El Palo Monte en Cuba Los ritos, tradiciones y creenciasreligiosasdel pueblo bantu llegaron a Cuba a partir de la segundamitaddelsiglo XVI, cuandocomienzan

a formarse en la isla los primerosasentamientos de la culturaBantú aunque no se unificaronhastaprincipiosdelsiglo XIX. La Regla de Palo Monte se divide en tresr eglas principales: Mayombe (la máspura o menossincretizada), Briyumba o Brillumba (mezclada con Regla Ocha) y Kimbisa, (creadapor Andrés Petit, para unificar los poderes de la santería y e l catolicismo en el cultocongo), dandonacimientocomo en la Briyumba, a la forma mixta de practicar la religión, a lo que se le llamasanto Cruzado o Palo cruzado. Estaúltimarápidamente se extendió a las otras, por la necesidad de fortalecerse, asimilandociertoselementosyorubas-cristianos, poreso las vírgenes y santos católicos, los Orishas santeros y los mpungos (deidadespaleras) se identifican con un mismosanto. Estasreglas de Palo Monte se dividen a su vez en ramas. Porejemplo, la regla Mayombe se di vide en: BatallaSacaEmpeño, Mayombe SacaEmpeño, Nsala Mayombe NgandoSese, Nsala Mayombe NgandoBatalla Congo, etc. La reglaBrillumba se divide en: Brillumba Kongo, Rompe Monte, Guindavela, Rompemonte-Guindavela, Vence Guerra Viramundo, Vence Guerra AcabaMu ndo, Mayaca, SieteBrillumba, Changani, Vititi Kongo, Quijenco, Monte Garavato, SarabandaMalafama, Paticongo Clava Clava, etc. La ReglaKimbisa, dióorigen a la rama Santo CristodelBuenViaje, que contieneelementos de todas las religionespracticadas en Cuba.

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