Caracterizarea personajului-AllanRomanul "Maitreyi", aparut in 1933, face parte din literatura interbelica si ilustreaza epicul pur, in care

Mircea Eliade (1907 -1986) creeaza, in spiritul lui Andre Gide, eroul lucid, dominat de dorinta cunoasterii de sine, care-si ordoneaza" epic experience traite. "Mircea Eliade este cea mai integrals si servile fntrupare a gideismului in literatura noastra", afirma George Calinescu. "Maitreyi" este un roman exotic si un roman al autenticitatii, in care se imbina mai multe specii literare: jurnalul, eseul, reportajul. Principala coordonata a romanului "Maitreyi" este erosul, care se manifesta ca dimensiune esentiala a experientei omenesti, acel prea plin al sufletului, vazut ca traire limita. Romanul este scris la persoana I, naratorul-personaj identificandu-se cu autorul, prin jurnalul intim care constituie temelia realizarii romanului. Modalitatea narativa se remarca, asadar, prin prezenta marcilor formale ale naratorului, de unde reiese apropierea acestuia de evenimente, pana la substituirea lui de catre personaj, definind viziunea narativa "impreuna cu". Romanul are valente autobiografice, intrucat Mircea Eliade a fost in India ca sa studieze sanscrita si filozofia hindusa si a locuit o vreme in casa profesorului Dasgupta, unde o cunoaste pe fiica acestuia, Maitreyi. Perspectiva temporala este cronologica, iar relatiile spatiale reflecta un spatiu real, deschis India, muntii Himalaya -, dar mai ales un spatiu imaginar inchis, al framantarilor, chinurilor si zbuciumului din sufletul personajelor. Allan este personajul principal al romanului si intruchipeaza indragostitul lucid si analitic, reprezentativ pentru mitul iubirii si motivul cuplului ilustrat in romanul romanesc modern. Romanul debuteaza cu starea de incertitudine a personajului masculin, Allan, un englez de 24 de ani si este scris la persoana I, pe baza insemnarilor facute de Mircea Eliade in cei trei ani petrecuti in India, prilej cu care a consemnat in jurnalul intim propria poveste de iubire si pe baza caruia a realizat romanul: "Am sovait atata in fata acestui caiet, pentru ca n-am izbutit sa aflu inca ziua precisa cand am intalnit-o pe Maitreyi". Venit in India sa lucreze si imbolnavindu-se de friguri, inginerul englez Allan se muta in casa profesorului Narendra Sen, dar -isi aminteste el - "eu o intalnisem pe Maitreyi cu cel putin zece luni mai inainte", marturisindu-si neputinta de a retrai aievea acum, cand scrie romanul, "mirarea mea, nesiguranta si tulburarea celor dintai intalniri". Autorul, Mircea Eliade, in ipostaza personajului european, Allan, readuce adesea in subiectul romanului jurnalul, care devine un pretext literar si o modalitate de confesiune si rememorare: "Totusi n-am scris nimic in jurnalul meu, si astazi, cand caut in acele caiete orice urma care sa mi-o poata evoca pe Maitreyi, nu gasesc nimic. E ciudat cat de incapabil sunt sa prind evenimentele esentiale, sa ghicesc oamenii care schimba mai tarziu firul vietii mele". Autointrospectia constiintei si a sufletului, retrospectia, dialogul si monologul interior scot in evidenta zbuciumul interior al personajului, cauzat de incertitudinea iubirii, aceste tehnici de analiza psihologica fiind proprii construirii personajului modern. Allan este intr-o permanenta deruta interioara: cand este un observator reee, cand exaltat, cand coplesit de fericire deplina. Insa principala dominanta a eroului ramane luciditatea, perceptia rationala a propriilor trairi si a celor din jur. Inceputul relatiei dintre Allan si Maitreyi este total lipsit fie si de intuitia erosului, de acea iluminare spontana a "dragostei la prima vedere". "Niciodata nu m-am gandit la dragoste in primele cinci luni" - marturiseste Allan cercetand jurnalul si cautand cu infrigurare momentul exact in care s-a aprins flacara iubirii. Sentimentul se instaleaza lent, se infiltreaza in sufletul tanarului pe nesimtite, intamplarile consemnate urmand a fi reconsiderate cu alti ochi atunci cand scrie romanul. Allan este un personaj analitic, despica firul in patru, cauta explicatii, intoarce pe toate fetele starile prin care trece, fapt ce argumenteaza trasatura de autenticitate a romanului, gidismul evidentiat de critica literara. Asemenea personajelor lui Camil Petrescu, Allan este un pasionat lucid, observand si observandu-se cu febrilitate, formuland ipoteze, un erou in cautare de certitudini. Dominat asadar de incertitudini, Allan construieste situatii pe baza unor argumente lucide, apoi tot el le respinge, pentru a le inlocui cu altele care i se par mai potrivite, analizeaza cu meticulozitate fiecare gest, fiecare atitudine si fiecare cuvant si mereu este surprins de imprevizibila Maitreyi si de ospitaliera sa familie. De altfel, tanara femeie indianca este construita exclusiv prin ochii barbatului, ai europeanului care analizeaza, lucid si minutios, reactii, priviri, atitudini care o defmesc, insa ea nu

considerandu-se vrajit. Dar a avut si el imediat un atac si a fost dus la spital. drama intregii familii este cutremuratoare: "Pe Maitreyi au vrut s-o marite. dar persista gandurile la Maitreyi cu aceeasi iubire tulburatoare. o cunoaste pe Jenia Isaac. caci va fi data afara cu scandal.. niciodata aceleasi. grija afectuoasa si onoarea cu care este tratat de catre toti membrii familiei par sa incurajeze pana la complicitate apropierea dintre cei doi tineri.] Cand aveam nevoie de singuratate. cum poate intelege eroul izbucnirea furibunda si izgonirea sa din casa familiei Sen. O alta reiatie. de data aceasta din interese materiale. ce parea sa fie si a lui? Maitreyi insasi are un comportament ambiguu. din care reiese ca fata mai avusese o iubire. in noaptea nuntii. Reactia lui este impetuoasa.. Allan are cu ea o scurta reiatie amoroasa. "gandul sirtuciderii mi-a aparut deodata in toata lasitatea si ridicolul lui". dar fara sa treaca totusi granitele impuse de religia lor. vastitatea dragostei ei fata de mine nu sunt oare simple caderi. de cand m-a sarutat intaia oara? Si spontaneitatea. [. gandurile. dominat de natura sa pasionala. nu in biblioteca. are ganduri negre de sinucidere. alte intrebari vin sa tulbure sufletui indragostitului in cautare de certitudini.. analitica. pe care n-o marturisise . superstitioasa?" Aceeasi luciditate devoratoare il face pe erou sa intrevada. am simtit pentru intaia data teama ca dragostea Maitreyiei ar putea candva sa ma oboseasca. I se va face operatia intr-o zi sau doua. deoarece nu poate intelege sinuozitatile subtile ale atitudinii sale. intrebanduse cum "am sa pot eu sugera privirile ei. "Sa ma inec in Gange si sa afle Sen cat de curat o iubeam pe Maitreyi". Si atunci. reactiile in raport cu alte femei. meandrele trairilor sale ilustrand un adevarat proces launtric dominat de o constiinta mereu in alerta. zadarnic ma muscam sa nu tip". impresionante. chinuitoare: "am avut o noapte salbateca". fapt ce-l contrariaza pe Allan. Dupa ce i se daruieste.). lectiile de franceza-bengaleza au loc in camera lui Allan.in fond . Alteori.. pe care el il percepe ca fiind altceva decat o strategic feminina de a flirta. o stabileste cu Geurtie. auzind-o. dupa ce doamna Sen a chemat soferul s-o bata cu vergile in fata ei. daca e stupida ca toate celelalte fete sau daca e. Suferinta mea senzuaia e un blestem. Caldura cu care este primit in casa acestuia. Inginerul. prin crearea de ocazii prielnice (de exemplu.. continuand sa-si analizeze starile. in incercarea lui de a afla sensul exact al acestei contopiri: "Oare Maitreyi n-a activat ca o hipnotizata. Nu mai vede deloc. De la primele perceptii. Allan parcurge un drum al suferintei. de a trantit-o la pamant in sange. ca un automat. De altfel. prin consimtiri subintelese. o "tanara fara expresie". Maitreyi ii starneste suspiciunea.. pentru ca nu poate intelege atitudinea ingineruiui Sen. Despartirea brutaia si naucitoare de Maitreyi ii provoaca lui Allan o nesfarsita suferinta. care analizeaza in mod obiectiv evenimentele realitdtii traite. la masa. dar nu sunt indragostit". plange. Mentalitatea de european a lui Allan il face sa interpreteze atitudinea lor ocrotitoare ca pe un imbold spre mariaj. cand "nu o iubesc". devine patetic. nu indragostit. a lovit-o o data peste fata. este exaltat."-. Allan gaseste o scrisoare a unui barbat necunoscut catre Maitreyi. [. desi acestea il nedumeresc. Retras in muntii Himalaya.] Chabu a incercat sa se sinucida cu creolina. intradevar. mai ales. acte determinate de constiinta ei barbara. de ce nu mi-o ghicea? De ce nici dragostea cea mai mare nu poate ghici dorinta celuilalt?". la emotia provocata de intimitatea cu o indianca ce "ma tulbura. Allan o vede uneori "rece si dispretuitoare": "Adesea. cu gesturi nestapanite. ca s-a culcat cu mine si va compromite intreaga familie." Finalul romanului descrie incercarile eroului de a se consola. prin insinuari transparente privind eventuala lor unire.. dintr-o familie de evrei fmlandezi si venita aici in cautarea absolutului prin manastirile acestor locuri. il descumpanesc. spiritual.ei il adoptasera altfel. admirabila". Rasfoind niste hartii vechi.. ii surprindeam un zambet distant si putin rautacios. cand . "zadarnic muscam perna. ma fascineaza. Tulburarile si framantarile permanente ilustreaza firea dilematica a eroului. niciodata". niciun prilej de a se explica ori de a dezvalui eventuate explicatii. apoi recunoasterea efectului bulversant caruia nu i se poate impotrivi -"Nicio femeie nu m-a tulburat atata. incercand sa desluseasca motivele pentru care tanara se daduse unui vanzator de fructe. Ma intrebam. in plina fascinatie a iubirii. inginerul Sen incearca sa scuze atitudinea distanta a Maitreyiei de la inceput etc. [. Lucid si analitic. eventual itatea efemeritatii sentimentului: "Strangand-o in brate. pana cand a cazut in nesimtire. dar ea a tipat ca va marturisi sotiriui. 6 puternica si profunda durere. si tot orasul va afla de rusinea ei.] Pe Maitreyi au inchis-o intr-o odaie. dovada fiind respingerea totala a dorintei lui Allan de a trece la hinduism.are nicio sansa. atenta. "o fata buna. simpla ca o primitiva". daca se va linisti. nu o poate cunoaste ca pe o europeana. care il trateaza ca facand parte din familie.

o data manuscrisul romanului incheiat?" (Nicolae Manolescu. "Arca lui Noe") Originalitatea moderna a eroului masculin e data de subtilitatea analitica a propriei constiinte. Ultimul gand al lui Allan. nici lui. in nesiguranta si durere? Ce mai stim noi despre el. putem fi oare absolut siguri ca. n-a pierit el insusi. de trairea dramei suferite din iubire. el inmarmureste surprins de aceasta noua enigma. adaugata misterioasei Maitreyi." "Nimeni n-a iesit nevatamat din jocurile Maitreyiei. ca sa inteleaga. Contrarietatea lui Allan sporeste. macar aluziv. de faptul ca autorul este in acelasi timp personaj si narator. Sa fie pierderea mintilor sau moartea singura iesire din toate marile pasiuni? Chiar de-ar fi asa cum ne invata cazul lui Tristan si al Isoldei.nimanui. al lui Romeo si al Julietei. cu care se si termina romanul. de identificarea deplina a timpului subiectiv (al iubirii) cu cel obiectiv (al jurnalului). Allan. care la sfarsit doreste din tot sufletul sa mai priveasca o data in ochii Maitreyiei. . este sugestiv pentru natura eroului dominat de incertitudini: "Si daca n-ar fi decat o pacaleala a dragostei mele? De ce sa cred? De unde stiu? As vrea sa privesc ochii Maitreyiei.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful