L'évolution culturelle Par Pierre Lévy Méthode d'interprétation positive

J'annonce   une   civilisation   planétaire,   fondée   sur   la   pratique   de   l'intelligence   collective   dans   le  cyberespace. Mais avant d'entrer dans le vif du sujet, je voudrais justifier ma méthode, qui n'est pas  celle de la prévision scientifique, mais celle de l'imagination poétique. Cette mise en contraste de la  prévision et de l'imagination ne signifie pas que l'imagination serait du côté du faux ou de l'illusoire. Je  crois au contraire que l'imagination, et plus particulièrement l'imagination collective, produit la réalité.  Je veux plutôt souligner, en parlant d'imagination et non de prévision, que l'avenir n'est écrit nulle part  et   que   nous   sommes   probablement   beaucoup   plus   libres   que   nous   ne   le   pensons.   Nous   sommes  responsables du monde que nous créons ensemble par nos pensées, nos paroles et nos actes. C'est  pourquoi je suis persuadé qu'il est beaucoup plus utile d'exercer de manière créative notre propre vision  et notre propre liberté d'action que de dénoncer, de juger et de condamner le monde comme il va, c'est­ à­dire, au bout du compte, les autres. Cela signifie­t­il qu'il ne faille pas faire preuve de capacités  critiques, de puissance discriminative ? Non, bien entendu. En effet, toute pensée, toute parole et toute  action positive désigne en creux, subtilement, les voies qu'elle a choisi de ne pas prendre. Montrer un  certain chemin et s'y engager, revient à "critiquer" les routes inempruntées. L'exercice de la liberté, et  celle de la liberté poétique comme les autres, suppose le choix, et donc l'évaluation. Mais au lieu de  renforcer   des   stéréotypes   négatifs,   de   reproduire   un   conflit,   de   durcir   des   identités   en   opposition,  l'imagination créatrice convoque un monde à venir.  Elle ne le fait pas à partir de rien, ni en suivant de purs fantasmes. Par un travail acharné d'observation  directe et de dépassement des préjugés, je tente de repèrer, parmi les mille germes de formes possibles  qui se manifestent dans la situation actuelle, ceux qui, pleinement développés, conduiront aux situations  les plus favorables à une expansion de la liberté. L'imagination créatrice, telle que je le conçois, ne peut  donc se dissocier d'une lecture, d'une interprétation, d'une sorte de vision profonde pour qui la réalité  ou le sens ne sont pas déjà donnés mais en attente d'être révélés par un acte de connaissance libre.  L'interprétation   créatrice   choisit   une   direction   de   sens   parmi   une   virtualité   indéfinie   de   directions  possibles. Mais cette liberté, loin d'être arbitraire, se garde de projeter une signification  à partir de  concepts déjà faits ou d'intérêts partiels. Elle tente de rendre au texte, à l'image, à la situation dans son  ensemble, une vie dont le jaillissement peut venir déranger les préjugés, les prévisions, les croyances.  L'objectivité matérielle du monde, la réalité "que tout le monde voit bien" (et qui change avec chaque  culture,   chaque   époque,   chaque   théorie,   chaque   point   de   vue)   n'est   jamais   qu'une   sclérose   de  l'intelligence créatrice, une incapacité à percevoir le caractère évolutif et vivant du monde. Ainsi, je  conçois les situations comme des paysages de virtualités que mes perceptions, mes interprétations et  mes actions développent dans un sens ou dans un autre. A chaque instant, le monde est une mosaïque  de signes dont chacun prétend ouvrir une porte sur une autre mosaïque, et ainsi de suite à l'infini. Sur  quelle poignée peser ? Sur quel lien cliquer ? Dans les langues latines, semence et sémantique ont la  même racine, les deux connotent le virtuel, l'avenir en puissance, du côté de la vie ou du côté de la  signification. Quelles graines arroser parmi le vaste paysage que dessinent les grains de sens ?  La question la plus intéressante n'est donc pas : "cette interprétation est­elle vraie?", mais plutôt "quel  type de chemin cette interprétation ouvre­t­elle ?" Quelle réalité fait­elle naître ? Mène­t­elle vers un  durcissement de l'expérience, de plus en plus perçue comme solide, matérielle et douloureuse ? Ou bien  vers une expansion de la liberté, vers un raffinement du jeu des signes, vers une affirmation de la vie du  monde et de la joie d'exister ? Si je choisis d'interpréter les signes les plus "positifs", les plus porteurs de liberté, ce n'est donc pas 

  comme   la   force   de   nos   questions   fera   naître   à   l'infini   de  nouveaux détails.  loin de préexister à nos questions et à nos techniques. beaucoup d'entre nous participent en ligne à une multitude d'échanges d'idées. ni la discussion qui tend à les départager sans y parvenir jamais. mais afin de faire exister le plus puissamment possible. des entreprises de communication. qui est l'aspiration à la liberté.   toutes   les  disciplines. des univers  . foisonnante.  Nous nous précipitons avec avidité sur des "biens" de toutes sortes. des simulations  scientifiques aux fictions interactives. toutes les passions s'y entremêlent. La réalité. Nous cherchons  et courons en tous sens. nous  nous battons… Nous dénonçons le "mal" à droite et à gauche. chaque  groupe. appartiennent au monde du langage et croissent  avec lui. Dans quelques  années. chaque forme de vie. Nous apprendrons les règles toujours mouvantes de la  collaboration créative et de l'intelligence collective dans un univers où s'entremêlent des sources de sens  toujours plus hétérogènes. Mais ce "tout". y compris la réalité de la vie. dans les matrices  numériques de mondes virtuels. Puisque tout y est possible. nous nous opposons. Bientôt nous aurons tous notre site web. mobile.  de plus  en plus  vivante. nous pourrons prendre connaissance de  tout ce qui peut occuper l'esprit humain. Car il n'existe  aucun doute sur la meilleure direction : c'est la direction de la liberté. Nous nouons des conversations dans des communautés virtuelles de toutes sortes le long de  réseaux mobiles en reconfiguration continuelle. tout deviendra visible de  n'importe quel point.  intelligente et interconnectée  se comportera  comme  une  simulation interactive et sera de plus en plus conçue. Et. Nous jouerons à des jeux de rôles en réseau consistant à inventer les lois de mondes virtuels de plus en  plus semblables au monde réel (ou vice versa) et dans lesquels les gagnants seront les plus ingénieux  concepteurs de nouvelles formes de coopération. nous nous réunissons en clans. Le bien et le mal. les chemins qui conduisent à un avenir d'émancipation.pour prétendre que "tout va bien". ou d'anges numériques qui dialogueront dans le cyberespace. Déjà. quel que soit le lieu où nous nous  trouvons. vivante. se complexifient avec lui. nous jouons notre rôle d'accélérateurs de l'évolution. ni le bien. en tout temps et à toutes les échelles. tournoyante comme une biosphère.  Notre responsabilité Internet est un espace de communication proprement surréaliste. chaque objet deviendra son auto­médium. Parce qu'il met en jeu la liberté. nous propulserons dans le collectif humain nos mémoires. comme les animaux. ni que toute  souffrance a disparu. nos projets et nos visions sous la  forme d'avatars. ni  le mal. son propre émetteur de données  et d'interprétations dans un espace de communication où la transparence et la richesse s'opposent et se  stimulent. dans toutes les directions. les courants et les vents  qui dispersent les semences d'une écologie végétale en évolution. nous compliquons  tout. A qui saura formuler un problème. ce faisant. nous dirigerons nous­même nos yeux à distance vers la zone de la réalité que nous choisirons  d'observer. enchevêtrée. hypertextuelle. Chacun pointe le doigt sur les autres. tout comme le mensonge et la vérité. en sera l'œuvre à jamais inachevée. Internet va nous faire découvrir la véritable hiérarchie du bien : une hiérarchie  complexe.   et   l'intensité   de   nos   regards. ni leurs multiples définitions. qui  est l'essence du langage.  A la télévision succèdera l'omnivision : à travers le cyberespace. nous nous égarons. aussi bien dans mon esprit  que dans celui de mes lecteurs. il manifeste la connexion de  l'homme à sa propre essence. ni qu'il ne se commet pas d'injustices dans la société. impossible à  clore.  Internet   incarne   la   présence   de   l'humanité   à   elle­même   puisque   toutes   les   cultures. Chaque individu. Mûs par notre puissance de questionnement. d'informations et  de services. Qu'est­ce que ce chaos qui règne dans le cyberespace comme dans  l'humanité contemporaine ? Où se trouve l'ordre ? Voilà ce que nous voudrions savoir. Cet apprentissage aura lieu dans des communautés virtuelles dont on ne  saura plus très bien si elles sont des universités en ligne. des paysages stellaires aux situations sociales. duquel "rien n'est exclu".

 Prolongeant l'évolution biologique.  En lieu et place de l'agriculture. Voici venu le  temps de la responsabilité. Telle est notre condition depuis toujours. aucun dogme.  Mais   si nous   ne sommes  pas  persuadés  que nous   sommes  libres. Pour chaque problème. Comme aujourd'hui. et même notre survie.   unique   et   transcontinentale   de   la  finance. puisque nous sommes plongés dans le flot d'information  des médias. moyens de transports interconnectés. Nous découvrons que la réalité est une création partagée.   répond   la   conversation   infinie   du   cyberespace. la mutation est beaucoup plus rapide. nous le savons tous. aux rois­ prêtres   semi­divins   des   anciennes   civilisations. pensant ensemble et décidant ensemble dans le même  réseau du langage humain. désastres écologiques. des médias et du divertissement : tout circule. les êtres. nous aimerons. En un sens. l'état et l'écriture.de jeu ou des agoras démocratiques déterritorialisées. Aux premières lois gravées sur des stèles de pierre. collectivement intelligents. C'est dans l'exacte  mesure   où   nous   avons   la   possibilité   de   tout   détruire   que   nous   pouvons   nous   éveiller   à   notre  responsabilité  et  à notre  liberté. nous naîtrons. nous devons aller dans la direction d'une  liberté et d'une intelligence collective de plus en plus fortes et délibérément assumées. de New York et de São Paulo chantent la gloire du Dieu dollar plus haut que les pyramides  d'Egypte et les cathédrales d'Europe. puisqu'elle s'évanouit à l'horizon d'un processus d'ouverture : le niveau méta. misère.  Je prends ici le risque d'articuler une proposition. comme dans un cerveau géant allumant ici et là ses  assemblées de neurones. rien ne changera jamais. mais le cyberespace nous la  présente devant les yeux avec une telle force que nous ne pouvons plus nous y dérober.  Face à l'avenir qui nous attend. Pourtant. Mais cette civilisation. aucune certitude ne  tient plus.   puis   nous   vieillirons   et   nous  mourrons. aucune référence.   Elle   édifie   la   capitale   omniprésente. Des chemins irréversibles  peuvent être pris qui alièneraient définitivement notre liberté. Une telle puissance.  Nous sommes tous en train de   penser dans le même réseau. l'évolution culturelle poursuit  l'ouverture de l'espace du sens.   c'est­à­dire   de   poursuivre  .   des   rosaces   de   cathédrales   ou   des   mandalas   de   sable.  collectivement libres. une telle responsabilité nous oblige à formuler des directions  d'avenir avec audace. Nous allons. les signes. en un autre sens.   On  discute du sens et de l'évolution des lois dans un milieu de l'esprit où les documents et les faits ne se  trouvent jamais plus loin qu'un lien hypertexte. les biotechnologies nous ouvrent la perspective risquée de piloter en  temps réel l'évolution de la biosphère. Mais aujourd'hui. quand l'humanité a renouvelé sa condition en  créant l'agriculture. décidant par vote électronique d'un droit conçu comme formulation provisoire  d'un apprentissage collectif toujours ouvert. est au bord du gouffre : guerres. aucune autorité. Unis  par les éclairs d'information qui les foudroient en un crépitement sans fin. Cette finalité est  paradoxale. si nous ne sommes pas convaincus que nous pouvons engendrer encore plus  d'intelligence et de liberté collective grâce à un apprentissage délibéré dans cette direction. une telle liberté. La vie recombinée et l'artifice rendu vivant convergent pour  prendre en charge un travail humain qui remonte de plus en plus vers l'acte de création.  exactement comme à l'époque de la fin du néolithique. machines mobiles à communiquer. les gratte ciels de Hong  Kong. l'humanité construit désormais une seule métropole planétaire connectée par réseaux aériens.  autoroutiers   et   ferroviaires. d'un apprentissage collectif. toujours plus  méta. la ville. les véhicules  des corps et des esprits. de la science. les positions et les arguments se  redistribuent en de multiples forums  virtuels.   qui   se   posera  explicitement   pour   fin   de   perfectionner   l'intelligence   collective   humaine. nous  souffrirons. nous tisserons ensemble des motifs de significations beaux comme des  tapis   d'orient.  Je   fais   donc   le   pari   que   nous   nous   trouvons   à   l'aube   d'une   nouvelle   civilisation. En guise de  ville. nous sommes en situation d'inventer une autre réalité humaine. alors notre  errance risque de durer longtemps… ou de connaître une fin sans gloire.

 quelque soit leur échelon. Le fondement de toutes les autres formes d'intelligence collective. Si j'ai tellement  travaillé à comprendre la signification du cyberespace.   régional.   le   plus   récent   chemin   d'ouverture   de   nos  possibilités de choix collectif.   réseau   de  communication   interactif   et   communautaire   qui   englobera   bientôt   la   majorité   de   l'humanité. la base.  La cyberdémocratie suppose également que les administrations publiques.indéfiniment le processus d'émancipation sur le chemin duquel le langage nous a jeté.   les   religions. pressentant l'avenir. deviennent de plus en plus transparentes. mais la loi et la justice resteraient fragmentées ? Tout peut être mis en  concurrence   :   les   médecines. proche de l'effervescence  mystique et prophétique. l'expérience d'une vie devenue libre  jeu de symboles. de dialogue et de coordination en ligne pour les mouvements  politiques et sociaux.   mais   elle   est   de   plus  nécessaire.   rend  possible pour la première fois une démocratie à l'échelle de l'espèce humaine et non plus à celle de tel  ou tel territoire aux frontières  conventionnelles. La ville. L'intelligence   collective   peut   croître   selon   trois   dimensions. plus aventureuse.   les  marchandises et les entreprises. organisant de manière fine  l'information   politique. plus spéculative.   Le  mouvement mondial du e­gouvernement semble se diriger dans une telle direction.  Mais   la   grande   mutation   ­   et   le   grand   espoir   ­   de   la   cyberdémocratie   réside   avant   tout   dans   la  perspective   d'une   loi. d'ores et déjà envisagé dans de nombreux pays. est plus mobile.  local. parce que sa nature  .   La   dimension   du   partage   du   pouvoir  suivant la ligne de la cyberdémocratie. Non seulement une cyberdémocratie planétaire est  désormais   possible. et sur des sujets plus divers. comme l'éclosion d'agoras virtuelles commerciales. une des cellules de base de l'intelligence collective planétaire. ou la région métropolitaine. rend transparent les processus délibératifs et décisionnels.   les   systèmes   d'éducation. la structure la plus lente à  changer et la plus lourde à mouvoir est celle qui touche au pouvoir. est notre véritable  unité de vie et d'interaction concrète.   le   commerce   est   mondial.   En   effet. Commençons par le pouvoir. la communauté virtuelle locale qui dynamise  les liens sociaux entre ceux qui occupent le même territoire. cet état de grâce est aussi bien celui du bonheur. permet une démocratie locale plus  participative.   les   cultures. bien plus que la nation.   la   science   est   mondiale.   les   problèmes   écologiques   sont  mondiaux. L'art est du côté de la pointe exploratrice.   d'une   justice   et   d'un   gouvernement   planétaire. permettra à la population de s'exprimer  plus directement et plus souvent qu'elle ne peut le faire aujourd'hui.   les   idées.  De nouvelles possibilité d'expression.   la  communication est mondiale. celle de la  richesse. jeu sans autre finalité que l'exercice d'une liberté émerveillée de l'infinité de ses  dimensions. beaucoup plus riche.   national   ou   international   prennent   exemple   sur   les   entreprises   de   commerce  électronique. Une dimension de productivité et de prospérité sur la voie du  capitalisme   informationnel. Enfin. Seule la justice ne souffre pas la concurrence. le plus difficile.  le vote en ligne. La  première forme de cyberdémocratie est la ville digitale. en effet. que celui de l'art ou de la spiritualité. c'est parce qu'il me semble le dernier instrument  en   date   pour   perfectionner   notre   intelligence   collective.   la   technique   est   mondiale. ouverte et transparente que celle de la presse ou de la télévision. La couche intermédiaire. se rendent accessibles nuit et jour facilement et  nous   considèrent   comme   des   citoyens   à   servir   plutôt   que   comme   des   sujets   à   administrer. Enfin. Vers la cyberdémocratie Mais commençons par le plus lourd.   Une   dimension   de   grâce   spirituelle   et   artistique   selon   laquelle   la  multiplicité des mondes virtuels et de leurs jeux rejoint l'appréhension d'un monde sacré.   la   délibération   et   les   possibilités   d'action   font   naître   une   nouvelle   sphère  publique.   Le   cyberespace. optimise les rencontres entre ressources et  projets. le plus opaque. La  haute tension et la légèreté de la grâce entraîne derrière elle la danse folle des richesses et le pas lourd  du pouvoir.

 La paix et la liberté sont les conditions  sine qua non de la prospérité : les  conditions. La loi de la cyberdémocratie vise à protéger  la création. En effet.  Seul   un   gouvernement   mondial. la honte sans recours et sans excuses de nous entretuer. renvoyer la guerre à la  préhistoire de l'humanité. Comme sont nom l'indique. alors que les idées devraient être considérées comme une inépuisable source de  jeux. La   première   est   que   les   informations   et   les   idées   ne   supportent   pas   l'appropriation   exclusive. sauf les justices nationales  qui   restent   divergentes   et   dispersées.  Une fois la paix  établie par  un   gouvernement mondial. .  Contrairement à un vêtement ou à une pomme. pour des  signes. Or. son vendeur n'en  perd pas l'usage. à  rendre irréversible l'extension du suffrage universel. à proclamer les droits de l'homme. si nous avons le courage de notre liberté. De plus. mais les choses qu'il fabrique sont de plus en plus "intelligentes" et leur  conception. ses biens principaux. si nous le voulons.  