COME USCIRE DALLA SOCIETA’ DEI CONSUMI : IL TAO DELLA DECRESCITA Intervento di Serge Latouche Università di Bologna, 25-02-2011

La società della crescita è quella del capitalismo, e viceversa. L’occidente è il paradigma (dal XVI secolo in avanti) del produttivismo, dell’imperialismo, dello sviluppo e della globalizzazione. Dal 1989 la mercificazione del mondo ha raggiunto l’ultimo stadio, fagocitata dall’economia della crescita. Crescita per la crescita, non per soddisfare bisogni, ma per far crescere i prodotti, il consumo, i profitti e i .. rifiuti. Il più grande filosofo contemporaneo, Woody Allen dice: “Siamo all’incrocio fra due strade, una porta alla scomparsa dell’uomo, l’altra alla disperazione totale. Speriamo che l’uomo faccia una buona scelta.” Ma c’è un sentiero: la decrescita. Nel 1994 gli indiani del Messico, del Chiapas, hanno preso S. Cristobal de las Casas : è l’inizio della rivoluzione del Sub-comandante Marcos. Nel 2001, inizia, da parte degli indios, la guerra dell’acqua, sei anni dopo hanno vinto le elezioni con Evo Morales (anche se non tutti sono d’accordo con Morales). Questi movimenti dicono: non vogliamo prendere il potere perché saremmo presi dal potere, ma ‘vogliamo i diritti’. In Equador, e in Bolivia, hanno poi fatto due nuove Costituzioni, molto interessanti, per affermare che il fine è il “buen vivir”. Uscire dal consumismo, dal produttivismo. E’ la nostra decrescita. Il nuovo paradigma dovrà essere : la Natura è un soggetto di diritto, e va rispettata e non distrutta. Torniamo a W. Allen: la prima strada è quella che porta alla scomparsa della specie. Sarebbe la sesta scomparsa delle specie, l’ultima, quella dei dinosauri, è avvenuta 65 milioni di anni fa. Oggi le specie scompaiono al ritmo da 50 a 200 al giorno, ben più veloci dei dinosauri che hanno impiegato 10.000 anni a soccombere, e questo massacro è generato dall’attività umana. E la catastrofe produttivistica porterà alla scomparsa anche dell’uomo. L’aumento fino a 2 gradi (obiettivo condiviso oggi) delle temperature … significa una tragedia che si può gestire, vuol dire solo limitare la catastrofe. Ma se non limitiamo il cambiamento, se superiamo i 4 o 5 gradi di innalzamento delle temperature, non ci saranno più le condizioni di sopravvivenza. Allora è necessario una sola grande strada: rompere con l’immaginario della ‘crescita’, decolonizzare la crescita. E servono due cose: parole e fatti. L’economia non è un organismo, è solamente parte della società, una parte. Ma un organismo cresce, si sviluppa e muore, ovvero ci siamo dimenticati della morte, perché siamo stati ‘economicizzati’, l’abbiamo incorporata. La crescita che porta alla felicità (cioè, come abbiamo visto, alla catastrofe, alla morte), è anche colpa della scuola : è il grande racconto della rivoluzione industriale, il sogno di Adam Smith (1776), la ricchezza delle nazioni contro le passioni tristi di Spinoza, l’avidità. Ma non si è trattato della ricchezza delle Nazioni, ma solo di quella dei capitalisti mentre cresceva la terribile miseria dei contadini neo urbanizzati, dell’inizio dell’industrializzazione, che vivevano in condizioni terribili. Ora il meccanismo si è trasformato in un sistema (1850 circa) di accumulazioni di merci, che vanno consumate. Nascono e si moltiplicano le ‘crisi di sovrapproduzione’, e dopo ancora un secolo, ecco la soluzione finale: la società dei consumi, che ha ben funzionato per 30 anni (marketing e pubblicità). Oggi, per sopravvivere, la società dei consumi necessita dell’aiuto del credito : i nuovi istituti filantropici che prestano il denaro a chi non ce l’ha sono …le banche. Sempre più consumo, e siamo solo all’inizio della Crisi, che si manifesta ormai come crisi totale, economica, ambientale e sociale. Con la fine del petrolio (e di tante altre materie prime) si arriverà al fallimento della società dei consumi. Allora bisognerà essere capaci di uscire dall’economia ed entrare nella felicità. L’economia è un’invenzione della società, va riposta, l’economia, dentro il sociale. E va costruita una società dell’abbondanza frugale. Ovvero limitare i bisogni, perché la frugalità è l’unica

ma una grande rivoluzione culturale che porta ad una vera rivoluzione. Ne usciremo senza saperlo. E’ un bene comune. Il Tao e il ‘buen vivir’ sono la stessa cosa. (Ogni errore ed omissione è solo colpa mia) . riconcettualizzare. e non c’è niente di peggio. Né rilancio dell’economia. è la stessa filosofia. E’ la società della crescita senza la crescita (come oggi). Gunter Anders : ‘Le macchine. E’ la decrescita l’unica soluzione alla crisi. dell’economia della felicità e della decrescita. rilocalizzare. alle tragedie. Non c’è lavoro. umiliano l’uomo e lo rendono obsoleto’. che non dobbiamo lasciare ai banchieri. Si arriva alla felicità solo limitando i bisogni e i desideri. Allen : la seconda strada. né austerità. Va rivitalizzato lo spirito del dono. In risposta ad alcune domande.condizione per l’abbondanza. ridurre. ristrutturare. Stoicismo ed Epicureismo strade di saggezza. passo dopo passo. Sarà decrescita o barbarie. non ci sono risorse ma tagli ai bilanci. Comune di Comuni. Il buddismo zen insegna. Castoriadis : Democrazia diretta e locale. la ricchezza relazionale 7) Ridurre gli sprechi 8) No alla pubblicità 9) Riorientare la ricerca 10) Riappropriarsi del denaro. Nella nuova rosa dei venti sono otto le direzioni da intraprendere: rivalutare. la complessità e le specializzazioni. l’abbondanza frugale è la VIA. riutilizzare. Come passare alla decrescita? Decolonizzare l’inganno dell’immaginario odierno con piccoli e progressivi cambiamenti. E i principi saranno: 1) Impronta ecologica sostenibile 2) Ridurre i trasporti 3) Rilocalizzare le attività industriali 4) Rifondare l’agricoltura contadina 5) Ridurre il tempo di lavoro 6) Sviluppare i beni di relazione. Porta alla disperazione. ridistribuire. riciclare. è un programma riformista che può favorire l’immaginario futuro. Torniamo di nuovo a W. Non sarà più gestibile in democrazia.