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ASPER HOMEM E SOCIEDADE TURMAS DE DIREITO Profa. Diracy Vieira
Resumo de alguns conceitos já vistos on-line apenas para revisão: Evolução Cultural: Processo de transformação ao longo dos anos pelo que passa o homem através herança cultural dos sobreviventes sendo praticadas nas gerações seguintes com modificações adaptativas. Como compreende a Antropologia - esta ciência entende a cultura como a totalidade de padrões aprendidos e desenvolvidos pelo ser humano. Segundo a definição pioneira de Edward Burnett Tylor, sob a etnologia (ciência relativa especificamente do estudo da cultura) a cultura seria "o complexo que inclui conhecimento, crenças, arte, morais, leis, costumes e outras aptidões e hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade". Portanto corresponde, neste último sentido, às formas de organização de um povo, seus costumes e tradições transmitidas de geração para geração que, a partir de uma vivência e tradição comum, se apresentam como a identidade desse povo. Etnocentrismo: Conceito antropológico, segundo o qual a visão ou avaliação que um indivíduo ou grupo de indivíduos faz de um grupo social diferente do seu é apenas baseada nos valores, referências e padrões adotados pelo grupo social ao qual o próprio indivíduo ou grupo fazem parte. Diversidade Cultural: Engloba as diferenças culturais que existem entre as pessoas, como a linguagem,danças, vestuário e tradições, bem como a forma como as sociedades organizam-se conforme a sua concepção de moral e de religião, as formas como elas interagem com o ambiente etc. Socialização: É a assimilação de hábitos característicos do seu grupo social, todo o processo através do qual um indivíduo se torna membro funcional de uma comunidade, assimilando a cultura que lhe é própria. É um processo contínuo que nunca se dá por terminado, realizando-se através da comunicação, sendo inicialmente pela "imitação" para se tornar mais sociavél. Globalização Cultural: Processo cultural onde a cultura estrangeira se insere na cultura local alterando o seu estado anterior e sobrepondo-se a ela de a subjugála.

EXERCÍCIOS
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A incapacidade de aceitar a visão de mundo de outra cultura como válida. B . no estado atual da ciência. permite afirmar a superioridade ou a inferioridade intelectual de uma raça em relação à outra”. de fato. sobretudo pais e avós. E . B . lutando contra o preconceito racista e todas as tentativas de discriminação e de exploração. pois toda sociedade tende a abandonar soluções muito tradicionais. que acontecem principalmente quando os indivíduos desse grupo percebem que precisam se diferenciar das gerações anteriores. Eles nos informam. 2.2 “Os dados científicos de que dispomos atualmente não confirmam a teoria segundo a qual as diferenças genéticas hereditárias constituiriam um fator de importância primordial entre as causas das diferenças que se manifestam entre as culturas e as obras das civilizações dos diversos povos ou grupos étnicos. pelo contrário. uma das características específicas do Homo Sapiens”. 3.etnocentrismo.política afirmativa. 2 . Esta dupla aptidão é o apanágio de todos os seres humanos. pois uma das características dela é a DINÂMICA. correta ou aceitável está associado ao que segue: A .negar a grande diversidade cultural da espécie humana. As mudanças em um grupo cultural podem acontecer em função das influências: A .modernas. B . C .internas. no encontro da Unesco em Paris) “Nada.negar as teses deterministas biológicas. Claude Lévi-Strauss. “Raça e cultura” Os dois pensamentos citados acima têm como objetivo: A .legitimar a hierarquia de raças. no pós-nazismo. Toda cultura muda com o passar do tempo. Os fatores que tiveram um papel preponderante na evolução do homem são a sua faculdade de aprender e a sua plasticidade. E .relativismo cultural. C . D .afirmar que as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural. (Declaração redigida por vários cientistas em 1950.política de reparação. uma vez que os indivíduos preferem as “novidades”. Ela constitui.confirmar as teses que atribuíram características e aptidões raciais inatas. que essas diferenças se explicam antes de tudo pela história cultural de cada grupo.

B . E . C . tradições e hábitos. e podemos considerar inclusive a validade das teses do determinismo biológico ou do determinismo geográfico. pois toda sociedade tende a abandonar soluções muito tradicionais.as teoria modernas para o conceito de cultura. D .internas. E .Diversidade cultural. “A cada sociedade humana corresponde um diferente padrão de comportamento.Etnocentrismo. pois ainda não há pesquisas suficientes para embasar qualquer afirmação.não existe consenso na Antropologia para a definição de cultura. Assinale a frase abaixo que corresponde corretamente à teoria da cultura como sistema adaptativo: 3 . assinale a alternativa correta: A .” A frase acima define o conceito de : A .existe um consenso na Antropologia que define cultura como sendo apenas um sistema simbólico relacionado à capacidade intelectiva humana.modernas. consideram que nossa espécie age de acordo com um padrão cultural universal e inato. 5. D .existe um consenso na Antropologia que define cultura como sendo apenas um sistema adaptativo do Homem ao meio. 4. para a qual as soluções adaptativas são resultados e não origem de nossas criações. divergindo na ênfase a cada elemento do comportamento humano . 6.Seleção natural. que acontecem quando uma guerra atinge a população modificando assim seu comportamento. D . inundações.externas. terremotos e assim por diante.Evolucionismo social. que acontecem apenas quando o conhecimento acumulado é suficiente para uma revolução tecnológica ou de comportamento.3 C . mas isso não significa que não sabem exatamente o que é esse conceito.adaptativo ou simbólico. C . técnicas de sobrevivência e trabalho. que podem acontecer tanto em função da inclusão de indivíduos de outro grupo cultural quanto em função de eventos naturais como secas. B . Sobre a definição moderna do conceito de cultura.os antropólogos definem a cultura de muitas formas. e externas. E . uma vez que os indivíduos preferem as “novidades”. valores.Cultura tradicional.

A definição do conceito de cultura por Edward TYLOR é a que se segue: "um conjunto complexo que inclui os conhecimentos. a lei.A cultura é um sistema de símbolos e significados. a economia de subsistência e os elementos da organização social diretamente ligada à produção constituem-se em respostas culturais possíveis de uma comunidade ao meio ambiente.errada. 7. não é inata. que são um conjunto de princípios que controlam as manifestações empíricas de um dado grupo. planos. está correta apenas quando nos referimos aos símbolos como forma de comunicação e está errada quando nos referimos aos símbolos como recurso para os indivíduos poderem se relacionar uns com os outros. 4 .A tecnologia. evidentes.correta. Nesse autor.correta. C . O uso cultural dos símbolos como forma de comunicação depende da rotinização dos significados atribuídos a cada um deles (= tornar rotineiro).errada. e sim das tradições de um povo. Essa afirmação está: A . B . os costumes e todas as outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade".dependendo do contexto a afirmação pode estar correta ou errada. a moral. a arte.4 A . compreendendo categorias ou unidades e regras sobre relações e modos de comportamento. 8. E . o parentesco e a linguagem.como membro de uma sociedade adquirimos outros hábitos e capacidades. receitas. a arte. os símbolos dependem apenas de sua coerência uns com os outros e seus significados são sempre óbvios. pois os símbolos são uma construção cultural e não um conteúdo inato.A cultura é um conjunto de mecanismos de controle. uma vez que os símbolos não dependem da rotinização. as crenças. C .a cultura é algo complexo que não pode ser explicado completamente. B . regras e instruções que governam o comportamento. C . portanto. o que está enfatizado sobre o conceito de cultura. por isso dependem do aprendizado e do uso rotineiro para serem compreendidos. D .que as crenças e o conhecimento de uma sociedade dependem das capacidades de cada um. D . pois apenas utilizamos símbolos em hábitos rotineiros como os rituais através dos quais expressamos as nossas crenças. sendo exemplos dos domínios culturais o mito.A cultura é um sistema simbólico resultante da criação acumulativa da mente humana. E . é que: A .O pensamento humano está submetido a regras inconscientes. D . B .que a cultura é definida como resultado de uma aquisição.

9. na pg. a arte.não podemos determinar como cada indivíduo vai agir dentro de sua cultura.5 E . receitas. Jean Jacques Rousseau.a diferença. 62 destaca a de Clifford GEERTZ. leis e normas. para Geertz.que o ser humano se diferencia das demais espécies porque é superior biologicamente. a moral é o que diferencia o ser humano das demais espécies.” Com essa definição de Geertz. o livro de LARAIA.os modelos culturais variam tanto que é impossível uma criança receber a cultura de outro lugar durante sua vida. E .o papel central na transformação de nossa espécie de animais em seres humanos se deve à educação.ao incluir os conhecimentos. E . possui inteligência. pois seu programa pode ser diferente do que controla os outros. Muito antes do surgimento da Antropologia.somos todos dependentes de um governo centralizado que mantenha o comportamento baseado em regras. D .qualquer criança está apta a ser socializada em qualquer cultura existente. 10. regras e instruções que governam nosso comportamento concreto ]. e este programa é o que chamamos de cultura. havia um debate sobre os elementos que diferenciam o comportamento humano dos demais animais. C .o que nos faz diferentes é nossa racionalidade e a cultura letrada. C . D . sem a qual não seríamos muito diferentes das demais espécies. Entre as muitas teorias modernas sobre a cultura. as crenças e a moral podemos explicar nossas capacidades conforme o conjunto da sociedade. em 1775. defende a seguinte idéia: A . para Rousseau está baseada no fato do ser humano ter alma. pois é a única espécie capaz de reconhecer a criação divina. 5 . planos. e também habilidades motoras para fabricar instrumentos. através do trecho que se segue: “Assim.a cultura é resultado de uma herança genética. B . capacidades de uso da razão. é correto afirmar: A . erudita. todos os homens são geneticamente aptos para receber um programa [ um conjunto de mecanismos de controle. “Cultura – um conceito antropológico”. B .os mecanismos de controle social nos tornam aptos a receber qualquer programa biológico.