You are on page 1of 181

MY OWN PEN

(COLLECTION OF MY PUBLISHED CREATIONS)

Nepal- the country of the Mt. Everest and the Budha

Ram Kumar Shrestha


Emai: omram2002@gmail.com
Twitter: Ramkshrestha
Blogs:
Personal
Kapilvastu Day
Greater/Complete Nepal
CONTENTS
, र /र /
र /र /
: /र /
र र /र /
, ‟ , ? /र /
: , र र ? /र /
Buddhism: Fundamental to World peace Article
र र /र /
र र र: /र /
र र र /र /
र र र /र /
र र र /र /
, र /र /
Skyscraper Rotating Buildings Article
र र ? /र /
र र /र /
र /र /
र र र Report
र र र र /र /
र र र /र /
/र /
Kapilavastu Day as Part of the World Peace Movement Article
/र /
र र र /र /
र /र
/
र र /र /
/र /

र रर र /र /

र र र /र /

र र र र

: र र

/र /

– –
!
/र /
र /र /

My Interview Links:
BFBS Gorkha
Ujyalo 90 Network
Himali Swarharu

 Aawartan
 Aswikrit
 Beaconline
 Bagaicha
 Chhitijpari
 Dainikee
 DC Nepal
 Freehostia
 Gaindakot
 Gorkhaonline
 Gorkhapatra
 Halkara
 HKNepal
 Kantipur
 Kapilvastu
 khasskhass.com
 Kuwaitnepal
 Madhuparka
 Mailnepal
 Merolimbuwan
 Mulbato
 My Sansar
 Namaste Europe
 Nepal Melbourne
 Nepalarab.com
 Nepalikavita
 Nepalimother
 Nepalisamachar
 Nepalisrael
 Nepalupclose
 Nepstime
 Onlinekhabar
 Prabasinepali
 Sahitya Sagar wordpress
 Sahityaghar
 Sahityasagar
 Sajish
 Samakalin
 Samudrapari
 Sangam Baglung
 Sanjaal
 Sherpaworld
 shrijana.com
 Solidarity
 The Free library
 The Kathmandu Post
 The Rising Nepal
 TheDipak

Buddha teachings
One day, whilst sitting under a great, spreading, Bo tree Siddhartha Gautama felt
that he was somehow undergoing profound, and extensive, alterations of realisation
and awakening. Siddhartha remained for seven days under the great tree. It is from
this times that Siddhartha began to be referred to as the Buddha, a name implying
his being Awake and Enlightened. These few day's spent under the Bo tree are
considered to have been the time of his Enlightenment.

Buddha is said to have "attained Nirvana" - to have achieved a state where suffering
is eliminated through the abandonment of desires - desires being the cause of
suffering. Such attainmentment is held to bring release from an otherwise endless
succession of reincarnations or rebirths. The term Nirvana has suggestive
associations with a verb indicating cooling, or possibly, extinguishment!!!

Considering himself to have made significant Spiritual Progress and that he now had
some Buddha teachings that he thought important to share with others Siddhartha
journeyed on foot over one hundred miles to Benares.

Buddha's Enlightenment was experienced whilst living a life that was neither overly
luxurious nor overly austere. His teachings were subsequently framed against an
idea of a "Middle Way" that avoided such extremes. In a deer park he delivered the
celebrated "The Sermon at Benares" in which are included two of the more central
Buddha teachings i.e. the "Four Noble Truths" and the "Noble Eightfold Path".
, र

र र र
र , र र र र


। र
र र र र । र
, र र
र र र
र र र र र
, र र
र ।

By र र

र , र र र
, र र र र
। र
,

र र
र । । र :
र र ,
र र र ।र
र र र र
र र र
र रर ।
र । र
र , र र र र २६००
र र
, , । र
र र ।
र र । र
र र र
र ,
र र ।
र १९९७ ।

र ऊ १९६७

१९७० र रर र र र
(UNDP) .
(Master Plan) ६.५ र १९७८ र
। ७ र

र र र
र र
र?

र र रर र -
र र २०१२ र
र ।
र र
र रर । र र
र र र रर र
र । र २४ र र र
र र । र ,
र र र र र ।
र , र र र ।
, र रर ‘ ’ ।
र र र ।
र र र
र र र
। र
। र र र , र र र
,
र र र र र , र र र
र र
र र र र र
र र र र र
र । र र र
। र र र
र र र
र र । !
र र र र
र र र र र र र र

र र र र
र र


र र , रर
र। र
१ र १८९६ र रर
र र र र १ र
र र र र ।र र

र ।

र र
र ।
, र र
र र र

र र र
। र र र
र , र र र
र र

। र
र र र र ।
र , र
र र र
र र र र र
र , र
र र ।
। र

र रर र ।

र र र र
र र र
र र र र
र र र
र र र र
। र PBS रर ।
र र र र र र
। र र
र । : र र र
र र र
र र -
र । : र र र
र र र र र र

र र र , र , र र
र र र

र र
“the desired information is not available in the record holdings of National
Archives of India” र । र
र र र र र र र
र । र र र र र
र र र
र र र र ।र र र र र
र र र र र
र र र

र र र र र , र
र र र र र
र र र र, ४
, र र, रर र , र
र र र र र
र र
र र
र र

र र
र र „ ‟
र र र
र „ र र ‟ र

रर र , र र र र ।
र र
र र
र र र र
र र र
र ।
र र र र र
र र
र र ।

@onlinekhabar.com

By र र

र र र र र र र
र र र ।
र र र र
र । र र र र
र र र र र
, र र र र र
र र
। : र र
र र र र र
र , र

र र र र , र
र र र र र
र । र
र र
र र र

र र
र र र र र
र । र र
र र र र र

र । र र र
र र र र र
र र र र
। र र र र
र ।
र र र र


र र
र र र र - । र र र
र र र र रर
,र र र र
र र । र र र
- र ।
र र
: । र र र
र र र ,
र र र

र – र र र
र र
र र । र
र र र
र र र र र
र र र
र ।


र : र
। , , र , , र, र, र र र रर

र र र

र र र ।

रर र

। र र र
, र र र र । र
र र ।
र र र र
। र र र
र र
र र र र र
। र
र र र ,र , र
र र र र र र र
र र र र र र
र र र
र ।

र - र र
र र । र र र र
र र
- र र
र र ।
र र –
र । र
र र
। र र र र र र
र र र र र
र र र र। र
र , र : , र र
र । र
– र र र रर
। र
र र । र रर र
“ – ” ।
र र , र र र
र र ।
र, र : र
, ।


र र र र र
र र र
र र र र
। र र र र र र रर


र र र
: र र
र र र ।
र र र र
र र – र र र
र , र र र
र र र र
र र रर र र
र ( ) र
र : र । :
र र
र र रर र र
र र र र

र र – र र र र र
। र र र
र र र र
र र र र
र र र र र
र र र । र
र र र र र । –
, र र र र
, र ?
, र र र र र
र र
र र र । र
र र
रर ,
र र र रर ।

र र र र र र र
र र र ।
र र र र
र । र र र र
र र र र र
, र र र र र
र र
। : र र
र र र र र
र , र
। र र र ,
। – - !

Published links:
Gorkhaonline
Nepalisrael
Gorkhaonline
Nepalisrael
DCNepal
Mulbato
Dainikee
Nobleguru

“Do all the good you can,


By all the means you can,
In all the ways you can,
In all the places you can,
At all the times you can,
To all the people you can,
As long as ever you can.”
:
By र र

र र र र र
र । र
र र
र , र र र
र र र र
र र र र
र र र र र
र र र । र र
र र र र
। र र
र , र र र
र र र
। र
र । र र र र र
र र । : र
र र ।

र र र र र
: र :
र र र :
र र ।
र र


र : र र र : र
र । :
:
र र र र र
र र र र र
। र र
र ।
- र र र

र र । र
र र
र र र
र ।

र र र र र
रर
र र । र
र र र ।
र र : र । र
र – र र ।

Published links:

Nepalisamachar
DCNepal
Own Blog

All that we are is the result of what we have thought. If a man speaks or
acts with an evil thought, pain follows him. If a man speaks or acts with a
pure thought, happiness follows him, like a shadow that never leaves
him. Buddha
र र
By र र

… र
र र र र । र र
र र र र
र र र र

र र र र र
। १४ र र र
: र र र , र
र र
र रर र
र र । र
र र र र , र र
र र रर
, र र र
र र र र र
: र
। र
र र
र र र र
र र
“ र र र” र
र । र र
र र र र
र ।

र र र र
। र र
र । : र
र र
र । र र :
, र र र र र र र
र र । र
र र र , र र
र र र ।
र र र र
र र र : –
र ।
र र र र र र र र
र र र र र र र
र र र र र
र र र
र । र र
र र ।

र „ , र र , र
र र ‟ र र
र । र
२५-३० र र
र र र ।
र र र
? र र र
? रर
र र र र
। र र
र र र
? र र र र
र ? र
र ? र र र
र र र
र ? र
र र र र ।
र र
र र र र
। र र
र र
र र र “ र
र, र” र ।
र –“ र र ”।
र र र र र
। र र र
र । र र
र रर “
” र । र र
, र र र र र र


र । र “ र ” र ।
र रर र र
र र र र
र र र र
र र र र ।
र र र र :
र र र र र
र र ।

र र :
र । र
र । र रर
र र र । र

र र ।
र र र ०४६
र र र
। र
र । र र र र
र र
र ।
र र र र
र र र
, र र र
र र र र र र
र ।
र र
। र र
र । र र
र र र
र र र रर र र
र र र र ।
र र र रर । :
र रर र ,
र र र र र र ।


र र
र र र
र र

र र रर र
र र र
र र र र र
। र र
र र र र ।
र र र र र र
र र र र

Published links:



Nobleguru
Mailnepal
Own Blog

All wrong-doing arises because of mind. If mind is transformed can wrong-


doing remain?: Buddha
, ’ , ?

र र
र र र ऋ
र र र र र
, र । र
र , र र
र र र
। र र र र
र र । र र र र
र रर र ।
र र
?

By र र

, , , र, र, र र, र ,
र र र र

, र र र रर
र र रर
र र
र । र र र र
र र । र र र
र र

र र : –
र र र
र ।

र र र
र , र र

र र र । र

र र। र :
र र
। र र र

र र

र रर र र र
र र र र र
र । र र र र
र , र र
र र र । र
र र :
र र र र र र
र : „ ‟
र ।

र र र र र
र । र र र र र र
र र र र र र
र र । र र
र र
र र ।
, र र
र र र
र र र र ।
र र र , रर र र र । र र
, र र र ; र र PBS
र र , र र
र र र र र र
र र र र
र । र र र र
र र र र र

र र र
– र र
र र र । र
र र र र र र ।
र र र
र र र र र
र र र र र र
र र र र । र र
। , र र
र र र

र ।

र र
र र र ऋ
र र र र र
, र । र
र , र र
र र र
। र र र र
र र । र र र र
र रर र ।
र र
?

र र र
र र र
र र ।
, र र र र र र
रर र र ।
र र , रर। र
र र र र। र
र र र र र र
र र र „ ‟ ।र
र, र, , र । २०६३ २९
र र र र र
। र र , र र र र ,
र , , र र र , र
र र , र र र र
र र ।

र रर र र । र

। र र
२९ र
र र । र र र
र र । र
र रर । र र
र र र । र
र र र र ।
र र र र र ।
र र र र र र र ,
र, ,

र र र ,
र र र र । र
र र ।
र र र ।
र ।
र र र
र : र
र र र
र । र र
र र र र – र
र र र , र र
र र र र र
र र रर र र

( ) र र : र

र र र र । र
“ र र
, , र र
।” र? र र –
र र । र
र रर र ?
र र र र –
, र
र र र
। : र
र र र र
र र
र र र
। र ।
: र , र ?
र ?

Published links:

Chij freehostia
DCNepal
Nepalisamachar
Kuwaitnepal
Nepalarab
Own Blog
Mulabato
Nepstime
Solidarity
Nepalisrael

It is better to conquer yourself than to win a thousand battles. Then the victory
is yours. It cannot be taken from you, not by angels or by demons, heaven or
hell. Buddha
: , र र ?
By र र

:
२००९ र र रर र “ र र
„ ‟ ” र र रर
र र। र

र । , र
र र र
र र

र र ।
र र र / र
, र र र र र


। र र र
र र र २०१२
र रर । र ,
, र र
र र र
।र , र र र
। ,
र र र र
र र ।
र र १ र
र र र
। र र १, २००९
। रर र
र ।

र रर
१ र १८९६ र Anton Führer र र
र ।
र र र
र । र र र

र २९ र र र र
र र रर र । १९९७
र । :

रर रर , र
१ र र ।

:
र र र
र ,र , र र ।
र र र
र । : र
र र र र र
। र र

रर र
र र र र र
। र र

र , र र र
। र र
, र र र
र र र

र:

। र र
१५ रर र र र ।
र र र, , र र
र र र र
र । र र रर र
र , र ।
र र र , र र
र र र
र र र
र र र र ।


र । र ,
र Kapilvastu Day र
र र । र
र रर
। र र र र
“ र ” र र र

र र :

र र
। - र र
, र र र र , र
र , र ,
र र र र र
र र र र र ,
र र र , र र
र ,
र ।

र र ।
र २७ र र

र र । र १
र र
र । र र

र र
र र र र र

र , र
. र र
र “ ”
र रर । र ५००
. र
र र र र र
“ ” “ र र ”

र ३० र, , , र , र

। २९ र र , र
र १ र र र । र
र र र र र ५
र र र । र
र र । Reading Reveallers‟ Club र १३ र , र
र । The
University of Western Australi र । North American Nepali Student
Association र ।
र । ।

र र र PNEFA र
NANSA । NANSA
र । PNEFA
र र PNEFA र , र र
र र । र , , र,
, , र र ।
र र र ( ), र
( र ), र ( ), र ( . .),
( ), ( र ), ( )र र
( र ) । र र
, , , र, , र , र , ,
र, र , , , , ,
र , , , र र ।


र१ र
१०० र र
र , र र

र र , र
र र र र र
र र
र , र
र र / र र
र र ।
र र

रर रर र र
र र र र र ३०
रर र
। :
, र र , र
र र ।

र र :

र र ,
र , र र ; PBS [1] र
“The Buddha” र र र र ,

र र र,
र र र र र
र र र र
। र र
र र र
र । र , र र
र र । र
र र, र र र र
र र र र

र र ९०% र
। र र
र र र ।
र र र र र र
र र र र र । र
र र
र र र । र र र
र र र र
र र र । र र र र
र र र :

From: National Archives of India


To: Rana 1616
Sent: Tue, February 2, 2010 12:57:35 AM
Subject: Re: BUDDHA’S BIRTH PLACE/CONTROVERSY AGAIN/ THE POST-
AMERICAN WORLD

F.No. 11-2/2010-R-I,
Government of India,
National Archives of India,
Janpath, New Delhi-110 001,
From: archives@nic.in
To : “Rana 1616”rana1616@yahoo.com
F.No. 11-2/2010 R-I
Subject: Buddha’s birth place.
Sir,
This has reference to your e-mail dated 18 January 2010 on the aforementioned
subject. I am to inform you that the desired information is not available in the record
holdings of National Archives of India. However, you may contact the following
addresses for eliciting the desired information.
Yours faithfully,
for Director General of India,
Government of India.

र र र र र
र र र र । र र
र ८०% २०१२
र र र । २००९
र । र र र
? , र र र

, र र
र र र ? The Post American
World , र र रर र
, र , र
र र र
र र रर । र
, र र र र
र र ।

र ?


र रर
र ? „ र र ‟ र र ।
, र ,
र र

र र
र । र र र
र र
र र र
रर । र र ।

?
र र र
र र ।
र र र र र
र र

र र र र र : र
र । र र
र । २०११ र र र
र र ।

„ र र‟ र र र
र र र र र
र ।

र ऊ १९६७

१९७० र रर र र र
(UNDP) .
(Master Plan) ६.५ र १९७८ र
। ७ र

र र ।
र र : र र

र ?

र र र र
रर :र र ।
र र ।
र र र र
र र र र र र र
र र

। र
„ र र‟ र र र
र र र र

र र, र र
। र
र र र
र ।

र र र र
र र र
र र ।
र PBS रर । र र

। : र र र
, र र र र र
-

१९७०-१९७२ २८ र
र र र र । र र
र र
रर र

र :

, रर
र र र
र र , र
र र , रर PBS
र र ।
र र ।
र र । र र र ।
र र र र ,
,र
र र र , www.nepstime.com Buddha Born in
Nepal – Let‟s Join Kapilvastu Day र र र
र र
। र र र
“ ” र । र
, , , र
र १४ ।
र ।

। र र
र र र र
र र र ।र र
र र

:
र र
र र र
र र ( ) २१ र
१९ र ।
, ( ), र , ( ),
, ( ), , ( ), र , ( ),
र र , ( ), र , ( र), ,
( ) र, ( ), , ( र ), ,
( ), र , ( ),र र , ( ), ,
( ), र, ( ), , ( र ), ,
( र ), र , ( ) ।
- र र
र , र र ( , र
), र ( ), र ( ), र
( , , ), ( र र र ),
र ( ), र ( र ) ।
: र र । र

र ।

र रर र
५ र र र
र र ऋ
र, र र ,
र , र र
र र
र १२००

११ ५० १०० र र
Agni Frank Eickermann र White Conch Dharma Center र
Domo Geshe Rinpoche र र
। र र
र र ।

र २५५४

र र : रर ९०
र र
र र र र

र र र र र र र
र । र र ४
र र र र

र:
र र र र


र र
र र र । र
: र । : ,
र र र
र र - र :

र र र
र र र र

र र
र ।

[1] PBS is made up of more than 350 local public noncommercial TV stations and
reaches more than 115 million people each month through on-air and online content,
and, increasingly, in other platforms. PBS content is available on air through its local
stations and, for many programs, online, in the form of podcasts, blogs, video clips,
and full episodes.

Key programs include PBS KIDS & PBS KIDS GO! series, as well as NATURE,
MASTERPIECE, ANTIQUES ROADSHOW, GREAT PERFORMANCES , BILL
MOYERS JOURNAL, TAVIS SMILEY, WASHINGTON WEEK, FRONTLINE and
THE PBS NEWSHOUR

Published links:

Kapilvastu Day Blog


Cosmicenergy
Nepalisamachar
DCNepal
Own Blog

Just as treasures are uncovered from the earth, so virtue appears from good
deeds, and wisdom appears from a pure and peaceful mind. To walk safely
through the maze of human life, one needs the light of wisdom and the
guidance of virtue.

Buddha
Buddhism – Fundamental to World Peace
By Ram Kumar Shrestha

Even after entering into the 21st century – and a century of miracles of scientific
achievements – still we have a question, “Are human beings happier than before?”
Materialism as well as knowledge in the form of science and technology has
contributed greatly to human welfare, however; it is considered to be responsible for
deterioration in World Peace as well. Every single day our world spends more than
$4 billion on war. However everyday, 20,000 children die of hunger, poverty and a
lack of treatment and medicines and millions of people are suffering a lack of their
basic needs like food, clean water, clothes and shelter. Nuclear power was
developed in the name of establishing peace and now this is threatening the whole
human race. Current existing amounts of nuclear power are enough to destroy not a
single earth but dozens of equivalent earths. To dispose of this nuclear waste billions
of dollars are needed that amounts to just 10-15% of the total cost of producing,
maintaining and managing the nuclear industry. If only a certain percentage of these
funds were used for the benefit of the people worldwide, struggling to have an
education, minimum health care, food and housing a lot could be done. What will
happen if the nuclear power will get into terrorists’ hand? This is today’s one of the
biggest concerns for world leaders. So where are we now? Irrespective of interest
everybody has to read, see, watch and listen to unwanted news full of violence,
crime, rape, hunger, accident, war, epidemic, disaster etc in everyday life. However,
dedicated persons and organizations are still optimistic for a better and peaceful
globe.

Then, how can peace be realized in a planet such as ours? Problems do not arise
from those who do not know, but from those who know and pretend not to know. Due
to this attitude, the world is in crisis. Until we purge ourselves of these problems
nothing will happen on the journey to create a wonderful and safe world for future
generations. Most people think seriously about their responsibilities and rights but
not about their duty to others. So many use their freedom to violate others and deny
them of their freedom. This attitude could be the result of mediocre thinking,
selfishness and not respecting others.

The basis of World Peace is the individual. We can give others only the values that
we possess. Only the happy person, therefore, can give happiness to others. A
stressed person cannot give happiness. Only happy persons can love others and be
able to unite people. World peace is possible only when everybody loves each other.
The present world situation is the result of our way of thinking. Leaders are using
their maximum effort to divide people and to control others to be so called powerful.
If everybody thinks about each other we would not have problems, but we are
habitual in our thinking and define everything according to ourselves or group or
community or country. Religious persons are also dividing people in the name of
religion. The basic of every religion is the same – love. Religion is religion if it unites
people and not if divides people. We therefore, need conversation from leaders to
masters, religious persons to spiritual persons to achieve a level of World Peace.

Despite philosophers’ and humanitarian activists’ optimism, every day results make it
seem that we are not making much progress on World Peace. This mission has
been complicated because of the divergence of people involved and their ways of
thinking. This suggests to us that we need to work in different ways to coordinate
and cooperate with each other to achieve this goal. Although this mission is very
difficult, it is not impossible if we are serious about achieving change.

As part of the World Peace Movement, Nepalese people living in different parts of
the world last year decided to commemorate Lumbini and Kapilavastu, the birthplace
of Gautam Buddha, by observing Kapilvastu Day as a global holiday in order to
spread Buddha’s peace and nonviolence messages all over the world. The Buddha
is revered as a Messenger of Peace. He is also known as the Light of Asia who is
actually the Light of the World as his message of peace and non-violence has
become more relevant as the world is facing many violence problems today. The
world today has become more violent than ever before. Therefore, we have decided
to spread the messages of the Buddha all over the world by observing Kapilvastu
Day every year. Originally, on December 1st, 1896, Dr Anton Führer, a German
archaeologist, had discovered the Buddha’s birthplace when he found the Asoka
Pillar at Lumbini. The Asoka Pillar is the most important evidence that Buddha was
born in Lumbini. Therefore, it was appropriate to observe December 1st
as Kapilavastu Day.

Buddhists see the problem of war as a karmic one; the solution is seen as the
practicing and teaching of correct ethical behavior. Good deeds lead to good
consequences, bad deeds to bad. If we are encouraging war, how can we get a
peaceful world? The most fundamental moral precept in Buddhist teaching is respect
for life and the prohibition against taking life. The taking of life not only covers human
life but all sentient beings. If we end killing, the world will definitely be at peace.
Writing in Physics World, Calvert calculates that the animals we eat emit 21% of all
the carbon dioxide that can be attributed to human activity. This suggests that if the
whole world becomes vegetarian, the global warming problem will be minimized a
lot. Consumption of a vegetarian food can contribute to more peace minded citizens
in the world. Peace or war, therefore, is our decision.

Buddha taught that the world must be thought of in procedural terms and not in
terms of things or substances. This is the understanding that any phenomenon exists
only because of the existence of other phenomena in an amazingly complex web of
cause and effect covering past, present and future and this seems to be the basic of
Newton’s law of Motion, ”To every action there is always an equal and opposite
reaction”. The Buddha taught that peaceful minds lead to peaceful speech and
peaceful actions. If the minds of living beings are at peace, the world will be at
peace. Buddhists believe that the minds of all living beings are totally interconnected
and interrelated, whether they are consciously aware of it or not. If we concentrate
on putting our own minds at peace, then we can broadcast peace mentally and
generate peace through our actions. We should use a peaceful mind to act for peace
in the world.

Buddha Dhamma (Sanskrit: Dharma) is not a religion, it does not give credence to a
god or philosophy, but is the Law of Nature about how we should handle spirit, soul
and body to bring them together in harmony and to begin to annul the ego and to
stop any sorrow or affliction in our life! This way we can learn to cultivate true
happiness and not create a dependent happiness that is just for a fleeting moment
eventually taking us back to the root of our problems. It takes a lot of insight and
deep reflection about us to see this reality. It gives not only the peace message but
also teaches techniques and methods for that.

Such human qualities as morality, compassion, decency, wisdom, and so forth have
been the foundations of all civilizations. These qualities must be cultivated and
sustained through systematic moral education so that a more humane world may
emerge. We need a revolution in our commitment to and practice of universal
humanitarian values. As from both scientific and religious viewpoints it is as of
general rule that every action generates a force of energy that returns to us in the
same way we are sending it out, for World Peace we, therefore, must choose action
that brings happiness and success to others. In general everybody senses a
discomfort for making a conscious wrong decision. Just the thing is that due to the
ego and selfishness everybody wants to put out of sight the reality. One of the main
objectives of this attitude is to seek control over others that is wasting of time and
energy resulting in unhappiness to self and others. Our actions, therefore, must be
motivated by real love, compassion and respect that generate energy causing a
Peaceful World. Peaceful life is everybody’s right and we can create that if
everybody becomes serious about it.

This year Buddha Jayanti, which actually encompasses the birth; enlightenment
(Nirvana); and passing away (Parinirvana) of Gautama Buddha, is going to be
celebrated with very surprising yet wonderful programs all over the world and this
could be the positive symbol of World Peace.

Even though people claim to love their generations, many are irresponsible when it
comes to making the world a better place for them. Instead of taking action, they
blame others and defend or hide their irresponsible behavior due to egoism. This is
very interesting and sad. As human beings we are accountable for this deteriorating
situation, as well as being responsible for improving the situation and saving our own
children. So which way will we go? Will we be blamed as slaughterers, or kind and
wise by our own children and grandchildren? This decision is in our hands.
Currently, it is not too late, however, tomorrow it could be.

Published Links:

Beacononline
Nepstime
DCNepal
Sherpaworld
Kapilvastu Day Blog
Calameo
Published Authors

The whole secret of existence is to have no fear. Never fear what will become
of you, depend on no one. Only the moment you reject all help are you freed.
Buddha
र र
By र र

र र र
र । : र
र र ।
र र ; र
; र र र र र र ;
र ; र
र र र ; र
, र र
र र र
(The Post American World) १५४ र “ र
र र ” र र र र
र , र र रर
२०१२ र ,
र , PBS [1] “The Buddha”
र र र , र
र र र ।
र र र र , र
र र । : र र
र , र र
र र र ।
र र र र
। र - र र
र र ।
र ।

र PBS, र
र र
र र र ।
Kapilvastu is not in India, but due to Indian media influence in the world many people
think that Kapilvastu is in India and not in Nepal. That's why the importance of this
programme "Kapilvastu Day Movement"

र र
र र । र र
र र र र र
र रर
। र
र र र
र रर
र र
र र , र : र
र र र र
र र ।( र र र र
र र र र ।) र
र र र र र र

र।
र र
र ।
, र र
र र र

र र र
। र र र
र , र र र
र र

। र र
र र
र र २०१२ र ।
र , , र र

र र ,
र र
१ र १८९६ र रर
र र र र१ र
र र रर र
र र र र

। र
र र रर र ।

र र ,
र , र र ; PBS [1] र
“The Buddha” र र र र ,
र ,र
र र र
र र, र र र र
र र र र
र ।
र र र र
र र । र
, र र र र
। र र र, र र
र र र र र र

र र र ९०%
र । र
र र र र
र ।

र र र र र र
र र र र र । र
र र
र र र । र र र
र र र र
र र र । र र र र
र र र :

From: National Archives of India


To: Rana 1616
Sent: Tue, February 2, 2010 12:57:35 AM
Subject: Re: BUDDHA’S BIRTH PLACE/CONTROVERSY AGAIN/ THE POST-
AMERICAN WORLD

F.No. 11-2/2010-R-I,
Government of India,
National Archives of India,
Janpath, New Delhi-110 001,

From: archives@nic.in
To : “Rana 1616”rana1616@yahoo.com
F.No. 11-2/2010 R-I
Subject: Buddha’s birth place.

Sir,

This has reference to your e-mail dated 18 January 2010 on the aforementioned
subject. I am to inform you that the desired information is not available in the record
holdings of National Archives of India. However, you may contact the following
addresses for eliciting the desired information.

Yours faithfully,
for Director General of India,
Government of India.

र र र र
र र र र र
र । र र र ८०%
२०१२
र र र । २००९ र
। र र र ?
र र र
, र र
र र र ?
The Post American World , र र र र
र ,
र , र र
र र र र रर ।
र , र र
र र र र ।

र ?


र रर
र ? „ र र ‟ र र ।
, र ,
र र

र र
र । र र र
र र
र र र
रर । र र ।

?
र र र
र र ।
र र र र र
र र

र र र र र : र
र । र र
र । २०११ र र र
र र ।

„ र र‟ र र र
र र र र र
र ।

र र र
, र र र
, , PBS
र र र

र र र र
रर :र र ।
र र ।
र र र र
र र र र र र र
र र

। र
„ र र‟ र र र
र र र र

। र
र र र
र ।

र र र र
र र र
र र ।
र PBS रर । :
र र र ,
र र र र र -

[1] PBS is made up of more than 350 local public noncommercial TV stations and
reaches more than 115 million people each month through on-air and online content,
and, increasingly, in other platforms. PBS content is available on air through its local
stations and, for many programs, online, in the form of podcasts, blogs, video clips,
and full episodes.
Key programs include PBS KIDS & PBS KIDS GO! series, as well as NATURE,
MASTERPIECE, ANTIQUES ROADSHOW, GREAT PERFORMANCES , BILL
MOYERS JOURNAL, TAVIS SMILEY, WASHINGTON WEEK, FRONTLINE and
THE PBS NEWSHOUR

Published Links:
Kapilvastu Day Blog
Sherpaworld
Greater Nepal Blog
Tsering

There is nothing more dreadful than the habit of doubt. Doubt separates
people. It is a poison that disintegrates friendships and breaks up pleasant
relations. It is a thorn that irritates and hurts; it is a sword that kills.
Buddha
र र र:


। र २०४६
र र
र र र ।
र । र

र ।
र र र र
, र
र र र र र
र र र र ।

By र र

र र रर र
र र र
र . र र र र र
र र
: र र ।
र र र र
: र । र
र र
र र र
। : र रर
र र र र र र
र र र ।


र र र , र र र
र र
र १४ र
र र ।
र „ र ‟
र र रर ।
६० ( , १४
र ६० - ) र
रर ।र
र र ।
र ।

र र
र र र
र र र र र
र र र ।
र र र र र ,
र र र
र र । र
र र , र र
र र र
र र

र र र र
र र ।

र र र
: : र र
र र
र ।
र र र
र र र
। “र ”
र र र र
र । र - रर र
, रर र र
र र र र र र


र र र र
र । र
र , र र
। र
र र
र ,
र र । “ , र ”
र रर र
। र र
र ?


। र २०४६
र र
र र र ।
र । र

र ।
र र र र
, र
र र र र र
र र र र ।

Published links:
Nepalplus
Nepalisamachar
DCNepal
Gorkhaonline
Nepalisrael
Nepalarab
Freehostia
Mulabato
र र र

By र र

र र ।
र । र र
र र र ।
र र र र र
, रर र र ।
र , र र र ;
र ; र र र
र र र ; र
; र र र र
; र , र
र र र
र (The Post American World) १५४
र “ र र र ” र
( र र ) र
र र र र , र र
रर २०१२ र ,
र , PBS “The Buddha”
र र , र र र
, र र
, र र । र र र
र ।र
- र र
र र ।

र र र र ।
र र


र र र । http://www.nepstime.com/
Buddha Born in Nepal – Let‟s Join Kapilvastu Day र
http://greaternepal.wordpress.com/ र http://ramkshrestha.wordpress.com/ Nepal –
The Country of Mt. Everest and Buddha
http://worldamity.wordpress.com/ Buddha was Born in Lumbini, Nepal
http://cosmicenergy.wordpress.com/ Lumbini, Nepal – The Birthplace of Buddha
। र http://www.dautari.org/ र :“ र
र र , रर र
र र र र
र ।

र र र र । , र

र ।

र र र र र र । ,
र र ।
र र र र र र

र ।

Nepalean
www.dautari.org“

( र “ र ” र
र र र ।–
)

र र र र र
। र

र र
र ।
:

http://merolimbuwan.wordpress.com/ र “Lord Buddha was Born in


Lumbini, Nepal” र ।

८:

र “sujanneupane is proud to say „The Buddha was


Born in Nepal, the home of Mt. Everest.‟ A step to spread the information of The
Buddha, who was born in Nepal and Mt. Everest which is an icon of Nepal.”
र ।

20:

http://chhantyal.blogspot.com/ “ र र
र ” ।

Published links:
Nepalisamachar
Merolimbuwan
Kapilvastu Day Blog
Complete (Greater) Nepal Blog
Kuwaitnepal
Chitijpari

To enjoy good health, to bring true happiness to one's family, to bring peace to
all, one must first discipline and control one's own mind. If a man can control
his mind he can find the way to Enlightenment, and all wisdom and virtue will
naturally come to him.

Buddha
र र र

र र र र र
र र र
। र
। र र
र र ,
र र र र ,
र र र , र र र
र र र , र
, र , र र
र र र ।र र र र
। र र ,र
र र ।…

By र र

र : र
र र र ।
( : र रर) र
र र र रर २०५२
; र र र ;
र र , , र
र र र र र र ;
र र र
र र र : २०४६ र २०६२
र । र २०६२
र र र
र , रर र
र र र :
र । र र र र र र
र र र ।
र र , र र र
र र
र र र

र । , र र
र रर र र
।र र , र ?
र । : :
र ।

र र : र र
: , :
र : ; ,

र र
र र
र र र ,
रर र र
र र । र र
र र र
र र
र । र र
र र र
र। र
र र । र र र र र र
र र र

र र
र र। र
र : र :
र र र
र ? र र र
र र

। र र

र र । र
र र र र र
र र
र र
र र ।
र र र रर

र र र
, र र
र र
र र र र र र रर
र र र
र र र र र ।

र र र
र र रर र र र ,
र र र र
र र । र ,
, –
र र र
र र र र र ।
: र र रर र
र र र । र
र र र
। र र र र र
र र र र रर
र र ।र
र र । र
र र र र
, र र र र
। , र
र र । र र
र ।

र र र र र
र र
र । र

र र र
र ,
र र र र , र
र र , र र र र
र र , र
, र , र र
र र र ।र र र र
। र र ,
र र र । र र
र र र, र र
र । र
र र - र
र र र र र
। र र -
। र र
र र । र र र
र । र
। र र
र र र र र
र र र र ।

Published links:
Nepstime
Facebook
Merolimbuwan
Nepalisrael
Gorkhaonline
Nepalisamachar
DCNepal

There is nothing more dreadful than the habit of doubt. Doubt separates
people. It is a poison that disintegrates friendships and breaks up pleasant
relations. It is a thorn that irritates and hurts; it is a sword that kills.
Buddha
र र र

By र र

र र र र
। , । , र
: र
। र – ।
: । र
र र र र ।
र र र
र र र
। र , र
। रर
र – र

र र र र ,
र र र । ,
र र र र ।
र र र र र
। र र
र र
र । र र
र र ।

र र ; र
; र र र र र र ;
र ; र
र र र ; र
, र र
र र र
(The Post American World) १५४ र “ र
र र ” र र र
र ( र )। र र
र र
र र र र
, र , , र । र
र र र ? र र र
र र र
र ?

र र र
– र र । र र
, र र र
र र र र ,
र र र र र
रर र र र

र र र ।
:
र र र
र । र
र र र

र र , र र र र ।
र र र र
: र र र
र र र र
र र । , , , र

र र
। र , र
र रर । र र
र र र र र र
। र र र ४०
र र ८० र ६० र
। र- र र
र- र रर र र र
र । - रर र
। रर र
र र र र र र र
र । र र
( र ) र र
२४ र । र „ र ‟ र
र रर र र र र ।
रर „ ‟ र
रर ।
र र र रर
र र । र , र
र , र र
, र : र ,
र र
र । र
र र र
र र

र र ।
र र र –
। र । र
र र र
। रर र रर । र र
। र र र र र,
र र र रर । र,
र , र र र
र र ।

र र र र र
र र र
र र
र र रर ।र
। र र
र ? र र र
र , र , र , र, र
र , र र र र र र
र र ।

र र र र र र र
र र र र र र र
र । र ।
र र । . .
र र
? र १७
र र रर र
र र ? र
र रर र र
र र र : र र
र र र र र ।
र र र र र
र । र र
र र र र र
र र
र र
र ?

Published links:
Dainikee
Facebook
, र

र १४ र “ ”

र र :
। . . ४९६ र
र र र रर, रर र
र : र ,
“ ” र ।
र र
। र र र , ,
, र र र र
र । र र र
र र र ।

र र
। र र र र
र र र र र।
र र
। र
, ,
र र । :
र र
र र । र र र
, , र , र
, , र र ।

र , र
। “ र , ”।
र र र र ।
र र र
, र र र ।
, र रर र : र र
र र र र
। र
। र
र र र ।
: र । रर र र
र र
र । र
। : र , , र ।

र र
र र
र र ।
– “४६ , र ६३
।”
र “ ” र
, र र र
र “ ”, र “ ”
“ ” र
र ।
र -
। : र
र र
र र र र र र –
र र !

Published links:
Nepalisamachar
Nepalisrael
Nepalarab
Shrijana
DCNepal
Gorkhaonline
KuwaitNepal
Mulbato
Merolimbuwan
Sajishmiya
Facebook
र र ?

र र , र र
र र : र र र र
र र ।
र र ।
र र र
। र र र र । र
र र
? र र
र र र ।
र र र र र र र
र । र र र
र र
र र र
: र र र
र । र
र र र
र । र र र र र
? : र र :

र ।

र ।

र र र र
र र । र र
र र र र
। र र र
र र
र ।

र । , , ,
, र र र र
र र र ।
र –
र र र र र
र र
र र र
र र ।
र , र र
र र र
र , र र ।
र , र, र, ,
, र
र र रर र र र र
। र र
र र र र : र र ,
रर र
। र र , र
र र
र र र
र र र र

र र र र , र
र र र र र ,
र र र । र
र र र , र
र रर
र र र
र र र र

र र
र र र । र
, र ,
, र , र र
,र
रर र
र ।

“ , र ”। र र
र र र
। , र र र
। र र
र । :
र र ।
। र र
र र र र र
र: “ र र ?”
र र
र र रर । ,
,र , र
, र र र
र र र र र र
र । र र
, र र
र । र
र ।
र र र र
। र र
, १९
। र । र
र? र र
र , : :“ र र ?”

Published links:
Mysansar
Facebook
Nepalisamachar
र र

र र र र र । र र र र
र र र र र र र
र र
र । :
-र र र र र
र ।
र र र र

र र र । र र

र ।
र र
र र र र ।

र र र
र र ।
र र
र ।र र
र र र रर र र र
र र र । र र
र र र र
र र र र र र
र र र र र ।

र र र र
र र । , र , र
। र र
र र र ।
र , र र ।
र र र ।र
, र
र र । र
र र र र
र रर
र ।

र र ; र
; र र र र र र ;
र ; र
र र र ; र
, र र
र र र
(The Post American World) १५४ र “ र
र र ” र । र
र र र र
र र । र र
: र र
र र र र ,
र , , र ।
र र : र
र र र ? र र
र र र
र , र र
र र र र ।
र र र
र र
र र
र? र र र
१९५० र र
र र , र र
र र र र
र र

र र र र र र र ।
र र र र र र
र र र । र
र र र र
र र र रर
र र र र । र „र र र‟ र
„ २९ ‟ र । र
र र र र
रर । र र र र र र
र र र रर । र
र र ।र , र
र र
। र र र र र र र

( र
र www.worldamity.wordpress.com) १ र २००९ । १ र
१८९६ र Anton Führer रर
र र ।
र र र
। र
र । र र २००९
र १५ र र
- र र र
र र
र र र
र र र र
र र र र

र र र र र र
र ।
र र र र र र र र
। र
। र
र , ,र
र र र र
र र र ?–
र र र ।
र । :
- र र र र
र र र र र र
र र र
र र र र र : र
र । र र , र र
र र र । र र
र र र । र र
र र र
, र र र र र
र र
र । :
र र र

। र र ,र ।

Published links:
Dainikee
Nepalisamachar
Facebook
Nepalikorea

र र र र

र र । र
र र ।
र र
२० । र र २-३ र
र ।
र १९८६ र ४० र र
४० ४-५ र
र र
र र र र र
र र र र
र र र र । र
र र
र र र र र
। र , , र २०

र र २-३ र :
, र र
र , ,
र र र
( र र र ) ।

र, रर र : १४,१५ र १० र र
२.२ र ।

र र
र , र र ७०
र र र २० र र
र र
। र २ ७-८
र –
७०-८० र र । र
र र रर र र
, र र र ऊ र
र र? र र
। र र
र : , र र
र , र र ।
र र र
र र र

र र ।
र ७-८ र र र
। र । र
र र , । १-२
। र, , , र , र र :
र र र ।

- र र र रर
र । र
र र । र
, र र र र र र
र , र र र
र र । र -
र , र र । र
: र र र र र र र
र र
र ।

र र र र
, र ,
र र
र र र
र र र र
र र र
र ।
र र र :
र र र
र र, र र । र
र र र ।
र र र र र र र
र र र
र ,
र र
र र ।

र र
। , र
र रर र , र रर
र र र र
र र र
र ।

र र र र , र
र र : र
र र र ?
र र र र र
र ,
र र र र र
र । र र र १९५०
र र
र र , र र
र र र र –
। र
, र
र र र र (The
Post American World) र र र
र र र ।
र र र र
।र र
र र र र
, र र

र र र र
। र र र
र ।
र र? र र
र र र
र र र रर
र र ।
र र
। र र

र र र

Published links:
Dcnepal.com
Nepalisamachar.com
Nepalarab.com
Mysansar
र र र

( र र र र
)

र र - र र र
र १५, २००९ र
रर
र र र
र ,
र र र :

१. र र
“ ” र ।
र र र
र र !

२. र र र
र र र रर र र र र र
र ।

३. र २ र
र र र र र र र र र
र र र र
र र
र“ ”
र र र

४.
( )।
५. र र www.dcnepal.com,
www.onlinekhabar.com, www.nagariknews.com, www.nepalarab.com,
www.nepalisamachar.com, ।
र र र
www.dcnepal.com : ! र
(www.mysansar.com) र र (www.nepaldiary.com) र ।
६. र र र
र र
र र र र र
र र ।
७. , र र र
, र ( र ), रर
र र र र र र
( )र ( ) र ।

र र ५०० र २५ १५, २००९ Global Day


of Action Against Indian Aggression in Nepal रर
३९२ र ३०%
(११६) र र ३५% (१३७) र
३५% (१३९) । र
र २५३ ४६% ११६ र ५४%
१३७ र ३३ । र
र । र
र र र रर
र । र र
र १५ १२.०७ “ र
र – !! र – !!!” र
२५ र र र । र र
र र र

र र
र र र
।“ , ,र र र ,
र र र र र
रर रर र । ,
३०, , , , र – र र
। । र र
। र र र
Global Day of Action Against Indian Aggression in Nepal
र । र । र
। र । ,
You all are GREAT ! र .
. Long Live
Nepal‟s sovereignty !” – र र र र : र
र र र र
र । र र
र र
र र र र
र रर ।


र –
। रर र २ र र
। र र
र– र । ,
, ,र , र र र
र , र
। र ।
र , र र

, र , र ,
र र र र ।
र र
र र र । र २४ ५ र
र र र । र र । र
र र र र
। र र , र र ? र र र

र र
र र र
। र
र र
र – !
!

Published links:
Facebook
Nepalarab.com
र र र र

र र र र र
। र र

र र, र

र र र । र
र र र
र र , र
र र र

र र
। : र र – र
र र र र ।
र र र ।
र ।


र र , र , र
, र र
र र र र ।
र , र र र
र र र
र र ।

र र र
र र र र र /
र / र ।
र ।
र र , र ,
र र ।


र र र
र र ।

र र ।
र , र
र , र
र ।

: र र र र
र र , र

- । रर

र र र , र
। र र
र र

र र । र र
र र र र र

र र।

र र र,
र र र । र ।
र र
र र । र
, र, र र
“ र र ”
। रर
र र र ।
र र ।
र रर र र
र , “
र र र र
र , र : र रर र र

। :
। ”
र र
र र रर
र र
र र र । र

र र
। र र ।
र र
र र र
र र र ।

र :

* र र
र र ;

* र ( र
। र “ ” र “ ”
र र र । );

* र रर ,
र र ;

* र
र ;

* र र र र र , र
र र
र र र र
र र र ;
:

* र र र
र ;

* र
र र र
;

* र र
र र र ;
* र
र ;

* र
र र रर र र
र र
र ;

र र : र
र ।

Published link:
KHASSKHASS
OWN BLOG

What is the appropriate behavior for a man or a woman in the midst of this
world, where each person is clinging to his piece of debris? What's the proper
salutation between people as they pass each other in this flood?

Buddha
र र र

(29th of November) र र र
। , र
र र : ।
र र -
:
र । र
र र
र । र
र र र र

र ।
२७ र ।
र र । र
र ।
र ।
र र र र ,
र र , र र र
र ,

र र र र

(Kapilvastu is not in India, but due to Indian media influence in the world some
western people think that Kapilvastu is in India and not in Nepal. That's why the
importance of this programme "Kapilvastu Day")

र र र । र
र र
र र र
र र र
, र : र
र र र र र र । र
र र ।
र र र र
। र र
र र
। र
र http://www.bagaicha.com,
http://www.mulbato.com, http://nepalarab.com, र http://dcnepal.com
र । र र र र
र र र र र ।
र , र र
र र र र र
। : र र
र र

Published links:
Aswikrit
Worldamity
Limbusansar
Sherpaworld
र र र र

र र र रर र ।
र र र रर र
। र र
र ,
र र
र । र
र र र
र र र र र र र र
र र र र ।
र र र र र
र रर र

र र ।

१ र १८९६ र Anton Führer


र र । र
रर Anton Führer र
र ।
र २९ र र र र
र र रर र । १९९७
र । :
र र रर
, र १ र
र । र र र रर -
र र
र र र
र ।

र ऊ १९६७

१९७० र रर र र र
(UNDP) .
(Master Plan) ६.५ र १९७८ र

, र र र

र । ७


रर र र र र ।
रर र
र रर र
र?


र र र र
र र र र
। र र
: र
र , र :
र र र ।

र र र र

र ।
र र र र र
र - र
र र ।
र र ५-
१० र र र र
। र
५-१० र । र

र ।

र र
र र र
।र र र र । र
रर

र र र र
र र।

र र
र र र र
र र
र र ।र र

र र
र ।

Published Link:
http://www.dainikee.com/newsdetail-10989.html
http://www.mulbato.com/?p=8137
http://hknepal.com/wp/?p=10503
http://nepalisamachar.com/?p=4975
http://kuwaitnepal.com/2009/11/02/
http://www.namasteeurope.com/getnews.php?Action=Full&NewsID=9214
http://nepalarab.com/press_view.php?id=112
http://abc.com.np/index.php?option=com_content&view=article&id=3201:2009-11-01-15
13-14&catid=95:general-public&Itemid=289
http://www.dc-nepal.com/press_release_english.php?nid=556
http://www.onlinekhabar.com/wp/2009/11/02/27428.html
http://www.nepalisrael.net/index.php?action=news&newsId=506
http://www.prabasinepali.com/news.asp?id=3542
http://www.gorkhaonline.net/literature.php?cid=180
http://newsmandu.com/story/48296/
http://www.articles.bagaicha.com/?p=15
http://www.nepalmother.com/2009/11/blog-post_08.html
Kapilavastu Day as Part of the World Peace Movement
We shall find peace. We shall hear the angels; we shall see the sky sparkling with

diamonds.” (Anton Chekhov) Undoubtedly a peaceful world is


everybody’s yearning and dream and many philosophers and humanitarian activists
are optimistic that we will get there, however; every day results make it seem that we
are not making much progress. The world peace mission has been complicated
because of the divergence of people involved and their ways of thinking. This
suggests to us that we need to work in different ways to coordinate and cooperate
with each other to achieve this goal. Although this mission is very difficult, it is not
impossible if we are serious about bringing change. As part of the World Peace
Movement, Nepali intellectuals living in different countries decided to commemorate
Kapilavastu, the birthplace of Gautam Buddha, Day as a global holiday in order to
spread the peace message all over the world. Gautam Buddha, has been revered
as a Peace Ambassador who is more and more able to persuade his followers to
work more seriously in the World Peace Movement. This day could be very important
for researchers interested in collecting information about Buddha and Buddhism as
there could be flood of information especially on Facebook, Twitter and other online
medias.

Kapilavastu, located close to Lumbini, is considered a holy pilgrimage place for


Buddhists since it is known to be the birthplace of the Lord Buddha. The result of
years of excavation and research by numerous international teams has concluded
that Kapilavastu is in Nepal. UNESCO affirms the findings and has named
Kapilavastu, and Lumbini as World Heritage sites.

Originally, on December 1, 1896, Dr Anton Führer, a German archaeologist, had


claimed to have discovered the Buddha’s birthplace when he found the Asoka Pillar
at Lumbini. Even though this site was originally discovered by Khadga Shamsher
before Führer, Führer was credited with the find as he brought it to light and made it
known to the international community. The Asoka Pillar is the most important
evidence that proves that Buddha was born in Lumbini. Therefore, we decided to
celebrate December 1st as Kapilavastu Day.

Buddha taught that the world must be thought of in procedural terms and not in
terms of things or substances. The Buddha advised viewing reality as comprised of
dependently originated phenomena and Buddhists deem this approach to
experience as avoiding the two extremes of Reification and Nihilism. This is the
understanding that any phenomenon exists only because of the existence of other
phenomena in an incredibly complex web of cause and effect covering past, present
and future. Stated in another way, everything depends on everything else and this
seems to be the basic of Newton’s law of Motion, ”To every action there is always an
equal and opposite reaction”. A human being’s existence in any given moment is
dependent on the condition of everything else in the world at that moment, and in an
equally significant way, the condition of everything in the world in that moment
depends conversely on the character and condition of that human being. Everything
in the universe is interconnected through the web of cause and effect; such that the
whole and the parts are mutually interdependent. The character and condition of
entities at any given time are intimately connected with the character and condition
of all other entities that superficially may appear to be unconnected or unrelated. All
things, therefore, are conditioned and transient; they have no real independent
identity and thus do not truly exist, although to ordinary minds this appears to be the
case. All phenomena are therefore fundamentally flimsy and empty. People with a
broad mind are those who “see things as they are”, renouncing attachment and
clinging, transforming energy of desire into awareness and understanding, and
eventually transcending the conditioned realm of form becoming Buddhas.

Buddha Dhamma (Sanskrit: Dharma) is not a religion, it does not give credence to a
god or philosophy, but is the Law of Nature about how we should handle spirit, soul
and body to bring them together in harmony and to begin to annul the ego and to
stop any sorrow or affliction in our life! This way we can learn to cultivate true
happiness and not create a dependent happiness that is just for a fleeting moment
eventually taking us back to the root of our problems. It takes a lot of insight and
deep reflection about us to see this reality.

Buddha counselled, “Believe nothing, no matter where you read it, or who said it, no
matter if I have said it, unless it agrees with your own reason and your own common
sense.” The main problem for many is that even when one agrees with the reason,
in practise we disagree with the way to be followed. Because of this we complicate
the problem, making it worse every day thus making ourselves and others unhappy.
Problems do not arise from those who do not know, but from those who know but
pretend not to know. Due to this attitude, the world is devastated a lot. Until we
purge ourselves of this habit nothing will happen on the journey to create a wonderful
and safe world for future generations.

As Malcom X exclaimed, “You can’t separate peace from freedom because no one
can be at peace unless he has his freedom. And, as Albert Einstein said, “Laws
alone cannot secure freedom of expression; for every man to present his views
without penalty there must be a spirit of tolerance in the entire population.” Most
people think seriously about their responsibilities and rights but not about their duty
to others. So many use their freedom to rape others and deny them of their freedom.
This attitude could be the result of not having this broad thinking spoken of earlier
and not respecting others. Ultimately this results in missing our goal of attaining
world peace.

“The well-being of mankind, its peace and security, are unattainable unless and until
its unity is firmly established,” said Bahá’u'lláh. Arms could not be the source for a
secure feeling. This always creates knowing or unknowing pressure both to the
owner and the other party. The United Nations Security Council Summit’s resolution
calling for the elimination of all nuclear weapons was its first resolution dedicated to
nuclear proliferation and disarmament and the first chaired by a U.S. President. In
addressing the Security Council’s members, President Obama declared: “The
historic resolution we just adopted enshrines our shared commitment to the goal of a
world without nuclear weapons.” Building on the extraordinary leadership of
Presidents Obama and Medvedev, (who in April committed to working together to
eliminate all nuclear weapons), this resolution is a significant step toward an
international consensus on this goal and a stirring moment for so many who have
worked on this issue for so long. World leaders are recognizing that whatever
stability nuclear arsenals may have provided during the Cold War is now outweighed
by the growing risks of proliferation and nuclear terrorism; and the only way to
eliminate the nuclear threat is to eliminate all nuclear weapons. They have resolved
to work together in the common interest of security to achieve this goal. The US has
spent more than 5.5 trillion dollars in developing their nuclear arsenal and France
has spent about 1.5 trillion dollars; these figures do not include the costs of testing,
fissile material production, storage and disposal. As these figures are larger than
many developing countries’ annual budget, we can imagine how much the situation
of the world would improve if these funds were used for the benefit of the people
worldwide who are currently struggling to have education, minimum health care, food
and housing. Eliminating all nuclear weapons will require people from around the
world to get involved. Let’s join our hands with the citizens from every country
around the world who are already part of this movement and join “Global Zero” at
www.globalzero.org.

A peace movement could be defined as a collection of activities aimed at ending, or


at least minimizing, violence and wars in a variety of different situations through an
assortment of methods. Due to the complex nature of this goal, it is deemed
necessary to properly coordinate cooperation among different peace movement
forerunners and organisations for peace to become a worldwide reality. Even
though the path to world peace has been rough and the goal, as of yet, unattained,
this has not deterred those who are committed to achieving peace in their lifetime.

Even though people claim to love their children dearly, many are irresponsible when
it comes to making the world a better place for them. Instead of taking action, they
blame others and defend or hide their irresponsible behaviour due to egoism. This is
very interesting and sad. As human beings are responsible for the deteriorating
situation, they are also responsible for improving the situation and saving their own
children. So which way will we go? Will we be blamed as slaughterers or kind and
wise by our own children and grandchildren? This decision is in our hands.
Currently, it is not too late, however, tomorrow it could be.

Published links:
http://www.articles.bagaicha.com/?p=13
http://www.nepalarab.com/articles_view.php?id=509
http://www.dc-nepal.com/press_release_english.php?nid=557
http://www.mulbato.com/?p=8137
http://youngentrepreneursociety.ning.com/profiles/blogs/kapilavastu-day-as-part-of-
the
http://aawartan.org/viewtopic.php?f=16&t=143
Facebook Note
http://www.helium.com/items/1684998-world-peace-movement
The Free Library
” र
रर र र र र ,
?” – र र र
। रर र र
र र र “ र
र र ” र र । र र
र र, र र
: ।
र र र र
:
: र
, र र
र र
रर र
र र
। र र

, र र र
र र र र
र , र र र र
र रर र र ।
र र
र र र र र र ।
र र । , र
। २८ र र
र र । र र
र । रर
र ।
रर र र र र , र
र र ।

र र
र र र र
र र ।

र र र र र र
र र र
र र र र
र र र
र र र र र
। र
र र
। र र
र – र र । र
र र र र र
र र र र र र

र र र र
। :
र र र
र । र
र र र । र
र र र र र र
रर र ।
र , र ,
र र रर र?

र र र
र र र , “ र
र र ?र र
र ?” र र , “ र
र । र ,
र ।
र र , र
रर ।“ रर र
“ र र ” ।

र र ।
र र र र र

। र
। र र
र र र र र

र । र
र, र र
र र र र र,
र र र
र, र र र , र
र र र र। र र

र ?

२४ र, २००९

Published links:
http://www.mulbato.com/?p=7216
http://www.dcnepal.net/press_release_nepali.php?nid=429
http://www.gorkhaonline.net/literature.php?cid=156
http://www.namasteeurope.com/getnews.php?Action=Full&NewsID=8886
http://sahityaghar.com/modules/detail.php?ID=5433&modID=11
http://www.nepalarab.com/articles_view.php?id=504
http://www.solidaritykhabar.com/index.php?option=com_content&view=article&id=52
92:2009-09-25-15-29-23&catid=70:2009-02-12-10-56-54&Itemid=92
http://halkara.net/bichar_bimarsa.php?a=670
http://kuwaitnepal.com/2009/09/27/Ram
http://halkara.net/bichar_bimarsa.php?a=694
Facebook Note
र र र

, , र, , , ,
८ र १९८५ ,
, र , , , र र र र
र । र १३ र २००५
र३ २००७ ८ ।
र रर , , र , र , , र , र( ),
र र र र । र र
, र र र । र र
र , र
र र र , र
र ।

र र र र , र र र
र र र र र र र र “ – २०२५”
र २१
र र र
र र र
र ।
-र , र र - र
र र र र

र र र र
र र ।
र र र
र र र र
र र
र र र
र र र
र र र र

र – ।र
: र । र
र र
र । र र
र र र ।
र ,र , र ।
र र र
। र र र र र
र र र र र
। : र र
र ।

र र र
र र र
र र र
र । : र र
र र र
र र र - र र
: र र र र र
र ?र , र र
र र र र
र ऊ र र र रर र
र र ।
र र
र र र र र
र ।
र र र र र
र र ।

र -
र : र
। २००२ र
र र र र र
र , र र
र र र र र र
र र


र र ।
र र
र र र
र र र
। र र
र र र र , र
र ।

, र र र र
र र र रर
र र र
र र र र र र र
र र र र
र र र ।

र र र
, र र र र र

र - र - र -
र र र र ।

र र


र र र र ररर र
, र रर र
र र र ।
र र र र
र ।
र रर
। र र
र र र र र र र
र र र र र र
र र र र
र र
। र र र
र र

र र र
र र र
र र र । -
र र र र

र , र र

। र र र
र र । : र
र र र र र र र र र र
र र र , , र र
र र
र र र र र र र -
र रर र र
र । omram2002@gmail.com

http://www.solidaritykhabar.com/index.php?option=com_content&view=article&id=46
53:2009-09-01-08-00-00&catid=70:2009-02-12-10-56-54&Itemid=92

http://www.gorkhaonline.net/literature.php?cid=139

http://www.mulbato.com/?p=6373

http://www.dcnepal.net/press_release.php?nid=301

http://sahityaghar.com/modules/detail.php?ID=5327&modID=11

र र र
१२ र र र र (
) र
र र ६ र र
, “ र
र र ?” “
र रर र ।
र र
र”– र र ।
र र र र । र
र र ।

, , र र

र र
र र र र
र । र
र र र , , र -
रर । र , र , र
, र र , र र
र – र र

र र र , र
र र र र र
र र र र
र । र र
र र र
र । र र र र
। र
र ।
, , र, र र र ,
र ,

र । र र
र र र र र ।

र र
र र र
र , , ,
, र । र
। र र र

र, र र र
र र

। र
र र । र
र र र
। र ऊ र
र । र र र
र । र
र र र र
र र र र
र , , र
र र
र । “
” र र र
र । र र । win win र loss loss
। र र – र
र र र र

र रर र र र
- ।
र र र र र
र र रर
र र र र र
र ।

र र र र र
र र र र

र र र रर र
र र
र र । र
र र र र ।
र र र र
र । रर र र रर
र र र र
र र ? र र र
र र ।


र र । –
। । र
, र , र ।
र र र र
र । र र र
, रर रर र र र
र र रर र ।
र र र र
र र र र र
र र र
। र र
, र र र
र र र
र र ।
र र ।
र ।

र र । र र
र । र
र र र

र । रर ।
र र
, र र
। र र । , , , र

र, र । र
र र र र ।

र र र ।
र , र र
र र र
र र
र र र र
र र । र र र
र र र
र र र ।

र र
र र
र र , , , , ,
, र र र
र र
र र र । र
र र र

र र र
र र , र र र रर
र रर र र
रर । र र
र र र र र
। र र र र र

र र र
र र र र
र र र र र
र ।

Published link:

http://sahityaghar.com/modules/detail.php?ID=5070&modID=10

http://www.shrijana.com/000/?p=5584

http://www.mulbato.com/?p=6664

http://www.namasteeurope.com/getnews.php?Action=Full&NewsID=8775
र र

: र
र । र
रर

। र
र र , र र र र ।
र र
र । र र
र । र ।
र र र
र :
र र र
र र । र 
र र र र र
र – र र र र , र
र र र र र
र र र
र र र र र
( ) र र :
र ।

र र र
र र र र र
र र ।
र र र र र
र र : र
र र
र र र
: र र र
। र
र र
र र
र र र र र
र र र
: र

र र र
र । र र
र र
र र र रर ।

र र ।

र र र

र र
-

र र :
, रर र र र
र र । र र र ,र
र र र
र र र र र
ऊ र र र र र र ।

र र र र र र
। र र र र
र र र र र र र र
र र र र र र
र र र र
र र । र
र र र र
, र , र र
र र र
र । र र र र र
र र र
र र । र
र । र

, र र र रर
र र र र
र र र ।

र र र
र र र र रर

र र र
र र र र
र र
र र र र
र ।र र र
र र र र
र रर र
र र र र र ।
र र र र र
?

र र र रर

र र र
, र
र र
र र र र र र
र रर र र
र र र र
र र । र र र र
र ,
र र र
र र र र ऋ
„ ‟ र । र
र „ ‟ र र र र
र ।

र र र र र
र र र
„ ‟ „
‟ र
र र
र र र
र र ऊ र र र र र र
र र र
र र?– र । र
र र ।

र र र
– ।

Published links:

http://www.mysansar.com/temp/2511.html

http://www.nepalarab.com/articles_view.php?id=423

http://www.gorkhaonline.net/literature.php?cid=120

http://www.facebook.com/note.php?note_id=140581996275&ref=mf

http://www.solidaritykhabar.com/index.php?option=com_content&view=article&id=41
61:2009-08-16-03-14-17&catid=70:2009-02-12-10-56-54&Itemid=92

http://thedipak.wordpress.com/2009/03/25/new-poll-2/

Facebook Note

When one has the feeling of dislike for evil, when one feels tranquil, one finds
pleasure in listening to good teachings; when one has these feelings and
appreciates them, one is free of fear.

Buddha
:
र र । र र
र र र र र । र
र । र र ६०० १२
र र २६८ १५% ४०
र ८५% २२८ । र
१६८ २५% ३६ र ७५% १३२
। १५ ३ र
र । १५ र र -
र र र २६ । १५
र । र र र र
र र , , र
।र , , र र र
रर र र
र रर र

र र र
र र र र
र रर र र र
र ।

„ ‟र„ ‟ र „ ‟ रर„ ‟ ।
र ।
र ३

८-१३ ( र र र )
र । र ५-१०
ऊ ।“ र र र र
, र
र । र र
र , र
र र र ।
।“- ।
र र

, र । रर
र र र र र -
- र र र र
र र र

र र ।
र र र
र र । र

र । : ,
, र र र र


। र
र र र र

र र र र
र र र र र र र
र ५
र र रर र
र र , र र र र
र र र र र र र
र र र र
र र र र
र र ।

रर र र र
र । , र
र , र ,
, रर
र र र ,
, र
र र र ।
र र र र ? र ,
र , र , र
, ,
। र
, र , र र र
र र र र
? - –
र र
, , र
र र
र ।

। र र
र र । र र ?
र र र
र र? , र
। र :
र र र
। :
र र र
र रर र
र ।

८ , २००९ ,

Published link:

http://www.khasskhass.com/beenaguruka.htm

http://www.gorkhaonline.net/literature.php?cid=116

http://nepalarab.com/articles_view.php?id=397

You can search throughout the entire universe for someone who is more
deserving of your love and affection than you are yourself, and that person is
not to be found anywhere. You yourself, as much as anybody in the entire
universe deserve your love and affection.

Buddha
,

र र

र र र

रर

र र र -

र र

र “ ”

ऊ र

र र र ?-

र र र ,

र र र र

र ?,

र ।

र र ,

र र ,

र र –

र र

रर र

र र ।


र र र

, , र , , र,

२४ , २००९

Published Links:
Sanjaal
www.mulbato.com Link: http://www.mulbato.com/?p=3413&cpage=1#comment-1943

www.dcnepal.com Link http://www.nepalipress.com/news_main_n.php?id=710

http://www.facebook.com/note.php?note_id=111418411275

http://nepalarab.com/literature_view.php?id=246

http://www.sahityasagar.com/2009/05/blog-post_692.html

http://www.samakalinsahitya.com/?show=detail&art_id=1268

Nepalupclose
र रर र

र र

, र ।
र : र
र र र र ,
र र ।
र र र र
र , र
र । र र
र र र
र र र
र । र -र
र र र
र र ।
र र र
र र । , र
र र र र र
र ।

र र ।
र ।

र र
र र । र
: र र र र
र र र ।

र र र र र
र र र रर

र र ।र र र र
र र । र र र
र र

र र :
– र र र
र ।


र र

र र र
र र र
र र र । र र र र
र र र रर
। र

र र।
र रर
र र
र र
र र
र र । र र
र ।
र र र र
र र र
र र ।

र ।

र र

र र । र र
र र र र र
र र
र र
र । र
र र रर र
र र

, र र
र र र र
र र र र रर र
र र
र र र र र ।
र र र र र
। र र
, र
र र
। र र र र
र ? र
र र
? र र
र र
र र र र ।
र र
रर र रर र र र
,र र र र
र । र र
र र र ऊ र र र र र
र । र र
, र र र
र र र
। र र र
र र
र र । र
र । र

, र र
र र ।
र र र र
र र र र । र र र र र
र र र र र र र र
रर ।

र र र
। र र , र
र र
र :
र र र र
र र र र र
: र र र
र : र ।
, र र

र । र र र
र र र र
र ।

र रर र
र २३
र र र

र । र
र र र र
र । र र र
र र
। र र
र र
र र र
र ।

र र र र र
र र र
र ।

र र र
र – र ।
र a[ र a[
र र ।
र र र ।

, २००९

http://www.nepalarab.com/articles_view.php?id=376

http://www.samudrapari.com/detail.php?article_id=2257&cat_id=5

http://www.facebook.com/note.php?note_id=122543171275

http://www.gorkhaonline.net/literature.php?cid=115

Facebook Note
!

र;

र ।

र ।

र –

- र र

र र
;

र र

र र

र र

र र

र।

http://www.khasskhass.com/sankalpa.h

You, yourself, as much as anybody in the entire universe, deserve your love
and affection.

Buddha
*र र

र -

र -

र -

, !

र रर ,

र र ,

र र ?
र र ।

र र

र र ,

र र -

र ,

र ।

र र ,

र र ,

र र?

र र र?

Published Links:

Sanjaal

http://www.shrijana.com/000/?p=904

You can search throughout the entire universe for someone who is more
deserving of your love and affection than you are yourself, and that person is
not to be found anywhere. You yourself, as much as anybody in the entire
universe deserve your love and affection.

Buddha
र र र

*र र

र र र र र
। र र र र
र र र । र र
र र र र र र

र । र र र
र र र र र र
र र र ।
र र र र
र ।
र र र र


र र
र र र र - । र र र
र र र र रर

र र । र र र
र र र । र र र
- र ।
र र
: ।
र र र र र र
, र र
र र
र – र र
र र
र र र।

र : र र
र र र
र । , , र , , र,
र, र र र रर
र र र ऊ



रर र

र र र , र र
र र । र ।
र र र

र र र
र र र
र । र र
र र ( र ) ( र )
( र ) ( )। र
र र र र र


र र र र
,र , र र र र
र र र र र र
र र र र र र
। र र
?
र र

र र र र
र र -
र र र
र । र र

र । र र र
र । र र
र र र र र र
र र
र र र र र र र
र र र। र
र ,र : , र र
र । र
रर – र
र र ।
र रर र “
– ” । र र , र र
र र र ।

र र : र
, ।


र र र र

र र र । र र र र र
र र र

र र
र र
र र ।

र र
र र
र र
। ,र ,
र र र
र ।
र र र
र र र र र
र र र र
र । र
र र
रर र र र
र र र र
र , । रर
रर र ।
। र
र र र ।

र र ?

र ।
र र र र र र
र र रर । र
, र
र र र ।
र र र
। र ।
, र र र ।
र , र
, र र
र । र र
र र र
र र ?
, ?
, ,

र र र । र
र र ।
र र र र
र । , र
र ? :
र र र र र


Published Links:

http://www.shrijana.com/000/?p=3559

http://www.mulbato.com/?p=2217

http://www.facebook.com/note.php?note_id=83061576275

*र र

र र

र ,

र ,

र ?

र ,

र ,

र र ,

, - र र -

र , , , र, र

र र-

र र र

- ,

र र : र -

र ऊ र
: : र र र र ।

र र

र र र ,

र ,

र र

र र ,

र ? ?

र र र

र ?

र -


र ऊ ,

- ?

र र

र र

- र

र ,

Published Link:

Shrijana
र र र र

*र र

र र र ,
,
c/c . र र ,
,

र र र
र र । र र र
र ।
र, र ,
र र
र ? ?
? र र र
र र ।

र र
र र
र र र र
र र र र र
र र
र । र र
र ।
र र र ऊ र
। र र र ।
र : र
र र ।

र । र

, र र र र

। र र र
र र । र
र र

र र र
र : र , र
र र , र र र । :
र , र । र
र र – र
। र र ।

१. :
र र र र र
र - -
र र र र ।

२. र : र र र –
र र र र

र र र
र र र
र र :

र र र
र र
र र । र र र
र र र

र र र र र र
र र र । र
र र
र “
र ” : र र

र र र
र , र र , र
र र र , र र
र – र
र । र , र

। : र
र ।

३. र : , र र
र र
र र
र र र र र
र र र ।
र र
, र र । र
,
र र
र र र
, र र र र, रर
र र
र र ? : र र

र र ।

४. „ ‟ : र र र र
र „ ‟ र
। र - र
र र ।
र र र
र र ।
र र
र । :
र र र र र र
र र
, र र र र र ।

र र
, र र २५%
र र र

र र र र र र
र र ।
र र र
र ? र र

र र र र
र र र

: – र
र र र

र , र
र र , र , र र , ,
र, र
र र रर र र र

र र र
र र –

Published links:

Mysansar
Facebook
*र र

र ।

ऊ ।

र र

र र ।

र ।

२३ २००८

Published link:
Khasskhass
: र र

*र र

र र र

र र र-

र र,

र ,

र ,

र र र ,

र र

रर ,

र र -
,

र ,

र ,

र र र र

“ र” -

र ,

र र !

र ?

र र ?

र र ?

र र,

र र?

र र?

र र?


र र

, , र

र र

, , , , ,

, र, र र

ऊ र

र !!

!!!

Published Links:

Shrijana
*र र

, ।

– : र र र र र रर ।
- र , , - र , र, र
। र र र र र र
। र र , र र
र र र र र - र
र र र र ।

, र
र । र र र
र र रर ” र ।
र र ” ।
र र र र र“ र र र र र।
रर र ” र ।
र र” !
। र
” र र ।

Published link:
Shrijana
Facebook
*र र

( र
र र र । र र
।)

ऋ र र र ६
र २ २०६१ र र र र र र
र र र १६
र र र । र
र र र ५० र र र ।
र र र
र ५ र ५
र र र र र
र रर र ।
र र६
र । र र र र
र र २
र र र र
र र र
र र र र रर
र । र
र र र र
र र । र
र ऋ र र
र र
र र र
र र

र र
र र र
र र ।
र र र – र
र ।


र र ।
र ३

८-१३ (
र र र ) र।
र ५-१० ऊ

र र र , र र

र र ।
र र र: र र
, र

, र
र र
। र र
। र र र
र । र र र
र र , , ,
। र र र
। र र
र र ।

५, १०, १५ ३०-४० र र र
। १५-२०
र र । र

। र

र ।
र र ।

१९७६ र र र ४०
र र र ४४
र र र र र
र र
। र र रर
र र र रर र र
र र र
रर र र र र
रर र र
। र
। र र र ,
र र र
र र र र र र र
र र र
र र र र
र र ।

र रर र ?
, , , रर र र
। रर र ।

। र र
र । र
र र
र र र
र र ।
ऋ र र

र र र र
र र

२ : र र र ।

। र र र र
र र
र? र (Cold blooded)
(Hibernation) र र र र
र र र
र ।

रर र

रर र रर र
र ७ रर र ।
रर रर ७ - ।
र र
। ९९.९
र र र
। र र, रर र
† :

S.N. Name of the Corresponding Characteristics Characteristics Nature Remarks


body after
Chakra transformation/
purification

1 2 3 4* 5* 6 7

1 Energy/ Muladhar - lowest Brahmacharya +ve and


Material body vibration level
-ve
- it has an
integral
connection with
the physical
body

- the basic
natural
possibility of
this body is the
sex urge of the
physical body
2 Ethereal/ Vital Swadhisthan - next higher Fearlessness, +ve and
body vibration level love, forgiveness
than (1) and compassion -ve

- scientists
use to say
bioenergy and
electricity of the
body

- bridges the
connection of
material body to
the higher
(other 5) bodies

- provides
energy and life
to (1)

- its natural
potential is fear,
hate, anger and
violence
3 Emotional/ Manipur - vibrational Trust and +ve and The third,
Astral/ level is similar to awareness fourth and
Thought body feelings -ve fifth bodies
are the
- reservoir of ones that
doubt and primarily
thinking do the
4 Knowledge/ Anahat - the ‘lower’ Determination +ve and processing
Mental/ mental body and vision of the
Science body -ve experiences
- Part of (3) that we
make
- the
vibrational level through the
of thoughts and use of our
ego material
body.
- the natural
qualities are
imagination and
dreaming
5 Bliss/ Spiritual Vishudhi - the ‘higher’ Gets the answer With the fifth
body mental body to the question body the duality
for “Who am I?” ends. After fifth
- first part of Here the claim to body it does not
what constitutes be someone have two
the divine body special (“I”) possibilities but
vanishes and is so only one. After
- receptacle of
blissful. So this is entering the fifth
true sciences
the plane for self body is
- through realization. Here completely rid of
human being the ego, the all
can elevate life feeling of “I”, will unconsciousness.
spirituality, die, but the So
achieve totality feeling of being, somnambulism is
and become the “am”, will collapsed from
Godlike.
remain. So the fifth level.
- Great mediator
discipline is declares, “There
needed when are infinite
one enters this souls.” So the
body so as to limitation of this
prevent misuse plane is to be rid
of its powers of pain, hatred,
violence and
desires.

6 Intuitive/ Agya - level of The remaining


Brahma/ intuition “am” in the fifth
Cosmic body body will be lost
- on here and the
realization of experience of
this form human existence, of
being is able to being becomes
free themselves
intense in this
from the
clutches of the plane. This is the
physical body plane for the
and is able to realization of the
fuse with the Brahman, the
soul total. The
limitation of this
- reservoir of plane is the
divine joy and
realization of
happiness
being, but non-
being has yet to
be realized.

7 Universal Sahasrar - reflects all Enters into the


consciousness/ experiences and journey to non-
Nirvana/ events that the being, non-
Casual body soul has ever had. existence. Only
after realization
- Pure part of of this Nirvana
God within us body, the void
from where we
- forms the jump from the
unity of the soul
being into non-
and testifies the
endlessness of being, the
space and time journey is
in which the considered to be
soul exists completed.

- immortal
soul and
completely
subtle body in
itself

रर र रर र ।
र र रर रर र । र

रर ।
र ।
र र Unified Theory
र र
र र र –


र र ,
, र

र ।
। र
र र
। र
र र र र र
। र
। र र र
? र

र र : र
र र र र र
र र रर र र र र र र
र । र र
र र
। र र
१० र र

र र

र र र
र र -
र र र र र
? र र
र । र २ र र र
र र र र (
र र र
र रर ,
र र ) र र र
“..… ” र ।“ ”र
र र । र र
र “ ”

। रर र र
। र र र
र १५ – २०
र र र - ?
र र र र र र
र र र र र र
र? र ।
र । र
र?
र । र ।
र र ।.
र र र र र

र र?

“I thought I would know everything there is to know about the world, but the more I knew
the more I found this to be impossible, because there was a vast infinity still left to be known.
I thought that one day I would solve the mystery of the world of science and reduce it to a
mathematical equation and that then it would be a mystery no longer. But the mathematical
problem became bigger and bigger, and instead of solving the mystery of the world it became
a mystery in itself. It is now impossible to solve this problem.”
। र
“Common to all these types is the anthropomorphic character of their
conception of God. In general, only individuals of exceptional endowments, and
exceptionally high-minded communities, rise to any considerable extent above this level. But
there is a third stage of religious experience which belongs to all of them, even though it is
rarely found in a pure form: I shall call it cosmic religious feeling. It is very difficult to
elucidate this feeling to anyone who is entirely without it, especially as there is no
anthropomorphic conception of God corresponding to it.” र ।

र “The experience of the ultimate is not an experience


at all – because the experiencer is lost. And when there is no experiencer, what can be said
about it? Who will say it? Who will relate the experience? When there is no subject, the
object is also disappears – the banks disappear, only the river of experience remains.
Knowledge is there, but the knower is not.” र र र
र र

र (Event Horizon)

र ।
र र
र र र र
र । र र र र ।
र र

। र र
र र र र र
। र र
। र र
। । र
र ।
र रर
र र
रर र र र ।
र र
। र । र

र र । र र
र र र

र । र
र र Centrifugal र
Centripetal र र
र र र ।
र र

र । र
र र र र ।
र र
र । र
र र र
र र ।
र र
र र र
र र
? ।
र र
र र ?

र रर

र । र
र र
र र र र
। र
र र र ।
र रर र
र र र ।

र । “ रर र ” र

र र
र र र र

ऋ र र र र

- र
र र र र । र र
र । ।
र र र
र र रर । र

र ? र र
। र

। र
र र
र र र र र
र । र , र र

र र र र र
र । र र
र र

र -
र ।
र रर
र र ।
र । र र

† र र “Scientific Way of Art of Living”


र र ।

* र
र ।

Published link:
Khaskhass
( र – 2)

*र र

र र र
र र र
The Great Wall र र र
र र र र । र १९९१
। र र र र – २

। र
रर (५० र र)
र । रर
र , र
र र र
। र –१
र -

र । र २० , र १९
र र र
र र । र
८ र
। र र र र
र र र र रर ।
र र र र र
र र रर । र र १७

र र
। र र र
। र १९ ९
र र र
र रर
र।
र र
४ र ५ र
र र र र र।
र र र
र र र ।

, र
र र र
र र र र र
। र
र र र र
र २ र र र र
र । र -” , र र
र र। !”
र र र। र र
र र र र
र र र

२० र , र र
३ , ,
र र र
र । र
२ र र
र , र ।
,
र र । र ,
। ४० र र
र र र र
र र र ।
। र ४
र र रर ।
र र र र
र र र ।

र र
र । र र
र । र र र
र । र र
र १०-१५ र र र र र र
र । र र र २० र
र र र २०
र ११ ५ र र। रर
र र र र र
र २ र र
र ५
। र र र
१ र ७ र र र। र ३

र ६५५२ र र र ।
र १८९१ र ९०००० र रर
र ६००० र र र १४ र।
३ र र : र ;
र , र र र
र र । र र र
र र ।

र र र
।” १७
र र र “
” । र र र र र

? र
र र –
?
र १८
र र । १८
रर र र ।
। र र
Acoustic Engineer र । , र , र
र र । र र र
र र
र र
र र। र
र र र
। र र र

र र र र
र र !

र र र र
र र र । र
र ।
र । र र र
। र रर ।
र र र र र र ।

र । र र र
र । र
र र ३ ।

, र । र
र र ।
। र र
। र र र ।
र र र र र ।

र र र

र ?

र :“ र र र र र ।” र“
र र” र र
। र
र र र
। र र र
। र र र २ र –
र र । र र “
” र
र र
र र र र
र र
र । र रर
र र
र । र
र र । र । र

, र र र र
र र र , र र
? , र
र र र र र र
? र र
र र रर र
। र र
र ।
र र?
र र
।र
र र र
र र ?
र ? र र र
?
र र र र
। र

–“ र र
।”

र र , र र

र । र र -
र । र रर
। २ र र । र
र र ।
र ६७०० (४१६० )
र ७ र र
र!

र ५
र र र ।
र र र
र । र
र ५ र १६
र र । र २-३ र
र र र
१ र ।


र र ।
र ।

, , , र ।

। ४०
। र , र
र र र र र ,
र र र र
र र र ।
र । र
र र र र र
र र
। र रर र ।
र र र र

र र रर “ ”
( र ) । र
र र ।
र र , र । र
र र । र रर , र र र
। र र रर र र , र
। र र र रर र र
र र ।
रर र रर – र र र (
र) । र र
र र र ।
र , र र
। ।

र १०० र र र र ५५० र
१०० र र ।

र ।
र र र।
र र
। र र
र । र र
र र र र र ।
र र र ।
र र र र र
र र र र र ।
र र र र
र र र र र

र र र र , र

र । र र
– र र र र
र । र
, र र । र
र र
- र र

र।
Moscow -Beijing Route

र र

१३ १२ र
र र
र ( ) र र र
र र ।
र र
र १ र र
४ , र
४ र । र , ,
र र र र
र ।



। र र र र
र र

र । २ र र
र २ र र ।
र ३ १ र
। ।
र । र र र र
। र - १ र र

र ।

१ र र
र र र र ,

२ र र र र
र र र र र र
र ।

Published link:

Shrijana
Samakalinsahitya
Gaindakot
– –

( र – १)

र र

: र
र । र र
: र २
र र । र र र २३
र । र १
र र ,
र र
( र र -२ )। र ,
र र - र र (४ ) र

र : र ।
र र र र
र र र
। – र
। र र
र ।

र र र र र
र र
र र ।र
१०:३० र र - र
- र ११:३० ।
र १ र
। ४ र
र“ ” “ ” र र
र र र र र

र र । र र र ४०
र २ र र र
र । र र र र र र
र र । र

र । र र र र र
र।

र २:३० । र र
र र र र र २:३०
४:३० र ।
र ?

। र र र


र र र र। र
र , र र
र र र
र र । र
र ।
र र र ।
र २ र
र र र र

। र
(Feng Sui) र र र ।
र र र र : ।
र र र र
र र
र र र र ।
र र र र
र र । र र
र । र
र र र र र र र
र र । र “ र”
र र। र र
र ।

, र र र र : , र

र र
। र र
र र ।
र र ।
३ र र( - , र - )
र, र - र र
र - र र र र
र र ।


र र र । र
र र ।

र र र
र र र ।
र२ र र र
४ र र
र । र २
र र
र र र र ।
र ४ र र र
र र र र
। र
र ।
र ।
र र
र र र र ।
र र र ,
५ र
र र र।

र र ५
र र, र र र । ५
र ।
र र
र र र र र १० र

। र ( र) र १२
र र - ।
र र ( र MPH
र ) र र र
। र र
र र र र र
र र ।
र 2
MPH र रर र
र र र
- र ।

Gurkhas Institute of
Technology र । , र र :
र र Institute
Consulate General ।
र र
। र र र र र ऊ
र ।

र र र र
र र
। र २ र र
२ १ र र र
र । र २
र । र रर

र र
र । र
। र र ।
र र र
। । र
र । र र र र
रर र र र र र ।
र र र र र र –४ र
र र र
र र ४ । ।

र र र र र र
रर र र र २ र ।
र र र । र
- र
र र र । र
र र र र
। र र ।

: र
र र र र र र

र र र
र र र ।
र र र ।

Published link:

Shrijana
Nepalmelbourne
Facebook
!

र र

र र र र र

र र र

र र

र –

रर र


र र

र –

र र ,

र ,

र र र ,

र र र

र र

र र

र र ।

र र र र

र र

र र

र ।

र र र

र ९० र र

र !

२९ २००८

Published Link:
Nepaljapan
Khasskhass
Himaliswaraharu
Nepalikavita
*र र

र ५० र रर १९६३ र १९६७

१२० (५४० र) र र
र र र र
र र र । र र
र र रर र ।र र र र
। र र र र
र । र
र र र
। र र
र र र र र
रर र
( ९० र ५०
) । र र
र ।
र र र र र र र
र । १९९२ ।

र र र र र

र र र र
र र । र र
र र र
।र र र र
र र

, र ।

– र
२०१० र र र ८०
। र र र
र र र र
र । र
र र ।
र र “ र र र
र र ।” र र
र “
, र” र । र
र “ र ।”
र “ , र र र ।
र र ।”


८० १० ,
३५ , १५ र २०
र । र
र र ।
र र र र

र । १ ३ र र
$३.७ $३६ ८० र
$७०० । ७० ।

र र र र
र र

४२० र र ३६० र ( )
र र र र र ।
र र र र र
र र र र
र । र
: र र
६०० र ८० । र र


र “ र ” र
र र र र
र । २००० र
८० ।

र र
र र । र र
र र र
। र र र
र र र
र ।
र र
र र र
र ।

The First Skyscraper In Motion!

http://www.youtube.com/watch?v=UEMktee0JLA&amp

Dubai and Moscow‟s Moving Skyscrapers

http://www.youtube.com/watch?v=4muhc_QUGcI&feature=related

World‟s First Moving Building

http://www.youtube.com/watch?v=AsSFLEddVUU&feature=related

Preview of World‟s First Rotating Skyscraper

http://www.youtube.com/watch?v=Bq-QUkE1DGM&feature=related

Rotating Skyscraper to Transform Moscow Skyline

http://www.youtube.com/watch?v=-vI5grnmmZ8&feature=related

The world‟s Tallest Rotating Skyscraper in

http://www.youtube.com/watch?v=yxCDsdXjK14&NR=1

„Russian Manhattan‟ will change Moscow‟s Skyline

http://www.youtube.com/watch?v=EWDn3x8APYQ&feature=channel

The First World Dynamic Architecture in Dubai Project

http://www.youtube.com/watch?v=RzQazjw-4jI&feature=related

Published link:

Mysansar
Facebook

*र र


र र र र । र
र र र

: र र र
र र र र र
र र । र
र र र र

र र र
। र र र
र र
र र । „ ‟
र र
र र र र
„ ‟ र र । र
र । „ र ‟ (Positive
thinking) र „ ‟ र र र
र र रर
?

र , र
र । र
र । र र
रर । र
र । र
र?
र र र र
र र र र र
र र
। र र
र र १०० ९९ ।र र रर
? र र र
र र
र र र र
र र र र – र
र । र
! र रर
र र रर र
रर र ।
र र र ( (?) र
र र र
र )।

र , । ? ।
, । ?
र ।
, ? र , , र र
। ; ,
; र , र
। र र र र
र र र ? र र र
र र र र ?
र र र रर र
र र र र
र र र र
र र ?

, र र ,
र । ,
र र र र – २०-२५
– र र र
र र र
र । र र ,
, रर र
र र
र र र
र र र
। , र र र
र र र र र ?
र , , , र
– ” र , र –
?”( र )।

- र र र
र । र र र । र
र र र र ।
र र
र ? र र र , र ;
र र ,
र र र
, र र र , र
र र , र र र
, र र र , र र
र र र र
? र
र , र
र र ?

र र –”
, , र र ?” र
-” र । र
र र र
र । ( र र र र
) र , र , , र र , र
र र र र ।
र र र ? र
र ,ऊ ऊ
ऊ र र ऊ र र ?
र ।”
र ?
र र र र । र
। र र
र र र र

र र र
: र ।
र र र । र
( ) र र
। र र र , र
र र ।
र र
र “ ” र
। “ ”र“ ” ।
“ ”र“ ” र र र : र
र ( र र
र Scientific Way of Art of Living
)।

र र र र । र र
र रर र
– र र । र
र र र –र । र र
र र र र र
र र । र
र र र
, , , , , र
रर । र
र ,
रर र र ,
, ऋ , „ ‟ र
। र ,
र र , र र
र र र

Published links:

Khasskhass
Shrijana