Caballeros Templarios

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Caballeros Templarios
Orden de los Pobres Caballeros de Cristo Caballeros del Templo de Salomón

Sello de los Caballeros Templarios, con su conocida imagen de dos caballeros subidos en un caballo, símbolo de su inicial pobreza. El texto está escrito en caracteres griegos y latinos Sigillum Militum Xpisti: que significa "El sello de los soldados de Cristo".

Activa Fidelidad Tipo Tamaño Mote Patrón Lema

1119±1314 Santa Sede Orden religiosa y militar 15.000 - 20.000 miembros, de los cuales un 10% eran caballeros.[1] [2] Cultura e historia Orden del Temple San Bernardo de Claraval Non nobis, Domine, Non Nobis, Sed Nomine Tuo Da Gloriam Reconquista. Cruzadas:
y y y y

Batallas/guerras

Batalla de Montgisard Batalla de los Cuernos de Hattin Batalla de Arsuf Caída de Acre

La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo (latín: Pauperes commilitones Christi Templique Solomonici), comúnmente conocida como los Caballeros Templarios o la Orden del Temple (francés: Ordre du Temple o Templiers) fue una de las más famosas órdenes militares cristianas.[3] Esta organización se mantuvo activa durante poco menos de dos siglos. Fue fundada en 1118 o 1119 por nueve caballeros franceses liderados por Hugo de Payens tras la Primera Cruzada. Su propósito original era proteger las vidas de los cristianos que peregrinaron a Jerusalén tras su conquista.

Fueron reconocidos por el Patriarca Latino de Jerusalén, Gormond de Picquigny, el cual les dio como regla la de los canónigos agustinos del Santo Sepulcro. Aprobada de manera oficial por la Iglesia Católica en 1129, la Orden del Temple creció rápidamente en tamaño y poder. Los Caballeros Templarios empleaban como distintivo un manto blanco con una cruz roja dibujada. Los miembros de la Orden del Temple se encontraban entre las unidades militares mejor entrenadas que participaron en las Cruzadas.[4] Los miembros no combatientes de la orden gestionaron una compleja estructura económica a lo largo del mundo cristiano, creando nuevas técnicas financieras que constituyen una forma primitiva del moderno banco,[5] [6] y edificando una serie de fortificaciones por todo el Mediterráneo y Tierra Santa. El éxito de los templarios se encuentra estrechamente vinculado a las Cruzadas; la pérdida de Tierra Santa derivó en la desaparición de los apoyos de la Orden. Además, los rumores generados en torno a la secreta ceremonia de iniciación de los templarios creó una gran desconfianza. Felipe IV de Francia, considerablemente endeudado con la Orden, comenzó a presionar al Papa Clemente V con el objeto de que éste tomara medidas contra sus integrantes. En 1307, un gran número de templarios fueron arrestados, inducidos a confesar bajo tortura y posteriormente quemados en la hoguera.[7] En 1312, Clemente V cedió a las presiones de Felipe y disolvió la Orden. La brusca desaparición de su estructura social dio lugar a numerosas especulaciones y leyendas, que han mantenido vivo el nombre de los Caballeros Templarios hasta nuestros días.

Contenido
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1 Antecedentes 2 Historia o 2.1 Fundación y primeros tiempos o 2.2 El principio del fin o 2.3 Tras su expulsión de Tierra Santa 3 Historia por países o 3.1 Los templarios en la Corona de Aragón o 3.2 Los templarios en Castilla o 3.3 En Portugal o 3.4 En Inglaterra, Escocia e Irlanda o 3.5 Polonia 4 El final de la Orden 5 Processus contra Templarios 6 Economía de la Orden o 6.1 La banca o 6.2 La encomienda o 6.3 Comerciantes de reliquias 7 Templarios en la actualidad 8 Templarios notables o 8.1 Los Nueve Fundadores o 8.2 Grandes maestres de la Orden

había logrado introducir en el belicoso mundo medieval ideas como ´La paz de Dios´ o la ³Tregua de Dios´. que al volver a Europa relataban sus penalidades. íntimamente relacionado con el crecimiento de la población. no rechazaba el uso de la fuerza para la defensa de la Iglesia. verían sus [8] pecados perdonados. un arraigado y exacerbado sentimiento religioso que se manifestaba en las peregrinaciones a lugares santos. controladas las invasiones musulmanas y vi ingas. No obstante. a finales del siglo IX. es más: se equipararían a los mártires por la fe´. A finales del siglo X. bien por vía militar o mediante asentamiento. Existía. unido a la espera de encontrar aventuras y fabulosas riquezas orientales. y el comercio experimentó un nuevo renacer. comenzó en la Europa occidental una etapa expansiva. La autoridad religiosa. arrastraron a muchos peregrinos. . habituales en la época. Se produjo un aumento de la producción agraria. matriz común en la Europa occidental y única visible en los siglos anteriores. ³Ya el pontífice Juan VIII. Estos nuevos destinos no estaban exentos de peligros. al igual que las ciudades. Las tradicionales peregrinaciones a Roma fueron sustituidas paulatinamente a principios del siglo XI por Santiago de Compostela y Jerusalén.y y y y y 9 Templ i en l literat ra 10 Templari en vi eoj egos 11 Referencias 12 Bi liografía 13 Enlaces externos [edi ] A ecedentes La cruz pat roja. dirigiendo el ideal de caballería haci la a defensa de los débiles. pero el sentimiento religioso. como salteadores de caminos o fuertes tributos de los señores locales. pues. había declarado que aquellos que murieran en el campo de batalla luchando contra el infiel.

propició que en elConcilio de Clermont (noviembre de 1095 Urbano II expusiera. hicieron que príncipes y señores respondiesen pronto al llamamiento del pontífice. La petición de ayuda realizada por los bizantinos. tras asegurar su posición al frente de la Iglesia. La expedici n militar predicada por ó Urbano II pretendía también rescatar Jerusalén de manos musulmanas. continuó con las reformas de su predecesor Gregorio VII. junto con el ansia de riquezas. sellado con 9 vueltas de hilo de seda y lacre rojo. La Europa cristiana se movió con un ideario común bajo el grito de ³Dios lo quiere´ ( e v lt. los peligros que amenazaban a los cristianos occidentales y las vejaciones a las que se veían sometidos los peregrinos que acudían a Jerusalén.Manuscrito en pergamino. El pontífice Urbano II. Coronación de Balduino I (de la Hi toire d'O tre er. junto con la caída de Jerusalén en manos turcas. Las recompensas espirituales prometidas. frase que encabeza el discurso del concilio de Clermont en que Urbano II convocó la I cruzada . es visible su lema: Sigillum Militum Xpisti. siglo XIII . ante una gran audiencia. ¡  ¡ £ ¢ ¡   .

Hubo también varios abades. Troyes. sino su nombre. el Rey Balduino se ocupó de escribir cartas a los reyes y príncipes más importantes de Europa a fin de que prestaran su ayuda a la recién nacida orden. a los Templarios. en donde Balduino I no tuvo inconveniente en asumir. en 1128 se reunió el llamado Concilio de Troyes que se encargaría de redactar la regla para la recién nacida Orden de los Pobres Caballeros de Cristo. ya que fue el Patriarca de Jerusalén la primera autoridad de la Iglesia que la aprobó canónicamente. . que no era sino la Mezquita de Al Aqsa. Auxerre y demás casas eclesiásticas de Francia. el Principado de Antioquía y el Reino de Jerusalén. que se encontraba a la sazón incluida en lo que en su día había sido el recinto delTemplo de Salomón. sino también por el eclesiástico. Apenas creado el reino de Jerusalén y elegido Balduino I como su segundo rey. Reims. Sens. ya en 1100. [editar] Historia [editar] Fundaci n y pri eros tiempos Balduino II de Jerusalén cede el Templo de Salomón a Hugo de Payens y Godofredo de Saint mer. Y cuando Balduino abandonó la mezquita y sus aledaños como palacio para fijar el trono en la Torre de David. llevó al rey a conceder a esos caballeros un lugar donde reposar y mantener sus equipos. El concilio fue encabezado por el legado pontificio D'Albano y al mismo acudieron los obispos de Chartres. algunos de los caballeros que participaron en la Cruzada decidieron quedarse a defender los Santos Lugares y a los peregrinos cristianos que iban a ellos. otorgándoles derechos y privilegios. y el hecho de que Hugo de Payens fuese pariente del Conde de Champaña (y probablemente pariente lejano del mismo Balduino . Orleans. París. porque no contaba con efectivos suficientes para hacerlo. Además de ello. entre los que se contaba un alojamiento en su propio palacio. como Etiene Harding.La primera cruzada culminó con la conquista de Jerusalén en 1099 y con la constitución de principados latinos en la zona: los Condados de Edesa y Trípoli. tras la muerte de su hermano Godofredo de Bouillon. Soissons. que había sido bien recibida no sólo por el poder temporal. el título de rey. Esto. Balduino I necesitaba organizar el reino y no podía dedicar muchos recursos a la protección de los caminos. Nueve años después de la creación de la misma en Jerusalén. todas las instalaciones pasaron. que de esta manera adquirieron no sólo su cuartel general. de hecho.

se esforzó sobremanera en dar a conocer a la Orden gracias a sus altas influencias en Europa. se entiende es corrupción de los cuerpos. o festi idad de nuestra Señora. Esteban de la Ferté.[9] La regla Primitiva constaba de un acta oficial del Concilio y un reglamento de 75 artículos. recogiendo donaciones y alistando caballeros en sus filas. se les dé sin duda dos manjares. los demás sirvientes se contenten con uno. y den gracias a Dios. o de Todos los Santos. sus discusiones con Pedro Abelardo. cinco de los nueve integrantes de la Orden viajaron ²encabezados por Hugo de Payens² por Francia primero y por el resto de Europa después. basta comerla en tres eces. o días. En la semana. sobre todo en la Corte Papal. hombres de armas o pajes. que caigan. sin contar escuderos. y laicos. con la seguridad de su aceptación y asegurándose cuantiosas donaciones. que la modificó eliminando doce artículos e introduciendo veinticuatro nuevos. oraciones e incluso armamento. como podían ser desde los ayunos hasta la manera de llevar el peinado. Escrita casi seguramente en latín. Hugo de Payens expuso ante la asamblea las necesidades de la orden. los templarios estaban viviendo bajo la Regla de San Agustín y el concilio les cambió a la Regla Cisterciense (que no era más que la de San Benito modificada) y que era la que profesaba S. si bien algunos autores estiman que el redactor pudo ser más bien su predecesor. quinto Gran Maestre de la Orden. y primo por parte de madre de Hugo de Payens. fueron muy conocidas. entre los que se encontraban algunos como: Artículo X: Del comer carne en la semana. Por lo tanto. Si el Martes fuere de ayuno. pasando por rezos. la regla más antigua de la que se tiene noticia es la redactada en ese concilio. el Miercoles se os dé con abundancia. estaba basada hasta cierto punto en los hábitos y usos previos al concilio. también llamado Esteban de Chartres.mentor de San Bernardo. ¤ ¤ ¤ . brillante maestro de la época. porque la costumbre de comerla. Bernardo. si no es en el día de Pascua de Nati idad. Importante fue para la Orden la ayuda que en Europa les concedió el abad San Bernardo de Claraval que. San Bernardo era sobrino de André de Montbard. Garmond de Picquigny. así a los Caballeros. Era también un creyente convencido y hombre de gran carácter. las modificaciones principales vinieron del hecho de que. en honra de la santa Resurrección. cuya sapiencia e independencia eran admiradas en muchas partes de Francia y en la propia Santa Sede. como el Conde de Champaña y el Conde de Nevers. el propio San Bernardo de Claraval. Una vez redactada fue entregada al Patriarca Latino de Jerusalén.[10] Después de recibir la regla básica. En el Domingo. debido a los parentescos y las cercanías con varios de los nueve primeros caballeros. Se dirigieron primeramente a los lugares de los que provenían. o Resurrección. En este periplo consiguieron reclutar en poco tiempo una cifra cercana a los trescientos caballeros. y se decidieron artículo por artículo hasta los más mínimos detalles de ésta. hasta ese momento. entre los cuales se encontraba la referencia a vestir sólo el manto blanco entre los caballeros y un manto negro para los sargentos. como a los Capellanes. Reformador de la Regla Benedictina.

y les concedía atribuciones para construir fortalezas e iglesias propias. estas bulas papales les daban derecho sobre las conquistas en Tierra Santa. Tuvieron una destacada actuación en la segunda cruzada. o deberes y privilegios de los hermanos templarios. escuderos. por cada caballero. no se conoce exactamente cuántas personas componían en verdad la Orden en principio. [editar El principio del fin . Esta expansión territorial contribuyó al enorme incremento de su riqueza. su número aumentó de manera significativa al ser aprobada su regla y ese fue el inicio de la gran expansión de los pauvres chevaliers du temple (en francés: pobres caballeros del templo). detallada relación de la vestimenta. Se ha venido en considerar que. ya que su escaso número (nueve) no permitía que realizaran actuaciones de mayor magnitud. Hacia 1170. era de esperar que San Bernardo aconsejara a la Orden una regla rígida y que les hiciera aplicarse a ella en cuerpo y alma. Participó en su redacción en 1128 en el Concilio de Troyes introduciendo numerosas enmiendas en el texto básico que redactó el patriarca de Jerusalén. Eudes de Saint-Amand y Gerard de Ridefort (1187). de manera resumida. se daba a los Caballeros Templarios una autonomía formal y real respecto a los Obispos. Durante su estancia inicial en Jerusalén se dedicaron únicamente a escoltar a los peregrinos que acudían a los santos lugares. En 1167. En ellas. tenían derecho de óbolo ²esto es. que sabemos que eran nueve caballeros. vida conventual. Consta de más de seiscientos artículos. Sin embargo. unos cincuenta años después de su fundación. entre caballeros. siguiendo las costumbres de la época. que pronto no tuvo igual en todos los reinos de Europa. dejándolos sujetos tan sólo a la autoridad papal. pero. las limosnas que se entregaban en todas las Iglesias² una vez al año). ya que los caballeros tenían todos ellos un séquito. se instalaron en el desfiladero de Athlit protegiendo los pasos cerca de Cesarea. divididos en secciones. se redactaron los Estatutos Jerárquicos. por ejemplo). Alemania. de todas maneras. Y ayudó posteriormente de nuevo a Hugo de Payens redactando una serie de cartas en las que defendía a la Orden del Templo como el verdadero ideal de la caballería e invitaba a las masas a unirse a ella.[11] en 1187. peones. España y Portugal. protegiendo al rey Luís VII de Francia en las derrotas que éste sufrió a manos de los turcos. se les excluía de la jurisdicción civil y eclesiástica. Los privilegios de la Orden fueron confirmados por las bulas Omne datum optimum (1139). pertenecientes a la Orden. Hasta tres grandes Maestres Templarios cayeron presos en combate en 30 años: Bertrand de Blanchefort (1157). se les permitía recaudar bienes y dinero de variadas formas (por ejemplo. Milites Templi (1144) y Militia Dei (1145).Así pues. lo que les dio gran independencia y poder. el Reino Unido. habría que contar tres o cuatro personas. y. especie de reglamento que desarrollaba artículos de la Regla y que regulaba aspectos necesarios que no habían sido tenidos en cuenta por la Regla Primitiva (como la jerarquía de la Orden. Hay que tener en cuenta. los Caballeros de la Orden del Templo se extendían ya por tierras de lo que hoy es Francia. se les permitía tener sus propios capellanes y sacerdotes. etc. menor o mayor. por lo que estaríamos hablando de unas treinta o cincuenta personas. o según ciertos estudiosos. militar y religiosa. Etienne de la Ferté. servidores. Además.

pero que hubieron de devolver al rey inglés ante la rebelión de los habitantes. y en 1244 cayó definitivamente Jerusalén. La isla de Arwad. a las que evidentemente se alistaron los templarios. el ejército cruzado. al Oeste del Mar de Galilea. Guillaume de Beaujeu. rey de Jerusalén. Después del desastre de Hattin. siendo la única de las tres grandes órdenes de caballería que lo hizo. pero no conduciéndola a Tierra Santa. isla que antaño habían poseído tras comprarla a Ricardo Corazón de León. sino a Egipto. lo que constituyó el fin de la presencia cruzada en Tierra Santa. pues tanto los Hospitalarios como los Caballeros Teutónicos dirigieron sus intereses a diferentes lugares. hecho que permitió la supervivencia del Temple en la isla hasta varios años después de su disolución en el resto de la cristiandad (1310) [editar Tras su expulsión de Tierra Santa Los templarios intentarían reconquistar cabezas de puente para su nueva penetración en el Oriente Medio desde Chipre. las cosas fueron de mal en peor. Sin embargo. en el desfiladero conocido como Cuernos de Hattin (Qurunhattun). sobre todo. y Reinaldo de Châtillon. en la que cayó prisionero el Gran Maestre de los templarios (Gérard de Ridefort) y perecieron muchos de sus caballeros. En 1291 tuvo lugar la Caída de Acre. perdida en septiembre de 1302 fue la . en el que el propio Luis IX cayó prisionero. El error táctico del Rey y las pestes que sufrieron los ejércitos cruzados les llevaron a la derrota de Mansura y al desastre posterior. aparte de las bajas hospitalarias. En 1248. formado principalmente por contingentes templarios y hospitalarios a las órdenes de Guido de Lusignan. Esta convivencia de Templarios y soberanos de Chipre (de la familia Lusignan) fue incómoda. pero no el fin de la Orden. Saladino. los que negociaron la paz y los que prestarían a Luis la fabulosa suma que componía el rescate que debía pagar por su persona. y la lidera. Y fueron los templarios. que mudó su Cuartel General a Chipre. hasta el punto que el Temple participó en la revuelta palaciega que destronó a Enrique II de Chipre para entronizar a su hermano Amalarico II. Saladino tomó posesión de Jerusalén y terminó de un manotazo con el Reino que había fundado Godofredo de Bouillón. y los templarios se vieron obligados a mudar sus cuarteles generales a San Juan de Acre. Las posteriores cruzadas (esto es. con los últimos templarios luchando junto a su Maestre. junto con las otras dos grandes órdenes monástico-militares: los Hospitalarios y los Caballeros Teutónicos. Este les infligió una tremenda derrota. la Cuarta. la Quinta y la Sexta). tenidos en alta estima por sus enemigos. Luis IX de Francia (después conocido como San Luis) decide convocar la Séptima Cruzada.Pero las derrotas ante Saladino les hicieron retroceder en Tierra Santa: así. recuperada dieciséis años antes por el Emperador Federico II por medio de pactos con el sultán al-Kamil. en la batalla de los Cuernos de Hattin que tuvo lugar el 4 de julio de 1187 en Tierra Santa. o no tuvieron un reflejo práctico en Tierra Santa o fueron episodios demenciales (como la toma de Bizancio en la Cuarta Cruzada). se enfrentó a las tropas del sultán de Egipto. la presión de la Tercera Cruzada y. el buen hacer de Ricardo I de Inglaterra (llamado Corazón de León) lograron de Saladino un acuerdo para convertir a Jerusalén en una especie de "ciudad libre" para el peregrinaje.

por la que recibieron los castillos de Monzón. Este esfuerzo se revelaría a la postre inútil. cayeron las últimas plazas de la región. junto con la Orden militar de Belchite de Lope Sanz. Ramón Berenguer IV. la concordia de Gerona. no tanto por la falta de medios o de voluntad. Chalamera. [editar Historia por países [editar Los templarios en la Corona de Aragón Artículo principal: Templarios en la Corona de Aragón La orden comienza su implantación en la zona oriental de la Península Ibérica en la década de 1130. Tras la derrota de Muret. los templarios se convirtieron en custodios del heredero a la corona en el castillo de Monzón. junto a otras órdenes. por su colaboración en las conquistas del sur del Patrimonio del Casal de Aragón. Como en toda Europa. recibiendo los templarios Miravet. Este testamento sería revocado. numerosas donaciones de padres que no podían dar un título nobiliario más que al hijo mayor. En 1131. según estas condiciones. que supuso la pérdida del imperio transpirenaico aragonés. entregaron la corona a Ramiro II. los templarios recibieron tierras en Tortosa (de la que tras comprar las partes del príncipe de Aragón y conde de Barcelona y los genoveses quedaron como señores) y de Lérida (donde se quedaron en Gardeny y Corbins). Mongay. contaría con apoyo templario en sus campañas . con lo que los templarios se hallaron solos. Este rey buscaba la unión con Barcelona de la que nacería la Corona de Aragón. Este. También. el conde de Barcelona Ramón Berenguer III pide su entrada en la orden. Jaime I el Conquistador. Hugo de Ampurias) o fueron capturados. como los hospitalarios o la del Santo Sepulcro. favoreciéndoles con donaciones de tierras. y los nobles aragoneses. aunque hicieron numerosas concesiones. en 1143. Tras una resistencia que se prolongaría hasta 1153. cortesanos o en órdenes religiosas. y en 1134. militares. conde de Barcelona y príncipe de Aragón pronto llegaría a un acuerdo con los templarios para que colaboraran en la Reconquista. parte de las parias cobradas a los reinos taifas). el testamento de Alfonso I de Aragón les cede su reino a los templarios. una de las razones por las que al parecer Jacques de Molay se encontraba en Francia cuando lo capturaron era la intención de convencer al rey francés de emprender una nueva Cruzada. En 1148. y no sólo por el rey. como fray Dalmau de Rocabertí. así como con derechos sobre las conquistas (un quinto de las tierras conquistadas. y buscaban cargos eclesiásticos. disconformes. tanto de tierras como de derechos comerciales a las órdenes para que renunciaran.última posesión de los templarios en Tierra Santa. Los jefes de la guarnición murieron (Barthélemy de Quincy. Barberá. como por el hecho de que la mentalidad había cambiado y a ningún poder de Europa le interesaba ya la conquista de los Santos Lugares. en una importante situación en el Ebro. Remolins y Corbins. cualquier paz o tregua tendría que ser consentida por los templarios. el diezmo eclesiástico. De hecho. enriquecieron a la orden.

que se había levantado en armas. Ante la invasión almohade. de Teruel. A la bula papal ordenando la disolución. sino políticamente. Si bien su presencia no alcanzó la extensión que poseía en Francia. el conocido Ricardo Corazón de León (Ricardo I de Inglaterra) fue un benefactor de la Orden y un magnate de ella. los templarios lucharon en el ejército cristiano. Los templarios se mantuvieron fieles al rey Pedro III de Aragón. sobre todo en cuanto a regla. que se convertiría en su sede regional. [editar En Portugal Los templarios entran en Portugal en tiempos de la condesa Teresa de León. que a su vez se había beneficiado de la disolución de la Orden de Monte Gaudio en 1188. Escocia e Irlanda En Inglaterra. los reyes portugueses cambiaron el nombre de la orden en Portugal por el de Orden de Cristo. no sólo territorialmente. fundada en Alfambra. [editar Los templarios en Castilla Los templarios ayudaron a la repoblación de zonas conquistadas por los cristianos. En 1265. así como otras concesiones en ella). Finalmente los Templarios se asentarán en Aragón gracias a la absorción de la Orden del Santo Redentor. Un año después reciben Castelo de Soure a cambio de su colaboración en la Reconquista. y en Valencia (donde de nuevo recibieron un tercio de la ciudad). siendo el monarca leonés Alfonso IX. país muy unido a Francia. En 1145 reciben Castelo de Longroiva por su ayuda a Alfonso Henriques en la toma de Santarém. votos y forma de elección de los cargos. en 1196. de la que reciben el castillo de Soure en 1127. venciendo junto a los reinos de Castilla(Alfonso VIII). creando asentamientos en los que edificaban ermitas bajo la advocación de mártires cristianos. la Orden estuvo presente muy rápido. Fregenal de la Sierra. permaneciendo a su lado durante la excomunión que sufrió a raíz de su lucha contra los angevinos de Francia en Italia. población del Señorío de Béjar.en Mallorca (donde recibirían un tercio de la ciudad. [editar En Inglaterra. colaboraron en la conquista de Murcia. el único rey que no acude a la batalla. De hecho. tanto que su escolta personal la componían templarios y . dado que en la época el Rey inglés era a la sazón (entre otros títulos) Duque de Normandía y señor de numerosos feudos franceses. En 1160 reciben Tomar. como es el caso de Hervás. aunque con sustanciales diferencias respecto a la Orden del Templo original. no es menos cierto que fue de vital importancia. Navarra (Sancho VII) y Aragón (Pedro II) en la batalla de Las Navas de Tolosa (1212). el castillo de Murcia y Caravaca. recibiendo en recompensa Jerez de los Caballeros.

A pesar d su lejanía de Tierra Santa e y del Mediterráneo. El 6 de junio de 1306 fue llamado a Poitiers por el Papa Clemente V para un último intento.[ it re erid ] ¨ © ¨ § ¦¥ . a pesar de las presiones papales. entre otras cosas. Wielk Wie . fray Jacques de Molay se negó a aceptar el proyecto de fusión de las órdenes militares bajo un único rey soltero o viudo (Proyecto Rex Bellator. [editar] Polonia Los templarios no estuvieron activos en Polonia hasta el siglo XIII. El príncipe polaco Przemys aw II les entregaría Czaplinek. que era el centro de la Orden. que fue considerado en su época el mejor caballero que había montado a caballo. Tal es así. de procedencia mayoritariamente germánica. convenció (o más bien. Más tarde W adys aw Odoniec les donaría My libórz. el Hermoso. escocés o irlandés que empiece o acabe en "Temple" es. Asimismo tuvo gran simpatía por los templarios Guillermo El Mariscal. que según algunos historiadores pudieron ser hasta cincuenta. impulsado por el gran sabio Ramón Llull). la inmensa mayoría de ellos se pasaron a la Orden de los Caballeros Hospitalarios o a la de los Caballeros Teutónicos. llegaría a haber entre ciento cincuenta y doscientos caballeros en Polonia. intimidó) al Papa Clemente V. debía superar el poder de la Iglesia y las diversas órdenes religiosas como los templarios). ante las deudas que su país había adquirido. El número de caballeros polacos es difícil de estimar. Chwarszczany y Wa cz. [editar] El final de la Orden Ilustración de un manuscrito medieval donde se acusa a los Templarios de sodomía. tras cuyo fracaso. una antigua posesión de los templarios. cuando el príncipe silesio Henryk Brodaty les cedió propiedades en las tierras de O awy (Ole nica Ma a y Lietzen (Le nica . por el préstamo que su abuelo Luis IX solicitó para pagar su rescate tras ser capturado en la Séptima Cruzada. con el rey concentrando todo el poder (que. La Orden llegaría a tener en Polonia al menos doce ko ndorie (comendadores . El último Gran Maestre. entre otros obstáculos. A la disolución de la Orden. a la postre. que los historiadores han llegado a la conclusión de que cualquier topónimo inglés. Felipe IV de Francia. el destino de la Orden quedó sellado.que a su muerte dicen fue vestido con el hábito de los mismos. y su deseo de un Estado fuerte.

esta misma misiva también arribó a varios reinos europeos incluyendo el Reino de Hungría. Guillermo Imberto. Jaime no le creyó y lo echó "con cajas destempladas". espía a las órdenes tanto de la Corona de Francia como de la Corona de Aragón. Las razones reales por las cuales Carlos Roberto accedió a obrar contra los Templarios son desconocidas hasta la actualidad.[cita requerida] En esos pliegos se ordenaba la detención de todos los templarios y el requisamiento de sus bienes. famoso en la historia por haber sido el estratega del incidente de Anagni. canciller del reino.fuertemente ligado a Francia. y de Eguerrand de Marigny. y otros escaparon.[cita requerida] Parece ser que Esquieu le fue a Jaime II de Aragón con la especie de que un prisionero templario. entre otras cosas).. entonces. ordenó la detención inmediata de los caballeros templarios.[cita requerida] del Inquisidor General de Francia. de que iniciase un proceso contra los templarios acusándolos de sacrilegio a la cruz. que no tenía más voluntad que la del Rey. no perdió la oportunidad de usarlo como pie para montar el dispositivo que. pero lo hicieron por miedo a ella. con lo que el Sumo Pontífice había muerto de humillación al cabo de un mes. Tal era el caso del mismo gran maestre. a la postre. en el que Sciarra Colonna había abofeteado al Papa Bonifacio VIII.[12] . una de las sedes principales de los templarios. le había confesado los pecados de la Orden. quien luego admitió haber mentido para salvar la vida. llevó a la disolución de la Orden. Por otra parte. así que Esquieu se fue a Francia a contarle el cuento a Guillermo de Nogaret. En esta labor contó con la inestimable ayuda de Guillermo de Nogaret.. pues era de su hechura. les prometió misericordia. De esta manera. renegar de Cristo a través de la práctica de ritos heréticos. Jacques de Molay. donde muchos terminaron masacrados. método por el cual consiguieron que la mayoría de los acusados se declararan culpables de los cargos. creyera o no creyera en el mismo. último gran maestre de la orden. inventados o no. la amenaza había sido suficiente. y que. sin embargo pudo haber influido el hecho de que Carlos Roberto y Felipe IV eran parientes lejanos y se criaron juntos en la infancia. con quien había compartido una celda. El rey húngaro. pero los caballeros respondieron exigiendo un documento que certificase dicho ofrecimiento. hasta que sea transferido a la Orden de los Hospitalarios. y ciento cuarenta templarios fueron encarcelados y seguidamente sometidos a torturas. donde el recientemente coronado Carlos I Roberto de Hungría. el anterior al viernes 13 de octubre de 1307. sodomía y adoración a ídolos paganos (se les acusó de escupir sobre la cruz. herejía. en Francia. Jacques de Molay. Esto produjo la ira de Carlos Roberto y de inmediato envió sus tropas para que iniciasen el asedio de la fortaleza de Léka. Para ello se sirvieron de las acusaciones de un tal Esquieu de Floyran. Cierto es que algunos efectuaron similares confesiones sin el uso de la tortura. más conocido como Guillermo de París. quien al final se apoderará del tesoro de la Orden y lo administrará en nombre del Rey. Felipe despachó correos a todos los lugares de su reino con órdenes estrictas de no ser abiertos hasta un día concreto. en lo que se podría decir que fue una operación conjunta simultánea en toda Francia. de adorar a Baphomet y de tener contacto homosexual..