Nous pouvons. L'information est "libre". considérons comme des illusions les concepts et les raisons qui nous font imaginer comme  impossible un avenir de paix.   garantissant   une   loi   démocratiquement   élaborée   par   l'intelligence  collective de notre espèce pourra établir la paix universelle. sont les  informations  et les  idées. Nous subissons encore la honte de la  guerre. et cet objectif est celui de la paix. celle d'un  approfondissement continu de l'intelligence collective et de la construction d'une cité élargie à tous les  vivants. à donner aux processus économiques.   l'agressivité   humaine   pourra   se   sublimer   dans   la  compétition économique ou dans mille sortes de guérillas informationnelles et de conflits virtuels. désormais.   technologiques   et   écologiques  d'échelle planétaire ne pourront être équilibrés que par une loi et une justice de même échelle.   Les   processus   économiques. aujourd'hui. elle commence à réaliser la grande idée de l'égalité  des sexes. Mais nous ne sommes pas encore au bout du chemin. pour des idées. émergera d'une multitude de processus de  résolution de problèmes dans des communautés virtuelles. peut­être. Mais la nécessité d'une loi et d'une justice à la taille de l'humanité poursuit encore un autre objectif. Théorie du capitalisme informationnel Une fois la paix et la loi démocratique modiale établie. Plutôt que de dresser la liste des obstacles qui nous empêchent d'atteindre cet  objectif. autant ses matières premières que ses  produits finis. leur fabrication et leur vente deviennent des processus cognitifs et informationnels d'une  complexité croissante. Le capitalisme informationnel tend vers le communisme pour au moins trois  raisons. les efforts de création ne sont plus menacés et la  prospérité prendra son envol. techniques et artistiques d'invention du réel le plus  d'élan possible. alors. Ce régime  économique produit certes  encore des  marchandises matérielles. Lorsque plusieurs justices sont en conflit. tout se rassemble et se concentre. mais  une justice mondiale mettra définitivement le meurtre hors la loi.  Dans   la   civilisation   de   l'intelligence   collective. c'est la justice  elle­même qui est abolie.  La loi. la lancinante question de la misère matérielle et spirituelle   pourra­t­elle être résolue. désormais ubiquitaires dans le cyberespace. non pas de la fin de l'histoire. quand il vous cède une information. unique mais de plus en plus souple et complexe. Le capitalisme informationnel est la machine à produire de la richese de  la cyberculture. peuvent se  multiplier presque sans coût. plus fondamental que celui de la gouvernance.  plus profond. La guerre. mais du commencement de la véritable histoire. les informations. La loi de l'intelligence collective est une libératrice de puissance.même est d'être un tiers entre les concurrents. est un retard culturel.  l'évolution culturelle est parvenue à mettre l'esclavage hors la loi. La guerre se fait toujours pour des fantômes conventionnels. de nous vendre des armes et de nous  exciter mutuellement à la haine.

 du courage des personnes qui  entrent dans des rapports d'échange. sortes d'universités ou  de   labos   cotés   en   bourse. le marché en général … Convergeant vers un communisme de l'intelligence. à des techniques. Il suffit de remplacer les connaissances par des marchandises et de faire des  connaissances les  marchandises  principales. La troisième raison qui fait converger le capitalisme vers le communisme est la rencontre de deux  tendances : la croissance remarquable de l'actionnariat populaire et du boursicotage en ligne. Chacun de ses membres doit tenir compte  des connaissances produites par les autres.   Il   invente   de   nouvelles   formes   d'échange. connaissance libre. il devient payant d'investir dans le savoir et la vertu. Car le capitalisme n'est pas un système (ce n'est un système que pour ceux qui ont  un   système   dans   la   tête). Les grandes entreprises du capitalisme informationnel. les plus convaincants  sont les plus transparents. de l'honnêteté.   toujours   plus  complexes et déterritorialisées. La grande conversation qu'est le marché mondial dans  l'espace transparent  d'Internet rejoint la libre parole de l'agora démocratique. Le capitalisme  informationnel tend vers la propriété collective des moyens de production : le réseau. d'un côté.   produisent   des   savoirs.La seconde raison pour laquelle le capitalisme informationnel tend vers le communisme est que la  source ultime de la richesse apparaît désormais clairement : l'intelligence et la créativité collective des  groupes humains. C'est un méta jeu dont les meilleurs joueurs parviennent à faire  basculer les règles. En s'emparant d'Internet. le capitalisme  informationnel  signale  qu'il  adopte  au   moins   en  partie  les  méthodes  d'intelligence   collective  de  la  communauté scientifique. Par "Internet". l'information. celles  qui permettent de produire toutes  les autres. dans chaque  secteur économique mondial. le droit.   et   plus   particulièrement   du   capitalisme  informationnel. logiciel libre. les  actions  des entreprises. Le  médium est le message. Le capitalisme informationnel fait entrer la majorité de l'humanité dans une  danse d'apprentissage sans finalité. à amorcer une révolution quelconque dans les produits. les plus compétitifs sont les plus coopératifs. plus transparents.  .   Ces   compagnies   deviendront   des   sortes   de   services   publics   planétaires   entre   lesquels   les  citoyens et producteurs arbitreront par leurs choix de consommation et d'investissement. la communauté scientifique fut la première communauté mondiale ayant explicitement organisé son  fonctionnement selon les règles de l'intelligence collective. Bientôt. et  en   particulier   du   perfectionnement   des   mondes   virtuels   qui   favorisent   la   coopération. Il produit des  biens inappropriables : information libre. Quand la prospérité dépend  de la qualité de la conversation. des compétences.  Au nouveau jeu de la concurrence.   Or   Internet   est   précisément   le   moyen   de   communication   que   s'est   donnée   la  communauté scientifique afin de poursuivre ses propres fins.   entretiennent   des   compétences   et   organisent   des  coopérations. La puissance de l'intelligence collective dépend certes de paramètres techniques. L'évolution culturelle nous mène à des modes d'organisation sociale.  la structure de l'entreprise. est d'explorer sans cesse de nouvelles formes d'organisation. de partenariat et de contractualisation.   En   ce   sens. L'intelligence  collective est d'autant plus productive qu'elle organise des êtres libres. des marchés plus virtuels. produire des connaissances originales et aider les autres à  faire   de   même. Ses entreprises deviennent des entrelacs de communautés virtuelles en réseau qui  "réduisent   leurs   niveaux   hiérarchiques".  le mouvement de concentration des entreprises multinationales. la finance. de l'autre côté.   Mais   cette  puissance dépend aussi de l'éducation. Il suscite des producteurs  libres associés en intelligence collective. plus rapides.   Internet   et   "le  capitalisme" sont profondément liés. toujours plus souples et  plus intelligentes.   Le   propre   du   capitalisme. à des formes  esthétiques   qui   nous   obligent   à   exercer   de   plus   en   plus   notre   liberté. ne seront plus en concurrence que trois ou quatre grandes compagnies  géantes. je veux dire l'invention continue dans la liberté de  communication   et   par   "le   capitalisme"   j'entends   l'exercice   interrompu   de   l'invention   de   nouvelles  formes économiques. la vente.

 mais le "faire  sens". qui se situe dans la  continuité des grandes augmentations de la puissance du langage.   l'argent. le capitalisme  informationnel   nous   vend   toujours   de   nouvelles   manières   de   parler. l'art est une religion de  l'information.  Mais malgré tous ces rapprochements.  L'alphabet porte le monothéisme : les deux inventions sont exactement contemporaines et toutes les  grandes religions monothéistes (ou même universalistes.  n'est pas nécessairement limitée à l'espèce humaine. L'art découvre de nouvelles façons de faire signe et donc ce qui va devenir le prochain  objet du marché. Sur les champs de bataille. à savoir  de nous impliquer les  uns  dans les  autres comme sources de sens autonomes  et singulières. Cette  dimension de grâce : l'implication réciproque de sources de sens libres.   L'intelligence   collective   artistico­religieuse   n'explore   donc   pas  seulement de nouveaux types de sémiose. Le critère du travail artistique. Sur les nouveaux marchés. Les entreprises sont en train de se fondre avec leur publicité. est aussi une  révolution religieuse  dont   témoignent   et   qu'annoncent   les   arts   numérique   mais   aussi. l'exploration de la liberté. La montée vers la grâce L'art précède le marché.   L'entreprise   du   capitalisme  informationnel veut des "créatifs". et bien qu'il soit lui­même l'objet d'un marché. Cette  dimension de grâce. leur "culture".   Le   jeu   du  capitalisme informationnel. l'art excède toute  finalité et toute valeur économique parce qu'il nous fait entrer dans la dimension de la gratuité.  le fer et le feu font couler du sang pour des symboles et des idées.le capitalisme informationnel organise la révolution permanente. Puisque nous vivons dans le langage (et  j'inclus ici tous les signes culturels et non seulement les signes linguistiques au sens étroit) ce "faire  sens"   ne   peut   être   que   collectif. dont l'amour est un autre nom.  Toutes les grandes mutation de la vie du langage ont provoqué ­ ou plutôt sont ­ des mutations du divin. est sa capacité à déplacer le sens. Mais le capitalisme informationnel parvient à canaliser l'agressivité et l'avidité  dans un jeu symbolique et légal.   une   sensibilité. rejoint ainsi l'art et la grâce. n'a pas comme enjeu la richesse. de la communication et du  savoir. mais aussi de nouvelles manières de partager le sens. Toutes les ignominies  doivent être dévoilées. L'imprimerie a impulsée la réforme et les religions du salut laïque comme le  libéralisme ou le socialisme.   Devenu   informationnel.   un   goût. il l'invente. elle suppose une ouverture à l'infini. de plus en plus symbolique.   les   biens. on se bat  avec des idées et des images pour échanger des objets magiques. ou plutôt actualisable à partir de matrices de plus en  . les entreprises imitent l'art : un style.   bien   des   modes  d'expression plus traditionnels.  L'Écriture   a   amené   les   premières   grandes   religions   polythéistes   complexes   à   clergé   et   théologie. Les dénonciateurs crient partout : "Regardez ces prédateurs !"… et ils ont raison. leur  logo.   une   manière. artistico­religieuse.   à   leur   manière.   les  organisations   et   tous   les   procédés   du   capitalisme   informationnel   deviennent   "virtuels".   le   capitalisme   délaisse   l'industrie   du   carnage   pour   choisir   celle   de  l'image. Quoique désormais indéfiniment reproductible. De plus en plus. et la grande information celle qui transforme notre regard. L'artiste  prie ou médite dans la sphère des signes. ni le pouvoir. et donc de parler. des signes.  une   griffe. La prospérité générale vient de la libre association des producteurs d'idées. comme le bouddhisme) sont exprimées dans  des textes alphabétiques.   un   savoir­faire. Il sublime le mal en production de richesse. c'est­à­dire de l'intelligence  collective. comme de la quête spirituelle. l'autonomie du "faire sens". une marque.   des   objets   et   des   réseaux  communicants. Si l'information est cet événement qui risque de modifier le  sens d'une situation. Si l'art nous parle de notre manière de faire sens.   le   marché. Cela me suggère que l'avènement du cyberespace.   Parce   que   la   véritable   richesse   n'est   pas   matérielle.

 toujours amoureux. L'œuvre. j'explore le monde intelligible. par la science.   Son   accélération  surprenante   manifeste   au   présent   le   mouvement   d'ouverture   infinie   qui   est   au   cœur   de   l'homme. complexe et surprenant. Transportés par des véhicules toujours plus surs. évolutif. vidéo. l'œuvre reste autre  chose qu'une reproduction. le monde des signes et du langage. adulés sur le stade. le grand art.  Le sens de l'évolution L'homme est un pont entre le ciel et la terre. drogués par toutes les industries  pharmaceutiques. la liberté d'expression et de communication ne cesse de croître. par le monde des idées qui se complexifie  aujourd'hui comme une deuxième biosphère dans le cyberespace. présentant à l'assemblée  des esprits le miroir surréaliste de son intelligence collective.plus virtuelles. de plus  en  plus   vivants   et  autonomes.  L'art passe aujourd'hui par le numérique.   génétiquement  recombinés. toujours mortels. L'évolution  culturelle libère les forces de création de nouveaux systèmes de signes. jeux interactifs. par l'écriture. en proie  aux   épidémies   planétaires. qui s'invente ses propres lois et qu'avec  des   millions   d'autres   je   bouscule. la vie   des signes décolle de la vie des corps où elle prend naissance et acquiert son autonomie par l'art. la réalité est un  immense afflux de signes. comme pour le mystique. Nietzsche disait : "les  grands événements arrivent sur des pattes de colombe".   de   réseaux. ni vers un succès futur. des arts numériques aux sociétés de  robots conçus par les laboratoires de vie artificielle. Le langage humain est une fleur  virtuelle qui s'épanouit à l'infini vers le centre invisible de Gaïa la bleue. Mais c'est un monde ouvert. se font avec des ordinateurs et tout se diffuse.   de   dispositifs   interactifs. c'est­à­dire précisément par ce qui manifeste l'augmentation  contemporaine des puissances du langage. de nouveaux langages. par la technique.   transforme   et   enrichit   par   chacun   de   mes   actes. parallèlement aux cerveaux qui fusionnent  dans l'hypercortex du réseau. Parce qu'il n'est orienté ni vers les effets.   plongés   dans   la   biosphère   qu'ils   mangent   et   respirent. Elle témoigne de cette voix inimitable qu'entendent ceux dont l'oreille est  tournée vers la source.  remodelés par la médecine. qui est un événement dans l'espace de la signification partagée. Pour l'artiste.   Or   les   formes   naissent   de   matrices   numériques. L'art témoigne aussi de la mutation des corps.   en   puissance.  ouverte à la coopération. s'interconnecte et se critique dans le réseau. prolongés par mille  prothèses. mondes virtuels. Par lui.   Surmontant  d'innombrables résistances. mais vers  l'amont de la perception. rapides  et connectés. par la  religion.   L'œuvre   est   inachevée. musiques digitalisées. éternellement. est cette vie des  signes qui accède au statut de biosphère libre dans le cyberespace. les signaux subtils.  n'a pas encore de nom. Elle­même à la limite du perceptible. forge l'avenir. loin de toute vulgarité. L'artiste se retourne vers l'écran de sa conscience et y regarde naître les  formes. sculptés par l'exercice et la diététique. enveloppante comme le réseau. des mondes virtuels aux biotechnologies. entremêlés aux autres corps par les banques d'organes et la transfusion sanguine. ayant donc transcendé la problématique de l'original et de la copie. l'univers  virtuel. nous  oblige   à   lui   poser   cette   question   :   que   signifies­tu   ?   Quelles   formes   de   signifiances   inédites   me  manifestes­tu ? Quelles nouvelles m'apportes­tu de la puissance créatrice ? Les  arts d'aujourd'hui : cinéma. désormais. arts  génétiques. les corps ne disparaissent pas  dans la cyberculture : ils se transforment en hypercorps. sensible. notre nouveau système nerveux collectif. Ces nouveaux langages vont s'entremêler et se  multiplier en un ordre évolutif de plus en plus varié. conçus in vitro. La culture.   de  processus   coopératifs   dans   des   mondes   virtuels. l'œuvre  capte les signes imperceptibles. La   figure   du   cyberespace   surgit   sur   l'horizon   poétique   de   l'aventure   humaine. Les artistes se tournent vers ce qui. un passage entre le naturel et le surnaturel.  L'évolution technique et culturelle nous emmène vers une interconnexion de plus en plus serrée qui  . vivant. Quand je surfe sur le Net. clonés. observés sur les sites pornos. des   systèmes   de transaction  du  capitalisme  informationnel  aux  jeux  coopératifs en réseau.   générative.

 simulations. cette écriture devenue vivante. une noosphère foisonnante. parfumés et colorés des animaux.   les   médias  audiovisuels. sans nom et sans ego. des récits. C'est une machine à accélérer le  temps qui nous permet d'apprendre plus vite les uns des autres comme de l'univers. c'est­à­dire  par l'irruption de la liberté dans l'histoire du monde. plus créative. mondes  virtuels. fractal. les espèces  culturelles   se   sont   multipliées   et   enrichies   :   nouvelles   formes   artistiques. avant le temps. Il s'élève vers des formes plus légères. comme le croient les idolâtres et les  matérialistes. logiciels. les humains. atteignent le stade ultime de la digitalisation.  révolutions   industrielles. qui l'appelle vers l'avenir. à travers la porte du langage humain. Ils deviennent  ubiquitaires dans le réseau ­ dès qu'ils sont quelque part. plus nous remontons en  nous­même.  Le langage a fait croître une nouvelle vie au cœur de l'ancienne. A chaque étape de l'évolution du langage. Les signes ont acquis. celui d'être ce point d'inflexion par lequel la  liberté émerge de la matière où elle poussait depuis le commencement des temps et se retourne sur elle­ même pour se reconnaître enfin. sonores. en transformation accélérée. ils sont partout ­ et s'interconnectent en un seul  tissu bariolé. La vie toute entière monte vers le virtuel. Le langage est une  machine à produire de l'intelligence collective qui commence à diriger délibérément sa propre évolution  et celle de la vie qu'elle prolonge. vers l'origine du langage. Digitalisée par l'alphabet. artificielle.  Ce n'est pas dans un "message" que l'infini se révèle à l'humanité. des signes de l'art et de la religion.   l'alphabet. Le langage vit.   le   code   digital   du   système   nerveux   a  engendré les mondes somptueux.   Émergeant   de   la   sensibilité   végétative. par sa capacité illimitée d'engendrer du sens. Le cyberespace devient  le système écologique du monde des idées. nous. il s'est acquis une mémoire autonome. mais par le langage lui­même. Chacun de nous revit  à nouveau le destin de  l'espèce toute entière dans son existence personnelle. musiques. inflationniste qui est en quelque sorte le méta texte enveloppant de  la culture humaine. Le cyberespace devient le lieu sans lieu du dialogue incessant et  toujours   croissant   de   l'humanité   avec   elle­même. qui  commence à prendre le contrôle de l'ensemble de la biosphère et à diriger son évolution à ses propres  fins.travaille à ouvrir notre espace mental.   Le   cyberespace   représente   le   plus   récent  développement de l'évolution du langage. plus rapide.  une puissance d'action autonome dans le milieu numérique qui leur est propre. La vie devient langage du côté de la naissance de l'homme et le langage vie du côté de son futur éternel. Nous  commençons seulement à comprendre l'essence de ce qui nous anime. la culture humaine  devient plus puissante. celle des signes. Les signes de la culture. puis débouchent sur le vide. l'homme engendre une autre  forme de vie.   L'écriture. .  tracer  une ligne d'artiste. Avec l'écriture. Plus nous scrutons le futur du cyberespace.  cette mémoire a conquis une efficacité universelle. à l'infini. images. L'écriture s'est forgé son propre système d'auto­ reproduction au moyen de l'imprimerie. Accompagnant les progrès des médias. Grâce au code digital de l'ADN. plus rapides. textes. Tel est le rôle de notre espèce qui parle. par l'intermédiaire du logiciel. de la culture et des  techniques. parce que  l'évolution nous fait remonter vers un principe que nous apercevons mieux chaque jour.   l'imprimerie. bourgeonnant. tendue vers la liberté sauvage. chante et fabrique dans le plan  de la création ­ ou dans l'aventure de l'évolution : en cette zone où les lignes pleines se transforment en  pointillés. monnaie. Le code digital du langage  humain a ouvert l'espace infini des questions.   techniques. Par le langage qui le traverse et  s'incarne hors de lui en milliards de machines de langage et de culture.   divines.   révolutions   politiques. Le langage est  une machine à entre­tisser les sources de sens que sont nos esprits. des savoirs. électriques et finalement le cyberespace ont multiplié les puissances du langage. plus évolutives que  l'existence organique. la vie organique des micro­organismes et des plantes a lentement surgi  de   la   matière   inerte.

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