ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ (သို႔မဟုတ္) ဆရာ၀န္မလုပ္တဲ့ ဘေလာ့ဂါ

ရဲႏြယ္မိုး (ေမာကၡပညာေရးမဂၢဇင္း) ေမးျမန္းတင္ဆက္သည္
ေမး ။

။ ကဲ … ဆရာလြဏ္းေရ ... ဗ်ဴးေတာ့မယ္ဗ်ာ။ ဆရာတို႔ ညီအစ္ကို ေလးေယာက္စလံုး ဆရာ၀န္ေတြလို႔

သိရတယ္။ အဲေတာ့ ဆရာတို႔ရဲ႕ ငယ္စဥ္ပညာေရးက ေတာ္ေတာ့္ကို ေကာင္းခဲ့ပံုပဲ။ ဘယ္လိုဆရာေတြ မိဘေတြနဲ႔
ငယ္ငယ္က သင္ယူခဲ့ရသလဲ။ ငယ္စဥ္ပညာေရးနဲ႔ ဆရာတို႔ ေတာင္ငူၿမိဳ႕ေလးအေၾကာင္းေရာ အမွတ္တရ ေျပာျပ
ပါလား။
ေျဖ ။

။ ညီအစ္ကို ေလးေယာက္စလံုး ေဆးေက်ာင္းေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ေလးေယာက္စလံုးေတာ့ ဆရာ၀န္မျဖစ္

ခဲ့ပါဘူး။ အစ္ကိုႀကီးရယ္၊ က်ေနာ္ရယ္၊ အငယ္ဆံုး ညီေလးရယ္ သံုးေယာက္ပဲ ဆရာ၀န္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ့္
ေအာက္က ညီ (ႏို႔ညႇာ) က မႏၱေလးေဆးေက်ာင္းတက္ေနရင္း ေနာက္ဆံုးႏွစ္အပိုင္း (ခ) မွာ ႏိုင္ငံေရးမႈနဲ႔ ေထာင္
၇ ႏွစ္ခြဲက်သြားခဲ့တယ္။ ပုဒ္မ ၅ (ည) နဲ႔ပါ။ ေထာင္က ျပန္လြတ္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း ေဆးေက်ာင္းျပန္တက္ခြင့္ရ
ေပမယ့္ သူက က်ဴရွင္ျပတဲ့ အလုပ္နဲ႔ အဆင္ေျပေနတာေၾကာင့္ ေက်ာင္းျပန္မတက္ျဖစ္ေတာ့ဘဲ က်ဴရွင္ဆရာအ
ျဖစ္နဲ႔ပဲ အသက္ေမြးေနပါတယ္။
ညီအစ္ကို ေလးေယာက္စလံုး ေဆးေက်ာင္းေရာက္တာ ငယ္စဥ္ပညာေရးေကာင္းခဲ့တာေၾကာင့္လို႔ ယူဆမယ္ဆို
ရင္ေတာ့ အဲဒီရဲ႕ အရင္းခံအေၾကာင္းတရားေတြထဲမွာ က်ေနာ့္အေမရဲ႕ ေမာင္းႏွင္မႈေက်းဇူးတရားက အဓိကက်
တယ္လို႔ ျပန္ေတြးမိပါတယ္။ ငယ္စဥ္က ပညာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ က်ေနာ့္အေမက စည္းကမ္းအရမ္းႀကီးပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ ညီအစ္ကို ေလးေယာက္စလံုး သူငယ္တန္းကေန ၇ တန္းအထိ ေက်ာင္းက တေန႔တာ သင္ၾကားလိုက္
တဲ့ ဘာသာရပ္ေတြအားလံုးကို အေမ့ဆီမွာ အလြတ္ျပန္ဆိုျပၿပီးမွ ညအိပ္ရာ၀င္ရပါတယ္။ ၈ တန္းေရာက္မွသာ
အေမက လႊတ္ေပးလိုက္ၿပီး ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ က်က္မွတ္ခြင့္ျပဳတာပါ။
က်ေနာ့္အေဖနဲ႔ အေမက ေတာင္ငူၿမိဳ႕မွာ သခ်ၤာဘာသာရပ္ကို သင္ၾကားျပသတဲ့ အလြတ္က်ဴရွင္ဆရာေတြပါ (အ
စိုးရေက်ာင္းဆရာေတြ မဟုတ္ပါဘူး)။ အေမက ၅ တန္း၊ ၆ တန္း၊ ၇ တန္းကို သင္ျပၿပီး အေဖက ၈ တန္း၊ ၉
တန္း၊ ၁၀ တန္းကို သင္ပါတယ္။ က်ေနာ့္အေမက တနာရီစာ က်ဴရွင္ခ်ိန္ကို တေန႔ မနက္ ၂ ခ်ိန္၊ ညေန ၃ ခ်ိန္
သင္ပါတယ္။ အေဖလည္း ထိုနည္းတူပါပဲ။ တခ်ဳိ႕ႏွစ္ေတြမွာေတာ့ အေဖက ညေနပိုင္း ၄ ခ်ိန္အထိ သင္ရပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ ညီအစ္ကိုေတြ အားလံုးလည္း သခ်ၤာနဲ႔ပတ္သက္ရင္ အေမနဲ႔ အေဖ့ဆီမွာပဲ က်ဴရွင္တက္ရပါတယ္။

အေမက ညေနက်ဴရွင္ခ်ိန္ေတြၿပီးလို႔ က်ေနာ္တို႔ မိသားစု စားေသာက္ထားတဲ့ အိုးခြက္ပန္းကန္ေတြအားလံုးကို
ေဆးေၾကာ၊ အိမ္သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ၿပီးတာနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ညီအစ္ကိုေတြ စာျပန္ခိုင္းတာပါပဲ။ ျပန္လို႔မၿပီးမခ်င္း သူ
လည္း မအိပ္ဘူး၊ က်ေနာ္တို႔လည္း မအိပ္ရဘူး၊ အဲဒီေလာက္ကို ေမာင္းတာ။ ေနာက္ၿပီး စေန၊ တနဂၤေႏြ ေက်ာင္း
ပိတ္ရက္က်ရင္လည္း တပတ္စာ ဘာသာရပ္ေတြကို အေမ့ဆီမွာ အလြတ္ျပန္ရပါတယ္။ လပတ္စာေမးပြဲေတြ၊ အ
စမ္းစာေမးပြဲေတြ၊ အတန္းတင္စာေမးပြဲေတြ နီးၿပီးဆိုရင္ေတာ့ သင္ၿပီးသမွ် စာေတြအားလံုး အလြတ္ျပန္ေပေတာ့
ပဲ။
အဲဒါေၾကာင့္မို႔ ငယ္ငယ္ကဆို ကေလးသဘာ၀ ေဆာ့ခ်င္ျပဳခ်င္တာေတာင္ စာမရေသးရင္ မေဆာ့ရဲတာေၾကာင့္
က်ေနာ္တို႔ ကေလးဘ၀မွာ ကစားခ်ိန္ နည္းပါးခဲ့တယ္လို႔ ေျပာရမယ္။ ပညာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အေမ့ကို ေၾကာက္
ရတဲ့စတ
ိ ္ေၾကာင့္ စိတ္လတ
ြ ္ကိုယ္လြတ္ မကစားရဲ၊ မေပ်ာ္ရဲခဲ့တာပါ။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ့္အေဖနဲ႔ အေမက စာမရလို႔
ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ညီအစ္ကိုခ်င္း ရန္ျဖစ္လို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ အေမ႐ုိက္လို႔ အေဖ့ဆီ ေျပးကပ္ရင္ အေဖ ႐ုိက္တာကိုပါ ခံရတယ္။
အဲလိုပဲ အေဖ႐ိုက္လို႔ အေမ့ဆီ ေျပးကပ္ရင္လည္း အေမကပါ ႐ုိက္လႊတ္လိုက္တယ္။ တခါတရံ ညီအစ္ကိုခ်င္း
ရန္ျဖစ္လို႔ စိတ္မထိန္းႏိုင္ဘဲ ပါးစပ္ကေန ဖ႐ုႆ၀ါစာေတြ ဆဲဆိုမိတာကို အေမ ၾကားသြားလို႔ကေတာ့ လိမ္ဆဲြ
ခ်က္က ပါးျပတ္ထြက္မတတ္ဘဲ။
ေနာက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ ညီအစ္ကိုေတြ အျခားဘယ္သူနဲ႔ပဲ ရန္ျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ္က မွားမွား မွန္မွန္ အေဖနဲ႔ အေမ သိလို႔
ကေတာ့ ရန္ျဖစ္တယ္ဆိုတဲ့ ပုဒ္မနဲ႔ကို က်ေနာ္တို႔ကို ေဆာ္ပေလာ္တီးေတာ့တာပဲ။ ေျပာရရင္ အေဖေရာ အေမ
ေရာ က်ေနာ္တို႔ညီအစ္ကိုေတြကို လံုး၀အလိုမလိုက္ဘူး။ တခ်က္ကေလးမွ မ်က္ႏွာသာမေပးဘူး။ သားေယာက်္ား
ေလးေတြခ်ည္းမို႔ ပ်က္စီးကုန္မွာစိုးတာလည္း ပါမယ္ထင္တယ္။ ပညာေရးနဲ႔ပတ္သက္ရင္ က်ေနာ့္အေမက ဘယ္
ေလာက္အထိ စိတ္ႀကီးသလဲဆို ေက်ာင္းက စာေမးပြဲ report card ေတြ ေပးလိုက္လို႔ ပထမအဆင့္ရတယ္ဆိုမွ
report card က အုပ္ထိန္းသူေနရာမွာ သူကိုယတ
္ ိုင္ လက္မွတ္ထိုးေပးတယ္။ ပထမ မဟုတ္ဘဲ ဒုတိယ၊ တတိယ
ဆိုရင္ေတာ့ သူ လံုး၀လက္မွတ္ထိုးမေပးဘူး။ အဲဒီအခါက်ရင္ report card ေက်ာင္းကို ျပန္အပ္ဖို႔ အေဖ့ကို တိတ္
တိတ္ကေလး ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးေတာ့ပဲ လက္မွတ္ထိုးခိုင္းရတယ္။
ေက်ာင္းသင္ပညာေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာရရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ညီအစ္ကိုေတြအားလံုး သူငယ္တန္းကေန ၄
တန္းအထိ ေတာင္ငူဆရာအတတ္သင္ေက်ာင္း (TTC) ရဲ႕ တြဲဘက္မူလတန္းေက်ာင္းေလးမွာ ပညာသင္ၾကားခဲ့
ပါတယ္။ ၅ တန္းကေန ၁၀ တန္းအထိကိုေတာ့ ေတာင္ငူၿမိဳ႕ အေျခခံပညာအထက္တန္းေက်ာင္း (အ.ထ.က ၁)
မွာ သင္ၾကားခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ေခတ္ (၁၉၇၅-၈၅) မွာ မူလတန္းကေန အထက္တန္းအထိ ပညာသင္ၾကား
ေပးခဲ့တဲ့ ဆရာေတြရဲ႕ ၈၀ ရာခိုင္ႏွႈန္းေက်ာ္ေလာက္က စည္းကမ္းပိုင္းေရာ စာအသင္အျပေရာ ေကာင္းမြန္ၾကပါ
တယ္။ ဆရာေတြအားလံုး ကိုယ္သင္ၾကားတဲ့ ဘာသာရပ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကၽြမ္းက်င္ႏိုင္နင္းၾကတယ္။
ဆရာေတြရတဲ့ လစာကလည္း အဲဒီေခတ္ အဲဒီအေျခအေနမွာ မိသားစုစား၀တ္ေနေရးအတြက္ ေလာက္ေလာက္
ငင ရွိေသးတဲ့အခါက်ေတာ့ ေစတနာပါပါနဲ႔ အျပည့္အ၀ အာ႐ံုစိုက္သင္ၾကားေပးတာကို က်ေနာ္တို႔ ခံယူဆည္းပူး
ခြင့္ရခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီေခတ္အခါက ပညာေရးေလာကအတြင္းမွာ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြကလည္း မရွိသေလာက္
နည္းပါးေတာ့ ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ စာေမးပြဲရလဒ္ေတြဟာလည္း စစ္မွန္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔ ေတာင္ငူၿမိဳ႕က ပညာေရးနဲ႔ပတ္သက္ရင္ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈႀကီးမားတဲ့ ၿမိဳ႕လို႔ေျပာရပါမယ္။ အထက္
တန္းေက်ာင္း ၇ ေက်ာင္းရွိၿပီး၊ ျမန္မာတႏုိင္ငံလံုးမွာ ၆ ဘာသာဂုဏ္ထူးရွင္ဆိုတာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာပဲ ထြက္ေပၚေသး

တဲ့အခ်ိန္ ၁၉၈၂ နဲ႔ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္မွာ ေတာင္ငူၿမိဳ႕မွာ ေျခာက္ဘာသာဂုဏ္ထူးရွင္ ၂ ဦး ႏွစ္ႏွစ္ဆက္တိုက္ ထြက္
ေပၚခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၂ မွာ ေတာင္ငူ အ.ထ.က (၄) က ဘာသာစံုဂုဏ္ထူးရွင္တဦး ထြက္ေပၚၿပီး ၁၉၈၃ မွာ
အ.ထ.က (၁) က က်ေနာ့္အစ္ကိုႀကီး ဘာသာစံုဂုဏ္ထူးထြက္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ၿမိဳ႕က ရန္ကုန္-မႏၱေလး ရထား
လမ္း၊ ကားလမ္းေပၚမွာ တည္ရွိၿပီး ကရင္ျပည္နယ္ဘက္ကိုလည္း ကားလမ္းေပါက္တဲ့ လမ္းဆံုၿမိဳ႕လိုျဖစ္ေနေတာ့
စီးပြားေရးလုပ္ငန္းကိုင္ငန္းေတြလည္း ေကာင္းမြန္တဲ့ၿမိဳ႕လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။

ေမး ။

။ ငယ္ငယ္ကတည္းက ဆရာ၀န္ျဖစ္ခ်င္တာလား။ တျခားညီအစ္ကိုႏွစ္ေယာက္ေကာ လက္ရွိ ဆရာ၀န္

ေတြ လုပ္ေနၾကသလား။ ဘယ္လုိကေန စာဖတ္၀ါသနာပါခဲ့တာလဲ။
ေျဖ ။

။ ငယ္ငယ္က ႀကီးလာရင္ ဘာျဖစ္ခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ စဥ္းစားခ်က္မ်ဳိးေတာ့ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ၁၀ တန္းအထိက

အေမ့ရဲ႕ တရစပ္ေမာင္းႏွင္မႈေအာက္မွာ စာၿပီးရင္း စာေနရတဲ့ အေနအထားနဲ႔ ႀကီးျပင္းခဲ့ရတယ္။ အားလပ္ခ်ိန္
နည္းနည္းရရင္ေတာ့ ညီအစ္ကိုခ်င္း ေဆာ့ကစားတာထက္ အေဖ ၀ယ္လာေပးတဲ့ ေရႊေသြး၊ ေတဇ၊ လွပ၊ တို႔
ေက်ာင္းသား၊ မိုးေသာက္ပန္း … စာေစာင္ေတြကို အလုအယက္ဖတ္ၾက၊ တခါတေလ ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ဖတ္ရေအာင္
လုယက္ၾကရင္း ရန္ျဖစ္လို႔ အ႐ုိက္ခံရေပါ့။
၆ တန္း၊ ၇ တန္း ေလာက္ေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ အေဖ လစဥ္၀ယ္သိမ္းထားတဲ့ မဂၢဇင္းပံုကို ဖြၿပီး ကိုယ္ဖတ္
ခ်င္တာ ရွာဖတ္တယ္။ အဓိကကေတာ့ မဂၢဇင္းေတြမွာပါတဲ့ ကာတြန္းေတြကို ရွာဖတ္ၾကတာေပါ့။ နည္းနည္းၾကာ
လာေတာ့မွ ကဗ်ာေတြ၊ ၀တၳဳေတြ စမ္းၿပီး ဖတ္တတ္လာတယ္။ ၉ တန္း၊ ၁၀ တန္းေလာက္မွာေတာ့ ေဆာင္းပါး
ေတြပါ ရွာဖတ္တတ္လာၿပီး အေဖ့စာအုပ္စင္မွာရွိတဲ့ လူထုေဒၚအမာ၊ ဒဂုန္တာရာ၊ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၊ သခင္ျမ
သန္း၊ ျမသန္းတင့္တို႔ရဲ႕ စာအုပ္ေတြကို ဟိုျမည္းဒီစမ္းတဲ့အဆင့္ ေရာက္လာတယ္။
ငယ္ငယ္က က်ေနာ္တို႔ မိသားစု ငွားေနတဲ့ ပ်ဥ္ေထာင္အိမ္မွာ ဘုရားစင္ရွိေပမယ့္ ဘုရားစင္မွာ ဘုရားမေတြ႔ရဘဲ

အေဖ လစဥ္၀ယ္ၿပီး စုေဆာင္းထားတဲ့ မဂၢဇင္းေတြ အထပ္လိုက္ သိမ္းထားတာကိုပဲ ေတြ႔ရတယ္။ ကေလးဘ၀က
ေက်ာင္းပိတ္ရက္ဆို ဘုရားစင္ေပၚတက္ မဂၢဇင္းပံုေပၚ ထုိင္ၿပီး ကာတြန္းေတြ ရွာဖတ္ေတာ့တာပဲ။ ဒီေန႔အထိ
လည္း ဘုရားစင္မွာ ဘုရား႐ုပ္တုထားၿပီး ဘာျဖစ္လို႔ မကိုးကြယ္တာလဲလို႔ အေဖ့ကို က်ေနာ္ တခါမွ မေမးျဖစ္ခဲ့
ဘူး။ က်ေနာ့္အေဖ ဘုရားရွိခိုးတာလည္း က်ေနာ္ တခါမွမေတြ႔ဖူးခဲ့ဘူး။ အေဖက သူ စုေဆာင္းထားတဲ့ စာအုပ္
ေတြကို ဘာဖတ္ပါ ညာဖတ္ပါဆိုၿပီး ဂိုက္လိုင္းေပးတာမ်ဳိးလည္း မရွိဘူး။ ကိုယ့္ဘာသာ ဖတ္ခ်င္တာ ေမႊေႏွာက္
ရွာဖတ္ရင္းနဲ႔ပဲ ျပင္ပစာေပဖတ္႐ႈတာကို ၀ါသနာပါလာခဲ့တာ။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းစာအျပင္ ျပင္ပစာေပေလ့လာ
ဖတ္႐ႈတာကို ၀ါသနာပါလာရတဲ့ အရင္းခံအေၾကာင္းတရားကို ေျပာပါဆုိရင္ေတာ့ အဓိက အေဖ့ေက်းဇူးေၾကာင့္
ေပါ့။
အေဖ့ရဲ႕ေလာဘတႀကီး စာအုပ္စုေဆာင္းမႈေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔အိမ္က စာၾကည့္တိုက္တခုလိုျဖစ္ေနတယ္။ မဂၢဇင္း
ဆိုရင္ ၁၉၄၇ ေလာက္ကထုတ္တဲ့ ႐ႈမ၀လို မဂၢဇင္းမ်ဳိးကအစ မဆလေခတ္တေလွ်ာက္ ထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ ျမ၀တီ၊ ေငြ
တာရီ၊ ေသြးေသာက္၊ စႏၵာ၊ မိုးေ၀၊ စစ္ျပန္၊ သေျပ၊ ေပဖူးလႊာ၊ ပန္၊ ခ်ယ္ရီ၊ မေဟသီ၊ ျမတ္ေလး၊ ဒဂုန္ … မဂၢဇင္း
ေတြဆို အိမ္မွာ စီးရီးလိုက္ကို ရွိတယ္။
သတင္းစာဆိုလည္း လူထု၊ ဟံသာ၀တီ၊ ဗိုလ္တေထာင္၊ သတင္းဂ်ာနယ္ကအစ မဆလေခတ္ေႏွာင္းပိုင္းမွာထုတ္
တဲ့ ေၾကးမံု၊ လုပ္သားတို႔အထိ အေဖက တလခ်င္းကို ေပါင္းခ်ဳပ္ၿပီး သိမ္းထားတာ။ ၁၉၈၅ မွာ အိမ္အသစ္ကို
ေျပာင္းၿပီး စာအုပ္အေရာင္းဆိုင္နဲ႔ စာအုပ္အငွားဆိုင္ ဖြင့္လိုက္ေတာ့မွပဲ အေဖ့ရဲ႕ သဲႀကီးမဲႀကီး စာအုပ္စုေဆာင္းမႈ
ရပ္ဆိုင္းသြားခဲ့တာ။
အဲသလို ပညာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေမ့ရဲ႕ ေမာင္းႏွင္မႈ၊ ျပင္ပစာေပေလ့လာဖတ္႐ႈမႈနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေဖ့ရဲ႕ စာ
အုပ္ပံုေတြထဲမွာ ၀ဲလည္ေနရင္း ၁၉၈၃ ခုႏွစ္မွာ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသား က်ေနာ့္အစ္ကိုႀကီးက အတန္းတင္စာ
ေမးပြဲမွာ ၆ ဘာသာဂုဏ္ထူးထြက္ပါေလေရာ။ အဲဒီႏွစ္မွာ ၆ ဘာသာဂုဏ္ထူးရွင္က ရန္ကုန္မွာ ၈ ေယာက္နဲ႔ နယ္
အားလံုးမွာ အစ္ကိုႀကီးတေယာက္တည္း၊ စုစုေပါင္း ၉ ေယာက္ေပါ့။ အစ္ကိုႀကီးက အဲသလို ဘာသာစံုဂုဏ္ထူး
ထြက္ၿပီး ေဆးေက်ာင္းေရာက္သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ့္အေမရဲ႕ ေမာင္းႏွင္မႈေတြက ေနာက္ကေန ႏွစ္ႏွစ္ႀကီး
ႏွစ္ႏွစ္ငယ္ ကပ္ပါလာတဲ့ က်ေနာ့္အေပၚ စုျပံဳေရာက္လာေတာ့တာေပါ့။
က်ေနာ့္ကိုလည္း ဘာသာစံုဂုဏ္ထူးထြက္ေရး ဖိအားမ်ဳိးစံုေပးေတာ့တာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အလတ္ေကာင္ဆိုတဲ့ အ
တုိင္း လစ္ရင္လစ္သလို လတ္လ်ားလတ္လ်ား ဟိုစပ္စပ္ ဒီစပ္စပ္လုပ္တာကို ၀ါသနာပါတဲ့ က်ေနာ္ကေတာ့ အ
ေမ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေမာင္းေမာင္း၊ ဘယ္လုိပဲ ေမာင္းေမာင္း အစ္ကိုႀကီးေျခရာကို ဆက္မနင္းႏိုင္ဘဲ ဆယ္တန္း
ေအာင္စာရင္းထြက္တဲ့အခါမွာ ၅ ဘာသာဂုဏ္ထူးပဲပါခဲ့တယ္။ ျမန္မာစာဂုဏ္ထူးမထြက္ခဲ့ဘူး။ က်ေနာ္ ဆယ္တန္း
ေအာင္တဲ့ႏွစ္ကဆို ေတာင္ငူမွာတင္ ၆ ဘာသာဂုဏ္ထူး ၄ ေယာက္ပါတယ္။ တႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာနဲ႔ဆို ဘာ
သာစံုဂုဏ္ထူးရွင္ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားလာတဲ့ ႏွစ္ေပါ့။
ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ရတဲ့ အမွတ္ကလည္း ေဆးတကၠသိုလ္၀င္ခြင့္ကို မီတဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ္လည္း ငါ ဘာ၀ါသ
နာပါတာပါလိမ့္လို႔ ေထြေထြထူးထူး စဥ္းစားမေနေတာ့ဘဲ က်ေနာ့္အစ္ကိုႀကီး ေရွ႕ကသြားႏွင့္တဲ့အတိုင္း ေဆး
ေက်ာင္းကိုပဲ ခရီးႏွင္ျဖစ္ခဲ့ေတာ့တယ္။ အလိုက္သင့္ ေမာင္ဘဦးလို႔ပဲ ေျပာရမလား၊ ေရာေရာေယာင္ေယာင္
ေမာင္ဘေမာင္လို႔ပဲ ကင္ပြန္းတပ္ရမလား ဆိုတဲ့အေနအထားေပါ့။
ဆရာ၀န္ဘဲ႔ရ
ြ ၿပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ က်ေနာ္က ဆရာ၀န္အလုပ္ကို ဖင္ပူေအာင္ မလုပ္လိုက္ရဘဲ မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာ

ဘ၀ကို ေရာက္သြားခဲ့တယ္။ က်ေနာ့္အစ္ကိုႀကီးနဲ႔ ညီအငယ္ဆံုးကေတာ့ အခုအခ်ိန္အထိ အစိုးရအမႈထမ္းဘ၀နဲ႔
ဆရာ၀န္အလုပ္ကို ဆက္လုပ္ေနၾကတယ္။ အစ္ကိုႀကီးက ႏွလံုးအထူးကုဆရာ၀န္၊ ညီအငယ္ဆံုးက ေမ့ေဆးဆ
ရာ၀န္ပါ။
ေမး ။

။ ဆရာ့ ေဆးေက်ာင္းသားဘ၀ အေတြ႔အၾကံဳမွာ အမွတ္ရစရာေတြ ရွိမွာေပါ့။ ေက်ာင္းသားဘ၀ လွႈပ္ရွား

မွႈေတြ၊ အတန္းေဖာ္ေတြနဲ႔ ေဆးေက်ာင္းသားအခ်င္းခ်င္းၾကားက ဆက္ဆံေရး၊ ဆရာေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕
ဆက္ဆံေရးေလးေတြ ေျပာေပးေစခ်င္တယ္။ ေနာက္ ရန္ကုန္ေဆးတကၠသိုလ္ရဲ႕ ပညာသင္ၾကားမွႈအေပၚ ဆရာ့
ထင္ျမင္ခ်က္၊ ဆရာဆရာမေတြရ႕ဲ အရည္အေသြး။ ဒီေန႔ ႏို္င္ငံေရးလုပ္ေနသူတဦးအျမင္နဲ႔ ၾကည့္ရင္ သူတို႔ဟာ
လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေတြးေခၚမွႈရွိတဲ့ ဆရာေတြျဖစ္ရဲ႕လား။ ပညာရပ္ကၽြမ္းက်င္မွႈပိုင္းေရာ။ ေဆးေက်ာင္းသား
ေတြရဲ႕ ေက်ာင္းသားႏိုင္ငံေရးလွႈပ္ရွားမွႈကိုလည္း နည္းနည္းေျပာျပေစခ်င္တယ္။
ေျဖ ။

။ ၁၉၈၅ ႏို၀င္ဘာမွာ က်ေနာ္ ေဆးေက်ာင္း စတက္ရတယ္။ က်ေနာ့္ရဲ႕ ေဆးေက်ာင္းသားဘ၀မွာေတာ့

ေဆးပညာသင္ၾကားမႈအပိုင္းထက္ ပုဂၢလိကေနထိုင္လႈပ္ရွားမႈအပိုင္းမွာ အမွတ္ရစရာေတြ ပိုမ်ားတယ္။ ေဆးပ
ညာ ေလ့လာဆည္းပူးမႈနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာရရင္ ေဆးေက်ာင္းမွာက အတန္းစဥ္ Final Exam ေျဖလို႔ က်ရင္ က်
တဲ့ ဘာသာရပ္ကိုပဲ ျပန္ေျဖရတဲ့ supplementary exam ဆိုတာရွိတယ္။ ေဆးေက်ာင္းအေခၚ ‘ဆပ္ပလီ ထိ
တယ္’ ေခၚတာေပါ့။ ဆပ္ပလီကို ျပန္ေျဖလို႔ ေအာင္ရင္ ကိုယ့္အတန္းနဲ႔ အမီွ ျပန္လိုက္တက္ေပါ့။ ထပ္က်ရင္ေတာ့
ေအာက္အတန္းကို ဆင္းေပါ့။
အစကတည္းက သံုးဘာသာရွိတာ သံုးဘာသာစလံုး က်ရင္ေတာ့ ဆပ္ပလီ ျပန္ေျဖခြင့္မရွိဘဲ တခါတည္း ေအာက္
အတန္းကို ဆင္းရတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေရးအခင္းမတိုင္မီ မဆလေခတ္က သင္ရတဲ့ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံ ဘာသာရပ္ကို
ေတာ့ အကုန္လံုးနီးပါး အေအာင္ေပးလို႔ ဘာသာစံုက်တဲ့သူ နည္းတာေပါ့။ က်ေနာ္ကေတာ့ ထူးခၽြန္ေအာင္လည္း
မႀကိဳးစား၊ ဆပ္ပလီထိတဲ့ အေနအထားအထိလည္း မေရာက္ခဲ့ဘဲ အတန္းစဥ္ စာေမးပြဲေအာင္႐ံုေလာက္ပဲ ပံုမွန္
ျဖတ္သန္းခဲ့တယ္လို႔ ေျပာရပါမယ္။
က်ေနာ္တို႔အတန္းသားေတြက ေခတ္ႏွစ္ခုခြၿပီး ေဆးေက်ာင္းတက္ခဲ့ရတယ္။ မဆလေခတ္ေႏွာင္းပိုင္းနဲ႔ န၀တ/ န
အဖေခတ္ေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ ဒုတိယႏွစ္ အမ္ဘီဘီအက္စ္သင္တန္း ဖိုင္နယ္စာေမးပြဲေျဖဖို႔ လပိုင္းအလိုမွာပဲ ဖုန္း
ေမာ္အေရးအခင္းကစလို႔ အေရးအခင္းေတြ ဆက္တိုက္ျဖစ္ပြားၿပီး ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုႀကီးအထိ ႀကီးထြား
သြားခဲ့တယ္။ ေက်ာင္းေတြ အေတာ္ၾကာၾကာ ပိတ္သြားခဲ့တယ္။ န၀တစစ္အုပ္စု အာဏာသိမ္းၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ
ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေဆးတကၠသိုလ္ေတြ အရင္ဆံုး ျပန္ဖြင့္တယ္။ ျပန္ဖြင့္ေတာ့ အရင္ မဂၤလာဒံု အေဆာင္မွာေနရာ
က ေျမာက္ဥကၠလာ အေဆာင္သစ္ကို ေျပာင္းေနရတယ္။ စာသင္ေတာ့လည္း မဂၤလာဒံုနဲ႔ ေျမာက္ဥကၠလာ ႏွစ္ေန
ရာခြ သင္ရတယ္။
ေဆးေက်ာင္းတေလွ်ာက္ သင္ၾကားမႈအပိုင္းမွာေတာ့ ဆရာေတြရ႕ဲ ကၽြမ္းက်င္မႈနဲ႔ ပို႔ခ်မႈက လိုအပ္ခ်က္ မရွိသ
ေလာက္ ျပည့္စံုပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာေမးပြဲစစ္ေဆးမႈအပိုင္းမွာေတာ့ ၈၈ အေရးအခင္းၿပီးေနာက္ပိုင္း အမ်ားႀကီး
ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးလာတယ္လို႔ ထင္မိတယ္။ ႏိုင္ငံေရးအရ ေက်ာင္းသားေတြ ဆူဆူပူပူ မလုပ္ရင္ၿပီးေရာ၊ ေက်နပ္
ေအာင္ အလိုလိုက္ အႀကိဳက္ေဆာင္တဲ့သေဘာေပါ့။ စစ္အစိုးရက ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ စစ္ေဆးဖို႔ တမင္ ညႊန္
ၾကားထားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္လို႔ က်ေနာ္ ယူဆတယ္။
ဥပမာတခုေျပာရရင္ အေရးအခင္းမျဖစ္ခင္က က်ေနာ္တို႔အထက္က အတန္းဆို ဒုတိယႏွစ္မွာ ေျဖရတဲ့ ခႏၶာေဗဒ

နဲ႔ ဇီ၀ကမၼေဗဒ ဘာသာရပ္ႏွစ္ခုမွာ တဘာသာခ်င္း ဆပ္ပလီထိတဲ့သူေရာ ႏွစ္ဘာသာစလံုး ဆပ္ပလီထိတဲ့သူ
ေရာ ေပါင္းရင္ ၁၀၀ မွာ ၆၀ ေက်ာ္ေလာက္က ဆပ္ပလီထိၾကတယ္။ ႏွစ္ဘာသာလံုး တခါတည္း ေအာင္တဲ့သူက
နည္းတယ္ေပါ့။ စာကမ်ားေတာ့ ေတာ္႐ံုတန္႐ံု အားထုတ္မႈနဲ႔ တခါတည္း ေအာင္ဖုိ႔ မလြယ္ဘူးေပါ့။ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံ
ဘာသာရပ္ ကယ္လို႔သာ တခါတည္း ေအာက္အတန္းကို မဆင္းရတာေပါ့။
အေရးအခင္းအၿပီးေနာက္ပိုင္း ေက်ာင္းျပန္ဖြင့္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ဒုတိယႏွစ္ အမ္ဘီဘီအက္စ္အတန္းကို စာေမးပြဲစစ္
တဲ့အခါမွာေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံဘာသာရပ္ မရွိေတာ့တဲ့အတြက္ ႏွစ္ဘာသာပဲ စာေမးပြဲေျဖရတယ္။ ေက်ာင္းသား
၁၅၀ ရွိတဲ့အထဲမွာ ႏွစ္ဘာသာစလံုး ဆပ္ပလီထိတဲ့သူ ႏွစ္ေယာက္ကလြလ
ဲ ို႔ က်န္တဲ့သူအားလံုး တခါတည္း
ေအာင္ၾကတယ္ဆိုေတာ့ အဲဒီ result ကို ၾကည့္ရင္ ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးမေပး မွန္းၾကည့္လို႔ရတယ္ေလ။
ဒီလိုေျပာလို႔ က်ေနာ္နဲ႔ အတန္းတူ သူငယ္ခ်င္းေတြ အရည္အေသြးမျပည့္ဘဲ ေအာင္ခဲ့ၾကတာလို႔ ဆိုလိုတာမဟုတ္
ပါဘူး။ တကယ္ေလ့လာၿပီး တကယ္ထူးခၽြန္တဲ့သူေတြက က်ေနာ္တို႔အတန္းထဲမွာ အမ်ားစုပါ။ က်ေနာ္ ဆိုလိုတာ
က ေလွ်ာ့ေပါ့စစ္ေဆးၿပီး ဆြမ္းႀကီးေလာင္းမႈေတြေၾကာင့္ အရည္အခ်င္းမျပည့္မီဘဲ ဆရာ၀န္ျဖစ္ကုန္ၾကတဲ့သူတ
ခ်ဳိ႕လည္း အေရးအခင္းအၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ ရွိႏိုင္တယ္ဆိုတာကို ေထာက္ျပတာပါ။
ေနာက္တခုက က်ေနာ္တို႔ေခတ္မွာ တခ်ဳိ႕ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြ ေက်ာင္းက ဆရာေတြဆီမွာပဲ က်ဴရွင္ျပန္
တက္ၾကတာရွိတယ္။ က်ဴရွင္တက္တဲ့သူ အမ်ားစုက စစ္အုပ္စုထဲက လူႀကီးသားသမီးေတြနဲ႔ ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္
သူတခ်ဳိ႕ေပါ့။ သင္ၾကားေရးလုိင္းက ဆရာတခ်ဳိ႕လည္း ေခတ္အေျခအေနအရ က်ပ္တည္းလာၿပီး ေဆးခန္းထိုင္
လို႔ရတဲ့ ၀င္ေငြနဲ႔လည္း မေလာက္ငတဲ့အခါက်ေတာ့ တဖက္တလမ္းကေန အပို၀င္ေငြရေအာင္ က်ဴရွင္ျပၾကရတဲ့
သေဘာ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ အဲဒီကတဆင့္ ေမးခြန္းေပါက္ၾကားမႈေတြျဖစ္ၿပီး တပြဲတိုးစနစ္နဲ႔ ဘြဲ႔လက္မွတ္ရ႐ံု
ေလာက္ပဲ အားထုတ္သူေတြ ရွိလာတာကိုလည္း ေတြ႔လာရတယ္။
ဒါေပမယ့္ အဲဒီလို ေက်ာင္းသားကေတာ့ အနည္းစုလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ဒီဘက္ေနာက္ပိုင္း အဲသလို ဘြဲ႔လက္
မွတ္ရ႐ံု အားထုတ္တဲ့ ေက်ာင္းသားအေရအတြက္ ပိုမ်ားလာမလားေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ ပိုမ်ားလာတယ္ဆုိ
ရင္ေတာ့ ေဆးေလာကအတြက္ေကာ တုိင္းျပည္အတြက္ေကာ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲစရာပဲေပါ့။
က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ေဆးပညာဘက္မွာ ဘာျဖစ္လို႔ မထူးခၽြန္ခဲ့သလဲဆိုရင္ က်ေနာ့္မွာ ေဆးပညာသင္ယူေနခ်ိန္နဲ႔ တ
ၿပိဳင္နက္တည္း အျခားစိတ္၀င္စားတဲအ
့ ရာေတြ ဟိုစပ္စပ္ ဒီစပ္စပ္ အားၿပိဳင္ေနခဲ့လို႔ျဖစ္မယ္။ ဥပမာေပါ့ ေဆးပ
ညာထက္ ျပင္ပစာေပ အထူးသျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ႏႊယ္တ့ဲ စာအုပ္စာတန္းေတြကို ေလ့လာဖတ္႐ႈျဖစ္ေနတာတို႔၊ စစ္
အုပ္စုကို ဆန္႔က်င္စိတ္ထက္သန္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ၀ိုင္းဖြဲ႔ေဆြးေႏြး အျမင္ခ်င္းဖလွယ္ျဖစ္ေနတာတို႔၊ ေဆး
ေက်ာင္းသားတို႔ တပ္အပ္တဲ့ တခ်ပ္ေမွာက္ဖဲကစားနည္းကို စြဲစြဲလမ္းလမ္း ခံုမင္ေနခဲ့တာတို႔၊ ဂီတဘက္ကို တစိတ္
တပိုင္း ၀ါသနာထံုတာတို႔၊ စိတ္တူ ကိုယ္တူ ၀ါသနာတူ ေပါင္းမိတဲ့ သူငယ္ခ်င္းအရင္းေခါက္ေခါက္ေတြနဲ႔ အ
ေသာက္အစား၊ အေပ်ာ္အပါးဘက္ကို ခံုမင္ေနတာတို႔ေပါ့။
အေသာက္အစား အေပ်ာ္အပါးကို ခံုမင္ေပမယ့္ တခုေတာ့ က်ေနာ္ ကံေကာင္းခဲ့တယ္။ က်ေနာ္က ေဆးလိပ္မ
ေသာက္တတ္ဘူး။ မေသာက္တတ္တဲ့အတြက္ ေဆးေျခာက္နဲ႔ ဘိန္းျဖဴ ႐ွဴတဲ့လိုင္းကို မေရာက္ခဲ့ဘူး။ က်ေနာ္တို႔
အေဆာင္ေနကာလမွာ ေဆးေက်ာင္းသားေတြ ႏိုင္ငံေရးဘက္ ေျခဦးမလွည့္ေစဖို႔ စစ္အုပ္စု ေထာင္ထားတဲ့ အ
ႀကီးမားဆံုး ေထာင္ေခ်ာက္ႀကီးကေတာ့ ေဆးေျခာက္နဲ႔ ဘိန္းျဖဴပဲ။ ဖဲနဲ႔ အရက္လည္း ပါေတာ့ပါတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္
ေဆးေျခာက္နဲ႔ ဘိန္းျဖဴေၾကာင့္ ဘ၀ပ်က္တာက ပိုဆိုးတယ္။ ေရာင္း၀ယ္ေဖာက္ကားသူေတြ အေဆာင္ထဲအထိ

လက္ရဲဇက္ရဲ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေနတာကို သက္ဆိုင္ရာက မသိက်ဳိးကၽြံ ခြင့္ျပဳထားခဲ့လို႔ အသံုးအစြဲလြန္ၿပီး ငယ္
ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ အညြန္႔တံုးခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားတခ်ဳိ႕ကို မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ႔ က်ေနာ္ ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။ တကယ့္ကို ၀မ္း
နည္းေၾကကြဲစရာေတြပါပဲ။
အတန္းေဖာ္အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာရရင္ေတာ့ ေဆးေက်ာင္းေရာက္လာတဲ့သူ အမ်ားစုက
ကိုယ့္ၿမိဳ႕မွာ အမွတအ
္ မ်ားဆံုး၊ ေက်ာင္းစာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အေတာ္ဆံုးလို႔ အမ်ားက သတ္မွတ္သူေတြ ျဖစ္ေလ
ေတာ့ ေဆးေက်ာင္းေရာက္ကာစ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ မရင္းႏွီးေသးခင္မွာ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဗိုလ္မထားဆိုတဲ့
စိတ္ေလးေတြ၊ မာန္ေလးေတြေတာ့ ကိုယ္စီရွိၾကတာေပါ့။ တေယာက္အေၾကာင္း တေယာက္သိသာြ းၾကေတာ့
လည္း ခင္မင္ကုန္ၾကတာပါပဲ။ ေက်ာင္းတက္ရတဲ့ ႏွစ္ကာလကလည္း အၾကာႀကီးဆိုေတာ့ တခ်ဳိ႕ဆို ညီအစ္ကို
အရင္းထက္ကို ခင္မင္ရင္းႏွီးရတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြ ျဖစ္ကုန္တာေပါ့။ ထူးထူးျခားျခား ဆံုေတြခဲ့ရတဲ့ သူငယ္ခ်င္းတ
ခ်ဳိ႕အေၾကာင္းကိုေတာ့ အဆင္သင့္ရင္ စာေရးဖို႔ က်ေနာ္ စိတ္ကူးထားတယ္။
ေနာက္ၿပီး လူစုလူေ၀းနဲ႔ ေပ်ာ္ရရႊင္ရတာကို ၀ါသနာထံုတဲ့ က်ေနာ္က အတန္းသားအခ်င္းအခ်င္း တေယာက္နဲ႔
တေယာက္ ပိုရင္းႏွီး ပိုခင္မင္မႈျဖစ္ေစမယ့္ ေပ်ာ္ပရ
ဲြ ႊင္ပြဲေတြကို ဦးေဆာင္ၿပီး လုပ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ေဆးေက်ာင္းမွာ
လုပ္ေလ့လုပ္ထမရွိတဲ့ ကိုယ့္အတန္းသားေတြခ်ည္းစုၿပီး တိုက္ႀကီး ဂ်ဳိးျဖဴကန္ကို ေပ်ာ္ပြဲစားထြက္ျဖစ္ခဲ့တယ္။
ေက်ာင္းရဲ႕ ရန္ပံုေငြေစ်းေရာင္းပြဲမွာ က်ေနာ္တို႔အတန္း အခ်ဳိရည္ေရာင္းခြင့္ မဲေပါက္တာကို က်ေနာ္က ေပ်ာ္စရာ
ေကာင္းေအာင္လို႔ဆိုၿပီး ဘီအီးအရက္နဲ႔ အခ်ဳိရည္ေတြ၊ ပန္းသီးေတြ၊ လိေမၼာ္သီးေတြေရာၿပီး cocktail ေဖ်ာ္ေရာင္း
တယ္။ ၀ယ္ေသာက္တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြ မူးမူးနဲ႔ ေအာ္ဟစ္ကခုန္တာကို ပါေမာကၡခ်ဳပ္ သိသြားၿပီး အဆူခံထိတ့ဲ
အထိ ေပ်ာ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။
ေနာက္ဆံုးႏွစ္ အပိုင္း (ခ) ၿပီးခါနီးမွာ ‘ေနာက္ဆံုးအိပ္မက္’ ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ အတန္းသားအခ်င္းခ်င္း ႏႈတ္ဆက္
ပြဲကိုလည္း တီး၀ိုင္းပစၥည္းေတြ ငွားရမ္းၿပီး အႀကီးအက်ယ္ လုပ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ကိုယ္တိုင္တီးဆိုၾက၊ လက္ေဆာင္လဲ
ၾက၊ ဂိမ္းေဆာ့ၾက၊ အမွတ္တရစကားေတြ အျပန္အလွန္ေရးၾက၊ စကားရည္လုၾကနဲ႔ တေနကုန္နီးပါး ေပ်ာ္ခဲ့ၾက
တယ္။ အဲဒီပြဲေတြ ျဖစ္ေျမာက္ဖို႔ အေဆာင္ေနသူငယ္ခ်င္းေတြကို တခန္း၀င္ တခန္းထြက္ စိတ္ရွည္ရွည္ထား စည္း
႐ံုးခဲ့ရတယ္။ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ လွည့္ပတ္စည္း႐ံုးလို႔မရတဲ့၊ ေက်ာင္းစာကလြဲရင္ ဘာကိုမွ စိတ္မ၀င္စားတဲ့ အတန္း
ေဖာ္သူငယ္ခ်င္း ေလးငါးေျခာက္ ေယာက္ကလြဲရင္ အားလံုးနီးပါး ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကတယ္။ ျပန္ေတြးျဖစ္တိုင္း က်
ေနာ့္စိတ္ထဲ ၾကည္ႏူးမိတဲ့ အမွတ္ရစရာေတြေပါ့။
ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အမွတ္ရစရာကို ေျပာရရင္ ၈၈ ဖုန္းေမာ္အေရးအခင္းျဖစ္ခ်ိန္မွာ အာရ္အိုင္တီ ေက်ာင္း
သား ကိုဖုန္းေမာ္နဲ႔ ကိုစိုးႏိုင္တို႔ ေသနတ္ထိမွန္ၿပီး ကြယ္လန
ြ ္ကုန္ၿပီဆိုတဲ့သတင္းကို ကိုမင္းလြင္ (အခု စာေရးဆ
ရာ နရီမင္း) က က်ေနာ္တို႔ ထိုင္ေနတဲ့ အေဆာင္ေရွ႕က ကန္တင္းကို သယ္လာတယ္။ အဲဒီသတင္းလည္း ၾကား
ေရာ ေန႔လည္စာ စားေနတဲ့ က်ေနာ္တို႔ 2nd M.B ကလူေတြ ေဒါသထြက္ကုန္ၾကတယ္။ ေဒါသထြက္ထြက္နဲ႔ပဲ ေန႔
လည္ပိုင္းမွာ လက္ေတြ႔ခြဲစိတ္ရမယ့္ ခႏၶာေဗဒခြစ
ဲ ိတ္ခန္းကို ျပန္လာခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔တေတြ လူ
ေသအေလာင္း ခြဲစိတ္ရမယ့္အထဲ စိတ္မေရာက္ၾကေတာ့ဘဲ ခြဲစိတ္ခန္းနဲ႔ ကပ္ရက္ Recreation Centre ဘက္
ထြက္ၿပီး စု႐ံုးစု႐ံုးနဲ႔ တုိင္ပင္ၾကတယ္။ က်ဆံုးသြားတဲ့ ကိုဖုန္းေမာ္နဲ႔ ကိုစိုးႏိုင္တို႔အတြက္ ဆုေတာင္းပြဲလုပ္ၾကမယ္
ေပါ့။
အဲဒီအေၾကာင္း လက္ေတြ႔ခြဲစိတ္ေနၾကတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြကို လက္တို႔လိုက္ေတာ့ သူတို႔လည္း ထြက္လာၾကၿပီး
Recreation Centre ထဲမွာပဲ ဆုေတာင္းပြဲ လုပ္ျဖစ္သြားတယ္။ အားလံုး ဂ်ဴတီကုတ္အျဖဴေတြ ကိုယ္စီ ၀တ္ထား

တဲ့ အဲဒီဆုေတာင္းပြဲမွာ “မတ္လ (၁၃) ရက္ေန႔က က်ဆံုးသြားခဲ့တဲ့ အာရ္အိုင္တီေက်ာင္းသား ကိုဖုန္းေမာ္နဲ႔ ကိုစိုး
ႏိုင္တို႔အား အေလးျပဳ” ဆိုတာကို က်ေနာ္က ေအာ္ေပးရတယ္။ က်ေနာ္လည္း သတၱိရွိလွလို႔ေတာ့မဟုတ္ဘူး။ ေဒါ
သထြက္ေနတာရယ္၊ သူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ တြန္းပို႔မႈေၾကာင့္ရယ္ ေအာ္ျဖစ္သြားတာ။ ေအာ္တာေတာင္ ေရွ႕ကို ထြက္
မေအာ္ရဲလို႔ လူအုပ္ၾကားထဲကပဲ ေအာ္ေပးလိုက္တာ။
သံုးႀကိမ္ေအာ္ၿပီးလို႔ ဆုေတာင္းပြဲလည္းၿပီးေရာ Recreation Centre ခန္းမအျပင္ဘက္မွာ ပါေမာကၡခ်ဳပ္၊ အ
ေဆာင္မွဴးနဲ႔ ေမာ္ကြန္းထိန္းတို႔အုပ္စု ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကတာကို ေတြ႔ရတယ္။ က်ေနာ္တို႔က လက္ေတြ႔ခြဲစိတ္မႈ
ဆက္မလုပ္ေတာ့ဘဲ

ဆႏၵျပတဲ့အေနနဲ႔

ေက်ာင္း၀င္းထဲကေန

အေဆာင္ဘက္ကို

စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ၾကဖို႔

ေယာက်္ားေလးေတြခ်ည္းပဲ သံုးေယာက္တတြဲ တန္းစီၾကတယ္။ က်ေနာ္က ေရွ႕ဆံုးက သံုးေယာက္မွာ ဘယ္
ဘက္ အစြန္ကေန ေလွ်ာက္တယ္။
ေလွ်ာက္ေနတုန္းမွာ မဂၤလာဒံုစစ္ေဆး႐ံုမွာ လက္ေတြ႔ပိုင္း သင္ၾကားေနတဲ့ အတန္းႀကီးက အစ္ကိုေတြ ဘယ္က
ဘယ္လို သတင္းၾကားသြားတယ္မသိ၊ အေျပးအလႊား ေရာက္လာၾကၿပီး စီးတန္းလမ္းေလွ်ာက္တဲ့အထဲ ၀င္ေရာက္
ပူးေပါင္းတယ္။ အေဆာင္မွဴး ေဒါက္တာ ဦးဦးေက်ာ္က ေနာက္ဆံုးကေန လိုက္လာတယ္။ အဲဒီေန႔က က်ေနာ္တို႔
ဆႏၵျပပြဲ ေအာင္ျမင္စြာ ၿပီးဆံုးခဲ့တယ္ေပါ့။ ညဘက္ အေဆာင္မွာ ဆုေတာင္းပြဲ ထပ္လုပ္ဖို႔ စု႐ံုးၾကေပမယ့္ အ
ေဆာင္မွဴးက ေန႔ခင္းက ဆုေတာင္းပြဲနဲ႔ပဲ ေက်နပ္ၾကဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံလို႔ အထမေျမာက္ခဲ့ပါဘူး။
ေနာက္ရက္လည္းက်ေရာ က်ေနာ္တို႔ အေဆာင္မွာေနၿပီး ေက်ာင္းမတက္ဘဲ သပိတ္ဆက္ေမွာက္ေနခ်ိန္မွာ လူ
တေယာက္ က်ေနာ့္နာမည္ကို ေအာ္ေခၚတယ္။ ဘာကိစၥလဲေမးေတာ့ ခႏၶာေဗဒဌာနမွဴး ပါေမာကၡ ေဒါက္တာဦး
ကိုေလးက က်ေနာ့္ကို ေတြ႔ခ်င္လို႔ ေခၚခိုင္းတယ္လို႔ ေျပာတယ္။ အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္လည္း မုဒံုသား သူငယ္ခ်င္းတ
ေယာက္ကို အေဖာ္ေခၚၿပီး ပါေမာကၡဆီ ခ်က္ခ်င္းသြားေတြ႔တယ္။ အဲဒီေတာ့မွ ေဒါက္တာဦးကိုေလးက ပါေမာကၡ
ခ်ဳပ္ ဦးမ်ဳိးသြယ္ရဲ႕အမိန္႔နဲ႔ ေခၚေတြ႔တယ္ဆိုတာ သိရတယ္။ ဆရာဦးကိုေလး ေျပာျပမွ သိရတာက ဟိုတေန႔က
ဆုေတာင္းပြဲနဲ႔ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္ရာမွာ ဦးေဆာင္တဲ့သူေတြကို ေထာက္လွမ္းေရးက ဓာတ္ပံုနဲ႔တကြ လာ
ေတာင္းေနတယ္တဲ့။ အဲဒါ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဦးမ်ဳိးသြယ္က သူ႔တပည့္ေတြ သူ ၾကည့္ဆံုးမမယ္၊ မင္းတို႔ျပန္ေတာ့လို႔
ေျပာလႊတ္လိုက္လို႔ ျပန္သြားၾကတယ္တဲ့။
ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဦးမ်ဳိးသြယ္က အဲဒီတုန္းက မဆလပါတီဥကၠဌ ဦးေန၀င္း (အာဏာရွင္ ဗိုလ္ေန၀င္း) ရဲ႕ သားမက္ဆို
ေတာ့ ေထာက္လွမ္းေရးေတြလည္း ရွိန္ၿပီး ျပန္သြားၾကပံုေပၚတယ္။ ဆရာဦးကိုေလးက က်ေနာ့္ကို အထုပ္သိမ္း
ၿပီး နယ္ကို ျမန္ျမန္ျပန္ဖို႔ ေခၚေျပာတာလို႔ ဆက္ေျပာတာနဲ႔ က်ေနာ္လည္း ေတာင္ငူကို အျမန္ဆံုးနည္းနဲ႔ ပန္းကန္
လံုးစီးခဲ့ရေတာ့တယ္။ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ ဦးမ်ဳိးသြယ္လည္း မကယ္၊ ေထာင္ဇာတာလည္း ပါတယ္ဆိုရင္ေတာ့ က်
ေနာ္လည္း အဲဒီကတည္းက အင္းစိန္ေထာင္ကို ေစာေစာစီးစီး ျမန္းခဲ့ရမယ္နဲ႔တူတယ္။ ကံသီေပလို႔ေပါ့။
အဲဒီေနာက္ ဇြန္မွာ ေက်ာင္းေတြ ျပန္ဖြင့္ေတာ့ က်ေနာ္နဲ႔ စိတ္တူကိုယ္တူ သူငယ္ခ်င္းတခ်ဳိ႕ ဆက္လႈပ္ရွားျဖစ္
တယ္။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ထဲမွာ ေဟာေျပာပြဲေတြ အရွိန္ျမင့္ေနတယ္ၾကားလို႔ ပတ္ဘလစ္ကာ ႏွစ္စီးငွားၿပီး က်
ေနာ္တို႔ သြားအားေပးၾကတယ္။ အတန္းထဲက အမ်ဳိးသမီးသူငယ္ခ်င္းတခ်ဳိ႕ေတာင္ လိုက္လာၾကတယ္။ ရန္ကုန္
တကၠသိုလ္ထဲမွာ လူေတြက ေဖြးေဖြးလႈပ္ တိုးႀကိတ္ေနၾကတယ္။ ကိုမင္းကိုႏုိင္တို႔ ကိုမိုးသီးဇြန္တို႔ တရားေဟာေန
ၾကတာကို ေတြ႔ရတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ေဆးတကၠသိုလ္ (၂) အဖြဲ႔ နဖူးစီးစာတန္းကိုင္ၿပီး ၀င္သြားေတာ့ အားလံုး
လက္ခုပ္ၾသဘာေပးၾကတာ ဆူညံသြားတယ္။ အျပန္မွာ လမ္းေတြ ပိတ္ေနလို႔ အင္းစိန္ဘက္ကေန လွည့္ၿပီး အ
ေဆာင္ကို ခဲရာခဲဆစ္ ျပန္ခဲ့ရတယ္။ ညလည္းက်ေရာ ေက်ာင္းေတြ ပိတ္လိုက္တ့အ
ဲ ေၾကာင္း ေရဒီယိုက ေၾကညာ

တယ္။
ေနာက္ေန႔မနက္ အိမ္က လာေခၚမယ္ဆိုလို႔ က်ေနာ္ ပစၥည္းေတြ သိမ္းေနခ်ိန္မွာ က်ေနာ့္အခန္းတံခါးကို အတန္း
ႀကီးက အစ္ကိုတေယာက္ လာေခါက္တယ္။ သူ႔ကိုယ္သူ ေဇာ္ထြန္းလို႔ မိတ္ဆက္တယ္။ အဲဒီမတိုင္ခင္ အေဆာင္
မွာ ဆုေတာင္းပြဲထပ္လုပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့ညက သူ႔ကို မ်က္မွန္းတန္းမိဖူးတယ္။ သူက က်ေနာ္နဲ႔ စိတ္ခ်င္းနီးစပ္မယ့္
သူ႔အစ္ကို ေဒါက္တာေဇာ္မင္းနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးခ်င္လို႔ အခ်ိန္ရရင္ လိုက္ခဲ့ေပးဖို႔ ေျပာတယ္။ က်ေနာ္က အိမ္က
လာေခၚမယ္လို႔ ဖုန္းဆက္ထားလို႔ ေက်ာင္းျပန္ဖြင့္မွပဲ လိုက္ေတြ႔ေတာ့မယ္ အစ္ကိုလို႔ သူ႔ကို ေျပာျပတာနဲ႔ သူျပန္
သြားတယ္။
အဲဒီေနာက္ပိုင္း ၈၈ အေရးအခင္းႀကီး ျဖစ္ခဲ့တယ္။ က်ေနာ္လည္း ေတာင္ငူက ဆႏၵျပပြဲေတြထဲမွာပဲ တတ္ႏိုင္သ
ေလာက္ ၀င္ပါျဖစ္ခဲ့တယ္။ န၀တစစ္အုပ္စုက အာဏာသိမ္းၿပီး ေက်ာင္းျပန္ဖြင့္တဲ့အခ်ိန္အထိ မိဘေတြရဲ႕ မ်က္စိ
ေအာက္ ေတာင္ငူမွာပဲ ေသာင္တင္ေနခဲ့ေတာ့တယ္။ ကိုမင္းလြင္နဲ႔ ကိုေဇာ္ထြန္းကေတာ့ ၈၈ အာဏာသိမ္းအၿပီး
မွာ ေတာခိုသာြ းၿပီး ကိုေဇာ္ထြန္းက ေတာထဲမွာ ကြယ္လန
ြ ္သြားခဲ့တယ္လို႔ ေနာက္ပိုငး္ မွာ သိရတယ္။ ကိုမင္းလြင္
ကေတာ့ ျပည္တြင္း ျပန္၀င္လာၿပီး အခုေတာ့ စာေရးဆရာ နရီမင္းအျဖစ္ ေအာင္ျမင္ေနတယ္။
ေမး ။

။ ဘာေၾကာင္႔ ဆရာ၀န္မလုပ္တာလဲ။ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ လုပ္ခဲ့ေသးလဲ။

ေျဖ ။

။ က်ေနာ္ ဆရာ၀န္အလုပ္ကို မလုပ္ျဖစ္တာ အေၾကာင္း (၂) ခ်က္ ရွိပါတယ္။ ပထမတခ်က္ကေတာ့ က်

ေနာ့္ဘ၀မွာ အိပ္မက္မက္မထားတဲ့ အယ္ဒီတာထိုင္ခံု ဖင္ကပ္ပါလာတာရယ္၊ ဒုတိယတခ်က္က ဆရာ၀န္အလုပ္
နဲ႔ အသက္ေမြးရင္ က်ေနာ္ ေနခ်င္တဲ့၊ ေနေပ်ာ္တဲ့ဘ၀ကို ရမွာမဟုတ္ဘူးလို႔ အလုပ္သင္ဆရာ၀န္ဘ၀မွာထဲက
ေတြးမိခဲ့တာရယ္ေၾကာင့္ မလုပ္ျဖစ္တာလို႔ ေျပာရပါမယ္။
ဘာ့ေၾကာင့္ က်ေနာ့္ဘ၀မွာ အယ္ဒီတာထိုင္ခံု ဖင္ကပ္ပါလာတာလဲဆိုတာကို ေျပာရရင္ ၁၉၉၁ မွာ က်ေနာ့္အေဖ
က ျမားနတ္ေမာင္မဂၤလာမဂၢဇင္းကို စၿပီး ေထာင္တယ္။ န၀တစစ္အုပ္စုက အာဏာသိမ္းၿပီးကာစမွာ ကမၻာကို စာ
နယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္ ေပးထားတဲ့အေၾကာင္း ျပခ်င္လို႔လားမသိဘူး၊ မဆလေခတ္က သာမန္ျပည္သူေတြ စိတ္
ကူးယဥ္ခြင့္မရွိတဲ့ မဂၢဇင္းထုတ္ေ၀ခြင့္ေတြကို ေဖာေဖာသီသီ ခ်ေပးတယ္။ မဆလေခတ္တုန္းကဆို မဂၢဇင္းထုတ္
ေ၀ခြင့္ဆိုတာ သာမန္လူေတြ အိပ္မက္မက္ခြင့္မရွိဘူး။ စစ္မ်ဳိး စစ္ႏြယ္ စစ္ထြက္ စစ္ျပန္စစ္မႈထမ္းေဟာင္း ပုဂၢိဳလ္
မ်ဳိးေတြကိုသာ ထုတ္ေ၀ခြင့္ေပးခဲ့တာ မ်ားတယ္။ အဲဒီမွာတင္ အခြင့္အေရးရတုန္း က်ေနာ့္အေဖက သူ႔ရဲ႕အိပ္မက္
ကို အလ်င္အျမန္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေတာ့တာပဲ။
အေရးအခင္းအၿပီး ေဆးတကၠသိုလ္ေတြ ျပန္ဖြင့္စမွာ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ ဧၿပီလထုတ္အေနနဲ႔ ျမားနတ္ေမာင္မဂၤလာ
မဂၢဇင္း အမွတ္ (၁) စထြက္တယ္။ က်ေနာ္ ဒုတိယႏွစ္ အမ္ဘီဘီအက္စ္သင္တန္း တက္ေနတဲ့အခ်ိန္ေပါ့။ အေဖ
က အယ္ဒီတာခ်ဳပ္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေပမယ့္ ေတာင္ငူမွာပဲ အေနမ်ားတယ္။ သူ ပံုေဖာ္ခ်င္သလို မဂၢဇင္းကို လိုင္း
ခ်၊ အခန္းက႑ေတြ ခြဲေပးၿပီး တလတခါ ရန္ကုန္တက္၊ လိုအပ္တာ ျဖည့္ဆည္းေပး အဲသေလာက္ပဲလုပ္ႏုိင္
တယ္။ အဓိက သူနဲ႔ ညီအစ္ကိုအရင္းလို ခင္တြယ္တဲ့ စာေရးဆရာ ခင္ေမာင္တိုး (မိုးမိတ္) ကို တာ၀န္ခံအယ္ဒီ
တာအျဖစ္ ခန္႔ၿပီး မဂၢဇင္းကို လည္ပတ္ေစတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က ေက်ာင္းတက္ေနေပမယ့္ ကိုယ့္အေဖလုပ္တဲ့ မဂၢဇင္းမို႔ စိတ္၀င္စားတာရယ္၊ စာတိုေပစ
ေရးတာေတြလည္း ၀ါသနာပါတာရယ္ေၾကာင့္ ေက်ာင္းအားတဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ သြားကူျဖစ္တယ္။ ကူလုပ္ရင္း

မဂၢဇင္းတအုပ္ကို စာမူဘ၀ကေန ျဖန္႔ခ်ိတဲ့အထိ လုပ္ေဆာင္ရတဲ့ အဆင့္အားလံုးကို က်ေနာ္ နားလည္သြား
တယ္။ နားလည္သာြ းေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္ထိလည္း ငါ ေက်ာင္းၿပီးရင္ အယ္ဒီတာလုပ္မယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ကူး လံုး၀မရွိ
ခဲ့ပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ က်ေနာ္ အလုပ္သင္ဆရာ၀န္ လုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ျမားနတ္ေမာင္မဂၢဇင္းကို စာေပစိစစ္
ေရးက ထုတ္ေ၀ခြင့္ (၆) လ ရပ္ဆိုင္းတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ေပးထားတယ္။ အဲဒီျပစ္ဒဏ္က က်ေနာ္ အလုပ္သင္ဆရာ၀န္
ၿပီးတဲ့အခ်ိန္မွာ ေစ့တယ္။ ျပစ္ဒဏ္ေစ့ၿပီး မဂၢဇင္း ျပန္ထုတ္ခြင့္ရတဲ့ အခ်ိန္က်ေတာ့ အေဖက အယ္ဒီတာအဖြဲ႔ကို
အေျပာင္းအလဲလုပ္ခ်င္ပံုေပၚတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း မဂၢဇင္းလုပ္တဲ့ အဆင့္ေတြကို နားလည္တတ္ကၽြမ္းေနမွန္း
သိေတာ့ တရက္မာွ က်ေနာ့္ကို “မင္း တာ၀န္ယူ လုပ္ႏုိင္မလား” လို႔ အေဖက ေမးတယ္။ အေဖ ဘယ္လိုယံု
ၾကည္မႈေတြနဲ႔ ေမးမွန္းေတာ့ က်ေနာ္မသိ။ အဲဒီအခ်ိန္က အယ္ဒီတာအေတြ႔အၾကံဳဆိုလို႔ က်ေနာ့္မွာ ၁၉၉၃-၉၄ ခု
ႏွစ္ထုတ္ ေဆးတကၠသိုလ္ (၂) ႏွစ္လည္မဂၢဇင္းကို မဂၢဇင္းေကာ္မတီ အတြင္းေရးမွဴးအျဖစ္နဲ႔ လုပ္ကိုင္ခဲ့တာ
ေလာက္ပဲရွိတယ္။ က်ေနာ္ တပတ္ေလာက္ ေခါင္းကိုက္သြားတယ္။ တာ၀န္ႀကီးတဲ့ အလုပ္မွန္းသိလို႔ ခ်ီတံုခ်တံု
ျဖစ္တာလည္းပါမယ္။
တဘက္မွာကလည္း ဒုတိယအခ်က္ျဖစ္တဲ့ ဆရာ၀န္အလုပ္နဲ႔ အသက္ေမြးရင္ က်ေနာ္ ေနခ်င္တဲ့၊ ေနေပ်ာ္တဲ့ ဘ
၀ကို ရမွာမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ စဥ္းစားခ်က္ရွိတယ္။ က်ေနာ္ ေဆးကုသရတဲ့ အလုပ္ကို ၀ါသနာပါပါတယ္။ လူနာတ
ေယာက္ ကိုယ္ကသ
ု ေပးလိုက္လို႔ ေရာဂါေ၀ဒနာ သက္သာေပ်ာက္ကင္းသြားတယ္ဆိုၿပီး ၾကားရတဲ့ ဖီလင္မ်ဳိးက
ဘာနဲ႔မွမတူတဲ့ ၾကည္ႏူးစရာ ဖီလင္မ်ဳိးပဲေလ။
ဒါေပမယ့္ ေနေပ်ာ္တဲ့ဘ၀ကို ရမွာမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ စဥ္းစားခ်က္က အလုပ္သင္ဆရာ၀န္ဘ၀မွာ က်ေနာ္ ေတြ႔ၾကံဳ
ရတဲ့ ကုသေရးပိုင္းဆိုင္ရာ အေတြ႔အၾကံဳေတြကေန ေပၚလာတာပါ။ အလုပ္သင္ဆရာ၀န္ဘ၀မွာတင္ ေဆး႐ံုကို
လာျပတဲ့ လူနာေတြမွာ အဓိက ဘာေရာဂါ အျဖစ္မ်ားေနတာလဲဆိုတာကို က်ေနာ္ သံုးသပ္ၾကည့္တယ္။ ဘာေရာ
ဂါ အျဖစ္မ်ားသလဲဆိုေတာ့ လူနာ (၁၀၀) မွာ (၉၀) ေလာက္က ဆင္းရဲတဲ့ ေရာဂါဆိုးႀကီးေၾကာင့္ ျဖစ္ရတဲ့ လက္
တက္ပြား ေရာဂါေ၀ဒနာေတြကို ခံစားေနရတာလို႔ က်ေနာ္ သံုးသပ္မိတယ္။
ေခတ္ကလည္း လူနာတေယာက္ ေဆး႐ံုလာတက္ရင္ အရက္ပ်ံနဲ႔ ဂြမ္းေလာက္ကအစ အျပင္မွာ ၀ယ္ခိုင္းေနရတဲ့
ေခတ္။ ေဆး႐ံုမွာ ရွိတာဆိုလု႔ိ ဆရာ၀န္ရယ္၊ ကုတင္ရယ္၊ လူနာရယ္လို႔ပဲ ေျပာရမယ့္ အေနအထား။ လူနာအမ်ား
စုႀကီးက ဆင္းရဲ၊ က်ေနာ္ကလည္း ဘီလ်ံနာႀကီး ဘီလ္ဂိတ္ရဲ႕သား မဟုတ္ေလေတာ့ ေရွရည္ အိတ္စိုက္ကုမေပး
ႏိုင္၊ အဲသလိုနဲ႔ လက္ပိုက္ၾကည့္ေနရတဲ့ စိတ္ဆင္းရဲစရာအျဖစ္ေတြ ေတြ႔ရဖန္မ်ားလာေတာ့ ေဆးကုသတဲ့ ၀န္း
က်င္မွာ ေနေပ်ာ္မယ္မဟုတ္မွန္း က်ေနာ္ သိလာတယ္။
လြတ္ရာကၽြတ္ရာကို ထြက္ေျပးခ်င္တာလည္း မဟုတ္ပါဘူး၊ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ေလွ်ာက္ေျပာတာလည္း မ
ဟုတ္ပါဘူး၊ က်ေနာ့္စိတ္ထဲ ဘယ္လိုျဖစ္လာလဲဆိုေတာ့ ဆင္းရဲတဲ့ ေရာဂါဆိုးႀကီးကို အရင္ကုသခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြ
ပိုကဲလာတယ္။ ဆင္းရဲတဲ့ ေရာဂါဆိုးႀကီး အျမစ္ျပတ္ေပ်ာက္ကင္းမွပဲ ပံုမွန္ေဆးကုသတဲ့ ၀န္းက်င္မွာ က်ေနာ္
ေပ်ာ္ေမြ႔ႏိုင္မယ္ဆိုတာကို သိလာတယ္။ ေက်ာင္းသားဘ၀ထဲက ႏုိင္ငံေရးစိတ္ကေလးကလည္း အေညႇာင့္ထြက္
ေနေလေတာ့ ဆင္းရဲတဲ့ ေရာဂါဆိုးႀကီးကို ကုသခ်င္ရင္ မွားယြင္းေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ႀကီးတခုလံုးကို ေျပာင္း
လဲေအာင္လုပ္ႏိုင္မွျဖစ္မယ္၊ အဲဒီအတြက္ ႏိုင္ငံေရးကို လုပ္ကိုလုပ္မွျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ ပိုင္းျဖတ္ခ်က္ကို အလုပ္သင္
ဆရာ၀န္ဘ၀မွာ က်ေနာ္ ယတိျပတ္ခ်ျဖစ္ခဲ့တယ္။

အဲဒီ ႏိုင္ငံေရး လုပ္ကိုလုပ္မွျဖစ္မယ္လို႔ ပိုင္းျဖတ္ခ်က္ခ်ျဖစ္ခဲ့တဲ့အထဲမွာ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ အပိုင္း (ခ) စာေမးပြဲအၿပီး
အားလပ္ေနခ်ိန္မွာ က်ေနာ္ ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္တခုကလည္း တြန္းအားတခုအေနနဲ႔ ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ တ
ရက္မွာ က်ေနာ္ အစ္ကိုနဲ႔ ညီရွိတဲ့ မႏၱေလးေဆးတကၠသိုလ္ကို အလည္သြားဖို႔ ရထားစီးရင္း ကူမဲနဲ႔ ျမစ္သားဘူ
တာအၾကားမွာ တမိုင္မက ရွည္လ်ားတဲ့ လူတန္းႀကီးကို ရထားေပၚကေန ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ အဲဒီနားကို ေရာက္
တာနဲ႔ ရထားက အရွိန္ေလွ်ာ့ၿပီး ေျဖးေျဖးခုတ္ေပးတယ္။ လူတန္းႀကီးထဲမွာ ကေလးငယ္ေတြက အစ အပ်ဳိ၊ လူပ်ဳိ
အရြယ္အလယ္၊ အဘိုးအို အဘြားအိုေတြအဆံုး အရြယ္အကုန္လံုး ေတြ႔ရတယ္။ ပါးစပ္ေတြကေန ကယ္ပါ ယူပါ
တစာစာနဲ႔ ေအာ္ဟစ္ေတာင္းရမ္းေနၾကတယ္။ ရထားေပၚက ခရီးသည္ေတြက ပိုက္ဆံေတြ၊ မုန္႔ေတြ ပစ္ခ်ေပး
တယ္။ သူတို႔အားလံုး မရွက္အားဘဲ ေနပူႀကီးထဲမွာ အလုအယက္ ေကာက္ၾကတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားခရီးသည္
ေတြက အေပၚစီးကေန ဓာတ္ပံုေတြ တဖ်တ္ဖ်တ္ ႐ိုက္ၾကတယ္။
အဲဒီ လူတန္းရွည္ႀကီးကို ၾကည့္ေငးရင္း၊ စိတ္ထဲမွာလည္း ငါတို႔ႏိုင္ငံသား အပ်ဳိ လူပ်ဳိအရြယ္ေတြပါ မရွက္မ
ေၾကာက္ ေတာင္းရမ္းေနရေလျခင္းဆိုတဲ့ ၀မ္းနည္းစိတ္ျဖစ္မိၿပီး က်ေနာ္ စိတ္မထိန္းႏိုင္ဘဲ မ်က္ရည္ေတြ ေပါက္
ေပါက္ေပါက္ေပါက္ က်မိတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားေတြ တဖ်တ္ဖ်တ္ ဓာတ္ပံု႐ိုက္ေနၾကတာကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့လည္း
ဘယ္လိုျဖစ္မွန္းမသိ က်ေနာ္ ေဒါသထြက္ေနမိတယ္။ ဒီေန႔အထိ အဲဒီျမင္ကြင္းကို က်ေနာ္ မေမ့ႏိုင္ေသးဘူး။
အဲသလို စနစ္ေျပာင္းမယ့္ ႏိုင္ငံေရးကို လုပ္ကိုလုပ္မွျဖစ္မယ္လို႔ ပိုင္းျဖတ္ထားတာေၾကာင့္ ဆရာ၀န္အလုပ္ကို ပစ္
ခ်ၿပီး က်ေနာ့္အေဖ ကမ္းလွမ္းတဲ့ အယ္ဒီတာအလုပ္ကို လက္ခံျဖစ္ခဲ့တယ္လို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ က်ေနာ့္ အသက္
(၂၆) ႏွစ္ေက်ာ္ (၂၇) ႏွစ္ထဲမွာေပါ့။ အဲဒါဆို အန္အယ္လ္ဒီလို ပါတီႀကီး ရွိေနတာပဲ၊ ဘာျဖစ္လို႔ ႏိုင္ငံေရးေလာက
ထဲ တန္းမ၀င္တာလဲလို႔ ေမးစရာရွိတာေပါ့။ က်ေနာ္က ႏိုင္ငံေရးလုပ္ဖို႔ ပိုင္းျဖတ္ခ်က္ ခ်ထားေပမယ့္ ႏိုင္ငံေရးဆို
တာ မီးနဲ႔ ကစားရမယ့္ အလုပ္မ်ဳိးလို႔ သိထားေတာ့ အရြယ္ငယ္တုန္းမွာ စိတ္လိုက္မာန္ပါ ေလွ်ာက္လုပ္လို႔ မျဖစ္
ေသးဘူးဆိုတာကို ေတြးမိတယ္။ ေနာက္ၿပီး ပါတီႏိုင္ငံေရးထဲ ၀င္လုပ္ဖို႔လည္း က်ေနာ့္ကိုယ္က်ေနာ္ အဆင္သင့္
မျဖစ္ေသးဘူးလို႔ သံုးသပ္မိတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးစစ္မ်က္ႏွာကို အကူအပံ့ျဖစ္ေစမယ့္ ယဥ္ေက်းမႈစစ္မ်က္
ႏွာကေန အရင္စၿပီး အားယူမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ပလက္ေဖာင္းတခုကို နင္းၿပီး ေျခကုပ္ယူတ့သ
ဲ ေဘာေပါ့။
အဲဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္နဲ႔ပဲ အယ္ဒီတာဘ၀ကို ေျခခ်ျဖစ္ခဲ့တာပါ။
ဆရာ၀န္အလုပ္ကိုေတာ့ အလုပ္သင္ဆရာ၀န္ဘ၀ ၿပီးကာစမွာ ရတဲ့ဘြဲ႔ေလးကို သံေယာဇဥ္ အမွ်င္မျပတ္ေသး
တာနဲ႔ မဂၢဇင္းလုပ္ရင္းတဘက္ ေတာင္ဥကၠလာ ကန္ဘဲ့က မိုးေကာင္းဘုရားေရွ႕မွာ အခန္းငွားၿပီး ၆ လေလာက္
အျပင္ေဆးခန္း ထိုင္ျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ က်ေနာ္ ေဆးခန္းထိုင္တဲ့ အေၾကာင္းလည္း ေခတ္ၿပိဳင္အင္တာနက္မွာ
“ေျမာက္ဥကၠလာ၊ ကန္ဘဲ့မွသည္ ၂၇ လမ္းသို႔ …” (အင္တာဗ်ဴးအဆံုးတြင္ ဖတ္႐ႈပါ) ဆိုတဲ့ အက္ေဆးတပုဒ္ ေရး
ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ေဆးခန္းစာခ်ဳပ္ (၆) လျပည့္တဲ့ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေလွနံႏွစ္ဘက္နင္းမေနေတာ့ဘဲ စာေပေလာက
ကိုပဲ က်ေနာ္ ေျခစံုပစ္နင္းခ်လိုက္ေတာ့တယ္။
ေမး ။

။ ျမားနတ္ေမာင္မဂၤလာမဂၢဇင္း အယ္ဒီတာအေတြ႔အၾကံဳေတြ ဆက္ေျပာပါဦး။ ဘယ္ႏွစ္အုပ္ကိုင္ခဲ့သလဲ။

စာေရးသူ၊ စာေပေ၀ဖန္သူ၊ စာေပပရိသတ္တို႔နဲ႔ ထူးထူးျခားျခား ၾကံဳခဲ့ရတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေလးေတြေရာ ...။
ေျဖ ။

။ က်ေနာ္ တာ၀န္ခံအယ္ဒီတာအျဖစ္နဲ႔ ၁၉၉၆၊ ႏို၀င္ဘာလထုတ္ကေန ၂၀၀၅ ဇြန္လထုတ္အထိ ျမား

နတ္ေမာင္မဂၤလာမဂၢဇင္း စုစုေပါင္း (၁၀၁) အုပ္ကို တာ၀န္ယူ ထုတ္ေ၀ခဲ့ပါတယ္။ အယ္ဒီတာဘ၀ အေတြ႔အ ၾကံဳ
ေတြကေတာ့ စာေပစိစစ္ေရးကို ျဖတ္သန္းရတဲ့ အပိုင္း၊ စာေရးသူေတြ၊ အႏုပညာရွင္ေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေပါင္း သင္းရ
တဲ့အပိုင္း၊ စာဖတ္ပရိသတ္ေတြနဲ႔ ထိေတြ႔ရတဲ့အပိုင္း၊ စာအုပ္ျဖစ္ေျမာက္ဖို႔အတြက္ လုပ္ငန္းရွင္ေတြနဲ႔ ထိေတြ႔

ဆက္ဆံရတဲ့အပိုင္း ေလးပိုင္းမွာ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရတဲ့ စိန္ေခၚမႈေတြက အမ်ားႀကီးပဲဆိုေတာ့ ေျပာမယ္ဆို ရွည္လ်ားေပ
မ်ားေနလိမ့္မယ္။
ေနာက္ၿပီး စနစ္ဆိုး ေခတ္ဆိုးေအာက္မွာ အယ္ဒီတာ လုပ္ခဲ့ရတာဆိုေတာ့ ေျပာရရင္ စာေပစိစစ္ေရးအေၾကာင္းနဲ႔
တင္ စိတ္လည္းညစ္ မိုးလည္းလင္းဆိုသလို ျဖစ္မွာစိုးရတယ္။ အခ်ိန္အားရွိမွ မွတ္မိသေလာက္ အေသးစိတ္ ျပန္
ေရးဖို႔ အစီအစဥ္ရွိပါတယ္။ အခုေတာ့ ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရတဲ့အထဲက ထူးျခားျဖစ္စဥ္ေတြထဲက တခုကိုပဲ အက်ယ္တ၀င့္
ေျပာျပပါရေစ။
က်ေနာ့္အရင္ တာ၀န္ခံအယ္ဒီတာျဖစ္တဲ့ ဆရာခင္ေမာင္တိုး (မိုးမိတ္) လက္ထက္က ျမားနတ္ေမာင္မဂၢဇင္းကို
ေပါ့ပ္ (၆၀) %၊ စာ (၄၀) % အခ်ဳိးအစားနဲ႔ ခ်ီတက္ခဲ့တယ္လို႔ က်ေနာ္ သံုးသပ္မိတယ္။ ‘ေပါ့ပ္’ ဆိုတာကေတာ့
မဂၢဇင္း ေစ်းကြက္၀င္ဖို႔၊ ပရိသတ္ကို ဆြဲေဆာင္ဖို႔အတြက္ ႐ုပ္ရွင္၊ ဂီတ အႏုပညာေလာကသားေတြရဲ႕ သတင္းပ
လင္း၊ အင္တာဗ်ဴးေတြကို ေဖာ္ျပတဲ့အပိုင္းေပါ့။ ‘စာ’ ဆိုတာကေတာ့ ကဗ်ာ၊ ၀တၳဳ၊ ေဆာင္းပါး၊ အက္ေဆးေတြ
ေဖာ္ျပတဲ့ အပိုင္းေပါ့။
အဲဒီအခ်ိန္ ျမန္မာျပည္မွာက ရသစာေပမဂၢဇင္းတေစာင္ကို ထုတ္ေ၀ခ်င္တယ္ဆိုရင္ ေပါ့ပ္နဲ႔ တြဲမွ ၾကာၾကာရပ္
တည္ႏိုငမ
္ ယ့္ အေနအထားရွိတယ္။ ရသစာေပခ်ည္းပဲ ေဖာ္ျပထုတ္ေ၀ခ်င္ရင္ အ႐ံႈးေပၚၿပီး ေစာေစာစီးစီး ရပ္ဆိုင္း
ရကိန္းရွိတယ္။
ဒါေပမယ့္ ျမားနတ္ေမာင္ကို က်ေနာ္ကိုင္ေတာ့ က်ေနာ္က ေပါ့ပ္နဲ႔ စာကို (၃၀/၇၀) အခ်ဳိးကို ေျပာင္းပစ္တယ္။
ေပါ့ပ္ကို ေလွ်ာ့လိုက္ေပမယ့္ ပရိသတ္ စိတ္၀င္စားေစမယ့္၊ စူးစူးရွရွရွိမယ့္ ပရိသတ္ရဲ႕အသံ (ဂီတ)၊ ပရိသတ္ရဲ႕
အသံ (ဗီဒ
ြ ီယို) နဲ႔ ပရိသတ္ရဲ႕အသံ (႐ုပ္ရွင္) ဆိုတဲ့ ေ၀ဖန္ေရးက႑သံုးခုကို အသစ္ဖြင့္ခဲ့တယ္။ ဖြင့္ေတာ့ ပရိ
သတ္ရဲ႕အသံ (ဂီတ) အခန္းက႑မွာ ေရးတဲ့ ညီညီတင္ (ေျမာင္းျမ) ရဲ႕ ေ၀ဖန္စာတပုဒ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စိန္ေခၚ
မႈတခုကို ရင္ဆိုင္ခဲ့ရတယ္။
တရက္မွာ က်ေနာ့္မဂၢဇင္းတိုက္ေပၚ အဆိုေတာ္ မ်ဳိးမ်ဳိး (အဆိုေတာ္ ႏြဲ႔ယဥ္၀င္းရဲ႕ သားႀကီး) တက္လာတယ္။ သူ
နဲ႔ က်ေနာ္ လူခ်င္းလည္း ဆံုဖူးထားေတာ့ သူက က်ေနာ့္ကို ေတြ႔ေတြ႔ခ်င္း အံ့အားသင့္သြားၿပီး “ဟာ ျမားနတ္
ေမာင္အယ္ဒီတာက အစ္ကိုလား၊ အစ္ကိုရာ က်ေနာ္တို႔ လူခ်င္းလည္း သိရဲ႕သားနဲ႔ ဘာျဖစ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ကို ေ၀
ဖန္ထားတဲ့ ေဆာင္းပါး အစ္ကို႔မဂၢဇင္းမွာ ထည့္ရတာလဲ” ဆိုၿပီး ေဒါသသံနဲ႔ ေျပာလည္းေျပာ လက္ထက
ဲ ျမားနတ္
ေမာင္မဂၢဇင္းကိုလည္း က်ေနာ့္အယ္ဒီတာစားပြဲေပၚ ပစ္ခ်လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ မဂၢဇင္းကို လွန္ျပ ဖတ္ျပရင္း ႐ွဴး
႐ွဴးရွရ
ဲ ွဲ ဆက္ျဖစ္ေနေတာ့တယ္။ က်ေနာ္က သူ႔ကို အျပစ္မျမင္မိဘဲ သူေျပာတာ ရပ္တဲ့အထိ ေအးေအးေဆးေဆး
နားေထာင္ေနလိုက္တယ္။
သူက အရင္လထုတ္ ျမားနတ္ေမာင္မွာပါတဲ့ ညီညီတင္ (ေျမာင္းျမ) ရဲ႕ ေ၀ဖန္စာအေပၚ မေက်လည္လို႔ ေတာင္း
ပန္စာ ထည့္ခိုင္းမလို႔ တိုက္ေပၚတက္လာတာပါ။ ေဆာင္းပါးရွင္က အဆိုေတာ္ အဲလက္စ္ရဲ႕ ‘ေန႔သစ္မ်ားကို ႀကိဳ
ဆိုျခင္း’ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းေခြကို ေ၀ဖန္ထားတာပါ။ ေ၀ဖန္တဲ့အခါမွာ စာသားပိုင္း၊ သီဆိုမႈအပိုင္းအျပင္ အဲဒီစီးရီးကို
တီးခတ္တဲ့ မ်ဳိးမ်ဳိးတို႔ရဲ႕ Ghost Rider Band ရဲ႕ တီးခတ္မႈအပိုင္းကိုလည္း တပါတည္း ေ၀ဖန္ထားတယ္။
သူ႔စကားဆံုးေတာ့ က်ေနာ္က ေဆာင္းပါးရွင္အေနနဲ႔ လူပုဂၢိဳလ္ကို ေ၀ဖန္ထိုးႏွက္တာမဟုတ္ဘဲ ဂီတပညာပိုင္း
ဆိုင္ရာကိုပဲ ေ၀ဖန္ထားတာျဖစ္လို႔ မဂၢဇင္းမွာ ေတာင္းပန္စာ ထည့္ေပးဖို႔ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး၊ ေဆာင္းပါးကို မေက်

လည္ဘူးဆိုရင္ ျပန္ၿပီးတံု႔ျပန္ေရးသားပါ၊ အခ်က္အလက္ အက်ဳိးအေၾကာင္း ဆီေလ်ာ္ရင္ မဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပေပး
မယ္လို႔ သူ႔ကို ေအးေအးေဆးေဆး ေျပာျပတယ္။
ဒါေပမယ့္ သူက ျပန္မေရးခ်င္ဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္က ဆက္ေျပာတယ္။ ျပန္မေရးခ်င္ဘူး၊ အသေရ
ဖ်က္မႈနဲ႔ တရားစြဲခ်င္တယ္ဆိုရင္လည္း လူခ်င္း ရင္းႏွီးတာကို အားမနာနဲ႔၊ တရားစြဲစရာရွိတာ စြဲပါ။ ပုဂၢိဳလ္ေရးခင္
မင္မႈ မပ်က္ျပားေစရဘဲ ဥေပဒေၾကာင္းအရ လိုက္ၿပီး ေျဖရွင္းေပးမယ္လို႔ က်ေနာ္ သူ႔ကို ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း ဆက္
ရွင္းျပတယ္။
သူက တရားစြဲမယ္လည္း မေျပာဘဲ စာေရးဆရာရဲ႕ လိပ္စာကို သိခ်င္တယ္လို႔ က်ေနာ့္ကို ေတာင္းဆိုျပန္တယ္။
တကယ္ေတာ့ စာေရးဆရာရဲ႕ လိပ္စာဆိုတာ အယ္ဒီတာတို႔ ေစာင့္စည္းရမယ့္ ၀တၱရားအရ ကာယကံရွင္က ခြင့္
ျပဳမွသာ ေျပာရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အဆင္ေျပခ်င္ေတာ့ အဲဒီေဆာင္းပါးရွင္ပါတဲ့ က႑က ပရိသတ္ရဲ႕အသံ (ဂီတ)
ျဖစ္တဲ့အတြက္ က်ေနာ္က ေရးသားသူ ပရိသတ္ရဲ႕ လိပ္စာကို ေဆာင္းပါးေအာက္ဆံုးမွာ ေဖာ္ျပေပးထားတယ္။
ေဆာင္းပါးရွင္က သူ႔ရဲ႕လိပ္စာမွာ မူဆယ္တဘက္ကမ္း တ႐ုတ္ျပည္ ေရႊလီက ႏိုက္ကလပ္မွာ ဒရမ္တီးသူအျဖစ္ပါ
ေဖာ္ျပထားတယ္။
အဲဒါနဲ႔ ေဆာင္းပါးရွင္ကို ေတြ႔ခ်င္တယ္ဆိုရင္ အဲဒီလိပ္စာအတိုင္း လိုက္သြားဖို႔ပဲ က်ေနာ္က မ်ဳိးမ်ဳိးကို အၾကံျပဳ
လိုက္တယ္။ အဲဒီလိပ္စာကို မ်ဳိးမ်ဳိးလည္း မဂၢဇင္းထဲမွာ ဖတ္မိၿပီးသားျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ေဆာင္း
ပါးရွင္ေနတဲ့ေနရာက ေ၀းလို႔လားမသိဘူး၊ မ်ဳိးမ်ဳိးက ဒီလူ ရန္ကုန္မွာ ရွိလို႔ကေတာ့ ကားနဲ႔ပဲ တုိက္သတ္ခ်င္တယ္
လို႔ ဆက္ေပါက္ကြဲျပန္တယ္။ က်ေနာ္ အံ့အားသင့္သြားတယ္။
အဲဒါနဲ႔ က်ေနာ္က “ညီရယ္ စိတ္ေလွ်ာ့ပါ။ အဲလိုစိတ္မ်ဳိးေတာ့ မထားပါနဲ႔။ အစ္ကို ေျပာျပသလို ျပန္ေရးခ်င္တယ္
ဆိုလည္း ေရးပါ။ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္တိုင္မေရးခ်င္ဘူး၊ တျခားေရးတတ္တဲ့သူ ရွိတယ္ဆိုရင္လည္း သူ႔ကို ညီက အ
ခ်က္အလက္ေျပာျပၿပီး ေရးခိုင္း၊ အခ်က္အလက္ အက်ဳိးအေၾကာင္း ဆီေလ်ာ္ရင္ မဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပေပးပါမယ္။ အဲ
ေလာက္နဲ႔တင္ မေက်နပ္လို႔ စာေရးသူကိုေရာ အယ္ဒီတာကိုပါ တရားစြဲခ်င္တယ္ဆိုလည္း စြဲပါ၊ အစ္ကိုတို႔ ရင္
ဆိုင္ေပးပါမယ္။ အဲဒီအတြက္ ညီနဲ႔ အစ္ကို႔ၾကားမွာ အခင္အမင္ မပ်က္ေစရပါဘူး” ဆိုတဲ့သေဘာ ႏွစ္သိမ့္စကား
ေျပာမိတယ္။
ေနာက္ဆံုးေတာ့ သူ႔ဘက္က ဘာလုပ္မယ္ဆိုတာကိုလည္း မေျပာဘဲ က်ေနာ့္ကို ႏႈတ္ဆက္ၿပီး သုန္သုန္မႈန္မႈန္န႔ဲ
တိုက္ေပၚက ျပန္ဆင္းသြားတယ္။ ေနာက္တရက္မွာ သူ တိုက္ေပၚ ထပ္တက္လာျပန္တယ္။ သူက ေတာင္းပန္စာ
မထည့္ေပးႏိုင္ရင္လည္း ဒီေဆာင္းပါးကို ထည့္သြင္းေဖာ္ျပတာဟာ Ghost Rider Music Band ကို ထိခိုက္နစ္နာ
ေစလိုတဲ့ ဆႏၵမရွိပါဘူးဆိုတဲ့ စာသားေရးၿပီး မဂၢဇင္းမွာ ေဖာ္ျပေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုတယ္။ က်ေနာ္က အဲဒါလည္း
ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္တ့အ
ဲ ေၾကာင္း သူ ေက်လည္ေအာင္ ရွင္းျပၿပီး ဟိုတေန႔က ေျပာျပျပတဲ့အတိုင္းပဲ ေဆာင္ရြက္
ေပးႏိုင္မယ့္အေၾကာင္း ထပ္ေျပာျပေတာ့ သူ ဆက္မေတာင္းဆိုေတာ့ဘဲ ျပန္ဆင္းသြားတယ္။ မဂၢဇင္းတိုက္ေပၚ
ႏွစ္ခါတက္လာအၿပီးမွာ သူ ထပ္ေပၚမလာေတာ့ဘူး။ ေနာက္ပိုင္း လမ္းမွာေတြ႔ေတာ့လည္း သူ စိတ္ေျပသြားလို႔
လားမသိဘးူ ၊ အျပံဳးမပ်က္ ႏႈတ္ဆက္ျဖစ္လ်က္ပါပဲ။
ေနာက္တခါ ျမားနတ္ေမာင္မွာပါတဲ့ ‘ဦးဦးျမားနတ္ေမာင္ ေျဖပါ’ က႑က အေျဖတခုကို မေက်လည္လို႔ လူရႊင္
ေတာ္ သရဲေလးေကာင္က တရားစြဲမယ္ဆိုၿပီး ႏို႔တစ္စာပို႔တာ၊ ေပၚျပဴလာဂ်ာနယ္က အယ္ဒီတာ အမ်ဳိးသမီးငယ္
တဦးက က်ေနာ္ေရးတဲ့ စာနယ္ဇင္းသမားေတြနဲ႔ သက္ဆိုင္တ့ဲ အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္ကို မေက်လည္လို႔ တရားစြဲ

မယ္ဆိုၿပီး ႏို႔တစ္စာပို႔တာေတြကိုလည္း ေျဖရွင္းခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒါေတြကိုေတာ့ ရွည္ေနမွာစိုးလို႔ အက်ယ္တ၀င့္
မေျပာေတာ့ပါဘူး။
အယ္ဒီတာဘ၀ကို ခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ လုပ္ကိုင္ခဲ့တဲ့ (၁၀) ႏွစ္တာကာလအတြင္းမွာ စိန္ေခၚမႈေတြ၊ ျပႆနာအ
ခက္အခဲေတြ တပံုတေခါင္းပါပဲ။ ေပ်ာ္စရာ၊ ၾကည္ႏူးပီတိျဖစ္စရာ၊ လြမ္းေမာစရာေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။ ဒါေပ
မယ့္ က်ေနာ္က ျမားနတ္ေမာင္မဂၢဇင္းကို ႏိုင္ငံေရးအေျခခံစိတ္နဲ႔ ပံုေဖာ္ခဲ့တဲ့အေပၚမွာ ဆရာမႀကီး လူထုေဒၚအ
မာ၊ ဆရာႀကီး ဒဂုန္တာရာ၊ ဆရာႀကီး ပါရဂူတို႔လို အရွိန္အ၀ါႀကီးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကအစ ျမားနတ္ေမာင္ကေန စင္
တင္ေပးႏိုင္ခဲ့တဲ့ ကေလာင္ရွင္ေတြအဆံုး စိတ္တူကိုယ္တူ၊ ရပ္တည္ခ်က္တူ၊ ရင္ဘတ္ခ်င္းတူတဲ့သူေတြနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳ
ဆံုစည္းခြင့္ရခဲ့လို႔ စိန္ေခၚမႈေတြ၊ ျပႆနာအခက္အခဲေတြ ဘယ္ေလာက္ပဲ ရွိခဲ့ရွိခဲ့ေပါ့ေနာ္၊ ေနေပ်ာ္တဲ့ဘ၀တခုကို
ကာလအတိုင္းအတာတခု ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ရခဲ့တယ္လို႔ က်ေနာ္ ခံယူမိပါတယ္။ က်ေနာ့္ရဲ႕ ေရွ႕ဆက္ရမယ့္ခရီးအတြက္
အားေတြလည္း အမ်ားႀကီးရေစခဲ့တယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။ ေနာင္တခ်ိန္မွာလည္း အဲဒီလူေတြနဲ႔ ျပန္လည္လက္တြဲ
ၿပီး အလုပ္လုပ္ခြင့္ရမယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။
ေမး ။

။ ဘယ္အခ်ိန္က နယ္စပ္စေရာက္ခဲ့သလဲ။ ဆရာ့ဘေလာ့ဂ္ကို ဘယ္အခ်ိန္က စလုပ္ခဲ့သလဲ။ မဂၢဇင္း

အယ္ဒီတာ ဘ၀နဲ႔ ဘေလာ့ဂါသမားဘ၀ ဘယ္လိုကြာျခားခ်က္ရွိတယ္လို႔ ထင္သလဲ။
ေျဖ ။

။ က်ေနာ္ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ (၁) ရက္ေန႔မွာ နယ္စပ္ကို စေရာက္ခဲ့ပါ တယ္။ ဘေလာ့ဂ္ကိုေတာ့ ၂၀၀၇

ခုႏွစ္ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးမတုိင္မီမွာ ABSDF ရဲေဘာ္ ကိုဇင္မိုး (ကိုစ်ာန္) က ေဆာက္ေပးခဲ့တာပါ။ မွတ္မွတ္
ရရ ရန္ကုန္မွာ သံဃာေတာ္ေတြ စၿပီး စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္တဲ့ စက္တင္ဘာလ (၁၈) ရက္ေန႔မွာ ဘေလာ့ဂ္ကို
လႊင့္တင္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ စလုပ္တုန္းကေတာ့ ကိုယ္ေရးျဖစ္ခဲ့တဲ့ ပို႔စ္ေလးေတြကို ဖတ္ခ်င္သူေတြ တစုတစည္း
တည္း ဖတ္ရ႐ံုေလာက္ တင္ထားဖို႔ပဲ စိတ္ကူးရွိခဲ့တာပါ။ လုပ္ရင္းလုပ္ရင္းနဲ႔မွ ဘေလာ့ဂ္ရဲ႕ အာနိသင္ကို ပိုသိလာ
ၿပီး အခုအေျခအေနထိ ေရာက္လာ တာပါ။
မဂၢဇင္းအယ္ဒီတာဘ၀နဲ႔ ဘေလာ့ဂါဘ၀က ေတာ္ေတာ္ေလး ကြာပါတယ္။ က်ေနာ္ ျပည္တြင္းမွာ အယ္ဒီတာလုပ္
ခဲ့တာက တလတခါထုတ္တဲ့ ရသမဂၢဇင္းဆိုေတာ့ စာမူေတြကို ေအးေအးလူလူ ဖတ္၊ စိမ္ေျပနေျပ ေရြးခ်ယ္လို႔ရ
တဲ့ အခြင့္အလမ္းရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာေပစိစစ္ေရးဆိုတဲ့ ဧရာမ အတားအဆီးႀကီးကို စိတ္ညစ္စရာ ေကာင္း
ေလာက္ေအာင္ ေက်ာ္ျဖတ္ရတာေၾကာင့္ ေႏွာင့္ေႏွးၾကန္႔ၾကာတာေတြ၊ ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးတာေတြ အရမ္းမ်ားပါတယ္။
စာေပစိစစ္ေရးနဲ႔ ဆက္ဆံရတာက အ႐ူးလင္လုပ္ရသလုိပါပဲ။ ဘေလာ့ဂ္က်ေတာ့ ေန႔စဥ္ ႏိုင္ငံေရးသတင္းလင့္ခ္
ေတြ ခ်ိတ္ဆက္ေပးျဖစ္တယ္၊ ႏိုင္ငံေရးေဆာင္းပါးေတြ၊ ဗီြဒီယိုေတြ၊ အသံဖိုင္ေတြကို ဦးစားေပးတင္ျဖစ္တယ္။
speed က အရမ္းျမန္ၿပီး ဘာအတားအဆီးမွမရွိေတာ့ ကိုယ္အိုင္ဒီယာရွိရင္ရွိသလို စိတ္သာြ းတိုင္း ကိုယပ
္ ါတယ္
ေပါ့။ မဂၢဇင္းတုန္းကလို စုဖြဲ႔လုပ္ေဆာင္တာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ တေယာက္တည္း ေရြးခ်ယ္၊ တေယာက္တည္း ဆံုးျဖတ္
လုပ္ေဆာင္ရတာဆိုေတာ့ အလုပ္ပိုတြင္သလို တာ၀န္ပိုႀကီး၊ အႏၱရာယ္လည္း ပိုမ်ားတယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။
ေမး ။

။ ဆရာ့ဘေလာ့ဂ္က လူၾကည့္အမ်ားဆံုး ဘေလာ့ဂ္ပါ။ တေန႔ ပွ်မ္းမွ်၀င္ၾကည့္သူ ဘယ္ေလာက္ေလာက္

ရွိသလဲ။ ဘာေၾကာင့္ ဘေလာ့ဂ္ေအာင္ျမင္တယ္လို႔ ထင္သလဲ။ အဲဒီအတြက္ ေန႔စဥ္ အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ေပးရ
သလဲ။
ေျဖ ။ ။ တေန႔ပွ်မ္းမွ် ၀င္ၾကည့္ႏႈန္းက visitors ၈,၀၀၀ ကေန ၁၀,၀၀၀ ၾကားေလာက္ရွိမယ္ထင္ပါတယ္။ page
views အေနနဲ႔ဆိုရင္ေတာ့ တေန႔ ၂၅,၀၀၀ နဲ႔ ၃၀,၀၀၀ ၾကားေလာက္ ဖတ္႐ႈေနတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဘေလာ့ဂ္

တခု ေအာင္ျမင္တယ္ဆိုတာကို ဘယ္လိုစံႏႈန္းနဲ႔ တိုင္းတာလဲဆိုတာ က်ေနာ္ မသိပါဘူး။ စာဖတ္သူေတြ အဓိက
လာဖတ္ၾကတာကေတာ့ သတင္းလင့္ခ္ေတြ ခ်ိတ္ဆက္ေပးတာ ပံုမွန္နီးပါးျဖစ္လို႔ရယ္၊ တျခားမီဒီယာသမားေတြ၊
ဘ၀တူ ဘေလာ့ဂါေတြ တင္ေလ့တင္ထသိပ္မရွိတဲ့ (ဆူဆဲတာ၊ မုန္းတီးတာ ခံရတတ္တဲ့) ပို႔စ္မ်ဳိးေတြ တခါတရံ
က်ေနာ့္ဘေလာ့ဂ္မွာ ဖတ္ရေလ့ရွိလို႔ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ က်ေနာ္ ေသခ်ာေတာ့ မစဥ္းစားၾကည့္မိပါဘူး။
က်ေနာ္က ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာေလးကို လုပ္ခြင့္သာတုန္း အ႐ူးအမူး ေလွ်ာက္လုပ္ေနရတာကိုပဲ ေက်နပ္ေနမိ တာ
ပါ။ ေန႔စဥ္ မနက္ပိုင္း (၂) နာရီ၀န္းက်င္၊ ညပိုင္းဆို (၃) နာရီ၀န္းက်င္ေလာက္ေတာ့ အနည္းဆံုး အခ်ိန္ေပးျဖစ္ပါ
တယ္။ တင္စရာ ပို႔စ္မ်ားရင္ မ်ားသလို အခ်ိန္ပိုယူရတာမ်ဳိးလည္း ရွိပါတယ္။
ေမး ။

။ ဘေလာ့ဂ္အတြက္ အဖြဲ႔အစည္းတခုခုကမ်ား ေငြေၾကးေထာက္ပံ့မွႈ ေပးတာရွိလား။ ဘာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔

ဒီလို စိုက္လိုက္မတ္တတ္ ဘေလာ့ဂ္ကို လုပ္ေနတာလဲ။
ေျဖ ။

။ ဘေလာ့ဂ္လုပ္ဖို႔အတြက္ ဘယ္အဖြဲ႔အစည္းကမွ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့တာ မရွိပါဘူး။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ က်

ေနာ္ အခ်ိန္ျပည့္နီးပါး ဘေလာ့ဂ္လုပ္ေနတယ္ထင္လို႔လားမသိဘူး။ က်ေနာ္ ဘယ္လို၀င္ေငြနဲ႔ ေနထိုင္စားေသာက္
ေနလဲဆိုတာကို ရင္းႏွီးသူတခ်ဳိ႕က ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေမးျမန္းၾကတာရွိပါတယ္။ အဲလို ေမးလာသူေတြကိုေတာ့
“က်ေနာ္က အဓိက စာေရးတာရယ္၊ အယ္ဒီတာလုပ္တာရယ္၊ ေဆးစာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဘာသာျပန္ေလး နည္း
နည္းပါးပါး လုပ္ေပးတာရယ္က ရတဲ့ ေငြစေၾကးစေလးနဲ႔ ေနထိုင္စားေသာက္ေနပါတယ္” လို႔ ျပန္ေျဖျဖစ္ပါတယ္။
ဘာျဖစ္လို႔ ဘေလာ့ဂ္ကို စိုက္လိုက္မတ္တပ္ လုပ္ျဖစ္ေနတာလဲဆိုေတာ့ …
နံပါတ္ (၁) အခ်က္က က်ေနာ္ လုပ္ခ်င္တဲ့၊ က်ေနာ့္၀ါသနာဗီဇနဲ႔ ကိုက္ညီတ့ဲ အလုပ္မို႔ မပ်င္းမရိ လုပ္ျဖစ္ေနတာ
လို႔ ထင္ပါတယ္။ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ေတာ့ ဘေလာ့ဂ္လုပ္ရတာ meditation လုပ္ရသလိုပဲ ခံစားရပါတယ္။ အာ႐ံုပ်ံ႕
လြင့္မႈနည္းေတာ့ စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကိုလည္း တပါတည္း ျဖစ္ေပၚေစပါတယ္။
နံပါတ္ (၂) အခ်က္ကေတာ့ ႏိုင္ငံတကာမွာ ေရာက္ရွိၿပီး အခ်ိန္လု အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနရတဲ့ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာ ႏိုင္
ငံသားေတြ အခ်ိန္သပ
ိ ္မကုန္ဘဲ သတင္းေတြ တစုတစည္းတည္း ဖတ္ျဖစ္ေစခ်င္တာရယ္၊ ဒီမိုကေရစီေရး ေသြး
ေအးမသြားေအာင္ က်ေနာ့္ဘေလာ့ဂ္မွာ ဆံုရပ္တခုလိုမ်ဳိး ျဖစ္ေစခ်င္တာေၾကာင့္ အခ်ိန္မွန္ လုပ္ခ်င္တဲ့စိတ္ ျဖစ္
ေပၚေနတာပါ။
နံပါတ္ (၃) အခ်က္ကေတာ့ လုပ္ရင္းလုပ္ရင္း ဘေလာ့ဂ္ရဲ႕ အာနိသင္ကို က်ေနာ္ ပိုသေဘာေပါက္လာတယ္။ ပို
သေဘာေပါက္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘေလာ့ဂ္ဆိုတာ အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ ေဒါက္တိုင္ေတြကို ၀ိုင္းၿပီးၿဖိဳဖ်က္ရာမွာ
တခ်ဳိ႕ေသာ ေဒါက္တိုင္ေတြကို တတိတိ လီွးျဖတ္ေပးႏိုင္မယ့္ လႊတစင္းလို႔ အေလးအနက္ ယံုၾကည္လာတာ
ေၾကာင့္လည္း က်ေနာ္ အားတက္သေရာ လုပ္ျဖစ္ေနတာပါ။
ေမး ။

။ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္မွာ ဘေလာ့ဂါသမားတေယာက္ ရင္ဆိုင္ရတဲ့ အခက္အခဲေတြရွိလား။ လံုျခံဳေရးက

အစေပါ႔။ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြကေကာ ဘေလာ႔ဂ္ကို ႀကိဳဆိုၾကရဲ႕လား။
ေျဖ ။

။ အခုအထိေတာ့ ရင္ဆိုင္ရတဲ့ အခက္အခဲ ႀကီးႀကီးမားမား မရွိပါဘူး။ တင္တဲ့ ပို႔စ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး

က်ေနာ့္အေပၚ နားလည္မႈလြဲတာမ်ဳိး၊ အဓိပၸါယ္ေကာက္လြဲၿပီး ကၽြဲၿမီးတိုၾကသူေတြက က်ေနာ့္ကို ပုဂၢိဳလ္ေရး ထိုး

ႏွက္တိုက္ခိုက္တာမ်ဳိး၊ ႐ိုက္မယ္ႏွက္မယ္လို႔ ႀကိမ္း၀ါးတာကို တဆင့္ျပန္ၾကားရတာမ်ဳိးေတြေတာ့ မၾကာမၾကာ ရွိပါ
တယ္။ ဟိုတေလာေလးကပဲ PVA အဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္ မိတ္ေဆြႀကီး ကိုသိန္းဆန္း က်ေနာ့္အေပၚ နားလည္မႈလၿဲြ ပီး
စိတ္မခ်မ္းမေျမ႕ ျဖစ္ေနတယ္ၾကားလို႔ လူခ်င္းဆံုၿပီး ရွင္းျပျဖစ္ခဲ့တာမ်ဳိး တႀကိမ္ရွိခဲ့ပါတယ္။ ရွင္းျပလိုက္ေတာ့
လည္း နားလည္မလ
ႈ ြဲေနတဲ့ အႀကိတ္အခဲေတြ ေျပေပ်ာက္ၿပီး အိုေကသြားတာပါပဲ။
က်ေနာ္က ဘယ္သူ႔ကိုမွ သာေစနာေစဆိုတဲ့ စိတ္မ်ဳိး၊ အခ်စ္အမုန္းထားတဲ့ စိတ္မ်ဳိးနဲ႔ လုပ္ေနတာမဟုတ္ပါဘူး။
ကိုယ့္တုိင္းျပည္ အာဏာရွင္စနစ္ေအာက္က အျမန္လြတ္ေျမာက္ခ်င္တဲ့ စိတ္တခုတည္းနဲ႔ လိပ္ျပာသန္႔သန္႔ လုပ္
ေနတာမို႔ လံုျခံဳေရးဆိုတဲ့ကိစၥကို က်ေနာ္ မစဥ္းစားမိပါဘူး။ ရင္းႏွီးသူတခ်ဳိ႕ကေတာ့ က်ေနာ့္ကို သံခေမာက္ မ
ေဆာင္းေသးဘူးလားလို႔ ေနာက္ၾကတယ္။ အဲဒီလို ေနာက္တဲ့သူေတြကိုေတာ့ “ဘာေကာင္မွမဟုတ္တဲ့ က်ေနာ့္ကို
ဘယ္သူက လက္အေညာင္းခံၿပီး လာ႐ိုက္မွာလဲ” လို႔ပဲ က်ေနာ္ ဟာသေႏွာျဖစ္ပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြက က်ေနာ့္ဘေလာ့ဂ္ကို ႀကိဳဆိုသလား မႀကိဳဆိုဘူးလား ဆိုတာ
ေတာ့ က်ေနာ္ မသိပါဘူး။ နားလည္းမစြင့္မပ
ိ ါဘူး။ ဒီေမးခြန္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာရရင္ ကိုရဲႏြယ္မိုးက ဘယ္လို
ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ႏိုင္ငံေရးသမား၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားလို႔ အသိအမွတ္ျပဳထားသလဲ၊ ကိုရဲႏြယ္မိုး အသိအမွတ္ျပဳ
ထားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရွိရင္ သူတို႔ကို သြားေမးၾကည့္တာ ပိုေကာင္းလိမ့္မယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။
ေမး ။

။ ဆရာ့စီေဘာက္ကလည္း အံ့ဩစရာေနာ္။ အဲဒီစီေဘာက္ကိုပဲ ေစာင္႔ဖတ္ေနၾကသူေတြ ရွိတယ္။ စီ

ေဘာက္ အေတြ႔အၾကံဳလည္း ေျပာမွ ျပည့္စံုပါမယ္။
ေျဖ ။

။ က်ေနာ့္စီေဘာက္က တျခားမီဒီယာေတြ၊ ဘေလာ္ဂါေတြဆီမွာရွိတဲ့ စီေဘာက္ေတြထက္ အတိုင္းအ

တာ တခုအထိ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေရးသားခြင့္၊ ေ၀ဖန္ခြင့္ ေပးထားလို႔ စိတ္၀င္စားမႈပိုၾကတာလို႔ ထင္မိပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ လြတ္လပ္ခြင့္ကို အလြဲသံုးစားလုပ္ၿပီး အမ်ားစိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္စရာ အေရးအသားမ်ဳိးေတြ၊ ႐ုန္႔
ရင္းၾကမ္းတမ္းစြာ ဆဲဆိုေနတာမ်ဳိးေတြ ေတြ႔ရလို႔ ထိန္းခ်ဳပ္ကန္႔သတ္ေပးရတာေတြ ရွိပါတယ္။ နအဖစစ္အုပ္စု
ဘက္က လူေတြေရာ၊ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုဘက္က လူေတြေရာ၊ ဘယ္ဘက္ကမွ ဟုတ္ပံုမရဘဲ အေပ်ာ္၀င္
ေနာက္ေနၾကသူေတြေရာ လူေပါင္းစံု ၀င္ေရးေနၾကတာကိုး။
ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ ယံုၾကည္တာတခုက က်ေနာ္တို႔ ဒီမိုကေရစီဘက္ေတာ္သား စီေဘာက္အသံုးခ်သူေတြရဲ႕ ပ
ညာေရးေရခ်ိန္၊ ယဥ္ေက်းမႈေရခ်ိန္၊ ႏိုင္ငံေရးေရခ်ိန္ ပိုျမင့္လာတာနဲ႔အမွ် ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း တုိက္ခိုက္မႈေတြ ေလ်ာ့
နည္းလာမယ္။ အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ အားနည္းခ်က္ေတြကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ေထာက္ျပေ၀ဖန္ ေဆြးေႏြးေရး
သားလာၾကမယ္ဆိုရင္ စီေဘာက္မွာ နအဖစစ္အုပ္စုဘက္ေတာ္သားေတြ ၀င္ေရာက္ေႏွာင့္ယွက္တာ၊ အေပ်ာ္၀င္
ေနာက္တာမ်ဳိးေတြ နည္းသြားမယ္။ စီေဘာက္ရဲ႕အေနအထားက အာဏာရွင္စနစ္ကို တိုက္ဖ်က္ရာမွာ ထိေရာက္
တဲ့ လက္နက္တခု၊ ျပည္သူ႔ဟစ္တိုင္တခုလို အားကိုးရတဲ့ အဆင့္မ်ဳိးအထိ တက္လွမ္းလာမယ္လို႔ က်ေနာ္ ယံု
ၾကည္ပါတယ္။ အဲဒီအဆင့္အထိေရာက္ဖို႔ နည္းနည္းေတာ့ စိတ္ရွည္သည္းခံရပါမယ္၊ အခ်ိန္ေစာင့္ရမယ္လို႔ ထင္ပါ
တယ္။
ေမး ။

။ စာေတြ ဆက္ေရးေနတာလည္း ေတြ႔ရတယ္။ စာအုပ္ကေလးေတြလည္း ေတြ႔ရတယ္။ လုပ္ ပါဦး အဲဒီ

အေၾကာင္း …။
ေျဖ ။

။ စာေတြကေတာ့ ေရးျဖစ္ပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ဖို႔အတြက္

ကိုယ္ျမင္တဲ့ အိုင္ဒီယာေလးေတြကို အၾကံျပဳတဲ့သေဘာ ေရးျဖစ္တာမ်ားပါတယ္။ တခါတခါလည္း စိတ္ကူးေပၚ
ရင္ေပၚသလို ရသႏႊယ္တဲ့ ေဆာင္းပါးေလး၊ အက္ေဆးေလး၊ ကဗ်ာေလး၊ ဟာသေလးေတြ ေရးျဖစ္ပါတယ္။ ေရး
ျဖစ္သမွ်ေလးေတြကို ဖတ္ခ်င္သူေတြ တစုတစည္းတည္း ဖတ္လို႔လြယ္ေအာင္ ပီဒီအက္ဖ္ဖိုင္ေလးေတြ လုပ္ၿပီး
ဘေလာ့ဂ္မွာ တင္ထားျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေလာက္ပါပဲ။
ေမး ။ ။ ေရွ႕ ဆရာ ဘာေတြဆက္လုပ္မလဲ။ ဘေလာ့ဂါသမားပဲလား။ ႏိုင္ငံေရးသမား လုပ္ေတာ့မွာလား။
ေျဖ ။

။ ဘေလာ့ဂ္အလုပ္ကိုေတာ့ ဘယ္လိုအေျခအေနမ်ဳိးမွာမဆို ဆက္လုပ္ႏိုင္ေအာင္ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ႀကိဳး

စားသြားမွာပါ။ ဘေလာ့ဂ္လုပ္ျဖစ္ခဲ့တာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အခြင့္သင့္တုန္း ဘေလာ့ဂ္ကို တည္ေဆာက္ေပးခဲ့တဲ့ ကုိ
ဇင္မိုး (ကိုစ်ာန္) ကို ေက်းဇူးစကား ေျပာၾကားလိုသလို နည္းပညာပိုင္း အကူအညီလိုတ့အ
ဲ ခါ မဆိုင္းမတြ အကူအ
ညီေပးတတ္ၾကတဲ့ ေစာလင္းေက်ာ္ (ႏိုက္တင္ေဂးလ္က်န္းမာေရးဂ်ာနယ္)၊ ကိုေထာ္ႀကီး (ေန႔သစ္မီဒီယာ) နဲ႔ ကို
သန္းထြဋ္ (ေဒါင္းမာန္ဟုန္ဘေလာ့ဂ္) တို႔ကိုလည္း ေက်းဇူးစကား ေျပာၾကားလိုပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေမတၱာနဲ႔ စာမူ
ေရးသားခ်ီးျမႇင့္ၾကတဲ့ စာေရးသူေတြအားလံုး၊ ဖတ္႐ႈအားေပးတဲ့ စာဖတ္ပရိသတ္အားလံုးကိုလည္း မေမ့မေလ်ာ့
ေက်းဇူးစကား ေျပာၾကားလိုပါတယ္။
ႏိုင္ငံေရးသမားလုပမ
္ ွာလားဆိုတဲ့ ေနာက္ဆံုးေမးခြန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေျပာရရင္ေတာ့ က်ေနာ့္မွာ ႏိုင္ငံေရးကို လုပ္
ကိုလုပ္မွျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ ပိုင္းျဖတ္ထားခ်က္ရွိပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ေတာ္တဲ့ ထက္ျမက္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမား ေကာင္း
ေတြကို က်ေနာ္ အားက်တယ္၊ ေလးစားတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ အားက်တာလဲ၊ ဘာျဖစ္လို႔ ေလးစားတာလဲဆိုေတာ့
သူတို႔က သူတို႔လူ႔အဖြဲ႔အစည္း တိုးတက္ျမင့္မားဖို႔အတြက္ ထိေရာက္တဲ့အလုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး လုပ္ေပးသြားႏိုင္ခဲ့
ၾကတာကို ေတြ႔ရလို႔ အားက်တာပါ။ ေလးစားတာပါ။
ေနာက္ၿပီး စာေရးဆရာမႀကီး ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္ ေရးတဲ့ ေဆာင္းပါးတပုဒ္ထဲက စကားတခြန္းကိုလည္း က်ေနာ္ သ
ေဘာက်မိတယ္။ “ကိုယ္က အမ်ားအတြက္ လုပ္ေပးခ်င္တယ္ဆိုရင္ အာဏာကို တရားတဲ့နည္းနဲ႔ ရေအာင္ ယူ
တတ္ရမယ္။ အာဏာရွိမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ ပိုလုပ္ေပးႏိုင္မယ္” ဆိုတဲ့ စကားေလးပါ (စကားလံုးအတိအက်
ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး)။
ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ ဘယ္လိုပဲ ပိုင္းျဖတ္ ပိုင္းျဖတ္၊ ဘယ္သူ႔ကိုပဲ အားက် အားက်၊ ေလးစား ေလးစား၊ ဘ၀ဆိုတာ
က ဆရာဦးသုခ ဆိုခဲ့သလို “ျဖစ္ခ်င္တာေတြလည္း မျဖစ္ရပါ၊ မျဖစ္ခ်င္တာေတြလည္း ျဖစ္ရတာ” ဆိုတာမ်ဳိး
လည္း ရွိတတ္ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးသမားလုပ္မွာလားဆိုတဲ့ ေမးခြန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေငြေရာင္ပိတ္ကားေပၚမွာပဲ ဆက္
လက္႐ႈစားပါလို႔ ေျဖၾကားလိုက္ပါရေစလား ကိုရဲႏြယ္မိုးေရ …။ ေက်းဇူးပါေနာ္။ ။
ေက်းဇူးပါပဲဆရာ။
(ေမာကၡပညာေရးမဂၢဇင္း၀က္ဘ္ဆိုက္မွ ...)

ေျမာက္ဥကၠလာပ၊ ကန္ဘဲ့မွသည္ ၂၇ လမ္းသို႔ …
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ
ေျမာက္ဥကၠလာပ အေထြေထြေရာဂါကု ေဆး႐ံုႀကီးတြင္ အလုပ္သင္ဆရာ၀န္အျဖစ္ က်ေနာ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္
ကာစ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္ မိုးတြင္းပိုင္းေလာက္က ျဖစ္သည္။ တညေနတြင္ အလုပ္သင္ဆရာ၀န္မ်ား ေနထိုင္သည့္ အ
ေဆာင္ေအာက္ထပ္ရွိ က်ေနာ့္အခန္းသို႔ စီနီယာတန္းမွ အစ္ကိုတေယာက္ ေပါက္ခ်လာသည္။ သူက က်ေနာ္ႏွင့္
ေဆးတကၠသိုလ္ (၂) မဂၢဇင္း အတူတူလုပ္ခဲ့ၾကရင္း ရင္းႏွီးေနသူျဖစ္သည္။ သူက ခန္းဆီးစကို လွပ္၍ အခန္းထဲ
ေခါင္းျပဴၾကည့္ကာ “ဟာ ဗိုလ္လြဏ္း စာဖတ္ေနတာလား” ဟုေမးရင္း က်ေနာ့္ကို အားနာသည့္ အၾကည့္ႏွင့္ ႏႈတ္
ဆက္သည္။ က်ေနာ္က ပက္လက္ကုလားထိုင္မွ ႂကြလိုက္ရင္း “အေထြအထူးမဟုတ္ပါဘူး။ ငွားထားတဲ့ မဂၢဇင္း
ေတြ ထိုင္ဖတ္ေနတာ။ ကဲ … အစ္ကို ဘာကိစၥရွိလို႔လဲ ေျပာ။ က်ေနာ္ ဘာအကူအညီေပးရမလဲ” ဟု ျပန္ေမးလိုက္
သည္။ သူက “ဒီေန႔ ဂ်ဴတီက်ေနလို႔ ကိုယ့္ေဆးခန္းကို ဗိုလ္လြဏ္း ရလီဗင္ သြားေပးႏိုင္မလား” ဟု က်ေနာ့္ကို
ေမးသည္။ က်ေနာ္က “ရပါတယ္၊ အစ္ကို႔ေဆးခန္းက ဘယ္နားမွာလဲ” ဟု ျပန္ေမးမွ သူက ၀မ္းသာသြားသည့္
ဟန္ႏွင့္ အခန္းထဲ ၀င္လာကာ သူ ဖြင့္ထားသည့္ ေဆးခန္းေနရာကို ေျမပံုဆြဲျပသည္။ ထို႔ေနာက္ မေန႔က သူ႔ေဆး
ခန္းကို လာျပသည့္ လူနာတခ်ဳိ႕အေၾကာင္းႏွင့္ စမ္းသပ္ခ၊ ေဆးဖိုးယူပံုယူနည္းကို က်ေနာ့္အား ေျပာျပသည္။ ၿပီး
သည္ႏွင့္ က်ေနာ့္ကို ေဆးခန္းေသာ့ ေပးၿပီး “ေက်းဇူးပဲကြာ” ဟုေျပာ ကာ သူ ထြက္သြားေတာ့သည္။
အမွန္စင္စစ္မူ အလုပ္သင္ဆရာ၀န္ဘ၀တြင္ ေဆးကုသခြင့္လိုင္စင္ မရွိေသးသျဖင့္ ေဆးခန္းဖြင့္ခြင့္မရွိပါ။ သို႔
ေသာ္ အေျခအေနအရ ကုိယ့္ေျခေထာက္ေပၚကို္ယ္ရပ္မွ ျဖစ္မည့္သူမ်ားႏွင့္ အားလပ္ခ်ိန္ကို အက်ဳိးရွိရွိ အသံုးခ်
ခ်င္သူမ်ားကေတာ့ နားလည္မႈျဖင့္ ထိုသို႔ ေဆးခန္းဖြင့္လွစ္ကာ လုပ္ကိုင္ျခင္းမ်ဳိး၊ တေယာက္ မအားပါက တ
ေယာက္က အစားသြားၿပီး ေဆးခန္းထိုင္ေပးျခင္းမ်ဳိး က်ေနာ္တို႔ အလုပ္သင္ဆရာ၀န္ဘ၀တြင္ ရွိပါသည္။ က် ေနာ္
ကမူ ကိုယ္ပုင
ိ ္ေဆးခန္းမဖြင့္ဘဲ အလုပ္သင္ဆရာ၀န္လစာႏွင့္ အိမ္ကပို႔သည့္ ေငြကို ေပါင္းၿပီး ေက်ာင္းသားဘ၀
ကလိုပင္ အခန္႔သင့္သံုးကာ အားလပ္ခ်ိန္အမ်ားစုကို စာဖတ္ျခင္း၊ တခါတရံ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္အတူ ပိုကာဆြဲ
ျခင္း၊ တခ်ပ္ေမွာက္ကစားျခင္း၊ ယမကာမီွ၀ဲျခင္းတို႔ျဖင့္ အခ်ိန္ျဖဳန္းကာ ျဖတ္သန္းခဲ့ပါသည္။
ေဆးခန္းသို႔ က်ေနာ္ေရာက္သြားခ်ိန္ ေမွာင္ရီေ၀၀ိုးတ၀ါး၌ မိုးဖြဲဖြဲေအာက္တြင္ လူရွစ္ဦး၊ ကိုးဦးခန္႔ ထီးေဆာင္းသူ
ေဆာင္း မိုးကာခ်ဳံသူခ်ဳံကာ ရပ္ေစာင့္ေနၾကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ သူ၏ ေဆးခန္းကို ေျမာက္ဥကၠလာ ဆင္ေျခဖံုး
ရပ္ကြက္ကေလးတခုထဲတြင္ တလမ္း၀င္တလမ္းထြက္ႏွင့္ အေတာ္ရွာယူခဲ့ရသည္။ ၈ ေပ

X

၁၂ ေပခန္႔ရွိသည့္ ဓနိ

မိုး၊ ၀ါးထရံကာ တဲပုပုကေလးထဲသို႔ ေသာ့ဖြင့္ၿပီး က်ေနာ္ ၀င္သြားခ်ိန္တြင္ “ဒီေန႔ ဆရာ မလာဘူးလား မသိဘူး”
ဆိုသည့္ အသံကို သဲ့သဲ့ၾကားရသည္။
ေမွာင္မဲေနသည့္ တဲကေလးအတြင္း က်ေနာ္က ဖေယာင္းတိုင္မီးထြန္းရင္း “ဒီကေန႔ ဆရာ ဂ်ဴတီက်ေနလို႔ က်
ေနာ္ သူ႔အစား လာထိုင္ေပးတာပါ” ဟု ရွင္းျပမွ လူနာမ်ား ေဆးခန္းထဲသို႔ ၀င္ထိုင္ၾကသည္။ က်ေနာ္က လူနာတ
ဦးစီကို စမ္းသပ္ကာ ေဆးထိုး၊ ေဆးေပးၿပီးတိုင္း သူ၏ မွတ္တမ္းစာအုပ္ကို ၾကည့္ၿပီး သူ ယူထားသည့္ ႏႈန္းအ
တိုင္းပင္ ကုသခကို ေတာင္းသည္။ သူယူထားသည့္ ႏႈန္းထားကလည္း မ်ားမ်ားစားစားမဟုတ္။ ေဆးဖိုးအရင္း
တြင္ စမ္းသပ္ခ (၂၀) က်ပ္ကိုသာ ထည့္ေပါင္းၿပီး ေတာင္းထားျခင္းျဖစ္သည္ (ထိုအခ်ိန္က အထူးကုဆရာ၀န္ဆို
လွ်င္ လူနာတဦးကို စမ္းသပ္ခ ၁၀၀ က်ပ္ ယူသည္)။ လာျပသည့္ လူနာ (၂၀) ခန္႔အနက္ မိုးရာသီမို႔ တုပ္ေကြး
ေ၀ဒနာ ခံစားေနၾကရသူမ်ားက အမ်ားစုျဖစ္သည္။ တီဘီေရာဂါ သံသယရွိသူႏွင့္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါ ခံစားေနရသူ လူ
နာအခ်ဳိ႕လည္းပါသည္။ ေသြးေပါင္က်ၿပီး အားနည္းေန၍ အေၾကာေဆးလာသြင္းသူ လူနာအခ်ဳိ႕လည္းပါသည္။

လူနာအမ်ားစုကို အ၀တ္အစား ႏြမ္းႏြမ္းဖတ္ဖတ္ႏွင့္ ေတြ႔ရၿပီး လူနာရာဇ၀င္ ေမးျမန္းခ်က္အရ လက္လုပ္လက္
စားမ်ား၊ အစိုးရ၀န္ထမ္းမ်ားျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။
တေယာက္ၿပီးတေယာက္ ၾကည့္႐ႈေပးေနရင္း အသက္ (၄၀) အ႐ြယ္ အမ်ဳိးသမီးလူနာတဦး၏ အလွည့္ေရာက္
လာသည္။ ေမးျမန္းၾကည့္သည့္အခါ အလုပ္အကိုင္အျဖစ္ ေျမာက္ဥကၠလာ (စ်) ေစ်းထဲတြင္ ဟင္းသီးဟင္း႐ြက္
ပ်ံက်ေရာင္းသည္ဟု သိရသည္။ ေစ်းေရာင္းရင္း မိုးမိၿပီး အေအးပတ္ကာ တုပ္ေကြးေကြးေနျခင္းျဖစ္သည္။ ေဆး
ထိုးၿပီးေနာက္ ေသာက္ေဆးေပးရင္း ကုသခ (၄၅) က်ပ္က်ေၾကာင္း ေျပာသည့္အခါ ထိုအမ်ဳိးသမီးက လက္ထဲ
တြင္ က်စ္ထားသည့္ (၁) က်ပ္တန္ ေငြစကၠဴအေႂကြေတြကို စားပြဲေပၚခ်ေပးရင္း “ဆရာ အစိတ္ပဲပါလို႔ က်န္တာ
ေနာက္ေန႔မွ ေပးပါရေစ” ဟု ေတာင္းပန္တိုးလွ်ဳိးသည့္ ေလသံႏွင့္ ခပ္တိုးတိုး ေျပာသည္။
ဖေယာင္းတိုင္မီးေရာင္ေအာက္ရွိ သူမ၏ မ်က္ႏွာကို တလွည့္ စားပြဲေပၚရွိ က်ပ္တန္ေတြကို တလွည့္ စိုက္ၾကည့္
ရင္း က်ေနာ္ စကၠန္႔အနည္းငယ္မွ် ေတြေနမိသည္။ ထို႔ေနာက္မွ “ရတယ္အစ္မ၊ ပိုက္ဆံေတြ ျပန္ယူသြားပါ၊ ေနာက္
ေန႔လည္း လာမေပးပါနဲ႔ေတာ့၊ ေသာက္ေဆးကို ေဆးပတ္လည္တဲ့အထိ ေပးလိုက္မယ္၊ ေဆးကိုသာ မွန္မန
ွ ္ဆက္
ေသာက္၊ လံုး၀ေပ်ာက္မယ္” ဟု က်ေနာ္ ေျပာလိုက္သည္။ သူမက က်ပ္တန္ေတြကို ျပန္ယူၿပီး ေနာက္ က်ေနာ့္ကို
အတင္းထိုင္ကန္ေတာ့ေန၍

မကန္ေတာ့ဖို႔

အတင္းဆြထ
ဲ ူကာ

ျပန္ခိုင္းလိုက္ရသည္။

ေဆးခန္းအမ်ားစုသည္

ေသာက္ေဆးကို တရက္စာသာ ေပးေလ့ရွိၿပီး ေနာက္တေန႔ ျပန္ခ်ိန္းတတ္ၾကသည္။ က်ေနာ္လည္း က်န္သည့္ လူ
နာမ်ားကို ေဆးခန္းအမ်ားနည္းတူ တရက္စာသာ ေသာက္ေဆးေပးၿပီး ေနာက္တေန႔ ျပန္ခ်ိန္းလိုက္သည္။ ထိုအ
မ်ဳိးသမီးတဦးတည္းကိုသာ အားနာစိတ္ သိမ္ငယ္စိတ္ေတြ၀င္ၿပီး ေနာက္တေန႔ လာမျပေတာ့မည္ကို စိုးရိမ္၍
ေသာက္ေဆး တပတ္စာ ေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။
အျပန္တြင္ မိုးဖြဲဖြဲေအာက္၌ ထီးတဖက္ကိုင္ကာ စက္ဘီးနင္းရင္း ထိုအမ်ဳိးသမီး၏ မ်က္ႏွာကို ျပန္ျမင္ေယာင္ေနမိ
သည္။ လူအမ်ားစုႀကီးက ဆင္းရဲေနၾကၿပီး ဆင္းရဲ၍ ျဖစ္ရသည့္ ေရာဂါေ၀ဒနာမ်ားကို ခံစားေနၾကရသူက အမ်ားစု
ျဖစ္ေနသည့္ အခါသမယတြင္ ကိုယ္ပိုင္ေဆးခန္းဖြင့္ၿပီး ေဆးကုစားဖို႔ က်ေနာ္ အသည္းမာႏိုင္ပါ့မလားဟုလည္း
တဆက္တည္း စဥ္းစားေနမိသည္။ ထိုေန႔သည္ က်ေနာ္၏ ဘ၀တြင္ ပထမဆံုးအႀကိမ္အျဖစ္ အခေၾကးေငြယူၿပီး
ေဆးကုသဖူးသည့္ ေန႔လည္းျဖစ္သည္။
••••••
၁၉၉၆ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လကုနတ
္ ြင္ က်ေနာ္၏ အလုပ္သင္ဆရာ၀န္ဘ၀ ၿပီးဆံုးခဲ့ၿပီးေနာက္ ေဆးခန္းဖြင့္ဖို႔ မဖြင့္ဖို႔ က်
ေနာ္ စဥ္းစားပါသည္။ မိဘမ်ားထံမွ လက္ျဖန္႔ေတာင္းသံုးရသည္ကိုလည္း လိပ္ျပာမလံုေတာ့သျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္ေဆး
ခန္းဖြင့္ၿပီး ေဆးကုကာ ၀င္ေငြရေအာင္ရွာဖို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါသည္။ သို႔ျဖင့္ စက္တင္ဘာလဆန္းပိုင္းမွစၿပီး ေတာင္
ဥကၠလာႏွင့္ ရန္ကင္းအစပ္ ကန္ဘဲ့ဘူတာ႐ံုအနီးရွိ မိုးေကာင္းဘုရားလမ္းမႀကီးေပၚတြင္ (၆) လစာခ်ဳပ္ျဖင့္ အခန္း
ငွားကာ ေဆးခန္းဖြင့္လိုက္ပါသည္။ ညေန (၅) နာရီမွ ည (၈) နာရီအထိ က်ေနာ္ ေဆးခန္းသြားထိုင္ပါသည္။
က်ေနာ္သည္ ထိုစဥ္က အလုပ္ႏွစ္ခုကို တၿပိဳင္နက္တည္း လုပ္ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ က်န္တခုက ေန႔ခင္းပိုင္းအလုပ္ျဖစ္
ၿပီး က်ေနာ္ ၀ါသနာပါသည့္ စာေပလုပ္ငန္းျဖစ္ပါသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္ရွိ (၂၇) လမ္း ေအာက္ဘေလာက္
တြင္ ႐ံုးခန္းဖြင့္လွစ္ကာ က်ေနာ္၏ ဖခင္ ထူေထာင္ထားသည့္ ျမားနတ္ေမာင္မဂၤလာမဂၢဇင္းကို တာ၀န္ခံအယ္ဒီ
တာအေနႏွင့္ စတင္တာ၀န္ယူ လုပ္ကိုင္ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အလုပ္ႏွစ္ခုစလံုးသည္ စတင္လုပ္ကိုင္ကာစျဖစ္၍ အ
႐ံႈးေပၚပါသည္။ စာေပစိစစ္ေရး႐ံုးမွ အျပစ္ေပး အေရးယူျခင္းခံရမႈေၾကာင့္ (၆) လ ရပ္နားထားခဲ့ရသည့္ ျမားနတ္

ေမာင္မဂၢဇင္းကို အယ္ဒီတာအသစ္ျဖစ္လာသည့္ က်ေနာ္က ျပန္လည္အသက္သြင္းေနရခ်ိန္ျဖစ္သလို ေဆးခန္း
မွာလည္း ဖြင့္လွစ္ကာစျဖစ္၍ လူနာတဦးစ ႏွစ္ဦးစသာ လာေသးသည့္အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။
လုပ္ရင္းကိုင္ရင္း ေလးလခန္႔ ၾကာသည့္အခ်ိန္တြင္ ျမားနတ္ေမာင္မဂၢဇင္းသည္ ေစ်းကြက္တြင္ အေျခအေနျပန္
ေကာင္းလာသလို ေဆးခန္းမွာလည္း လူနာ (၁၅) ေယာက္ေက်ာ္ အေယာက္ (၂၀) ခန္႔အထိ ကုသရသည့္ အေန
အထား ျဖစ္လာပါသည္။ ထုိအခ်ိန္က လူနာတဦးလွ်င္ စမ္းသပ္ခ၊ ေဆးဖိုးအပါအ၀င္ ကုသခကို (၈၀) သို႔မဟုတ္
(၁၀၀) က်ပ္ခန္႔ ယူပါသည္။ အထူးကုဆရာ၀န္တေယာက္ စမ္းသပ္ခ (၂၀၀) က်ပ္ခန္႔ ယူေနခ်ိန္တြင္ က်ေနာ္တို႔
လို အေထြေထြကုဆရာ၀န္မ်ားက စမ္းသပ္ခ (၄၀) က်ပ္ခန္႔ ယူသည့္သေဘာျဖစ္ပါသည္။
သို႔ေသာ္ ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် က်ေနာ့္တြင္ ေဆးကုသၿပီး အသက္ေမြးဖို႔မသင့္သည့္ အားနည္းခ်က္ေတြရွိေန
မွန္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ သတိထားမိလာပါသည္။ ထိုအားနည္းခ်က္မ်ားအနက္ သိသာသည့္အခ်က္မွာ ေဆးကုသ
ေပးၿပီးလွ်င္ လူနာမ်ားထံမွ ကုသခေတာင္းရန္ ႏႈတ္ဆံ႔ေ
ြ နတတ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေဆးခန္းသို႔ လာျပသည့္ လူနာ
မ်ားတြင္ ဆင္းရဲသားက အမ်ားစုျဖစ္သျဖင့္ က်ေနာ့္စိတ္ထဲ၌ ငါေတာင္းလိုက္တာ မ်ားသြားမလား၊ လူနာဆီမွာ ပါ
မွ ပါပါ့မလားဆိုသည့္ ခ်ီတံုခ်တံုျဖစ္မႈမ်ားႏွင့္ အျမဲတေစ ရင္ဆိုင္ေနရျခင္းအေပၚ က်ေနာ္ စိတ္က်ဥ္းက်ပ္ေနမိ
သည္။ မၾကာခဏဆိုသလို ေတာင္းေနက်အတိုင္း (၈၀) ေတာင္းလိုက္လွ်င္ (၅၀) သာပါသည့္ လူနာ၊ (၁၀၀)
ေတာင္းလိုက္လွ်င္ (၆၀) သာပါသည့္ လူနာမ်ားႏွင့္ ၾကံဳရပါသည္။ ထိုသို႔ေသာ မရွိဆင္းရဲသား လူနာမ်ားႏွင့္ၾကံဳ
လွ်င္ က်ေနာ့္မွာ အသည္းမမာႏိုင္ေတာ့ဘဲ “မေပးပါနဲ႔ေတာ့” ဟုေျပာကာ ကုသိုလ္ယူလိုက္ရပါေတာ့သည္။ “မ
သက္သာေသးရင္ ေနာက္ေန႔ အလကား လာကုပါ” ဆိုသည့္ စကားလည္း ပါးစပ္မွ ေအာ္တိုမစ္တစ္ ထြက္သြား
တတ္ပါေသးသည္။
ေနာက္အားနည္းခ်က္တခုမွာ လူနာမ်ားက ေတာင္းဆိုသည့္တိုင္ က်ေနာ္က မလိုအပ္ဘူးဟုထင္လွ်င္ အေၾကာ
ေဆးပုလင္းႀကီးမ်ား ခ်ိတ္မေပးတတ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႔ မလိုအပ္ဘဲ လုပ္ေပးျခင္းျဖင့္ ရသည့္ေငြအေပၚ က်
ေနာ္ လိပ္ျပာမသန္႔၍ ျဖစ္ပါသည္။ ေဆးကုသမႈနယ္ပယ္တြင္ အေၾကာေဆးပုလင္း ခ်ိတ္ေပးျခင္းသည္ မရွက္တမ္း
၀န္ခံရပါက စီးပြားေရးအရ တြက္ေျခကိုက္သည္ဟုပင္ ဆိုရပါမည္။ က်ေနာ္က လူနာကို ေသေသခ်ာခ်ာ စမ္းသပ္
ၾကည့္ၿပီး ေသြးေပါင္ခ်ိန္ၾကည့္ကာ ေသြးေပါင္ခ်ိန္ေကာင္းမြန္ေနလွ်င္ အားေဆးေသာက္ဖို႔သာ ၫႊန္တတ္ပါသည္။
အခ်ဳိ႕လူနာမ်ားသည္ ဘာမွ ေထြေထြထူးထူးမျဖစ္ပါဘဲႏွင့္ အေၾကာေဆးပုလင္းေလး ခ်ိတ္လိုက္ရမွ ေနထုိင္
ေကာင္းသည့္သေဘာမ်ဳိး ဆိုက္ကို၀င္ေနတတ္ၾကပါသည္။ ထိုသို႔ေသာ လူနာမ်ားက က်ေနာ့္ေဆးခန္းသို႔ မလာ
ၾကေတာ့ဘဲ မ်က္ေစာင္းထိုးရွိ ေဆးခန္းသို႔သြားကာ အေၾကာေဆးပုလင္းေတြ အၿပိဳင္အဆိုင္ ခ်ိတ္ၾကပါေတာ့
သည္။ အဆိုပါေဆးခန္းမွ ဆရာ၀န္သည္ သူတို႔ ေတာင္းဆိုသည္ကို အသာတၾကည္ လိုက္ေလ်ာသည့္အတြက္
က်ေနာ့္ထက္ သေဘာပိုေကာင္းသည္ဟုလည္း ထိုလူနာမ်ား မွတ္ယူၾကပံု ေပၚပါသည္။ အဆိုပါေဆးခန္းတြင္ အ
ေၾကာေဆးပုလင္းခ်ိတ္ေနၾကသည့္ လူနာမ်ား ေဆးခန္းႏွင့္ မဆံ့သည့္အတြက္ ေဆးခန္းေရွ႕၌ပင္ ပက္လက္ကု
လားထိုင္ေတြ ခင္းကာ ႀကိဳးတန္းလန္းေတြႏွင့္ ခ်ိတ္ေပးေနသည္ကို ေန႔စဥ္ ျမင္ေတြ႔ေနရပါသည္။
တညေနတြင္ အသက္ (၃၀) ေက်ာ္ အမ်ဳိးသားတဦး ေပါင္ကတ
ြ ကြတျဖင့္ လမ္းေလွ်ာက္ကာ က်ေနာ့္ေဆးခန္းထဲ
သို႔ ၀င္လာပါသည္။ သူ႔ကို ၾကည့္ရသည္မွာ ရွက္႐ြံ႔သည့္ပံု ေပၚေနပါသည္။ သူ ခံစားေနရသည့္ ေ၀ဒနာကိုလည္း
သူ႔ဘာသာ သိေနပံုေပၚသည္။ က်ေနာ္ စမ္းသပ္ၾကည့္သည့္အခါ ညာဖက္ေပါင္ျခံတြင္ ေက်ာက္ခဲလို မာတင္းေန
သည့္ အက်ိတ္ႀကီး အတန္းလိုက္ ခုေနသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။ ကာလသားေရာဂါပိုးေတြရွိသည့္ ျပည့္တန္ဆာ
မ်ားႏွင့္ အကာအကြယ္မယူဘဲ လိင္ဆက္ဆံရာမွ ကူးစက္လာျခင္းဆိုသည္ကို လူနာအား မေမးဘဲႏွင့္ ေျပာလို႔ရ

ေနသည္။ အရပ္အေခၚအတိုင္းဆိုလွ်င္ ဖာက်ဳိးသည္ဟုပင္ ႐ိုင္း႐ိုင္းေျပာရမည့္ အေနအထားျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္
လည္း လူနာက သူ႔ေ၀ဒနာကို သူသိကာ ရွက္႐ံြ႕ေနျခင္းျဖစ္ပံုေပၚသည္။
က်ေနာ္က လူနာအား စမ္းသပ္ၿပီးေနာက္ သူ၏ ေရာဂါအတြက္ ပ႐ိုကိန္းပင္နယ္စလင္ အသားေဆး တရက္တ
လံုးႏႈန္း (၂၁) ရက္ခန္႔ထိုးမွ သက္သာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေငြေၾကးကုန္က်မႈေတာ့ နည္းနည္းရွိမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္း
ျပသည္။ လူနာက တတ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ အခုလိုျဖစ္ေနသည့္အတြက္ မိန္းမႏွင့္ပင္ ကြဲေတာ့မလိုျဖစ္ေနေၾကာင္း ရင္
ဖြင့္ေျပာျပသည့္အတြက္ ေဆးစမ္းကာ ပင္နယ္စလင္တလံုး စထိုးေပးလိုက္သည္။ သူၿပီးလွ်င္ အိမ္ေထာင္အတြက္
စိတ္ခ်ရေအာင္ မိန္းမကိုပါ ေဆးထိုးဖို႔ လိုခ်င္လိုမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာလိုက္သည္။
ယေန႔အခ်ိန္အထိ ပင္နယ္စလင္ေဆးကို အျပင္ေဆးခန္း ဖြင့္လွစ္ကုသသည့္ ဆရာ၀န္အမ်ားစုက ထိုးမေပးၾက
ေပ။ ပင္နယ္စလင္သည္ မတည့္သည့္ လူနာဆိုလွ်င္ ေရွာ့ခ္ရကာ ေသေစတတ္ေသာေၾကာင့္ အျပင္ေဆးခန္းဖြင့္
သည့္ ဆရာ၀န္အမ်ားစုက ရမွာႏွင့္ စြန္႔စားရမွာ မကာမိသည့္အတြက္ အရဲစြန္႔ၿပီး မထိုးေပးၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ထို
လူနာအားလည္း အျခားေဆးခန္းမ်ားက ေဆး႐ံုသို႔ သြားေရာက္ကုသဖို႔ ၫႊနး္ ပံုေပၚပါသည္။ သူက ေဆး႐ံုသြားရ
မည္ကို ရွက္႐ြံ႕ေသာေၾကာင့္ အမ်ဳိးသားဆရာ၀န္ ကုသသည့္ က်ေနာ္၏ ေဆးခန္းသို႔ အားကိုးတႀကီး ေရာက္လာ
ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပပါသည္။ ေဆးထိုးၿပီးေနာက္ ကုသခ (၉၀) က်ပ္ေပးၿပီး ညာဖက္ တင္ပါးကို ပြတ္ကာပြတ္
ကာႏွင့္ ထိုလူနာ ျပန္သြားပါေတာ့သည္။
တပတ္ခန္႔ ေဆးထိုးၿပီးသည့္အခါ လူနာ၏ ေပါင္ျခံမွ ေက်ာက္ခဲလို မာတင္းေနသည့္ အက်ိတ္တန္းႀကီး ေပ်ာ့စျပဳ
လာပါသည္။ က်ေနာ္လည္း မိမိ၏ ကုသမႈ ထိေရာက္ျခင္းအေပၚ ေက်နပ္မႈျဖစ္ကာ အားရ၀မ္းသာ ေဆးဆက္ထိုး
ေပးေနျဖစ္ပါသည္။ လူနာကလည္း တေန႔ (၉၀) က်ပ္ မွန္မွန္ေပးေနပါသည္။ (၁၁) ရက္ေျမာက္ ေဆးထိုးရမည့္
ေန႔တြင္ လူနာက ဆိုင္းမဆင့္ဗံုမဆင့္ “ဆရာ က်ေနာ့္အေျခအေနက သက္သာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိန္းမပါ အျဖဴ
ေတြ အရမ္းဆင္းၿပီး တကိုယ္လံုးကိုက္ခဲေနတယ္။ မိန္းမက သူ အဲသလိုျဖစ္ရတာ က်ေနာ့္ေၾကာင့္လို႔ စြပ္စြဲၿပီး
လင္မယားခ်င္း ရန္ျဖစ္တယ္။ အဲဒါနဲ႔ သူ႔ဆီက ပိုက္ဆံေတာင္းမရေတာ့လို႔ ဒီကေန႔ ေဆးဖိုးကို အေႂကြးမွတ္ထား
ေပးပါ ဆရာ။ ေနာင္က်ရင္ က်ေနာ္ မွန္မွန္လာဆပ္ပါ့မယ္” ဟု က်ေနာ့္ကို ေတာင္းပန္ေျပာ ေျပာပါေတာ့သည္။
သူေျပာတာကို နားေထာင္ၿပီး က်ေနာ္ ႐ုတ္တရက္ ေၾကာင္စီစီျဖစ္သြားပါသည္။ ခဏၾကာမွ က်ေနာ္က “ဟာဗ်ာ
က်ေနာ္က ေငြတိုးေခ်းစားတဲ့သူ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဆးပတ္လည္တဲ့အထိသာ မွန္မွန္ဆက္ထိုးပါ။ အေႂကြးဆပ္ရမွာ
ေၾကာက္ၿပီး လာမထိုးဘဲေတာ့ မေနပါနဲ႔။ ေနာက္ရက္ေတြမွာ ခင္ဗ်ားမိန္းမကိုပါ ေခၚခဲ့။ သူ႔ကိုပါ ထိုးဖို႔ လိုမယ္” ဟု
ေျပာလိုက္မွ လူနာလည္း ေပါ့ပါးသြားပံုရၿပီး ျပန္သြားပါသည္။ ေနာက္ရက္မ်ားတြင္ လင္မယားႏွစ္ေယာက္စလံုး
ေဆးမွန္မွန္ လာထိုးပါသည္။ ျပန္ခါနီးတိုင္း “ေနာက္မွ ယူပါေနာ္ ဆရာ” ဟု လင္မယားႏွစ္ေယာက္စလံုး တ
ေယာက္တလွည့္စီ ေျပာေနၾကသျဖင့္ က်ေနာ္ကပင္ သူတို႔ကို ျပန္အားနာေနမိသည္။ အမ်ဳိးသားမွာ ပင္နယ္စလင္
(၂၁) လံုး မျပည့္မီမွာပင္ အက်ိတ္က လံုး၀နီးပါး ခ်ပ္သြားၿပီး လမ္းေကာင္းေကာင္းေလွ်ာက္လာႏိုင္ပါသည္။ အ
မ်ဳိးသမီးမွာလည္း (၇) လံုးထိုးၿပီးေနာက္ အျဖဴဆင္းတာ လံုး၀ရပ္သြားၿပီး အကိုက္အခဲပါ လံုး၀ေပ်ာက္သြားသျဖင့္
(၁၀) လံုးအထိ ဆက္ထိုးေပးကာ ရပ္လိုက္ပါသည္။
သူတို႔လင္မယား ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းသြားၿပီးေနာက္ တလခန္႔အၾကာတြင္ က်ေနာ္ဖြင့္သည့္ ေဆးခန္း စာခ်ဳပ္ျပည့္
သြားပါသည္။ စာရင္းခ်ဳပ္လိုက္သည့္အခါ ေနာက္ထပ္ (၆) လ ထပ္ငွားရန္ မတတ္ႏိုင္ေတာ့သည့္အတြက္ ေဆး
ခန္းကို အၿပီးအပိုင္ပိတ္ၿပီး က်ေနာ္ ေန႔ခင္းပိုင္းလုပ္သည့္ မဂၢဇင္းေလာကထဲသို႔ပင္ ေျခစံုပစ္၀င္ေတာ့မည္ဟု ဆံုး

ျဖတ္လိုက္ပါေတာ့သည္။ သည္လိုႏွင့္ ေဖေဖာ္၀ါရီလကုန္ခါနီး ရက္တရက္တြင္ ေဆးခန္းရွိပစၥည္းမ်ားကို (၂၇)
လမ္းသို႔ ျပန္သယ္ရန္ သိမ္းဆည္းေနမိသည္။
ထိုစဥ္ က်ေနာ္ ကုသေပးခဲ့သည့္ လူနာလင္မယားႏွစ္ေယာက္ ဟထားသည့္ တံခါးကို တြန္းဖြင့္ကာ ဆြဲျခင္းေလး
ဆြၿဲ ပီး ေဆးခန္းထဲသို႔ ၀င္ခ်လာပါသည္။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္းပင္ လူနာအမ်ဳိးသားက “ဆရာ ေဆးခန္းေ႐ႊ႕ေတာ့
မယ္ သတင္းၾကားလို႔ က်ေနာ္တို႔လင္မယား ဆရာ့ကို လာကန္ေတာ့တာ။ က်ေနာ္တို႔လင္မယားကို လိပ္ စာေလး
ေပးခဲ့ပါဦး။ ေျပလည္တဲ့အခါ အေႂကြးဆပ္ရင္း ဆရာ့ဆီ ၀င္ခဲ့ခ်င္လို႔ပါ။ ေနာက္ တခုခုျဖစ္ရင္လည္း ဆရာ့ဆီ လာ
ကုခ်င္လို႔ပါ” ဟုေျပာကာ နာနတ္သီးႏွင့္ ငွက္ေပ်ာသီးမ်ား ထည့္ထားသည့္ ဆြဲျခင္းကို က်ေနာ့္ ေရွ႕ခ်ၿပီး လင္မ
ယားႏွစ္ေယာက္စလံုး မေျပာမဆိုႏင
ွ ့္ ထုိင္ကန္ေတာ့ပါေတာ့သည္။
က်ေနာ့္ထက္ အသက္ႀကီးသူမ်ားျဖစ္၍ အကန္ေတာ့ခံရန္ က်ေနာ္က အေၾကာက္အကန္ ျငင္းဆန္ေသာ္လည္း
ႏွစ္ေယာက္စလံုးက လက္မခံဘဲ အတင္းဦးကုန္းခ်ေနသျဖင့္ မတတ္သာဘဲ ၾကည့္ေနလိုက္ရေတာ့သည္။ က်
ေနာ္က သူတို႔ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မွာစိုး၍ ေဆးခန္းပိတ္လိုက္ေၾကာင္း မေျပာေတာ့ဘဲ (၂၇) လမ္း လိပ္စာကို ေရး
ေပးကာ ၾကံဳရင္၀င္ခဲ့ဖို႔ ေျပာလိုက္ပါသည္။ သူတို႔လင္မယား ျပန္ရန္အထတြင္ “အေႂကြးလာဆပ္ဖို႔ လိပ္စာေပးတာ
မဟုတ္ဘူးေနာ္။ အေႂကြးအေၾကာင္း ေမ့ပစ္လိုက္ေတာ့”ဟု လူနာအမ်ဳိးသားကို ပုခံုးပုတ္ႏႈတ္ဆက္ရင္း ေျပာလိုက္
ပါသည္။ လင္မယားႏွစ္ေယာက္ က်ေနာ့္ကို ျပန္လည္ႏႈတ္ဆက္ၿပီး ျပံဳးျပံဳး႐ႊင္႐ႊင္ႏွင့္ ျပန္သြားၾကပါသည္။
ထိုေန႔က ပစၥည္းသိမ္းအၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲသို႔ အျပန္တြင္ (၄၃) ဟိုင္းလတ္ကား ေနာက္ခန္း၌ ထိုင္စီးရင္း လူနာ
လင္မယား ကန္ေတာ့သြားသည့္ နာနတ္သီးႏွင့္ ငွက္ေပ်ာသီးမ်ားကို အတန္ၾကာ က်ေနာ္ ငံု႔ၾကည့္ေနမိပါသည္။
ထိုအခိုက္ တႀကိမ္တခါမွ် မခံစားခဲ့ရဖူးေသာ ပီတိတခုကို က်ေနာ္ ထူးထူးျခားျခား ခံစားလိုက္ရပါသည္။ ထိုသို႔
ေဖာ္မျပတတ္ေအာင္ျဖစ္ရသည့္ ပီတိထူးကို ခံစားရၿပီးေနာက္ စိတ္ထဲတြင္လည္း အလြန္အမင္း ေပါ့ပါးလန္းဆန္း
သလို ျဖစ္သြားပါသည္။ လြတ္လပ္ပြင့္လင္းသည့္ မိုးေကာင္ကင္တခုေအာက္သို႔ က်ေနာ္တို႔အားလံုး အတူတကြ
ေရာက္ရွိၾကသည့္အခါတြင္လည္း အေျခအေနေပးပါက ထိုကဲ့သို႔ေသာ ပီတိထူးမ်ဳိးကို က်ေနာ္ ထပ္မံခံစားခြင့္ရ
ခ်င္ေနမိပါသည္။
ေဒါက္တာလြဏ္းေဆြ
(ေခတ္ၿပိဳင္အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္)

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful