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SLGUNOS EUNDANENTOS rpEp ADEOLOGICOS DEL MOVIMIENTO DE LIBERACTON HONOSE xuat, On arrolle idelégica del Mo ‘s ey al de el Mavimientos Bess contrales Suidesarroilan en eli tents, Ey oe eee fee 2). Segnds Shagarceahnes! xidiaentad da lemepenn: Dae @ concepcién cultural e idedlogica dominante es funda~ a sobre bases morales donde normativa y se estructur oficial” es restringida alo genital y a su permitida s6lo dentro del matrimonio. Frente normati oo, cualquier otro tipo de relacién es conside— Si quienes no cumplen con este esquema con los homosexuales. A wuales aleancen algun ter individual en la de la familia y la cl pleno desarrollo de todas sus potencialidades > “Gus raices mas profundas se encuentran inspiran sus instituciones y inmoral, d rginados y midos, como ocurrt de qu exuales y heter def lad. Su lad, imp Ser hum. es judeo-cristiana qu sarrallo, de sxista y patriarcal, authier y Fernando jo por Luis del Dia 1a Jornada de jo elabor sreparatario motivo de Viernes 10 de andlisis Para esta, somaticos, ad sexual y repraductiva @tica personal y social. SenEigientos de verguenzay culpaniii- factores sicoldgicos rban las relaciones undadas y de otros 1a respuesta sexual o pertu Pusencia de trastornos orgénicos, enfermedades y deficie que entorpezcan la actividad sexual y reproductiva", Otro aporte dentro de una nueva visién de la a@lidad lo formuian, dim Morin y Bernadita Icaza, del Centro Investigaciones y Desarrollo de la Educacién, CIDE, en su "Conversemos Sexualidad", para su "Programa Familia la", Santiago, Chile: “La sexualidad humana es un fenémeno socio-cultural @st4 influido por la calidad de nuestras r 3 interper les y el contexto en que vivimos. €n primera instancia nos fonanos socialmente desde nuestro ser sexuado cono hombre o fe proceso nos encontranos con que tante las normas Eomportamiento ual, como los roles sexuados masculino no, estan construidos socialmente. Los aprendenos prinero Ontexto de \ jas familiares, enseguica bajo le in- MMMGe pares, 1a escuela, 1a, dglesie yimpaemel abe coher #97. Las normas, al igual que los por las stra situacién | cteeavrae estado, Bets veint como por las legislacion del Sites’ aon unpre my los planteamien tos Ss aonde se nee cam los roles § ja morals if etc: ; eo Um Soc eauae ‘amicos y en perma ien modo, nb: “tee to como el arte, temas jursdicos Ha ort aed ae y por lo nto, ¢ PER PUBStO “ath areerhepe eta oo de Servicio Chi leno-Cuaguero. lalidad™, donde afirman que: - @ pemelidad 28 iibats a1 sal Giving Apstintive y Parte en achenarion Be, See Gioneds Her gl contmes Meee ue Ss PR SOOV SINR a Ger Jae Baer dane ae Prarie intearaciéniqua Ha hechd de eae auperrenetee pemseaniece netas raha: loc ‘Geqas yar enrardcecrni etre Beentos. Histdricanente estas metas) conpertaniaute ram Bees ce tel manera qum haciendo Unientunidiecacareriett spacial come cronolégicamente, vamos a encontrar profundas eiae entre una cultura y otra, c yen las diferentes etapas Beecieded misma haya vivido. Hay necesidades que se impor educto de determinadas circunstancias. Por ejemplo, s1- pueblos que necesitan aumentar su poblacién, porque estan emente en guerra o porque necesitan expandirse, van a vuna fuerte tendencia natalista, censurando teda forma de é@ sexual que no este directamente relacionada con la ion. Sin embargo, encontraremos otros que por carencias entacién para todos, por sobrepoblacion u otros motivos, f “favoreciendo el control de la parte de es en el marco del discurso oficial de las culturas la homosexualidad es vista como algo que contradice y 68 Nanormal”, cate wifonue 7o Bs eas ae oe eae ualidad que se supone es 19 correcto, lo “naturel”, femal". La homosexualidad es concebida comp un termina ® patolégico, que 1a consideraria no s6le como una enferme Sino como una aberracién. Para la jerarquia papal de ta His Catélica, es considerada como “una conducta objetivamente Beata” y su practica, un pecado. A pesar da haber side W8del listado de enfermedades mentales por la Org Mal de la Salud. masculina y un identi , jacion lo cierto es que un 10 % de 1a poblat rientacion @ r una orient Percent je de la femenina tienen PP ida como homosexual y lesbica- » Capaz @ Su autodesarrolig, manfred Max-Neef en su iipee « a que 19 se:ual aparece rolastemmnen te Wan ES a4 cc esidad de subsistenciay arectomage 9 manera directa Bodie cprcnnenC PaGaEet lo *Wettayaetacaee cage eee Be eGltivar, aprectaps' chanraneterga nccicee tone perciree: Si farencigi@g,"decdbimecie, Geen’, “anunicceem IDAD Y LESBIANISMG, SEGUN LOS DISTINTOS ASPECTOS DE LA Para comprender el caracter de la homosexua~ como parte de la sexualidad humana se debe considerar la la conducta, #1 genero, la identidad del género, genero, la orientacién sexual y los aspectos Jes de la sexualidad. LA CONDUCTA. La conducta sexual en los homosexuales, s@ mani- B Eon en todos los hombres y mujeres en forma placentera y Mdida y como todo ser humano. Sus orgasmos, les son una BS sensaciones mas intensas y gratificantes. | Inciden en este le que primero se aprende, 1a profundidad de ese apren- Mola cercania de este, como del misma modo 155 fs S Petccs. aim culturales, etéreas. Hos bicldgicos, afectivos, ultu Bidaces adquiridas y su autoestima. sociales, determi~ s un génere zi Pnacemakks, alee exo en tenemo: los seres humanos ‘odes nac y Femenina. sin embarce, | SoRee s iaaaae S por un impacto hormonal s XX o XY- ) que mi aunque hay veces en au a conformal jenero+ informacion genética ¥ } Mar dee i Pllo, no existe un tercer 9 1 exis 1 es rele~ rade los movimientos homose- @ Giscusion sobre su oragen no lidad, x n : adams de lau oat este caso la homose:n . lementos genéticos pe “ eticos, por su Bpdicee ool etics, cous depen condi pee de los homosexuales no es partir ee capeerbhCe SW origen, sino que dade a socteae’ Y Propenden a su insercién en discriminacién—alguna, y origen, ellos son, existen\ vO Lerneiole ¢ Lav Choro ee para todos, es deter: de elementos genéticos; morfologicos y Sto Liltimo se adquiere y es diversc. depende de la la edad, de la épeca,. 2 la clase social. Inciden en foestima, el autoconocimiento, el desarrollo de la perso- de las vivencias y el aprendizaje. En los homosexuales te su inquietud respecto del génere con el cual debie- ificarse, por cuanto no tienen patrones culturales pro- que existe, es asignado por la cultura dominante y le on arquetipos feminoides y delictivos, tanto a hombres mujeres, pero no existe uma identidad de genero homo- ‘Se considera la teoria de un tercer sexo como una forma xelusién. x. Seyualoco E> 1 teor0l % | wereorive , cuttorsl , PON TIO, GLoud Hit, ETC Celpua ves aw A Pods eat TWO Fr remn, ol patee "GNtwy| Fespecto de los roles del género, deade Gnd pei Whonosexual, son las formas culturales que lgs _honose- Bsoptan como su identidad sexual. Dicen relacten con 10s quignados desde 1a categhgciente o inconscientenente se “patriareall, y que consi Que define com t ie ron, y pas 1 5 1 varen, pasivo, © ¥ qu ne como activo el rol d i vARaS ee srosexual, y en la pareja heterosexual i bee ae BEitienden a repetir en sus relaciones de parssa: (ore PPasive en cl vardn homosexual es poco VAIOTATO. TE Con ie wie aliamente valorade porque s@ le sS00TSt ie toe es altamen er = De igual forme structuran @ par el macho. De igual fore 2 ge estruc embargo, estas ¢ ace Zoom “pe 3dent3 fear t maser pucde ser ta coat eanae ; feat Went ite naire maanee lesbiana, osexui Foro fe MABCLTRHASgeys Vegeee tne, con e@ aes @ ve se si a iden ratihertnes ‘Novenlatae toe fo, mana eereen cee los roles del géne- A cutura imperante, y Y (StRC biVG8 "He “slis"propida desta ido a que estos son as, ORIENTACION SEXUAL. i ba ‘orientacicn’ sexuaily" ‘Vesa tgraperenéia omiaeed eeeto Sexual: lo que provoca la atraccibn® intervienee interno (el deseo), que supone un aprendizaje social. Se fener atraccion por una persona de distinto sexo (heterose- igual ‘sexo (homosexual o lesbiana) y por ambos sexos Pero estas categorias son culturales, construidas el poder dominante. No existe la categoria homosexual en univeca, sino que existen diversos formas de vivir lidad tanto para homosexuales como para heterosexuales. modo ocurre con las mujeres, sean heterosexuales o lesbia- debido a la no diferenciacian