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nº 20 - Mayo 1997

EDITORIAL

La reforma laboral: mucho ruido y pocas nueces

En caso de no firmarse el pacto laboral entre la CEOE y los sindicatos, ¿hubiese el Gobierno
promulgado un Decreto Ley unilateral de Reforma Laboral?. Ésta es la pregunta clave cuya
respuesta podría mostrar alguna luz del porqué CC.OO. y UGT han apostado por el pacto laboral.
En principio, la lógica y los intereses que sustentan al gobierno del PP nos llevan a la conclusión
de que sin pacto los peor parados, como siempre, hubiesen sido los trabajadores.

En todo caso hay otros posibles argumentos que han podido incidir en la postura sindical. En
primer lugar, se abre la bía para la desaparición de los contratos basura y desde las filas falangistas
nos congratulamos de ello a pesar de no terminar de creérnoslo. En segundo término, pactar
despidos, como así ha sido en el nuevo contrato fino, con indemnización de menos de 45 días (33)
de salario por año, cuando se declaren improcedentes los despidos objetivos, no es realmente una
nueva derrota para la clase obrera, pues solo será así para esos contratos (minusválidos, mayores
de 45 años, menores de 30 y parados con 1 año de antigüedad), y en todo caso las estadísticas
mandan: los pactos en los juzgados de lo social, ya sean forzados por los magistrados o por
iniciativa de las partes, son mayoritarios con indemnizaciones de entre 25 y 35 días de salario por
año de trabajo.

La parte negativa del asunto radica en que los futuros pactos indemnizatorios de esos contratos,
bajarán proporcionalmente a la disminución habida de 45 a 33 días. También parece claro que los
contratos indefinidos, diferenciados de este nuevo creado, dejarán de utilizarse para el colectivo al
que se va a afectar la nueva contratación fija.

La CEOE también ha estado presionada por el gobierno que estaba deseoso de hacerse la foto
como garantes y proclives a consensuar un acuerdo. La sensación de derrota empresarial es
importante. ¿Por qué? Pues fundamentalmente porque la indemnización de 33 días no afectará a
los contratos indefinidos ya existentes, y porque con respecto a los despidos objetivos con
indemnizaciones de 20 días de salario, está por ver la reacción de los tribunales que
tradicionalmente han desilusionado a los empresarios. La nueva redacción de las motivaciones de
estos despies, por causas económicas, técnicas y organizativas (Art. 52 del Estatuto de los
Trabajadores), no va a significar necesariamente el que los juzgados de lo social empiecen a dar la
razóna los empresarios que despidan por ello; el tiempo aclarará y quitará razones.

A Falange NO le ha gustado el pacto. Nuestra poctura, a pesar de algún tema puntual que
consideramos positivo, es clara: no a más sacrificios ni a más renuncias de los derechos adquiridos
por los trabajadores. Toda negociación ha de traer mejoras sustanciales en las condiciones de la
parte social; la contrapartida de ésta tiene que venir necesariamente por un compromiso claro con
la producción, por la lucha contra el fraude de los profesionales del desempleo y por la propia
asunción de las responsabilidades en el ejercicio del derecho al trabajo. El futuro ha de llevarnos
necesaria y paulatinamente a una participación de los trabajadores en la gestión y beneficios de las
empresas, a las duras y a las maduras.

Creemos que el pacto firmado no va a crear empleo. ¿Desde cuándo despidiendo con más

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facilidad se genera trabajo? Éste se crea con un apoyo claro y sin remilgos a la iniciativa de la
pequeña y mediana empresa y sobre todo, a la pública, que ha de gestionarse correcta y
evficazmente, llegando incluso a la responsabilidad penal de los gestores del dinero de todos.
Repito, hay que caminar paralelamente hacia el acceso paulatino de los trabajadores a los medios
de producción. Existe una vía abierta (teórica, como todas) en la vigente Constitución Española,
Artículos 128 a 131, y se hace imprescindible un nuevo marco que, además de político, contemple
una auténtica democracia económica.

El sindicalismo vigente defiende, es lo más loable de su actuación, intereses obreros, pero ha


dejado de buscar nuevas vías convirtiéndose en meramente reivindicativo, inclusive parece,
bastantes de las veces, poco interesado en crear empleo y lucha sólo por el que lo tiene.
Moralmente debería renunciar a los privilegios de los representantes sindicales y empezar a
plantearse sus responsabilidades en la falta de generación de empleo nuevo. Tenemos que varias,
en la medida de nuestras posibilidades, la populista constumbre sindical de prometer mucho a
cambio de nada. Sin esfuerzo y sacrificio nada es posible. ¿Desde cuándo se dan duros a tres
pesetas?

En lo que a nosotros concierne, manifestar que salir de la marginalidad no sólo consiste en


penetrar en las instituciones, sino también en involucrarnos en nuestro entorno social, vivir sus
realidades y pensar que nuestras aspiraciones futuras tienen un largo camino por recorres.
Hagamos buena una de nuestras principales características: el servicio a la verdad. La demagogia
no debería esar hecha para nosotros.

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ÍNDICE - POLÍTICA

Tu banco te roba y tú te dejas


Tribunales populares vascos, "barra libre" para matar
Requiem por los gobernadores civiles
Asalto a la embajada

POLÍTICA Tu banco te roba y tú te dejas

Manuel Leal

Mediante la inversión propia y el endeudamiento ajeno, los bancos se han convertido en dueños
de la economía y por extensión en dueños de nuestras vidas.

En los últimos años todos los bancos han incrementado disparatadamente sus beneficios,
llegando en algunos casos a multiplicarse por diez en los dos últimos. Mientras tanto sucesivos
gobiernos han reducido los derechos de los trabajadores en forma de subsidios indemnizaciones e
inversión.

Las comisiones bancarias son aplicadas en función del volumen de negocio (a mayor volumen
menor comisión) lo que agrede directamente a la pequeña y mediana industria y a las economías
familiares en beneficio de multinacionales y grandes superficies. El comercio es otra víctima del
salvaje diezmo bancario en forma de comisiones y gastos. Sólo en pagos con tarjeta de crédito, los
bancos recaudan más de 3.500 millones al año, lo que puede suponer hasta el 6% del ingreso. Un
índice 5 veces mayor que el aplicado en la Unión Europea.

La llamativa libertad hipotecaria impone unas condiciones chantajistas que no dejan mas que
un mínimo margen real a la negociación. La bajada del precio del dinero es aplicada al 100% en
beneficio de los bancos y mínimamente a favor de los usuarios. La proliferación de ofertas de
productos trampa, donde camuflados tras grandes facilidades se esconden desmesurados
beneficios, evidencia el desinterés de la banca por el ahorro y el incentivo a un consumo
inmediato. Una línea de crédito puede suponer hasta un interés del 24% anual. La publicidad de
estos productos se define por si mismas, como el creditón gastón del BBV.

La banca mundial se reúne periódicamente para concertar acuerdos internacionales de carácter


no oficial, pero que en términos reales regulan toda actividad financiera en el planeta. Las
decisiones tomadas en estos centros de poder, tienen mayor impacto en el mundo real que las
medidas adoptadas por los gobiernos. Ningún convenio, reforma laboral o pacto social escapa a su
influencia. El capital se desplaza constantemente en función del beneficio especulativo, eliminando
a su paso tejidos industriales, economías de carácter social y sometiendo naciones y culturas. Al
fin la banca es la principal herramienta de redistribución del capital a favor de los más ricos,
superadora de fronteras y autoinstaurada nuevo gobierno despótico de la aldea global. ¿Podemos
creer que la búsqueda del beneficio propio, motor del mercado liberal, erradicará la miseria o la
desigualdad, mediante los intereses de mercado?

Los problemas de adquisición de viviendas, pequeñas empresas, investigación y desarrollo,


evidencian una necesidad social que la banca privada no cubre. Solventar esta carencia es posible
mediante la creación de una banca pública con vocación de servicio a la comunidad, que renuncie
al disparatado margen de beneficio y que posibilite el acceso de todos los ciudadanos a bienes de
primera necesidad. El primer paso hacia la banca de servicio es la devolución del control sobre el
Banco de España al estado, hoy de comportamiento netamente privado. La línea social de gestión
de la financiación ha de ser apoyada por las cajas de ahorros, que en la actualidad incumplen
manifiestamente la función para la que fueron creadas, aprovechándose de las grandes ventajas
fiscales que les otorga su supuesta función social, para multiplicar su negocio. El esquema de

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financiación pública termina de dibujarse mediante creación de cajas sindicales que posibiliten la
acumulación de capital en manos de los trabajadores, con el objeto de sostener la inversión y crear
empleo.

Desde esta triple plataforma puede impulsarse un sistema de crédito que fije comisiones e
intereses por debajo de las entidades privadas, en función del beneficio social de la inversión. Un
mínimo para primeras viviendas, o promoción de empleo y un máximo para consumo de lujo. El
gobierno debe tomar partido mediante la elaboración de una ley de márgenes de control de la
gestión bancaria, que limite y regule comisiones, cargos e intereses. Combinando su intervención
con una política fiscal redistributiva que persiga los beneficios financieros artificiales y la
persecución severa del fraude, la usura y la especulación. Tipificando todas sus formas como delito
e incrementando sustancialmente penas y multas, incluida la de cárcel. La acción pública conjunta
sobre el mercado, obligaría a los bancos privados a bajar sus comisiones o en el mejor de los casos
a desaparecer.

Somos conscientes de la dificultad que entraña el problema, pero aceptar la


internacionalización inamovible de la economía, supone renunciar a toda mejora en la calidad de
vida del trabajador. Renunciar a la soberanía e identidad de las naciones, negándoles el derecho a
su propio gobierno.

POLÍTICA Tribunales populares vascos, "barra libre" para matar

Eduardo García Serrano

Miquel Otegui, militante de las juventudes proetarras, asesinó con su escopeta de caza a dos
ertzainas. Un jurado popular le ha declarado "no culpable". Un jurado de rufianes ha puesto en la
calle a un asesino, por lo que hablar hoy de Justicia es como intentar acuñar el rostro del viento
en una moneda como trenzar una cuerda con arena.

Cuando el asesinato se hace legal, y en Euskalerria ya hay "barra libre" para matar, es cuando
se descubre la verdadera capacidad de los hombres para la maldad. De ese conglomerado humano
compuesto de fanáticos, agitadores y mala gente de oídos áridos, ha salido ese jurado popular de
rufianes que, al amparo de la ley, ha puesto en la calle a un asesino filoetarra. Si hubiera que
encolerizarse por tanto abuso y tanto crimen no tardaríamos en caer en un estado de furor lindante
con la locura. Conocemos la cobardía y la traición de los políticos, pero si ocurre que también nos
quitan la Justicia, al final no nos queda más que la soledad y una impresión de absoluta privación.
Un sentimiento de pérdida, como una canción sin palabras, se desliza hoy a través de los desiertos
de la Justicia, exactamente igual al que debieron experimentar los atenienses que contemplaron
horrorizados como otro jurado popular de rufianes condenaba a muerte a Sócrates.

Sólo la Justicia posee la gravedad necesaria para pronunciarse en Derecho y aclarar las
circunstancias de un proceso. Sólo la Justicia tiene la fuerza suficiente para mostrarle al pueblo de
qué parte está la razón, para calmar una sedición y para inflamar de confianza a la muchedumbre,
porque nuestra libertad individual, la que depende de nosotros y aplicamos sobre las cosas y el
prójimo, proyectada sobre la mayoría puede ser un factor de permanente desorden, como hoy
ocurre en Euskalerria: unos aplican la libertad al orden y otros al desorden; y cuando la ciega
libertad aplicada more ferarum, a la manera de las fieras, desencadena un caos sin remedio, es el
Estado el que debe tener la fuerza de imponerse, a través de la Justicia, para restablecer la libertad
común sin hacer dejación de sus funciones en tribunales populares de rufianes y sin olvidar jamás
que, como ya nos advirtió Cicerón: "La debilidad en la represión del crimen sólo tiene como
consecuencia estimular a los asesinos a repetirlo sabiendo que no han de temer la cólera del
Estado".

Buscar hoy el arbitrio de la Justicia en Euskalerría a través de los tribunales populares es algo
tan tranquilizador como la sonrisa de un tiburón o el silbido de una cobra. Ellos han convertido la
Justicia en una esclava y una hetaira que se levanta la toga y se abre de piernas por el salario del
miedo y la ley del silencio.

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POLÍTICA Requiem por los gobernadores civiles

J.L.I.S.

No cabe ninguna duda de que el actual Presidente del Gobierno, Sr. Aznar, se ha asegurado ya
un lugar en la historia. Es el hombre que en menos tiempo, desde la instauración de la
democracia, ha causado más daño a la unidad de España. Ni cinco minutos tardaron los actuales
dirigentes del Partido Popular, desde el fin de las últimas elecciones generales para arrastrarse
ante Pujol, proclamar que España es un Estado multinacional, clara manifestación
inconstitucional, y entregar al Napoleón catalán más, mucho más, que los socialistas en 15 años
de gobierno.

La financiación autonómica, por ejemplo, ha servido para otorgar a las Comu-nidades


autónomas no sólo una cuota dentro del IRPF, sino además capacidad normativa, con lo cual cabe
pensar que a poco nos encontraremos con 17 sistemas tributarios distintos.

Y al margen de la demostración palpable de la absoluta carencia de referentes ideológicos, más


allá de la obtención, permanencia en el poder y del servicio a determinados intereses económicos
por parte del Sr. Aznar y su partido, el daño quizá irreparable que se está causando a la nación ante
su descomposición en taifas regionales, la erradicación del nombre de España del discurso público
sustituido por "este país" junto al tremendo error del artículo 2 de la Constitución al hablar de
nacionalidades, olvidando que la realidad nacional incuestionable de España es la única razón que
legitima la acción del Estado, todo ello se lleva a cabo a través de medidas dirigidas a levantar
barreras de enfrentamiento entre un pueblo que ya no se autoreconoce.

Una de estas medidas desvertebradoras ha sido la reciente eliminación de los gobernadores


civiles, exigencia ésta que una vez más ha venido mareada por Pujol, en su deseo de borrar toda
presencia de la Administración del Estado en Cataluña, a fin de que la única representación de éste
la ostente la Generalidad. Los actuales gobernantes no han dudado en acatar la orden sin
importarles a donde nos conduce la trayectoria suicida del llamado Estado de las Autonomías. Es
cierto que la figura de los gobernadores civiles había sido muy criticada desde distintos ámbitos.
Para empezar no fue incluída en la Constitución y su naturaleza esencialmente política suscitaba
críticas más allá de su papel como autoridad de la Administración del Estado. El desarrollo, cada
vez más patológico, de las autonomías regionales ponía en la cuerda floja a esta figura, para
muchos de semblante centralista.

El Decreto 3.117/1980 de 22 de diciembre estableció el Estatuto de los gobernadores civiles.


Se afirmaba que la provincia constituía una división territorial válida para el cumplimiento de los
fines del Estado y que el gobernador civil ostentaba la representación permanente del gobierno de
la nación en la provincia, dirigiendo los servicios periféricos y dependiendo orgánicamente del
Ministerio del Interior. Era el responsable y ejecutor de la política del gobierno y dependían de él
los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado. Como se ve estamos ante un órgano político cuyo
origen se remonta a la Constitución de Cádiz y que poco tenía que ver con la figura del prefecto
francés que es un administrador profesional. Las funciones Administrativas (electorales, locales,
de seguridad, extranjería, etc.) de los gobernadores han ido ocupando un segundo plano frente a las
políticas pero en todo caso se trataba de un órgano que ocupaba su lugar en el modelo de Estado
unitario y que claramente resultaba desencajada, tanto administrativa como políticamente ante los
sátrapas autonómicos.

Las apelaciones a las dimensiones políticas del cargo o la coincidencia en el régimen anterior
con la jefatura provincial del Movimiento no han sido más que justificaciones para cortar otra rama
al Estado, cada vez más esquelético, succionado sin pausa con el apoyo inquebrantable de este
Gobierno. Ya están preparando toda una ley orgánica para transferir las competencias de tráfico -
una competencia estatal- a la Generalidad. Es decir, el modelo diseñado en la Constitución no se
respeta lo más mínimo y estamos instalados en el proceso suicida que García de Enterría ha
llamado el "efecto sustitución" sin que nadie se rompa las vestiduras. La muerte de los
gobernadores civiles es sólo un paso más en el camino, ya muy andado, de la destrucción de la
nación. Usted cuando viaje por "este país" se sorprenderá al ver que le asalta una policía cuya
lengua no comprende, cuya bandera no es la suya y que además le prohibe el paso los fines de
semana por su territorio. Ir a misa exigirá un traductor simultáneo y una comisión parlamentaria se
interesará, todo ello con el dinero del contribuyente, por que los asesinos de ETA disfruten en

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hoteles de cinco estrellas mientras la sangre de las víctimas clama justicia.

Pero no hay que preocuparse por la necesaria eliminación de un órgano que, con todos sus
defectos, unía a los españoles. La próxima medida "descentralizadora" del gobierno Aznar a fin de
agradar al muy honorable, irá adornada como detalle curioso, por una copia de la cabeza de Vidal
Quadras.

POLÍTICA Asalto a la embajada

Eduardo García Serrano

Llevaban 126 días sintiendo la fría cosquilla del terror. Su grito crecido se alargaba hasta
fundirse en el gemir del tiempo de ese tiempo detenido en la boca de un fusil y en el filo de un
machete, pregoneros de una muerte larga, olorosa y maloliente, y de un rencor sordo, como el
aleteo de un murciélago.

Pero 126 días de brutal secuestro y de negociación para tratar de salvar la vida de 72 personas,
alimentadas con el amargo pan del cautiverio terrorista, no parece ser un plazo demasiado largo
para nuestros progres de diseño, para nuestros pedantes etiqueta negra y para nuestros demócratas
con denominación de origen quienes, desde que Alberto Fujimori ordenó una audaz operación de
comando contra los terroristas de la embajada de Japón en Lima, no han dejado de entonar el llanto
de Jeremías por los derechos humanos de las pobres hermanitas de la caridad de San Tupac
Amaru, y por lo poco democrático de la brillante acción militar que propició la puesta en libertad
de los rehenes del terror.

Evidentemente, no hay modales democráticos en un comando de élite lanzado al asalto; pero sí


hay democracia, mucha democracia, toda la democracia desde Pericles hasta nuestros días, en lo
que ese comando de élite, de maneras espartanas y modales poco versallescos, ha conseguido: la
libertad; la libertad de 72 personas que durante 126 días fueron víctimas de un terror humillante,
vejatorio y paralizante. ¿O es que para nuestros progres de diseño, para nuestros pedantes etiqueta
negra y para nuestros demócratas con denominación de origen, el diálogo con los terroristas es un
valor superior al de la vida y la libertad de sus víctimas?

Conmemoramos y concelebramos estos días al escritor más grande que vieran los siglos, D.
Miguel de Cervantes, cavilemos pues con la moderación que cumple al recto saber y escuchemos
la voz de su ingenioso hidalgo: "De todos los dones, mi buen Sancho, que el cielo le ha regalado a
los hombres, la libertad es el más preciado. Por ella se puede y se debe aventurar la vida". Eso es
lo que ha hecho ese comando de élite peruano, aventurar la vida para devolver la libertad a 72
personas.

Pero aquí, en España, que somos más demócratas que Clístenes y Pericles juntos y por eso le
damos una pensión de 250.000 ptas. a un terrorista de mierda, aducen los rigoristas, especialistas
en pillársela con papel de fumar, todos ellos miembros de la adoración nocturna a la gata Flora
(que si se la meten chilla, y si se la sacan llora), que la acción del comando peruano contra los
terroristas de San Tupac Amaru de la embajada de Japón en Lima, ordenada por Fujimori, ha sido
poco, muy poco, poquísimo democrática ¡Manda huevos!, que diría Trillo.

Mientras sigamos negándonos a entender y a aceptar que las cordiales leyes de la paz no se
pueden aplicar a quien sólo busca el arbitrio de la guerra (y el terrorismo es la más sucia de todas
las guerras), y que de nada sirve el diálogo con quien te amartilla una pistola en la cabeza, el
equilibrio de nuestra convivencia será siempre tan sensible y frágil como la suave presión que el
dedo del terrorista ejerce sobre el gatillo de la pistola para volarle la cabeza a sus víctimas.

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ÍNDICE - ECOLOGIA

Basta ya de mentiras sobre el PVC


PVC, máximo riesgo

Basta ya de mentiras sobre el PVC

Josep Belda. Miembro del Grupo PVC Ventanas de Asefave

La Asociación Española de Fabricantes de ventanas y fachadas ligeras, por medio de Dª Paloma


Cabrera del departamento de comunicación, nos remite un artículo contestando a un trabajo de
nuestro camarada L.M. del Rey titulado PVC máximo riesgo y que se publicó en el nº 17 de
nuestra revista; como quiera que desde estas páginas se defiende el derecho a discrepar y a que se
conozcan diferentes puntos de vista, lo publicamos en su integridad a continuación.

Basta ya de mentiras sobre el PVC. Con este lema han iniciado una campaña los fabricantes de
ventanas de PVC de la Asociación Española de Fachadas ligeras y Ventanas (ASEFAVE). No les
falta razón, ya que este sector está siendo víctima de una campaña de ataques injustificados, con
una manipulación burda de los sentimientos de la población y con la ausencia total de
razonamientos técnicos.

Los profesionales de la Construcción no podemos caer en la trampa de sentirnos éticamente


ecologistas, acatando sin más las consignas seudopolíticas de una determinada organización
"verde". Nuestra formación académica nos obliga a estudiar y valorar un material en función de
criterios técnicos objetivos y estudios realizados por instituciones competentes. Tenemos a nuestra
disposición la Universidad y los institutos Tecnológicos del Plástico y la construcción, donde de
forma científica se estudian este y otros materiales.

Estudios de instituciones independientes tales como el Instituto de Investigación y Ciencia para


la Química y Técnica de Austria o el Centro para la Ciencia de Medio Ambiente de Leiden
(Holanda) coinciden en afirmar que las investigaciones científicas llevadas a cabo a nivel nacional
e internacional, demuestran que el PVC es un material que carece de características negativas. Las
cualidades del PVC en la construcción son ventajosas desde los puntos de vista ecológico y
económico. Es completamente injustificable el boicot a este material.

No profundizaré en este artículo sobre las características del PVC, tales como aislamiento
térmico, durabilidad, ausencia de mantenimiento, inocuidad, resistencia al fuego, resistencia a los
agentes atmosféricos, propiedades todas ellas que desde cualquier punto de vista presentan a este
material como óptimo para la construcción. Me limitaré en esta ocasión a intentar dar luz sobre
esas supuestas "maldades del PVC".

Origen: El PVC (Policloruro de Vinilo) es un polímero termoplástico. Es el único plástico que


no depende al cien por cien del petróleo, solo en un 43%. El 57% restante procede de la sal común,
de manera que utiliza una materia prima que constituye un recurso prácticamente inagotable de la
naturaleza.

Incendios: el PVC debido a las altas temperaturas que necesita para incendiarse (330-400º)
nunca será la causa de un fuego, al contrario, impedirá la iniciación del mismo o dificultará su
propagación. Los perfiles de ventana, por ejemplo, alcanzan la clasificación M1 de materiales de
construcción "difícilmente inflamables" y "autoextinguibles". Bajo la acción del fuego, la
superficie del PVC se convierte de forma relativamente rápida en una capa protectora parecida al
carbón e impide que el material siga ardiendo.

Reciclado: difícilmente encontraremos un material más sencillo y rentable de recuperar que

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los sobrantes de los perfiles en la elaboración de ventanas de PVC, con un simple molido mecánico
está listo para su fundición y elaboración de nuevos productos. En la comunidad Valenciana,
pionera en la extrusión de persianas de PVC, se utiliza el PVC recuperado en la fabricación de
tubos, persianas, juguetes, calzados, etc.

¿Prohibición del PVC?: en ningún país del mundo está prohibida la utilización del PVC (y
quien afirme lo contrario miente). Precisamente en los países más rigurosos y exigentes, es donde
el PVC tiene mayor aceptación. En Alemania, Austria y Holanda (no hablamos precisamente del
tercer mundo) el 50% de las ventanas que se instalan son de PVC, en Francia el 46% y en
Inglaterra el 42%, -cifras de 1996-.

Dioxinas, Salud: estas palabras son las más utilizadas por los pretendidos ecologistas cuando a
falta de argumentos científicos, manipulan y mezclan conceptos dirigidos a incidir en los temas
más sensibles de la opinión pública. No entiendo como utilizan la palabra dioxinas, sólo cuando
atacan al PVC, cuando se sabe que estas sustancias se producen en cualquier incendio con
presencia de carbono, al quemar madera y cartón, etc. (¡A quién se le ocurriría hacer una campaña
contra las Fallas de Valencia!) Todos los estudios científicos concluyen que la presencia del PVC
en las incineradoras no altera la cantidad de dioxinas producidas.

En las acusaciones que se realizan contra el PVC, siempre que se anteponen las palabras
"puede producir", porque científicamente no pueden probarlo. ¿Qué material nos dará más garantía
de inocuidad y estabilidad que el PVC? ¿Por qué creen que se utiliza habitualmente en productos
médico hospitalarios como bolsas de suero y sangre, tubos, recipientes, y todos aquellos utensilios
que requieren garantías de higiene?:. ¿Por qué creen que el PVC también se utiliza para un sector
tan vital como es el de la alimentación o en los vertederos, para impermeabilizar los suelos y evitar
las filtraciones de elementos contaminantes? En fin, podría ser interminable.

Por favor, señores ecologistas y señores políticos, no juguemos a ser científicos y a crear
alarmas y polémicas carentes de sentido. Ya hace mucho tiempo que vivimos rodeados de
productos de PVC (ordenadores, juguetes, componentes del automóvil, muebles,
electrodomésticos, etc.) y jamás se ha relacionado al PVC con problemas de salud para las
personas. ¿A qué intereses responden estos ataques, me pregunto yo? Será cuestión de planteárselo
¿no creen?

PVC, máximo riesgo

Sergio Herrera. Químico. Vicepresidente de "Tierra Verde"

Entendemos que defiendan su medio de vida, pero si piden que se sean rigurosas las
informaciones relacionadas con temas medioambientales y que se evite caer en lo que podríamos
denominar "ecohisteria" con la que estamos totalmente en contra los miembros de Tierra Verde,
deben ser ustedes los primeros en hacerlo así.

Desde luego que el PVC tiene unas características y propiedades bastante buenas, pero, ¿a
costa de qué? Como muestra un botón. En los años cincuenta se descubrió el insecticida que iba a
ser la solución para todo tipo de plagas, me estoy refiriendo al mortífero DDT, en un principio
parecía inocuo, tan inofensivo que tuvo que ser prohibido por la OMS debido a la alta
contaminación de acuíferos y ríos que provocaba, contaminación que en muchos lugares,
concretamente del Tercer Mundo ¿casualidad?, aún persiste. No menos conocido es el caso de los
freones, que también en el laboratorio eran totalmente inertes, pero al llegar a la capa de ozono...

Y si nos centramos en el PVC, que a pesar de lo que dicen, sí depende 100% de la existencia
del petróleo, porque de acuerdo que hay una parte importantísima que se obtiene de la sal común,
pero, como ustedes mismos dicen, hay un 43% que debe obtenerse directamente del petróleo, por
lo tanto el PVC existirá mientras exista el petróleo. En cuanto a la dificultad de que se incendie, es
otra verdad a medias, ya que aunque no arda hasta los 350 ºC, no hace falta recordar que en un
incendio doméstico se pueden alcanzar los 500-600 ºC, por lo tanto ardería con el consiguiente
desprendimiento de cloruros que producirían ácido clorhídrico (HCl), que no es concretamente
agua del grifo. En cuanto a la fabricación, posiblemente no sea uno de los polímeros más "sucios",

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pero primero hay que obtener y transportar los hidrocarburos insaturados, esenciales para poder
fabricar el PVC, con los riesgos que conlleva. En lo que se refiere a su capacidad de reciclaje,
puede que sea sencilla en el lugar de fabricación donde el polímero está aun sin degradar por los
agentes atmosféricos y en cantidad suficiente para que sea rentable su recuperación, pero el caso
del reciclado del PVC procedente del derribo de edificios es prácticamente imposible, debido a que
ya ha perdido parte de sus propiedades iniciales, teniendo como único destino o bien el vertedero,
donde sufre una degradación incontrolada, ya que se trata de un material no biodegradable,
pasando los subproductos (derivados de cloro en gran parte) a los lixiviados y a la atmósfera, o
bien termina en la incineradora, donde de nuevo los cloruros producidos en la combustión
reaccionarán con el agua dando lugar otra vez a ácido clorhídrido, que destruirá los filtros de la
planta incineradora, con el consiguiente escape a la atmósfera de los gases de combustión del resto
de la basura incinerada.

Yo creo que todo lo anterior confirma que el león si no es tan fiero como lo pintan, por lo
menos ruge bastante. Y su utilización en masa en cientos de productos no implica que sea el
material diez, sino que simplemente es un material barato, que tiene unas propiedades mínimas
para el uso que se le da, porque si dentro de unos años se prepara otro material, polímero o no, que
tenga unas propiedades similares, aunque sean inferiores, pero más barato, no duden que se
empleará en la fabricación de paragolpes de coches, electrodomésticos y demás artículos donde se
usa actualmente el PVC (ahí están las botellas de PET). Al fin y al cabo en eso consiste la
economía neoliberal, en obtener el mayor beneficio a costa de lo que sea, y normalmente ese lo
que sea somos nosotros y nuestro entorno.

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ÍNDICE - ECONOMÍA Y TRABAJO

¿Es rentable la Renta?

ECONOMIA Y TRABAJO ¿Es rentable la Renta?

Luis A. Laorga

Llega mayo, el mes de las flores y el inicio de la campaña de la Declaración de la Renta. La


pregunta formulada más arriba no es una interrogación retórica, es una preocupación que, año
tras año, y como persona directamente implicada como funcionaria del Ministerio de Hacienda,
me planteo...

Al llegar estas fechas, la inmensa mayoría de los tradicionalmente indisciplinados españoles se


aprestan a hacer sus declaraciones. El 21 de abril de este año, el primer día de solicitud de cita
previa para confeccionar la declaración, un día ciertamente inclemente, lluvioso y frío en Madrid, a
las nueve y cinco de la mañana, dábamos la primera hora a un jubilado indignado ante la ineficacia
del teléfono habilitado por la Agencia para tal fin, que comunicaba incesantemente...

Las colas para adquirir los impresos se inician antes de que comience el plazo para declarar, no
importa que se puedan comprar en Estancos.

La gente se apresura a elaborar su declaración con la ilusionada espera de la devolución que,


con un poco de suerte, les llegará a los más afortunados con tiempo para solucionarles sus
vacaciones y, a los menos, para ayudarles en sus gastos de Navidad. ¡Esperan ilusionados un
dinero que es suyo!

Se comentan unos a otros la cuantía del importe de la devolución. Incluso más contentos si un
año les devuelven más que el anterior. No importa que esto implique el que no han podido
disponer de ese dinero a lo largo del año.

No voy a entrar aquí en el hecho indudable de la injusticia del actual impuesto sobre la renta de
las personas físicas, que tiene inevitablemente fichados a los trabajadores dependientes de una
nómina o de una pensión. El poder de la informática va haciendo que también, cada día más, se
alcance el control a los intereses de cuentas y movimientos de activos financieros. Los impresos
llamados "chivatos" consiguen conocer las operaciones con terceros...

Mi pregunta vuelve a ser la inicial ¿es rentable la Renta? Año tras año, las estadísticas nos
informan de que la Campaña de IRPF se cierra con un resultado negativo, es decir, se devuelven
muchos más miles de millones de los que se ingresan. Vale, se puede objetar, pero así el Estado ha
estado jugando con un dinero por anticipado, un dinero que no es suyo, y del que no ha pagado ni
un duro de intereses... ¿Seguro?

La cada vez mayor complejidad del impuesto, la multiplicidad de deducciones, la farragosa


redacción de la Ley que no consigue hacer entender a la mayoría de los ciudadanos por ejemplo
que un hijo de más de 18 años y que vive en casa no forma parte de la unidad familiar, hace que
cada campaña, la Agencia Estatal de Administración Tributaria (Hacienda, para entendernos todos)
establezca unos cada vez más caros sistemas de ayuda para confeccionar la declaración, que son
objeto de una gran propaganda en todos los medios de comunicación. Con esto se pretenden
eliminar los errores (no entraremos a valorar la preparación de muchos funcionarios que en estas
fechas se ven lanzados a rellenar los datos de un Impuesto con el que no trabajan habitualmente).
La elaboración es efectivamente gratuita para los contribuyentes, pero cuesta dinero, este año,
concretamente, a todos los trabajadores que participen durante las tardes se les retribuirá también
por cita atendida, 150 pts., no es mucho ciertamente, calculemos los cientos de miles que se hacen.
Este ejercicio se pensaban dedicar 500 millones de pesetas a que empresas privadas hiciesen esos

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trámites en las llamadas plataformas, la protesta de los sindicatos ha conseguido que ese dinero se
destine al pago de esos incentivos. Prácticamente la actividad de la Agencia Tributaria se paraliza
durante estos dos meses, casi volcada en exclusiva a evitar el colapso de público en las
Administraciones.

Acabado el plazo de presentaciones, empieza una carrera contra reloj, para efectuar las
devoluciones a tiempo, con sus correspondientes verificaciones. Alrededor de un 50% de los
funcionarios de Gestión de la Agencia Tributaria están dedicados durante todo el año a distintas
tareas de comprobación del IRPF. Otros cuantos a solventar los recursos e impugnaciones que
presentan los ciudadanos ante los errores propios o de Hacienda. ¿Es que todo eso no cuesta
dinero? ¿No sería más barato un impuesto más fácil? Dada la increíble capacidad de control que va
teniendo el Estado ¿es imposible que no haya un plazo para la declaración? ¿que durante todo el
año a los ciudadanos se les enviase su pre-declaración y ellos sólo aportasen las deducciones?

Elaboren un Impuesto más justo, pero también, por favor, más fácil.

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ÍNDICE - EUROPA

Mala la hicisteis, franceses

CULTURA Mala la hicisteis, franceses

Gustavo Morales

Durante los últimos días de mayo, grupos de agroterroristas franceses se dedicaron a atacar
camiones españoles y marroquíes (¡menos mal que no hay racismo!), cargados de frutas y
verduras. Todos los cargamentos fueron incendiados, algún camionero español herido y todos
humillados. La Gendarmería francesa se debatió entre la pasividad más absoluta y el apoyo a los
agroterroristas gabachos.

Como será la cosa que hasta la ministra de Agricultura, Loyola de Palacio, pidió a la Comisión
Europea medidas contra Francia. Su colega francés, Phillipe Vaseur, tuvo que admitir que los
ataques de los agricultores franceses «se parecen a actos terroristas». El comisario europeo de
Agricultura, Franz Fischler, el enemigo de los olivos españoles en favor de Italia, dijo que no hay
razones jurídicas para que la Comisión Europea imponga sanciones financieras a Francia. Ya
veremos que dice el funesto Fischler cuando los españoles hartos comencemos a hacer lo mismo.
Me apuesto una suscripción a la revista Nosotros a que a los españoles nos ponen multas y de
vuelta y media.

Los franceses, nuestros "socios" en la Unión Europea, aseguran que su producción no puede
competir con la española porque les sale más cara la suya. Será que allí los sindicatos no se dejan
coger tan fácilmente por los patrones como aquí. Con todo, las cifras que citaremos a continuación
demuestran, una vez más, que los agricultores y políticos franceses mienten y saben que mienten.

Francia vende a España más alimentos de los que importa

Las exportaciones españolas de productos agroalimentarios a Francia ascendieron a 387.003


millones de pesetas en 1996, según los datos de la Dirección General de Aduanas. Las ventas
agrarias de Francia a España sumaron los 395.068 millones, lo que supone 8.065 milloncejos de
nada a favor de la agricultura francesa.

Durante el año pasado, las ventas españolas de frutas y hortalizas a Francia ascendieron a 1,4
millones de toneladas, de las que 658.000 correspondieron a cítricos y 140.000 a tomates. Esto
supuso unos ingresos para España de 110.000 millones de pesetas, de los que 71.000 millones
correspondieron a cítricos y 15.000 millones a tomates. No descontamos todos los que se quedaron
tirados en las carreteras francesas.

Pero, en la balanza comercial agroalimentaria entre España y Francia, frutas y hortalizas, junto
con los aceites, son las excepciones. En el resto de los productos agroalimentarios, España es un
país colonizado por las importaciones procedentes de Francia. Del total de las exportaciones
hortofrutícolas francesas a España en 1996, 181.000 toneladas fueron patatas. Francia, junto a
otros países comunitarios como Holanda, han provocado que los precios de la patata hayan caído
hasta tres pesetas por kilo en 1996, con unas pérdidas netas para el sector español superiores a los
30.000 millones de pesetas. Junto a la patata, la cebolla, con 13.000 toneladas; la manzana, con
60.300 toneladas; la piña y el kiwi constituyen el grueso de las ventas francesas hortofrutícolas a
España.

El mercado español es, por otra parte, un receptor de excedentes de leche (y de leches)
procedente de Francia y de productos lácteos derivados, así como de cereales, carnes, productos de
la pesca o alimentos preparados para personas y animales. Sin contar el control francés sobre
grandes superficies como Continente.

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La palabra la tienen ahora los Jóvenes Agricultores y la Coordinadora de Organizaciones de
Agricultores y Ganaderos (COAG). Si los tribunales europeos permanecen en la inopia, la
consigna es Fuenteovejuna.

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ÍNDICE - HISTORIA

La tesis doctoral de José Antonio

HISTORIA La tesis doctoral de José Antonio

José Mª García de Tuñón Aza

Carezco de otra referencia anterior, pero creo que fue Juan Velarde Fuertes quien primero
escribió sobre la tesis doctoral que acerca del sindicalismo estaba preparando José Antonio. Hace
ahora casi 20 años recorra el mismo Velarde Fuertes en su libro Economía y Sociedad de la
Transición, editado en 1978, un articulo suyo titulado "Sobre José Antonio", donde también decía
que habrá visto reproducidos fotográficamente la portada de los apuntes manuscritos que tomó
Primo de Rivera de un curso de política Social del profesor Luis de Olariaga. El propio autor
manifestaba creer que los apuntes los tenía o los había tenido Serrano Súñer.

Años más tarde, de nuevo Velarde Fuertes vuelve con idéntico tema y relata como la propia
hermana Pilar Primo de Rivera, se interesó en un momento determinado por esos manuscritos que
siguen sin aparecer. En la página 18 de mi libro José Antonio y la República, segunda edición, me
hago eco y reclamo esos papeles que según mi buen amigo José Manuel Cansino, director del
CEES, había en la Universidad Central de Madrid y que con fecha 10 de abril de 1940
desaparecieron "por orden del subsecretario del Ministerio de Educación Nacional", como muy
bien ha dejado documentado en el número 16 de nuestra hoja En Marcha correspondiente al mes
de noviembre pasado el propio Cansino. Este también es de la opinión de que Serrano Súñer
"disponga de los apuntes que José Antonio elaborase en su época de doctorando". No obstante y a
pesar que tanto Velarde Fuertes como Cansino coincidan en la persona de Serrano Súñer como
depositario de la tesis, tengo que decir que reiteradas veces Francisco Pérez Verdú autor de un
libro del que me ocuparé más adelante y muy amigo de Serrano Súñer, me manifestó que nunca
oyó decir a este último que tuviera en su poder los manuscritos, y eso que -repitió Pérez Verdú-,
hablamos del tema varias veces. Pero quizá nuestro jefe nacional Gustavo Morales pueda sacarnos
de toda duda pues en una corta conversación que mantuvo con Serrano Súñer, hace escasas fechas,
(ver foto) éste le invitó a pasar por su casa para hablar sobre el tema. Esperemos pues, que se
mantenga esta conversación y sabremos de una vez en donde se encuentran esos papeles.

Pero muy pocas personas saben que la citada tesis que un día ocupara a José Antonio horas de
estudio y trabajo intelectual estuvo a punto de salvar la vida a un hombre. Se llamaba Juan Peiró
Belis y había sido secretario de la CNT. Fue asimismo director del periódico anarquista
Solidaridad Obrera, y ya en plena guerra civil, cuatro miembros de este movimiento libertario
entran a formar parte del gobierno de la República, uno de ellos Juan Peiró Belios que lo sería de
Industria.

Terminada la guerra civil, Juan Peiró Belis, como otros muchos, huyó a Francia y al ser
ocupada ésta por las fuerzas alemanas fue capturado por las mismas y entregado a las autoridades
españolas. En España fue juzgado por un tribunal militar en Valencia y fusilado el 24 de julio de
1942. Pero de este juicio ha dejado escritas unas páginas en el libro Cuando Valencia fue capital de
España, el anteriormente mencionado Francisco Pérez Verdú, abogado en los años de la República
y que como tal defendió durante la guerra y en zona republicana a varios miembros de la CNT y
del POUM. Sería asimismo en aquella época funcionario en Valencia al servicio de la
administración del gobierno republicano.

Pero el juicio y la muerte de Juan Peiró merecen unas líneas. El consejo de guerra que lo juzgó
se celebra en Valencia y en el mismo tuvo buenos valedores como Miguel Primo de Rivera y
Ramón Serrano Súñer y otros, según nos cuenta Pérez Verdú. También el falangista Luis Santa
Marina que fue director del periódico incautado a la CNT, pero que llevaría el nombre de
Solidaridad Nacional y que hizo reaparecer la revista Azor y que en torno a él se agruparon los
falangistas intelectuales de Barcelona, como Luis de Caralt y Martín de Riquer, intervino

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activamente en defensa del hombre que estaba siendo juzgado y así lo recoge no sólamente el autor
citado sino también el antiguo miembro de las Juventudes Libertarias Antonio Téllez en su libro
La red de evasión del grupo Ponzan, en donde dice que el falangista Luis Santa Marina llegó
incluso a ofrecerle cargos en los sindicatos franquistas y obtener así inmediatamente el indulto,
pero Peiró prefirió el fusilamiento. Asimismo el propio defensor de Juan Peiró el capitán Luis
Serrano relata en una carta reproducida en el libro Juan Peiró, teórico y militante del anarco-
sindicalismo español, editado en 1978 por su hijo José Peiró en Editorial Foil, quien dice que
mantuvo un cambio de impresiones con Luis Santa Marina y con el también falangista el médico
Adolfo Rincón de Arellano (en ese momento Arellano era Jefe Provincial del Movimiento y había
tenido a su padre condenado a muerte en la Prisión Militar Valenciana de Monteolivete por los
propios nacionales), para ponerse de acuerdo y no fallar en las preguntas que iba a hacerle al
primero porque actuaría como testigo de descargo.

Lamentablemente el fusilamiento se llevó a cabo porque de nada sirvieron las declaraciones a


favor del reo, por parte de las personas que hemos mencionado y algunas otras. Como tampoco
sirvieron las palabras del defensor el citado capitán Luis Serrano que basó su defensa en la tesis de
José Antonio sobre el sindicalismo obrero. "¿Cómo podía condenarse a un hombre por su único
pecado de ser verdadero sindicalista cuando esta condición la incorporaba a su bandera la
revolución redentora de España que predicó ilusionado el fundador de la Falange?", termina
preguntándose Francisco Pérez Verdú en su libro ya nombrado.

Finalizaré esta exposición diciendo sólamente que es cierto el interés de los falangistas por
algunos miembros de la ya desaparecida CNT. Este hecho está historiado en muchos libros de
autores diversos, pero conviene recordarlo una vez más. Y que en unas memorias inéditas del
citado Rincón de Arellano dice en palabras textuales: "Peiró no murió por haber dicho que no a
aquel ofrecimiento (se refiere al que le hizo el falangista Luis Santa Marina), sino que murió
porque alguien trataría de evitar, que en un futuro él y su gente pudiesen colaborar con una
Falange, que decía que no era de derechas ni de izquierdas".

Algunas palabras del joven José Antonio anteriores a la fundación de FE

Democracia:

Local Unión Patriótica, 16.01.31


La aspiración a una vida así (democrática) debió ser la que movió el pensamiento y la actividad
política de los hombres cuando aún padecían a los tiranos. Una vida pacífica, armoniosa y
tolerante, un tono de educación que se impone por sí mismo. Si la democracia como forma ha
fracasado, es, más, que nada, porque no nos ha sabido proporcionar una vida verdaderamente
democrática en su contenido. No caigamos en las exageraciones extremas que traducen su odio
por la superstición sufragista en desprecio hacia todo lo democrático. La aspiración a una vida
democrática, libre y apacible, será siempre el punto de mira de la ciencia política por encima de
toda moda.

Intelectuales:

Homenaje a los hermanos Machado, noviembre de 1929.


Dos intelectuales enchidos de emoción humana, receptores y emisores de la gracia, la alegría y la
tristeza populares, sentido y estilo intelectuales que contrastó con el intelectual inhospitalario y
frío encerrado en su torre de marfil, ajeno, insensible, a las vibraciones del verdadero pueblo. Es
el principios de una crítica que continuará a la caída de la Dictadura del general Primo de
Rivera, hasta llegar a su Elogio y reproche a Don José Ortega y Gasset.

La Nación, 29.07.30:
Para un intelectual nada es respetable fuera de sus pensamientos, si, por ejemplo, un niño
(compendio de lo bello) llora, pared por medio del intelectual, estorbándole su trabajo, el
intelectual irritado deseará la muerte del niño. ¡Cómo si un niño no importara mucho más que
todos los ejercicios de entendimiento! La pacífica posesión de la verdad es premio reservado a los
humildes.

Justicia Social:

Septiembre de 1930. Orense


Queremos hombres fuertes como vosotros, trabajo, decoro y pan para vuestros hijos. Y también
las alegrías verbenas de la música... José Antonio más tarde lo definirá como la España alegre y
faldicorta frente al concepto de nación rígida y seca.

15
Octubre de 1930
Curiosa nota para escándalo de timoratos y aguafiestas: Los pobres tienen tanto derecho como los
ricos a concederse una copa de vino o una diversión.

Sobre los derechos de los trabajadores, misma fecha


Todo eso ha de darse a los obreros, y todo hay que darlo de una sola vez, sin que pueda
interpretarse como una transacción.

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ÍNDICE - INTERNACIONAL

Aznar, el amigo americano

INTERNACIONAL Aznar, el amigo americano

Gustavo Morales

Durante la visita del presidente Aznar a Estados Unidos el presidente Clinton le ordenó que
confirme la cumbre de la OTAN, que se celebrará en Madrid los próximos 8 y 9 de julio, alabando
la disciplina del Gobierno del PP a las directrices de Washington con respecto a Cuba, donde el
PP es la punta de lanza europea al cerco estadounidense contra Fidel Castro. ¿Ofrece el PP
algún destino propio en lo universal?

ONU. Poca presencia española

Dentro de los organismos dependientes de Naciones Unidas, España está muy poco representada,
considerando que es el 9º contribuyente, está al día en sus pagos y participa en varias misiones
internacionales de paz. Escasos son los españoles que ocupan cargos de relieve, exceptuando
UNICEF o la Organización Mundial de la Salud. Recientemente, como premio de consolación, han
nombrado a los diplomáticos Carmelo Angulo y Almudena Mazarrasa para dirigir una oficina del
PNUD (Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo) en Nicaragua y la oficina de Derechos
Humanos en Colombia, respectivamente. Su tarea es poco envidiable, dada la situación de sus
áreas de responsabilidad es esas naciones hispanas.

La factura de la ONU

España paga una media anual de 86 millones de dólares, el equivalente a unos 13.000 millones de
pesetas. España aportó en 1996 al presupuesto ordinario de la Organización 27 millones de dólares
(aproximadamente 4.000 millones de pesetas), incrementados hasta 75 millones de dólares (11.000
millones de pesetas) con las contribuciones para financiar misiones especiales y cubrir el llamado
presupuesto extraordinario. Aznar insinuó que nuestro país podría reducir su aportación económica
anual a Naciones Unidas, siguiendo el ejemplo norteamericano. El secretario de Estado de
Cooperación Internacional, Fernando Villalonga, ya anunció ante las Cortes españolas que el
Gobierno conservador está dispuesto a mermar sus contribuciones voluntarias a la ONU.
Washington no paga pero sí decide.

La entrevista entre Aznar y el secretario general de la ONU, el ganés Kofi Anan, en presencia del
ministro de Asuntos Exteriores, Abel Matutes, y su predecesor en el cargo, Carlos Westendorp,
hoy embajador de España ante la ONU, estuvo presidida por referencias constantes, con sordina
dada la causa, a las dificultades financieras de Naciones Unidas, provocadas por el impago de
cuotas de algunos miembros preponderantes, como Estados Unidos. La deuda estadounidense, a
finales del pasado año, se situaba en torno a los mil millones de dólares, lo que le convierte en el
primer deudor de la ONU, tan útil cuando se trata de legitimar la actuación militar norteamericana
en otros países. A causa de la morosidad de Washington, quien no renuncia al derecho de veto pero
no paga, Anan y Aznar parlotearon sobre la posible reducción del número de organismos onusinos
para ahorrar gastos, en un momento en que el papel de la ONU aumenta, especialmente por su
participación en misiones de pacificación.

Reforma de la ONU

Muchos países han planteado la reforma del Consejo de Seguridad. Alemania y Japón
sencillamente para convertirse en miembros permanentes. Aznar se limita a pedir un aumento del
número de integrantes no permanentes para facilitar una presencia más habitual de quienes más
contribuyen económicamente y/o participan en las operaciones de paz. Ambos suspiraron a la

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espera que Estados Unidos decida si quiere, o no, reformar la ONU.

Gibraltar y Sahara: palabras para asignaturas pendientes

Otro de los asuntos tratados fue la ritual reivindicación sobre Gibraltar, para la que Aznar, «confía
en seguir contando con el respaldo de la ONU (que no ha sido muy útil por lo que se ve). El
secretario general me ha reiterado su respaldo incondicional (siempre que no requiera hacer nada)
a la reintegración de Gibraltar a la soberanía española ». En cambio, Aznar no dispone de proyecto
alguno para hacer realidad tan atractivas palabras ni la ONU emitirá una nueva resolución. ¿Por
qué será que algunas resoluciones las ejecuta la Sexta Flota, misiles y cañoneras, y otras van al
cajón a dormir el sueño de los justos?

También dejaron sin solución al conflicto del Sahara, de actualidad periodística a raíz de la visita
realizada al territorio, invadido por Marruecos desde 1975, el enviado especial de Naciones
Unidas, James Baker. (Ver entrevista saharaui en el número anterior de Nosotros). Quienes antaño
apoyaron la Marcha Verde de Hassan II contra el Sahara son ahora los mediadores. La zorra queda
encargada de cuidar las gallinas.

No hablaron de...

La situación de Albania y Bosnia, donde tenemos hoy tropas españolas (en el caso de Sarajevo
alojadas en cuchitriles); pasó sólo fugazmente por la conversación de la que también estuvo
ausente la cuestión cubana.

EE.UU.

Las relaciones con Estados Unidos, el quinto cliente comercial de España, pasan por buen
momento a juicio del Gobierno del PP, tan sólo empañadas por minucias como la aplicación de la
ley Helms-Burton contra el vino de Rioja y restricciones en telecomunicaciones, que no entraron
en la charla entre Clinton y Aznar, para no deslucir la operación de imagen "Aznar estadista
mundial" diseñada por Miguel Ángel Rodríguez a que respondía fundamentalmente la presencia
del líder del PP en Estados Unidos. ¡Y que un estadista mundial deba preocuparse por unos
milloncejos que desaparecieron en Zamora!

España en venta: barato, Mister

El presidente Aznar dedicó gran parte de su tiempo a encuentros con el consejo de dirección del
Wall Street Journal, con grandes multinacionales y con la bolsa neoyorquina, escoltado por el
ministro de Economía, Rodrigo Rato. Precisamente, Rato defendió la ampliación de la cuota
española al Fondo Monetario Internacional (FMI).

Con el cesar de Washington: OTAN incondicional

El plato fuerte: primer encuentro cara a cara con Bill Clinton en la Casa Blanca, seguido de un
almuerzo con Botella y Hillary. Hablaron sobre la cumbre de la OTAN en Madrid, que contará con
la presencia de más de 40 jefes de Estado y de Gobierno. Dice el ministro Matutes que tratarán,
ante todo, la reforma de la estructura de mandos de la OTAN a la que "previsiblemente" se va a
incorporar España, pasándose las condiciones del referéndum por el arco de Trajano. Clinton se
limitó a desear una pronta integración de España en la estructura militar de la OTAN, sin apoyar el
mando español sobre Canarias ni sobre el Estrecho de Gibraltar. Se deshacen las esperanzas de
Aznar, que el pasado 10 de abril, obtenía el apoyo del ministro alemán de Defensa, Volker Rühe,
para tener un mando español sobre las islas Canarias. A Aznar se le olvidó preguntar a Clinton
porqué Estados Unidos, en el reciente informe del Departamento de Estado, denominado "Patrones
del Terrorismo Mundial", las autoridades norteamericanas califican a ETA tres veces de "grupo
separatista" pero no terrorista. El 14 de mayo pasado, durante la visita a España de Philip Wilcox,
coordinador norteamericano para temas de contraterrorismo, no varió el calificativo. ETA es para
el amigo americano separatista pero no terrorista, este último calificativo queda sólo para los
enemigos de EE.UU.

HISPANOS

Como último plato, Aznar vio a científicos españoles que trabajan en ese país y a los 20 diputados
hispanos del Congreso de EE.UU. Los científicos españoles Valentín Fuster, Premio Príncipe de
Asturias de Medicina, el psiquiatra Luis Rojas Marcos, director de Sanidad de Nueva York, y los

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especialistas Juan Masagé, Carlos Cordón, Juan Oliver y Mercedes Roqué expusieron su pésima
opinión sobre la situación de la investigación en España sugiriendo formas de mejora que, a buen
seguro, no veremos reflejadas en los Presupuestos Generales de 1998 ni de años siguientes como
los electores dejemos que esto siga así. La jornada se cerró, Botella en ristre, en la Universidad de
Columbia, donde Aznar leyó una perorata. Los bostezos se vieron interrumpidos cuando dos
sicarios mostraron fotos de convictos de ETA y vociferaron a favor del tiro en la nuca. ¿A quién le
interesa una Europa dividida y convulsa fácilmente dominable? Como dijo la madre putativa de los
EE.UU., "divide y vencerás". El último día de la gira, discurso de rigor ante el consejo de la
Organización de Estados Americanos (OEA), y entrevista con Newt Gingrich, gurú de la oposición
conservadora y artífice de la fallida revolución republicana que Aznar quiere importar a España. El
presidente del Gobierno confirmó que volverá a Nueva York, a finales de este mes de junio, para
asistir a la Asamblea General extraordinaria sobre Medio Ambiente, reunión que pretende ser
segunda parte de la cumbre de Río.

CONCLUSIÓN

El año que viene conmemoraremos el centenario del 98, con lo que tuvo de revulsivo a la
personalidad española y de punto de partida de una gran generación cuyo punto en común es la
pregunta ¿Qué es España? Aznar sigue sin contestarla. Nosotros sabemos que seguimos siendo,
cien años después, los grandes derrotados en las relaciones con Estados Unidos, exterminador
indudable de la América que aún reza en español, en palabras de Rubén Dario.

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ÍNDICE - LIBROS

Sesenta años después

LIBROS Sesenta años después

Carlos Javier Galán

En un número anterior de NOSOTROS, Jorge Jordá reseñaba dos volúmenes aparecidos al hilo
del 60º aniversario de la muerte de José Antonio: el notable trabajo del profesor Julio Gil
Pecharromán y el panfleto infumable del pseudohistoriador Cesar Vidal. Aunque la fecha ya nos
quede un poco lejos, creo que no deberíamos omitir, cuando menos, una escueta referencia al
resto de libros publicados sobre el fundador de la Falange al hilo de este aniversario.

Se inició el año con la reedición de la interesantisima "Antología de José Antonio Primo de


Rivera" de Ramón Hervás (Ediciones 29) y también durante 1996 vio la luz la segunda edición
actualizada y ampliada, de "José Antonio y la República", una interesante obra de José María
García de Tuñón Aza (Ediciones Tarfe). Este autor lleva camino de convertirse en un erudito sobre
cuestiones joseantonianas, ha realizado aportaciones interesantes, tanto en las dos ediciones del
libro como en artículos sueltos, y basa sus textos en un riguroso trabajo de investigación, tanto de
fuentes bibliográficas y documentales como de algunos testimonios. Estoy seguro de que su
acercamiento a la figura de José Antonio no ha terminado aquí, sino que, por el contrario, no ha
hecho más que empezar.

"Entre lo Espontáneo y lo difícil" (Ediciones Tarfe) es un texto del poeta Miguel Argaya que
en esta ocasión aborda el contenido ético del pensamiento joseantoniano, completando unos
"apuntes" que circulaban en fotocopias desde tiempo atrás. Es una dimensión poco estudiada (tan
sólo parcialmente en "Un Pensador para un Pueblo" y en "Falange y Filosofía"), y el historiador
Stanley G. Payne ha elogiado la obra por su calidad. Entre los aspectos más singulares -y
posiblemente polémicos- del trabajo de Argaya está el peso que otorga al llamado "pensamiento
tradicional español" (Balmes, Cortés, etc) en la génesis de los planteamientos de José Antonio, así
como la contraposición entre las raíces filosóficas, éticas y políticas del fundador de Falange
Española y el fundador de las JONS, Ramiro Ledesma.

Los esperadísimos "Papeles Póstumos de José Antonio Primo de Rivera", dados a la luz por su
sobrino Miguel Primo de Rivera y Urquijo (Editorial Plaza y Janés) han recibido algunas críticas
desde fuentes conocedoras del tema, por lo inadecuado de la selección, fundamentalmente por la
omisión de textos importantes. No obstante, creo que el libro cumple una función muy apreciable:
reúne documentos que, si bien en su mayoría no eran inéditos, estaban dispersos en distintas obras
(algunas de ellas inaccesibles hoy para el hombre de la calle) y lo pone al alcance del "gran
público" en una edición muy promocionada, que se ha situado en buena posición en las listas de
los libros más vendidos y que ha sido reseñada ampliamente en la prensa, lo que contribuye a
acercar la figura de José Antonio al pueblo español.

El sesenta aniversario del líder falangista se ha cerrado, editorialmente hablando, con el libro
de Enrique de Aguinaga y Emilio González Navarro "Sobre José Antonio" (Editorial Barbarroja).
Una excelente tarea recopiladora ha reunido en un solo volumen aproximadamente medio millar de
testimonios y opiniones sobre su figura o su obra, de seguidores y de adversarios políticos, de
intelectuales de variado signo, de historiadores, de literatos... de muy distintos personajes en suma.
El libro es un mosaico que apunta a pinceladas una visión de José Antonio a la vez completa y
dispersa, tremendamente sugestiva.

El acto de presentación de este último libro, celebrado en el Ateneo madrileño, reunió a


centenares de personas en un salón abarrotado. Una muestra más del enorme poder de
convocatoria que tiene el propio nombre de José Antonio, una figura que tiene que recuperarse

20
para el patrimonio común de los españoles, rescatando su auténtica dimensión, siempre perdida o
deformada entre el mito panegírico y el descalificador.

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ÍNDICE - PERSONAJES

Un ejemplo de lealtad

PERSONAJES Un ejemplo de lealtad

Francisco Ortiz Lozano

Paco López Chicón (nacido el 6 de agosto de 1914) , de la Falange malagueña, además de


aportar entrañables datos para nuestra historia, puede servir como "aguijón de aguafiestas
iluminado".

NOSOTROS: Paco, háblame de ti antes de entrar en la Falange. En Andalucía algunos decían que
la Falange era cosa de señoritos...

PACO: De señoritos, nunca. Hasta odio esa palabra. El señorito era una especie de vago que a sus
30 ó 35 años decía "de profesión, estudiante". Mi padre era de origen labrador. Después pasó a
Málaga, como industrial, poniendo varios negocios sucesivos, en todos los cuales yo participé
como obrero/aprendiz: una fábrica de harina, luego una panadería y después una alpargatería. Yo
aún te sé hacer una alpargata. Y hasta era un experto conductor, pues mi padre compró en 1928 un
"Dodge" para el trabajo y yo, a mis 14 años, ya lo conducía.

N: En diciembre de 1933 quedó constituida FE en Málaga, pero te he oído otras veces que no te
convenciste hasta después de la unificación con las JONS (4/3/34). ¿Qué movió a un muchacho de
19 años a afiliarse?

P: José Antonio, que entonces era conocido como "el hijo de Primo de Rivera" recorría España y
aprovechaba hasta cuando se encontraba con una cuadrilla de labriegos para decir algo. Leí varias
cosas de él, aunque la prensa republicana le era más bien persecutoria. La radio también daba
noticias. Entonces yo solía ir a la biblioteca "Cervantes", en la Alameda, por encima de "Los
Bilbaínos". Allí conocí a Enrique Rodríguez, un muchacho cubano que estudiaba en Granada. Era
comienzos del verano de 1934. Me dio la ficha de inscripción, la tramité y me la avalaron él y
Carlos Irisarri Pastor, dos de los primeros falangistas de Málaga. El acto de mi afiliación fue, pues,
en una biblioteca. Y pagábamos una peseta de cuota al mes. Poco después me dijeron que fuera a
recoger el carnet a casa del Jefe Provincial, Andrés Rivas Fernández, hermano de Pepe Rivas,
famoso socialista malagueño conocido como "El duende de los ojos verdes".

N: Leo en diversos artículos que aquella primera cúpula falangista en Málaga era de tendencia
derechista, cuya única ideología era de oposición radical al desorden y la violencia callejera de la
República. Y la influencia de las JONS no llegó hasta finales del verano de 1934, en que fue
nombrado Jefe Provincial Domingo Lozano. ¿Qué actividades hacíais en aquellos años?

P: Nos reuníamos en un saloncito trasero de una tabernilla de calle Lazcano. La primera vez que
me citaron, allí acudí. Después abrimos un "centro" en la plaza del Teatro, y de ahí pasamos al
Paseo Reding. Me solía ver con Leopoldo Morante, que era el Secretario Provincial, en el café
Inglés y en el café París. Repartíamos los manifiestos que José Antonio nos enviaba desde Madrid:
unos iban dirigidos a los comerciantes, otros a los labradores... Nos mandaban una copia y
nosotros lo reproducíamos en la imprenta Zambrana de calle Cerrojo. Y también vendíamos el F.E.
y luego el Arriba. Y entonces fue cuando empezaron los tiros. El primer herido en Málaga fue el
camarada Antonio Casilla, de Jerez. Estaba en calle Santa Lucía y recibió un disparo en la pierna.
Se estuvo curando en el sanatorio Lazárraga. Luego, ese mismo día, hubo tiroteos en las calles
hasta por la tarde. Los milicianos marxistas no querían que repartiéramos propaganda, por eso se
hizo necesario protegernos. Yo no vendía el periódico ni repartía octavillas; yo siempre actué
protegiendo a los que lo hacían.

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N: El sábado 20 de julio de 1935 llega José Antonio a Málaga y se reúne con los militantes. Según
el historiador Antonio Nadal aprovechó para eliminar el ala derechista de FE-JONS. Al día
siguiente, por la mañana, se celebró el acto público en el teatro Cervantes. Los oradores fueron
Domingo Lozano, Manuel Mateo, Raimundo Fernández Cuesta y José Antonio, quien en su
discurso invitó "a partir a las afueras, a marchar al campo, a sentarnos bajo la sombra grata de un
árbol y cruzar las piernas... contándonos nuestras alegrías, nuestras preocupaciones, nuestras
esperanzas". También dijo que "el capitalismo es el gran enemigo del obrero, pero también
enemigo del pequeño capital... Ya es hora de que un pueblo lleno de posibilidades deje de ser la
finca de unos cuantos... Es necesario que seáis los aguafiestas de España; que os convirtáis en un
aguijón para hacer ver a todos que no nos resignamos con semejante estado de cosas"...

P: Cuando José Antonio vino a Málaga hubo poca gente, pues nadie quería "señalarse", no
"convenía" acudir a escuchar al hijo de Primo de Rivera. En la República estaba muy mal visto
hablar del general. Había mucho miedo, y eso que muchísima gente guardaba buen recuerdo suyo.
Yo no fui al mitin porque estaba en Antequera por motivos de fuerza mayor. Pero sí sé algunos
detalles. El día antes se corrió una voz de admiración, pero casi a escondidas: "¡Ha venido el hijo
de Primo de Rivera a dar un mitin!" Era en un tono de esperanza, pero con miedo. También sé que
José Antonio, concluido el acto, estando en la puerta del teatro, rodeado de mucha gente que
hablaba con él, dijo: "Lo siento, señores, pero ahora voy a ir a escuchar Misa. El que quiera, que
me acompañe, y el que no, luego nos veremos". Fue a la Catedral y después fueron todos a
almorzar a Villa Carlota, junto al mar.

N: (Por cierto, un asistente a aquel acto, el maestro José María Cano, de Marbella, ya fallecido, me
confirmaba en 1984 que al término del mitin mucha gente intentaba dialogar con José Antonio; él
consiguió entablar contacto y José Antonio le preguntó "¿y tú qué eres?" José María le contestó
"maestro de escuela nada más", "¡y nada menos!", y "también poeta" - "Entonces síguenos"). En
Villa Carlota José Antonio pronunció un brindis lleno de poesía, pero con una frase contundente:
"Hemos comido bastante bien; pensad en este instante que hay muchos españoles que no comen".
¿Qué representaban las derechas y las izquierdas en la República?

P: Un obrero ganaba 9 pesetas, y cuando Gil Robles llegó al poder hizo un reajuste y se vino a 4
pts. el jornal. Te lo puedo decir porque yo lo pasé y lo sufrí también. Eso te lo dice todo sobre las
derechas. Y para mí el Frente Popular es el recuerdo de las violencias, que se desencadenaban unas
detrás de otras, con atentados, crímenes y amenazas llenas de odio. Y José Antonio significó la
superación de ambas cosas, porque definió a la Falange no como un partido más, sino como una
manera de ser.

En esto se produce la gran sorpresa de la entrevista. La mujer de Paco, Consuelo Ibáñez, nacida en
1920, entra a saco en el diálogo, movida por las últimas frases de su marido, y dice que estuvo
encarcelada por Franco.

N: ¿Por qué estuviste en la cárcel?

CONSUELO: Ni más ni menos porque me conmutaron una pena de muerte por 20 años de
reclusión menor. Estuve presa desde el 21 de abril de 1939 hasta el día de San Pedro de 1948.

N: Paco siempre ha dicho que tú eres anarquista, pero yo creía que era una de sus bromas...

C: Mis hermanos eran anarquistas de tomo y lomo. Y yo, con 15 años, me apunté en las
Juventudes Libertarias. Estaban la CNT, que era el sindicato, y la FAI, que eran grupos específicos.

Interrumpe Paco para apuntillar con sarcasmo:

P: Sí, claro, grupos específicos... de pistoleros.

C: José Antonio quiso hacer amistad con Ángel Pestaña, pero el impedimento que había era la
Religión. Eso nos lo contó Germinal, que era de la FAI.

N: Pero vuestro matrimonio, con esta diferencia política, que guardáis con cierta timidez, es una
bella historia de reconciliación.

C: Lo de Paco y yo fue un flechazo, cuando salí de la cárcel.

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N: Paco, y tú sin conocer nada del historial anarquista de ella.

P: Yo lo conocía todo. Yo la veía en el 35 y en el 36 vestida de miliciana en la plaza de San Pedro,


hasta antes de que me cogieran a mí.

La plaza de San Pedro era el corazón del desaparecido barrio obrero del Perchel, donde vivían
ambos. Tercia Consuelo:

C: Y al empezar la guerra mis compañeros venían de matar moros en el frente... Por eso me
condenaron a muerte y sólo me salvé por la edad.

N: Llega el 18 de julio de 1936 y ¿qué ocurrió?

P: Empezaron a detener a las autoridades más destacadas de la derecha y a los mandos falangistas,
que fueron los primeros que cayeron. El director de la cárcel tuvo que darles las llaves a los
milicianos, bajo sus amenazas, y allí mismo en la puerta, hicieron una carnicería. Mataron a
Domingo Lozano, a Leopoldo Morante, a Félix Assiego y a otros. Yo no era muy conocido, pero,
en septiembre, los milicianos se hicieron con un saquito que había en la Comisaría desde que
clausuraron nuestro centro del paseo Reding, que contenía el fichero de Falange. Y allí estaba yo,
con mi domicilio de calle Carmen, 25. Me cogieron en mi propia casa y me metieron en el barco
carbonero "Marqués de Chávarri", que funcionaba como cárcel. Allí no paraban de amenazarnos
de muerte. Estábamos a oscuras y muy estrechos, como higos en un cerete, piernas con cabezas. Y
así estuve hasta el 8 de febrero de 1937. El día 7 no sentíamos más que cañonazos y al anochecer,
todo enmudeció. Era tal el silencio, que escuchábamos perfectamente el chirrido de los neumáticos
de los coches que huían hacia Almería, por la curva de los Baños del Carmen. Nos habían dejado
solos en el barco. Y al día siguiente, un guardia civil apareció saltando por lo alto de las crucetas
del barco, nosotros callados, y nos dijo a voces: "¡Arriba España, mártires de Málaga!"

Paco no puede evitar emocionarse y yo sigo preguntando.

N: ¿Cómo te fue el resto de la guerra?

P: Yo fui excedente de cupo, y además no tenía espíritu militar. Dos o tres días después de mi
liberación, ya tenía sede la Falange, en el grupo escolar de los Callejones del Perchel. La Falange
la reorganizó en Málaga Zamacola, que antes había sido anarquista. Como Jefe Provincial pusieron
a un camarada de Sevilla llamado Amor Abedillo. Enseguida yo me presenté. Me recomendaron
que no me alistara voluntario, sino que esperara a la movilización militar que se iba a hacer. Así
fue. Y me destinaron al Parque Automovilístico de Santa Juliana, en Granada.

N: Acabada la guerra, te encontraste con la paz del régimen de Franco.

P: Para mí, Franco lo que hizo fue secuestrar a la Falange. Sólo en algunas cosas tuvimos algo que
decir. Quien mejor parada salió fue la Sección Femenina, creo que porque Pilar era la hermana de
José Antonio. En cambio, la parte masculina estaba muy mal considerada dentro del régimen,
como por los consulados inglés y americano. Por otra parte, puedo decir que cuando Girón estuvo
de ministro, 14 ó 15 años, hubo un avance grande en lo social. Fue el creador, como falangista, de
toda una legislación en beneficio del trabajador. No creo que en aquellos tiempos y en aquellas
circunstancias se pudiera ser más avanzado. Y ahora hasta les cuesta mantener las escuelas de
Formación Profesional.

N: ¿Qué tipo de militancia tuviste durante el Movimiento?

P: Fui casi el eterno secretario provincial de la Vieja Guardia. Y digo casi, porque primero estuvo
Juan Peralta España (con Manolo Assiego como delegado provincial). Pero pronto pasó Peralta a
ser delegado y yo accedí a la secretaría.

N: En ti nunca he visto rasgos de privilegios por aquella militancia.

P: Eso de los privilegios es mentira. Yo vivía de mi trabajo, aunque siempre, y en todo régimen, ha
habido aprovechados. Muy pronto, en los 40, mi actividad dentro del Movimiento cesó y sólo me
dediqué a los trámites burocráticos de la Vieja Guardia.

N: A la muerte de Franco llega el pluralismo político y tú no te estás quieto en tu casa.

24
P: Yo estaba desorientado, y entonces leí en el periódico el anuncio de un acto de Falange
Auténtica en el parque, en el que iba a hablar el médico Narciso Perales. Acudí y allí reconocí a
José Antonio Assiego Verdugo, porque era idéntico a su padre, Manolo Assiego (que había
muerto, como aviador, en un accidente). Me dijo: "Pásate por nuestro centro, en el Pasillo de Santa
Isabel". Allí me recibió Juan Rodríguez Robles. Pero pronto me disgustó la división existente, pues
por un lado estaba la Auténtica y, por otro, la Falange de Miguel Ángel Samaniego (Jefe
Provincial de FE-JONS, de Raimundo). No paré hasta conseguir que hubiera una sola organización
en Málaga. Luego vino Sigfredo Hillers a dar una conferencia en la Sociedad Económica, y de allí
pasamos a la sede de Círculos José Antonio (calle Sánchez Pastor). Poco después, en Málaga, sólo
existía FE-JONS, habiéndose integrado los de Círculos, Unidad Falangista y algunos de la
Auténtica, tras su desaparición.

