CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA

O ser humano age de acordo com o seu pensamento. O pensamento por sua vez é conseqüência de conhecimentos adquiridos através dos sentidos, do ensino, do exemplo, da experiência ao longo da vida e etc. Sendo assim, é importante que o ser humano tenha um conhecimento correto e equilibrado acerca de Deus, para que desta forma o seu pensamento seja correto e, por conseguinte, as suas atitudes venham se harmonizar com a vontade de Deus. Todavia, isto só será possível se ele tiver o conhecimento das doutrinas bíblicas Infelizmente muitas pessoas têm idéias completamente equivocadas a respeito de Deus e por isso elas vivem um estilo de vida censurável aos olhos de Deus. Precisamos entender que é impossível fazer a vontade de Deus sem ter o conhecimento das doutrinas bíblicas. Foi por esse motivo que Deus deu os Dez Mandamentos a Moisés para que ensinasse ao povo de Israel (Ex. 20:1-7), foi por causa disso que Jesus, incansavelmente ensinava e pregava com grande autoridade sobre o reino de Deus (Mt. 4:23; 9:35), foi por essa razão que os apóstolos pregavam o evangelho e ensinavam as doutrinas cristãs em várias cidades, como Jesus havia ordenado (Mt. 28; At. 2:42; 11:2526; I Tm 2:5-7). Portanto, é imperativo que os cristãos conheçam as doutrinas bíblicas. Antes de abordarmos as doutrinas bíblicas propriamente ditas, precisamos entender a definição da doutrina, o valor da doutrina e qual é o sistema de doutrina que vamos usar nesse curso. Vamos começar pela definição da doutrina.

Introdução

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A definição da Doutrina

As verdades acerca de Deus foram reveladas por meio de três fontes: do Antigo Testamento, dos ensinamentos de Jesus Cristo e das revelações que o apóstolo Paulo recebeu da parte do nosso Senhor.

Doutrina, biblicamente falando, é o corpo de ensino que foi ministrado e padronizado pelos apóstolos do Senhor Jesus Cristo. (At. 2:42; 5:28; I Tm. 1:3)

Os três textos bíblicos acima nos mostram três fatos sobre a doutrina: 1 – que os cristãos primitivos perseveravam especificamente nos ensinamentos dos apóstolos; 2 – que os apóstolos tinham uma doutrina completamente diferente do que era ensinado pelos líderes religiosos; ● ● ● 3 – que nenhuma pessoa poderia ensinar outra doutrina além daquela que os É impossível apóstolos haviam ensinado. fazer a Com isso, entendemos que os apóstolos tinham um corpo de ensino que foi ministrado e ao mesmo tempo padronizado por eles. A palavra doutrina no grego é “didaskalia”, que significa “doutrina, instrução e ensino”. Nas epístolas pastorais este vocábulo é usado quinze vezes para se referir aos “ensinamentos cristãos” e à “doutrina dos evangelhos”.

vontade de Deus sem ter o conhecimento das doutrinas bíblicas

Quando Paulo usou este termo em suas epístolas pastorais, ele estava se referindo a um “corpo de doutrinas” ou um “sistema doutrinário”. Essa doutrina do qual o apóstolo Paulo se referia eram as verdades acerca de Deus que foram reveladas por meio de três fontes: do Antigo Testamento (Rm 15:4; I Co 10:11), dos ensinamentos de Jesus Cristo (At 20:35; I Tm 6:3) e das revelações que ele (Paulo) havia recebido da parte de nosso Senhor Jesus Cristo (Gl 1:12).
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- MÓDULO A Estas verdades que foram reveladas através destas três fontes é que foram ministradas e consideradas pelos apóstolos como a “sã doutrina” (I Tm 1:10; II Tm 4:3), “doutrina de Cristo” (Hb 6:1 II Jo 1:9), “doutrina de Deus” (Tt 2:10) ou simplesmente “doutrina” (I Tm 4:6; 4:16; 6:1; Tt 1:9). Para nossa felicidade, hoje nós podemos encontrar estes ensinamentos cristãos na Bíblia Sagrada, e são estes ensinamentos cristãos que vamos estudar nesse curso. Agora que você já sabe o sentido que Paulo usava da palavra “doutrina” nas suas epístolas pastorais, é importante também saber que o vocábulo “didaskalia” fora das epistolas pastorais se refere ao ato de “ensinar”, ou o “conteúdo do ensino”. Em outras passagens do Novo Testamento a palavra doutrina também é tradução de um outro termo grego, o “didache”, que pode igualmente significar o ato de “ensinar” ou o “conteúdo do ensino”. Este vocábulo é usado em mais porções do Novo Testamento para se referir aos ensinamentos de Jesus (Mt 7:28; Jo 7:16-17) e também aos ensinamentos dos apóstolos (At 2:42). Veja agora outra definição da doutrina: Doutrina é o conjunto de ensino baseado nos mandamentos de Deus, nos ensinamentos do Senhor Jesus e dos apóstolos contidos na Bíblia Sagrada. Tudo aquilo que precisamos saber sobre Deus nós vamos encontrar na Bíblia Sagrada. O Antigo e o Novo Testamento foram escritos para revelar todo o desígnio de Deus para o homem. Em II Tm 3:16 diz que “toda a Escritura é inspirada por Deus, com a finalidade de instruir o homem no tocante ao seu relacionamento com Deus. Durante esse curso você vai verificar que as doutrinas que serão expostas são encontradas tanto no Antigo Testamento como no Novo Testamento. É importante dizer que a Bíblia Sagrada é a única fonte onde podemos encontrar as verdades sobre o nosso Deus. Para encerrar esta parte, gostaria de expor como a doutrina foi definida pelo escritor Myer Pearlman em seu livro “Conhecendo as Doutrinas Bíblicas”, ele a definiu de duas maneiras: 1ª – As verdades fundamentais da Bíblia dispostas em forma sistemática; 2ª – É a revelação da verdade como se encontra nas Escrituras. Com certeza essas duas excelentes definições sobre a doutrina são importantes que você memorize.

O que não é Doutrina?

Antes de adentrarmos nessa parte, gostaria de dizer que não tenho nenhuma intenção de criticar ou menosprezar alguma igreja, mas apenas esclarecer o que não é doutrina. Doutrina não tem nada a ver com costumes que algumas igrejas evangélicas ● ● ● impuseram, exigindo das irmãs, por exemplo, que não cortem seus cabelos, que Costumes não compareçam à igreja com suas cabeças cobertas por um véu, que usem saias compridas, são regras que não usem brincos, batons, colares e etc. Já dos irmãos, por sua vez, exigem que eles bíblicas, e sim a não andem de bermuda, que não deixem o cabelo crescer, que compareçam à igreja de doutrina terno e gravata e etc. Para pessoas que freqüentam tais igrejas isso tudo é entendido contida nas como doutrina, todavia isso são costumes. Escrituras. Contudo, é importante dizer que respeitamos e entendemos, embora não ● ● ● concordamos, que certas igrejas que procedem desta forma e que os membros que as freqüentam fazem isso para honrarem a Deus. Neste caso, não temos o direito de criticálos.
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1 – A doutrina não são costumes

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- MÓDULO A O que queremos deixar claro é que “costumes” não são “regras bíblicas” e sim a doutrina contida nas Escrituras. Logo, devemos obedecer à doutrina bíblica e não os costumes estabelecidos por uma denominação.

2 – A doutrina não é dogma

Dogma é “a declaração do homem acerca da verdade quando apresentada em um credo” (Myer Pearlman).

Doutrina não é um credo feito por um homem ou por um grupo de líderes de uma determinada igreja baseado nas Escrituras; doutrina é a verdade pura e intacta revelada nas Escrituras.

A doutrina não é um conjunto de normas que se encontra em um livro produzido por uma determinada igreja, com o intuito de dizer o que o crente deve fazer ou não. O cristão não deve viver de acordo com as normas estabelecidas por uma denominação caso estas normas não estejam baseadas nos princípios éticos estabelecidos pela Palavra de Deus. Não obstante, muitas pessoas obedecem cegamente às leis, regras e normas impostas pelas suas igrejas que usam até mesmo um texto bíblico fora do seu contexto para dar base a estas leis. O pior de tudo isso é que em vez de isso ajudar as pessoas a viverem o cristianismo, acaba transformando essas pessoas em religiosos, que desobedecem as leis bíblicas por obedecerem às leis humanas.

3 – A doutrina não é um conjunto de normas

II – O VALOR DA DOUTRINA
1 – Por que conhecer as doutrinas?

O cristão deve conhecer as doutrinas bíblicas porque elas devem ser obedecidas. Como então o cristão poderá obedecer às doutrinas bíblicas se ele não tiver o conhecimento das mesmas? Não há como! Quando Jesus transmitiu ao povo e aos seus discípulos os seus ensinamentos, Ele queria não apenas que eles conhecessem, mas acima que acima de tudo, ● ● ● praticassem tudo aquilo que ensinou (Mt 7:24-27; Jo 14:21-14). A pessoa é Antes de Jesus ascender aos céus, Ele deu aos seus discípulos algumas incumbências reconhecida por que estão incluídas na “grande comissão”, e entre elas estava a incumbência de ensinar Jesus como de fato os futuros seguidores a obedecerem aos seus mandamentos (Mt 28:20). um cristão Paulo também tinha uma preocupação de que os seus seguidores praticassem verdadeiro quando todos os seus ensinamentos, porque para ele, a atitude de obedecer aos seus ela conhece seus ensinamentos seria uma evidência clara de que eles estavam livres do pecado e ensinamentos e os servindo a Deus (Rm 6:17). pratica. Infelizmente, além dos cristãos praticantes, as igrejas evangélicas são ● ● ● freqüentadas por duas classes de pessoas: aquelas que conhecem a Palavra de Deus, mas não a obedecem. Estas pessoas são chamadas de “teólogos”. E a outra classe de pessoas são aquelas que tentam fazer a vontade de Deus sem conhecimento da mesma. Estas pessoas são chamadas de “religiosos”. Para o teólogo, a Palavra de Deus é esta: “Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha” (Mt 7:24).
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- MÓDULO A Para o religioso, a mensagem de Deus é esta: “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade” (II Tm 2:15). A pessoa é reconhecida por Jesus como de fato um cristão verdadeiro quando ela conhece os seus ensinamentos e os pratica, portanto, precisamos conhecer e obedecer às doutrinas bíblicas.

28).

2 – As doutrinas e a maturidade espiritual

O cristão deve conhecer as doutrinas bíblicas porque elas desenvolvem a maturidade espiritual (Cl 1:26-

Descobrimos no texto acima que o principal objetivo do apóstolo Paulo, de anunciar, advertir e ensinar a todos os homens a respeito de Cristo era de aperfeiçoá-los em Cristo, ou seja, levá-los a um amadurecimento espiritual. Ao ler Hb 5:11-14, nós vamos entender que a doutrina era ministrada pelos mestres para produzir maturidade espiritual. Fica notório neste texto que os crentes que não absorviam os ensinamentos cristãos eram considerados, pelo autor desta epístola, imaturos espiritualmente falando. Aprendemos com estes dois textos bíblicos que a maturidade espiritual não é alcançada pelo tempo que nós temos em uma igreja, mas sim pelo conhecimento que possuímos das doutrinas e pela capacidade de praticálas. Existem muitas pessoas que tem muito tempo que freqüentam uma igreja, todavia elas não tiveram um desenvolvimento espiritual porque não absorveram aquilo que foi ensinado pelo pastor, de modo que não colocam em prática as doutrinas bíblicas. Se você quer crescer espiritualmente, é imprescindível o conhecimento das doutrinas bíblicas.

O cristão deve conhecer as doutrinas bíblicas porque elas o protege dos erros e das ● ● ● heresias (Mt 22:29; Rm 16:17; II Jo 9). Nós só Quando conhecemos as doutrinas bíblicas passamos a ter idéias corretas sobre Deus saberemos o e Sua vontade. Elas nos mostram o que é certo e o que é errado aos olhos de Deus. Elas são que é falso como uma bússola para o cristão. Se alguma coisa estiver sendo feita fora da vontade de quando Deus a doutrina bíblica nos mostra. Se alguma coisa estiver sendo dita ou ensinada fora da conhecermos vontade de Deus, elas nos revelam. o que é É por esta razão que os apóstolos advertiam os cristãos primitivos a permanecerem verdadeiro. nas doutrinas por eles expostas. Tudo aquilo que não concordava com as doutrinas era considerado, pelos apóstolos, uma heresia. ● ● ● Como você vai saber se o pregador, ou quem quer que seja, está falando a verdade? Através das doutrinas bíblicas. Quando conhecemos essas doutrinas, somos capazes de discernir o erro e de perceber heresias. Nós só saberemos o que é falso quando conhecermos o que é verdadeiro, portanto, conheça as doutrinas bíblicas e você não será enganado pelas heresias.

3 – As doutrinas e sua proteção

Os cristãos devem conhecer as doutrinas bíblicas porque elas os protegem dos erros e das heresias (Mt 22:29; Rm 16:17; II Jo 9).

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CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA 4 – As doutrinas e a comunhão com Deus . nas suas epístolas. Portanto. É incoerente alguém dizer que tem comunhão com Deus e não conhece seus ensinamentos e não os obedecem. este não tem Deus. II Jo 9). Marcelo Costa 5 . ensina que aquele que conhece a doutrina de Cristo e nela permanece. obedecer. ele revela que aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela não permanece. Escola Bíblica .MÓDULO A - O cristão deve conhecer as doutrinas bíblicas porque elas fortalece a nossa comunhão com o Pai e com o Filho (I Jo 2:24. desfruta de uma autêntica comunhão com o Pai e com o Filho.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. por outro lado. precisamos conhecer as doutrinas e nelas permanecer. se desejamos ter uma comunhão autêntica com o Pai e com o Filho. O apóstolo João. ou seja.

1 – Quais os termos usados para se referir às Escrituras? Vamos iniciar este estudo pelos termos que são empregados para se referir as Escrituras. é usado no NT para se referir aos livros sagrados do AT que foram reconhecidos pelo Senhor Jesus e pelos seus apóstolos como livros inspirados por Deus (II Tm 3:16). ORÁCULOS DE DEUS Os apóstolos tinham o hábito de chamar as Escrituras de “oráculos de Deus”. C. este termo é usado no NT para mencionar as cartas de Paulo que foram consideradas pelo apóstolo Pedro como cartas inspiradas por deus e que tinham o mesmo peso que as Escrituras do AT (II Pe 3:16). Além disso. Este termo vem do vocábulo grego “logia”. O primeiro aparece quando Paulo usou este termo para fazer referência ao AT (Rm 3:2). aparece quando o escritor de Hebreus usou esta palavra para fazer menção ao corpo da doutrina cristã que estava baseado no AT e nos ensinamentos do Senhor Jesus (Hb 5:12). Em outras palavras.MÓDULO A - A DOUTRINA DAS ESCRITURAS BIBLIOLOGIA “As verdades que informam o homem como passar da terra para o céu devem ser enviadas do céu a terra. o último aparece em I Pe 4:11. Escola Bíblica . ESCRITURA(S) O termo Escritura. B. (Myer Pearlman) “O cristianismo é a religião baseada na revelação que Deus fez de si mesmo” (John R.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . Marcelo Costa 6 .Igreja Nova Vida de Piedade Pr. E por fim. BÍBLIA Este termo é derivado da palavra grega “biblion” que significa “rolo” ou “livro”. onde Pedro ensinou que o pregador deveria falar de acordo com o que estava escrito nas Escrituras. Existem pelo menos quatro termos importantes que são usados para denominar as Escrituras. A. O segundo. ou Escrituras. precisamos conhecer a doutrina das Escrituras. que aparece três vezes no NT. Encontramos esse vocábulo em Lc 4:17. Higgins) Por que as Escrituras existem? As Escrituras são fruto de uma invenção humana ou divina? As Escrituras são realmente inspiradas por Deus? As Escrituras contêm a Palavra de Deus ou é a Palavra de Deus? Existem erros nas Escrituras? Existem contradições nas Escrituras? Qual é a autoridade das Escrituras? Para respondermos a estas e outras perguntas sobre as Escrituras corretamente. se referindo ao rolo do profeta Isaías. o homem precisa de uma revelação”.

Além disso. B. Marcelo Costa 7 . A REVELAÇÃO DIVINA É SUFICIENTE É suficiente porque Deus revelou aquilo que é necessário para o ser humano saber a Seu respeito (Dt 27:27).CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . O escritor de Hebreus usou este termo para se referir ao AT e também aos ensinamentos do Senhor Jesus Cristo. Escola Bíblica . especialmente a comunicação da mensagem divina ao homem” (Charles C. C.A REVELAÇÃO DIVINA O que é revelação divina? Literalmente falando “é o ato de tornar conhecido algo que antes era desconhecido. Sl 29:10). Guia e Rei (Is 40:11. provaram do Seu poder e foram guiados por Ele. É benéfica porque através dela o ser humano tem a sua alma alimentada (Mt 4:4). Digo de modo real porque os escritores sagrados ouviram a Sua voz. As qualidades da revelação divina A. Pastor.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. Higgins – Teologia Sistemática) Revelação divina “é um desvendamento. Jo 12:50). Jo 10:35). É benéfica porque através dela o ser humano pode desfrutar de uma comunhão com Deus (I Jo 2:2324). É suficiente porque Deus revelou aquilo que é fundamental para a salvação do ser humano (I Tm 2:14). É instrutiva porque ela revela ao ser humano qual é a vontade de Deus (I Ts 4:6. como por exemplo.MÓDULO A D. (John R. A REVELAÇÃO DIVINA É BENÉFICA É benéfica porque através dela o ser humano pode conhecer o seu Criador (At 14:15-17). Ele se revelou usando termos de relacionamentos pessoais. I Pe 2:15. Ryrie – Bíblia Anotada) Revelação divina é o desvendamento que Deus fez de Si mesmo através dos Seus atos e de Suas palavras que foram registrados nas Escrituras. Pai. o que estava escondido passa a ser conhecido”. E de modo pessoal porque Ele falou. amou e agiu. I Jo 2:17). Marido. Revelação divina foi o ato de Deus se comunicar com o homem de um modo real e pessoal (Nm 12:5:8. PALAVRA DE DEUS Este termo foi usado por Jesus quando Ele quis se referir ao AT (Mt 15:6. É benéfica porque através dela o ser humano obtém sabedoria para a salvação em Cristo (II Tm 3:1415). que posteriormente vieram a compor o NT através dos quatro evangelhos e das epístolas apostólicas. O único meio de se conhecer a Deus é através da revelação que Ele fez de Si mesmo. A REVELAÇÃO DIVINA É INSTRUTIVA É instrutiva porque ela ensina ao ser humano os preceitos do Senhor (II Tm 3:16). Amigo. II . Se Ele não se revelasse seria impossível o homem conhecê-Lo.

Já a revelação especial tem duas intenções fundamentais: a primeira é complementar a revelação geral. do universo e da natureza humana. a Fonte da Vida e a origem de toda a vida (At 17:22-27). Marcelo Costa A revelação especial 8 . Deus se revela através da história da humanidade quando estabelece e remove as autoridades governamentais. A revelação divina está dividida em duas categorias: a revelação geral e a revelação especial. auto-suficiente. mostrando a Sua vontade soberana (Jo 4:34). Deus se revela por meio da natureza humana porque colocou os conceitos morais básicos. Deus se revela através do universo confirmando que é o Criador de todas as coisas. que são chamados de “lei escrita no coração do homem” (Rm 2:11-15). A NATUREZA HUMANA Deus se revela por meio da natureza humana porque fez o homem à sua imagem e semelhança (Gn 1:26-27. A revelação geral diz respeito ao modo natural de Deus se revelar à humanidade.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. As categorias da revelação divina A revelação geral Pela revelação geral. manifestando os Seus atributos invisíveis. A REVELAÇÃO DIVINA É EXCLUSIVA É exclusiva porque surgiu do único Deus (I Tm 2:5-6). demonstrando o Seu poder (Sl 136). a revelação especial se refere ao modo sobrenatural de Deus se revelar à humanidade. e a segunda é revelar Deus de modo sobrenatural. B. Deus se revela através da história da humanidade quando realiza os Seus propósitos da humanidade.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . O UNIVERSO Deus se revela através do universo mostrando o Seu poder e a Sua glória (Sl 19:1-4). É exclusiva porque é única e incomparável (II Tm 3:16). Deus se revelou de três modos: através da história da humanidade. Deus se revela através do universo. A HISTÓRIA DA HUMANIDADE Deus se revelou através da história da humanidade quando agiu em favor do povo de Israel. que não consegue revelar o plano de salvação feito por Deus. demonstrando a Sua provisão (At 14:15-17). 9:6. Deus se revela através do universo. A revelação geral tem como objetivo principal revelar Deus em todos os lugares. A revelação especial é especial porque possui cinco características importantes: Escola Bíblica . É exclusiva porque a mensagem de Deus é uma só e é destinada a todas as pessoas (Mc 16:15). através da razão humana.MÓDULO A D. Quando esses conceitos morais são violados. C. A. confirmando assim a Sua soberania (Dn 2:21). É exclusiva porque revela o único Deus (Jo 17:3). o Seu eterno poder e Sua própria divindade (Rm 1:18-21). a nossa consciência e os nossos pensamentos nos acusam. Tg 3:9). É exclusiva porque todos os povos irão reconhecê-Lo como o único Deus (Rm 14:11).

Os rivais das Escrituras “Há uma diferença insondável entre a Bíblia e qualquer outro livro. qualificar ou limitar a autoridade das Escrituras. as Escrituras do NT foram produzidas pela igreja cristã quando ela estabeleceu o cânon das Escrituras. não tem a autoridade final no que tange a fé e prática. A REVELAÇÃO ESPECIAL É COMPREENSIVA – É compreensiva porque Deus usou a mesma linguagem que os autores bíblicos usavam. e sim a igreja.MÓDULO A A. uma experiência com o Espírito Santo. III . São pensamentos que transmitem certas heresias sobre as Escrituras. Deus diz” (Pinnock – Biblical Revelation). O que isto significa? Significa que se uma pessoa tiver uma experiência mística. ou até mesmo superior a ela. A REVELAÇÃO ESPECIAL É TRANSMITIDA – É transmitida porque a revelação de Deus é transmitida através das Escrituras. O RACIONALISMO C. mesmo que essas experiências venham contra Escola Bíblica . afirma que é possível haver uma revelação divina. Ele usou uma linguagem que era compreendida pelo homem (Hb 1:12). “Deus falou no passado e continua falando hoje. a igreja católica se viu na liberdade de criar mandamentos para que ela tivesse a mesma autoridade que a Bíblia. ela é a Palavra de Deus. Em outras palavras. para a igreja católica. através das Escrituras” (John R. ou seja. as Escrituras comunicam a revelação divina hoje. querendo mostrar de algum modo que as Escrituras não têm autoridade divina e. Marcelo Costa A. A REVELAÇÃO ESPECIAL É REGISTRADA – É registrada porque Deus mandou registrar boa parte da Sua revelação. B. ou tiver uma revelação profética.para preservar e transmitir para todas as gerações a Sua revelação. 3º . Higgins – Teologia Sistemática). mas várias vezes durante um período de quinze séculos (Hb 1:1-2). contudo. 2º . Logo. por conseguinte. Clarke) Neste momento vamos analisar alguns pensamentos que tem procurado invalidar. Com este argumento. como por exemplo. revelando por meio dele a Sua vontade (Hb 1:1-2).CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . D. O misticismo ensina que a experiência pessoal com Deus tema mesma autoridade da Bíblia. A Bíblia não apenas contém a Palavra de Deus. B. Essa diferença deve-se à sua origem”. O ROMANISMO Este pensamento surgiu da igreja católica romana que prega que a Bíblia é um produto da igreja. Embora ela admita a existência da revelação divina. A REVELAÇÃO ESPECIAL É PESSOAL – É pessoal porque Deus se revelou de modo pessoal através do seu filho Jesus. ela diz que esta revelação deve se sujeitar ao juízo final da razão humana.A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS 1 . “O que as Escrituras dizem. ou seja.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. Quais são esses pensamentos? O racionalismo diz que é impossível haver qualquer revelação sobrenatural.para dar confiança ao ser humano sobre a Sua revelação. ela diz que só os sacerdotes são capazes de interpretar corretamente a Bíblia e mais ninguém. E. (Dr. essas experiências pessoais tem a mesma autoridade da Bíblia. E por que mandou registrar? Por três motivos: 1º . A REVELAÇÃO ESPECIAL FOI PROGRESSIVA – Foi progressiva porque Deus não se revelou só uma vez. a Bíblia. C. David S. uma visão sobrenatural de um anjo. Além disso. não tem uma autoridade absoluta. O MISTICISMO 9 .para dar uma compreensão completa da Sua revelação. entretanto.

esse conjunto de livros possui uma unidade de assunto e propósito. o local de seu nascimento (Mq 5:2. as Escrituras profetizaram o nascimento virginal de Cristo (Is 7:14. contudo. Hb 1:1-2). As seitas dizem que as experiências místicas dos seus líderes ou fundadores têm o mesmo peso de autoridade da Bíblia. AS SEITAS 2 . de modo especial. A EXATIDÃO DAS ESCRITURAS A Bíblia contém várias profecias que já se cumpriram e que ainda vão se cumprir. Jo 19:36) e o local do seu sepultamento (Is 53:9. como seria a sua morte (Sl 22:16. São A. A NEO-ORTODOXIA A neo-ortodoxia desconsidera a Bíblia como um instrumento de revelação divina infalível. os cristãos evangélicos acreditam que tanto as Escrituras quanto o Verbo Vivo.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . D. Por exemplo. o Deus Criador (Mt 22:31. Contudo. nenhuma palavra humana tem poder para abolir uma doutrina bíblica. a autoridade absoluta das Escrituras é confirmada. Todas as profecias das Escrituras que estavam relacionadas à vida de Cristo foram cumpridas (Lc 24:44-48). e considera Jesus Cristo como a única revelação especial de Deus. A exatidão das Escrituras é comprovada pela história e pela arqueologia moderna. esses assuntos se harmonizam com o propósito do autor das Escrituras. Mt 1:23).MÓDULO A aquilo que a Palavra de Deus ensina. Mt 25:57-60). ela não acredita que possa encontrar nas Escrituras alguma revelação especial de Deus. E mais. nenhuma experiência com o Espírito Santo pode invalidar um preceito bíblico. A NECESSIDADE DAS ESCRITURAS A Bíblia é um livro indispensável porque só ela tem princípios universais que são imortais e imprescindíveis ao ser humano (II Tm 3:16). revelam. e desse modo. Tudo deve ser julgado pela Palavra de Deus escrita (Gl 1:8-9). Escola Bíblica . C. Jesus Cristo. Nenhuma experiência mística tem poder para abolir aquilo que a Palavra de Deus ensina. as Escrituras têm autoridade absoluta sobre todas as coisas porque é a Palavra de Deus. Para o cristianismo. o tempo não prejudicou a sua unidade de assunto e propósito. A Bíblia é um livro indispensável porque só ela pode gerar fé no coração do ser humano (Rm 10:17). A Bíblia foi escrita por mais ou menos quarenta autores diferentes. A Bíblia é um conjunto de livros sagrados que foram escritos em três idiomas diferentes. A Bíblia é um livro indispensável porque só ela tem poder para transformar e salvar o ser humano (Rm 1:16). portanto. E. no entanto. O cumprimento das profecias bíblicas revela a existência de um Deus onisciente. entretanto.Por que as Escrituras têm autoridade absoluta? eles: Existem oito fatores que fazem das Escrituras autoridade absoluta no que diz respeito à fé e prática. A história de países que se envolveram com o povo de Israel confirma a história bíblica. B. A UNIDADE DAS ESCRITURAS A Bíblia levou quinze séculos para ser concluída.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. A Bíblia aborda vários assuntos. nenhuma profecia tem a mesma autoridade que a Bíblia tem. Marcelo Costa 10 . Mt 2:6). a unidade de assunto e propósito foi preservada. que é o nosso Deus. todavia. não só as experiências místicas como também os livros que eles publicam e as palavras que eles proferem. que é soberano sobre a história. Ou seja.

consola. É um livro que serve de base para as leis de muitas nações modernas. Albright: “o ceticismo excessivo dirigido contra a Bíblia por escolas históricas importantes dos séculos XVIII e XIX. as Escrituras têm uma influência extraordinária na sociedade humana. Transforma vidas. E. F. Jesus confirmou a autoridade absoluta das Escrituras quando mostrou aos fariseus que a autoridade das Escrituras está acima das tradições religiosas (Mt 15:3-4). Marcelo Costa 11 .. Bancroft). 6 e 10). O TESTEMUNHO DE JESUS SOBRE AS ESCRITURAS Jesus confirmou a autoridade absoluta das Escrituras quando apelou para elas no momento em que estava sendo tentado pelo diabo (Mt 4:4. A Bíblia é um livro indestrutível porque sobreviveu a todas as perseguições que sofreu. Jesus confirmou a autoridade absoluta das Escrituras quando disse que veio para cumpri-la e não para revogá-la (Mt 5:17). Mt 22:32). Jesus confirmou a autoridade absoluta das Escrituras quando usou laguns textos do AT para apoiar seu ensino (Mt 19:4-5). A SOBREVIVÊNCIA DAS ESCRITURAS A Bíblia é um dos livros mais antigos do mundo e o mais publicado no mundo todo. II Pe 3:2. O TESTEMUNHO DOS APÓSTOLOS SOBRE AS ESCRITURAS Os apóstolos também confirmaram a veracidade e a autoridade absoluta das Escrituras (Rm 3:2. Jesus confirmou a autoridade absoluta das Escrituras quando citou algumas passagens do AT (Mt 12:39-40). É o livro mais citado entre os crentes e os incrédulos. Jesus também afirmou que os seus ensinamentos tinham autoridade divina (Mt 7:24. Uma descoberta após outra tem confirmado a exatidão de pormenores. As Escrituras influenciam a civilização. É um livro que tem uma influência maravilhosa nas artes. I Jo 1:5. I Ts 2:13. e tem aumentando cada vez mais o reconhecimento do valor da Bíblia como fonte de informações exatas para a história”. como também tem sido objeto da mais implacável perseguição e oposição” (Emery H. II Pe 1:21. G.MÓDULO A Sobre arqueologia. entendemos que as palavras de Jesus que se encontram no NT têm autoridade absoluta. Os apóstolos afirmaram que falavam com a autoridade divina (I Co 2:13. 8:26-28. veja o que disse o arqueólogo Willian F. 14:10). I Co 2:9-16). H. É o livro mais lido de toda a história. alegra e instrui milhões de pessoas.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. A INFLUÊNCIA DAS ESCRITURAS Inegavelmente. A Bíblia já foi traduzida para mais de dois mil idiomas. Inspira. Jesus confirmou a autoridade absoluta das Escrituras quando chamou as Escrituras de Palavra de Deus ao esclarecer alguns preceitos do AT para os religiosos (Mc 7:6-13. Jo 7:15-17. na arquitetura. na literatura e na música. O fato de Jesus citar as histórias bíblicas confirma que elas eram verídicas. Ap 1:1). vem sendo progressivamente desacreditado. Com isso. Escola Bíblica . II Tm 3:16. 12:48-50. “A Bíblia não somente tem recebido mais veneração e adoração do que qualquer outro livro. 3:2.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . D.. 4:2. AS CONSEQUÊNCIAS DAS ESCRITURAS As conseqüências das Escrituras são consideradas como outro fator incontestável que comprova a sua autoridade absoluta.

Logo. chamados de autógrafos”. conseqüentemente este ato é um ato sobrenatural. dando a entender que as Escrituras foram dadas pelo sopro de Deus. bem como de qualquer omissão” (Webster – Conhecendo as Doutrinas da Bíblia) “É a influência sobrenatural do Espírito Santo de Deus sobre a mente humana. Porque uma vez que Deus age soprando na mente dos autores sagrados. A inspiração se aplica apenas aos manuscritos originais. (Dr. ou seja. Clarke) Tanto o apóstolo Paulo em II Tm 3:16 como o apóstolo Pedro em II Pe 1:19ª. A TEORIA DA INSPIRAÇÃO NATURAL Esta teoria diz que a Bíblia foi escrita por homens que tinham aptidões naturais para as idéias religiosas. A Bíblia é clara em dizer que a inspiração que atuou nos escritores bíblicos foi divina. esta teoria exclui qualquer atuação divina na vida dos autores bíblicos. David S. ela enxerga a inspiração divina como algo puramente natural e não como algo sobrenatural. Esta teoria está completamente errada.Igreja Nova Vida de Piedade Pr.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . assim como alguém tem aptidão natural para a música. 2 . que literalmente significa “soprada por Deus”. em guiá-los até no emprego correto das palavras e em preservá-los de todo erro. Isto significa dizer que Deus é o autor das Escrituras. Para uma compreensão melhor sobre a inspiração divina. as palavras de Sua revelação ao homem. Logo. usando suas próprias personalidades e estilos. o NT é inspirado por Deus e conseqüentemente é considerado como autoridade absoluta. a Bíblia é fruto de um ato sobrenatural e não de um ato natural.A INSPIRAÇÃO DAS ESCRITURAS 1 . sem erro.MÓDULO A IV . Escola Bíblica . entendemos com base nesse texto que a Bíblia é uma invenção divina e não humana. atente para estas definições: “Inspiração é a ação supervisionadora de Deus sobre os autores humanos da Bíblia de modo que.O que é inspiração divina? Portanto. fica claro que a inspiração divina foi o ato do Espírito santo influenciar os autores das Escrituras a registrarem as revelações divinas de modo perfeito. A palavra “inspirada” que se encontra em II Tm 3:16 é tradução do vocábulo grego “theopneustos”. Logo. “Há uma diferença insondável entre a Bíblia e qualquer outro livro. foi sobrenatural. (Charles C. matemática e etc. apóstolos e escritores sacros foram habilitados para exporem a verdade divina sem nenhuma mistura de erro” (Webster – Conhecendo as doutrinas da Bíblia) Portanto. Ryrie – Bíblia Anotada) “É o poder inexplicável que o Espírito divino exerce sobre os autores das Escrituras. compusessem e registrassem. Essa diferença deve-se à sua origem”. pela qual os profetas.As teorias sobre a inspiração A. afirmam que os escritores e os registros sagrados são totalmente inspirados por Deus. Marcelo Costa 12 . e se foi divina.

Essa teoria entende que os escritores bíblicos foram preservados do erro quando trataram de assuntos que abordavam apenas a salvação da humanidade.. ou seja. todos os documentos originais das Escrituras são fruto de uma Escola Bíblica . Ao afirmar isso. explicar tudo aquilo que foi registrado pelos autores bíblicos. a geografia e etc. isso não quer dizer que as Escrituras são fruto de uma ação mecânica. a Bíblia é inspirada. entretanto.A teoria correta da inspiração divina A teoria correta da inspiração divina é a teoria da “inspiração verbal e plenária”. Esta teoria entende que os autores bíblicos foram passivos quando foram divinamente inspirados. Esta teoria é correta porque afirma que cada palavra (verbal) e todas as palavras (plenárias) foram inspiradas por Deus. mas não infalível. enquanto que outros assuntos. nós podemos ter a mesma inspiração que os autores bíblicos tiveram. ela compreende que só aquilo que é considerado desconhecido pela mente humana é que foi inspirada. não é possível desassociar as palavras dos pensamentos uma vez que as palavras são a expressão dos pensamentos. É como se Deus tivesse usado os escritores bíblicos como máquinas de escrever com as quais Ele teria escrito. tudo aquilo que foi registrado nas Escrituras é inspirado por Deus. Segundo essa teoria. A TEORIA DA INSPIRAÇÃO MECÂNICA D. A inspiração divina foi única na vida dos autores sagrados. como por exemplo. Segundo essa teoria. Deste modo. C. enquanto que a iluminação do Espírito santo é comum a todos os crentes. Não podemos confundir inspiração com iluminação ou esclarecimento espiritual que o Espírito santo concede a cada cristão. A teoria da inspiração verbal e plenária é correta porque compreende que toda a Escritura Sagrada é inspirada por Deus (II Tm 3:16). Isto não é verdade. A teoria da inspiração conceitual descarta completamente a idéia de Deus ter inspirado também as palavras dos escritores bíblicos. tanto as palavras como os pensamentos dos autores bíblicos foram inspirados por Deus. ou como se Deus tivesse falado pelos homens como se tivesse usando um alto-falante. como por exemplo. a Bíblia nos revela que Deus inspirou as palavras dos escritores bíblicos (Hb 1:1. Marcelo Costa 13 . a inspiração divina não é isenta de erros. A TEORIA DA INSPIRAÇÃO MÍSTICA OU ILUMINATIVA Esta teoria afirma que os autores bíblicos tiveram uma experiência comum com o Espírito Santo como qualquer outro cristão tem. E. a inspiração divina é viva. e não mecânica. por exemplo. ou seja. Assim sendo. II Pe 1:21). na ótica desta teoria. os conceitos espirituais e etc. A TEORIA DA INSPIRAÇÃO PARCIAL A teoria da inspiração parcial afirma que a inspiração divina foi parcial. a ciência.MÓDULO A B. todavia. registrando tudo aquilo que Deus citou para eles. estariam os mesmos sujeitos a erros. encontramos na Palavra de Deus seu filho Jesus Cristo afirmando que as Escrituras sempre dizem a verdade (Jo 10:35). ou seja. A atuação do Espírito santo na vida dos escritores sagrados teve como objetivo influenciá-los a registrar tudo aquilo que foi revelado a eles. ou seja. Compreendemos perfeitamente em II Tm 3:16 que a inspiração divina é completa. ou seja. Jesus deixou bem claro que a inspiração divina é infalível. A TEORIA DA INSPIRAÇÃO FALÍVEL 3 . Embora algumas passagens bíblicas que foram realmente ditadas. contudo. A TEORIA DA INSPIRAÇÃO CONCEITUAL F. a cronologia. só os conceitos ou os pensamentos dos escritores bíblicos é que foram inspirados.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . ao contrário. Portanto. os Dez Mandamentos. Já a atuação do Espírito Santo na vida dos cristãos é de elucidar.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. a história. a inspiração divina excluiu qualquer atitude mecânica quando ela preservou o estilo de cada autor. ou seja. a criação.

A Lei e os Profetas que Ele estava se referindo eram as Escrituras.MÓDULO A V . Escola Bíblica .O que significa cânon? 2 . ela tem a opinião de que a inspiração divina é sobrenatural.A formação do cânon O termo “cânon” vem da palavra grega “kanõn”. Jesus. completa. Ela diz também que Deus é imutável (Ml 3:6). única. Este concílio foi realizado por rabinos judeus com o propósito de reconhecer os escritos do AT que eram inspirados por Deus. o responsável por reunir e reconhecer os escritos do AT foi Esdras. visto que Deus age de acordo com a Sua natureza. portanto. Segundo a tradição. O CARÁTER DE DEUS Significa que a Bíblia é verdadeira em sua totalidade e que não há sombra de erros no seu conteúdo. O TESTEMUNHO DE CRISTO VI – O CÂNON DAS ESCRITURAS 1 . a Palavra de Deus é verdadeira. fica claro nesse texto que Jesus respeitava e enxergava a infabilidade das Escrituras. Outro fato que colaborou com o cânon do AT foi o “Concílio de Jâmnia”. “cânon” faz referência aos escritos que tiveram todos os requisitos necessários para serem considerados Escrituras Sagradas. logo a Sua Palavra também é. A Bíblia afirma em Rm 3:4 que Deus é verdadeiro e que Ele não pode mentir. viva. em Mt 5:17 afirma que Ele veio para cumprir a Lei e os Profetas. verbal e inerrante. tudo o que a Bíblia fala é verdade e ela está completamente isenta de qualquer erro.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. que ocorreu entre os anos 90 e 100 d. Além disso. O que garante a inerrância bíblica? A.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . isto é. B. “vara de medir” e “regra”. Com relação à Bíblia.C. que significa “régua”.A INERRÂNCIA DAS ESCRITURAS O que significa? orientação especial do Espírito Santo na vida dos escritores bíblicos. quando Ele afirma que as Escrituras não pode falhar. Mais adiante Ele diz que tudo que está escrito nas Escrituras será cumprido. Marcelo Costa 14 . Outro testemunho que Jesus dá sobre a inerrância das Escrituras está em Jo 10:35. É importante que fique muito claro que se Deus é infalível. portanto.

de modo que ela apenas reconheceu. B. C.C. INSPIRAÇÃO – Para canonizar um livro era imprescindível saber se o livro era considerado realmente inspirado por Deus.Considerações fundamentais sobre a canonização das Escrituras 4 . Um outro exemplo bíblico que não deixa dúvidas do mover do Espírito Santo é II Pe 1:19-21. A. F. é revelado que Davi falou movido pelo Espírito Santo. o Espírito Santo tem três funções importantes que beneficiam os incrédulos: 1º .A inspiração revestido de autoridade. 3 . 2º . APOSTOLICIDADE – Para canonizar um livro era importante saber se o livro foi escrito.C.O Espírito Santo tem a função de capacitar o incrédulo a entender as coisas espirituais (I Co 2:14). Segundo as Escrituras. Marcelo Costa 15 . e pela igreja oriental até 500 d. se o livro foi escrito por um legislador. reconhecido ou E. 3º . possibilitando o novo nascimento espiritual do incrédulo (Jo 3:3). Mc 12:26 e em At 1:16.Quais foram os princípios usados? Depois de sabermos como foram reconhecidas a autenticidade e a autoridade das Escrituras. através de um consenso. D. AUTORIDADE – Para canonizar um livro era importante saber se o livro foi escrito por alguém que era VII – O ESPÍRITO SANTO E AS ESCRITURAS 1 . UNIVERSALIDADE – Para canonizar um livro era necessário saber se o livro foi amplamente aceito e usado pela igreja. IMORTALIDADE – Para canonizar um livro era indispensável saber se o livro sobreviveu ao tempo. é importante dizer que a canonização das Escrituras foi feita mediante a influência do Espírito Santo no seio da igreja. os livros que foram inspirados por Deus.A regeneração Escola Bíblica . Esse assunto diz respeito à atuação do Espírito Santo na vida dos incrédulos. por um profeta ou por um líder de Israel. 2 . CONTEÚDO – Para canonizar um livro era indispensável saber se o livro tinha um conteúdo suficientemente espiritual. em 397 d. influenciado por algum apóstolo. como por exemplo.. É notório que a Bíblia é resultado do mover do Espírito Santo na vida dos escritores bíblicos.O Espírito Santo tem a função de convencer o incrédulo do pecado (Jo 16:7-11).CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . em II Sm 23:2.MÓDULO A O cânon dos 27 livros do NT como hoje nós conhecemos foi oficialmente reconhecido no “Terceiro Concílio de Cartago”. Por exemplo.Igreja Nova Vida de Piedade Pr.O Espírito Santo tem a função de completar a obra de Cristo.

27).Ensinar aquilo que está escrito nas Escrituras (I Jo 2:20. É um assunto que fala sobre o mover do Espírito santo na vida dos cristãos. Escola Bíblica . É claro que um texto bíblico pode ter várias aplicações. vamos perceber que o texto só pode ter um significado e não vários significados diferentes.. I Co 2:10-12). uma vez que o texto não pode ter significado determinado ou determinável” (Hermenêutica Avançada – Henry A. Marcelo Costa 16 . É importante entendermos que uma das funções principais do Espírito Santo na vida do crente é fazê-lo entender as verdades que estão escritas na Palavra de Deus. Para compreendermos melhor esta regra da interpretação bíblica. para interpretar um texto corretamente. I Co 2:9-14). escrito por Henry A. ao invés de saber o que o texto significa para nós. Virkler). entretanto ele só pode ter um significado. Vida. expositor. a atuação do Espírito Santo tem três finalidades: 1º . Observe esse comentário feito por Hirsch: “Banir o primitivo autor como o determinador do significado era rejeitar o único princípio normativo obrigatório que poderia emprestar validade a uma interpretação. a Palavra de Deus poderá ter vários significados para os intérpretes. enquanto que iluminação está relacionada à compreensão do conteúdo das Escrituras. então não há interpretação que possa corresponder ao significado do texto. e não introduzir no texto o significado que ele.Mostrar a verdade aos crentes (Jo 16:13. se o aluno desejar entender melhor esse assunto.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA 3 . Se não respeitarmos esse princípio normativo da interpretação. Além disso. Vamos agora aprender quais são os princípios básicos para interpretar corretamente as Escrituras. Virkler). portanto. quer lhe dar” (Hermenêutica Avançada – Henry A. VIII – A INTERPRETAÇÃO DAS ESCRITURAS Como interpretar corretamente? É necessário dizer que a nossa intenção nesse estudo é apenas apresentar os princípios básicos para interpretar as Escrituras e não fazer um estudo completo da hermenêutica (a ciência e arte da interpretação bíblica). precisamos compreender que a regra fundamental da interpretação bíblica é descobrir o que o texto significava para o autor bíblico e para os primeiros leitores. 2º . Antes de qualquer coisa. o significado que tinha para o autor. Uma vez respeitando essa regra fundamental da interpretação bíblica. veja uma parte do resumo das regras para interpretar as Escrituras.MÓDULO A - A iluminação é um assunto que encontramos na Bíblia que é mais relacionado a vida do crente. Virkler – Ed.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. Interpretação é única enquanto que aplicação é múltipla. Outro ponto importante que precisamos entender é que iluminação não é revelação no que tange às Escrituras. Porque se o significado de um texto não é o do autor. sugerimos que leia o livro “Hermenêutica Avançada”. 3º .. Neste caso. Revelação está ligada ao conteúdo ou o material das Escrituras.A iluminação . não podemos confundir interpretação com aplicação. e isso poderá gerar confusões e heresias como infelizmente tem acontecido. precisamos saber o que o autor quis dizer quando registrou o texto bíblico.Produzir convicção sobre a verdade no coração do crente (I Ts 1:5. Portanto. estabelecidas por Agostinho: “Compete ao expositor entender o que o autor pretendia dizer. ou seja. Todavia. a nossa primeira tarefa é saber o que o texto significava para o próprio autor. não existirá nenhuma diferença entre a interpretação ortodoxa da interpretação herética.

INTERPRETE O TEXTO NORMALMENTE D. mas que era o único e verdadeiro acesso à vida eterna. temos que ler os textos anteriores e posteriores que estão ligados ao texto que queremos interpretar.Teologia Sistemática – Stanley M. ou vice-versa. ou em um versículo. Isto significa que temos que entender verbo como verbo. Neste caso. Ele não quis dizer que era literalmente uma porta. A Bíblia é auto-explicativa. Por exemplo.Conhecendo as Doutrinas da Bíblia – Myer Pearlman .MÓDULO A A. ESTUDE O CONTEXTO HISTÓRIO-GRAMATICAL Quando queremos interpretar um texto bíblico. devemos interpretar as palavras de acordo com a intenção do autor. Neste caso. o dia-a-dia infelizmente nos mostra que muitos cristãos tiram conclusões erradas sobre um assunto porque se prendem a um único texto da Bíblia. Marcelo Costa 17 .CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA .Hermenêutica Avançada – Henry A. Ryrie . substantivo como substantivo. quando Jesus disse que Ele é a Porta (Jo 10:9).Bíblia Anotada – Charles C. tempos verbais e figuras de linguagem que encontrarmos no texto. a palavra porta deve ser entendida no sentido simbólico e não no sentido literal. sintaxe. portanto. Portanto. devemos permitir que o texto diga o que está escrito É importante ressaltar nesse momento que há ocasiões em que temos que discernir quando uma palavra é literal. ESTUDE SEMPRE O CONTEXTO PARA ENTENDER O TEXTO C. B. Para isso. Não podemos de modo algum interpretar uma palavra simbolicamente quando o autor tinha a intenção que fosse entendida literalmente. portanto. precisamos atentar para as palavras. Deste modo. Além disso. Horton . A Bíblia é coerente no seu conteúdo. se quisermos entender algum assunto específico devemos pesquisar não apenas em uma parte. ou seja. parábola como parábola. ENTENDA QUE A BÍBLIA INTERPRETA A SI MESMA BIBLIOGRAFIA .Igreja Nova Vida de Piedade Pr. Contudo. precisamos descobrir qual era a intenção do autor para obtermos o significado correto. figurativa ou simbólica em um texto. temos que pesquisar a fundo o ambiente histórico do texto a fim de compreendermos melhor o motivo pelo qual o autor registrou as verdades divinas. Em outras palavras. mas em toda a Bíblia o que ela explica sobre o assunto. e para isso devemos analisar os textos que cercam o versículo que nos propusemos a estudar. Calvino foi muito feliz ao afirmar que “a Escritura interpreta a Escritura”. Virkler Escola Bíblica . temos que ler e estudar todos os textos bíblicos que abordam o mesmo assunto para que dessa forma possamos tirar conclusões biblicamente coerentes. Para interpretarmos um texto bíblico precisamos entender o raciocínio do autor. precisamos recorrer ao contexto e a sintaxe. símbolo como símbolo. Outros ficam confusos com um determinado assunto porque não investigam em todo o contexto bíblico o que é dito sobre o assunto. devemos observar qual era a situação histórica que fazia parte da vida do autor e analisar as regras de gramática que são pertinentes ao texto. Ele usou uma linguagem simbólica e conseqüentemente.

as Escrituras pressupõe a Sua existência. Portanto. contudo. para que o mesmo possa ter um relacionamento íntimo com Ele (Hb 11:6). é importante dizer que não há como nós conhecermos a Deus totalmente. convida o homem a crer na Sua existência. Contudo. Marcelo Costa 1 . entendemos que a existência de Deus é declarada pelas Escrituras como um fato (Gn 1:1). 3:8-9). Logo. se você é uma das pessoas que tem um desejo sincero de conhecer a Deus. A doutrina de Deus ou a teologia tem como objetivo específico responder a estas e outras perguntas que pairam em nossas mentes no que tange a pessoa de Deus. por conseguinte. e nos versículos posteriores nos mostram como Ele criou o universo. visto que Ele (Deus) não se permitiu ser conhecido totalmente pelo homem. conseguiremos conhecer melhor o Deus Criador. Embora a Bíblia não procure de modo algum provar a existência de Deus. quando Ele chamou homens para realizarem os Seus propósitos (Gn 12:1-4) e quando os homens afirmaram que O conheceram (Jó 42:1-5). e talvez sejam perguntas que para muitas pessoas ainda não foram respondidas. através de um estudo específico sobre a pessoa de Deus pautado. Deus falou com o homem (Gn 2:16. como em Gn 1:1 a Bíblia revela que Deus é o criador do universo.A existência de Deus é subentendida 18 . como Ele é? É possível provar a existência de Deus? Como posso conhecer Deus? O que é Deus? TEOLOGIA I – A EXISTÊNCIA DE DEUS Com certeza algum dia em nossas vidas fizemos essas perguntas. E mais. As Escrituras em parte alguma tentam provar a existência de Deus.MÓDULO A A DOUTRINA DE DEUS INTRODUÇÃO Deus existe? Se existe. é claro. quando em certas ocasiões o homem falou com Deus (Gn 3:10-13). ou seja. resolveu revelar ao homem aquilo que fosse necessário e suficiente para que este pudesse conhecê-Lo. mesmo sem vê-Lo (Gn 6:22).Igreja Nova Vida de Piedade Pr. entretanto. em certos momentos. e. teremos uma visão clara e correta sobre a Sua pessoa. porque este estudo tem como objetivo ajudar você nesse sentido. Isto porque Deus. Perceba. esteja com o seu coração aberto e tenha muita disposição para aprender. quando Ele agiu na natureza provocando o dilúvio (Gn 7:4). Através da teologia. Escola Bíblica . Enfim. por exemplo. por Sua soberana vontade.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . E é através da auto-revelação de Deus que está registrada nas Escrituras que conseguiremos conhecê-Lo melhor. em todas as partes das Escrituras a existência de Deus é subentendida. e um de muitos textos bíblicos que apóia esse pensamento perfeitamente é At 17:24-18. ela. podemos entender que a existência divina é subentendida nas Escrituras quando. nas Escrituras Sagradas. quando homens obedeceram à Sua voz.

que significa “mundo” ou “universo”. ARGUMENTO ANTROPOLÓGICO D. consciência. ARGUMENTO HISTÓRICO Sem dúvida nenhuma podemos perceber. ARGUMENTO COSMOLÓGICO Portanto. Na verdade. Este argumento procura mostrar que o universo é um efeito de uma causa. de modo especial. isso porque naturalmente entendemos que “todo efeito tem uma causa”.Igreja Nova Vida de Piedade Pr.. A palavra “cosmo” é tradução do grego “kosmos”. ARGUMENTO TELEOLÓGICO C. é impossível conceber a idéia de que tudo que hoje existe surgiu sem a participação de um Arquiteto. Exemplo disso é a própria vida de Jesus. O universo com certeza revela a existência de um Arquiteto capaz de criar todas as coisas com um ou vários propósitos. O termo antropológico vem do vocábulo grego “Anthropos”. mas sim. não precisamos de provas racionais que comprovem a Sua existência. Embora não tenhamos visto a criação. Como pode a existência de Deus ser provada? Existem pelo menos cinco argumentos que provam a existência de Deus. ou seja. É interessante observar que tanto a Bíblia como os fatos tem comprovado que o incrédulo. Quando contemplamos a natureza ficamos tão maravilhados que algumas vezes nos perguntamos: como surgiu o mundo? Então. uma prova notória da existência de Deus. nos momentos mais difíceis de sua vida ele sente uma necessidade de recorrer a Deus. apresentando a idéia de que Deus é o criador do universo. Se observarmos um pouco o mundo em que habitamos vamos perceber que tudo que existe foi criado com um propósito pelo Criador. esse argumento responde a esta pergunta. de fé. portanto. ele recorre a Deus ou aos “deuses”. que veio ao mundo para revelar. 5:21. portanto. a natureza do homem é uma evidência clara da existência de Deus B. Este argumento diz que pelo fato do homem possuir natureza moral. Teleologia é o estudo da finalidade. quando se vê sem esperança. Outro motivo pelo qual a história da humanidade é uma prova da existência de Deus é o cumprimento das profecias bíblicas. para termos um relacionamento com Deus. o Deus invisível (Cl 1:13-16). A Bíblia revela estes atos soberanos de Deus na história da humanidade (S. 75:7. Roma e etc. instintos religiosos e natureza emocional. Escola Bíblica .A existência de Deus pode ser provada? A. pela história da humanidade. mostra como Deus é soberano.MÓDULO A 2 . quando Ele ergue uma nação por causa da sua obediência às Suas leis e quando leva ao declínio uma nação devido a sua desobediência. Rm 13:1). sem a intervenção de Deus. Isto mostra que o ateu. Babilônia. E é exatamente esta idéia que é apresentada pelo argumento teleológico. Marcelo Costa 19 . embora não acredite em Deus.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . é possível acreditar que tudo que existe veio do Deus Criador (At 17:224-28). Deus é a causa primária e única do universo (Gn 1:1. Sl 19:1). tudo isso indica a existência de Deus. ou seja. O surgimento e o declínio de nações poderosas como Egito. Teleológico vem do grego “Teleos” que significa “desígnio” ou “propósito”. A Bíblia diz que a existência de Deus é notória no universo (Rm 1:18-20). Dn 2:21. é mais fácil acreditar que o mundo existe porque existe um criador do que acreditar que o mundo aconteceu por acaso. que significa “homem”.

escreveu Myer Pearlman (Conhecendo as Doutrinas Bíblicas). Se alguém deseja sinceramente conhecer o Deus Criador. ou blasfemado (Lv 18:21. 33:19. os mandamentos de Deus. 24:16). “El” significa “Deus” ou “deus”. Ele não queria apenas que os Seus nomes fossem referências à Sua pessoa. o caráter da pessoa. podemos concluir que os autores bíblicos e as Escrituras Sagradas são evidências seguras de Sua existência (II Tm 2:15).CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . Para que haja uma compreensão melhor sobre esse assunto. é importante saber que no AT o “nome” não era apenas um título. E este zelo é tão grande que a Bíblia apresenta algumas instruções que nos ensinam a usarmos o nome do nosso Deus corretamente.MÓDULO A E. precisa atentar para os nomes de Deus registrados nas Escrituras. Através dos Seus nomes. da Sua natureza. o termo “El” era usado pelos povos de idiomas semíticos.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. Neste caso. E para que houvesse uma distinção entre o Escola Bíblica . Quando Deus se autodenominou a alguém. isto é. uma revelação sobre a Sua natureza (Ex 6:3. logo. ARGUMENTO DA RELIGIÃO “O homem é incuravelmente religioso”. ARGUMENTO TEOLÓGICO II – A NATUREZA DE DEUS 1 . o nome expressava a verdadeira personalidade da pessoa. O Seu nome não deve ser usado em vão (Ex 20:7) e nem ser profanado. 34:5-6).Os nomes de Deus Os autores bíblicos registraram os atos de Deus. por exemplo. Alguns nomes. O Seu nome deve ser louvado (II Sm 22:50). Mas por quê? O que tem a ver o nome de Deus com o que Ele é? Tem tudo a ver. É por essa razão que Deus tem um zelo tremendo pelo Seu nome. defenderam a existência de Deus e foram inspirados por Ele. F. O Seu nome deve ser temido (Dt 28:58). eram resultados de acontecimentos que ocorriam no momento do nascimento do bebê (Gn 5:29). outros eram por conseqüência do caráter do indivíduo (Gn 27:36) e outros eram em decorrência da expectativa que os pais tinham com relação ao futuro dos filhos. Na verdade. vamos então conhecêlos neste momento para termos uma visão melhor sobre Ele. ou seja.Deus é chamado de “El” 20 . uma vez criado à imagem e semelhança de Deus. possui uma natureza religiosa. Uma vez que entendemos como devemos usar os nomes de Deus corretamente. Por exemplo: O Seu nome deve ser invocado como ato de adoração (Gn 12:8). e por esse motivo procura um “objeto de adoração”. O que isso significa? Significa que o homem. mas acima de tudo. Marcelo Costa 2 . lembrando sempre que cada nome de Deus revela algum aspecto do Seu caráter. para se referir aos deuses de várias religiões e também para se referir ao “Deus dos hebreus”. “El” era usado para denominar um deus falso e o Deus verdadeiro. O Seu nome deve ser santificado (Mt 6:9). da Sua vontade e da Sua autoridade. Deus procurou revelar ao homem o Seu caráter. O Seu nome deve ser glorificado (Sl 86:9). de modo geral. Ele estava naquele instante se auto-revelando de modo compreensivo a mente humana.

Deus é chamado de “Elohim” Este termo é uma forma singular de “Elohim” e tem o mesmo sentido de “El”. esse termo apresenta outra característica peculiar de Deus. é possível entender que quando o termo “El” é usado para se referir ao Deus verdadeiro.“El Shaddai” significa “Deus Todo-Poderoso”. Sl 68:1). Este nome revela a onipotência de Deus. teu Deus (Elohim) sou Deus (El) zeloso”. o Senhor “Yahweh”.828 vezes no AT e é o nome mais usado para fazer referência a Deus na 21 . 3 . portanto. Jr 5:7). EL ELYON . este nome revela as duas facetas do caráter de Deus. “Eu Sou Escola Bíblica . este nome transmite a idéia de que Deus é o criador do universo (Gn 1:1). Este termo aparece de forma pluralizada quase 3. ou seja. Enfim. Muitos teólogos entendem que o fato deste termo está na forma plural. Embora o termo “El” se refira tanto ao Deus verdadeiro como aos deuses falsos. A primeira de que Deus é bom para com aqueles que confiam nele. onde um altar é erguido para Deus levando o nome de “El Elohe Ysra’el”. Marcelo Costa Bíblia. o Deus que está acima de toda e qualquer criatura. foram freqüentemente inseridos adjetivos ou predicados definidores para fazer referência ao Deus vivo. 25:11. que significa “o Auto-Existente”. o termo original era “YHWH”.Deus é chamado de “Yahweh” O nome “Yahweh” aparece 6. Nm 24:16. o Deus de Israel. Is 44:8) revelam que Deus é o protetor da daqueles que O temem e que nele confiam. ou seja. B. Dt 32:8).“El Elyon” significa “Deus Altíssimo”. 5 . em Dt 5:9 está escrito “porque eu.000 vezes no AT. Este título foi usado por Melquisedeque ao adorar o Deus que está acima de todos os deuses.“El Olam” significa “Deus Eterno”. Já em Sl 50:22 e em Jó 5:17. C. que significa Deus. EL OLAM .CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . porque Ele é o Deus exaltado e o dono de tudo que existe (Gn 14:18-20. entretanto. além de mostrar o caráter e a natureza de Deus: A. não obstante. aos juízes (Ex 22:8) aos anjos (Sl 8:5) ou aos deuses de outras nações (Es 36:28. É importante dizer que esse termo era usado para se referir também aos ídolos (Ex 34:17). Este nome que Abraão usou para se referir a Deus revela que Deus é um ser eterno e indestrutível em comparação com os falsos deuses (Gn 21: 33).MÓDULO A deus falso e o Deus verdadeiro. expõem que Deus é justo e castiga aqueles que vivem na prática do pecado. Deus tem poder para realizar qualquer coisa que queira realizar para cumprir com os Seus propósitos (Gn 17:1. Veja outros exemplos de como o vocábulo “El” era acompanhado de certos adjetivos para se referir ao Deus verdadeiro. Nestes exemplos (Dt 32:15. Um outro exemplo nós podemos encontrar em Gn 33:20. Por exemplo. que era pronunciado provavelmente como “Yahweh”. O termo “Elohim” significa “Deus”. é importante informar que o alfabeto hebraico consistia de 22 consoantes e nenhuma vogal.Deus é chamado de “Eloah” Este termo é traduzido em nossa versão portuguesa como “Senhor”. isso significa a plenitude do poder de Deus e representa a Trindade. Por esse motivo. EL SHADDAI . Ex 6:3). A palavra “Deus” aparece na tradução da nossa Bíblia em maiúsculas. e a segunda. Sl 18:31.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. Todavia.300 dessas referências dizem respeito ao Deus de Israel (Gn 1:1. que Ele castiga aqueles que se opõe à Sua vontade. sendo que pelo menos 2. enquanto que para os deuses falsos a expressão “deus” aparece em minúsculas (Dt 4:28). 4 .

Este título procura mostrar que Deus é o Rei e o comandante do Seu povo e dos seres celestiais (Sl 24:910). B. que foi aportuguesado como “Jeová” ou “Javé” em algumas traduções da Bíblia. Ao longo dos séculos. Is 10:16. que significa “exércitos” ou “hostes”. C. Exemplos: A. que significa “meu Senhor”. F. Em algumas passagens bíblicas o nome sagrado de Deus (“Yahweh”) é usado com outros termos para transmitir vários aspectos do Seu caráter. G. YAHWEH NISSI (JEOVÁ-NISSI) – significa “o Senhor é a minha bandeira” (Ex 17:15). Esse nome procura transmitir a idéia de que Deus é Soberano e governa sobre todas as coisas (Ex 23:17.MÓDULO A o que Sou” ou “Serei o que Serei” (Ex 3:14). 6 . mais uma vez os rabinos resolveram colocar vogais no texto hebraico. os escribas e rabinos. “Yahweh tseva’oth” significa “Senhor dos exércitos” (Is 6:3. portanto. logo. “meu Mestre”. A combinação destes dois vocábulos ocorre em 248 versículos da Bíblia. revelando que Deus é a fonte de todas as coisas e Criador do homem. Marcelo Costa 22 .Deus é chamado de “Pai” Como já vimos antes. “Adonai” significa “meu Senhor” e “meu Mestre”. de modo que “YHWH” sofreu alterações. da Sua natureza. Este título dado a Deus é a combinação do nome pessoal de Deus. YAHWEH ROPH’EKHA (JEOVÁ-RAFA) – significa “o Senhor que te sara” (Ex 15:26). YAHWEH TSIDKENU (JEOVÁ-TSIDKENU) – significa “O Senhor nossa justiça” (Jr 23:6. Ele se relaciona com o ser humano. Esse nome é empregado tanto no AT como no NT. 33:16). “Yahweh” com o substantivo “tseva’oth”. YAHWEH YREH (JEOVÁ-JIREH) – significa “o Senhor proverá” (Gn 22:7-14). Isso significa que o ser humano deve submeter-se à vontade de Deus. passando para “YeHoWaH”. Zc 3:9-10). Esse termo foi transliterado por “Jehovah”.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . Jr 19:3. YAHWEH SHAMMAH (JEOVÁ-SHAMMAH) – significa “o Senhor está ali” (Ez 48:35). dando a entender que Deus é Soberano e protetor do Seu povo. Esse termo transmite as seguintes idéias sobre Deus: Deus é o Criador (Dt 32:6) Deus é o Redentor do Seu povo (Is 63:16) Deus é o Oleiro de nossas vidas (Is 64:8) Deus é nosso Amigo (Jr 3:4) Deus é o Repassador da herança e o Líder do Seu povo (Jr 3:19) Deus deve ser honrado (Ml 1:6) Escola Bíblica . por considerarem o termo “YHWH” um nome sagrado para ser pronunciado o substituíram por “Adonai”. YAHWEH SHALOM (JEOVÁ-SHALOM) – significa “o Senhor é paz” (Jz 6:23). D. Depois desta modificação. das Suas promessas e das Suas atividades. e por ser uma pessoa. Um detalhe.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. YAHWEH RO’I (JEOVÁ-RAAH) – significa “o Senhor é o meu pastor” (Sl 23:1). E. esse nome revela que Deus é uma pessoa. o termo “YHWH” é conhecido pelos teólogos como “o tetragrama”. 33).Deus é chamado de “Adonai” 8 .Deus é chamado de “o Senhor dos Exércitos” 7 . É importante entender que “Yahweh” é considerado com exatidão como o único nome de Deus. contudo. “Yahweh” é o nome próprio ou pessoal de Deus.

A palavra “Aba”. ela aborda os “elementos” que compõem a natureza divina. “Kurios” e “Pater” no NT III – A ESSÊNCIA DE DEUS Deus é disciplinador (Ml 2:10-12) Deus é Fiel (I Cr 22:10) “Theos” é um termo grego que significa “Deus” (I Co 8:4). Jo 5:26) Ele é uma pessoa que tem intelecto (Ex 3:14). vontade (Jo 6:38). 6:16) Ele é vivo (Js 3:10.MÓDULO A 9 . “Pater” do grego que significa “Pai”.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA .Deus é Eterno A natureza de Deus é espiritual (Jo 4:24). “Kurios” do grego que significa “Senhor” (At 19:20). Podemos compreender que Deus é infinito porque as Escrituras afirmam que: Ele está em todos os lugares (Jr 23:24) Ele está próximo de todos (At 17:27-28) Escola Bíblica . arrepende-se (Gn 6:6) e alegra-se (Nm 8:10). Sobre a eternidade de Deus a Bíblia diz Ele não tem começo nem fim (Gn 21:33) Ele não está preso ao tempo (Sl 90:2) Ele é a causa do tempo (Hb 11:3) 3 . Ele fala (Gn 1:3).Deus é Espírito Qual a natureza de Deus? Do que é constituída ou composta a natureza de Deus? Qual é o aspecto básico da natureza de Deus? A essência de Deus é o assunto que diz respeito aquilo que Deus é em Si próprio. I Ts 1:9.Deus é Infinito A natureza de Deus é imensa com relação ao espaço (I Rs 8:27). A natureza de Deus é eterna com relação ao tempo (I Tm 1:17). Vamos compreender um pouco sobre a essência de Deus. que significa “Pai”. 1 . sensibilidade (Gn 6:6).Deus é chamado de “Theos”. Por fim. que: 2 . Além disso.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. vê (Gn 11:5). ou seja. ouve (Sl 94:9). que é usada em Mc 14:36. Gl 4:6) vem do aramaico “abba". Podemos tirar essa conclusão porque a Bíblia diz que: Ele é imaterial (Lc 24:39) Ele é invisível (I Tm 1:17. Marcelo Costa 23 .

sem.Deus é Auto-existente . que lhe permite realizar os Seus excelentes propósitos através dos melhores meios. Jr 10:12) Ele é a fonte da sabedoria (Dn 2:20-21) Ele dá sabedoria quando pedimos com fé (Tg 1:5) Ele possui uma sabedoria inexplicável (Rm 11:33) Ele revelou perfeitamente a Sua sabedoria em Cristo (I Co 1:24-25.MÓDULO A - A natureza de Deus existe por si mesma (Ex 3:14). Ele sabe de tudo o que acontece. 1 .Deus é Onipotente IV – OS ATRIBUTOS NATURAIS DE DEUS Isto quer dizer que Deus está presente em todos os lugares no que tange às suas criaturas. entretanto Ele só habita em nós (I Co 3:16-17) 2 . contudo. Mt 28:19-20) Ele é Deus nos céus. a Bíblia ensina que: Ele está com os Seus servos (Gn 28:15. 32) Ele conhece a cada pessoa individualmente (Pv 15:3) Ele já nos conhecia mesmo antes de nascermos (Jr 1:4-5) Isto significa dizer que Deus tem uma inteligência maravilhosa e inigualável. na terra e no abismo (Dt 4:39) Ele está com aqueles que O invocam (Mt 18:29-20) Ele está com a Sua igreja (Ef 2:12-22) Ele está em todos os lugares. 30) Escola Bíblica . A Bíblia revela que: Ele tem ciência de todas as coisas que acontecem (Hb 4:13) Ele conhece os nossos pensamentos (I Cr 28:9.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA 4 .Deus é Onisciente Ou seja. Com relação à onipresença de Deus.Igreja Nova Vida de Piedade Pr.Deus é Sábio 24 . At 17:24-27) Os atributos naturais de Deus são as qualidades que estão ligadas a natureza divina. Marcelo Costa 3 . Sl 139:1-4) Ele sabe o futuro (Is 46:10) Ele sabe do que nós precisamos (Mt 6:8. Deus é um ser auto-existente por que: Ele tem a vida em Si mesmo (Jo 5:26) Ele não depende de ninguém para viver ou realizar os Seus planos (Is 44:24. Sobre esse atributo. a Palavra de Deus nos mostra que: Ele fez tudo com sabedoria (Sl 104:24. Ele conhece todas as coisas. envolver os seus atributos morais.

Deus é uma pessoa. desde que Ele é. nos Seus atributos. 2:13). o Separado do homem no espaço. V – OS ATRIBUTOS MORAIS DE DEUS 1 . Nosso Deus tem personalidade! Os atributos morais de Deus não são instáveis. se as pessoas se convertessem a Ele. tem as mesmas características e as terá sempre. não sofrem corrosão.MÓDULO A - Por ser Deus e Criador de todas as coisas. e como tal. Deus. Deus não é como o ser humano. de obedecê-Lo ou não.Deus é Santo A natureza de Deus não muda (Sl 102:26027. como quiser e quando quiser (Is 46:9-10. Ele é perfeito e o homem imperfeito. Deus mudou de idéia porque se arrependeu de ter feito o homem. Ele se arrependeu de aplicar um juízo sobre os judeus por causa da intercessão de Moisés (Ex 32:14). ou seja. inclusive morais. As Escrituras ensinam que: Ele realiza os Seus desejos e ninguém pode detê-lo (Dn 4:34-25) Ele usa as nossas vidas como quiser (Rm 9:21-26) Ele é dono de todas as coisas (Ex 9:29) Ele é o Senhor de todos (At 10:36. Ml 3:6.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. Ele por sua vez perdoaria os pecados cometidos. Deus tem o direito de governar as Suas criaturas como desejar. caso contrário. Todavia. Fora isso. Tg 1:7) O poder de Deus não muda (Ap 1:8) O Deus a quem servimos preserva em Si mesmo e promove os Seus filhos à Santidade. por mais que outros deuses pressupunham tê-la. jamais a alcançarão. por causa da currupção humana (Gn 6:6).Deus é Soberano . O que quer ficar claro é que Deus não se arrepende no que diz respeito às Suas promessas (Nm 23:19. A Bíblia deixa claro que Deus aplicaria a Sua justiça de acordo com a reação das pessoas. Sl 110:4). Deus está no céu e o homem na terra (Ap 4:8) o Separado quanto ao caráter.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA 4 . as idéias de Deus podem sofrer mudanças devido à Sua justiça e por casa do livre arbítrio que deu ao homem. A santidade de Deus significa a Sua absoluta pureza moral. Escola Bíblica . não se alteram. que se arrepende de ter feito alguma promessa e depois não cumpre. Ele se arrependeu de ter escolhido Saul como rei por causa da desobediência do mesmo à Sua Palavra (I Sm 15:10-11). na Sua consciência e na Sua vontade. E por fim. Não há a menor possibilidade de contaminação do Seu caráter (Lv 11:44) A santidade de Deus significa que Ele é separado. Marcelo Costa 25 . nada está fora do Seu controle. Rm 10:12) Ele faz o que quer. Esta é uma característica que. Mt 20:15) Deus não sofre mudanças na Sua natureza. as pessoas sofreriam um juízo de Sua parte (Jr 18:8. tem características. Por exemplo.Deus é Imutável Os atributos naturais de Deus falam sobre o Seu caráter e personalidade. a Bíblia revela claramente que: 5 .

Deus é Amor Escola Bíblica . A santidade de Deus não tolera o pecado. O cotidiano dos Seus servos mostra essa característica de Deus. Enquanto a justiça dos homens é recheada de artifícios. O amor é o grande motivador de Jesus nos fazer Seus amigos (Jo 15:1215) e não simplesmente Seus servos.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . apresentando evidências. 3 . no homem. Marcelo Costa 26 . A Justiça de Deus é a capacidade de Deus tratar retamente as Suas criaturas (Gn 18:25) A Justiça de Deus é aplicação da Santidade de Deus Deus é amor. no relacionamento de Deus conosco. Ele não pode coabitar onde está o pecado (Tg 1:13) Ele mesmo se santifica (Ez 26:23.MÓDULO A 2 .Deus é Misericórdia Ele é altamente confiável (Dt 32:4. O amor de Deus é um atributo que expressa que Deus quer ter um relacionamento pessoal com aqueles que Ele criou à Sua imagem (Jo 17:22-23) O amor de Deus é demonstrado ao mundo e à Sua criação (Jo 3:16) 5 . o resultado é retidão (Is 54:13-14) A fidelidade de Deus é inquestionável para que O conhece. Ela é muito mais apurada. esperança e força (Sl 144:2) O envio de Jesus Cristo é um evidente sinal de misericórdia (Lc 1:78) 4 . porque Deus conhece todos os fatos. mas também é justiça (Dt 32:35-36) Deus não busca pessoas que justifiquem atos. Ele é expresso no dia-adia. Ele é divino e o homem é humano.Deus é Justo o Separado quanto à natureza. na prática. Ela é efetivamente a causa de não sermos consumidos. Ele conhece todas as evidências (Is 11:3) Quando Deus executa Sua justiça. Sl 9:10) Suas palavras não falham (Is 40:8) Ele é constante (Hb 13:8) O amor é um atributo de Deus que faz efetivamente diferença em nossas vidas.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. 38:23) Por ser Santo.Deus é Fiel A misericórdia do Senhor é eterna (Sl 103:17) sobre os que O temem. Ele independe de argumentos. I Pe 15:16) A Justiça de Deus não é comparável à justiça dos homens. a justiça de Deus é plena. Misericórdia é a ação de Deus em prol da miséria humana (Sl 103:8) A misericórdia de Deus é fruto de longanimidade e paciência (Ex 20:6) O reconhecimento da misericórdia de Deus em ação produz. Ele santifica os Seus filhos (Lv 20:26.

que os três cooperam unidos e num mesmo propósito. Triunidade e Triteísmo trindade. o Deus formou o universo em cima das leis naturais e estas implicam em acidentes. porém. A bondade de Deus é o atributo pelo qual Ele concede vida e outras bênçãos às Suas criaturas (Sl 25:8.Trindade. compreendida em vários versículos. em Sua tríplice manifestação. A trindade não expressa que há três deuses. já que significa a existência de três “deuses” distintos entre si. por que há tanto sofrimento no mundo? o Deus não é responsável pelo mal que existe. foi formulado o “Credo de Atanásio”. B.C. de Faraó. o Filho redime e o Espírito Santo santifica. o mal existe por Sua permissão.Deus é Bondade . basicamente. TRINDADE – significa um só Deus.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA 6 . existente eternamente em três “pessoas” distintas. portanto. mas a idéia. nem tão pouco nada escapa de Sua vista e de Seu controle. independentes e de existência própria. mas sim o relacionamento pessoal e a personalidade dentro da Divindade trina. ao mesmo assunto. 2 . como fala o triteísmo. do livre arbítrio e de leis naturais e serão plenos e exclusivos da glória de Deus (Lc 18:7-8). Trindade e Triunidade dizem respeito. de Herodes. At 14:17) Se Deus é bom. a doutrina da Trindade é firmemente bíblica. a existência do mal se não fosse tão Onipotente e tão bom que até mesmo do mal Ele pudesse operar o bem”. Os novos céus e a nova terra sim. no tocante à Trindade. Deus não é culpado de nada disso. em essência. tanto no AT quando no NT. Provavelmente foi Tertuliano (220 d.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. no Filho e no Espírito Santo. A doutrina da Trindade afirma que há um único Deus em essência. estes serão isentos do mal. A. de forma alguma. não subentende a individualidade limitada humana. TRIUNIDADE – realça o modo tríplice da existência de Deus. manifestadas no Pai. TRITEÍSMO – já se torna uma visão errônea da trindade.A origem do termo O termo “trindade” não é bíblico. “Deus não permitiria. Na Bíblia. de maneira que no pleno sentido da palavra são um: o Pai cria.MÓDULO A - A bondade de Deus não é e nunca será “sufocada” pelos males e dificuldades que acontecem durante a nossa vida. O termo “pessoa”. O fogo do sofrimento muitas vezes depura os cristãos.) quem primeiro utilizou a nomenclatura.C. Veja os exemplos dos irmãos de José. o Deus é tão poderoso que pode fazer o mal cooperar para o bem. Expressa sim. sendo uma doutrina revelada. é idêntica a C. o Deus é Todo-Poderoso. Marcelo Costa 27 . há nitidamente a idéia da trindade. e ao mesmo tempo única. o Este mundo não é a plenitude de Deus. Por volta do ano 500 d. VI – A TRINDADE DE DEUS 1 . que expressa bem o sentimento que devemos nutrir pela Trindade: Escola Bíblica .

Em Is 9:6 Ele é apresentado como “Maravilhoso. Tal qual é o Pai. exatamente porque não há qualquer paralelo em nossa visão humana. o Espírito Santo incriado. mas com características divinais. o Filho é imensurável. o Espírito Santo é imensurável. existem simultaneamente o Pai. na interpretação da maioria dos teólogos. efetivamente. Ilustrações desse mistério de Deus têm sido inventadas. referese ao Senhor Jesus. vemos vários sinais da doutrina da Trindade no AT: O nome “Elohim” (Deus) está no plural (Gn 1:1). Tg 2:19). O Espírito de Deus é mencionado abundantemente no AT e em várias oportunidades distinto do Pai (Is 18:16.A Trindade no Antigo Testamento A cultura da época acentuava o politeísmo (culto ou crença em vários deuses). mas um incriado e um imensurável. muitas vezes a Palavra de Deus acentuava a idéia correta de que havia um único Deus (Dt 6:4. são pessoas.MÓDULO A “Adoramos um Deus em trindade. Marcelo Costa 28 . 9). Is 43:10. a do Filho outra.A Trindade no Novo Testamento O NT nos indica e ensina três verdades sobre a Trindade: Há divindade. O Pai é imensurável. Mesmo assim. O Pai é eterno. 5 . e a do Espírito Santo. O Pai é incriado. “por nós” (Is 6:8). não há três eternos. faltam nelas a idéia da personalidade ao mesmo tempo distinta e uma. Jo 1:1) e como do Espírito Santo (At 5:3-4. mas falta. mas sim um eterno. tanto do Pai (Jo 6:27. glória igual e majestade coeterna. à essa idéia. há os que comparam a Trindade ao ovo (casca. Há vários verbos e pronomes no plural. Há os que tentam comparar à água em seus estados (sólido. 44:6). Alguns paralelos com parâmetros da natureza parecem incompletos. O Anjo do Senhor (Gn 31:11-13. normalmente. o O Pai e o Filho também são distintos do Espírito Santo (Jo 14:16-17). Da mesma forma. afinal. mesmo sendo um: o O Pai e o Filho são distintos entre si (Jo 1:14). nem separamos a substância.” 3 .Ilustrações sobre a Trindade Escola Bíblica . “nós” (Gn 3:22). no Filho e no Espírito Santo há uma divindade. Conselheiro. 4 . não há três seres incriados. são. “desçamos e confundamos” (Gn 11:7). o Espírito Santo é eterno. outra. líquido e gasoso).. o Filho e o Espírito. II Co 1:2). Ex 3:2-6/ Jz 13:21-22). Os três tem personalidades distintas. tais como: “façamos” e “nossa” (Gn 1:26). um (Ef 4:6.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . nem três imensuráveis. como do Filho (Mt 28:18. Não confundimos as pessoas. mas nenhuma delas é suficiente para esclarecer a natureza da questão pois. Sl 104:30). Pai da Eternidade”. o mesmo são o Filho e o Espírito Santo. Por isso. E não obstante. e trindade em unidade. mas falta a idéia de unidade. pois a pessoa do Pai é uma. Embora sejam divinos e com personalidades distintas. o que torna mais parecido com o “triteísmo”. o Filho é eterno. a noção de similaridade. o Filho é incriado.. O Messias (Jesus) é profetizado. Deus Forte. Mas no Pai.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. clara e gema).

Destas. água. É nitidamente alimentado pela “necessidade” que o homem desenvolveu de ter um “deus” visível e tocável. da guerra. terra. etc. CONTESTAÇÃO – podemos até não compreender a Deus na Sua totalidade. outras. é um e o único Deus verdadeiro. deus. criador de toda a natureza e nosso Salvador. da terra. Vamos ver o que estas doutrinas errôneas pensam. Este nega qualquer distinção entre a mente e a matéria. que embora trino.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. Marcelo Costa 29 . Deriva de duas palavras gregas que significam “não saber”. da mata. mas já o suficiente para formarem o pano de fundo que reflete a glória de Deus.O Politeísmo 3 . A doutrina herética afirma que o homem não tem responsabilidade pelos seus atos e que não existe o bem nem o mal. Traduz-se por culto a vários deuses. já que a “mente humana não pode alcançar o infinito”.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA .O Materialismo Escola Bíblica . CONTESTAÇÃO – a Bíblia nos ensina que há um só Deus. CONTESTAÇÃO – nossa própria consciência afirma que somos algo mais do que matéria e que somos bem diferentes das árvores e pedras. animais. ainda em voga em muitas culturas. espelha a Divindade que a criou. e suscita nossa adoração à tão magnífica majestade. quem a criou? 4 . É o sistema de pensamento que identifica Deus como o universo. e extras bíblicas.O Panteísmo Existem várias crenças erradas. característica das religiões antigas e pagãs. pervertidas e distorcidas. algumas se originaram de verdades exageradas ou deturpadas. e sim. da água.O Agnosticismo 2 . Esta idéia é originada de duas palavras gregas que significam “tudo é deus”. todos são declarados parte de deus e. segundo os agnósticos. mas certamente podemos aprender e ter uma concepção de Sua pessoa. Algumas são insuficientes. Afirma que todas as forças e manifestações são simplesmente propriedade da matéria: “O homem é apenas uma máquina” é uma de suas máximas. portanto. mas esta não tem poderes divinais. Mesmo na hipótese de o homem ser apenas uma máquina. a respeito de Deus. da montanha. Há um deus para cada manifestação: deus do fogo. VII – CRENÇAS ERRÔNEAS A RESPEITO DE DEUS 1 . Esta idéia nega a capacidade humana de conhecer a Deus. CONTESTAÇÃO – como pode a criação ser o Criador? Como se confunde o que Deus cria com a essência do próprio Deus? Certamente há uma representação de Deus em toda a Sua criação. árvores.MÓDULO A Podemos aceitar e apresentar a Trindade como um dos mistérios divinos que efetivamente estão apenas parcialmente revelados.

Deus.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. deixou-nos à vontade.O deísmo .CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA 5 . CONTESTAÇÃO – embora Deus nos tenha dado o livre-arbítrio. depois da criação. Sua criação inteligente. que nos enviou o Espírito. Lembre-se: Ele é onipotente.MÓDULO A - Admite que há um Deus pessoal. sem nenhum cuidado de Sua parte. o tempo todo quis e quer ter um relacionamento pessoal conosco. e nos enviou Seu filho. que criou o mundo. mas insiste em que. Deus o entregou para ser governado pelas leis naturais. a Bíblia afirma expressamente que Deus tem o controle de todo o universo em Suas mãos. Escola Bíblica . Marcelo Costa 30 . ou seja.

mas um princípio de vida. Cl 1:15. ONIPRESENTE – Mt 28:20 ONISCIENTE – Jo 21:17 ONIPOTENTE – Mt 28:18 CRIAÇÃO – Jo 1:3 PRESERVAÇÃO – Hb 1:3 PERDÃO DE PECADOS – Mt 9:6 JULGAMENTO – Jo 2:26-27 Os quatro evangelhos registram: 17 curas de doenças físicas. Jesus Cristo é Deus encarnado e a segunda pessoa da Trindade. 1 . homem perfeito? Escola Bíblica . Ele não veio implantar um sistema religioso. Jesus é o tema principal de toda a Escritura Sagrada. Jesus nunca é chamado “um filho” de Deus.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. portanto. 31 . 03 ressurreições de mortos. I Jo 5:20). IMUTÁVEL – Hb 13:8. 4 . 06 libertações de endemoniados.Obras Divinas ETERNO – Lc 1:33.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA JESUS CRISTO.Quem é Jesus Cristo? 2 . Ele é o Filho de Deus no sentido único. Porque a Bíblia declara que Ele tinha um corpo (Lc 24:39).MÓDULO A - Da mesma forma como “filho do homem” significa um ser nascido do homem. como os homens e os anjos são chamados filhos de Deus. Por isso dizemos que esse título proclama a Deidade de Cristo. Marcelo Costa Porque a Bíblia o descreve como homem (I Tm 2:5). devem procurar viver a mesma vida que Cristo viveu. Jo 1:1. uma alma (Mt 26:38) e um espírito (Mt 27:50). àqueles que se dizem cristãos. assim também “filho de Deus” significa um ser nascido de Deus. mostrando que Ele foi tanto “homemDeus” como também “Deus-homem”. O SENHOR INTRODUÇÃO .Por que acreditamos ser Jesus Cristo. 09 milagres sobre a natureza. Nessa lição abordaremos os atributos divinos e humanos de Jesus. Foi também um homem perfeito (Jo 1:1.Atributos Divinos 3 .

”.. 1 . Porque Jesus foi comissionado por Deus Pai para esta missão (Jo 17:8. um discípulo dos apóstolos.. disse: “oculto do príncipe desse mundo havia a virgindade de Maria e seu parto.O que significa Jesus. também foi ungido. não com óleo. além de termos afirmações categóricas sobre o nascimento virginal nas páginas da Bíblia. mas com o Espírito Santo. o que já seria o bastante. o Cristo Era necessário que o Salvador da humanidade também fosse o “Filho de Deus. Uma das partes importantes nesta lição é sobre a humilhação e exaltação de Cristo.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. A palavra em hebraico significa “Messias”. 15:13). sacerdotes e reis eram ungidos com óleo para ministrarem e governarem.Duas naturezas unidas em Jesus 2 . Mas. No AT os profetas. dizem que Cristo não teve nascimento virginal.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA I . Se Ele apenas se apresentasse como Divino nós não teríamos condições de seguirmos o Seu sistema de vida. nasceu do Espírito Santo e da virgem Maria. Era necessário que o Salvador da humanidade fosse um homem. No plano de Deus era indispensável que Jesus viesse através de uma mulher. “O Cristo” quer dizer “O Ungido”.MÓDULO A - Já comentamos anteriormente que Jesus foi tanto “homem-Deus” como também “Deus-homem”. São pontos que nós devemos também considerar em nossas próprias vidas. o Cristo. isto é.”.. outros fatos atestam o nascimento sobrenatural do Filho de Deus. Existem correntes de pensadores que apóiam uma tese contrária às Escrituras.. Veja: 3 . A natureza divina e humana aparece em Jesus. Jesus. Sabe-se que já existia no início do século II o “Credo dos Apóstolos”. sessenta anos após a morte de Cristo. pois foi através da humilhação que Jesus alcançou a exaltação. entrelaçadas. 18-25) Para que todos o vissem como a voz de Deus (Mt 17:5). seus seguidores falavam e escreviam acerca do seu nascimento virginal. Elas subsistem numa só pessoa: o Senhor Jesus Cristo.. Marcelo Costa 32 .. Um dos seguidores chamado Inácio de Antioquia. Escola Bíblica .A necessidade de um Salvador “homem” Para que pudesse tomar o nosso lugar sob a lei (Gl 4:4-5). sem medida (Is 61:1). unidas. Para que pudesse sofrer e morrer em nosso lugar (Hb 2:14). Veja: Para que ficasse evidenciado o amor de Deus pelo homem (Jo 3:16.AS DUAS NATUREZAS DE JESUS CRISTO . Também. possuía duas naturezas. que diz: “.A necessidade de um Salvador “Filho de Deus” 4 .

É o Cristo-Rei. Como perfeito mediador. Era o responsável por “aplacar a ira”. quer pelo tipo de sacrifício que era oferecido (Hb 8:3. Ele foi profeta antes. que ilumina as nações com sua fala. que reinará sobre as nações. Os que creram em Jesus reconheceram ser ele o profeta anunciado (At 3:11. Marcelo Costa 2 . possuía em si mesmo esses três aspectos representados: É o Cristo-profeta. Rm 2:14) “Porquanto. Cristo revelou Deus e Sua vontade. Um profeta é aquele que representa ou é um agente de Deus na terra. Mas o serviço era feito com imperfeição. 9:24). foi depois de oferecer Seu sacrifício que Ele passou a exercer especificamente esse ministério de intercessão (Hb 7:25. por ter nele os três ofícios. Aleluia! Ele realizou um sacerdócio perfeito (Hb 10:12-14). há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens. É aquele que fala em nome de Deus. Jesus pagou o preço da nossa remissão (I Co 6:20). Cristo foi anunciado como profeta desde o tempo de Moisés (Dt 18:15). para redimir o que empenhou. o sacerdote e o rei. através de inspiração aos Seus servos. Ele nos redimiu de todos os nossos pecados.. afinal.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA 5 . Jesus. e depois de ter sido homem (I Pe 1:11).. suficiente para a redenção da humanidade sem que haja necessidade de qualquer outro sacrifício por parte dos homens. É o Cristo-sacerdote. por interceder a Deus em favor do povo. interpreta Seus atos e planos e orienta o povo em Seus caminhos (Is 42:1). mas também em pessoa e obras (Hb 1:1-4). Escola Bíblica . Quando alguém hoje em dia empenha algo num banco. Em Jesus há a plenitude do Sacerdócio.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. que se ofereceu como sacrifício por todos nós. No AT. porém.” (I Tm 2:5) Na época do AT havia três tipos de mediadores entre Deus e o povo: o profeta. Dt 18: 22-23). o Messias. homens. 1 . Cristo Jesus. não só com palavras. seu ensinamento. Cristo não foi profeta somente quando “humanizado”. neles havia pecado. Seu sacrifício foi único e de valor eterno.MÓDULO A - Redimir significa “comprar de volta”. O trabalho sacerdótico de intercessão Ele realizou de alguma forma quando esteve na terra (Jo 17). homem. quer pela fraqueza do sacerdote. enquanto o profeta era responsável por trazer a palavra de Deus até o povo. o sacerdote 33 . a pessoa compra de volta o que anteriormente lhe pertencia. portanto. da morte e do poder do diabo (Mt 1:21.Jesus Cristo nos redimiu II – OS OFÍCIOS DE CRISTO . 10:4). o sacerdote fazia exatamente o inverso: era o responsável por apresentar a Deus a oferta de libação pelos pecados do povo.Jesus Cristo. o profeta Cristo é todo-suficiente para a relação do homem com Deus. A base de Sua intercessão é o seu sacrifício.Jesus Cristo.

O anjo falou a Maria que Jesus seria esse Rei (Lc 1:32-33). Depois de Sua ressurreição.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . sobre os céus e sobre a terra. figuram a Sua morte. porque ele salvará o seu povo dos pecados deles” (Mt 1:21) Cristo certamente realizou muitas obras. Na Sua ascensão. Cristo mesmo afirmou que Ele era o Rei prometido (Jo 18:36-37).Sua morte Escola Bíblica . por mais que as pessoas não vejam assim. mas um dia. É o evento mais importante e doutrina central do NT. mas também ascender para interceder por nós diante de Deus (Rm 8:34). Lutero afirmou com sabedoria que a doutrina cristã difere-se de todas as outras exatamente no fato da cruz. Ele declarou o Seu poder sobre todas as coisas (Mt 28:18). Os profetas do AT falaram de um rei que viria da casa de Davi para governar Israel e as nações. com justiça. Ele levou o que devíamos ter levado. Deus enviou Seu filho para exatamente remover essa barreira. embora não de modo humanamente visível.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. Não somente Ele deveria morrer por nós. Na cruz. Todas as batalhas da reforma protestante se basearam em torno da correta interpretação da cruz. não somente ressuscitar por nós. ressurreição e ascensão. já que não poderia ser removida através de iniciativa humana. Ele foi coroado e entronizado como Rei (Ef 1:20-22). III – A OBRA DE CRISTO “Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus. A morte de Cristo eliminou a barreira estabelecida pelo homem ao pecar. Jesus Cristo é Rei e já está reinando (Hb 2:8). Marcelo Costa 34 . É extremamente mais importante do que o natal. mas viver por nós. 1 . paz e prosperidade (Is 11:1-9).MÓDULO A - 3 . Ele reinará à vista de todo o mundo (Ap 11:15). realizou por nós o que estávamos impossibilitados de fazer por nós mesmos. Incluídas nessa obra expiatória. o Rei Cristo é o Rei! Ele governa sobre vidas.Jesus Cristo. mas a obra suprema que Ele consumou foi a de morrer pelos pecados do mundo.

O CRISTO EXALTADO – Cristo foi tão fiel aos planos do Pai que foi exaltado ao ascender como “recompensa” por sua fidelidade.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. porque Ele não seria o que afirmou ser. Cristo ressuscitou um pouco. Marcelo Costa 35 . Ela sinaliza a coroação de Jesus. FOI UM ATO PROPICIATÓRIO – O sacrifício de Jesus é revelado como um meio de reconciliação entre Deus e os homens (Rm 5:10). Escola Bíblica . Esse milagre ratifica todos os demais.” (At 1:8 e 11) A ascensão proclama o triunfo e a glorificação de Cristo. mas sim pelos pecados da humanidade (II Co 5:14).Sua Ascensão “Ditas estas coisas.. Jesus é o mediador entre Deus e os homens (I Tm 2:5). não mais voltaria a morrer. ou um espírito.Sua ressurreição FOI UM ATO SUBSTITUTIVO – Cristo não morreu por Seus próprios pecados. A ascensão garante o domínio futuro e final de Cristo. O CRISTO ONIPRESENTE – Jesus torna a ser Onipresente. assim como Deus (Mt 18:20). e não apenas uma lembrança. a Sua exaltação máxima (Fl 2:9). à vista deles. ficando-lhe subordinados anjos. Ele é o nosso precursor (Hb 6:19-20). Proclama Sua vitória sobre os poderes das trevas (Ef 1:20-21). de “glória e honra” (Hb 2:9). A ressurreição de Cristo: Testifica Sua divindade (Rm 1:4). e poderes” (I Pe 3:22). O CRISTO INTERCESSOR – Em virtude de ter assumido nossa natureza e ter morrido por nossos pecados. ao invés de outras pessoas que foram ressuscitadas. O CRISTO SOBERANO – Ele ascendeu a um lugar de autoridade sobre todas as criaturas (I Pe 3:22). 3 . O corpo de Jesus era glorificado. foi Jesus elevado às alturas..CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . pois ela evidencia Sua autoridade sobre o universo (I Co 15:24). que é a ressurreição dos cristãos (II Co 5:17). anteriores e posteriores. e porque Sua morte não seria expiatória. na terra e no céu (Ef 1:20-23). tudo seria desacreditado. Proclama Sua vitória sobre o pecado (Hb 9:28). e potestades. A ressurreição de Jesus foi algo singular.. Ele foi elevado “à destra de Deus. A ascensão de Cristo reafirma: O CRISTO CELESTIAL – havia chegado o tempo de regressar ao Pai. Esse Jesus que dentre vós foi assunto ao céu virá do modo como vistes subir.MÓDULO A 2 . em glória.. agora ressuscitado. O CRISTO QUE PREPARA O CAMINHO – A separação entre Cristo e Sua igreja é temporária até que Ele venha buscar os que O seguem. e uma nuvem o encobriu dos seus olhos. Se Jesus não ressuscitasse. A ressurreição é o grande milagre do Cristianismo. mas sim uma morte comum. Mostra-se como exemplo para a colheita futura. diferente de todas as outras ressurreições porque o corpo de Jesus. A ascensão de Cristo também estabelece as condições sob as quais a igreja é chamada para servir: sob um Senhor que se acha agora exaltado como cabeça. Proclama Sua vitória sobre a morte (II Tm 1:10).

Jesus nos perdoou dos nossos muitos pecados e nos deu a vida eterna. Paz significa inexistência de hostilidade. aos que reconhecem ser Jesus Cristo o único Salvador e entregam suas vidas ao Seu senhorio (Jo 6:47. 27:26. E a certeza de termos sidos perdoados Deus declara em Sua Palavra (I Jo 1:9). então. a volta do homem para viver em harmonia com Ele (II Co 5:20). Cura divina e Vida eterna. pois para isso teria que oferecer sua própria vida. Ele levou sobre si a punição de nossos pecados para que tivéssemos paz com Deus. bem como por meio do testemunho do Espírito Santo que habita em nós (Rm 8:1). ou seja. Perdão de pecados é a purificação da alma pelo sangue de Jesus Cristo. A Lei de Deus exigia um derramamento de sangue para o perdão de pecados. morrendo em seu lugar. Mq 7:18-19). cabe-nos apenas aceitar o que já foi feito por nós. aboliu este tipo de expiação e consumou um único sacrifício. I Jo 1:7-9). dom que Deus concede àqueles que nascem de novo. Cl 1:19-22). seriam esses benefícios? Perdão dos pecados. 11:25. O profeta Isaías em seu livro. Ao derramar o Seu sangue. O homem não podia expiar seu próprio pecado. com Sua morte. não precisamos mais oferecer sacrifícios. o animal sacrificado substituía o pecador. Os benefícios dessa paz com Deus trazem à nossa vida: Serenidade constante no íntimo. Por essa razão. na mente e no coração (Fl 4:7). no capítulo 53. Este é um dos benefícios da cruz de Cristo. I Pe 2:24). Quais. Hb 9:22. IV – OS BENEFÍCIOS DA CRUZ Escola Bíblica . Como então conseguimos o perdão de nossos pecados? Eles são perdoados e esquecidos por Deus quando os confessamos a Jesus Cristo. Purificação da contaminação do pecado e senso de indignidade na presença de Deus (Hb 10:19-20). Vida eterna é o viver para sempre. Para nós é a reconciliação com Deus. Assim sendo. pagando assim o preço da nossa salvação (Jo 3:16.MÓDULO A - Os sacrifícios do AT eram realizados para expiar os pecados cometidos contra Deus. Marcelo Costa 36 . Libertação da culpa terrível que o pecado nos traz (Rm 8:1).CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . Hoje. O sofrimento físico de Cristo constitui o símbolo do preço que pagou para nos libertar de nossas iniqüidades (Mt 26:67. Paz. Cristo. pedindo-lhe perdão (Sl 32:3-5. isto é. Jesus sacrificou-se por nós.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. narra o motivo pelo qual Jesus foi ferido e traspassado. Jesus Cristo foi ferido pelas nossas transgressões.

Espírito Santo da Promessa (Ef 1:13). Espírito da Graça (Hb 10:29). Espírito de Adoção (Rm 8:15). que são manifestadas aos Seus filhos. Existem vários nomes que são dados ao Espírito Santo e revelam aspectos de Sua natureza.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. Ele não poderia ser afetado por estas coisas se não fosse de natureza pessoal. É possível ter esta paz perfeita em todas as circunstâncias da vida (Is 26:3. reconhecidas e relatadas na Bíblia. O Espírito Santo é um ser dotado de personalidade e em nosso relacionamento com Ele é preciso levar em conta a Sua vontade. a ser ultrajado (Hb 10:29). vontade própria (I Co 12:11). Fl 4:7). dá testemunho de Jesus (Jo 15:26) e distribui dons (I Co 12:7-11). tendo vários atributos e características semelhantes às outras duas pessoas (Deus Pai e Deus Filho). Espírito Santo (I Co 6:19). porém. Ele espera de nós um relacionamento “entre pessoas”. o Espírito Santo é uma das pessoas da Trindade.MÓDULO A E para termos essa paz permanente isso depende do nosso procedimento e da nossa confiança em Deus. II – O Espírito Santo como um ser pessoal Escola Bíblica . Marcelo Costa 37 . I – A natureza do Espírito Santo Por ser uma pessoa. O Espírito Santo é um ser pessoa e não uma mera influência. Ele fala (At 13:2). os Seus desejos. Ele está sujeito a ser atingido pela mentira dos homens (At 5:3-4). como uma pessoa. emoções (Ef 4:30). e por ser assim. ensina (Jo 14:26). Espírito da Vida (Rm 8:2. e não entre pessoa e “coisa”. os Seus propósitos aos quais todo o nosso ser deve ser submisso. consciência de Si (Jo 16:13-14). Saber quem é o Espírito Santo é fundamental para que você possa descobrir que tipo de relacionamento deve haver entre o cristão e o Espírito. Ele tem propriedades de uma pessoa. Espírito de Cristo (Rm 8:9). convence (Jo 16:8-11). Ele age como uma pessoa. Consolador (Jo 14:16). Ap 11:11). Possui inteligência (I Co 2:10-12). O ESPÍRITO SANTO INTRODUÇÃO Como já estudamos anteriormente. como também as outras duas pessoas têm características pessoais. Os principais são: Espírito de Deus (Rm 8:9). Ele também é sensível em suas emoções. dotado de capacidade de se auto-conhecer. dizemos que Ele é um ser inteligente. intercede (Rm 8:26). blasfemado (Mt 12:31-32) e entristecido (Ef 4:30).CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . Tudo isso se traduz por personalidade. Espírito da Verdade (Jo 14:17).

também indica que tem função própria de uma pessoa (Jo 14:26. que significa exatamente vento. podemos observar três etapas distintas: no AT. Ele também possui atributos de divindade. capacitou o Mestre para ensinar. guiou Jesus na morte (Hb 9:14) e ressuscitou-o (Rm 8:11). Jz 11:29-32. ou seja. contudo. é Onisciente (Sl 139:1-6). Jó 26:13). mas houve outras manifestações posteriores. reafirmada por João Batista (Mt 3:11). é Onipresente (Sl 139:7) e é Onipotente (Lc 1:35). pregar e realizar obras (Lc 4:18. não estava restrito ao Filho de Deus. assegurada por Jesus (Lc 24:49. Para finalizar.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. III – O Espírito Santo na Bíblia 1 . Lc 4:1). entretanto. confirmando a promessa sobre outros grupos de pessoas que criam.Nos Evangelhos Aparece especialmente relacionada com a vida e o ministério de Jesus. Escola Bíblica . também atuava na vida e no ministério de João Batista (Lc 1:15) e nos discípulos de Jesus (Jo 14:17). Pedro afirmou que Ananias mentiu ao Espírito Santo (At 5:3-4) e concluiu dizendo que a mentira foi dita a Deus. fôlego ou espírito. Pode-se ver nitidamente a ação do Espírito Santo no AT na criação (Gn 1:2. assim como no seio da igreja. nos evangelhos e no livro de Atos e nas epístolas.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . No livro de Atos e nas Epístolas temos o cumprimento da segunda grande promessa feita no AT acerca da obra profética do Espírito. com poderes sobrenaturais (Ex 31:2-5. 3 . At 10:38). na revelação através dos profetas (Nm 11:25. trabalhando no caráter das pessoas chamadas por Deus (Sl 143:10. e também profeticamente ungiria o Messias (Is 11:2. na cidade de Jerusalém (At 2:2-4). capacitando-as. Além disso. 2 . capacitando homens a tarefas especiais. Foi o cumprimento da promessa de que Ele ungiria o Messias. 14:6). o Espírito Santo age como um ser divino. O Espírito Santo gerou Jesus (Lc 1:35).No livro de Atos e nas Epístolas A promessa do derramamento do Espírito de Deus foi prometida no AT (Jl 2:28). esse nome dado ao Espírito Santo significa que Ele é ajudador. Ele é encontrado agindo na vida das pessoas. A palavra hebraica traduzida por espírito é “ruah”. guiou Jesus ao deserto para ser tentado (Mt 4:1. 44:3). Nessa época. na história de Israel. 42:1) e seria derramado sobre todos (Is 32:15. Is 63:10). Ele é eterno (Hb 9:14). consolador. sendo chamado “Espírito de Deus” ou “Espírito do Senhor”. O cumprimento histórico da promessa relatada em Joel se deu no dia de Pentecostes. ou seja. desceu sobre Ele no batismo (Jo 1:32-33). advogado. Marcelo Costa IV – O derramamento do Espírito Santo 38 .MÓDULO A Ele é também designado como “paracleto”. Ele está presente. Portanto. At 1:4-5) e cumprida por Ele (At 2:33). Essa etapa vai ser o Valdo de nossos estudos daqui por diante. Ez 2:2). A presença e atuação do Espírito Santo na vida dos homens é revelada em toda a Bíblia.No Antigo Testamento Embora essa nomenclatura (Espírito Santo) não seja comum no AT. I Jo 2:1).

o mágico. a partir da obra consumada de Jesus. Após esse acontecimento em Jerusalém. uma vez derramado sobre a igreja não mais precisa ser derramado. havia arrependimento. assim como a crucificação de Cristo. Todas as denominações brasileiras. seja num indivíduo. o Espírito Santo veio sobre os crentes em Samaria. mas não tinham uma experiência com o Espírito Santo. O derramamento foi acompanhado de sinais audíveis (At 2:2) e também de sinais visíveis (At 2:3). Embora seja um tema que muitos divergem entre si. expansionistas e avivalistas. com alguns reflexos em cidades relatadas no livro de Atos. e após isso cessou. mas não tinham ouvido falar do Espírito Santo. justificando sua tese com o argumento de que a promessa foi cumprida em At 2. o fenômeno se repetiu sobre um grupo que se consideravam discípulos de João Batista. Eles foram batizados em nome de Jesus e foram cheios do Espírito de Deus. Eles haviam crido.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. são fruto de homens. mas não havia a plenitude do Espírito. Havia fé.Um acontecimento histórico coletivo Escola Bíblica . Essa diversidade de derramamento do Espírito Santo sobre os judeus. Esquecem-se dos propósitos de santificação. Com certeza. e neste dia foi efetuada a primeira colheita dos frutos do Reino. pois Simão. o Espírito Santo.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . e que a igreja de Cristo seria constituída de povos de todas as raças. realizada exatamente 50 dias após a páscoa judaica). Embora não se mencione sinal algum. incluindo a Igreja Nova Vida. e também sem a imposição de mãos. samaritanos. sendo assim. com aproximadamente 120 pessoas. Negam-se a ver que igrejas e cristãos “que dão lugar” ao Espírito Santo e Sua obra sobrenatural frutificam muito além do que estas produzem. As evidências. 1 . sempre produz evidências claras. mulheres e igrejas cheias do Espírito Santo e de avivamentos contundentes. Marcelo Costa 39 . Outra coisa interessante demonstrada nesse episódio é que existiam cristãos que haviam se convertido. Afirmam ser um fenômeno que não se repete. tribos e nações da terra (At 2:39). mas não batizadas nas águas. que produzem visões evangelísticas. esses fatos também aconteceriam com outros grupos. Havia um ambiente de medo em função da “solidão” e da expectativa do que iria acontecer. gentios e discípulos de João foi necessária para convencer os judeus-cristãos de que a promessa não era só para eles. tradicionais ou pentecostais. Esse assunto é certamente bastante discutido e há séculos os teólogos divergem sobre sua correta interpretação. viu algo extraordinário acontecer e desejou para si. foram de falar em outras línguas e profetizarem. e mais. estavam judeus de várias partes da terra. Esquecem-se também que toda expansão missionária se deu por ímpeto do mover do Espírito Santo. ali. Essa ocasião foi diferente das demais exatamente por o Espírito Santo vir sobre pessoas convertidas. Outro derramar do Espírito Santo foi na casa de Cornélio (At 10:44-46) sobre os gentios (não-judeus) convertidos a Cristo. a Bíblia nos parece suficientemente clara e lúcida para demonstrar o que é. é certo que houve. A evidência então desse derramar foi o falar em outras línguas. seja numa comunidade. o que almeja o Espírito Santo ao “batizar” uma pessoa. edificação e de capacitação de homens e mulheres para a Obra. neste caso. O derramamento do Espírito. na realidade.MÓDULO A Exatamente no dia de Pentecostes (festa judaica para comemorar a colheita das primícias dos frutos. Os sinais autentificavam a realidade do derramamento do Espírito. após estes terem sidos batizados nas águas e mediante a imposição de mãos dos apóstolos (At 8:14-17). V – O Batismo no Espírito Santo Alguns o interpretam assim. naquele lugar. Já em Éfeso (At 19:2-6).

Confundem a ação do Espírito Santo para a conversão do homem com a plenitude de capacitação do Espírito. a manifestação de qualquer um dos dons. SANTIFIQUE-SE – Épreciso ter uma “casa limpa” para ser habitação do Espírito Santo. Esta tese afirma que o Espírito Santo é derramado sobre o homem em plenitude. E há também os que dizem que as línguas não são. As coisas espirituais não se tratam matematicamente. relatadas no livro de Atos. ajoelhar no milho para orar. a prova do batismo. necessariamente. 4 . Estes. por outro lado. A palavra “batizar”..O Batismo no Espírito Santo produz frutos 5 . da igreja Nova Vida. deseja encher todos os Seus filhos. no momento de receberem a Jesus no seu coração. que. é querer e trabalhar para ter uma vida agradável a Deus. é inconcebível a idéia de que uma pessoa cheia do Espírito Santo não produza o(s) fruto(s) do Espírito. afinal.. ou no máximo por ocasião do seu batismo. mesmo este acreditando de que Ele. quando aceitamos a Jesus. Cesaréia e Éfeso. Mas Escola Bíblica . que pode acontecer no início do relacionamento do homem com Deus ou demorar muito tempo. mas há algumas sugestões que podemos fazer: BUSQUE – Certamente tudo começa assim.”. somos tocados e após isso. e quando então houvesse o batismo no Espírito Santo haveria sim. É uma atitude do Espírito em nós.. descritos em Gl 5:22-23. 3 . quando do batismo (I Co 12:30).Um recebimento especial do Espírito Jesus afirmou (e afirma) que “. entendemos o ato do batismo no Espírito Santo. É exatamente assim que nós. significa “iniciar”. mas. queremos mergulhar nas “águas do Espírito”. Mas quando somos batizados. Para estes. É preciso buscar e não desistir. ainda mais para ser cheio d’Ele. que pode até aparecer não acontecer na vida do cristão. Nós. Marcelo Costa 40 . não mistifique! Santificar-se não é subir no monte três vezes por semana. É algo que pode ocorrer simultaneamente ao batismo. o falar em línguas é um dos Dons do Espírito e por isso só quem teria o dom de línguas é que falaria. Há os que crêem que o batismo no Espírito Santo será sempre acompanhado do falar em línguas desconhecidas. Sermos crentes sem estarmos cheios do Espírito é como ir à praia e só molhar os pés. somos cheios.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA 2 .Uma dádiva imediata à conversão do crente . Billy Graham. etc. por exemplo.pelo fruto se conhece a árvore. então precisamos buscá-la. ou não. no momento de sua conversão. iniciar uma capacitação especial. portanto. Neste caso. de que acontece uma “segunda bênção” tem dois grupos com interpretações distintas. Esta visão acima. segundo as evidências bíblicas em Jerusalém. sustentam que as línguas expressas em Atos 2 são diferentes das mencionadas em I Co 12.. trabalhados no caráter e personalidade. É uma experiência pessoal.Como receber o Batismo no Espírito Santo Se cremos que o batismo no Espírito Santo é uma segunda ação d’Ele em nós. o Espírito Santo. capacitados.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. segundo o dicionário. contudo. que é derramado sobre aqueles que O buscam e que sempre deverá produzir alguma habilitação espiritual na vida do crente. sustenta que “a finalidade do batismo no Espírito Santo é fazer o novo crente adentrar no corpo de Cristo”.MÓDULO A - Os que assim crêem afirmam ser o ato de Deus dar o Seu Espírito para os crentes. pode ser coletiva. que possibilita ficarmos cheios da Sua presença e cheios de poder espiritual.. Certamente não há uma “receita de bolo”.

2 . refletido no fruto do Espírito (Gl 5:22-23). impede de enxergar com os olhos espirituais. Há lucidez! Ele jamais violentará nossa consciência. O Espírito de Deus age de maneira progressiva e constante. por si mesma. É um processo chamado santificação. I Co 3:16).CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . mas permitimos que Ele fale. A regeneração não é simplesmente uma doutrina. Mas quando o mesmo Deus que vivificou o corpo (de Adão e o nosso) vivifica a alma.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. por ser habitante do ser humano. do Espírito. ministre. Após a ascensão de Jesus é o derramamento do Espírito. o Espírito Santo começa uma obra na vida humana. Agora. Ele não vai “tomar” você de maneira histérica e incontrolável.Regeneração (Ef 2:1. Este faz morada em homens e mulheres (I Co 6:19. Escola Bíblica . Qual a função específica do Espírito Santo na vida do cristão? Por que Ele veio? Quais seus objetivos e o que produz? VI – A Obra do Espírito Santo na Vida Cristã 1 . Marcelo Costa 41 . Tt 3:5) 3 . Precisamos d’Ele. A mente cauterizada pelo pecado tem dificuldades ou impossibilidades de. A pessoa acostuma-se com seus pecados. cure e muitas outras coisas. é incompetente para ser santo.Convicção (Jo 16:7-11) Vejamos então algumas de Suas “produções”: Convencer significa levar ao conhecimento e aceitação verdades que de outra maneira seria posta em dúvidas ou rejeitadas. 4 . mas sim uma realidade na vida do novo convertido. já que Ele não habitava. por si só. compreender seus erros. Ele fortalece a nova vida íntima do cristão para combater as paixões da carne (Rm 8:6-9). a relação do Espírito de Deus era de visitação. Você começa a obra de santificação e Ele termina. A ação inicial do Espírito Santo no AT era externa. E batismo no Espírito Santo tem muito a ver com intimidade com Ele e Ele com você. a pessoa desperta para o mundo espiritual e começa a viver a vida espiritual. mas isso não significa que os filhos de Deus são imediatamente perfeitos.Habitação (Jo 14:17) Na regeneração. e mais. A Bíblia afirma que “os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas” (I Co 14:32). O pecado afasta o homem de Deus. mas o Espírito convence o pecador de seus erros. vencer as tentações e desenvolver uma vida cristã. passa a ser interna. Ele promove a santificação progressiva no crente (II Co 3:18) e desenvolve nele o caráter cristão. Quando o Espírito Santo nos usa.MÓDULO A não se esqueça de que você.Santificação (Ef 3:16) O Espírito Santo vem para os cristãos regenerados e neles habita. No AT. não entramos “em transe”. CONHECA O ESPÍRITO – Quanto mais você conhece uma pessoa (e Ele é uma pessoa) mais íntimo você fica. DESCOMPLIQUE – Muitos insistem em complicar a ação do Espírito Santo.

desconfie. ou seja. O Espírito Santo não usa ninguém a toa. não são dons do Espírito. que não deve ser vilipendiada. conhecimento e discernimento. embora os dons sejam manifestados em nós e o Espírito Santo more em nós. Pessoas misturam o sobrenatural com o emocional e confundem. listados em Ef 4:11. na qual o cristão esgotou todas as possibilidades de soluções humanas. mas o Espírito é o mesmo (I Co 12:4). A distribuição dos dons tem algumas facetas interessantes: Os dons são diversos. habilidade no trato com pessoas fora da igreja (Cl 1:28). Por exemplo.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA 5 . Este poder é sempre destinado a servir e é derramado sobre homens que já estão em relação íntima com Cristo. Não devemos nos esquecer de que. É interessante lembrar a você que os dons do Espírito são diferentes dos ministérios de Jesus.. O dom da Palavra de Sabedoria difere da sabedoria adquirida. A manifestação do Espírito é dada a cada um visando um fim proveitoso (I Co 12:7). efetivamente. as línguas e a sua interpretação. não há conflito entre dons diferentes em pessoas diferentes. Há sempre proveito. A oração intercessória. por exemplo. Os dons do Espírito Santo.Revestimento de Poder (At 1:8) VII – Os Dons do Espírito Santo . Embora sejam utilizados na mesma obra e sejam congruentes (um pastor ou evangelista carece dos dons do Espírito). DONS DE PODER – Fé. Pode-se manifestar. catalogados em I Co 12 e descritos até o capítulo 14 podem ser classificados em três grupos: DONS DE REVELAÇÃO – Palavra de sabedoria.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. O Espírito Santo é organizado (I Co 14:26-33). É preciso ser coerente e sensato para deixar o Espírito Santo nos usar sem conflitos. DONS DE EXPRESSÃO – A profecia. prudência ao tratar assuntos (At 6:3). através da interpretação de sonhos e da fala de conselhos sábios (At 7:10). fruto de vivência e conhecimento cultural. Há também algum misticismo quanto aos dons do Espírito. Marcelo Costa 42 . em capacidade para realizar atos incomuns (Hb 2:4) e em resistir ao poder carnal e do tentador (Gl 5:16-25). existe um momento específico em que há uma inspiração sobrenatural em uma situação específica e urgente. . etc. Há sempre uma liderança a ser seguida. ou dos dons listados em Rm 12:4-8. os dons continuam sendo d’Ele e não nossos. portanto. Deus. pois afinal. simplesmente por usar. A Evangelização.Dom da Palavra de Sabedoria Escola Bíblica . não é Deus de confusão. em função de ser plenamente sobrenatural e é manifestado no momento exato da necessidade do cristão. se não houver. Este poder se revela em evangelizar (At 1:8).MÓDULO A - Uma das obras distintivas do Espírito Santo na vida do crente é o poder espiritual. 1 .. estes são distintos. a liderança também é usada pelo Espírito de Deus. milagres e dons de curar. mas sim ordenanças a todos os que crêem (Mc 16:16): A expulsão de demônios.

e não o inverso. profetizou na 3ª pessoa do singular.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA 2 . por exemplo. normalmente advinhatória. É um pronunciamento ou declaração de fatos.MÓDULO A - Também chamada “palavra de ciência”. durante uma pregação pode (e deve) haver manifestação profética. “ele” (Lc 1:67-79). O dom de discernimento é um instrumento precioso para o cristão e a igreja. 3 . Será que toda profecia deve ser proferida na 1ª pessoa do singular. com a obra de espíritos enganadores e até mesmo obra humana. OS PROFETAS NÃO DEVEM SER PROCURADOS COMO AGNÓSTICOS OU ADVINHADORES – Há um conceito místico de buscar reuniões onde a ênfase é a profecia. completar.Dom da Palavra de Conhecimento .Dom de Profecia 43 . todo cristão deve colocar em prática os conceitos de I Jo 4:1-6 e M 7:15-23. Quando Deus quer falar profeticamente a alguém Ele envia um profeta até essa pessoa. o Senhor. É um erro que já induziu muitos a frustração. ou um sentimento nítido em nossa alma. Além disso. Algumas características importantes: A PROFECIA DEVE EDIFICAR. A manifestação do dom da profecia não está no mesmo nível da inspiração das Escrituras. mais amplo e avançado da Palavra de Deus e do próprio Deus. alterar ou redirecionar qualquer afirmação escriturística. ciência é o conhecimento profundo ou a compreensão das coisas divinas e sabedoria é o conhecimento prático ou habilidade que ordena ou regula a vida de acordo com seus princípios fundamentais. palavras e ações de origem demoníaca. Ao mesmo tempo que não devemos desprezar a profecia. Sendo assim. Escola Bíblica . pois nos protege contra carnalidades. este dom é utilizado por Deus para que tomemos conhecimentos de detalhes de coisas ou eventos dos quais não conhecíamos. mas além dele. de maneira prática. ou não (I Ts 5:19-20). para que haja alguma intervenção sobrenatural. É nítido que pode haver uma inspiração falsa. além de nos fazer valorizar a autêntica manifestação de Deus. É normalmente nos dado através de uma suave impressão em nossas mentes. nenhuma profecia contemporânea pode contradizer. Toda profecia ouvida deve ser examinada à vista das Escrituras e aceitas. A PROFECIA NÃO DEVE SER DESPREZADA – (I Ts 5:20). Marcelo Costa 4 . Qual a diferença entre sabedoria e ciência? Segundo um erudito.Dom de Discernimento de Espíritos A profecia é uma expressão verbal inspirada pelo Espírito de Deus. que vos fala”? Com certeza não! Zacarias. portanto. A operação do dom de discernimento é sobrenatural sim. não devemos nos tornar cristãos dependentes das indicações “proféticas” do “irmão” ou da “irmã”. “Sou EU. a profecia se distingue da pregação comum pelo fato de que a pregação é o resultado do estudo da revelação existente na Palavra de Deus. enquanto que a profecia é uma inspiração espiritual instantânea. é uma capacidade de um conhecimento mais profundo. Um exemplo claro está em At 16:18. inspirado de um modo sobrenatural. E este é o dom capaz de identificar a origem da manifestação sobrenatural. tipo. EXORTAR E CONSOLAR – A profecia não é usada por Deus para disciplinar ou envergonhar publicamente ninguém (I Co 14:3).Igreja Nova Vida de Piedade Pr. ou inspiração prévia.

Em qualquer uma das hipóteses. É fato que todos devemos ministrar cura. todos os crentes em geral. não se tornando por isso inferior ou superior aos outros. das línguas mencionadas em I Co 12. inspirada. extática e espontânea. As línguas são expressões verbais de sons desconhecidos do individuo. é imperativo que haja a manifestação do dom de interpretação de línguas. porém. parece haver dois propósitos na manifestação do dom de línguas: PESSOAL – Louvor em êxtase dirigido a Deus somente (I Co 14:2). Escola Bíblica . assemelhando-se a uma profecia. não é uma língua adquirida por meio de conhecimento ou prática. esta capacitação do Espírito parece ser algo mais específico. 5 . A interpretação é. a se tornar autônomo do próprio Deus. mas conhecido em algum lugar do universo (língua natal de algum povo). e o próprio Cristo foi limitado em sua capacidade de operar milagres por causa da incredulidade do povo (Mt 13:58). Diversos teólogos afirmam que as “línguas como de fogo” identificadas em At 2 são uma experiência diferenciada. Neste caso. os pastores e oficiais estão dotados de autoridade para orar pelos enfermos (Tg 5:14). da mesma maneira a interpretação emana do Espírito. pela mesma pessoa ou por outra pessoa presente. passo a passo. também começa. que o mesmo Espírito as produziu. ou mesmo a linguagem dos anjos (I Co 13:1). quando se deve dar lugar ao Espírito e à Palavra. porém.Dom de variedade de Línguas É uma operação puramente espiritual.Dom de Cura O dom de cura é caracterizado pela manifestação do Espírito Santo em trazer saúde sobre a vida de alguém que recebe ministração. portanto. afinal. É o único dom essencialmente e obrigatoriamente acoplado a outro – o de línguas.MÓDULO A NÃO SE DEVE VALORIZAR UM PROFETA “FREE-LANCER” – O princípio da obediência e submissão à autoridade eclesiástica não pode ser esquecido. Assim. na sonoridade. a conjugação de dom de línguas mais a interpretação destas resumem-se numa transmissão de uma mensagem de Deus. Todos concordam.Dom de Interpretação de Línguas 7 . COLETIVA – Expressão em línguas através de uma pessoa com um fim de transmitir uma mensagem de Deus a uma coletividade ou igreja (I Co 14:5). na mesma proporção que evangelizar ou libertar cativos do diabo (Mc 16:17). Quando o profeta se torna autônomo da liderança que Deus colocou sobre ele.CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA . e não à cultura carnal-religiosa. NÃO SE PODE CONFUNDIR CONTEÚDO CULTURAL COM MANIFESTAÇÃO DE DEUS – O que se vê muito no meio evangélico contemporâneo é uma visão mística-religiosa de profecia. Isso não significa que a pessoa que possua este dom vá produzir saúde em todos os enfermos que se achegarem a ela. Assim como o falar em línguas não é concebido na mente. Parece ser o dom mais presente e comum entre os cristãos. O mesmo Espírito que inspirou o falar em outras línguas é o que pode inspirar sua interpretação. Outra informação relevante é que a pessoa enferma não depende inteiramente de quem possua o dom. Outros afirmam serem idênticas e afins. Marcelo Costa 44 .Igreja Nova Vida de Piedade Pr. 6 . Deus continua soberano. Não há proveito coletivo e sim para o próprio indivíduo. e sim por meio sobrenatural. Efetivamente.

MÓDULO A - Esta deve distinguir-se da fé salvadora e da confiança em Deus.Igreja Nova Vida de Piedade Pr. mas sim pode traduzir-se por “Fé especial”. 9 . sem a qual é impossível agradar-Lhe (Hb 11:6).CURSO DE TEOLOGIA SISTEMÁTICA 8 . surpreendentes e muitas vezes inusitadas. manifestações impossível. É uma qualidade de fé que parece vir sobre alguns servos de Deus em tempos de crise e oportunidades especiais. Escola Bíblica . É simplesmente e totalmente permitir que o Espírito Santo faça. Parece com a fé que Jesus descreveu em Mc 11:22-23. de uma maneira tão poderosa que os faz triunfar sobre tudo. através de suas vidas.Dom de Operação de Milagres Literalmente “obras de poder”. Bem representado no anúncio de Jesus em At 1:8 e em Jo 14:12.Dom da Fé . Marcelo Costa 45 .

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