CARTA DE AUTORIZACIÓN DE LOS AUTORES PARA LA CONSULTA, LA REPRODUCCIÓN PARCIAL O TOTAL, Y PUBLICACIÓN ELECTRÓNICA DEL TEXTO COMPLETO.

Bogotá, D.C.

Diciembre 15 de 2009.
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Tesis Trabajo de Grado
Señores BIBLIOTECA GENERAL Cuidad

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Estimados Señores: Yo (nosotros) Esperanza Santamaría Botero identificado(s) con C.C. No. 1018405697 de Bogotá, autor(es) de la tesis y/o trabajo de grado titulado La crítica social y política con humor : Carlos Mario Gallego “Mico” presentado y aprobado en el año 2009 como requisito para optar al título de Comunicadora Social; autorizo (amos) a la Biblioteca General de la Universidad Javeriana para que con fines académicos, muestre al mundo la producción intelectual de la Universidad Javeriana, a través de la visibilidad de su contenido de la siguiente manera: • Los usuarios puedan consultar el contenido de este trabajo de grado en la página Web de la Facultad, de la Biblioteca General y en las redes de información del país y del exterior, con las cuales tenga convenio la Universidad Javeriana. Permita la consulta, la reproducción, a los usuarios interesados en el contenido de este trabajo, para todos los usos que tengan finalidad académica, ya sea en formato CD-ROM o digital desde Internet, Intranet, etc., y en general para cualquier formato conocido o por conocer.

De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables.

PUJ– BG Normas para la entrega de Tesis y Trabajos de grado a la Biblioteca General – Agosto 4 de 2007

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FORMULARIO DE LA DESCRIPCIÓN DE LA TESIS O DEL TRABAJO DE GRADO
TÍTULO COMPLETO DE LA TESIS O TRABAJO DE GRADO: La crítica política y social con humor: Carlos Mario Gallego “Mico”. SUBTÍTULO, SI LO TIENE AUTOR O AUTORES Apellidos Completos Santamaría Botero Esperanza

Nombres Completos

DIRECTOR (ES) Apellidos Completos

Nombres Completos

JURADO (S) Apellidos Completos Robeda Guarín Nombres Completos Antonio Martha Janeth

ASESOR (ES) O CODIRECTOR Apellidos Completos García Naranjo Federico

Nombres Completos

TRABAJO PARA OPTAR AL TÍTULO DE: Comunicación Social FACULTAD: Facultad de Comunicación y Lenguaje PROGRAMA: Carrera X Licenciatura ___ Especialización ____ Maestría ____ Doctorado ____ NOMBRE DEL PROGRAMA: Comunicación Social

CIUDAD: NÚMERO

BOGOTÁ DE PÁGINAS

AÑO DE PRESENTACIÓN DEL TRABAJO DE GRADO: 2009 ___________________________________________________

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TIPO DE ILUSTRACIONES: Ilustraciones (X) Mapas Retratos Tablas, gráficos y diagramas Planos Láminas Fotografías

MATERIAL ANEXO (Vídeo, audio, multimedia o producción electrónica): Duración del audiovisual: ___________ minutos. Número de casetes de vídeo: ______ Formato: VHS ___ Beta Max ___ ¾ ___ Beta Cam

____ Mini DV ____ DV Cam ____ DVC Pro ____ Vídeo 8 ____ Hi 8 ____ Otro. Cual? _____ Sistema: Americano NTSC ______ Europeo PAL _____ SECAM ______ Número de casetes de audio: ________________ Número de archivos dentro del CD (En caso de incluirse un CD-ROM diferente al trabajo de grado): _________________________________________________________________________ PREMIO O DISTINCIÓN (En caso de ser LAUREADAS o tener una mención especial): _______________________________________________________________________________

DESCRIPTORES O PALABRAS CLAVES EN ESPAÑOL E INGLÉS: Son los términos que definen los temas que identifican el contenido. (En caso de duda para designar estos descriptores, se recomienda consultar con la Unidad de Procesos Técnicos de la Biblioteca General en el correo biblioteca@javeriana.edu.co, donde se les orientará).

ESPAÑOL
Crítica social y política Humor Periodismo Opinión Caricatura Carlos Mario Gallego

INGLÉS
Social and politics review Humor Journalism Opinion Caricature Carlos Mario Gallego

RESUMEN DEL CONTENIDO EN ESPAÑOL E INGLÉS: (Máximo 250 palabras - 1530 caracteres):
El siguiente trabajo de grado comprende un análisis de la obra gráfica y escrita del periodista satírico Carlos Mario Gallego” Mico” durante el periodo del presidente Álvaro Uribe Vélez (20022007). A través de sus columnas y caricaturas se identificaron las temáticas más abordadas durante este Gobierno, las cuales correspondieron a una crítica satírica e irónica constante a la pobreza, el secuestro y el accionar delictivo de los paramilitares. Para llegar a identificar la importancia del humor gráfico de “Mico” dentro del periodismo y del contexto social y político colombiano, se realizó una revisión a la teoría del humor, sus límites y PUJ– BG Normas para la entrega de Tesis y Trabajos de grado a la Biblioteca General – Agosto 4 de 2007

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we conducted a review of the theory of humor. which corresponded to a satirical and ironic criticism constant poverty. PUJ– BG Normas para la entrega de Tesis y Trabajos de grado a la Biblioteca General – Agosto 4 de 2007 4 . así como a las bases del periodismo y la opinión como una forma discursiva del mismo y de las principales plumas e hitos de la caricatura que influyeron en la formación de la crítica de Carlos Mario Gallego.alcances. The graduate work ends whit the review and pooled analysis of his cartoons and columns in the light of social and political situation of Colombia in this moment. kidnapping and criminal actions of the paramilitaries. INGLÉS The following graduate work includes an analysis of graphic art and written satirical journalis Carlos Mario Gallego "Mico" during the term of president Álvaro Uribe Vélez (2002-2007). it’s boundaries and a scope. To get to identify the importance of “Mico” graphic humor in the journalism and the Colombian social and political context. Through his columns and cartoons were identified more themes addressed during this administration. El trabajo de grado termina con la revisión y el análisis conjunto de sus caricaturas y columnas a la luz de la coyuntura social y política de la Colombia del momento. as well as the foundations of journalism and public opinion as a discursive form of the same and a main feathers and milestones of the caricature that influenced the development of criticism of Carlos Mario Gallego.

La crítica social y política con humor: Carlos Mario Gallego ‘Mico’. Esperanza Santamaría Botero Trabajo de grado para optar por el título de Comunicadora Social Campo profesional: Periodismo Director: Federico García Naranjo Pontificia Universidad Javeriana Facultad de Comunicación y Lenguaje Carrera Comunicación Social Bogotá 2009 .

[ARTÍCULO 23 DEL REGLAMENTO ACADÉMICO] . Sólo velará porque no se publique nada contrario al dogma y a la moral católica."La Universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por sus alumnos en sus tesis de grado. se vea en ellas el anhelo de buscar la verdad y la justicia". Antes bien. y porque las tesis no contengan ataques o polémicas puramente personales.

697 de Bogotá. Agradecemos su atención. .Bogotá. Esperanza Santamaría Botero CC. la Facultad y la sociedad. Cordial saludo. 1. con el deseo de que esta investigación constituya un aporte útil para la Universidad.018.405. realizado para optar al título de Comunicadora Social con énfasis en Periodismo. cuya dirección estuvo a cargo del profesor Federico García Naranjo. 31 de julio de 2009 Doctor JÜRGEN HORLBECK BONILLA Decano Académico Facultad de Comunicación y Lenguaje Ciudad Señor Decano: Por medio de esta carta me permito presentar mi proyecto de grado La Crítica social y política con humor: Carlos Mario Gallego ‘Mico’.

502. realizado bajo mi dirección por la estudiante Esperanza Santamaría Botero para optar por el título de Comunicadora Social con énfasis en Periodismo. con el deseo de que esta investigación constituya un aporte útil para la Universidad. la Facultad y la sociedad.Bogotá. Agradecemos su atención. 80. Cordial saludo.690 de Usaquén. . 31 de julio de 2009 Doctor JÜRGEN HORLBECK BONILLA Decano Académico Facultad de Comunicación y Lenguaje Ciudad Señor Decano: Por medio de esta carta me permito presentar el trabajo de grado La Crítica social y política con humor: Carlos Mario Gallego ‘Mico’. cuya dirección estuvo a cargo del profesor Federico García Naranjo. Federico García Naranjo CC.

3. Campo profesional: Periodismo 6. Asesor del Trabajo: Federico García Naranjo.PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA – FACULTAD DE COMUNICACION Y LENGUAJE CARRERA DE COMUNICACION SOCIAL RESUMEN DEL TRABAJO DE GRADO Este formato tiene por objeto recoger la información pertinente sobre los Trabajos de Grado que se presentan para sustentación. Subtemas afines:  Humor  Periodismo de opinión  Caricatura. Es indispensable que el Resumen contemple el mayor número de datos posibles en forma clara y concisa. 2. FICHA TÈCNICA DEL TRABAJO 1. Tema central: Análisis de la crítica social y política de Carlos Mario Gallego ‘Mico’ a través de su columna No nos consta en el Espectador y la caricatura que realiza para el mismo diario bajo el seudónimo de Mico. Título del Trabajo: La crítica social y política con humor: Carlos Mario Gallego ‘Mico’ 3. Autor (es): Esperanza Santamaría Botero. I. 7. con el fin de contar con un material de consulta para profesores y estudiantes. Fecha de presentación: Mes: Julio Año: 2009 Páginas: . 5.

Su extensa producción filosófica está integrada por Organon. Filósofo francés nacido en París.RESEÑA DEL TRABAJO DE GRADO 1. como uno de las reflexiones relativas de la prudencia. . 3. Miembro de la Academia de Francia en 1914 y premio Nobel de Literatura en 1927. al referirse al concepto. al juicio.II. El país que Sí nos consta. Objetivo o propósito central del Trabajo: Describir y analizar la obra gráfica y escrita de Carlos Mario Gallego en el período del presidente Álvaro Uribe Vélez (2002-2007). entre ellos Problemas. Su pensamiento se basa en tres pilares fundamentales: el espacio y el tiempo. Periodismo y opinión. 2. Filósofo griego creador y descubridor de las leyes lógicas que pretenden analizar el pensamiento según su forma. 4. identificando las temáticas principales de su crítica. Contenido 1. la inteligencia y la sabiduría. la inteligencia y la intuición y el élan vital. un ensayo que habla sobre la significación que se teje en torno a lo cómico. de C).  Henri Bergson. Autores principales  Aristóteles (384-322 a. al razonamiento y a la demostración. texto en el que incluye su reflexión acerca del humor. El humor y lo cómico. fue el creador del texto La Risa. que se compone de distintos tratados.

director del periódico Presencia desde 1987 hasta 1999. una recopilación de sus principales poemas en 1857. Profesora de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano desde 1998. coautora de Cómo hacer periodismo y The Water Barons y Cinco en Humor. una experiencia en televisión. Ha sido editora política de El Tiempo. Por sus reportajes ha recibido la mención Rey de España. ha sido la autora de los libros Punch. el premio Simón Bolívar y el Lorenzo Natali por el mejor cubrimiento en derechos humanos. crítico de arte y escritor francés.  Maryluz Vallejo. Dentro de sus obras se conocen las traducciones de los textos de Edgar Allan Poe que realizó por más de una década. Reportera y editora cultura del periódico El Mundo durante seis años. la teoría general de los sistemas de la ciencia de la comunicación. Retratos del poder. Periodista y politóloga bogotana con una larga experiencia en prensa escrita y televisión. Durante ese tiempo escribió importantes ensayos y libros sobre la opinión pública y la comunicación. Médico y psicólogo europeo. En su vida escribió más de 100 publicaciones entre las que se encuentran: Sicopatología de la vida cotidiana. es la autora del libro La crítica literaria como género periodístico. Las Flores del mar. directora de la revista La Nota Económica y actualmente editora de la revista Semana. Periodista boliviano. fue el fundador del psicoanálisis. de la antología La crónica en Colombia y A plomo .  Sigmund Freud. Uno de sus textos más destacados es Periodismo. fue uno de los 68 periodistas desterrados en la dictadura de Hugo Bánzer en Bolivia. La interpretación de los sueños y el Chiste y su relación con lo inconsciente.  María Teresa Ronderos.  Raúl Rivadeneira. Charles Baudelaire: Poeta. Los paraísos artificiales (1860) y en el tema del humor Lo cómico y la caricatura. columnista de El Espectador. es considerado como el creador del Simbolismo. Periodista de la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín y actual profesora de la Universidad Javeriana en Bogotá.

Una crónica del periodismo en Colombia. recopilación y análisis de las columnas y caricaturas publicadas en el periódico El Espectador desde el 2002 hasta el 2007 y en un análisis de las principales temáticas abordadas durante ese periodo. la descripción de su obra concluyó que esta se basa en tres temáticas principalmente: la pobreza. Actualmente es directora de la revista Directo Bogotá de la Universidad Javeriana.herido. así como de su obra gráfica como caricaturista en el mismo diario. Proceso metodológico. . Conceptos clave:  Humor. 5. 6. Se basó en una búsqueda. cuenta con un apoyo teórico de los principales postulados sobre el humor. el periodismo de opinión y una referencia de las principales influencias del humor para Gallego. Así mismo. y el accionar delictivo de los paramilitares. Este es un trabajo teórico de investigación y análisis sobre la obra gráfica y escrita de Carlos Mario Gallego ‘Mico’ durante el período de gobierno del presidente Álvaro Uribe Vélez.  Periodismo de opinión.  Caricatura. el secuestro. Reseña del Trabajo El siguiente trabajo presenta un análisis de las temáticas más abordadas por Carlos Mario Gallego en la columna No nos consta en El Espectador. Tras revisar la recopilación de sus columnas y caricaturas meses antes de comenzar el mandato del presidente Álvaro Uribe Vélez. como durante su gobierno.

etc. . para luego centrarse en un análisis más profundo sobre los mensajes y la crítica que devela a través del humor. recursos.De esta forma. métodos. el trabajo comprende una descripción de su columna. filias y fobias.

. mi adorado tormento.“Para ‘Mechas’ mi ser preferido y para el ‘Hombre Nuclear’.

El chiste… 2. 3. Acerca de lo que es el periodismo… 3.3. La verdad que busca el periodismo… 3.2.1.4. El periodismo en Colombia… 3.7. Periodismo y opinión. Introducción. El humor y lo cómico.5.6.7. 3. Las primeras publicaciones periodísticas. La tradición innegable. 1. Otra forma de expresar la opinión 3.3.5. 2. Influencias 3. La importancia del humor… 3. 3.2.1. 50 . La “ bilis negra” 2.4.2. 3.7.1.7.1. El periodismo a través de la opinión.1. 3. El humor y lo social 2.1.3. El sabio también ríe 2. 44 1 3 4 5 8 9 14 18 20 24 30 31 36 38 Ricardo Rendón: el bohemio caricaturista de los años 20 Héctor Osuna. 2.ÍNDICE Pág.

3.1. 3. 4.4. Benitín y Eneas.3. 3. el rey de los monos.8.1.7.7.7. La pobreza 4.4.4.2. Tercer capítulo.1. Conclusiones. El crítico detrás de los monos y la sombrilla.4. El detrás de No nos consta 4. 53 55 59 62 65 67 4. El país que Si nos consta 4.1.Pág. Naide en la caricatura.1.9. 69 74 79 87 88 109 123 137 139 .5. Antonio Caballero: el humor intelectual Jairo Barragán Arias. El secuestro 5.7.2. Bibliografía. 3. Tarzán. el amigo y maestro. Elkin Obregón.1.3. 3.1.7. 3. Radiografía criminal de los paramilitares 4.7. 6.4. El creador de Timoteo: Hugo Barti. Contexto 4.6. La historia debajo de la sombrilla 4.7.1.

y por ser finalmente la inspiración de éste trabajo de grado. porque me abrió las puertas de su casa para contarme un poco de su vida.  A Maryluz Vallejo. en esta travesía  Para Carlos Mario Gallego. . por guiar esta tesis y por ayudarme a cumplir mi sueño. mi asesor. por acompañarme y apoyarme durante toda mi carrera y sobre todo.Agradecimientos  Para mi familia. por desplegar en sus clases la importancia del periodismo de opinión y del humor a través de él. por su amor y dedicación contagiosa del periodismo y sobre todo.  A Federico García.

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el carácter hilarante de la realidad parece diluirse entre la crítica social y política y la ridiculización de las situaciones cotidianas las que. Con sus matices. Como un fotógrafo que lograr condensar el momento en una sola imagen. son reflexiones y análisis que sintetizan y desnudan aspectos de fondo de la realidad misma. el narcotráfico. realizando una descripción de sus temáticas más abordadas y su posición crítica frente a 1 . durante el último gobierno. Si bien es cierto que cualquier manifestación de humor es una opinión en sí misma sobre algún referente de la realidad (persona o situación) ¿puede considerarse que cualquier manifestación de humor es en tanto periodística? ¿En qué medida el carácter hilarante sirve a la crítica de los sucesos? ¿Cuáles son los límites del humor en el periodismo de opinión? Los anteriores interrogantes constituyen el problema de análisis de este trabajo de grado que para intentar encontrar sus respuestas. el secuestro. Pero cuando se acude al espectáculo de la vida.) el humor ha servido como un creativo catalizador de las tensiones propias de una sociedad que padece angustia permanente. que además de ser un retrato inmediato de las situaciones y de los personajes del momento. absurdos.INTRODUCCIÓN En un país como Colombia constantemente marcado por los hechos de violencia y desangrado por sus propias desgracias (la corrupción. contradicciones y condenas. el siguiente trabajo tiene como objetivo fundamental realizar un análisis de la obra gráfica y escrita de Carlos Mario Gallego a través de sus caricaturas como “Mico” y su columna No nos consta publicadas en El Espectador. ‘Mico’. contrastes y exageraciones el carácter hilarante de toda expresión de humor ha llevado solapada. pero corrosivamente el poder de la crítica periodística que recrea la sociedad con el propósito de mostrar sus desavenencias. al parecer. la pobreza. el humor crítico desde sus primeras manifestaciones en el país ha plasmado la historia colombiana en pequeños “fotogramas”. etc. tienen fundamentos y fines distintos. ha tomado como pretexto el humor del caricaturista y periodista Carlos Mario Gallego. De esta forma. al ridículo de las cosas.

haciendo referencia a las corrientes del humor paisa. se mencionan las principales plumas que influyeron los trazos y el sentido crítico de “Mico”. caricatura. En primer lugar. así como de Tola y Maruja (partir de su mundo ficticio) para concluir en una descripción general de la estructura de No nos consta y en el análisis de su crítica en torno a la pobreza. sus límites y alcances. lo cómico y la risa.) para demarcar su importancia y limites Lo anterior con el fin de sustentar los principios periodísticos sobre los cuales se debe regir un humorista crítico. Elkin Obregón. las historietas y monos que inquietaron su gusto por la caricatura desde niño (Tarzán y Benitín y Eneas) hasta los grandes maestros de la caricatura colombiana como Ricardo Rendón. Desde la “bilis negra” de Aristóteles. se parte de la definición del género de la opinión y de sus expresiones (editorial. así como en Colombia. columna. Finalmente. En el segundo capítulo. tras realizar la sustentación teórica del humor y el periodismo. cuáles son sus principios y a qué tipo de verdad hace mención para referirse a la realidad. Héctor Osuna. Seguida a esta descripción. Ugo Barti y Jairo Barragán Arias. Unido a éste mismo capítulo. con el propósito de establecer qué puede entenderse como periodismo. se realiza una descripción de las primeras manifestaciones del periodismo en el mundo. pasando por la reflexión social de Henri Bergson. etc. la radiografía criminal de los paramilitares y el secuestro: las tres temáticas que fueron durante el gobierno del presidente Álvaro Uribe Vélez el permanente blanco de sus dardos. constituyen las bases sobre las cuales se encuentra analizada la importancia del humor. el subconsciente en el chiste de Sigmund Freud. la argumentación que sustenta esta tesis se desarrolla en tres. 2 . Para llegar a este fin. una referencia histórica sustentada en los principales postulados que desde la antigua Grecia hasta nuestros días se ha establecido sobre el tema del humor. quienes contribuyeron con su influencia a agudizar su estilo. apartes a saber.ellas. el tercer capítulo comprende una contextualización sobre la vida y obra de Carlos Mario Gallego. sobre qué bases se rige. hasta posiciones más contemporáneas sobre el poder subversivo del humor de Eduardo Stilman y la característica develadora del carácter hilarante de William Davis.

sin tener en cuenta la tradición que existe sobre el tema. puede asegurarse que es una de las expresiones más serias que existen. sus fines. Buenos Aires: Ediciones Siglo Veinte. por paradójico que resulte. académicos. desde luego. han aparecido otros conceptos. Así. El humor y lo cómico. el significado del humor se ha redefinido al paso de la historia y. En la época contemporánea puede asegurarse que el humor ocupa un lugar esencial en los principales diarios y medios de comunicación. buscando lúcida. De esta manera. “El mérito mayor de la actitud humorística está encerrado en su espléndido poder subversivo. alcances y límites. el destacado humorista colombiano. lo cómico. entre otros. El libro del humor negro. que es el de la inteligencia en libertad. A lo largo de los siglos se han expuesto diversas teorías acerca de su importancia. 1977. se ha convertido en uno de los principales objetos de estudio por parte del hombre desde sus orígenes hasta el presente. el primer capítulo del presente estudio estará dedicado a trazar un panorama teórico en torno a los principales postulados que filósofos. aún no hay una definición unívoca al respecto. asociados al humor. humoristas y pensadores han realizado sobre el humor. 3 . 12. Teniendo en cuenta que la historia del humor (al menos su primera formulación teórica) se remonta hasta los tiempos de la antigua Grecia. tales como: la risa. sería desatinado empezar este estudio sobre Carlos Mario Gallego. al momento de 1 Stilman. Eduardo (comp. Por lo tanto.). la caricatura. De lo anterior se deduce que el humor ha acompañado al hombre desde sus primeras intuiciones teóricas.CAPÍTULO UNO. y sus explicaciones e interpretaciones teóricas. Una subversión de la que puede surgir inopinadamente la mítica sensatez que el hombre necesita para salvarse” 1 Si es necesario arriesgar una conclusión sobre la historia del humor. desesperadamente. p. Además.

el texto desea cimentarse sobre un recorrido teórico que avale sus apreciaciones. nacida de causas físicas o morales.). Sin embargo. motivo por el cual eran permanentes 4. un estado tanto físico como anímico que estaba determinado por la mezcla de los humores corporales 2. de buenos dotes y enamoradizos. que hace que no encuentre quien la padece gusto ni diversión en nada” 3. el temperamento de las personas estaba dominado por algo que definió como la “bilis negra”. p. advirtió que la bilis negra no era como el “zumo de la uva” en el sentido de que los efectos del licor eran temporales. Disponible en: http://buscon. la poesía o las artes parecían estar dominados por ésta. En su argumentación. que el Diccionario de la Real Academia Española define así: “Tristeza vaga. 384. En un tercer lugar ubicó a quienes se caracterizaban por el término medio y consideró que eran excepcionales en todas las áreas del conocimiento. profunda.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=melancolía (Consultado 3007-2009). Problemas. El término es una traducción literal de la palabra griega melancholikós que. y por qué todos los hombres que sobresalían en la filosofía. El objetivo del pensador griego era descifrar en qué medida la bilis negra determinaba el carácter de las personas. Madrid: Gredos.rae. valga decirlo. sosegada y permanente. La bilis negra Según Aristóteles. Lo anterior es relevante porque el filósofo estableció una Aristóteles. 382. Ester (trad. Sánchez. 2004. Aristóteles comparó la bilis negra con el vino. 3 2 4 .estudiar a Gallego. P. mientras que los producidos por la bilis negra eran propios de la naturaleza de la persona. en esto radica la diferencia entre el término griego y el actual del diccionario antes citado. Op. Cit. El concepto aristotélico apela a la definición del carácter de las personas y no propiamente a su estado de ánimo. Aristóteles definió que aquellas personas cuya bilis negra era abundante y fría estaban predestinadas a ser perezosas y estúpidas. la política. y explicó que eran semejantes porque el vino en abundancia predispone anímicamente a las personas de tal manera que llegan a comportarse y a tener ciertas disposiciones que comúnmente no tendrían. mientras que aquellas que la tenían abundante y caliente eran extravagantes. no es equivalente al significado moderno de la melancolía. 4 Aristóteles.

Henri. no existe nada cómico en sí mismo. Además. La principal diferencia entre las concepciones de uno y otro autor radica en lo siguiente: mientras que el griego definió el humor desde el plano personal. Lo anterior implica que lo cómico es percibido por el ser humano como parte de sí mismo y. lo caricaturesco. 14 5 . El humor y lo social Siglos después. cómo el sujeto se comportaba. p. el retruécano de un vodevil y la escena de una comedia. Aunque las piedras. entre otras 5. su identidad cómica depende de las expresiones humanas que los hombres. despiadado o noble. como algo exclusivo de su condición y naturaleza. sino que se trataba de una condición natural del ser humano. lo hilarante. su identidad física y anímica. La risa no tiene como objetivo una definición última sobre el humor. bueno o malo. es decir. puede asegurarse que la risa se aparta de un ejercicio racional de las emociones: aquél que se ríe no se plantea hasta qué punto su motivo de burla es justo o injusto. sino que se vale de la 5 6 Bergson. La Risa. el humor no era algo que se aprendía o se enseñaba. todo gesto. el pensador francés lo estableció en el ámbito social. actitud o manifestación hilarante llega a serlo en la medida en que contiene una expresión humana. de donde se deduce que la insensibilidad siempre acompaña a la risa. es decir. sino que se propone analizar lo que tienen en común las diversas expresiones del fenómeno: la mueca de un payaso. Madrid: Editorial Sarpe. el humor está en íntima relación con lo cómico.11. Para Bergson lo cómico está directamente asociado con lo humano. Para entender el efecto de lo cómico es necesario aislar la situación del sentimiento que lo acompaña: “No hay mayor enemigo de la risa que la emoción” 6. sentía y comprendía el mundo. Ibíd. p. Por lo tanto. en su libro La risa. cuestiones que antes no se habían tenido en cuenta. lo mecánico. que lo cómico implica desprenderse de la identificación emotiva con el objeto de burla. Por otra parte. además. 1984. para Bergson. los animales y los objetos puedan aparecer en una caricatura.relación entre el humor y la conformación del carácter. Además. para el griego. para Bergson la indiferencia es el medio natural de lo cómico. es decir. Henri Bergson aportó nuevas ideas a la teoría que venía forjándose desde Aristóteles. en cuanto intérpretes. puedan identificar.

Nuestra risa es siempre la risa de un grupo”8. se genera a partir de ellas. más bien. y quizás después se preocupe por el estado de quien sufrió el golpe. 16. 16. la política. 6 . De la anterior cita se desprende una de las premisas más importantes de Bergson: la risa no es un hecho aislado y personal. responde a las afinidades que se comparten en una sociedad determinada: las costumbres. de ahí que sea un gesto social. aquella inteligencia que siempre ha de estar en contacto con otras 7: “No saborearíamos lo cómico si nos sintiésemos aislados. La risa debe responder a ciertas exigencias de la vida en común. que es la sociedad […]. la vergüenza de quien acabó en el piso o repare en la explicación gravitacional del hecho. como una respuesta individual. 9 Ibíd. necesariamente. el idioma. una anestesia momentánea del corazón que le permita dirigirse a la inteligencia pura. francés u otro idioma perdería gran parte de su ingenio y sentido. Ibíd. dado que la risa es una manifestación personal que adquiere sentido en el medio social. Por eso afirma que lo cómico requiere. 18. p. Este argumento puede verificarse en el ámbito colombiano: un chiste de costeños y burras traducido al inglés. Lo que ocurre.indiferencia para aislarse de toda sensibilidad que pueda limitar su risa. Diríase que la risa necesita de un eco […]. sino un sonido que viene cargado de una complicidad social y que encuentra sentido cuando se está en asociación con otros. entre otras. p. la religión. 7 8 Ibíd. Además. implicaría una contextualización cultural que iría en detrimento de las posibilidades hilarantes del chiste. Así. es que el espectador de la caída inmediatamente se va a reír. Bergson concluye lo siguiente: “Para comprender la risa hay que integrarla a su medio natural. La risa no escapa de las significaciones sociales. La risa debe tener una significación social” 9. para producir su efecto. Otro ejemplo significativo de comicidad que aparece en La risa es el siguiente: Bergson le pide al lector que tape sus oídos en un salón de baile y comprenda lo ridículo que pueden llegar a parecer los bailarines si ignora la música al ritmo de la cual se mueven. p. no suele suceder que quien observa la situación se cuestione sobre la gravedad de una posible herida. por ejemplo. Cuando una persona sufre una caída aparatosa.

38. De tal manera. Ibíd. es decir. Aquellos movimientos. necesariamente. que mantienen un ejercicio continuo. y el humor es el objeto de esta tesis. imagina y comparte. plasma las características que identifican a la sociedad en la que está inscrito. Por eso una persona que imita a otra causa gracia. en primera instancia. recrea los elementos cómicos de la sociedad colombiana. pues. es decir. como perfecto. pues permite comprender que lo cómico. Bergson asegura que el arte del caricaturista consiste en tomar aquellos elementos imperfectos de la naturaleza. En el análisis propuesto en este escrito sobre Carlos Mario Gallego son importantes los planteamientos de Bergson. Bergson postula que lo cómico está ligado a la rigidez mecánica: “Las actitudes. está ligado con lo humano y lo social. El planteamiento de Bergson sobre lo cómico y la risa es oportuno en el análisis de este trabajo. el humor está sujeto a lo que el hombre siente. a la manera como éste comprende su realidad.Por otra parte. para develar y criticar aquellas condiciones que la afectan y determinan. imitados y ridiculizados. Ahora. pues ha logrado sustraer ese mecanismo característico del personaje para reproducirlo y hacer una copia exagerada de él. aunque resulten imperceptibles para los demás. tropiece y caiga. p. p. que develan un comportamiento mecánico. Por eso considera que en este arte “hay algo de diabólico. 7 . 42. Gallego. El caricaturista es como un águila que desde las alturas identifica la presa para plasmarla. piensa. y hacerlos visibles a los ojos de todos. 10 11 Ibíd. el caricaturista tiene la capacidad de llevar a la luz hasta el mínimo error que contiene aquello que aparece. actitudes o gestos que comúnmente se repiten. a través de un carácter hilarante. son risibles. porque ese movimiento se ha generado en contra de su voluntad. En resumidas cuentas: la realidad es el pretexto del humorista. ve. por lo tanto. pues son altamente propensos a ser identificados y. mientras si ese mismo hombre se sienta por sí mismo no se daría un efecto de comicidad. para entender el efecto cómico de la caricatura. viene a levantar al demonio que el ángel había postrado en la tierra” 11. como caricaturista y humorista. De ahí que un hombre que vaya caminando por la calle. cause risa. gestos y movimientos del cuerpo humano son risibles en la exacta medida en que este cuerpo nos hace pensar en un mecanismo” 10.

no puede medirse ni ser controlada por los sabios. p. 17. Madrid: Visor. 1988. Baudelaire retoma el mito del Paraíso Terrenal (en donde. quien no sólo consideró la caricatura como una expresión humorística sino también como un género. Para el sabio lo cómico es propio de los tontos e implica ignorancia y debilidad. Explica Baudelaire que el Sabio. dado que son una tentación. el poeta y crítico francés aseguró que hay en la comicidad (y especialmente en la risa) un elemento de malicia. En el estado paradisíaco ya todo estaba dicho y hecho. 8 . sino de profunda humanidad: seguramente si el sabio se permitió llorar. le teme a la risa como a los espectáculos mundanos. como si debiera quedarle no sé qué malestar.El sabio también ríe Ahora se hace pertinente retomar la relación entre lo cómico. En su libro Lo cómico y la caricatura. el Sabio ríe. según las creencias. lo cómico no debe existir. así sea temerosamente. No se caía en el sufrimiento. La satisfacción leve presente en los rostros era la muestra de que quienes se hallaban en ese lugar ya no los afectaba nada. lo cómico desaparece desde el punto de vista de la ciencia y la ponencia absoluta” 13. que todo lo conoce y puede. pues para el Sabio. que no sólo fue explorada por Bergson. Lo anterior implica que la risa es un síntoma de la imperfección del hombre. y en segundo lugar. Charles. y que. Era un espacio de perfección. Lo cómico y la caricatura. la risa y lo diabólico. también rió. por eso piensa detenidamente antes de reírse. p. dado que lo cómico escapa de su ciencia exacta y de cualquier verdad única e irrefutable. Este mismo vínculo fue mencionado por Charles Baudelaire. Sin embargo. a fin de cuentas. que se encuentra animado por el espíritu del Señor. no se daban expresiones de risa y llanto sino la de un gesto de satisfacción leve) para exponer la relación entre lo cómico y lo diabólico. No había nada qué 12 13 Baudelaire. inquietud. Esto implica que lo cómico no es una expresión de sabiduría racional. pero tampoco en la risa. algo que incita. además. 18. quienes viven su contagio a pesar de ser doctos. De ahí que “el Sabio se lo piensa mucho antes de permitirse reír. atrae y contagia a quien la interpreta. alejado de emotividades y emociones. A partir de la frase “El sabio no ríe sino temerosamente” 12 estableció que hay algo en la risa que está ligado a la idea de la degradación física y moral. Ibíd.

el orgullo del que quedó en pie se manifiesta de la siguiente manera: “Yo no me caigo. 16 Ibíd. ese lugar que no puede ser más que una expresión satánica. así como no se puede contener el llanto. cuando alguien se ríe porque otra persona se cayó. 17 Ibíd. p. No le afligía ninguna pena. 28. Se trata de un lugar en donde la risa está justificada por el orgullo maléfico de no ser el objeto de burla del Otro. además de un carácter hilarante. 21. luego es profundamente humana” 15. p. La risa. Al decir que la risa es profundamente satánica no debe entenderse que el ser humano es una criatura del demonio. en el Mundo después de la Caída. Así. según el autor. se establece como un signo satánico del hombre y la risa es la expresión de la locura y la superioridad de esa idea satánica. yo. un diagnóstico. estableció que en éste (el chiste). está causada por la desgracia del Otro: “La risa es satánica. que agita ahora a las naciones no deformaba los rasgos de su cara. es decir. Si la risa no se encuentra en el ‘paraíso de las delicias’. 9 . La risa y las lágrimas no pueden dejarse ver en el paraíso de las delicias” 14. mucho menos por el hombre. Así. Por lo tanto. p. un ser despiadado motivado por fuerzas oscuras. Lo que en verdad quiere decir es que la risa. lo cómico. El Chiste En el texto El Chiste y su relación con lo inconsciente. camino derecho” 17. por eso hay convulsión” 16. implica que está ubicada en el lado contrario. 24. que escapa de la perfección. Sigmund Freud. esto es en el medio en que al hombre le parecía que todas las cosas creadas eran buenas. p. La risa es la expresión de un sentimiento contradictorio. si no es controlada ni siquiera por el Sabio. Ibíd. existe un intento de generar en otros cierta actitud reflexiva. el humor no tenía lugar en el Paraíso. “la risa no es más que una expresión. la elaboración de un juicio. el fundador del psicoanálisis. su rostro era sencillo y liso. de tal suerte que si se sustituye todo aquello que hace que el chiste sea gracioso (la forma 14 15 Ibíd. la alegría no estaba en la risa.comprender ni motivos por los cuales sufrir: “En el paraíso terrenal. Y ese síntoma de debilidad del espíritu por no poder contener la risa. 33.

Además. a lo que su esposo responde: “amorfa”. Por un lado. el carácter hilarante del chiste está explicito en la frase y se encuentra directamente en la palabra “amorfa”. no sea que nos tiren la matera”.como se cuenta) éste pierde sus atributos. En el primer ejemplo puede mencionarse aquel chiste en el que una mujer le dice a su marido: “Querido. que el chiste esté privado de la expresión implícita que se ha hallado en la frase. nos están lanzando flores”. Es científico porque se basa en la observación y en el análisis de una realidad concreta. puede hacerse alusión a la siguiente situación: en pleno “Proceso 8000”. Evidentemente. Además de su intención de criticar y divertir. en su proceso de conformación (ya sea por condensación o desplazamiento). el chiste es una forma amena de presentar un punto de vista transgresor. el sujeto aprovecha para decirle deforme. tiene un carácter científico y público. A propósito. el chiste. Dicho de esta forma. un juicio o una crítica. en esta condición puede entenderse uno de los grandes aportes del 10 . por el otro. existen dos posibles maneras de presentar el chiste. a lo que Serpa responde: “Corramos. y le dice el ex mandatario al ministro: “Mira. dime algo con amor”. Evidentemente el carácter hilarante del chiste se encuentra en comprender por qué las personas querrían lanzarles una matera a los políticos y relacionar esa posible agresión con el escándalo de la financiación ilícita de su campaña. Lo anterior es relevante si se tiene en cuenta que el chiste se convierte en una forma de presentar la realidad a través de un pensamiento. En su carácter hilarante radica la excusa para librarse de cualquier condena. De esta manera. superando la reprobación de la sociedad. A continuación se hace necesaria la demostración de cada caso. el efecto cómico puede encontrarse directamente en el chiste o éste puede deducirse de la situación que lo compone. describe la realidad de una forma que burla la censura y la represión social. que el pensamiento en la frase exprese de manera explícita el carácter hilarante y. señor presidente. detrás del carácter hilarante se esconde la percepción de una realidad que encuentra en el chiste la posibilidad de ser contada. Para el segundo caso. para Freud. que si bien cumple con la petición de la mujer de oír algo con amor. Bigotes. y público porque expone a los demás el resultado de esa observación. En otras palabras. iban el ex presidente Ernesto Samper y el ex Ministro del Interior Horacio Serpa caminando por la calle. según Freud.

El hermano holgazán aprovechó el momento para desquitarse. ya que esto constituía un proceso de regresión en las buenas cualidades de su hijo. gracias a la hilaridad. lo que ocasionó la preocupación de la madre. Así. es decir. Freud analiza un chiste que hace alusión a dos hermanos. el chiste esconde pretensiones. en el cual ciertos los juegos con la sintaxis y la semántica permiten que se puedan emplear las mismas palabras aludiendo a sentidos diferentes. 11 . 20 Citado en Luján. 18 19 Freud. se apresura a confirmar el interpelado” 19 . El chiste y su relación con lo inconsciente. según Freud. y dijo “Sí. De esta forma.chiste: se trata de un ejercicio que analiza la realidad para exponerla a los demás a partir de la reflexión que se desprende de una reflexión personal que aspira ser compartida. uno de los cuales sobresalía más que el otro por sus méritos académicos. Ibíd. Néstor. un día. sexual. al ser manifestadas de manera hilarante. Carlos va ahora hacia atrás sobre sus cuatro pies” 18. dice al marido de la enferma: ‘No me gusta nada’. el doble sentido. Como un ejercicio solapado. Sin embargo. escapan del rechazo inmediato. en la elaboración del chiste hay un cuidadoso trabajo lingüístico. logra que algo repulsivo se convierta en motivo de risa: la fuente de malestar se vuelve objeto de burla. Madrid: Alianza Editorial. También se podría considerar desde la perspectiva psicoanalítica que el humor actúa como una formación reactiva. 33. el joven sobresaliente obtuvo una calificación desfavorable en sus exámenes.) que. discriminaciones. es decir. El Humorismo. 1973. p. Barcelona: Salvat. el chiste puede trasmitir varios mensajes o presentar de manera velada lo que realmente se quiere decir. Para explicar esto. para Freud: “El humor es la manifestación más alta de los mecanismos de adaptación del individuo” 20. p. A propósito. halla la manera de emitir una crítica con respecto a la realidad que. el doble sentido enmascara en su significación el lado opuesto de lo que expresa. Por otra parte. Sigmund. social. ‘Hace mucho tiempo que a mí tampoco’. p. Dados estos motivos. 9. 1969. se presenta el siguiente ejemplo: “Un médico que acaba de reconocer a una señora. cuestión que lo situaba como el ejemplo a seguir de la familia. tras el aspecto supuestamente inocente del chiste. juicios o críticas (de tipo político. no es rechazada. es decir. etc. 24. El humorista encuentra en el chiste la forma de pasar inadvertido frente a las represiones sociales.

la revista británica que duró más de 150 años publicando artículos y caricaturas de humor y sátira. si bien puede trasmitir críticas. familiares. supongo que su propósito es justificar al “yo” provocando u observando la degradación de los demás. rechazan y discriminan. Esas expresiones cargadas de prejuicios comprueban que el chiste detenta el poder de comunicar mensajes que van más allá de la diversión inocente y tienen un fin destructivo. pero. El Humorismo. ir en contra del propio orgullo y ponerse en desventaja. p. desacreditan. El chiste. sexuales. uno de los directores de Punch. así como el chiste puede implicar una función útil. es algo más fácil de entender que de definir: “En su raíz. los cuales crean prejuicios. 1973. intentó definir el humor de la siguiente manera: “Es un estilo literario en el que se hermanan la gracia con la alegría y lo alegre con lo triste” 22. Hay en el chiste un medio de crítica sobre la vida en común o sobre aspectos sociales. p. Podría decirse que el humor es la sensación que hace que te rías de aquello que te irritaría si te sucediera a ti” 21. políticos. en principio. opiniones. 19. Esta apreciación. Naturalmente es más fácil reírse de los demás que de uno mismo. 9. ya que pueden marcar diferencias y discriminaciones. que permite compartir y expresar el malestar en público sin miedo a ser juzgado. raciales. como estableció Freud. Barcelona: Salvat. si así puede llamársele. Tal es el caso de los chistes racistas. también puede tener un poder nocivo. Por su parte. Por lo tanto. así mismo. Néstor. en resumen. de lo anterior se puede deducir que la dificultad para reírse de sí mismo tiene que ver con que esto implica atacar el ego de frente.Sin embargo. cabe mencionar los realizados por William Davis. Además. también puede ser altamente demoledor. El chiste. se entronca con lo expuesto por Bergson y Baudelaire: el humor se basa en la desgracia del otro. Citado en Luján. no todos los chistes van dirigidos a denunciar deficiencias sociales sino también a crearlas. Barcelona: Salvat. el reconocido humorista español. el humorismo. un inmenso poder para trasmitir ideas y pensamientos. ya sean constructivos o destructivos. reflexiones y hacerlas visibles para que otros la compartan o lo desaprueben. 1973. Esta formulación es significativa porque comprende el 21 22 Citado en Luján. Néstor. es un mecanismo de comprensión y de defensa frente a la realidad. 12 . Luego de los aportes de Freud. en buena medida. El Humorismo. Wenceslao Fernández Flórez. Según este autor.

se trata de un regocijo ligado a lo espiritual. la demencia y el suicidio” 24. y esa oposición no puede ser una mera diversión pasajera. en El libro del humor negro. refiriéndose a la llegada de Jesús a la Tierra. Eduardo Stilman. Según el autor. p. En realidad el humorismo es malhumorado. una cuidadosa elaboración que intenta describir la dualidad del mundo. Para Stilman. asegura que éste no hace parte de un género literario en particular.humor como un ejercicio de tipo literario. El cristianismo ha expuesto lo alegre a través de mensajes como: “Os anuncio una gran alegría”. La diferencia entre la consideración teológica de la alegría y la mundana de la 23 24 25 Stilman. en ocasiones. Stilman considera que quien hace humor se enfrenta a su mismo poder intelectual. el humor no implica una actitud alegre. 8 13 . sino un compromiso con la sociedad. no todos los especialistas comparten ese postulado. El humorista sabe que tiene en sus manos la tarea de ridiculizar las injusticias y absurdos de la sociedad con el objetivo de que se fijen en el pensamiento de los sujetos a manera de reflexión (y no como chascarrillo del momento). En el libro el Humorismo se encuentra otro tema interesante: la diferencia entre alegría y comicidad según las religiones del hombre civilizado. es decir. no hay verdadera obra de arte que no lo incluya” 23. lo impuesto. un incursor de los mismos territorios que ambicionan la úlcera. provenientes de la desgracia del otro. Cit. intenta comprender su mundo y darle sentido aunque la respuesta no siempre sea la risa ni la sonrisa. a lo puro. sino “sólo la sensación incómoda de que algo está fallando. Eduardo. que nada tiene que ver con la malicia y la satisfacción de la comicidad. Op. se enfrenta a situaciones que en primera instancia no son hilarantes. el placer hiriente ofrecido por la comprensión. Ibíd Ibíd. y el intento de reubicación frente a las negligencias de las leyes” 25. lo injusto. de hecho. p. ¿Por qué malhumorado? Porque quien tiene el papel de hacer humor sabe que. Sin embargo. el humor es “una actitud ante el mundo que se encuentra en todos los géneros. El humorismo se enfrenta a lo cruel. De tal manera. Así. más bien se encuentra cerca de la desesperación: “Los últimos límites del humorismo lindan más con los límites de la desesperación que con el decorado de la felicidad convencional. 7.

El humorista crítico o de opinión. y ello desde los tiempos más remotos” 26 La importancia del humor “El humorista es un infractor peligroso. 2. es aquel que emplea el humor como medio de crítica social. la ironía. por su parte. p. el humorista crítico es un periodista de opinión que plasma la realidad de tal manera que la sociedad se burla de su propia desgracia. un estado de espíritu de una pureza delicada y profunda. recrea expresiones comúnmente atemporales que alcanzan su cometido en la risa momentánea de la audiencia. En cambio la comicidad es humana. Mientras que el cuenta chistes no va más allá del chascarrillo típico (casi cliché). Cit. para suscitar la risa física o la sonrisa intelectual.Op. es la escuela en la que se han formado numerosos cuenta chistes de Colombia. 14 . es decir. supera la trivialidad y se fija en la realidad política. La estructura del programa televisivo se basa en la presentación de múltiples humoristas 26 Luján. la parodia. se hace necesario establecer la diferencia entre lo que es un cuenta chistes y un humorista crítico o de opinión. el sarcasmo. porque sus reservas mentales son inexpugnables” 27 Para comprender a cabalidad la importancia del humor como crítica social en un país. una reflexión punzante sobre las coyunturas de su nación. económica y social del país. Néstor. sirve para alcanzar un estado del espíritu alegre.comicidad es expuesta de la siguiente manera: “La alegría es una sublimación de comicidad. porque es capaz de burlarse aún en la derrota. Sábados felices. llena de defectos agresivos: la sátira. El cuenta chistes busca divertir a su público a través de situaciones referidas a las banalidades cotidianas. el programa de humor con 37 años de vigencia en la televisión colombiana. Este tipo de humorista comparte una opinión manifiesta.

Stilman considera que el humorista es un “infractor peligroso”. el noticiero. que. En este programa. únicas e infalibles. El humorista devela aquellas cosas que quieren imponerse como ciertas. El programa opuesto a Sábados felices era Quac. pues su contexto burlesco radicaba en la ley recién aprobada. así mismo. el humor no tiene restricciones ni implicaciones legales: “No 28 Stilman. Por los motivos expuestos. los dirigentes y los principales acontecimientos que marcaban la sociedad colombiana. el humor a través de una columna de opinión o de una caricatura moviliza una opinión oportuna. Por tal motivo. 15 . un investigador de la verdad. William Garra. se opone a lo injusto. empleada del servicio. en resumidas cuentas. así como otros caracteres de la vida cotidiana creados por él (Dioselina Tibaná. Y es un infractor peligroso porque ha comprendido que a través del humor puede instalar la duda sobre las verdades comúnmente aceptadas. Aclarada la diferencia entre un cuenta chistes y un humorista crítico. Eduardo. el “mundo asfixiantes de las convenciones” 28. el escándalo del momento. Su criterio debe ser incansable e independiente. formato televisivo de humor dirigido por Claudia Gómez y presentado por Diego León Hoyos y Jaime Garzón. Cit. la hipocresía o. tiene el poder de dejar en la sociedad una reflexión. es un vocero del rechazo social. la crueldad. la estupidez. el verdadero crítico humorístico no hace parte de algún partido político ni es pagador de favores. Esta propuesta estaba al tanto del acontecer nacional. El humor de Quac era una sátira al sistema. una inquietud o demostrar una contradicción. justo y verdadero.que presentan chascarrillos y anécdotas basadas en trivialidades y temas típicos. el reportero) que hacían una permanente burla al Gobierno. el fraude político o las polémicas decisiones de los gobernantes. El poder subversivo del humorista crítico responde a la independencia y no a la conveniencia. como el cansancio y la monotonía del matrimonio. Garzón interpretaba diferentes personajes de la clase política del momento. las leyes y lo absurdo de las decisiones del Poder. Desde luego. Néstor Elí. 8. el autor considera que el humorista desenmascara el absurdo de la vida. el portero. ya que denuncia lo que en la sociedad se presenta como racional. el espectador no participa de ningún momento de reflexión sino que goza del entretenimiento simple. Op. p. uno de los periodistas y humoristas más relevantes del país. porque contrario a otra manifestación de opinión.

¿Quién podría demandar a Carlos Mario Gallego porque a través de Tola y Maruja se burla y critica al gobierno de turno? ¿No resultaría propio de una dictadura que un gobernante pida procesarlo por sus comentarios? Desde luego. Cit. William. 33 Davis. censurar o asesinar a quienes se burlaron de ellos (tal es el caso de Jaime Garzón).youtube. al mismo tiempo. es un arma más poderosa que la ira” 30. Cit. 11. Op. 16 . sino que sus dardos se filtran por medio del carácter hilarante: su secreto es que a pesar de su inmenso poder subversivo no ofende directamente.siempre se trata de una denuncia inútil. Al respecto. aseguró que el humor “tiene un espacio donde la risa y la no comprensión de lo dicho permite que sea interpretada de varias maneras y entonces no agrede” 32. Davis considera que “el humorismo usado correctamente. cabe mencionar una anécdota de Davis: Tweed. Citado en Luján. no dudaron en amenazar. p. También puede evidenciar el carácter hipócrita de ciertos argumentos.com/watch?v=olyfUqg6Oe8 (Conultado en 30-07-2009). en una entrevista realizada por una estudiante universitaria. tampoco en la exposición ridícula de sus muecas. su principal condición es que denuncia los desmanes de los políticos y pone en aprietos su imagen y forma de gobernar: “El humor puede derrocar a políticos o al menos reducir su prestigio poniéndoles en ridículo. Por ese motivo. Jaime Garzón. una infracción a las leyes del poder enemigo. Su mérito no radica precisamente en la exageración de los rasgos físicos de algunos personajes públicos. 32 Disponible en: http://www. Op. A propósito de la capacidad de agitación política que tiene la caricatura. 31 Ibíd. gestos o actitudes. 10. también tiene la responsabilidad imperiosa que formuló Davis: el humorista permite “que la gente se entere de los defectos de la sociedad a la que pertenece” 31. La mera expresión de un conflicto constituye una declaración de principios. p. y por ello más de un Gobierno le teme a la crítica humorística” 33. La condición particular del humor crítico radica en que su contenido de verdad no participa de la demagogia directa de un panfleto. muchas personas inescrupulosas que han sido objeto de burla por parte de los humoristas críticos y que han sentido sus fuertes implicaciones. Néstor. un 29 30 Ibíd. hay que destacar el poder que tiene el humor a través de la caricatura. Quien tiene la capacidad de hacer humor. Ahora. que exige el sometimiento silencioso” 29. una manifestación de disconformidad y.

55. como asegura William Makepeace Thackeray: “El humorista no sólo pone de relieve lo de las cosas. al verla de manera reflexiva. evoca la piedad. Op. La labor del humorista da cuenta de la problemática de una sociedad y es la forma de expresión de las voces comúnmente acalladas. transmite el descontento que la sociedad no percibe a simple vista. Septiembre 1995. “La razón cómica”. Citado en Luján. El humor tiene el poder de develar todo aquello que se presume como verdadero y convenientemente pero que permanece oculto por conveniencia. Permanecen grabados más tiempo que las palabras” 34. En Ensayo Claves. la particularidad y la contingencia de su modo de dársenos y de apropiarnos de él” 36. la ternura y la compasión a favor de los que sufren” 35. Núm. 63. 31. sin pretensiones. p. 34 35 Citado en Luján. La mayoría de mis electores tampoco saben leer. además. 15. Op. Néstor. 17 . respondió de la siguiente manera ante la campaña de gráficos que un miembro de su comunidad hizo contra él: “No me importa lo que se escriba de mí. p. Néstor. ya que. Cit. Cit. En resumidas cuentas. su disarmonía preestablecida. 36 Innerarity. p. sino que. Daniel. en 1870. puede asegurarse que el humor crítico muestra la realidad sin máscaras.político neoyorquino. ¡Pero esos condenados dibujos! No cabe duda de que esos condenados dibujos justamente han causado daño a muchos políticos. pone en evidencia “la imperfección del mundo.

p.SEGUNDO CAPÍTULO Periodismo y opinión. Para el período de la Edad Media. Historia del periodismo universal. “En los tiempos de tentación autoritaria y de pérdida de la fe en las instituciones democráticas. las reseñas que Alejandro Magno ordenaba redactar a sus escribas y cronistas sobre sus victorias. mientras en el Imperio Romano había quienes se ganaban la vida recopilando y vendiendo información o siendo informantes privados de las personalidades.A. relatos.2004. Carlos. los encargados de dar a conocer las 37 38 Restrepo. los asuntos públicos se dieron a conocer al pueblo a través de lo que se conoció como el periodismo oral. El zumbido y el moscardón. lugares donde nacieron las primeras democracias de occidente se dieron sus primeras expresiones. la comunidad vuelve sus ojos hacia él en busca de respuestas responsables a problemas complejos” 37 Sin pretender desconocer la historia que hay alrededor del tema. en su mayoría. este se consolidó entre cartas. a su deber ser. En Grecia y Roma. juglares y cafés. En el mercado de Atenas. México: Fondo de Cultura Económica. 2004. relatos y baladas noticieras. Javier. Y aún en las épocas menos aciagas. para llegar a lo que es hoy por hoy. canciones. han sido consideradas como pequeñas expresiones noticiosas por ser un registro de la vida social y política del momento que. p. fueron los juglares. Barcelona: Ariel. pasando por los murales y anales de las gestas del Imperio. se compartían en público 38. 26 18 . a través de sus cantos. las actas diarias del pueblo romano así como las del Senado. Así. en ese sentido. época en la que el concepto moderno de la libertad de expresión no existía como tal sino que reinaba la verdad impuesta. el periodismo suele ser el último refugio de los sensatos. 7 Barrera. S. las siguientes menciones históricas constituyen algunos de los momentos fundamentales que dieron paso a lo que actualmente se conoce como periodismo y. por ejemplo. Desde las cartas de Cicerón.

hacia el siglo XIV.. en cuadernos que reposaban en las barras aquellas cosas que habían conocido aprendido en sus travesías 40. no podían considerarse periodísticas en sí mismas pues no respondían al interés general sino a intereses particulares del poder. se dio una nueva modalidad de expresión del periodismo. pasando por ciudades. Tres siglos después de esta forma de compartir la información. a príncipes y mercaderes de la época 39. en un mercado reducido a los poderosos de la época’. 39 40 Ibíd. 41 Lo anteriormente pone en evidencia que en esas expresiones ya había varias de las características que hoy soy pilares del periodismo. p. Por otra parte. Carlos.. el interés por presentar informaciones novedosas que sobresalían entre otro tipo de informaciones. Muchos de los juglares eran contratados por trovadores principales que le servían como mensajeros en las visitas que realizaba a las Cortes del Rey. Los romanos. se convertía en información codiciada. Por ejemplo. Sin embargo. Muchas de esas noticias que eran presentadas en avisos y hojas a mano de 4 y 8 páginas se nutrían de informaciones brindadas por funcionarios públicos. Barcelona: Ariel. p. 46 19 . pero el destinatario de su trabajo no siempre era el público sino más bien el cliente.A. A los cafés de Inglaterra. pueblos y castillos. por petición de los dueños del bar. tiempo después en los de Estados Unidos en los publick bouse.30 41 Barrera. Historia del periodismo universal.principales noticias y hechos del reino. factor que no ha dejado de aquejar a los medios noticiosos. lo desconocido. 45 Ibíd. viajeros y peregrinos para ser vendidas. juglares y dueños de cafés fueron referencias importantes para darle forma a la actividad periodística “Eran artesanos y mercaderes de la noticia y su valor de cambio era la certeza y la exactitud -valores originarios del periodismo-. hasta por dos escudos de oro al mes. 2004. así como de los feudos. Lo novedoso. los viajeros registraban. Las anteriores expresiones fueron algunos de los antecedentes más importantes que demarcaron lo que en la modernidad se conoce como periodismo. p. circularon por Europa las conocidas noticias manuscritas como correspondencia privada de militares. lo que pudiera ilustrar y enriquecer el conocimiento que se tenía sobre algo. S. a propósito de todas las conversaciones que se daban en esos lugares. eclesiásticos y mercaderes sobre informaciones no oficiales.

Tom. definía que de todos los acontecimientos que ocurrían. Por ejemplo. Periodismo la teoría general de los sistemas y la ciencia de la comunicación. p. Los elementos del periodismo. p. por un deseo al que podríamos llamar ‘instinto de estar informado’. que Kovach. Ahora. Raúl. al periodismo le importaban aquellos que eran los más recientes. tras haber mencionado lo que fueran algunas de las bases más significativas de los antecedentes del periodismo. establece el propósito de seleccionar aquellos que tienen relevancia para alguien. lo cual corresponde al principio de actualidad que actualmente se exige.y además. México: Trillas. es indispensable ir a la definición de la misma palabra y escrudiñar cuál es su propósito. Acerca de lo que es el periodismo. con el pasar de los años. 29 Koszyk. “Las personas ansiamos las noticias por puro instinto. En 1777. estar al corriente de los hechos no circunscritos únicamente a nuestra propia experiencia. Conocer lo que no conocemos nos proporciona seguridad. sino más bien un privilegio de unos pocos. La definición ya se acercaba a varios de los elementos del periodismo. contemplaba que empleaba una forma discursiva como lo es la narración con el fin de relatar un suceso o una serie de sucesos. H. Bill y Rosenstiel. Colombia: Ediciones El País. no puede desconocerse el interés de la humanidad para comunicarse y estar informada. No era un bien público. Kurt y Pruys. Las noticias de aquel entonces eran informaciones construidas para sectores específicos de la sociedad. citado en Rivadeneira. Ahora bien. al mencionar ‘los más dignos de recordar’. Deseamos saber lo que está ocurriendo al otro lado de la colina. impresos sin orden y coherencia especial” 43. 42 De ahí que. 43 42 20 . las modalidades para adquirir la información se fueron consolidando hasta convertirse en propuestas y formatos más concretos. el filósofo alemán George Hamann aseguró que el periodismo era una “Narración de los acontecimientos más recientes y más dignos de recordar. Karl .18. su deber ser y su importancia dentro de los conceptos de verdad y opinión pública. de todas esas manifestaciones e incluso desde la época de las cavernas. nos permite planificar nuestra vida”. dentro de esa selección de actualidad. no correspondían al principio de periodicidad. palabra de la cual se deriva el periodismo. 2003. De igual forma. 1977.

. la actividad periodística se ajusta a una temporalidad que bien se puede manifestar en forma de diario.18 Ibíd. recogerlas en un soporte y ofrecerlastodo aquello de modo periódico y de ahí el nombre-a un postor. es necesario que esa información tenga implicaciones en el presente. el que transcurre entre la última 44 45 Ibíd. Y esa novedad no se refiere estrictamente a aquello que nunca antes se había conocido. comprador o público” 46La anterior definición revela que hay en el periodismo una serie de actividades alrededor de la información que no sólo busca recogerla sino que además la selecciona y la procesa. Op Cit. 45 Otra forma de entender el periodismo establece que es “aquella actividad consistente en recabar informaciones. p. seleccionarlas. México: Trillas. interdiario. semanal. al interés del medio o al interés del público. temática y social) periodicidad y acceso público” 47Esas características permiten entender cuándo una información puede ser considerada como periodística. “Como salta a la vista. periodicidad. Raúl.p.. que sea novedosa. 1977. esa responsabilidad que adquiere el periodista de buscar. Periodismo la teoría general de los sistemas y la ciencia de la comunicación. 21 . Bien mencionaba el autor. Esa interpretación fidedigna de la realidad. anual.responde al interés de algo 44. Carlos. seleccionar y presentar de una forma clara la información que concierne a la mayoría va sujeta a una serie de características que son indispensables en su función: “Entendemos por periodismo una parte de la comunicación humana destinada a la trasmisión de noticias y cuyas características esenciales son: actualidad. procesarlas. 26 47 Rivadeneira. semestral. quincenal. no puede obviarse que la palabra periodismo provenga precisamente de periodo.18 46 Barrera. de la actualidad que más le interesa o le afectan. p. reafirma el compromiso que tiene con el interés general de una sociedad para presentarle aquellas cosas de la realidad. de un lugar o una persona. reciente. Además de la selección de noticias.p. sino a lo novedoso que pueda surgir de un acontecimiento. De igual forma. etc. la periodicidad se mide por el tiempo que tarda un producto de medio en renovarse. mensual. universalidad (geográfica.34.

activa la capacidad de la gente para analizar. el acceso público. 49 Y es que la función del periodismo no se ciñe únicamente a informar. la responsabilidad que tiene al manejar una información que es de interés público. el periodista es un mediador entre los acontecimientos y la sociedad. Los elementos del periodismo. criticar y proponer” 51 48 49 Ibíd. Javier. reverencia y culto “El mediador. P.25 22 ..edición y la próxima. sino de obediencia. Esta es una de las características que distinguen al periodismo de las anteriores expresiones. en cambio. 2003. se desprende gran parte de la importancia del periodismo. Descentra la cultura. entendida esta en palabras de Kastoriadis como “sistema y procedimiento”. más allá de ser un intermediario entre los hechos y los lectores. busca la participación de la gente en la historia común. Periodicidad debe entenderse también como regularidad ya que de ella depende que la tarea informativa mantenga coherencia” 48 Y por último. la política. Kovach. 24 50 Ibíd. la economía.2004. debe apuntar a la generación de opinión pública. que no sea precisamente el periodista. El periodismo. pues. ni de apropiación o de goce. De ahí. pag..p. Colombia: Ediciones El País. desde Grecia hasta los cafés en Inglaterra la información era de acceso limitado y la mayoría de las veces sectorizado A propósito de esto. Bill y Rosenstiel. 51 Restrepo. Su propósito va mucho más allá de recaudar y trasmitir informaciones. considerado por varios teóricos de la información como el cuarto poder. México: Fondo de Cultura Económica. “El propósito principal del periodismo es proporcionar a los ciudadanos la información que necesitan para ser libres y capaces de gobernarse a sí mismos” 50Dicho de esta manera. p. Si presta un servicio. su función debe ser útil dentro de los marcos sociales de una democracia en particular.24. a la construcción de democracia y la formación de una visión crítica y analítica sobre los hechos que afectan a una sociedad determinada. como asegura Jesús Martín Barbero proponer que sus relaciones no son de uso. 36. pues considerarlo intermediario implicaría que es pasivo frente a la función que desempeña. la técnica o la tecnología lo que marca su importancia “lo que define el principio y el propósito del periodismo es algo más básico: la función que desempeña la información en la vida de todo ciudadano. El zumbido y el moscardón.Tom. se sabe socialmente necesario.

es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=recapitulacion 54 Ibíd. de la cual son depositarios 53. sino de responsabilidad frente a esas cosas que los afecta. Sin embargo. p. 23 . que la Real Academia de la Lengua define como una autoridad que reside en el pueblo y que se ejerce a través de órganos constitucionales representativos. “El propósito principal del periodismo es decir la verdad para que la gente tenga la información que necesita para poder ser soberana” 54 Ahora. surge una incógnita ¿qué es verdad y a qué verdad debe apuntar el periodismo? 52 53 Ibíd. la verdad de las cosas. frente a esa obligación. Disponible en http://buscon.27.Esa responsabilidad del periodismo de proporcionar la información para que los ciudadanos se hagan libres comprende así mismo. Como mencionaba el novelista y presidente de las publicaciones Tribune. Así mismo. una capacidad educativa que pretende. para que esa información sea útil.24. a través de la información que ofrece.rae. el periodismo presenta las herramientas a los ciudadanos para que reconozcan a sus gobernantes y se hagan participes de esa soberanía. una respuesta por parte de los ciudadanos no sólo de identificación con su cultura. construya democracia y permita reclamar la soberanía que todo ciudadano pertenece. “El periodismo también contribuye a identificar los objetivos de una comunidad. p. el periodismo debe presentar la realidad tal cual es.. y a reconocer a sus héroes y villanos” 52.

es lo falso.. a lo que es. pero no sus poseedores” K. actualizado y aumentado por Giovanni Fornero. Cit.1076. Lo que puede concluirse de esta primera vertiente de la verdad es que estos pensadores consideraban que lo verdadero hacía referencia a lo que no cambiaba. Platón al referirse al discurso verdadero en el Cratilo aseguró que “Verdadero es el discurso que dice las cosas como son. Diccionario de filosofía ilustrado. Op. Cit p. Op. p. Nicola. Leonor y Martínez. Por ejemplo.1076 56 Martínez. Aristóteles aseguraba que “Negar lo que es y afirmar lo que no es. Hugo.566 24 . La idea de la verdad se establecía al margen de la falsedad. Para llegar a definir lo que se considera la verdad periodística o la verdad a la que debe apuntar el periodismo. en el sentido de ser siempre. los escolásticos consideraban el concepto de verdad unida a la estrecha relación del Ser supremo. El filósofo griego entendía entonces que no podía existir una verdad sin que hubiese algo de lo cual se pudiera afirmar que eso era verdad en relación (entre el enunciado con la cosa enunciada) que luego recibiría el nombre de correspondencia 56. Hugo.. Así mismo. “Somos buscadores de la verdad.[et al. Leonor y Martínez.566. y esta última era considerada como idéntica a la permanencia. Bogotá: Panamericana. es lo verdadero” 57. . México : Fondo de Cultura Económica. lo que quiere decir que lo permanente era concebido como lo verdadero frente a lo cambiante” 58 Por otro lado. de los primeros en hablar sobre el tema fueron los presocráticos al decir que la verdad estaba entendida en un sentido de correspondencia. 1997. traducción de José Esteban Calderón. Popper. p. “era idéntica a la realidad.La verdad que busca el periodismo. a lo que permanecía siempre igual. conceptos que aparecieron con frecuencia en la filosofía 55 Abbagnano. 58 Martínez. p. falso el que las dice como no son” 55. en tanto que afirmar lo que es y negar lo que no es. es necesario primero hacer un breve recuento histórico sobre las versiones filosóficas que rezan sobre la palabra Al parecer.] . Nicola. 2004. la ilusión y la apariencia. Diccionario de filosofía. 57 Abbagnano.

Nicola. asegura que buena parte de sus reflexiones sirven en el planteamiento de una Ibíd. Universitas philosophica. p. a quien se refieren como la verdad 59. es decir. junio de 2007. p. De esta forma. José Chillón en su texto La verdad periodística. Dios controla la verdad sobre todo lo natural. Nicola. se dieron concepciones más idealistas o racionales. núm 48. En busca de un nuevo paradigma”. consideraba a la verdad como el Verbum o Logos.106. Él mide más nunca podrá ser medido. por lo que asumió que “se concede y se presupone la definición nominal de verdad. que era la conformidad del conocimiento a sus propias reglas 63 .medieval Su posición se basaba en que sólo hay verdades. De igual forma. José. convirtiendo un teorema aristotélico. Por ejemplo. porque hay una fuente de verdad que es Dios. también basaba su verdad sobre Dios al establecer que el entendimiento divino mide más no es medido. citado en Chillón. estableció que el problema de la verdad era un tema que había llevado a los lógicos incluso a establecer sofismas. Cit p. p. Santo Tomás.. de tal forma que el entendimiento de los hombres está medido y no es medidor con referencia a las cosas naturales. mientras los hombres está medido y no es medidor frente a las cosas que Dios maneja “Existe una verdad de las cosas que es aquello por lo cual las cosas semejan su principio que es Dios. de certezas parciales como la de Kant. aunque persistieron en buena parte varias de las posiciones anteriores. Op. De las reflexiones que Kant establece sobre la verdad. El filósofo en la II parte de la Introducción a la Lógica. 63 Abbagnano. lo que hacía referencia al Ser.”La verdad periodística. Es decir.1077 61 Ibíd. San Agustín definía lo verdadero como “lo que es así tal como aparece” o “lo que revela lo que es o lo que se manifiesta así mismo”. Ya para la filosofía moderna.566 Abbagnano. Op. un criterio general y seguro de la verdad de todo conocimiento. pero si es medidor frente a las cosas artificiales. a Dios 60..1077 60 59 25 . Bogotá. la conformidad del conocimiento con su objeto”62. y en este sentido Dios mismo es la primera y suma verdad” 61. vol 24.1077 62 Kant. en específico. Y de esta definición se formuló el problema de encontrar un criterio para la verdad misma. Cit p. a saber. Sin embargo. pronto excluyó ese criterio para todos los conocimientos y se detuvo a pensar un criterio formal de la verdad.

p. 64 De igual forma. las que generan opinión pública. este trabajo entenderá la verdad periodística a la luz de lo planteado por José Manuel Chillón Lorenzo en el sentido que la verdad a la que pretende llegar el periodismo no es una verdad absoluta.Teoría de la Información periodística. 67 Ibíd. 67 Mencionadas a modo general las principales apreciaciones sobre la verdad. vol 24. Bogotá. al establecer que el periodista se enfrenta a los contenidos de la realidad.108. Universitas philosophica. dador de forma. la verdad informativa como verdad interesante. 65 Ibíd. lo que quiere decir que el periodista toma conciencia a su modo. De esta forma “La verdad informativa lejos de aparecer se construye. En busca de un nuevo paradigma”. porque son estas. junio de 2007. un sujeto interventor. pensar la verdad en términos de correspondencia y entender que finalmente hay una verdad informativa que legitima el quehacer periodístico. y se construye en los medias que posibilitan de esta manera a sus receptores conocer la verdad de lo sucedido” 65. Por un lado. p109. que en palabras de Raúl Rivadeneira Prada es “un fenómeno psicosocial político que consiste en la Chillón. no desconoce que esa relación con la realidad al escuchar. José.109 66 Ibíd.. entendida esta como la selección de todas las informaciones. redactar e investigar se dé de manera subjetiva. asumir que hay una realidad independiente de las personas. sino a una verdad construida. de Kant se desprenden dos premisas importantes que dan luces para la verdad que debe buscar el periodismo. Por un lado. ante esa subjetividad el periodista tiene un deber de informar la veracidad de los hechos. a diferencias de otras informaciones. p. Para llegar a esta apreciación. 66 Por el otro. en ese sentido. Por un lado. Sin embargo. el autor habla sobre dos tipos de verdad que consolidan el objetivo de la verdad periodística. que se traducen en los hechos periodísticos. Kant asume al periodista como un sujeto activo. núm 48. acontecimientos. las que hacen hablar.”La verdad periodística. 110 64 26 .. las que se someten a distintas interpretaciones y críticas. pues de esta se desprenden tres garantías del realismo informativo. datos y hechos que resulten de interés general.

es la verdad que les hace hablar porque es una verdad que impresiona.y debe.. Raúl. es la verdad que les hace estar pendientes porque es una verdad sospechosa” 69. que la historia se remita a las informaciones noticiosas para determinar los hechos fundamentales que marcaron a una sociedad en un determinado momento. 1989. 114 70 Ibíd. p . sería verdad interesante porque esta es la verdad que los públicos buscan en los medios. se ha llegado al paradigma de la verdad construida. “Esto es lo que busca el periodismo.Así. Así. San Juan: Universidad Nacional de San Juan. Por eso se establece que la noticia es una verdad construida 68 Rivadeneira. se encuentra la verdad informativa como verdad práctica. Este tipo de verdad no pretende pasar por encima de las verdades absolutas. Y de igual manera. la cual buscar ajustar la realidad con la que se encuentra el periodismo a los intereses fundamentales del hombre. el periodismo contextualiza la verdad a las necesidades de la sociedad sobre la cual está informando. ni tampoco desconocerlas.114 71 Ibíd. José. No la verdad de una ecuación química.discusión y expresiones libres de un grupo humano. El periodismo a diferencia de una ciencia exacta.114 72 Ibíd. en torno a un objeto de interés común” 68. Op.. una forma práctica o funcional de verdad. el periodismo se convierte en una fuente para el análisis de la historia 71 Por otro lado. no tiene una verdad absoluta. No la verdad en un sentido absoluto o filosófico. p . 116 27 . 25 69 Chillón. p. Cit p. En ese sentido.buscar la verdad en un sentido que nos permita gestionar nuestra vida cotidiana” 72 De esta manera. De ahí. Su verdad apunta a otras verdades construidas en sociedad. El periodismo puede..p. citado en Mendoza. contempla la prudencia como la virtud reguladora de la finalidad periodística. De esta forma “La verdad informativa. así pues. la verdad que le ha de interesar al periodismo la marcan aquellos acontecimientos que se salen de su cotidianidad y se vuelven extraordinarios 70. Carlos Opinión pública y periodismo de opinión. pero entiende la verdad periodística como ese tejido y esa construcción de una serie de verdades que se hallan en la realidad.

Ahora. sino en una verdad correspondiente de alguna manera con la realidad” 74. El periodismo es el reflejo de los procesos sociales. su sistema político. Y de esa responsabilidad por encontrar la verdad. “La verdad informativa es una verdad construida. Sin embargo.porque es fruto de amplios retazos de sí misma 73.120 Ibíd. “El periodismo en Colombia 1886-1986” en Nueva historia de Colombia Vol VI. así como a filias políticas o a intereses económicos. la prensa es el reflejo inmediato de la realidad del momento. sus restricciones y limitaciones.122 75 Santos. p. Colombia. aún sigue sujeta a errores del pasado. El tema de la verdad periodística y la verdad funcional. se ha consolidado y ha tenido avances respecto a las restricciones que vivió. sin que ello nos lleve a pensar en una verdad creada en cuanto manipulada. p. políticos y culturales y en tanto.. Como establece Enrique Santos “la prensa suele reflejar el estado de desarrollo social. lo que ha sido y sigue siendo su talón de Aquiles. lo que va a comprobar que una verdad es construida es la veracidad. su organización y qué hechos marcaron el curso de su historia. sin embargo. sus contradicciones. Y como propósito de saber sobre la realidad.. el periodismo se convierte quizás en la referencia histórica más inmediata de un grupo social en particular. p. Si hay una forma de saber cómo pensaba una sociedad en particular. la historia ha señalado los errores de la prensa. suscita una reflexión respecto a este tema y es que entre la verdad a la cual pretende llegar el 73 74 Ibíd. económico y cultural del país y ha sido y será siempre un espejo. Esa correspondencia de la cual parte la verdad periodística es demostrable a través de la veracidad de los hechos. pone de presente que no hay forma de saber sobre esta si no es produciendo información que se dé cómo una forma de verdad..no siempre perfecto ni totalmente fiel-de su realidad circundante”75 Lo anteriormente expuesto es lo que se ha construido a través de los años y las experiencias como el deber ser del periodismo. sus abusos. 121 28 . que no es la verdad misma. construida en sociedad. Unos siglos después de su surgimiento. no escapa a todos los acontecimientos e interés que en esas diferentes esferas se maneja. Enrique. sino el estado de comprobación y demostración de esas verdades.

se entiende que el periodismo debe apuntar a un deber ser. que en palabras de Max Weber es “un cuadro mental. ninguno de los diarios principales de circulación nacional. Citado por ESCALANTE. según la Real Academia de la Lengua como “una ciencia que trata el bien general. México : Fondo de Cultura Económica. Tiene más bien el significado de un concepto límite puramente ideal. a esas normas que han marcado sus principios y deberes. Y de ese debe ser. en la manipulación o en el interés propio o general de un grupo de personas. el periodismo como un mediador de la información. debe tenerse en cuenta algo: sus ideales siempre apuntan a un deber ser que en la filosofía fue entendida esta palabra como “lo posible normativo: aquello que se pueda prever o exigir que suceda de acuerdo con la base de una regla” 76. entendida. muchas de las cuales se sustentan en la moral. así como las cadenas radiales o de televisión cuentan con un margen amplio de libre expresión. .52 y 53. 2004. En esa medida.263 77 Weber. De igual forma. y de las acciones humanas en orden a su bondad o malicia”.F. “Ciudadanos imaginarios”. en el caso colombiano. Colegio de México.periodismo. 29 . p. en la búsqueda de los propósitos del periodismo. Diccionario de filosofía. En ese sentido. P.[et al. Nicola.. como tampoco es en modo alguno una especie de esquema en el cual se pudiera incluir la realidad a modo de ejemplar. pues todos hacen parte de grupos económicos o 76 Abbagnano. con el cual se mide en la realidad. 1992. la realidad y la sociedad no acude a la verdad máxima y absoluta sino a lo políticamente correcto como el camino que le permite llegar a las verdades construidas en sociedad. a fin de esclarecer determinados elementos importantes de su contenido empírico con el cual se la compara” 77 Es importante señalar la pertinencia del deber ser del periodismo con la realidad. La objetividad del conocimiento. Max. traducción de José Esteban Calderón. y la moral. Por ejemplo. el periodismo debe apuntar a un tipo ideal. Sin embargo.] . parece encontrarse lo ‘políticamente correcto’ en medio de los dos como el puente entre los dos propósitos.. No es la realidad histórica y mucho menos la realidad ‘auténtica’. genera unos efectos sobre la opinión pública que no pueden estar basados en la mentira. actualizado y aumentado por Giovanni Fornero.. México D. pues es claro que al brindar una información. Fernando. es precisamente frente a esos ‘fantasmas’ que el periodismo se enfrenta.

1810. p. Las primeras publicaciones periodísticas Antes de 1609 las expresiones que se conocieron como pre-periodismo fueron valiosas en la construcción de su formación y la búsqueda de su ideal. La expansión de las publicaciones en los países europeos. Carlos. 44 30 . un progreso que tuvo poco de lineal y mucho de zing-zag” 79 Con el surgimiento de los diarios en Alemania se abrió un espacio importante de acceso público a la información. el bienestar general y poner como un ideal. cerca de Berlín y Relation en Estrasburgo se presentarían en Alemania como las publicaciones insignias en la historia del periodismo. 43 Ibíd. la aparición de las publicaciones periódicas. durante dos siglos después de su aparición estos semanarios y muchos de los que vinieron después no respondieron precisamente al interés 78 79 Barrera. Barcelona: Ariel.. Historia del periodismo universal. S. la búsqueda de la objetividad. como la libertad de imprenta. p. 1786. España.políticos. todas sujetas al progreso de liberalismo político y económico 78. como no lo fue tampoco la creación de un espacio público de información y debate político y social. pero sólo a partir de esta fecha puede hablarse estrictamente de sus orígenes con la aparición de las dos primeras publicaciones periódicas semanales. “El proceso de expansión de los periódicos no fue igual ni estable en todos los países. Un siglo y medio antes. De esta forma y bajo esas condiciones.A. sin embargo. Inglaterra. Para el momento en el que aparecieron los semanarios. las expresiones escritas a través de manuscritos o documentos impresos proliferaron y se mantuvieron las difusiones de los periódicos hasta los primeros años del siglo XIX. Estados Unidos. el periodismo deberá poner sobre cualquier interés. 1605. en los inicios del siglo XIX. se desarrolló de manera particular en cada país. el periodismo alcanzaría un momento de enorme envergadura con la libertad de imprenta. Pero sólo dos siglos después de la aparición de los semanarios. 2004. Aviso en Wolfenbüttel. Gutenberg había creado la imprenta para tipos móviles lo que facilitó en gran medida la reproducción de libros y en tanto.

“Los conceptos de interés público y de servicio público. fueron íntimamente ligados a la reserva por parte del Estado de la triple prerrogativa de control de la difusión de noticias. No era de extrañarse entonces que las fuentes que alimentaban las informaciones semanales provinieran de los sectores oficiales. Las noticias políticas y militares fueron quedándose atrás. “Si uno dice la verdad sin hacer reír. de autorización de los periódicos y de censura previa” 80 Dos siglos después de pasar periodos de censura y vigilancia constante por parte del poder. El periodismo permanecía permanentemente bajo la supervisión del poder y sus noticias no eran más que el fruto de su manipulación. las noticias escuetas. S. y a partir de ese momento. a la imparcialidad. las persecuciones y limitaciones.público. Para aquella época las noticias políticas y militares resultaron. bajo la amenaza de la censura. Barcelona: Ariel. lo matan” Woody Allen El periodismo de opinión se ha convertido entre las censuras de los gobiernos. la voz del periodismo no sólo se ha reflejado en la noticia escueta sino que además ha encontrado en el género de opinión un arma indiscutible de crítica y un generador indiscutible de opinión pública El periodismo a través de la opinión. 2004. las filiaciones políticas. 80 Barrera. Historia del periodismo universal. 72 31 . Carlos.A. p. los géneros periodísticos de la época. a la construcción de opinión pública ni mucho menos al fortalecimiento de la democracia. sustituidas por otros géneros como las crónicas. hoy dista mucho de lo que fue para 1609. sino más bien a la estricta vinculación y manipulación del poder. los reportajes y las entrevistas. en una ventana de escape para tomar las riendas del compromiso periodístico y en una luz para los incrédulos de las informaciones diarias. el periodismo empezó un camino lento en busca de su independencia y aunque aún no es perfecto.

que si bien se vale de los comentarios personales. una estrategia que lleva a los lectores a pensar al país desde varios puntos de vista. México: Trillas.El periodista. Hay que decir que el género de opinión ha sido empleado por los medios de comunicación. como un intérprete de la realidad. el cuestionamiento. Periodismo de opinión y discurso. p. 6 Ibíd. contradicciones y efectos “(…) su finalidad es la opinión. y de lo cual se entera por intermediación del periodista” 81 Principalmente se valen de la exposición. Géneros periodísticos 1. se componen de mensajes que trasmiten información sobre la realidad. el juicio del periodista” 82Principalmente hace uso de la argumentación y la exposición como su forma discursiva y contrario al género informativo. la columna. el artículo de fondo y el ensayo. sino que además propone un análisis. ha encontrado a través del discurso dos formas. Susana. específicamente dos géneros. permite comprender la trascendencia de lo 81 82 González. como un complemento de la información que llena las páginas de los periódicos. la descripción y la narración como sus formas discursivas. la crónica. 1991. 6 32 . especialmente por los medios impresos. p. Hacen parte de éste género la nota. Los primeros. Se valen de la interpretación descriptiva para dar a conocer lo que ha pasado “Esta información permite al individuo conocer lo que otras personas hacen o dicen.. el reportaje y la entrevista Por su parte. se permite generar juicios de valor e invita al público a generarse una opinión. A éste género pertenecen el editorial. No sólo sitúa el hecho o la persona objeto de la noticia sino que a través de comentarios establece y sugiere su trascendencia. el género argumentativo o de opinión se vale de mensajes que trasmiten ideas o posiciones. compartir o discernir de los diferentes análisis que se establecen sobre la realidad social de los ciudadanos A través del periodismo de opinión no sólo se encuentra una información básica de lo que ha sucedido con un hecho o con un personaje. para presentar los sucesos: informativos y argumentativos. como su palabra lo indica. aquello que sucede en su entorno próximo o lejano.

es “el género periodístico que con una frecuencia determinada. 89 Ibíd. más personal. Es decir. mientras que en las columnas (máxima expresión del periodismo personal) adquiere un tono informal. que por su estilo tenga un dialogo más cercano con los lectores y mucha veces se permita. “El columnista goza de amplia libertad temática para expresar sus puntos de vista. Su punto de vista. La columna de opinión. p. que si bien también hace un análisis de la realidad puede tocar temas atemporales. puesto que su pretensión es establecer un diálogo con los lectores”. interés de esta trabajo. Teniendo en cuenta que las dos principales manifestaciones del periodismo de opinión se manifiestan a través de la columna o el editorial. dichos pensamientos deben demostrar el conocimiento y la habilidad de quien la escribe. causas y efectos. 83 Su enfoque es menos formal que el editorial y el resto de géneros periodísticos. las posibles implicaciones. básicamente en un editorial se manifiesta la opinión que tiene la dirección del medio sobre un hecho o personaje de interés nacional. es necesario establecer la diferencia entre ambos “En los editoriales el lenguaje es institucional y su intención es orientar a los lectores. analiza. para defender o atacar una idea y para alabar o censurar el comportamiento de los individuos y de los grupos sociales” 84 83 84 Ibíd. interpreta. p.. A pesar de que en una columna de opinión se expresan juicios. De ahí que sea indispensable la credibilidad y la experiencia de quien escribe una columna. De ahí. divertir a través de su estructura. ideas y reflexiones personales sobre un tema en particular. 89 33 . incluso. pues estos se conviertan en una visión útil y complementaria dentro de toda la información presentada por el periódico.sucedido. el editorial está sujeto a los hechos y sucesos que marcan diariamente la actualidad de una sociedad determinada. valora y orienta al público respecto de sucesos noticiosos o diversos”. contrario a la columna de opinión.

el columnista impone juicios en temas que no domina y que. artículo. en la tierra y en todo lugar. Si bien en una columna de opinión. radica en que además de complementar la información formal del diario. lo absurdo y la obscenidad o cuando. resultan inoportunos frente aquellos que ofrece cuando es un analista y un especialista sobre un tema en concreto “La dificultad ha consistido durante el transcurso del tiempo. así como su responsabilidad sobre cada una de sus palabras. hace de este un medio fidedigno que presenta a sus lectores distintos puntos de vista con distintos estilos. Madrid: Madrid : Paraninfo. Redacción periodística. 181 34 . En relación con el estilo y el pensamiento expresado por un columnista hay que aclarar algo. esa libertad tiene un límite que linda con los abismos de la difamación. columna. escudándose bajo la popularidad de su columna y el nombre desde el que se ha ganado un prestigio. refleja la personalidad del autor y a partir de ahí. la columna proyecta las características propias del columnista que. p. editorial. establece simpatías o rechazo por parte de los lectores. en que algunos columnistas llegan a considerarse especialistas en todo cuanto existe en el cielo. 1984.Así mismo. Cualquier efecto que genere nace de una combinación entre las ideas y el estilo. lo que implica el compromiso de su nombre. Juan. es decir. el 85 Gutiérrez. contrario de informar y orientar. De ahí que se diga que la marca de un periodista es su nombre. contrario a otros géneros periodísticos. Sin embargo. los argumentos que emplea en su columna son única y exclusivamente su responsabilidad y no del periódico. entre un tejido constante de sus formas de persuadir y sus argumentos. pero con el compromiso de que el espacio abierto a esos argumentos permita enriquecer la lectura. Empiezan a escribir como si fuesen el Oráculo desde su trípode” 85 La importancia de que un periodista de opinión sea experto en un tema. el autor es libre de expresar sus pensamientos. Periodismo de opinión. o por lo menos lo domine y exprese esa opinión a través de argumentos. el orden de sus ideas y su método. Van inflando su personalidad y tienen rasgos de omnisciencia. crítica.

la crítica además de estar conectada a los hechos noticiosos no sólo fija precedentes en la opinión pública sobre temas que eventualmente son de su interés y que merecen la visión y el seguimiento crítico de la prensa. tales como la tontería. Hugo. México: Trillas. Bogotá: Panamericana. Raúl. la comprensión y la crítica “tiene necesariamente que luchar también contra hechos secundarios poco agradables.. de la preservación de la democracia y como una expresión que quiera ahondar más en el análisis. p. orienta y reorienta nuestros conceptos sobre la verdad. Para el filósofo alemán el propósito de la crítica era el de partir de los conocimientos que se tienen para determinar sus límites y condiciones con el propósito de entablar su validez 88 Hablando propiamente del periodismo. Periodismo la teoría general de los sistemas y la ciencia de la comunicación. pero que condene a las que no tienen fundamento”87. No sólo se quiere saber el qué. p. Pero ¿qué es la crítica y cuál es su importancia dentro del periodismo? Fue Kant en su libro Crítica de la Razón Pura. quien introdujo el tema para referirse al proceso sobre el cual la razón inicia el conocimiento de sí misma “se trata del tribunal que garantice a la razón en sus pretensiones legítimas. 72 Martínez.114 89 Rivadeneira. 1997. el cuándo y el dónde sino el cómo y el porqué. Diccionario de filosofía ilustrado.114 88 Ibíd. 1977. Leonor y Martínez. que crecen como la mala hierba al arrimo de la libertad de la información y la de conciencia” 86 El límite de la libertad de expresión y los alcances del periodismo de opinión ponen de presente así mismo la importancia de la crítica a través de este género. p. a la vez que elimina ciertas incertidumbres. pues se comparten ideas. El periodismo de opinión es un espacio en el que se da un diálogo entre los lectores y periodistas. sino que además “examina los fundamentos de nuestras convicciones y creencias.225 35 .análisis y la crítica sobre los hechos nacionales. bondad y belleza de las cosas” 89 86 87 Ibíd. como una garantía del desarrollo. Esta forma de hacer periodismo. la falta de gusto y la ruindad. p.

a propósito de la necesidad de evadir la realidad. al mundo de una forma más creativa. lineal. que. que además de informar. “(…) La crítica periodística tiene en sí un triple rol funcional: informar. deben generar espacios de esparcimiento que sirvan como una forma de evadir la realidad o de asumirla de forma diferente y que al mismo tiempo informen y permitan generarse una visión de país. entretienen. con las caricaturas y las columnas de humor. p. ‘aburrida’ y ver a su ciudad. su desfachatez y en tanto.225. de todas formas la está informando y. no pueden obviarse otras manifestaciones del periodismo de opinión. como un valor agregado. puede llegar a divertirla y generarle una sonrisa. las instituciones y de la misma opinión pública. al país. el teatro o los eventos deportivos. el alcohol. entretenerse. desgastantes y asfixiantes. lleva en ella un constante propósito orientador. Raúl Rivadeneira en su libro de periodismo sobre la teoría general de los sistemas de la ciencia de la comunicación trae a colación. su irresponsabilidad. como un estado de negatividad: el humor. En segundo lugar. tres formas de hacerlo. Y es ahí. que el lector encuentra una forma más atractiva de enfrentarse a ese día a día que es la realidad. En ese sentido puede entenderse que dentro de la multiplicidad de informaciones novedosas que ofrecen los periódicos día a día a sus lectores.. en la sección de opinión. pero además informarse. precisamente. es a través de la crítica que el periodismo pone en evidencia la negligencia del poder. por lo que el lector quiere encontrar diferentes contenidos que le permitan distraerse. orientar y educar” 90 Otras formas de expresar la opinión Dentro de las múltiples formas que existen para expresar una postura. la representación del mundo como sujeto de cambio. Los medios han entendido que además de presentar día a día los hechos más relevantes del acontecer nacional. 36 . muchas de esas noticias se vuelven rutinarias. las drogas y los juegos de azar. La primera de ellas comprende instrumentos utilizados y aceptados por la sociedad como el cine. El lector muchas veces necesita escapar de la noticia escueta. 90 Ibíd.Finalmente. y por último.

p. criticarla y. en el sentido violento de la palabra. develarla. de una forma más amena. ¿Cómo podría definirse la columna de humor? Su estructura es básicamente la misma de una columna ‘formal’. Éste tipo de columnas requieren por parte de quien las escribe un conocimiento pleno de los hechos más relevantes del acontecer nacional. una forma más atractiva de representar la realidad sobre algo o alguien. por lo visto. mas no requiere. expresarla. Bogotá: Ecoe Ediciones : Universidad de la Sabana. los rasgos físicos. de representarla. No maneja un discurso estricto ceñido a lógicas y parámetros de ortografía y gramática. 153. describe aquello que de una manera u otra afecta o le interesa a la sociedad. No obstante. Todo lo contrario. los ojos de los lectores se fijan para percibir de una manera puntual los hechos que llevan una carga opinativa y una agudeza” 91 Por su parte. no hace alusión a hechos o personajes ficticios ni tampoco agrede. alegra y posibilita descubrir facetas diferentes a la solemnidad que contiene la mayor parte de la información diaria. “La hilaridad siempre será bienvenida. las instituciones o una situación en concreto. Sobre todo en las caricaturas. expresa una opinión a través de una percepción personal. a través del lenguaje que emplea. Manual de géneros periodísticos. Si bien emplea el humor. teniendo en cuenta que a través de la opinión se pueden decir diferentes cosas y de distinta forma. afrontarlo. la caricatura como asegura Raúl Rivadeneira es una interpretación mediante la cual se hace resaltar. las características psicológicas o psicosociales de una persona. Es. a través del humor y la exageración. sólo que dicha percepción es contada con humor y en la mayoría de los casos bajo la voz de un personaje. 37 . 91 Velásquez. que el autor sea un experto en el tema o haya ahondado en la investigación.Eso no quiere decir que el propósito del periodismo de opinión es evadir la realidad. contrario a una columna formal. relaja. sólo. 2005. es decir. los acontecimientos. formas de asumir la realidad. hay que mencionar que en la prensa escrita la columna de humor y la caricatura son modalidades del periodismo de opinión. César. como toda expresión del periodismo. et al.

dieron paso a la primera noticia sobre la cual se tenga registro en el país. de índole subjetiva mediante el cual se semantizan las interpretaciones de una realidad. p. . más de un siglo después de las publicaciones en Alemania. 1977. Los cientos de heridos y los múltiples destrozos que alcanzaron los 600 mil pesos en aquel entonces. Raúl. no exige por parte del autor el conocimiento pleno sobre un tema. Es decir. interpretativas y persuasivas “La caricatura es esencialmente un comunicado iconográfico impreso. El periodismo en Colombia. Para aquella época un fuerte terremoto sacudió a la ciudad de Santa Fe de Bogotá. la proyección de sus vergüenzas y virtudes. Periodismo la teoría general de los sistemas y la ciencia de la comunicación. pero si necesariamente estar constantemente actualizado con las principales noticias del país y del mundo. En los momentos donde el poder ha buscado acallar la prensa. esta recibió el nombre de ‘Aviso del terremoto’ y alcanzó en menos de un mes los tres números los cuales ampliaban las informaciones sobre los estragos que había ocasionado. desfigurándola deliberadamente” 92.Esa interpretación manifestada a través de la caricatura cuando es periodística está estrechamente relacionada con la noticia por lo que lleva consigo significaciones informativas. México: Trillas. la caricatura a través de una imagen distorsionada intencionalmente trasmite una idea personal sobre un tema en particular de la realidad. La primera expresión de periodismo en Colombia surgió el 12 de julio de 1785. Se han convertido en un arma aparentemente oculta. pero mordaz para pensar el país con todas sus virtudes y vergüenzas desde un ángulo olvidado: el espejo.239 38 . la caricatura y el humor han salido al paso para enfrentarlo y burlarse en su cara. Como la columna de humor. La caricatura como la columna de opinión se ha convertido en una expresión fundamental que acompaña los contenidos de los diarios y periódicos en el mundo. Elaborada por un grupo de frailes del momento. 92 Rivadeneira.

suspendió su edición. 94 Ibíd. a golpe de tenacidad. El Espectador salía dos días por semana y. 110. Colombia. 95 Ibíd.. un cubano que había llegado dos años antes al Nuevo Reino de Granada invitado por su amigo el virrey Ezpeleta. tinta y talento. casi sin interrupciones. 110. “El periodismo en Colombia 1886-1986” en Nueva historia de Colombia Vol VI.. tras haber tenido de seis años de permanente publicación. 39 . el 9 de febrero de 1791. en caso de no cumplir con la entrega del periódico se le entregaría a los suscriptores el dinero de los números restantes “La advertencia no era casual. Después ese mismo gobierno pondría límites a la libertad de prensa del diario ordenándole “atenerse al artículo K de la constitución”. El Espectador. con sus altos y bajos. lo que es considerado hoy como uno de los géneros periodísticos más respetados en Latinoamérica”.p. Sin embargo. impuestas desde arriba” 95 El Espectador no llevaba 30 números de publicación. 93 Un siglo después de Aviso del Terremoto. bajo la dirección de Fidel Cano. porque las suspensiones eran frecuentes y. Y a la inversa. aunque curioso. fueron conformando. advertía desde el principio que. nació El Espectador. del Papel Periódico de la Ciudad de Santa Fe de Bogotá. la publicación que quizás abrió la era del periodismo moderno en Colombia y el cual es hoy en día unos de los diarios más importantes del país. En forma de tabloide. es decir. y con un precio de 20 centavos la suscripción por ocho números. nació el 22 de marzo de 1887 y a partir de ese día prometió “trabajar en bien de los principios liberales con criterio patriótico” 94. Su fundador y director fue Manuel del Socorro Rodríguez. p.La primera publicación como tal surgió 6 años después del terremoto que sacudió a Santa Fe de Bogotá con la aparición.. cuando el gobierno de Rafael Núñez. en dimensiones menores que la ordinarias. articulo que le permitía a 93 Santos. p. por lo general.110. la publicación logró sostenerse hasta enero de 1797. fecha en la que terminó el mandato de Ezpeleta Durante el siglo XVII y hasta finales del siglo XIX cientos de publicaciones nacieron y desaparecieron en el país que “en su accidentado devenir. Enrique.

multas. por un acto de indulgencia. la restricción de publicación y los arrestos. Finalmente. A pesar de que desde su fundación. uno de los diarios más ´independientes ‘del país. pues consideraban la mordaza oficial como la forma más eficaz de combatir la prensa políticamente adversa”. 96 97 Ibíd. después de este tiempo le fue notificado que. Entre cierres y reapariciones la vida del diario con ideología liberal soportó los ires y venires de las decisiones políticas. Dios me guarde de usted”. en una época regida por gobiernos conservadores de corte autoritario que nunca se reconciliaron con la libertad de prensa. llegó así mismo. en la actualidad. los gobiernos que arremetieron contra el diario intentaron acabarlo a punta de multas y castigos tributarios. 97 Entre cierres. Javier. ha logrado sobrevivir y es. Laureano Gómez en (1950-1951). “Puede su señoría disponer del dinero que ha resulte exigirme forzosamente. sería liberado.la policía impedir la salida de aquellas publicaciones que ‘atentaran en contra del orden público’ Con la llegada de El Espectador.111. 40 .jsp?iCve=16007604. Roberto Urdaneta en (1953) y del general Rojas Pinilla en (1953-1957) y la amenaza constante del narcotráfico que incluso llegó hasta la destrucción de las instalaciones del periódico. El Espectador no lograba para aquel entonces cumplir su propio objetivo “ Era de verdad una labor casi heroica. p.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed. el ministro de gobierno Antonio B. Dios guarde a usted”. su director Fidel Cano fue prisionero durante un año sin justificación alguna.” El Espectador de Colombia: Agonía de un periódico. carcelazos y los cuatro autoritarios gobiernos de Mariano Ospina Pérez (1946-1950). 96 Cuatro años después de su primer número. notificó el ministro. disponible en http://redalyc. Restrepo. en Revista Latinoamericana de Comunicación CHASQUI. el desmedido peso de la censura de los gobiernos de turno. sino como un apoyo a los servicios de los principios liberales. no se proclamó como un medio imparcial al servicio del bien general. Por ejemplo. Cuervo multó al periódico por considerar que una de sus notas era subversiva “Impuse a usted una multa de 200 pesos por considerar subversivo dicho escrito. censuras. El Espectador.uaemex. en 1892. Junto a los cierres. recuperado: diciembre de 2001. y después de tres cierres de sus publicaciones. respondió don Fidel.

Contrario a la reflexión y el análisis al que debería invitar la prensa. La prensa de aquel periodo no fue del todo víctima. fundado por Alfonso Villegas Restrepo. mientras la edición matinal continua circulando en Medellín. como menciona Enrique Santos. la prensa se caracterizó por ser militante. El Espectador. la imparcialidad y trasmitir la verdad a través del retrato fidedigno de la realidad. también fue victimaria. otras sobrevivieron entre los cierres forzosos y las reapariciones. Cuatro años antes. Si bien el periodismo colombiano en comparación con el pasado ha ganado un importante espacio en cuanto a la libertad de expresión se refiere. Igual que el siglo XIX en la primera mitad del siglo XX la violencia bipartidista marcó a la prensa. el periodismo en los diarios no dejó atrás sus filias políticas. En vez de buscar el bien general. permanecen en la prensa actual. La guerra bipartidista trasladó su campo de batalla a las salas de redacciones de los diarios y eso fue evidente en sus mensajes periodísticos y además. Para esa época. los diarios existentes tomaron nuevos rumbos y otros grandes de la prensa nacieron. un bisemanario conservador que en 1914 se convirtió en diario y que actualmente es el tercer medio impreso más importante del país. en cierta medida. p. que muchas sufrieran el desmedido poder de la censura. Un año después. el ideal de una posición periodística en una democracia. salió en Medellín El Colombiano. los diarios alimentaron las diferencias e incitaron los rencores. características que. desde su misma fundación. comenzó a publicarse en Bogotá desde 1915. el 30 de enero de 1911 nació el diario más importante del país El Tiempo. combativa y politizada.113 41 . dejaban entrever sus filiaciones políticas y de ahí. fue clara la incidencia que tuvo en el pensamiento de los ciudadanos.. Algunas cerraron. las publicaciones contribuyeron a radicar las posiciones y a exacerbar los ánimos “El periódico era un arma fundamental de las luchas políticas y de las contiendas fratricidas que se libraron en aquella época” 98 Con la entrada del siglo XX y bajo el contexto de La Guerra de los Mil días. “Asumieron el enfrentamiento bipartidista sin reservas y sin mayores intentos por 98 Ibíd.La mayoría de las publicaciones que nacieron hasta entrado el siglo XIX. por ejemplo.

Al reclutamiento de periodistas para conformar la sala de redacción del nuevo diario en Medellín. con su talento como humorista y su indiscutible aptitud periodística: Carlos Mario Gallego ‘Mico’.124 Ibíd. Ese intento duró lo que tardó la reunión. se dio un espacio para la toma de conciencia sobre el momento y hubo un intento por superarlo.llamar a la reflexión. Allí dio muestra de su capacidad para hacer periodismo a través de la opinión y aún más destacable. época en la que surgieron las primeras promociones de universitarios del periodismo y se promueve el pluralismo de opinión dentro de los mismos diarios. es decir. impulsado por un grupo de empresarios de Antioquia. Su aspecto negativo surge cuando esas lealtades bipartidistas interfieren la imparcialidad informativa” 100 Para los años 70. Esa constante guerra bipartidista trajo serias implicaciones dentro de la función propia del periodismo.. los directores de los medios se reunieron dentro del proceso bipartidista del Frente Nacional para llegar a una tregua informativa que les permitiera bajar los ánimos y así. “Esa vocación político-partidista tiene un lado saludable en la medida en que los diarios promueven la confrontación de ideas y procuran llevarles a los ciudadanos la necesidad particular en política.123 42 . 99 100 Ibíd. p. nace en 1979 el diario El Mundo en Medellín. la prensa fue no sólo un reflejo de la exacerbación del momento. resulto más fuerte que todas las intenciones puestas. No podía confiarse en la función orientadora e informativa de la prensa de aquel entonces. manejar la información en una escala de tranquilidad. En sus páginas el enfoque periodístico respondía a los efectos del momento de la presa. p. apartada de las filias políticas. como destaca Enrique Santos. opinión a través del humor. En estos años. sino un factor de alimentación de la misma” 99 Como una necesidad a la calma.. pues mientras los diarios se arraigaban a sus raíces políticas y prestaban sus páginas para promover y defender sus ideales. pues en la realidad el “síndrome de la chiva”. llegó un estudiante proveniente de la Universidad de Antioquia y oriundo de Yolombó. el verdadero propósito del periodismo se alejaba más. Sin embargo. a un manejo de la información más plural que otras publicaciones.

pretende mostrar cómo. ayudó a incentivar la violencia en el país. Por otro lado. el 17 de diciembre de 1986.118. El cubrimiento de la información se vio opacado entre las mentiras y la manipulación del Estado sobre los hechos de violencia.Para los años 80 Colombia estuvo inmersa en una nueva época de violencia: el narcotráfico. El periodismo colombiano no buscó la forma para hacerse libre e imparcial. del periodismo en Colombia. entre ellos Guillermo Cano. a la amenaza de la censura. estuvo sujeto a las disposiciones del poder. p. Por ejemplo. lo que constituye una actitud que va en una dirección contraria dentro de los propósitos que debe cumplir la prensa en una democracia. En ese sentido. El anterior recuento de lo que fue la historia. por un lado. 101 Ibíd. la intimidación y la limitación al accedo de la información. “porque si algo caracteriza al periodismo colombiano es que ha estado siempre hermanado a la política. sufrió atentados contra sus instalaciones cuando un carro bomba fue detonado contra el periódico. Incluso. tal como sucedió con las primeras publicaciones en Europa. la dificultad para cubrir la información. Y Jorge Enrique Pulido. 43 . Y ese parece ser el periodismo de opinión. a grosso modo. para aquella época. el objetivo es detallar aquella parte del periodismo que encuentra una salida dentro de los mismos diarios para decir la verdad. informar y generar opinión pública. El periodismo nacional ha sido y sigue siendo semillero de presidentes y líderes partidistas” 101. el cartel del narcotráfico en la capital antioqueña prohibió que el diario fuera comprado.. director de MundoVisión.. en la ciudad de Medellín. sino que se unió incondicionalmente a las luchas bipartidistas del poder y en tanto. es indispensable entender la función de la prensa colombiana y su papel dentro de la opinión pública unida a la estrecha dependencia con la política y actualmente con los grupos económicos del país. fueron asesinados. por lo que este tenía que leerse entre las páginas de otros periódicos. El Espectador¸ que realizó fuertes denuncias sobre el narcotráfico.

se forman en el imaginario colectivo como expresiones independientes. se deducen sus costumbres y forma de actuar. Cuando se habla de la orquídea. fueron las caricaturas políticas propias de las plumas más sobresalientes del país. Desde niño su diversión la constituían los comics. modos y actitudes de cada grupo social determinado. se habla esencialmente de Colombia. porque no es ajeno. del cóndor o del café. Y ¿por qué se hace mención a todo esto? Pues bien. Daniel Samper Pizano en su texto Humor 44 . significativamente. que el humor responda al resultado de esas construcciones sociales. sino a unas identidades que. además de una breve descripción del humor paisa. Los estereotipos que se difunden en el argot popular han generado demandas de comunidades específicas como la pastusa e incluso hay quienes se han querido “independizar” del resto de colombianos como los paisas. Esto no es una exageración. Una bandera tricolor de amarillo. independiente de la nacional. Sin embargo. no puede obviarse. la palma de cera. De esta manera. esos que luego de leer. En buena medida esa experiencia incentivó su talento creativo por la caricatura y su inquietud por exagerar las características de las cosas y los rasgos de los personajes. azul y rojo. en una construcción cultural que tiene sus bases en las costumbres. Ugo Barti. si se tiene en cuenta que el humor se basa. a continuación se encuentran expuestas sus referencias más significativas: Ricardo Rendón. un escudo con las palabras “Libertad y Orden” identifican a cualquier colombiano. caricaturas y humor.Influencias Carlos Mario Gallego creció en medio de una tradición de historietas. Lo anterior no hace referencia a una deducción lógica por el lugar de origen. en el país los regionalismos parecen crear repúblicas aparte. Jairo Barragán Arias. y Tarzán La tradición innegable. Elkin Obregón. No es para menos. las que agudizaron su crítica punzante. si con sólo escuchar el departamento del que proviene una persona. Benitín y Eneas. guardaba para calcar y reproducir. Héctor Osuna. Sin embargo.

un bogotano y un antioqueño…” Así. casi innata. que es el personaje de interés para este trabajo ya que Carlos Mario es un humorista paisa. mal hablado . no sólo para imaginar la solución salvadora o asumir la conducta triunfal. bonachón y despistado. Al otorgarle características a cada uno. 102 45 . Prototipos. por último. ganador. grosero y despiadado. “Humor regional en Colombia. ganador. vivo. sino para disparar la frase que lo saca de problemas y pone punto final al asunto”105 Franco. no mide repercusiones y no sufre de remordimientos. llevarse el botín. Bogotá: Planeta.regional en Colombia asegura que con sólo mencionar una frase frecuente en el chiste colombiano se deduce qué pasará en la historia del mismo y qué papel desarrollará cada personaje. Daniel. porque cuenta con la habilidad. el último de los cuales es el paisa. imprudente. porque su interés particular es sacar provecho de las situaciones. hiperbólico y mal hablado” Astuto. 105 Ibíd. Ingenioso. 103 Y en ese antioqueño. tontarrón. tomo VI. quien siempre propone la fórmula más inteligente o derrota de una u otra manera a los coprotagonistas” 104. Hiperbólico. No tiene límites. características y vertientes” en Nueva Historia de Colombia. pues se vale de cualquier gesto. porque tiene la capacidad innata para aumentar cualquier situación en beneficio propio y. palabra o situación para “maquinar” su propósito y llevarlo a cabo. se hallan inmersas otra serie de características que lo sitúan como una de las figuras más reconocidas dentro del chiste colombiano. Ejemplo de esto: “Estaban una vez un pastuso. de engañar y cumplir sus fines y evitar ser engañado. francote. porque a través de la inmensa confianza en sí mismo dice verdades y puede llegar a ser. quien escucha la historia puede anticipar que la fórmula se basa en que el pastuso pierde. ingenioso. aprovechado. en varios casos. 104 Ibíd. incluso. “El paisa prototípico de los chistes tiene siempre la capacidad. ganador”. lo que Daniel Samper asegura que se encuentra justificado en gran medida por la herencia Samper. 1989. 327 103 Ibíd. p. “El paisa prototípico es astuto. mentiroso (si es preciso). el antioqueño. el bogotano. y posicionarse como el triunfador “Son muchos y muy conocidos los chistes en los que intervienen distintos personajes regionales. perezoso y aparentador. Samper los describe particularmente como: “el pastuso. el bogotano aprovecha y el paisa gana 102.

aún se siguen tejiendo entre especulaciones por la pérdida de su gran amor. Las posibles hipótesis sobre su muerte. y el mundo bohemio que lo consumió hasta hostigarlo. 40 46 . Cinco en Humor. Independientemente de las causas. 106 107 Ibíd. Pero ¿cómo llegan a posicionarse dichas características en la cultura oral? Samper aseguró en su texto que esto se debe a que “el chiste puede nacer de la voluntad consciente de atribuir un papel o dirigir un mensaje. y el ridículo lo más temible de las armas” 107 Ricardo Rendón. la caricatura es una fuerza poderosa. 1939 Han pasado más de 70 años desde que Ricardo Rendón se suicidó en la trastienda de La Gran Vía a principios de la década de los 30 en Bogotá. p. pero que luego se irriga en la corriente del decir callejero y se incorpora al folklore sin otro título de legitimidad que su existencia en el corro popular” 106 Ricardo Rendón: el bohemio caricaturista de los años 20 “Cuando se tiene pulso y se pega en el fulminante.. así.329 Bayona. Es el ridículo. Clarisa. Nicolás. María Teresa.española. el paisa tiene la tendencia a emplear un léxico vulgar.p. 2007. que llama las cosas por su nombre y no a través de eufemismos. citado en Ronderors. Colombia: Aguilar. Revista Pan. Rendón.

una de las mejores plumas de la caricatura y la crítica incansable de una década entera se acabó.. y al desfigurarlo lo colman de atractivos” 108 A pesar de esa desfiguración de la realidad a la que decía Rendón que debía acudir la caricatura para ser un arma. por una posición extrema de no colaborar con el gobierno conservador. en contra de las acciones de algunos liberales. empezaba en casa. A Marco Fidel Suárez.40 Ibíd. criticó a los liberales que aspiraban puestos en el gobierno de Ospina.41-43 47 .a Pedro Nel Ospina en 1922. es decir. Si abusamos de ella. su falta de 108 109 Ibíd. el militar abogó en la convención liberal de Ibagué.lo cierto es que el 28 de octubre de 1931 cuando decidió meterse un tiro en la cabeza.p. esa arma que Rendón sabía empuñar con la firmeza de la ironía. “El Espectáculo de la vida no debe mirarse nunca con gemelos comunes. lo criticó por sus posturas represivas y lo pintó como un viejo vendido.110. Del poder de la caricatura Rendón aseguraba que al pegar en el fulminante se convertía en una fuerza poderosa y que su arma más temible era el ridículo.. De igual forma. a Suárez. Aburre muy pronto por su monotonía y su poca gracia. Los lentes cóncavos o los convexos lo desfiguran un poco. lo parodió fuertemente por los sueldos y gastos de representación que pignoró al Banco Londres y Río de Plata. presidente en 1968. pintándolos como perros rabiosos y la posición antiliberal de Herrera de expulsar a los estudiantes de la Universidad Libre que se opusieron a la posición radical. Por ejemplo. la fuente de inspiración de sus críticas la constituía en su mayor parte el régimen conservador. 110 Ibíd. pues “Con moderación. No hubo ningún presidente ni ningún suceso de ese partido que no pasaran por el huracán de la ironía de Rendón. Sin embargo. no le tembló la mano para criticar la intransigencia del general y presidente del Partido Liberal Benjamín Herrera cuando al ganar Pedro Nel Ospina las elecciones. toma nuestro lenguaje una vivacidad que no tenía. aclaraba sus límites y estos lindaban con el exceso de la hipérbole. el arma se volverá contra nosotros” 109 Esa crítica. por su lentitud para obrar.p.

112 El hecho en el que perdieron la vida alrededor de 1. 111 112 Ronderos.500 personas entre hombres. mujeres y niños. Op. Una caricatura que sintetizaba la masacre fue respuesta de indignación ante el hecho. dijo Cortés Vargas en sus explicaciones públicas”.p. cuando estos reclamaban por los derechos laborales que le estaban siendo vulnerados por parte de la empresa norteamericana. María Teresa. p. A éste lo cuestionaría por la Masacre de las Bananeras. “‘Ante el tercer toque de corneta. como si se tratara de una burla´. Cit. 111. 73 Ibíd. ocurrida en 1928 cuando por orden del general Cortés Vargas. la fuerza pública disparó indiscriminadamente en contra de los trabajadores de la United Fruit Company en la Cienaga. A Abadía Méndez. 82 48 . Magdalena. no pasó inadvertido para el bohemio caricaturista.. no le iría mejor. aquellos insensatos no trepidaron.control de los robos del fisco y su blandengue respuesta al ‘Memorial de agravios’ del general Benjamín Herrera.

sus dibujos molestaron tanto a la Iglesia del momento. 113 Su sátira también alcanzó para la Iglesia. un sarcasmo mal empleado era un cartucho disparado a la nada. 49 . sino que lo demandaron cuando a través de uno de sus dibujos expresó la intromisión de la Iglesia en asuntos políticos. p.. Cit. Sacude. sus caricaturas son verdaderas referencias de la historia política y social del país durante toda una década. y al continuar el interrogatorio y preguntársele por los bonetes que ponía a los chulos. podía deformar su dibujo. sin destruir nunca el equilibrio. lejos de buenas intenciones. Rendón supo reconocer los alcances. En una ocasión.”. que tenía encadenado el futuro del país con su fanatismo y oscurantismo 114. Es una escena muy común en el caso colombiano.” Sabía dosificar el sarcasmo y la ironía. Sin embargo.Por la pluma de Rendón. electrocuta. como la técnica de sus dibujos.Thomson firmado el 9 de abril de 1914. Con su sátira criticó fuertemente el tratado Urrutia. que era de un trazo artístico. que no recurrieron a las amenazas de excomunión. Esa vez fue llevado a una estación de policía en la que le preguntaron si calumniaba a la Iglesia. lo que se pretendía con el tratado era una serie de concesiones a los propios intereses norteamericanos. siempre estaban dados con una medida adecuada. un dibujo que algunas opiniones lo han calificado como verdaderos retratos de ‘la fauna y flora de la política colombiana’. definido. “Ricardo Rendón en su estudio es el escritor de más voltaje que existe en el país. más no crueldad” 115 Hoy. de la hipérbole y del sarcasmo. acerca. rechaza.dijo él-. Op. Son unos chulos comiendo de un muerto. limpio y certero. p. pero también los límites de la ironía. Profundidad si. el cual contenía un ‘reconocimiento de agravio inferido a una nación débil’ con una indemnización alrededor de los 25 millones de dólares en compensación con el ferrocarril de Panamá. sin alterar las proporciones sabiamente estudiadas. contestó “¡Es que me parecen tan bonitos!” Su crítica. Un mal trazo.61 115 Ibíd. Hay en el cementerio 113 114 Colmenares.183 Ibíd. Germán. al vacio. “No. también pasó el imperio norteamericano y la bien conocida intromisión de la Iglesia Católica en los asuntos políticos del país.

2006. porque un día dijo que esos mil dólares los pagaría con todo gusto por no vivir allá. ni por los mil dólares mensuales que le ofrecieron por trabajar en The New York Times. Bogotá: Al Alcora Editores. un crítico y ante todo un amante insaciable de su país. pese a todas las desilusiones de los gobiernos y las injusticias sociales. a todo el circo que ha conformado la política colombiana.Bogotá: Planeta. Corroe hasta el oro con el aguafuerte de la ironía y de la burla” 116 Rendón fue un caricaturista. Héctor Osuna. a pesar de ser un fiel creyente. es pensar en los personajes que creó desde El Espectador (1960) y que desde entonces han acompañado las mañanas de los colombianos. un solitario. Osuna de frente. un bohemio. Pero buen verdugo.de la política muchos nombres que recuerdan su silla fatal. Maryluz. colegas. 7 116 50 . el 21 de mayo de 1936.p. Una crónica del periodismo en Colombia (1880-1980). “Aunque se le considera como el caricaturista político más lúcido y feroz que ha tenido Colombia. ese que. y en general. Dibujos que junto a los de Rendón han sido para Mico las cimas más importantes de la historia de la caricatura política en Colombia y sus guías más profundas de la crítica política en el país. Vallejo. embellece el patíbulo […]. conservadores. nació Héctor Osuna. Iglesia. Pensar en Osuna. p. no dejó por serias y tentadoras ofertas en Argentina y España. Héctor. su ferocidad es mucho más que política. en la capital antioqueña. porque es sólo moral” 117 Cinco años después del suicidio de Rendón. Un caricaturista que se ha quedado en la memoria de los colombianos gracias a los personajes a los que le ha dado vida en sus caricaturas y desde los cuales ha aprovechado para lanzar fuertes dardos a liberales. A plomo Herido. Gabriel “La historia vista de espaldas” [ prólogo] en Osuna. 283 117 García.

121 Ibíd.Los primeros en aparecer fueron bajo el gobierno de Turbay Ayala. popular en el siglo XIX. a pesar de ser belisarista. que ganó una fuerte popularidad entre la opinión pública hasta el hecho de convertirse en merecedora del personaje del año en 1985. en el diciembre de 1986. 284 120 Ibíd. mostraban el sentido de humanidad que no tenían en ese momento las autoridades militares” 118 En el periodo de Belisario Betancour nació la monjita regordeta del Palacio. generalmente. Osuna tenía 118 119 Ibíd. eran caballos bondadosos.. no dudó en tomar a los caballos como una figura para criticar la represión y además. Los caballos empezaron a significar esa represión. el cual había sido tomado por el M19. P. pero al mismo tiempo se volvieron caballos muy buenos. María Teresa. a propósito del cuadro de Botero que se pusiera en el Palacio Presidencial Ella era belisarista y aunque empezó escuchando los chismes del palacio mientras permanecía en el cuadro “Luego la monja se salió del cuadro. pero el hijo. lo que generó en el momento un fuerte escándalo en la opinión pública por los maltratados a los presos y las cárceles acondicionadas en las caballerizas en las que permanecían. Rendón-Klim-Osuna-Garzón. no dudó en criticar a ese gobierno cuando se dio la toma violenta al Palacio de Justicia por parte del Ejército. el que es quizás su personaje más famoso. Colombia: Aguilar. con un fondo de caballos y. ponía un diálogo de caballos.. con un habito distinto a la que tenía la de Botero. más parecido al original que tenían las monjas de La Presentación. tras el asesinato de Fidel Cano por parte del narcotráfico. se valió de la Ley de los Caballos.p. Osuna. periodo en el que se conocieron las capturas y torturas en las caballerizas de Usaquén. 2007.152 Ronderos.Vladdo. Cinco en Humor. humanos.210 51 . para criticar sin consideración los abusos del poder “Yo empecé a colocar a algunos presos conocidos pintándolos en la cárcel. se mantiene ofuscado” 121No era para menos. “El resultado fue una masacre y la destrucción total del edificio. Osuna le dio vida a Lilín pues “quedó partido en dos […] creó a Lilin de una costilla suya para que le ayuda a soportar el desencanto. como su creador.p. 120 Luego. el colegio donde estudié de niño” 119 La monja. rastrillado entre luces de bengala y lágrimas decembrinas de estupor. Sor Palacio se desplomó”.

a propósito de la frase que pronunciara monseñor Pedro Rubiano cuando al referirse sobre la plata del narcotráfico con la que había sido financiada la campaña del presidente Ernesto Samper. Osuna de frente. Bogotá: Al Alcora Editores.. Consideraba que era “ un hombre eminente. Cit. p. éste dijera que negar el hecho era como si se metiera un elefante dentro de la casa y no lo viera. Op. uno de los últimos personaje fue el elefante. insignia de El proceso ocho mil.147 Osuna. p. para reducirlas luego a un símbolo único con la simplicidad y el filo sangriento de una cuchilla de afeitar” 123. vilmente acribillado al salir del periódico(. 6 52 . uno de los grandes del periodismo colombiano.. Sobre el método y el éxito de la crítica de Osuna. Finalmente.)” 122. Héctor.un gran respeto y una gran admiración por Fidel Cano. absolutamente enemigo de la violencia. Gabriel García Márquez asegura que se debe a “(. 1983.) la organización de las situaciones más complejas de un modo que sólo él conoce.. Ese símbolo único al que hace referencia García Márquez son 122 123 Osuna. Héctor.

Lilín por el rechazo. Rendón-Klim-Osuna-Garzón. es casi un arte conceptual” 124 El país puede ser visto desde Osuna “No es caricatura de apunte suelto. p 154 Ronderos. Noviembre de 1965 124 125 Osuna. p. Cit. asegura que el humor gráfico “ es difícil de definir(. al arte del absurdo. Colombia: Aguilar. Los caballos por la represión. muy mental. María Teresa. es generalmente silencioso. el elefante por la corrupción… Pero de su propio arte. muy cerebral. es la historia colombiana desde el Frente Nacional hasta hoy en fotogramas continuos” 125 El creador de Timoteo: Ugo Barti Publicado en ‘Timoteo y El prematuro’. Héctor.229 53 . 2007. Op.precisamente aquellos personajes con los que ha sintetizado el malestar del momento.Vladdo.) es más parecido al arte abstracto. Cinco en Humor..

“Para caricatura de personajes. mientras en los cincuenta la caricatura política fue una labor de Peter Aldor. Museo de Antioquia Obregón. Lisandro Serrano y Jorge Franklin. Barti además de ser el verdadero precursor del desarrollo de la caricatura. no hay quién le ponga la pata y sin embargo los editores de páginas de opinión lo ignoran…cuando yo me gane la lotería fundaré una revista sólo para que Ugo Barti la diagrame y la ilustre” 126 Barti demostró que además de un talento para pintar debería existir en la caricatura una posición personal clara y breve. Para el caricaturista paisa Elkin Obregón.Ningún acontecimiento trascendental en el núcleo social y político del siglo XX en Colombia fue ajeno a los trazos y a la crítica de los caricaturistas.htm 127 126 54 .org/blaavirtual/publicacionesbanrep/boletin/boleti4/bol6/dificil.[ en línea] disponible en http://www. Fue en la década de los 60 que irrumpió Armando Buitrago. creo. De ese momento. consciente o inconscientemente. Él. que el dibujo podía ser desdibujo. recordó que existía un Steinberg. Carlos Mario. A Mico. un Wolinsky. una síntesis. eran la realidad misma. La década de los años veinte y treinta. la ironía y el sarcasmo fijaron la crítica del momento. Hernando Turriago “Chapete”.lablaa. un llamado a la inteligencia” 127 Gallego. Lo mejorcito de Mico. aunque le diera la impresión de que el mismo Barti a veces no lo supiera o no quisiera entenderlo. Carlos Mario recuerda que le sudaron las manos pues sabía que estaba en frente de un gran caricaturista. un Chúmez. Enrique Carrizosa y Hernán Merino. contó con el agudo humor gráfico de Ricardo Rendón y Pepe Gómez. Elkin. fue la referencia más inmediata y clara no sólo para él sino para una serie de caricaturistas más jóvenes que tendrían a cargo su misma década y las siguientes. más conocido como Ugo Barti o el mismo Timoteo. Cada década contó con un guardián que a través de la sátira. por ejemplo Ugo Barti lo conoció en El Tiempo cuando este fue a llevarle unos de sus dibujos para que se los publicara en las Lecturas Dominicales. Lo que Obregón denominó como “hacer las cosas bien” “Él nos enseñó. La difícil facilidad o el huevo de Colón. Y también que el contenido de un cartoon exige una visión personal. que más que cuadros descriptivos sobre la realidad. Los cuarenta estuvieron bajo Adolfo Samper.

algo que siempre lo consideró como una obligación de quien se dedica a la caricatura política “Este país es muy divertido para tomar del pelo. Y de Obregón a Mico porque ve en sus caricaturas y estilo una poderosa crítica política..php?option=com_content&task=view&id=42 130 Ibíd.lopaisa. la mirada seria de un caricaturista del centro. Obregón decidió darle fin a la tira cómica por la exigencia que ésta había alcanzado. Desde El Colombiano.Elkin Obregón. porque el deber de un caricaturista de prensa es ser la pulga en la oreja.) lo deja a uno tambaleando entre el desconsuelo y la risa. “ Elkin Obregón(. una tira cómica que Obregón realizó entre 1975 y 1979 en los periódicos El Colombiano y posteriormente en El Mundo. Criticando y desnudando vicios y verdades con humor". pero así mismo.info/index. De Mico a Obregón porque ha sido además de un amigo. lo que se constituía. 55 . disponible en http://www. le permitía reírse de la realidad. visualizó una oportunidad para hablar del país de otra manera. una crítica a las relaciones del poder y la cultura colombiana 129. Elquin Obregón. y lo pone a pensar que al fin y al cabo la caricatura es el retrato más descarnado y sincero de la vida y el caricaturista su pintor” 128 Entre Elkin Obregón y Carlos Mario Gallego hay una recíproca admiración. [en línea]. Los invasores. gracias al humor. 130 128 Cita página paisa. La caricatura política a través del humor. fijar críticas develando los excesos de los poderosos. En esta realizaba una sátira permanente al descubrimiento en América y a las relaciones entre españoles y aborígenes.Tras cuatro años de permanente publicación. fue una de las mayores influencias para Carlos Mario. el primer periódico donde trabajó. el amigo y maestro. uno de sus maestros más influyentes en el tema de la caricatura.

131 132 Obregón. Están sometidos a la presión del tiempo y las circunstancias. se dio cuenta que la realidad no sólo superaba su imaginación. en ese momento. pues sus caricaturas no son diariamente políticas. Elkin. escritores y otros personajes de la cultura nacional e internacional y en definitiva. La exclusión en estos textos de los temas políticos tiene su explicación “Los temas políticos. Se ensaña en ciertas cosas y entonces se desborda en la mezquindad. publicado por la Universidad EAFIT. que abordan temas como la tauromaquia. Cit. gente del cine. Persigo los temas. 1986.13 56 . porque ahora ocurren cosas muy siniestras que rompen incluso el humor" 132 Quizás por esta razón su libro Trazos. en su mayoría. Elkin. 133 Esa visión también la siguió Carlos Mario Gallego. a los escándalos de los famosos y algunas. me persiguen y al final. El humor negro peca por eso. se cansó de la fauna política y de la consecuencia de sus decisiones y. por eso cada una de sus expresiones se han regido por lo que él denomina ´la ética del humor´ “Uno no puede hacer chistes en contra de sus creencias. acuarelas. diseños y demás durante años. con algunas excepciones. Más grafismos. Cit. pintores. Medellín: Ediciones Autores Antioqueños. Hay que ser malévolo. 133 Obregón. Naufragan en el diario con las noticias…(. nada de la política. incluso nacen de parodiar situaciones mitológicas. sino que hastiaba y lo mantenía en un ritmo vertiginoso “se me fue de las manos este país. gente de la música. Oportuno.p.Para Obregón deben existir parámetros para hacer humor. sino que también son una burla permanente a la vida en pareja. pero no malvado. pero no oportunista. así como en Grafismos (1978) y Más Grafismos (1986). resultan muy periodísticos.. inéditos. 8 Op. realiza recopilaciones sus dibujos. p.) Mi libro es de humor gráfico que no tiene la servidumbre de los hechos”. trato de dignificarlos” 131 Un día Obregón se cansó de dignificar tanto tema en Colombia. Op.

El día que se vieron. cuando este ya estaba un poco subido de ánimo. Un día que Obregón pasó por las oficinas del diario. el primero de los caricaturistas que conocería de frente.) siempre alienta a los jóvenes caricaturistas.Publicada en ‘Más Grafismos’ . donde ambos eran caricaturistas. pero no por desprendimiento. “Desde entonces disfruto de su amistad (. Mico encontró a Obregón tomándose unos aguardientes y al cabo de unos pocos minutos.. pero que esperaba que algún día aprendiera a dibujar. Pasó en el periódico El Mundo.1986 La amistad. Sin mayores problemas. Con una mentira nació la amistad entre Mico y Elkin Obregón. Elkin accedió sin ningún problema y le dio una cita en una oficina del centro de la capital antioqueña. Mico decidió abordarlo. sino porque le interesa que surjan nuevas figuras para que las publicaciones no lo molesten a él (…) Una vez ganó el Premio Nacional de Caricatura y no fue a reclamarlo por pereza de mudarse 57 . La respuesta de Obregón apuntaba a que el joven caricaturista no le chocaba. con la excusa de que era un estudiante y quería realizarle una entrevista. Carlos Mario aprovechó para preguntarle qué opinaba del caricaturista Mico.

de camisa. Es mi héroe.” 134. Y esa amistad desde ese momento ha dado para todo, incluso, como buenos humoristas, para ‘tomarse del pelo’. Un día, Mico decidió caricaturizar a Obregón en retaliación por los múltiples chistes que este realizaba en los encuentros que tenían en su empolvada biblioteca. Así explica Carlos Mario Gallego la caricatura que le hiciera en honor a su amistad y en venganza por sus chistes. Caricatura en la que Mico visita a su maestro enfermo “Obviamente nunca he visto a Elkin en la cama, ni siquiera acompañado, y espero que Dios lo conserve aunque sea en formol. Supongo que Obregón cree en Dios, lo que dudo es que Dios crea en Elkin” 135.

El Malpensante. Número 72 Agosto- Septiembre de 2006.

Y es que por el humor de Obregón no se ha quedado nadie que sea cercano a él, desde su madre e incluso, el mismo, han sido objetos de su burla. Y de las tantas bromas que le hiciera a Mico, Carlos Mario recuerda aquella vez en que le dijo “Oíste Mico, cómo te parece que fulanito me estaba hablando bien de vos y tuve que sacarlo del error” 136. Sin
134 135

Gallego, Carlos Mario. Lo mejorcito de Mico. Museo de Antioquia Gallego, Carlos El último de la fila. Elkin Obregón. http://www.elmalpensante.com/index.php?doc=display_contenido&id=481 136 Ibíd..

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embargo, más allá de la broma Obregón asegura que Mico junto a Naide son de las nuevas generaciones con mucho talento y buenas ideas. 137. Antonio Caballero: el humor intelectual.
“Antonio Caballero se distingue del resto de los colombianos por su inteligencia y su cultura, mezclada en medio vaso de humor corrosivo que podría parecer resentimiento si sus amigos no supiéramos que no es más que el ácido muriático de su incredulidad irreparable” 138

Esa particularidad del humor corrosivo, incrédulo e irreparable que describe Gabriel García Márquez al ver cada una de las caricaturas de Caballero es el gancho permanente que define a sus personajes desde la solterona, el hombrecito grotesco o el policía ingenuo hasta las caricaturas políticas cargadas de una fuerte crítica irónica y sarcástica. Beatriz González en una reflexión que realiza sobre 20 años del humor de Caballero establece que hay que entender su obra en dos momentos. Por un lado, las representadas en secuencias o cartones y por el otro, las que reflejaban una coyuntura política. Las primeras nacieron en el mes de octubre de 1966 en el suplemento dominical de El Tiempo, cuando Caballero era un adolescente. Bajo la firma de Cartones y con un estilo surrealista y escatológico, dibujó monos que “representaban víctimas de horripilantes insucesos que iban desde los muy metafísicos de la soledad y de la angustia existencial hasta los muy físicos de las emancipaciones humanas inesperadas, las bestias asquerosas, las flores degeneradas y las pesadillas de cuentos infantiles” 139 Básicamente dos personajes integraron esta etapa del humor negro surrealista que duró hastan1973. Por un lado, un hombrecito pequeño, gordo, de gafas que comúnmente vomita

137 138

Obregón, Elkin. Más grafismos. Medellín: Ediciones Autores Antioqueños, 1986. p,14 García, Gabriel. “Antonio”.[prólogo] en Caballero, Antonio reflexioné Monos. Bogotá: Fondo Cultural CEREC. 139 . Samper, Daniel. “Caballero: los tiempos de los “Cartones”” en Caballero, Antonio reflexioné Monos. Bogotá: Fondo Cultural CEREC.

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su lava intelectual140, lava de las cual han salido sapos, lombrices, pulpos, caracoles e incluso un elefante. Un hombrecito que además, generó el rechazo de algunos lectores cristianos, porque este reprochaba a Dios, e incluso intentaba demostrar que no existía. 141 Así mismo, el ‘insignificante’ personaje parecía generar cierta preocupación en la casa de los Santos “ (..) daba la casualidad de que la figura del hombrecito se asemejaba de manera casi irritante al entonces presidente de la república Carlos Lleras Restrepo”142

Cartones.Mayo 4 de 1969

Por otro lado, estaba la mujer solterona. Baja, de gafas y cabello corto, representaba a una mujer reprimida, pensativa, acomplejada y en ocasiones existencial que muchas veces era “asaltada por delirios irrealizables de ninfomanía”. Esta etapa del humor de Caballero ha sido cuestionada. Beatriz González, por ejemplo, considera que el humor gráfico que realizaba en Alternativa a través de Cartones, muchas veces resultaba rutinaria, incluso contando aquella vez que intentó reaparecer con el personaje del policía ingenuo en 1977 “traía consigo los mismos defectos de nacimiento de

140

González, Beatriz. Pompas de Jabón. Reflexionemos. Veinte años de caricatura de Antonio Caballero [en línea], disponible en http://www.lablaa.org/blaavirtual/publicacionesbanrep/boletin/boleti3/bol11/pompas.htm 141 Samper, Daniel. Op. Cit. p, 4 142 Ibíd..

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Antonio reflexioné Monos. 143 144 González. ex-presidentes. A su dibujo lo describe como una técnica de un trazo displicente que incluso le provoca envidia y de su fortuna en el tema de las mujeres “las conquista como dibuja: sin propósito” 145 Una segunda etapa de Caballero puede situarse en su crítica política que unida a su escepticismo. Gabriel. así como en otras publicaciones extranjeras como The Economist. 145 146 Gallego. buena parte de su tiempo la ha dedicado a escribir textos sobre tauromaquia como Los siete pilares del toreo (2003). De igual forma. Bogotá: Fondo Cultural CEREC. Cambio 16 y Diario 16. Caballero ha fracasado”. Pues no son caricaturas de personajes conocidos. hay quienes como Gabriel García Márquez defienden su humor y además.htm 61 . Carlos Mario. Lo mejorcito de Mico. “Antonio”. Reflexionemos.org/blaavirtual/publicacionesbanrep/boletin/boleti3/bol11/pompas. Beatriz. Museo de Antioquia González. Veinte años de caricatura de Antonio Caballero [en línea].sus cartones: la excesiva intelectualidad y la monotonía. no sólo por su talento sino por la suerte que tiene con las mujeres.. Sin Remedio es el nombre de su única novela publicada en 1984. los presidentes. lo catalogan como un espejo de la sociedad colombiana “(. Como elaborador de secuencias y creador de tipos. Por otro lado. “Allí aflora toda su capacidad crítica.)en sus caricaturas donde su talento se condensa con el poder de aniquilación de una partícula nuclear. su humor ha aparecido en las páginas de El Espectador y Semana. el dibujo es ágil y variado. Las escenas vallenatas con hamaca incluida. Pompas de Jabón. Cit. ha sido un arma fulminante. como lo diría Rendón como el poder que tiene la caricatura. Beatriz. sino que cada cuadro es una caricatura completa de toda la sociedad colombiana. que a Antonio Caballero parece parecerle pervertida y condenada” 144 Carlos Mario también lo admira. Op.lablaa. la BBC. 143 Sin embargo. disponible en http://www. candidatos y ministros conforman un friso en el que se puede leer la historia del momento” 146 Además de publicar caricaturas en El Tiempo. García.[prólogo] en Caballero.

El 24 de julio de 1949 Naide nació. Nadie no fue nadie. memorizar imágenes y luego. “A Naide se lo digo”. caricaturizar a presidentes. copiaba las imágenes que le gustaban de los libros. Jairo. Lo que Naide se imagina. 147 . Junio 26 de 1978. Jairo Barragán Arias. periódicos y todo aquello que llegaba a sus manos. Naide en la caricatura. revistas. como lo aseguró Daniel Samper en el prólogo de Nadie se imagina. Eso le permitió reproducir modelos.Macondo. 62 . Ese día. alcaldes y poderosos de la política en Colombia. Tolima. Samper. en el futuro. Daniel. sino mucho para la caricatura política en Colombia. Santofimio Botero. Desde que estaba en primaria en Girardot. Ibagué “no alcanzó a pensar que ese bebé color marrón. [prólogo] en Barragán. ministros. Colombia: Banco de la República. con bigotico incipiente (ya lo tenía) y estrepitosos reclamos lácteos iba a ser uno de los más imaginativos humoristas gráficos que conociera Colombia en el último tercer decenio de la segunda mitad del siglo 20” 147 Y así fue.

Publicada en ‘Lo que Naide se imagina’. así que emprendió viaje a Bogotá para estudiar diseño gráfico. en el que escribió su columna Entre la Romana y el Pasaje. Naide ganó prestigio en la revista económica y cumplió su sueño de publicar en ésta caricaturas.Sin embargo. por lo que decidió ser un autodidacta en la revista Diners donde elaboraba carteleras. venía a la capital cuando aún no era Naide. 148 Con el tiempo. nunca estudió en ella. En 1980 se hizo merecedor del Premio Simón Bolívar de periodismo por sus caricaturas 148 Jairo Barragán Arias. A pesar de que intentó ingresar en la Academia de Bellas Artes de la Universidad Nacional. en caricatura [en línea]. Naide quería progresar. le propuso que ingresara al diario vespertino El Espacio. una oferta que vendría además con la propuesta de ser ilustrador de la misma. disponible en 63 . Lo que Naide sabe http://www. Carlos Lemmos Simond. Estando allí. como mencionó Daniel Samper. Jairo Barragán. tras ver su trabajo.co/?idcategoria=1204.gov. Su sueño era perfeccionar su estilo y poder vivir de la caricatura.alcaldiadeibague. fue caricaturista para el diario El Tiempo y realizó importantes ilustraciones al diario The New York Times. Tiempo después.

En su libro Lo que Naide se imagina. Sobre su oficio. 149 Gallego. aprovechando que era “el caricaturista mimado” de ese diario. Una apreciación que reflejó en sus dibujos y en los textos que lo acompañaban. Carlos Mario. se encuentran la mejor recopilación de sus dibujos que nada tienen que ver con la coyuntura política colombiana. también realizó humor gráfico sobre diversas situaciones y cosas. También me fascinaba su sentido del humor. “(…)me encantaba el trazo burdo de Nadie y entonces mi dibujo bisoño estaba influenciado hasta el cogote.Fue en Bogotá donde Mico buscó a Nadie para que lo presentara en El Tiempo. Nadie aseguró que este es un género mayor ubicado entre el arte y el periodismo. de su visita ese día a El Tiempo lo único bueno que le quedó de recuerdo fue haber visto las caricaturas de Jairo Barragán. Museo de Antioquia 64 . Lo mejorcito de Mico. Sin embargo. Publicada en ‘Lo que Naide se imagina’. tan… cómo dijéramos…tan contestatario. para recordar ese simpático término” 149 Nadie no sólo hizo crítica política. porque su propósito de darse a conocer se vendría al piso cuando el editor dijo que sus dibujos eran la copia de los monos de Nadie. la caricatura. aunque muchos hablaron por si solos.

en Yolombó.p. por fin. Antioquia. ni una exageración. El cuento de que la tira cómica norteamericana cogió con los pantalones abajo a Mico no es una metáfora. 69 151 65 .. ni una burla.Benitin y Eneas. amigo de Benitín “ (. diciembre de 2002. para lo que Evaristo Larsen. Un día sentado en la taza del baño de su casa en el Retiro. La tira cómica que lo cogió con los calzones abajo. había encontrado un oficio que servía para no dormirse en las clases de geometría: dibujar” 151 La tira cómica que había aumentado más la curiosidad de Mico por el dibujo.) no tanto por su parecido con el doctor Serpa sino porque. Mutt o Eneas en las páginas de la 150 Larsen. Evaristo“A Mico lo persiguen los monos” en Revista Credencial. Carlos Mario se maravilló por una tira cómica que se encontraba dentro de una de las páginas del periódico que pensaba utilizar. núm. Al ver la tira quedó de inmediato enamorado del personaje de Eneas. En realidad es una anécdota de su niñez. apareció en noviembre de 1907 originalmente bajo el nombre de A. definió como un fin no muy literario 150. Ibíd. 193.

Su creador fue Bud Fisher. de bigote. las historias que rodeaban a Mutt giraban en torno al tema de las carreras de caballos. aunque no siempre cuente con buena suerte. aunque Al Smith la continuó. es todo lo contrario. golpee a Benitín. calvo. 66 . apareció Jeff o Benitín. de baja estatura.sección deportiva de San Fracisco. en retaliación por el disgusto que le hizo provocar. En esta. narizón. pues este es alto. delgado. busca hacer disgustar y poner en problemas a Eneas. Un año después. que siempre está mirando la forma de conquistar mujeres. soltero y con una hermano gemelo llamado Julius. El parecido que Mico encontró en Eneas con Serpa no es en vano. Benitín. Estados Unidos. Básicamente Benitín. basa su trama en que Benitín y Eneas se embarcan en aventuras que por lo general llevan a que la esposa de Eneas lo golpee y este. La tira cómica que generó para la época un fenómeno periodístico y que para el 2007 cumplió 100 años de su aparición. casado con la señora Mutt y con un hijo llamado Cicerón.

se desplaza entre los matorrales. el ejecutivo publicitario Joseph H Neebe. En 1928. de la cual se enamora. lucha con los animales y salva a una bella rubia. 7. salió al público Tarzán de los Monos. 1932 La bien y popular historia de un hombre que vive en la selva. el cual tuvo una inmediata y exitosa aceptación por parte del público gracias a la alta calidad del dibujo que le había impreso el ilustrador Harold Foster designado por Neebe. 152Un año después Tarzán apareció a todo color en los llamados Domingos alegres de los diarios como una forma de arreglar las mañanas de chicos y grandes los fines de semana. núm. fue creada en 1913 por Edgar Rice Burroughs.. las historias del hombre de la selva parecía que ya habían agotado los números y los límites de la creación. Felipe. “En 1973 la historieta deja de publicarse como tira diaria. por lo que su aparición en los comics ya no era tan atractiva. compró los derechos del héroe de la selva. “Tarzan by Edgar Rice Burroughs” en Palabra. Viñeta de Tarzán.Tarzán. el 7 de enero. el rey de los monos. 67 . Ibíd. Un año después. es el fin de la 152 153 Ossa. 153 Sin embargo. Tarzan nació como un personaje de aventuras de novelas baratas que se vendía en papel de baja calidad en los puestos de los periódicos. agosto de 1999. quince años después de que se publicaran varios números de las aventuras de Tarzán..

la historia de Tarzán se trasladó a las pantallas de cine.(. 154 Después de su papel en el cómic.. 154 Ibíd. El primer estreno se dio en 1918. Luego MGM sacaría la popular película Tarzán el Hombre Mono y hasta Disney daría a conocer su propia versión. Eso sin contar las numerosas series que se hicieron en su nombre.) Tarzán quedará para la historia del cómic como uno de los personajes que inició el desarrollo de la historieta de aventuras. Y que deleitó a varias generaciones con sus hazañas en la misteriosa selva africana”. 68 .aventura.

con sus compañeros de clase hizo un periódico mural en el que hacía caricaturas y escribía. “Era anárquico. pues asegura que además de que sabía elegir el momento para circular el dibujo y de ser un ‘solapado’ de primera. en Yolombó. demostró desde su niñez el talento para dibujar. Le encantaba calcar y copias los monos de Velezefe en el periódico El Colombiano. fue el sexto de nueve hermanos. Antioquía. relojero de profesión y Lilia. Tarzán y Aguilucho. 69 . a quien pronto su padre lo llamaría “Mico” (su madre dice que por inquieto y sus hermanas por su parecido con los monos). Allí siguió pintando a sus amigos y profesores. sus caricaturas estaban bien hechas y no eran vulgares. empezábamos a pasarla por todo el salón para que los demás se burlaran” 155. así como su inquietud y aprecio por las caricaturas. Para el año de 1959 en Yolombó. Hijo de Carlos Enrique. así como la de Benitín y Eneas. Cuenta que era un espacio en el que los estudiantes hablaban en contra de los profesores. pero también tenía se veían motivados a publicar poemas y otro tipo de documentos literarios. ama de casa. Eso sí. Fue en el bachillerato. pero además. “Yo hacía una caricatura y.TERCER CAPÍTULO El crítico detrás de los monos y la sombrilla. parodiando a sus compañeros y profesores en las clases de matemáticas. así que en el 78 ingresó a la Universidad de Antioquia. Esperanza. julio) entrevistado por Santamaría. Carlos. incluso los profesores también disfrutaban de su talento. obviamente. leer las historietas Reyecitos . Ibas y ponías o arrancabas lo que quisieras. en el colegio Liceo Aurelio Mejía.la cual era muda. materia que siempre le pareció ‘aburridora’. nadie firmaba. Nunca lo castigaron. Carlos Mario (2008. Siempre quiso estudiar periodismo. La Gata Tobita. donde comenzó a realizar sus primeras caricaturas. nació Carlos Mario Gallego Arango. uno se 155 Gallego. Bogotá. Como era clandestino.

Fue el diario que jalonó el diseño en Colombia. 158 Ibíd. Gallego. porque Julián era tartamudo. lo dejó con la secretaria de Darío Arismendi. como alguien tonto”. un periódico liberal con puros jóvenes. por el nombre de su hermano que había muerto (del que asegura pintaba mejor que él) y Gagallé. La aparición del nuevo diario permitió la vinculación a las salas de redacción de varios estudiantes de los últimos semestres de la Universidad de Antioquia y la Bolivariana. Los periódicos antes de El Mundo eran horribles” 157 Desde ese momento. Carlos Mario y sus compañeros lo quemaron. Carlos Mario aprovechó la discusión del momento para realizar un artículo humorístico en el que describió la organización de la selección. Julián.quedaba hasta las diez de la noche para pegar lo de uno” 156. 159 Ibíd. de pronto le gusta y lo publica. arriba”. porque soy periodista y políticas porque no conozco país más politiquero que Colombia. comparando la política con el fútbol. era el artículo más destacado. y al decir su apellido. Estaba en la tercera página. quien era el director de El Mundo. En el 79 un grupo de empresarios paisas fundaron el periódico El Mundo en Medellín. Luego de firmarlo. Al otro día. Pronto se dejó conocer también en la escritura. Ibíd. de Lorenzo Parachoques.” Yo dije. “Era una sensación. El periódico se acabó el día en que empezaron a escribir contra ellos mismos. empezó a publicar caricaturas periodísticas y en especial. 159 En la redacción se especulaba que el artículo era de Daniel Samper. Una 156 157 Ibíd. Lo firmó con el seudónimo de “Julián Gagallé”. políticas. que decía ‘cabeza de chorlito’. 160 Pero allí duraría muy poco. Mario porque es su segundo nombre y Chorlito porque “me acordaba de Pepita. repetía dos veces sus iníciales. Las noticias más importantes aquí son políticas” 158. 160 Ibíd. por lo que Carlos Mario tuvo aclararle a Darío Arismendi que era suyo. entre ellos. 70 . Desde ese momento se volvió columnista de El Mundo con el seudónimo de “Mario Chorlito”. Para cuando en Colombia se dio la discusión de hacer el mundial de fútbol en el 86 en el país. “Periodísticas. por fin algo distinto en Antioquia.

Fue la única vez que le llamaron la atención. columnista. la cual salió publicada en el 86 y tenía un tiraje de 100 ejemplares En ella “Mico” era caricaturista. le propuso a sus compañeros que representaran a los personajes más pobres del mundo a propósito del artículo de la revista Fortune que destacaba para esos días las 10 personas más ricas del mundo. la correspondencia entre el presidente Marroquín y Miguel Antonio Caro en la Guerra de los Mil Días. Con los ahorros del sueldo que allí ganaba. Ibíd. Luego lo llamaron de El Colombiano en el 82 para escribir en el suplemento dominical. cien eran para el vendedor. pero tenían que ser colombianos. 71 . De esos 200. un 161 162 Ibíd. pudo mandar a editar su libro y hacerle el lanzamiento. que escribe humor. Ese es mi estilo. Como no tenía nada que dar en el evento de su obra. Elkin Obregón y yo. Carlos Mario fundó junto con Sergio Valencia una revista de humor en Medellín que se llamó Frivolidad. Al cumplir los cinco números la revista murió por falta de presupuesto. un maestro. pero nunca lo censuraron. en el 85. “En Cartas a Cheo y en Mario Chorlito usaba humor porque a mí me da mucha dificultad escribir serio. Los 300 o 400 que nos tenían por ganancias se iban en las cervezas” 162 Para financiar su primer libro Mis mejores caricaturas. “El producido era un desorden.columna parodiando la muerte de un hermano del entonces recién presidente Belisario Betancourt. Al graduarse de la universidad. No nos pagaban la venta del periódico y lo que nos daban nos lo bebíamos de una vez. le costaría el puesto. Por ejemplo. menos políticos. también mensajero y director. Allí publicó las Cartas a Cheo parodiando Las Cartas a Theo de Van Gogh. Pusimos un chancero. Me reconocen porque no soy serio para escribir” 161. incluso en una ocasión escribió que Borges era un invento. entre las que se encontraban Pablo Escobar y Rodríguez Gacha. cómo serán las peores “Mico” se fue para Bucaramanga a ser profesor de artes gráficas en la Universidad Autónoma donde ganaba 120 mil pesos mensuales. Eliseo Bernal. “Entonces nosotros dijimos que para nuestra revista Infortune se harían los 10 más pobres del mundo. La revista era como a 200 pesos. Éramos tres socios. en las que hablaba sobre otros temas más literarios. escribía sobre el cine italiano.

“Mico” pagó los 163 164 Ibíd. director de ese entonces. actual director de El Espectador. sus caricaturas. En un principio a Cano no le interesó la propuesta. 72 . Para cuando Tola y Maruja se dieron a conocer. era un nombre muy popular en Antioquia. porque Anatolia era el nombre de una amiga de su mamá y Maruja. por lo que propusieron incluir quince minutos más de humor. se les ocurrió incluirlas dentro de la obra “Yo dije que las pusiéramos a hablar. más que los de la calle. tras las apariciones que hicieran en el programa radial Radio Sucesos de la cadena RCN desde el 98. Las personas que habían asistido al evento quedaron satisfechas con la presentación humorística Incluso. las dos señoras más lengüilargas de Colombia. porque. Fidel Cano.En ese año. porque eso es típico.negro y el más pobre. Tola y Maruja se volvieron columna en el 2001. le propuso realizar una columna de humor. para ese momento. 165 Ibíd. ha sido publicada semanalmente. “Nos parecía muy bien porque escogíamos el material de radio y lo escribíamos entre los dos” 165. a separarse en el 2004. “Después nos dimos cuenta que en España les dicen Maruja a las mujeres chismosas”. una cartera. un indio. pero finalmente accedió. que en el taparrabo tenía un remiendo”. año en el que decidieron dejar de publicarla por un tiempo. Tola. La columna salió hasta el 2003. Ibíd. pues ya tenía a Osuna. Regresaron en el 2004 y desde ese momento. Desde el 2002 Sergio Valencia y Carlos Mario dejaron de presentarse en público. le colocáramos dos pañoletas. y además les incluyéramos una sombrilla que les diera unidad” 164. Así. Carlos Mario ya llevaba cuatro años como caricaturista en El Espectador firmando como el seudónimo de “Mico”. bien amarradas para que no se las roben. una cooperativa lo contrató para que realizara el espectáculo. 163 Las imitaciones fueron un éxito. lo que llevó posteriormente. el 9 de febrero de 1990. Como en la universidad Sergio Valencia y Gallego imitaban a viejecitas paisas. Allí fue a parar un día que viajó desde Medellín para mostrarle a Guillermo Cano. por diferencias personales. Las presentaciones comúnmente duraban una hora y cuarto. nacieron Tola y Maruja.

La obra había gustado de tal forma que le propusieron realizarla en el Festival Iberoamericano. El Heraldo y en varias ocasiones ha publicado en la revista El Malpensante”. que es una recopilación de sus columnas en El Espectador entre el 2004 y el 2006. Consistía en que Tola esperando el bus. Actualmente Carlos Mario Gallego se presenta tres veces a la semana en el programa de opinión El Radar. programa que salió del aire en el 2006 “Doy fe de que daba muchas pérdidas. Ellas son muy amigas y forman un diálogo. “Yo le pagué a Sergio su parte y continué. Nunca nos dieron un buen horario. También ha publicado dos libros Lo Mejorcito de Mico y el último. teníamos entre dos millones y medio de televidentes.com/ 166 167 Ibíd. La Era de Uribe. de RCN televisión. Fue en el 2008. Ibíd. hablaba de Maruja. al mismo tiempo que realiza presentaciones y mantiene su página Web: http://www. Es muy distinto el monólogo” 166 Fue así como el comediante Luís Alberto Rojas remplazó a Maruja. pero en ese momento. De su desaparición se considera responsable. Yo hago esa columna porque a mí me gustaría leer una así” Durante cuatro años Tola y Maruja desaparecieron del teatro.tolaymaruja.derechos de Tola y Maruja desde ese momento escribe sólo la columna. como Tola. Era como un círculo vicioso. teníamos buen raiting. Eso funcionó. En televisión. Carlos Mario ha hecho caricaturas para otras publicaciones. asegura al recordar su paso por esa publicación. luego de estar como director durante sus últimos siete meses al aire. estuvo en la revista Cambio cuando Patricia Lara le propuso pagarle con botellas de Whisky por las caricaturas “Patricia Lara fue quien me alcoholizó”. era muy costoso. lo que era una maravilla. porque eran personas que esperaban un horario incierto para verlo” 167. Según los cálculos. “Recuperé a Tola sola y entonces la titulé Tola esperando a Maruja. 73 . de Caracol televisión.”. Pero hay que decir algo. También ha trabajado para Cromos. estuvo en el 2004 en La Banda Francotiradores. Carlos Mario decidió regresar a Maruja “porque a pesar de que Tola sola me funcionó. no es lo mismo. Del 96 al 97. en el Festival que realiza la revista cultural El Malpensante que Tola reapareció.

comparte un gusto inusitado por el chisme. que Tola y Maruja se conocieron. este par “no se pierden la corrida de un catre”. Fue el 9 de abril de 1948. Recolectoras de café y leña.Capítulo III La historia debajo de la sombrilla.com/historia. de Cañasgordas. no hay quién las separe.html (Consultado en 27-07-2009). de origen campesino y “más papistas que el Papa”. Diciembre de 2008. La primera de ellas. Lo cierto es que a pesar de su pobreza. Desde ese entonces. Alejandro Quintero. siempre se preocuparon por educar la lengua y estar actualizadas con los últimos eventos. ninguna terminó la escuela primaria 168. 74 . proveniente de Yolombó y la segunda. Revista Soho. pues. en pleno saqueo del “Bogotazo” (disturbios causados por la muerte de Jorge Eliecer Gaitán). 168 Disponible en: http://www. se hicieron amigas en el preciso instante que se tomaron del brazo para huir de los motines.tolaymaruja.

por mi agüela. 169 170 Disponible en: http://www. en los próximos cuatro). moralistas y uribistas. en el bajo. Carlos Mario.html2 (Consultado en 27-07-2009). por donde anden. aclara la otra 169). el mandatario con los ojos más lindos de la historia.tolaymaruja. Maruja por mi amá. Saraviada por una gallina muy ponedora que había en la casa y Juana de Arco en honor al Caimán Sánchez . porque nadie las controla. porque mi apá era muy godo”. 75 . en sus casi ocho años de gobierno (y si la novena a los santos les resulta. que “no haya logrado imponer la costumbre de la mano en el pecho durante el himno nacional. De resto. el presidente les parece la ‘berriondera’” 170 . sólo tienen un queja en su contra. además.Tomado de tolaymaruja. el mejor portero que ha tenido la Selección Colombia”. medio o alto mundo. La Era Uribe contada por las dos señoras más lengüilargas de Colombia. pues consideran que Álvaro Uribe Vélez es el mejor presidente que ha tenido Colombia y. Sin embargo. son defensoras del gobierno actual. Conservadoras. asegura la una) y Flor Maruja Saraviada Juana de Arco del Perpetuo Socorro Bustamante de Cataño (“Flor. Gallego.com/blog. 2007. Aunque nada les parece malo del hombre de “la mano firme y el corazón grande”. Bogotá: Aguilar.com Sus nombres verdaderos son: Anatolia Mariana Lauriana Chulavita del Niño Jesús Muñetón de Tuberquia (“Lo de Mariana y Lauriana y Chulavita. son conocidas cariñosamente como Tola y Maruja. mejor dicho.

Ibíd. 13 y Maruja. y atadas del brazo. en un paradero o en cualquier evento.tolaymaruja.html (Consultado en 27-07-2009). dos bolsos que protegen para que no las roben. sobre todo. de la boca de las dos señoras más lengüilargas de Colombia.com/jetset. políticos. Y mientras lo hacen. De ellas se puede decir que es mejor que no hablen de nadie… Ni bien. paramilitares y todo aquel que en la semana haya dado de qué hablar. 173 Disponible en: http:// www. Ivonne Nicholls y Florence Thomas de no decir la edad ni porque nos arrimen a la cara una motosierra prendida. tienen más hijos que un maguey 172. De forma que ningún chisme. 11. de ahí su admiración. Lo único que se sabe de sus vidas es que Tola está casada con Ananías y Maruja con Perucho y que. por sus bocas desfilan presidentes. como buenas tradicionalistas de la cultura paisa. escándalo ni personaje ha escapado de los oídos y. ni por plata ni por el mejor chisme del mundo revelan su edad: “Nosotras hicimos un pacto con Fanny Mickey. pues Tola trabajó como cocinera y Maruja como “dentrodera” (empleada del servicio doméstico) en su finca. 76 . 171 172 Ibíd. Cualquier persona puede reconocerlas en un semáforo.” 173 Son fáciles de distinguir. militares. guerrilleros. Bajo una sombrilla fucsia. De esta manera. Tola. ni mal 171. Tola y Maruja por lo general están esperando el bus.A él lo conocen de tiempo atrás.

el de la cédula 175. era un pedazo de trapo del primer 174 175 Disponible en: http://www. Eso sí: no sin antes exigir que las fotos fueran retocadas con “fotochó” y para disimular su piel en la portada usaran ‘cartón corrugao’ y que. sólo se acuerdan de aquella vez que Tola le prestó a Maruja una máquina de moler maíz y ella se la devolvió incompleta. No les angustiaba mostrar su cuerpo. Alejandro Quintero. alma mater de la raza 174. accedieron a la propuesta de la revista. pues aseguraron que este ya había sido donado a la “Facutá de Medecina de la Niversidá de Antioquia”. Incluso la revista Soho intentó desnudarlas para una de sus ediciones el año pasado pero fue un fiasco. además. pero Tola se molestó al ver que Maruja no se la devolvía con el trapito que se la había prestado. 77 . preferiblemente. sino que les preocupaba dejar ver el paisaje de Boyacá que formaban el número de sus cesáreas.co/wf_InfoArticulo. Al aparato nunca le pasó nada. Sin embargo.com. Diciembre de 2008.aspx?idArt=8169 (Consultado en 27-07-2009). llevadas por la pobreza del momento. Las señoras se negaban a posar totalmente desnudas a pesar de que la National Geographic ya les había realizado la propuesta.Tola y Maruja ya gozan de una amplia popularidad en el país. Nunca pelean.soho. ‘Desnudo’ Revista Soho. pues además de que se la ponía al tornillo de la manigueta. el tamaño de las fotografías fuera. Ibíd. dado que habían invertido en una pirámide.

pantalón de su hijo mayor, Januario 176. Pero Maruja también tiene un recuerdo de agravio de Tola: “Yo vivo muy sentida con Tola porque Tola dijo que yo era uribista, pero de Mario Uribe… Esa ofensa me mantiene muy ardida, pues yo olvido pero no perdono… O perdono pero no olvido…En Fin, algo así” 177. Aunque se habló de que habían desaparecido, las dos señoras más chismosas del país lo desmintieron y aclararon que todo se produjo por la estadía de Maruja en la selva, cuando tuvo que ser sirvienta de Tirofijo hasta sus últimos días de vida. “Cuenta Maruja que Tirofijo en las últimas pidió un sacerdote: pa insultarlo” 178. Desde ese momento no han vuelto a pelear y, de hecho, no pelean porque además tienen claro que lo peor de apartarse sería decidir quién se quedaría con la sombrilla y, además, según la voz de una de ellas: “Preferimos no separarnos nunca porque sabemos todo lo que rajaría la una de la otra”179. Mientras esperan el bus, porque jamás toman taxi, “ni heridas”, Tola y Marujan repasan y escudriñan el país sin tregua. Ese país que aseguran, “sería el mejor vividero del mundo si no fuera por la guerrilla, los paramilitares, los narcos, los políticos y la delincuencia común” 180. Desde hace más de 60 años viven en Bogotá, luego de que se vinieran de Guanteros y Bermejal, los barrios de sus respectivos pueblos, en donde vivieron por años. Como no son capaces de dejar a Uribe, aún permanecen en la capital y, dado el ambiente político, aún tendrán varias charlas con la primera dama Lina Moreno. Extrañan mucho a su tierra: “El baño diario, los bananos congelados, la mini falda, la manga sisa, los chores…”181. A pesar de esto, y aunque que no han hecho amistades en Bogotá (“porque Tola las espanta pidiéndoles plata prestada”182), no dejarán al presidente de los ojos lindos.

176 177

Gallego, Carlos Mario.Op. cit. Disponible en: http://www.tolaymaruja.com/mundo.html (Consultado en 27-07-2009). 178 Disponible en: http://www.tolaymaruja.com/espectador.html (Consultado en 27-07-2009). 179 Disponible en: http://www.tolaymaruja.com/fucsia.html (Consultado en 27-07-2009). 180 ¡? 181 Disponible en: http://www.tolaymaruja.com/mundo.html (Consultado en 27-07-2009).
182

¿?

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El detrás de “No nos consta” En 2001, cuando Fidel Cano, director del diario El Espectador, le propuso a Carlos Mario Gallego, no dudó en hacerla con sus dos creaciones predilectas: Tola y Maruja, que nacieron como personajes teatrales, fueron trasladadas al formato de la columna periodística. Cada semana, en forma de diálogo, comentan los hechos más relevantes del país y el mundo, que van desde los asuntos políticos (cargados con una fuerte crítica irónica y sarcástica), hasta temas internacionales, chismes del espectáculo, datos curiosos o cuestiones de la vida cotidiana. El nombre de la columna escrita por Gallego es No nos consta, título que, desde un principio, pone en evidencia dos cosas: las señoras no se hacen responsables de lo dicho allí, es decir, que se limitan a contar lo que pasa sin tomar partido alguno; por otra parte, Tola y Maruja son dos chismosas que se basan en el acontecer político y social del país, puesto que ponen en la picota a todo aquel que haya dado motivo para que hablen. A ellas, supuestamente, no les consta nada de lo que dicen. Sin embargo, esta columna es un referente crítico de la realidad. Tanto en la columna como en sus presentaciones en público, su manera de hablar está marcada por la tradición oral paisa, cuestión evidente en sus dichos, expresiones, nombres y otra serie de recursos que demuestran la rica sabiduría popular antioqueña. La estructura de la columna está ordenada en dos planos, uno anecdótico y otro noticioso. Las chismosas alternan una historia de su vida cotidiana con los acontecimientos más relevantes de la nación, es decir, juegan a ir de un lado para el otro entre las banalidades y la crítica. En lo anterior radica la condición creativa y, al mismo tiempo, referencial de la columna. El componente creativo estaría dado por el uso del diálogo (recurso teatral) que permite crear una ficción, mientras que lo referencial estriba en que todas sus palabras están en íntima consonancia con el diario vivir del país. Así, podría decirse que es una columna estética, ya que parte de la creación de personajes para compartir una reflexión con el lector y, además, busca establecer una proximidad con él, puesto que apela a las expresiones culturales del entorno inmediato.

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Gracias a la dinámica de la columna, su autor puede abordar hasta seis temas, que yuxtapone consecutivamente, o bien, en ocasiones opta por dedicarse a un solo tema (esto último ocurre cuando se celebra alguna fecha conmemorativa, como el día de la madre, el padre, navidad,etc.). Sin embargo, Gallego aprovecha este tipo de celebraciones para dar lugar a la crítica, por ejemplo: el día de las brujas le sirvió para hacer alusión a los disfraces de los niños y compararlos con la falsedad diferentes personajes públicos, como Ernesto Samper y el Proceso 8000 (escándalo desatado por la infiltración de dineros del narcotráfico en su campaña electoral). La parte anecdótica de la columna está soportada por la alusión a hijos, sobrinos, nietos y hermanas de Tola y Maruja. Este es un recurso que genera mayor cercanía con el lector, pues esta multitud de personajes encarna los rostros de los diferentes sectores sociales del país. Tienen hijos guerrilleros, narcotraficantes, paramilitares, militares, secretarias, monjas, profesores, sindicalistas, entre otras tantas. Además, todos ellos responden a nombres populares y llamativos de la cultura paisa, como: Didier, Zoe, Nelly, Colis, Elmer, Ferney, Aleides, etc. En la composición de sus argumentos se entretejen dos líneas discursivas: la parodia de los hechos noticiosos y la generación de opinión. Por lo tanto, su tipo de humor apela a la razón, es decir, está destinado al criterio de los lectores, es decir, se trata de una risa que hace reflexionar. “Mico” divierte y polemiza, es un humorista político que desfigura la realidad pero da la impresión de que en este proceso refleja de manera directa la condición absurda de la sociedad. Por este motivo, Gallego es un humorista destacado en el panorama colombiano, ya que se aparta de la comicidad grotesca de “Don Jediondo”, de la mueca del payaso de fiesta, y de la simplicidad del cuenta chistes de Sábados felices. Por otro lado, las columnas de opinión se rigen por dos principios básicos: la credibilidad y la veracidad. Con respecto a la primera cabe destacar que a pesar de que No nos consta sea una columna creativa, esto no implica que los datos y las situaciones sean inventadas; con respecto a la segunda, es necesario advertir que “Mico” es fiel a la realidad de los hechos, no manipula la información sino que la interpreta de manera reflexiva y cómica. Las situaciones que “Mico” presenta en su columna y en sus caricaturas, por lo general, son alusiones directas a la verdad sin tergiversaciones. 80

Por lo tanto. Al respecto. Por lo tanto.Gallego. 14. p. por lo general. las implicaciones y consecuencias de la realidad. el lector está ante un criterio autónomo que busca persuadirlo para que comprenda o analice las condiciones de la sociedad en la que está inmerso. de tal manera que adquieren un significado distinto de aquel que tienen por separado (…) le importa el conjunto de acontecimientos que ofrece la realidad: qué sucede. Esta condición permite no sólo que la comicidad aumente (gracias al contraste temporal). 184 81 . Periodismo de opinión y discurso. personajes. Géneros periodísticos 1. puede asegurarse que a pesar de que los temas se suceden rápidamente. Por su interés persuasivo. Describir es dibujar con palabras” 183. 12. González la define como “la forma discursiva que se propone relatar un suceso o serie de sucesos relacionados. siempre están relacionados los hechos del presente con los del pasado. En último lugar está la argumentación. Susana. así como los hechos y decisiones que toman. México: Trillas. escándalos y cifras identificables históricamente. Sobre esta forma de discurso en No nos consta. hay que recalcar que la crítica política es siempre argumentativa y. La descripción puede ser entendida como “la forma que adopta el discurso para señalar las características de un objeto. 1991. cuestión que revela las características de los sujetos de la esfera política del país. la argumentación se dirige al intelecto y a los sentidos de las personas”. recurre a tres tipos de expresión discursiva para contar la verdad: la descripción. 183 González. la de “Mico”. sino que también logra que la crítica esté cimentada en sucesos. que “es la forma discursiva cuyo propósito central es convencer al lector para que adopte una determinada doctrina o actitud. Ibíd. puede decirse que Tola y Maruja recurren al diálogo para describir las condiciones de los objetos de burla. En cuanto a la narración. a quién le sucede. participa de esta condición a través de un humor cargado de reflexiones en su contenido. es decir. en dónde sucede y en qué circunstancia sucede” 184. la narración y la argumentación. p.

Cada vez que el humorista tiene oportunidad. con el fin de ofender o maltratar personas o instituciones” 186. actual gobernador de Santander. por el otro lado se encuentra el satírico. que hay otros personajes a los cuales también lanza sus dardos críticos pero no de manera tan asidua como con respecto a los antes mencionados. ex ministro de la misma cartera. 82 . hay un grupo compuesto por cuatro personajes a los que Carlos Mario Gallego ataca constantemente: Horacio Serpa. Serpa es el que más apariciones registra en las caricaturas. presente en las expresiones que declaran lo contrario a lo que efectivamente se piensa 185. 58. Santo Domingo: Universidad Autónoma de Santo Domingo. sino que parece tenerle compasión por sus derrotas electorales: 185 Sáez. Fabio Valencia Cossio. lanza sus dardos críticos hacia estos personajes de la vida nacional.Por otra parte. es decir. el discurso humorístico y crítico de “Mico” suele manifestarse a través de dos tonos. 187 Cabe señalar. José Luís. y. que es “una burla sangrienta. propietarios del periódico El Tiempo. 57. Fernando Londoño Hoyos. 1986. Por un lado está el irónico. Apuntes de periodismo iconográfico. 186 Ibíd. Sin embargo. que estos sujetos son los más recurrentes en sus reflexiones satíricas 187. Dentro de estos últimos puede mencionarse a Julio Sánchez Cristo y a los miembros de la familia Santos. además. Gabriel García Márquez. premio Nobel de Literatura. En cuanto a sus fobias. Dentro de su grupo de fobias. A continuación se presentarán caricaturas y columnas en las cuales se evidencia lo antes mencionado. actual ministro del Interior y Justicia. a este político no lo critica por sus manejos o administración. p. p.

’ Mico’.’ Mico’. Diciembre 29 de 2002 83 . Mayo 27 de 2005 El Espectador.El Espectador.

Gallego se dirige a sus defectos físicos y políticos. Junio 5 de 2005. * * * . Pero disgustó con los políticos de Roma porque no le querían dar la alcaldía188. Agosto 8 de 2004. “No nos consta”. “No nos consta”. 84 . a pesar de ser el escritor colombiano con más renombre. El humorista sea ha burlado de sus filiaciones políticas y los méritos de sus obras literarias: . * * * . como la corrupción y el oportunismo: . porque ya Gabo cobra si a uno le prestan su libro de las vagabundas tristes.Ve Tola.Por mí que cobre… Yo lo empecé a leer y me dormí al mismo tiempo que la protagonista.En cuanto a Valencia Cossio. García Márquez. Hasta le decían cariñosamente Care’ Pizza.. Estaba muy amañado y los italianos lo querían mucho. ¿verdá Maruja que Fabio Valencia renunció a la embajada de Italia? .Cuenta que el primer consejo que le dio a Uribe fue que le colocara un hermano 190. El Espectador. ¿Será que es el ganador de ese realiti de las cirugías plásticas? . Que Acacio cogió el tiple y le dijo.Hasta bueno que Trinidad no pueda leer. también ha sido blanco de las críticas de “Mico”.Le dio muy duro despedirse. yo soy pobre. 190 El Espectador.. ¿cierto?.Volvió muy pispo. pero honrado… Y que Fabio le contestó: Aquí donde usted me ve. 188 189 El Espectador.Y que Valencia Cossio prendido se ponía a trovar con el negro Acacio. yo soy pobre solamente 189. Ya no tiene esa cara que parecía sacada de un caramelo de chocolatina Jet. me patié por televisor la posesión de Valencia Cossio como consejero de Uribe. Aquí donde usted me ve.Ve. “No nos consta”. . Febrero 6 de 2005. .

Julio 14 de 2002. ex ministro de Interior y Justicia en el primer gobierno de Uribe. * * * .Londoño. 193 El Espectador.Pues a todas estas. . 194 El Espectador. “No nos consta”.80 de nacer. es Fernando Londoño. que es tan avispao’. 40 de publicar Cien años de soledá. * * * 191 192 El Espectador.Y allá hay gas 194. Marzo 11 de 2007. Marzo 13 de 2005. “No nos consta”.Oiste Maruja ¿cuántos años es que está cumpliendo García Márquez? . Pero si alguien ha salido en un sin número de columnas.Yo leí la edición pirata y me tocó el final cambiao: se casan . . No sólo lo ha criticado su ineficiencia como profesional sino lo oportunista y corrupto que resultó como funcionario público. yo francamente le tengo más miedo a Fernando Londoño.A mi no me gusta el Realismo mágico… No hay como las novelas de Corín Tellado. Noviembre 21 de 2004. además de su falta de autoridad como columnista. 25 de ganar el Nobel y 9 de haber apoyado a Pastrana 192. Si hasta parece un generalote argentino: para él la defensa de la democracia es algo bárbaro 193.. debería aprovechar la doble nacionalidad y irse a hacer política… Qué se yo… Bolivia. todo un (mal) genio del derecho y la derecha. que los novios dejan el gustico pal matrimonio”191. 85 . Como que es un tipo inteligentísimo. El Espectador. * * * . “Bajo Turmequé”. “No nos consta”.

Es que Londoño es una lumbrera de la abogacía… Con razón. ¡esos profesorazos que tuvo!: los juristas Gali Matías y Pedro Grullo. -Cómo se expresa de bien el doctor Londoño ¿cierto? .Claro… Sofismas de distracción 195.Cuenta que cuando habla dice unos sofismas muy entretenidos.A todas estas ¿supiste que el ex ministro Fernando Londoño sacó una columna en La Patria de Manizales criticando a Uribe? -Es que ya Londoño puede rajar tranquilo del Gobierno porque no aspira a ningún puesto público. “No nos consta”.. 195 El Espectador. Octubre 10 8 de 2004. 86 . . .

87 . se concluyó que sus temáticas más recurrentes en los últimos años ha estado enfocada en tres problemas principalmente: la pobreza.LA MUESTRA El siguiente análisis está sustentado en una muestra de 265 caricaturas y 234 columnas publicadas durante el periodo del presidente Álvaro Uribe Vélez. donde se hace alusión a distintos hechos. las encuestas que lo posicionan como uno de los mejores mandatarios y el imaginario colectivo de “presidente salvador”. se optó por clasificarlas por aquella temática a la Carlos Mario Gallego le haya otorgado mayor relevancia. escándalos y expectativas que han rodeado al mandato del presidente Álvaro Uribe Vélez. Aunque no se desconoce la crítica política constante a los personajes. entre otras. los “falsos positivos”. Tras la lectura de cada una de las columnas y la revisión de todas las caricaturas. permite sustentar el análisis en estos tres pilares sin caer en el error de realizar una descripción de su crítica política sin puntos fijos a los que apuntan sus dardos de la ironía y la sátira. Si bien es cierto que “Mico” ha realizado la crítica de varios gobiernos desde que incursionó en las páginas de los principales diarios con sus caricaturas y columnas en 1979. fue el último periodo presidencial el que llamó la atención de este trabajo de grado debido a las controversiales noticias. Para mencionar algunas se encuentran: una atmósfera de reelección que el país no vivía en más de un siglo. comprendió este tiempo entre enero de 2002 (antesala a su posesión) hasta el 2007. Las caricaturas como las caricaturas fueron clasificadas por tema. más del 70% de los congresistas adscritos al Uribismo investigados por nexos con grupos ilegales del paramilitarismo. la radiografía criminal de los paramilitares y el secuestro por parte de la guerrilla de las Farc. En el caso de las columnas. la extracción de este material. sucesos y escándalos que Carlos Mario Gallego ha realizado durante este periodo. Todas con un enfoque de crítica social. sustentado en 50 caricaturas y 50 columnas. sus constantes crisis diplomáticas con países vecinos como Ecuador y Venezuela.

Bogotá: Aguilar. el despiadado accionar de los paramilitares y los secuestros. a pesar de lo amplio de su espectro de reflexión. hay algo particular en el retrato que cada semana las dos señoras más lengüilargas hacen de Colombia en El Espectador. el de la guerra. los escándalos. Gallego no falsea la realidad para reproducir cuadros e imágenes exageradas. la pobreza. sumisas e irresolutas que cargan también con su cuota de responsabilidad en la situación social: desde el indigente hasta el millonario.Vladdo. plenas de recuerdos empolvados. Es el país del día al día. Leer a Colombia en boca de Tola y Maruja no es leer un país producto de sus fantasías de antaño. 88 . 2007. es menos llamativa: “La exageración o la simplificación –o sea. el país de los “falsos positivos”. y es que el absurdo no parece invención sino una condición de la realidad misma. sino que también representa a las gentes marginadas. la coca y la reelección. RendónKlim-Osuna-Garzón. Antonio. Gallego. pone en la picota a todos quienes por acción u omisión constituyen las causas de la problemática en el país. La desfiguración de la verdad es sólo el recurso que la crítica emplea para hacerse atractiva y destacarse en medio de un flujo de información uniforme que. en lugar de tomar partido por alguna de las dos causas. “el humorista no puede mentir por la razón elemental de que la mentira no produce risa: la risa es el resultado del choque inesperado de una verdad que no habíamos visto”196. “Mico” se ciñe a la verdad a través de sus caricaturas y columnas. 15. satírica y sarcástica que deforma la sociedad sin dejar de apuntar hacia sus verdades más hirientes: Carlos Mario Gallego produce risa en sus lectores porque devela el absurdo de las cosas. los políticos. 196 Caballero. p. “Pájaros Solitarios” [prólogo]. Maria Teresa. Sin embargo. Es un país visto desde una perspectiva irónica.El país que Si nos consta. 197 Ibíd. “la Farc” y la “Parapolítica”. Cinco en Humor. las corrupciones. “la Yidis”. Sin embargo. En Ronderos. la caricatura– provocan risa porque son un reforzamiento y una síntesis de la verdad” 197. por lo general. El retrato de cada semana no sólo manifiesta ese sector del país encargado de la política y las Instituciones. el país de los secuestrados. pues. hay tres temáticas a las que vuelve constantemente: la pobreza.

en el 2003. lo que significó un aumento de 22.866 pesos 198.La pobreza Durante los últimos ocho años de gobierno. los números y las declaraciones) ha venido solucionando los problemas sociales. pues. que. una crítica a la sociedad que se desentiende de las condiciones miserables de buena parte de la población. “Mínimo subirá por decreto”. 89 . tuvo un incremento de tan sólo el 7. se han encargado de demostrar que aún existe un importante sector de la sociedad que sigue siendo marginado y olvidado en la pobreza. vivienda.000 pesos. políticos y económicos que lo han caracterizado por décadas. en Colombia. en su mayoría. ante la falta de acuerdo que hubo entre trabajadores y empresarios para acordar el aumento del salario mínimo para el año 2003. esta escasa cifra impedía el acceso a nuevas posibilidades de bienestar. la crítica a las políticas y decisiones que desfavorecen a los pobres y que los condenan a seguir siendo un generador de miseria. y. que era de 309. 27 de diciembre de 2002. Economía.20 pesos diarios. cada trabajador. el Gobierno. desde sus columnas y caricaturas. tiene responsabilidades familiares. el incremento no respondía a las necesidades básicas de un trabajador. los hechos particulares que salen a la luz pública como reflejo de las vivencias de las gentes pobres. El pago. se ha querido presentar al país como un lugar próspero. Además. en segundo lugar.866 pesos al mes. educación y recreación. salud. Sin embargo. Carlos Mario Gallego. fijó el ajuste que cobijaría a cuatro millones de trabajadores. El ajuste era un absurdo si se tenía en cuenta que 700 pesos diarios no dignifican el trabajo de un empleado. este ajuste no se correspondía en absoluto con los incrementos de la canasta familiar. por último. sino con 720 pesos más en su bolsillo para pagar 20% en el incremento de los 198 El Tiempo. En primera instancia. Así. por decreto. los servicios públicos y los impuestos.4%. no sólo iba a encontrarse con la cancelación de las horas extras y nocturnas. que el salario mínimo se fijó en 331. que gracias a la “Política de Seguridad Democrática” (apoyada por las cifras oficiales. En diciembre de 2002. obviamente. La crítica que Carlos Mario Gallego hace sobre la pobreza se manifiesta en tres tipos de expresión. Así. Evidentemente. es decir. cada trabajador contaría con 762.

servicios públicos; 5,5% en el aumento de vivienda, pensiones y educación, 7% de impuesto predial, y el costo del I.V.A. del 7% sobre los productos de la canasta familiar. 199 Este panorama no fue ajeno para “Mico”, quien desde sus columnas y caricaturas hizo una la siguiente crítica irónica: el incremento del salario mínimo no alcanzaba ni para un helado. Gallego mostró no sólo que el incremento no dignificaba la condición de un trabajador, sino que lo reducía a sus condiciones de pobreza. A través de las voces de Clemente y Salvador (que luego serían remplazados por Tola y Maruja) parodió las explicaciones dadas por el Gobierno con respecto al incremento y plasmó el descontento de los trabajadores, a quienes representó en su rol de padres de familia:

- Oiste Clemente, ¿a cómo fue que quedamos los pobres? - Pues con eso del salario mínimo nos remataron por decreto. Vamos a quedar valiendo unos seiscientos pesos más todos los días, algo así como lo que vale un bonais en el mercado negro. - Con razón andan tan bravos los trabajadores ¿no aumentaron siquiera con qué celebrar el aumento?200

Así mismo, criticó a través del sarcasmo las “ventajas” que obtendrían los trabajadores, quienes debían conformarse con un sueldo mísero no sólo para pagar y cumplir con sus obligaciones individuales, sino también para suplir las necesidades de su familia. El mensaje sería: las familias debían conformarse a buscar medios y salidas precarias para no caer en la miseria:

199 200

Guevara, Jacqueline.“Las duras cuentas del 2003”. En: El Tiempo. Economía. 31 de diciembre de 2002. El Espectador. “Bajo Turmequé”. Enero 5 de 2003.

90

- Sabas Pretelt muy querido le hizo ver a los trabajadores las ventajas del salario mínimo. Primero dijo, no tienen con qué instalar teléfono y al salir a pedir prestado el del vecino, fomenta la convivencia (…) - Con un salario de esos no hay forma de comprar carne, sobre todo roja que es tan dañina. Y además invita a practicar deportes porque a los pobres les toca irse caminando pa’ la casa. - Otra ventaja que resaltó Sabitas es que los hijos de los pobres que gasten el mínimo no tienen acceso al éxtasis ni se embrutecen con el Nintendo. Tampocodijo-se pueden comprar zapatos nuevos que es tan aburridor domalos y los bluyines de segunda son mejores porque ya vienen desteñidos y con los roticos a la moda 201.

Esa misma crítica la trasladó a su caricatura del 12 de enero de 2003:

201

Ibíd.

91

Para el aumento de salario que entraría a regir en el 2006, Gallego, en su columna No nos consta, se burló de la “negociación” entre trabajadores, empresarios y gobierno, develando que lo que realmente había era una reunión que excluía la voz y la participación de los trabajadores. En ella remarcó de manera satírica el contraste de condiciones entre trabajadores y empresarios. Esta misma crítica ya había aparecido en una de sus caricaturas a finales del 2002 (cuestión que revela la siguiente verdad: cuatro años después las problemáticas y los chistes siguen siendo vigentes).

- Ya que mentás mínimo, ¿en qué va las negociaciones del salario mínimo? -Van muy bien, pero el representante de los trabajadores no ha podido asistir porque no tiene para el pasaje… - Yo no entiendo los obreros pa’ qué quieren ganar más… ¡Cómo es de maluco el suchi! 202

El Espectador.”Mico”. Diciembre 8 de 2002

202

El Espectador. “No nos consta”. Opinión. Diciembre 4 de 2005.

92

sino como un seguro de última instancia para la tercera edad en caso de emergencia. De esta forma. describe la jubilación no como un derecho que tienen los trabajadores para descansar y disfrutar de distintas formas de sus ahorros. Esta noticia fue de inmediato cuestionada por los sindicalistas. En septiembre de 2006. el Gobierno nacional.¿Cierto que es un descaro? Uno jubilase cuando ya no tenga ni alientos de coger las fichas del parqués. quienes denunciaron que esa dinámica se debía al crecimiento de la inversión extranjera. decreto sancionado en julio de 2004. a pesar de sus delicadas condiciones de salud. Julio 18 de 2004. “No nos consta”.B. frente a la cifra. tienen que realizar para reclamar sus pensiones. registraba un aumento del 4% desde el 2002.Otra decisión gubernamental duramente criticada por “Mico” fue la concerniente al aumento de la edad de jubilación de los trabajadores. 93 . Sin embargo. Ese panorama se contrasta con las altas pensiones y salarios que proponen y aprueban altos funcionarios del Estado para beneficio propio: . la Iglesia Católica reveló que el 50% de la población colombiana se encontraba en estado de pobreza.Yo conozco un cajero que pa’ comprobar si un viejito está vivo saca un espejo y se lo pone en la nariz a ver si lo empaña 203. Opinión.I. En su columna fue contundente al demostrar que se vulneraba el derecho que tenían las personas a disfrutar de un bienestar por el que habían trabajado durante toda su vida. ¿Y qué me dice de los pobres chuchumecos parados junto a la ventanilla demostrando que están vivos? . . las importaciones y la disminución de los costos laborales. con fina crueldad. en últimas. ya que el P. a través de la entonces ministra de Hacienda. Además. menciona las filas inmensas y desgastantes que muchos de los jubilados. las ganancias obtenidas gracias al 203 El Espectador.Como si no fuera suficiente con las filas que nos toca hacer pa’ reclamar la pensión. Así. reveló que el país se encontraba en un óptimo momento económico.

Gallego aprovechó esta 204 El Tiempo. Economía.B. quedaban en manos de unos pocos empresarios.crecimiento del P. “Mico” aprovechó esta situación y puso en evidencia que en Colombia la problemática de la pobreza se diluye en las “cortinas de humo” del Gobierno. 94 . Colombia era después de Brasil el país con el mayor índice de desigualdad en la distribución del ingreso en América Latina 204. la norteamericana Anousheh Ansarim pagó 20 millones de dólares para viajar al espacio exterior. En aquel año. Septiembre 21 de 2006.I. Pobreza aumenta en Colombia a pesar de las cifras del crecimiento de la economía. en septiembre de 2006. Esta fue su caricatura el 5 de mayo de 2006 Mientras el país se debatía entre las cifras desalentadoras que presentó la Iglesia Católica y las optimistas del Gobierno.

se lee: -En fin Tola.Mejor me los como en rellena…Valiente gracia uno viajar al espacio. -Y mientras tanto. los ricos derrochando ¿Supiste Tola esa gringa que pagó un plata por viajar al espacio? -¡No tiene riesgos!. como las crisis hospitalarias y las inundaciones en regiones apartadas. Maruja…Te cuento que yo no como carne desde la semana pasada que se me metió un mosco en la boca. sin quién se suba a la nave a vender hojaldras o roscas de pandequeso. Qué pereza ir al espacio sin un estadero en el camino pa’ hacer chichi. más vale que nos vamos acostumbrando a estas carnes porque ya la mitad de colombianos somos pobres. 95 . Otros descuidos del Estado. uno se pierde el paisa. . fueron temáticas que “Mico” abordó para demostrar que eran nuevos generadores de pobreza. -Tenés razón. aunque sea manualmente 205.La pobreza es muy dura. “No nos consta”. que se hacía cargo de aquellos sectores de la población 205 El Espectador. En su columna de septiembre de 2006. Opinión. .situación para contrastar el despilfarro de la estadounidense con la dinámica de la pobreza en Colombia. . Septiembre 24 de 2006. así como la crisis hospitalaria del Seguro Social. Debe ser como pasiar de noche.Y uno llegar a la luna en la madrugada y que nadie lo esté esperando. El humorista no dudó en hacer alusión a las condiciones insuficientes de salubridad a las que estuvieron sometidos cientos de pacientes. Tola…Y el problema es que pa salir de la pobreza hay que tener plata.¿Y qué irá a hacer Uribe con tanta pobreza? -Erradicarla.Y qué incomodidá pa’ uno retocase el maquillaje con esa escalfandra puesta... .

tierra y boñiga… .Qué pesar…Parten el alma…Y ni modo de llorar.Zoe me llamó antenoche aprovechando el celular de un paciente que estaba privado. que las enyesadas son de bareque cañabrava. Así mismo. “Mico” llamó la atención sobre cómo la mayoría de las personas afectadas son pobres que viven en casas improvisadas ubicadas en zonas de alto riesgo. y me contó que ese hospital está en los rines que pal ficho uno tiene que llevar cartulina. pone a sus dos personajes dentro de las historias que viven los pacientes para lograr mayor cercanía con el lector y parodia de manera sarcástica el estado de los hospitales: .Con razón a los médicos les da penita y entran al quirófano con la cara tapada206. 96 .Los hospitales están fregaos Tola: yo supe de una vecina que necesitó una radiografía y le tocó irse pal aeropuerto y hacese la nerviosa junto a un policía antinarcóticos. Opinión.Oiste Maruja. de forma irónica. resaltó el desamparo de los damnificados y el abandono por parte del gobierno ante su situación.menos favorecidos.Yo antier acompañé a Ananías a una revisión de los juanetes y quedé impresionada con el Seguro: hay tanta congestión. que están anestesiando con burundanga. “No nos consta”. * * * . Opinión. “No nos consta”. ¿vistes cómo están de desigualetados los hospitales públicos? . El Espectador. Para ello. La 206 207 El Espectador. que tuvieron que organizar el tránsito de camillas y pusieron pico y placa 207. . cambiando de tema. Agosto 29 de 2004. A propósito de las inundaciones. Él puso en evidencia cómo estar en un estado de pobreza hace que las personas sean más vulnerables a cualquier tipo de desgracias. porque va y me deshidrato (…) . Agosto 13 de 2006.

¿Y verdad que [Uribe] les aconsejó a la gente que aprendieran a convivir con las inundaciones? .caricatura también fue un espacio aprovechado por Gallego para denunciar el oportunismo de los políticos.Con tal de salir en televisión y mojar prensa… Vanidá de vanidades 208. Octubre 17 de 2004 208 El Espectador. patos… Y que de mascotas tuvieran tilapias.”Mico”. “No nos consta”. Noviembre 6 de 2005. . que se aprovechan de las desgracias de otros. . 97 . El Espectador. siempre pendientes de su popularidad.Yo lo que nunca he podido entender vos Maruja es por qué los pobres descogen pa’ vivir las zonas de alto riesgo .Es corriente… Les dijo que en vez de vacas criaran hipopótamos y en vez de gallinas. Opinión.

El ingenio de Gallego radica en suscitar la risa a través de un humor ingenioso que penetra y corroe: . Opinión. incluso el de la indigencia. 98 . “No nos consta”.. El humorista desfigura la realidad de la pobreza para que ésta brille en medio del olvido.¿Ustedes los pobres? ¿Y es que vos te crees muy de modito? ¡Care’ Sisbén! Y además ponete a pensar Tola que los pobres gastamos más servicios públicos por la misma pobreza… Mirá: ¿quién se acuesta en una cama con otras tres personas sin antes refrescarse con un bañito? . a través de sus personajes. ustedes los pobres sí quieren arepa y pedazo… ¡Y hay que verlos derrochando servicios…botando agua! . Mayo 1 de 2005. porque yo soy incapaz de salir a mendigar en ayunas.Eh Ave!.Por otro lado. como una problemática ante la cual la sociedad permanece intacta. -Muy guapos los desechables: yo no serviría para dormir en la esquina de la séptima con dicinueve a las tres de la tarde… A mí que me despierta cualquier ruidito 210. Opinión. Gallego no sólo ha querido llamar la atención sobre las acciones y desatenciones del Estado.Pero abusan. sino que además se ha encargado de describir el cuadro diario de la pobreza. Maruja.. * * * -Yo tampoco serviría de menesterosa. Julio 18 de 2004. El Espectador. los pobres abusan… Cuando dejan la casa sola dejan focos prendidos pa’ que los ladrones crean que hay gente 209. “No nos consta”. 209 210 El Espectador.

”Mico”. El Espectador. Presenta una sociedad arrogante ante las desgracias de los demás.”Mico”. Diciembre 19 de 2004 Su denuncia también está encaminada a la sociedad que se desentiende ante el espectáculo de la miseria.El Espectador. Febrero 1 de 2004 99 . “Mico” contrasta la miseria con la comodidad displicente de otros sectores de la población. y que en ocasiones se aprovecha de ella.

”Mico”. Mayo 1 de 2005 100 .El Espectador. Diciembre 14 de 2003 El Espectador.”Mico”.

211 101 .000 millones de dólares. Apoyado en la ironía. incluido Colombia. Desde luego. “Erradicar trabajo infantil cuesta unos US $105.000 millones de dólares. En nuestra sociedad. Mayo 30 de 2004 En octubre de 2005.000 millones”. pues disminuirían los accidentes laborales. la Organización Internacional del Trabajo (OIT) reveló que erradicar el trabajo infantil en 19 países de América Latina. así como sus posibilidades de egresar del círculo de la pobreza. costaría implicaría un lapso de 20 años y un gasto de 105. “Mico” plasma la manera como los niños abandonan sus sueños. Octubre 19 de 2005.El Espectador. pero que la disminución de ese flagelo traería ganancias por cerca de 341. así como de las caricaturas. el trabajo infantil también fue objeto de los chismes de Tola y Maruja. Carlos Mario describe cómo los niños están sujetos a las condiciones de pobreza y deben asumir desde corta edad responsabilidades que no les competen.”Mico”. Vida de Hoy. El Tiempo. los infantes se ven obligados a cambiar el juguete por el utensilio de trabajo y a abandonar los estudios para comprometerse en actividades riesgosas. las enfermedades y las deserciones escolares en la población infantil trabajadora 211.

Yo no me choca vos que los menores trabajen… Muy bueno que conozcan desde niños el valor de la poquita plata…El nieto mío Juaquin Estiven trabaja desde los cinco años.Está en un jardín noturno.Por ahí dijeron que en Colombia hay muchos niños que tienen que trabajar. el mínimo baby.Gana el mínimo infantil.¿Estivencito? No charlés… ¿ Qué hace? . Opinión. -¿Y cómo hace para el estudio? .Lo bueno pa un niño trabajador es que tiene disculpa pa mantener las manos sucias 212.Lava carrotanques de gasolina…Se mete al tanque y lo lava por dentro…Está dichoso: dice que sale trabao lo más de bueno. -¿Y le va bien al niño? . “No nos consta”. .Lástima que se pierda el subsidio por ser soltero. . 102 . que viene con una chocolatina y un dibujo de Poquemón pa’ coloriar. . Octubre 23 de 2005.. Y en sus caricaturas no fue menos contundente para demostrar los sueños arruinados de los niños de la calle: 212 El Espectador. .

Diciembre 23 de 2007 103 .Diciembre 18 de 2005 El Espectador.El Espectador.”Mico”. “Mico” .

con el objetivo de generar un espacio de denuncia sobre la crisis económica que afrontan las familias.”Mico”. El Espectador. y el empleo informal como una salida para sobrevivir ante las pocas posibilidades para conseguir un contrato formal y digno para trabajar. que según estadísticas presentadas por el gobierno disminuyó en el año 2005. Junio 19 de 2005 104 . El humorista llama la atención sobre aquellas familias que por sus escasos alcances económicos no pueden planificar. Otro objeto de su crítica es el subempleo.Otra característica de “Mico” es apoyarse en las fechas conmemorativas. Gallego recrea las situaciones propias de quienes se ven obligados a afrontar el “rebusque”. como el Día del Padre.

El Espectador. Mayo 13 de 2007 105 . Septiembre 22 de 2002 El Espectador.”Mico”.”Mico”.

”Mico”.”Mico”.El Espectador. Mayo 21 de 2006 106 . Junio 18 de 2006 El Espectador.

Marzo 6 de 2005 El Espectador.”Mico”.”Mico”. Noviembre 3 de 2002 107 .El Espectador.

De nuevo.200 millones de pesos. “Mico” contrasta la lejanía entre las necesidades de las clases bajas y las veleidades de los adinerados para demostrar los abusos cometidos en la sociedad. Gallego ilustra la marginalidad en la que se encuentran un sinnúmero de familias y. dado que el propietario se atrasó en las cuotas que. “Mico” se dedica a la exposición de casos particulares que evidencian las condiciones de pobreza en la sociedad. Opinión. fue desalojada de su hogar a causa de la deuda con una entidad bancaria. estaban pactadas en 65 millones de pesos y. En estos casos. aumentando sus utilidades en un 29% 214. la misma empresa contrató a un grupo de españoles para hacer la reforma de la proyección publicitaria. una familia en Bosa. Sin dinero. La familia fue retirada a la fuerza por la Policía. le suspendieron los servicios públicos por una deuda atrasada de 60 mil pesos. Por ejemplo. que las Empresas le cortaron la luz y se tuvo que alumbrar con velas y se le murieron quemadas dos niñas.200 millones de pesos pa’ que tres peludos les dijeran que sí. . en principio. “Bancos ganan 29% más y sistema financiero 15%. Sin embargo. en los primeros días del mes de septiembre de 2007.En último lugar.Y qué pesar que mientras unos ganan tanto. aún debía 80 millones. la señora alumbró los espacios de su casa con velas. así mismo.¿Son las mismas Empresas Públicas que pagaron 1. representa importantes contradicciones y abusos cometidos por parte de sistemas prestadores de servicios y bancos. Economía”. en aquel entonces. La denuncia no se hizo esperar: . que ya era hora de cambiar las letras del aviso? 213 Durante esos mismos días. El Tiempo. “No nos consta”. entre muchas otras que se ven enfrentadas a la misma problemática. como le pasó a la señora en Medellín. otros no tienen 60 mil pesos pa’ pagar los servicios públicos. cuestión que conllevó el incendio del hogar con sus hijas adentro. aunque ya había pagado 115 millones. Mientras ocurría esto en Bosa. 108 . Septiembre 7 de 2007. Septiembre 9 de 2007. a una madre cabeza de hogar en Medellín.88 billones de pesos. un gasto que ascendió a la suma de 1. los principales diarios del país destacaron la noticia según la cual el sistema financiero había ganado 2. “Mico” 213 214 El Espectador.

Opinión.prestó atención a la paradoja contenida en las distancias entre el pueblo y los emporios económicos.¿Y no se te viraguan los billetes? -No. la siguiente caricatura cierra esta parte del análisis: El Espectador.Parece que los ahorros en los bancos pierden plata… Yo por eso mis ahorritos los mantengo entre el colchón. Septiembre 9 de 2007.¿Y viste Maruja esa familia en Bogotá que se agarraron con la policía pa’ no dejasen desalojar porque un banco les quitó la casa? . . Opinión. . A propósito de la familia. el hogar y la pobreza. Diciembre 3 de 215 El Espectador.Es que los bancos si se volvieron muy infames Tola… Y no les da nada pregonar que en este primer semestre se ganaron más de dos billones. “No nos consta”. No nos consta. 109 . pero están cogiendo un color pulga que me tiene preocupada 215. .

sus compromisos con la verdad.Radiografía criminal de los paramilitares El Espectador. “Mico” ha mostrado a los paramilitares como personajes siniestros. Gallego revela en sus columnas y monos que luego de su proceso de reintegración a la vida civil.”Mico”. Junio 24 de 2007 Con caricaturas como esta. con características malévolas que. han generado el terror en cientos de familias campesinas. 110 . su reorganización como “Las Águilas Negras”. sus características de matones a sangre fría y. por último. Los pinta como hombres despiadados que quieren manipular la justicia a su antojo y que inclusive han pretendido tener reconocimiento político. sino que han decidido volver a su accionar delictivo bajo el rótulo de “Las Águilas Negras”. apoyados en sus armas. Podría decirse que su crítica se ha manifestado de tres maneras distintas: la manipulación de la justicia y su penetración en la política. la justicia y la reparación no muestran resultados palpables en la realidad.

.. de esta forma. desentrañar características de sus personalidades: . ¿no vistes que salieron a la carrera a entregarlos antes de la una? Además Salvador… . ¿no te parecieron muy titinos los tres paracos que hablaron en el Congreso? .U. . “Ernesto Báez” y Ramón Isaza. Sin embargo. llegaron elegantemente vestidos al Salón Elíptico de la Cámara de Representantes.C. 111 . su intención es demostrar lo contrario. las intervenciones (que duraron dos horas) se convirtieron en discursos políticos que intentaban justificar el accionar de su grupo armado. criticaron el disfraz de hombres elegantes y buenos que querían presentar al país y.Mirá analfabestia: Salvatore quiere decir Salvador… Entonces Salvador tenía que hacerse unos exámenes de sangre porque la tiene muy fría.¿Salvador? .Tan bellos… parecían haciendo la primera comunión. desde luego. En boca de Tola y Maruja. los situaron junto a otros personajes humildes para. Gallego ironizó el suceso recurriendo a la formulación de preguntas supuestamente inocentes que fingían ignorancia con respecto a lo macabro de la situación. Además. también. los paramilitares parecen tiernos y bondadosos pero. tres líderes de las A.Oiste Tola.Y dizque aprovecharon para hacer vueltas en Bogotá: don Ramón tenía que comprar un respuesto de motosierra que no se consigue por allá. los mismos que los colombianos habían visto con uniformes de combate y empuñando armas.: Salvatore Mancuso. ¿Cuánto les costaría el alquiler de esos cachacos? -¿Eran alquilados? -Claro.A mediados del 2004. Del evento se esperaban las propuestas de los tres mandos sobre las negociaciones de su desmovilización con el Gobierno y el compromiso con la sociedad civil.

Opinión. Febrero 13 de 2005 216 El Espectador. Ya en el primer semestre del 2005. los paramilitares no sólo recibirían el beneficio de ser elegidos popularmente en las urnas sino que evitarían la extradición a Estados Unidos. dado que al tipificar la conformación de grupos de autodefensa como delito de sedición. Julio 31 de 2004..Y hubo un detalle humano muy bonito: pararon el taxi en un semáforo y le compraron cigarrillos a una desempleada embarazada y le dijeron mirándole la barriga: tranquila doña. la Plenaria del Senado concedió el estatus político a los paramilitares. mirando desde el cerro esos barrios pobres del sur.Hasta subieron a Monserrate… y cuentan que Mancuso. .U. esta medida estaba justificada porque las A. Este beneficio fue duramente criticado por algunas entidades internacionales. 112 . merecían los mismos beneficios de los que habían gozado en el pasado los grupos subversivos de izquierda que entregaron las armas (M-19 y Ejército Popular de Liberación). que todo niño trae un semáforo debajo del brazo 216.C. El Espectador. le dijo en chacota al compañero: mirá Ramón el montón de gente que has hecho venir. “No nos consta”. como las Naciones Unidas. Según el gobierno.”Mico”.

fue una situación que alertó de inmediato las críticas de “Mico”.La propuesta de que miles de hombres de las Autodefensas Unidas de Colombia recibirían estos beneficios. * * * . levantamiento contra la autoridá. torturas y asesinatos de cientos de campesinos en el país.Yo no he podido entender voz Maruja es por qué los paras piden que les den estatus político. * * * . Váyase con ese manto a misa. por ejemplo la meritocracia: que un bandido ascienda porque lo merece.. no por palanca con el padrino 217. El Espectador. Maruja…Mucho mejor que los paracos se vuelvan políticos y no que anden por ahí haciendo fachorías. . los abusos. Tola… Los paras ya cumplen una condición principal pa’ ser considerados políticos: se han apoderado de recursos públicos 218. El humorista no dudó en ponerse de parte de las víctimas para evidenciar con todos sus matices a los hombres que provenían del terror de los campos y ahora pretendían llegar a la dirigencia política: .Por lo menos pueden pañar algunas cosas buenas de la política. Los paras con estatus político… ¡Cómo se irán a volver de mentirosos! . 113 . misia Tola. Junio 19 de 2005. Opinión.¿Vos crees que los paras se regeneren en la política?. rebelión. “No nos consta”.¡Sedición! Tumulto. 217 218 El Espectador. maltratos.Ellos tienen razón. Julio 24 de 2007. .¡Ave María!. su responsabilidad en cientos de desplazamientos e incontables fosas comunes. luego de saberse sus carreras delictivas. . “No nos consta”. Opinión..Dejá de ser alharacosa.

lavaban el dinero en el negocio lícito de las apuestas 220. El Espectador. que financiaban su guerra con recursos provenientes del narcotráfico. Además.. Julio 24 de 2007. una 219 220 El Espectador.Y tienen razón Maruja: ellos se levantaron…Y hacían levantar a la gente a la madrugada. Se descubrió que las Autodefensas. El Tiempo. Opinión. cuando se reveló el escándalo conocido como “el chance de los paras”. “Chance: Los paramilitares doblan sus apuestas”. Marzo 13 de 2005 Otros suceso que pasó por el ojo crítico del humor de Carlos Mario tuvo cabida a mediados del 2005. En aquel entonces.Eso es lo que están pidiendo los jefes paramilitares. “No nos consta”. no ve que se rebelaron contra la justicia 219. 114 . las autoridades de Antioquia denunciaron la infiltración de dinero proveniente de los paramilitares en las empresas de apuestas y chance. Julio 24 de 2005. . que los declaren sediciosos.”Mico”. -Y también son rebeldes. por medio de la “Oficina de Envigado”. Nación.

organización criminal dirigida por alias “Don Diego”, los paramilitares amenazaron a los mayores empresarios del chance para que se asociaran y llevaran a cabo el ilícito. Así pasó la la denuncia en la boca de Tola y Maruja :

-Y te va bien en la venta del chance? -¡Súper!.. Al que no me compra lo ficho y le paso la lista a Elmer. -Vea pues, yo no sabía que los paracos están en el negocio del chance. - Y no son muy organizados: al que les coge un chance, le pagan el premio y por ahí derecho lo vacunan. Y les ha ido también que le van a poner competencia al Baloto: Maloto […] - Esto es distinto Tola, los paras dan todas las garantías. Por ejemplo: sin un número no quiere caer, ellos lo mandan tumbar […] - Dejá de ser prevenida, Tola… Los paras tienen mucha experiencia en asuntos de suerte, acordate que eliminaban gente al azar 221.

Cuando en diciembre de 2006, tras su desmovilización, los paramilitares fueron trasladados a la cárcel de Itagüí, “Mico” aprovechó las fiestas navideñas para relacionarlas con las exigencias y condiciones que los jefes del grupo ilegal les hicieron a las autoridades por esos días. De nuevo, los pintó como hombres que inspiraban ternura y compasión.

- Mi Dios te pague y te dé el cielo Maruja por acompañarme a llevales el bitute a los muchachos de la cárcel de Itaguí, que llevan casi una semana sin probar bocao… ¡Cómo será la gurbia! - Ve Tola ¿Y ellos por qué se volvieron tan cismáticos con la comida de la cárcel?

221

El Espectador. “No nos consta”. Opinión. Julio 31 de 2005.

115

-Macaquito me contó que cuando ellos llegaron a la guandoca de Itagüí, les prestaron al cocinero y quizque tenía una cara tan parecida al presidente de Rusia. -¿A Putin? - Que ellos le dijeron ¿Sabe qué carepanguana?; nosotros no comemos nada 222. * * *

- Oiste Tola, ¿y qué te ha contado el doctor ternura? ¿Cómo están pasando diciembre los paracos de la cárcel de Itagüí? - Que súper… Que armaron pesebre… -¿Pesebre?... ¡Hum! me imagino cómo será: todas las ovejas negras y seguramente los pastores serán obligados a adorar al Mesías 223. * * *

- Oiste Maruja, ¿y cómo van a celebrar el 31 Mancuso y los muchachos de la cárcel de Itagüí? - Están muy bejucos porque no los van a dejar matar marrano… Ya el Comisionao de Paz les advirtió que si vuelven a matar pierden todos los beneficios… Macaquito me contó que ellos le pidieron a Uribe que al menos los deje dale la vuelta a la cárcel con la maleta vacía 224.

A comienzos del 2007 salió a la luz pública un documento secreto firmado en el 2001 por miembros de la política colombiana y líderes paramilitares. Siete representantes a la Cámara, dos gobernadores y cinco alcaldes se reunieron con Mancuso, “Jorge 40”, “Don Berna” y “Diego Vecino”, entre otros, para firmar el “Pacto de Ralito”, un documento que fijó la alianza entre los grupos armados y la clase dirigente. Los implicados, incluso apoyados en artículos de la Constitución Nacional, se comprometieron a “Refundar la
222 223

El Espectador. “No nos consta”. Opinión. Diciembre 17 de 2006. El Espectador. “No nos consta”. Opinión. Diciembre 24 de 2006. 224 El Espectador. “No nos consta”. Opinión. Diciembre 31 de 2006.

116

Patria” y establecer un nuevo contrato social 225. Cuando el escándalo acaparó los medios nacionales, los políticos que firmaron el documento se escudaron de sus responsabilidades argumentando que Mancuso los había obligado a firmar. A propósito, el ex gobernador de Sucre, Salvador Arana, aseguró que no se percató de mirar el papel que firmaba, que “inocentemente” había escrito su firma desconociendo el contenido del “Pacto”. Este argumento fue inverosímil ante la opinión pública, y “Mico”, con juegos de palabras y haciendo una alusión al absurdo, registró el hecho de la siguiente manera:

- ¿Ese senador (Juan Manuel López) fue el que Mancuso obligó a firmar el tal pato de Ralito? -Claro, es el de la firma temblorosa… Y cómo te parece Tola que un senador se salvó porque no sabía firmar. - Pero cuentan que algunos firmaron engañados, que les dijeron que las firmas eran pa’ una ONG contra la caza de focas 226.

Apoyándose en noticias, anécdotas o fechas especiales, Carlos Mario no desaprovecha oportunidad para representar por medio de palabras y dibujos los atropellos que, durante décadas, han cometido los paramilitares contra la población colombiana: asesinar a sus familias, imponer la ley de las armas, arrebatarles sus tierras, someterlos al desplazamiento. Es un retrato de los personajes que empuñan las armas, una fotografía del mundo del poder y de terror que los caracteriza.

225 226

El Tiempo. “Este es el pacto secreto de Ralito”. Información general. Enero 19 de 2007. El Espectador. “No nos consta”. Opinión. Enero 28 de 2007.

117

”Mico”.”Mico”.El Espectador. Diciembre 7 de 2003 El Espectador. Octubre 3 de 2004 118 .

. . el guerrillero.Quizque la juez le preguntó qué sentía matar tanta gente y que el Iguano le contestó: un molimiento en el brazo. Tal es el caso de incluir a los nietos de Tola y Maruja en el escabroso asunto. el policía.U. . Elmer Cenario. Información general.Te sigo contando: llegamos a los charchos de Barbosa y eso tupío de gente. cuando se encontraba rindiendo su versión libre ante la Fiscalía.Creo que lo va a pedir en extradición el Libro Guines 228. con el objetivo de aludir a las características siniestras de los paramilitares. El Espectador. “Paramilitar confesó 2000 crímenes”. el paraco que confesó 2. Entonces Elmer fue y desplazó a una familia y ahí nos instalamos.C.Hubo tantas noticias esta semana que pasó agachada la del Iguano. Opinión. Septiembre 13 de 2007. alias “El Iguano” que en septiembre de 2007. “No nos consta”.Acordate que pa’ ese paseo se juntaron los tres nietos míos: Lubín Ferney.Para citar un ejemplo de los cientos que “Mico” extrae sobre hechos atroces cometidos por los miembros de las A. Por otra parte. lo que es con Ferney es conmigo y no me obligues a prender la motosierra.000 asesinatos… . Septiembre 16 de 2007. que no cabía ni un alma. 227 228 El Tiempo. recurriendo a juegos de palabras nuevamente: . confesó que no declararía sólo los 33 crímenes que se le imputaban sino más de 2. 119 .000 227: . se encuentra el conocido caso del desmovilizado paramilitar Jorge Iván Laverde.. el para y Mamerto. estas noticias macabras han sido reelaboradas como productos de su imaginación.Entonces Elmer el paraco metió la cucharada y le dijo a Mamerto: ve home.

. . Enero 7 de 2007. ¡Y prendió la motosierra! ¡Jesús credo!229 El Espectador.Y como habíamos llevado gallina viva pa’ que Elmer la despescuezara. 120 . “No nos consta”.Ferney propuso rescatar la gallina por las malas […] Entonces Elmer le dijo a Ferney: tranquilo parce que yo me encargo. cuando fuimos a ver la bendita gumarra por ninguna parte: Mamerto la tenía secuestrada. Opinión. Noviembre 30 de 2003 229 El Espectador.”Mico”.

”Mico”. Diciembre 1 de 2002 121 .”Mico”. Febrero 27 de 2003 El Espectador.El Espectador.

Y de aquellos sectores que los apoyan: El Espectador. 122 . ¿supiste de ese español campeón mundial de la memoria que anda por aquí? -Claro… El pobre duró dos días en Colombia: se tuvo que ir porque los paras lo declararon persona no grata230. Julio 31 de 2004 230 El Espectador. Opinión. “No nos consta”. Diciembre 1 de 2002 El Espectador.Y sobre la verdad. Septiembre 10 de 2006.Oiste Maruja. compromiso olvidado por los paramilitares: .”Mico”.”Mico”.

. nosotros los cobardes sí que menos 231. se convirtió en uno de sus temas más recurrentes: .Entonces está fregao este país Maruja porque si no consiguen trabajo los violentos. Opinión.Finalmente.”Mico”. esos hombres de balde.¿Y verdad Maruja que ese aumento de la delincuencia tiene que ver con los paracos reinsertados? . El Espectador. Febrero 25 de 2007 231 El Espectador. no podía quedarse afuera de las críticas de Gallego. la reagrupación de los paramilitares reinsertados en “Las Águilas Negras”. Julio 22 de 2007.Claro Tola.300 hombres (básicamente empeñada en retomar el accionar delictivo de las Autodefensas). “No nos consta”. 123 . Esta organización ilegal. con cerca de 1.

los colombianos ven de frente los rostros de quienes permanecen cautivos y sienten el dolor de sus familias. miles de colombianos se han unido en una sola voz para manifestar su rechazo en contra del secuestro y han reclamado la liberación inmediata de cada uno de ellos. esposas. civiles y políticos. sumiéndolas en la tristeza. se basa en las noticias sobre los secuestrados más renombrados para evidenciar lo precario de sus circunstancias. nuevamente va en varios sentidos: ironiza las condiciones de los secuestrados. critica y exige la atención del gobierno ante la situación. Las marchas de protesta no se han hecho esperar. “Mico” ha convertido sus columnas y caricaturas en un espacio para las voces de familiares y secuestrados. Para el gobierno no ha sido viable entablar diálogos y negociaciones con un grupo que ha mantenido cautivas en medio de la selva colombiana a decenas de militares. Carlos Mario Gallego no fue ajeno a esas intenciones y a través de Tola y Maruja y sus monos. policías. Este flagelo ha dejado inmersas en el dolor a cientos de familias colombianas durante años. sus condiciones y limitaciones. Esta tarea la cumple por medio de descripción de los lugares. Con un humor contundente. Independiente del mes o del año en curso. Hijos. a través de sus obras. recreó la problemática del secuestro y exigió el derecho que tiene cada ser humano para vivir en libertad y en compañía de su familia. hermanos y padres han esperado hasta una década para que la ruleta de alguna negociación o de algún intercambio les traiga la buena nueva de tener a sus familiares de vuelta en casa. Su crítica. 124 . De nuevo. y. ha resultado ser una de las problemáticas más complejas para la búsqueda de la paz. inclusive cruel. el desconsuelo y la incertidumbre. envía mensajes y saludos de aliento a los plagiados y a sus familiares como un gesto de solidaridad. “Mico” aprovecha cada oportunidad para darle voz a los secuestrados. por último. Desde las principales ciudades hasta en los pueblos. su expresión está cargada del humor que divierte y también penetra y corroe.El Secuestro Desde que el secuestro se convirtió en una práctica de guerra habitual por parte de las Farc (en la década de 1970).

y se revela el derecho que tienen las personas cautivas a compartir con sus familias. Opinión.Con tal de que no les toque una entrevista de Uribe con Arismendi. Maruja. El Espectador. . * * * . 125 . El mono Jojoy se disfraza de papá Noel y se rie ¡Jo jo joy! Y hacen concursos entre los secuestraos: al primero que vea Venus lo dejan oír una hora de radio.¿Y en navidá qué les hacen de bueno? . . Diciembre 9 de 2007. cada que llega la navidá a mi me da un no sé qué de pensar en el montonón de secuestrados que hay. Así.La selva no tiene la culpa. De esta manera. logra el efecto contrario. maldiciendo los cocuyos. Diciembre 11 de 2005. es decir. Tola… Los colombianos no podemos olvidar quién tiene la mayor culpa: la chusma con su selvatiquez” 232. ya que las concibe en voz de los guerrilleros. trae a colación la situación de algunos secuestrados en particular y critica fuertemente el accionar de la guerrilla. . los pájaros. ponen su foto en la cartelera como Secuestrado del mes. insultando la Luna… . Por ejemplo: 232 233 El Espectador.Ay. “No nos consta”. Uno de los recursos que “Mico” ha empleado para realizar su crítica sobre el tema es parodiar las cartas de los secuestrados en fechas especiales (como la navidad). .Pero te digo enteramente Tola que esto de los secuestrados en la selva va tan largo.De todo. Opinión.No te preocupes Tola que la guerrilla no los deja aburrir y les hace dinámicas… Por ejemplo al secuestrao que mejor se maneje.Yo me coloco en el lugar de esos desdichados que están en el monte a la fuerza y te juro Maruja que estaría con la teja corrida: odiando la naturaleza. “No nos consta”. el rechazo.. que nos va a tocar pedirle pruebas de supervivencia a Dios 233.

parecen bultos olvidados 234.Todos se enflaquecen más todavía y caminan como zombis. con una tristeza que da tajada…Y dicen recordar los buenos diciembres que pasaron con sus familia. un subteniente de Patascoy que lleva ocho años por aquí y parece que se le corrió la teja porque lo pillé escribiéndole una carta al niño Jesús y fue al escondido y la puso en la horqueta de un samán. “No nos consta”.Hay veces la moral revolucionaria me trastabileta y me da pesar de esos prisioneros… Pobre gente.Nosotros bregamos a que no se aburran mucho los secuestrados y les ambientamos la navidá… Hasta les hicimos árbol y todo: las bolas son granadas y el papá Noel es la foto reciente de Fidel Castro. Diciembre 25 de 2005.¿Verdá Maruja que hay secuestrados que van ajustar ocho años por allá en esas cañadas? . . como mirando pa’l páramo. .Los celebran ahora en diciembre. 234 El Espectador. pero se esmeran pa’ que sus secuestrados no se aburran y les hacen piñata cuando alguno cumple años en cautiverio. camarada mamá: no voy a poder pasar con ustedes el 24 porque me pusieron a cuidar a los secuestrados.. . Tola.Hay uno. .Después de este combativo saludo paso a decirte lo siguiente. . Opinión. * * * . 126 . ¿Celebran? -Es que las Far podrán ser lo que sean.En la guerrilla todos le sacamos el cuerpo a los cuidados de los rehenes en diciembre porque el campamento se vuelve un camposanto: no hacen sino berriar esos pequeños burgueses lacayos del imperialismo.

-Inclusive Jojoy les llevó un conferencista nueva era a que les ditara una charla sobre Feng Shui para secuestraos 235. pero se les voló un rehén. En sus caricaturas es aún más contundente. -Quizque las piñatas son con payaso guerrillero: Pipetín… Y que juegan a ponerle la cola al burro-bomba y que rompen la piñata con un misil antiaéreo… Antes quizque jugaban coclí.Muy humanitarios.. Enero 2 de 2005 235 ¿? 127 .”Mico”. Con un sólo dibujo resume las circunstancias de los rehenes de las Farc en fechas que son más dolorosas para ellos y sus familias: El Espectador.

128 .Las Far siempre hacen arreglos navideños.”Mico”. Noviembre 25 de 2007 Inclusive “Mico”. . como muy pocas veces lo hace con un tema. . ha destinado toda su columna para hablar sobre el secuestro y llamar la atención sobre casos particulares.El Espectador. Nuevamente empleando el formato de carta con la voz de los secuestradores reclama por los años que llevan cautivos.Te cuento viejecita que nos alistamos pa’ otra noche buena encartaos con esta gente… Doña Ingrid anda muy desanimada y ni siquiera participa en la armada del pesebre. pero el árbol es un peligro porque le cuelgan granadas.

Antier le celebramos el ahí del profe Moncayo los diez años que cumple con nosotros… Jojoy lo felicitó. Opinión. Julio 21 de 2002. El Espectador.Es que al paso que vamos las Farc nos van a cobrar derechos de autor intelectual por los secuestrados cuando los puedan televisar. el humorista aprovecha para realizar un contraste de fondo a propósito de aquella ocasión en 236 237 El Espectador. Diciembre 23 de 2007. . pero doña Ingrid le está pidiendo además un espejo 236. En el ejemplo que viene a continuación. . Y en las voces de Clemente y Salvador: .Ya los rehenes quieren hacer los que les da la bendita gana y por eso don Tiro resolvió soltar al niño Emanuel. ni que los secuestrados sean extras.. lo condecoró con la Cruz de Bojayá y le regaló pomada Brasso pa’ que brille la cadena.Casi todos los secuestrados le escribieron al Niño Jesús y la mayoría pide la traída de la libertá y un par de medias.Tan detallista Jojoy . lo puso como ejemplo de resignación. que se ha vuelto tan cansón que le decimos Emamón. “No nos consta”. Por otro lado. . Carlos Mario Gallego llama la atención del gobierno para que medie y haga primar la vida de las personas cautivas por parte de las Farc.Yo no creo que los 32 mil hombres que dicen que tienen en armas sean de reparto. unida a la descripción del flagelo del secuestro. que deje de lado las diferencias políticas e insista sin interrupción ni condición alguna en el regreso al seno familiar. Opinión. 129 . ni que las armas sean de utilería 237. “No nos consta”.¿Qué bien se va a manejar un mocoso que no cree en el Niño Jesús? .

carilleno… me contó que pasó muy bueno en el Tequendama… Que por fin conoció el babybeef… .Hablando de hoteles. Opinión. blandita… . “No nos consta”. que tenemos un presidente con un corazón tan grande que le cabe Peñalosa parado 239. el guerrillero de la suite! Todo robusto. . luego de aceptar todas estas atenciones. * * * . Diciembre 5 de 2004. el guerrillero llegó a tener consumos de 97 mil pesos por día. 130 . chuleta de cerdo y otra serie de comidas exclusivas que le eran llevadas a su habitación.No fregués… Yo siempre creí que beibibi era una canción de cuna 238. un guerrillero que se había fugado de las filas de las Farc y aceptó ingresar en el Programa de Reinserción del gobierno.la que el presidente Uribe reservó la suite del Hotel Tequendama para “Julián”. Ibíd.. almorzaba babybeef. Carlos Mario contrastó este suceso político del gobierno con el abandono de los secuestrados. “Julián” huyó del hotel sin dejar rastro alguno. Sin embargo. adiviná con quién me encontré… ¡Con Julián. Hospedado en el lujoso hotel.¿Beibibi?. El mismo hecho quedó registrado así en una de sus caricaturas: 238 239 El Espectador..Y recemos por la libertad de los secuestrados. ¿Qué es eso? .Una carne muy caché.Que tengan fe. algunos de ellos con ocho años por allá… Y que sepan que los colombianos no los hemos olvidado: es que estábamos ocupados hablando de la reelección .

presidente de Colombia.El Espectador. en el 2007. A Álvaro Uribe. indiferente e inhumano. lo retrató como un ser frío. “Mico” criticó con ahínco el descuido por parte del gobierno en la búsqueda de vías que lograran su liberación. menos a Uribe… Estoy por pensar Maruja que nuestro Presidente no es humano. 131 .”Mico”.Esas fotos nos sacudieron a todos. . se conoció la polémica foto de la ex candidata presidencial Ingrid Betancourt. aquella en donde aparecía demacrada y abatida física y anímicamente. Noviembre 21 de 2004 Cuando.

pero no propiamente protestando sino vendiendo bonaís y mantecaos. 240 241 El Espectador.Oiste Tola.Muy complicado: la guerrilla es muy ventajosa y quiere cambiar mano a mano un guerrillero preso. El Espectador.En cambio yo sí estuve. El humorista también recalcó la situación de las familias que esperaban el regreso de sus seres retenidos en las selvas.Yo maliciaba que esa madrugadera de Uribe no era terrícola… Con razón no conoce la misericordia 240. robusto y colorao. y que aguardaban del gobierno que eligieron un compromiso más serio para mediar en sus liberaciones. un estraterrestre que llegó en un platillo volador y aterrizó en el suroeste antioqueño. . que hace negociaciones políticas a partir del flagelo del secuestro.¿Vos crees Tola que si Álvaro Uribe fuera humano aguantaría ese trajín? Uribe debe ser un androide. * * * . pues también aprovechó la situación para criticar a la guerrilla. . “No nos consta”. Opinión. “Mico” no cargó las tintas hacia un solo lado. “No nos consta”. Agosto 14 de 2005. por un secuestrao palúdico 241. Opinión. . . por fin los colombianos salieron a la calle a protestar..Pues ajualá tenga ese buen genio pa’ negociar el canje humanitario con la chusma. . .Es que la popularidá tiene a Uribe más contento que hastai… Diario parece estrenando encuesta. Diciembre 9 de 2007.Yo no salí porque oí el run run que la guerrilla pensaba aprovechar la marcha contra el secuestro para hacer un secuestro masivo. 132 . Pero.

. Emanuel (el hijo de Clara Rojas). . . y el cabo Pablo Emilio Moncayo.No entiendo vos Tola es por qué Uribe se quiere llevar el punto de no despejar Pradera y Florida pa’ negociar con la guerrilla.Regulimbis… Me puse de formal a fiale a los hijos de los que todavía están secuestraos y todos me salían que pagan cuando salgan sus papáes. el mero intercambio manitario se puede hacer en cualesquier cafetería de Chapinero mientras se toman un tinto… Otra cosa es negociar Justicia social. “No nos consta”.. 133 . Gallego ha reparado en los casos particulares de los secuestrados con más renombre: Íngrid Betancourt. Sus caricaturas son recreaciones que desde un punto de vista reflexivo no maquillan de ninguna manera la cruda realidad de los cautivos.¿Y cómo te fue? . Julio 8 de 2007. Además.Para mí que el embeleco de las Farc de insistir en ese despeje es porque hace rato no se sientan en sillas Rimas 242. 242 El Espectador. Opinión.Uribe tiene razón Maruja… A según me explicó José Obdulio. que ahí si nos coge el alba.

.Aquí le sacan capul a una calavera 243. Opinión.”Mico”. 134 . . “No nos consta”.Pa eso que es este país no dejan caer media y ya le inventaron chisme a la flacura de Íngris: que lo que ella busca es que se la lleve el viento. . y suelte a los secuestraos en esta navidá. 243 El Espectador. Diciembre 9 de 2007.El Espectador. Diciembre 9 de 2007 -Qué dicha que se le ablandara el corazón a Tirofijo. si es que tiene.Sería la berriondera… Íngris comiendo natilla y buñuelos en dos días engorda.

Opinión. capaces de robale el bluyín a una pobre secuestrada. a la condena de haber sido secuestrado antes de llegar al mundo.”Mico”.Un bluyín ya roto. no dudó en hacer alusión a las situaciones precarias en las que nació. . Octubre 3 de 2005 . al derecho de crecer junto a su madre: 244 El Espectador. Son tan descaraos los guerrilleros que se burlan de la huelga de hambre de Ingris y le dicen “ La ex cenadora” 244. “No nos consta”.No sabiendo las joyitas que resultaron. 135 .El Espectador. En cuanto a Emanuel. Abril 9 de 2006.¿Le robaron el bluyín a Ingris? . desteñido… a la moda.

.¿Diez años? ¡Cómo nos vuela el tiempo a los que estamos libres! 246 245 246 El Espectador. Que se le salieron las lágrimas de felicidad porque se sintió en el Seguro Social.¡Qué peligro! Los guerrilleros que ni saben coger cubiertos 245. sin gasa.Oiste Maruja. . que en este diciembre cumple 10 años secuestrao. Opinión. olvida el flagelo del secuestro: .Tirofijo quizque está güete de agüelo que le regaló al niño de rasca encías una granada y que cuando lo ve haciendo daños dice: salió a mí. el cabo Pablo Emilio Moncayo.Dicen Maruja que la pobre tuvo el muchachito en condiciones precarias: sin anestesia.Y cuentan que una guerrillera le hizo la cesárea con un cuchillo de cocina. “No nos consta”.Oiste Tola. felicitemos al profesor Mon-callos que mereció el Premio Nacional de Paz por la caminata en busca de la libertá de su hijo.Pobre Clara. sin alcohol. Con respecto al profesor Gustavo Moncayo y su marcha por la liberación de su hijo. sin metiotale…. . “No nos consta”. ajualá la chusma la deje libre con su criatura. El Espectador. . Abril 9 de 2006. Diciembre 9 de 2007. que ya acostumbrada a la barbarie. . “Mico” también la tuvo en cuenta para mostrar los alcances de un padres desesperado que exige el regreso de su hijo. te pido el gran favor de que no hablemos del hijo de Clara Rojas… Pobre muchachito con agüelo como Tirofijo. . En esta ocasión. aprovechó para realizar una a la sociedad colombiana. 136 . Opinión. .

247 248 El Espectador. su intención evidencia un compromiso para no dejar en el olvido a todos quienes sufren las implicaciones de este hecho. vale mencionar que Carlos Mario Gallego. “No nos consta”. mientras que reclama al gobierno y a las Farc para que. alienta a padres. “No nos consta”. independiente de sus diferencias políticas. entre otros.Para cerrar. en los que en su no aparece su habitual humor directo y cruel sino un tono reposado y serio: . desaparecidos o en los meros güesos… Como diría Fernando Vallejo: en Colombia se necesitan cojones para ser madre 248. Opinión.Hagamos Tola un minuto de silencio por todas las madres colombianas que tienen los hijos secuestraos. * * * -Oiste Tola. a través de los saludos explícitos. demuestra su respaldo a las familiares de los secuestrados. El Espectador. mandémosle un saludo de solidaridá a los familiares de los diputados del Valle muertos por culpa de la brutalidad de la guerrilla y de la terquedad de un presidente con un corazón ancho pero ajeno 249. * * * . Opinión. Mayo 13 de 2007. Al hacerlo. “Mico”. madres y hermanos de los cautivos y se solidariza con su pena. Por eso incluye plegarias. 249 El Espectador. 137 . saludos. en sus mensajes. “No nos consta”. Opinión. dejen de jugar con la libertad de las personas. Julio 1 de 2007. saludemos a los secuestraos y que sepan que nunca los hemos olvidao y deseémosle que este 2007 sea el año de la libertá 247.A propósito Tola. mensajes. Enero 7 de 2007.

no sólo trasmite su visión del mundo. pero que en últimas no es más que una posición corrosiva que apela a la sonrisa intelectual en búsqueda de la razón.  El humor es un mecanismo de defensa por medio del cual cada persona. más que de la emoción. pero tan sólo Gallego se desenvuelve en la crítica política y social. develando así la responsabilidad de los actores pasivos y activos que la conducen a sus múltiples desgracias y el silencio y la actitud permisiva que la entierra en un 138 . sino que despliega ante la sociedad un espectro de mensajes y reflexiones que conllevan a la generación de opinión pública.  En el humor se esconden las más duras críticas y el más crudo retrato de la realidad que a través de un carácter hilarante.  El periodista que desarrolla su crítica a través del humor. directo y en ocasiones grotesco de “Don Jediondo”.  En la crítica social y política de Carlos Mario Gallego queda registrada una pequeña parte de la historia colombiana que da muestra de sus constantes desdichas. y la sociedad en general comprende la realidad en la que está inmersa y la desfigura con el propósito de desentrañar en ella las causas de sus desavenencias.Conclusiones. Ambos divierten. El primero es un observador y un relator cultural que sirve de interprete entre los hechos y la sociedad. solapa el impacto del choque producido entre las contradicciones.  Desde un plano comparativo no hay ninguna similitud que pueda entablar la relación existente entre el humor inteligente y crítico de Carlos Mario Gallego y el humor sencillo. errores y conflictos. mientras el segundo se queda en la imitación anecdótica de la vida en general que se basa de la hilaridad más elemental para generar la risa en un momento determinado. que a través de una estructura lógica de humor apela a la crítica.

139 . problemáticas como la pobreza. el secuestro y el accionar delictivo de los paramilitares no hacen parte del pasado. como lo develan sus críticas.  A través de las caricaturas y de las columnas de “Mico” no sólo hay un referente inmediato de la actualidad. sino que los repite. por el contrario. sino que además se ha unido a ese grupo de periodistas que a través de la opinión le muestran a la sociedad la verdad detrás de los hechos. constituyen la base sobre la cual se crean otra serie de puñales afinados listos para seguir desangrando a un país marcado por la violencia. hacen parte de una serie de olvidos que no sólo han relegado su atención sino que han permitido que cada día tomen más fuerza. para él. sino una crítica que no descansa en su propósito de denunciar que hay desgracias que se instalan en la memoria y el imaginario colectivo de la sociedad y de la prensa como hechos cotidianos que se levantan y acuestan con el acontecer diario del país. Para Gallego. la crítica detrás de las noticias y la opinión como una fuente válida e indispensable de información. “Mico” devela en sus críticas que estos problemas no son atemporales sino que.país lleno de rencores y angustias que no sólo vive en los errores del pasado.  Carlos Mario Gallego es un periodística satírico importante para el país pues no sólo ha continuado construyendo la historia de Colombia en pequeños fotogramas como lo hicieron y lo hacen sus maestros de la caricatura.

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