N: Yo estuve tanto en el mitin de la Auténtica (9/6/77) como en la conferencia de Sigfredo


(8/4/78). Y después, desaparecí decepcionado con la tendencia derechista de FE-JONS. Tú, en
cambio, seguiste dando la cara.

P: En la sede de calle Montaño, en 1979, nos juntábamos muchos. Venían 25 ó 30 camaradas


desde Almogía, procedentes de la Auténtica, y allí se hacían las votaciones a mano alzada. Cuando
me eligieron como tesorero hasta levantaron los dos brazos.

N: A ti siempre te he escuchado reivindicar el socialismo.

P: El sindicalismo es uno de los aspectos fundamentales de la Falange. Por eso yo no podía estar
de acuerdo con los sindicatos verticales de Franco, en cuya cúpula estaba un don Fulano y debajo
un Periquillo de los Palotes, que no tenía ni voz ni voto. Yo creo en el sindicato de los
trabajadores. Y la Falange tiene que tener su propio sindicato.

N: Sobre la renovación de la imagen en Falange, ¿cuál crees tú que debe ser?

P: Yo soy partidario de una imagen de normalidad en nuestros actos públicos. De alguna manera
nos tenemos que retirar de eso que dice la gente de que estamos anclados en el pasado, y que no es
verdad.

N: ¿La Falange la dejó terminada José Antonio?

P: La Falange es un proceso que siempre será susceptible de algunas reformas que debe conseguir.
Eso es lo que yo deseo.

N: La prensa y la TV sigue metiéndonos en el mismo saco de la extrema derecha.

P: La Falange no es de derechas ni de izquierdas, y nunca fue racista, ni en su teoría ni en la


práctica. Si no, ¿cómo se explica que hubiera gitanos en nuestras filas?

N: También ciertos historiadores dicen que la Falange surgió para defender intereses de clase.

P: Ahí puedes copiar lo que yo dije en la radio en las elecciones de 1989 y que tanto te gustó:
"Que nadie nos ponga otro nombre. Estaremos siempre al lado del débil como seremos exigentes
con el poderoso, para hacerle entender la cooperación erradicadora de la miseria. Que nadie se
sienta tranquilo rodeado de angustiosos necesitados. La justicia social tiene que resplandecer por
encima de todos los egoísmos y explotaciones humanas".

N: La Falange, en los años 30, hacía prácticas paramilitares. ¿Qué opinas de esto en comparación
con el estudio, la lectura, la formación, la acción sindical, el acceso de concejales falangistas a los
ayuntamientos...?

P: En aquellos tiempos, todos, socialistas, comunistas, anarquistas, cedistas, falangistas, hacíamos


prácticas con nuestras milicias. Pero yo opino que lo parami José Antonio. Con eso lo digo todo.

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ÍNDICE - TEXTOS PARA EL DEBATE

Falange y fascismo

TEXTOS PARA EL Falange y fascismo


DEBATE

Miguel Hedilla y de rojas

Refiriéndose a la Falange, decía José Antonio: Jamas se ha llamado fascismo en el más olvidado
párrafo del menos importante documento oficial ni en la más humilde hoja de propaganda.
También parece conocida la nota que desmentía la presencia de José Antonio en Montreax, donde
se celebraba en 1934 un Congreso Fascista Internacional, y que comenzaba diciendo: Falange
Española de las JONS no es un Movimiento Fascista...

Sin embargo no es todo tan simple como dos declaraciones puntuales, hubo más, en las que se
aclaraba el no fascismo de la Falange, por lo que tenemos que buscar los puntos ideológicos que
nos lleven a conocer el tema con mas claridad.

Antes de ello hay que indicar tres cuestiones que podrían poner en duda la diferenciación entre
Fascismo y Falange, en primer lugar su origen, relativamente contemporáneo con los totalitarismos
europeos, en segundo lugar su estética, similar a la del Fascismo y por último la consideración
personal que José Antonio tenía hacia Mussolini.

Con respecto a lo primero no hay mucho que decir excepto que también otras fuerzas políticas
son contemporáneas del fascismo y no por ello tienen que ver con él. Desde luego el saludo brazo
en alto lo era del Fascismo y lo es del Falangismo, pero además de que carece de rigor el
manifestar que dos ideologías son iguales porque los partidos que las sustentan saludan igual,
podríamos por la misma regla de tres llamar fascistas a los antiguos romanos y a los Indios
norteamericanos.

Tampoco es fundamental, tal vez confusionista, el que José Antonio tuviese cierto afecto por el
dictador italiano, inclusive sincera admiración, es más señala el bienser de José Antonio que como
hijo agradecido veía con simpatías a mucho de lo que su padre, el general Primo de Rivera, había
halagado y puesto como ejemplo político durante su etapa de dictador de España, con la
complicidad silenciosa y desagradecida del Rey Alfonso XIII.

Sin embargo frente a estas consideraciones, las más de las veces anecdóticas y formales, nos
encontramos con posicionamientos ideológicos que separan hasta lo irreconciliable al Fascismo de
la Falange, veamos lo más importante.

En primer lugar el ser humano, la persona, es el centro y fin del pensamiento falangista:..
Falange Española considera al hombre como conjunto de un cuerpo y un alma; es decir, como
capaz de un destino eterno, como portador de valores eternos. Así, pues, el máximo respeto se
tributa a la dignidad humana, a la integridad del hombre y a su libertad.... Ya veréis como
rehacemos la dignidad del hombre para sobre ella rehacer la dignidad de todas las instituciones
que, juntas, componen la Patria... Frente al desdeñoso ¿Libertad,¿para que? de Lenin, nosotros
comenzamos por afirmar la libertad del individuo, por reconocer al individuo. Nosotros, tachados
de defender un panteísmo estatal, empezamos por aceptar la realidad del individuo libre, portador
de valores eternos...

Sin embargo para el Fascismo la persona, el individuo, lo es en tanto que se supedita al Estado,
que es su dogma fundamental, sin embargo cuando el hombre entra en conflicto con el Estado, éste
ya no tiene consideración para con él. El Fascismo es un sistema estatista, sin embargo el
Falangismo es personalista, en tanto que el Estado se ha de construir en función de la persona y a
ella se ha de subordinar.

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En segundo lugar la "ética" Fascista requiere del individuo, no sólo subordinación al Estado,
sino prácticas políticas de violencia en aras de una ambición de poder, de un orgullo nacional por
encima de toda cuestión. Frente a ello el Falangismo entiende el ejercicio de la acción política
como espíritu permanente de entrega y servicio, donde se busca el poder pero para construir un
nuevo sistema en torno al ser humano. Nuestro orgullo de españoles, que nace del pasado, está
claro que no lo es por el presente sino por lo que está por hacer, por el futuro... nosotros amamos a
España porque no nos gusta.

Encontramos entre el Fascismo y el Falangismo la confrontación clásica que existe entre el


nacionalismo (fascista) y lo nacional (falangismo). El Fascismo que surge en la relativamente
joven nación italiana está lleno del espíritu romántico de su fundación como estado moderno, de su
reivindicación de la Joven Italia y la antigua Roma, es como una especie de resurgimiento en
donde ser Italiano representa lo máximo y no serlo lo mínimo. El Falangismo busca la
regeneración nacional en lo mejor del espíritu tradicional español.

También están presentes dos concepciones filosóficas claramente diferenciadas, por un lado el
Fascismo es Hegeliano en tanto que éste deifica al estado, sin embargo en José Antonio cuadran
más las teorías de Kierkegaard que va hacia una superación de Hegel al clamar por los derechos
del hombre, con su unidad incomunicable, con su riesgo y su decisión.

Por último y pasando al terreno de lo pragmático Mussolini crea un estado totalitario,


dictatorial, carente de democracia, natural o directa, en donde el individuo, en base a lo expuesto,
no ejerce actividad pública más que en cuanto se somete al Estado (el partido Fascista) y por lo
tanto de nuevo queda al margen de las decisiones que van a afectarle. Por otro lado nos
encontramos ante un Estado corporativista en lo económico, que no quiere una economía al
servicio de la comunidad sino al servicio del estado, y por lo tanto armonizando el capital con el
trabajo (suele salir más perjudicado el mas débil) la producción buscará fundamentalmente el
engrandecimiento del estado conllevando como consecuencia lógica, dentro de un sistema
proteccionista en lo laboral, el mayor enriquecimiento del capital.

Qué alejado está todo esto de las aspiraciones democráticas de la Falange, del sistema político
que nosotros propiciamos, estructurado de abajo arriba y de forma democrática en base a unidades
naturales de convivencia. Qué diferente de nuestro nacionalsindicalismo que aspira a desmontar el
capitalismo, a crear nuevas realidades económicas en aras de una profunda e irrenunciable justicia
social.

Sin embargo es más que probable que nos sigan llamando fascistas pues como dice el profesor
Muñoz Alonso,.... los sodomitas del lenguaje han encontrado en ese termino un compañero
encelado.

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GUÍA DE
DESCARRIADOS
Vamos a ver cómo es el mundo del revés

Los sindicatos firman con la patronal un acuerdo, destruyendo un poco más el empleo. El PSOE
defiende la libertad de empresa (léase Polanco y sus medios de comunicación) contra le ley
estatista del neoliberal PP. Los banqueros no van a la cárcel porque pueden pagar fianzas. La mitad
de los altos cargos del socialismo están en los tribunales por robo, conspiración para alterar el
precio de las cosas, secuestros y asesinatos. El rey se salta la Constitución y hace nombrar
vicepresidente del Congreso al hijo de su mentor Torcuato Fernández Miranda. El Partido
Comunista arremete contra los sindicatos y pide que los controle el Tribunal de Cuentas. El jesuita
Arzallus viola el acuerdo de Ajuria Enea, que él mismo propició, y negocia con ETA mientras
sigue asesinando españoles. Los obispos, esos que llamaron Cruzada a la desgraciada Guerra Civil,
piden ahora a sus feligreses que aprendan catalán por voluntad divina, culpabilizando a los
castellanoparlantes (en su mayoría emigrantes desheredados) de la imposición que sufrió Cataluña
durante los famosos cuarenta años. Ahora resuulta que los culpables de la inmigración son los
inmigrantes. Otros obispos, un tal Blázquez -decía el PNV- y "Torquemada" Setién, nivelan en
derechos a víctimas y asesinos.

¿Puede alguien dudar que ser revolucionario es necesario?

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