Teori Spiral Keheningan Spiral keheningan adalah ilmu politik dan teori komunikasi massa yang dikemukakan oleh

ilmuwan politik Jerman Elisabeth Noelle -Neumann. Teori ini menegaskan bahwa seseorang kurang kemungkinan untuk menyuarakan pendapat atas suatu topik jika seseorang merasa bahwa satu di minoritas karena takut pembalasan atau isolasi dari mayoritas. Kerangka kerja dasar Spiral keheningan dimulai dengan takut akan pembalasan atau isolasi, dan meningkat dari sana. Individu menggunakan apa yang diga mbarkan sebagai "kemampuan bawaan" atau rasa kuasi-statistik untuk mengukur opini publik. [2] Media massa memainkan peranan besar dalam menentukan apa pendapat dominan adalah, karena observasi langsung kami terbatas pada sebagian kecil penduduk. Media massa memiliki dampak yang sangat besar tentang bagaimana opini publik digambarkan, dan secara dramatis dapat mempengaruhi persepsi seseorang tentang di mana opini publik kebohongan, apakah atau tidak bahwa penggambaran adalah faktual. [3] Noelle -Neumann menggambarkan spiral keheningan sebagai sebuah proses dinamis , di mana prediksi tentang fakta opini publik menjadi sebagai liputan media massa tentang pendapat mayoritas menjadi status quo, dan minoritas menjadi kurang kemungkinan untuk berbicara. [4] teori, b agaimanapun, hanya berlaku untuk isu-isu moral atau pendapat, tidak masalah yang dapat dibuktikan dengan fakta benar atau salah (jika ada, pada kenyataannya, ada perbedaan antara fakta dan nilai). Poin penting dengan teori Orang memiliki rasa takut ditol ak oleh orang -orang di lingkungan sosial mereka, yang disebut "takut isolasi." Masyarakat secara terus menerus mengamati perilaku orang di sekitar mereka, dan melihat yang mendapatkan persetujuan dan penolakan dari masyarakat. Orang tidak sadar mengeluarka n ancaman mereka sendiri isolasi dengan menunjukkan sinyal persetujuan atau ketidaksetujuan. Ancaman isolasi dihindari oleh kecenderungan seseorang untuk menahan diri dari membuat pernyataan tentang sesuatu yang mereka anggap mungkin menarik keberatan. Orang lebih bersedia untuk publik hal -hal yang menyatakan bahwa mereka percaya akan diterima positif. Efek spiral dimulai karena ketika orang berbicara dengan penuh percaya diri, oposisi terasa rasa yang lebih besar takut isolasi dan selanjutnya yakin untuk t inggal diam, karena mereka berada dalam minoritas. Perasaan terus tumbuh ke arah baik secara eksponensial. Sebuah komponen moral yang kuat diperlukan untuk mengeluarkan untuk mengaktifkan spiral. Jika ada konsensus sosial, spiral tidak akan diaktifkan. Harus ada dua kekuatan yang berlawanan. Media massa memiliki pengaruh kuat pada proses ini. Ketakutan dan ancaman isolasi adalah proses bawah sadar. Spiral keheningan hanya "memegang kekuasaan" atas publik untuk waktu yang terbatas. Jika topik mengaktifkan spiral keheningan, ini berarti bahwa masalah ini merupakan ancaman besar bagi kohesi sosial.

dan beberapa individu angkuh lainnya yang tidak takut isolasi. Karena hanya berlaku untuk isu -isu moral. dan setelah 11 September. Hal ini menunjukkan bahwa Spiral of Silence kurang mungkin diaktifkan di Amerika Serikat. Penelitian Lancar Spiral keheningan cenderung hasil dari sesuatu yang kontroversial dan politik di alam. perbaikan te rbaru di bidang ini telah terbukti. cenderung berbicara terlepas dari opini publik [5] Ia menyatakan lebih lanjut bahwa minoritas ini adalah faktor penting perubahan sementara mayoritas sesuai merupakan faktor p enting stabilitas. dapat digunakan untuk mengandung keresahan sosial atas topik yang sangat kontroversial. sedangkan Taiwan adalah "kolektif" masyarakat. Mereka meletakkan "aku" identitas atas identitas "kita". yang cenderung menimbulkan tanggapan penuh gairah bahkan individu yang paling dilindungi undang -undang. [8] studi lintas budaya Ada sedikit penelitian dilakukan untuk menunjukkan dampak variasi budaya bersesuaian individu untuk berbicara dalam hal Spiral of Silence. Namun. dan dapat menunjukkan perubahan dalam norma -norma sosial dan struktur nilai . Ini berfokus terutama pada kejadian terkini. Hipotesis yang diuji adalah keyakinan bahwa Amerika Serikat adalah sebuah "individualistik" masyarakat. karena individu lebih cenderung menekankan pada tujuan pribadi mereka. [7] Penelitian juga mulai mencari lebih dalam perbedaan individu-bahwa orang lain beberapa orang lebih dari yang cenderung menggunakan isyarat tentang iklim pendapat ketika memutuskan apakah akan berbicara. Mengatasi kesunyian Teori ini menjelaskan minoritas vokal (komplemen dari mayoritas diam) dengan menyatakan bahwa orang -orang yang berpendidikan tinggi..Untuk itu penelitian terbaru berfokus pada hot -tombol [klarifikasi diperlukan] isu -isu sosial seperti merokok. Amerika Serikat dan Taiwan Sebuah Lintas Budaya Uji Spiral of Silence oleh Huiping Huang analisis hasil survei telepon yang dilakukan di Taiwan dan Amerika Serikat. dengan kedua menjadi produk evolusi. Teori ini tampaknya berlaku ketika memeriksa budaya kebarat -baratan.Penggunaan dan keterbatasan Ini adalah sebanyak ukuran perlindungan karena merupakan salah satu dari penindasan. dan berusaha keras . namun pene litian telah gagal mempertimbangkan perbedaan lintas -budaya yang dapat mempengaruhi kesediaan seseorang untuk berbicara. mencoba untuk menggunakannya secara sadar pada dasarnya metode manipulasi dan pemaksaan.Meskipun dapat membantu dalam menjaga ketertiban sipil. atau yang memiliki kekayaan yang lebih besar. 2001 [6].

terlepas dari apakah mereka berada dalam minoritas. Kedua isu difokuskan pada politik dan hak asasi manusia. keluarga / teman.untuk sukses pribadi. mereka menemukan hal itu "tidak perlu untuk menyuarakan keberatan mereka kepada pendapat mayoritas. tetapi Huang menunjukkan bahwa masalah yang dipilih mungkin tidak secara langsung umum. termasuk self -efficacy dan self keyakinan. "netral" atau "melawan" dalam hal kategori diri sendiri.Responden diminta untuk memilih "bantuan". hipotesis bahwa mereka akan lebih mungkin untuk berbicara. [9] . media. dan karena itu." Kurangnya self -efficacy menyebabkan kurangnya berbicara di kedua negara. atau kelompok ganjil. diperkirakan bahwa individu -individu di Taiwan lebih menekankan pada tujuan kolektif. Penelitian ini juga menguji pengaruh motif. dalam persetujuan laporan yang diberikan. dan mendukung bahwa aktivasi Spiral of Silence ini berlaku. dan "motif tidak menyatakan pendapat" didasarkan pada skala 1 -10 dan 1-5 masing-masing. itu dihipotesiskan bahwa karena mereka lebih individualistis. dukungan masa depan dan kepercayaan masyarakat memainkan peran besar dalam bersesuaian untuk menyuarakan pendapat. sehingga mereka akan sesuai dengan pengaruh mayoritas di harapan menghindari ketegangan dan konflik. Hasil penelitian menunjukkan dukungan untuk hipotesis asli. warga Amerika Serikat dipertanyakan dalam hal keterlibatan Amerika di Somalia. ini tidak benar. Menjadi ganjil dengan mayoritas berkurang motivasi dari Taiwan untuk berbicara (dan mereka memiliki skor kolektif yang lebih tinggi).Di Amerika Serikat. dan masyarakat di masa depan tentang isu yang diberikan.Namun. dan warga Taiwan tentang kemungkinan pemilihan presiden langsung. Oleh karena itu. Di sisi lain. dan karena itu sebanding. Secara keseluruhan. tetapi tak banyak berpengaruh di Amerika. mereka akan lebih mungkin untuk berbicara jika dal am minoritas. Telepon survei dilakukan. Pengukuran juga diambil tentang individualisme / kolektivism e konstruksi. masyarakat. Amerika lebih mungkin untuk berb icara dari Taiwan. Di Taiwan.

tergantung pada keadaan tersebut diselidiki masuk Dalam salah satu contoh ma salah isolasi telah didefinisikan sebagai "penarikan sosial. Individu mengklaim bahwa mereka lebih mungkin untuk menyuarakan pendapat mereka untuk non -Basque.Bangsa Basque adalah sebuah "etno -linguistik kelompok minoritas" yang tidak sepenuhnya dianut sebagai bagian dari bangsa Spanyol. terutama bagi orang stigma. untuk mengambil bagian yang lebih aktif dalam kehidupan sosial. dengan individu Basque dari Spanyol dan Prancis ditanyai tentang dukungan mereka terhadap ETA. ETA adalah kelompok yang mengajarkan perlawanan kekerasan untuk segala sesuatu Spanyol. isolasi Takut. komunitas virtual komersial. Mereka diminta pertanyaan seperti "Bagaimana kemungkinan akan kamu masuk ke dalam percakapan dengan orang asing di kereta tentang ETA?"Dipertimbangkan adalah perbedaan budaya dari dua daerah yang berbeda di mana ada ETA. [17] Dari anak-anak dewasa." yang didefinisikan sebagai frekuensi relatif rendah interaksi peer. [11] Lain peneliti telah isolasi didefinisikan sebagai rendahnya tingkat penerimaan sejawat atau tingkat tinggi penolakan peer [12]. baru -baru ini.Nasionalisme Basque Basque Nasionalisme dan Spiral of Silence adalah sebuah artikel oleh Spencer dan Croucher yang menganalisis persepsi publik dari ETA di Spanyol dan Perancis. Lebih banyak penelitian perlu dilakukan untuk memahami bagaimana variasi budaya mempengaruhi kesediaan orang untuk berbicara. Penelitian ini dilakukan dengan cara yang sama seperti di atas. Penelitian yang menganggap isolasi berkaitan dengan Internet baik berfokus pada bagaimana Internet membuat individu lebih terisolasi dari masyarakat dengan memotong kontak mereka dari manusia hidup [13 ] atau bagaimana Internet penurunan isolasi sosial masyarakat dengan membiarkan mereka untuk memperluas jaringan sosial mereka dan memberi mereka lebih berarti tetap berhubungan dengan teman dan keluarga [14]. dan. literatur menunjukkan bahwa orang memahami konsep isolasi dan ketakutan dampak dari terisolasi dari kelompok mana mereka adalah anggota. Karena perkembangan Internet. [15] Teori -teori dan hipotesis tentang bagaimana internet berbasis kelompok dampak individu banyak dan luas. [10] Kedua studi menemukan beberapa dukungan untuk Spiral of Silence. Hasil mendukung teori Spiral of Silence. [16] Secara tradisional. menunjukkan bahwa mereka memiliki "takut isolasi" dalam hal Basque sesama. ada kurangnya kecaman untuk menghentikannya. namun kedua studi memiliki kekurangan. dan khususnya World Wide Web. game online. . atau pasar berbasis komputer sebagai peluang baru. Meskipun ada pendapat sangat tidak menguntungkan kelompok kekerasan. berbagai kelompok telah datang me njadi ada. individu Spanyol diper tanyakan lebih cenderung diam karena kedekatan mereka yang lebih besar kepada tindakan kekerasan. isolasi sosial telah direpresentasikan sebagai satu -dimensi membangun diorganisir sekitar gagasan posisi seseorang di luar peer group dan mengacu pada isolasi dari grup tersebut sebagai hasil dari yang dikecualikan dari grup dengan teman sebaya. Selanjutnya. wawancara mendalam dengan responden untuk memahami kepribadian mereka . Spiral keheningan di internet Mengisolasi faktor-faktor yang menghapus isolasi Konsep isolasi memiliki berbagai definisi. Spencer dan Croucher menyarankan panjang. newsgroup. dan sangat dikena l karena aksi terorisme. dimensi multiuser (MUD). motif dan pendapat penuh tentang isu -isu tersebut. termasuk Web dan Internet Relay Chat (IRC). seperti kurangnya ukuran sampel dan kurangnya du kungan yang cukup. Beberapa peneliti melihat ini berkembang pesat virtual chat klik.

.Internet tampaknya tempat yang tepat untuk menemukan pandangan yang berbeda dari kelompok yang sangat beragam dari orang-orang yang pada saat yang sama terbuka untuk per bedaan tersebut dan ketidaksepakatan yang diperlukan untuk musyawarah. "Apakah itu takut membahayakan orang lain. skala besar informasi yang tersedia. Wallace (1999) diakui bahwa ketika orang percaya tindakan mereka tidak dapat dikaitkan dengan mereka secara pribadi. [25] Kemampuan kelompok untuk mengejek seseorang berkurang di Internet.partisipasi. sehingga mengurangi kecenderungan untuk menyesuaikan diri. tetapi juga kelompok yang lebih heterogen orang. Internet membawa karakteristik pemberdayaan. diskusi banyak-ke-banyak dan musyawarah" [21] Tidak seperti media tradisional yang membatasi. karena menghalangi keragaman dan kesetaraan peserta dan sudut pandang untuk muncul sepenuhnya ". [23] Alasan orang terlibat dalam pembahasan adal ah karena perbedaan mereka. [19] Media Internet memiliki kekuatan kepada orang -orang bebas dari rasa takut isolasi sosial. Van Alstyne dan Brynjolfsson menyatakan bahwa "Pengguna internet dapat mencari interaksi dengan individu seperti yang berpikiran yang memiliki nilai -nilai yang sama. yang berarti orang membatasi diri untuk bercakap -cakap dengan individu-berpikiran. ketakutan isolasi dan penghinaan akan berkurang. dan yang dengan demikian menghasilkan jenis non -ideal diskusi. Halaman menyatakan "Deru seterusnya teknologi komunikasi elektronik mungkin akan meningkatkan keragaman gagasan tersedia dan kecepatan dan kemudahan yang mereka terbang sekitar dan bersaing satu sama lain". dan dengan berbuat demikian. dan dengan demikian menjadi kurang cenderung mempercayai keputusan penting u ntuk orang-orang yang berbeda dari nilai -nilai mereka sendiri" [20]. atau takut untuk mendapatkan dirugikan diri sendiri. Fitur -fitur dari Internet tidak bisa hanya membawa orang -orang sekitar lebih banyak yang disengaja oleh membebaskan orang -orang dari hambatan psikologis. dan bisa dikatakan bahwa dalam suasana anonim. Wallace melanjutkan de ngan meringkas sejumlah studi empiris yang menemukan bahwa pembangkang merasa lebih bebas untuk mengekspresikan pandangan mereka online dibandingkan offline yang mungkin timbul dari kenyataan bahwa orang yang minoritas tidak akan menanggung ejekan atau cemoohan dari orang -orang yang membuat mayoritas. Ide awal Noelle-Neumann warga meringkuk dan diredam sulit untuk berdamai dengan stud i empiris mendokumentasikan diskusi tak terbatas dalam konteks komputer dimediasi seperti chatroom dan newsgroup. atau percakapan apapun [18] Witschge lebih lanjut menjelaskan. orang menghindari musyawarah karena mereka takut akan konsekuensi. Ini dapat sangat positif. atau dibuat merasa tidak . [22] Heterogenitas dan anonimitas Sifat Internet tidak hanya memfasilitasi partisipasi dari lebih banyak orang. terutama ketika orang ditawarkan kese mpatan untuk mendiskusikan isu -isu pribadi yang sulit dalam kondisi di mana mereka merasa lebih aman. menutup spiral keheningan. khalayak yang spesifi k dapat ditargetkan secara efektif dan orang orang dapat dibawa bersama -sama melalui medium.Sebagaimana dinyatakan sebelumnya. mereka cenderung menjadi kurang dihambat oleh konvensi sosial dan hambatan.orang tidak akan merasa bebas untuk berbicara jika mereka merasa mereka pegang tidak setuju pandangan . Internet memungkinkan orang untuk mencari tempat di mana mereka dapat menemukan kelompok orang -orang dengan pola pikir seperti dan titik panda ng yang sama. tetapi juga membawa kemungkinan b aru dalam hal itu "membuat diatur skala besar. ada faktor -faktor yang menghambat orang dari berbicara dengan bebas. dan internet memungkinkan perbedaan dengan mudah ditemukan. [24] Internet menyediakan pengaturan anonim.

Kedua. dan McQuire amati bahwa isyarat-isyarat nonverbal konteks sosial menyampaikan formalitas dan ketimpangan status dalam komunikasi face -toface [30] Ketika isyarat ini dikeluarkan. "ketiadaan isyarat non -verbal.. pentingnya status sosial sebagai sumber pengaruh berkurang.. [34] Persamaan Isu penting dalam memperoleh heterogenitas dalam percakapan adalah akses yang sama bagi semua peserta dan kesempatan yang sama untuk mempengaruhi dalam diskusi. banyak pengaruh normatif dikomunikasikan melalui isyarat -isyarat nonverbal. tergantung status mereka. salah satu hasilnya mungkin adalah bahwa pendapat ekstrim menjadi mute dan dengan demikian tampil lebih moderat dari pada yang sebenarnya. persepsi tentang status bertemu. Keisler. mampu untuk berpartisipasi dalam diskusi atau tidak sama dengan rekan -rekan mereka. Pertama. "'Kebutaan' ini dari dunia maya untuk tubuh .. Ketika orang percaya bahwa mereka tidak mengetahui mengenai suatu topik.Untuk . Inti dari spiral keheningan adalah bahwa orang percaya sadar atau tidak sadar bahwa ungkapan pendapat tidak populer akan menyebabkan dampak negatif. Grup hirarki yang berkembang dalam inter aksi face-to-face muncul kurang jelas dalam lingkungan yang dimediasi [31] Bentuk dan konsekuensi pengaruh sesuai harus mengalami perubahan yang signifikan diberikan interposisi medium yang mengurangi kehadiran sosial dari peserta. maka akan memiliki keunggulan kuat atas musyawarah face -to-face" [37] Karakteristik lain yang. mereka cenderung bahkan t idak terlibat dalam sebuah musyawarah. Keyakinan ini mungkin tidak ada di internet karena beberapa alasan. Kategorisasi efek kurang mungkin jika orang lain dianggap sebagai entitas abstrak.. Dalam sebuah forum diskusi. malu dan penghinaan tergantung pada kehadiran fisik orang lain. Dalam komunikasi komputer-mediated.nyaman untuk memiliki pendapat yang berbeda [26]. Ketika orang memutuskan untuk berpartisipasi. dan tidak adanya komunikasi non-verbal harus membatasi kapasitas untuk ejekan dan penghinaan ketika orang secara fisik terisolasi dari satu sama lain. yang menyebabkan rasa menurunkan kehadiran sosial. tampaknya menjadi kurang penting adalah status. atau kontribusi mereka mungkin dinilai kurang atau lebih. seperti kontak mata dan gerak tubuh. [29] tetapi komputer -mediated komunikasi biasanya menghalangi banyak dari isyarat. [33] atau sejauh mana media menyampaikan beberapa kehadiran orang tersebut. [32] Kehadiran Sosial d idefinisikan sebagai tingkat arti penting dari orang lain dalam interaksi. Ketiga. Siegel. dan rasa tinggi dari anonimitas" [27] Komunikasi Computer-mediated menurun isyarat -isyarat sosial. identitas [yang seharusnya untuk memungkinkan] orang untuk berinteraksi seolah -olah mereka sama. partisipasi mereka bisa dibatalkan oleh orang lain yang dominan. Gastil melihat fitur ini sebagai salah satu poin terkuat dari internet: "jika interaksi komputer dimediasi secara konsisten dapat mengurangi penga ruh independen status.Dalam grup diskusi online.. isolasi fisik ini sering sudah ada dan tidak menimbulkan ancaman lebih lanjut [2 8]. Argumen dikatakan dinilai dengan nilai klaim diri mereka sendiri dan bukan posisi sosial dari poster" [36]. dan ini mengurangi stereotip dan prasangka. [35] Dahlberg memuji Internet untuk kemungkinan untuk membebaskan orang dari hierarki sosial dan kekuasaan hubungan yang ada offline. Stromer -Galley menilai bahwa berikut karakteristik masyarakat percakapan online bebas dari hambatan psikologis yang mencegah mereka terlibat dalam musyawarah tatap muka .Sementara petunjuk status sulit untuk mendeteksi. [38] Mungkin orang merasa lebih sama dalam forum online dari mereka merasa offline. kata kata Anda akan membawa berat lebih dari posisi sosial eko nomi Anda.

be rbagi dan mengatur informasi. usia. memfasilitasi menurunkan rasa kehadiran sosial dan memungkinkan pengguna untuk tetap relatif anonim. maka akan menunjukkan bahwa spiral keheningan tidak dapat eksis dalam media Internet. literatur terbaru telah membawa Facebook gagasan bahwa Internet mengurangi isyarat -isyarat sosial. dan jenis lain dari diskriminasi terhadap kelompok luar "tampaknya menjadi berkurang karena petunjuk untuk status keluar -kelompok yang tidak jelas" [39] Next untuk ini.satu hal yang pasti: rasisme. Gagasan di balik pen elitian ini adalah untuk fokus pada interaksi yang terjadi di Internet..meningkatkan kapasitas untuk mengembangkan. Satu ide berfokus pada bagaimana Internet memiliki efek positif atau negatif terhadap kehidupan masyarakat meskipun penggunaannya Internet. Semua ide meminjamkan diri ke sebuah hipotesis kemungkinan bahwa mereka semua menghilangkan potensi isolasi sosial di Internet. [40] mewujudkan kesetaraan lebih dari akses informasi [41] Hal ini dapat memimpin warga lebih banyak waktu untuk sama informasi dengan kapasitas sebesar lebih disengaja. Gagasan bahwa isolasi sosial tidak dapat eksis di inte rnet tidak harus bingung dengan efek bahwa internet telah di isolasi individu dalam masyarakat. Internet telah cepat dan dramatis. tapi jika terbukti. . Penelitian lebih lanjut diperlukan untuk menguji hipotesis itu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful