OSHO LOTOS KNJIGA 13.

OSHO

KNJIGA 0 NISTA
Pretfavanja 0 zen Majstoru Sosanu
Preveo Swami Prem Mahavira

OSHO LOTOS KNJIGA
Sutomore

1995

Naslov orginala Osho Hsin Hsin Ming: The Book Of Nothing

SADRZAJ
1 VELII\] PUT •••Veliki put nije tezak za one koji nemaju predubjedenja 2 PUT JE SAVRSEN ••••Put je savrsen nalik sirokom prostranstvu u kojem nam nista ne nedostaje i nicega nema previse 3 ISTINA SE NE MOZE TRAZITI •••Sto vise govoris i razmisljas 0 tome, sve vise se udaljavas od istine 4 VRATI SE KORUENU •••Vratiti se korijenu znaci naci sadrzinu, slijediti vanjstinu znacl izgubiti izvoriste 5 JEDINSTVO ISPRAZNOSTI •••Kada nestane predmet razmisljanja tada iscezava i subjekt koji razmlslja

(c) Copyright Osho International Foundation (c) Copiright za Jugoslaviju s. Vuckovic, Osho Lotos Knjiga 1994.

Izdavae Slobodan Vuckovic

Korfscenje materijala iz ove knjige, djelimicno iii u cjelini, nije dopusteno bez pismenog odobrenja Izdavaca.

6 TEZITI KA BESCILJNOSTI •••Mudar eovjek tezi ka besciljnosti, dok budala sputava sebe 7 SVI SNOVI MORAJU NESTATI •••Ako oci ne bi snivale, svi snovi bi sami nestali

8 ZIVOT U ISTINSKOJ VJERI ••••Za jedinstveni urn koji je u skladu sa Putom sve samosvojne teznje nestaju. Sumnje i neodlcnosti iscezavaju i tada je zivot u istinskoj vjeri moguc 9 NI OVO NI ONO •••Nije bitno kada i gdje, Prosvjetljenje znacl ulazak u ovu istinu 10 NEMA JUtE, NEMA SJUTRA, NEMA DANAS •••Rijeei! Put je izvan rijec], za njega postoji ne juce ne sjutra ne danas

Ovo su deset predavanja koje je Osho dao izmedu 21. i 30. oktobra 1974, u Osho intemacionalnoj komuni u Puni, Indija. Predavanja su bazirana na Sosanovoj knjizi Hsin Hsin Ming

Osho nije govorio 0 zenu . ja sam pod zenom podrazumijevala skup neshvatljivih zagonetki. i milionima godina ta rijec ce ostati kao sjeme i naci ce cisto srce.UVOD Prije nego sto sam cula Osha. ja sam odlucila da dodem. prepune su energije.rastumacio nam ih je u svjetlosti sadasnjeg iskustva tako da su one postale znacajne za nas upravo sada. Osho je posluzio nalik mostu izmedu ispraznosti Sosanovog ne-uma i brbljivosti naseg unutarnjeg bica. pregrst nemogucih situacija i nekoliko veselih pricica. U ovom izlaganju Osho je iznio i rasvijetlio sutre zen Majstora Sosana . Iako sam naslucivala da u tome mora biti nekog skrivenog znacenja. Ove Sosanove sutre. Osho je 0 njima rekao: Te rijeci su atomicne. Kao majstor tisine i rijeci. Kadgod osoba koja je dospjela do istine kaze nesto . a jezik mu je bio tako jednostavan i razumljiv da su se zagonetke same razotkrivale ne remeteci pritom samu sustinu misterije.isto kao sto je i Majstor velikog broja religija 0 kojima je govorio.on jeste zen Majstor . na kineskom nazvane "Knjiga istinske vjere" su ujedno i jedine rijeci koje je Sosan ostavio i kao takve su veoma mocne. Ali tada. Sve sto je govorio poticalo je upravo iz njegovog vlastitog zivotnog iskustva.ta rijec postaje sjeme. vidim i cujem Osha. zahvaljujuci nekim srecnim okolnostima koje su obogatile moju zivotnu storiju. niko mi nije mogao rastumaciti taj smisao. 9 .

SVWI. i P/taw. vi ste trazeno. NE. S"N~~Nj . ljubav.nasu proslost. ~og~ odbaciti sve ono sto je pomraeivalo na. spreman da postanes izdanak. . 10 prosvjetljenja. Dok je govorio 0 Sosanu.. i da nas pripremi da ta iskustva i sami prihvatimo./J "t . vidjeti samu realnost. ti sasvim promijeniti No. on je proizveo situaciju u nama u kOJo~ je bilo energije i pogodnosti pom~u ~ega smo. . Od racionalnog.vee sarno da nam ukaZe na razlicite piistupe koji se mvie u raznolikosti i kontradiktom~~ti stvarnosti. tada su ove rij~i. ove nevjerovatno mocne rij~i Sosana. Svojim kazivanjima Osho nas je vodio kroz lavirint nasih prevrtljivih umova do ~ke gdje smo mogli. Osho je govorio 0 svim prosvijetljenim Majstorima koji su boravili na ovoj planeti.N#I 1.gTiY.. r6ee.. i vi ste obo!avano. on nas je vodio do ivice iracionalnog sa koje smo mogli ~uti.za njih je rekao da su to stvarl koje su se isprijecile izmedu nas i stvarnosti.Ako si spreman.. prosvjetljenje. nirvane.. ako su nam se uii prilagodile."'I'. One su sjeme.. ZfJ. dogme ill ideje . ~A ?&"I'I J%t)V~~~. ili bilo kako da to !elite da nazovete. naia srca su nerijetko bila zatvorena za rij~i beskraja . .Su VlZlJU 1 zaslijepljivalo nas . 61. HltZl'rl PUT (r". i nikada nije ni nagovijestio da treba da vjerujemo u neka n~e!a.. Vi ste tragalac.~IJ. . J"6i:A$£.QS IIItIfi e I Hlri pR.. na individualnim tragaocima i na nasem rastu ka vlastitoj realizaciji.. nema udaljenosti izmedu tragaoca i trazenog.. putem svojeg biea. On nikada nije bio zainteresovan za teonje. ukoliko su nam oci bile ~iste. Vi ste ueenik. Oshov fokus je uvijek ostajao na nama. "ZJf SV&<. Sa svim onim meditacionim tehnikama k~j~ nam je Osho dao. Vi ste obozavalac.._ t!i. pljesak jedne ruke. moramo pronaci vlastiti pristup svemu tome.. Ma Yoga Pratima ~. Osho je uspio da nam razotkrije marenje Sosanovih rij~i putem Sebe. Vi ste smisao i odrediste. rt . v-". ~II'£>E.InIf • 11 . a tada te§ se putem njih. On nam je govorio: Vi ste put..10. i vi ste Majstor.TI.Bog. Ovo je Veliki put. potis~vanja i ~~ ~ '. 1iJwd""'~1j. Rlk1-f'lQt1il . 1)1161.IIIt8iM4.. filozofije i "izme" .. ostale i dalje live za tebe.jHe·'PIt s« SMt . i nema distance izmedu vas i cilja. i vi ste cilj. 1 41 P6P/1r vtAd I •• ". do Boga. Uvijek nam je ubjedljivo naglasavao da dospjeti do stvarnosti..61>1r~S1' 1""t1 ~ ~ (. Isusu ill Budi. bo~stv~ sve su te rij~i bile pogresno tumacene tako da su izgubile svoju pravu sustinu i postale apsurdne. 2.I e6 Sltl-f# ISI<4. one ee uti u tvoje srce sarno ako imto dopustis.

fMYtJSW!l{SOS5t9(.'l(}tZ'E: 0/ ELIXJ purr 9{JJ'f, ~ P1{'f:/lYU.'lJJ'E/iYE'}{'j5t.

Z5t O~

'1(OJI 9(.~JU

Poglavlje 1

~1J5t SU I LJ'l1f}Jj[V I 9.l!J{Z'}{'j5tO'lJSU?!J{J ?J4_1J5t SiJJtE POS?J4_J'E J5tS9(.O I ~P9{JX:RJiJJtE9f.0' 9(.5tCI9{J ~ I 9{liJfMYt'}{'jU O'lJLU'.XJ.l I VI1JJ'ECEJ '1(5t'1(0 S'E ~'lJO I Z'EMLJ5t '1J<ES'.l(7(flJ9(.O 'l11J5tLJ5tV5tJ'l1. 5t'1(0 ZUIS 1J5t VI1JIS ISfJI9(.U ?J4_1J5t 9(.'E9tlOJ 1J!l{zYlfJI !JJJSLJ'E'}{'j'E 9{J Z5t 9{J ¥l{aJIV. llJO!l{'lJjt0'1(0 W(j5t SW 9(.'£9(0 VOLI ILl ~ VOLI J'E SYlMO llJOL'ESrrUfMYt.

VELIKI

PUT

21. oktobar 1974.

Uci cemo u predivni svijet zen Majstora neuma. Sosan je treci vrhovni poglavar zena. Nista vise se 0 njemu ne zna. To je uvijek tako bilo jer je istorija sarno biljezila nasilje. Istorija nije nikada bila na strani tisine _ ona to ne moze zabiljeziti, Sve sto je biljezila bilo je uznemiravajuce, Kada neko postane stvarno utisan, on tada nestane iz svakog naseg pominjanja - jednostavno iscezne iz ovog naseg ludila. Tako mora i biti. Sosan je ostao Iutajuci monah za citavog svog zivota. Nikada se duze nije nigdje zadrzavao; uvijek je bio u prolazu, u kretanju, u pokretu. On je bio rijeka; nije bio jezerce, nije bio statican, Bio je u stalnom kretanju. To je znacenje Budinih lutalica; i ne sarno u spoljasnjem svijetu, oni su, takode, bili i beskucnici u svom unutarnjem svijetu - jer kad god napravis trajnije obitavaliste, bivas vezan za to. Oni ce ostati neukorijenjeni; za njih nema doma do ovaj citav univerzum. Cak i kada se proculo da se Sosan prosvijetlio, on je i dalje nastavio sa svojim predasnjim

nacinom prosjackog zivota. I nista nije bilo posebno kada je on u pitanju. On je bio sarno jedan obicni ~ovjek, ~ovjek Tao zivota. Jednu stvar zelim da varn otkrijem, a to morate zaparntiti: zen je vrsta ukrstanja. A upravo najljepsi cvjetovi proizilaze iz ukrstanja, najljepsa se djeca radaju iz ukrstanja; isto se dogodilo i sa zenom. Zen je ukrstanje Budinih i Lao. Ceovih misli. To je bilo veliko i veoma znacajno sastajaliste, najvece koje je do tada moglo biti. Stoga je zen mnogo ljepsi i od Budinog i od Lao Ceovog razmisljanja, Zen je postao rijetki cvijet najvecih vrhova svijesti, ujedno i prozimanje ta dva visoka vrha ljudskog ishodista urna. Tako zen nije niti budisticki niti taoisticki pristup; zapravo, on u sebi sadrzi obije krajnosti. Indija je naglaseno ozbiljna kada je u pitanju religija - daleka proslost i velika tezina religiozne misli doprinijeli su da se u Indiji 0 religiji razmislja veoma ozbiljno. Lao Ce je, medutim, ostao zauvijek veseljak - on je bio kao jedna stara luda. Nije bio nimalo ozbiljan; necete nigdje naci tako neozbiljnog ~ovjeka. Tako se Budina i Lao Ceova misao susrela, susrele su se Indija i Kina, i tako je roden zen. A ovaj nas Sosan je bio veoma blizu kada se zen radao, bio je na sarnom izvoristu zena. On stoga nosi temelje zena. Njegova biografija nije uopste relevantna jer kadgod neki ~ovjek postane prosvijetljen tada njegova biografija nema nekog znacaja. Posto on vise ne predstavlja neko odredeno oblicje, tako i godine njegovog rodenja, njegov zivot i datum smrti nemaju neki znacaj. Zbog toga smo se mi na Istoku veoma malo zanimali za biografije, istorijske cinjenice. Takva vrsta interesovanja nije nikada bila prisutna na ovim prostorima. Takva opsesija je dosla sa Zapada; tada su ljudi postali zainteresovani za irelevantne cinjenice. Kakve bitnosti ima
14

u tome kada je Sosan roden: ove godine ili one godine? Koliko je to znacajno kada je on umro? Sosan je znacajan, a ne njegov dolazak na svijet ili njegov odlazak sa ovog svijeta. Dolasci i odlasci su irelevantna stvar. Jedina relevantnost je u bicu. A ovo su jedine rijeci koje je Sosan izgovorio. I zaparntite, one nijesu sarno obicne rijeci jer su proizisle iz urna koji je otisao dalje od rijeci. To nije samo verbalna spekulacija, to su autenticna iskustva. Sve sto on kaze, to je i spoznao. On nije covjek od znanja, on je mudar. On se izdigao do tajne, i sve sto on ispolji je veoma znacajno. To te moze potpuno preobratiti. Ako ga pazljivo slusas tada takvo slusanje moze postati transformacija tvog unutamjeg bica, jer sve sto on kaze je cisto zlato svijesti. No i to je veoma tesko, jer je izmedu vas veoma velika razlika: ti si urn, a on je ne-urn. Cak i kada koristi rijeci, on to radi u tisini; a vi i kada ste tihi, nesto se u varna komesa. Jednom sarn ~uo kako je bio pokrenut sudski postupak protiv Mula Nasrudina. Medutim, sud nije mogao nista dokazati. On je bio osumnjicen za poligarniju, da ima vise zena. Svi su to znali ali niko to nije mogao dokazati. Advokat rece Nasrudinu: "Ti sarno budi miran i nista ne govori. Ako kaZes makar i jednu jedinu rijec bices osuden. Zato sarno budi miran a ja cu se pobrinuti za tvoj slucaj." Tako je Mula Nasrudin zacutao, iako je u sebi kuljao, dolazio u iskusenje da par puta posreduje ali se ipak nekako kontrolisao. Spolja je djelovao kao svetac dok je iznutra bio ludak. I sud nije nista mogao otkriti protiv njega. Vrhovni sud je bio nemocan iako je dobro znao da

15

on ima nekoliko zena nije mogao nista da preduzme. Zato je sudija odlucio da objavi: "Nasrudine, sada si slobodan. Mozes ici kuci." Tada Mula Nasrudin pogleda sudiju stidljivo i rece: "Postovani sudijo, kojoj kuci?" On je imao vise domova jer je imao i vise zena. Jedna jedina rijec moze odati tvoju unutrasnjost; sarno jedna rijec i ti si odao tvoju unutrasnju sadrzinu. Ponekad nije ni ta rijec potrebna; sarno neka gesta, i tvoj unutamji nespokoj ce se oglasiti. Cak i ako nista ne govoris, ako si u tisini, taj tvoj brbljajuci unutamji svijet nece moci rnirovati. Kada Sosan govori, on govori na sasvim drugacijem nivou. On nije zainteresovan za pricanje, nije zainteresovan da utice na nekoga, on ne pokusava da te pobijedi u nekoj teoriji, ideji ili nekom nacelu. Ne, ali kada on govori tada se njegova tisina rascvjetava. Kada on govori, iz njega izlazi nesto do cega je on dosao i sto zeli da nodijeli sa drugima. On nema namjeru da te pobijedi, zapamti to - on sarno zeli da to sa tobom podijeli. I ako budes u prilici da makar i jednu rijec razumijes, u tvome bicu ce se nesto novo ostvariti, neka tisina ce ispuniti tvoju unutrasnjost. Sarno slusaj ovo ... Mi cemo govoriti 0 Sosanu i njegovim rijecima. Ako paZljivo budes slusao, iznenada ce se unutar tebe ostvariti divna tisina, Te rijeci su atomicne, prepune su energije, Kadgod osoba koja je dospjela do istine kaze nesto - ta rijee postaje sjeme, i rnilionirna godina ta rijec ce ostati sjeme i naci ce Cisto srce, Ako si spreman, spreman da postanes izdanak, tada su ove rijeci, ove nevjerovatno mocne rijeci Sosana, ostale i dalje zive za tebe. One su sjeme; one ce uci u tvoje srce
16

sarno ako im to dopustis, a tada ces se ti sasvim promijeniti puteru njih. Ne slusaj te rijeci posredstvom uma jer njihovo znacenje nije u umu; urn je sasvirn nemocan da to razumije. Te rijeci ne dolaze iz prostora uma tako da ih razum i ne moze pojmiti. Te rijeci dolaze iz prostora neuma. Stoga se one mogu razumjeti sarno putem stanja neuma. Zato dok budes ovo slusao nemoj pokusavati da interpretiras. Ne slusaj rijeci vee pokusaj da uronis u taj jaz izmedu redova; ne zakljucuj to sto on kaze vee sto to znaci, Nastoj da prodres u znacaj tih rijeci. Neka te znacaj tih rijeci obuhvati kao miris. To ce tiho uci u tebe i ti ees postati bremenit tim znacenjem; ali ne interpretiraj! Nemoj zakljucivati: "On je mislio reci ovo ili ono" jer ce takve interpretacije biti sarno tvoje. Jednom se dogodilo da se Mula Nasrudin vracao kuci pijan u sitne sate. Kada je prolazio pored gradskog groblja pogledao je natpis pored kapije. Bilo je ispisano velikim slovima: POZVONITE ZA SLUCAJ POlREBE - i on je to i ucinio. I naravno, u tako sitne sate upravnik groblja je bio uznerniren. On je izasao ljut i spreman na svadu, a kada je ugledao Nasrudina totalno pijanog jos vise se razljutio. Ljutito ga je upitao: "Zasto? Ali, zasto si zvonio? U eemu je stvar? 5to zelis od mene?" N asrudin ga u tisini pogleda na jedan trenutak. Potom odmjeri pogledom natpis iznad vrata i rece: "Ja zelim znati, zasto ti ne mozes licno da pozvonis u to vrazje zvono?" Na natpisu je pisalo: POZVONITE U SLUCAJU POlREBE. Dakle, kako da to interpretirarno? Sve ovisi 0 tebi. Zato nemoj da interpretiras - osluskuj! A
17

A i oni osjecaju tebe. prisjetite se znacaja tih rijeci. Te rijeci posjeduju veliki znacaj ali nemaju nikakvog znacenja. nemoj razmisljati. Osoba nalik Sosanu se treba uzivati.to je slusanje sasvim drugacijeg kvaliteta jer tada ti ne interpretiras. I ne sarno oni spoljnji oblaci . A tada se omogucava da se mnogo novog dogodi u tebi: jer sarn ti rekao da je ovaj covjek. ili onom vjetru koji duva kroz krosnje drveca. A kako da se slusa? Sarno b!. par stvari se moraju pojasniti. Ti to osluskujes ali se ne pitas sto vodopad govori? On nista ne govori . melodije. on se sarno rascvjetava. a opet nesto kaze. ali ima velikog znacaja. Sta radis sa oblacima koji plove nebom? Ti pleses pod njima. ne znacenja. zvuk njegovog necujnog urna.. On je nalik ovom vodopadu. 19 . Sto ti radis pored vodopada? Ti osluskujes. Prihvati Sosana kao prirodni fenomen. apsorbujes. to je jedan prirodni fenomen. ulazi zracak svjetlosti u tarnu tvojeg urna.. Iznenada ti vise nijesi tu. Sta radis dok slusas cvrkut ptica. Ti odes da sjedis pored vodopada. a ne razmisljanja. on narn daje nesto vise od rijeci. ne znacenja. On je Tao. promatras ih. On je Buda.sto ti mozes uciniti sa njom? Mozes liZivati u njoj. Dopustas da taj vodopad ude sto je moguce dublje u tebe. bio je mocan covjek. Sosan je muzicar a ne filozof. dok osluskujes kako vjetar sumi kroz krosnje drvec~ ili dok se suve travke povijaju na lahoru povjetarca? Sto ti tada radis? Ti sarno ~d nsas Sosan nije filozof. Ali Istok tvrdi da je urn kao takav bolestan. Prije no sto uronimo u svijet njegovih rijeci. Zap ad tvrdi da urn mofe biti bolestan. ledna divna stijena . One su sarno nalik zvuku muzike. prije no sto prodremo u njegovu znacajnost. U tom zvuku ne postoji nikakvog znacenja. stoga neka ni tebe ne bude briga za to. sarno se oblaci krecu iznutra i spolja. on ne moze biti nikako zdrav. opipati mahovinu po njoj. on nije zainteresovan za ideje. da Ii si ti pobijedio ili ne. No. Ti sarno treba da slusas i da liZivas. vise nema nikakvih granica. Ovo je isto tako muzika. Ti postajes hram . Ne pocinji da razmisljas. Zapadna psihologija ovisi 0 tome: urn moze biti zdrav ili bolestan. Ti treba da slusas njegovo bice. Tada sve u tebi biva tiho i smireno. ovaj Sosan. On ti kaze mnogo.malo po malo. njegovog srca. Ako zapocnes sa razmisljanjem tada osluskivanje prestaje. prosudivati. Njega nije briga 0 tvojoj pobjedi.ldi tih. iIi je sarno bezbrizna pjesma cvrkuta ptica . i viSe no sto se moze reci. objasnjenja. da moze biti i zdrav. ili sarno legnes na zemlju i gledas u tisini kako plove nebom. On ne zeli da ti preda nikakvu ideju. tada izlaze nesto od onog nepoznatog sferi poznatog.nesto nepoznato je uslo u tebe posredstvom tog vodopada. Sosan narn ne prufa sarno rijeci. Zato sarno slusaj. i oni unutrasnji oblaci pocinju da se osjecaju. "Sto on to govori?" Sarno pazljivo slusaj bez prosudivanja da li je to na taj nacin ili ovaj. obici. covjek koji je 18 dosao da bi spoznao. postajes smiren i tih. vodopad. UM lE BOLEST. Ovo je jedna temeljna istina koju je Istok razotkrio. On vise nije covjek. nije nikakvi svjestenik. Raskol izrnecu vas je nestao. I onda. Ne unosi svoj urn u to. covjek 0 kojem se nista vise ne zna. a nebo je postalo ti.kada interpretiras tada ne mozes slusati jer svijest ne moze pratiti dvije suprotne stvari u jednom trenutku. osjetiti. One ce ti dati podstrek. on nije teolog. Mo~es je dotaci. Upravo slusaj kao kada slusas muziku . Sa njim ulazi bozanstvo. On nije tu zbog toga da te pobijedi. kada on nesto govori. Ti treba da apsorbujes taj znacaj i tek tada ces biti u prilici da to razumijes. Ti si postao nebo. da li je to pravilno ili pogresno.nikakvog znacenja nema u tome. On je Bog. muzike.

svetost . kako onda moze biti zdrav? A ako on ne moze biti zdrav. kako onda moze biti svet? Svi umovi su profani.. dakle. Zbog toga je urn opsjednut. a sada je svelo . A zivot ne poznaje oderdenost. Neko je mlad ovog trenutka. Ako zelis da budes sa zivotom. Ti ne mozes naci covjeka koji je toliko udaljen od Sosana kao sto je to Aristotel. urn ne moze biti izbirljiv. zivot postaje smrt. Tvoja bolest nije uobicajena . a smrt krece na put da donese novi zivot. koji pripadaju Aristotelu. Zdravlje. Ne postoji nekih granica. Prosudivati znaci negirati. sa cjelinom. ako nekada upitas hriscanina. ali urn nikada ne moze biti zdrav. Ako si se odredio za nesto. a ono je lose. ti si vee izdijeljen. fleksibilan. Lice je bilo prelijepo. uvijek postoji neka odredenost. nema sigumosnih brava. Kada se "za" otvori tada nas "protiv" prati kao sjenka. fragmentaran. On bi rekao: "Ne prosudujte. a fluidnost je u prirodi zivota. razlike!" Onog trenutka kada napravis distinkciju. ako zelis da tome das pravo ime tada je najbolje da tu bolest nazoves Aristotelitis. jer sto god da izaberes ti uzimas nesto sto je protivno necem drugom. a ovo je ruzno". Ne govori da je nesto dobro a da je 21 . A koje je ime te bolesti? Aristotel je njeno ime.prihvatljiva. a ono ruzno biva lijepo. 2:ivot nastavlja da protice od ovog ka tome. tada urn nastupa jer je zivot obostran. to je jedina razlika. Zasto je Aristotel bolest? Upravo zbog toga sto on kaze: "Ovo ili ono." Sosan kaze: "Budi neizbirljiv. izaberi!" A izbor je u funkciji urna. Urn je bolest. cjelovitost. Urn je fiksirana brava." Jos bi rekao: "Ne cini nikakav izbor. Sto da se." A zivot je potpuno 20 jedinstvo. Neste sto je zivo ovog trenutka vee sljedeceg trenutka moze biti mrtvo. Hriscanstvo je vise bazirano na Aristotelu nego na Hristu. Izaberi. Bitisanje opstaje sarno kao nepodijeljenost. Normalno oboljenje ili nenormalno. krece se i ka suprotnom. i nenormalna ." On jos kaze: "Ne cini podjele. Sveti eovjek zivi bez urna jer on zivi nepodijeljeno. ne mozes biti sarno za ili sarno protiv. kada neki izbor prodre. ozdravljenje.sto znaci da si ti bolestan isto onoliko kao svi oko tebe. pak. Ljepota postaje ruznoca. Aristotel je od toga napravio bazu za svoju filozofiju i logiku. sada su ostarale i mutne. Ne postoji svetog urna. Fiksiranost je u prirodi urna. ti treba da budes neizbirljiv.sve te rijeci dolaze iz jednog korijena. ne pripada masi.skriveno iii ne. Urn je izbor. Sarna rijec "zdravlje" je nesto predivno. Urn je uvijek podijeljen: raskol je njegova osnova .sto podrazumijeva da si ti posebno bolestan.cak ni duha proslosti tu vise nema. Uvijek kada biras. Kada je.ne biraj. bezbofni. koji zapravo uopste ne pripadaju Isusu. novo rodenje. i bices u nevolji. Zaparnti.Nijedna psihijatrija ne mofe pornoci. on je uvijek fiksiran. vee sledeceg trenutka je stariji. To dolazi iz istog korijena iz kojeg dolazi i rijec "cio". Oci koje su bile blistavo lijepe. isto tako mora biti i "za" tu negdje . Isus je bio vise nalik Sosanu. Tvoja bolest je individualna. radi sa zivotom? Ti ne mozes birati. "protiv" tu. Ako ti kazes: "Ovo je divno. jer Sosan kaze: "Ni ovo ni ono . Tako urn ne moze biti zdrav jer ne moze biti cio. Zato postoje dvije vrste bolesti urna: normalna . Ukoliko urn ne moze biti cjelovit. postao si boles tan. To je jedinstvo. Tada obicno kazes: "Ovo je dobro. Tada ce ona izgledati upravo kao prava bolest. ti se dijelis. egzistencija ostaje u dubokom sjedinjenju. ti vise nijesi Citav. Zasto? Istok tvrdi da je prava priroda urna takva da on mora ostati nezdrav. Lijepo postaje ruzno. najvise sto mozes uciniti je da to prihvatis kao normalno stanje. ti moras biti protivan necemu drugom. zivot je fluidan.

Nemoj biti sudija." Ova rena nije u pravu. I sta se sada dogodilo? On me je napustio!" Ona je bila ubijedena ako se ne svadaju da su u velikoj i dubokoj ljubavi. Ti ne mozes napraviti crkvu od Sosana ili Isusa. Urn kaze: "Reci nesto! Ovo je ruzno. on je stalni pokret." Urn ti nalaze da se odredujes ida biras. Ako. A ako mozes sagle dati tu stvar malo dublje. a Bog je drugo lice jedne iste energije . narusiti vasu vezu i pokvariti 6tavu 23 . Ponekada se on pojavljuje kao lopov. tada je tvoj urn miran.ta zena je sasvim logiena. Aristotel kaze A je A. Ponekad ees ga naci u uglednom kvartu. to ce je i ojacati. Dopusti da 0 tome cjelina odluci. a mrzim ono. Ja volim ovo. A u zivotu Bog i Davo nijesu dvije pojave. Ovo je jedna od najvecih istina koja se mora 22 ostvariti. Davo je jedno lice. vi cete se odijeliti. On se krece. Nikada se nijesmo posvadali. ta ljubav ce se obogatiti prepirkom. Ukoliko tu ima ljubavi. ona treba da bude za Boga a protiv Davola.oni nijesu dvoje. Niko nije tako daleko od njega da ga ne bi mogao dostici. obogatiti. niko nije iza njega . a ponekada kao Bog. I ti se usled toga plasis da ce bilo kaleva svada. sto se to dogodilo? Iznenada me je napustio.nesto lose. oni su jedno.ne moze se nista drugo dogoditi. pak. Potrebna je najveca hrabrost da hi se bilo neizbirljiv jer urn nalaze da biras. ako kazes: "Ja ne zelim nista da kazem." Ali hriscanstvo nije ni nalik Isusu. Ako se nikada ne bi posvadao za deset godina. Upravo. Sarno postojis ti koji govori nesto suprotno. ti se osjecas tako upravo zato sto volis. A kada jednom religija postane moralnost. da suprotno nije nesto drugojacije. a ponekada bi je i ubio. Kako mozes napraviti crkvu ako ostanes neizbirljiv? Crkva je namijenjena onima koji su za i protiv necega. Ti volis neku osobu . Obije krajnosti si ti." Jos je i rekla: "Bili smo u takvoj dubokoj ljubavi da se nikada nijesrno borili oko bilo cega. Da nije mozda poludio? Nasa ljubav je bila tako duboka. Zna610 bi da to i nije neki odnos. ako pak ljubavi tu nema. uo~iees da je to zapravo sarno jedna ista pojava. ali hriscanstvo je stvaralo velike podjele jer je religija trebalo da postane moralnost. Religija je nesto sto najvise daruje u zivotu. a nekada sa ljudima koji su odbaceni. Pogledaj sarno egzistencijalno i vidjeces da je to zapravo sarno jedna ista energija. a ponekad kao vrli ~ovjek. Ja ne zelim da prosudujem".ali to je aristotelijanstvo . otuditi. Ona kaze: "De set godina smo bili u braku. Isus nije ~inio razlike. ponekada ees se osjecati ljut. Ponekada cete se svadati ali ta svada nece dovesti do raskida ljubavi. Osnivaci hriscanstva su vise Aristotelovi nego Hristovi. prepirka ili slicno. Ako volis neku osobu. nikada se nijesmo naljutili jedno na drugo. Ovo je predivno. Nije nikada bilo ni jednog trenutka konflikta. tada ce se dogadati prepirke izmedu dvoje ljubavnika. Sosan kaze da ~ak i nema suprotnog . ona tada vise i nije religija. to bi ma610 da tu uopste i nema ljubavi. ono je rdavo. Ponekad to dolazi kao Davo. Ovo je glupi stay . Deset godina je stvarno dug period ~ak i dvadeset i cetiri sata je previse da budes u jednom istom stanju urna jer je urn taleve prirode da se krece uvijek ka suprotnome. tada ce se urn osjecati kao da je na samrtnickoj postelji. inace. I stvarno. ukoliko je ljubav duboka. A sada. Urn posjeduje iskusenje da vrsi podjele. Ponekada mrzis! Ponekada bi se i Zrtvovao za svoju ljubav. suprotno ne egzistira. ti nijesi odreden. To nije tvoja briga. i ne moze biti drugacije .. uvijek su bili zajedno.oni su se vee susreli.. Dosla mi je jedna zena i rekla: "Deset godina smo u braku i nikada se nijesmo posvadali.on se objavi u svakome. Kada si jednom podijeljen. ono je dobro.

A za svih tih dvadeset godina je bio tako pokoran. suprotnost i nije suprotna. tvoja ljubav je monotona. ni jedan muskarac se ne more sa njom uporediti. to je zivot. jedna ista razina. predaju se. Kada je rena ljuta. Ne. Ti nikada nijesi ni pojmio da ljubav ide dublje nego svada. To je zivot. I stvarno. ponekada ce poci malo naprijed . Zivot je zivotan. a potom se ne pokoravas . pravi krugove i postaje kruznica. ali ne logika. Ali tako ees postati napet. Ako volis. Dva maca u jednoj korici ne mogu statio Ako zena postane muskarac. Zbog toga si se i uzdrzavao od svada. kako mozes biti ljutit? Ako 24 volis na taj nacin. Zasto?" Jedan ~ovjek je dosao kod mene i rekao mi: "Neste se lose dog ada sa mojim sinom. sve bi postalo monotono i mrtvo. Logika kaze ako vol is. I kazem: "Iznenaden sarn da je on ostao sa tobom deset godina. spusta se. ako bi se sarno pokoravalo.jer zna da je taj odnos dovoljno dubok da se usled nepokomosti ne more nista poremetiti.. Tose trebalo ocekivati.to je krug. A to je ono sto svi muskarci i rade . Ako to osmotris pazljivo. ono munjevito iznikne. Zena ponekad postaje muskarac. To je sarno ritarn. odlazis. volis i mrzis. A kada muskarac postane popustljiv i predan. ti nijesi nikada vjerovao u to. a kada se to dogodi. Ti se kreces. ti se vracas. Inace. Zena nije rena neprekidno dvadeset i ~etiri sata dnevno ponekad je ona i muskarac. a crno se krece ka bijelome . Sto se to dogodilo sa mojim sinom?" Nista se nije dogodilo. i ponovo se vracas. Zivot podrazumijeva kruZenja: jedna ista linija se krece. Zapravo. moze biti sarno neka trenutna carka koja ce vas potom baciti jedno drugom u zagrljaj jos prisniji. on ce biti neposlusan. tada i muskarac postaje rena.stvar. Moras jednom vidjeti kineski krug jin i jang. To je nalik zemljistu koje nije godinarna korisceno. A to nije nista iznenadujuce. tada se situacija smiruje . krug je ponovo uspostavljen. ti se ne pokoravas. Takva protivnost sarno obogacuje vas odnos.. to ima takvu restinu i britkost kakvu nema nijedan muskarac. ritarn istog.to je stoga 25 . Gleda me kao da nijesarn njegov otac.. i postaje puno opasnija od ijednog muskarca jer je njena muska priroda 6sta i rijetko koristena. To je zivot: susretanje suprotnosti. U bijelome postoji cmo polje. prisutan je i ritarn. na vidjeces to i u sebi. Posto muskarac postaje zena. taj odnos se moze jos i obogatiti. tada to predavanje ima ~istotu koju ne moze postici nijedna rena . Tada je ona veoma opasna: tada je bolje za muskarca da se povuce. da svada. Ti si uplasen stoga sto se nijeste nikada svadali. ona vise nije rena: ona tada postaje mnogo agresivnija od ijednog muskarca. Odnosi se prema meni kao da sarn stranac. Zena se krece ka muskarcu. Taj krug jin i jang je pola ern. ti se pokoravas. Nikada mi se nije suprotstavljao.bio je uvijek poslusan. zapravo. Tako se sve prilagodava. ne more ni biti . ~ovjek je takav i ostao. Bijelo se krece ka crnom. neces se moci opustiti.inace bi bila velika nevolja. a pol a bijel. Posmatrarn ga vee dvadeset godina . Oni se krecu ka suprotnostima. ide gore. Monotonija je priroda smrti jer suprotnost nije prisutna. jer ako sin stvarno voli svog oca. Takvog dobrog djecaka nijesi nigdje mogao naci. Kome drugome mofe biti neposlusan? Ako sin stvarno voli svog oca i vjeruje mu. Logika poznaje sarno linearni sistem: ti se mozes kretati sarno po jednoj liniji. a onda se ponovo pokoris. Suprotno je prisutno.to je sarno jedan ritarn. Jer muskarac nije neprekidno muskarac. ne mozes mrzjeti.ponekad je i on rena. promijeni svoju ulogu. A sada je odjednom postao hipik. a muskarac ka reni . Zato kada ona to upotrijebi.oni postaju povuceni. Vise me uopste ne slusa. i kada posijes sjeme. uvijek je bio pokoran. a u cmome bijelo polje.

> Veliki put nije teiak za one koji nemaju predubjedenja. Ako si previse za dosljednost. Tada ti mofes ~ekati. A sve to pomaze obogacenju zivota. On zna da ce se zena koja je otisla vratiti. podijeljeno . Inace. Tada ces sarno voljeti i voJjeti. Sada pokusaj da shvatis znacenje njegovih rijeci. da je povremena prepirka. Stoga na Istoku ljubavnik moze da ~eka. prije iIi kasnije. 27 . promjene raspolozenja. on je za zivot. Ako shvatis sve ovo.zato je pitanje da Ii hoces odabrati dosljednost iIi zivot. a ne predaja. Sarno ~ekaj.ne vraca se vise. Ako budd u prilici da ovo razumijes. nema vise nestrpljenja i zurbe. Logika je sarno jedan dio naravno. Ako zeli! da vidis istinu tada nemoj driati miiljenje ni za ni protiv. on je otisao linearnim principom . nikada nije u toj igri. voljeni je ljut. odijeljen ali zivot je tako u zbrci. Obicno biva stamen i ratoboran. na Zapadu vjeruju u liniju. i tako nikada nece biti vaseg susretanja. plasiti se i tako postati sklon potiskivanju svojih teznji. A kada se zena vrati posle ljutnje tada ljubav ponovo bude svjeza. Jaz ljutnje ponistava proslost.tada nece biti spokojstva. Zapadni urn je linearni. tada neces nikada biti protiv nicega. Obicno je on mot. ali ce se ona ponovo javiti.. Sada to vise nije isto ponavljanje. ljubavnik ponekada ode. smisao zivota. Na Istoku vjerujemo u krug.to je ubistveno. ras6scen. nikada nece biti napretka. Nacini cak. tu nije prisutan krug. tada i odnosi postaju otrovni . ona ce kontrolisati sebe. -. Tada ces mati: Ljubav ima svoje odlaske. on ee voljeti. Ti ces mati da je i ljutnja divna. mores se moliti i sanjati. Tada to prihvatas. neces nikada biti zabrinut. ona mora zakucati na tvoja vrata. Zivot nije logika. Pogledaj sarno muskarca dok je u ljubavi . na neki nacin. Niko se nece vracati. tada to biva takva nevinost i bezazlenost kakvu zena ne more postici. ali to ce biti zivot sa strancem. veoma jasan. nevina djevojka.on je nalik djetetu. i nikada tako vise nece biti ljutnje.kao sto je zapadnjacki nacin misljenja od Aristotela dospio do Bertranda Rasela . Ona je veca na putu povratka.. i najmanju odluku i vidjecel kako se nebo i zemlja beskrajno udaljavaju. ti bivas strpljiv. Ona se tada ponovo zaljubljuje .nikada vise nece biti nepokomosti. Kada su i Ijubav i mrinja odsutni tada sve postaje jasno i neprikriveno. ti ces brzo zarnrijeti i biti sve mrtviji jer doslednost je moguca sarno ukoliko odbacis potpuno suprotnosti. kategorican. Ali kada sve bude stabilno. ona se mora vratiti. Onaje sada ponovo mlada djevojka. Ali kada se dogodi da se preda. ukoliko je zivot neki linearni proces.sve postaje novo i svjeze. Tada ti mozes biti spokojna. Ti ces se sarno pokoravati i pokoravati . To nije sasvim jasno. ras6sceno. kao sto Aristotel misli . dok je istocnjacki urn kruZni.-l. On kaze: .sto on nikada ne koristi tu priliku. Sta da se radi? To je tako. Sosan nije za logiku. Ti ces kontrolisati sebe. jer je suprotno uvijek prisutno. ti nikada ne mozes imati spokoja jer ako je ljubavnik otisao. Ali logika je mrtva.to je haos. i duboko u tom ~inu prihvatanja zivota kao takvog. zivot ce 26 donositi previse nespokoja. Tada ti mozes biti sa nekim i deset godina iIi ~ak i deset zivota. a zivot je ziv . ti ces uvijek drhtati. ali ce se ponovo vratiti. Tako se zivot krece. Sa Aristotelom. buntovnistva. mrznje.

ti ees ubrzo umrijeti. Dakle. Zivot nece biti nista dufi. to je samo usled previse razlicitih ucitelja koji mu truju urn. ti ees tako biti duze u prilici da zivis. ali nemoj izdisati . ti to mozes isplanirati: sto vise udisi. Ti ne bi bio ziv. nastoj da uzmes sest ili tri." Veliki put nije teiak .stoga. pak. Jedina stvar koju ees tako izgubiti je sto ce nestati odusevljenja za zivot. Disi sporo! Zasto? .. ne godinarna vee sa brojem udisaja .. koji su ga ucili: "Izaberi ovo. da biras. Veliki put je lak.tako ees postati sve vise zivotniji. Dah je zivot: to je jednostavna logika. Ako pokusas da se sa njima boris. mrfnja je jednostavna. sta da se radi? Zivot je lak samo ukoliko ne donosis odluke. Svaki put kada udahnes. da se odredujes.Ako to li6 na teskoce. lako . to bila smrt. sto bi se logicki trebalo raditi? Logicno bi bilo da samo udises. prva stvar koju dijete nauci kada se rodi je da udise. ti umires. a ako to ~inis previse. nemoj da izdises. Pokusaj . Sarno udisi.. Ti kaZes: "Ja cu samo voljeti. bices u nevolji. Ako.? Logika je losa. Ti ees tako postati veliki trezor zivota. Ukoliko je ~ovjek u nevolji. Ljubav je Iaka. to je usled tebe koji to stvara tegobnim. Ti sada vise ne mozes ni voljeti. svakog trenutka kada izdahnes.a trik je u tome da neke jednostavne stvari nacinis teskim. ti se ponovo radas. Zivot zapoeinje sa udisajem. Ljubav je udisanje. dok smrt zapoeinje sa izdisajem." Tako sve postaje komplikovano i tesko. Jednostavno aritmeticki: udisi... A oni izgledaju logicno. Zbog toga hindusi to zovu prana: prana znaci zivot. Logika ce pomoci njima: "Pogledaj! To je tako jednostavno! Zasto izdisati ako je to smrt?" A to se redovno dogadalo ne samo sa disanjem . Ti biras i kaZes: "Ja cu samo da udisem. Dakle. Urn ce tada reci: "Zasto bih izdisao? Disanje je zivot. automatski bi bio mrtav. I ako ti ne izdises . Ti ees to odmah shvatiti. izdisanje je lako.Postoje skole yoge koje uce da je tvoj zivotni vijek izmjeren disanjem." Njihove naredbe su te ubijale. propovijedali su oni. ne mogu se nikako podijeliti. ne budes birao sve ce biti veoma jednostavno i lako. onda ees brzo umrijeti! Aritrneticki. Kako to moze biti tesko? Cak i drvece to slijedi. oni ce te pobijediti njihovim argurnentima. izgleda lako. stijene to slijede." Tako sve postaje teskoca." Zapamti.Borba oko toga Ito neko voli iii ne voli je samo bolest uma. Tako ce se vise zivota ak:umulirati u tebi.. Ako. ucini ovako. Niko jos u tome nije uspio ali su ljudi upomo pokusavali. Jednostavni pristup je ispravan. Citavo bice ce zeljeti da izdise jer bi. iako ce to tako izgledati. Kako moze biti tesko? Covjek je to nacinio teskim. da stvaras podjele i razlike. ali ti jednostavno nastojis da biras. jer je dah upravo iivot. nastoj da sporije dises. 28 29 . A poslednja stvar kada ~ovjek umire je da izdahne.samo udahni i nastoj da ne izdises. inace. Nemoj 6niti to. jer je izdisanje smrt. Upravo nalik Cuan Cuovom: "Jednostavno je u pravu. tako da ce ti se smrt manje desavati. tako ees zivjeti duze. a nikada izdises. pak. i tako ees zivjeti vjecno. to su samo dva dijela jednog istog procesa. ti ees postati vrlo napet. Udisanje je lako. a mrmja izdisanje. Ako budes birao. Ako budes uzeo dvanaest udisaja u jednoj minuti. jednostavna aritmetika. Urn je krivac sto je to tesko .Jer ako diSeS sporije dah ce biti vani sve manje i manje. jednostavno. ja necu da izdisem. nema vise problema. A ta dva dijela su organski povezani. budes izdisao tada ces morati da umres. rijeke to prate. ja necu nikoga mrzeti. i ne izdisi. tada je jasno da udisanje i izdisanje nijesu suprotne stvari.

seks je izvor zivota .i tvoje tijelo ce okupljati vise energije iz citavog kosmosa. To je sve tako u svim zivotnim procesima. ali njemu izgleda da je zivio previse..manje ce zivjeti. Ako si stvamo zainteresovan da spoznas prosvjetljenje sada. A to se dogadalo i sa seksom. ti mozes mjeriti civilizovanost kroz zatvorenost. zatvoren.. dijeljenja . Logicno je da zivotna energija potice od seksa . Kada nernas nikakvih nevolja. Ti samo stvori vakum. to je sve! ani nece nista duze zivjeti . kada citavo tijelo zeli da ga izbaci. izdisil To je potpuno znacenje davanja. A vi ne mozete naci vece budale od logicara. sasvim aristotelovski. Dah van. to je vise civilizovana jer je i vise Iogicarska. No. utoliko vise i udises. tacno . oni sarno misle 0 seksu. Ako covjek bude mogao voditi ljubav u svojoj osamdesetoj godini zivota. a protiv izdisanja. Tako je 6tav svijet postao uplasen. 30 31 . to se i vise zivota oslobodi. Zasto vasi takozvani sveci. Logika je u pravu: ne izdisi! Zatvaranje je odabrano usled udisanja. naprotiv. Dijeli! Pruzaj! Tako ce ti se jos vise dati. logicki. vrijeme izgleda krace Bili su neki jogini koji su disali sve manje i manje. Sto je vise neka zemlja zatvorena. i istinito. Budes li skrt. Ti jedes. entuzijazarn. biti mrtav.. koji su propovijedali odricanje od seksualnog zivota. i tebi ce se jos manje davati jer ti to ne trebas. njihova svijeca nikada nije savrseno gorela. onda izdisi vise tako da se unutar tebe stvara veci prostor za udisanje. zivot je upravo balans izmedu izbacivanja i unosenja. Zasto je izbacivati iz sebe? Ti mozda nijesi svjestan ali nerazumno je prihvatiti Iogicarsko i aristotelijansko. inace. ne das Ii nikome nista. Ti si sarno prolaz. zivjeei tako. ani su sarno drazili sebe. Nova su otkrica da ~ovjek zivi duze ukoliko produfi svoj ljubavni zivot. Ti sarno izdises onoliko koliko mozes. Tako njihov citavi zivot postaje seksualan: oni sanjaju seks. ani su u pravu jer seksualna energija daje rodenje nov om zivotu . zivot ti izgleda predug. Seks postaje njihova opsesija jer pokusavaju da ucine nesto drugo.to je nalik izdisanju . ani su sarno znatno manje zivotniji. Ali to je isto kao kod disanja. Stoga. on ima svoju logiku. moraju umrijeti veoma brzo.. Veliki put nije teiak . ako zelis da zivot traje duze. Zasto? Jer ukoliko viSe izdiSes. odusevljenje i pIes zivota je izgubljen. Zanos. a Sosan tu logiku naziva bolest. ali ne i zivotno.Receno je da ozenjeni ljudi zive duze od nezenja.. Zasto izdisati? Sarno udisi. ani nikada nijesu zivjeli potpuno. jer ljudi vjeruju da sa seksom dolazi smrt. naravno. podsjeti se da dajes vise kako bi ti se jos vise vracalo.Dar je davanje svoje energije. to je bilo sve.. oni su tako sarno usporili proces zivota. Logicno.zato sto se vise seksualne energije oslobodi. Hrana je energija. Ozenjeni ~ovjek ne zivi nista duze. Ali razum nalaze . ani. ne zive dug 0. Sjeti se toga i promatraj svoj zivotni proces.dijete se rada pornocu seksa. Skoro svaki civilizovani covjek je zatvoren. i sporije. Nasrudine?" Nasrudin je odgovorio: "Izgleda tako. ~itavo bice zeli da se ispolji. a onda postajes skrt." Onda kada imas previse nevolja.. Ne dopusti da seks izade vani jer ces. ali i veoma glupo. Voli vise . on ce tada zivjeti jos duze. zele da zadrze seksualnu energiju. tako se i tebi vise daje. zato je neko upitao Nasrudina: "Da Ii je to istina. Ti nikada ne razmisljas 0 udisanju. da sputaju sjeme.zato se drzi toga. a citavo bice potom sarno brine 0 udisanju. i energija ce doci.

.rekla mu je: "Ti me vise ne volis kao sto si me volio u pocetku kada si me prosio. Nacini cak i najmanju odluku i vidjeces kako se nebo i zemlja beskrajno udaljavaju. Mula Nastrudinova zena je rekla .. a to je ujedno i velika razlika: ti ces biti svjestan da ne biras. To je ono sto neizbirljiva svijest znaci. ti si tezak. ti ces sarno dopustati da se dogadaju stvari bilo kako da one izgledaju. Zbog toga svaka ljubav dolazi do svoje frustracije prije ili kasnije..to je bila sarno izborna 33 . Veliki put je lak za one koji nemaju predubjedenja... U pocetku ce to imati nekog smisla: ona ce se ponasati kako ti hoces." Ti to ne govoris. i ljubav i mrznja ce. idi na sjever iIi idi na jug. ali ne razlika koja ce ukljucivati razurn .za one koji nemaju predubjedenja .. Drvo je liseno mogucnosti izbora. Ali tvoj urn ce reci: "Ti ces postati nalik zivotinji ukoliko ne budes razgranicavao. ti uocavas stvari koje nijesu prisutne. Ti u svojem urnu vidis prelijepu djevojku. ona ce te odbiti i reci: "Ja nijesarn ekran!" Koliko dugo ce ona moci da ucestvuje u tvojim projekcijama? Prije ili kasnije. . Ako ne budes 32 birao koja razlika ce biti izmedu tebe i drveta?" Bice razlika. A ti imas predubjedenja 0 svemu! U sve ti ielis da uneses svoj razurn.. a ne cijenim to. ti jednostavno te~es sa zivotom.ja sarn to ~uo . Kada su i ljubav i mrcnja odsutni ..kada su svi stavovi "za" i "protiv" nestali. ja cijenim ono. ne boris se protiv struje. A takva svjesnost ti daje jedan duboki mir . nemoj obracati previse paznju na te stvari .. i ti to potom projektujes u stvarnost.Ti si nacinio to teskim. takode. i tada ti ne mozes da vidis jasno. Ti ne govoris zivotu: "Idi tuda. Ti se ne suprotstavljas struji.sarno dopusti zivotu da se slobodno krece. On je potpuno svjestan da on ne bira . kada si zaljubljen tebi je prelijepa i ruzna zena. . Kada si zaljubljen.tada sve postaje jasno i neprikriveno. Tada ti neces voljeti nesto. On je nalik drvetu kada je izbor ukljucen. a uopste ne liCi drvetu kada je u pitanju svijest. Veliki put je lak .. Ti kares: "Ja volim ovo. Nijedno drvo ne moze postati Cuan Cu. Cuan Cu je nalik drvetu. . postajes Buda. nesvjesno. a ne volim ono..za one koji nemaju predubjedenja.. ali svjestan. postajes jedno sa tom strujom. i to velika razlika. a ti ces se ponasati kako je njoj drago . postajes So san." Kada su i ljubav i mrinja odsutni Kada nemas predubjedenja . I ljubav i mrfnja daju boju tvojim ocima. Ti ces biti isto tako neizbirljiv." Mula Nasrudin joj recer'Draga. jer kako neka djevojka moze glumiti ulogu koju si joj ti dao? Ona je sarno jedna obicna osoba.. Cuan Cu. vi cete uociti da one ne funkcionisu. a nesto rnrzjeti.razlika koja ce se ogledati kroz svijest. nestati.. i jos nesto vise. Ne unosi predubjedenja .

i dijelice sa tobom sarno zbog toga sto toga ima previse . i treba da se krece neprekidno izmedu te dvije stvari. On ce voljeti stvamost. a ti zaboravi sto sarn ti ja govorio. Ti ne osluskujes stvamost. Niko ne moze ispuniti tvoje zamisli i snove. Oni uvijek pokusavaju da mijenjaju druge.s~Jah. tuga i ludilo. Ta osoba je sarno ono sto uistini jeste. ali njegova ljubav nece biti projekcija." Ovo je. on je preplav1jen time. On ce te voljeti. ali njegova ljubav ruje neko iskoriscavanje. stvari gledas kroz svoju mrznju. Kako se neko moze poistovjetiti sa tvojim snovima? On ima svoju stvamost. Ako ti ne volis i ne mrzis tad a ides izvan domasaja urna." Niko ne moze dovijeka igrati ulogu koju ti relis jer je to nelagodno. Co:~ek na~ik Sosan~ voli. ?e~oga. Njegovo davanje nije uslovl~:no _Jer on ne ocekuje nista od tebe. Ja sarn zaboravio sto si mi ti govorila. Ako ljubav bude ls~ekivala tada ce biti frustrirana. k~vi su. Sarno pogl. volis kako bi mogao da eksploatises. Sta to znaci? Covjek nalik Sosanu nece voljeti? Njegova ljubav ce imati sasvim drugaciji okus. takode. On ce voljeti. ne . On ce u tebi sarno vidjeti tebe. Ako ljubav bude l~ekivanJe tada ce to sarno biti jad. da mijenja stvamost. On voh upravo zbog toga sto ima previse da pruzi. ti opet projiciras stvari kojih nema. a stvamost se ne more promijeniti tako sarno mozes izaci iz toga jos vise frustriran. On ce dijeliti sarno svoju ekstazu sa tobom. On nece projektovati na ovaj ili onaj nacin. . Kada su i ljubav i mrin]a odsutni tada sve postaje jasno i neprikriveno. i Budina ljubav: vidjeti stvamost drugih. Ako volis neku osobu ti izrnisljas stvari kojih nema. ne mores stvari sagledavati jasno. Svi smo mi ovdje da ispunimo svako svoju destinaciju. U ljubavi voljena osoba postaje bog. osob~. A u mrznji osoba postaje davo . vidjeti druge onakve. Kada jednom budes imao jasnocu svoje svijesti tada ce 6tava egzistencija biti pred tobom u potpunoj rea~osti. Sve sto dode na njegovom putu. stalno pokusavas da je podesis kako tebi odgovara.edaj ~akvi su oni u stvamosti. Kada ne bi bilo svidanja iIi nesvidanja. Nece u tebi vidjeti boga iii davola.lva spreman da dijeli. i tada ees biti povrijeden. tada ti projektujes.. . Ti davoli i bogovi su sarno nase projekcije. ~ak i sVaki. . ali ta ljubav nece biti ljubav iz njegovog sna. . Ako mrzis neku osobu. Ifni ljubav ni mrznja. sarno vidjeti stvamost. On ce voljeti. Kada volis neku 34 . svaka supruga to radi. Ti volis ne da bi se davao vee da bi uzimao. rece Sosan. Svaki suprug upravo to radi. ta stvamost je istina. Cak i ako 35 . sarno se tvoJ~ sn~~l mogu okoncati.. ta?a nece biti ispunjenja. Urn treba da voli i mrzi. Kada ti volis. Sada pokusajmo da budemo onakvi kakvi smo uistinu. Ako si zaljubljen.propaganda. i ta stvamost ga uslovljava. on pnhva~ 1 b. ne pokusavati da druge nacinis onakvim kakve ti relis. sarno svoju realnost. tvoje 06 bile 6ste. Stvamost se ne moze promijeniti. On nije stvarao s~ od. imale bi svoju jasnocu. ali ta njegova ljubav nece biti izbirljiva. Ljubav prema stvamosti je milostiva. Tada bi druge vidio onakve kakvi su u stvamosti. n~ stvarati zamisli. ne projektovati.a mi nijesmo ni davoli ni bogovi. isto tako. Gdje je tada urn? Kada izbor nestane tada nestane i urna iz tebe. ako mrzis.a sto vise dijelis sa drugima to se vise toga i rada. Takva stvamost se zove Bog.?ri~atelj. "Ne". ako ljubav bude ~~va. ta ljubav nece biti nalik tvojoj.

ti ees ga i vidjeti jednog dana . Odbaci stoga say svoj teret. Budi razgolicen. moras odbaciti say teret. to je nalik krilima od papira. Ako zelis da vidis istinu tada nemoj driati milljen]e ni za ni protiv.kaies: "Ja zelim da budem u tisini " . Ljudi obicno dolaze kod mene sa rijecima: "Ja zelim da budem u tisini. doktrine. tada i ne mozes biti napet. spise! Odbaci sve smecel Hodaj sarno u tisini. Najmanja odluka. i ti si vee podijeljen. 37 . I sve sto bude duboko sakriveno u toj teznji ti ees ispoljavati. Postani covjek bez sjemena: bez stava. a izmedu njih dvoje. i ne budi ateist ako stvamo zelis da spoznas istinu. tvoja tisina ce i sarna postati tenzija. Sto je tisina? To je sarno jedno duboko razurnijevanje . Tada ees jos viSe biti uznerniren upravo zbog toga stava. Ako nema rnisli u umu. Receno je da je staza ka paklu sasvim prepuna zelja: dobrih zelja.ali ne zbog toga sto je Krisna tu. A kada vidis istinu. nada. vee sarno kao sjeme teznje koje si ti projicirao na svijet. dugi. ti ees i to moci vidjeti. jer to "ne ielim" ce stvoriti neku novu tenziju. Ne nosi sa sobom svoje zelje. ti mozes vidjeti srnisao. to sve laksi moras biti. Oni nijesu krila. ako si previse u tome.razurnijevanje fenomena da ako nastojis da stvaras preduslove tada ees sigurno biti pod tenzijom. ti si opusten.. bez filozofije. one vise nijesu prekrivene oblacima snova. U tome je problem. Ako zelis da vidis istinu tada nemoj driati miiljenje ni za ni protiv Ne budi teist.zao rni ih je jer to sto govore je glupost. neizbirljiv. Sarno nastoj da vidis ono sto jeste. najmanji izbor. ne zelim ovu tenziju vise. do Everesta.. Ako ne zelis tenziju. Tada ti imas pakao i nebo." Meni je zao takve ljude .ti tako nikada neces biti u tisini jer ti to uslovljavas. Konacno. ali to je sarno svijet snova .ti nijesi dosao ni blizu istine. ideala. bez ikakvog stava 0 istini jer sarna istina odbacuje sve stavove. Ako zelis da se ispnes na Himalaje. Bez stava. a ne nikako ono sto se ti nadas da ces vidjeti. A ako previse zelis tisinu. Sto god zelis. Ti treba da ides tarno sasvim nag jer sto se vise kreces ka visinarna. Svi stavovi su sarno teret na tom putu. sa oeima koje su spremne da vide upravo ono sto se dogada. jer bilo sta da kafes postace sarno jedna duboka teznja. moze biti projektovano. Odbaci sve 36 svoje filozofije." Isto tako ne kafi da ganema. bez ikakvog predubjedenja . teorije. moras sve odbaciti. ti ees biti lomljen. Nacini cak i najmanju odluku i vidjecei kako se nebo i zemlja beskrajno udaljavaju. Ako yak zelis da vidis razapetog Isusa. kad god ne pretendujes na nesto. snova. projektovati ees to na stvamost. Staza ka nebu je sasvim ~ista i prazna. Sto visocije zelis da se uspnes to manje tereta moras odnijeti sa sobom. tada se oslobadas. Istina oslobada. kada dospijes do Gourishankara. ti ees tada izurniti neku novu. Kreci se kroz zivot bez nekog unaprijed odredenog stava. A kada si opusten tvoje 06 dobijaju jasnocu. Ako zelis da boga vidis kao Krisnu sa flautom na usnarna. Nikada ne kazi: "Postoji Bog. bez misljenja za ili protiv.

Ti postajes slobodan. ovog puta 0 lijeku. Ovo je bolest urna: sto neko voli. sa krilima slobode. Ako zelis da vidis istinu tada nemoj driati misljenje ni za ni protiv.ona uli moj blagoslov ali ipak zna da ja nijesam njen Majstor... Ime bolesti bi se promijenilo ali bi bolest ostala ista.Ne nosi nikakve misli sa sobom. to je inicijacija. Oni su te drzali ovdje. i sta sada? Rekao sam joj da odbaci obojicu. Budi slobodan od toga i dopusti njima da budu slobodni od tebe. volis i ne volis. a da prihvati mene. negdje drugo. Ali ako ja kazem: "Odbaci oboje . Upravo neki dan jedna zena mi je dosla i zamolila: "Blagoslovi me. Taj pojedinac mora jednostavno da zatvori jedno oko i da pogleda jednom u vlastiti iivot . Bilo bi mi lakse da sam joj rekao da odbaci njega. tada je ponovo urn ukljucen. sve bolesti nestaju. rasterecen. On cak nije ni zelio da sugerise sto da 39 . a medicina ce biti opterecenje. Sosan ti nije zelio dati nikakvi lijek. Ti tada dolazis bez ikakvog misljenja. to bi bilo lakse. predubjedenja. I ako Majstor postane vrata za istinu tada ce to biti 38 tako jer je to priprema." jer je to jedini nacin da dospije do Majstora.osmotri to! Tada ces osjetiti istinu 0 kojoj govori Sosan. Ti tada jednostavno dolazis prazan. Kreni u zivot osloboden urna. ne postoji nacin za to. Ne postoji drugog puta. Ne. Dna ima drugog Majstora. Rece Sosan: Borba oko toga sto neko voli iii ne voli je samo bolest urna. i sto neko ne voli. tako bi urn imao priliku da odmah pocne funkcionisati iako bi i dalje ostao isti problem. ja zelim tvoj blagoslov. tako medicina postaje bolest. ista sumnja bi se rodila. mozganja. prihvatajuci. A kada osjetis istinu. Ti jos kazes: "8to se to dogodilo sa nasom ljubavi? Sto ce se dogoditi sa nasim pripadnistvom? Sto ce se dogoditi sa nasim vjerovanjem. ali i dalje einis podjele. sumnji. Ne postoji lijek za to. Ako Majstor postane tvoj izbor tada ce on biti zapreka za tebe." Sukob . Kako da se to prevazide? Postoji li ikakvog nacina da se to prevazide? Ne. sa nasorn religijom. bolest nove ovisnosti. isto komesanje. Zato se i ne koristi previse urnom. Zasto je urn podijeljen? Zasto ti ne mozes biti sjedinjen? Ti bi to ulio. ti ulis biti sjedinjen. nikakvo sredstvo. crkvama i hramovima?" Sve je to tvoj teret. Tako ti ponovo moras birati. Pojedinac mofe samo da pogleda jasno u einjenice kada je to u pitanju. kada ti nemas neko predubjedenje na ovaj ili na onaj nacin. Jednostavno dolazis besposlen. Ponovo. A sto vise koristis urn ti ces sve vise biti usmjeren. Pojedinac mora jednostavno da to razumije. jer ako ti se da lijek ti ces ponovo biti ovisan. Majstor ce ti pomoci da se lisis promisljanja. Samo tada ti mozes doci do Majstora. utemeljenog. to ce biti jos izrazenije." Vidio sam u njenim ocima da ima nekih problema i zato sam je upitao: "Sto je posrijedi?" Ona rece: "Ja sam vee inicirana od jednog drugog Majstora. Tada ce bolest biti zaboravljena. Borba oko toga Ito neko voli iii ne voli je samo bolest uma. za i protiv. a istina te zeli slobodnog.

..1 '..1. Ti moras promatrati sveobuhvatno.L~'Ve !"TV"'~".. P~II/VIYf'IJ~. 2AVS1"~vi. bio tvoj izbor .1. ZBI?.JEIJIHfrv~ c~s bVrlSrtll/Kr D~~f.) lYE H€:. On je sarno nastojao da insistira. u potpunosti: i livot i smrt. 'J') M I> P"KR. vr/. ~t:... aka mognes da uocis da sreca nije nista drugo do nesreea.'''':J6-t ·f".~ .... tada bi to. kako si dospio do takve bijede. 1.iV"It:.' $1&. a.rvf""'IN~ 1. ..If. IU 1~ v~ v ij"R....s.Vj PRef>. Ti nijesi taj koji ce to odbaciti jer ako ti to odbacis to bi znacilo da si ili protiv iii za... sta onda ima da se izabere? Ako spoznas da agonija nije nista drugo do ekstaza. I .O'-". Ne birajl Prihvati livot u njegovoj potpunosti.. Ti se sarno smijes . Tako je tvoj izbor postao potpunost. a protiv raskola... 1 S&JV~S~.y""" C.f.... fIoIo L-i »6."" H. Cf. ljubav i mrfnju. ali je i bolest usla.VO~1:> GlZ-~~/-e. a ekstaza sarno agonija.. . '~O. B"l ~~"" Q 1 a 6.. Tvoje stvamo spoznavanje ee postati odbacivanje.. Ako bi ti to odbacio. i trms Soljicu ~aja. sta onda ima da se bira? Ako ih vidis kao jedno.."'''''iI OD S~eG.. izbirljivostima.£..J.radis.... agoniju i ekstazu.~o~r.~Dj{TIf N~'SPR. kada su skupa.... eovAN"t. po hiljadu i jednom. . s: f/Ko .sta se onda ima birati? Kako da izaberes? Tada izbor otpada. ljubav nije nista do mdnja. r£ L.~07 !PoZ-N/t"Ti " ..JI<. 40 .:NRM. D~~is k. 5:4. I "~V6~" NE SIf~It·rlf 1.u tome je paradoks. da bi shvatio kako si stvorio zbrku oko sebe..19"..9TPv"q I( v~ i ONIf ::)E.. Ti sarn nikada to ne odbacujes...rvo. srecu i nesreenost./1-7 J""i~€N t. it-I . Ako uspijes da zagledas u njih u potpunosti.l. To je veoma suptilna stvar. (/'Z-~c. ponovo i ponovo." Nqs~. Ti si sada za totalno.AVN~ N~Jrlt:J".rj. Vj-....~k. 4. Niko drugi ti nije to stvorio... Ti nijesi taj koji je to odbacio.$ S~ $. to je sarno bolest tvog uma nastala predubjedenjima. Ht:.r'<. a da mdnja nije nista do ljubav .I) _ ?"SEI>V:J~""" ytSZ.

Ti nicim ne rnozes pos?j:siti to.9{<£S!HVYllJLJIVOTAf})YlJ'E 'l19{'l1Pif!l(?[JI 9rfI9{ 'l1~ 'lJ'ESPOTl{'EW.~f})Yl 9{'E !MOZt£!MO Vlf})J'EfJI Pl(ft'll'l1 m9{O'lYU SPtJM(J. XOLIXO qou f})Yl osTA9.on Je USplOda razotkrije jedan od osnovnih zakona ~ud~kog uma.S qum. f})YlPOSfJI(j9{TJ ~IV9{OS'T. .[JSTA9{'E 9f!:. Ti ne m?zes n~etab volju tome. Na Zapadu. ZI¥E 9{Yl J'Ef})9{OSTAVYl9{ 9{fiCI9{ 'BILO f})YlS'l1 ~v9.£IX tp}{OS~PJ/'l1 (jf})J'E 9.[JSTA 9{'E tp}{'EfJIC'£. tada ce ti Sosanovo kazivanje biti razumljivo. radis razne stvan ali sve sto pokusas donosi suprotan efekt· upravo ono sto ti trebas. ~f})Yl PO~YlVJU f})Yl JifXllv9{OSfJI.e mozes uciniti da se to dogodi.[J~f})Yl 9{i£CtES SPOz9{YlfJI J'Ef})I9t/SPtJO. f})YlPtJ9{tJYE ILl Poglavlje 2 PUTJESAVRSEN 22.f})OSTAJ'E I 9. Nekoliko pojasnjenja je potrebno prije nego sto u~emo u o~u So~anovu sutru. S¥E J'E 'llSL'Ef}) 9{JU'E IZ'BI9(J-JIVOSfJI f})Yl m!HVYlfJI!MO ILl O'lYBlJt£!MO.EsTAfJI SYl!M on S'EtJ1£. djelovao je izvjesni hipnotizer Emil ~oue . Sosan je govorio 0 ovorn zakonu.[J9{'E'lJ'Uf})1 SPOXOJYl9{ 'lJI£Z m?[J'E ZJt ~v9{OS&u u J'Ef})I9t/SPJ/'l1 SPtJM(J I PO(j!ll::£JYl9{ Pl(ftVYlC 6E 9.oktobar 1974 'Pl(:J:9(f9U. u SPtJM(J. upravo prije nekohko ~odm~. Ako pokusas da shvatis ovaj zakon.ESu J'Ef})9{O!M 'EK. nikako da dode.to uopste ne pnpada dijelu tvoje volje. Sasvim nesto dru~o se dog ada jer je svaka aktivnost i svaki napor protivan snu.[J ILl ~IV9. n~sta n.[J u 'l19{'l1TA9{?[Jt£!M OSJ'EC. ne mozes siliti .[JJ'E u ZJltP£'E'lV.S~'l1 ILl 9{:J:9(0!M f})9{'l1(j0!M 9.[J XOJI 9{J:. SPOLJ?[J'£(j SVIJ'ETA ~O SIJO9. San je relaksacija.[JJ'E9. TilJ ISfJI 9{YlP09{ PE ISro?[JYlVYl SYl ~V9{OS&u.[.['. ZIVCYT 9.['. <?nje to nazvao "zakon suprotnog efekta" sto ~ap~avo jedna od najstarijih sutri taoistickog i zen razrnisljanja. ako ti ne dolazi san na oci sta ti po~~savas da ill. To se nalazi u nesvjesnom.!J&IJ'l1 ~9.o 'l1Z9{'EMI9{'E9i: rofJ' J'E SYlv!l(J'E9{ 9{5l.einis 'napor.adi.[J.s? Ti nastojis da zaspes . 09. a v J: v . Na primjer.

Nikako ne mozes povuci svoju povrsinu ka dubini. Ako pak zelis da budes u tisini. to se moze postici sarno kada se opustis. Ali sto vise pokusavas. nespoznato. da to rnozes lako uhvatiti.Ali ti ipak to osjecas tvoje citavo bice ti govori da je to tu. Postoji knjiga pod naslovom "Moras se opustiti". Taj zakon je ponovno otkriven od strane Emila Couea. inace. nemoj ih prisiljavati. ali ne postoji nikakvog nacina da se to izdejstvuje. Ako to ne dode. ti ees se jos vise udaljiti. cekaj . tada odbacujes say projekt. Santo predatost moze to donijeti. ja i mislim jednostavno. Ti ees cak postati i sumnjicav da li je to tvoje osjecanje ispravno ili ne. Ti. Taj osjecaj je toliko dubok da ti osjecas da ce se svakog trenutka pojaviti. Sto vise pokusavas. To je taj zakon suprotnog efekta. osjecas se bespomocan. Sosan . One pripadaju tvojem nespoznatljivom. ili ukljucis radio i slusas muziku . Lao Ce. a on je rekao: "Neka se stvari dogadaju. nista. ostaje na sarnoj povrsini. Sto se dogodilo? To sto si slutio pripada nesvjesnom koje je duboko u tebi. to sve manje dolazi. Odlazis u bastu da nesto radis. i veca distanca ce se stvoriti. Puno put a ti se dogodilo da si pokusavao da se prisjetis nekog imena ili lika. Ti sarno bivas opusten. bitises. A to "moras" je protivno opustanju. Sto ees uraditi ako zelis da budes smiren? Ako bilo sto ucinis tada ees biti jos nemimiji. volja nije od koristi .ne sarno da nije od koristi vee je i opasna.. Ti nikako to ne mozes prisiljavati. Kada udes u nesvjesno. to je isto sto i opustanje. dobro je. U tome je razlika izmedu joge i zena. Tada to biva u haosu.i odjednom se to pojavi. ali nikako nije islo. ugasi svijetlo. to je kao samounistavajuci cin. kada pocnes kopati zemlju. tvojoj dubini bica .tvoja volja je sarno jedan fragment svijesti. odjednom je sve tu. to ne mozes dovesti nijednim cinom tvoje volje . a zen ne cini nikakav nap or. Sa nesvjesnim.oni su Majstori ovog zakona suprotnog efekta. A kada kazem jednostavno opusten. kada udes u dubinu. to "moras" se ne smije ukljuciti.nista ne radi! Inace. Zato kada udes u park iIi svoju bastu. i tako je zen istinitiji od ijedne joge. to vise bivas neuspjesan: i sto vise pokusavas. Budidarma. Ali 45 .. to sve vise uznerniravas svoje nesvjesno. kada pocnes citati novine. zaparnti. Joga cini svaki nap or. Ti sarno mozes dopustiti da se to dogodi. taj fragment koji je svjestan. sve biva pobrkano... sklopi oci i cekaj opusten.volja je protivna nespoznatom." Postoji nesto sto se moze prisiljavati.. taj fragment koji je volja. Jedini nacin da zaspis je da nista ne radis. a to pripada sarno svjesnom dijelu uma. iako si osjecao da ti je to ime upravo na vrhu jezika. Ti radis nesto sto zapravo moze donijeti suprotno . a voljna moe nikako ne moze nista donijeti sto se nalazi u tvojoj dubini bica.. Bilo kada da to dode. sto treba da uradis? . upravo na vrhu tvog jezika. Ako zelis da budes u tisini. Ono je sarno na vrhu ali posto si ti previse aktivan da bi to ispoljio.Jer je tisina nalik snu. ili pak uzmes da citas novine. Ali zasto to ne dolazi kada je na vrhu jezika? Ono i nece doci. Nikakav metod nije potrebno koristiti da postignes relaksaciju jer taj metod znaci da ponovo moras nesto uraditi. Zato kad nacuus nap or da zaspis. Tada postajes frustriran. Sarno malo sacekaj na jastuku. A ovo se dogadalo i sa mnogim drugim stvarima u zivotu: upravo suprotno bi se dogadalo. ti koristis moe. slusati muziku.one ne mogu biti forsirane. ti tada zaboravis na citavi predasnji projekt. sto ees uraditi? Stisanost znaci ne-djelanje. Uradi sto god hoces ali ona nece doci. inace ees postati jos napetiji. Cuan Cu. nikako ne mozes svoju periferiju dovesti u centar. Ali postoje stvari koje 44 se ne mogu prisiljavati. uznerniravajuca.jos ees vis e ostati budan.

ne djelovanje. ako djelujes. Moje meditacije treba da radite ali ne voljom moci. Ali ako djelujes. Sto si vise civil~zovaniji. mnogo istrazivackih projekata. jer tu nije pitanje znati . oni nemaju svjestan urn. Kako je to moguce? Tada je napravljeno mnogo eksperimenata. pak. bas nikakve bolove. Zato uvijek kada ti nesto pokusavas voljno da uradis.bilo koliko da je tesko. Nemoj prisiljavati sebe. postoje eksperti. kako bi se vee jednom porodila. bolje. Zasto oni radije biraju noc. Djelovanje moze iziskivati neko poznavanje iIi kvalifikovanost. uno je za tebe jednostavnije.djelovati je tesko. to je tvoja volja vise trenirana. bila svjesna ona bi cinila napore i tada bi zakon suprotnog efekta bio tu. izgubljen si. na isti nacin . oni v to nijes_u mogli vjerovati. ti moras biti prisutan.ne moze ih biti. to i vise irnas svjesniji urn. Ne 47 46 .uno dolazi kada ti nijesi aktivno prisutan. Sto si vise civilizovaniji. oni jednostavno prolaze. Prosvjetljenje dolazi. ti ces naci spoznaje kako da to uradis. Zato ponovo pitas: "Sto da radim?" Ako ti neko kaze da ne radis nista. Kada su po prvi put zapadni naucnici otkrili da u primitivnim zajednicarna majke ne osjecaju bol. ti ne radis nista. To je stvamo cudo. Akcija podrazumijeva ego. a tvoje nesvjesno se udaljava sve vise i vise od tebe. to za tebe biva veoma komplikovano. Oni ne namecu svoju volju nicemu. on je tu. U bozanskom ne postoji eksperta i autoriteta . Plovi u tome. ne bi trebalo da bude tako kada bi ti to razurnio. i dijete ne moze izaci van. A ako nesto radis. A onda kada ega nema tada se svijetlost ukazuje. To.Oni zive slobodno kao divlje zivotinje. Nedjelovanje ne trazi nikakvu praksu. . To je nalik snu: ako se opustis. To je borba unutar tvog srca. Ne . kako da to ostvaris. pitanje je kako dopustiti da se dogodi. uno moze uslovljavati neku praksu. ego se ne moze ukljuciti. Da Ii si ikada zapazio cinjenicu da je skoro devedeset procenata novorodene djece doslo na svijet nocu a ne danju? Zasto? To bi trebalo biti podjednako. nerna rata. ti se mozes istrenirati. takode. pak.joga izaziva. Ti to ne dopustas jer previse aktivnosti imas na povrsini svog bica. eak i u devedeset procenata? To je stoga jer je tada majka opustena. ali ne svojom voljom. Ako se nesto treba uraditi. sarna barijera. Ne-djelovanje ne zahtijeva nikakve kvalifikacije. U primitivnim zajednicarna majke nemaju nikakve bolove kada radaju. izgubi se u tome. Oni su primitivni. tako se stvara jaz izrnedu tebe i tvojeg nesvjesnog unutamjeg prostora. opustis se. Ali u zenu se niko ne moze istrenirati. Ako bi. sve dublje odlazi. ti onda moras biti aktivno prisutan. On jednostavno izumire. jer kada si ti u pitanju tada je djelovanje jednostavnije . Ako bi majka bila svjesna tada bi cinila sve nap ore kako bi se oslobodila bolova. odsutan? Ako ti nesto preduzimas. kako mozes biti po strani. nestaje. barijera je postavljena. i san te obuzme. Budi upijen. i otkriveno je da je to zbog toga sto te zene nijesu bile svjesne. Ako ti neko kaze: "Ne cini nista" ti si tada kao u nekom gubitku. Najveca ce ti se stvar dogoditi sarno onda kada ti ne budes cinilac. dopusti da se to sarno dogodi. ona je tako postavila prepreku. u svakom slucaju. i to okoncala. Kada. Ti ces nauciti tehnike. makar koliko to tesko bilo.tu je pitanje opustanja u svom bicu. to se vise prepreke radaju. kada ne budes aktivno prisutan. Ona opusteno spava i dijete tada moze nesmetano izaci.jer tu nije pitanje kako to ostvariti. vise nije tu. Zbog toga' zen i kaze da se prosvjetljenje moze dogoditi utili cas . zapravo. San dolazi kada nijesi prisutan. Sto ona vise pokusava. tarno nema borbe. Svaki napor je. nije u stanju svijesti tada je nesvjesna. prisi!javanja.

Ti ces proci kroz citav ritual ali se nista nece dogoditi.~m da se tresete tada mislim da se tvoje skarnenjeno bice pokrene do u temelj. Ka?a kaz. Ako pokusas da nametnes volju tome sva ljepota tada nestaje. Ti ees ostati manipulator. . ti moras da odbacis svaku narnetnutu radnju. Tada je to veoma mocno. nirvana. Ti vise neces biti tu. Tijelo nije u pitanju. 1 tvoje tijelo ce to pratiti. Ne posreduj. o~jeti kako to do~azi. To te nece uzdici.. To nece biti uzbudenje tvoje duse. sarno jedna tjelesna vjezba. . to ce postati sarno jedan o. nikako ne mozes siliti svoju ljubav. ljubav se ne moze voljom postici.00= tada se uspostavlja velika distanca izmedu te~ 1 istme. Ali postupak je isti: ti ne mozes siliti ljubav. to je nesto drugo. ali nemoj to siliti. Ti .to je nesto sto se treba raditi i zavrsiti. veliko ostvarenje. prijemciva dusa krece na put otkrivanja odakle je taj bljesak krenuo. Uzivaj u tome. A kada je bljesak tu.i tada okus toga dolazi do tebe. kap u okeanu. Na primjer. Tada nece biti tresaca vee sarno treskanje. u tebi je ~itanje. nikada ne mozes u tome uzivati. . U pocetku ces malo biti izgubljen jer tu nema mapa. da tece. Treba da zaboravis sve sto si ucio o ljubavi. Ako. dopusti to. Ti spoznajes jedan dio toga. Meditacija. ti to neces nikada siliti. dopusti treskanje . ako bi ga neko upitao: "Sto je Bog?" On bi ougovorio: "Bog je ljubav. Ako to pokusas prisiljavati.bic~ zadatak.ees ostati i dalje utemeljen. i ako pokusas da tome nametnes svoju volju.. Ti to nikada ne mozes pociniti.. tada nece biti nikoga da to obavi. ali nemoj ti to raditi! Uziv~j u ~om~. prosvjetljenje. sve to ulazi u bice putem ljubavi jer se putem ljubavi bljesak dokucuje. dopusti da se stvari sarne dogadaJ~. Ako praktikujes kundalini meditaciju. Ljubav se dogada nalik energiji ali u tome nije prisutan ego.. Bog. Kada SI jednom podijeljen na dvoje tada je nebo i pak~o . Odbaci sve znanje jer znanje ti je potrebno sarno onda kada nesto treba uraditi." .. cemu je onda potrebno znanje? Ti ne trebas 49 . ti ces biti preplavljen. onaj koji je to uradio. kada to krene. ali nece biti Ijubavnika. Tada ce treskanje biti 00 ali sarno po povrsini. oSJe~ blazenstvo u tome. Kada ti nemas nista da uradis. i nikako se ne moze stopiti sa tobom. sarno uzivas u tome. . stijeni nalik.i dopusti da se tvoja unutamja energija pokrene i prati je potom bilo gdje da ona ide. Zbog toga je Isus obicavao da kaze . Kroz Ijubav se Bog moze otkriti. U tome nece biri ekstaze . da tako postane mekse. Citava stvar tada postaje mehanicka. Za to ce trebati mozda malo vise vremena.jer kroz ljubav vi dozivljavate prvi bljesak bozanskog. pak. nikada nece protresti tvoje temelje.manipulisi jer kada pocnes manipulisati tada se potne~ dijeliti. Ako u tome uzivas. uputstava. to ce se sarno dogoditi. Masterse i Dzonsonse 48 sve treba da ih odbacis. prihvati 1 pruzi dobrodoslicu.. ali nemoj narnetati svoju volju tome. Kako zapoceti? Sarno malo sacekaj . sve Kinseyse. to ce se sarno dogadati na periferiji. To nikada nece doci do tvojeg centra. Ti upoznas zracak . nikada nece postati unutamji pies. d~ plovi. Tada pocinioca vise nema. a kada tvoje tijelo zapocne sa blagim podrhtavanJ~m~ pomogni mu. bivas dvoje: manipulator i manipulisano. a isto tako ni meditacija. Ljubav ce biti 00.. kada bilo sto silis. Ako nameces volju. I kada skarnenjeno bice postane fluidno. Tada lubav postaje ekstaza i ti tad a spoznajes one sto se dogodilo onima koji su dospjeli do bozanskog. ti nikada neces moci uzivati u tome. i tijelo ce sarno to pratiti. To postaje suprotnost. tec~je. Zaparnti. skarnenjen. I zapamti.. ti ne mozes u tome uzivati.ne radi ti to! Stani u tisini.

Jedna je san: pokusaj da otkrijes kako se san dogada. Kada je duboko znacenje stvari neshvatljivo tada je unutarnji mir uma bespotrebno uznemiren. . praktican polozaj. Ako ti nesto razumijes. poriv kako da to odbacis. ne mozes to siliti. Ti ne mozes to zeljeti. ali se svijest ne moze uvjezbavati. velicinu.ono je naslo svoj ritual. Uvijek kada se treba obaviti neka mehanicka stvar. Sve sto trebas je sarno osjecanje. ja ne mislim tehnicki. 51 . kako da ne budes. neke mantre. kako bi postao prosvijetJjen. Djeca imaju svoj ritual. razumniji. Ti si tjeskoban upravo zbog toga sto nesto ne mozes shvatiti ili pogresno shvatas. ti neces zaspati. tada ce biti mira.manje moci. Kada si opusten u ~ekanju. Ti ugasis svijetlo. Ista stvar je i sa svim meditacionim tehnikarna . i da dominira u kuci tako da ga vise ni djeca ne slusaju . To je u tvojoj moci.. A ritual ti sarno pomaze da budes opusten i da cekas. tako ti Bog dolazi. neko dode k meni . manje djelanja u svijesti. ali zato si sasvim postao neefikasan u nekim humanim radnjarna jer se one ne mogu nauciti i rnehanicki obaviti. tada ces biti uznemiren. napet i tjeskoban. Ti imas odredeni polozaj koji koristis." Rekoh mu: "To je nemoguce. Ono moze uzeti svoju cuclu i staviti je u usta . Pornocu moje ljupkosti ili bilo 6je milosti ne mozes postati nista vise svjesniji. za to postoje tereni za obuku.nikakvo znanje. otac petoro djece . ali to moze pomoci tom djetetu . da si zbog njih tjeskoban. vise opustanja. vise nenapora.i kaze mi kako je veoma uznemiren jer mu supruga stalno prebacuje i nastoji da se svada sa njime. to moze sarno pomoci. zapravo. ne mislim da treba da znas neku tehniku. Ucini nesto za mene. Sve ovo rnoze pornoci ali sve ovo nije uzrocnik. Ucini da kroz tvoju ljupkost moja zena postane malo razumnija. mekocu. stvari se pocnu dogadati. Pojedinac mora da nade svoj ritual.suprug. To ti nece donijeti san. Svako ima svoj ritual. Ako. Tada obicno osudujes druge da zbog njih ne mozes shvatiti znacenje stvari. Bas kao sto dolazi san tako ti i Bog dolazi. ne mozes nesto shvatiti. Ja sarn postao niko i nista i zato sam previse jadan.. Ovo je mantra: Sosan kaze da treba da postanete razumniji . imas posebnu vrstu jastuka. To pomaze jer ti daje odredenu klimu.. upalis odredeni miris u svojoj sobi. Ne postoji mantra koja te moze prosvijetliti. vise plivanjakroz prostore nesvjesnog. Dvije stvari cu ti predociti koje ce ti biti od koristi. A kada kazem "kako". Na primjer. Ti sarno treba da tragas za time. Ako bi neko poceo da slijedi slijepo ova pravila. Svako dijete ima svoj polozaj. Ako ti slijedis to dijete. I ti tada ides pred gurue. Niko nije u tjeskobi zbog drugih. oni vise ne zele da me ~uju. to bi moglo biti zapreka za meditaciju. Uvijek kada je neko tjeskoban to ukazuje da nije shvatio stvari. kada kazem "kako".. Sada pokusaj da shvatis ovu sutru: 3. previse u zivotu kada treba da obavis neke stvari. isto kao sto ljubav dolazi. da pronades neke 50 tehnike. manje napora.. "Majka je postala previse narnetljiva i djeca je vise slusaju. A tvoj citav zivot je postao problem jer si. Ti si bio uspjesan u nekim mehanickim poslovima jer se to moglo nauciti.svako nade svoj odredeni ritual. nije shvatio duboko znacenje stvari. Ti mozes imati neki ritual ali taj ritual ne stvara san. kako ti zapadas u san. A kada trafis tude razumijevanje tada ti to gubis.. gubis pravu stvar. pak.

. agresije. a kada bi te za to pitali ti bi se sarno smijao." Ti ees se smijati. Sve okolo je tako srnijesno ali ti ne mozes to vidjeti jer si dio toga.. Ti vise nijesi dio toga. dominacije. Kada se ti svadas. A kada das i drug orne priliku da nesto shvati. U manastiru je bilo pet stotina sanijasina i oni su to mogli dobro cuti. da nesto uvidi. On nije nikome odgovarao sarno se smijao. tako tvoja borba iscezava. razlika je sarno u procentima. supruga ili djeca. To je borba jer si i ti pred istim ciljem. i tako citavog svog zivota? Niko ne moze to da odgonetne. A uvece se smijem sto je jos jedan dan pro sao dobro. a ti ees zbog toga nepotrebno traciti svoj zivot ako nastojis da mijenjas druge.jer nema nikoga sa kim se moze svadati. Ako ti ne pokusavas da dorniniras drugima. borba je zbog toga sto ti ne pokusavas da shvatis kako ego funkcionise." Rinzaj rece: "Ja se smijem usled ludosti svijeta. Toliko si unesen u sve to tako da i ne mofes vidjeti sve sto se zbiva. Ako hoces da shvatis tada se 52 trebas iskljuciti. 53 ____ --- -- . Molim te da narn to odgonetnes prije nego umres.. Svi pokusavaju da dominiraju. poceo tako snazno da se smije da bi say mana stir odjekivao. Iskoci iz toga! Drugi se ne mogu promijeniti. naci nacina i sredstva za dominiranje.. Zasto se ti ne bi prestao svadati tako da drugi vidi da se svadas sarn sa sobom: da se bori protiv vjetra iIi protiv duha.inace ce biti borbe. Ako se ti ne bi borio za dominaciju tada ti zena ne bi tako izgledala." Pokusaj da to shvatis. nema razlike . i to je jedan beskonacni krug. Kada je umirao neko ga je upitao: "Sada narn reci zasto si se smijao svaki dan. ujutro i navece. 1 rece Sosan: :. ti izostravas tudi ego. ona ce voditi racuna 0 svojoj odgovornosti. Mnogi ljudi su ga pitali zasto to radi. razmak. bijes. nasilja. Jedna fina distanca je stvorena tako da sada mozes promatrati te stvari sa smijehom . ti vise nijesi u tom tipu ega. Smijem se ujutro jer ponovo ulazim u ovaj svijet u koji su svi naokolo blesavi. Oni ce patiti ako ne budu shvatili. manje-vise. tvoja ce se supruga osjecati glupo i malo po malo ce sebi biti smijesna .bilo da je taj drugi suprug. ti ne srnijes biti zabrinut. isto. Borba nije u tome sto drugi pokusavaju da vladaju. koliko je sarno covjek glup! 1 ti se sarno srnijes .Zasto ti supruga izgleda dominantno? Ona tako izgleda upravo zato sto se ti boris za tu dominaciju. Isti problem je izrazen i kod svih drugih jer je ljudska priroda slicna i funkcionise.. kada bi se probudio. Kada je duboko znacen]e stvari neshvatljivo tada je unutarnji mir uma bespotrebno uznemiren. Psiholoski. Isto to je Cinio i uvece prije no bi otisao na pocinak. A sto je lose u tome ako djeca slijede majku? Ali ti zelis da tvoja djeca slijede tebe .nije u tome stvar. A ako svi pokusavaju da dominiraju tada ce biti borbe. je necu pokusati da drugima vladarn" .dominirati. a ne da se svada sa drugima. ne da postanes hipik i odes da napravis komunu . To je u prirodi ega: uciniti svaki napor kako bi dominirao drugima . kako si sarno smijesan bio! Receno je za Rinzaja da bi obicno ujutro. tada supruga nece moci bacati odgovomost na tebe. Ne da se iskljucis iz drustva. To je jedina tajna.. Zasto bi ti zbog toga patio? Ti jednostavno shvati da drugi pokusavaju da vladaju: "Ja cu iskociti iz toga. A jedna nova i predivna stvar ce se dogoditi. To je sarno njihov problem. Srnijesne ludosti ne mogu biti sagledane dok ne nacinis distancu.

ti cak i gubis." avo svi traze na kraju. sve je usled nate izbirljivosti da prihvatimo iii odbijemokada ne moiemo vidjeti pravu prirodu stvari. dragocjeno vrijeme gubis. samo si ti nesmjesten. a ne samo njegov mali dio . Pa cak i da se nesto sa time postize . Zivot mi izmice iz ruku .. jedina stvar koju tada mozes da uradis je da promijenis sebe. ti nosis sa sobom citav svijet. i ako ja uspijem da promijenim sve. Kada sam postao malo zreliji. Ja sam bio revolucionar i zelio sam da promijenim lice svijeta. nista ne nedostaje i niita ne pretice. ti si se ostvario. ti ne mozes biti sretan . Sufi mistik Bajazit je napisao u svojoj biografiji: "Kada sam bio mlad zakleo sam se Bogu i molio: "Daj mi snage. Ti nista ne dobijas. uznemirenoscu? Sta si ti? Kuda ides? Nista se ne postize ." Svi su me pogresno procjenjivali. Gdje mozes dospjeti? Sta mozes postici svojom brigom. Zato sam se obratio Bogu i rekao mu da je moja porodica dovoljna i da mi dopusti da promijenim samo moju porodicu. Tada je i bilo neke mogucnosti. ja sam se poceo moliti: "avo je ipak previse. i ja cu promijeniti citav svijet... ti samo treba da se smjestis u to. Onaj koji to trazi jos u pocetku je shvatio prirodu stvari. ti to neces zamisljati. bitise i u tebi. Kada jednom shvatis da nije tvoje da mijenjas citav svijet. Put je savrsen nalik prostranstvu gdje nista ne nedostaje i nista ne pretice. U stvari. Tako ne mozes cvjetati. Kada je duboko znacen]e stvari neshvatljivo tada je unutarnji mir uma bespotrebno uznemiren. i ko sam ja da ih mijenjam? Tada sam odlucio da je dovoljno ako budem rnogao da sebe promijenim. energiju.a to je neuka strana stvari . nista ne postizes. napetoscu." A kada sam ostarao. uvidio sam da je i porodica veliki zahvat. Inace: 3. bespotrebno. Tako sam se obratio Bogu i rekao da sam spoznao da je sasvim dovoljno da i sebe promijenim i da trazim od njega da mi to dopusti. samo bivas uznemiren.. Sve ostalo je onako kako treba da bude. ako si budala tada ees to raditi. Ti si Citavi univerzum..Tako ti ne dospijevas nigdje. gubis zivot u kojem mozes procvjetati. 55 '1 54 . Jer nista ne moze biti bolje nego sto je. a svijet je tako veliki. Ti si citav svijet u malom.ti uvijek mislis: "Citavi svijet je los. To si trebao traziti na pocetku. Shvatio je da nije bas lako ni promijeniti sebe.skoro pola zivota je proslo a ja jos nijesam promijenio ni jednu osobu." Ti tako nikada neces biti sretan. Mozes Ii zamisliti neki bolji univerzum od ovog? Ako si mudar. Sve sto postoji. Sve je onako kako treba da bude. Ali ti uvijek mislis .. tada cu biti sretan. Put je savrsen nalik prostranstvu gdje nista ne nedostaje i nista ne pretice. Zapravo.u tome lezi osnova nesrece.ako i to promijenis. Ti tako gubis one dragocjene trenutke koji mogu biti blazeni. Tada mi je Bog odgovorio: "Sada vise nema vremena.

jedna je od najznacajnijih stvari. On je most . vjecnosti prirode i vjecnosti Boga. ali ne stoj na sarnom mostu." Dok religiozni urn razmislja ovako: "Sarno se ja nijesarn smjestio kako treba. jednom ovaj ~ut. sve je savrseno. svijet bi bio savrsen. 57 56 . Sve je upravo kako i treba da bude. ~ tome j~ nevolja . Ti ne mozes graditi dom na mostu. most je kruzan. Gandi. Budi srnjesten i Put je savrsen nalik prostranstvu gdje nista ne nedostaje i nitta ne pretice. sasvim uravnotezeno.a on je imao talenta za otkrica rekao je da je covjek most. tada slijedi Patandalija ." Isto tako mozes reci da je nesto ruzno a nesto predivno. kada bude vise svijesti. Isus. je opustanje nemoguce za tebe. tada ces biti smjesten. Ako bi se sve uskladilo tada bi bilo predivno. dospijevas do istog cilja. on je upravo izmedu: pola priroda. traganje . oni su govorili da treba ici naprijed. Ispolitizirani urn misli: "Ja sarn sasvim u redu. Ako mislis d~.Lenjin. Sarno se ti jos kolebas. Ako osjetis da ces shvatiti zakon suprotnog efekta. svijet uopste nije problem Upravo u tome je razlika izmedu politickog i religioznog urna. Posto mozes biti svjestan. Ni~e je rekao . Ili idi nazad ili idi do sarnog kraja. Kada ona bude dovoljna. sve je u redu sa Bogom. tako ees biti sarno izdijeljen na dvoje. Lao Ce i Cuan Cu su govorili da se treba vratiti prirodi. Bilo sto da odaberes. sarno budi jednom smjesten. preci preko mosta. sve drugo je lose. kada bude savrsena svijest tada ce ponovo biti sve na svoje mjesto. Mao. da ~ovjek nije bice. sarno ti jos ne znas kuda da odes. Sve je izbalansirano. Zato Isus govori: "Prodi kroz to. i ne sarno razurnjeti vee dopustiti da se dogodi. ponekad vuce ka Bogu. Posto si svjesno bice. talasas.nap or. do iste tacke gdje je bice lagano. Sankara. Napetost nalik zategnutom konopcu izmedu dvije vjecnosti. Problerni dolaze sarno sa ~ovjekom jer je ~ovjekovo gledanje na stvari oko sebe postalo lose ~ovjek posjeduje svijest.Ovo izgleda vrlo paradoksalno. sarno si ti jos razdvojen.podijeljenost. Ova stvar se m?ra zaparntiti . ti i mozes ciniti podjele. dru~om prilikom drugi put. Tako politicki urn razmislja: "Sve je lose. Buda.nesto sto sluzi da se prede na onu drugu stranu. Cuan Cu govon da treba ponovo biti smjesten u prirodi.da bilo da ides naprijed ili nazad ti stizes na isti cilj. Sarno pomisli: ako bi ~ovjek nestao sa zemlje. Cuan Cua . A takva svijest stvara nevolje. tada slijedi Sosana. ~:spokoj. buducnost pripada Bogu. nije pitanje naprijed ili nazad." Tako on krece da mijenja svijet . pola B~g. a ono je lose. Covjek je most. ali nije tako jer su obije obale iste. Inace.tako ces se kretati naprijed. svijet nije uopste problem.~ogovi. Ako se srnjestis u prirodi tada ces biti kao . upravo onako kako treba da bude. ti mozes reci: "Ovo je u redu. dospjeti do ?ozanskog:.idi natrag. temeljna stvar . nista ne nedostaje i nista ne pretice. postaces bog. to je nalik mostu. Budi smjeste~ bilo gdje. Hitler. Bilo da ides naprijed iIi da se vracas." Sve je u redu sa prirodom. Ova svijest nije dovoljna." Niceova izreka je sledeca: "Covjek je most izmedu dvije vjecnosti. Buda smatra da treba ici jos naprijed ka Bogu. a tvoj urn je politicki. Ne gradi dom na tome.Jedini problem je u tome sto ti nijesi smjesten u tome. volja. stremljenje. Proslost pripada prirodi. kada to bude zaokruZeno. Sarno si ti u svemu problem. Ali ne ostaj gdje si sada. Tao. jedno stalno podrhtavanje ~ talasanje.." Savrseni put je nalik prostranstvu.tu ne bi bilo nikadvog problema. predivan . pitanje je u tome da ne budes na mostu. Ponekad vuce prema prirodi.

Sa Sosanom je prvi korak. Sarno Cisti pogled. Rijeci Nicea da covjek nije bice vee nesto sto treba transcendirati su ispravne. uziva. Za Patandalija napor je put a nenapomost cilj.stalno ees stojati na mostu. ne mozes sagraditi svoj dom. Ti ne mozes vjecno ciniti napore. prihvatanja. nece prosudivati. tada si blazen. Vise nijesi u nikakvom konfliktu sa time. Put je savrsen nalik prostranstvu gdje nista ne nedostaje i nitta ne pretice. one ce sarno gledati. sve je usled nale izbirljivosti da prihvatimo iii odbijemokada ne moiemo vidjeti pravu prirodu stvari. U stvari. to je razlog zbog cega ne mozemo sagledati pravu prirodu.ti moras na tom putu da nacinis mnogo koraka. ples koji se plese. To nije cilj. Ti sarno uzivas. Ali ako to primas sa razumijevanjem. Kod Sosana je prosvjetljenje stvar trenutka. gdje te to sarno preplavljuje. osudivati. ako su sarno ogledalo. ali covjek jos nema bice. Ogledalo sarno ogleda stvamost bilo sto da stane ispred njega . U sredini je izdijeljen. tu se nista ne treba raditi. Bog ima bice. to je nesto sto se mora proci. Sosan kaze da se vratite nazad. bez ikakvog reagovanja. takode. Na mostu ne rnozes biti miran. tad a je za tebe samo Patandali put. to se moze dogoditi i tebi. Isti efekat ce se dogoditi na kraju oba puta. To ce biti rnisterija koja se zivi. Zivotinje imaju bice.to se moze dogoditi svakog trenutka. Ta cistota. Tada nece biti problema da se to rasvijetli.jer napor nikada ne mofe postati cilj. a ako mene pitate. Zato ce kod Patandalije prosvijetljenje ici postepeno. te oci bez misljenja i prosudivanja . Mnogo napora ce te dovesti do stanja nenapomosti. prolazeci izmedu jedne savrsenosti ka drugoj. ne-napor ce te isto dovesti do tog stanja . da se razgonetne. sve je savrseno. Ovo se moze dogoditi sarno ovdje i sada. gdje se od tebe ne ocekuje da ista uradis. Ako mozes shvatiti Sosana tad a nema nista ljepse od toga. nap or sarno moze poslufiti kao sredstvo. Zivot nije u zapletu spoljnjeg svijeta kao sto ni]e ni u unutrainjem osjecanju prazninebudi spokojan bez teinje za aktivnolcu 59 1. nenapomost je kraj. napor je sredstvo.ono nema prosudivanja. Kod njega nema razlike izmedu sredstva i cilja. tada ce sve biti cisto i jasno kako je i u stvamosti. On je sarno tranzit. mogu varn reci da je Sosan laksi od Patandalija. nenapomost je cilj. Ti cinis napor sarno da dospijes do stanja nenapomosti. Ako se nesto takvo rnoze dogoditi jednom covjeku tada se to moze dogoditi svima.gdje je blazenstvo prirodno stanje. To se dogodilo Sosanu. jasno da gledas. i zadnji. To je znacenje neba: gdje ti nista ne moras uraditi.tako mozes postati prosvijetljen. Ako tvoje oCi nernaju urn u pozadini. to se dogodilo i meni. on je u stanju tranzita. ideje. kao da su tvoje oci samo ogledalo: one ne zakljucuju da je nesto lijepo ili ruzno. Sa Sosanom je nenapomost sredstvo. . kao da tvoje oCi nemaju u pozadini urn. Ali sa Patandalijem toga ima . bez ijedne ideje. Ti sarno treba da gledas. tada vise nema sto da radis. gdje cak i ne pokusavas da oslusnes blazenstvo . Inace. 58 Posto mi ili prihvatamo ili odbijarno. instance . Ti tada dodajes svoja rnisljenja. predubjedenja i tako svemu dajes drugu boju.

Zasto odabrati sarno jednu nogu? Tako se ne mozes kretati. ani vole da ostanu sklopljenih ociju. Ovi prvi su aktivni ljudi. tarno ima i neravnoteze. obrobljen. Spoljasnje i unutrasnje su sarno lijeva i desna strana. kontemplativac. Ne dopusti da stvoris razliku izmedu spoljasnjeg i unutrasnjeg. on previse poklanja paznju spoljnjem. mistik. Ti imas dva uha: ti mozes koristiti sarno jedno. velike vode. Ali Sosan kaze da su oba tipa ljudi pogresna jer su podijeljeni. a tu su i zvijezde. balansiran. meditanti. a tarno gdje je prisutan ekstrem.ljudi prestiza. Ako trebaju nesto da urade. moci i uticaja. i mistici. koji su previse govorili 0 unutamjem a osudivali spoljasnje. ana druga vrsta ljudi nijesu previse aktivne osobe. Ne cini podjele na spoljasnje i unutrasnje.zasto birati? Zasto ne koristiti oboje? I zasto biti podileljen? Jer ti si jedan! Lijeva i desna noga sarno izgledaju da su dvije. ani postaju politicari. na milione misterija. On se krece sarno u jednoj krajnosti. ne sarno da se ljudi krecu ka ekstremima. On nije uravnotezen. za spoljnji svijet. one ce to i uraditi. Sosan kaze: Budi protocan. isto bice. Sosan kaze: "Ne govori da si zainteresovan za spoljnje. koja je uvijek ostala unutar sebe. i obije vrste ce biti ojadene. oni su polumrtvi. i pjesnici. oni nijesu poneseni time. Osoba koja je okrenuta ka spolja uvijek ce osjecati da joj nesto iznutra nedostaje. Zasto izabrati sarno jednu? ani su nalik nogarna. ti zes se zavaravati da eujes lijevim uhom iIi desnim. Ko je odgovoran za to? Milioni ljudi umiru svakodnevno. dva uha. Spolja ce moci sakupiti znatno dobro. pozicija. mistici. Cvijece je predivno. u svojoj pecini u kojoj je otkrio mnoge tajne. nepotrebno je zivio u svojem unutamjem kavezu. Osoba koja je bila pjesnik. Istok je ostao okrenut ka unutamjem uprkos siromastvu. ani nijesu zainteresovani za svijet. oni nijesu zainteresovani za sebe. dok su drugi poneseni unutamjim. a rijeke teku i vodopadi pjevaju. medutim. Izbjegni ekstreme. Zasto ne koristiti i spoljasnje i unutrasnje. a iznutra ce se osjecati siromasnim. oni se okrecu ka sebi. isto tako ce uvijek osjecati da mu nesto fali jer nije bogat svjetovnim 60 stvarima. ali tada ti sarno gubis. zatvoren u sebe.ista energija. sunce se jutrom rada. dvije noge . ani su nalik ocima: ako odaberes sarno jedno oko. duboko u sebi on ce steci osjecaj nemoci. A spoljni svijet je isto tako prelijep.G. koji su govorili: 61 . i ne dopusti da postanes jedan Jungov tip. On je siromasan jer je odbacio say spoljni svijet. ti ces vidjeti ali to nece biti trodimenzionalni dojarn. Oduvijek je tako bilo. Oba ta tipa su ekstremni. bilo to unutamji iIi spoljasnji. bivaju drustveni reformatori. On je ostao zatvoren covjek. duboko u sebi ce znati da gubi. ani su zainteresovani za stvari. dubina ce biti izgubljena. Ti gledas sa oba svoja oka. Jung dijeli eovjeeanstvo na dvije vrste: jedne on zove ekstrovertne. C. On moze biti veoma mocan covjek. Tada je polovina svijeta zatvorena za tebe. oni zatvaraju 06 i okrecu svoju energiju prema svojoj nutrini. i dati im ravnotezu? Zasto ici u ekstreme? Zaparnti. On moze imati veliki uspjeh u svijetu. Unutamje i spoljasnje su upravo dva oka." Postoji dvije vrste ljudi. kontemplativci. Ti se kreces sarno uz pomoc obije noge . Prvi su zainteresovani za spoljnje. a druge introvertne. Ko je odgovoran za to? I introvertni.u jedinstvu stvari i pogrelan pravac ce nestati sam od sebe. mocni industrijalci. a oni koji su naizgled zivi nijesu uopste tivi. ani postaju pjesnici. i drustvo se krece ekstremno. svjetovni .

6stocu. ~ ?dJ~ pocinje unutrasnje? Gdje? Om uopste mJes~ ?odIJ~IJ~n:' razdvojeni.. i zato svi govore zasto se treba brinuti 0 spoljasnjoj necistoci. ne mijenjaju svoju odjecu. a treba zivjeti sarno u unutamjem. Mi smo zainteresovani za unutamju 6stotu. dok je Zapad druga strana. spoljasnje je lose. divnu okolinu.to je ekstrem u okviru materijalizma .kraljevi bi im zavidili .a Zapad se sve vise okrece ka spiritualnom. Obije strane su ekstremne. Ekstremi su uvijek opasni. neravnoteza te vodi do neuspjeha. oni su protiv spoljnje cistoce. . N a Zapadu egzistira ekstrovertan tip ljudi. Opasnost je ta. Posto ti je dosta spoljasnjosti.". oni su buducnost Zapada. A opasnost je u tome da se tocak moze okrenuti i da Istok moze postati rnaterijalisticki.. lstok je stvorio introvertne osobe ali je zato izgubio odnos prema spoljasnjoj ljepoti. oni se ne kupaju. . da otpocnes unutamje putovanje. p: spoIJa. To je materjalno. ali sarno spolja. kako stvoriti vise dobara. Oni su zaljubljeni u meditaciju ali nijesu ljubitelji 6stoce. Zato ako felis da u6s medicinu treba da ides na Zap ad.bolju ishranu. Da Ii ti mozes postavi~i granicu? Moz:s _Ii reCi.oni su na svom unutarnjern putovanju. Mi smo zainteresovani da ocistimo unutamje. i kao takve su veoma opasne.6me su doprinijeli da se ravnoteza poremeti. Ta podjela je zbog urna. to je. Tarno gdje spoljasnje prestaje tarno pocinje unutrasnje. ti zelis da udes dubJje u sebe.. Za 63 . sve. Oni su jedno . ?ni kazu da je to sarno spolja . a da Zapad moze postati spiritual an. Jer nije pitanje u unutrasnjem iIi spoljasnjem.s~e. Pogledaj sarno hipike. elektricar.dVIJe ruke. Pogledaj Istok: cak ni unutamji ekstrem nije ispunjen. postao neuspjeh. Ista glupost. . Ti neces naci prljavije ljude od hipika. lako je ici od jednog ekstrem~ ka drug om ali te ekstremi nece nikada ispuniti. bolji standard . a zapadnjacki gurui uce Istocnjake kako postati bolji inzinjer. takode. Sa ravnotez?~. jer nista nije van Bozanskog. dok .I spolJasn~e su jedno: spoljasnje je sarno sirenje unu~Jeg. planer. Da Ii je spoljasnje izvan Boga? Ne moze bIb. dvije noge.To Je 1 razurnljivo jer kada ti zivis na ekstremu urn ti nalaze: "Sada treba da ides na drugu stranu jer te ova vise ne moze ispuniti. a ako zelis da u6s rneditaciju treba da dodes na Istok. kako izdici standard zivota. dva oka jednog bica. Oni su stvorili veoma razvijeni zdravstveni sistem. tocak se moze okrenuti. Mogu zamisliti kako je sarno tesko jednom zapadnjaku da zivi u ovoj prljavstini na Istoku. To je prljavstina . higijenu pojedinca. ista OPozIcIJa.ko je za to odgovoran? Zasto ima tako rnnogo prljavstine? Zasto ima tako puno bolesti? Zato sto je spoljasnje potcjenjivano. ~ uspijeva. gdje ~avrs:va s~oljasnje. oni su razvijali vise unutamje nego spoljasnje . Zasto se brinuti 0 tijelu? Zasto se brinuti 0 drugima? A rezultat takvog gledanja na stvari je da je Istok jedna strana te ravnoteza. Spoljnji svijet treba osuditi."Spoljasnje nije za nas. Unutamje bice je ostalo siromasno. Tako je Istok postao ucitelj Zap ada kada je u pitanju unutamje bice. Ovaj ekstrem je pogresan zato kreni ka suprotnom. nista ne moze bitisati van toga. kako un aprijediti tehnologiju. prazno. 0 tome ne treba brinuti. Oni su protivnici tehnologije. Ti ces stoga svugdje po Istoku uociti uzasnu prljavstinu. isti ekstrem.. Ti mozes krenuti u unutamje putovanje. Citava tajna ukljucuje i unutamje i spoljasnje. 62 Postoje sve rnogucnosti da ce se to i dogoditi jer se sada Istok okrece komunizmu . Istocnjacki gurui idu na Zapad da uce zapadnjake kako se meditira. . UnutamJe." Ali zapamti. Neka tako ostane. stvar je u ravnotezi. 1 unutrasnje nijesu dvije stvari.~e unutamje tek izdizanje spoljasnjeg.

on se samo poigrava njome. jer kada ti nekome kaZes da volis sarno njegov duh a ne i tijelo . kako bi sve nestalo? . Jedna mi je rekla: "Ja sam imala samo jednog mladica. ti zelis i da je zagrlis. a glad je unutrasnje P?ro?e:. Hrana Je spoljasnje. Ti neces nikada reci: "Ja te volim. To daje boju tvojem pravom bicu. Jednostavna stvar ." O~ ~o~ste ne znaju sto govore.i kazu: "Mi zelimo da postanemo tvoji sanijasini. a Ne-urn je najsuptilnija hrana . i obratno. oni su jedno. ne mozes praviti razliku. i kako se moze uzimati spolja? Ali gdje se voda i zed sastaju? Jer kada uzmes v~du. zasto . Ako ti ne Zelis da uzrnes sanijas. ~ak i boja moze promijeniti teritoriju.ali tu nema razlike. Glad je unutrasnja. To ffilJen~a teritoriju. a ja zelim nesto unutrasnje. A. da joj osjetis tijelo. ali ponegdje i hrana prodire unutra ." Ona se veoma uvrijedila. Zed je unutarnja. a hr~a ~e spolja. Zapamti. To je ono sto Sosan kaze: Zivot nije u zapletu spoljnjeg svijeta kao sto nije ni u unutarnjem osjecanju praznme Budi spokojan bez teinje za aktivnoscu u jedinstvu stvari i pogresan pravac ce nestati sam od sebe. i kada pijes vodu. ali te volim samo iznutra.a urn je tako lukav . tvoje kosti. veoma debelih djevojaka. one izgledaju spolja." I jos kazu: "Zasto spoljasnje? Neka to b~de samo unutras~j~. A ako hrana pos~ane ~oJa m~sao.. nikada ne govons da se to odvija unutra. ~ana . ~i zedan. Mi ne zelimo nikakva spoljasnja obiljezja." U egzistenciji spoljasnje znaci unutrasnje. Taj momak zapravo uopste ne voli tu djevojku.tako postaje tvoja misao. zaparnti. To mora biti tako jer spoljasnje i unutrasnje nijesu dvije razlicite stvari. nemoj da se igras sa time i da dijelis egzistenciju. uspijeva da dospije do prave unutrasnjosti. a ne i spoljasnji.ako samo pogledas nase svakodnevne geste. 64 Hrana postaje tvoj urn.. Zato kada zelis da postanes sanijasin. On bi najradije rekao da je ne voli ali to ne moze izustiti.z~~g unutamje gladi uzimamo hranu koja Je lZ spo~JasnJ~ prirode? Zasto biti glup? Uzmi ne~to sto je . odvijaju se spolja.negdje voda susrece unutamju zed. Inace. Kada volis neku osobu. Ti si gladan i uzmes hranu. tada nemoj da ga uzmes! Ali nemoj da igras igre. vidjeces da zapravo one dolaze iz nase nutrine.sta to moze da znaci? Kada ti nekoga volis tada ga mozes voljeti sarno potpuno.It ne postoji unutrasnje hrane. To postaje tvar od koje nastaje tvoj urn. Da li mozes meditirati bez urna? Kako mores postati ne-urn bez urna? Kako se mozes osloboditi misli bez razrnisljanja? Urn je tako suptilna hrana.~utrasnJe. hrana isto tako moze postati tvoja ne-rrusao. To je jedan veoma lukav trik. Ljudi mi obicno dolaze .Bozansko ne postoji nista sto je unutarnje ili sto je samo spoljasnje. zed nestaje. To pocinje spolja. Kada." Ovdje ima debelih djevojaka. hrana postaje i tvoja meditacija. ali zelimo da uzmemo samo unutarnji sanijas. i on mi je rekao da voli samo moj duh a ne i moje tijelo. to znaci da postoji susretanje . ti nikada ne kazes da to bude un~~asnje. Tada to postaje tvoja krv. a ako malo dublje pogledas. oni su dva 65 . ~ak i odjeca dotice tvoju dusu. i malo po malo. ne budi lukav. Ona je nepodijeljena. ne pokusavaj da budes domisljat. oni nijesu podijeljeni. tvoje misljenje. Gdje zapravo unutrasnje pocinje? Kada jedes. Ne govori: "Ovo je spolja.

On bi za vrijeme svake molitve obicavao da koristi rijeci: "Zaparnti.. To je zakon suprotnog efekta. Ti ne mozes odbaciti razmisljanje. Ako si bio aktivan tokom citavog dana. Ta pasivnost je predivna.» . sasvim aktivan bilo sta da si radio . Koliko god da ostanes u jednom ekstremu iii nekom drugom nikada need spoznati Jedinstvo. da postignes pasivnost. Ovaj svijet ne rnoze bitisati bez Boga. Ne pokusavaj da budes pasivan jer svako nastojanje pripada aktivnosti. onoliko koliko ja trebarn tebe. a kada dode vece i smiraj se spusti. 67 . taj isti napor te ispunjava sa aktivnoscu. i pasivnost ce tako doci. Ovaj svijet treba Boga isto tako kao sto i Bog treba ovaj svijet. Bez Baal Sharna. Ako ti pogledas pravilno i duboko. Nista ne rnoze biti odbaceno sto jos nije upotpunjeno. gdje bi ti bio?" Obicavao je da govori Bogu i ove rijeci: "Ja trebarn tebe.. Kako mozes imati okolis ako nema nekog centra? To mozda nece biti vidljivo ali ce biti tu. taj okolis nije nista drugo do sirenje centra. Zivot nije u zapletu spoljnjeg svijeta kao sto nije ni u unutarnjem osjecanju praznme Budi spokojan bez tein]e za aktivnoscu u jedinstvu stvari 66 i pogresan pravac ce nestati sam od sebe. kada sunce zade. Spoljasnje treba unutrasnje jer to unutrasnje nije nista drugo do centar periferije. Kako mores imati centar bez okruZenja? Ako imas centar. ili rad u prodavnici. esencija okoline je sami centar. ili predavanje u skoli. Kada pokusas da prekines aktivnosti. ako to nazivas centrom. isto tako ni Bog ne rnoze postojati bez ovog svijeta. isto toliko ti trebas mene. Zato budi aktivan . Unutrasnje treba spoljasnje jer spoljasnje nije nista drugo do sirenje unutrasnjeg. a centar nije nista drugo do okolina u obliku pred-centra. savrseno santo sebe prevazilazi. Ona prati aktivnost kao sjenka. Da li moze biti centra bez periferije? Moze li biti periferije bez centra? To je nemoguce. istog trenutka se pojavljuje neka okolina. kopanje rupa u vrtu. jedan od nekoliko rijetkih prosvijetljenih Jevreja.ti trebas oba krila za let. A sta onda da se radi? Budi sasvim aktivan. sarno nesto savrseno se moze prevazici. da tvrde iii poricu. ime mu je Baal Shem. ili rad u fabrici.krila jednog bica. nece biti ni okoline. inace. Razrnisljaj savrseno i onda ce doci nerazmisljanje. bio je u pravu. radi to potpuno. ona mora doci. Oni koji ne five na jednostavan nacin gube. sto bi ti radio? Ko bi se molio?" Zaparnti to. nijedno bice ne rnoze rasti santo sa jednom stranom egzistencije . ti ces osjetiti kako i pasivnost dolazi. ti trebas mene. on je nesto znao. bilo da su aktivni iii pasivni. on je jevrejski mistik. Kada pokusal da prekines aktivnosti. Niko se ne moze upinjati da bude pasivan.sarno aktivnost stvara situaciju da se pasivnost dogodi. taj isti napor te ispunjava sa aktivnoscu. Zapravo. Bez Baal Sharna. bilo sto da radis. Ja volim jednog rabina. da postignes pasivnost. Nijedna ptica ne rnoze letjeti sarno sa jednim krilom.

Ako nijesi bio aktivan.tada . ti bivas osvjezen. odmor prati aktivnost. Logika ce govoriti: "Nastoj da se odmaras tokom cijelog dana pa ces biti odmoran i uvece.mozes eksplodirati svakog trenutka. vrhunac. ti vise nijesi ni ovo ni ono. Odmarajuci se ti neces donijeti nista vise odmora. Tada ti ponovo treba da to upotrijebis. i obije su potrebne. razne misli ce ti sarne dolaziti. rnozda i dvadeset godina. Nista se ne treba odabrati! Obije strane su divne. Iznenada si sarno neka treca sila .tada odmor automatski nastupa." Mula Nasrudin je dosao kod svog ljekara.ti iznenada transcendiras obije krajnosti. Ta suptilna ravnoteza je i najvisi moguci mir. A kada se tvoja energija odmori tada aktivnosti slijede. kako mozes siliti svoje bice? Bice djeluje po svojem. bices vulkan . Tada je svo tijelo ispunjeno." Nasrudin mu odgovori: "I treba da varn tako izgleda jer sarn vjefbao eitavu noc.okean je tu da ih ispuni. taj isti napor te ispunjava sa aktivnolcu. da tu energiju kroz aktivnost ostvarujes. i stalno ces se komesati i okretati u krevetu. A ako budes silio tvoje tijelo tada ce se um povuci u pozadinu i ispoljiti se kasnije tokom nocnih mora. Ljekar mu rece: "Jos kasljete? Ali izgleda mi da je nesto bolje. Ali ti ne mozes tefiti za time. sve ce u tebi kuvati. da postignel pasivnost. da dijelis sa drugima. Tako ces ponovo biti ispunjen. kako se mozes odmarati? Logika ce tvrditi nesto sasvim drugo. Duboko u sebi bices nemiran. ti sakupljas energiju. ali ta pasivnost ce biti veoma povrsna.ona je lijepa kao i aktivnost. Kako mozes nastojati da budes pasivan? Ti mozes sjesti kao Buda. preplavljeno energijom. Kada pokulai da prekinel aktivnosti. Tada se oba ekstrema sastaju i suptilna ravnoteza se ostvaruje. klimaks. osmatrae svega. Koliko god da ostanel u jednom ekstremu iii nekom drugom nikada need spoznati Jedinstvo. on zna da zivot sam Cini ravnotezu. sjede satirna dnevno samo zbog toga da urnire um. aktivnost i pasivnost -. ti potom sarno zelis da se odmoris. Rijeka se uliva u okean. To je ravnoteza. ne ocekuj da ces zaspati te noci. tako aktivan da pasivnost posle toga dolazi sama.ali sasvim.promatrac. Ako SI bio sasvim aktivan. To je nalik oblacima: oni donesu kisu. Kada potom legnes. jer kada se dvije stvari uravnoteze ~ spoljasnje i unutrasnje." Ako tokom eitavog dana ti praktikujes odmor. Parnetni eovjek se uravnotezuje. Ti mozes siliti svoje tijelo da sjedi mirno. tada ces biti u prilici i da budes sasvim pasivan. jer dok se odmaras. Ako jednom tako uradis . Sosan rece: Budi sasvim aktivan. tako da nista ne preostane. a potom se ponovo ispune . 68 69 . Ljudi sjede u zazen polozaju godinama. Zbog toga ti ne mozes zaustaviti razmisljanje.. kresendo. Ne pokusavaj da budes pasivan. ponovo ce se i ona ispuniti. Ta suptilna ravnoteza je samyaktva. Kada se njih dVIJe uravnoteze. Kasljuci je usao u ordinaciju. Ti ces tako raditi razne zadatke tokom eitave noci. da sva energija diva u aktivnosti . a on i dalje neprestano radio Zbog toga ja insistiram na aktivnim meditacijarna. Prvo budi aktivan. praktikovanje odmora sarno moze donijeti vise aktivnosti. ta suptilna ravnoteza je smirenje. i ako ti je sva energija bila pokrenuta..

:lena ga detaljno pregleda. takozvanim uspjesnim ljudima u svijetu: politicarima. a Konfucije zlatna sredina. Ti si uvijek bio sarno izbirljiv. Ti si dospio do cilja. Budi sarno u sredini. nemocna. kako ces onda biti u prilici da se revitalizujes? Postaces tako jedna prazna skoljka. ne pomicati se lijevo ni desno. da tvrde iii pori/u. Upravo tog jutra je neko pokucao na njegova vrata i potom je unutra usla elegantna mala Zena. Tada viSe nijesi ni materjalista. impotentna. Ravnoteza dobija a ekstremi gube. koji su izabrali unutarnje. ti ga pogledas i potvrdis: 71 . ti 'automatski odlueujes i sudis. To je najveca umjetnost. ovo je lose.most je to premostio. Ne budi teist. Oni koji ne iive na jednostavan nacin gube. To ce biti malo tesko u pocetku zbog nekih starih navika. majjhim nikaya. Svjesnost je tesko ostvariti jer ona jos nikada nije bila prisutna kod tebe te se tako ne moze stvoriiti navika. tada nije dopusteno pasivnosti da dode. Ako. odbijas i lako potvrdujes. Imas li neko pitanje?" Mula Nasrudin rece: "Sarno jedno. Mula N asrudin je bio bolestan i podvrgnut je ljekarskoj njegi. A rezultat je ovaj: oni koji odaberu ekstreme." Mula upita: "Mislite u sasvim?" Doktorka odgovori: "Da. oni gube oboje. Tako vise nijesi ziv. Sarno pokusaj da nades ravnotezu izmedu njih. Onog trenutka kada su uspjeli. ali u toj pogodbi oni su prodali sebe. Uvijek se sjeti. ne birati. ministrima. Ne budi lud za spoljasnjim bogatstvom ali ne budi ni opsjednut sa unutarnjim smirenjem. bilo da su aktivni iii pasivni. Cvijet je tu. Tako vise nijesi ni muskarac ni zena. Ako odaberes ekstreme. A taj cilj nije nesto sto je u buducnosti. tada ces dobiti oboje." Tako se on svuce. lako mozes osudivati. Ni mrfnja ni ljubav . i ravnoteza ce biti moto.. sa introvertnim tipovima ljudi. To se upravo dogada takozvanim mocnim ljudima. Navike je lako slijediti jer za to ne trebas biti svjestan . jer ako nastojis da budes sarno aktivan.Transcendiraj ekstreme! Ne budi ni svjetovni covjek ni takozvani spiritualni ~ovjek. Ne budi ljevicar. oni su sve izgubili. Zasto ste se mucili da kucate?" :lena mu odgovori: "Tek radi stare navike. ne budes odabrao krajnost. Ni ovo ni ono . Ti lako mozes birati. ti ces izgubiti oboje. kada god naides na dva ekstrema. Kada nesto ugledas. Svuci se jer sarn dosla da te pregledarn. U spjeh je prisutan. Potom mu se obrati rijecima: "Sada mozes ici u krevet." tak se i u tvojim gestima stare navike uocavaju. predsjednicima. Uravnotezi se. a neces biti ni 70 mrtav. To je upravo ono sto Isus navodi. Isto se dogodilo i sa onima . Ovu ravnotezu je Buda nazvao srednji put.sarno budi tacno u sredini. nijesi vise ni spiritualista. siromasna. oni vise nijesu tu. Ako si tacno u sredini ti tako rranscendiras svijet. ne budi ni ateist. bez ikakve svijesti 0 tome. To je sarno fenomen nalik robotu. nemoj birati. Ona mu rece: "Ja sarn tvoja doktorica. cilj je upravo ovdje izmedu ta dva ekstrema. pak. KaZes: "Ovo je dobro. oni su svugdje oko sebe sarno vidjeli neprilike i nelagodnosti. biti u sredini. upravo tako. a ne budi ni desnicar ..navike se ponasaju po svome." To mozes postici lako jer su to tvoje navike koje traju vee hiljadarna zivota. Kake su postigli unutarnje bogatstvo.

H. Ti se ne odredujes. Neko je dosao kod Cuan Cua i poceo govoriti o nekom ~ovjeku u gradu: "On je greSnik. IV'll ( Fl S vZ.gdje ti ne osjetas ni mdnju ni Ijubav... i to je njegova stvar. lopov. " ~ GOVO~.J1+o.cA I-l 73 .'rr .. i on upita: "Sto pod tim mislite?" Cuan Cu odgovori: "Sarno uravnotelujem . to je cilj. f:1-I KDe~Nv 7." Tada dade jos jedan ~ovjek. st» sye:. ali pokuSaj . Transcendencija se dogada.~/7J£ .. pokuSaj da se u tome kreces po sredini. treba dostici. I tp~tt"T£. 11£ sv&rr~~(. Bilo sto da osjetai. Za mene nema izbirljivosti.UUIIIE.. On je upravo ono sto je po svojoj prirodi.. On je ono sto je. Za mene tu nema neke zamjerke. Ko sam ja da se odredujem po ovoj iIi onoj krajnosti? Za mene on nije ni dobar ni los. ~ v ~Dt:) ~p~1t ~ cl f .$.... To je zrelost koja se "Ali 7. Cum Cu ga saslusa i reee: "On predivno svira flautu. Kada osjetii Ijubav.. nista ne mores reci./~ 2PJvJ. vi if- volt#.qN.• .rzHI1S." ~'::'~Jre . ~. on je dobar flautista." . to nije prava rijoc za to marenje.IS Nf. . i n}peiE. Onda kada osjetii mrfnju. i rece: "Taj ~ovjek u gradu je stvarno veoma dobar flautista.. _ I o~n'r-:>E. a ta 72 I-z. Oba su bili prisutni.Ht'L.n itP~. indiferentnosl No."Divan je" iIi "Nije lijep. s.. I bites iznenaden da postoji tacka izmedu dvije krajnjosti u kojoj sve bitise ." transcendencija je rascvjetavanje.J~(?PIt r . s~".'f'o't ~L.f Nije teSko birati. Upeksha m~i upravo sredinu kada ti nijesi ni ovo ni ono.." Cuan Cu mu odgovori: onje lopov. V~i P2w{f S£ N." napadao ga je na mnoge nacine..lVES r.r~vi -ZIJvsrltvI ~.sv~~ e. visE S E. nema ni potvrdivanja.a u svemu .St. ..~ e ~. ." Iznenada ti prosudivanje dade tako nikada netes biti u prilici da budei u sredini. To je ono sto Buda naziva upeksha. Ko sam ja da bilo sto 0 tome kalem? Ja nesto kalem samo da bi uravnotefio obojicu... ti si tada samou sredini.. Ti ne mores reci da volis ilida mrzii.T ('OV(?R. pokuSaj da ides po sredini. dok je prvi jos sjedio tu.ko sam ja da sudim? On je lopov. veoma los oovjek. pokuSaj da se kreces sredinom.

nikada neces stici do ovog cvijeta.ali nije moguce 0 tome razmisljati. . Pokusaj da razurmjes prirodu stvari.ST49{J 1))( ljo'llOtJ(fS 11(jtZ!MIS.ali ti ne mozes 0 tome misliti. mozes osjetiti. . ti 0 tome mislis. ona uvijek ceka ispred tvojih ociju. Pl\. pjevac more to osjetiti. "0" znaci da ti ne vidis taj cvijet sada i ovdje. Gledanje je direktno. Ti to mozes dotaci.LjJt5 1 (lYl1))( 9o£m'lWl1 9{J0Eij)(.r i) fJI 131 U fJI '.T. to mozes zivjeti .LIS 0 Wl). oktobar 1974.DJl sw Poglavlje 3 ISTINA SE NE MOZE TRAZITI 23.{'E. "0" znaci nesto indirektno. dok je mislilac na najboljem putu da to izgubi. doticanje je direktno razrnisljanje je indirektno. SlJ'O 'llIS'E (jo'llOtJ(fS 1 9. Razmisljajuci 0 "0". SVE 'lllS'E S'E U1). Ti mozes uociti stvamost ali ces i pokusati da razmisljas 0 njoj.9l£j)('llJt5 (YJ) Isn9o£'E. a to "0" ce postati zapreka. Ljubavnik moze spoznati stvamost. Razmisljanje je uvijek posredno. lS'11Cl'lI ~9{J9o£u SPIlMU rt: SW 1 1ZljU131fJI 'J{J'E9o£U sPIl54!1(9o£OSrr. a upravo to "0" ce biti zamka jer kada razmisljas 0 necemu uvijek se nuzno pokrenes malo naprijed. Stvamost je uvijek upravo pored tvog srca. osjetiti i dotaci je moguce .osro!1(Jf'll. pored tvojih ruku.lIS. Vidjeti je rnoguce. Zbog toga tokom razmisljanja gubis. cak i plesac moze to znati.WI1 P!1U!l{0tJ)'U sPIlMU rt: 1 Izquem 9{J'E9o£U sPIl!A!l(9o£OS'I.. nikada nije direktni dozivljaj.

Problem za covjeka koji trazi stvarnost je u tome kako se izvuci iz neprestanog ciklusa razrnisljanja. Oni se nikada ne susrecu. Jer i budale ne razrnisljaju ali one nijesu svjesne toga. zar si poludio? Tvoja zena zna tvoje ime.~ak nije moguce ni da se telegram posalje. biva precrtano. koji je bio seljak ali veoma filozofican. sa Sosanom. Svijet je u bijedi. a mudri ljudi kao ." On je uspio da proda psenicu za dobru cijenu. Rece: "Ja sam napisao vlastitoj zeni telegram.. Misli se pretvore u dim. On je precrtao i to..energija koja se krece tokom razmisljanja maze postati svjesnost.ti <Sestako pospijesiti situaciju u kojoj ce i drugi dospjeti do realnosti. Ljudi koji previse razrnisljaju nikada nista ne urade. Potom je postao jos vise zabrinut jer ako je mogao pogrijesiti i napisati pogresnu rijec tako je mogao napraviti jos neku gresku. tada propustas Say zivot . sve se u tome krece i sve na kraju skoncava. Napoleoni i Maoi su ti koji djeluju. a r~misljanje indirektna.tako sve. Napisao je: "Psenica dobro prodana. To je ujedno i problem u svijetu. ~im prodam psenicu. Onda je zakljucio: "Zasto. Kant ili Hegel . Zasto moram napisati "voli i ljubi"? Da nijesam to pisao necijoj zeni? Da joj nije mozda rodendan ili Yom Kipur? I to je potom precrtao. ispunio formular i potom stao da razrnislja." Zatim je pomislio: "Moja zen a zna da sam ovamo dosao da prodam psenicu. sa Cuan Cuomo 76 77 . kada bi trebalo nesto da se uradi. Dolazim sjutra. Tako akcija postaje nem~guca . I ne samo to . Rekao je potom sebi: "Yosel." Tako je precrtao i rijec "dolazim sjutra. Svijest 1 akcija .to su mislioci Aristotel. Njemu je bilo sve tesko da radi osim da razmislja. oni nikada nista ne rade. "dolazirn sjutra"? Da li cu doci mozda sledeceg mjeseca? TIimozda sledece godine? Moja zena dobro zna da cu doci 6m prije budem mogao. ucinio si to i sa svojim imenom. Tako je jednom posao na pijacu u obliznjem selu da proda svoju psenicu. Budite svjesni ta . nikada za to nije bilo pogodne prilike. Y oseI. iskristalisana. klima pogo dna da se stvari oko tebe pocnu dogadati. malo po malo. A onda se poce smijati. To se upravo dogodilo sa Budom. Tako se to dogada: ako pokusas da razmisljas "~". Ljudi koji su budale rade jer oni nikada ne razrnisljaju. a i akcija ce biti prisutna. oni jednosravno uskoce u sve. On je mogao razmisljati 0 svemu na filozofski nacin. V oli te i ljubi. Ti ees tako postati pogodna atmosfera. Svijest 6e tako postari cistija. Svijest koja se krece u neprekidnom krugu moze biti zaustavljena. Akcija postaje nemoguca jer je djelovanje direktna stvar. Zasto "dobro"? Zar sam ja namjeravao da prod am svoju psenicu lose? Tako je precrtao rije~ "dobro".Jednom sam ~uo pricu 0 nekom jevrejskom filozofu po imenu Yosel. sa samim sobom. oni samo razmisljaju. ociscena. pa zbog cega da stavim u telegram "prodao psenicu''. a ljudi koji ne misle. Na kraju i ti sam budes precrtan . Rekao je zeni: "Kada budem u prilici da prodam psenicu javicu ti telegramom. oni se nalaze u poslu.ne same da si rijeci prekrizio. vrtnia svijesti ce 5':' tako zaustaviti ali ne i sarna svijest. Tako je posle svega na telegramu ostalo same njegovo ime: Y osel." Tada je razmislio i odlucio: "Moja ce zena pomisliti da sam poludio. Hitleri. kako zaustaviti misli a i dalje ostati svjestan." Tako je zguzvao taj telegram znajuci da je tako ustedio novae i Iisio se gluposti. Tada je ponovo pogledao i poceo analizirati svaku rije~ posebno. razrnisljanje mu je tako oduzimalo svo vrijeme. Razmisljanje ce stati. Otisao je na postu da preda telegram. akcija se nece zaustaviti.tako ees ti dospjeti odrnah do stvarnosti.

a ti imas puno snova. to nikuda ne vodi. pak. Sto ce oni raditi u Himalajima? Tada ee se sva energija koja treba da se realizira kroz djelovanje. svijest. djelovanje ce tada prestati. akcija ce biti sasvim prisutna jer je to put kojim ti ulazis u stvarnost i kojim realnost ulazi u tebe. kadgod prestanes da rnislis.ali tada vise nijesi tu. ples je akcija. 78 tako ces postati VIse svjesniji. ti jednostavno zaspes: svijest se tako mijesa sa nesvjesnim. Postoje ljudi koji ce i dalje razmisljati. a razmisljanje je neprekidno kruzenje. Ali ako se rijesis razmisljanja postoji mogucnost da postanes nesvjestan ili. takode. ne odrici se akcije. Gledanje je akcija. a sarno rijec "Bog" ce biti sacuvana. a kada nesvjesno ude u svjesno. znatno 79 . i kako preokrenuti energiju koja se kretala ka razmisljanju. otpada. u svijetu. rnisli staju . jer te ta duboka uspavanost nece odvesti do stvarnosti. Ljubav nestaje. To se dogada svim uzrastima.fantasticne prizore. Ti mozes poceti da radis bilo sto jer sada ne mas sto bi radio i sto bi mislio. svijest tada ode u nesvjesno. A ako si sklon snivanju tada ti droga moze prufiti divne snove . sarno rijec "ljubav" ostaje. On se tako odrice akcije a ne razmisljanja. ti tako dolazis u kontakt sa realnoscu. To je priruarnljivo jer tako rnisli staju. da postanes luda. Oni ce tako postati veliki filozofi.ti bivas prosvijetljen. San je divan. zapadas u duboki san. Sosan. ali tada mozes zaspati. na pijacarna. temelno . To je upravo 6tava umjetnost meditacije: kako biti duboko u djelovanju. svim ljudima u svim zernljarna. Upravo se to dogada ovisnicima: ti uzmes alkohol. On se isto tako odrice i stvarnosti jer kroz aktivnost ti dolazis u kontakt sa realnoscu. ispoljavati kroz razmisljanje. Postoje ljudi koji se odlucuju da razmisljaju i koji se odricu akcije. Zato. Akcija ce nestati. Djelovanje ne treba odbaciti. udruzena sa razmisljanjem. Upravo suprotno treba postici: da se nesvjesno stapa sa svjesnim. On se odrice svijeta u kojem je akcija potrebna. ti nesvjesno ulazis u stanje bez rnisli. Pokusaj da to shvatis jer je veoma znacajno. Veoma je lako da svjesno zapadne u nesvjesno jer je ono sarno manji dio tvojeg bica. Tako mozes poludjeti. Bilo kog trenutka. To se upravo desava kada se neka osoba odrekne zivota. Isto to se dogodi kada uzmes i drogu: svjesno zapadne u nesvjesno. Bog is(\ezava jer je on prisutan u poljima. Lako je odbaciti razmisljanje. ti tarno zivis u rijecima a ne i u stvarnosti. Zbog toga moras da postanes jos vise osjecajan u svome djelovanju. kako odbaciti rnisli. Svakodnevno si u dubokom snu. i tako ti se to dogada: ti se odrices. postajes Buda. komu. to je veoma lako.Zaparnti: akcija je dobra stvar. onih drugih devet desetina su nesvjesne. ali filozofija je zemlja budala. ali to ne znaci da ces tada biti manje svjestan. kretanje je akcija. slikanje je akcija. i sarno ce koncept zivjeti. Bilo sto da radis. Kada svjesno ude u nesvjesno ti tada zaspes. Tvoja svijest je postala previse poistovjecena. Pojedinac treba da se odrekne razmisljanja ali i da ne zapadne u komu. Sarno desetina tvog bica je svjesna. To izgleda veoma delikatno i suptilno jer ako izgubis korak postoji mogucnost da zapadnes u krajnje neznanje. A to je problem. on moze pasti. da ces postati nesvjestan. Zato razmisljanje treba da prestane ali ne i djelovanje. da sarna postane svijest. uronis u komu.odbaci razmisljanje. Izbjegni to! Nikada se ne odrici djelovanja. sarno se lisi razmisljanja. i tako postane svijest . Razmisljanje se treba odbaciti. Ako zapadnes u nesvjesno. tako ne dolazis do stvarnosti. Naprotiv. Sarno jedan mali dio tvog bica je postao svjestan i taj dio je uvijek u kolebanju. Tako ce tvoja glava postati tvoje citavo bice. kada pobjegne u sume iIi se povuce u Himalaje.

A ti mozeS dotaci stvamost.jer kada ti u molitvi ponavljas jedan isti napjev to te vodi u san. To su suptilna sredstva iako na prvi pogled ne lice na droge. Ti tako ulazis u raj. Snovi mogu biti usmjeravani i vodeni. a u tome je i Ijepota ljudskog bica. hriscanin bi vidio Isusa. To ostrvo treba da se siri i da postane kontinent. Ram. uzimaju suptilna omamljujuca sredstva nalik drogarna. Stvamost zna biti jedna. tvoj zivot je toliko bijedan da cak zelis da zivis u tim snovima.koja inace pokrece razmisljanje . ona pocne monotono ponavljati jedan isti stih pjesme. Oni. Ram. budist bi vidio Budu. Ramti odlazis. ali se tako ne kreces u stvamosti. Sto ces uraditi? Urn ostaje budan sarno ako se uvijek nesto novo dogada.um se uspavljuje pomocu uspavanke. inace ce urn zaspati.da zivis u divnom snu ili da zivis u bijednom zivotu. Pomocu njih samo mozes dospjeti do uspavanosti. pak. svega par rijeci. trodimenzionalan.postoje i druga suptilna sredstva koja omogucavaju da svijest postane nesvjesno. tako da se energija . ti ga mozes i vidjeti.bilo da si ti dijete ili starac . raj proces je sasvim isti. i to te moze uspavati jer sve sto je monotono donosi duboku uspavanost. Pod uticajem droga to ce se ponovo potopiti. a ti biras san. Ako si previse bio ponesen sa Krisnom tada ce on stojati ispred tebe sa flautom u rukama i plesati. ti moze pruziti samo dobar san. Ne samo droge . budnosti. pomocu napjeva. Ti snovi su prelijepo obojeni. Ram. ali u tome je upravo ljepota ljudskog bica. Zato 81 . Ako si previse razmisljao 0 Hristu. a u tom snu ti samo mozes snivati. Ako se predas snovima tada postoji samo jedan put: kako da svjesno ponovo vratis u nesvjesno. tada ce ti pod uticajem droge Hrist doci. Ako se nesto novo dogada tada urn ostaje budan. Kada dijete nece da zaspe. Ali kroz to ti nikada neces dospjeti do stvamosti. meskalin ili bilo koja druga droga. Sve su to sarno projekcije uma. tada urn zapocinje osjecati uspavanost. Ovaj zivot je nalik nocnoj mori. To samo tvoj urn igra igre. uzeo LSD. Razmisljanje treba da se zaustavi. alkohol ili bilo koja druga vrsta toksina. Ti mozes birati . iako nijesu svjesni sto oni rade. Jedna ista rijec . Droge. U svakom hramu. Agonija i ekstaza. jer si projektovao svoje snove na to. A u komi mozes snivati. Ako si mnogo razmisljao 0 Bogu. takode.. odlazis. LSD. dzamiji iIi bilo kojoj drugoj bogomolji se to praktikuje . do kome.ako je to jedini izbor . To se moze postici i pomocu muzike. ti ces tako izgubiti previse. a ti znas da ce se to i dalje ponavljati. Ako se. crkvi. to je predivno kada je pojedinac uspio da postane ostrvo u okeanu nesvjesnog.krece ka svijesti i da svjedocenje postaje prisutan fenomen. uspavanku. Sasvim mali dio se izdigao iz nesvjesnog. u zemlju snova. predanik Krisni. Svaka majka to dobro zna. ali nemoj biti podlozan snovima. to ne moze donijeti nista drugo. uvijek je bila koriscena od strane religioznih Ijudi. To postaje mantra i dijete tako ubrzo potom zaspe. nista novo ne dogodi. Ti si opusten. Ako bi Indus. to ostrvo moze postati veliki kontinent. zasto je ne uzeti? Jer sta ima u ovom zivotu? Zivot je prava zbrka. ali ne ukoliko pomocu toga postajes nesvjestan. samo Ram. A um je isti . ti ces se ponovo vratiti da zivis na nacin zivotinje ili drveta 80 to je divno na svoj nacin ali nije vrijedno tebe. marihuana. Takvo pojanje ti daje osjecaj duboke dosade. Misli treba da prestanu upravo putem vece svjesnosti. Ako droga moze pomoci da ti zivot postane ljepsi.a hramovi i crkve su protiv droga. Ako budes neprestano ponavljao jednu mantru.obojenije od bilo kojeg sna. on bi tada vidio samog Krisnu. obojeniji. samo bajanje.Ram. odlazis. a tvoj zivot je jadan. LSD ili marihuane .

obicno doticanje. Kada te on dotakne. Kada te Buda pogleda. osmatraj. Jednom se to dogodilo: Akbar. kvalitet je sasvirn promijenjen. njegove 06 su nalik plamtecern suneu. otvorena. i svi su rekli da je to nernoguce. Ako za to nijesi bio spreman to te ~ak moze i sokirati. -i Osporavati prirodu stvari je sto i izgubiti njenu stvarnost. Ako si bio spreman. to je nesto sasvim drugacije.to obicno radis i u svakoj drugoj prilici. on nije vise uho. ali tada nijesi u svojim rukarna . ponekad razliku. . svijest i akeija tada postaju potpuni. mozes ostati zatvoren tako da on nece moci prodrijeti do tebe. Njegovo citavo bice je tada sarno dodir. i sada mozes vise vidjeti. kvalitet bozanskog. nepomicna . one su predivne. u tom trenutku njegovo eijelo bice je transformisano u dodir. Kada te Buda pogleda. Ako budes duboko uocavao uspinjanje rijeci. On postaje potpuni dodir.. mozes vise stvari dotaci. taj dodir je drugaciji. budi posrnatrac na brdu. Kada te Buda dotakne. Ti to mozes i osjetiti .sarno ako to prihvatis. Ti si budan. Ima jedna divna prica. ti radis jos nekolike stvari u isto vrijeme. Ti isto tako dotices.. On nije nigdje drugo do u tom dodiru. napravice prostor u tvome bicu.promatraj to. To je samo diplomatsko ophodenje. nista drugo. ozivjeti. Kada ti nesto gledas. Inace. ti bivas podijeljen.nijesi vise u komi. gledaj. Bilo je filozofa koji su osporavali prirodu stvari.. senzitivan . Kada te Buda dotakne. drugacije nije ni moguce jer on nije podijeljena licnost. Ona je topla. Ponekada kada se sa ljubavlju prufi ruka ona je topla. 83 . mi cemo pokazati tu istu stvar na dva nacina. misli moraju prestati ali ne putem bajanja vee putem svjedocenja misaonog proeesa . njegov pogled je potpun. Tvoja akeija tako poprirna novi kvalitet. ici ce direktno ka tvom sreu. svaka radnja tada postaje potpuna. Sada pokusaj da pratis ove rijeci. sa njom se nije moglo susresti i pornocu nje stopiti sa bicem sa kojim se pozdravljas. Oni su bili iznenadeni. U takvom trenutku on vise nije u oku. neka vrsta pauze. one ce potom i~ezavati. Pogledajte. ona ti vjeruje. on postaje sarno dodir. to te sarno moze obradovati. mozes vise toga omirisati. on ce dotaci sarno les. isticati prazninu stvari je sto i izgubiti njenu stvarnost. ti se mozes sa time radovati. takode. a ti ces tada osjetiti kako si iluminiran kroz taj njegov dodir . Tako je ta ruka mrtva. Preko ruke neko drugo bice se susrece sa tobom. Jer kadgod je svijest potpuna. on postaje sarno oko. sa njom se daje energija koja je ispunjena ljubavlju. on se pretapa u to.. Veci dio nesvjesnog se tako pretopio u svjesno: tvoja vatra je veca. On tada biva sarno to. Osporavati prirodu stvari . je naertao jednu liniju na zidu i pozvao sve svoje mudraee da umanje tu ertu ali da je ne doticu.ti nekog pozdravljas sa mrtvom rukom. topla. Ti vise nikada neces biti isti . bice djelovanja. Pojavice se jaz. Ta ruka nije bila ziva.zaparnti. Oblaei i~ezavaju i plavo nebo se uocava. ona je ziva. Tvoj pogled nije potpun. Uvijek kada je svijest prisutna. zivotnija. mrtvo bice: ti mozes ostati i zatvoren. One ce prodrijeti u tebe. Cak i ako te bude dotakao.neka nova energija se 82 ulila u tebe. veliki mogul ski imperator. Razrnisljanje se odvija. ti osjecas. Ti ponekad dotaknes nekoga sasvim slucajno.da si ruku nekorn pruzio ali da je nijesi dao.

lazno osjecanje. tvoja misao. A filozofi mogu biti veoma lukavi. sarno oni imaju tu koncepciju.taj trenutak dolazi kada tvoje bice postane potpuno. A ako ubijedis sebe da je to iluzija. manji. da ga nema. da ne postoji. Kada je bila nacrtana ova duza linija. Ja nijesarn covjek od 85 . Zato postoje dva nacina. Kako ees ti. Nagardzuna je bio jedan od najvecih mistika u Indiji. filozofiju. apsolutno. On je osjecao da svijeta vise ne postoji. tada mozes reci: !IDa. da su to sve snovi. da je to sarno privid. Majstorove rijeci treba da inspirisu. to je bilo duboko religiozno osjecanje. Kralj ga je pozvao da dode jer je njegovo ime doprlo do sarnog kralja. Sankara je tako postao vjecan. veoma argumentican ~ovjek. Jedan od njih. kako svijeta uopste ne postoji. On ga upita: "Stvarno mislis da svijet ne postoji? Razmisli dobro jer sarn ja opasan ~ovjek. privid. Baci karnen na njih. uvijek su govorili da svijet nije stvaran. inace. sarno je jedna vjecnost moguca. maya. ali to je trik. Tako ces nastojati da osporis prirodu stvari i da ubijedis sebe da svijet ne postoji. Jednom se dogodilo: Jedan sljedbenik Nagardzune . i svijet se za njega rastopio." Kako to mozes tvrditi unaprijed? Ali lakse je da filozofski klimnes glavom u znak odobravanja i kazes: "Da". Oni su govorili kako je svijet iluzija. I kada to ti realizujes. Majstor je bio u pravu.. svijet tada nestane. Filozofija je oduvijek to radila. . Ali to nije bio nikakav filozofski stay. nastojeci da prodru u stvarnost slusajuci Majstorove rijeci kao zapovjest. Njima se to dogadalo drugacije od onoga 5tO se dogodilo Sankari. Ti i moras postati Brahma. dokazivaces da je svijet iluzija. Sankara je ostvario svoje bice: on je postao vjecan.tada osjecas da si ti stvaran ali to osjecanje nije istinito. nikako drugacije. Brahma. da si postao Brahma. mozes sebe ubijediti da svijet ne postoji. pokrenu. pomognu ali se one ne smiju uzimati kao -zapovijest. prethodna linija je pri uporedenju sa novom linijom bila kraca. da sarno tako izgleda. Ali onda su sljedbenici preuzeli tu pjesmu i pjevali je hiljadu godina. on je apsorbovan. Ako nacrtas kracu liniju tada ce ta prethodna postati duza. tada je on mogao reci da je svijet iluzija. Ako ti postanes vjecnost tada svijet sarn is~ezava. i bio je u pravu. Brahma. dvije vjecnosti.. je dokazivao na mnogo nacina da je svijet nepostojeci. maya. Vedantisti su govorili da je svijet iluzija. da je nestvaran. Svijet nije iluzija. To je sarno prevara. Tada su poceli dolaziti sljedbenici. Ti mozes poceti da govoris kako je svijet iluzija. Dvije vjecnosti nijesu moguce. Ti mozes doci do vjerovanja putem filozofije.. Postoji jos jedan nacin. On je ostvario svoje vjecno bice. . ti ces i steci takvo osjecanje. lli ees nastojati da svoje bice nacinis sirim . Ti to treba da ostvaris. ali sarno ih pogledaj.Tada je jedan od njegovih mudrih ljudi po imenu Birbal nacrtao jos jednu liniju pored te koja je bila nesto duia od prethodne. Podi sarno do vedantista.. tada je svijet nastao jer je nemoguce da egzistiraju . a sljedbenici su uvijek sarno kopija. pocece se tuci sa tobom. inace ce to tako postati sarno filozofija.tako da ce say svijet postati manji. tada svijet postaje iluzija. i oni ce odmah pobijesniti. Sljedbenici su dolazili masovno. ti ees nastojati da 84 nades dokaze i argumente za to. postati Brahma ako je svijet vee iluzija? A to ne moze postati iluzija jer je to sarno jedna koncepcija. koji je bio veliki filozof. Ubijedices sebe da je svijet sarno san .

istinu koja je u njemu. Ptica je jos jedna cinjenica. Ti se mozes igrati sobom i ubjedivati sebe da je svijet nerealan. a iz nestvarnog moze proizici sarno nesto sto je nestvamo. tad a se rada potreba." Kralj mu na to odgovori: "Dobro. On je poceo vristati i bjezati ispred bijesnog slona.. tada je i njegov kreator nestvaran. znanje iskazano kroz filozofiju izgleda kao stvarno znanje. jecao. Zato dobro promisli. A ako je svijet nestvaran. bjesnilo. Ako ti znas. covjek kojeg si vidio ispred sebe. sve je nestvarno. Filozofija je nadomjestak za znanje. Sta tu ja mogu?" Filozofija moze biti veoma lukava. ja sarn covjek od akcije. kako ce Bog biti stvaran? Ako kazes da je ovaj svijet iluzija. Ja sarn razmisljao 0 tome mil ion puta i imarn sve dokaze da je svijet nestvaran. Tada je ovaj filozof poceo moliti kralja: "Spasi me! Ovaj slon je stvaran. covjek koji je bio u strahu i koji ti je priznao da je svijet stvaran .. Jedan stvarni Bog ne moze stvoriti nestvarni svijet. Jer iz stvarnosti dolazi nesto stvarno." Kralj ga upita: "Sto pod time mislis? Kada je slon trebao da te ubije. njihova stvarnost je istina. a bio je povrijeden na nekoliko mjesta. Tada ga je kraJj ponovo pozvao. kako ce onda bozansko biti stvarno. fakt je sarno prekrio istinu. ti tako osporavas i istinu. A njena stvarnost je Bog. je sarna istina. kao stijena. Ako osporis cinjenice. ako odes malo dublje. onda cu ja pozvati slona ponovo. kralj ga upita: "Dakle. rekao si da je svijet stvaran. sta sada mozes reci?" On mu odgovori: "Svijet je nestvaran. Ja povlacim moje iskaze!" On je potom bio spasen. Drvo je sarno cinjenica. Ako ti osporis postojanje drveta. jer je od straha sarno drhtao. Ako ti nesto ne znas." No ni filozof nije bio svjestan toga sto narnjerava kralj da ucini. argumentovanjem. Nije pitanje u tome da se dokazuje da je svijet nestvaran.rijeci. Ja cu dokazati da svijet nije nestvaran. Posto se on malo sredio. Slon i ludilo slona. osporices i ono sto je u njima. ubjedivanjem. Ako utvrdis da nista nije stvamo. strah. Ali kakva je potreba od toga da dokazujes i da ubjedujes? Potreba dolazi odatle sto ti ne znas. ali u svakoj cinjenici." Ovaj mu odgovori: "Isto bi se ponovo dogodilo: ja bih ti rekao da je stvaran. Fakti su forme. Taj slon je doveden u vijecnicu u kojoj je bio i ovaj filozof. Sve su to sarno forme. a ponekad kao covjek." Covjek rece: "Nema potrebe da se promislja. ti ees tako osporiti i bozansko koje je u njemu. U jednom momentu ga je slon pristigao. Drvo je tu. Ova sutra kaze: Osporavati prirodu stvari je sto i izgubiti njenu stvarnost . Sosanova sutra kaze: Osporavati prirodu stvari 87 . ponekad kao drva. Zasto si se opet promijenio?" Filozof na to odgovori: "Slon. a posle bi to pobio. tad a nije potrebna filozofija. kako ce onda stvaralac jednog iluzomog svijeta biti stvaran? 1 kako jedan stvarni Bog moze stvoriti nestvarni svijet? To je nernoguce. On je imao jednog bijesnog slona. Ponekada istina izgleda kao ptica. Kada ti nesto znas 86 tad a nema potrebe za dokazivanjem.bilo je sve to nestvamo. istina je ista. Ako ti osporis njenu formu.

je sto i izgubiti njenu stvarnost . One nijesu nista drugo do kombinacije. nista ne sadrze. nema sustine u njima. kako bi bio siguran sto se dog ada unutar njih. Ti si samo svjestan toliko da odes na posao i 88 da se vratis kuci bez da pocinis neku nesrecu na tom putu. inace.tvoja svijest je tek mali fragment koji je ukljucen u svakodnevne djelatnosti. i to mozes cuti.. a ponekada ona pjeva. Ti nijesi svjestan . nije istinit. One ne nose nista u sebi. povuce se u sebe. Sve je zivo. Sve je ispunjeno svijescu. Drvo je tu ali sarno kao kombinacija. nije ispravan.kako onda mozes cuti pjesmu stijene? Ti si prigluv i zaslijepljen. takode. Nije posjekao drvo. Sada postoje instrumenti koji pokazuju sta se dog ada unutar drveta.akva zamisao prisutna. santo je to bila ideja .Ie veoma tesko usled razlicitog jezika svijesti. ponekada je nesretna. To je nalik nekom mehanizmu. I ne samo to: ako posjeces drvo.. nista nije prazno. da ne postoji. kada budes postao dovoljno senzitivan i budan. Ako ti kaZes da stvari postoje. Drvece rado prima ljude koji su prema njima prijateljski poneseni. Taj stay. to je samo projekcija tvog uma. Naucnici su upravo razotkrili da drvo posjeduje toliko mnogo senzi tivno sti da ne mozes ni pojmiti. tvoj san.isticati prazninu stvari je sto i izgubiti njenu stvarnost. tvrdi da stvari postoje ali da su isprazne. 8tO ce se dogoditi?" Odmah potom je kazaljka na instrumentima pocela da reaguje i da treperi. ti ne mozes cuti ni pjesmu Bude . to je sarno misao. i ti osjetis to na njoj. drvo je primilo misao. tada se drvo odmah zgrci. instrurnenti su pokazivali da je drvo bilo zaplaseno i ljuto. susjedovo drvo ce pokazati tugu. koja je nesto bolja. sada i ovdje je nesto drugo. ne mozes dozivjeti drvo. tjeskobu i ljutnju.i to se dogodilo! I uvijek kada je . Ako bastovan dode da sjece i kida granje. a znaju biti zatvoreni ukoliko im ta osoba prijeti nekirn neprijateljstvorn. ali da su prazne. . Jedan naucnik je radio temeljno na tom pitanju i zakljucio da drvo moze osjetiti cak i tvoje misli. ako odvojis sve djelove neke masine i stavis ih po strani. Veoma je tesko uspostaviti 89 . Ali za to trebas vise senzitivnosti. on ude sa opremorn. brigu. tada nista nece ostati.. ti ces vidjeti da i stijena ima svoju cud. On je stoga napravio jedan eksperirnent: drvece je bilo povezano sa odredenim instrumentirna kako bi on bio siguran u svoje pretpostavke. Cak i prije no sto ce bastovan doci. toliko svijesti imas. Ponekada je ona sretna i ti to vidis na njoj. tada nista ne bi ostalo.stoga ti ne mozes prodrijeti u to. To . On je potom pornislio: "Ako u ovorn trenutku posjecern to drvece. Ako stavis te kombinacije po strani. isprazne.. Jedna druga filozofija. nekom drugom vrstom svijesti . nesenzitivan si i tup.mozda malo bolji no predasnji. nema atmana. stijena opet sasvim drugaciju.. Prvo je receno da je svijet nestvaran. da je ne-egzistencijalan. Ali ti ne mozes osjetiti stijenu. nije ih nicim uznemirio. On je potom nacinio mnoge eksperimente. Cak i stijena ima svoje bice. a ubrzo ce vjerovatno biti izumljeni aparati koji ce moci pokazivati sto se dog ada i unutar stijene. One su mrtve. Drvo ima drugaciju vrstu svijesti. A ta stvamost je istina. onda je i to neki filozofski stay . koji je rutiniran. u drvetu nema sustine. i citav se vrt zatvori jer osjete da im je on neprijatelj. Drvo nije neka slozenica vee bice. to je sarno u tvom umu tako.

sarno ono sto imate. stranputica.flo i izgubiti njenu stvarnost. ali tako stvari stoje. Mozete osjecati sarno ono cime ste ispunjeni. opet ces izgubiti njihovu sustinu. ukoliko dokazu da su stvari prazne. a vi ste ispunjeni. ti mozes biti sa mnom . zbog toga sto ste vi prazni. drvo. Nista nije prazno. Usled toga su oni stovali rijeku. tada necete vidjeti da je svijet prazan.srazmjemo ispraznosti stvari.u lahoru koji prolazi kroz krosnje drveca." Zasto? Kad god neko u tvorn prisustvu pocne govoriti nesto lose 0 nekorne. sve varn tada izgleda prazno .. vi cete i u svojoj okolini vidjeti da nema ljubavi.vi sebe previse unosite u stvari oko sebe.Ie udaljavas od istine. nista nije prazno. ko si ti onda? Ti si budala.Sto vise govoris i mislis 0 lome.u to.ali ako ti pocnes razrnisljati 0 meni. Ti si odlucio da ne postoji niko drugi osirn tebe. Hindusi su uvijek vjerovali da sve posjeduje boga u sebi.jer ako je on los. ali ako si ti znatno budniji. svijescu. J\ ako Sl1 okolo sveci. da ~ak ni u svijetu nema ljubavi. . ovo je jedan lazni put. Filozofija je u sluzbi tog trika. mi smo eksperti u takvim trikovima. nista drugo se ne moze osjetiti. Ako su okolo sarno mudraci. Posto vi gledate zaslijepljeno. Kada jednom ustvrdis da su stvari prazne. ti t. Ova Sosanova sutra kaze: f Osporavati prlrodu stvari je . on je mOJ susjed. tada si ti dobar. 1\101d~ nijesi svjestan toga trika. Usled toga se 90 uvijek slofis kada ti neko kaze kako je tvoj komsija nemoralan i los covjek . Ako ti neko kaze da JC tvoj kornsija veoma mora Ian covjek. Kada razmisljas 0 necernu. Sl'i' vile . nikada se ne zapitas. On nije ni nalik tome sto ti govoris. Ako vase srce treperi sa ljubavlju. Svuda okolo je praznina. Sve u svijetu je ispunjeno Bogom. ti si odmah prema tome obazriv. ti neces povjerovati . bog drveta. Ja sam ovdje.e odmah sa tim slozis. da osjetite ljubav svugdje oko vas. Vi cete osjecati ljubav svugdje! Vi cete biti sposobni da to uocite. Zapravo. Kada postanete ispunjeni ljubavlju. njihovu stvarnost. Ali zbog cega filozofi upomo nastoje da dokazu kako su stvari prazne. tada ti mozes ~ak pristupiti i stijeni. Ukoliko u varna nema ljubavi. Reci ces: "DaJ nil dokaze za to! Koje dokaze irnas za to'! Na kojem polju je on takav? Ja vrlo dobro znaru log cuvjeka. ti si gresnik. sve ima svoju sustinu. rasti ce vasa ispunjenost. Postati ispunjen! Taj neumjesni trik nece uspjeti! To varn nece nikako pomoci. biti ispunjeniji . u rijeci koja tece ka okeanu. svjesniji. ti ces osporavati druge. naravno. Zbog toga irna previse ogovaranja. vi cete to osjetiti svugdje okolo . Zasto? JeT ako je on dobar. t? azrnisljanje je lutanje. Bilo sta da zelis biti. bog stijene . ti autoruatski bivas los. Ali uvijek kada neko nesto izrazi sto je u korist nekog drugog. moralan. Postoje samo dva puta: Iii res ti postati svetac ili ces morati dokazivati kako su svi drugi gresnici. No. da je rnudar i plemenit. Ali to nece pornoci. govorili bi da postoji bog rijeke. i ako nijesi ispunjen sa predrasudnim mislima. sve varn izgleda isprazno.. ti se odmah pocnes udaljavati od toga. i st icati praznin u stvari je ho i tzgubiti nienu stvarnost. I tako mi svi postajemo zrtve toga. kako nista nema u njima? Oni pokusavaju to da dokazu jer cete tada. meditacijom. Filozofija je sarno jedan trik da se narnetne osjecanje koje se zagovara.komunikaciju sa njima jer su jezici drugaciji. ti kreces na put udaljavanja od 91 .

i tako nastavis. Ti treba da budes svjestan i.. to si sve dalji.to je moglo da te prozme. njen miris je mogao da prodre u tebe. nikakva osjecanja . nosila je u tome nesto nepojrnljivo. sa ovog ili onog stanovista.ni glava ni srce. A kada se vratis. on je uvijek negdje drugo. E. On je sarno tu uz ruzu. zakuca na tvoja vrata. i ti odmah pocnes razmisljati. Mur je napisao lcnjigu Eticki principi. Jedan od najvecih engleskih filozofa ovog vijeka G. ti samo treba da si tu. da sarno 93 . Na kraju je i zakljucio da je to nemoguce definisati ali tek posle dvjesta. nikakva razrnisljanja. Ako bi je uporedio sa nekom drugom ruzom . da Ii znas da je sve tako osobeno da se ne moze 92 uporedivati? Kako je mozes uporedivati sa drugim cvijecern? Ta ruza je upravo takva.oni jednostavno ostaju u prisustvu ruze. To nepojrnljivo je izuzetno. to nije neka druga ruza. Ta ruza je bila spremna da zakuca na tvoje srce ali si ti zapoceo da razmisljas 0 njoj. vi ste veliki mislioci. Ali ako ti budes razmisljao ti ces to izgubiti jer tokom razmisljanja ti zastranjujes. Odmah se urn ukljuci: "Divno! Nikada nijasarn vidio tako lijepu ruzu. on je izjavio da je tesko definisati sta je to dobrota. Majstor. tvoj urn je tada u zbrci. Kako ces definisati zuto? Sta ces reci ako te neko upita: "Sto je to zuto?" Ti ces reci: "Zuto je zuto. Zasto bi donosio neku drugu rufu? A kada doneses neku drugu ruzu. ona te ne moZe ~ekati. nesto vanvremeno je doslo u obliku tog cvijeta. Oni su rekli da je ljepota nedefinisana. ti si to izgubio. Kada je prisutan cvijet od covjeka. Mislilac nije nikada prisutan ovdjesada. jer su osjecanja suptilne aktivnosti. da li znas sto je to ljepota 'l Da li je jos neko do sada uspio da to deefinise? Ne.ali ne kao razmisljanje. neka kakvoca. Neste nepojrnljivo. To je doslo izdaleka. nesto od bozanskog. sto VISe razmisljas 0 meni." Kako ces to definisati? Ruza je ruza. kako budes svjesniji. ti ces sve manje saradivati sa mislima. trista stranica argurnentovanja. to ti stvara put u tvom urnu i ti tako odlazis dalje. on nije nigdje drugo. to je zaumno svaki cvijet to donosi. Ako ti mozes da se opredijelis. i na kraju je zakljucio da je dobrota nedefinisana . tada imas vise stvari na umu i one postaju zapreka za tebe. on nikada nije u sadasnjosti. Osjecanja vas. ruze nece vise biti tu. A onda se u tvojem urnu rodi pitanje: "Sto je to lijepota?" Niko to ne zna. Jer i osjecanja na neki nacin mogu odvesti dalje . Nikakve aktivnosti. A tu je bilo nesto stvamo . na ovaj iili onaj nacin. Buda. A mistici ne cine ni jedno ni drugo . jedan od najboljih logickih pristupa u definisanju dobrote. udaljavaju. Meditant je uvijek sada i ovdje. Ruza je imala svoju poruku za tebe. Misrici jednostavno ostaju u drustvu ruze. Ja ti darn ruZu. ti tako odlazis daleko od toga. Jedan od najvecih urnova je pokusao sa izuzetnom upornoscu. Pjesnici osjecaju cvijet. takode." Ili: "Vidio sarn jos nekoliko tako lijepih cvjetova".zasto? On je rekao da je to jednostavno kvalitet. odluci se uvijek u korist pjesnika. malo po malo. Hindusi to zovu satsang. kao sto je zuto takvo kakvo je. to ti daje neki unutarnji smjer.mene. udaljavas se. U sled toga je razmisljanje barijera za meditaciju. Razmisljanje je jedan nacin bjekstva od stvarnosti. ali ste vi zauzeti razmisljanjem.. tako ta ruza nece biti u mogucnosti da ti se priblizi. to ne moze trajati zauvijek. Kako ces to objasniti? Ako kaZes da je to divno. I posle dvjesta iii trista stranica kompaktnog logickog izlaganja. On dotice stvarnost bolje nego filozof. niko jos nije donio neki zakljucak. nesto sto je vanvremeno je zakucalo na tvoja vrata. Svako jutro ono dolazi. Filozofi razmisljaju 0 cvijecu.

sva su vrata tada otvorena. Osjecanje je . Tada nema pitanja ni odgovora. zarnetak razmisljanja. misli se mogu promijeniti u osjecanja. one nijesu daleko jedno od drugog. bezoblicnost se ukazala . Osjecanja . Brahma. prije no sto i postanes svjestan toga. taj moze spoznati bozansko. a ti ides po strani. ko nije ni ovo ni ono. Ali ti znas da se osjecanje mofe preobratiti u razmisljanje. ti necei biti u prilici da znas. ti ne treba da ides u crkvu! Ti moZes biti i sa drvetom. neko ko se nije opredijelio. osjecanje je mala. Slusaj . ona je palo sasvim glava.. sto Sosan kaze. Sto vise govorii i mislil 0 tome.budi sa njom. To nije ni misao ni osjecanje. Svaki atom tvog bica vibrira sa time. Sarno ostani sa njim . sve. srce. Urn je veoma lukav." 51"1) urnje put. dobro. A ti za to ne moras da ides u Himalaje jer moZes i ovdje biti sa stijenjem. Razmisljanje je veliko djelovanje. u. Beskrajnost je tu. izgleda da je to u redu. Prestani da govoril i razmiiljai i tada nece biti nicega. ali i to je neka podijeljenost. sve.ti bitises sa njim. Ovo hindusi zovu satsang: biti sa istinom. nemoj ni osjecati. dovoljno je da ostanes sa soboI?' i stvar ce se dogoditi . Ne-razmisljanje su vrata. tada je sve ozivljeno.budi sa njim . nemoguce. ali je jos prisutna neka doza odvojenosti. i stvar ce se dogoditi. Urn ce poceti razmisljati 0 tome.nijesi sasvim odvojen.ostanes sa njim. Kako ces zaustaviti proces misli?" I ponovo ces ici po strani. Kako postici to? Sta treba da uradis da bi ovo ostvario? Sarno slusanje nece pomoci. moZda sjeme ili sarno pogodnost. Ne-rijec je ulaz. pocnes Ii da mislis . urn ce poceti razrnisljati i razvijati teorije oko toga. budite sa tim i odjednom ce se dogoditi da vise nijeste tu. gresno. isto tako ni gresnik ne moze postici ostvarenje bozanskog jer on 0 sebi misli da je los. Nemoj razmisljati. to je jedno egzistencijalno iskustvo. to izgleda tesko. i razrnisljanje postaje drvo . te to osjecanje biva prepreka da dospije do Boga. i stvar ce se dogoditi. Ti i svijet ste postali jedno. to je sarno egzistencijalno .proces nije drugaciji. ona stigne do glave. sve. Ruza je tu . Jedno. sarno budite tu. 95 94 .urn i uvijek ces biti na putu. Istina nije filozofski zakljucak. SVE nije nista drugo do to. Sarno budi sa time . sve vise se udaljavai od istine. One su promjenljive. Kada kap vode padne u okean.ti si vee odvojen od stvamosti. da svijet nije prisutan. i iznenada. Sarna rijec satsang znaci biti u prisustvu istine. Urn ce reci: "Ne..a to je istina. lose. Misao se zacne u srcu.zivate zajedno. Srce i glava nijesu previse udaljeni. Zato nemojte ni razmisljati ni osjecati. sveto.malo iIi vece. suptilna aktivnost. ko sarno ostaje u sadajnjosti. Ne stvaraj nikakvo djelovanje . bilo da je pala sa promisljanjem iIi sa osjecanjern. Slusaj svoj urn i nikada neces biti ni blizu istine. Urn ce reci: "Da." Ali urn kaze: "Izgleda da je to u redu". tak ni ne treba da ides drvetu. svaki atom slavi to.to je svugdje prisutno.ti si u tome sa svojim potpunim bicem. palo je sasvim! Ni svetac ne mofe dostici bozansko jer je on previse dobar tako da ta njegova dobrota postaje zapreka da ostvari bozansko. neko ko nije izjavio:"Ja sarn ovo iIi ono". se pojavilo. Ne- i'. Neko ko nije ni svetac ni gresnik. Ti si jednostavno postao jedno sa stvarnoscu.

svako bi tada bio prosvijetljen. tako to biva stalna praksa. cak iako radost dode. tada ees moci uociti cuda. Duboko u sebi ti nosis milione stvari. svi bi bili Bude. A kada se to ustali.bilo sto da je: ljutnja bilo sto. 97 96 . Ako pocnes da zivis sa time. bijes ce se transformisati. tada urn pocinje da misli ili pokusava da ponovi stanje u kojem nece biti Ijutnje. Svi su pitali sto je nasla u tom ~ovjeku.. njeno irne je bilo poznato -sirom zemlje. A posto tuZnih trenutaka ima vise od radosnih." Biti udata za svoj razurn znaci biti udata za trgovackog putnika koji je uvijek na putu. Ti si ljut. A onda je jednog dana objavila svojim prijateljima da zeli da se uda." Jedi . Jedan sasvim obicni ~ovjek ." Rinzaj se nasmija i rece: "Ako bi svako to radio. Ako ostanes u seksu. ja same jedem. Bila je profesor univerziteta. ti razmisljas 0 hiljadu stvari dok jedes. Ti tako jednostavno samo ubacujes u sebe. ali gubis taj cin. Ako. Ponekada si tuzan.l'Udaces se za tog covjeka? Zasto? Sto si nasla u njernu?" Ona je odgovorila: "Jednu dobru osobinu . nesrecnost . a ta zena je bila veoma poznata..budi sa time. I iznenada ees biti iznenaden da ako ostanes sa svojom tugom. Napisala je puno knjiga i bila veoma poznata. ostanes sa time. Hodaj same hodaj. svjesnosti." Neko upita: "Nista nema posebnog u tome. miris . Okus. tada ukljucis radio ili TV iIi.ti to ispustas da uzmes. ta tuga ce se promijeniti u nesto divno. Ne idi naprijed. tuga ce postati neko duboko osjecanje. uvijek ce biti daleko od tebe. Ponekada neces biti presrecan u tom trenutku. depresija. Ne suprotstavljaj se tugi i ne juri za radostima jer ce radost tako uvijek izmicati. Nikada nece biti ovdje. napisala je mnogoknjiga. svako to radi. To je veoma ruzno! Ali zasto ti to gubis? Usled urna koji neprestano misli. uzmes kak:vu knjigu jer ne zelis da budes tuzan. seks ce tada promijeniti kvalitet: postace ljubav. u tome je magicnost. ako 0 tome ne budes razmisljao. mislilac. Urn uvijek trckara naprijed ili zaostaje.on je trgovacki putnik. budi tu. uvijek ce biti na putu.Cuo sam pricu 0 jednoj zeni koja je bila filozof. pak. Ostani u tom trenutku i toj radnji. Rinzaj rece: "Kada jedem. jer ljudi koji misle ne mogu voljeti. Ti si uvijek negdje drugo. to ce otici dublje i dublje. sve ce se transformisati jer ees tako donijeti novi kvalitet bicu. I usled takvog urna koji je uvijek na putu. to je same na povrsini." Mislioci se uvijek udaju za trgovacke putnike. Nikada se nije ni pomislilo da bi ona mogla imati ikakvu ljubavnu aferu. Ako uspijes da bitises u trenutku. Sreca ce postati jos dublja.jednostavno jedi. ti neces biti u prilici da to primis. Ti jedes. Ti zelis da odvratis urn. Ako ostanes u ljutnji. koji nikada nije doma. svjedocenju. ne skaci tamo i ovamo. Obicno je tvoja sreca povrsna. ti nikada ne mozes biti u dodiru sa stvarnim. i ja cu moci da razmisljam i da radim mnoge stvari. Niko nije nikada ni pomislio da bi se ona jednog dana mogla udati . pak. Oni su upitali: ko moze biti taj ~ovjek? Kada im je ona rekla njegovo ime. "On nikada nece biti kuci. kada spavam. Sprovedi to jednom .tako su bili iznenadeni. ja samo spavam. to ce postati zaborav. U pocetku ce ti biti veoma tesko da ostanes u trenutku. budi sa time. Nikada u svojem domu. bili su jos vise zacudeni.

ill pak prije no sto stignes. e-» )~p/... .t. u sekundi to viSe nece biti tu.. tamo. PR. u pitanju si ti koji se moras vratiti svome domu. To nije istina koje se mora naci.E t:lkr?.. fit-! NffJHPrN. jos dok si na putu .ovog beskrajnog sada.s. Odbaci urn. I. o R. Ti odmah pocnes da mislis na povratak kuti. PozoveS prijatelje i kales im: "Divno. otvoris taj album i vidiS svoje putovanje. Pogledaj! Mjesecima stvaraS planove kako da otputujes.. zastranjivati i prednj~ti.612. a to si iznad svega lelio. jedinog livota koji postoji . To ce ponovo poei. u svom domu. (g iSP(?. Ti gledaS na svoje sj~anje kao da one funkcioniSe sarno od sebe... opel. . 01/c>6 1/ "J{.N . samo ti nijesi bio tu.Da li si ikad osmotrio? Ako podes nekada na izlet u Himalaje ill Svajcarsku.-i rR. sve viSe 6e se urn vraeati tome. Tako nijesi nikada tamo jer ne moles biti. opet mislis na Himelaje.~.s7.-(....$r~vf.iduce godine ponovo idem na Himelaje! Um nije nikada tamo gdje si ti.. dok je svjesnost uvijek tamo gdje si i ti.l/. po sarnom povratku.egzistencije koja postoji.. f 5 Pi "TU'j 1/1.S. po malo. :z 'i S£ VZOR. . Kada se vratis kuci. Malo je teiko u poeetku. ill kao da ti je neko drugi 0 tome prieao. C i j)v'u::. kada pocnes sa utivanjem ovog trenutka .. 0 povratku kuei. Um ce..-sr€ _/v'i')€'" u '" s ~ -:U 01'10" 7. usled starih navika. stvamost se vratila. Nil-eM i fJAOi('i S. Budi sjedinjen u trenutku. v~ posle nekoliko sedmica polelis da se vratis iako maS da ee.tr'l. malo..? ~ is-'TI~/7i-"1 i(7D I (/VI!':RJ:~.. Stvamost je uvijek bila tu.. i tada feS sve viSe biti svjesniji i budniji. ti ramllsljaS za boravka na Himalajima.N/ c~S I.JfUlt:lS~ k()ViTl-IT~II?f1 .4 Nt=: 60..J t.hit' fll: USPo. I 12. sarno pocetak povratka.tvoj um pocinje da se vraea natrag: kako onda da stignes? Tvoj svaki polazak je.II'& 6 VI!.. Tako . sve 6e manje bje!ati. /)V" j5-rV. lYe:. mislis 0 divnom iskustvu koje si pro Sao tamo ./o . zapravo. tvojum ponovo poeeti da pravi planove za neku novu avanturu.. umovanja. Imenada si sarno ovdje. jedine .OP/ ~trooC-t:NO" .. To je isto kao da si 0 tome sarno ~itao. g.. :l E "a~ VNVTr?'ri'Y.88 se preokret dogodi. a kada to i uspijes .v i 1--.. o: '" flO 7~ftGIt' Zit II t. It 1&. lit... Vrati to nazad. H6. Samo to pozovi natrag..e{)OC~ vz J< (/ k~ 2 . ~inis sliku i· sloti je u album... zar ne?" Onda pocnes da planiraS . a kada se vratis.--i!fzlf .kada ~nel utivati u tome./f. S '11'10 v i£f>fZ. Nema potrebe za svadom. jedino postojeeeg vremena..Tv4 Ptc o ! 2..tako nikada nijesi tamo gdje treba da budes. uvijek iznova.Pozovi ga ponovo.

u svojoj biti. S'E «a S£lJ'Ef})IlJ1 POJ5t'll9{oSlJ1 J'E ISW SW I IZqU'lJIlJ1 IZ'V01<: U lJ9tE9{UTJr. Ogledalo ne moze birati. 9Qlf})5t U!M STitZO!M q5tZI 9{:}:S!M'EPil9{O.S(ztVu. svijest tada postaje urn. da volis jedno. Poglavlje 4 POVRA TAK KORIJENU 24. nista ne objasnjava. U!M C'£ Pilf})5t Z5t1?5UlJ1 U ZfJJ!l{XJ1.ako uspijes da iskocis iz tog raskola. Cista svijest.O'D9('E !MIS£I STA!J(J U!M ~PilJ'E f})5t 'lJIlJ1S'E. Ako prestanes da cinis razjedinjenja. lijepo ili ruzno.5tZ£JI'VO IZ'lJJ'Efj5t'V5tJ S'V5f2CU 'J!EZ9{JU. 51 POSW I sv: tJYl/OJ9{OSlJ1 soncu O'D J'Ef})I?/.Z'E9{ 61x 9{/ J'Ef})I?/."J!1(fllJ1lJ1 9(O!1UJ'E9{_u. ne donosi presude.. Kada se dijete rodi. uznemireno. ono odrazava sve sto se ispred njega postavi. U temelju urna lezi svijest.iM'EPE.STlI5t. je nalik ogledalu.T.iM'ElJ1lJ1. 9{j:!MOJ OSPillJ1 U SPil9{JU tJYl/OJ9{OSlJ1j P.da biras jedno naustrp drugog. ~PilJ'E S'E ZI'VJ'ElJ1 9{5t STA!J(J 9o/flCI9{ 9Qlf})5t S'E 9{'E !1(fl'lJ5tJU !R. Ono nista ne govori. 9{'E 'lJUf})I 'Pl(J'V9{.. Zato je Citav napor . ~O POSWJI I Pl{flq5t O'D ovoq 1£1 09{oq.tIS co U'VJ~5f. 9{/STit S'E U S'VIJ'EPU 9{'E !MOZ'E P09{. Ono je tako sklono da postane sizofrenicno. 9{'E Pl{flq5fJ Z5t ISlJ19{O!Mj S5t!MO ~TiI9{f f})5t f})!R. ako prestanes da stvaras dvojnosti . ono ne presuduje. Priroda svijesti je nalik ogledalu. Kada trenutak interpretacije prodre tada ogledalo vise nema svoje svojstvo. tako ce urn ponovo postati ogledalo. a ne volis drugo . Bilo sto da dode ispred njega on to odrazava _ dobro ili lose. kada nije ogledalu slicna.}tZ9{O!R.jl 9Qlf})5f S'E STlI5t9(J 'VIS'E 9{'E 9{. Ono je sada ispunjeno predrasudarna. Ogledalo ne odreduje. Priroda svijesti. P1{O!MJ'E9{'E 9(OJ'E 9{5t!M IZq£'Ef})5tJU 9Ql0 f})5tS'E f})oq5t'lJ5tJU U ~9{J9{/ S'VIJ'ETit !MI 9{5tZI'V5t!MO STlIM{9{/!M S5t!MO U5£'Ef}) 9{5tS'Efj 9{:J:. Ono vise nije Cisto.59{oq. Urn je samo razbijeno ogledalo.Z9{5t9{J5t. Z9{5tCI P1{09{5tCI S!MIS5t0.T. IS¥l({t'V9{Oq 1£1 POq1('}:. razdijeljeno. oktobar 1974. Kada je svijest podijeljena.U U9{UTA!J(9{J'Efj P1{OS'VJ'E'lLJ'E9{J5t O'D£5tZI!MO IZ5t POJ5t'V9{OSlJ1 I IS~9{OSlJ1.

sloboda je tvoje predubjedenje.~ak nijesi ni dvoje. ni svastika. i bez dana ne bi bilo noci. Ti imas mnostvo unutar sebe. novi zivot pocinje da ulazi u tvoje bice. Oni nijesu takvi jer se dan sarno pretapa u noc. Onog trenutka kada umres. A niko ne zna ko je vlasnik. Zato oni ne mog~ biti suprotni. ostacu neizbirljiva. Tada ti ne volis svijet. Kada si sjedinjen. Gurdzijev je obicavao da kaze kako si ti dom u kojem niko ne zna ko je domacin. Ti si roden. Ako si podijeljenog urna. da uvidis cijelu situaciju. Ako ti posjedujes raskol u urnu tada ce ti i say svijet biti razjedinjen. oni su spolja podijeljeni.oni tako cine kompletni krug.ivot. Zato se uvijek moras sjecati kruga. ni aurn . noc se pretvara u dan . tada ljubomora zauzima mjesto domacina. ali tog istog dana si poceo i da umires. To je krug . u jednoj iznenadnoj ilurninaciji. ukazuje se krajnje jer ka Jednom. Bez noci ne bi moglo biti nikakvog dana. izbirljivost na drugi nacin. Niko ne moze biti za neizbirljivost jer je "za" vee neki izbor. Oni nijesu protivnici. Dakle. ljubav i mrznja. svi pokusavaju da igraju ulogu domacina. tada se Brahma ukazuje. Ti si iznutra podijeljen. Sve su suprotnosti zajedno u egzistenciji. Zato pokusaj da shvatis temeljni problem. Tako je urn ponovo usao. Nikakav napor te ne moze odvesti do toga jer ce napor uvijek biti od dualnog urna. oni se sarno nadopunjuju. prosudivanja. Stogod ti vidis ovisi 0 tome odakle to dolazi. sto treba uraditi? Jednostavno razumijevanje je potrebno." To tako ponovo postaje isto. tako i citava egzistencija ide ka korijenu. Tako nece biti nikakvog izbora. Tako se dogada da bilo ko da postane mocan u jednom trenutku.yin i yang krug kod kineza. Kada se ti vratis svom izvoristu i postanes jedno. Egzistencija je odjek tvog bica. za krajnjim oslobodenjem. Kada ljubomora postane mocna. ka dvoje dvoje dolazi. tada je i ~itav tvoj zivot podijeljen. 103 102 . izbore. Nijedan drugi simbol se ne moze uporediti sa njim: ni krst. Kao da je vlasnik otisao na neko dugo putovanje i jos se nije vratio. sarno jedno moze stici. A ti si mnostvo. Iznenada si tako sjedinjen sa cistom svijescu. tada ce dan biti protiv noci. filozofije. oni su dobro sjedinjeni. vlasnici tog doma.osobe koja traga da odbaci predubjedenja. ja sarn sada za neizbirljivu svijest.ti sarno mozes da budes toga svjesna. ponovo si se vratio svorn temelju.u tome je problem. I ti tada ne mozes uraditi nista . A kada odes duboko ka svojem korijenu. ti si gornila . ponovo je prodro. Zivot i smrt izgledaju kao suparnici. Inace. To je najtemeljniji simbol koji je ikada otkriven. tada ogranicenje nije tvoje predubjedenje. svi su tu sarno gosti . ona biva narnetnuta domacinu.ali posto niko ne zna ko je dornacin. inace ees od toga stvoriti stvar izbora: "Ja necu birati. Egzistencija te slijedi onakvog kakav si. Ti si ponovo pogrijesila. ili je vlasnik tvrdo zaspao. urn pada.ne. Ako si svjestan. Mnogo ljudi je unutra. smrt postaje z. neodlucnosti . ka mnostvu. svojem korijenu. nastoji da se narnetne kao domacin. ne postoji nista sto se moze uporediti sa kineskim yin i yang jer su oni nadopuna za svu suprotnost u egzistenciji: mracna noc i vedri dan. tada sva egzistencija iznenada postaje jedno i ide ravnom linijom. Sada si ti protiv izbirljivosti a za neizbirljivost. zivot i smrt. tada tragas za moksom. Zato kada ljutnja postane mocna. zivot biva smrt.raditi. ali to je tako sarno zbog toga jer si ti podijeljen. To je jedan od temeljnih zakona. Ali to je jedna stalna borba jer je mnogo gostiju koji bi htjeli biti domacini. sarno mnostvo moze stici. Vise izbor nije za mene. Krajnje se ne postize naporom vee pomocu razumijevanja. a volis Boga. nista se ne treba .

bitisanje bez dualnosti . ljubomore ili mrznje. Da li sam ja sada nasao mjesto svog boravka? Kako nije objasnjeno mjesto A. PIVO mora. onaj koji zeli da bude svetac.je: "Probudi se!" Isus je obicavao da koristi rijec "budnost".ako pogledas u rjecniku kako se objasnjava svjetlost. budi svjestan. tarno ce pisati: one sto nije mrak. Bude . "Probudi se. . nikada nijesmo mogli vidjeti ni ljutnju u njegovirn ~C!ma. Kada se on jednom probudi. koji zeli biti zdrav. tada ce ti ove Sosanove sutre postati jasne. Kako mozes ne~bjasnje~i~. su~rotno pristupacno. Onda kada gazda ude. po logici urna. A u tom trenutku . on ne moze biti sjedinjen . I 11 odgovoris cia stanujes pored komsije A. Urn ne moze nista shvatiti sve dok suprotno ne bude. .to je stvarna priroda urna." Nista nije objasnjeno. Ako upitas lingviste: "Sto je urn?" ani ce reci: "Ne-materija. takode. A ~ko t~ upitarn . tada se sve postavlja na svoje mjesto. Egzistencija je advaita. prvo mora biti bolestan. mozerno onda znati da on voli? Njegova IJub~v t~o biva neusporedljiva. kako ga probuditi. domacin ce se pojaviti.a to je ljepota toga . a ne znas sto je rnrznja.tada nema ~05 . ani vise ne tvrde da su gazde. Ti to jos nijesi defmisao. M~ nikada rujesmo ruogli vidjeti mrznju u njegovim oc~ma. Urn je takav da ostaje podijeljen. prvo mora da bude grijesnik. mrzjeti. tada se sluge postroje i postanu poslusni. Kakve besmislice! A kada pokusas da definises mrak. Pokusaj da shvatis prirodu urna.kako ce to urn shvatiti? Odmah ce prizvati mrak. gosti tada nestanu. Tu ." Buda je govorio: "Budi svjesniji. ~lj~~eno.tada se svjetlost mora prizvati. Ti treba da se razbolis. egzistencija je sjedinjena. urn je u mogucnosti da Vidlo ZIVOt tako ne moze biti shvacen ukoliko nema smrti. neobjasnjivo? Sva nesreca rjecnika je u tome sto ti nikada nijesi sagledao cjelinu. gledaj. Insistiranje svih probudenih . Kako.a rjecnik je beskrajni krug ." Znacenje je jedinstveno: kada postanes svjestan. sarno kroz kontrast. a biti u ljubavi. Ako volis. Zato glavni problemnije u borbi protiv ljutnje. I niko to nece znati. Sarno se urn krece kroz suprotnosti. Ako pokusas da pogledas u riecnik . A od jedne neobjasnjenosti kako mozes ici ka necemu drug orne sto je. tada ces biti iznenacen . Glavni problem je u tome kako dovesti gazdu. Buda je pun l~ubavI.ojmom nesto objasniti.gdje taj A stanuje. Isto tako. Za urn je sve usporedljivo ukohko Je. Ali trenutkom unosenja suprotnosti 11 tako krivotvoris egzistenciju jer u egzistenciji ne postoji nista sto je "suprotno". p. Kako se mozes osjecati zdrav ako nikada nijesi upoznao bolest? Ti mozes biti zdrav ali to ne mozes osjecati. Ako te upitam gdje stanujes.Isusa.on ne~la nekog kontrastnog zaleda. sreca ne moze biti dozivljena ukoliko ne postoji nesrece.Ti si tvrdo zaspao. tako oboje ostaje neobjasnjivo. Ako ja upitam: "Sto je svjetlost?" . Ali ta svjesnost je moguca sarno onda kada se vratis svom izvoristu. Sve to sarno objasnjava kako stvari stoje. Bez suprotnosti urn ne moze nista shvatiti. Krisne. tvoj urn nece nikako moci da to otkrije. Priroda urna je takva da gleda na stvari oko sebe na taj nacin da suprotnosti bivaju ispoljene. ne moze to znati. nema mrznje. Da bi objasnio svjetlost. A zivi pored B. moras prizvati mrak. ali flu nijesmo u prilici da otkrijemo njegovu IJ~ba~ . tako ni ti ne mozes biti pronaden.le~i. a B zivi pored A. . ti ces mi reci da je on tvoj susjed. tako neces ni spoznati ljubav. Moguce je biti zdrav bez bolesti ali urn to ne rnoze uociti. Sto je mrak? ani tada kazu: one sto nije svjetlost. problem Bude ili Isusa." A ako upitate: "Sto je to materija?" ani ce 104 odgovoriti: "Ne-um.kada se domacin pojavi.

" Vrata su i dalje zatvorena.icene postoje! Dan se sarno pretapa u noc.. oni se vjecno bore.. sarno je nivo promijenjen. Ne birati je sva urnjetnost religije . ne u teznji i odredistu. ali za urn oni su neprijatelji. nije negdje u proslosti. Ne na kraju vee na pocetku svega. zaparnti. Ali gnu~. kako bi moglo biti srecno. . Ali zaparnti.gdje se ova egzistencija krece. omega je sakrivena u alfi. Tada ce ekstaticnost biti moguca. Sjeme je uvijek sada i ovdje. nevidljivo. tada ostajes sarno u jednom dijelu igre. Za urn je sve u konfliktu. ja cu izabrati neizbirljivost. to ne more biti. kako bi se sve to moglo ostvariti? Kraj mora imati neki pocetak. nije potrebno cekati na buducnost da bi to doslo. Ono je postiglo.. nikada neSes stici do izvora. jer je 6tava proslost u sadasnjosti. inace. sto se radaju ljudska bica. destinacija. Ti se mozes izdici upravo u ovom trenutku jer je to ovdje." Pocetak je kraj.upravo kao 5tOje i cvijet sakriven u sjemenu . Davo . Tako ees biti u milosti dobrote. tada plese i pjeva. a plasiti se ruznoce. . zarnetku. Bog. Za urn. Inace. Zivot je jedan. ti ees postati opcinjen rijecju "Neizbirljivost". to mora biti smisao svega. smisao mora biti na kraju . u ~atu. Vratiti se korijenu znaci pronaci smisao. stapa se sa ~06. a plasiti ees se Davola. Vrata misterije zivota ce se tada otvoriti. i vise ce blazenstva pasti na tebe ako postanes neizbirljiv. smisao mora biti negdje u odredistu: gdje to mi idemo? A ova Sosanova sutra kaze: Vratiti se korijenu znaci pronaci smisao . Gdje je granica dana: kada dan prestaje. ples drveta koje se "ostvarilo". ako rnoze postojati ikakav smisao. ~oniees se Bogu. Ali to cvijece je prvo moralo biti negdje u sjemenu. a noc se potom ponovo stapa sa danom. to prvo mora biti u sjemenu . Mofda skriveno. i sva buducnost je upravo u 107 . ili Krisnamurtija. U zivotu su Rarna i Ravan jedno. ili So sana. da bi se rascvjetalo. Naravno.kako odbaciti izbirljivost. Kako razurnjeti ove sutre.jedno. 106 Koja je svrha 6tave ove igre koju narnece egzistencija? U ~emu je smisao sto ovo drvece raste. ti si ponovo postao frtva starog trika. Nista nije doslo iz praznine.sarno je urn dualan. kraj se ne more povratiti bas sada ali je ipak negdje tu. Mnoge stvari se trebaju shvatiti.nevolja. to je onda sjeme. One su jedne od najboljih koje je ~ovjek ikada izumio. Zato ako pokusavas da biras. Ne postoji mjesto gdje Bog prestaje a Davo nastaje. a plasiti se mrznje. slusajuci moje rijeci. ne negdje u buducnosti. A kada je u zarnetku. egzistencija je jedna . A ak? o?~biras. a kada noc pocinje? Da li postoji nekog jaza izmedu to dvoje? Sarno ako postoji raskola tada postoji i granice. Cak iako postoji neko odrediste. ne negdje drugo vee u korijenu. sto ptice pjevaju? Koji je smisao ove zemlje i ovog raja? U ~emu je smisao svega ovog? Gdje ees naci smisao svega toga? Za urn. Kada se to rascvjeta tada je u ekstazi. nemoj izabrati ni neizbirljivost.cvijet je smisao drveta. Potom ees doci pod uticaj ljubavi. Zivot je jedan. Isus je rekao: "Ja sarn pocetak i kraj. Tada ce se urn osjetiti pohlepan. ali to mora biti u zarnetku jer nista nije doslo sto prvo nije bilo sjeme. Cvijet je sarno tdivanje. njemu nista vise ne treba. u ovom trenu. Ja sarn alfa i omega. Sjeme. Tada ees pasti pod uticaj zivota i biti u strahu od smrti. Prvo. Tvoj urn ce reci da je to prava rijec.. ono je srecno. Urn ce se sloziti: "U redu. Pokusaj da to shvatis. ali slijediti pojavnosti je sto i izgubiti izvor Vratiti se korijenu znaci pronaci smisao . prava stvar. ono tdiva.

da je sjeme uvijek tu. ti ees. Buducnost nikada ne dolazi! Ona ne moze ni doci usled takve njene prirode. kada stigne. zaradis nesto novca. U tome lezi smisao Citave sadhane. Tako buducnost nikada ne dolazi. Jedan od najvecih . I tek sada. prije iIi kasnije. svaki dan ustajes.sjeme svakog smisla. Gledati u sjeme je puno teze. osjetiti da ti je zivot beznacajan. jer je buducnost vjecna i moze se vjecno cekati. tada sarnoubistvo izgleda kao jedini izlaz iz toga. zapadnih mislilaca ovog vijeka. posle dvije hiljade godina neprestanog razmisljanja 0 buducnosti. koje je sakriveno iza toga. zasto uopste zivjeti? Ako nema nekog smisla u zivotu. ona zauvijek ostaje takva.ove oCi ne mogu vidjeti. A ako se dogodi da cekanje postane navika. Ako se zagledas u buducnost i cekas da smisao dode. snovi. Tada cekanje biva beznacajno. pocetak se vee ostvario. sto onda drugo preostaje? Zasto se nepotrebno muciti. ne mogu ici do te 109 . 108 Izgleda narn kao da dolazi ali nikako da stigne. smisao ce se tada pojaviti. sva vrata su pred tobom koje donose misteriju bitisanja. To izgleda kao da dolazi. one su zagledane negdje u daljinu. tada. Ako uvidis da ti je zivot be smislen. ali se buducnost jos nije dogodila a proslost se vee dogodila. ti tada trebas viziju drugacijeg kvaliteta. Marsel. snivanju iluziji. kreni ka korijenu. svih mogucnosti. Ako pogledas u buducnost vidjeces da tu nema nikakvog znacaja. Jer ako zelis da gledas u sjeme. tajnu . Njena prava priroda je nesto nalik nadi. kako cilj moze biti u zacetku? Tako urn misli da cilj mora biti negdje naprijed. Prodri u pocetak. Ti uvijek mozes pogledati to... a tvoje cvijece je uporedo cvjetalo. tvoje cvijece ce procvjetati a da ti to i neces vidjeti.jer uvidaj ne ovisi 0 tvojem cvijecu vee 0 prodomosti tvojih ociju. zasto biti u tjeskobi. krece se u reljarna. Kraj tome je smrt. apsurdan. No. Citavi zapadnjacki nacin razrnisljanja danas izgleda beznacajan. da toga neces biti svjestan. Ti nemas takve oci koje pronicu.. Ali ako stvamo tragas za znacenjem onda treba da pogledas sjeme . A ti to sjeme nosis sa sobom upravo sada . One ne mogu vidjeti sto se odvija u tvojoj blizini. to uvijek bude danas. urn voli da gleda u buducnost. apsurdan. i ka izvoru. A ako osjetis da je zivot beznacajan. to je usled toga jer razurn zivi kroz tefnje. Ti nosis sa sobom sjeme! Ali ako cekas buducnost. tocak se neprestano okrece. inace bi mogao vidjeti da je pocetak uvijek ovdje. tvoje oci su fiksirane. iznova jutrom . Posto si zagledan u daljinu. zasto patiti zbog necega sto je beznacajno? To je logicni zakljucak. Tada ce ti biti potrebno trece oko jer tvoje obicno oko moze vidjeti sarno omotac.sadasnjosti. To je usled toga sto si pripremljen da gledas negdje u buducnost. zivota i energije. Ako si mnogim zivofima bio zagledan u buducnost sa ciljem da otkrijes smisao. nikada sjutra. to je uvijek sadasnjost. nalik horizontu za kojim juris a nikako da stignes. To je lakse. navece ides na pocinak. Izgleda kontradiktomo. u tome je say napor: gledati u sjeme. Ali ono sto je nevidljivo. ne moze doci. ti nijesi bio u mogucnosti da to uoCis . Ona je nalik sjutrasnjici koja nikako da stigne.. a ti nikuda ne stizes. Kada dode.a to sjeme je ovdje i sada. ides na posao. Motivacija treba da bude u buducnosti. Apsurdno je misliti da je cilj u zacetku. je napisao da je sarnoubistvo jedini problem. to cekanje moze biti gubljenje vremena. Upravo to se dogodilo na Zapadu jer su filozofi neprestano mislili da je cilj negdje u buducnosti. Zasto onda ~ekati? Zasto ne pociniti samoubistvo? Zasto ne unistiti ovu beznacajnu stvarcicu? I zasto biti toliko zabrinut. i ti sarno zivis rutinski . zapadnjacki urn je do sao do zakljucka da to nema smisla jer ta buducnost nikako da dode. mozda ona nece nikada doci.

Ono je oduvijek bilo tu . sjeme. bio si indiferentan prema tome. Odmah su se okupili njegovi ucenici i upitali ga: "Majstore. sto to radis? 8to se dog ada sa tobom?" 111 . Spolja je sarno pojavnost.nig~je drugo to nije moguce. on cak i odgovara na tvoje pitanje. on zna vise. koji se napaja baterijarna. ti si vee unutra. takode.naravno. Vratiti se korijenu znaci pronaci smisao. Ali u snu nikada sumnja ne dode. Sve do danasnjih dana jos niko nije USPI? da dokaze da ovo nije san jer i u snu stvari izgledaju sasvirn stvarne . Ti moZes usniti kako sjedis ovdje ispred mene i slusas. Ti ga pitas. on je upravo kao svaki drugi covjek. ona pokusava da ispuni izvjesnu sudbinu. nema nikakve razlike. Sarno jedan mali kompjuter mofe znati vise od pet stotina naucnika. odgovara ti sa takvom tacnoscu sa kakvom ti ne mozes racunati. taj pravi smisao. Ako pogledas spolja. kako si?" Kako onda mozes znati da on nije robot? Spolja gledano.ko to zna? Danas je veoma 110 moguce stvoriti robota.mozda jos stvarnije nego kada si budan. ti si potekao iz toga. On govori. Ja tako ne mogu znati da li si tu ili nijesi. Ko to zna? Ja mogu usniti kako sjedim ovdje i govorim sa tobom. To znaci cvijece. Ti ne mozes znati sto se nalazi iznutra jer putem osjetila ti sarno mozes dotaci spoljasnjost. Ti si bio po strani. Pogledaj unutra. Robot moze unutar sebe da nosi ~ompj~ter . zaokupljen drugim stvarima . On nikada ne moze biti glupak. Jedan drugi kvalitet ociju je potreban koji moze prodrijeti u ovaj trenutak i vidjeti sto sjeme nosi. tada omotac nece praviti neprilike. svrha citavog zivota uvijek ostaje sakrivena. Ti ne treba da prodires kroz omotac. omotacem sjemena. blazenstvo i ta milost uvijek strpljivo ceka trenutak kada ces se ti okrenuti sebi. Ako stvarno zelis da vidis sjeme. rnogu vidjeti sarno tvoje tijelo . To ne znaci da se preokrenes u hinduizam ili muharnedanstvo . ti ne mozes prodrijeti unutra jer tvoje 06 se susrecu sa tijelom. ali slijediti pojavnosti je fto i izgubiti izvor. I on n odgovara. on je uvijek mudar. sarno se povrsinski sloj koze moze vidjeti. Ti si to sarno odlagao. omotac tada nece biti problem. Ti pripadas ovoj egzistenciji. U budnom stanju ponekada sumnja prodre da li je sve ovo stvarnost ili nije. gledati u sebe. Ako ti kazes: "Zdravo!" On ce reci: "Zdrav~. Ja te ne mogu vidjeti. mnogo vise moze znati od tebe. pogledaj unutar njega. on je poceo da place i jeca.to sarno treba tvoju paznju.i na neki nacin si okrecao sebi leda. Upravo to je objasnjenje meditacije: pogledati u sjeme. a moze govoriti ~nteligentnije od vecine ljudi jer je on isplaniran. Sarno u sebi mozes naci dubinu. Imas li ikakvi kriterijum da dokazes da ovo nije sarno jedan san? Ne pos~oji nacin za to. Hriscanska rijec "konverzija" znaci okretanje. robot . Kako onda da prosudis ko je iznutra? Ti to nikada ne mozes prosuditi. uvijek strpljivo ceka. Sarno mozes naslucivati ici naokolo. Ovo je prica 0 Cuan Cuu: Jednog ranog jutra. ti ne mozes suditi po njegovoj spoljasnjosti jer on pokrece oci.dubine. Ti sarno mozes dotaci povrsinu tog probl~ma. izgled spoljasnjosti. Mozda si ti sarno neki automat. Citav ovaj svijet moze biti sarno jedan san. to cvjeta odmah. u snu ti uvijek prihvatas stvari onakve kakve su. bio si okupiran.cak ne i citavo tijelo vee sarno spoljasnjost. A pravo znacenje. Ova egzistencija posjeduje detaljan nacrt. ti si i iznutra.to znaci da napravis preokret svijesti. Njegove mformacije su tacnije. Kada vidis robota. kao da su stvarne. Sarno tu mozes biti si~~an u"svij~~t .

Njih dvojica su bili prijatelji. takod~. i setajuci )e~og dana Berkli mu rece: "Konacno sam dokazao da Je citav zivo. Ti mozes biti siguran same u one sto se tebi dogaca. i kako? Ako Cuan Cu moze postati leptir u snu. A kada jednom spoznas da si ti i tvoja unutamja izvjesnost sjedinjeni. ali i dalje tvoje srce ubrzano kuca i strah je i dalje prisutan. Zapamti. ali ti ne mozes biti san jer bez tebe ni san ne moze postojati. Cak i da bi san postojao. on je bio . Ti mozes postati leptir. i znas da je to bio san. i osjecam kako niko to ne moze opovrgnuti. Dzonson sagao i uzeo kamen i pogodio Berkleja u nogu." Cuan Cu rece: "Nije u tome problem. a to je tvoja unutamja stvamost. Sve moze biti san. Ako bi ga. Niko mu nije. i nema nacina da se to opovrgne. Zapadnjacki mislilac Berkli je dokazivao da . Postoji samo jedna stvamost za koju mozes biti apsolutno siguran. ti si potreban. Kako se to moze opovrgnuti? 112 Tada se dr. Ti mozes dokazati da je sve jedan san ali nikako ne mozes dokazati da je i snivac san . z. Sve do sada. u nista drugo ne mozes biti siguran. Nocas je Cuan Cu USIDO ~ako ~e postao leptir. niko to jos nije opovrgnuo . ti si zaplasen. Svijest je potrebna eak i za san. On je vrisnuo. Ova krv tece iz moje noge . Spolja. ozlijedili.~Jale. Da to. Dfonson mu na to rece: "Ovaj kamen je stvaran. Konverzija znaci pokrenuti se iz nekog nestvamog svijeta. i drhtis. Dr. eak i u snu.. stvar Je Jednostav~a~ Cuan Cu je razotkrio divni i temeljni problem~ kak~." I ko je taj da odluci. Ti znas da je san prestao. sada je sumnja prodrijela u me~e i ja ~e znam kako da to rijesim. ako pustis krv. zasto ne moze biti i .apravo. on bi odmah otrcao do doktora kako ne bi iskrvario. za vrijeme nocne more. Tu nema nikakvog problema. mi eesto mozemo reci kako postoje neki pokazatelji. U snu. moze~ biti siguran sto se dogada spolja. Ako bi bacili kamen na njega~ on bi sigurno odgovorio. inace. takode. Niko IDJe vJer?vao tun filozofijama. snovi ne mogu biti ostvareni. nernoguce opovrgnuti. ali ti jesi. ti jesi. Samo jedna stvar je apsolutno izvjesna.ao na to da on ne vjeruje u snove.eak i ako se taj san prekine.jer snivac mora biti stvaran. Sada sam zabrinut.to Je.Cuan Cu im odgovori: "Ja sam se zaglavio. samo jedan san. vjerovao~ eak ID on sam u to nije vjerovao jer je njegov ZIVOtuk~lv. i srce ti kuca ubrzano .u pravu.obratno? Mozda leptir sada sjedi na cvijetu i sanja ~~o Je postao Buda.da dok~u kako je svijet samo jedan san. ti si posle toga jos nekoliko trenutaka uznemiren." I naravno. Samo jedna stvar je sigurna. ona ce teci. A i u snu si nekoliko puta vristao. a to je tvoja unutamja stvamost. Usnio sam da sam leptir. da je stvamost?" Jer i u snu. Ti se mozes kretati unutar toga.kako ti mozes dokazati da ovo nije san. Unutamje stvari ne mogu biti spoznate na taj nacin. kada jednom spoznas 113 . Ako bi ga neko uvn~e~lO. da si se probudio. Sada je tu sumnja: mozda sada leptir sanja kako je postao Cuan Cu. svijeta pojavnosti ka svijetu stvamosti. on bi se ljutio. Bilo je rnnogo filozofija koje su ~e upI. a to si ti. pak. Dzonson objasnjava Berklijevu teoriju." Berkli se nasmija i rece: "To ne moze ponistiti moju filozofiju jer moj vrisak moze biti i san koji si ti usnio. Evo kako dr. To se dogodilo u snu..l~ Citavi svijet samo jedan san. ~ozda IDJe s~. ali niko nije bio u prilici da ih ospo~." Ucenici ga upitase: "Zasto toliko placete i jecate i zasto ste toliko tuzni? Svako sanja razne stvari! Nema nicega loseg u tome da u snu budete leptir. pojavnosti. Ali kada jednom prodres u ovu sigurnost da si ti.

. Ako. sto god smrt dokaze to je dokazivo. kada si ispunjen unutamjim svijetlom. tako slijedis pojavnosti. tek celija u utrobi majke. i drugaciji svijet. tada postajes ogledalo. bespornocna usred smrti. Ti si bio dijete.forme su se neprestano mijenjale. a svijest to ponovo vraca. Umiruci. ili sezdeset godina jer godine pripadaju sarno tijelu. neprornjenljivi. sasvim odredenu. mozes biti predsjednik jedne zemlje. potpuno nepokretni svijet. tada tvoj pogled ima drugaciji kvalitet: tada tu postoji povjerenje. onda si bio malo dijete. ili neki ministar. to je nepostojano. zeljarna. ali ono sto prolazi kroz te forme je nepromijenjeno. tada iz te izvjesnosti se vizije mijenjaju. ti si bio mali. tada se tvoja kvaliteta mijenja.. tvoja moe je nemocna. nekada si ispred zene. Svakog trenutka se tvoje tijelo mijenjalo. ali smrt ce to opovrgnuti veoma brzo. prvo moras postati ogledalo. Dakle. biva omogucen. a ta smrt je kriterijum: sto god smrt razoblici. ti ees znati da si nernocan. . Ti si tako ispustio jedno sto podrazumijeva sve. a za to vrijeme zivis u snovima. 114 Vratiti se korijenu znaci pronaci smisao ali slijediti pojavnosti je sto i izgubiti izvor. Svijest se nikad ne mijenja. ali ako sarno pogledas unutar sebe. Ti mozes u spoljnjem svijetu postici mnoge stvari ali ees na kraju otkriti da nijesi postigao nista. Ali ako sarno pogledas pazljivo iznutra.taj svijet je Bog. kvalitet se mijenja. Ti mozes jednovremeno vjerovati u to. Svijetlost je uvijek bila 115 . godine. prernisljas.. onda si postao starac . Sada ti mozes pogledati . Urn izoblicava stvarnost. pomocu svijesti ponovo bivas cisto ogledalo. . izgubices izvoriste jer su pojavnosti sarno spoljasnje manifestacije.sarno mozes izoblicavati. Nekada si ti dobrostojeci.. mozes unuijeti kao veoma bog at covjek. i citav svijet se mijenja. Tako 6tavo vrijeme sarno gubis sebe. pa mladic. ti tada gledas drugim ocima . Svijest ne posjeduje doba. Tada tvoj pogled na spoljnji svijet. to je realnost. a onda frustrirani. nestvamo umire hiljadu i jednom smrcu. U trenutku unutarnjeg prosvjetljenja odlazimo iza pojavnosti i ispraznosti. skoro nevidljiv za golo oko. U tom ogledalu se ogleda stvarnost. nepromjenljivo. ili cetrdeset. Stvarno ne moze unuijeti. Sto je to sto je stvarno? To nijesu ove forme. potom mladic ispunjen mnogim snovima. pogledas unutar sebe tada ees biti iznenaden: ti ne mozes da osjetis koliko si star. Tvoja stvarnost je bezdobna. moci. Kada si utemeljen u odredenu realnost. Umiruci. mozes biti veoma moe an covjek. Sarno ono je moe sto ostaje posle smrti . No. ne mozes nista ogledati . Tada vise nema pojavnosti vee stvarnost. Smrt ce ti dokazati da je sva tvoja moe hila sarno pojavnost. Forme se rnijenjaju. sve je ostalo isto. Uvjek imaj na umu da smrt dolazi. Ako budes slijedio pojavnosti. nezadovoljni stan covjek. Ono sto ostaje posle smrti je jace i od te smrti. izgubices tako sve. prosjak. Sarno onda kada se prosvjetljenje dogodi. oklijevas i zato ne mozes postati ogledalo. ali ees unuijeti kao siromah iznutra. spoljnjem izgledu. ali duboko u sebi. dakle.sve drugo je liseno moci. nekada ispred nekog muskarca. Ako izgubis izvoriste. oblik se mijenjao. ona nikada nije hila rodena i nece unuijeti. Kada se jednom centriras u ovaj vjecni. tada mozes gledati. ti neces moci vidjeti da imas dvadeset. Ti se sada komesas. ti si ostao isti. Ako zatvoris 06. nekada u prestizu. sarno spoljasnji izgled.sebe.

I tako postoje mnogi svjetovi jer svako zeli da ima svoj svijet.. i niko ne bi bio dijete. Sve je puno. Ako si previse zatrovan materjalnim dobrima. prepuno bozanskim . tada biva iluminacija. ona se tada krece ka unutra.tu ali si je ti izbacio vani. Sarno moe .sve je preplavljeno bozanskim. Ako si ti u vlasti moci. Sarno se odjeca mijenja. Tako ti vidis sarno ono sto zelis. Ti si sada ispunjen svjetloscu. Tada vise nista nije pojavno i nista nije prazno . Rak se dog ada sarno odjeci.Tvoja zelja je tvoja vizija. nastaje preobrazaj. ako je bogata. to je vee druga stvar. svaki okean . viSe nema mraka unutra. jer ja necu umrijeti. ti ga ne bi ni primjecivao. Moja je odjeca stara. 117 koje nam izgledaju kao da se samo usled nekog 116 . ili bilo kako da zelis. koja nije nikada postala udova . i niko ne bi bio star. a nekoga djetetom . odnosi se sarno na odjecu. vjeruj sarno meni . da se nikuda ne krece." On je urnirao od raka. Ti tako postajes osvijetljeni dom. Onda kada si stvaran. Ako je neko veoma bogat tada ga ti dobro zapamtis. Kada Nikson ne bi vise bio predsjednik. svjetlost se usled toga pokrece.. ti sarno u tom odnosu vidis novae. da li ees me ti zbog toga nazvati starcem? Moja odjeca je nova. niko ne bi bio mlad. Promjene dogadaju u praznini svijeta mi nazivamo stvarnim neznanja. Ako je ta osoba siromasna. A ovo su bile poslednje Ramakrisnine rijeci: "Ne placi. inace. Unutamje bezvremeno je sarno spoljnje izlozeno mijenjanju. ili Staljina. Ti kaZes da je neko star. tada ti sreces vaznu licnost ali takva osoba je marginalna. Ramakrisnina zena Sarda je pocela plakati.ja cu zivjeti. U trenutku unutarnjeg prosvjetljenja odlazimo iza pojavnosti i ispraznosti. To sto doktor kaze.i sve to usled odnosa prema tijelu. Iznenada se ti tada nades iza pojavnosti i ispraznosti. Upravo prije smrti. a nekoga mladim. Ona se krece kako se tvoja zudnja pokrece. To je tvoja projekcija i kreacija. kada sretnes Hitlera. upravo kao iz krojaenice. ti tada stvaras svijet pojavnosti. usled forme koja se stalno mijenja? Oni koji znaju. a tvoja svjetlost je uvijek usmjerena ka tvojoj zudnji. svaka rijeka. kada ti doktor kaze da sarn umro nemoj mu vjerovati. na kraju je jos rekao:" Koliko ja znam. Kada se ova svjetlost preokrene. u meni nema nikak:vog raka. tada se sjecanje formira. tada je i Citav svijet stvaran. hoces li me smatrati mladim sarno zbog toga sto je moja odjeca nova? Tijelo nije nista drugo do odjeca.jer. tada ti u svemu sarno vidis novae. u Citavoj istoriji Indije. ti je ne vidis. nista drugo." Sarda je bila jedina udovica u Indiji. on bi mozda prolazio pored tebe ali on vise ne bi bio nikakva licnost. svako zivi u nekom svom svijetu. Inace.sve je ispunjeno bozanskim. Zato zaparnti. tebi ni na urn ne pada da se upustis sa njom u odnos. Ramakrisna je umirao. kazu da je stvamost nepokretna. ali stvamo je svugdje prisutno. kada je doktor izjavio da on nece prezivjeti. starost nazivas stvamom usled toga sto ne znas sto je to stvamo.svako drvo. Cak i kada sretnes neku osobu. Sve sto si ti. to je tvoj svijet. kada ti zivis u nerealnim zudnjarna. Ti to mozes nazvati istina. ili Maoa. izglacana. Ti nekog smatras starim. Zelja je fokus. Tada je Bog svugdje.

Kako mozes tragati za istinom? Ti si neistinit! Kako mozes tragati za bozanskim? Kako mozes tragati za istinom? Kako mozes tragati? 5to ees raditi? Najvise sto mozes je da tvoj urn pravi trikove.Ze umrijeti. svijest sarno postoji. Ona je postala. sarno su se rijeci izmijenjale. To su sarno forme." A ona bi se smijala i govorila: "Treba li da vjerujem varna ili Ramakrisni? On mi je rekao da sarno spoljasnjost umire. hinduistickim . One vise ne SITUJU obl~~e da sarenu odjecu jer je boja otisla i~ I!jihov?g zivota. Ko ce tragati? Sva traganja pripadaju urnu..indijske udovice. dodi. sanjaces 0 istini. a ja sarn se udala za njega a ne za njegovu odjecu. prosvijetljena osoba." Mora da je ona nesto znala. posto im suprug umr~~ treba da promijene svoj nacin zivota. Za koga? All Sarda Je nastavila da ZIVI na nacin na koji je zivjela i dok je Ramakrisna bio u zivotu. je t~ radila oduvijek. ali ti si ostao i dalje isti. Ti ees tako projektovati neku istinu. Ti tragas u svijetu za bogatstvom. jer u ovom svijetu ludaka.veoma duboka poruka: Ne tragaj za istinorn. Ti i ne mozes tragati.podstakla Je preobrazaj kod nJe. neko ko bi se ponasao tako kontraverzno kao ona. A ljudi su govorkali kako je ona poludjela.to je trajalo godinarna. Sosan rece: Ne tragaj za istinorn. gdje se odjeca smatra stvamom. To je izgledalo ludo. Ovo je beeja mantra .tako ti sarno projektujes. odjeca. uvjerenjima hriscanskim. Polomi ih! Ti si udovica. na sVOJ nazm. Svijest nikada ne traga. Ona je pripremala hr~u pjevajuc~ kao st~. ulazila bi u njegovu sobu i govorila: "Pararnhanadev. Ona je zivjela u takvoj ekstazi jer su je te nj~g~v: rijeci sa~:im preporodile. Sada trag as za Bogom i istinom. Zbog toga hindusi vide Krisnu kada dospiju do bozanskog. hocu li slusati vas ili Ramakrisnu? Ona Je slusala Ramakrisnu i ostala udata za njega sve do kraja. vrijeme je da ides na pocinak" .oruka: "S~o vanj~tina mo. njegovu vanjst~u. ona nije teznja. posebno narukvice. za moe. Ona je postala svjesna cinjenice . Prornjene koje narn izgledaju kao da se dogadaju u praznini svijeta rni nazivamo stvarnim sarno usled naseg neznanja. Ona je nastavila da zivi na nacin k~o su zivjeli prije njiegove smrti. Ona je nastavila da priprema krevet za pocinak svako vece na nacin na koji je to radila za njegova zivota. D~e.. Nista se nije promijenilo.. stvo~la je od nje sveticu. u sobi nije bilo nikoga. ne ja" . N e tragaj za istinorn. Paramhanadev. prestiz. hriscani vide Isusa kada dospiju do istine.-' da tijelo nije stvamo. Onda bi ga pozivala: Dodi. Kako to mofes? Ti za to nijesi spreman jer te urn u tome sprecava. obiljezja! A ako obiljezja i dalje dolaze. A to nije cinila sarno jedan dan . Ona bitise.. i tako gubis. dolazili su i naredivali joj: "Sada skini say nakit. to ukazuje da si ti i dalje ispunjen predubjedenjima. ne s~J~ vise da nose nakit. Traganje je teznja. Sarno ta jednostavna Ramakrisnina p. Prije je 118 119 . sarno prestani da driis do uvjerenja.a naravno. istina nije ni Krisna ni Hrist. Ali istina nije ni hriscanska ni hinduisticka. svako traganje proistice iz razuma. zamisljaces neku istinu. izgledao bi im kao ludak. nikada ne traZi. sarno prestani da ddiS do uvjerenja. tvoja hrana je sprernna.

Ja sam ti rekao da je svijest nalik ogledalu: sve sto dode ispred njega se ogleda bez ikakvog prosudivanja. takode. Ti ne mozes razmisljati 0 tome. Uvjerenje je nesto sto je poteklo od urna. potom uvijek iznova. Ti ne mozes sa umom dospjeti do istine. to je u njegovoj prirodi. Gita. a istina ne potice od uma.to bila "moe". ostavlja prostor za nepoznatno. Ogledalo nikada nece reci: 120 "Ova zena je prelijepa. dosadno i mrtvo. uno nosi tu istu sadrfinu sa sobom. samo prestani da driit do uvjerenja. hinduizarn. samo prestani da drzis do uvjerenja. ona je ruzna. iznenada ces otkriti da si ilurniniran. sada je to "Bog" . Tada ces iznenada razotkriti da si zapravo ti onaj hrarn za kojim si tragao. Fotografska kaseta sakrivena u karneri ima.. ogledava ali sarno jednom. dzainizam . i zauvijek. takode. tada je sve nepoznato. predubjedenja. Nikakva prividenja ne dolaze . to je realnost .ti i dalje ostajes isti tragalac. To. muharnedanstvo. to sve vise gubis. Istina se ne moze naci.ti si izvoriste svega.ne drzi do uvjerenja. Ne tragaj za istinom. Sosan rece: N e tragaj za istinom. istina se dog ada kada urn nije prisutan. Ogledalo je uvijek spremno da primi nesto novo jer nikada ne biva poistovjeceno sa tim sto ogledava. ti si prava stvamost. kada vise nema tragaoca. hindus. Ti ne mozes sa sobom nositi znanje jer to znanje pripada umu a ne svijesti.. Um je nalik fotografskoj kaseti: urn ogledava. Ako postoji i traga od ovog iii onog. To nije nikakva teorija. tada biva refleksija. tada uno nosi sa sobom jednu mrtvu informaciju. Kada se lisis svih zelja. da si Isus. Biblija. i ne moze to biti. Kada nema nicega poznatog oko tebe. ti nijesi nikada u prilici da se ogledas u istinu. Ne donosi spise jer ces postati covjek znanja. pailjivo izbjegavaj svaku teinju. Sarno osmotri tu razliku. Um posjeduje mnoga uvjerenja. Ti mozes biti ispunjen znanjem i informacijarna ali sve to ce biti opterecujuce. uvjerenje. Ogledalo tako ne moze imati uvjerenje. i ponovo biva cisto i prazno . vjerovanja. Nemoj ostati u stanju dvojnosti." Ne. ja zelim da je ogledarn. 121 . malo ogledalo koje ogleda ali sarno jednom.to se treba iskusiti. ne mofes filozofirati na tu temu. Kada znano iscezne. ogledalo nema nikakvog uvjerenja. . Ali postoji isto tako i fotografska kaseta. Ovu drugu zenu ne volim.hriscanstvo. a shodno ovom triku.. Uvjerenje je nesto sto je poznato. istina ti tada dolazi. kada se urn ne uplice. kada prestanu motivacije da se bilo gdje ide. istina je nepoznata. Ne drfi do uvjerenja . Ono sarno ogleda. a potom prede u refleksiju. kada sva traganja prestanu. tada istina zakuca na tvoja vrata. ja ne zelim da se ogleda. Iznenada ees biti u prilici da realiziras da si ti Krisna. Gresnik nekada moze i imati neki bljesak u zivotu. ali doktor filozofije nikada. Koran. Naprotiv. hriscanin.odmah je potom spremno da primi nesto drugo. Istina je tu. Uvjerenje nije istina. To je jedina stvar koje se moras odreci: urn. a to ne znaci da ces biti covjek mudrosti. Ogledalo ogledne. ispravnog iii pogreinog um ce tada zapasti u zbrku. Sto vise 0 tome filozofiras.

I razmisli.jer ono potiskivano biva ispoljeno u snovima. Jednom sarn ~uo: Neki ljudi su putovali u jednom malom brodicu.? Mislis li da moralnost nije hriscanstvo ili hinduizarn? Moralnost je humanisticna. N a povrsini je gresnik. Kako moze reci: "Ja sarn svetac. Jedan pravi tragalac treba da odbaci sve koncepte . veliko drvo od milion grana. Obojica ostaju razjedinjeni. To je jedan ~udan fenomen. razlika je sarno u tome.. urn ce tada zapasti u zbrku.sve su grane u njemu. ~ak i ateista ostaje moralist. ali isto tako razmislja u terminima dobro ili lose. Na povrsini ces biti svetac. Stvarno religiozno bice ne osuduje nikoga. da si i ti ovdje. Ako ti budes mario sarno za te grane. ali nerazdvojene.. duboko u tebi i dalje ce kuljati vulkan. Ti ces reci: "0 redu. a sto je skriveno. Ali duboko. nikako ne mozes dospjeti do izvorista. duboko unutar tebe ce biti sakriven gresnik To isto se dog ada i sa gresnikom. Ti ces sarno naizgled biti prociscen. autenticno svet. a sveca uvijek u snovima proganja gresnik . tako glasno. ja cu to odbaciti. tada mnostvo i~ezava." Takvo bice jednostavno odbaci sve kategorije: dobrog ili 10Seg. Ako Bog sazna za tebe.. hindu.a ako si podijeljen. ti znas kroz svoje iskustvo da . mnostvo proizilazi iz 122 123 . Razlika nije u razjedinjenosti. Ne. U tom camcu su bili: jedan veoma poznati svetac i jedan isto tako poznati gresnik. a ti si grijesnik. On ne pripada nijednoj religiji. Svi su kleknuli na koljena i poceli se moliti. Religiozno bice je tako 6sto i ~ neoptereceno.Teskoce! Ti mozes ~ak i shvatiti da treba da odbacis informacije. a ako pogledas u snove gresnika uvijek ces ga naci kao sveca. Sve dolazi od toga. On isto tako misli: "Ovo je lose. Svi cemo se potopiti. niko od nas se nece spasiti. to ce biti sarno potisnuto. dublje od obicnih informacija. u tebi postoji svijest 0 dobrom ili losem.!" Moze li svetac biti svet ako vidi da je neko grijesan? Moze li svetac biti stvarno svet. kako ces stici do korijenja? 5to se vise spustas. sto ces onda uraditi? Lose ce i dalje ostati tu. i ti dolazis do stabla. nijesarn vise hriscanin.dobre i lose." Ali moralnost 0 dobrom ili losem . Gresnik je. Ali jaz i dalje ostaje . sto nize silazis. ali se priklonio dobrome i tako osuduje sve druge. Svetac sanja 0 grijehu: on sanja 0 svim onim losirn stvarima koje je potiskivao. Sosan rece: Nernoj ostati u stanju dvojnosti. ako misli da je neko drugi grijesan? On moze biti veliki moralist. Ako budes previse razrnisljao 0 tome da budes dobar. sve manje grana ima. On jednostavno sve prihvata. ali duboko u njemu postoji teznja da postane svetac. i ako pogledas u snove sveca.." Uporno pokusava da pokaze kako nije grijesan. spasi nas!" Svetac mu pride i rece: "Ne tako glasno. Grane su razdvojene. Iznenada je okean pobijesnio i izgledalo je da ce se potopiti. nepodijeljen . Ako postoji i traga od ovog iii onog. kleknuo i molio se: "Dragi Boze. takode. sta je na povrsini. ispravnog iii pogreinog. A to je jedan najdublji problem koji treba tragalac osvijetliti. To je isto kao kada imas drvo. pailjivo izbjegavaj svaku teinju. uvijek ees tarno naci gresnika. Gresnik sanja kako ce jednom biti svetac. nesvjesno sebe ostvaruje u snovima.

dva. pokusati da te uvrijedi ali ti ne mozes biti uvrijeden. ti ces tako izgubiti smisao . nilta se u svijetu ne moie poremetiti." Mozes li napraviti aritmeticki izvod iz broja jedan? Deset nije bilo potrebno. Muskarac i zena su potrebni kako bi se moglo dijete roditi. i djelovalo je. Ako 124 kazes da si ne-dualista. prestaje se iivjeti na stari nacin 0 Neko te uvrijedi. i stvara dokaze.a on je stvarno ne-dualist . Ovdje postoji skola ne-dualistike: Sankara i njegova skola. nista se u svijetu ne moie poremetiti. a potom dolazi deset. ti ne mozes biti uvrijeden.jedan i dva. jedan. jedanaest. On je nastojao da argumentuje sve. Dualisti su tvrdili da egzistencija nije moguca sa jednim. prestaje se iivjeti na stari nacin 0 Ovo je stvarno predivno zaparntis! zato pokusaj da Kada um stazom gazi nesmetano. On ne moze reci: "Ja vjerujem u ovo. on moze i . Nije bilo potrebe za brojem devet ili deset . a kada se stvari vise ne remete. To je tako islo. ne-dualisti. I ti treba da dodes pod jedno. Sosan rece .ali ti ne mozes raditi sarno sa brojem jedan. a "protiv" necega. A sve dok ti ne prihvatis uvredu. on rece: A posto sve dvojnosti poticu od jedinstva.dakle. ne budi privrien cak ni Jedinstvu. oni su zapoceli borbu argumentima sa dualistima. Sosan kaze. On moze uraditi sve sarno da te uvrijedi ali ti neces prihvatiti tu uvredu. ali dvoje je bilo nuznost." jer svako vjerovanje uvijek podrazumijeva i suprotno. A dualista bi rekao: "Kako moze jedno egzistirati? Jedno ne moze sarno egzistirati jer je i neko drugi potreban da bi to jedno egzistiralo. i da se bori. da stvara filozofiju da je sve postalo od jednog i da sve bitise u jednom. Ako kazem da vjerujem u nesto. ne budi privrien cak ni Jedinstvu. da je sve ne-dualisticno. Ako ti stvamo zivis neremeceno. Tada se stvara dvojba. a onda dolazi dvadeset. A posto sve dvojnosti poticu od jedinstva. to isto znaci da ne vjerujem u nesto drugo. a kada se stvari vise ne remete. dvanaest. A to je korijen. Kada um stazom gazi nesmetano. ako ti stvarno shvatas da sve proizilazi iz jednog. i on je pokusao da koristi sarno dva broja u aritmetici . To se u£ravo dogodilo u Indiji. cak i rijeka treba obije obale kako bi mogla teci. zivot i smrt su potrebni kao dvije obale izmedu kojih zivot protice. kako onda mozes biti dualista iline-dualista? I sto ti podrazumijevas pod ne-dualizmom? Ako ne postoji dualnost.kako zivot moze proisteci iz jednog? Oni su poceli govoriti 0 broju dva. A oni koji su govorili jedan. Jedno bi bilo veoma monotono . sto onda podrazumijevas pod nedualizmom? Odrzi tisinu! Stvarni ne-dualist se ne moze ispoljiti.jednog. izvoriste. onda nemoj potpadati ~ak onipod to jer to pokazuje da si "za" nesto. ali to jedno i dalje ostaje jedno. Ajnstajn je radio na tome. Dogodilo se jednom: 125 .jer ukoliko postoji sarno jedno. Ako bi neko izjavio da dualisticko postoji. Ne stvaraj od ovog teoriju u ime koje ces se sukobljavati sa drugima. on je gubitnik. on bi odmah bio spreman da argumentuje.

Pomozi mu. Ti moZes osjetiti i milosrdnost. jer ako je neko ljut.. Taj covjek je ludak!" Psihoanalist mu rece: "Ovo je njegov problem. pak.nista se u svijetu ne moie poremetiti. truje svoje bice ." On je bio u pravu jer: "Taj udarac je njegov problem. ti tada trebas pomoc. mi mislimo da je bolestan zbog nas. povedi ga u bolnieu. Ali ti u tom slucaju odmah postajes uznemiren . A kada neremeceno. A eovjek koji je bio pacijent ovog psihijatra. prema menta1nim bolestima jer je odomaceno da se velika briga ne ukazuje za ovakve vrste bolesti. to je sarno njegov problem. Kada je neko ljut. To je sasvim glupo i apsurdno jer je on vee bolestan. "Neste se mora uraditi. da Ii ces ti to shvatiti kao mrfnju? Kako to moZes shvatiti kao mrznju? Stari pojarn ne moze stojati. bijesan.. Kako to moze djelovati kao uvreda ako ti nijesi uvredljiv? Neko je ljut ti osjetis tu ljutnju jer si i ti uznemiren. ne mojo Zasto bih ja zbog toga bio uznemiren?" On je bio u pravu. . moZes osjetiti ljubaznost. tvoj urn ima neku bolest . Njegov prijatelj je bio iznenaden. Ti si bio spreman. Za ljude nalik Budi iIi Sosanu. ti i ne moZes osjetiti tu ljutnju. Glupo je da se svadate sa njim i da budete ljuti na njega. usled toga sto si ti drugaciji. stari urn vise nije tu. A ako bi svijet postao malo vise prosvijetljen. Neko te mrzi. On treba iscjeljenje. Taj stay je usled toga sto ste i vi bolesni. onda kada si ljut. ako je. budi mu na usluzi. dok je ludak brzo pobjegao. a neko te mrzi. Kada se psihoanalist malo pribrao i dosao sebi.tada je on bolestan. Ako ti nijesi uznemiren.Jedan psihoanalist je posao u jutamju setnju sa svojim prijateljem. Ako te neko uvrijedi.jer si ti uznemiren. a ti si i protiv njega . ti se neces sukobljavati sa njim. Kada je neko mentalno bolestan. se ti vratis izvoristu tada je to Kvalitet se mijenja sa nivoom svijesti i pristupom.to znaci da je njegova ljutnja i uvreda sarno jedna isprika. dotrcao je iznenada i udario ljekara u leda. a kada se stvari vise ne remete. Ti nesto moras preduzeti. kada bi neko bio ljutit. ti si neuznemiren. ti to osjetis kao mrfnju .. koliko nepotrebnog i neprihvatljivog!" Ti moZes i pomoci tom ~ovjeku da izade iz toga. to je njegov problem. takode. 127 126 . Ti moZes osjetiti: "8to se dogodilo sa ovim ~ovjekom? Koliko je sarno patio. cekao si da sarno neko dode da trazi oprostaj. Ako neko ima rak. Sosan rece: Kada um stazom gazi nesmetano . Ti moZes takvom covjeku pomoci da izade iz toga. tada to izgleda kao uvreda jer si ti bio podlozan uvredi. Kvalitet toga se mijenja usled tvoje interpretacije istog. On se srusi i ostade da lezi na zemlju. to je njegov problem. tada on truje svoje tijelo. njih dvojica su nastavili setnju.kako ces mu tako pomoci? Mi morarno imati milosrda prema psihickim bolestima. tada bi citava familija i prijatelji nastojali da ga izlijece. time obuzet. bijesan. Ako nijesi uvredljiv tada to nece nikako liciti na uvredu.. kuvao si iznutra sebe. jedan bolestan covjek. Ako si ti neuznemiren.milosrde je tada potrebno. Ako si ti neuznemiren. ako je on bio uvrijeden. prestaje se iivjeti na stari nacin.

IV 0 IS...' F"N~ /!IEitI f!:>l. (-. a ~ "evil" NI..0 .'" U tJ V~L... !LG(>€. L 1y0$71 'N .JCE.? kl't-o kilo tJJ."~No $7/ ::Jr. Kada se ne radaju raznorodne misli stari um prestaje da bitile. Tada bi ti dospio do svog izvorista.J~J1~ I-IE.H4- l.r·n~"" ZrcLlt Po R.' .... ~itav svijet je drugaciji . P!Tic'r-j. /Vt:I'7~ 1/ I STVf'Jfl/~ Ni£hl/Ul1q.nista viSe nije kao prije./Mt}..- PRoT/V. ovo volim.~Vh6Nl· Z.I>/~ "SA~I"v v./oSri PIJ7icA 'r" ..) ~.. 128 . _'-'o (?kP'-NP.Ntt-n j£... nesto je lose.{)J. SffPtatt C3e:ll!!S 1?")M9 N~ DEt-! r t.pe. (/ i'.. m~enje. !'j...-. ovo ne volim . A taj izvor u sebi saddi svaki smisao. perri ot~i iH- ".oL/./.. Ti si sada druga6ji. r.. ..ta raznorodnost je pravi temelj tvojeg urna.f'Ut-f/7. Raznorodnost: nesto je dobro..rJ< 0($£ ~ratrN~ 0'3 /s re.re. /h v . Ako bi raznorodnost nestala tada hi urn zapao u neki ambis. rs lfo.Kada jednom bUdete neremeceni od strane drugih. KPJDtt K Prp~ /.R~rE. sva blazenstva.. I 12.(.!L PVV.! c'--. tada se sve mijenja jer se i tvoj stay promijenio. sve ekstaze.l51t-J/IVV.IOj./oS71 ''Jf:'j)/J'.

neko moze zivjeti u raju. oklo bar 1974. Urn moze biti iluzoran. Upravo pored tebe. ti neces biti u mogucnosti da ga sasvim napustis. ali on i dalje stvara . kada to bude urn sa veliko U. Svako bice stvara svoj svijet oko sebe.ti si to stvorio. oni ovise jedan od drug orne. a to zavisi 0 njegovom umu. tada on uopste vise nece biti . Ako se odreknes ovog svijeta. Kada taj urn bude prestao da bude djelimican. A sve zavisi 0 tebi da li ces proizvesti raj ili pakao. Oni su povezani..I - Poglavlje 5 JEDINSTVO PRAZNINE 25. ti si tvorac. Bilo kuda da odes. oni tako cine beskonacni krug. Svijet je tu zbog tebe . ti ces ponovo stvarati taj isti svijet jer taj svijet neprestano potice od tebe bas kao sto lisce nice na drvetu.i ti rnislis da zivis u istom tom svijetu? Kako vi rnozete zivjeti u istom svijetu kada su yam urnovi razliciti? Zato je neophodno shvatiti da ne mofes napustiti svijet prije no tvoj urn iscezne. A urn je uvijek parcijalan.on stvara snove.. Ako je urn prisutan. a ti zivis u paklu . Vi ne zivite u jednom istom svijetu jer nemate istovjetni urn.

Zato ~a biznismen upita: "Sto to znaci? Ti si u raju. A ako si prisilno uguran u neki raj. Urn stvara svijet. Odakle zapoceti preporod? Kako se promijeniti? Ako se osvrnes oko sebe. ali nikada nijesi bio suocen sa cinjenicom da i dalje ostajes isti. Bjekstvo od svijeta i odlazak u Hirnelaje. rnuzeve. pomaze majci. ako te koliba nervira tada ce te i palata nervirati mozda jos i vise jer se radi 0 veeoj i prostranijoj stvari. ako mozes zivjeti sretno u kolibi. Sin pornaze ocu. tada taj svijet pomaze urnu da djeluje na onaj nacin na koji je i stvorio ovakav svijet. Ti pokusavas da izmijenis svijet. Osoba koja se zenila deset puta otkriva cinjenicu: "Kako se to sarno dogodilo? U ovako ogromnom i prostranom svijetu ja uvijek morarn da nabasarn na isti tip zene. tvoja sjenka prati tvoju pojavu . to ce tada postati svijest. Nekako. On je umro. Ko ce zivjeti u palati? Palata ne postoji izvan tebe. Isto ce se dogadati bilo gdje da odete jer ste vi taj svijet. Urn je bitan. neces biti srecan ni u palati.romijeni to! A to je ono sto si ti upravo cinio mnogo zivota unazad: neprestano si mijenjao svijet oko sebe. on je usao u raj. a potom taj isti svijet form ira tvoj urn. prvi pogled ce ti ukazivati da treba promijeniti svijet jer tako loSe izgleda. vrti se beskonacno u krug. pak. Tarno je sreo jednog svog starog poslovnog partnera. tako urn ostaje isti. Urn je uvijek djelimican te tako i stvara sarno djelimicnu aromu oko sebe . Ako nijesi zadovoljan u svojoj kolibici. svijet je sarno njegova sjenka. Ali izvoriste svega toga je u umu. To ces sigurno ponovo stvoriti jer ce ti nova zena sarno sluziti kao projicirajuce platno. tada mozes zivjeti tako sretno i u palati jer ti stvaras svijet oko sebe. neko~ tehnickom omaskom.mozda nesto dekorativniji. mijenjao kuce. ponovo je stvorio isti odnos. problem je u urnu. Dakle. To se dogada sa svirn sto ti radis. ani su ponovo postali poslovni partneri i pozeljeli da zapocnu posao i pokrenu firmu za proizvodnju odjece u raju. To ce isto biti pakao za tebe . proizvodacu odjece.to je taj tvoj svijet. :. prijatelje . a tako si nesretan?" Partner mu odgovori: "To je u redu. Vi stvarate svijet oko sebe. Cak ni slucajno se ne moze dogoditi drugacije! Uvijek iznova isto!" Problem nije zena." I ovaj drugi je do istaog zakljucka dosao posle nekoliko dana. Taj njegov partner je gore bio tuzan koliko je i ovaj drugi bio tuzan na zemlji. Ako ti vlastita rena ne odgovara. tada ti ponovo stvaras isti svijet na istoj liniji. Do Hirnelaja ti 133 132 . Urn je iznova bio privucen istirn tip om zene. stvoriti pakao od toga. Cuo sarn jednu pricu 0 jednom velikom biznismenu. Bjekstvo od kuce i odlazak u manastir. ti rnislis da ce ti neka druga bolje pristajati. ti ces pokusavati da nades nenakav izlaz iz toga ili ces. zene.urn. Inace. a svi pokusavaju da uniste svoju sjenku.mijenjao si okolinu. a ostajes isti. Mislis li da bi zivio srecnije u nekoj raskosnoj palati? Sarno onaj isti "ti" bi zivio tu. I bices iznenaden: oni ljudi koji su se renili nekoliko puta irnaju stvamo ~udno iskustvo. a ti ne mozes unistiti sjenku. tijela. svijet je tako uzgredni proizvod takvog urna. ali uljepsani pakao nije raj. Pa kako si onda mogao promijeniti svijet? Eto zbog ~ega se svugdje u svijetu odornacila lazna tradicija odricanja.tada je urn jos vise ojacan. iznova je prouzrokovao istu zbrku i isti pakao. ali ja ipak vise volirn Mijami. Ti ces sarno buducu renu postaviti u sasvirn istu polemicnu situaciju u kojoj si drzao prvu.

on ce postati dosadan i ti ees nastojati da odbjegnes. mozda taj svijet nece biti prostran." Jednog dana je kucanje bilo nesto neubjedljivije. Cak i pustinja sanja. jer sadasnjost ne pripada vremenu." Tako su prolazili dani. To je pustosno. inace. tada ce se i svijet promijeniti. Sadasnjost se nikada ne mijenja. da to nije stalno. cak i godine. isao agentu za zaposljavanje glurnaca. jer je urn 135 . Sta si dobio posredstvom urna sem uvijek "ne"? "Da" nikada nece doci na taj nacin. On bi sa nadanjem zakucao na njegova vrata. On je uvijek pitao nadano. Pojedinac mora biti budan.on se nada. Nije potrebno trositi vrijeme . i uvijek te doceka "ne". bilo da mu je lose iIi dobro. tada je u redu . I nista nijesi postigao. i tada shvatas da ako zelis da budes lisen svijeta oko sebe . prije ili kasnije. nada se protiv svih nada. ja nista ne mogu uciniti. uvijek se novi svijet ukazuje. a covjek bi mu uvijek iznova odgovarao isto: "Nasrudine. nista tu ne raste. jada .ako to zoves postignucem. Usled toga urn ne moze zivjeti u sadacnjosti i ovdje. To je upravo onako kakvo je. niko ne dolazi. Tu se nista ne moze uraditi. nemojte me dvije nedelje nigdje angazovati jer odlazim na odmor. on ne moze zivjeti u svijetu nemijenjanja jer urn uvijek traga za nekim novim kuriozitetima. nesto pocelo dogadati. Mula je i dalje upomo kucao na vrata svog agenta. Jer. i to ne nekoliko dana vee i godinarna. usao u kancelariju i uzviknuo: "Da li se nesto dogodilo? Ima li sta novo? Da li me je 134 neko angazovao?" A agent bi uvijek iznova odgovarao jedno te isto: "Ja ne mogu nista uciniti za vas. Umovanje je sarno jedno nepotrebno upinjanje. vjecno. nekim novim senzacijarna. nista tu ne moze nici. Mozda ce to biti minijatumiji svijet. ti ees traziti pakao jer urn trazi promjene. novim zadacima. a to je sve sarno san urna. sanja divne vrtove. bilo koliko da je taj svijet lijep. Za urn nije moguce da zaustavi vrijeme i bude bezvremen.. Bilo koja da je godisnja promjena u prirodi. probudis i osvijestis? Naravno. Tada bilo gdje da ides. Ti si isti . Ti si i previse dugo zivio sa urnom. cak je i agent bio iznenaden: "Zasto je on tako tuzan?" Mula mu rece: "Cujte. Ti ne mozes reci da je to nepromjenjivo. Cak i ako je to raj... niko ne odlazi. beznadna ali urn i dalje nastoji da se nada.mozes lako otici.Mula ce doci. Urn trazi promjene i zeli da se nada. to ne moze tako doci. Cak i pustinje sanjaju . frustracija. nista nije moguce uciniti. Nije li pravo vrijeme da se prenes. I kada se rukovodis urnom. mozda malo i tuzno. ona je vjecna. Nista se tarno ne dog ada. Nista se tu ne dogada. Jednorn je Mula Nasrudin ostao bez posla nekoliko godina jer je zelio da bude glurnac za sto nije imao uopste talenta. nedjelje. Ali je svakog dana.nema potrebe da kucate na agentova vrata. ali kako pobjeci od sebe? Ti ees i tarno stvoriti svoj isti svijet. Ali vi se uvijek nadate. cak i zivotima! Ti uvijek kucas na ista vrata sa istom paznjom i teznjom. Buda je to stanje zvao shunyata sasvim prazno. To je praznina. uvijek nesto lose krene. agentu je uvijek jedna stvar bila izvjesna . rijeke. predano. ali ti ees opet cmiti isto. Ne moze se zivjeti u vjecnosti. Ti prodires dublje. ti si vee sakupio puno bijede..kako onda mozes otici bilo kuda? Kako mozes raditi bilo sto drugo? Duboki poriv nalaze: promijeni urn. Tako je citava ta situacija bespomocna.tjeskoba." Tako urn funkcionise . slapove i vodopade. Tarno nema nikoga jer bi se. Urn ne moze da bitise u stanju vjecnog sada. Kada je Mula usao.

To je iskustvo i drugih kada si ti u pitanju: svako osjeca ogorcenost. To se sarno moze sanjan . ogorcenim. kada krenu protiv stvarnosti odmah bivaju rasprseni. oporost kod svih. vise nema nikakvih granica. Kada ga izvadis. on je ponovo prav.tada se mnoge stvari pocnu mijenjati. tada odbacujes urn. Ti itekako dobro znas da je tvoj urn bezbroj puta stvorio bijedu od tvog zivota ali ti uvijek iznova bivas Zrtvom. Onda vise ne znas gdje ti prestajes. on se u vodi izoblici. Tada je upitala Mula Nasrudinovog sina: "Kakav oblik ima zemlja?" On je zacutao. Ti ovo zoves 137 . Cak iako znas savrseno dobro da je taj predmet prav. Zaparnti rijec "uni". Zapreke su porusene . bilo sto da dospije do urna. ne sarno spolja. tvoja kuca od stakla se razbije. U pocetku ces osjetiti kako je sve nekako zarnagljeno. Urn tako stvara ojadenosti. tada vise nista nije ispravno. Ako. tada oni vise nijesu objekti. Ti dobro znas da svaki predmet ostaje pray i u vodi ali tvoje 06 to drugacije vide. sve ce biti gorcina . urn prodire u svakog od nas i dolazi do izoblicenja. Ti si dao negativni odgovor na obije mogucnosti." Za urn je sve prevara. a gdje objekt pocinje. A snovi vas ne mogu ispuniti. Kad god se izlozi stvarnosti. Uciteljica je govorila 0 geografiji. i objasnjavala oblik zemlje i drugog. a rezultat toga je bila tjeskoba. On sarno moze sanjati. medijurn ce ti dati pogresnu informaciju da to vise nije pravo. ostajs po strani.a barijere su bile tvoj urn. Sin Mula Nasrudina je posao u skolu. one su sada dio tebe a ne neki objekat na nebu. a ti si zivio u mnogim takvim domovima koji su se rasprsili. ti se ne mozes suociti sa stvarnoscu. Kada urn nestane. Nosio si njihove ruinirane ostatke u svom urnu. Rekla je: "Sarno dvije mogucnosti postoje: ili je ravna iIi okrugla. Prides blize i odmah osjetis gorcinu. Tada su zvijezde ponovo tu. ali malo po malo ce se poceti pojavljivati jedan novi fenomen koji nije proizvod uma. Sarno stupi u kontakt sa nekim i osjetices njegovu gorcinu. To te 6nilo veoma oporirn.. pak. Ti zivis u staklenoj kuci." Tada je ona vee bila iznenadena. ali sada ono cvjeta i u tebi. Granice se brisu. Tada ti zivis sa cjelinom. okruglog je oblika?" Nasrudinov sin i na to odgovori: "Ne. On ne moze stvoriti nista drugo upravo zbog toga sto se ne moze suociti sa 136 stvarnoscu. To mora postati tvoje stvarno iskustvo. Sosan tu ne moze pomoci. ne zbog toga sto je uistinu sve izopaceno .nacin na koji urn to promatra.. Kada se to iskusi tada to postaje istinito . ~ak ni ja.to je jedina mogucnost urna." Onda je ona sa vise nade nastavila: "Onda je loptasta. a univerzum znaci potpuno jedinstvo. ponovo stavis. Ovo se mora realizovati kao jedno tvoje iskustvo a ne kao neka teorija Sosana. tada i objekt nestaje.mehanizarn koji donosi pogresno. Da bi mu pomogla uciteljica je rekla: "Ona je ravna?" Sinje odgovorio: "Ne. postaje izobliceno. Tada po prvi put tu vise nema svijeta jer svijet znaci potpunost objekta. sve je uistinu prelijepo.jer kada se tome priblizis. on. Sta onda mozes reci?" Djecak odgovori: "Tata mi je rekao da je zemlja izoblicena. Upravo kao kada stavis neki pravi stap u vodu. A onda kada se urn odbaci tada i say svijet is~ezava. Ti to mozes ponoviti sto puta i uvijek ce biti isto. Pogledaj sarno: nesto uvijek krene lose. Sada je po prvi put tu prisutan univerzurn. Drvece i cvijece je tu. ucestvujete u tome.

za tebe je dobro da je stvamost rasprsila tvoj san. zvijezda je stvorila zenu koju ti volis. i urn pocne stvarati snove . Ne postoji vise objekata. tada svijet objekta nestaje. Ti ne postojis. a ne san 0 hlebu. Sada pokusaj da shvatis ove Sosanove rijeci: Kada predmet misli nestane. San je sarno san! Ako osjecas da si zedan. Odbaci to! Tada si uradio pravu stvar. sunce je stvorilo zvijezde. Ti se sada nalazis u sredistu pravog srca. Svijet ce tu i dalje biti ali nece objekata vise biti. jos nije jedno . nema potrebe da se ide bilo gdje. usmjerava. Tada ce sve postati zivotno. one su osobe. i sve se talco stapa i pretapa jedno u drugo. Nema nikoga ko sjedi negdje na nebu. 6tavi napor urna je kalco da ostvaris bolji san. Sta si radio? Ti si pokusavao da nades sto bolji san. ti ne bivas talco uznemiren. ali koliko dugo? Mozes Ii zadrzati taj san zauvijek? To pornafe snu. polomila ga na komade. ali talco ~itava egzistencija treperi kroz tebe . sto nije bilo ostvarljivo. to pulsiranje je sveukupno pulsiranje ~itavog zivota. Inace bi te glad uznemirila i ti bi se morao ustati i poci do frizidera. Usled toga. Sve je zivo i krece se. To je organsko jedinstvo.da svjetovne stvari nijesu sarno stvari. a ti si zamijenio san sa stvarnoscu. pulsiralo je tvoje ~itavo bice. jedes delikatesna jela. Ti otkucavas.ti tada u snu jedes. dobro napravljeni Web. A to kretanje nije neki fragmentarni proces. koji kontrolise. oko srca.univerzumom? Pogresnol Nemoj to zvati univerzurn jer je to za tebe multiverzurn. ali to ne moze dugo trajati. ti osjecas svoje pulsiranje u srcu.ne malcar jos. Nista nijesi prije toga ostvario. Ti vise nijesi tu. srce. Srce je sarno indikator toga. to ti ne moze dati duboki spokoj. Kada se urn odbaci tada objekt nestaje izvoriste snova je is~ezlo. naravno.ti si sarno jedan pokazatelj. univerzurn bitise pornocu tebe. To se dogada svalce noci: ti si gladan. No. to je subjektivnost. da si gladan. ono sarno pokazuje to. 139 . Ti mozda mozes nekoliko trenutalca da obmanjujes sebe. skrsiti. Talco se svakog dana sve rastace. nista vise 0 tome! Kada jednom shvatis da sanjarenje treba da prestane. Ali ti posle toga ponovo pokusavas da sakupis te krhotine i stvoris od toga novi san. Duboko unutar njih postoji skrivena subjektivnost. svalcog dana si bacen u stvarnost jer je stvarnost ta koja te napada sa svih strana. To pomaze! Ti mozes spavati sa osjecajem da si jeo. to nece biti nesto sto ce te zadovoljiti. Ali kada urn bude odbacen tada svijet nestaje. Ti nikalco ne mozes izbjeci to! San 138 je tako krhka stvar: stvamost ga lalco moze ostetiti. kreira. On je ziv. Sto oni govore? Bog je sarno metafora. ti tek sada zivotom pulsiras. To je poruka religioznih ljudi koji tvrde da je sve Bog. Ne pornisljaj da ti urn moze pruziti bolji san . Mislis li da je to kucanje sarno u srcu? Tada grijesis _ tvoje ~itavo tijelo pulsira. nijesi odijeljen. Naravno. ti trebas vodu a ne san 0 vodi. stijena je postala sunce. inace. Drvo je postalo stijena. tvoje 6tavo tijelo pulsira. Na nekoliko trenutalca je to u redu. sve ce postati subjektivno. Univerzum kuca i pulsira kroz tebe. Ako si gladan. To nije nikakvi mehanicki spoj. Tek tada je to univerzurn. A univerzurn nije totalnost objekata. Ali ujutro ces spoznati da te je urn prevario. svjestan. srce je sarno pokazatelj. Bog je sarno jedna metafora . Granice su se pretopile u njima.san je sarno san. Citav tvoj zivot je nalik snu. To ne znaci da je sarno tvoje srce kucalo. Calc i alco bude bolji. To bitise kao i osoba. mozda i na nekoliko ~asova. A to je dobro. tijelo je mrtvo kada srce prestane da kuca. A sada. ti trebas stvarni. Mnogo znacenja je sada tu.

natranie siedenie u tisini i gledanje U !\.scezne kada urn nestane tada . Tach je odbacivanje moguce. kao sto neko promatra ptice U letu. Cak iako na par trenutaka urn stane .iznenada ees ostvariti iluminaciju. misao je naisla po vedrom nebu tvog bica. Sada je sluga. izmijeniti izgled. tek tada . urnje takav zbog odnosa prema stvarima. tu vise nerna gospodara. rnehanizarn. KaZi sebi: "U redu. gledati. 'vle'iiracii. Kada ti sljedeci put zelja dode. ti si jos vise prisutan. sada je tvoja teZnja ispunjena. samo sjedeci 1 gledajuci u sebe. Stvari su objekti usled stava subjekta. sada si dobio. Nekada ces se zaboraviti. svjetlosr ti se dogodila. sada cu gledati kuda se ovaj urn krece. biti indiferentan. Tako saznajes kako urn djeluje na svoj nacin.. i distanca je primjetna . I zapamti. zauzeo to mjesto. Ti to privlacis. Ti si gospodar svog urna. kako mozes odbaciti sebe? Ta identifikacija se prvo mora odbaciti. ti si van domasaja urna. ako mozes biti neidentifikovan makar za jedan trenutak _ zelja je tu. Ti ih privlaeis. Radi na urnu. osmotri to. Stvari su prisutne oko tebe samo usled tvog stava. inace. Kada urn prestane da te opsjeda. Ali tu postoji jedan problem jer si ti poistovjetio sebe sa urnom.es odbaciti! Ti to mozes koristiti. i to je svuda oko tebe.. Iznenada si preplavljen energijom. Cio GurdZijev metod se sastoji u tome kako postici stanje neidentifikovanja. to je izlisno. Ti si se sarno identifikovao sa urnom. one se krecu po svojem zakonu. nekada ces biti sjedinjen sa svojim zeljama.tada i misleci subjekt . pogledaj u tu svoju teznju jos jednom: zelja se krece santa. samo prornatrati." Tada ees osjetiti distancu. Ti nijesi urn. Ne budi ljut zbog toga i nemoj se boriti sa time. ali kako odbaciti sebe? Tu lezi korijen svih problema. Sarno pogledaj to. tada ees moci sa strane da promatras to. Urn je uvijek uzrocnik. to je istina: ti nijesi urn. To je isto kao kada oblak naide. Ti sada osjecas mnogo vise! Ako makar i na 140 trenutak osjetis da urna vise nema vee "ja". ti sebe ispoljavas. a spolja se sarno nalazi ekran ti projektujes sebe. preurediti. ti si i dalje tu! Naprotiv. Ovo je svrha meditacije: da ti se pruzi mali bljesak da ti nijesi urn. prornatrac? Potom se zelje pocnu kretati i stvarati snove. sve sto si trasio.natn~ koristi. A ponekada se dogodi da misli 141 . ti si tome razlog jer ti to privlacis. Ti to moz. Nastoj da radis sa urnom a ne sa platnom za projekcije. Ti nijesi urn. stvari se dogadaju Ne ciruti nista. to je jedan mehanizam. Gumi sebe ponovo tamo. nista ne raditi. a i ne moras koristiti: ti 0 tome odlucujes. to je kao kada prestane iscrpljivanje koje je neprestano crpilo tvoje bice. ne nastoj da to dekorises i mijenjas. On je projektor. Tada ce biti lako da se odbaci urn. Kako onda to odbaciti? Ti osjecas da sve to mozes promijeniti. Zapamti.' r-ro. tek tada i urn moze biti odbacen. Ako osjecas da je to ruzno onda nastoj da promijenis svoj urn.Tvoje bavljenje nerna vrijednosti ramo gdje to odlazi. Tada bivas bijesan i ljutito se boris protiv toga.ti si to pociniol Dakle. Ako osjetis pakao oko sebe.e odbacivanje moguce. :fJOze bin "0~i . i ti si tu. tada to sve odbaci.voJ m:'. da sve sto se oko tebe dogada je ukorijenjeno u tvom urnu. . dekorisati. Ti si u tome uspio! Zaparnti jednom zauvijek. Ne forsrrajuci. ti to pozivas . Ko je taj gledalac. Sarno lezati na oodu i promatrati. Ako osjetis da ti pricinjava probleme i nocne more one sto proizilazi iz tvog urna. preplavljen si svojim bicem. to se krece samo od sebe. tada si dospio do duboke sustine istine. Kada se ti razlikujes od toga. rnisli su iste kao i ptice. iskoristi je i pogledaj sa svjesnoscu u to. objekt nestane.

koji umire. ist~ kao kada drvo koje se susi zasipa svoje sjeme svugdje okolo. Nikada nemoj biti pored ~~:jeka. nalik munji. misli koje su ti nepoznate. Misao ima svoj odredeni trenutak. to se ne moze ubaciti u tebe. sasvim svejedno. Ako si svestan. i vise nijesi svoj. Ali kada one dodu. Misli su samo stvari. Misli nijesu tvoje. moZes letjeti. nemoj stati pored covjeka koji siri sumomost. iznenada se neka skrivena prornjena dogodi u tebi. Ono je u panici: prije no sto ce uginuti. Toliko mnogo molitve. Ukoliko mozes vidjeti. budi mu blizu. Uvijek kada si u blizini neke osobe koja ima previse misli. i neki mrak te obuzme. a ponekada osjetis uspinjanje energije i srecu kada se sretnes sa nekom drugom osobom. Cak iako ga ne budes rnogao vidjeti . To nije tvoja ljutnja. one se mogu ubaciti u tebe. ali i one ce imati svoje djejstvo.ako se on bude priblizavao izdaleka . Kada neko bude umirao. nikada se neces poistovjetiti sa time. sjedi pored njega i promatraj sto ce se dogadati tvojem umu. A ponekada si cak i svjestan da to nijesu tvoje misli. ti postanes ispunjen njima. To se uvijek dogada. Nista se ne moze uporediti sa time. a urn je najzaraznija bolest koja postoji na zemlji. Sarno pogledaj u nekoga.ti ces osjetiti kako sreca dolazi do tebe. da teka. Sarno budi sa njim. Zapadnes Ii u neki pozar. Kada umres.to ce biti razlicito. da si iznenada promijenio raspolozenje. pojedinac mora cekati. Usled 142 toga su mnogi mistici I eli svjesni aure. U jednom trenutku .to je jedno izuzetno iskustvo. on ce sa sobom donijeti surnomu auru. posmatraj ga . Zapravo. koje ti nikada nijesu dolazile. Covjek koji umire rasipa svoje misli svugdje n~okolo. Tada ce ta sumomost dati i proci. toliko si lak. a da tvoje misli udu u njihovo nebo. drvo ce razasuti svoje sjeme svuda naokolo kako bi moglo drugo drvece da dode. nikada prije no sto budes toga svjestan. To se nikako ne moze podsticati jer to nijesu misli. pokret i prodomost. i ta osoba ce te prepuniti svojim mislima. tugu. moli i promatra. one ne pripadaju tebi. to ne moze biti manipulisano. Ti ces to mati vidjeti ukoliko ti oti budu 6ste.ti to hvatas. ako nijesi svjestan . To ima drugaciju boju. tvoje misli se rasprse svuda naokolo. . ponekada njegovo stanje bez misli. Neprestano urn. opet se nesto promijenilo.. iako mozda ne i prave. mrak. to moze zaraziti sve ljude okolo vas. mozda sarno one nedeljne molitve. makar i na trenutak ce se dogoditi neko otvaranje kod tebe . To se dogada tak i sa mjestima. kako se poistovjecujes i bivas sjedinjen sa 143 . Bices iznenaden: misli koje nikada nijesu bile tu. ona ce te ispuniti svojim mislima. i osjetis prozracnost kao da si krila dobio.jer umiruci covjek sin svojevrsnu zarazu. bije iz njegove glave svugdje naokolo . Ne-misao nije stvar. Neko je bio mrzovoljan. Ovo je osnovno znacenje satsanga: biti sa Majstorom koji nema misli. Budi svjestanl A onda pogledaj kako misli ulaze u tvoj um. neko drugi je ljutit. gdje se ljudi mole. Udes u neku masu ljudi. ti ponekada osjetis da si tuZan u prisustvu odredene osobe. iznenada ce tresnuti pored tebe. prenijece svoj urn na tebe . zato jednom prilikom kada bude neko umirao budi pored njega.bilo da on govori iIi ne. i ta mrznja tebe pogodi. Ti ces vidjeti i kada neka sretna osoba dode. Sarno budi blizu. ti ces uociti nesto nalik iskri iz glave doticne osobe. bivas identifikovan sa njima.ljudi koji su oko tebe udu u tvoje nebo. Sve je zarazno.. tada nece biti nikakvog problema. Da Ii si osjetio kada si isao u crkvu. Ti udes u neku kucu. Udes u drugu kucu. stanje bez urna ce uzrokovati otvaranje tvojih vrata. i ti to osjetis.. nesto ce se promijeniti u tvom raspolozenju. osoba mora da bude predana. Usled toga. jer ako varn dode neka surnoma osoba.

a sarno jednu malu bijelu mrlju. Isusu ili Budi. brzina je ogromna jer ne postoji nista bru od rnisli. Budina ljubav ce varn izgledati hladna. To nije moguce u Budinom slucaju. Nastoj da sve opustis. Disi lagano. ti za njih predstavljas sarno jedan mali dio okruZenja.time. Njihov pristup tome je drugaciji. i rnisli se moraju usporiti jer je sve to kompaktno povezano.Citavi prostrani univerzurn je tvoje okruzenje. Polako zaustavi rnisaoni proees i pogledaj u taj interval.u tom intervalu je plavo nebo. Zasto? Jer je to fiksirana navika urna da gleda u oblicje. krvotok neka bude usporen. One se krecu veoma brzo. obrati vise paznje tom intervalu nego oblacima koji tuda prolaze. ce i dalje gledati u figuru.ne moze ti se ukazati sva paznja. Misao skace od jedne do druge beskonacnosti. a ne u okolinu. Tako je prostrana pozadina. a rnisli idu brzo. ali je to tek jedna mala mrlja. u okruzenju je drvece. Opusti se i promatraj: kako se rnisaoni proees usporava. Vi ste sarno neko oblicje a oni promatraju okruzenje. To je razlog zasto u dubokom snu rnisli stanu. Stay prema tome se mora promijeniti. ti moZes uociti jaz. sarno na dva sata tokom noci. Zato sjedni. a manje paznje u oblicje. Kada je sve usporeno. Ako bih postavio jednu emu tablu eijelom duzinom ovog zida. Izmedu dvije rnisli postoji jedan interval . prornijeni stay. iznenada dolazi do odredenog prekida .to je zbog toga sto rni vidimo sarno oblicja a ne pozadine. Vi ste sto i oblak. Prostrana je okolina. Njoj nije potrebno vrijeme da stigne gdje uli. da osjetite da vas oni ne vide. Urn. Pomjeri paznju na drugo mjesto. Vi trebate vrelu ljubav. Izmedu dvije rnisli uvijek postoji jedan interval . Mi se mozemo pogledati na dva nacina. nebo . krece ogromnom brzinom. Koliko god opcinjavajuci ti si sarno jedan mali dio prostranstva univerzurna . Upravo zbog tako velike brzine. i na njoj oznacio jednu malu bijelu tacku. gledaj u pozadinu. inace. Ti se sarno pomjeri ponovo . siguran sarn u devedeset i devet proeenata da niko od vas nece reci da vidi ibijelu'-mrljuj vee sarno . ti ne moZes uociti dvije rnisli odvojeno. trebate necije oci koje ce sarno gledati u vas i zaboraviti na sve drugo. ako je sve usporeno. prostor za nju ne postoji." Tako veliku pozadinu ne vidite. i upitao vas sto vidite. U dubokom snu. Ti si ovdje. Ja rnogu da gledarn u okruzenje. posto je sve tako usporeno. ali ako te < upitarn: "Sta vidis tu?" Ti ces mi odgovoriti: "Ja vidim jednu malu bijelu mrlju. da gledate misli. Ali ti bi zelio da te neko uoci. oni zato ne mogu ici zajedno. Misli i~ezavaju.emu \ablu\ . koja je skoro nevidljiva. kao da je to citavi univerzurn. usled starih navika. Upravo zbog toga se dog ada kada odete osobi nalik Sosanu. da gledate oblake. vi uocavate. i rnisli moraju biti usporene. Nemoj gledati u oblike.u tom intervalu je smjestena svijest.. kod uma koji se.proces se ne moZe nastaviti. zelenilo. Ti imas svoje mjesto u svemu tome. Tako ees biti blize realnosti. ja sarn ovdje. Usled toga se ego osjeca povrijeden 145 144 . IIi. zatvori svoje oci. biljke. a ne plavo nebo. pogledaj u okruzenje. Covjek je usporen. ja mogu gledati u vas kao u neke oblike. Kada te pogledaju osobe nalik Budi. da neko gleda u tebe. a ne svijest. otkueaji srca neka budu spori. Misli su uvijek tu i krecu se nevjerovatnom brzinom. u tu malu mrlju. Nastoj da ulofis vise paznje u pozadinu. rnisli se zaustave jer si ti sasvim opusten. opusti sve proeese tvog tijela. Ali urn uvijek to vidi kao oblicje.. kao da nema nista iza toga. Nista nije moguce stvoriti sto je brze od rnisli. a ti si sarno jedna tacka u tom prostoru. MoZda cete i zakljuciti da njihove oci imaju hladnocu usled toga sto varn ne ukazuju dovoljnu pafnju. U meditaeiji ce se to odvijati neprestano. tek na nekoliko sati.

ego. rijetka pojava jer muskarcev urn nikada ne iscezava. Je centa. Ti ostajes ti. misli li Krisnamurti da ces ti postati taj cvijet? Kako ces se ti onda vratiti nazad? A neko te moze i ugaziti i tada ces biti u nevolji." N~avno. da li ce tada to drvece isceznuti.da. to je upravo nalik tvojoj odJe~I. tr Izg~e~a ~al~ k~ZI. "Promatrac postaje posmatrano. Oboje cete tada postati jedan subjektivni gejzer. nema granica koje cvijet dijele od tebe.. ako si ostvario cilj ne-urna.ali isto tako. vi se sada slivate.. Niko drugi ne moze b~ti sredi~t~. Ne postoji oblika koji je odvojen od pozadine. Zbog toga hriscani. Ne u tom smislu. To je. kada se stapas sa voljenom osobom. s~ prije i odbaciti . To je isto sto i odba~I:anJe odJe~e. centra svijeta m ne pOStOJIer Je sredIs~e j necega moguce sarno ako je to ogranic~no. cvijet i dalje ostaje cvijet. Bolje reci. v~. svako moze reci . ali oni vise nijesu ograniceni. To se desava i u tvom zivotu mozda tek nekoliko trenutaka. od zvijezda ka prostranom nebu. jer ti nijesi uvijek na strazi. bilo centra svega. :~I<:0 Je zatvoren krug tada je srediste moguce . pa cak iako ti pokusavas da nesto remetis. To. To je tako pnrodnc. A kada se takav urn odb::ci. na neki drugi nacin. stapate. nije tacno. stvamost sarna prodre u tebe. Krisnamurti je obicavao da kaze nesto predivno: da u dubokoj meditaciji promatrac postaje promatrano. tada ne bi bIlo moguce izjaviti. Kada bi.oni ostaju. I oni vise nijesu objekti jer ni ti vise nijesi subjekt koji to promatra. da! To ne znaci da ces postati cvijet koji neko mofe ubrati i odnijeti. A to v je prelijepo. stoga. Ali se i to ipak dogodi makar nekoliko puta. stvara vlastiti svijet. sarno usmjerenja ka oblicju." Znaci li to da ti postajes cvijet? Ne .all to Je jedan beskrajni krug. moze biti u centru. ne ova stolica. ne gledanje u pozadinu. uvijek stoji izmedu vas. Stoga je apsurdno razmisljati 0 centru. to ce.. Ali kada nema urna tada nema ni granica koje te dijele od cvijeta. Ne postoji centra svijeta. da li ce ova stolica na kOJoJ sada sjedim 146 nestati? Ne! Objekti nestaju kao objekti. stare navike uma.. Oblicje. ipak.ti ~o mozes lako skinuti.. . sa svim tvojim snovima. tada oblicje i pozadina postaju jedno. svijet bitise bez ikakv?g ce?tra. to budem ostvario. Sosan kaze. muslimani i hebreji ne mogu prihvatiti kada hindusi kazu: "]:: sarn Bog . ali ce to sada varna djelovati kao apsurd. njihove osobine se gube. Ali ako ti zahtijevas da ti se sva paznja poklanja. A ljubavniku nije dopusteno da bude u takvoj blizini kako bi se mogao stapati sa pozadinom. Naravno. U meditaciji se ti pomices od oblicja ka okruzenju. ni ovo drvo . nekada to prodre u tebe. to se ponekad mora dogoditi uprkos tebi.':Gledajte u mene.~IJe~te ce~~ar svijeta. Sa svim tvojim remecenjern. sto se vise budes osjecao ~ago~1ill. to sarno moze biti proizvod tvog urna. tada svijet objekata jednostavno nestane. TIv~I svoju odjecu nacinio tako uskom da. ja sarn srediste svije~~. to ti ~ve vise biva~ udaljen od tvog urna. Sto on pod tim podrazumijeva? Da li on misli: ako si u dubokoj meditaciji. cak ni u ljubavi. "Sta ti kaZes? Sarno je bog srediste svega. niko vas greskom ne moze ubrati . Usled toga. On uvijek stvara neke nove besmislice. Nekada si 147 . Sada se ova stolica susrece sa suncem i nebom. Ali svaki pojedinac mora shvatiti da Je on okruzenje a ne oblicje." Oni kazu da je to jeres.ali tu postoji stapanje.anarn Brahmasrni. Ako ti promatras cvijet. . takode. To je istina.u prisustvu Bude jer taj ego zeli svu paZn~u:. nestati? Zar vise ova kuca nece biti ovdje? Zar tada ti vise neces sjedeti o~d~e? Ako_ja. Sto se ta pomicanja vise dogadaju. Sada vise oni nemaju granica." Ali hindusi mogu bezbrizno izjaviti da su om bOgOVI jer oni kazu da nerna centra i da sve. uistinu.

A kada bude u dosluhu sa tom zemljom bez granica. Oci su postale predivna vrata da se ude jedno u drugo. kada totalno postoji? Kada oblicje i pozadina postanu jedno. A ovo je. ali nijesi kao neka individua. kada pozadina i oblicje biva pretopljeno u tebi. a ipak postojis. kao vee opisano. veoma cesto bilo pogresno shvatano jer su hindusi izjavili da se njihova religija bazira na principu atma. ne znas da li ce te on povrijediti. vi ste zajedno. mozes biti otvoren. 148 Shvati realnost ta dva pojma i teiiste stvarnosti: jedinstvo praznine. a ipak postojis. kao neko obiljezje. A zasto kazem da je to moguce sarno u ljubavi? Jer si samo u ljubavi lisen strazarenja. Ovo se dogodi stvamim meditantima kada citavi univerzurn prodre u njih . kada bivas izgubljen i ne znas ko si . ali ipak duboko u sebi on osjeca to drvo. sarno gledajte jedno drug orne u oci. vrhovno sebe. ti si uvijek na strazi jer nikada ne znas sto ce taj drugi uraditi. predat. nema Sebe. kada posmatrac biva posmatrano.ne da on postaje drvo. granice vise ne postoje. Inace. ne pokrecite nikakav misleCi proces. Ti postojis usled objekata koji su oko tebe. kako ce onda biti ikakvog centra? Ovo je jedna od najdubljih realizacija Bude. Tvoja granica postoji usled ogranicenja koja su oko tebe. ali ne kao individua. i samo su budisti shvatili to pravilno. Posto nema granice prema cvijetu. besebnost.ti si u odnosu sa svima njima. Negdje duboko u tebi se dogodilo stapanje. oni posjeduju most izmedu sebe. Iznenada ees dobiti bljesak: ti vise nijesi. Ovo je znacenje Sosanovih rijeci. Tvoj urn i objekti oko tebe su u stalnom prozimanju. a i cvijet je prazan.anatta. tada sjedi ispred nje i pogledajte jedno drug orne u oci . Kako ti mozes izjaviti "ja sam". A kada objekt nestane tada nestajes i ti. Ovo je osnovno znacenje odnosenja. tada ce se poceti kretati kroz zivot bez ogranicenja. Ti si sada cjelina. A ako nijesi na strazarskom mjestu. nemojte razrnisljati ko je ovaj drugi. ti si sada 149 . kada posmatrac postane posmatrano. tvoj ego nestaje. tada most moze pasti. N a nekoliko trenutaka u ljubavi se ovo rnoze dogoditi. Ti vise nijesi neko ostrvo. kako ce onda biti Sebe?" Kada nema granica i kada urn postane potpuno miran. sebe. U ljubavi mozete gledati jedno drug orne u oci. Ako sarno jedna obala nestane. mozes to sebi priustiti. Tada si opusten. Oni su povezani.da li si ti postao voljeni ili je voljeni postao ti. kako onda moze biti nesto nalik "ja"? To "ja" samo predstavlja buku. kako ce onda biti Sebe?" Kada nema granica. Tada se moze dogoditi da bljesne ono. Onda kada je sa tim drvetom.zaboravan. odnosa. definisana posebnost. kao obiljezeno. Oni su rekli da nema atma. Stvamo. po prvi put si tek sada citav. A sa mostom i druga strana nestaje jer nema mogucnosti da jedna obala postoji bez druge.anatta. Onda kada urn iscezne tada i objekt nestaje. Tada se ostvaruje jedinstvo . Tebe vise nema. Tada ce se ostvariti jedan bljesak. Ovo je jedna predivna meditacija: ako volis neku osobu. Tako ees biti prodrrnan do temelja svog bica. iIi si previse zaokupljen nekim stvarima tako da tvoj prozor ostaje otvoren i stvamost bez tvog odobrenja ude u tebe. Ti si prazan. takode. Nijesi uplasen drugima. A Buda kaze: "Ako nema granica. ta uvreda moze duboko prodrijeti.jedinstvo praznine. Ta rijec je predivna . tada i tvoja granica nestane . kako ti onda mozes izjaviti "ja sam"? Ovo je praznina Bude .nemojte nista razrnisljati. Kada se te granice izbrisu.

Ne odjeljuj se. obrobljenost. anatta. to je sarno tvoje ispoljavanje. da su braca. Ti se mozes razlikovati ali ta odjeljenost vise nije usled ega. Sta onda imas da izgubis? Nista nemas da izgubis ..st? n:o~es je da tolerises druge. Ti si prosjak usled svog stava.a ipak i to je okean. da ne donosis krajnje definicije 0 sebi. isto kao i sa drvetom. Jednom sam ~uo sufi pricu. od univerzuma.. vise necu postojati. Onda kada gubis. Kada tvoje "sebe" nestane. hriscani kazu da vole Jevreje. kako ce se o~da rnoci jedinstvo ostvariti? Podvojenost tvog stvamog bica dovodi do razjedinjenosti. ali kako moZes biti brat kada S1 hriscanin? Kako mozes biti brat ako si hindus? Tvoja demarkacija. Car je upravo bio u svom raskosnorn vrtu i ~uo kako je prosjak dosao. Zivi sa nepostojecim granicarna koje su uvijek spremne da se stope i pretope. '" i oboje sadrie u sebi Citav svijet. Reci da sarn moe an. kazu da su oni brae a. Prosjak je dosao kod jednog cara. Reci da sarn neobican. A isto to je slucaj i sa cvijetom. okean se talasa. tako sebe odvajam. tvoje granice donose neprijateljstvo. ali nikako ne mozes biti sjedinjen sa drugima. Shvati realnost ta dva pojma i teiilte stvarnosti: jedinstvo praznine.. ne moze mnogo pomoci _jer se niko tako opasno ne moze tuci sa tobom kao tvoj brat. Sta cu na taj nacin dobiti?" Tada samo nesto gubis. Urn je sarno jedna prosjacka zdjela. sebe isto tako odvajam od univerzuma. Okean se valja u njemu. Sve je tada tvoje. Ti si uvijek u strahu od gubljenja. Oni su 150 podijeljeni ali ta podijeljenost je sasvim drugacija. postajes 6tavi svijet. on pulsira. i sa suncem. a dobijas sve. Sarno reci "brat". nece me vise biti. ja sam tako sebe odijelio od svega drugoga. To je ujedno jedno od najstarijih sufi ucenja. To znaci da se ne odjeljujes ni na jedan nacin. Reci da sarn hindu. Ja uvijek uzimarn sarno od gospodara. Oni nikako ne mogu biti razliciti. Ako si ti ispoljen.sarno svoju patnju. To je nalik talasu na okeanu. Taj talas ne moze bitisati bez okeana. Ti se mozes odvajati. Ti bivas odijeljen ali i nijesi odijeljen.odijeljeni od drugih. Usled toga Cuan Cu kaze: Budi obican. Na~vi~e. Zapravo. tada ono nestane IZ svih stvari.i oboje sadrie u sebi citav svijet. a nije odijeljeno u smislu bitisanja. Uvijek mislis: "Ako izgubim sebe. isto kao sa pticorn i sa zivotinjom.. Muharnedanci kazu da vole hinduse. isto kao i sa stijenom. zvijezdom. Svi su braca. ti sarno dobijas. ne gubis nista sem svoje bijede. To je odijeljeno kao forma. U ovoj praznini dvo]e se ne mogu razlikovati .sarno jedno pro strano ispoljavanje praznine. nista ne gubis.. ne okean . tjeskobe. a mozes biti car. to je zbog toga sto je sve oko tebe sarno refleksija tebe. Ovo je jedan od najparadoksalnijih fenomena koji je covjek spoznao kada je dozivio stanje ne-sebe. kada je prisutna ispraznost tada je i jedinstvo prisutno. to je bilo samo tvoje reflektovanje ludosti. ne mogu se dozivjeti kao odijeljeni ." 151 . . Talas je sarno talas. Sosan je rekao. Covjek na ulazu je narnjeravao da mu udijeli nesto ali mu ovaj na to odgovori: "Imarn jedan uslov. nikada od sluge. Sada vise toga nema.

Nista vise nije ostalo. ako ste vi spremni. A ako se lisis ~vak~og ~a. To znaci.Car je to cuo i dosao da vidi tog prosjaka. Swami znaci gosRo~ar.prazan. prosjakova zdjela mora biti napunjena. Inace. Zar mislite da ja ne mogu napuniti vasu prosjacku zdjelicu?" Tada je naredio svojim ministrima da mu napune zdjelu dragim kamenjem. ostanes on? sto jesi.VOt.. tvoja ljubav nestane. Mozes u njega staviti citavi svijet. njegov ego je bio povrijeden. drago kamenje je besumno padalo kao u neki ambis. On rece: "Mora da ste ludi. Prije nego sto urn nestane ti biti samo jed~.o daJes. . Swami je lzgled~lo najbolje rjesenje. Ali kako su oni punili zdjelicu. to'ee biti uzaludno. imam jedan uslov. ~l se upomo upinjes da to ispunis. sve svjetove ~aJvedno. veliki car. " Sarno jedna mala prosjacka zdjelica! Car se poce smijati. danima je zdjela punjena blagom ali je nijesu nikako mogli napuniti. oni teze za necim.. Naravno. koji vodi citavu zemlju. a to biva samo prosenje. tada postajes car. . onaj ko je sasvim odbacio sebe tako da vise nista u njemu nije ostalo. takode. a p:osJatv~a zdjela bud~ tu. on je tako. Kako sluga moze nesto dati? Stoga. prosjacka zdjela je jos tu i gleda te molecivim ocima: "Nista mi nijesi dao. on.i o~i ce pasti a nece cuti ni odjek.sj~ i s~da te molim da mi samo jednu stvar udijelis. Das svoj 6tav . Otkrij nu tajnu ove tvoje zdjele. To nije nikakva magija. ja cu to primiti. On. to mora da je neka magija!" P:osjak mu odgovori: "Nista. jednostavno je nestajalo bez traga. postao citavi svijet. mnogo toga si ?stvano all je sve to palo u tu prosjacku zdjelicu. ~jes~ ~ogao to zaobici. ." Jedini dokaz da si ista davao je da prosjacka zdjelica bude napunjena .. mi u Indiji prosjake nazivamo swami. vi mozete dati. Svaki ljudski urn je nalik ovoj prosjakovoj zdJ~hcI. Ti ne mozes naci nijednu bolju rijec za sarnJasme. ~i si dospio do mnogih stvari. Kada sam razrnisljao koje ime da dam novim ~anijasinima. c:~ 153 . a da ne moze da ispuni jednu prosjacku zdjelu. Ako si prosjak kako mozes postavljati ikakve uslove? "Ovo mora da je neki osobiti pro sjak. Njegova odjeca je bila sva u ritama. Um je jedan samounistavajci proces.a ona se nikada ne moze napuniti. obican prosjak. stvar je jasna: ti nijesi nista dao." . tada ees ostati samo prosjak. i carevi ostaju prosjaci. Ali ja. finocom. TI VIse ne postojis jer si postao cjelina. Ako te nema.a. Stogod da skupis... uvijek ees ostajati prazan. Car ga zato upita: "Zasto ta uslovljavanja?" Prosjak odgovori:"Jer su sluge prosjaci. Tada je car kleknuo pred prosjakove noge i rekao: "Sada sam i 152 ja pr~. Samo gospodar moze dati. Ja sam jos pr~~a. a taj je da moja prosjacka zdjelica mora biti napunjena. Tako je prosjakova zdjela uvijek ostajala prazna. Ako i dalJe. . Prosjaci obicno nijesu postavljali nikakve uslove. traze i pate. samom caru nalicno. bio je skoro nag. On je bio nista pri usporedbi sa ovim tovjekom.. gospodar svega. a ja ne zelim biti grub sa nikim. Njegova riznica . ali tvoj urn i da~Je ostaje . ali njegova zdjelica je bila dragocjena. Usled toga. " Zato je on posao da ga vidi on je stvamo bio osobiti prosjak. Car je bio zaprepasten. On je tada naredio da donesu svo blago koje imaju. sve je bilo izgubljeno. Ti staln. Taj tovjek je odisao nekom slavom. Das ljubav. Car je postao siromah.ZI. Car do tada nije vidio tako profinjeno bice. car. Ona je samo stvorena od ljudskog uma. a ne moze da napuni jednu zdjelu sa dragim kamenjem. tek kroz tu prazninu ees po prvi put biti Isp~Jen. ako i dalje budes "jail.

Ako ti ne pravil razliku izmedu surovosti i finoce need biti iskulan da prosudujel i zakljuiujei. Ako ne pravis razlike izmedu surovosti i finoce, dobrog i 10Seg,ljepote i ruznoce, ovog i onog - ako ne pravis razlike, ako ne vrsis podjelu, ti tako jednostavno prihvatas sve oko sebe onako kako ono zapravo i jeste. Ti ne umeces svoj urn u to, ne bivas sudija. Ti sarno kales: "To je tako." Tm je tu, i ti ka7.es da je to tako. Kada je ruzatu, ti i tada ka!es da je to sarno tako. Kada je neko gresnik, ti kares da to mora biti tako. I sarno cjelost zna, niko drugi ne mole mati zasto gresnik postoji. Mora da postoji neki razlog za to, ali to je tajna koja je mana sarno egzistenciji, ti se za to ne trebas brinuti. Cjelina daje !ivot i svecu i gresniku, tmu i ruZi _ sarno cjelina zna zasto je to tako. Ti sarno treba da padnes u cjelinu i da ne pravis nikakve razlike. Ti tes, takode, mati zasto je to sve tako, no to ce se dogoditi tek posto ti postanes cjelovit. Tajna se razotkriva tek kada i ti postanes tajnovit. Ti ne moles to razotkriti ako ostanes ono sto jesi. Ako ostanes onakav kakav jesi, ti tes postati sarno jedan veliki filozof. Ti tes tada imati mnoga pitanja i neres imati odgovore; imares mnogo teorija, ali netes imati istinu. Ali ako i sarn postanes tajnovit, tek tada tes sve to mati. Ali manje je tako delikatno da se ne mole rijeeima iskazati. To znanje je tako paradoksalno da ne JIlo!e u rijeci statio To znanje je kontradiktomo - jer suprotno gubi granice i sjedinjuje se - nijedna rij~ to ne mole objasniti. Oblieje mati rijec, a ok:ruZenje je tisina, U tom znanju, oblik i pozadina postaju jedno, tisina i rij~ tada postaju sjedinjeni. Kada to moles izreci? Ali i to se
154

mora reci jer postoje mnogi putevi koji za tim te!e. ~ak i slusanje 0 tome, nekoga mole navesti da krene na putovanje ka tome. U sled toga je Sosan izrekao sve te rijeci, Sosan zna da to ne mole biti receno, jer kad god to kales, ,ti odmah od toga stvaras razliku. Kada !elis da to ispoljis, moras da biras rijeci. Kada !elis da nesto kales, uvijek traiis odgovarajucu rij~, sto prouzrokuje ukljucivanje urna. Ali ipak, niko to bolje nije pokusao da uradi od Sosana. On je neuporediv. Ne moles naci drugog ~ovjeka koji je tako dlvno stavio tisinu u rij~i. eak bi i Buda osjetio ljubomoru. Sosan je pravi Majstor - Majstor tisine i rijedi, On je uspio da stavi u ovaj svijet nesto ito ne pripada ovom svijetu. On je -uspio da profme svoje rij~i dubokom tisinom svog iskustva. ' Saslusaj njegove rijeci - i ne sarno da ih ~ujes, vet i da ih upijes. Neka se stope sa tvojim srcem. Nemoj ih parntiti. Dopusti im da udu u tvoj krvotok, da postanu tvoja krv i kosti. Upij ih, progutaj ih, provari ih i zaboravi ih. Tada ce one imati nevjerovatnu mot za tvoje transformisanje. 1~. Nt ~Pfjlt'lvlt"ri resr: .tvt./1 1t;. V£J,-k;1 pv7 1f S.vcClevJlVA-rf't~
/·i"c
UW:

j.Jir'r

TEZ-I'II<.

JE;D/""'KO

J£_lll..,~r~,,'J

f'RtI&Wx.ND_

OGrtflll,'ttllfJ SAo

~u01;1'4 sv JJ~DIJt."'}J"
C()iHCH<;'JJ-<. yr'f)j SP()NT"NOSTI/III'.'D30Jj
(;.~i

HVDrtl

~/ivl I c- E.

10/6- ~ I>'?ET6'£/

sr;:

.It. PRjl'j~"J
.$4I~"Ht(J

v

1111"11.1-, '19 o " ~ITHn<&I.

I-I~ Z-N/ft

I.thE-

t~" £

~-t1ri Cl:r v
HITI

1.-1 ~~V""~IU ..~O

rpVTt!fVtll"3v

SrvItR.1 !liS v Rlru.Jrr1'~

.

j)t1pV~rIlW"~

.flo

Ifi,,- t?Jr~J'-.
r pvnM N~V"~I'J.
Of) irrlNlr", t J<v4'Rf.

tJ1t.
'

NE2-H'JN?£

¥'t1'();

te.Jt;z.I>.,I't"4~v V~L lk~ ;;R~tl<~

ti>puin-

·ff, ..Svo:w ~leO"(1 I E>1A"rwo ,pi
~1I"'-"~1tZ-itT1I111?V'Jf
Mrs"
1

n'I~,VS~('tlJSi

N'"f_.

o.z...

,_r

l//of,n" ..
7'~

.... sev sr»

11 fll>V'Ool

11. Nf- 1/'4;..

(;J

Tr2PrE; Tt
'1G..f>l/o

1>

vS v

ztt~1'() ("_Dur1i

"f1I-bE - etA-SkU ';
V'07-'h,~

S'-tiC»~-f
1f6C'1)

U)

c-v:>

S E:-~ T if 1/1.-".
155

1,lllJ'E/l1 9{.ft 1l'£L11(O!M einu lJ./.!J'E lJ./.! L.5U(O lJ./.! TES1(o, UI olJ./.!S5t o(j$jtlJ./.!&ElJ./.!!MPO(jL'E'lJ/~ S'U 'UPLM'ElJ./.! 1 1(OL'E'BLJllll: .5'10 1l1.5'E Z'U!R$ , '1OS1l'E SPO!lUJ'E PlYU, 51 P9(Jll!l(1,'E9(OSlJ' 9('E!M5t (j$jtlJ./.!Olj 6t!K.I O'lJ5t9{OSlJ'I'lJ'EJI P9{OSllJ'ElJ'LJ'E9{j5t !M01,'E otJ)'J/tESlJI9{.ft 1(1U1l1 PUiJ'. SJt?.{O 'lJOP'USlJI 'lJ5t STllM(! OS'lYt9('U 09(~ , ~'E J'£5'U 'lYt'lJ5t 9(<£CrE tJJIlJI 9{J O'lJL5tZM(ft 9{J P01l$jt~. P9(J!H1l5tlJI P9(J!l(OtJYU STllM(! (1lL5t5lJItztu. ¥l(J!l(OtJYU) 'lYt'lJ5t S'E ~'lYtlJI SLOtJJO'lJ9(O 1 iJ.['}:S!M'E'lYt9(O. 'lJ5t J'E !MIS5tO ~ Z.!1l!l({Yl3LJ'E9{?t'lYt'lJ5t J'E ISlJI9{.ft S'W1l'E9{.ft, JiVE J'E 'lYt'lJ5t z~&E9(O 1 9{:J:,J5t59(Oj51 TlijOtJJ9{.ft ~5t OS'UtJJI1l5t9{j5t 'lJ09(OSI 'lJOS5ttJYU1 !M'UC9{J9('U. ~5t 1(O!lUSlJ'S'E !M01,'E OSTllM(!lJI O'lJ Z5t5'Ew.{PSlJI 1 O'lJIJUJ'E9(OSlJI? .5U(O 1,UI.5 'lJ5t S'E XJ{'£CrES J'E'lJI9{ST0E9{J!M PUTEfM 9(P!MOJ (Y})I]JIJ5tlJI SllIJ'ElJ' OSJ'£CM.IJ5t 1 I'lJ'EJ5t. Z5tPJ(ft1l0,.5U(O '10 P9(J!H1l5tlJI.5POPPU9(O tJJIO£ 1'lJ'E9(lJIC9(O S5t ISlJI9{S'l(J!M ¥l{OSllJ'ElJ'LJ'E9{j'EM. !M'U'lJ!lU Co1lJ'ElC 9{:J:,TEZI Z5t 9('F!l(j!M CILJ~ SJt?.{O (jL'UP.A2(S'E'lJ'E SPU'lYt1l5t POS'1OJI SJt?.{O J'E'lJ9{.ft 'lJ~!M5l, ISlJI9{.ft, Wt2(o9{j !l(jtZL/~ S'E $jttJJ5tJ'U SJt?.{O 'llSL'E'lJ ¥l(J'J!t.R...1,'E9(OSlJI9('EZ9{.ft9{j'U. ~(j5tlJI Z,>t 'U!MO!M PO!MOCu $jtZ9(OLI1(O(j 'U!M5l J'E 9{.ftJ~ !MO(j'U6t Z5t'BL'U'lJ5t.

Poglavlje 6

crs

TEZITI KA BESCILJNOSTI
26. oktobar 1974.

Mnogo divnih stvari se sadrzi u ovoj sutri. A za tragaoce, ne sarno predivne vee i fundarnentalne i esencijalne - jer je Sosan mudrac a ne sarno pjesnik. Sve sto on kaZe u sebi nosi poeziju beskonacnog, ali u tome nije stvar. Kada govori prosvijetljena osoba, sve sto on kaze je divno i poeticno. Nacin na koji on bitise, upravo sve sto dode od njega odzvanja njegovim bicem, mirise na njega. Ali u tome nije stvar. Nemoj dopustiti da se izgubis u toj poeziji jer poezija pripada formi a istina je bezoblicna. Nacin na koji se Sosan ispoljava, izgleda divno i poeticno, ali zaparnti, nemoj se izgubiti u njegovoj poetici.Nernoj se izgubiti u poeziji Upanisada ili Gite, u kazivanjima Isusa. Ta forma je u svojem oblicju predivna ali u tome nije stvar. Nastoj da prodres u sarnu sustinu stvari, u sadrzinu; nemoj se zadrzati sarno na oblicju.

Za tragaoca je sadrzina najvaznija, a da bi shvatio tu sadzinu moras se poistovjetiti sa time, moras postati upravo to. Ne postoji istine izvan razumijevanja. Zapravo, sarno razumijevanje je istina. Reci da kroz razumijevanje dospijevas do istine, nije bas sasvim tacno jer nema istine koja je udaljena od razumijevanja. Razumijevanje je prava istina. Ti razumijes ... ti postajes istina. Istina nije negdje daleko od tebe, ona nije negdje sakrivena, ona se sarno kroz tvoje shvatanje ozivljava ostvaruje se unutar tebe. Ove Sosanove instrukcije su za tragaoce, svaka rijec je veoma znacajna, Zivjeti na velikom putu nije ni lako ni tesko ... Uvijek kada postoji neki cilj, to ce biti ili lako ili tesko, Sve zavisi od toga gdje se nalazis, kolika je distanca izmedu tebe i cilja, da li postoji prostrana autostrada ili je to neki uski planinski puteljak. Da li je ta cesta ucrtana, obiljezena ili ti moras sarn da pronades taj put? Ako postoji neki cilj, to ce biti ili tesko ili lako. Sve zavisi... da li si ti prolazio tim putem vee. Ako je put poznat - tada nece biti tesko. Ako je put nepoznat onda ce biti tesko. Da li si ti dobar putnik? Da li ce tvoja fizicka i psihicka kondicija to naciniti lakim ili teskim? Posto istina nije uopste neki cilj, kako onda to moze biti lako ili tesko? Neki ljudi tvrde da je istina veoma teska, Oni govore nesto sto predstavlja potpuno neznanje. Postoji, takode, jedna suprotna skola koja kaze: "Istina je jednostavna - ne postoji problema. Sarno shvati, i bice ti lako." I oni izrazavaju nesto sto nije u redu. Obije stvari se mogu pojmiti posredstvom uma. Teske? - Urn tada moze pronaci tehniku, nacin i sredstvo kako da to ucini lakim.
158

Prije tri hiljade godina putovanje je bilo tesko. Sada je to veoma lako, nista lakse od toga: sarno treba da udes u avion i nista da ne radis, sarno se opustis. I kada dode vrijeme da budes posluzen cajem, ti si vee stigao. Ako je cilj tezak, on se moze uciniti lakim. To je upravo ono sto Maharisi Mahes Yogi pokusava da uci zap adnj ake: da je pronasao jet-set brzinsku tehniku. Ako je cilj daleko, tada neces nikada stici ako ides zapreznim kolima, ali ako ides avionom onda je sve lako. No, da li tu ima ikakvog cilja? U tome je sustina stvari. Ako je to cilj, nesto udaljeno, daleko, tada postoje mogucnosti da se stvori laksi nacin, sredstvo, pomagalo. Ali sarno ako postoji cilj? Sosan je rekao da ne postoji cilj, da to nije cilj, pa kako onda to moze biti tesko iii lako? A ako to nije cilj, kako onda moze biti puta ka njemu? Ako nema cilja, kako onda moze biti nekih metoda i tehnika da se do tarno stigne? Nemoguce! On je rekao da to nije ni lako ni tesko. Cilj ne postoji. Zivjeti na Velikom putu nije ni lako ni tesko ... Sta je onda taj Veliki put? Taj Veliki put je tvoja priroda - ti si vee to! Upravo zbog toga to i nije cilj. To ne moze biti nesto u dalekoj buducnosti. Nije potrebno vrijeme da bi se to dogodilo. Ti si uvijek bio u tome, to se vee dogodilo. Ti si cilj, ti bitises u cilju. Ti ne mozes boraviti izvan toga, ne postoji mogucnosti da izades iz toga. Bilo gdje da ides, ti ees nositi svoj Tao sa sobom. To je tvoja sustinska priroda. To nije moguce zapostaviti, nemoguce ga je staviti po strani i zaboraviti. Ti si vee tu jer ovdje je "tarno" . Nije potrebno da budes zagledan u buducnost: sarno budi ovdje, i to ees naci. Tragas li, ti ees
159

u shirshasan . upravo zato sto SI bio nestrpljiv i u zurbi.to izgubiti. on je ponovo tu. on je ponovo tu. probudis se.. zivot polako 161 . Ti to ne mozes izgubiti. ti ostajes u tome. ti si zainteresovan za nesto drugo. to nijesi mogao uociti. na sarnom vrhu tvog no sa. zarnislima. Ti si nalik pijancu koji trazi svoju kucu. Sarno pogledaj u vrh svog nosa. umrijece u roku od sest mjeseci.bilo sto da radi. Upravo i ovog trenutka. budi svetac. inace.}1 ~1 u t?~le. ona ide sa tobom. Zaspis. i to ce biti tu. Ti si i put i cilj. Budi smiren.. ali oni sa ogranicenim pogledima su uplaseni i kolebljivi: sto vise iure to sve sporije idu. on je tu. on je tu. smrt ti se priblizava. gledaj u vrh svog nosa i ne pokusavaj da mislis . Neki ljudi ce se tome smijati i misliti: kakve Ii 160 gluposti! Sta se moze dogoditi pornocu toga? Ali oni gube smisao. Ti si tako iscrpljen. Ti s~~~em. cak i odanost ideji prosvjetljenja moie odvesti na krivi put. To je znacenje gledanja u vrh od nosa. gledas u vrh svog nosa i ne radis nista drugo. sarno budi. a da i ne pokusava da to radi . sva vitalnost je i~ezla. Ali pogledaj: obicno nikada ne gledas u vrh svog nosa jer si zaokupljen promatranjem nekih drugih stvari. Probudi se i vidjeces da si u tome. Hindusi imaju jos jednu divnu teoriju. Ne postoji raz!i~e iZIn:ed~ tragaoca i trazenog. i razumjeces da je istina bas ispred tebe.tada ce u roku od sest mjeseci urnrijeti. teznjama . Zivjeti na Velikom putu nije ni lako ni telko.o t~Je uvijek bilo pristupacno. . on ce biti ispred tebe.~ 1 Majstor. sve ono za cime SI tragao bilo je uvijek ispred tebe. Bilo gdje da ides. Ispravno da se kreces.. Hindusi irnaju jedan metod promatranja vrha nosa: sarno sjedis u tisini. one su zaslijepljene rijecima i teorijarna. Ali 06 nijesu ~iste-one su zamagljene predubjedenjima. i on se vee pokrenuo. pogresno da stremis. to si gubio. on je uvijek ispred tebe. Ti nikada ne gledas u vrh svog nosa. ti ga ne mozes staviti nigdje drugo do ispred sebe.budi u izokrenutom polozaju. on je uvijek tu. iznenada ce to biti tu. Ti si stovalac i stovano. bas na vrhu nosa.. Hindusi kazu da je to upravo ispred tvog nosa. Kada se pokrenes. a privrienost nema granica. Ima necega u tome. Da bi razumio da to nijesi izgubio.. . Tada ti ne preostaje nista drugo do da ides i da ga negdje traiis. Ne mozes pokrenuti oci. Samo dopusti da stvari ostanu onakve kakve jesu tada nece biti ni odlazaka ni povrataka. kOJI trazi nesto sto mu je upravo ispred ociju. Zaspes li. Budes li gresnik. kada osoba pocne gledati vrh svog nosa.ono je uvijek ispred tebe. Nema distance izmedu tebe i cilja. To je veliki put. Ti budes svjestan vrha svog nosa sarno onda kada sve tvoje teznje i zelje budu izlisne. jer stogod da radis. uvijek ispred tebe. Oni kazu. U tome je ljepota vrha nosa: bilo gdje da ides. Nemoj tragati. Kada osoba pocne gledati u to. Vise nemas energije da pokrenes svoje zelje.. Bilo sto da radis . zato nema smisla tragati za njom. ne mozes vise juriti za svojim zeljarna. to i ne uocavas.. A tada ees se smijati jer si tragao za necim sto je uvijek bilo tu : sarno zbog tvog trag anja. Ti si tragalac i trazeno. Usle~ toga je ~o~a vizija zarnagljena. smrt joj se priblizava. Ti si smisao i kraj. T. ali posto si uspavan. i tada ce biti ispred tebe. on sarno gleda vrh svog nosa ..

Dolazili su mi ljudi i pitali: "Kada cemo mi dostici prosvjetljenje? Kada? Ako bih im rekao "sada". na jednom klizavom putu na kojem pokusavate da se krecete brze ali sporo napredujete . Uciteljica je bila veoma ljuta i rece mu: "Opet? Opet kasnis. to 163 To izgleda kontradiktomo. ti ces to izgubiti. To nije pitanje napora. to znaci da je spreman da umre na ovom svijetu. ali oni sa ogranicenim pogledima su uplaseni i kolebljivi: sto vise iure to sve sporije idu . Kada god da se to dogodi. Neka tvoja jedina mantra bude sada i ovdje. je: kada neka osoba moze gledati u vrh svog nosa. Dogodilo se: Jedan djecak je dosao u skolu sa znatnim kasnjenjem. samo da gledas ispred sebe sa bistrim ocima. to je protivno cilju jer nikakva zurba nije potrebna. Treba samo da se zaustavite i osmotrite. i da je cesta klizava od mulja tako da nijesam mogao nikako ici naprijed. Kretao sam se tako otezano da sam morao ici jedan korak naprijed. A ja yam kazem. dva koraka natrag. Ako propustite ovo sada. ne moze biti drugacije. Budi sada i ovdje. Sto brze ides. jer je citavo pitanje sarno u tome: kako gledati ispred sebe a ne sa strane. .iseezava. Ako pokusas da nesto preduzimas. U poslednjem trenutku ti nista drugo ne ostaje sem da gledas u vrh svog nosa." Vi ste. Ti me uopste ne slusas!'' Djecak joj odgovori: "Ali bilo je velikih teskoca.i odmah ces stici.. Sada vise nema odlazaka i dolazaka. znatno vise znacenje. tada idete stranputicom. To je samo bitisanje! Kako bitisanje moze biti lako ili tesko? Biti znaci jeste. Zar ne vidite kako napolju pada velika kisa. To nije ni lako ni tesko. Uciteljica mu na to odgovori: "Ti si veoma domisljat.. Ne postoji drugog vremena. to je preporadanje. sada. Tu nije pitanje da nesto treba da se uradi. Ovaj svijet nestaje. To je novo rodenje . On je umro kada je njegovo staro bice u pitanju. Ako pogledate cilj. On je dostigao . Citavi napor je u tome da spoznas i vidis vrh svog nosa. eto tako. Istina je ispred tebe. ali uvijek sada.. nista drugo ti nije potrebno. Bilo je toliko klizavo: sto sam pokusavao da brze idem. tad a ce to biti lako ili tesko. eak vise nego juce! A ja sam ti skrenula paznju na to vee nekoliko puta. to sve sporije stizes. Kako onda nedjelovanje moze biti lako ili tesko? Ne-djelovanje je sasvim izvan domasaja svijeta bilo kakvog djelovanja. ali to se dogada svakome. oni mi ne bi vjerovali. Radeci. Ovo se dogodilo i tebi. To je jedno znacenje. onda ce to biti neko drugo sada. a dva natrag. kako onda to moze biti lako iIi tesko? To je pitanje budenja a ne napora. To je Veliki put. 162 . takode. Zapravo. Vasa brzina je opasna.jer je on gledao sa jasnocom ispred sebe. ovaj zivot nestaje. to sam sve sporije napredovao. To je pitanje ne-djelovanja. Kako onda?" Djecak odgovori: "Ja sam stoga bas krenuo da se vracam kuci. nema ni vremena koje se mora transcendirati.usled toga se vracate. On je sada novo bice. Nemoj ici nigdje! Samo budi ovdje . On je uvijek kasnio. Samo budi ovdje. Ne postoji prostor po kojem treba putovati. Drugo znacenje. bilo da je to sporo ili brze. tako sam isao u suprotnom pravcu: jedan korak naprijed. ti ces postati opterecen sa tim djelovanjem..samo gledajuci u vrh svog nosa? Da.

novi stil. a druga polovina je zaplasena nepoznatim. tada si sasvim u tome. zaparnti to. U ~emu je smisao biti uplasen? Kakva je situacija unutar tebe kada si uplasen? Ti zelis to. to je uvijek "sadaovdje". To se ne moze povratiti.niko se tako ne moze kretati. Jedan korak 6nis ka nepoznatom. On bi govorio: oni koji nijesu zaplaseni mogu postati ispunjeni vjerom jer je vjera odlucnost. mozda ce to biti losije od ovog? A kada jednom odes. Nikada nije govorio "nevjerovanje" ili "nepovjerenje" prema vjeri. Niko do tada to nije uradio. jednim stopalom . "Sada-ovdje" je jedna rijec. to nije nikakvo nevjerovanje koje te odbija od vjere. ne mozes se vise vratiti. Ti ees to sakrivati rijecima i govoriti: "Ja sarn skeptik. cijelog sebe. Ti moras da upotrijebis oba tvoja krila. sa jednim korakom. a druga polovina to ne zeli. ka grobnici proslosti. one su jedno. kako bi mogao uti u to. a bilo gdje da se to dogodi. neuslovljenost. Ako zelis da udes u neki novi posao. Ti ne mozes vise izaci iz toga . tarno ees naci strah. poziv. drugi korak ide ka proslosti. On bi to zelio. to je povjerenje. Hiljada godina prije Ajnstajna. Zato ovdje i sada. To se moze desiti bas sada. svoj strah. ali ne smije jer je zaplasen. osjeca poziv za kretanje u nepoznato neucrtanim putem . nema straha u tome. nista ne treba da ostane iza toga. to je sarno strah. Tako si ti sputan jer se niko ne moze kretati sarno sa jednom nogom. Kako mogu uci u to prije no se potpuno u to uvjerim?" Ako sarno malo dublje pogledas u sebe. a opet to ne zelis. N aravno. Ako udes u to. To je usled toga sto je poznato znano. 164 On je bio sasvim u pravu jer nikada nije bio zainteresovan za povrsnost u jeziku. potpuna odlucnost. ko ce onda to vratiti? Vjera je apsolutna. Te dvije rijeci treba da budu sjedinjene. tada se stvara neodlucnost. A bilo kada da se to dogodi. Ti nesto uradis. on je uvijek koristio jezik unutrasnjeg bica. jer sada nije nista drugo vee dimenzija od ovdje . tada ti to postane znano. Strah znaci da tvoja polovina zeli da nesto uradi. takode. tada ce makar jedna polovina tebe biti uz ono vee poznato sa objasnjenjem: "Ne pokreci set Ko zna. Isto kao sto nijesu dvije rijeci prostor i vrijeme. Ti si podijeljen. To nije nikakvo nevjerovanje. neke nove obicaje.ce se dogoditi u nekom "sada". ti ees racionalizovati svoje nevjerovanje. To je pravi skok u arnbis. Ajnstajn je koristio jedan drugi novi termin: pro storvrij eme. A ona druga polovina je uvijek uzbudena. ~ula je neki zov. sumnjicav sarn u sve.zna da ce nesto novo biti ekstaticno. Ti ulazis potpuno u to. ne treba ga cekati. mistici nalik Sosanu bili su svjesni toga. To je strah. zato nema potrebe za koriscenjem dvije rijeci. nijesu dvije rijeci. Strah te cini izdijeljenim. Sarno tada se mozes 165 . To je situacija u kojoj se nalazi zaplaseni urn: on bi zelio da ode. To je bio strah koji ti nikada nije dopustao da udes u vjeru. Vjera je odluka. Ali ti si nestrpljiv i kolebljiv . to ce uvijek biti "ovdje"." Tako jedna polovina tebe kaze: "0 stani! " Ta polovina pripada proslosti jer je proslost poznata. on je uvijek sarno koristio rijec "strah" nasprarn vjere. On je od dvije rijeci nacinio samo jednu "prostorvrijeme" jer je naucno otkrio da vrijeme nije nista drugo do ~etvrta dimenzija prostora. Ovdje i sada nijesu dvije rijeci.to stvara probleme. ali nije sasvim siguran u to jer je kolebljiv.ko ce izaci iz toga? Niko ne stoji pored tebe ko te moze povuci nazad. a ako si podijeljen. Ako budes usao u to potpuno. sarno se drzi poznatih cinjenica. To je "sada-ovdje". a Isus je sasvim u pravu kada je strah postavio nasuprot vjeri.cetvrta dimenzija. neki novi nacin zivota. postoji sjecanje 0 tome. Isus je uvijek upotrebljavao rijec "strah" nasuprot vjeri. Jedna polovina je podstaknuta necim nepoznatim.

ne uzimaj me za ozbiljno". i uce~ krene ka Majstoru i kaze mu: Ja ruJes~ ru~ta. sto sam ispunjen mrznjom.kolebljivo. Kada neka osoba ude u taj mana stir. Njihov citav zivot je protivrjecan. Tada se ti zatvoris. depresijom. Uvijek kada nesto radis sa pola volje. Tada je on citav. tece. Pakao je mjesto gdje nema slobode. U protivnom. Jedna strana zeli da se prikloni svijetovnom.sa drugima oko tebe. Onaj trenut~ . ja to nijesarn uputio tebi. Ako. Hindusi su stanje konacnosti nazvali moksha ~~tp~a s~obo~a: Niko nije nigdje sputan. . kada postane ucenik. Zatvoris li se tada c. blokiran. kada bi osjetile da se njihovo raspolozenje mijenja. a ne zbog toga sto si ti los. nesto sto sarno njega usmjerava. nece nista baciti na tebe. ' 167 . i ti postajes skarnenjen. I ako uradim nesto lose." Ako ti kazern da si divan.. Na drugoj strani plocice je pisalo: "Ja sarn pozitivan.t:anu koja je otisla nesto naprijed od tebe takvog koleblJlV?g. u tome je tjeskoba. raj je sloboda.kaznjavajuci onu prvu s. on bi uvijek stavljao onu pravu stranu medalje shodno njegovom raspolozenju. Naucio je tarno rnnogo tehnika sufi skole. to je usled moje negativnosti. jer ga niko tako nije uzimao za ozbiljno. ali oni sa ogranicenim pogledima su uplaseni i kolebljivi: sto vise iure. znak. Zato bi osobe.pokrenuti.zbaca.. to ce ti donijeti ojadenost. molim te. inace. Ljudi bi se smijali jer je negativan. Ti u jednu ruku nekog volis. gdje mjesu skarnenjeni. Sada rujesam ni negativan ni pozitivan. sve s~ sPOJIlO"lsada su oba moja krila postala jedno. Neodlucnoscu si sputan . ~eko osjeti mucninu i povracanje. i razmisljas sto se dogodilo sa tobom. . Na jednoj strani te plocice bi pisalo: "Ja sarn negativan. okretali plocice. sve protice nalik njecr. a raj je mjesto gdje se ljudi krecu. ja time nista ne govorim 0 tebi ja se sarno osjecam uzvisenim. On nesto l. Jedna od tih metoda se i dalje koristi u tom manastiru. Ta tehnika je predivna.. nahk ptici na nebu. beskrajno nebo je svuda okolo nicirn ograniceno. dade mu se jedna plocica. dok na drugu stranu sijes sjeme mrznje. to sve sporije idu. sada sarn Ja Jedno . Upravo prosle noci sam razgovarao sa nekim 0 skrovitom manastiru u Buhari.. I sarno kada ~. a zivot prolazi. I nikada tako ne mozes vidjeti sto zapravo cinis. a sa onom drugom rukom cine protivno tome . i da se vine u nepoznato nebo bozanskog ili da se preda bozanskoj egzistenciji. Pakao je mjesto gdje su lJu?l za~oreru. Oni nesto cine sa jednom rukom.sarno tada mu se plocica oduzima.da to sagledas. Jedan dio tebe slijedi stare navike. uvijek si u pro~J~cvn~sb sa sobo~ i osjecas se bijedno i tjeskobno. k~da mu se plocica oduzme je trenutak prosvJ~tlJenJa. zatocenik svoje proslosti. tako ostajes razdijeljen. Poku~~j . Sarno uoci sto radis sa sobom i . . a u drugu ga mrzis. U jednu ruku si radio dobro. a drugi dio zeli da se vine u nepoznato. u redu! O~ n~ce povranti po tebi. Ti stvaras ljubav na jednu stranu. a na drugu stranu si radio lose . ne shvataj me ozbiljno. To ce biti tesko jer ~adav do sada ~Jes~ p~kusa? da to vidis. to uopste ruje tesko.ar~~ika nes~e. Gurdzijev je zivio u tom manastiru cak sest godina. privrzen.es ~ve dublj~ zapadati u pakao. To ruje ru tesko ru lako. To je usled toga sto sarn negativan.svako je time sputan. Sputan se ne mofes kretati. a druga reli da postane ptica. U tome je problem. ljutnj om. Ako nesto kaZem lose. molim te. Mnoge stvari su se 166 dog~~ale ~utem toga. zgrceni.

funkcije i sve seme ostaju iste: postici. Gdje je t~. kuda da ide. Nemoj se vezivati nizasto. bilo kuda da Ides. Mozes se vezati za ljubav. svi oni dospijevaju do okeana.to je sasvim druga stvar. ti zelis da steknes bogatstvo na ovom svijetu. prolazi pored drve~a. uzivanjima. ovim tijelom. u:~jek ~e blazen ?ilo sto da posjeduje. Pjesma kretanja kroz Himelaja je divna.d. ona bi dosla u istu z?rku u k~joj si i ti sada. svu~a ~aokolo J~ ~ke~. iIi zapa. Zato ne pitaj za stazu.. sputavas. mozes se vezati za meditaciju i molitvu. ali oni sa ogranicenim pogledima su uplaseni i kolebljivi: sto vise iure.. Naravno. prolazi kroz doline.Ja. da se vise pokreces. to je van svake sumnje. Ne postoji problem da Ii je nesto malo ili veliko. to ne Cilli razliku.nikuda ne Ide. uvijek kada se za nesto vezes.lje pit~j k~o. Egzistencija je beskrajno darezljiva i ljupka prema 169 . Bila bi u brizi kuda vodi sjevemi put.. Okean je s:ugdJe. okean je svugdje. osjecanjima. a ne za nekim ciljem . . Ti se mozes vezati za prosvjetljenje. ali njegova kretnja nije ka n~~om cilju. ono se dogodi. Nikada ne pitaj za cilj. To nije interes.to ce se dogoditi. ona ne zna da postoji more. dogada se i velikoj rijeci. Prvo. On se krece shodno izlivu njegove ene~gl~e. to sve sporije idu. ona 0 to~e ne brine. on je uvijek sretan bilo gdje da se nalazi. Ti ces dospjeti do okeana . Ti ces mozda pokusati da postignes neku moe u svijetu ovozemaljskom. Djelotvomi urn je ego. da postoji neki cilj. taj pokret je predivanl Svakog trenutka je taj pokret divan jer je to zivot. To nije nikakvo postignuce. privrzenost nema granica . on ruje nigdje zacrtan. tvoj urn. Zato Sosan kaze. On se krece. Bilo gdje da se kreces. ~o. Tada to postaje problem. a privrienost nema granica. bilo da ides na sJevar~ ili jug. A onaj koji je bog at.ne mozes pojmiti koliko mala . cak i za Boga. Rijeka se krece sa Himelaja. ne pokusava nista da dostigne. tada nista u tebi nije zakoceno. istina kuca na tvoja vrata. '" cak i odanost ideji prosvjetljenja motivisana. To se dogada potocicu. Veoma mala struja . to si blizi sebi. to vezivanje postaje problem. kreci se u plesu. No. ona se ne krece ka morn. dotaci! To je sve sarno jedan hir tvog ega. Tada bi se svugdje zaustavljala i pitala: gdje se nal azi. svima se to dogada. nije u pitanju za sto ces se ti vezati.njegova kretnja nije nicim moie odvesti na krivi put. zatim kroz polja i dolazi do ljudi. 5to se vise kreces.pa i ona dospijeva do okeana.nije ograniceno ovim svijetom. dolazi do vrhova. on ce dostici cilj . A vezivanjem se ponovo uslovljavas. I zapamti. tada ce bas to postati tvoj problem. A ako bi rijeka postala previse zainteresovana. to ne Cini razliku. Prosvjetljenje se nikada ne dostize. ostani slobodan i pokretljiv. A djelotvomi urn nikada ne dostize to. On je uvijek ispred tebe. na samom vrhu tvog no sa. zatim pokusas da ostvaris blagodeti i na onom svijetu. ana je uvijek kucala ali si bio zakocen i nijesi je cuo. I zapamti. To je bilo bas ispred tebe. njoj nije poznato more. a kuda juzni. 168 . onda ces pozeljeti da ostvaris moe i u onom svijetu.kuda daide? . On nema nikakvog cI1. ti i dalje ostajes isti.. Rijeka nije ni svjesna gdje je cilj. istocni ili zapadni . Ako budes previse vezan idejom "Ja treba da dostignem prosvjetljenje". Kada si sasvim u pokretu.

a kada je on konacno stigao oni nijesu bili sprernni da mu ukazu dobrodoslicu. rnnogo drugih Isusa je dolazilo. nekada Buda. Ti ne smijes cekati ~ak ni da se dogodi jer je sarni ~in cekanja neki unutamji napor. Sreca nije u velicini. Milioni ljudi su uzeli sanijas postali su budisticki bikui. kada je kuca prazna. tada ees gledati negdje u daljinu. budi ekstatican. ~emu onda strah? Ti nista ne mozes izgubiti. A i kada Isus nije bio tu. on zna vise od tebe. Ti si say nalik rijeci. najveca moguca prepreka. a ne tvoja. oni su gubitnici u manastirima. ne cini nikakvi nap or. Ljudi su mi dolazili sa rijecima: "Mi smo meditirali tri mjeseca. Malo drvo cvjeta. sto brze budes isao. ne mozes pogrijesiti. Na putu ka krajnjem. a kada nema plesaca. Stvar je u cvjetanju! A kada malo drvce procvjeta. Ali oni nikada ne vide. A ti treba da uspijes. Zaparnti. su isti kao i svi drugi na ovom svijetu. vise ees biti sputavan u tome jer ees se i vise plasiti. takode. oni su u~ijek bili tu. i dopusti da Bog brine.tarno. u tome je jedina razlika. I ne budi pregalac jer ees tako stvoriti veliku tenziju koja se moze dogoditi sarno ljudskom urnu. On nas je uvijek preplavljivao. kada ti promatras.ako pitas za cilj. ~ak ce i prosvjetljenje biti obrobljenje. nekada Sosan. Nekada je to bio Muharned. hindu sanijasini . Cuan Cu. Neko je sputan na pijaci. Neka to bude problem Boga. Ako nikuda ne ides. strah je ciljem orjentisan. Tada ti neces moci gledati sada ovdje. Nemoj ~ekati. sve ees sporije stizati. Ti sarno budi! Konacno ce ti se ukazati! Dopusti da to bude odluka i problem konacnog. neka on brine 0 tome. a nema ljubavnika. na trgu. Zasto si ti zabrinut? Ti jednostavno budi nezabrinut." Nista se i nece dogoditi jer ti nepostedno ~ekas na to. nekada Isus. sreca je podjednaka. strah da neces uspjeti ce te grciti. tada se to dogodi. veliko drvo cvjeta.svima. Ti sarno gledas .zalto si ti gubitnik? Ti stvaras od sebe gubitnika . To se dogodilo rnnogim ljudima na Istoku. To je kvalitet tvog bica. to se samo tada dogada. Ti sarno plesi i pjevaj. oni su sputani u manastirima. Bog je uvijek preplavljivao. pitanje srece nije u kvantitetu. sve do zadnjeg.isli su po 170 manastirima i bili sputani. Oni su dolazili i kod mene.ti sarno mivaj u zivotu kako se on ispoijava.. a nema setaca unutar tebe. kada volis.. Strah od neostvarenja cilja ce te ~vrsto stezati.. Opusti se! Kada tebe vise tu nema. tamo je cilj. utopija se vee ostvarila. I sto vise budes zelio da nesto dostignes. a nema promatraca. Ako ne postoji nekog cilja tada nema ni straha. to ce se dogoditi sarno onda kada je camac prazan. to se tada dogada. zlatni grad. u buducnost. Ostavi to njemu. malo ili veliko ne cini razliku. zato ti tr6s.uvijek si tezio za nekim ciljem. daleko. Isus je rekao svojim ucenicima: "Na koga cekate? Ja sarn ovdje!" Cak su i njegovi ucenici pitali: "Kada ce Mesija doci? Kada?" .. svi vi cete dospjeti do okeana. ono nije nista manje sretnije od onog najveceg drveta. kada ti pleses. ti ees biti na gubitku. Ti nemoj da brines . Ali nemoj od toga stvarati cilj. strah da ce nesto poci kako ne treba ce te paralisati. ciljem orjentisan urn je sarno prepreka. Mala rijeka isto ao i velika plese dok dotice. Kada je i Isus dosao. inace. Nikada se to nece dogoditi tebi. i nista se jos nije dogodilo.jer su Jevreji vjekovima cekali Mesiju da dode. ne stvaraj cilj. Gdje to ides? Od koga bjezis? Za cime tr6s? Shambala je sada ovdje. Neko je gubitnik na pijaci. on je uvijek 171 . oni . oni su i dalje cekali. Odakle dolazi ova mogucnost gubitnistva? To dolazi sa ciljem orjentisanosti . utopija. Shambala . Kada se setas. Oni su i dalje cekali.

pokusava da promijeni. on nika~a nije napravio nesto od drugorazrednog kva~lt€~ta?n ~e .. ako bi Bog 173 172 . Ti si kolebljiv. ona ne dolazi. rekli kako ima sarno. negdje sasvim drugo. All ~JUdl ~a~Je I ~ekaju. To pocne. Da li ees biti ludo zabrinut. Izbor ostaje na tebi." To.Jer kreativnost znaci prevazilaZenje sebe. OIDnikada nijesu tu. Budi zivotan.lednJI?Da Ii je vas Bog mrtav? Moze Ii on pos. kada je Buda dosao. nikada nijesu u svom domu. Ako si zabrinut. nalik sv. igra. inace.ti sarno ostani nezabrinut." Bog je u stalnom prelivanju. ne. .~edan prorok: Muharned je poslednji prorok. I stvam?. vas Bog ne bi bio Bog. blazenstvo koje se nastavlja. Oni ne uspijevaju da prepoznaju glas~a kOJIl~ stoji na pragu jer su njihove 06 negdje drugo. Da li je on mozda bio impotentan? Da li je postao neplodan posle Isusovog rodenja? O~? st. . on nista ne moze uciniti protiv toga.l~hkOJ~bolju po~? Moze li uznapredovati? Zar on IDJe veci kreator? . Inace. Prihvati to! Zasto se brines? Ti si bio roden ."jedini bozji sin. Kad ne moze biti bolji. ti si mahnito ekstatican. To su dvije vrste ludila: ludilo koje dolazi zbog brige i ludilo koje dolazi pravo iz bica.. zato pokusaj da se promijenis".neprestano davao. On nije siromah. neuporedivo. on je bio naj?olji. takode. Ako bi tebe pitali. Jednom je neko upitao Van Goga: "Koja je od tvojih slika najbolja?" On je odgovorio: "Ova koju upravo slikarn. ti nista ne mozes da odlucis. Van Gog mu je odgovorio: "Rekao sarn ti: Ovu!" A on je slikao neko drugo platno: "Ovo sto sada slikarn je najbolje. Bog ti je ~ol~i~ mnogo puta i vracao se jer ti nijesi bio u domu. nema tome kraja. neprestanom plavljenju. preplavljenog bica. On je kucao. TI mjesi nikada tarno gdje sada boravis.Zas~opos. ti mozes biti bolji. Neka to bude sarno njegova briga. postati dobar.jer si ti vee dovoljno dobar! Jedina stvar je kako prestati brinuti i poceti potpuno zivjeti. treba postati svetac. nemoj pokusavati da mijenjas. ako si ruzan." Posle nekoliko dana isti ~ovjek je dosao i upitao ga isto pitanje. Kada se Muharned pojavio. ~Je ~kako moguce. Beskrajna milost je tu. bl bio vn~edan toga.amo izgleda apsurdno . Muharnedanci su. sarno dopusti da se stvari odvijaju na njihov nacin. ti si mahnito zabrinut. da sve mijenja. ti se nemoj brinuti . postati lijep. tada biva sputan . stalno transcendiranje. Ovo je veoma tesko da se shvati jer urn voli promjene: ako si gresnik. Ako si ekstatican. ili ces postati Bozji ludak. ona ne odlazi. Sarno dopusti da stvari ostanu onakve kakve jesu. obije nikako ne mogu bitisati zajedno. ali nikada ne prestane. beskrajna ekstaza. Urn nastoji da se mijenja. ti bi se sputao. nJe~o~e O~l teZe za nekom utopijom. on je bio najbolji. ali te tu nije bilo.niko te nije pitao Zelis li da se rodis ili ne. Sarno dopusti da stvari ostanu onakve kakve jesu tada nece biti ni odlaska ni povratka. ako si los. uvijek stvarao sarno najbolje. na kaucu nekog psihijatra. i u tome uspijeva jer izgleda: "Da. Tada tvoj 6tav zivot postaje ples. Slikar nastoji da slika i uvijek prevazilazi svoje mogucnosti.. Postoje sarno dvije situacije: ili si zabrinut iii si ekstatican. Ali Hriscani su izjavili kako Je Bog imao sarno jednog sina.. uvijek transcendira sebe. Francisu ili Sosanu. raste. Ne nastoj da posredujes. povecava.

onda mu prepusti sve. On te je iznenada gurnuo bez da te pita za odobrenje. kada zelis da komuniciras. nemoj da posredujes na vlastiti nacin. ako mogu oblaci biti na nebu. Sta da se radi? Misli su prisutne. Urn je funkcionalan. u pravo vrijeme. ako se ljubav dog ada bez tebe. bilo gdje da ide! Prihvati prirodu stvari (vlastitu prirodu) tada cd se kretati slobodno i nesmetano. Ja sarn govorio: tada je urn funkcionisao. Kakva korist se moie ostvariti od zasebnosti i odijeljenosti? 174 Onda kada si prepun misli.. On te poznaje savrseno dobro: ti nikada ne mozes odluciti. One se krecu po svome. ako ti on moze dati rodenje. neka se sarno tako i krecu. kako bih ti ja mogao govoriti? Sosan nesto kaze. zasto ces onda biti zabrinut? Bilo gdje da je izvoriste. Ti samo ostani na obali i odmaraj se.nepotrebne misli su teret. Kada je potrebno. iznenada ces shvatiti: ovo je izvor svega. ti ces iznenada osjetiti promjenu jer si do tada trebao energiju kako bi se one kretale. On treba da dode bez da te ista pita. tu nema nogu.a on nikada nece napraviti takvu gresku jer zna da si ti sputan . On te nikada nije pitao. A ako si nezainteresovan. Kada zelis komunikaciju. Misli nijesu teret . Kada nema gladi. one stvaraju tvoje zamagljene vizije. koristis svoj urn. zasto i misli ne mogu biti na urnu?" Prihvati ih. tvoja vizija nije jasna. urn pocinje da djeluje. on te jednostavno uzme. Kada si gladan." A nacin za to je da dopustis da stvari budu. Ali tvoje misli se neprestano krecu. Reci svojim mislima: "U redu. a tegobna praksa osudivanja donosi dosadu i mucninu. Ti uzivaj sve dok postojis. ti koristis svoje noge.bio tu da te pita . Kada zelis da se kreces. Postace sve manja i manja.isto kao kada se ne kreces. rijeke i okeani mogu biti na zemlji. kada mislis. Ti sarno budi nezainteresovan! Neka one budu tu . i ti neces moci da odlucis. ako on more stvarati i rusiti. Nemoj se uplitati. Tada ce doci vrijeme kada ce misli ulaziti sarno onda kada budu potrebne. ako drvece. Ti si tako dotakao beskrajni zivot. ti inace nikada ne bi bio ovdje. Dopusti da tvoj Tao tece.. Zasto bi se ti ukljucivao i uznemiravao ih? One teku nalik struji neka sarno teku. ne 175 . Ali ako sjedis ispod drveta. tvoj urn je zarnagljen. Zarnagljenost dolazi usled nepotrebnih misli. ako se smrt dog ada. Neka budu tu. koristis svoje misli. Kada je misao zarobljena tada je misao skrivena. inace. neogranicenom bogatstvu. tada koristis misli. ako ti moze dati smrt. ti jedes. Ako bi dosao i upitao te: "Kada zelis da umres?" . potvrdi ih! U redu! Ako ih potvrdis i kafes u redu. sve je tada zamraceno i nejasno.ti se nemoj poistovjecivati sa njima. a funkcionalnost je korisna sarno u odredeno vrijeme.nikada ne bi mogao odluciti hoces li se roditi iIi ne. A ako bi te ponovo pitao 0 tvojoj smrti. Ako mozes uzivati dok postojis. da se tvoja priroda krece . ponovo bi bio sputan u odgovoru. Isus je rekao: "Ja sarn ovdje da vas ucirn obilju zivota. Ako se zivot odvije bez tebe. kako bi on to mogao govoriti ako ne bi bilo urna? Ali kada prestanem da govorim. zasto bi koristio svoje noge? Tako ces izgledati blesavo. tada vise nema urna .Da li bi bio spreman da odgovoris? Subota ujutro? Nedelja? Ne! Postoji sarno sedam dana. malo po malo ce se ta energija opustiti.

Malo po malo. sakriti . nemo] odbijati svijet osjecanja i ideja. Ti ostajes gospodar svega sto funkcionise. ~. neka zarnjena je potrebna. avo je predivno! On kaZe . Ako im se. A kada sve ~vo govorim.zato oni pribjegavaju da rade nesto sa ustima. ne jesti sa uzivanjem. dvij~. .o zab~r~vlja. Cipele koriste savrseno kada su na svom mjestu. ne dopusta da rade nesto . jer one nijesu zene. tako su gurna i pusenje sarno zarnjena za hranu. jednostavno ga tolerises. Buda se ne bi ostvario.citav dan! To nije moglo biti od neke svrhe jer nije bilo nista . bice nemimi. koristi ga.. Tako on radi neprestano.~1direktno do tv?g bica. ti ga vise i ne slusas. nije im se dozvoljavalo da zvacu gurnu ili tako nesto. Usne se moraju pokretati. Zasto oni uopste sjede tu? ani zele izaci vani i setati. zene neprestano cavrljaju. zapelo iIi je i dalje tu.. Upravo neki dan su dvije zene radile ovdje u vrtu.sem ako nijesu Engleskinje. Svoj urn prihvatas precutno. postajes zab~ravan . . Upravo kao da usta zele da neprestano jedu. iIi duvan. sve je na svom mjestu. To nije tako. Kada se cipele savrseno ugadaju. Tada sve moze biti od koristi. Ti to vise i ne slusas. tako da one to ne mogu nikako . Vi ne mozete naci dvije zene da sjede zajedno a da ne pricaju . onako kako jeste. Tako nijedna meditacija ne VO. one stalno cvrkucu. ona sarno pomjera prekidac na mjesto na koje treba da bude· mozda je polomJjeno.ostoje . ali to nije moguce jer tijelo to ne prihvata . tad a sV. To se dogada i sa tvojim urnom. to kazem iz svojeg iskustva. kada svaka funkcija koristi. Zbog toga djevojke pricaju vise. ti si prosvijetljen. Jedna vrsta ljudi se b~~ s~ SV?Jun osjecanjima: kako ubiti tijelo. Kada ti je urn potreban. ani zele da jedu neprestano.. Ti spavas. tolerises do kraja.. Na primjer. Ali ima ljudi koji stalno zvacu gurnu za zvakanje. stavi ga po strani. Pogledajte ljude dok sjede u teatru. vodis ljubav. noge zaborave. Urn je dobar sarn po sebi. Ti si prosvijetljen! Iznenada sve biva briljantno. On neprestano radi i radio nikako da nades ~rekidac i da ga iskljucis. kako ne uzivati u njemu. koji puse. ani rade oboje. Ali urn nikako ne prestaje. prekidac se pokvario. U pravu je Cuan Cu kada kaze: "Kada cipele d?br~ stoje. a radio stalno radio I ti to tako. ¥. ili ce pusiti ili raditi nesto drugo.. ani nikako ne mogu sjedjeti mimo. ne zaljubiti se. nalik pticarna na grani.. Inace. a tehnike mogu pomoci nekim ~cIJarna a ne tvom bicu..avnosh lscezava. Sve je dobro. jedes.. ani ce zato zvakati gurnu. Ako zelil da se krecei Jedinstvenim putem nemoj odbijati svijet osjecanja i ideja.ides da jedes. P~ekidac se moze pomjeriti. ana te ne vodi ka prosvjetljenju. ani 177 . Sta su one onda radile? One su pocele pricati.isto kao da ne mozes da ugasis svoj radio. Upravo se to dog ada sa tvojim umom. ako ti nije potreban. tada s~. tada ~~ tIJel. vrste ljudi.1 ne primjecujes vise da je radio i dalje ukl~~cen. kao da to mora biti tako. to nije bilo dobro i ljupko.IJet P?J. to sarno podesava tvoje funk:c~~e. zanemarujes. zenarna nije u proslosti dopusteno da rade te gluposti koje su muskarci radili. One su tako pocele previse pricati. Citav dan su sarno brbljale . a tvoj radio i dalje 176 ra~i. Njima nije dopusteno da puse. pak." Kada svaka funkcija dJe~uJ~. ali ti ne znas kako da ga upotrijebis. ani ce pokretati svoje noge. To je tako. inace. ali one su stalno brbljale. To je ono sto meditacija ostv~Je.editacija je tehnika. Sve sto radis to se beskonacno nastavlja . Ti se odmaras. Toliko je toga bilo potiskivano u njima.

strogost. a urn je duboko spavao. Zato. a nikada ni manje nego je bilo potrebno. Ako tijelo ne bi to osjecalo. Tijelo je drevno. ti sarno treba da to razumijes. tada prestani. A da bi slusao urn. tek tada ees dobiti pravi smisao. veoma vremesno. nije ih tjerao da idu u krevet. Urn je i dalje duboko spavao. Ali oni ne mogu biti veliki jer su osjecanja sarno vrata koja ti omogucuju da se susretnes sa beskrajnim koje te okruZuje. To je urnjetnost. a nekada nijesu uopste jeli.oboje ce pasti u jarak. nikada previse.oni osluskuju svoja tijela. Potom si postao zivotinja. ani misle da postaju veliki ljudi jer se ne zanimaju za cula. Zato slusaj tijelo. To je stoga sto tijelo bitise duze od razurna. Urn je tek novopridoslica. Nekoliko naucnika su radili na istrazivanju ~vog problema i otkrili su jednu divnu stvar: mala djeca jedu sarno kada osjete glad. Svako osjecanje ce ti donijeti bijedu. Jedan naucnik je u svom eksperimentu ostavio djecu da zive po svome. on ce ti reci da jedes jer je on blesav. Postao si ptica. njihova tijela. tijelo je veoma mudro. nije ih tjerao da ustaju. ako jedete previse. oni ne bi ni jeli. nikada se neces prejesti. ti ees jednostavno pratiti Tao. Posto si se ti nekada kretao u stijeni. ti se ne trebas boriti protiv toga. Ali drustvo takve ljude postuje.idite u krevet!" ani nikada ne slijede svoja tijela. na taj ili na neki drugi nacin. on ce biti destruktivan prema tvom tijelu. ani su spavali dobro. a oni pate. Radio je sa dvadeset i petoro djece: nije ih nicim forsirao. jedi.i. A sto vise pate.se bore sa svojim osjecanjima. kroz ta vrata beskraj ulazi u tebe i ti u njega. Urn ce ti reci: "Ukus ie predivan . Nema nikakve potrebe da se trudite da budete netjelesni. citavo tijelo ce ti biti poremeceno. 178 179 . ani su uzivali u jelu. Ako budes slusao razurn. ani sarno nastoje da zatvore ta vrata. sada treba gladovati. da tako oni postaju netjelesni. postaju tamnice. vrijeme je da se spava . Jedino je vazno: tijelo treba da radi pravilno. Ako budes jeo previse. tijelo yam kaze da prestanete. time su vise postovani i cijenjeni . postao si covjek. oni uzivaju da muce sebe. ali urn jos nije djelovao. b~li. jos je budala. Ako budes slusao urn. Tada je jedno veoma duboko razumijevanje ostvareno. svaka osjecajnost ce ti donijeti jos vise tjeskobe. ne kao u stijeni. Tada si postao drvo: tijelo je bilo tu sa svom svojom svjezinom i zelenilom. tigar." A i ~~adov~je je. On ne zna sto govori. Sest mjeseci ih nije nicim prisiljavao. On J je tek novopridosli.mudrije od tvog razurna. a takvo postovanje postaje draz. oni su sarno mazohisti. i nikada neces jesti ispod mjere. tako se nikada nijesu lose osjecali zbog jela. tijelo ti je bilo tu. opasno. Osjecanja su vrata. Tako njihovi domovi. A tijelo je mudro . savrseno. prisiljavaju ih: "avo je vecera. djetinjast. konflikta. kada kaze da prestanes. oni postaju velike askete. upravo dijete. dobices bolove i povracanje. takode. vrijeme je da se jede. To nije nikakva disciplina. Zapravo. Ako budes slusao naloge tijela. jer takvi snovi dolaze zbog roditelja koji prisiljavaju djecu. ali ipak je spavao. to nije strogost. on jos nije nista naucio. sada je rucak. Tijelo je tako sakupilo znatno vise mudrosti. prvo moras biti previse u osjecanjima. tijelo je bilo tako zivahno i ispunjeno energijom.jer obicni ljudi misle da tako cine cuda. Imali su tako manje snova.jos malo cu uzeti. Urn nije tako mudar. svi za sto. Kada ono kaze da jedes. nikada previse. On nije mudar. zaparnti to. to ce biti kao da malo dijete vodi starca . Tijelo je djelovalo miiionima godina. Tada ce ti razurn naloziti: "Jesti je lose. kosmarnih snova. ali njihovi roditelji ih uznemiravaju. idu na spavanje sarno onda kada osjete da san dolazi . ani su jeli dobro." A ako tada budes poslusao urn.

Iznenada ees postati veoma zdrav. a svijet je tako prostran! Ljudsko bice je cudo na ovoj maloj planeti veoma maloj. Znacenje je ovo: sjeti se uvijek da je vrhunac svijesti nalik nekom vrhu . svjestan. kako da vozi automobil. Naravno. zato i gubis svaki smisao. Urn ima svoja pravila djelovanja: kako da se ophodi sa drugima. Ti si covjekl Ti patis. zivot i svijest su se dogodili sarno na ovom mjestu. Ali u svemu tome je sarno urn problem. Tada bi pokusali da razjasne zasto ono ne jede tu hranu. on uvijek gleda naprijed . kako da ne izazove opasnost za druge ili za sebe. Uzivaj u ovom trenu jer se on mozda vise nikada nece ponoviti. Ova zemlja je blagoslovena. Naucnici su zakljucili da je u pitanju mudrost tijela.ali osnova i dalje ostaje tijelo. ali tada ti vise neces postovati sebe. A to nije slucaj sarno sa hranom. To je bilo pravo otkricel Oni su shvatili: ako bi dijete bilo bolesno. A hrana se mijenjala kako se rnijenjala njegova potreba. Ne traZi da te ljudi postuju. a sto jos niko nije istakao da se treba shvatiti. Ti jos ne znas sto si dosegao. cipele ce se savrseno ugoditi. Postoje milioni puta veca tijela od sunca." Niko te nece takvog postovati. to se odnosi na 6tav zivot. ti se brines. ne bi jelo odredenu hranu. Tada su analizom otkrili da u toj hrani postoje sastojci koji su upravo trebli njegovom razvoju. Hindusi znaju reci da ces ponovo postati stijena ako ne znas uZivati u ovome sto ti se pruza. Sunce je cak sezdeset hiljada puta vece od ove nase planete. a postoje na milioni sunca i rnilioni svjetova u ovom univerzurnu. 181 . zastranices. niko nije zainteresovan za zivot. Ti si mogao ostati sarno stijena koja ne bi mogla nista vidjeti od svega ovog. stomak te boli zbog tvog razurna. Ti se sukobljavas sa tijelom. sve sto bi bilo potrebno za njegov razvoj ono bi koristilo vise. kako da se krece u ovom svijetu gdje ima puno drugih ljudi. ti ees biti sarno zahvalan i nikada neces pitati nizasto drugo. Ako slijedis svoja osjetila. tada ees padati. Urn je nalik radaru. sve ide lose. a to je cudestveno. ti ides pravom stazom. Taj trenutak ce doci kada ce te svi postovati. Nemoj se sukobljavati! Ako to mozes saradivati. u ovarn rnilostivom trenu. Ako dopustis tijelu da se ispoljava. Jednog dana ce dijete jesti nesto.Jos jednu stvar varn zelim predociti. a sunce je osrednje velicine. Zato poslusaj tijelo! . Sasvim ees osjecati u redu. A do sada. Urn varn je nalik radaru. krhkoj planeti. Oni ljudi koji su protiv tijela i koji grce svoja osjecaja ce promasiti svoje prosvjetljenje i 180 lutati ce za time duze od onih ljudi koji se povode za svojim osjecanjima i slijede njihova uputstva. a vee drugog dana to isto dijete nece zeljeti da jede tu hranu. svi se vise zanimaju za stovanje bezivotnih stvari. ili Lao Cu. kako da gleda naprijed i planira.Ti si ovdje sarno da uzivas u ovom trenutku koji ti je dat. on uvijek gleda naprijed i planira. Ispitali bi tu hranu i otkrili da je ta hrana 10Sa za tu vrstu bolesti. Sarno Sosan to moze shvatiti. Tebi seks ide lose upravo zbog tvog urna. Nista se ne ugada. makar kako naucnici tvrde. Ali senzualni ~ovjek je ipak znatno zivlji od nesenzualne osobe. Ti mores ponovo postati zivotinja. ovom darnaru koji ti se dogada. Kako moze dijete 0 tome odluciti? To sarno moze tijelo. Ako jednom osjetis to sto si dosegao. tri mjeseca nastoj da se ne boris sa tijelom. postajes jednostavan. a dobrobit tvog bica ce se ostvariri. tada ees pasti sa njega. kako da slijedi pravila i zakone saobracaja. niko nece obracati paznju na tebe jer ce govoriti: "Ovaj ~ovjek je osjecajan.ako ne uZivas na njemu postanes sjedinjen sa njim. Velikim putem. Kako bi to dijete raslo. Ali. iIi Cuan Cu jer su oni Majstori Tao. inace ees zastraniti. Ti si ziv. Ako ne budes uzivao i rastao u tome.

I zaparnti. sve vise rastu. Jedan jadnik je rekao: "Jedan minut. i tvoje bice ce se uzdizati. izgledalo je da i to ne djeluje. nikada ~ist~ ne dijeli. ne postoji niko ko bi mogao ista reci 0 tome. a protiv siromasnih. Sarno bi se ovo moglo reci: ovaj trenutak mogucnosti je upravo ovdje. i jos vise ces moci dati. n~je zanemarujuca stvar. Budi vise smiren. zivot je sarno jedna pogodnost da se to dostigne. ljudi su ga voljeli. On je bio mistik. to se vise daje . drugi je dao jednu godinu.cak i to razmislite. uzece ti se i ono malo sto imas!" Izgleda kao neko pravilo u korist bogatih. zapravo. cak i taj jedan mmut ti mozes znaciti mnogo. tada jednostavno nestajete. Onaj koji nije zahvalan." 182 183 . Onome koji je zahvalan.ar. Budi zahvalan i uzivaj u svemu sto ti se daje. dace ti se jos vise. Zato budi vise ljubavan. bogat u svojoj zivotnoj ekstazi. Neko je rekao: sarno jedan mjesec. ali i veoma bogat _ bogat u svom bicu. A ko zna kada ce se takva prilika ponovo ukazati? Niko ne zna to. vise ce ti se i pruzati. On je bio siromasan. Ali ti nikada ne dajes. nista ti vise nije potrebno da bi bio zahvalan. sve sto imas je i previse da bi mogao biti zahvalan i ispunjen postovanjem.sarno ako budes ekstatican i zahvalan tome. vise ce ti se dati. i jos vise ljubavi ce ti doci. Zapravo. Dijeli sa drugima. A sto vise budes ufivao. Zato podarite nekoliko dana. Sarno uzivaj u ovome sto ti je dato. On rece: "Dvadeset godina. a ako nemas nista. Isus je rekao jedan veoma paradoksalan navod: "Ako irnas. smrt se sve vi~e . to je sarno vrhovna ekonomija zivota. a ako nemas. No." . Jedan Je dao pet godina.GurdZijev je obicavao da govori kako jos nemate dusu. Tada se Citaava zajednica okupila da ucini 1 poslednju stvar. Ako uzivas u njemu. uzece ti se i ono sto imas. To se vee dogodilo! Samo pogledaj to . Svi ljekari su se angazovali ali se nista nije moglo uraditi.tako bivas u mogucnosti da ti se vise blazenstva dade. Odmah su svi istupili. Tada je rabin rekao: "Sada mozemo uraditi sarno jos jednu stvar. Kakva je ovo vrsta matematike?" Sto vise imas.s sa drugima. on biva iskristalisan . da se moli. Kada umires. Ne trazi nista vise od egzistencije. nijesi ni svjestan da imas nesto." Ali cak i to . Ali nikada nista ne dajes jer i ne znas da to imas. Bilo sto da ti se dade.Tada je prisao Mula Nasrudin. da postanete dusa. ovo nije u duhu nikakve ekonomije.jer sto vise u tome uzivaju. nekoliko godina ovom umirucem covjeku.£:?ogodilo se to u jednoj jevrejskoj zajednici: svetac Je unurao. . ~riblizavala. Zivot raste kroz uzivanja. . mogu dobiti vise . Ti sarno cekas da ti se nesto odnekud dogodi. uludo trositi svoje vrijeme i energiju. nikada ne volis. Ufivanje i radost su najvece sutre. Daj vise od sebe. Ali. Bog nam nece pomoci sve dok i to ne uradimo. Citava komuna se zainteresovala. Nemojte. v . jer ako umrete neiskristalisani. On nije bio Jevrej ali Je volio ovog mistika. gubi i ono sto ima. citava egzistencija pomaze da jos vise izraste jer je on toga vrijedan. Sarno oni koji imaju. i ne znas da davanjem bivas zreliji. ne smijte se . Mi cemo mu udijeliti nase zivote. stoga. jos vise mira ce ti doci.cak i jedan minut zivota nije tako ~ala st"." Izgleda kao nesto anti-komunisticko.ti u sebi nosis blago. Sve sto imas je dovoljno. a neko cak jedan dan. uzivaj ekstaticno u tome! Sto se vise otvaras. Izgleda apsurdno.

prvo moras da seks umijesas u to. duboko mijesanje. I stvamo. Pogledaj sarno oglase. Na~rudine? Jesi li poludio? Dvadeset godina? Sta to znaci? Tako mnogo? Jesi Ii Iud? A ti nijesi cak ni Jevrej? Nasrudin odgovori: "To je od zivota moje zene!" Niko nije spreman da dijeli nista sa drugima. 184 . ti ces gubiti. tako da se SVl tvoji centri izmijesaju. Gurdzijev ima jedno sredstvo. Jednom sam euo: Jedna italijanska manekenka . Ti prodajes sapun. mace :eom~ relevantno za savremenog eovjeka. dobijaces jos vise. tada ce ta gola zena biti prava stvar.. to ce biti davanje. Bilo sto da prodajesl Ako ta pasta za zube nije neka dobra stvar. A dok ne budes dijelio. Kada prodajes automobile. ti tada pocnes misliti na seks.model. Ti studiras neke svete knjige. Tada je to ruzno jer ce se urn uplitati i to kvariti. Ali ja sam pomagala pri reklamiranju sapuna da bi se oni mogli prodavati.ili eak da prodajes i pastu za zube. kakav je po svojoj sustim. Tada ce seks centar preduzeti svoju osvetu. J~ 1 previse darezljiv. Odbijas li. jednom je upitana. A on je bio u pravu. sta ima lose u ne~oJ ideji? To je samo jedan divan cvijet. seks je predivan na svoj nacin . Budi ekstatican u tome. ti vodis ljubav umom. tome moras dodati i jednu golu zenu u kadi. Ti prvo treba da pronades zenu koja ce se skinuti. postavis golisavu zenu na automobil . svaki je sapun stetan za mekocu koze. Ako zelis da prodas bilo sto. Urn je dobar ukohko stoji na svom mjestu. sve se ~~ svacim sukobljava. naprotiv. sta je tajna tvoje dugovjecnosti?" On rece: "Sacekaj! Za sedam dana ce se sve srediti i tada cu ti reci. a tada je bila vee stara: "Koju vrstu sapuna vi koristite?" Ona je rekla: "Nijedan. Sosan rece: V'" • Seks uopste nije los. urn ti nije uopste potreban. ja sam ga upitao: "Nasrudine." Upitao sam ga: "U eemu je stvar? Sta tu ima da se sreduje? 185 Ako zelis da se kreces Iedinstvenim nemoj odbijati svijet osjecanja i ideja. a ne seks centrom. . koja je godinama radila kao model za prodaju sapuna. Ja se samo istrljam mokrim peskirom. Cak 1 rukovanje moze biti molitva. Jedan Jevrej koji je sjedio pored njega se prenu i rece: "~to ti je.jedno cvjetanje. putem Nemoj odbijati svijet osjecanja. Cak i boravak u drustvu sa ljudima ce postati duboko blazenstvo . Kad~ VOdlS ljubav. to je najljepse. Nijesi vrijedan toga. ti neces ni primati jer nijesi sposoban za to." Kada je Mula Nasrudin napunio sto godina. duboki susret dvoje bica. i iznenada seks pocne ulaziti u razurn. dajes Ii. Njihova cistota se izgubila.. i nemoj odbijati svijet ideja jer je i to prelijepo u svojoj sustini: Ako ne budes poistovjecen sa time. Ali urn uvijek nastoji da se uplice.jer ono sto se dogada tebe nije se dogodilo nigdje drugo. . Ovaj zivot. Cak i hrana moze biti svetinja. To ce biti tako jer si uznemirio svoj seks centar. seks. tako ce ti se osveta vratiti.Niko nije mogao vjerovati. u mahI? stvarima.

zeli da dominira svime. razurn se javlja. svoj nacin. svoje podneblje. urn se uplice. seks se javlja. Energija se krece tijelom. i oni se ne mogu boriti sa urnom jer je urn veliki politicar. Kada ides na spavanje. Sada ja ne mogu znati. Sve tvoje svjetlosti i iskustva dolaze sarno kroz urn.On rece: "Mnoge firme su prosle kroz mene.vitarnini koji pomazu. zabrani. Neka svaki centar bude cist. i ti mozes uociti providnost stvari. Nemoj misliti da ces. tada sjedni ispod drveta. kada budes prosvijetljen. i svaka ce celija tako apsorbovati hranu. Kada vodis ljubav. Neka sve uziva u tome. tada postajes sarno seks energija. nema tijela.tada ne ostaje nimalo energije da ide u neki drugi pravac. kada ti uzivas u svom urnu." Ideje su prelijepe sarne po sebi. tijelom. Kada meditiras. kada bivas sarno to . A kada zelis da razmisljas. Kada jedes. sposoban. Tako nista nece biti od koristi. Tada to nece biti neki problem jer su svi drugi centri bezazleni. a urn nastoji da ga osudi. vidjeti svjetlosti i vizije . Nemoj dopustiti da se centri izrnijesaju. Tako su svi centri izmijesani i u haosu. ali to ce se srediti za sedarn dana i svi ce znati. Nema potrebe da se urn u to mijesa. divnom cvjetanju. U takvom trenutku se nalazi prosvjetljenje. Ako zeii! da se kreces ledinstvenim putem nemoj odbijati svijet osjecanja i ideja. Sve je dobro ako se stavi na pravo mjesto. Tvoj urn je lukav . sve ce biti lose ako se postavi na mjesto koje mu ne odgovara. ako to prihvatis potpuno bice identicno sa istinskim Prosvjetljenjem. Ufivaj u njima kao u rascvjetavanju. Seks centar ne moze nista drugo da radi sem ono sto zna. u svoje vrijeme. . ali ne pomisljaj da je to prosvjetljenje. kada ti nikuda ne ides. Tako je energija prisiljena da ide u neki pogresni smjer. Prosvjetljenje se dogodi u jednom trenu. A u tome zapocni od urna jer je on veliki distributer. Nista nije lose. a on se umece u svaciju teritoriju. Tada jasnoca dode. zatvori oCi . Ti sarno bitises sa potpunom prijemcivoscu. kada nista ne osudujes. uzivaj. veliki stvaralac buke. koja hrana. A to je upravo slucaj i sa tobom: sve je lose. a osjecanja su sarno obicni ljudi. Oni postaju aktivni. ali sve je to sarno dio urna. kada ne zudis za necim. A drugi centri su bas naivni. Zapravo. a kada to radis sa potpunim uZivanjem. nijedan centar se nece uplitati. kada ne presudujes. U tom trenutku nema urna. Urn je prevrtljiv.tako slusas jednog lukavca. Seks je jednostavan. nikada ne osluskujes neki bezazleni osjecaj. i neka svaki centar funkcionise po svome.sve su to besmislice! To se dogada na putu. Pomjeri tu dominaciju. tada tvoja voda nije zamucena. tada se citava energija 186 krece sarno u tome. tada se mulj stalozi. Kada si gladan. tada ce to biti prosvjetljenje. Svaki centar ima svoje vrijeme. u njihovoj velikoj poetici. nista tu nema od konacnog. tada se hrana oglasava. postani potpuna gladnica i jedi potpuno sa svim svojim bicem. Prosvjetljenje je 187 . onda kada u tebi nema gundanja. Uzivaj u svakom osjecanju na nacin kako to dolikuje tim osjetilima. mnogi slojevi su se slagali u meni . Svako osjetilo ce biti cisto i uzivace na svoj nacin. Ako u potpunosti mozes prihvatiti sebe onakvog kakav jesi. suptilni osjecaji su skriveni tarno. Isto tako. Nicega nema loseg u tome.uzivaj u mislima! Nista nema loseg u mislima. i ti mozes osjetiti mnoge stvari. kalkulativan.

kao da je smijeh kriminal. upravo kao sto si ti jednostavno nesretan. Blazenstvo je neuslovljena sreca. Pogledaj sarno citavu stvar. Zasto ti seks pruza zadovoljstva? Zbog toga sto je to svojevrsna tenzija. Ako je nesto prisutno bez ucesca spoljnih faktora. stvara. Tvoja sreca je uslovljena. tada rnozes ici na pocinak.sa tvojim potrebama. A ako ti na to odgovoris: "Ja se sarno smijem.specijalno je sarno potraga ega. ti se zapitas zasto si sretan. Zato ako cesto vodis ljubav. sreca izgleda kao nesto neprirodno sto ti se ponekad dogodi. A to je i u osnovi svake sale. To je nesto posve obicno! U tome nema nikakvih zahtjeva. on ti uvijek daje vise nego sto trebas. uslovljenost. energija se krece.jedna obicna pojava.sta ce se dogoditi? A onda se sva prica izokrene u pravcu u kojem nijesi ocekivao. Sada se tenzija dovoljno uzdigla i ti to moras da realiziras. ti to ne mozes unistiti.neugodnost. nema privrzenosti nicernu. to je sarno fizicki bol . nepodstaknuto. ali ne ojadenost. nikakvi se preokret nije dogodio. Jednom ti je prijatelj dosao. Smijeh je tako sarno realizirana tenzija. Ako ga nekada cipele nabijaju. Koliko dugo ces biti srecan sa tim prijateljem? Sarno nekoliko trenutaka . dogadaj je takav da nijesi nikada ocekivao da se tako nesto moze dogoditi. postao si radoznao . Kada ti ne znas taj vic. Za njihov smijeh je potrebna neka tenzija. To nije nikakva nesreca. Zivot je obilje. ti si cekao. neuslovljavano blazenstvo bez ikakvog razloga i bez smisla. a uslov zna da nestane. Nesretnost ti izgleda prirodnija. Kada se ta napetost ostvari. Prosvijetljeni covjek je jednostavno sretan. ojadenost je tvoje stanje. ti se smijes. Ali Citavi trik je u napetosti. tada nece biti ni smijeha. i zivot ti uvijek daje vise nego sto trebas. On nije povezan . potrage za necim. savrseno dragocjen. Kakva je to vrsta srece? To je uslovljenost. Zbog toga se dog ada da proglase ludog covjeka koji je blazen. ti ne znas sto ce se dogoditi. ti si srecan. tada ne moze biti ni nesretnoti. i to ubrzo nestane. ti se osjecas sretan. Uvijek kada si sretan. opusten. Ako je nesto neuslovljeno. a sreca je nesto za cime tezis. Prije ili kasnije.ti si jednostavno nesretan.kako se moze ojadenost dogoditi? Kada nema uslovljenosti za njegovo blazenstvo. 188 Hindusi imaju za to rijec ananda: ekstaticno blazenstvo. da promijeni cipelu ili da hoda bos. Tada se iznenada dogodi preokret. ti osjetis neku vrstu tenzije u tvom tijelu. eto tako! Veoma je dobro smijati se! oni to nece moci shvatiti. to znaci da vee znas taj vic. ako napetosti nema. Tenzija je ostvarena. Kada se ona dovoljno akumulira. Ako tako nesto mozes ocekivati. Tu nema objasnjenja zbog cega si tada srecan. Kako se saljiva prica razvija. Upravo onakav kakav si. i ti si zbog toga bio srecan. tada ce se tenzija dogoditi. Neugodnost se moze dogoditi jednoj prosvijetljenoj osobi. dises. i ti si sretan . To nije neka neobicnost. Ti sarno postojis. ti bivas uzbuden. Ti nikada ne razrnisljas 0 tome zasto si nesretan . ali nikako i ojadenost . Ti ces jednostavno reci kako je vic isao ravnornjerno. Ti jedes. Ovo je razlika izmedu srece i blazenstva. On sarno treba da pravilno postavi nogu.sretan bez ikakvog uzroka. On je sarno sretan! Nikada nije ojaden. To je ananda. zivot je luksuz. on ih sarno navuce kako treba. Ta ekstra energija koja se sakuplja u tvojem tijelu je seks energija. to ne rnoze imati svoju suprotnost. Zasto se smijes kada se isprica neki vic? Sta se dogodi u tebi? Sta ta sala prouzrokuje? Ona sarno stvori tenziju. tako se u tebi stvara neka tenzija iscekivanja. u tome nema niceg specijalnog . tada je sve II - 189 . Zaparnti ovo. Dakle.onda ces biti sretan kada on bude otisao. kako ti to mozes odnijeti? Ako je nesto neuslovljeno. Oni bi pitali: "Zasto si ti tako blazen? Zasto se smijes?" .

ravnomjemo . Sto. istina. zapravo. Kada osjetis da prihvatas. a onda se spusti u doline relaksacije. Tu nije prisutna napetost i ostvarenje. Tada mozes blagosloviti sve. zakon. samo glupak sebe sputava. To je osudeno da se 191 . Ne postoji nista suprotno blazenstvu. Tarno vise niko ne moze uzivati u seksu . Ako budes previse vodio ljubav. urnjesto da budes sretan.to je sarno sreca koja dolazi kada si u dobrobiti sa egzistencijom. spavaju skupa. ako to prihvatis potpuno bice identicno sa istinskim Prosvjetljenjem. zapravo. Ti me ne mozes uciniti nesretnim. tada osjetis kako te citava egzistencija prihvata.toga tarno ima previse. U tvom citavom zivotu se sreca ostvaruje na sljedeci nacin: stvaras napetost. cinis kada stvaras sebi cilj? Ko je taj koji stvara cilj? Urn je taj koji proizvodi cilj. Sa blazenstvom nije isti slucaj. Tada ces se posle odnosa. ojaden. radis? Ti tako sarno slijedis svoj urn. Onog trenutka kada uzrok nestane tada i efekt prouzrokovan time nestaje. Zapravo. Orgazarn se ne moze dogoditi jer on treba vise akumulirane energije nego sto tijelo daje. to je sve. tada nece biti ni obrobljenosti. Ponekada i sa svojom zenom moras napraviti posebni dogovor da bi vodili ljubav. jer se napetost izdigne do najvisih vrhova. Tarno su sve porodice velike. medutim. koji nalazi put do tog cilja. To se ne moze odnijeti sa sobom. ti bivas obrobljen time. i sve tada moze 190 blagosloviti tebe. svi oni zive zajedno. to sve zavisi sarno 0 uzdizanju napetosti. bices sa time sasvim narniren jer to ne zavisi 0 ljubavi. To zavisi od suprotnosti. Sto. u tome nema srece. nacine. oni postaju zatocenistvo. To je nesto neuslovljeno. I zaparnti. U Indiji ne mozes vidjeti svoju zenu tokom dana. Mudri covjek ne teii za nekim ciljem. Postoji sarno jedna Dharma. sredstva je stvorio urn. ti je vee izbacis. a onda se opustas. nece biti mogucnosti da energija preplavljuje. ananda. To je neuslovljeno. Cilj je stvoren od urna. i bices slobodan! Nista drugo se ne moze uraditi! Nemoj stvarati nikakve ciljeve. Kako onda rnozes pornocu tog urna dospjeti do stanja ne-urna? Urn je napet jer nikada ne moze biti opusten. Na Zapadu je. seks postao apsolutno ravnodusan. kada osjecas da si prijemciv. vrtis se u krug. nesretan. To je divno. Prije no sto uspijes da se dovoljno ispunis energijom. Tada slijedis te rnetode i nacine. rnetode. Tada patis i pitas se: "Kako da se oslobodim?" Lisi se ciljeva. potrebno je premostiti bezbroj prepreka kako bi se sreo sa svojom suprugom. Upravo zbog toga to moze biti vjecno . razlike se radaju sarno usled privrienosti neznanju. i taj urn te vodi. osjecati isprazan. To je svojevrsno preplavljivanje tako da citavo tijelo pulsira u tome. To je savrseno neuslovljeno stanje. takode. Dok je sasvim je nemoguce sresti tudu zenu.jer uslovljene stvari ne mogu biti vjecne. u represivnim drustvima ljudi uzivaju u seksu vise jer je veoma tesko da sretne cak i vlastitu suprugu. ti me sarno mozes dovesti do nelagodnosti. Urn inovira ~ehnike. to nema nikakve veze sa tenzijom i njenim ostvarenjem . predivno na neki nacin. Svi tvoji ciljevi te sputavaju.vic je poznat. Ako svakodnevno vodis ljubav. Tragati za Umom pomocu raznolikog uma je najveca moguca zabluda. cak i od oko stotinu clanova. i urn je taj.

Nikoga tu nema. kretanja. to ce se dogoditi ponovo. A potpunost je cilj . Urn nije takav.to se moze postici samo putem prihvatanja. On te. U tome je problem: on nema nista da ponudi. a kada 192 ostanes sam. ali ipak sakrivas tu sliku od drugih.tu ce biti prosvjetljenje. viSe nijesi onaj isti. ne mole i snabdjeti jer je buducnost neizvjesna. Pomisli na nesto. Tu nema nista. pocnes da sanjas nad njom.jer kada nema odbojnosti. Urn nastoji da ti proda ideje buducnosti. Snabdijevanje je stvar trenutka. tvoj ego se osjeti vrlo lose . nista se nece izmijeniti. ali ti se ipak nadrafujes. logicno. Imamo probleme sa onom zemljom sto smo prodali. Covjek mi je telefonirao da je jutros sva zemlja prekrivena sa pola metra vode. Kada nesto odbija. Zato prihvati stvamost kakva je i svijet kakav je. Ti si odbojan. A tada se sve mijenja. a nikada te ne mole opskrbiti sa pravom robom. Negdje drugo se blazenstvo dogada. Cak i na sliku gole zene se mozes nadraziti. Pridize se i rece: "To je vee nesto drugo. san . sta onda da se radi? Kao da je biti "sada i ovdje" sasvim nekorisno. Pitao me je koju smo mu to vrstu zemlje prodali? Kako da zapocne sa gradnjom? 5ta da radim? Hocu Ii mu vratiti novae nazad i raskinuti ugovor?" 5ef ga prekori: "Kakav si ti prodavae? Uzmi dva motoma camca i prodaj ih covjeku!" Prodavae .dobar je trgovae. zasto si ti onda ovdje? Cuo sam jednu pricu: Jednom su se dvije skitnice odmarale ispod jednog drveta. Ako je kupae bio podrazen prvi put. Ako. 5to zapravo radis? . Potok je zuborio u blizini i sirio prijatni svjefi zrak. nesto drugo te iti bolje. Ti samo trebas dobar trik. urn ne moze prihvatati. nista drugo. on se osjeca veoma dobro. A kada jednom budes nadrazen. Zbog toga je toliko puno pomografije u svijetu.linije i boja. a prodavae uvijek govori 0 buducnosti. ali nikada ne moze nesto potpuno prihvatiti. Predio je bio miran i predivan. odbijac. Nedostatak je ovdje. On moze zabranjivati. A kada to shvatis i upitas. snova i imaginaeije . on ce ti tada vet nesto drugo ponuditi. urn je taj koji ti je nesto prodao. Ako ti nesto promijenis. On ti samo more prodati ideje . pak. kada nema sukoba. on obicno odbija.krece u ekstremima. 193 . to je sve usled ega. " Drugi ga upita: "A ako bi bilo u pitanju stotinu hiljada dolara?" Ovaj odgovori: "Cak ni tada. ali ti nista ne mole obezbijediti. Jedan je trgovac dosao do svog Sefa i rekao: "U velikoj sam neprilici.mora da prodaje. To je samo slika . imaginaeija. Ako nesto ne bude prolazilo. mofe i vrijednovati." Ovaj drugi nastavi: "Pretpostavimo da ima milion dolara?" Tada se prvi malo prenu. ali je sada tu podraZaj. Urn je sarno zamisao. prihvatis. i ubrzo ees biti podraZen. more da ne dode. to uvijek bude sadasnjost. Govoris li stvamo 0 parama? Onda si rekao pravu cijenu!" Ovako isto djeluje urn: imaginacija. Jedan od skitnica reee onom drugom: "Kada bi mi sada neko ponudio hiljadu dolara da mu ustupim ovo mjesto. Ne pokusavaj da mijenjas ista . Kada nesto prihvatis. a urn stalno govori u terminima nade. ne bih prihvatio. A kada i dode. ti to dobro znas. Tada ostajes ojaden i nesretan jer urn samo more prodati praznu ideju.a onda san odjednom postane prava cijena.Prava cijena. borbe.

Ti tako postajes strujanje.rz. sljedbenik Bude ..voSri (.-pOf-r/t . ko je struja. Jv S"'VIt~. To je ~in . "'rI"~' JE. PiKer> t:lcr rvi S"flV.'US~i\fQ '. nema osudivanja.J'F>()T(l.s IJPrt. a ko je postao dio strujanja.1' 71'tk~. .vt.(. ne plivu .f. :::J'-l. mrak je nestao.~~. otkra se ljepota koja je bila sakrivena..•sr: " .. I zato se neftloj osje6ati nesretnim.MV SN . (I' ri s~ ""'ft. f3t1:.n-il7o. 2~. Qf:>~U!"'" PtlTf!tt SIU. pretjerivanja. Razurnijevanje je potvrdivanje.. Iznenada~1 ~ti muziku koju nikada do tada nijesi 000.Pr1"l iu It~!> LJ JE:DN~wpsr f'l. to nije rezultattvojih napora.. Ti to molei posti~i upravo ovog trenutka.f_ PeOev-E>E..e..P. . Sve je dobro ito se dogodi... irE v"p~ ... :I£OJ'.. Vrata su • otvorila.put je upravo takav..) "'' 'f t(JE ". U ()l/. To ee se osvijetliti nekom 20. 1 r.~1# CV~rr.sT..rtlt. N~ 11"''' ~v~ 'f"Vo?".-l<IoY't rrv~IU. zabranjivanja. 'moramo biti spremni da dopustimo da se dogodi. izdiglo.. PRiYi~i... v~~(UD7r. nijesu u pitanju tvoji napori.nepoznatom svjetlola1.rL 17'rw.. To se dogodi./ 'UON~~ 'N/~e.iylt ~HE:"'II NPrIlIt-In.4£. . To je prosvjetljenje. N. ~VV"K! f)o~. ""lW4t 2-'2-. Ti samo opu§teno plutai sa smjerom struje. Budisti .i nikada ne plivu protiv struje. Ti pluta§.N!IJt ~r"t~rI vi fr. Tu nema gundanja..O . Ti ne stvaral nikakve konflikte.1vi V~~v.. tada ~ se sve preporoditi. / 2-1.UlM . "'~'~!71 Sur ill Pol/v'.~ "'fJ~E.J. ~ta ti tu moW? Budi sretan jer to nije rezultat tvojih napora. samo si sa time. Cf. pojedinac. M"ZNit~£ iz. To samo ~i da su stvarl onakvekakve jesu. ti vile n~i mati ko je ko.a Sosan je budista. s ~N..v Itf:. Mi svi tivimo u tome. mora i~i za time.."jV ("'f)~Nv) ("0["'. Bilo kuda da !ivot ide.~~ ~ue..E. Potvrdivanje je prosVjetljenje.L*P'tr Vrt. 'fIltK. Sve ito ce se dogoditi. 184 .. o#r~ (JV I.imaju odredenurij~ namijenjenu za potvrdivanje.) ~6'~v IPD t~.."''tx'" __.11r(~L"'I!IJ"'. sunce .. ..eDJ(D. malo po malo. SE SP"Nrllt"flS-ri. ako ne bude nekog rezultata. ita je ita. N~"'/R".Jt-. S. Nema nikakve potrebe da se odlaf. Ali to !Ie dogada sarno onda kada si u sldadu sa sebem. Oni to zovu tathata.

a snovi se rnogu dogoditi samo za vrijerne spavanja. to se nastavlja ispod povrsine. duboko u tebi struja snivanja se i daije odvija Bilo kada da zatvoris oci. vozis automobil. u kancelariji _ to se nastavlja. Te dvije stvari se moraju prvo shvatiti: um je izvoriste svih snova. tada se to jos vise .oktobar 1974. kada shodno svim spoljnim razlozima ti izgledaj budan. A ako vi snivate dvadeset i ~etiri sata na dan. Urn ima sarno jednu mogucnost. Cak i kada si zauzet. snovi ce biti tu. tada je jedna stvar sasvim izvjesna: da vi brzo zaspete. Zbog toga Sosan ili Isus nece da prihvate da ste cak i budni jer san ima sarno jedan uslov: da se dogada za vrijerne spavanja. Oni se nikada ne prekidaju nasim zaokupIjenostima. a to je da moze da sniva. Zatvorite o~i na jedan trenutak i san je tu. Kada odes na pocinak. radis u fabrici. Ti setas ulicom.Poglavlje 7 SVI SNOVI MORAJU NESTATI 27. To snivanje se neprestano nastavija cak i za budnog stanja.

nekoliko stotina me tara dubok. ti ih ne mozes vidjeti. na neki nacin. ti je ne mozes naci sa usnulim urnom jer ce se dogoditi da tvoj urn prisvoji sve sto se stavi pred njim. snovi su prisutni i za dana ali je mrak potreban cia bi ih mogao vidjeti. sva pamja se usmjerava ka urnu. Zatvori vrata. pricinjavanje. Ako sides u duboki zdenac. San je. T{ ces to vidjeti u skladu sa svojim snovima. ne moies odbaciti. to su tri kategorije. kao da postoji. Ti nocu sanjas da si postao kralj. Zato bazicni problem nije u tome kako pronaci istinu. i sarno istina moze biti. nacini sobu mracnom. i ti ces tek tada dobro vidjeti. u drugorazrednom srnislu . Ako postanes svjestan cinjenice: "Ja sanjarn. . Zapravo. predstava se moze odvijati. tada postoji sarno jedna kategorija .istina. Ako su tvoje o~i ~iste. dom. Urn je izvoriste snivanja. Ako to mozes odbaciti. To je upravo nalik zvijezdarna. A on nije stvaran upravo zbog toga sto ne korespondira sa stvarnoscu. Mrak je potreban da bi se one ukazale. Ujutro otkrivas da si i dalje onaj isti prosjak.neistina se ne moze odrzati. ono sto ti sanjas. tako je i iluzoran. inace. svijet. One su uvijek tarno ali zbog velike svjetlosti. sarno je istina. ona 199 . Ali ako tvoj urn sniva. latice cvijeta na nebu . To je isto kao kada odes u p~z'ciFifte. A kako ces napustiti ovaj svijet i otici u Himelaje? Urn je unutar tebe.izgleda kao da je stvamo. iluzija. ti ces tako to krivotvoriti. pak. ti si sasvim povjerovao da je to istina. pitanje je da li je urn sanjiv ili ne. na neki nacin. tvoja supruga nije maya. Ali to nije istinito jer ujutro uvidis da je to bio sarno san. ti ih ne mozes vidjeti. gdje bi otisle? Ali usled uticaja sunceve svjetlosti. Istina je bitisanje. maya: ono sto nastoji da bude ali nije. jer kako neistine moze biti? Za biti. Za vrijeme dana ne mores vidjeti zvijezde na nebu. Ti neces biti u mogucnosti da u06s kakvo je to. ti ces sarno to interpretirati. Sada cemo razmotriti jos jednu stvar prije no sto pristupimo ovoj sutri. Onda je Sankara nasao i trecu kategoriju koju je nazvao snivanje. Pitanje nije da li je istina daleko ili blizu. ali ipak je bilo sna koji ima neki kvalitet istine jer se to. nezarnagljene. One su tu. koja ne moze biti. tvoja djeca nijesu nestvama. djeca. istina je biti. Dakle. Druga kategorija je ta koja je neistinita. Istina je onako kako jeste. i ovo je lazno". Tvoji snovi ce se tako projektovati na njega. a te kategorije je divno razurnjeti. istina je potrebna.ali supruga je ziva. To nije istina jer tvoja kuca nije maya. To su sarno bile rnisli. Isto se dog ada i sa snovima. nista drugo i nije moguce. Nikakve mogucnosti za to ne postoji. dogodilo. Snivanje je stalni proces unutar vas. sve to je nazvano maya. ostvaruju se. Ti mozes umisljati da ces dostici istinu ako se usamis i odes u Himelaje. Ako su vrata otvorena. ti ces se probuditi. a izmedu to dvoje postoji svijet snova . San je bio lazan. ali je ti ne mozes vidjeti. ti to mozes odbaciti bilo gdje. Jedna kategorija je kategorija istine: ono sto jeste. ali je to bilo nestvamo. a dok se taj kontinuitet ne prekine. 1 u tom trenutku takvog dogadanja. Tvoj urn je maya. Supruga. Sankara je podijelio stvamost u tri kategorije. ti ne mozes saznati sto je istina. San traje nekoliko sati. odatle ces moci vidjeti zvijezde i za vrijeme dana. to neces odbaciti ni na Himelaje. inace bi to odmah prestalo.izrazi jer si tada nezaokupljen. san ce tada biti slomljen. Stoga.on nosi kvalitet oboje. Urn je ishodiste svih maya. 198 neistina je ne-biti. makar i u snu. ako urn nije usnio. povjetarac. tada one druge dvije kategorije dolaze na vidjelo. Ako to. neistina je ne-bitisanje. Istina je tu jer sarno istina moze prisutna biti . to sarno ima neki kvalitet istine . iluzija.

to postaje teret i nocna mora." Tako ces ponovo promasiti stvar. Ti zavolis neku zenu. Tada ces pozeljeti da odgovornost prebacis na drugog: "To je zbog njega. Buda je mudar jer kod njega ne dominira urn. nesvjesno. Stoga. ali nikada ne moze biti mudar. Radije no sto bi pogledao istini u 06. ona je istina .ne kao supruga vee kao dusa. A ti si uplasen da pogledas u njih sa 6stim ocima jer znas. 200 201 . A posto si previse ulozio u njih. On moze biti lukav. To nikako ne moze biti vjecno. vi cete opet biti dvoje a ne ~etvoro. Ti ces oko nje graditi snove . Ona nije tako dobra sto je iz~le?alo: Ona me prevarila. san ce biti okoncan. i to dvoje nastoje da se krecu." Ali urn nije nikada parnetan. ona nije pokazala svoje pravo ~lce. Tada je san stvoren. stvarati snove 0 tebi. Kada se pretvaras. drugo je voljena. potpuno istinita! Ti si tu. a izmedu to dvoje je voljena koja je proizvod =. kada dvije osobe budu zaljubljene." Sve je to sada samo pretenzija. Ti ces to mijesati sa snovima sarno da bi izgledalo nesto primarnljivije. medutim. zar one bivaju slade? Ne.ima bice. ne mofe trajati stalno. i mi moramo biti svjesni tog fenomena. Iluzija je ograni~ena. To dvoje su snovi. stvamost. prije ili kasnije ce nestati. On stvari oko sebe vidi onakve kakve jesu. pretvaraces se kao: "Ne postoji osoba slicna tebi. slomljene iluzije. To ces uvidjeti prije iIi kasnije. san je stvoren. nikog drugog. predstavlja nju kao zenu: "Ona je moja zena". zato ga prelivas sa slatkim sirupom. Ti nju nazivas svojom suprugom. urna zaljubljenog. ona tebe zove svojim suprugom. ti tako sarno varas sebe. Okadasnovi budu slomljeni. one vise nijesu dvoje. istinu. Odatle toliko puno bijede. tako da urn nikada ne moze biti mudar. Sada san postoji izmedu to dvoje. ja sarn sada parnetniji. Zato. a usled tih snova neces biti ni u prilici da vidis . svi snovi tako prestaju. Zato uvidi da si to ti koji projektuje. Ona je Brahma za sebe. Ona ce. ti ces odgovornost prebaciti na drugog. Ta patnja nije nista drugo do slomljeni snovi. Sosan je mudar jer bitise u stanju ne-urna. isto tako. uvijek ce biti nevolja. Ta bijeda i jad se dogadaju zbog naseg snivanja. to ce biti previse za tebe. ti ih mijesas sa svojim zamislima. razbijena duga. san se ostvaruje. Ti ees reci: "Ova zena me prevarila. mozda i prije. Kada ste udvoje. a snovi su uvijek kosmami. Ne bacaj odgovornost na drugoga. Pretvaraces se da i dalje volis.~ tako neces vidjeti ono sto je bitno. oni tada postaju cetvoro: jedno je zaljubljeni. i kad je san vee slomljen. i zaljubljeni koji je produkt urna voljene. To nije u njegovoj prirodi jer se mudrost ostvaruje sarno onda kada snovi nestanu. Ako tako prelivas i osobe u snovima. ako je snivanje bazicna realnost urna. Sustina urna je glupavost. inace ces stvoriti neki drugi san. ti i dalje vu~es svoj san. da ce biti pretesko . Ali ti mislis. makar to bilo tesko.neces biti u mogucnosti da to istrpis. Ti mislis da je tako bolje. Tvoj urn. pretvaraces se da: "Ti si mi i dalje predivna". glurna. Ti nikada ne gledas tako na stvari oko sebe. Ali koliko dugo mozes sanjati? Kada medeni mjesec prode. negdje duboko u sebi. Zbog toga zivis u takvoj patnji. ti znas da stvari nijesu onakve kakve ih ti vidis. I . ti vis~ ne mozes pogledati istinu: tako od samog pocetka om bivaju snovi. ti ne mozes predugo tolerisati jednu iluziju. Ona je tu. pretvaranje. lukav na svoj glupavi nacin. pretvaranja. sasvim istinit! A izmedu to dvoje. To znaci da ces stvoriti isti san od druge zene misleci: "Ova zena me nece prevariti. Sta ces onda raditi? Tada ces nastojati da se pretvaras jer ces postati rob svojeg obecanja. on nikada ne moze biti mudar. ako pogledas u stvari realno.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful