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Os cinco sexos: porque macho e fêmea não são o bastante1
Por Anne Fausto- Sterling2
Em 1843 Levi Suydam, de vinte e três anos, morador de Salisbury, Connecticut, pediu ao conselho local que fosse validado seu direito de votar como um whig3 numa controvertida eleição local. O pedido levantou uma porção de objeções do partido de oposição, por razões que devem ser raras nos anais da democracia americana: foi dito que Suydam era mais mulher do que homem e por isso (uns oitenta anos antes do sufrágio ser estendido a mulheres) não poderia obter a permissão para votar. Para dar fim à disputa, um médico, William James Barry, foi chamado para examinar Suydam. E, provavelmente depois de encontrar um falo, o bom doutor declarou que x possível eleitorx era homem4. Com Suydam a salvo em seu lado, os whigs venceram a eleição por um voto de diferença. Mas o diagnóstico de Barry mostrou-se de certa forma prematuro. Em poucos dias ele descobriu que, apesar do falo, Suydam menstruava regularmente e tinha uma abertura vaginal. Tanto seu físico quanto suas predisposições mentais eram mais complexas do que a princípio se suspeitava. Elx tinha ombros estreitos e quadris largos e sentia atração sexual por mulheres. “As propensões femininas de Suydam, como gostar de cores alegres, de retalhos de chita, e de compará-los e colocá-los juntos, assim como uma aversão a – bem como uma inaptidão para – trabalhos corporais , eram notadas por muitas pessoas”, escreveu Barry. Não está claro se Suydam perdeu ou manteve seu direito ao voto, ou se o resultado da eleição foi revertido.

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Livremente traduzido por Alice Gabriel. Originalmente o texto aparece em The Sciences March/April 1993, p.20-24.
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Anne Fausto-Sterling é professora de Biologia e Estudos das Mulheres no Departamento de Biologia Molecular e Bioquímica da Universidade Brown em Rhode Island, EUA.
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O partido Whig era um partido estadunidense operante em meados do século dezenove. Formado em oposição às políticas do presidente Andrew Jackson e do Partido Democrático. Tem esse nome em homenagem aos American Whigs de 1776, que lutaram pela independência do país.
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Nota da Tradução: costuma-se usar diferentes notações para linguagem inclusiva (ou linguagem abrangente); às vezes usa-se a “@” no lugar do “o” do masculino genérico, ou o “x”, há quem use “i” ou “e”, que fica mais falável, ou o/a. Eu tenho minhas preferências pessoais, mas ao longo do texto usarei o “x” para designar a não pertença aos sexos reconhecidos socialmente – ou seja, para falar das pessoas intersexuais. Isso porque Fausto-Sterling insiste em dizer que intersexos formam 3 novas categorias sexuais (poderíamos fazer uma notação pra cada categoria?). Quando for o caso de desestabilizar o caráter geral do masculino, usarei a “@”, mas só porque ela parece muito com uma letra nessa fonte.

Por algum tempo investigador@s médic@s reconheceram o conceito do corpo intersexual. Além disso. e. Mas a literatura médica standard usa o termo intersexo como um nome geral para os três maiores subgrupos que misturam as características masculinas e femininas: xs chamadxs hermafroditas verdadeiros. ou os receptáculos de produção de esperma e óvulos). xs pseudo hermafroditas masculinxs ( mermes) que têm testículos e alguns aspectos da genitália feminina. Como costumo apontar para minhas/meus alun@s na Universidade Brown. poderíamos argumentar que nesse espectro existem ao menos cinco sexos. mas lhes falta os testículos. eles estão desafiando a natureza. quem dirá a freqüência de cada um dos três sexos adicionais: não é o tipo de informação que se fornece numa entrevista de emprego. existem muitos graus entre fêmea e macho. dependendo de como determinamos as coisas. hermes. por exemplo. Não é surpresa que seja extremamente difícil estimar a freqüência da intersexualidade. especialista no estudo de defeitos congênitos dos órgãos sexuais. que possuem um testículo e um ovário (gônadas. Cada uma dessas categorias é em si mesma complexa. a família e intimidade humana. Na verdade. por exemplo. e xs pseudo hermafroditas femininxs (fermes).2 A cultura ocidental é profundamente comprometida com a ideia da existência de apenas dois sexos. sugere que intersexos podem constituir até 4% do total de nascimentos. a vida pessoal das pessoas em cada subgrupo. Mesmo a linguagem recusa outras possibilidades. bem como estar sujeita de várias maneiras a uma série de leis que governam o casamento. a porcentagem de características masculinas ou femininas pode variar enormemente entre membrxs de um mesmo subgrupo. Porque biologicamente falando. Mas com base no que é conhecido sobre elxs eu sugiro que os três intersexos. mermes e fermes merecem ser considerados sexos adicionais cada qual em seu próprio direito. Legalmente. E talvez até mais. todo adulto é ou homem ou mulher. eu ia argumentar também que o sexo é um continuum vasto e infinitamente maleável que desafia as limitações. atrações e repulsões permanece inexplorada pela ciência. então para escrever sobre Levi Suydam eu tenho que inventar convenções como “elx” para denotar alguém que obviamente não é nem macho nem fêmea ou que talvez seja os dois sexos ao mesmo tempo. O psicólogo John Money da Universidade John Hopkins. Em muitas partes dos Estados Unidos. Para Suydam ela significava o voto. também. mas não ovários. suas necessidades especiais e os seus problemas. hoje ela significa estar livre ou isenta do recrutamento militar. num corpo discente composto de 6.000 estudantes se essa fração realmente . que tem ovários e alguns aspectos da genitália masculina. Mas se o estado e sistema legal estão interessados em manter um sistema sexual bipartido. a que chamo de hermes. e a diferença evidentemente não é trivial. mesmo que consideremos cinco categorias. duas pessoas legalmente registradas como homens não podem ter relações sexuais sem infringir os estatutos anti-sodomia.

às vezes. pela qual se apaixonou. Sem a intervenção médica elxs podem desenvolver barba. Em contraste com verdadeiras hermafroditas. formando um ovotéstis. úteros. produzindo ou células espermáticas ou óvulos. Não raro. mermes têm testículos e cromossomos XY. De acordo com a mitologia grega. que aos quinze anos se tornou metade macho e metade fêmea quando seu corpo se fundiu com o corpo de uma ninfa. mas bilateralmente. Assim. refletindo o desejo da comunidade médica de que essas pessoas possam se “encaixar” tanto física como psicologicamente. poucxs dessxs estudantes chegariam à universidade em sua forma sexualmente diversa. Recentes avanços em fisiologia e tecnologia cirúrgica permitem a@s médic@s identificar a maioria dxs intersexuais no momento de seu nascimento. entretanto. Apesar de na teoria umx verdadeirx hermafrodita possa se tornar tanto mãe quanto pai de uma criança. As metas dessa política são genuinamente humanitárias. por exemplo. Mas sua genitália externa e características sexuais secundárias não correspondem a seus cromossomos. bem como níveis funcionais de hormônios sexuais. o controlador dos sonhos ou protetor dos animais – e Afrodite. o patrono da música. Eu enfatizo que o motivo não está de maneira alguma ligado a uma conspiração. Nenhum esquema de classificação poderia fazer mais do que sugerir a variedade de anatomia sexual que pode ser encontrada na prática clínica. vozes graves e pênis de tamanho adulto. muitas vezes desenvolvem seios. dentro do mesmo órgão. em outras. na prática os dutos e tubos apropriados não estão configurados de maneira que óvulo e esperma possam se encontrar. as pseudo-hermafroditas possuem duas gônadas do mesmo tipo juntamente com a configuração cromossômica usual: macho (XY) ou fêmea (XX). mas elxs têm a genitália externa masculina. no entanto têm vagina e clitóris e. eles crescem juntos. A palavra hermafrodita vem dos nomes gregos Hermes – conhecido de várias maneiras: como o mensageiro dos deuses. as pressuposições por trás desse desejo – de que existem apenas dois sexos. Em algumxs verdadeirxs hermafroditas os testículos e ovários crescem separadamente. Fermes têm ovários. esses dois deuses geraram Hermafroditus. dois cromossomos X e.3 está correta. É quase imediata a entrada dessas crianças em programas de controle hormonal e cirúrgico para que elas possam se infiltrar silenciosamente na sociedade como machos e fêmeas heterossexuais “normais”. elxs não menstruam. na puberdade. ao menos uma das gônadas funciona bastante bem. de que a heterossexualidade é normal. dois pesquisadores franceses. de que existe apenas um verdadeiro modelo de saúde psicológica – permanecem praticamente sem serem examinadas. ao menos parcialmente. porém. a deusa do amor sexual e da beleza. Porém. Paul Guinet da Clínica . implicaria haver 240 intersexuais no campus – certamente o suficiente para formar uma organização estudantil minoritária. Em 1969. andrógenos ou estrógenos. Na realidade.

8 polegadas5. ou lábios vaginais.Tinham aberturas separadas para uretra e vagina. presente nos machos. todos os embriões mamíferos têm estruturas que podem tornar-se o útero e as trompas de falópio. como um pênis – que normalmente levava essas pessoas a procurar atendimento médico. seios crescem na puberdade. ou permanecem abertos e acabam por formar lábios vaginais ou se fundem e acabam formando um escroto. apesar da aparência relativamente masculina da genitália. Por fim.81cm e 7. a uretra corre através do falo ou perto do falo. desenvolveram seios e começaram a menstruar. respectivamente. uma vulva fissurada definida pelos grandes e pequenos lábios. um dos conjuntos de órgãos genitais primordiais 5 3. mas a existência de estados intermediários não é nenhuma surpresa para @ embriologista. que parece mais com um pênis do que com clitóris. as gônadas embrionárias escolhem cedo a via sexual que seguirão: masculina ou feminina. Em alguns hermafroditas. Basta dizer que as variedades são tão diversas que só é possível saber quais as partes estão presentes e o que está conectado aonde após cirurgia exploratória. porém. na puberdade. Tipicamente. essa escolha de abrir ou fechar é ambivalente. Mas seus lábios eram parcialmente fundidos. O falo (aqui um termo embriológico para uma estrutura que durante o desenvolvimento usual formará um clitóris ou um pênis) tinha o comprimento entre 1.112cm. Todo e qualquer sangue menstrual sai periodicamente na micção. Membrxs de um outro grupo também apresentavam seios e um tipo corporal feminino e. essas pessoas urinavam através de uma uretra que se abria dentro ou perto da vagina. bem como estruturas que podem se tornar parte do sistema de transportes espermático.5 e 2. porém. É possível que uma amostragem de mais casos dxs chamadxs verdadeirxs hermafroditas (superior aos noventa e oito casos estudados por Guinet e Décourt) revelaria ainda mais contrastes e sutilezas. Da mesma forma. Em alguns casos. na puberdade. A origem embriológica de hermafroditas humanxs se encaixa naquilo que é conhecido sobre desenvolvimento sexual masculino e feminino. Em tais pessoas. A forma mais freqüente de verdadeirxs hermafroditas encontradas por Guinet e Décourt –cinqüenta e cinco por cento de sua amostragem – era de hermafroditas com um físico mais masculino. Mas. normalmente. essa escolha é precipitada. e. menstruavam. Geralmente. formando um escroto incompleto. Existem também inchaços uro-genitais no embrião que. as pessoas exibiam um desenvolvimento fortemente feminino. além disso. . Era o clitóris de tamanho avantajado e sexualmente alerta – ameaçando crescer. no entanto.4 Endócrina de Lyon e Jacques Décourt da Clínica Endócrina de Paris. presente nas fêmeas. descreveram noventa e oito casos de hermafroditismo verdadeiro – mais uma vez: pessoas com tecido ovariano e testicular ao mesmo tempounicamente de acordo com a aparência da genitália externa e dos dutos que a acompanham. o falo embrionário costuma acabar como um clitóris ou um pênis. para o ovotéstis.

eram três os sexos . notícia antiga. um conhecimento mais sofisticado da complexidade dos sistemas sexuais levou à repressão dessa mesma complexidade. a comunidade médica tem completado o que o mundo jurídico começou – o apagamento completo de qualquer forma de sexo encorporado6 que não corresponda a um padrão heterossexual machofêmea. em si. Apesar das alterações cirúrgicas da genitália externa.masculino. num certo sentido.) . por outro lado. 2002. E. O estado de Illinois permite que uma pessoa adulta mude o sexo registrado em sua certidão de nascimento mediante um atestado médico da realização da cirurgia apropriada. e as estruturas que sobram alcançam seu futuro sexualmente apropriado. Young da Universidade John Hopkins publicou um volume intitulado Anormalidades Genitais. mas as leis de pederastia se lhes aplicam. O Tosefta proíbe expressamente hermafroditas de herdarem os bens de seus pais (como filhas). a Academia alegou. os sistemas jurídicos modernos anglosaxônicos requerem que todx recém-nascidx seja registradx como do sexo masculino ou feminino. a Academia de Medicina de Nova Iorque.um macho e uma fêmea . paternidade. Na Europa. Por essa medida. A pena para a transgressão era muitas vezes a morte. não podem servir como testemunha ou como sacerdotes (como mulheres). Hermafroditas muitas vezes aparecem em histórias sobre a origem humana. (VIVEIROS DE CASTRO.depois de cair da graça. Quando hermafroditas menstruam devem ser isoladxs dos homens (como mulheres). listam uma série de regras para as pessoas do sexo misto. São Paulo: Cosac & Naify. De acordo com Platão. em 1966. visto que nem “encarnar” nem mesmo “incorporar” parecem termos adequados. tem tido uma opinião contrária. a vontade de uma pessoa de esconder o seu sexo original não pode prevalecer sobre o interesse público na proteção contra fraudes. de isolaremse com mulheres (como filhos) ou de se barbearem (como homens). a determinação do sexo é governada por leis estaduais. mas o terceiro sexo perdeu-se com o tempo.5 se degenera. Assim. Hermafroditas e Doenças 6 Nota da Tradução: Traduzo o termo “embodied” pelo neologismo “encorporado” seguindo Eduardo Viveiros de Castro. A inconstância da alma selvagem. em 1600 a umx hermafrodita escocesx que vivia como mulher foi enterradx vivx após engravidar a filha de seu mestre. A intersexualidade é. Durante este século. seja o masculino ou o feminino. ambos os conjuntos de órgãos desenvolvem-se em diferentes graus. sucessão ao título e elegibilidade para certas profissões. Mas. permaneceu até os nossos dias: hermafroditas eram obrigadxs a escolher um papel de gênero estabelecido e se agarrar a ele. nos EUA. Os livros da lei judaica. Ironicamente. surgiu um padrão no final da Idade Média que. Estudios@s antig@s da Bíblia acreditavam que Adão começou sua vida como um hermafrodita que foi mais tarde dividido em duas pessoas . legitimidade. Em hermafroditas. que o sexo cromossômico permanece o mesmo. feminino e hermafrodita -. tanto o Talmud quanto o Tosefta. Em 1937 o urologista Hugh H. Por questões de herança. Hoje.

que ele parecesse preparado para quebrar-se a qualquer momento) pode ser captado a partir do tom quase histérico do livro de Dewhurst e Gordon. Emma contoulhe de seu desejo de ser um homem. E ele demonstrou imparcialidade invulgar ao referir-se àquelas pessoas que tiveram experiências sexuais como homens e mulheres como "hermafroditas praticantes. Gordon escreveram As Desordens Intersexuais. Young levantou uma série de casos." Em certa ocasião. Nele. Dewhurst e Ronald R. e mesmo que eu não tenha nenhum prazer sexual com ele. Infelizmente. Quando adolescente Emma manteve relação sexual com uma série de garotas que lhe atraíam profundamente. por julgar e controlar menos suas/seus pacientes e suas famílias. Mas a resposta da Emma mostrou-se surpreendente: Você teria que remover essa vagina? Eu não estou certa a respeito disso. coisa que Young disse ser relativamente fácil de realizar. Young descreve Emma como aparentando "ser bastante contente e até mesmo feliz. então eu acho que vou mantê-lo e ficar como estou. quando os médicos ingleses Christopher J. mas.". ele começou a sua supressão. mas com a idade de dezenove elx se casou com um homem. Porque o seu livro é também um tratado sobre os mais modernos métodos hormonais e cirúrgicos de transformar uma pessoa intersexual em machos ou fêmeas.6 Relacionadas à Glândula Adrenal. foi ele que forneceu as fundações sobre as quais as práticas atuais de intervenção foram construídas. Ao mesmo tempo em que Young iluminou a intersexualidade com a luz da razão científica." Um dos casos mais interessantes de Young foi umx hermafrodita chamadx Emma. o que tornou possível para elx praticar sexo heterossexual "normal" tanto com homens quanto com mulheres. as aproximações médicas e cirúrgicas à intersexualidade beiravam um estado de uniformidade rígida. que contrasta nitidamente com a calma razão do trabalho pioneiro de Young. Em 1969. eu tenho muito prazer com minhas namoradas. para demonstrar e estudar o tratamento médico de tais "acidentes de nascimento. Não é surpreendente que tal endurecimento de opinião tenha acontecido na época da mística feminina . Meu marido me sustenta direito. Considere a sua descrição de umx recém-nascidx intersexual: . ainda assim. Com certa freqüência elx tinha sexo prazeroso com elas. Young não emitiu juízos de valor sobre as pessoas que estudou. Emma tinha um clitóris do tamanho de um pênis e uma vagina. Que o consenso médico não fosse tão universal assim (ou ainda. visão científica e mente aberta. ele proporcionava pouco prazer sexual à Emma (embora ele não tivesse queixas) e. Se você fizer isso.do vôo para os subúrbios e da estrita divisão de papéis familiares em função do sexo do pós-Segunda Guerra Mundial. eu teria de abandonar o meu marido e começar a trabalhar. nem tentou coagir a iniciarem tratamento aquelas pessoas intersexuais que recusaram essa opção. Pode ser que Young seja diferente de seus sucessores. porque ela é meu ticket refeição. durante todo esse casamento – e os casamentos subseqüentes dela – Emma manteve casos extraconjugais com mulheres. rica e cuidadosamente documentados. por isso. O livro é notável pela sua erudição. que tinha crescido como uma pessoa do sexo feminino.

as pessoas só conseguem realizar seu maior potencial de felicidade e de produtividade se tiverem a certeza de pertencer a um de apenas dois sexos conhecidos. e só algo como uma calçadeira cirúrgica pode encaixa-lxs nesse tipo de classificação.. Eles relataram vinte casos de crianças reclassificadas em um sexo diferente após a idade de dezoito meses. psicologia e cirurgia deram aos médicos o controle sobre o sexo do corpo humano. como uma aberração sexual. Mas existem poucos estudos empíricos para dar suporte a esse pressuposto e algumas pesquisas usadas para construir um caso de tratamento médico acabam. Que um recémnascido tenha tal deformidade . [afetando] uma questão tão fundamental como o próprio sexo da criança . e então se perguntaram se um novo registro poderia ser "recomendado mais facilmente do que [fora] sugerido até agora. e estava desfrutando vida". embriologia. Mesmo Dewhurst e Gordon. eles escreveram.emocionalmente atordoados pelo evento ou mesmo qualquer pessoa com conhecimento do assunto jamais poderia imaginar. sem cuidados médicos.7 Só podemos tentar imaginar a angústia dos pais. um útero e ovários e que menstrua – ter também um clitóris grande o suficiente para penetrar a vagina de outra mulher? Porque deveríamos nos importar . hermafroditas estariam condenad@s a uma vida miserável tornou-se rapidamente um dogma científico. endocrinologia. E se aceitamos o princípio de que em uma cultura divida pelo sexo. Por outro lado. que insistiam sobre a importância psicológica do tratamento de pessoas intersexuais na fase infantil. "não tinha se preocupado com a sua condição. Os conhecimentos desenvolvidos em bioquímica.. dos pais ou do médico). O mesmo pode ser dito de Emma. que imediatamente evoca visões de uma pessoa desajustada psicologicamente e condenada a viver para sempre na solidão e frustração. Hermafroditas têm corpos ingovernáveis. o “tratamento” médico da intersexualidade foi certamente desenvolvido como parte de uma tentativa de libertar as pessoas de uma dor psicológica presumida (embora não fique evidente se a dor é da paciente. uma vagina. que era considerada a idade crítica. mas como um modo de disciplina. “mas felizmente". "com o devido tratamento. As múltiplas contradições neste tipo de poder requerem certo escrutínio.." O pressuposto de que. a dona de casa oportunista. então devemos reconhecer que a medicina moderna tem sido extremamente bem sucedida. Dewhurst e Gordon advertiram que tal destino miserável seria a sina do bebê se o caso fosse tratado indevidamente. ao mesmo tempo dando subsídios contrários a esse mesmo tratamento. não quis ser mudadx. reconheceram grande sucesso em "alterar o sexo" de pacientes mais velhxs. outrx dxs hermafroditas praticantes de Young . é um acontecimento trágico. as mesmas realizações médicas podem ser lidas não como um progresso. Eles afirmaram que todas as reclassificações foram "bem sucedidas". Francies Benton. Elxs não se encaixam naturalmente em uma classificação binária.." O tratamento da intersexualidade neste século fornece um belo exemplo do que o historiador francês Michel Foucault chamou de biopoder. Por um lado. Mas por que deveríamos nos importar com o fato de uma "mulher" – definida como uma pessoa que tem mamas. as perspectivas são infinitamente melhores do que os pobres pais .

Na medida em que hermafroditas literalmente incorporam ambos os sexos. Sexo. desequilíbrio na absorsação de sais causado pelo mau funcionamento da glândula adrenal .8 com o fato de existirem pessoas cujo equipamento biológico lhes permite ter relações sexuais "naturalmente" tanto com homens quanto com mulheres? As respostas parecem residir numa necessidade cultural de manter distinções bem marcadas entre os sexos. Não há dúvida de que a arena mais problemática seria. Assim a preocupação central em relação a hermafroditas não seria a de saber se eles podem não se conformar à sociedade. que horrores e humilhações aguardariam x intersexual quando sua anatomia fosse exibida em toda a sua glória não tradicional? Para começar: em qual turma de ginástica poderia ela/e se registrar? Qual banheiro usaria? E de que maneira mamãe e papai lhe ajudariam a atravessar o campo minado da puberdade? . esse nó parece cheio de perigo. Desde a época vitoriana. e elxs levantam o espectro da homossexualidade. por exemplo. Eu não acho que a transição para a minha utopia seria suave. por vezes até ao ponto de pura negação. depois da aula de ginástica.religiosamente e. a intervenção médica para intersexuais aconteceria raramente antes da idade da razão. Tudo isso e muito mais explica amplamente porque crianças intersexuais são geralmente espremidas em uma das duas categorias sexuais dominantes. continua a causar enormes ansiedades na sociedade ocidental. E seguramente uma cultura que ainda está para aceitar .. Mas quais seriam as conseqüências psicológicas de tomar uma rota alternativa . A sociedade dita o controle dos corpos intersexuais porque eles borram a diferença e conectam a grande divisão dos sexos. masculino e feminino.criar descaradamente crianças como intersexuais? Superficialmente.a antiga e relativamente simples realidade do amor homossexual não aceitará facilmente a intersexualidade. que permitiria ambigüidade em uma cultura na qual a divisão sexual estaria superada. em alguns estados.que muitas vezes acompanha o desenvolvimento hermafrodita. mãe/pai e filh@s. fosse colocado ao serviço de múltiplas sexualidades. O que. aconteceria com a criança intersexual no meio da crueldade implacável do pátio escolar? Na hora da ducha. o tratamento subseqüente seria um projeto de cooperação entre médic@ e paciente e outr@s consultor@s treinad@s em questões de multiplicidade de gêneros. como outro. legalmente . mesmo de tipo supostamente "normal" heterossexual. sobre o fato de suas crianças serem seres sexuais.. Surgiria uma nova ética de tratamentos médicos. tumores gonadais. No meu mundo ideal. outras vezes. Mas e se as coisas fossem totalmente diferentes? Imagine um mundo no qual o mesmo conhecimento que permitiu a medicina intervir no tratamento dos pacientes intersexuais. Imagine que os sexos fossem multiplicados para além dos limites atualmente imagináveis. pais e mães têm se inquietado. mas a de saber se eles correm potencialmente risco de vida hérnias. A missão central do tratamento médico seria a de preservar a vida.todas essas oposições e outras ainda teriam de ser dissolvidas como fonte de divisão. Teria de ser um mundo de partilha de poderes. de longe. a criação de filh@s. heterossexuais e homossexuais . elxs desafiam crenças tradicionais sobre diferença sexual: elxs possuem a habilidade irritante de viver às vezes como um sexo e. Paciente e médic@.

Ainda assim. dentre eles não há caso de psicose ou suicídio. e não algo a ser temido ou ridicularizado. Mas investigador@s modern@s tendem a ignorar um conjunto substancial de casos.9 Nos últimos trinta anos essas questões têm sido ignoradas. esses relatórios descrevem crianças que cresceram sabendo que eram intersexuais (embora não alardeassem o fato) e que se ajustaram à sua condição invulgar. É evidente que.apesar de que poderia demorar gerações para ser alcançado . Quase sem exceção. Mas. Alguns dos estudos são ricamente detalhados – descrevendo até mesmo as tais duchas após a aula de ginástica (que a maioria dxs intersexuais evitava sem incidentes). com notável unanimidade. as nuances de socialização entre intersexuais clamam por uma análise mais sofisticada. e a comunidade científica tem. evitado contemplar a via alternativa de uma intersexualidade desempedida. 7 Nota da tradução: vale notar que no inglês a expressão growing pains (de acordo com o Novo dicionário de expressões idiomáticas americanas de Luiz Lugani Gomes) tem o duplo sentido de “dores do crescimento” e “dificuldades e problemas que ocorrem no início de um projeto”.o prêmio poderia ser uma sociedade em que a sexualidade fosse algo a ser comemorado por suas sutilezas. . a maioria deles compilados entre 1930 e 1960. a longo prazo . as primeiras crianças intersexuais e seus pais e mães terão de ser pioneir@s corajos@s que suportarão o peso das dores de crescimento da sociedade7. antes da intervenção cirúrgica tornarse desmedida. antes que a minha visão da multiplicidade sexual possa ser realizada.