ORIGEN DE LA LOGICA (USS UNIVERSIDAD SEÑOR DE SIPAN DISEÑO GRAFICO) INTEGRANTES : ORTIZ RAMOS JEYSON BERNAL P.

KEVIN ALFREDO.

. Origen de la Lógica: La Lógica deriva su origen de la naturaleza misma racional del hombre; pues el hombre está dotado de una facultad natural para alcanzar con sus actos la verdad y para evitar el error; de donde puede también procurar la rectitud con unas reglas determinadas. Y ésta se llama Lógica Natural o Vulgar. Pero la misma naturaleza humana, en cuanto esencialmente defectible, también es el origen de la Lógica Artificial, o Científica, la cual se preocupa del modo de pensar rectamente y de evitar los errores que, con mucha frecuencia se evitarían con enorme dificultad por medio de nuestra lógica ordinaria.

2. Definición de la Lógica A) Nominal: La Lógica, si se considera etimológicamente derivándola de la palabra griega "logos", esto es, razón, intelección o facultad de pensar, es una ciencia o arte racional, esto es, de la razón. Ahora bien, ésta no sólo es racional por el hecho de que es según la razón, lo cual es común a todas las artes; sino también por el hecho de que versa acerca de] acto de la razón misma, y esto como materia peculiar. Y por tanto, parece el arte de las artes, puesto que nos dirige en el acto de la razón, del cual proceden todas las arte . (Sto. Tomás). Suele también llamarse dialéctica, del verbo griego "dialeguesdai" perorar, disertar, esto es, hablar consigo mismo o con otros, a manera de arte de disertar con certeza. Pues, aunque Aristóteles y otros autores antiguos tengan como dialéctica solamente aquella parte de la Lógica que trata acerca de] silogismo probable, sin embargo, el uso común, ya desde tiempos remotos nos enseña a llamar dialéctica a toda la Lógica. Real: Santo Tomás la define así : "El arte directivo de] acto de razón mismo para alcanzar la verdad, a saber, por el que el hombre procede ordenada y fácilmente y sin error en el acto de razón misma". Y brevisimamente, se define así: "Es la ciencia y el arte acerca de la rectitud de pensar". Esta definición de Santo Tomás es la definición de la Lógica en cuanto que es normativa. Ahora bien, mediante esta definición se indican muy bien los fines de la Lógica: lº) El fin próximo esencial, esto es, la rectitud de] proceso del pensamiento, 2º) el fin secundario, la facilidad en el proceso mismo, y 3º) el fin esencial remoto, la verdad del pensamiento que debe guardarse. Expliquemos cada uno de estos elementos: Según arte; pues aunque el arte en sentido estricto se refiera a realizar obras externas, sobre todo obras hermosas, sin embargo en sentido lato se refiere a cualquier conjunto de leyes por las que las obras se dirigen a un fin determinado. Así, Santo "No parece que es el arte otra cosa que un ordenación cie Tomás rta

Y no debe ponerse en duda que la Lógica es también de esta índole. ya entre los actos y las cosas. a ver si alguna proposición es verdadera. esto es.dice: o de la razón por la cual los actos humanos llegan a su debido fin a través de unos medios determinado?. normativa. solamente indirecta y remotamente pueden decirse objeto material de la Lógica. las verdades éticas se ordenan a dirigir la vida del hombre. y todo conocimiento humano comienza por la sensación. este es su objeto. sino solamente a la forma del pensamiento. el arte puede ser objetivo. porque investiga acerca de las verdades prácticas. esto es. Ahora bien. en cuanto conformes con sus propiasreglas. en cuanto que son signos de los pensamientos. si la ciencia especulativa se toma en sentido lato. que en ninguna manera pertenecen "per se" a la Psicología. Ahora bien.g. con las cuales palabras se indica el objeto propio de la Lógica. pues estudia los pensamientos en cuanto rectos. De donde la Lógica. es una ciencia práctica. y subjetivo. así pues. Los que confunden la Psicología con la Lógica son llamados psicologistas (Stuart Mil]). son los actos de la razón. por la cual surgen otras relaciones. esto es. ya entre los actos mismos. se llama con todo derecho arte. con las cuales tiene el mismo objeto material. Pues bien. esto es. Pues la Psicología atiende a la naturaleza y a las propiedades del pensamiento. las sensaciones y las cosas mismas. en este objeto formal se diferencia la lógica de las otras ciencias. a saber. Y en verdad. que puede reducirse a tres operaciones: la aprehensión. Algunos discuten sobre si la Lógica es solamente ciencia especulativa. todo lo demás. y la Critica a la verdad o conformidad con su objeto.. así` las verdades lógicas se ordenan a dirigir la mente hacia el camino recto de pensamiento. la rectitud en las operaciones de la razón. a ver si es legítima y recta. y especialmente de la Psicología y de la Critica. y "per se" la Lógica es ciencia práctica. Estos autores se olvidan de la intencionalidad de tales actos. . que atiende al recto orden y ala recta adquisición de la verdad. es el hábito o facultad adquirida de dirigir las operaciones según unas normas prescritas. el conocimiento intelectual humano. no atiende a la materia del pensamiento. tanto el objeto material como también el objeto formal. pues las leyes que nos da las demuestra y las reúne en un sistema científico. al darnos leyes ordenadas a pensar rectamente. pero en primer término. y por tanto. de uso. como las palabras (los vocablos) son objeto material secundario. docente. esto es. v. esto es. Directiva. indica el objeto formal de la Lógica. Es además ciencia. los cuales afirman que los actos de la mente no son sino puros hechos internos psíquicos. Por tanto. Se llama directiva de] acto mismo de la razón. acerca de las verdades que se ordenan a dirigir las acciones. Pues así como. Pues el objeto material de la lógica y ciertamente primario. el juicio y el raciocinio. a saber. Por tanto.. y de las otras partes de la Filosofía. puramente psicológicos. en cuanto que el conocimiento debe conformarse con las cosas.

por lo menos en general. un camino para obtener un juicio mediato.A saber. y los raciocinios. Y esto parece sobre todo necesario en . para cuyo recto uso no es suficiente la Lógica natural misma. que debe perfeccionarse con el uso frecuente y con el trabajo del hombre. o sea. según suele decirse desde Aristóteles. Pues las ciencias. esto es. principalmente en los procesos un tanto difíciles. y la segunda en la rectitud de pensamiento. Importancia de la Lógica: A cualquiera que reflexione acerca de que la Lógica es la ciencia de las ciencias. el fin principal de la Lógica es el juicio. Así pues el raciocinio es el principal acto en todo nuestro proceso de pensamiento. el instrumento de las ciencias. Así se explica cuál es el fin de la Lógica. se divide la Lógica objetiva en tres partes principales. pues tanto la aprehensión como el juicio son como elementos y camino para el raciocinio. según los preceptos y reglas ya señalados. el cual debe regirse por sus propias reglas. con la cual nos contentamos en la vida diaria. al momento le queda patente la importancia de la Lógica. estando en contra de ella muchos modernos. pues las ideas son "elementos de". esto es Dialéctica. Pues son tres los actos principales fundamentales de la mente: la aprehensión el juicio y el raciocinio. y por otra parte brota de los diversos raciocinios rectamente ordenados entre sí. si nos fijamos en el fin. según los cuales. por la cual el hombre procede en el acto mismo de la razón de un modo ordenado. Pero puesto que toda la Lógica es una cierta reflexión acerca de nuestro conocimiento. pero no por ello debe descuidarse la consideración formal y analítica que estudia aquellas tres operaciones ordenadas entre sí. Pues es propio de cada una de las ciencias el tratar más extensamente acerca de los distintos métodos de una forma concreta. a las operaciones de la mente que se excluyen en la Lógica. Esto es cierto. Otra división entre los autores antiguos se daba atendiendo al objeto formal en Lógica Mayor. a fin de que se estudie reflexivamente el orden de los pensamientos y para que se cultive el pensamiento actual mismo. a saber. entre los autores más modernos esta división no se da. y una segunda división en Lógica natural y artificial quedan ya indicadas en los apartados anteriores. también debe hablarse algo acerca de] método. y cuáles sus principales frutos. y principalmente la Filosofía deben elaborarse con el pensamiento humano. esto es Crítica. Esta división de la Lógica es clásica desde el tiempo de Pedro Ramos (+1572). y el Lógica Menor. fácilmente y sin error. la primera se fijaba en las normas o reglas necesarias para la verdad. sino que se requiere absolutamente la Lógica científica. para que. y solamente se atribuye a la Dialéctica o Lógica Formal el nombre de Lógica. mediante aquella seguridad pueda llegar con más facilidad a la verdad División de la lógica: La división primera en Lógica de uso o subjetiva y docente u objetiva. por tanto todos estos elementos deben estudiar se con mucho cuidado. A nosotros nos interesa especialmente estudiar la división de esta Lógica objetiva o docente Sí atendemos al objeto material como fundamento de esta división a saber. y sobre todo de la Filosofía. hacer a la razón expedita y segura de sus operaciones. el "órgano". y ciertamente científica. En cambio.

con lo cual se obtiene un lenguaje formal o simbólico. 1. De donde queda patente con cuánta razón debe rechazarse el psicologismo. de su significado y también prescinde del aspecto pragmático.nuestros tiempos. La primera. Una palabra sin sentido no puede ser entendida y para que tenga sentido debe estar relacionada con otras palabras. La relación pragmática supone la semántica y la sintáctica. puesto que el conocido arte "de propagar". o sea. La semántica supone la sintáctica. han de morir.Cambiado a símbolos: Todo M es PTodo S es P HISTORIA DE LA LÓGICA Podemos distinguir dos etapas o dos tipos de lógica: la lógica antigua y la lógica moderna (matemática). Aquí existe una relación a la que se le llama pragmática. Se diferencia de la Gramática. Estos tres tipos de relaciones están vinculados entre sí. fomenta de propósito las inclinaciones y pasiones de los hombres para inyectar un gran número de sofismas incluso en los científicos. estas formas no coinciden absolutamente con las variadísimas formas del pensamiento. Ahora bien. fácilmente se ve por lo dicho hasta ahora. es decir le interesa la forma. pero formal. La lógica es un lenguaje artificial. y se estudia desde tres puntos de vista: el sintáctico. La lógica prescinde del aspecto semántico del lenguaje. En cambio. Finalmente. Todo ello es estudiado por la ciencia de los signos. y lo considera exclusivamente desde un punto de vista sintáctico. no sólo los contenidos. los cuales.Los filósofos son hombres. el semántico y el pragmático. son las relaciones de las palabras entre sí. Los filósofos son hombres. Es un lenguaje abstracto que quiere analizar los razonamientos. la relación sintáctica no supone de las otras dos y es posible la semántica sin entender la pragmática.Luego han de morir.O bien: Si los filósofos son hombres. llamada semiótica. la palabra es pronunciada por uno y dirigida a otro. pero debe hacerse notar de modo especial cómo se diferencia de la Crítica y de la Psicología por el distinto objeto formal. hay muchos tipos de lenguajes (no verbales.LA LÓGICA ANTIGUA . que refutó sobre todo Husserl. Relación de la lógica con las otras ciencias: 1) la Lógica se diferencia de las otras ciencias: esto. Un ejemplo de esto: "Filósofo. Se sustituye los signos del lenguaje (las palabras) por símbolos. Esta afirmación esconde la siguiente estructura sintáctica:Todo hombre es mortal. si por "lenguaje" se entiende un "sistema de signos". has de morir".. el arte etc. que estudia las formas externas de la locución. El semántico son las relaciones de las palabras con su significado. Ahora bien. ciertamente menosprecian en muchas ocasiones de un modo imprudente la Lógica misma. según se llama.). el sintáctico. Luego los filósofos son mortales.

Los filósofos modernos se interesaron más por la metodología de la ciencia y por los estudios lógicos.Los progresos de álgebra y la geometría. LÓGICA PROPOSICIONAL La lógica estudia las estructuras formales de la inferencia (razonamiento). Si volvemos al primer ejemplo observamos que: . los ESTOICOS hicieron algunas aportaciones a la lógica: desarrollaron el silogismo hipotético (condicional y disyuntivo) e iniciaron lo que actualmente se llama lógica proposicional. la nueva lógica surge de la aplicación de los métodos matemáticos a la lógica antigua. 3. Esto se debió a que se realizaron encuentro de cuatro corrientes distintas: 1. de G. "Ensayo acerca de un cálculo del razonamiento deductivo" que indica como la lógica aparece como uncálculo algebraico. y se formulan leyes lógicas. Así pues. la semántica. 2.La concepción de amplios sectores de la matemática como sistema deductivo. Más tarde. Boole desarrolla la lógica de clases y la lógica proposicional. la lógica se transforma radicalmente en lógica matemática. XIX. es decir. Por eso se puede decir que se abre un nuevo período. La lógica analiza su estructura y señala en qué condiciones es valido el razonamiento. Y el cálculo que crea Boole es totalmente artificial. los enunciados lógicos son concebidos como ecuaciones.La lógica aristotélica. el método de matrices (o tablas de verdad) y nuevos desarrollos de la lógica proposicional.Aristóteles fue quien fundó la lógica y desarrolló ampliamente la silogística que es igual a la actual lógica de clases.. 2. Posteriormente. Parménides y Platón también realizaron estudios lógicos. lógicas que no respetan alguno de los rasgos característicos de la lógica "clásica". no añadieron nada sustancial. Los lógicos medievales continuaron estudiando la lógica aristotélica. Esta lógica se inicia con The Mathematical Analysis of Logic (1847). se produce a una completa simbolización.LA LÓGICA MODERNA (MATEMÁTICA) Hacia la mitad del S. Boole... lo cual conducía a la necesidad de construir "la lógica de la matemática". cuando las matemáticas se convierte en objeto de lógica. Fue el italiano G. El álgebra se convierte en modelo de la lógica.. Peirce hará aportaciones: la lógica de relaciones. de este modo pudo realizar la axiomatización de la aritmética. El último período supone la aparición de lógicas divergentes. Ch. pero si hicieron notables avances en un campo desconocido en esa época..S. Peano quien usó por primera vez la expresión "lógica matemática".La idea de un lenguaje matemático universal. 4.

La lógica proposicional estudia la estructura formal de la inferencia. En cambio.Descriptivas. Lógica proposicional: . Aristóteles y Euclides. rigurosa. si x es un hombre. Euclides es el autor que establece el método axiomático.Interrogativas. En los Elementos Euclides organiza las pruebas deductivas de que dispone dentro de una estructura sistemática.p (todo hombre es mortal). 2. Ejemplo "¡Muere!". En una proposición distinguimos unos cuatro tipos de oraciones: 1. 3. Aristóteles resuelve el razonamiento deductivo y sistematizado.. Ejemplo "Los hombres mueren". .Qx) (para todo objeto x. Platón propone ideas o abstracciones. las posibilidades de analizar son las siguientes: Lógica de clases: A c B ("la clase de los hombres se incluye en la cales de los mortales"). en la lógica matemática. Este periodo clásico lo protagonizan Platón.Todo hombre es mortal . Ejemplo "¿Ha muerto?".. altamente eficaz. tomando las proposiciones (o los enunciados).Imperativas. La lógica proposicional considera las proposiciones como un todo y no las analiza. nos informa sobre la realidad. El análisis de la proposición queda reservado a todo tipo de cálculo lógico.exclamativas.[Todo] M es P. 4..x (Px .. Ejemplo "¡Ojalá muera!". La lógica trata de enunciar: un enunciado es la proposición en la que se puede decir que es verdadero y es falso. Representantes Del año 600 aC hasta 300 aC se desarrollan en Grecia los principios formales de las matemáticas. entonces x es mortal). Lógica de predicados: .

YA EN LA EDAD MEDIA. DISIPULO DEL PROPIO SOCRATES Y. ARISTOTELES POSEYO UN SABER ENCICLOPEDICO. POR UNA PARTE. RETOMAR SU AMPLIO BAGAJE DE CONCEPTOS METAFISICOS Y ESPECIALMENTE SU LOGICA. ENTRE SUS FIGURAS MAS REPRESENTATIVAS SE ENCUENTRAN LOS FILOSOFOS COMO SAN ANSELMO. A SU VEZ. C) POETICAS: COMO LA RETORICA Y LA POESIA. SU PENSAMIENTO FUE TRANSMITIDO POR PLATON A TRAVEZ DE SUS CELEBRES DIALOGOS. SANTO TOMAS DE AQUINO. GUILLERMO DE OCCAM. EN SU OBRA CONOCIDA COMO LA METAFISICA. ARISTOTELES EMPIEZA DICIENDO QUE TODOS LO HOMBRES TIENDEN POR NATURALEZA A SABER SU EMPEÑO POR CONOCER LA REALIDAD. DE ESTA MANERA. B) PRACTICAS: COMO LA ETICA. SIN QUE LA FILOSOFIA ESPERARA A ESTE ANELO. FILOSOFIA TIPICA DE ESTA EPOCA. SAN GREGORIO MAGMO. LA EDAD MEDIA FUE LA DE SUBORDINAR LA CULTURA Y TODA LA VIDA A LOS VALORES RELIGIOSOS. EL CRISTIANISMO SE CONSOLIDA PLENAMENTE Y SE DESARROLLA LA ESCOLASTICA. ORIGINADA EN LA ENSEÑANSA IMPARTIDA ESCUELAS CONVENTUALES Y UNIVERSIDADES. LA POLITICA Y LA ECONOMIA. DESTRUYENDO NOTAEL INTERES METAFISICO POR LO TRASENDENTE PARA CENTRARSE EN LOS INTERECES CONCRETOS DE ESTE MUNDO Y DESEO DE TRANSFORMAR Y DOMINAR LA NATURALEZA POR MEDIO DE LA CIENCIA. ARISTOTELES RECHAZA Y CRITICA LA TEORIA DE LAS IDEAS DE SU MAESTRO PLATON. EN LOS CUALES A VECES ES DIFICIL SEPARAR SU PENSAMIENTO DE LA INFLUENCIASOCRATICA. LA FISICA Y LA FILOSOFIA PRIMERA O LA METAFISICA. SE LOGRA PONER EN CRISIS LA CONCEPCION TEOCRITICA DEL MUNDO (DIOS COMO CENTRO DE TODO). POR OTRA. ENTRE OTROS. PLATON. DUNS SCOTO. SOCRATES NO ESCRIBIO TRATADO ALGUNO. SAN BUENABENTURA. . COMO ARISTOTELES Y. FUE ALUMNO DE PLATON.HISTORIA DE LA LOGICA (INICIO-ACTUALIDAD) DESPUES DE SOCRATES DESARROLLAN SUS DOCTRINAS DOS GRANDES FILOSOFOS QUE HEREDAN SU PENSAMIENTO LLEVANDOLO A ALTURAS INSOSPECHADAS. AL TERMINO DE LA EDAD MEDIA SE HIZO POSIBLE EL SURGIMIENTODE UNA NUVA ETAPA QUE SE INICIA CON EL RENACIMIENTO (SIGLOS XV Y XVI) Y QUE SE CONOCE COMO LA MODERNIDAD. LAS OBRAS DE LOS FILOSOFOS SON DEDICADAS A COMENTAR SOBRE AUTORES RECONOCIDOS Y REPUTADOS.DIVIDIO LAS CIENCIS EN: A) TEORICAS: COMO LA MATEMATICA. ARISTOTELES QUIEN. PUES PRACTICAMENTEABARCO TODOS LOS CONOCIMIENTOS QUE EN SU EPOCA SE PODIA TENER.

O EN EL SENSUALISMO. CADA VEZ MAS PERSEPIBLES.. A ESTE PERIODO QUE. LAS CREENCIAS. YA AL DESPERTAR EL SIGLO XXI VEMOS SURGIR UNA NUEVA FILOSOFIA CONOCIDA COMO FILOSOFIA POSMODERNA. INICIALMENTE HAY UNA PREOCUPACION POR CONOCER. SEGÚN VIMOS SE INICIA EN EL RENACIMIENTO Y SE PLASMA DE MANERA ELOCUENTE EN LA ILUSTRACION (SIGLO XVIII). ASI SURGEN FILOSOFOS ESPECULATIVOS QUE PRETENDEN EXPLICAR LA TOTALIDAD (NATURALEZA. LA POSMODERNIDAD CUESTIONA HASTA QUE PUNTO ESOS IDEALES MODERNOS SE HAN COMPLIDO Y EUE MEDIDA PUEDEN TENER VIGENCIA. UNA EPOCA CUYAS IDEAS CENTRALES SE BASAN EN LA IDEA DE QUE LOS INMINENTES AVANCES DE RAZON Y DE LA CIENCIA. EN ESTA EPOCA SE DESARROLLA LA FILOSOFIA EMPIRISTA. LA FILOSOFIA HEGELIANA PRETENDE NO SOLO DAR UNA SOLUCION DEFI NITIVA. MANIFESTANDOSE EN VASTOS SECTORES DEL SANAMIENTO EUROPEO COMO EN LA FILOSOFIA DE LOS PROPIOS ENCICLOPEDISTAS. LAS FORMAS ARTISTICAS DEL PASADO. CULTURA). POR DETERMINAR LA COSA EN SI O NOUMENO QUE KANTHABIA DEJADO RELEGADA EN SU SISTEMA FILOSOFICO.UNA VUELTA HACIA EL HOMBRE QUE SE REFUERZA Y ENRIQUESE CON EL REDESCUBRIMIENTO DEL LEGADO HUMANISTA DE LOS ESCRITORES Y FILOSOFOS CLASICOS. LA LLAMADA FILOSOFIA MODERNA CULMINA EN EL SIGLO XVIII. EN ESTA SE CONTINUAN Y AMPLIAN SUPUESTOS Y PROBLEMATICAS FILOSOFICOS DERIVADOS DE LA MODERNIDAD. HISTORIA. PARTICULARMENTE EN EL FILOSOFO INGLES JOHN STUART MILL. CULTIVADO POR EL FILOSOFO FRANCES ESTEBAN DE CONDILLAC (1715-1780). SCHLLING Y HEGEL. ULTIMA SINTESIS DE LA HISTORIA EN LA CUAL VIENEN A DESARROLLAR LAS FILOSOFIAS. EPOCA DE LA CUAL SOMOS HEREDEROS Y QUE SE AUSENTO EN LOS IDEALES DE RACIONALIDAD Y PROGRESO. TRAERIAN COMO CONSECUENCIA EL PROCESO Y LA PERFECTIBILIDAD DEL GENERO HUMANO. LA FILOSOFIA POSITIVA TIENE REPERCUCIONES MUY IMPORTANTES EN EL CAMPO DE LA LOGICA. SE TRATA DE UNA EPOCA DE GRAN EFERSVECENCIA POLÍTICA E INTELECTUAL EN LA QUE SURGE UNA FILOSOFIA REVOLUCIONARIA ENCAMINADA A TRANSFORMAR LA SICIEDAD EN TODOS SUS ASPECTOS. EN LA ILUSTRACION. LOS FILOSOFOS POSMODERNOS OPINAN QUE LOS PRINCIPALES BASICOS DE LA MODERNIDAD SE HAN DERRUMBADO Y ASI PROCLAMAN LA MUERTE DE LA MODERNIDAD . CON LOS SIGLOS XIX Y XX LLEGAMOS A LO QUE SE DENOMINA EPOCA CONTEMPORANIA. SE CARACTERIZA POR HACER UNA SEVERA CRITICA DE LA MODERNIDAD. COMO LAS FILOSOFIAS DEL IDEALISMO ALEMAN REPRESENTADO POR FILOSOFOS COMO FICHTE.

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