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Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

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artículo discusión editar historial

Friedrich Wilhelm Nietzsche


De Wikiquote, la colección libre de citas y frases célebres.

Friedrich Wilhelm Nietzsche (Röcken, 1844 – Weimar, 1900).


navegación Filósofo, poeta y filólogo alemán.

Portada
Tabla de contenidos [ocultar]
Portal de la
comunidad 1 Citas de sus obras
Café 1.1 Humano, demasiado humano (1878)
Cambios recientes 1.2 Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales (1881)
Página aleatoria 1.3 La gaya ciencia (1882)
Ayuda 1.4 Así habló Zaratustra (1883, I y II; 1884, III; 1885, IV)
Donaciones 1.5 Más allá del bien y del mal (1886)
1.6 La genealogía de la moral (1887)
citas
1.7 El Anticristo (1888)
Temas
1.7.1 Ley contra el cristianismo
Personas
1.8 Ecce homo (1889)
Ocupaciones
1.9 El crepúsculo de los ídolos (1889)
Obras literarias
1.10 Schopenhauer como educador y otros textos
Proverbios
1.10.1 Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873) Friedrich Nietzsche, 1882
Historietas
1.10.2 De la utilidad y los inconvenientes de la historia para la
Películas
vida (1874)
Programas de TV
1.10.3 Schopenhauer como educador (1874)
Juegos
1.11 "Bueno y malvado", "bueno y malo"
buscar 1.12 Fragmentos póstumos
2 Citas sin referencia
Ir Buscar 3 Citas sobre Nietzsche
4 Referencias
herramientas 5 Enlaces externos
Lo que enlaza aquí
Cambios relacionados
Citas de sus obras [editar]
Páginas especiales
Versión para imprimir
Enlace permanente
Humano, demasiado humano (1878) [editar]
Cuando dos antiguos amigos se vuelven a encontrar después de una larga separación, sucede
otros idiomas
muchas veces que afectan tener interés por cosas que les han llegado a ser completamente
indiferentes; a veces lo notan ambos y no se atreven a descorrer el velo, a causa de una duda un
Български
poco triste. Así es como ciertas conversaciones parecen sostenerse en el reino de los muertos.
Brezhoneg
Bosanski Fuente: II, § 259.
Català Cuando nos transformamos radicalmente, nuestros amigos, los que no se han transformado, se
Česky convierten en los fantasmas de nuestro propio pasado; su voz resuena en nuestros oídos como si
Dansk viniera de la región de las sombras, como si nos oyésemos a nosotros mismos, más jóvenes, pero
Deutsch más duros y menos maduros.
Ελληνικά
Fuente: II, § 242.
English
La mediocridad es la más feliz de las máscaras que puede usar un espíritu superior, porque el gran
Esperanto
número, es decir, los mediocres, no sospechan que en ello haya engaño; y, sin embargo, por esto
Eesti
es por lo que se sirve de esta arma el espíritu superior: para no irritar, y, en casos no raros, por

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

Suomi compasión y bondad.


Français Fuente: II, 2, § 175.
Galego Durante el sueño, el hombre, en las épocas de civilización y rudimentaria, aprende a conocer un
‫עברית‬ segundo mundo real; tal es el origen de toda metafísica.
Hrvatski
La perfecta claridad de todas las representaciones en el sueño, que descansa en la creencia
Magyar
absoluta en su realidad, nos recuerda los estados de la humanidad anterior, en los que la
Հայերեն
alucinación era frecuente y se enseñoreaba de tiempo en tiempo de comunidades enteras a la vez
Bahasa Indonesia
y aún de pueblos enteros. Así, en el sueño rehacemos una vez más la tarea de la humanidad
Íslenska
Italiano
anterior.
日本語 El error ha hecho al hombre bastante profundo, para hacer proceder de él las religiones y las artes.
Aun el hombre más razonable tiene necesidad de volver a la Naturaleza, es decir, a su relación
한국어 fundamental ilógica con todas las cosas.
Kurdî
Somos, por nuestro destino, seres ilógicos, y por lo mismo injustos, y, sin embargo, no podemos
Lietuvių
reconocerlo. Tal es una de las mayores y más irresolubles inarmonías del universo.
Nederlands
Norsk (bokmål)
La brevedad de la vida humana conduce a muchas afirmaciones erróneas sobre las cualidades del
Polski hombre.
Português Pueden prometerse acciones, pero no sentimientos, porque éstos son involuntarios. Quien promete
Română a otro amarlo siempre u odiarlo siempre o serle siempre fiel, promete algo que no está en su mano
Русский poder cumplir; lo que puede prometer son actos o manifestaciones, que si bien ordinariamente son
Simple English consecuencia del amor, del odio, de la fidelidad, pueden también provenir de otras causas, puesto
Slovenčina que caminos y motivos diversos conducen a una misma acción.
Slovenščina
Si las miradas bastaran para matar, ya habríamos muerto hace tiempo.
Shqip
Hay derecho que nos permite tomar la vida de un hombre; no hay ninguno que nos permita tomar
Српски / Srpski
Svenska
su muerte; es pura crueldad.
Türkçe La maldad no tiene por fin esencialmente el sufrimiento del otro, sino su propio gozo, bajo la forma,
中文 por ejemplo, de un sentimiento de venganza o de una fuerte excitación nerviosa.
Cuando un hombre rebaja su talento únicamente para ponerse al nivel del lector, comete un
pecado mortal que éste no le perdonará nunca, suponiendo, por supuesto, que se dé cuenta de
ello. Puede uno decirle al hombre cosas atroces, pero enalteciendo su vanidad.
El mejor escritor es aquel que se avergüenza de serlo.
Debería considerarse a todo escritor como un malhechor que en muy contados casos merece
perdón y gracia. Este sería un remedio contra la invasión de los libros.

Aurora. Reflexiones sobre los prejuicios morales (1881) [editar]

Cuanto más nos elevamos, más pequeños parecemos a quienes no saben volar. [ sin fuentes ]

La gaya ciencia (1882) [editar]

Aparece a veces sobre la tierra una especie de continuación del amor en que aquel ávido deseo
que experimentan dos personas, una hacia otra, deja lugar a un nuevo deseo, a una ansia nueva,
a una sed común, superior, de un ideal colocado por encima de ellos, mas, ¿quién conoce ese
amor? ¿Quién lo ha sentido? Su verdadero nombre es amistad. [ sin fuentes ]
"Soportamos más fácilmente la mala conciencia que la mala reputación"
Fuente: Aforismo 52.
"¿Quién nos contara alguna vez la historia de los narcóticos, que es casi la historia de la cultura, de
la denominada cultura superior?"
Fuente: Aforismo 86.
"¡Dios está muerto! ¡Dios queda muerto! ¡Y nosotros lo hemos matado!"
Fuente: Aforismo 125.

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

"Pues primitivamente, siempre que el hombre veía que se producía un acontecimiento, creía en la
existencia de una voluntad como causa de aquel, así como en la de seres que actuaban
personalmente en un segundo plano. La idea de la mecánica le resultaba totalmente extraña"
Fuente: Aforismo 127.
"Porque lo necesario es que el hombre llegue a estar contento de sí mismo, independientemente de
que ello lo consiga con este o con aquel tipo de arte o poesía"
Fuente: Aforismo 290.
"¡Llevemos la luz a la Tierra, seamos "la luz de la tierra"! Para eso tenemos alas, por eso somos
rápidos, severos, viriles, incluso terribles, semejantes al fuego. ¡Qué nos teman quienes no saben
calentarse ni alumbrarse con este fuego que somos!"
Fuente: Aforismo 293.
"Toda clase de maestría se paga muy cara en este mundo, donde tal vez todo se paga muy caro."
Fuente: Aforismo 366.

Así habló Zaratustra (1883, I y II; 1884, III; 1885, IV) [editar]

No —respondió Zarathustra—, yo no doy limosna. No soy lo bastante pobre como para dar limosna.
Fuente: Prólogo, 2.
El hombre es una cuerda tendida entre el animal y el superhombre — una cuerda sobre un abismo.
Fuente: Prólogo, 4.
La grandeza del hombre está en ser un puente y no una meta: lo que en el hombre se puede amar
es que es un tránsito y un ocaso.
Fuente: Prólogo, 4.
¡Ningún pastor y un solo rebaño! Todos quieren lo mismo, todos son iguales: el que siente de otro
modo va de buena gana al manicomio.
Fuente: Prólogo, 5.
Inexpresable y sin nombre es aquello que constituye el tormento y la dulzura de mi alma, y que es
incluso el hambre de mis entrañas.
Fuente: Primera parte, De las alegrías y de las pasiones.
Yo odio a los lectores ociosos.
Fuente: Primera parte, Del leer y el escribir.
Vosotros miráis hacia arriba cuando buscáis elevación, yo miro hacia abajo, porque estoy elevado.
Decidme, ¿quién de vosotros puede reír y a la vez estar elevado? El que asciende a las más altas
montañas se ríe de todas las tragedias: de las del teatro y de las de la vida.
Fuente: Primera parte, Del leer y el escribir.
En el amor siempre hay algo de locura, mas en la locura siempre hay algo de razón.
Fuente: Primera parte, Del leer y el escribir.
Yo no creería más que en un dios que supiese bailar.
Fuente: Primera parte, Del leer y el escribir.
Al hombre le ocurre lo mismo que al árbol. Cuanto más quiere elevarse hacia la altura y hacia la
luz, tanto más fuertemente tienden sus raíces hacia la tierra, hacia abajo, hacia lo oscuro, lo
profundo — hacia el mal.
Fuente: Primera parte, Del árbol de la montaña.
Estado se llama al más frío de todos los monstruos fríos. Es frío incluso cuando miente; y ésta es la
mentira que se desliza de su boca: "Yo, el Estado, soy el pueblo".
Fuente: Primera parte, Del nuevo ídolo.
Lo que nosotros reconocemos en un hombre, eso lo hacemos arder también en él.

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
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Fuente: Primera parte, De las moscas del mercado.


La castidad es en algunos una virtud, pero en muchos es casi un vicio.
Fuente: Primera parte, De la castidad.
Al hombre de conocimiento le disgusta bajar al agua de la verdad no cuando está sucia, sino
cuando no es profunda.
Fuente: Primera parte, De la castidad.
Dos cosas quiere el hombre auténtico: peligro y juego. Por ello quiere a la mujer: el más peligroso
de los juegos.
Fuente: Primera parte, De las viejas y las jóvenes.
Vuestro amor al prójimo es vuestro mal amor a vosotros mismos.
Fuente: Primera parte, Del amor al prójimo.
Injusticia dividida es justicia a medias.
Fuente: Primera parte, De la picadura de la víbora.
Muchas breves tonterías: eso se llama entre vosotros amor. Y vuestro matrimonio pone fin a
muchas breves tonterías en la forma de una única y prolongada estupidez.
Fuente: Primera parte, Del hijo y del matrimonio.
El hombre del conocimiento no solo tiene que saber amar a sus enemigos, tiene también que saber
odiar a sus amigos.
Fuente: Primera parte, De la virtud que hace regalos, 3.
Sólo donde hay sepulcros puede haber resurrecciones.
Fuente: Segunda parte, La canción de los sepulcros.
Los remordimientos enseñan a morder.
Fuente: Segunda parte, De los compasivos.
También Dios tiene su infierno: es su amor a los hombres.
Fuente: Segunda parte, De los compasivos.
¡Lo terrible no es la altura sino la pendiente!
Fuente: Segunda parte, De la cordura respecto a los hombres.
Las palabras más silenciosas son las que traen la tempestad. Pensamientos que caminan con pies
de paloma dirigen al mundo.
Fuente: Segunda parte, De la más silenciosa de todas las horas.
Bien lo sabes: ese demonio cobarde que llevas dentro a quien complace juntar la manos y cruzar
los brazos, y sentirse más cómodo — ese demonio cobarde te dice: ¡Existe un Dios!
Fuente: Tercera parte, De los apóstatas.
¡Oh, voluntad, viraje de toda necesidad, necesidad mía! ¡Resérvame para una gran victoria!
Fuente Tercera parte, De las viejas y nuevas tablas. 30.
Amo (...) a quien una pequeña aventura puede hacer perecer, porque así cruzará el presente sin
vacilaciones. [ sin fuentes ]

El abismo más difícil de salvar es el más pequeño. [ sin fuentes ]

Yo digo: Ámate a ti mismo, así te amarán también los demás. [ sin fuentes ]

Más allá del bien y del mal (1886) [editar]

El amor a uno solo es una barbarie, pues se practica a costa de todos los demás. También el amor
a Dios.
Fuente: 67.
Quien a sí mismo se desprecia continúa apreciándose, sin embargo, a sí mismo en cuanto

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
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despreciador.
Fuente: 78.
La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con que jugaba cuando era niño.
Fuente: 94.
No existen fenómenos morales, sino sólo una interpretación moral de los fenómenos.
Fuente: 108.
Constituye una fineza el que Dios aprendiese griego cuando quiso hacerse escritor — y el que no
lo aprendiese mejor.
Fuente: 121.
También el concubinato ha sido corrompido: por el matrimonio.
Fuente: 123.
Por lo que más se nos castiga es por nuestras virtudes.
Fuente: 132.
Quien con monstruos lucha cuide de convertirse a su vez en monstruo. Cuando miras largo tiempo
a un abismo, el abismo también mira dentro de ti.
Fuente: 146.
Lo que se hace por amor siempre acontece más allá del bien y del mal.
Fuente: 153.
El sentimiento de lo trágico aumenta y disminuye con la sensualidad.
Fuente: 155.
La demencia es algo raro en los individuos, pero en los grupos, los partidos, los pueblos, las
épocas constituye la regla.
Fuente: 156.
El pensamiento del suicidio es un poderoso medio de consuelo: con él se logra soportar más de
una mala noche.
Fuente: 157.
Hablar mucho de sí mismo es también un medio de ocultarse.
Fuente: 169.
En última instancia lo que amamos es nuestro deseo, no lo deseado.
Fuente: 175.
Es inhumano bendecir cuando nos han maldecido.
Fuente: 181.

La genealogía de la moral (1887) [editar]

Crear un animal con derecho a hacer promesas: ¿no es esta la paradójica tarea que la naturaleza
se ha propuesto en el caso del hombre? ¿No es el verdadero problema que atañe al hombre?
Fuente: II, 2.
El ateísmo y una especie de segunda inocencia van juntos.
Fuente: II, 20.
Despreocupados, violentos, burlones: así nos quiere la sabiduría; es mujer y no ama nunca sino a
un guerrero.
Fuente: III, 1.

De nadie estamos más lejos que de nosotros mismos. [ sin fuentes ]

El Anticristo (1888) [editar]

Ciertos hombres nacen póstumos.

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
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Fuente: Prólogo.
¿Qué es felicidad? — El sentimiento de que el poder crece, de que una resistencia queda
superada.
Fuente: II.
Los débiles y malogrados deben perecer: artículo primero de nuestro amor a los hombres. Y
además se debe ayudarlos a perecer.
Fuente: II.
¿Qué es más dañoso que cualquier vicio? — La compasión activa con todos los malogrados y
débiles — el cristianismo...
Fuente: II.
La humanidad no representa una evolución hacia algo mejor, o más fuerte, o más alto, al modo
como hoy se cree eso. El progreso es meramente una idea moderna, es decir, una idea falsa.
Fuente: IV.
Al cristianismo no se le debe adornar ni engalanar: él ha hecho una guerra a muerte a ese tipo
superior de hombre, él ha extraído de esos instintos, por destilación, el mal, el hombre malvado —
el hombre fuerte considerado como hombre típicamente reprobable, como hombre réprobo.
Fuente: V.
El cristianismo ha tomado partido por todo lo que es débil, humilde, fracasado; ha hecho un ideal
de la contradicción a los instintos de conservación de la vida fuerte; ha estropeado la razón incluso
de los temperamentos espiritualmente más fuertes al enseñar a sentir como pecaminosos, como
extraviados, como tentaciones, los supremos valores de la espiritualidad.
Fuente: V.
Uno pierde fuerza cuando compadece.
Fuente: VII.
La compasión obstaculiza en conjunto la ley de la evolución, que es la ley de la selección.
Fuente: VII.
Nada es menos sano, en medio de nuestra nada sana modernidad, que la compasión cristiana.
Fuente: VII.
El espíritu puro es la mentira pura...
Fuente: VIII.
Mientras el sacerdote, ese negador, calumniador, envenenador profesional de la vida, siga siendo
considerado como una especie superior de hombre, no habrá respuesta a la pregunta: ¿qué es la
verdad?
Fuente: VIII.
Lo que un teólogo siente como verdadero, eso es, necesariamente, falso: en esto se tiene casi un
criterio de verdad.
Fuente: IX.
Hasta donde alcanza el influjo de los teólogos, el juicio de valor está puesto cabeza abajo, los
conceptos verdadero y falso están necesariamente invertidos...
Fuente: IX.
Definición del protestantismo: la hemiplejía del cristianismo — y de la razón...
Fuente: X.
¿Qué destruye más rápidamente que trabajar, pensar, sentir sin necesidad interna, sin una elección
profundamente personal, sin placer, ¿como un autómata del "deber"? Es ésta precisamente la
receta de la décadence, incluso del idiotismo... Kant se volvió idiota.
Fuente: XI.

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
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El instinto que yerra en todas y cada una de las cosas, la contranaturaleza como instinto, la
décadence alemana como filosofía —¡eso es Kant!—.
Fuente: XI.
Al hombre ya no lo derivamos del "espíritu", de la "divinidad", hemos vuelto a colocarlo entre los
animales.
Fuente: XIV.
...considerado de modo relativo, el hombre es el menos logrado de los animales, el más enfermizo,
el más peligrosamente desviado de sus instintos — ¡desde luego, con todo esto, también, el más
interesante!.
Fuente: XIV.
El "espíritu puro" es una pura estupidez: si quitamos de la cuenta el sistema nervioso y los
sentidos, la "envoltura mortal", erramos el cálculo...
Fuente: XIV.
Un pueblo que continúa creyendo en sí mismo continúa teniendo también su Dios propio.
Fuente: XVI.
La antinatural castración de un Dios para hacer de él un Dios meramente del bien estaría aquí
fuera de todo lo deseable. Al Dios malvado se lo necesita tanto como al bueno; la propia existencia
no la debe uno, en efecto, precisamente a la tolerancia, a la filantropía... ¿Qué importaría un Dios
que no conociera la cólera, la venganza, la burla, la astucia,la violencia?
Fuente: XVI.
No hay ninguna otra alternativa para los dioses: o son la voluntad de poder —y mientras serán
dioses de un pueblo— o son, por el contrario, la impotencia del poder — y entonces se vuelven
necesariamente buenos...
Fuente: XVI.
El budismo no es una religión en que meramente se aspire a la perfección: lo perfecto es el caso
normal.
Fuente: XXI.
El debilitamiento es la receta cristiana para la doma, para la "civilización".
Fuente: XXII.
A los que sufren hay que mantenerlos en pie con una esperanza que no pueda ser contradicha por
ninguna realidad, que no quede suprimida por un cumplimiento: una esperanza del más allá.
Fuente: XXIII.
Dios tiene que ser una persona; para que también los instintos más bajos puedan hablar, Dios
tiene que ser joven. Para el ardor de las mujeres hay que poner en primer plano un santo hermoso,
para el de los varones, una María.
Fuente: XXIII.
El amor es el estado en el cual, la mayoría de las veces, el hombre ve las cosas como no son."
Fuente: XXIII.
En el amor se soportan más cosas que en cualquier otra situación, se tolera todo.
Fuente: XXIII.
Una expulsada del mundo, mediante el premio y el castigo, la causalidad natural, se requiere una
causalidad antinatural: a partir de ahora el resto entero de cosas no naturales se sigue de aquí.
Fuente: XXV.
Y a la Iglesia la secundaron los filósofos: la mentira de "el orden moral del mundo" atraviesa el
desarrollo entero de la misma filosofía moderna.
Fuente: XXVI.

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

...De las figuras poderosas de la historia de Israel, dotadas de una constitución muy libre, han
hecho, según las necesidades, míseros mojigatos y santurrones, o "ateos", han simplificado la
psicología de todo gran acontecimiento, reduciéndola a la fórmula, propia de idiotas, de "obediencia
o desobediencia a Dios".
Fuente: XXVI.
...el sacerdote es un devorador de beefsteak ('bistec'), el sacerdote había formulado de una vez por
todas qué es lo que él quiere tener, "qué es la voluntad de Dios".
Fuente: XXVI.
...A partir de ahora todas las cosas de la vida están ordenadas de tal modo que el sacerdote resulta
indispensable en todas partes, en todos los acontecimientos naturales de la vida, en el nacimiento,
el matrimonio, la enfermedad, la muerte, para no hablar del sacrificio ("la cena"), aparece el
parásito sagrado para desnaturalizarlos: dicho en su lenguaje, para "santificarlos"...
Fuente: XXVI.
La desobediencia a Dios, es decir, al sacerdote, a "la ley", recibe ahora el nombre de "pecado";...
Fuente: XXVI.
...únicamente el sacerdote "redime"... Calculadas las cosas psicológicamente, los "pecados" se
vuelven indispensables en toda sociedad organizada de manera sacerdotal: ellos son las auténticas
palancas del poder, el sacerdote vive de los pecados, tiene necesidad de que se "peque".
Fuente: XXVI.
Artículo supremo: "Dios perdona a quien hace penitencia" — dicho claramente: a quien se somete
al sacerdote.
Fuente: XXVI.
En un terreno tan falso, en el que toda naturaleza, todo valor natural, toda realidad tenían en
contra suya los instintos más hondos de la clase dominante creció el cristianismo una forma de
enemistad moral, hasta ahora no recuperada, a la realidad."
Fuente: XXVII.
... el pequeño movimiento rebelde bautizado con el nombre de Jesús de Nazaret es el instinto judío
una vez más.
Fuente: XXVII.
Confieso que son pocos los libros que leo con tantas dificultades como los evangelios.
Fuente: XXVIII.
Las historias de santos son la literatura más ambigua que existe; aplicar a ella el método científico,
si no existen otros documentos, me parece una cosa condenada de antemano — mera ociosidad
erudita.
Fuente: XXVIII.
El miedo al dolor, incluso a lo infinitamente pequeño en el dolor no puede acabar de otro modo que
en una religión del amor...
Fuente: XXX.
...: de sobra es conocida, en efecto, la falta de escrúpulos de todos los sectarios para componerse
su propia apología a partir de su maestro.
Fuente: XXXI.
...el cristianismo primitivo maneja solo conceptos judeo-semíticos...
Fuente: XXXII
El concepto "hijo del hombre" no es una persona concreta, perteneciente a la historia, una realidad
singular, irrepetible, sino un hecho "eterno" un símbolo psicológico desligado del concepto del
tiempo.
Fuente: XXXIV

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

La "hora de la muerte" no es un concepto cristiano.


Fuente: XXXIV
El "reino de Dios" no es algo que se aguarde; no tiene un ayer ni un pasadomañana, no llega
dentro de "mil años" — es una experiencia en un corazón; está en todas partes, no está en ningún
lugar...
Fuente: XXXIV
Quien buscase signos de que una divinidad irónica mueve sus dedos tras el gran juego del mundo,
encontraría un apoyo no pequeño en el enorme signo de interrogación que se llama cristianismo.
Fuente: XXXVI
Hay días en que me invade un sentimiento más negro que la más negra melancolía — el desprecio
a los hombres. Y para no dejar ninguna duda sobre qué es lo que yo desprecio, sobre quién es el
que yo desprecio: es el hombre de hoy, el hombre del que yo soy fatalmente contemporáneo.
Fuente: XXXVIII
... yo atravieso con una sombría cautela ese manicomio que ha sido el mundo durante milenios
enteros, ya se llame "cristianismo", o "fe cristiana", o "Iglesia cristiana" — me guardo de hacer
responsable a la humanidad de sus enfermedades mentales.
Fuente: XXXVIII
Nuestra época está enterada ... Lo que en otro tiempo no era más que algo enfermo se ha
convertido hoy en algo indecente — es indecente ser hoy cristiano. Y aquí comienza mi náusea.
Fuente: XXXVIII
... nosotros tenemos que saber hoy que, en cada frase que dice, un teólogo, un sacerdote, un papa,
no sólo yerra, sino que miente...
Fuente: XXXVIII
Todos los conceptos de la Iglesia se hallan reconocidos como lo que son, como la más maligna
superchería que existe, realizada con la finalidad de desvalorizar la naturaleza, los valores
naturales; el sacerdote mismo se halla reconocido como lo que es, como la especie más peligrosa
de parásito, como la auténtica araña venenosa de la vida...
Fuente: XXXVIII
... en el fondo no ha habido más que un cristiano y ése murió en la cruz.
Fuente: XXXIX
De hecho no ha habido en absoluto cristianos. El "cristiano", lo que hace dos milenios se llama un
cristiano, es meramente un auto-malentendido psicológico.
Fuente: XXXIX
... sólo la práctica cristiana, una vida tal como la vivió el que murió en la cruz, es cristiana. Todavía
hoy esa vida es posible, para ciertos hombres es incluso necesaria: el cristianismo auténtico, el
originario, será posible en todos los tiempos...
Fuente: XXXIX
(—y, sin embargo, ¡qué puede ser menos evangélico que la "reparación", el "castigo", el "someter
a juicio"!).
Fuente: XL
Dios entregó su Hijo para remisión de los pecados, como víctima.
Fuente: XL
...el budismo no promete, sino que cumple, el cristianismo promete todo, pero no cumple nada.
Fuente: XLII
...todos los profetas han hablado de su "redentor"...
Fuente: XLII

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

...Lo que él mismo no creía, creyéndolo los idiotas entre los cuales arrojó su doctrina. — Su
necesidad era el poder; con Pablo, una vez más quiso el sacerdote alcanzar el poder...
Fuente: XLII
¿Qué es lo único que Mahoma tomó en préstamo más tarde al cristianismo? El invento de Pablo,
su medio de lograr la tiranía sacerdotal, de formar rebaños: la creencia en la inmortalidad — es
decir la doctrina del juicio.
Fuente: XLII
Cuando se coloca el centro de gravedad de la vida no en la vida, sino en el "más allá" —en la
nada— se le ha quitado a la vida como tal el centro de gravedad.
Fuente: XLIII
Vivir de tal modo que ya no tenga sentido vivir, eso es lo que ahora se convierte en el sentido de la
vida...
Fuente: XLIII
La salvación del alma — dicho claramente: el mundo gira alrededor de mí...
Fuente: XLIII
La "inmortalidad", concedida a todo Pedro y a todo Pablo, ha sido hasta ahora el atentado máximo
contra la humanidad aristocrática, el atentado más maligno.
Fuente: XLIII
El cristianismo es una rebelión de todo lo que se-arrastra-por-el-suelo contra lo que tiene altura: el
evangelio de los "viles" envilece...
Fuente: XLIII
La Biblia en general no consiente ninguna comparación. Estamos entre judíos: primer punto de vista
para no perder aquí completamente el hilo.
Fuente: XLIV
Es preciso no dejarse llevar a engaño: "¡no juzguéis"!, dicen, pero ellos mandan al infierno a todo lo
que los estorba. Al hacer que Dios juzgue, son ellos mismos los que juzgan: al glorificar a Dios, se
glorifican a sí mismos...
Fuente: XLIV
El cristiano es sólo un judío de confesión "más libre".
Fuente: XLIV
Pablo ha sido el más grande de todos los apóstoles de la venganza...
Fuente: XLV
Sino lo que es necio ante el mundo lo ha elegido Dios para deshonrar a los sabios; y lo que es
débil ante el mundo lo ha elegido Dios para deshonrar a lo fuerte. Y lo innoble ante el mundo y lo
despreciado lo ha elegido Dios, y lo que es nada, para aniquilar a lo que es algo.
Fuente: XLV
Qué se sigue de esto? Que uno hace bien en ponerse los guantes cuando lee el Nuevo
Testamento. La cercanía de tanta suciedad casi compele a hacerlo. Así como no elegiríamos para
nuestras relaciones a unos judíos polacos, tampoco elegiríamos a unos "primeros cristianos": no es
que sea siquiera necesario tener una objeción contra ellos... Ni unos ni otros huelen bien.
Fuente: XLVI
Pero incluso los fariseos y los escribas sacan ventaja de tales adversarios, tienen que haber
poseído algún valor para ser odiados de manera tan indecente.
Fuente: XLVI
En el Nuevo Testamento hay únicamente instintos malos, no existe siquiera valor para ellos. Todo
en él es cobardía, todo es cerrar los ojos y engañarse a sí mismo.

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

Fuente: XLVI
Moraleja: toda palabra en boca de un "primer cristiano" es una mentira...
Fuente: XLVI
Nosotros negamos a Dios en cuanto Dios...
Fuente: XLVII
De hecho, no se es filólogo y médico sin ser también, al mismo tiempo, anticristiano.
Fuente: XLVII
Contra el aburrimiento luchan en vano incluso los dioses.
Fuente: XLVIII
...el hombre es algo entretenido...
Fuente: XLVIII
La mujer fue el segundo fallo de Dios. "La mujer es, por su esencia, serpiente, Eva" — esto lo sabe
todo sacerdote; "de la mujer viene todo infortunio al mundo" esto lo sabe asimismo todo sacerdote.
"Por consiguiente, también la ciencia viene de ella"...
Fuente: XLVIII
"Sólo a través de la mujer llegó el hombre a gustar del árbol del conocimiento" — ¿Qué había
ocurrido? Al viejo Dios lo invadió una angustia infernal. El hombre mismo había sido su máximo
fallo.
Fuente: XLVIII
Y al viejo Dios se le ocurre una última decisión: "el hombre se ha vuelto científico — no queda otro
remedio, ¡hay que ahogarlo!"
Fuente: XLVIII
El sacerdote conoce únicamente un peligro grande: ese peligro es la ciencia.
Fuente: XLIX
El concepto de culpa y de castigo, incluida la doctrina de la "gracia", de la "redención" , del
"perdón" —mentiras completas, carentes de toda realidad psicológica— todo eso ha sido inventado
para destruir el sentido de las causas en el hombre: ¡son el atentado contra el concepto causa y
efecto.!
Fuente: XLIX
... el sacerdote domina merced al invento del pecado.
Fuente: XLIX
... se debe llegar a ser bienaventurado porque se cree...
Fuente: L
Con lucha ha habido que conquistar todo avance en la verdad...
Fuente: L
La fe hace bienaventurados a los hombres: por consiguiente, miente...
Fuente: L
El cristiano tiene necesidad de la enfermedad, más o menos como los griegos tienen necesidad de
un exceso de salud, - poner-enfermo al hombre es la verdadera intención oculta de todo el sistema
de procedimientos salutíferos de la Iglesia. Y la Iglesia misma- ¿no es ella el manicomio católico
como último ideal?-
Fuente: LI
...-el cristianismo ha sido hasta ahora la máxima desgracia de la humanidad.-
Fuente: LI
El cristianismo es también antitético de toda buena constitución espiritual,...

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Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

Fuente: LII
... La falta completa de limpieza psicológica en el sacerdote - que se delata en su mirada- es un
fenómeno consecutivo de la décadence, -...
Fuente: LII
La verdad no es algo que uno posea y otro no posea:...
Fuente: LIII
No nos dejemos inducir a error: los grandes espíritus son escépticos. Zaratustra es un escéptico. La
fortaleza, la libertad nacida de la fuerza y del exceso de fuerza del espíritu se prueba mediante el
escepticismo.
Fuente: LIV
Las convicciones son prisiones.
Fuente LIV
...Un espíritu que quiere cosas grandes, que quiere también los medios para conseguirlas, es
necesariamente un escéptico. El estar libre de toda especie de convicciones, el poder-mirar-
libremente, forma parte de la fortaleza...
Fuente LIV
El hombre de fe, el "creyente" de toda especie es, por necesidad, un hombre dependiente,...
Fuente LIV
Savonarola, Lutero, Rousseau, Robespierre, Saint-Simon-, el tipo antitético del espíritu fuerte, el
cual ha llegado a ser libre.
Fuente LIV
Hace ya mucho tiempo propuse yo que se considerarse si las convicciones no son acaso enemigos
más peligrosos de la verdad que las mentiras.
Fuente LV
La mentira más habitual es aquella por la que uno se miente a sí mismo;
Fuente LV
...:el hombre de partido se convierte por necesidad en un mentiroso.
Fuente LV
Hay cuestiones en las que no le corresponde al hombre decidir sobre la verdad y la no-verdad:
todas las cuestiones más altas, todos los problemas supremos del valor están más allá de la razón
humana...
Fuente LV
Yo llamo mentira a no querer ver algo que se ve , ...
Fuente LV
El hombre no puede saber de por sí qué es bueno y qué es malvado,por ello Dios le ha enseñado
su voluntad... Moraleja: el sacerdote no miente.
Fuente LV
La "mentira santa" es común a Confucio, al Código de Manú, a Mahoma, a la Iglesia cristiana — no
falta en Platón. "La verdad existe": esto significa, en cualquier lugar en que se lo oiga, el sacerdote
miente..."
Fuente LV
El orden de castias, que es la ley suprema, dominante, es sólo la sanción de un orden natural, de
una legalidad natural de primer rango sobre la que ningún capricho, ninguna idea moderna tiene
poder.
Fuente LVII
La indignación es el privilegio de los chandalas; e igualmente el pesimismo.

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Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

Fuente LVII
¿A quién es a quien yo más odio, entre la chusma de hoy? A la chusma de los socialistas, a los
apóstoles de los chándalas, que con su pequeño ser socavan el instinto, el placer, el sentimiento de
satisfacción del obrero — que lo hacen envidioso, que le enseñan la venganza... La injusticia no
está nunca en los derechos desiguales; sino en reclamar derechos «iguales»... ¿Qué es malo?
Todo lo que procede de la debilidad, de la envidia, de la venganza — el anarquista y el cristiano
son de una misma procedencia...
Fuente LVII
Es lícito establecer una ecuación perfecta entre el cristiano y el anarquista: su finalidad, su instinto
tienden sólo a la destrucción.
Fuente LVIII
El cristianismo fue el vampiro del imperium romanum,
Fuente LVIII
Léase a Lucrecio para comprender qué es lo que Epicuro combatió, no el paganismo, sino el
cristianismo,...
Fuente LVIII
Pablo, el odio, hecho carne, hecho genio, del chandala a Roma, a el mundo el judío eterno por
excellence...
Fuente LVIII
Nihilista y cristiano: estas palabras riman, y no solo riman...
Fuente LVIII
Todo lo miserable, lo sufre que de sí mismo, lo atormentado por malos sentimientos, el entero
mundo-ghetto del alma, ¡de un golpe, encumbrado! — Basta leer a cualquier agitador cristiano, a
San Agustín, por ejemplo, para comprender, para oler qué sucia pandilla se encumbró de ese
modo.
Fuente LIX
Cuando el islam desprecia al cristianismo, tiene mil veces derecho a hacerlo: el islam tiene como
presupuesto suyo varones...
Fuente LIX
El cristianismo nos arrebató la cosecha de la cultura antigua, más tarde volvió a arrebatarnos la
cosecha de la cultura islámica.
Fuente LX
El prodigioso mundo de la cultura mora de España, que en el fondo es más afín a nosotros que
Roma y que Grecia, que habla a nuestro sentido y a nuestro gusto con más fuerza que aquéllas,
fue pisoteado...
Fuente LX
¡Seamos francos! Las cruzadas — ¡piratería superior, nada más!
Fuente LX
¡Que precisamente con ayuda de espadas alemanas, de sangre y valor alemanes haya hecho la
Iglesia su guerra de mortal enemistad a todo lo aristocrático que existe en la tierra!
Fuente LX
El cristianismo, el alcohol — los dos grandes medios de corrupción...
Fuente LX
Yo no comprendo cómo un alemán ha podido tener alguna vez sentimientos cristianos.
Fuente LX
¿Se entiende por fin, se quiere entender qué fue el Renacimiento? La transvalorización de los

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Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

valores cristianos, la tentativa, emprendida con todos los medios, con todos los instintos, con todo el
genio, de llevar a la victoria a los contra-valores, a los valores aristocráticos...
Fuente LXI
Un hombre religioso piensa sólo en sí mismo.
Fuente LXI
La Reforma; Leibnitz; Kant y la llamada filosofía alemana; la guerras de liberación; el Reich - cada
vez, un en vano de algo que estaba ya allí, de algo irrecobrable ... Son mis enemigos, lo confieso,
esos alemanes:...
Fuente LXI
¡En la silla del papa no estaban ya sentados la vieja corrupción, el peccatum originale, el
cristianismo! ¡Sino la vida! ¡Sino el triunfo de la vida! ¡Sino el gran sí a todas las cosas elevadas,
bellas, temerarias!... Y Lutero restauró de nuevo la Iglesia: la atacó...
Fuente LXI
Si no se termina con el cristianismo, culpables de ello serán los alemanes.
Fuente LXI
Yo condeno al cristianismo, yo levanto contra la Iglesia cristiana la más terrible de todas las
acusaciones que jamás acusador alguno ha tenido en su boca. Ella es para mí la más grande de
todas las corrupciones imaginables, ella ha querido la última de las corrupciones posibles. Nada ha
dejado la Iglesia cristiana de tocar con su corrupción, de todo valor ha hecho un no-valor, de toda
verdad, una mentira, de toda honestidad, una bajeza de alma.
Fuente LXII
¡Esas serían para mí las bendiciones del cristianismo! — El parasitismo como única praxis de la
Iglesia; con su ideal de clorosis, con su ideal de santidad, beber hasta el final toda sangre, todo
amor, toda esperanza de vida; el más allá, como voluntad de negación de toda realidad; la cruz,
como signo de reconocimiento para la más subterránea conjura habida nunca — contra la salud, la
belleza, la buena constitución, la valentía, el espíritu, la bondad de alma, contra la vida misma...
Fuente LXII

Ley contra el cristianismo [editar]


Dada en el día de la salvación en el día primero del año uno (el 30 de septiembre de 1888 de la
falsa cronología).
Guerra a muerte contra el vicio: el vicio es el cristianismo.
Artículo primero. — Viciosa es toda especie de contranaturaleza. La especie más viciosa de hombre
es el sacerdote: él enseña la contranaturaleza. Contra el sacerdote no se tienen razones, se tiene
presidio.
Artículo segundo. — Toda participación en un servicio divino es un atentado contra la moralidad
pública. Se será más duro contra los protestantes que contra los católicos, más duro contra los
protestantes liberales que contra los protestantes ortodoxos. Lo que hay de criminal en el ser-
cristiano crece en la medida en que uno se aproxima a la ciencia. El criminal de los criminales es,
por consiguiente, el filósofo.
Artículo tercero. — El lugar maldito en que el cristianismo ha incubado sus huevos de basilisco será
arrasado, y, como lugar infame de la tierra, constituirá el terror de toda la posteridad. En él se
criarán serpientes venenosas.
Artículo cuarto. — La predicación de la castidad es una incitación publica a la contranaturaleza.
Todo desprecio de la vida sexual, toda impurificación de la misma con el concepto de «impuro» es
el autentico pecado contra el espíritu santo de la vida.
Artículo quinto. — Comer en la misma mesa con un sacerdote le hace quedar a uno expulsado:
con ello uno se excomulga a sí mismo de la sociedad honesta. El sacerdote es nuestro chandala —
se le proscribirá, se lo hará morir de hambre, se lo echará a toda especie de desierto.

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Artículo sexto. — A la historia «sagrada» se la llamará con el nombre que merece, historia maldita;
las palabras «Dios», «redentor», «santo», se las empleará como insultos como divisas para los
criminales.
Artículo séptimo. — El resto se sigue de aquí.

Ecce homo (1889) [editar]

Cuando tengo cerca a un alemán se me retrasa la digestión. [ sin fuentes ]


El hielo está cerca, la soledad es inmensa - ¡más que tranquilas yacen todas las cosas en la luz!
¡con qué libertad se respira!, ¡cuántas cosas sentimos por debajo de nosotros!
La filosofía, tal como yo la he entendido y vivido hasta ahora, es vida voluntaria en el hielo y en las
altas montañas - búsqueda de todo lo problemático y extraño en el existir, de todo lo proscrito
hasta ahora por la moral.
Como preveo que dentro de poco tendré que dirigirme a la humanidad presentándole la más grave
exigencia que jamás se le ha hecho, me parece indispensable decir quién soy yo. En el fondo sería
lícito saberlo ya: pues no he dejado de «dar testimonio» de mí. Mas la desproporción entre la
grandeza de mi tarea y la pequeñez de mis contemporáneos se ha puesto de manifiesto en el
hecho de que ni me han oído ni tampoco me han visto siquiera.
En estas circunstancias existe un deber contra el cual se rebelan en el fondo mis hábitos y aún
más el orgullo de mis instintos, a saber, el deber de decir: ¡Escuchadme, pues yo soy tal y tal.
¡Sobre todo, no me confundáis con otros!

El crepúsculo de los ídolos (1889) [editar]

La ociosidad es el comienzo de toda psicología. ¿Cómo?, ¿sería la psicología un vicio? [1]

Aun el más animoso de nosotros sólo raras veces tiene ánimo para lo que él propiamente sabe.[2]

(De la escuela bélica de la vida) Lo que no me mata me fortalece. [ sin fuentes ]

¿Es el hombre sólo un error de Dios? ¿O Dios sólo un error del hombre?. [ sin fuentes ]
Nadie puede juzgar el valor de la vida: unos porque están vivos (y por lo tanto no son imparciales)
y otros por ... otro motivo. [ sin fuentes ]
...El aforismo, la sentencia en que yo soy maestro y el primero entre los alemanes, son las formas
de la «eternidad»; mi ambición es la de decir en diez frases lo que otro dice en un libro, lo que
ningún otro dice en un libro... [ sin fuentes ]
Para vivir solo hay que ser un animal o un dios —dice Aristóteles—. Falta el tercer caso: hay que
ser ambas cosas — un filósofo.[3]

El santo perfecto de Dios es el castrado perfecto. [ sin fuentes ]

La vida termina donde comienza el camino de Dios. [ sin fuentes ]


El gusano pisado se enrosca, así disminuye las posibilidades de ser pisado de nuevo — en el
lenguaje de la moral: humildad. [ sin fuentes ]
El hombre ha creado a la mujer; ¿con qué? Con una costilla de su dios... de su ideal.

Schopenhauer como educador y otros textos [editar]

Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873) [editar]


"...cuán lamentable, cuán sombrío y caduco, cuán inútil y arbitrario es el aspecto que tiene el
intelecto humano dentro de la naturaleza; hubo eternidades en las que no existió; cuando de nuevo
se haya acabado, no habrá sucedido nada. Pues no hay para ese intelecto ninguna misión ulterior
que conduzca más allá de la vida humana."

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

Fuente: I.
"...,el más orgulloso de los hombres, el filósofo, es totalmente de la opinión de que, desde todas
partes, los ojos del universo están dirigidos telescópicamente a sus obras y a sus pensamientos."
Fuente: I.
"Este arte de la ficción llega a su cima en el ser humano: aquí el engaño, la adulación, la mentira y
el fraude, las habladurías, la hipocresía, el vivir de lustres heredados, el enmascaramiento, el
convencionalismo encubridor, el teatro ante los demás y ante uno mismo, en una palabra, el
revoloteo incesante en torno a la llama de la vanidad es hasta tal punto la regla y la ley,...
Fuente: I
"...se contenta con recibir estímulos y, por así decirlo, jugar un juego de tanteo sobre el dorso de
las cosas."
Fuente I
"...ya que el hombre quiere existir, a la vez por necesidad y por aburrimiento, de una forma social y
gregaria, necesita un tratado de paz..."
Fuente: I
"¿Qué es una palabra? La reproducción en sonidos articulados de un estímulo nervioso."
Fuente: I
"Los diferentes idiomas, reunidos y comparados, muestran que con las palabras no se llega jamás a
la verdad ni a una expresión adecuada: pues, de lo contrario, no habría tantos."
Fuente: I
"Creemos saber algo de las cosas mismas cuando hablamos de árboles, colores, nieve y flores y
no poseemos, sin embargo más que metáforas de las cosas, que no corresponden en absoluto a
las esencialidades originarias."
Fuente: I
"¿Qué es la verdad? Un ejército móvil de metáforas, metonimias, antropomorfismos, en una
palabra, una suma de relaciones humanas que han sido realzadas, extrapoladas, adornadas poética
y retóricamente y que, después de un prolongado uso, a un pueblo le parecen fijas, canónicas,
obligatorias:..."
Fuente: I
"...¿qué es para nosotros, en suma, una ley de la naturaleza? No nos es conocida en sí, sino
solamente en sus efectos, es decir, en sus relaciones con otras leyes de la naturaleza que, a su
vez, sólo nos son conocidas como relaciones."
Fuente: I
No sabemos todavía de dónde proviene el impulso hacia la verdad: pues hasta ahora solamente
hemos hablado de la obligación que la sociedad establece para existir, la de ser veraz, es decir,
usar las metáforas usuales, así pues, dicho en términos morales, de la obligación de mentir según
una convención fija, de mentir borreguilmente en un estilo obligatorio para todos.
Fuente: I
El hombre, como genio constructor, se eleva de tales modos muy por encima de la abeja: ésta
construye con cera que recoge de la naturaleza, él con la materia mucho más fina de los conceptos
que primero tiene que fabricar de sí mismo.
Fuente: I
..., en el edificio de los conceptos trabaja originariamente el lenguaje, en épocas posteriores la
ciencia.
Fuente: II
Pero el hombre mismo tiene una invencible tendencia a dejarse engañar...
Fuente: II

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

El intelecto, ese maestro de la ficción, está libre y sin la carga de su ordinario servicio de esclavo
tanto tiempo cuanto puede engañar sin causar daño y, entonces, celebra sus Saturnales; nunca es
tan exuberante, tan rico, tan orgulloso, tan ágil tan temerario.
Fuente: II
Hay épocas en las que están juntos el hombre racional y el hombre intuitivo, el uno angustiado ante
la intuición, el otro mofándose de la abstracción; este último es tan irracional, pues, como poco
artístico el primero.
Fuente: II

De la utilidad y los inconvenientes de la historia para la vida (1874) [editar]


Prólogo.
"Por lo demás, detesto todo lo que no hace más que instruirme sin aumentar mi actividad o
vivificarla inmediatamente. Con estas palabras de Goethe,..."
"...porque lo superfluo es enemigo de lo necesario."
"Queremos servir a la historia sólo en la medida en que ella sirve a la vida:..."
"... Goethe ha dicho con mucha razón que, al mismo tiempo que cultivamos nuestras virtudes,
cultivamos también nuestras faltas,..."
"Observa el rebaño que ante ti desfila apacentándose: no sabe lo que es ayer ni lo que es hoy,
corre de un lado a otro, come, descansa, hace la digestión, vuelve a correr, y así de la mañana a
la noche, día tras día, atado a muy poca distancia con su placer y desplacer a la estaca del
momento y, por ello, sin melancolía ni hastío. Ver esto le resulta duro al hombre porque ante el
animal se jacta de su humanidad y, sin embargo, mira envidioso su felicidad — pues lo único que
quiere es vivir de igual modo que el animal, sin hastío ni dolores, pero lo quiere en vano porque no
lo quiere como el animal."
Apartado: 1
"Pero se asombró también de sí mismo por no poder aprender a olvidar y seguir dependiendo
siempre del pasado: por muy lejos y muy rápido que corra, la cadena corre con él."
Apartado: 1
"Cuando la muerte aporta al fin el anhelado olvido,...
Apartado: 1
"...-que la existencia no es sino un ininterrumpido haber sido,..."
Apartado: 1
"Si una felicidad, un ir en pos de nueva felicidad, en cualquier sentido, es lo que retiene a los vivos
en la vida y los impulsa por el camino de la vida, acaso ningún filósofo tenga más razón que el
cínico; pues la felicidad del animal, en su carácter de cínico consumado, es la prueba viviente que
le da la razón al cinismo."
Apartado: 1
"..., acaso ningún filósofo tenga más razón que el cínico; pues la felicidad del animal, en su carácter
de cínico consumado, es la prueba viviente que le da la razón al cinismo."
Apartado: 1
"Quien no es capaz de tenderse, olvidando todo pasado, en el umbral del instante, quien no sabe
estar ahí de pie en un punto, cual una diosa de la victoria, sin vértigo ni miedo, nunca sabrá lo que
es la felicidad, y lo que es aún peor: nunca hará nada que pueda hacer felices a otros."
Apartado: 1
"En consecuencia: es posible vivir, y aún vivir feliz, casi sin recordar, como lo muestra el animal:
pero es totalmente imposible vivir sin olvidar."
Apartado: 1

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

"Y se trata de una ley universal: todo ser viviente sólo dentro de un horizonte puede alcanzar salud,
fuerza y fecundidad; si es incapaz dentro de un horizonte y, por otra parte, demasiado egoísta
como para integrar la propia perspectiva en otra ajena, decae, lánguido y afiebrado, y sucumbe
prematuramente."
Apartado: 1
"... lo ahistórico y lo histórico son por igual necesarios para la salud de los individuos, de los
pueblos y de las culturas."
Apartado: 1
"Es verdad que el hombre sólo llega a ser hombre en la medida en que, pensando, meditando,
comparando, separando y uniendo restringe ese elemento ahistórico, llega a ser hombre sólo como
consecuencia de producirse dentro de aquel vaho envolvente un claro y radiante destello, es decir,
sólo en virtud del poder de usar lo pasado para la vida y hacer nueva Historia sobre la base de lo
acontecido: pero cuando se da un exceso de historia el hombre deja de serlo, y a no ser por
aquella envoltura de lo ahistórico nunca hubiera llegado a ser hombre, ni osaría llegar a serlo."
Apartado: 1
..., los hombres históricos: la mirada fija en el pasado los empuja hacia el futuro, los alienta a
continuar luchando con la vida y enciende en ellos la esperanza de que lo bueno todavía vendrá,
de que la felicidad está detrás de la montaña que se aprestan a escalar.
Apartado: 1
... del hombre suprahistórico que no ve su salvación en el proceso, sino que para él más bien el
mundo está acabado y consumado a cada instante. ¡Qué podrían enseñar diez nuevos años que
los diez anteriores no han sido capaces de enseñar!
Apartado: 1
Pertenece la Historia ante todo al hombre activo y poderoso, a aquel que sostiene una magna
lucha, necesita modelos, maestros, confortadores, y no puede encontrarlos entre sus compañeros
ni en el presente.
Apartado: 2
...lo que haya podido dar una mayor dimensión y una realización más hermosa al concepto de
hombre ha de tener una existencia eterna para poder seguir haciéndolo eternamente.
Apartado: 2
Para no sucumbir al desaliento y a la náusea en medio de los ociosos débiles y desesperanzados,
de los compañeros aparentemente activos, pero en realidad tan sólo excitados y bullangueros, mira
hacia atrás y hace alto en la marcha hacia su meta para tomar aliento.
Apartado: 2
La sorda rutina, lo mezquino y vil que llena todos los rincones del mundo y como pesado vaho
envuelve todo lo grande, se vuelca entorpeciendo, engañando, rebajando y asfixiando en el camino
que lo grande ha de recorrer rumbo a la inmortalidad.
Apartado: 2
Con referencia al hombre activo, Polibio, por ejemplo, define la historia política como la correcta
preparación para el gobierno de un Estado y como la maestra más extraordinaria que haciéndonos
recordar las calamidades ajenas exhorta a soportar con entereza las vicisitudes de la fortuna.
Apartado: 2
Porque lo que por lo pronto quieren es una sola cosa: vivir a cualquier precio.
Apartado: 2
-pero legando todos ellos la lección de que vive del modo más hermoso quien no da importancia a
la existencia.
Apartado: 2

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
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Que los grandes momentos en la lucha de los individuos forman una cadena, que en ellos perdura
a través de los milenios un plano estelar de humanidad, que lo supremo de tal momento caducado
hace ya mucho tiempo continúa siendo para mí algo vivo, claro y grande — he aquí la idea
subyacente a la fe en la humanidad, idea que se corresponde con la exigencia de una historia
monumental.
Apartado: 2
La sorda rutina, lo mezquino y vil que llena todos los rincones del mundo y como pesado vaho
envuelve todo lo grande, se vuelca entorpeciendo, engañando, rebajando y asfixiando en el camino
que lo grande ha de recorrer rumbo a la inmortalidad.
Apartado: 2
¿En qué forma le sirve, pues, al hombre de hoy la concepción monumental del pasado, la
ocupación con lo clásico e infrecuente de tiempos pretéritos? Extrae de ella la seguridad de que lo
grande alguna vez se dio, en todo caso fue posible, y, en consecuencia, volverá a ser posible
alguna vez; avanza él más animado, pues ha quedado vencida la duda que lo asaltaba en horas de
debilidad, la duda de que acaso aspirara a lo imposible.
Apartado: 2
Lo que se celebra en ocasión de las fiestas populares, festividades religiosas o conmemoraciones
de hechos bélicos es, en definitiva, tal "efecto en sí":...
Apartado: 2
"Haced que los muertos entierren a los vivos".
Apartado: 2
"Como la historia mejor puede servir a la vida es atando también a los linajes y poblaciones menos
favorecidos a su tierra y a sus costumbres tradicionales, proporcionándoles arraigo y disuadiéndoles
de vagar por tierras extrañas en busca de lo mejor y disputando por su posesión."
Apartado: 3
"Dicho con cierta libertad metafórica: el árbol siente sus raíces más de lo que podría verlas; y este
sentimiento se mide por el tamaño y la fuerza de las ramas visibles.
Apartado: 3
"El hecho de que algo se haya convertido en antiguo produce entonces la exigencia de que tenga
que ser inmortal;..."
Apartado: 3
"Aquí siempre acecha de cerca un peligro: llega el momento en que a todo lo antiguo y pretérito
que aún entra en el campo visual se lo toma como igualmente venerable y, en cambio, se repudia
combate a cuanto no siente veneración por lo antiguo, es decir, a lo nuevo y a lo que está en
devenir."
Apartado: 3
"La historia anticuaria degenera ya en el instante mismo en que deja de animarla e infundirle
entusiasmo la vida palpitante del presente. Entonces decae la piedad y la rutina de los eruditos
subsiste sin su compañía, girando con egoísmo y suficiencia alrededor de su propio eje."
Apartado: 3
"...todo pasado merece ser condenado, pues en las cosas humanas siempre han privado la
violencia y la debilidad humana."
Apartado: 3
"Pues siendo como somos los resultados de generaciones anteriores, somos también los resultados
de sus yerros, pasiones y extravíos, y aún de sus crímenes; no es posible desligarse del todo de
esta cadena."
Apartado: 3

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
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"Que otros demuestren que hemos visto mal: nosotros vamos a decir lo que nos parece ver."
Apartado: 4
"...los modernos no tenemos absolutamente nada propio; sólo llenándonos, con exceso, de épocas,
costumbres, artes, filosofías, religiones y conocimientos ajenos llegamos a ser algo digno de
atención, esto es, enciclopedias andantes,..."
Apartado: 4
"Pues, ¿qué medio le queda aún a la naturaleza para dominar lo que afluye en superabundancia y
no deja de importunar? Sólo el de acogerlo tan fácilmente como sea posible, para eliminarlo y
expulsarlo con rapidez."
Apartado: 4
"(hombre moderno)...; se ha convertido en espectador que goza y deambula y se encuentra ahora
en una situación en que ni aún grandes guerras y revoluciones pueden apenas cambiar nada por
un instante."
Apartado: 5
"Quien ya no se atreve a creer en sí mismo, sino que, involuntariamente, para sentir interroga a la
Historia: "¿Cómo debo aquí sentir?", de tan medroso, poco a poco queda hecho actor y representa
un papel, por lo general hasta multitud de papeles y, en consecuencia, cada uno de ellos pésima y
superficialmente."
Apartado: 5
"Con harta frecuencia, sin embargo, la objetividad no es más que una frase."
Apartado 6
"Una religión, por ejemplo, que deba estar transpuesta en saber histórico bajo la actuación de la
justicia pura, una religión que deba ser comprendida de un modo estrictamente científico, al final de
este camino también queda destruida."
Apartado 7
"... dejar que todo finalmente resbale a esto se le llama el sentido histórico, la formación histórica."
Apartado 7
"El joven se ha convertido en un apátrida y llega a dudar de todas las costumbres y conceptos."
Apartado 7
"... vivimos todavía en la Edad Media y la historia es todavía teología encubierta: del mismo modo
que la reverencia con que el profano ajeno a la ciencia trata a la casta científica en una reverencia
legada por el clero. Lo que antes se daba a la Iglesia se da ahora, aunque e menor escala, a la
ciencia:...!
Apartado 8
"...- tendríamos que preguntar si nuestro destino ha de ser para toda la eternidad ser discípulos de
la Antigüedad decadente:..."
Apartado 8
"Cristianamente hablando, el demonio es el regente del mundo y el campeón de los éxitos y del
progreso;...
Apartado 9
"Es la nuestra, sin duda, hora de grave peligro: los hombres parecen estar a punto de descubrir que
en todos los tiempos el egoísmo de los individuos, de los grupos o de las masas ha sido el motor
de los movimientos históricos; pero no se está alarmado por este descubrimiento, sino que a la vez
se decreta: "El egoísmo ha de ser nuestro dios".
Apartado 9
"...se ha aprendido que incumbe al Estado una misión específica en el sistema universal de
egoísmos a fundarse: debe ser el patrono de todos los egoísmos inteligentes para protegerlos con

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

su poder militar y policial contra las terribles explosiones del egoísmo no inteligente."
Apartado 9
"El hombre se retira entonces de la infinidad del horizonte, replegándose sobre sí mismo, y se
encierra dentro del más reducido recinto egoísta, donde está condenado a secarse y atrofiarse: allí
es probable que llegue a ser inteligente, pero nunca sabio."
Apartado 9
"Explicaba Platón que del mismo modo que no era posible mezclar estos metales (plata, hierro y
bronce), no había de ser posible jamás subvertir y perturbar el orden de castas,...
Apartado 10
"...ningún concepto, ninguna consigna partidaria de las monedas corrientes fraseológicas y
conceptuales del presente le sirva a esta juventud para definir su propia esencia, sino que en todas
las horas buenas esté convencida de un poder que dentro de ella lucha, elimina y divide y de un
sentimiento vital cada vez más elevado."
Apartado 10
"Aprendieron los griegos gradualmente a organizar el caos recapacitando, de acuerdo con la
máxima délfica, sobre si mismos, esto es, sobre sus legítimas necesidades y desechando las
pseudonecesidades."
Apartado 10
He aquí una alegoría para cada uno de nosotros: cada cual ha de organizar el caos que lleva en sí,
recapacitando sobre sus legítimas necesidades.
Apartado 10

Schopenhauer como educador (1874) [editar]


"En el fondo todo hombre sabe muy bien que sólo está una vez, en cuanto ejemplar único, sobre la
tierra, y que ningún azar, por singular que sea, reunirá nuevamente, en una sola unidad, esa que él
mismo es, un material tan asombrosamente diverso. Lo sabe, pero lo esconde, como si se tratara
de un remordimiento de conciencia."
Apartado 1
"...cada hombre es un misterio único."
Apartado 1
"No hay, en la naturaleza toda, criatura más triste y repugnante que el hombre que ha desertado de
su genio y que mira a derecha y a izquierda, detrás suyo y en todas las direcciones."
Apartado 1
"En el mundo no hay más que un camino que sólo tú puedes recorrer: ¿a dónde conduce? No
preguntes, síguelo. ¿Quién dijo que "un hombre jamás se eleva tan alto como cuando no sabe a
dónde puede llevarle su camino"?
Apartado 1
"En este vaivén entre cristianismo y Antigüedad, entre un tímido o hipócrita cristianismo de las
costumbres y una imitación no menos pusilánime y desconcertada de lo antiguo vive el hombre
moderno y no se encuentra nada bien."
Apartado 2
"Nunca se necesitó tanto de educadores morales y nunca fue tan improbable encontrarlos."
Apartado 2
"Sólo conozco un escritor al que puedo situar al lado de Schopenhauer, o incluso aún más alto, en
cuanto a honradez, y es Montaigne."
Apartado 2

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

"...sólo naturalezas de bronce como Beethoven, Goethe, Schopenhauer y Wagner pudieron


sobrevivir."
Apartado 3
"...estas naturalezas odian más que a la muerte el hecho de que la simulación y la mera apariencia
constituyan una necesidad."
Apartado 3
"La mayor parte de los libros han nacido, realmente, de vapores y humos de las cabezas."
Apartado 4
"Desde que el mundo existe se han fundado ya muchos estados; es una vieja historia. ¿Cómo
podría bastar una innovación política para convertir a los hombres de una vez por todas en
habitantes satisfechos de la tierra?
Apartado 4
"En realidad, estamos viviendo, a este respecto, las consecuencias de la doctrina, pregonada
últimamente desde todas las esquinas, de que el Estado es el objetivo supremo de la humanidad y
de que no hay deber mayor para un hombre que el de servir al Estado. Algo en lo que yo no
percibo tanto un regreso al paganismo cuanto a la tontería.
Apartado 4
"Ahora casi todo es determinado sobre la tierra tan sólo por las fuerzas más groseras y malignas,
por el egoísmo de los que adquieren y por los caudillos militares."
Apartado 4
"El alemán resulta anguloso e inhábil cuando quiere afectar buenas maneras, pero es sublime y
superior a todos cuando se le somete a la prueba del fuego. Y de este fuego alemán tendrán los
elegantes buenos motivos para precaverse, no vaya a ser que un día los devore junto con todas
sus muñecas e ídolos de cera."
Dicho de Richard Wagner.
Apartado 6
"Porque en el hombre moderno la avidez por la forma bella que dicta la moda se corresponde con
la fealdad de su contenido;...
Apartado 6
"Lo que los acomodados y propietarios quieren con su constante demanda de educación y cultura
no es otra cosa que más adquisiciones, más beneficios.
Apartado 6

"Bueno y malvado", "bueno y malo" [editar]

... la raza aria de los conquistadores, que se habían convertido en los dueños,...
...¿quién nos garantiza a nosotros que la democracia moderna, el todavías más moderno
anarquismo y, ante todo, aquella tendencia hacia la ´´commune´´, hacia la forma más primitiva de
sociedad, que hoy es propia de todos los socialistas de Europa. no significan en lo esencial un
enorme ´´atavisno´´ - y que la raza de los conquistadores y ´´señores´´, la raza se los arios, no está
sucumbiendo incluso fisiológicamente?...
... con los judíos comienza la rebelión de los esclavos en la moral: esá rebelión que tiene tras de sí
una historia bimilenaria y que hoy nosotros hemos perdido de vista tan sólo porque ha resultado
vencedora...

Fragmentos póstumos [editar]


[...] cuanto más espíritu, más sufrimiento [...] Y también: cuanta más estupidez tanto mayor
bienestar.

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

Fuente: Principios de 1875 a primavera de 1876.


A partir de su pesimismo Schopenhauer tenía completo derecho a dejar como única virtud la
compasión: con ella es con la que más enérgicamente se fomenta de hecho la negación de la
voluntad de vivir. La compasión, la caritas, al permitir a los deprimidos y a los débiles seguir
viviendo y tener descendencia obstaculiza las leyes naturales de la evolución: acelera la
decadencia, destruye la especie — niega la vida. ¿Por qué las otras especies animales permaneces
sanas? Porque carecen de compasión.
Fuente: 1887-88.

Citas sin referencia [editar]

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de donde se ha obtenido la información.
"Lo que se hace por amor está más allá del bien y del mal"
"¿Alguna vez han visto una niña tan bonita como el más desamparado de los gatos del arrabal?."
"Bendito sea el que olvida, porque a él pertenece el paraíso."
"Bienaventurados sean los olvidadizos ya que vuelven a tropezar con la misma piedra."
"Cuando se tienen muchas cosas que meter en él, el día tiene cien bolsillos."
"Cuántos hombres se precipitan hacia la luz, no para ver mejor sino para brillar."
"Ehrlich gesagt, ab und an ist es hilfreich sich zu ärgern, damit alles gut läuft."
Traducción: "Hablando francamente, es preciso que nos encolericemos alguna vez para que las
cosas marchen bien."
"De nadie estamos más lejos que de nosotros mismos."
"Dios ha muerto, viva el hombre, que lo ha matado."
"El amor y el odio no son ciegos, sino que están cegados por el fuego que llevan dentro."
"El cristianismo dio de beber veneno a Eros: este, ciertamente, no murió, pero degeneró
convirtiéndose en un vicio."
"El gran estilo nace cuando lo bello obtiene la victoria sobre lo enorme."
"El Hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza."
"El hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a inventar la risa."
"El que niega su propia vanidad suele poseerla en forma tan brutal, que debe cerrar los ojos si no
quiere despreciarse a sí mismo."
"El que no pueda bendecir, que aprenda a maldecir."
"El remordimiento es como la mordedura de un perro en una piedra: una tontería."
"El sexo es una trampa de la naturaleza para no extinguirse."
"Es necesario llevar en sí mismo un caos, para poner en el mundo una estrella danzante."
"Es preferible morir a odiar y temer: es preferible morir dos veces a hacerse odiar y temer."
"Fe significa no querer saber la verdad."
"Haber hecho algo "inmortal" puede llevar a la perdición"
"Hay espíritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecer profundas."
"Hay que volver a la muchedumbre, su contacto endurece y pule, la soledad ablanda y pudre."
"La buena memoria es a veces un obstáculo al buen pensamiento."
"La crueldad es uno de los placeres más antiguos de la humanidad."
"La decisión cristiana de considerar que el mundo es feo y malo ha hecho al mundo feo y malo."
"La guerra vuelve estúpido al vencedor y rencoroso al vencido."
"La manera más desagradable de replicar en una polémica es la de enojarse y la de callar, pues el
agresor interpreta ordinariamente el silencio como un desprecio."
"La mentira más común es aquella con la que un hombre se engaña a sí mismo. Engañar a los
demás es un defecto relativamente vano."

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Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

"La mujer comprende al niño mejor que el hombre, pero el hombre es más niño que la mujer."
"La única diferencia entre Dios y yo es que yo existo."
"La ventaja de tener mala memoria es que se goza muchas veces de las mismas cosas."
"La verdad es que amamos la vida, no porque estemos acostumbrados a ella, sino porque estamos
acostumbrados al amor."
"La vida es un instinto de desarrollo, de supervivencia, de acumulación de fuerzas, de poder."
"Lo absurdo de una cosa no prueba nada contra su existencia, es más bien condición de ella."
"Las personas que brindan su plena confianza creen por ello tener derecho a la nuestra. Es un error
de razonamiento: los dones no dan derecho."
"Librar todas las cosas de la servidumbre de un fin. En las cosas encuentro yo esta seguridad
bienaventurada: que todas bailan con pies de azar."
"Lo que me entristece no es que me hayas mentido, sino que ya nunca más podré confiar en ti."
"Lo que no me mata, me hace más fuerte."
"Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos."
"Nada es más necesario que la verdad y, con relación a ella, todo lo demás no tiene más que un
valor de segundo orden."
"Nadie puede construirse el puente sobre el cual hayas de pasar el río de la vida; nadie, a no ser
tú."
"No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de meterse en tu vida, no
temas; míralo a la cara y con la frente bien levantada."
"No es la fuerza de los nobles pensamientos sino su duración lo que hace superiores a los
hombres."
"¿No es la vida cien veces demasiado breve para aburrirnos?"
"No querer mortificar, no querer herir a nadie, puede ser lo mismo una muestra de justicia como de
timidez."
"No puedo creer en un Dios que quiera ser alabado todo el tiempo."
"Olvida uno su falta después de haberla confesado a otro, pero normalmente el otro no la olvida."
"Para muchos, lo abstracto es fuente de fastidio; para mi, en los buenos días, una intoxicación y
una fiesta."
"¡Preferible vivir en medio del hielo que entre virtudes modernas y otros vientos del sur!".
"Quien siembra en el espíritu planta un árbol a larga fecha."
"Quien tiene algo por qué vivir, es capaz de enfrentar todos los comos."
"Quien ve mal siempre ve demasiado poco; pero quien oye mal siempre oye demasiado."
"Se debe morir orgullosamente cuando ya no es posible vivir con orgullo."
"Si solo se dieran limosnas por piedad, todos los mendigos hubieran muerto de hambre."
"Sin música la vida sería un error."
"Solo la música enferma hace dinero hoy."
"Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a juzgar el pasado."
"Sólo comprendemos aquellas preguntas que podemos responder."
"Todo el que disfruta cree que lo que importa del árbol es el fruto, cuando en realidad es la semilla.
He aquí la diferencia entre los que creen y los que disfrutan."
"Todo hábito hace nuestra mano más ingeniosa y nuestro genio más torpe."
"Todo idealismo frente a la necesidad es un engaño."
"Un filósofo casado es un personaje de comedia" (cit. en Brennot, Philippe,El genio y la locura [4] ).
"Yo no soy un hombre, soy un campo de batalla."
"Ver a la chusma y golpearla es todo uno."
"El filósofo debe saber lo que necesita; y el artista debe hacerlo"
"El error (la fe en el ideal) no es ceguera, el error es cobardía... Todo logro, todo paso hacia
adelante en el conocimiento, se sigue de la valentía, de la dureza contra uno mismo, de la limpieza

http://es.wikiquote.org/wiki/Friedrich_Wilhelm_Nietzsche[26/05/2010 15:34:18]
Friedrich Wilhelm Nietzsche - Wikiquote

en relación con uno mismo... Nitimur in vetitum" [luchamos por lo prohibido]


Yo no sé qué hacer; yo soy todo eso que no sabe qué hacer.
"Amor" es el sentimiento de la propiedad o de aquello que nosotros queremos convenir en
propiedad nuestra. (Tratados filosóficos).
"Creo que los animales ven en el hombre un ser igual a ellos que ha perdido de forma
extraordinariamente peligrosa el sano intelecto animal, es decir, que ven en él al animal irracional,
al animal que ríe, al animal que llora, al animal infeliz."
"Todo lo que se hace por amor, se hace, más allá del bien y del mal"
"Cuando trates con una mujer, nunca olvides el látigo."

Citas sobre Nietzsche [editar]

"Filosóficamente, Nietzsche es un místico y un irracionalista. Su metafísica consiste en algo


"byroniano" y algo sobre un Universo místicamente "malevolente"; su epistemología subordina la
razón a la "voluntad", o al sentimiento, o al instinto, o a la sangre y las virtudes innatas del
carácter. Pero, como poeta, proyecta a veces (no de forma consistente) una magnífica sensación
de la grandeza del hombre, expresada en términos emocionales, no intelectuales." Fuente: Ayn
Rand. Introducción a la edición especial por el 25 aniversario de El manantial.
"Está usted equivocado en ver cualquier paralelismo entre mi filosofía y la de Nietzsche. Nietzsche
era un archi-partidario del irracionalismo (véase su Nacimiento de la Tragedia)". Letters of Ayn
Rand, August 24, 1963.
La frase de que el poder absoluto corrompe absolutamente no es suya, sino de Lord Acton.

Referencias [editar]

1. ↑ Basado en un conocido proverbio alemán, conocido también en otras lenguas «La ociosidad
es el comienzo de todos los vicios». Ya en otoño de 1881 había aplicado ese mismo proverbio a
la ociosidad de Zaratustra, Un fragmento inédito de aquella época dice: «La ociosidad de
Zaratustra es, sin embargo, el comienzo de todos los vicios». Friedrich Wilhelm Nietzsche.
Crepúsculo de los ídolos o Cómo se filosofa con el martillo. Alianza Editorial. ISBN: 84-206-
3395-X
2. ↑ Sentencias y Flechas — Friedrich Wilhelm Nietzsche. Crepúsculo de los ídolos o Cómo se
filosofa con el martillo. Alianza Editorial. ISBN: 84-206-3395-X
3. ↑ La aseveración de Aristóteles se encuentra en su Política, 1253 a 29
4. ↑ BRENNOT, Philippe (2000), Punto de lectura (Suma de Letras) El genio y la locura (or. Le
génie et la follie), 3ª, 107. 84-663-0139-9.

Enlaces externos [editar]

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