CAPITULO 6 La etnografía y la representación etnográfica.

La etnografía no es simplemente la producción de nueva información o de datos de una nueva investigación, sino también la forma en que dicha información es transformada dentro de una vía visual o escrita. Es la suma del diseño de una investigación, trabajo de campo y diversos medios de producción de descripciones, interpretaciones y representaciones de las vidas humanas. El trabajo de campo conecta la importancia de una experiencia personal con el ‘área de conocimiento, situado entre lo autobiográfico y la exterioridad del análisis cultural. Los etnógrafos van adquiriendo las conductas y el lenguaje de forma gradual según su convivencia en el campo de estudio. La etnografía se ha extendido como método de estudio en las disciplinas dentro de los estudios culturales, como sociología, geografía cultural, derecho, criminología, enfermería, ingeniería industrial, entre otras. La interacción prolongada con la gente en sus día a día, los etnógrafos pueden entender mejor sus motivaciones y conductas. El sentido negativo de ser un etn’ografo con mirada nativa aparece a finales del S.XIX , los colonizadores cre’ian que se situaban en la c’uspide la evoluci’on de la jerarqu’ia racial, sinti;endose incapaces de caer de ‘esta cima. El sentirse nativo, as’i como llamaban:el “degenerarse”, se fueron convirtiendo en temas para la narrativa de la ‘epoca, cercana a los viajeros blancon residentes en islas tropicales. Dos escritores de la narrativa cl’asica de ‘esta l’inea son Joseph Conrad con su obra Heart of Darkness, y Jack London con The call of the Wild. Conrad revela la vulnerabilidad de los colonizadores frente al salvajismo encontrado en islas extranjeras. London mantiene la linea colonial del prestigio, poder, y autoridad reflejada en la cultura material como vestimenta, radios y relojes. Verrier Elwin calific’o la antropolog’ia no como una serie de trabajos de campos, sino que para ;el ser’a su propia vida. Su m’etodo ser’a el de establecerse con la gente, vivir con ellos, compartir con ellos, traduci’endose a que no habr;ia que recurrir a cuestionarios. Sin embargo, de acuerdo con sus cartas y cuadernos de campo, el principal objetivo de sus pr’acticas etnogr’aficas era el de introducirse en sus organiciones y conocer sus encuentros secretos para observar, escribir notas de campo y hacer bosquejos. A posteriori trabajar’a junto a la expedici’on arqueologica y los museos, no volver’a al campo. El aprendizaje constituir’a un esfuerzo del etn’ografo. G’eneros de la etnograf’ia

La observaci’on participante se ha transformado en la observaci’on de la participaci’on y el g’enero de la narrativa etnogr’afica ha emergido desde lo marginal hacia el centro de la investigaci’on. .