AIE LOs PERIOOISfAS JAfi\4s ¿ONREBATIF 5OÑARIAN fRABAJasú atoLaoiAa
ú EN OI*RIAR ACÉRCA LO ÉLLA' LLAIIANLO5 AI)É

EwAcro No Fistch I.áNEN

ú PBOBLZMASLA gCtÉOÑ^

, rgos creenque enfe el cieloy la tierratodo esta mediadopor la inclusola sociedad, Pof naluraleza. eso creenque pueden hablarde lodo. Pero no un sociólogo es para competente iodo, nadiepuede en ser especialista todo. No es razonable opinarde lo que No no se entiende, hay que caer en la de tenlación hablar con cara de sab¡ode lo que uno no puede

¿Cómopuedeayudarnosla soc¡ología la v¡dacot¡d¡ana? en
A utoconoc¡m¡ent-\to. Ouizássea éste el mayoraporle que la sociología ayudaa conocernos a nosolrosmismosy sociedad, a nuestra Y cuantomás sepa,. :; funcionam¡ento generalde nuestra y sociedad sus dilerentesgrupos,acerca del cómo y el porquéde ella, más iendrecapacidad actuarsobre nuestfo futuro.Hoy casi lodo el mundoacepia que el aumenlode la delincuencia eslá relacionado con problemas soc¡ales talescomoel aumenlooel y oesempreo dilerencias sociales muy nolorias. Semejante conocimientoes obvio,sin embargo anles no lo era y eslo eslá con relacionado gran cantidad de invesligaciones por realizadas sociólogos.

fie A Mi foop.)lA eAAÉcÉ otE Es ÉíAAqñO feÓA'h qBLE, JAÚ INCOIAPREN ALE
W LA BENIWO,.,

r!sri!

':a:.

Muchosapones y conceptosde a teoria y de as investigac ones sociológicas hoy son de uso cot diano:lídercarsmático, clase soc¡al, anoma e¡tre otras.

168

169

Conciencia las de diferencias culturales
nos I a sociología l-perm¡le saberque entre las diferentes y soc¡edades dentro de cadaunade ellas ex¡slen mú,liples clases soc¡ales, gfuposy perconas, con dilerentesmodos y de pensar actuar. Esto no sólo aumenta nuestra y señsibilidad nosenriquece culturalmente sino que nos pemite sabercuáles son sus prooEmas, actuar y

de Políticas cambio
| conocermeior Ftnuestros proble^ mas y los de los oiros podemos acluarmejorsobre ellos.Eslo se ref¡ere lanto a los goolernos que, por elemprc, los conociendo problemas de gruPo determ¡nado socialpuedenimpleque mentarpolíticas como lo lavotezcan, organizaa distintas cioneso mov¡m¡enpuedenimpulsar cambiosPráct¡cos independienlemenle de los gob¡ernos, por Los movimientos los derechos humanos ecobgtso tas son un buen ejemplode esto.

CoNocÉR plo&ÉtaA LApaaqrzn EL w
NO* LTAITA SABER A CUAN1OS POffiES

w A AtstAA. T¡twí¡'t a¡y aúecDNoceR AcERaw Esro:)?G oté cplÉÉN auÉ :.o¡¡eoaREs? u ¿?vñset-oue stueaórt puepe.Zena¡ee?
EL ?ROPIO ?ENSNAIENIO LOS POffiE' W

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A ?A7ÉC\EN00 NOs ?leú eÉolR wMAgAgAgFtclLl ue É&Rla¡.$as C.AM?LEJA.,, FARMA MAs UNA
9 PÉRO LA5 ACCeS&q 0e ?AO&et'A9 LAWALIOñ 9) saNcol\?LÉJos, ENPLtcActóN AA NECÉSARIAIAENfÉ
W *R COIAPLEJA.

Me 5t6rÉ

NosotRo9

(E¡

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170

El p a p e l d e l s o c i ó l o q o en la sociedad
como hemosvisto, grandessociólogos, que involucrarse en desdelos iniciosde los grandes debates ia sociología hasla polílicos morales y hoy,han procurado de su tiempoes poparticipar los en co cienlífico, que ya grandes debatesy la disciptina puede dilemasde su tieñser oqeb de acusa_ po. Procurar que cioneslales como la quienestienen un de falla de objetiviconoc¡mtento dad. Sin embargo, sign¡ficativo y

Miii:il:ñ:ii;

poonanaporlar considerablemente en la búsqueda de sotuctoñes, pafa un r¡undo que realmen_ re tas necesila, se mantengan al margenes bastanle ingeñuo, poco razonabby de un egoismosociologista Indefendibte

Hay vai6 buenas iniro' ducconesy compila.lo nes paa lectores¡o es que zados qu¡eran Pecial midnto la soc¡ologiá, de en general, en cienas o y lemáncas auloresespeparael lecmendáciones

OIE AUISIERA IN PACD LEER oE S0ctoLo6iA OaMtNAe eNeL tNfENfo, 'tN ¿aue tAÉ Recat^tAl

E¡,t fieaoa¡ete et ug w

HAt ALGüntas u11os
INfEPESANÍES.

a. Como manuál inlro general, duduclorio sn da elmejores Soc¡ologia,de A¡tonhy ddens G (Alianza, 1998). Estáor ganizado vei¡tiún en cap¡tulos recorenlas que p¡incipales dimensiones de o socia(política, re¡i grón, educación, con elc)

unapre€¡sa inlroducción)Teora soclológica cláGarcia Ferando. Elvolu sica y Teo{a 6oc¡ológica con¡emporar€á, de George REer ([¡C Graw b. Unode os piñeros Hill) dostíp.os ma$n tíiulos estacolecc¡ón, nuales de esladoúndenses ParaPrinc¡p¡antes.-y ya oo¡oese exponen coi un verdadero clásco- es c ardadlosprincipales Marxparapr¡nc¡p¡antes . Pdos aulorss han de Rus.Enéle leclor s€ eñconf expueslas ará de sus ocupado haceraccesi prncpales bles! obraa un públ¡@ ideas oló ec gicas. losól¡cas e@nó amplo.LasL*c¡on6 y i de Soclologlá, Ador de no,resullan útiLes muy Maqu¡avelo, Foucault, paráqL¡enes eslánnt* Chomsky y Posmodern¡smosonlambién lib¡os €sadosen ¡nfoducirse en el universo lranklurliaP.incip¡anrano sones- no.Parala ob¡ade Pieticlamenle &b¡e sociólo (GrüaR€8pueslás gos,quepueden resulla¡ ree¡ en Loia paraenrender bo,1995), donde de i'rlerés varos de los momenlos¡ wacquantre@pla entrevslasy clases as que en y au¡ores que crave ne soc¡ología, edcón coor pr¡nc¡pales y €le ideás C. [¡ás académcos, de y leclurá trabajosa, más amena.ConrÉtuegos aln asi ac@sibles so¡ y modern¡Cápital¡smo reúne enl¡ev slas (Lo- cambio. dad de Derek Sayer periodíslicas e inleryensada, 1997) donde en se c¡ones, sobre lodopolili y mza unaexnaus¡lva cas,de Bourdi€u auañle apasonanle comparación d¡enc¡as académicas no entfelasleor¡as Maü de y Weber puede qu€ seryr ción (1996, lamA¡ianza; rambié¡ excelent€ de inb én hay una ed c ón de En L¡ sc¡ología cláslcái Durkhe¡my Weber (CEA1,1998), car Juá¡ losPorlanliero selec ha cionado páglnas las más signilicalivas eslosaude Castells unade aquees las p@asgrandes obras ác@sibles no obstanl€ para su exlens¡ón, un ¡ec-

ejomplos lomados inde vesiigaciones empi¡€s. v¡slo, unadelasgfanes desleyendas vlvesde a Ln@nveniénte es quelu€ escrtoparaelpúbli@ in gEs y, en consecuenc a, elernplos estinlomados de €slasoci€dad. lecAl tor €spañolle resunará de inlerés Peisár nuee

I
t

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I
172

Blanc,1995), compiLac de diversos ón espec alislas españoles e¡ lemasbásicos la de

173

acciónsociat:5,50 carnogie, A.:23 Edadcontemporá tlncionausmo: 2s, adorno,T.w:5,6a, cast6[s, Manuét: ñ6a: 14 42, 91. a6_93. 97. 69, 72 75 ,12 i, 1 49,150,174 EdadM ediá 9 9 , 4 2 1 0 9 . 1 2 1 . 3 4 1 142,168,174 caustéieclo: 52, 53 Etena,ardo:4 candhi: 134 ag€nre:130 c6nlro Libr€de Ins Etias,Norben:142 Gartinkot. Hafotd: Atemata:25,52, trucción Judío:70 €mpinsmabd¡eto: 29. 105¡08 63,122 cienca potíitca: 10 90,94,1la ciddens.Anihonv: alerande J 161 65 Eng€ts, Fried,cr./, 50 12q t! ámerica n ot way c¡ e¡ lif ióis m87, 96 2931 35, 3a, 68 o: 1 4 8 , 1 5 1 , 1 6'4i. 3 fi6:42,69 claseotera (ve¡ Esclavismo:37 c iañ, Terry:s9 AncreñtFégime:14 prolelariado) E$uead6Chicago: gtot€tiación:116,151 Ande6d, Pery: 128 clasesocial:14, 20, 7a-80,91 Gofman:29. 1m. Anligüedad: 51 34-37,61 36, E$ueta de Fra¡Kurr tO4. j42 anriliberalisño: crásicosi 67 6,26,27 29,6a-72,75,77, Goudnef,Atv n: 22, ánrima Bsmo :68 cohen, G er at d: 164 101, 102, 122 97,98.106 antisoc alismo:67 cohen, Marc€to40 Eslado Bienestar:crecia:9,147 de arsrocracia:66 cohn-aendit,D.:90 32, 147, 152 Guem d6 viernam: A sróteles:9 Comié,Auguslo:17- esladosna¿ionates 89

Theda:157 . d€ la mode¡nizaPa6ons,Talcoltr 5, Skopol, ci ó n :2 8 ,1 3 5 _ 1 3 7 2 8 , 5 0 ,8 3 - 8 7 ,9 1 , Sm i l h ,Ad a m :1 2 93. 97.1 05.129,142sialdaNinismo: 23 . del ¿ar: 130-132 . de inle@nbio:107 sialdemoc.acia

10s,142 35,37

s$te PorÉnrieo,c.: 174 alemaña:60,63 .de modeño J posiÜvismor 17-25, sooallso bmá i@: masocia:157 . delsistema mun2A,42,45,49.52, 28 157_160 71,75, $cialismoJ 60,61 dial: 6, 53,65,70.
. dnómi@ maiemálca:65 ribeErd€mó¿tári'¿ 66

Sociedad Amencana 85,110 r/3 de s@@rogi¡:79 Múu@to.1G11.j73 Fsmdernrsmo. pt€.u¡e,Fs. e. 16 so',eddd M;;; ¡";*. P n m E Gu e r aM u r a p ¿l sr a :1 0 .1 1 . ;¿;; .^; ';::;,;l;;; . coñunera 30 37.38 p @ r e ta r kd 1 4 .3 0 . o e @r u m o 8 r .a s o p ,-,r,v¿.4b ¡e.6ost. ¿¡ ¡ o cr ¿6 1 ¿.3 0 O *" 1 . t, zz der,n,.'on 3 de r e i o n a l r d a d S4 {1 .7 5 ,3 4 \ . . Fadicalisnolvst

.l 13,il'31;f3; li:iY'r":'*,1*"1:L1';:: "Tg:l?J''"*'
;;;; ;;; ii l.iii",,-, ,-,: ::, : ----socióros ca:6-8 3 3 .5 0 Tetcet vundo r34 138 l4l €(etá vi¿. 133. 15' Tt^ o m 6 ,Wi ti ¿r . 79 ao

19,23 28,42,a5,155 10

69,74,7 6 142

chaor,nch¿rres efreno¿rsmo:1oo IT"i" 59 Fabno:139 hombrc uniunesro nat:l0l Dahrendorr, 127 ra$isno:67,75 F.: 109,fig ,16 2 29, Daryin, Chanes:23teminismo: 154 hoñosiologicus: 119 D6ñarchi, Fran@4 155 ao, 109 11 8,14 2 100 democ¡acia: 67, t6nomenotogía: Horkheiñer, Md: 1s, 148,1 52 ,16 7,1 74 102 renomenos sociates: 70 75,142 68, Husen, DiTela,Torcuato: 4 Edñund:62 4 96 lmp€no división lBbajo. Fenarolir Brháñico:23 dsr teudatismo:36 individuatismo: 46 91 75 induslda Dreyrus,Atfedi Fod Thoñ6r4 culrurar:7241 63 Durkheim, E.:20, toma/@ntenido: 74 tj7, lnrituro tmdga, d6 Ze2A,41-EO,54, Foúcauh:116, .ión S@iat:74 85,109,121,12a, 132,173 F¡eud.S.:2S,72. iñté€@ihisñosim 116 129.167i|74 100 bóco:50 economr¿ c|asra: _99 i€ye, Grb€rlD 135 ,nlerés ñdrvidu¿,: t3 ,2,2s 36,38,54,55, 59- oconomrd r¿a: pDl 61,72,74 ,A1 k¡ñ' rÉñ.rJe' 25, "" FMn E"dr 6e.1oo ,j,;; ;t ,z ""i"".".,0,
Blair, Tony: 133

33- 35. 50 59, 12 r 1 2 5 1 ¿ ? @mu1Em prmr¡vo. I30 habitus.rt4 ro er,cctur¿tisno ¡2 Famitor. Frchad.Bl @ñLnsmo: 16. 36. pric¿p,orFsnre. 55 ;";;";;", n.-0, elrc_€rodotogj¿. q6aer:1/. 106 3.t 125 .onbm<mo 72 evorLc,onisao. r32 H;¿;.;; |v'. ,oo co*¡ LewE s0 6rcedente.37 ;;;::-; *-q",

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l1ñNersioad Har de ""d,8J vo1Ps,rs. Pr-iipop: 16¿ w¿cqudt. Lot 17¿ w¿hpr<tein.1¿2 r 58-160 W€o€t M¿, s 26 2 9 .¿9 6 2 .9 1 .1 1 9 . 121,12a,129, 1 4 2 ,1 4 3 ,1 @,1 7 4 w n q h l M i l sr2 9 ,9 3 95.142 wrghl, ErikOtin:

res.ruoLra34. si S á r n t - o n , ca u o e 3 ; nazisño:74,75 Heñti:17-22,25, téóía... n e o f u n c i o n a l i s ñ o : 2 6 , 2 8 ,3 0 ,4 2 .cr i ti € :6 8 - 7 1 ,r 2 4 28,161 s a d r e.J.- P:1 1 6 d e l a a @i ó n .ó ñ u neokanlismo: 49 Sayer,Derek 174 25, ni€liva 125 ñéomañismo: 29, S¿qunda cuera . de ta circutactón de 164 165 M u n d i a7 4 ,8 1 , ta sé ti te s:6 6 1 6 4 .1 6 5 Nielz$l¡e, Fri€drich: i01,122,134 . de ta dependenc Znaniecki, a: For6an: 52,117 s i g t oX tX:9 ,1 2 ,1 4 , 1 3 6 1 6 , 1 s,3 0 ,6 5 ,1 5 6 . d e ta € e có i ó n á - j j :T- " r od€n sociat:16, s g o X V l vXVl l l 9 c@n a .1 6 2 .6 3 ^ ,," 21,42,66,92 p*"ro W,ll,"Oo, Si.."L George 25. . d. É esructu@pr es. 52.62-6Á s@i a l :1 2 9 - 1 3 ee rzÁ

'174

175

N:rlIffi?TI
i I artín Ernesto IUI Lalforgue nació en Buenos Airesen 1970.Se recibióde sociólogo politólogo y en la Universidad de Buenos AiresParlicipó diversas de Invesl¡gaciones y congresos sobrelemas y soc¡ales políiicos en la Argenlina otros y pa¡ses. Aclualmenle realrza esludiosde posgrado la en unrversidad Bologna de (ltalia). ll éctor Alberlo I I Sahquilianoes ilustrador historietista_ e Publica firmandocomo SANYÚ, desde1974, en las principales edlto¡iales país. del ReaJizó adaptaciones de la literalura la a historiela, dictócursos, fue jurado,organizó dos muestras sobrela h¡slorieta argentina en y 1999presentó su exposición25 años", que resumíasu lrayector¡a. Editódos l¡brosy colabora con la Fundación l\ruseode la Caricatura Severo

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P A R A p B I N c I p tA- ¡ .1r s E

SocioloEfa

¿Qué es una sociedád? ¿eué nos ulre con otros homb¡es? ¿Cont¡olamos y aliri€lttros nuest¡as vtalas o nuestra existencia es el ¡esultado de fuerzas so_ clales 4enas a nuestro cont¡ol? ¿eué mueve eI cafE_ blo 6oclal: la cultura, ta economía, Ia lucha de cle_ ses? La industria cultura,1: ¿engaña y manipula, o enriquece y democratiza? ¿Qué es la gtobaltzación? Socto¡oafa pa¡¡ h¡¡ctD¡rrrts recorre esúern menso cauda,l de inter¡ogañtes a través ale los aDo¡ Les de iniciadopes do l¿ djsc;plÍIa (Sai¡L_ Simon. Coml,e.Spencee Tonnies...,. de los g¡andes cldlsicos rManx, Durkheijn. Srmmel. Weben parel,o, Escuela de Fra,nkfu¡t y Funcionalismo...), de las corrientes surgidas de la contestación sesentista (coffma,1, Garfi¡kel, sociotogia ¡adical de Wri€lth Mitls y Ma.rcuse,Teor,a de la dependencia..., de los g¡andes y soclotogosconLemporaneos: Habermas. Wallerstejr¡, Touraine. C:ddens.Bourdieu, CasléIls I¡s textos escritos y seteccionadospop ü¡¡ti! ¡at_ f.¡fttua. más -as m€€nifica,s jlLrstra¡iones de gEJnú. permúen conocer y entender al lector en forma clara. a¡nena y a,l miemo tiempo ¡i_ Élurosa, la evolución histo¡i?ARE'ERiA tlÁs aw rc As orÉ c€ cle ia sociologia, sus prinNWVAS fe A9 )L!CAOO', ÁAl cipales temas de p¡oocl¡pación y lá^6pr,opuest€s teóricaE qué los ¡espondeD.

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