dei deseo, frente a su objeto I, sea del mismo sexo o del otro. ASPECTOS CULTURALES. culturales de la sexualidad, refieren a i tiene de ella, y sé Me nfornacic iento que se ormacién y 1 conocim ce acts B68 lo largo de teda 1a vida. Por 10 general se eels Monento tardio del desarrollo humano, a pesar que se int aap del individuo en el hogar, S desde los primeros afios de vida iduo e ena Fl grupo Ee cs omar la escuela, en las organizaciones c= 6 camunicacieny > etc! Mapa (nears emma der cecnoctg eee dato Bb forma integral y no pereens=t sae realidad. Porque al momento en dual tice de -Educacan see! Saas esponsables, las. personas ya hal Seear) fs ectitudes e incluso, algunas ya m n o permanente. para que este a solo como un @ se inicia algun o u otras ‘oliado creen laciones 5@ porddica Las actitudes sobre una dimension que esta gescritos. Inciden los nj, FL torn familiar, los aprendivajen era qulturas eSPeCificas, tanto con Vey ioe eae religiosos, eticos aus leyes y los princi~ culturas. En esta praécticas mentales entre sexo ie (oo entes (sinbel tcosiy ei gnosy | teteaiiners seqce ae ado asegura su dominio aplicando la censura y Dado que, 1a sexualidad humana en su continuo de sexuales, se deben incorporar los elementos de 1a jel genero, los roles del género, los elementos afecti- Yeréticos de los individues como factores preponderantes en Sualidad. A partir de esto se debe elaborar una definicien integradora de las concepciones de la sextialidad humana, y fe ellas las orientaciones sexuale ala de conductas que absolute, estadios elabora una es Albert King . homosexual absoluto hasta el heterosexual gran mayoria de las personas se ubican en la de Kingsey es la siguiente: amente heterosexual con algin comportamiento complet heterosexual ual eae comportamiento romose peng con algun heterosexual homosexual - ae to ambos, #2X05- ee atgun € homosexual eon ee oe econ eigeaseneee roterosexual efimero n amente homos' to complet Rodemos proponer exuales: orientaci geénero, oo n preferente eréticos, Sela yes Por miembros dO aspectos afectivos y bisexualidad: E ? orientac de ambos géneros, sae” {Ndi ferenciada por miembros arotiecas “vendo aspectos afectivos y Bnet nie cet Seer een tater coeterene! cate Sree nee te SDE NyendG Bepectas afectivan SPECTOS JURIDICOS Y PENALES De 1, EXUALES EN CHILE. oe RIMINACION DE En Chile los homosexuales han vivide bajo una permanen istriminacién social, cultural.y legal. Las practicas homose diversas expresiones, son consideradas delito, y en penas que las sancionan. ra legislacién tiene su antecedente m4s cercano en jal Espaiiol de 1822, y la Ley de Vagos y Maleantes la del ano 19 modificada en 1954 para incluir sanciones los homosexuales Las disposiciones que hacen delito de las practicas en Chile son las siguiente exual 1 Articulo 365 del Cédigo Penal que sanciona la Sodomia en SUS formas, " por sodomia debemos entender las relaciones Hes entre hombres en ptiblico o en privado"; quedando exclui Por tanto, las relaciones homosexuales femeninas. sancio A los que por cualquier medio id ar eRe Sean a s homosexua no esta vigente, puesto que ningdn Presidente de 1s , nd e Satta cién en el afo 1954, ha Sie eens ss de.creacion'o instalacien de los. 1uORiamacmage. a o en tulo primer’ Sa que se refiere el ti Hicuiens23_agricolas sobre medidas de seguridad. costumbres Esta ultima norms r homosexuales varone iscoteques, bares, @8 te uitiicaa tzada actualmente para Fae SUM concurront ie tes pee cia publica, gue afecta indistintamen- @ Su orientacién sexual, Las penas aplicabi son 105 siguientes: mencio~ relaciones sexuales entre hombres son penadas en #8 con presidio menor en su grado medio (541 dias a relacién es mantenida con persona menor de 14 afos "ofendido"), 1a pena sera de presidio mayor en. si Medio a maximo (10 afios y un dia hasta 20 afos). En este “ofensor" debe ser una persona mayor de esa edad, sus- de responsabilidad penal (es decir mayor de 16 afos y 1 afios declarado con discernimiento 0 mayor de 18 ensor es mayor de 14 afos y menor de 16 afios, o 16 aos y menor de 18 afios, pero declarado sin discerni Ser4 sancionado de acuerdo a la Ley