[cita requerida] pues los templarios habían de ser juzgados con respecto al Derecho Canónico y no por la justicia ordinaria. Felipe el Hermoso sacó ventaja del "desenmascaramiento". La comisión papal asignada al examen de la causa de la Orden había asumido sus deberes y reunió la documentación que habría de ser sometida al Papa y al Concilio General convocado para decidir sobre el destino final de la Orden. En vista de esta investigación realizada en Poitiers (junio de 1308). y. la acusación había sido admitida y permanecería como la base irrevocable de todos los procesos subsiguientes. cuyo proceso él mismo dirigió. el Papa. . delante de la Catedral Notre Dame de París fue erigida una plataforma para la lectura de la sentencia. Molay recuperó su coraje y proclamó la inocencia de los templarios y la falsedad de sus propias supuestas confesiones. y se hizo otorgar por la Universidad de París el título de «campeón y defensor de la fe». sino por un decreto apostólico (bula Vox clamantis del 22 de marzo de 1312).[cita requerida] En reparación por este deplorable instante de debilidad. en el Concilio General de Vienne. adoptó una solución salomónica: decretó la disolución. quien tenía a las órdenes militares bajo su jurisdicción inmediata. indeciso y hostigado por la corona de Francia principalmente.[cita requerida] no se pudo probar que ésta. profesara doctrina herética alguna o que una regla secreta. la mayoría fue favorable al mantenimiento de la Orden. el 16 de octubre de 1311. se declaró dispuesto al sacrificio de su vida y fue arrestado inmediatamente como herético reincidente. logró que se confirmaran delante del Papa las confesiones de setenta y dos presuntos templarios acusados.Llevada a cabo sin la autorización del Papa. fuese practicada. Para darle más publicidad a esta solemnidad.[cita requerida] En consecuencia. que se evaluaba según lo establecido. Ellos habían confesado su culpabilidad y sólo quedaba reconciliarlos con la Iglesia una vez que hubiesen atestiguado su arrepentimiento con la solemnidad acostumbrada. como cuerpo. no sólo produjo de Clemente V una enérgica protesta. pero en el momento supremo. Aunque la defensa de la Orden fue efectuada deficientemente. no la condenación. que hasta entonces había permanecido escéptico. y no por sentencia penal. pero el Papa. no entrañaba la culpabilidad de la orden. junto a otro dignatario que eligió compartir su destino. en los Estados Generales convocados en Tours supo poner a la opinión pública en contra de los supuestos crímenes de los templarios. El Papa reservó para su propio arbitrio la causa del Gran Maestre y de sus tres primeros dignatarios. en el Delfinado. Reservó la causa de la Orden a la comisión papal. Más aún. y fue quemado junto a Geoffroy de Charnay atados a una estaca frente a las puertas de Notre Dame en l'Ille de France el día de la Candelaria (18 de marzo) de 1314. sino que el Pontífice anuló el juicio íntegramente y suspendió los poderes de los obispos y sus inquisidores. esta investigación era radicalmente corrupta en cuanto a su finalidad y a sus procedimientos. quienes habían sido expresamente elegidos y entrenados de antemano. La culpabilidad de las personas aisladas.[cita requerida] No obstante. dejando el juicio de los individuos en manos de las comisiones diocesanas. Esta intervención del poder temporal en la esfera de personas que estaban aforadas y sometidas por ello a la jurisdicción papal. finalmente se mostró interesado y abrió una nueva comisión. distinta de la regla oficial. a las que devolvió sus poderes.

el Manuscrito de Chinon está fechado en agosto de 1308. donde confirma la devolución de la jurisdicción a los inquisidores y emite el documento de acusación a los templarios. nunca fue oficial y aparece fechado con anterioridad a las Bulas Vox in ex el o. por la que convoca el Concilio de Vienne. Ad rovid y Con ider nte . o las documento Pro e actas de exculpación del Vaticano a la Orden del Temple.Quema de templarios en Francia. la Calatrava o la Álcantara. " %$ # "  !                        . como la Orden de los Frates de Cáceres o de Santiago. entre en la Orden o reciba o use su hábito o presuma de comportarse como un templario. y sus miembros fueron absueltos. a las que se concedió la custodia de los bienes requisados. de Portugal en el oeste y a la Orden de los Caballeros Hospitalarios.. pues demuestra la vacilación del Papa.) la Orden de los templarios.. con 87 artículos de acusación. donde se procedió a la disolución de la Orden y la distribución de sus bienes. a raíz de la disolución de la Orden. que contiene la absolución del papa Clemente V a los Templarios. En Portugal el rey Dionisio les restituye en 1317 como "Militia Christi" o Caballeros de Cristo. tienen validez desde el punto de vista canónico. que sí fueron promulgadas oficialmente. [editar] Processus contra Templarios El jueves 25 de octubre de 2007. En Polonia los Hospitalarios recibieron la totalidad de las posesiones de los Templarios. según el texto de Vox in ex el o: "Nos suprimimos (. mediante un decreto inviolable y perpetuo. de Castilla en el centro y norte. y su regla. los responsables del Archivo Vaticano publicaron el ontr e l rio .[13] Aun cuando este documento tiene una gran importancia histórica. y prohibimos enteramente Nos que nadie. pero. Por tanto. En concreto. la Montesa (en Aragón). hábito y nombre. En los otros países europeos. estas dos bulas. que recopila el Pergamino de Chinon. mientras que el documento de Chinon es un mero "borrador" de gran import ncia histórica. asegurando así las pertenencias (por ejemplo. emite la bula e n n in oeli . si bien tanto en un reino como en otro surgieron diversas órdenes militares que tomaron el relevo a la disuelta. el Castillo de Tomar) de la orden en este país. pero escasa a importancia jurídica. en lo sucesivo. incurre automáticamente en excomunión". precisamente el año en que se conmemoraba el 700º aniversario del inicio de la persecución contra la Orden. Sus bienes fueron repartidos entre los diversos Estados y laOrden de los Hospitalarios: en la Península Ibérica pasaron a la corona de Aragón en el este peninsular. Asimismo. los templarios fueron dispersados. el Papa emite la Bula F i n i eri ordi . las acusaciones no fueron tan severas. Actualmente se encuentra en los archivos vaticanos el pergamino de Chinon. En esas mismas fechas (agosto de 1308). Así. Si alguien actuare en este sentido.

con la asistencia de Raffaele Farina. el Papa promulga la bula acians Misericordiam. Ese mismo mes de agosto de 1308. Marco Maiorino. oficial del archivo. después de que un archivero los guardase en un lugar erróneo. En la segunda sesión del Concilio de Vienne. y Valerio Massimo Manfredi. Bárbara Frale. El proceso y martirio de templarios fue un ³sacrificio´ para evitar un cisma en la Iglesia Católica. 5. prefecto del Archivo Secreto Vaticano. En 2001. archivista bibliotecario de la Santa Romana Chiesa.El acto tuvo lugar en la Sala Vecchia del Sínodo. la postura oficial de la Iglesia es la de la disolución de la Orden. en realidad aquel quedó como una expresión de la conciencia personal del Papa. el documento de Chinon data de agosto de 1308. y muy especialmente de la Iglesia francesa. su debilidad frente a & . y habida cuenta de que el "Pergamino de Chinon" es anterior a la fecha de las bulas papales de disolución de los templarios. el 3 de abril de 1312. se echan atrás en sus confesiones). A la vista de los documentos históricos cabe resumir que. El "Pergamino de Chinon". su Gran Maestre Jacques de Molay y el resto de los templarios arrestados. 4. Los documentos que sirvieron al Tribunal papal para decidir la suerte de los templarios se encuentran en el Archivo Secreto del Vaticano. a pesar de lo cual. El Papa Clemente V no creyó en las acusaciones de herejía y por ello permitió a los templarios ajusticiados recibir los Sacramentos. se aprueba la Bula Vox in Excelso. que no compartía en su gran parte las acusaciones del Rey de Francia. uno de los documentos del volumen Processus contra Templarios presentado por el Vaticano. herejía y sodomía con las que el Rey de Francia acusó a los templarios. fueron absueltos por el Santo Padre. Processus contra Templarios establece que: 1. la investigadora italiana Bárbara Frale los encontró y su estudio mostró que el Papa Clemente V no quiso en principio condenar a los templarios. convocó el Concilio de Vienne para confirmar dichas acusaciones. descubridora del pergamino y oficial del archivo. En cambio. por la que se devolvió a los inquisidores su jurisdicción. corrige la leyenda negra sobre la Orden y muestra la voluntad personal del papa Clemente V. aunque el Papa Clemente V intentara en su fuero interno evitar la condena a los templarios. y se habían extraviado desde el siglo XVI. La Orden del Temple. Franco Cardini. emitida por el propio Papa Clemente V el 22 de marzo de 1312. 6. no obstante lo cual. En ambas se declara la disolución definitiva de la Orden. muchos de ellos ajusticiados posteriormente. sino disuelta. En efecto. Clemente V negó las acusaciones de traición. Sergio Pagano. La Orden nunca fue condenada. El Papa Clemente V no estuvo convencido de la culpabilidad de la Orden del Temple. terminaría haciéndolo. en el Vaticano. medievalista. Las acusaciones fueron falsas y las confesiones conseguidas bajo torturas. aunque finalmente. A pesar de ello. arqueólogo y escritor. fueron ajusticiados en la forma en que la jurisdicción canónica establecía para los herejes relapsos (aquellos que después de confesar. 3. confirmada por la Bula Ad Providam de 2 de mayo de 1312. cediendo a las presiones francesas. fijando la pena de excomunión a quien quisiera reeditarla. 2. 7.

Hace poco. más de 50 castillos y fortalezas en Europa y Oriente Próximo. hermanos y otras personas de la Orden en todas partes del mundo. una red de comercio fija y establecida. Todo este poder económico se articulaba en torno a dos instituciones caracterísiticas de los templarios: la encomienda y la banca. A la hora de dar donaciones. que dispuso de tesoreros templarios que tenían la obligación de personarse en las reuniones de palacio en las que se debatiera el uso del tesoro. etc. unos. Nos. Recojamos en este punto lo que la bula Ad Providam. artesanos. derechos. hacia 1220.. con más de 9. una flota propia anclada en puertos propios en el Mediterráneo (Marsella) y en La Rochelle (en la costa atlántica de Francia). De este modo la misma recibía posesiones. Con este fin se estableció en Francia una serie de redes de encomiendas que se esparcían por prácticamente toda la geografía francesa y que no distaban unas de otras más que un día de viaje. hicimos esto no mediante sentencia definitiva.000 encomiendas repartidas por toda Europa. no sin amargura en el corazón. incluso impronunciables. Este proceso de disolución acaba en 1312. La dura tarea de llevar un frente en ultramar les hizo proveerse de una increíble flota. interesados en ganarse el cielo. la Orden tenía que tener garantías de que el capital no fuera usurpado o robado en los largos viajes. su hábito y nombre. la gente lo hacía de buena gana.. sino mediante orden o provisión apostólica. títulos. Nos. hechos de su Maestre.Felipe IV de Francia hizo que continuara con el proceso de disolución de la Orden. por el hecho de quedar bien con la Orden. otros. en todos los sentidos (desde el militar hasta el económico). escuderos.. pues esto sería ilegal en conformidad con las inquisiciones y procesos seguidos. hemos suprimido definitivamente y perpetuamente la Orden de la Caballería del Templo de Jerusalén a causa de los abominables. como en el caso del reino francés. Nos.). unos 30. Para mantener un flujo constante de dinero. Con la aprobación del sacro concilio. dice al respecto: ". [editar La banca Uno de los aspectos en los que la orden destacó de una manera extremadamente rápida y sobresaliente fue a la hora de afianzar todo un sistema socio-económico sin precedentes en la historia. Con esta idea se aseguraban de que los comerciantes durmieran siempre a resguardo bajo techo y poder así garantizar siempre la seguridad de sus caminos. así como de un buen número de posesiones en Europa para mantener en pie un flujo de dinero constante que permitiera subsistir al ejército defensor en Tierra Santa. e incluso pueblos y villas enteras con los derechos y aranceles que sobre ellas caían. campesinos. tierras. que no ha sido al día de hoy derogada." Fragmento de la bula Ad Providam [editar Economía de la Orden Cien años más tarde de su fundación oficial. abolimos la constitución de la Orden. eran la organización más grande de Occidente.000 caballeros y sargentos (más los siervos.. . bienes inmuebles. porcentajes en bienes. Muchos nobles europeos confiaron en ellos como guardianes de sus riquezas e incluso muchos templarios fueron usados como tesoreros reales. parcelas.

el sello. La gente confiaba en la Orden. Sed Nomine Tuo Da Gloriam No para nosotros. Al parecer. sabía que sus donaciones y sus negocios estaban asegurados y por ello no dejaron nunca de tener clientela. Señor. localizado en determinado lugar. por ejemplo) y urbanas (el "Vieux Temple". los pagarés e incluso la primera letra de cambio. y con todo ello formaban una encomienda. sino que se convirtieron en los primeros banqueros desde la caída de Roma. Solamente hacía falta la firma. También podían formarse encomiendas reuniendo bajo un único preceptor varias donaciones más o menos dispersas. Sin embargo. Non Nobis. Al poco. recinto amurallado en plena capital francesa). también comercializaron numerosos fragmentos del Lignum Crucis. Así pues. y la Orden dispuso de documentos acreditativos para poder recoger una cantidad anteriormente entregada en cualquier otra encomienda de la orden. Domine. Llegaron hasta el punto de hacerles préstamos a los mismísimos reyes de Francia e Inglaterra. etc. territorial. que se formaba gracias a donaciones y compras posteriores y a cuya cabeza se encontraba un Preceptor. a partir de un molino (por ejemplo) los templarios compraban un bosque aledaño. En esta época pesaba mucho la idea de transportar dinero en metálico por los caminos. Así. Y por ello el lema de la Orden: Non nobis. la Santa Cruz en la que se decía había estado crucificado Jesucristo y que se decía habían encontrado ellos. un santuario a 30 km de Damasco a cuya Virgen se atribuía el milagro de exudar un líquido oleoso. crearon libros de cuentas. después adquirían los derechos sobre un pueblo. luego unas tierras de labor. Y lo hicieron a sabiendas de la escasez de moneda en la vieja Europa y ofreciendo en sus tratos intereses mucho menos usurarios que los ofrecidos por los mercaderes judíos. Tenemos noticia de encomiendas rurales (Mason Dieu. o en su caso. Los templarios lo embotellaban en pequeños frascos y lo distribuían en Occidente. de Génova y Venecia). Los templarios distribuían el óleo del milagro de Saidnaya. sus operaciones económicas siempre tuvieron como meta el dotar a la Orden de los fondos suficientes como para mantener en Tierra Santa un ejército en pie de guerra constante. en Inglaterra.. [editar La encomienda La encomienda es un bien inmueble. la contabilidad moderna. a manera de un feudo clásico. que ayudadas por una potente flota de barcos en el Mediterráneo consiguió hacerle la competencia a los mercaderes italianos (sobre todo.No sólo supieron crearse todo un sistema de mercado. su red de encomiendas derivó en toda una serie de redes de comercio a gran escala desde Inglaterra hasta Jerusalén. [editar Comerciantes de reliquias Los templarios tuvieron uno de sus más lucrativos negocios en la comercialización de reliquias. no para nosotros sino en Tu Nombre danos Gloria [editar Templarios en la actualidad .

Así. contra la droga. sino más bien proyectos personales. y que dicha masonería no era sino la Orden del Templo.Caballero Templario tallado en el tronco de un árbol en Priaranza del Bierzo (El Bierzo). También se crea de esta manera una inconexa e indocumentada relación con la masonería. considerado el padre de la masonería escocesa como la conocemos hoy en día. y. sin embargo.. con un claro comportamiento sectario (como la famosa secta Orden del e lo ol r). algunas otras. Algunas asociaciones de esta lista. en su "Discurso" afirmaría sin ambages que los cruzados habían fundado la masonería en Tierra Santa. Debido al misterio con que se ha adornado siempre la historia de la Orden del Templo. Andrew Mitchell Ramsay. )( 7 7 16 5 1 4 )( ' 2 1 1 2 1 1 )( ' 13 1 1 2 1 1 1 0 )( ' . que en d no son de linaje templario. dando inicio a leyendas en las que se dice que escondieron en su ornament ción las claves de su a supuesto saber hermético y del lugar de su tesoro. y algunos ritos masónicos tienen grados relacionados con los templarios. por ejemplo) o a fines menos ría y prácticos pero inocuos (la Orden de lo C b llero del e le de l Vir en efinitiva su dedicación a la alquimia) o algunas "Hermandades o Maestrazgos". A principios de 1981. la Santa Sede se tomó el trabajo de confeccionar una lista de organizaciones que se declaraban sucesoras de los te mplarios y encontró más de cuatrocientas. Algunas corrientes masónicas también dicen descender de los templarios.. como el Rito Masónico Templario y la Estri ta Observan ia Te laria del Barón d'Hund. dedican su trabajo a fines altruistas (los C b llero de l Ali n e l ri .[14] Cierto que la inmensa mayoría de ellas no son sino grupos de pantalla para cubrir otros fines. con prácticas que bordean el límite de lo lícito. De hecho. la famosa Capilla Rosslyn sería atribuida sin fundamento a los templarios. después de su disolución han ido apareciendo autoproclamados sucesores de la misma.

Capítulo XXX. Artículo principal Grandes Maestres del Te ple 1. 4. en el «Libro del Paraíso». Hugo de Payens (1118-1136) 2. 2. el último gran Maestre de la orden.Pero ninguna de las organizaciones existentes hoy en día puede probar. versos 127-129. fue el inmortal Dante en su magna obra La Divina Co edia. su efectiva y legal descendencia de la Orden fundada por Hugo de Payens y sus Pobres Caballeros de Cristo. Hugo de Payens Godofredo de Saint-Omer Godofredo de Bisol Payen de Montdidier André de Montbard Arcimbaldo de Saint-Amand Hugo Rigaud Gondemaro Rolando [editar] Grandes maestres de la Orden Jacques de Molay. Evrard des Barrès (1147-1151) C B . 8. 6. 9. en manera alguna. 5. 3. Para terminar. Robert de Craon (1136-1146) 3. 7. el que dio la última noticia real de los Templarios: "Co o al que quiere hablar y no halla acento e llev Beatri y dijo Mira A @ 9 8 8 8 de estolas blancas este gran convento" [editar] Templarios notables [editar] Los Nueve Fundadores 1.

Guillaume de Beaujeu (1273-1291) 22. Gérard de Ridefort (1185-1189) 11. André de Montbard (1154-1156) 6. Pedro de Montaigú (1219-1230) 16. Uno de los personajes del libro El péndulo de Foucault de Umberto Eco. Bernard de Tremelay (1151-1153) 5. Phillipe de Plaissis (1201-1208) 14. del novelista Nicholas Wilcox (seudónimo del escritor español Juan Eslava Galán). Los Templarios también aparecen como fundadores de la compañía ficticia Abstergo. Assassin's Creed II y Assassin's Creed: La Hermandad. Bertrand de Blanchefort (1156-1169) 7. Arnaud de Torroja (1180-1184) 10. Eudes de Saint-Amand (1171-1179) 9.4. Richard de Bures (1245-1247) 18. . Robert de Sablé (1191-1193) 12. Gilbert Hérail (1193-1200) 13. Guillaume de Chartres (1209-1219) 15. llamado Casaubon. La trilogia El legado del Templario de Jan Guillou también refleja una situación probable de los templarios en tierra santa. Thibaud Gaudin (1291-1292) 23. Thomas Bérard (1256-1273) 21. "El Último Templario" de Edward Burman. Armand de Périgord (1232-1244) 17. Iacobus de Matilde Asensi. [editar Templarios en videojuegos Los Caballeros Templarios aparecen en constante relación en el videojuego para PC Broken Sword: La leyenda de los templarios donde se trata de descubrir a una organización que dice ser descendiente de los templarios y autoproclamados NeoTemplarios los cuáles buscan un objeto llamado "La espada Rota" o "Espada de Baphomet" para recuperar el poder de sus antepasados. También se habla de ellos en las novelas "El enigma sagrado" y "La lápida templaria". prepara su tesis doctoral sobre los templarios. Guillaume de Sonnac (1247-1250) 19. Philippe de Milly (1169-1171) 8. en los videojuegos Assassin's Creed . Renaud de Vichiers (1250-1256) 20. Jacques de Molay (1292-1314) [editar Templarios en la literatura Posiblemente la novela histórica romántica de Enrique Gil y Carrasco titulada El señor de Bembibre es la que mejor recoge los usos y costumbres y la historia de los templarios en El Bierzo.

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