de menores y se le una Medida de Proteccién. estar lito de sodomia parece 2c “pasivo" en la relacion wofendido" termino “ofendido @ suien asume el rol denominado "pas £1 “ofensor" seria quien penetrara " cual- e es "ofendido” ®l caso del menor de 14 aftos, este eS B82 el papel sexual que asuma. tante hacer not Peer ar que la mayoria de 10 i é ' reche Fensl, censiderén ale iis aicste casey que, go ee faciones Memerevuaies. Cuando @ilas sey reatage | gee ees ne ay. vecrame.ni vickinario, nay hay culpadiee nonin Este criterio ha sido Pables no hay + patilatinamente asumido sor 1 flaciones del mundo, dejando de penalizar 1a homosexualidads Sel @rticulo 1 NS de 1a ley N 11.625 sobre Estados sociales. En estos casos, las penas pueden consistir en na (5) de las medidas de seguridad siguiente (s): Internacién en casa de trabajo 0 colonia agricola por tiempo indeterminado que no podra exceder de cinco akos. Prohibicién de residir en lugar o regién determinados por un plazo no superior a cinco aos. Sujeccién a la vigilancia del Patronato de eos que corresponda por un tiempo que no podra exceder de 5 anos. Multa en dinero. Qfensas bres . La pena en estos sera de reclusién menor en sus grados minimo a medio (é6t @ tres afios). Sin embargo, muchos tribunales suelen conside~ faltas algunas situaciones comprendidas en este articulo, con tual los detenidos pueden salir en libertad pagando una fianza pues de algunos dias de detencidn (maximo 5 dias). antisociales tiene una la cual fue modifi- wales, estableciendo La ley 11.6) a Similar dictada en Espafa el aio 1954, ra sancior Bes sinilares a las contempladas por el Ley 11.625, dicteda ile durante el gobierno de Carlos Ibatez del Campo. Anise Mien en cer expresiones legislativas de periodos de “enya Bln politica. Jigo Fenal Chilenoy t neepcion ideoldgica del Co: . La concepciér Codigo Fenas Cee > e veg época en las naciones europeas, parts ee irae euya legislacién se inspire en Espana, pais en cuya legislacion se 208Pa7e ore Los actos homosexuales eran consider: cones ropios de seres scaminosos y propio! + inmorales, Esta Ley sobre s 4 10s hom i mantiene escoria de la tes habitual car iteco ty Moker atae: -oneepact eee une Ndolos Oo sometiendolos A la gos o mendigas. En sy wales hay Que rehabili ancia del Fatronato, sintesis, hoy en : nues ro pais, se encue: 3 is, ntran vagen- pn contra de 1a actividad homoseidat ic siguientes normas les: Art. 365 Codigo Penal: Sodomia * Art. 365 Cédigo Penal: abusos deshonestes hamosexuales (er mayarie ‘dab 4 leshonestos homosexual y menores de 20), * Art. 373 Cédigo Penal: ultraje a 1 ral o Buenas Costumbres, a eee one t digo Penal: Pornografia (difusién contraria a las buenas costumbres). x Detencién por sespecha. ley 11.625, referida, NO ESTA VIGENTE en lo relativo wuales, debido a que ninglin Presidente de la Rept el afo 1954, HA DICTADO el decreto de creacién e talacidn de los lugares de detencién y las casas de trabajo y mias agricolas a que se refiere el titulo I en su articulo de seguridad. Pero es imprescindible hacer notar que a pesar de la Qicabilidad de esta ley, por lo anteriormente sefalado, su anencia en el cuerpo legal chileno, reafirma el concepto de Sexialidad como orientacién sexual desviada. Lo que imposibi una real integracion y comprensién de la realidad homose— [0 humano inalienable para un seq s @ntendida como un © de ta poblacién chilena. tras normas de tipo que existen 0 ai simplificado M reterivan’s honosevuales que, por el caracter simplificedo Bste documento, no se han mencionado, y a cen ae Rune to nO ee a a degen taco meee ts ) que influidos por el eapiritude eeaalaz, "eas 2c) 1e influidos eee ane aus infiuidos BO fan negativanente a 208, howasee directa o indirectamente. 4 estes (04a e? ante ra #@ este tra puss) se: haa) eeie mosextialidad. Bi tsrccisicemanty de 1e cuestion legal y 4 he especi ficamenta a Es importante destacar Develadaramente de 108 homes Tone *O° Tae Wemladad y prea a LOS mM SMOS. Le h. SHiste:para > miehaw Partid Bee hemosexuales no: san. dimcrimmmen att ee Taney Sin lugar a dudas, desligada del movimiente que luchan por una sociedad rque Ie cuestion homosexual ha side hey zo mana _posiblenen= e i ad. a peeiscurso oficial al dmbitn de doupivaies eee meee Jitizable Es posible igen peer TEDL e 2are sy - gue la preeminencia del racionalismo Bees Siete i ee cee trad lal trane@eemaeiet meet ei oe, ame widad otk Abutivas, @s, poslble! pensar que eareecqas iene pexual adecuads para una. prosueste apciay fi sepeT toe ee © las sociedades productivistas. También es posi- el peso cultural del patriarcado hace impractica~ &3 8x resiones pol las luchas de Igs “minorias sekualwe sein tagumee aie tos. Sin embargo, hey sabemos con certeza que revertir los iB sexuales asignados por el discurso dominante, forman parte @construccién social en general. Esto ha sido un hallazgo de ideologias democraticas y progresistas de nuestro siglo, de €ctica revolucionaria del feminismo en los Gltimos 100 afios, le las reivindicaciones de los homosexuales organizados en paises. Tales roles, organizados desde 1a mirada patriar— han destinado a la mujer a la reposicién de la mano de obra, Fientado su sexualidad hacia fines Peproductivos, condenando Hacer sexual y su funcidn creadora. Asi, la cultura patriar NO solo resulta ser homofébica sino que penaliza cualquier meeton rol sexual asignado a hombres y mujeres, sean homosexuale Ciertamente a cristalizacién de la oneere ce Jo pri inearaae r como es la reclusién de @ cumple una funcidn preponderante, per lvelaaiag "en te "10 domestico” en a e s minorias sociales, uyendo de la de las personas. normatizadora, co, desmi todos los Andiyiduos exp mas, y el "ghetto", ada como i en terminos de 1 etura dominantes ctos de la vida fundamentalmente no! accionar polit. istir en las ciencias, 1 fin de preservar su estr Piblica, importante on social, cion 5 tidianeidad como un a r razon de ser y © ja politicas @sta constr caaac y devela la cultura la religions La lucha ge los fy fe joria no existe en la reap peettales del Poder), no indicaciones legal, Sentendiendo que esta ae @n cuanto al ejerci-— ©1 compromiso por Beene es yg ne dales Ge una minoria, sino ane fidad de profundizar TohOMBTES y mujeres que advintten Me nantes y de que sélo ease de subvertir el asi e e just’ sin dobles estandares © POS4Dle ace orden eder a una sociedad Esta (@s. Una slucha eontca em MR jatcs y ninsee eee en la explotacién de ies perccnase es i sue ragmentacién afectiva y soledad tenor. Contra 1s leeds ALeMei@ de hombres y mujeres que aman jor. a las + Porque le niega, y reprime su expre- me creadora. VY" | pordug, condena dalwenuatadaden ela mr iMcrae productiva, y hace del cuerpo vacio un fetiche publicitario, jo «del «6sexo, un bien trensable en el mercau. a razén de su Miipulada libertad econémica. Y ‘s un acto interior dentro del pio ghetto para descontener sus demandas sociales junto a las las minorias, sin perder identidad sino al contrario, rgados de historia. Meepciones productivista de Sabida es que desde la industrializacién, las necesi~ = Ss puertas de industrias y univer des de produccién abrieron las puert : dades a las mujeres, pero sin que estas pudiesen desligarse de doble jornada. For otra parte, 1a necesidad de increnentar los eursos, obligd a nifios a desarroliar oficios y trabajos diaries fe le disponen a riesgos y experiencias que dado su poco desan llo, resultan generalmente perturbadoras, sobre todo si esta desarrollan en ambientes urnos, obviamente desproteg vierte en la exualidad, se convie sexualidad, i u de cuando el estereotipatio rol nae gmiento de los hijos, a la voeasten oficies y trabajos La penalizacion E Malizacion de la afectividad eusnd Hino condena al hombre al dis ‘s a que ex je estos. & breza econdmica y afectivas Yeona categorizacion de esto: foPodria desarrollar dado 1a 5 alidad ascontruye y la re in de 1a familia se descr ki reg oficial. La eepto patriarcal de 18 To ican cor no sola produce proble Ja vivencias que no 5 longaday datos en la tividad pro’ vaca graves da Santia, 1a improduc EAS gine que provoca 9 SB econémicos en la familias § s’ personas+ Koestima y dignidad de 1as PI ino y 1a ae Socios eae laventeer industria~ en ie eee

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